ธีมหลักของงานคือวิญญาณที่ตายแล้ว การวิเคราะห์บทกวีของโกกอลเรื่อง "Dead Souls"

ตามแนวคิดหลักของงาน - เพื่อแสดงเส้นทางสู่การบรรลุอุดมคติทางจิตวิญญาณบนพื้นฐานของการที่ผู้เขียนจินตนาการถึงความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงทั้งระบบรัฐของรัสเซียโครงสร้างทางสังคมและชั้นทางสังคมทั้งหมดและ แต่ละคน - ประเด็นหลักและปัญหาที่พบในบทกวี "Dead Souls"

จากมุมมองของโกกอลการเปลี่ยนแปลงไม่ควรเกิดขึ้นภายนอก แต่ภายในนั่นคือประเด็นก็คือโครงสร้างของรัฐและสังคมทั้งหมดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำในกิจกรรมของพวกเขาควรได้รับการชี้นำโดยกฎหมายศีลธรรมและหลักจริยธรรมของคริสเตียน ดังนั้นปัญหารัสเซียชั่วนิรันดร์ - ถนนที่ไม่ดี - ไม่สามารถเอาชนะได้โดยการเปลี่ยนผู้บังคับบัญชาหรือเข้มงวดกฎหมายและควบคุมการดำเนินการของพวกเขา ในการทำเช่นนี้ ผู้เข้าร่วมแต่ละคนในเรื่องนี้ ก่อนอื่นผู้นำ โปรดจำไว้ว่าเขาไม่รับผิดชอบต่อเจ้าหน้าที่ระดับสูง แต่ต่อพระเจ้า โกกอลเรียกร้องให้ชาวรัสเซียทุกคนในตำแหน่งของเขาทำสิ่งต่าง ๆ ตามคำสั่งกฎหมายจากสวรรค์สูงสุด

ในเล่มแรกจะเน้นไปที่ปรากฏการณ์เชิงลบทั้งหมดในชีวิตของประเทศที่ต้องได้รับการแก้ไข แต่ความชั่วร้ายหลักสำหรับผู้เขียนไม่ได้อยู่ที่ปัญหาสังคมเช่นนี้ แต่อยู่ที่เหตุผลที่มันเกิดขึ้น: ความยากจนทางจิตวิญญาณของมนุษย์ร่วมสมัย ด้วยเหตุนี้ปัญหาความตายของจิตวิญญาณจึงกลายเป็นประเด็นสำคัญในบทกวีเล่มที่ 1 ธีมและปัญหาอื่นๆ ทั้งหมดของงานจะถูกจัดกลุ่มไว้รอบๆ

“อย่าตายแต่เป็นวิญญาณที่มีชีวิต!” - ผู้เขียนร้องเรียกแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถึงก้นบึ้งของผู้ที่สูญเสียจิตวิญญาณที่มีชีวิตตกหล่น คำว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" ไม่เพียงแต่เป็นคำที่ใช้เรียกระบบราชการในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น บ่อยครั้งเรียกว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" บุคคลที่ติดหล่มอยู่ในความกังวลเรื่องความไร้สาระ สัญลักษณ์ของคำจำกัดความ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ประกอบด้วยการต่อต้านหลักการของคนตาย (เฉื่อย เยือกแข็ง ไร้วิญญาณ) และการมีชีวิต (มีจิตวิญญาณ สูง สว่าง)

ห้องแสดงเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ แสดงในบทกวีเล่มที่ 1 "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่แสดงในเล่มที่ 1 สามารถต้านทานได้โดย "วิญญาณที่มีชีวิต" ของผู้คนเท่านั้นซึ่งปรากฏในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่ง จุดยืนของโกกอลมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอยู่ที่ว่าเขาไม่เพียงแต่ขัดแย้งกับหลักการทั้งสองนี้เท่านั้น แต่ยังชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในการปลุกคนตายให้ตื่นขึ้นด้วย ดังนั้นบทกวีจึงรวมหัวข้อของการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณ หัวข้อของเส้นทางสู่การฟื้นฟู เป็นที่ทราบกันดีว่า Gogol ตั้งใจที่จะแสดงเส้นทางการฟื้นฟูของฮีโร่สองคนจากเล่มที่ 1 - Chichikov และ Plyushkin ผู้เขียนฝันว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของความเป็นจริงของรัสเซียจะเกิดใหม่โดยกลายเป็นวิญญาณที่ "มีชีวิต" อย่างแท้จริง

แต่ในโลกร่วมสมัย ความตายของจิตวิญญาณสะท้อนให้เห็นในแง่มุมที่หลากหลายที่สุดของชีวิต ในบทกวี "Dead Souls" ผู้เขียนยังคงดำเนินต่อไปและพัฒนาธีมทั่วไปที่ดำเนินไปตลอดงานทั้งหมดของเขา: การดูหมิ่นและการสลายตัวของมนุษย์ในโลกที่ลวงตาและไร้สาระของความเป็นจริงของรัสเซีย

ตอนนี้เธอเต็มไปด้วยความคิดที่ว่าจิตวิญญาณที่แท้จริงของชีวิตชาวรัสเซียคืออะไรสิ่งที่สามารถทำได้และควรเป็นอย่างไร แนวคิดนี้แทรกซึมอยู่ในแก่นหลักของบทกวี: ภาพสะท้อนของนักเขียนเกี่ยวกับรัสเซียและประชาชนของรัสเซีย ปัจจุบันของรัสเซียนำเสนอภาพความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมที่ทรงพลังอย่างน่าสะพรึงกลัว ซึ่งส่งผลกระทบต่อสังคมทุกชั้น ทั้งเจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ แม้แต่ประชาชน

โกกอลแสดงให้เห็น "คุณสมบัติของสายพันธุ์รัสเซียของเรา" ในรูปแบบที่เข้มข้นอย่างยิ่ง ดังนั้นความตระหนี่ของ Plyushkin จึงกลายเป็นความตระหนี่การฝันกลางวันและความจริงใจของ Manilov กลายเป็นข้อแก้ตัวสำหรับความเกียจคร้านและความหวาน ความกล้าหาญและพลังของ Nozdrev นั้นเป็นคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม แต่ที่นี่มากเกินไปและไร้จุดหมายดังนั้นจึงกลายเป็นเรื่องล้อเลียนวีรกรรมของรัสเซีย

ในเวลาเดียวกัน Gogol เปิดเผยแก่นเรื่องของเจ้าของที่ดิน Rus' ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินกับชาวนาความสามารถในการทำกำไรของการทำฟาร์มของเจ้าของที่ดินและความเป็นไปได้ในการปรับปรุงด้วยการวาดเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียประเภททั่วไปอย่างยิ่ง ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนไม่ได้ประณามความเป็นทาสและไม่ใช่เจ้าของที่ดินในฐานะชนชั้น แต่รวมถึงวิธีที่พวกเขาใช้อำนาจเหนือชาวนา ความมั่งคั่งในที่ดินของพวกเขา และเพื่อประโยชน์ที่พวกเขาทำเกษตรกรรมโดยทั่วไป และที่นี่ หัวข้อหลักยังคงเป็นหัวข้อของความยากจนซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางเศรษฐกิจหรือสังคมมากนัก แต่เกี่ยวข้องกับกระบวนการแห่งความตายของจิตวิญญาณ

ธีมที่สำคัญที่สุดสองประการของการสะท้อนของผู้เขียน - ธีมของรัสเซียและธีมของถนน - ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่สิ้นสุดเล่มแรกของบทกวี “ Rus'-troika” “ ทั้งหมดได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า” ปรากฏเป็นนิมิตของผู้เขียนที่พยายามเข้าใจความหมายของการเคลื่อนไหว “รัส คุณจะไปไหน? ให้คำตอบกับฉัน ไม่ให้คำตอบ" แต่ในบทโคลงสั้น ๆ อันน่าสมเพชที่แทรกซึมอยู่ในบรรทัดสุดท้ายเหล่านี้ เราได้ยินความศรัทธาของผู้เขียนที่ว่าคำตอบจะถูกค้นพบ และจิตวิญญาณของผู้คนจะดูมีชีวิตชีวาและสวยงาม

บทกวี "Dead Souls" ตามแผนของโกกอลควรจะเป็นตัวแทนของ "มาตุภูมิทั้งหมด" แม้ว่าจะเป็นเพียง "ด้านเดียว" ในตอนแรกก็ตาม ดังนั้นจึงเป็นเรื่องผิดที่จะพูดถึงการมีอยู่ของหนึ่งหรือ ตัวละครหลักในงานนี้มากขึ้น Chichikov อาจกลายเป็นฮีโร่ได้ แต่อยู่ในขอบเขตของแผนสามส่วนทั้งหมด ในบทกวีเล่มที่ 1 เขายืนอยู่ท่ามกลางตัวละครอื่นๆ ที่อธิบายลักษณะกลุ่มสังคมทั้งหมดประเภทต่างๆ ในรัสเซียร่วมสมัยสำหรับนักเขียน แม้ว่าเขาจะมีหน้าที่เพิ่มเติมของฮีโร่ที่เชื่อมโยงกันก็ตาม นั่นคือเหตุผลที่เราไม่ควรพิจารณาตัวละครแต่ละตัวให้มากเท่ากับทั้งกลุ่มที่พวกเขาอยู่: เจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ ผู้ได้รับฮีโร่ พวกเขาทั้งหมดได้รับแสงเสียดสีเนื่องจากวิญญาณของพวกเขาตายไปแล้ว คนเหล่านี้คือตัวแทนของผู้คนซึ่งแสดงให้เห็นว่าเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียที่แท้จริง และจิตวิญญาณที่มีชีวิตมีอยู่เฉพาะในตัวแทนของ Rus ของประชาชนเท่านั้น ซึ่งรวบรวมไว้เป็นอุดมคติของผู้เขียน

ผลงานของ Nikolai Vasilyevich Gogol เรื่อง "Dead Souls" เป็นหนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดของผู้แต่ง บทกวีนี้มีโครงเรื่องที่เกี่ยวข้องกับคำอธิบายความเป็นจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 มีคุณค่าอย่างยิ่งสำหรับวรรณคดีรัสเซีย มันก็สำคัญสำหรับโกกอลเช่นกัน ไม่น่าแปลกใจที่เขาเรียกมันว่า "บทกวีประจำชาติ" และอธิบายว่าด้วยวิธีนี้เขาพยายามเปิดเผยข้อบกพร่องของจักรวรรดิรัสเซียแล้วเปลี่ยนรูปลักษณ์ของบ้านเกิดของเขาให้ดีขึ้น

การกำเนิดของประเภท

แนวคิดสำหรับโกกอลในการเขียน "Dead Souls" ได้รับการเสนอแนะให้กับผู้เขียนโดย Alexander Sergeevich Pushkin ในตอนแรกงานนี้ถูกมองว่าเป็นนวนิยายแนวตลกขบขัน อย่างไรก็ตามหลังจากเริ่มงาน "Dead Souls" ประเภทของข้อความที่ตั้งใจจะนำเสนอเดิมก็เปลี่ยนไป

ความจริงก็คือโกกอลถือว่าโครงเรื่องมีความแปลกใหม่มากและทำให้การนำเสนอมีความหมายที่แตกต่างและลึกซึ้งยิ่งขึ้น เป็นผลให้หนึ่งปีหลังจากเริ่มทำงานเรื่อง "Dead Souls" ประเภทของมันก็กว้างขวางมากขึ้น ผู้เขียนตัดสินใจว่าผลงานของเขาไม่ควรเป็นอะไรมากไปกว่าบทกวี

แนวคิดหลัก

ผู้เขียนแบ่งงานออกเป็น 3 ส่วน ในตอนแรกเขาตัดสินใจชี้ให้เห็นข้อบกพร่องทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสังคมร่วมสมัยของเขา ในส่วนที่สองเขาวางแผนที่จะแสดงให้เห็นว่ากระบวนการปฏิรูปผู้คนเกิดขึ้นได้อย่างไรและในส่วนที่สาม - ชีวิตของฮีโร่ที่เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้นแล้ว

ในปีพ.ศ. 2384 โกกอลเขียน Dead Souls เล่มแรกเสร็จ เนื้อเรื่องของหนังสือเล่มนี้ทำให้คนอ่านหนังสือทั้งประเทศช็อค ทำให้เกิดข้อโต้แย้งมากมาย หลังจากเผยแพร่ส่วนแรกแล้ว ผู้เขียนก็เริ่มทำงานต่อจากบทกวีของเขา อย่างไรก็ตาม เขาไม่สามารถทำสิ่งที่เริ่มต้นให้เสร็จสิ้นได้ บทกวีเล่มที่สองดูเหมือนไม่สมบูรณ์แบบสำหรับเขา และเก้าวันก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้เผาต้นฉบับเพียงฉบับเดียว มีเพียงร่างห้าบทแรกเท่านั้นที่ยังคงอยู่สำหรับเรา ซึ่งปัจจุบันถือเป็นงานแยกต่างหาก

น่าเสียดายที่ไตรภาคนี้ยังไม่เสร็จ แต่บทกวี "Dead Souls" น่าจะมีความหมายที่สำคัญ จุดประสงค์หลักคือเพื่ออธิบายการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ ซึ่งผ่านการตกสู่บาป การทำให้บริสุทธิ์ และการเกิดใหม่ ตัวละครหลักของบทกวี Chichikov ต้องผ่านเส้นทางนี้ไปสู่อุดมคติ

โครงเรื่อง

เรื่องราวที่เล่าในบทกวี "Dead Souls" เล่มแรกพาเราไปสู่ศตวรรษที่สิบเก้า บอกเล่าเรื่องราวของการเดินทางทั่วรัสเซียดำเนินการโดยตัวละครหลัก Pavel Ivanovich Chichikov เพื่อรับสิ่งที่เรียกว่าวิญญาณที่ตายแล้วจากเจ้าของที่ดิน เนื้อเรื่องของงานทำให้ผู้อ่านเห็นภาพคุณธรรมและชีวิตของผู้คนในยุคนั้นโดยสมบูรณ์

มาดูบทของ "Dead Souls" พร้อมโครงเรื่องโดยละเอียดเพิ่มเติมอีกเล็กน้อย สิ่งนี้จะให้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับงานวรรณกรรมที่มีชีวิตชีวา

บทที่หนึ่ง เริ่ม

งาน “Dead Souls” เริ่มต้นที่ไหน? หัวข้อที่ยกขึ้นในนั้นอธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ฝรั่งเศสถูกขับออกจากดินแดนรัสเซียในที่สุด

ในตอนต้นของเรื่อง Pavel Ivanovich Chichikov ซึ่งดำรงตำแหน่งที่ปรึกษาวิทยาลัยได้มาถึงเมืองต่างจังหวัดแห่งหนึ่ง เมื่อวิเคราะห์ “Dead Souls” ภาพลักษณ์ของตัวละครหลักจะชัดเจน ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นชายวัยกลางคนที่มีรูปร่างหน้าตาธรรมดาและดูดี Pavel Ivanovich มีความอยากรู้อยากเห็นอย่างมาก สถานการณ์เกิดขึ้นเมื่อใคร ๆ ก็สามารถพูดคุยเกี่ยวกับการก้าวก่ายและความน่ารำคาญของเขาได้ ดังนั้น จากคนรับใช้ในโรงเตี๊ยม เขาจึงสนใจรายได้ของเจ้าของ และยังพยายามค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ของเมืองและเจ้าของที่ดินที่มีเกียรติที่สุด เขายังสนใจสถานะของภูมิภาคที่เขามาด้วย

ที่ปรึกษาวิทยาลัยไม่ได้นั่งคนเดียว เขาไปเยี่ยมเจ้าหน้าที่ทุกคน ค้นหาแนวทางที่ถูกต้อง และเลือกคำที่ถูกใจผู้คน นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาปฏิบัติต่อเขาเช่นกัน ซึ่งทำให้ Chichikov ประหลาดใจเล็กน้อยซึ่งประสบกับปฏิกิริยาเชิงลบมากมายต่อตัวเองและยังรอดชีวิตจากการพยายามลอบสังหารอีกด้วย

จุดประสงค์หลักของการมาถึงของ Pavel Ivanovich คือการหาสถานที่สำหรับชีวิตที่เงียบสงบ ในการทำเช่นนี้ขณะเข้าร่วมงานปาร์ตี้ในบ้านของผู้ว่าราชการเขาได้พบกับเจ้าของที่ดินสองคน - Manilov และ Sobakevich ในงานเลี้ยงอาหารค่ำกับหัวหน้าตำรวจ Chichikov ได้เป็นเพื่อนกับ Nozdryov เจ้าของที่ดิน

บทที่สอง มานิลอฟ

ความต่อเนื่องของโครงเรื่องเชื่อมโยงกับการเดินทางของ Chichikov ไปยัง Manilov เจ้าของที่ดินได้พบกับเจ้าหน้าที่ที่ธรณีประตูที่ดินของเขาและพาเขาเข้าไปในบ้าน ถนนไปบ้านของ Manilov ตั้งอยู่ท่ามกลางศาลาซึ่งมีป้ายบอกทางว่าสถานที่เหล่านี้เป็นสถานที่สำหรับการไตร่ตรองและสันโดษ

เมื่อวิเคราะห์ "Dead Souls" เราสามารถระบุลักษณะของ Manilov ได้อย่างง่ายดายตามการตกแต่งนี้ นี่คือเจ้าของที่ดินที่ไม่มีปัญหา แต่ในขณะเดียวกันก็เจ้าเล่ห์เกินไป Manilov กล่าวว่าการมาถึงของแขกดังกล่าวเทียบได้กับวันที่อากาศแจ่มใสและเป็นวันหยุดที่มีความสุขที่สุด เขาเชิญชิชิคอฟไปทานอาหารเย็น ที่โต๊ะคือนายหญิงของอสังหาริมทรัพย์และลูกชายสองคนของเจ้าของที่ดิน - Themistoclus และ Alcides

หลังจากรับประทานอาหารกลางวันแสนอร่อย Pavel Ivanovich ตัดสินใจพูดคุยเกี่ยวกับสาเหตุที่พาเขามาสู่ส่วนเหล่านี้ Chichikov ต้องการซื้อชาวนาที่เสียชีวิตไปแล้ว แต่การตายของพวกเขายังไม่ปรากฏในใบรับรองการตรวจสอบ เป้าหมายของเขาคือการจัดทำเอกสารทั้งหมดโดยคาดว่าชาวนาเหล่านี้ยังมีชีวิตอยู่

Manilov มีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนี้? เขามีวิญญาณที่ตายแล้ว อย่างไรก็ตาม ในตอนแรกเจ้าของที่ดินรู้สึกประหลาดใจกับข้อเสนอนี้ แต่แล้วเขาก็ตกลงตามข้อตกลง Chichikov ออกจากที่ดินและไปที่ Sobakevich ในขณะเดียวกัน Manilov เริ่มฝันว่า Pavel Ivanovich จะอาศัยอยู่ข้างเขาอย่างไรและพวกเขาจะกลายเป็นเพื่อนที่ดีอย่างไรหลังจากที่เขาย้าย

บทที่สาม ทำความรู้จักกับกล่อง

ระหว่างทางไป Sobakevich Selifan (โค้ชของ Chichikov) พลาดทางเลี้ยวขวาโดยไม่ได้ตั้งใจ จากนั้นฝนก็เริ่มตกหนักและ Chichikov ก็ตกลงไปในโคลน ทั้งหมดนี้บังคับให้เจ้าหน้าที่ต้องหาที่พักสำหรับคืนนี้ซึ่งเขาพบกับเจ้าของที่ดิน Nastasya Petrovna Korobochka การวิเคราะห์ "Dead Souls" บ่งชี้ว่าผู้หญิงคนนี้กลัวทุกสิ่งและทุกคน อย่างไรก็ตาม Chichikov ไม่เสียเวลาและเสนอที่จะซื้อชาวนาที่เสียชีวิตจากเธอ ในตอนแรกหญิงชราคนนี้เป็นคนใจร้อน แต่หลังจากที่เจ้าหน้าที่ที่มาเยี่ยมสัญญาว่าจะซื้อน้ำมันหมูและป่านทั้งหมดจากเธอ (แต่ครั้งต่อไป) เธอก็เห็นด้วย

ข้อตกลงเสร็จสมบูรณ์ กล่องนี้ปฏิบัติต่อ Chichikov กับแพนเค้กและพาย Pavel Ivanovich กินอาหารมื้อใหญ่แล้วเดินหน้าต่อไป และเจ้าของที่ดินก็เริ่มกังวลมากว่าเธอไม่มีเงินเพียงพอสำหรับวิญญาณที่ตายไปแล้ว

บทที่สี่ นอซดรีฟ

หลังจากเยี่ยมชม Korobochka แล้ว Chichikov ก็ขับรถไปตามถนนสายหลัก เขาตัดสินใจไปที่ร้านเหล้าที่เขาเจอระหว่างทางเพื่อหาอะไรทานเล็กน้อย และที่นี่ผู้เขียนต้องการให้การกระทำนี้เป็นเรื่องลึกลับ เขาพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน “Dead Souls” เขาสะท้อนถึงคุณสมบัติของความอยากอาหารที่มีอยู่ในตัวบุคคล เช่นเดียวกับตัวละครหลักในงานของเขา

ขณะอยู่ในโรงเตี๊ยม Chichikov พบกับ Nozdryov เจ้าของที่ดินบ่นว่าเสียเงินในงาน จากนั้นพวกเขาก็ติดตามไปยังที่ดินของ Nozdryov ซึ่ง Pavel Ivanovich ตั้งใจที่จะทำเงินได้ดี

ด้วยการวิเคราะห์ "Dead Souls" คุณจะเข้าใจได้ว่า Nozdryov เป็นอย่างไร นี่คือคนที่ชอบเรื่องราวทุกประเภทจริงๆ เขาบอกพวกเขาทุกที่ที่เขาไป หลังจากรับประทานอาหารกลางวันแสนอร่อย Chichikov ก็ตัดสินใจต่อรองราคา อย่างไรก็ตาม Pavel Ivanovich ไม่สามารถขอวิญญาณคนตายหรือซื้อได้ Nozdryov กำหนดเงื่อนไขของตัวเองซึ่งประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนหรือการซื้อนอกเหนือจากบางสิ่งบางอย่าง เจ้าของที่ดินยังแนะนำให้ใช้วิญญาณที่ตายแล้วเป็นเดิมพันในเกม

ความขัดแย้งที่ร้ายแรงเกิดขึ้นระหว่าง Chichikov และ Nozdrev และพวกเขาก็เลื่อนการสนทนาออกไปจนถึงเช้า วันรุ่งขึ้นพวกผู้ชายก็ตกลงที่จะเล่นหมากฮอส อย่างไรก็ตาม Nozdryov พยายามหลอกลวงคู่ต่อสู้ของเขาซึ่ง Chichikov สังเกตเห็น นอกจากนี้ปรากฎว่าเจ้าของที่ดินอยู่ระหว่างการพิจารณาคดี และชิชิคอฟไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องวิ่งหนีเมื่อเห็นกัปตันตำรวจ

บทที่ห้า โซบาเควิช

Sobakevich ยังคงรักษาภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินใน Dead Souls สำหรับเขาแล้ว Chichikov มาหาเขาหลังจาก Nozdryov ที่ดินที่เขาไปเยี่ยมชมนั้นตรงกับเจ้าของ แข็งแกร่งพอๆ กัน เจ้าของเลี้ยงแขกด้วยอาหารเย็น พูดคุยระหว่างมื้ออาหารเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่เมือง เรียกพวกเขาว่าคนโกงทั้งหมด

ชิชิคอฟพูดถึงแผนการของเขา พวกเขาไม่ได้ทำให้ Sobakevich หวาดกลัวเลย และคนเหล่านี้ก็รีบสรุปข้อตกลงต่อไป อย่างไรก็ตาม Chichikov เริ่มมีปัญหาที่นี่ Sobakevich เริ่มต่อรองโดยพูดถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของชาวนาที่เสียชีวิตไปแล้ว อย่างไรก็ตาม Chichikov ไม่ต้องการคุณลักษณะดังกล่าวและเขายืนยันด้วยตัวเขาเอง และที่นี่ Sobakevich เริ่มบอกเป็นนัยถึงความผิดกฎหมายของข้อตกลงดังกล่าวโดยขู่ว่าจะบอกใครเกี่ยวกับเรื่องนี้ Chichikov ต้องยอมรับราคาที่เจ้าของที่ดินเสนอ พวกเขาเซ็นเอกสารแต่ยังกลัวกลอุบายของกันและกัน

มีการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน "Dead Souls" ในบทที่ห้า ผู้เขียนจบเรื่องราวเกี่ยวกับการมาเยือน Sobakevich ของ Chichikov ด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับภาษารัสเซีย โกกอลเน้นย้ำถึงความหลากหลาย ความเข้มแข็ง และความสมบูรณ์ของภาษารัสเซีย ที่นี่เขาชี้ให้เห็นถึงความไม่ชอบมาพากลของคนของเราในการตั้งชื่อเล่นให้ทุกคนที่เกี่ยวข้องกับความผิดต่างๆ หรือตามสถานการณ์ พวกเขาจะไม่ละทิ้งเจ้าของจนกว่าเขาจะตาย

บทที่หก พลูชกิน

ฮีโร่ที่น่าสนใจมากคือ Plyushkin "Dead Souls" แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนโลภมาก เจ้าของที่ดินไม่แม้แต่จะทิ้งพื้นรองเท้าเก่าของเขาที่หลุดออกจากรองเท้าบู๊ตแล้วนำไปทิ้งกองขยะที่คล้ายกันซึ่งค่อนข้างดีอยู่แล้ว

อย่างไรก็ตาม Plyushkin ขายวิญญาณที่ตายแล้วอย่างรวดเร็วและไม่มีการต่อรอง พาเวลอิวาโนวิชมีความสุขมากกับเรื่องนี้และปฏิเสธชาที่มีแครกเกอร์ที่เจ้าของเสนอให้

บทที่เจ็ด ข้อเสนอ

เมื่อบรรลุเป้าหมายเริ่มแรกแล้ว Chichikov ก็ถูกส่งไปยังห้องพลเรือนเพื่อแก้ไขปัญหาในที่สุด Manilov และ Sobakevich มาถึงเมืองแล้ว ประธานตกลงที่จะเป็นทนายความของ Plyushkin และผู้ขายรายอื่นทั้งหมด ข้อตกลงเกิดขึ้นและเปิดแชมเปญเพื่อสุขภาพของเจ้าของที่ดินรายใหม่

บทที่แปด ข่าวลือ ลูกบอล

เมืองเริ่มหารือเกี่ยวกับ Chichikov หลายคนตัดสินใจว่าเขาเป็นเศรษฐี สาวๆ เริ่มคลั่งไคล้เขาและส่งข้อความรัก เมื่ออยู่ที่งานเต้นรำของผู้ว่าการรัฐ เขาพบว่าตัวเองอยู่ในอ้อมแขนของสาวๆ อย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม ความสนใจของเขาถูกดึงดูดโดยสาวผมบลอนด์วัย 16 ปี ในเวลานี้ Nozdryov มาที่งานบอลเพื่อสอบถามเรื่องการซื้อวิญญาณที่ตายแล้วอย่างดัง Chichikov ต้องจากไปด้วยความสับสนและความโศกเศร้าโดยสิ้นเชิง

บทที่เก้า กำไรหรือความรัก?

ในเวลานี้เจ้าของที่ดิน Korobochka มาถึงเมืองแล้ว เธอตัดสินใจชี้แจงว่าเธอทำผิดกับการสูญเสียวิญญาณที่ตายแล้วหรือไม่ ข่าวเกี่ยวกับการซื้อและการขายที่น่าทึ่งกลายเป็นทรัพย์สินของชาวเมือง ผู้คนเชื่อว่าวิญญาณที่ตายแล้วเป็นสิ่งปกปิดสำหรับ Chichikov แต่ในความเป็นจริงเขาใฝ่ฝันที่จะแย่งสาวผมบลอนด์ที่เขาชอบซึ่งเป็นลูกสาวของผู้ว่าการรัฐออกไป

บทที่สิบ รุ่นต่างๆ

เมืองนี้มีชีวิตขึ้นมาอย่างแท้จริง ข่าวปรากฏขึ้นทีละรายการ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการแต่งตั้งผู้ว่าการคนใหม่ การปรากฏตัวของเอกสารสนับสนุนเกี่ยวกับธนบัตรปลอม เกี่ยวกับโจรร้ายกาจที่หลบหนีจากตำรวจ ฯลฯ มีหลายเวอร์ชันเกิดขึ้นและทั้งหมดเกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของ Chichikov ความตื่นเต้นของผู้คนส่งผลเสียต่ออัยการ เขาเสียชีวิตจากการถูกโจมตี

บทที่สิบเอ็ด วัตถุประสงค์ของการจัดงาน

Chichikov ไม่รู้ว่าเมืองกำลังพูดถึงเขาอย่างไร เขาไปหาผู้ว่าราชการจังหวัด แต่เขาไม่รับที่นั่น นอกจากนี้ผู้คนที่เขาพบระหว่างทางยังเขินอายจากเจ้าหน้าที่ไปในทิศทางที่ต่างกัน ทุกอย่างชัดเจนหลังจาก Nozdryov มาถึงโรงแรม เจ้าของที่ดินพยายามโน้มน้าวชิชิคอฟว่าเขาพยายามช่วยเขาลักพาตัวลูกสาวของผู้ว่าการรัฐ

และที่นี่โกกอลตัดสินใจพูดคุยเกี่ยวกับฮีโร่ของเขาและทำไม Chichikov จึงซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว ผู้เขียนเล่าให้ผู้อ่านฟังเกี่ยวกับวัยเด็กและการเรียนของเขาซึ่ง Pavel Ivanovich ได้แสดงให้เห็นถึงความเฉลียวฉลาดที่ธรรมชาติมอบให้เขาแล้ว โกกอลยังพูดคุยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ Chichikov กับสหายและครูของเขาเกี่ยวกับการบริการและการทำงานในคณะกรรมาธิการที่ตั้งอยู่ในอาคารของรัฐบาลตลอดจนเกี่ยวกับการย้ายไปรับราชการในศุลกากร

การวิเคราะห์ "Dead Souls" แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความโน้มเอียงของตัวเอกซึ่งเขาใช้ในการบรรลุข้อตกลงที่อธิบายไว้ในงาน ท้ายที่สุดในทุกสถานที่ทำงานของเขา Pavel Ivanovich สามารถสร้างรายได้มากมายโดยการสรุปสัญญาปลอมและการสมรู้ร่วมคิด นอกจากนี้เขาไม่รังเกียจการทำงานเกี่ยวกับการลักลอบขนของ เพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษทางอาญา Chichikov จึงลาออก เมื่อเปลี่ยนมาทำงานเป็นทนายความ เขาก็มีแผนร้ายกาจในหัวทันที Chichikov ต้องการซื้อวิญญาณที่ตายแล้วเพื่อนำไปจำนำพวกเขาในคลังราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่เพื่อรับเงิน แผนต่อไปของเขาคือการซื้อหมู่บ้านเพื่อเลี้ยงดูลูกหลานในอนาคต

ส่วนหนึ่ง Gogol พิสูจน์ให้เห็นถึงฮีโร่ของเขา เขาถือว่าเขาเป็นเจ้าของซึ่งสร้างห่วงโซ่ธุรกรรมที่น่าสนใจด้วยความคิดของเขา

รูปภาพของเจ้าของที่ดิน

ฮีโร่แห่ง Dead Souls เหล่านี้ถูกนำเสนออย่างชัดเจนเป็นพิเศษในห้าบท นอกจากนี้แต่ละแห่งยังอุทิศให้กับเจ้าของที่ดินเพียงคนเดียวเท่านั้น มีรูปแบบที่แน่นอนในการจัดวางบท รูปภาพของเจ้าของที่ดินใน "Dead Souls" ถูกจัดเรียงตามระดับความเสื่อมโทรมของพวกเขา จำได้ไหมว่าใครเป็นคนแรก? มานิลอฟ. “Dead Souls” บรรยายถึงเจ้าของที่ดินรายนี้ว่าเป็นคนเกียจคร้าน ช่างฝัน มีอารมณ์อ่อนไหว และแทบไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับชีวิตได้ เรื่องนี้ได้รับการยืนยันจากรายละเอียดมากมาย เช่น ฟาร์มที่ทรุดโทรมและบ้านที่ตั้งอยู่ทางใต้เปิดรับลมทุกแรง ผู้เขียนโดยใช้พลังทางศิลปะที่น่าทึ่งของคำนี้แสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงความตายของ Manilov และความไร้ค่าของเส้นทางชีวิตของเขา ท้ายที่สุดแล้ว เบื้องหลังความน่าดึงดูดใจภายนอก มีความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณอยู่

มีภาพที่สดใสอื่นใดอีกบ้างที่ถูกสร้างขึ้นในงาน "Dead Souls"? เจ้าของที่ดินที่กล้าหาญตามภาพลักษณ์ของ Korobochka คือคนที่มุ่งความสนใจไปที่ฟาร์มของตนเท่านั้น ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลในตอนท้ายของบทที่สามผู้เขียนได้เปรียบเทียบระหว่างเจ้าของที่ดินรายนี้กับสตรีชนชั้นสูงทั้งหมด กล่องไม่ไว้วางใจและตระหนี่เชื่อโชคลางและดื้อรั้น นอกจากนี้เธอยังมีใจแคบ ใจแคบ และใจแคบอีกด้วย

Nozdryov มาจากระดับความเสื่อมโทรม เช่นเดียวกับเจ้าของที่ดินคนอื่นๆ เขาไม่เปลี่ยนแปลงตามอายุ และไม่แม้แต่จะพยายามพัฒนาภายในด้วยซ้ำ ภาพของ Nozdryov แสดงถึงภาพเหมือนของคนสำส่อนและคนอวดดี คนขี้เมา และคนขี้โกง เจ้าของที่ดินรายนี้มีความกระตือรือร้นและกระตือรือร้น แต่คุณสมบัติเชิงบวกทั้งหมดของเขาสูญเปล่า ภาพลักษณ์ของ Nozdryov นั้นเป็นเรื่องปกติเหมือนกับของเจ้าของที่ดินคนก่อน และผู้เขียนเน้นย้ำสิ่งนี้ในข้อความของเขา

อธิบายถึง Sobakevich, Nikolai Vasilyevich Gogol ใช้วิธีการเปรียบเทียบเขากับหมี นอกจากความซุ่มซ่ามแล้วผู้เขียนยังอธิบายถึงพลังความกล้าหาญความเป็นวีรบุรุษความเป็นดินและความหยาบคายที่กลับหัวกลับหางของเขาอย่างล้อเลียน

แต่โกกอลอธิบายระดับความเสื่อมโทรมในระดับสูงสุดในรูปของ Plyushkin เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยที่สุดในจังหวัด ในระหว่างชีวประวัติของเขา ชายคนนี้เปลี่ยนจากเจ้าของประหยัดไปเป็นคนขี้เหนียวจนแทบบ้า และไม่ใช่สภาพทางสังคมที่นำเขาไปสู่สภาวะนี้ ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของ Plyushkin กระตุ้นให้เกิดความเหงา

ดังนั้นเจ้าของที่ดินทุกคนในบทกวี "Dead Souls" จึงรวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยลักษณะเช่นความเกียจคร้านและไร้มนุษยธรรมตลอดจนความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณ และเขาเปรียบเทียบโลกแห่ง "วิญญาณที่ตายแล้ว" อย่างแท้จริงกับศรัทธาในศักยภาพที่ไม่สิ้นสุดของชาวรัสเซียที่ "ลึกลับ" ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เมื่อสิ้นสุดงานภาพของถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งมีนกสามตัววิ่งพล่านปรากฏขึ้น และในการเคลื่อนไหวนี้ความเชื่อมั่นของนักเขียนต่อความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติและในชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียก็ปรากฏให้เห็น

แก่นหลักของบทกวี "Dead Souls" คือแก่นเรื่องของปัจจุบันและอนาคตของรัสเซีย โกกอลดุคำสั่งที่มีอยู่ในประเทศอย่างไร้ความปราณี มั่นใจว่ารัสเซียจะเป็นประเทศที่เจริญรุ่งเรือง และถึงเวลาที่รัสเซียจะกลายเป็นอุดมคติสำหรับประเทศอื่น ความเชื่อมั่นนี้เกิดขึ้นจากความรู้สึกถึงพลังสร้างสรรค์อันมหาศาลที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของผู้คน ภาพลักษณ์ของบ้านเกิดในบทกวีทำหน้าที่เป็นตัวตนของทุกสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่ชาวรัสเซียสามารถทำได้ ภาพลักษณ์ของรัสเซียตั้งตระหง่านเหนือรูปภาพและภาพที่วาดในบทกวีทั้งหมดด้วยความรักอันแรงกล้าของผู้เขียนผู้อุทิศงานสร้างสรรค์ให้กับประเทศบ้านเกิดของเขา ในบทกวีของเขาโกกอลประณามผู้ที่ขัดขวางการพัฒนาพลังสร้างสรรค์ของประเทศและประชาชนและหักล้าง "ปรมาจารย์แห่งชีวิต" - ขุนนางอย่างไร้ความปราณี คนอย่าง Manilov, Sobakevich, Plyushkin, Chichikov ไม่สามารถเป็นผู้สร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณได้

ศูนย์รวมของการเพิ่มขึ้นอันยิ่งใหญ่ของพลังงานที่สำคัญและความทะเยอทะยานสู่อนาคตคือภาพลักษณ์ที่น่าทึ่งของรัสเซียเหมือนกับนกสามตัวที่วิ่งไปในระยะไกลอันกว้างใหญ่ “ คุณไม่ใช่เหรอมาตุภูมิเหมือนทรอยกาที่เร็วและผ่านพ้นไม่ได้วิ่งตามเหรอ? ถนนข้างใต้คุณเต็มไปด้วยควัน สะพานที่สั่นสะเทือน ทุกสิ่งล้าหลังและยังคงอยู่ข้างหลัง... ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองไปด้านข้าง ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็ถอยห่างและหลีกทางให้กับมัน” ข้อความโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนเต็มไปด้วยความน่าสมเพชสูง “...ช่างเป็นระยะห่างจากพื้นโลกที่ส่องประกาย มหัศจรรย์ และไม่คุ้นเคย!

มาตุภูมิ!” โกกอลวาดภาพธรรมชาติของรัสเซียทีละภาพที่ปรากฏต่อหน้านักเดินทางที่วิ่งไปตามถนนในฤดูใบไม้ร่วง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนเปรียบเทียบความซบเซาของเจ้าของท้องถิ่นกับการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วของรัสเซีย ซึ่งแสดงถึงความศรัทธาต่ออนาคตของประเทศและประชาชน การไตร่ตรองโคลงสั้น ๆ ของนักเขียนเกี่ยวกับลักษณะการใช้ชีวิตของประเทศรัสเซียที่ทำงานหนักเป็นหนึ่งในหน้าที่จริงใจที่สุดซึ่งได้รับความอบอุ่นจากเปลวไฟแห่งความรักชาติที่ไม่อาจดับได้ โกกอลเข้าใจดีว่าความคิดริเริ่มและพรสวรรค์เชิงสร้างสรรค์ของชาวรัสเซียจะกลายเป็นพลังอันทรงพลังก็ต่อเมื่อพวกเขาเป็นอิสระเท่านั้น อย่างไรก็ตามโกกอลเชื่อมั่นในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียอย่างกระตือรือร้นไม่ได้จินตนาการถึงเส้นทางที่ควรจะไปสู่อำนาจความรุ่งโรจน์และความเจริญรุ่งเรืองอย่างชัดเจน

“รัส คุณจะไปไหน ตอบฉันมาหน่อยสิ” ไม่ให้คำตอบ" ผู้เขียนไม่ทราบวิธีการที่แท้จริงที่จะเอาชนะความขัดแย้งระหว่างภาวะเศรษฐกิจตกต่ำของประเทศและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศได้ ในการประณามความชั่วร้ายทางสังคม โกกอลสะท้อนถึงการประท้วงของประชาชนส่วนใหญ่ที่ต่อต้านระบบทาสอย่างเป็นกลาง บนพื้นฐานนี้เองที่ถ้อยคำเย้ยหยันของเขาเติบโตขึ้น เผยให้เห็นผู้ปกครองแห่งจิตวิญญาณทาส ผู้ปกครองที่เป็นข้าราชการ งานในบทกวีเล่มที่สองใกล้เคียงกับวิกฤตทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งของผู้เขียน

ในช่วงชีวิตนี้ แนวโน้มการพัฒนาของชนชั้นกลางเริ่มปรากฏให้เห็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โกกอลเกลียดอาณาจักรแห่งวิญญาณที่ตายแล้ว แต่ระบบทุนนิยมทำให้เขากลัว โกกอลในฐานะคนเคร่งศาสนา ไม่เห็นด้วยกับการปฏิวัติใดๆ ก็ตาม นี่คือทัศนคติในชีวิตของเขา หากเสียงหัวเราะของ Saltykov-Shchedrin มุ่งเป้าไปที่การบ่อนทำลายรากฐานทางสังคมโดยตรง เสียงหัวเราะของ Gogol นั้นเป็นพื้นฐานที่สร้างสรรค์และมีมนุษยธรรม ด้วยพรสวรรค์อันเป็นอัจฉริยะ N.V. Gogol ได้สร้างผลงานที่โดดเด่น

หน้าโคลงสั้น ๆ ของบทกวีที่อุทิศให้กับผู้คนเป็นสิ่งที่ดีที่สุดในการทำงาน โกกอลรักประเทศและประชาชนของเขาอย่างไม่มีที่สิ้นสุด

สิ่งนี้อาจทำให้คุณสนใจ:

1. กำลังโหลด... ละครเรื่อง The Cherry Orchard ครองสถานที่พิเศษในผลงานของ A.P. Chekhov ต่อหน้าเธอ เขาปลุกความคิดถึงความจำเป็นที่จะต้องเปลี่ยนความเป็นจริง แสดงความเกลียดชังต่อบุคคลแห่งชีวิต...


2. กำลังโหลด... การพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดโดยเฉพาะวรรณกรรมที่มีความสมจริงเชิงวิพากษ์มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Nikolai Vasilyevich Gogol ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสถานที่ที่ VT มอบหมายให้เขาในสมัยของเขา...


3. กำลังโหลด... บทกวี "Dead Souls" คือจุดสุดยอดในความคิดสร้างสรรค์ของ N.V. Gogol นักเขียนชาวรัสเซียคนนี้บรรยายชีวิตของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 ตามความเป็นจริง แนวคิดคือ “เที่ยวด้วยกัน...


4. กำลังโหลด... N.V. Gogol ถือว่าบทกวี "Dead Souls" ซึ่งเขาทำงานมาประมาณ 17 ปีเป็นงานหลักในชีวิตของเขามาโดยตลอด ในจดหมายถึง V. Zhukovsky เขาอุทานว่า: "ฉันสาบาน ฉันจะทำอะไรบางอย่าง...


5. กำลังโหลด... บทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls" สะท้อนถึง "ทุกสิ่งที่ดีและไม่ดีที่เรามีในรัสเซีย" (N. Gogol) "เดดโซลส์" -...

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเป็นการยากที่จะหางานทำซึ่งจะนำความปวดร้าวและความทุกข์ทรมานทางจิตใจมาสู่ผู้สร้าง แต่ในขณะเดียวกันก็มีความสุขและความสุขมากมายเช่นเดียวกับ "Dead Souls" - งานหลักของโกกอล ,งานทั้งชีวิตของเขา จาก 23 ปีที่อุทิศให้กับความคิดสร้างสรรค์ 17 ปี - ตั้งแต่ปี 1835 จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1852 - Gogol ทำงานบทกวีของเขา เวลาส่วนใหญ่เขาอาศัยอยู่ต่างประเทศส่วนใหญ่ในอิตาลี แต่จากไตรภาคที่ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ทั้งหมดเกี่ยวกับ Life of Russia มีเพียงเล่มแรกเท่านั้นที่ได้รับการตีพิมพ์ (พ.ศ. 2385) และเล่มที่สองถูกเผาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต;

งานในหนังสือเล่มนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย - หลายครั้งที่ Gogol เปลี่ยนแผน เขียนส่วนที่ได้รับการแก้ไขแล้วเป็นชิ้น ๆ อีกครั้ง บรรลุการดำเนินการตามแผนอย่างสมบูรณ์และความสมบูรณ์แบบทางศิลปะ ศิลปินผู้ชาญฉลาดทำงานในเล่มแรกเพียงลำพังเป็นเวลา 6 ปี ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2384 เขานำเล่มแรกพร้อมพิมพ์จากอิตาลีไปยังมอสโกว แต่สิ่งที่ไม่คาดคิดกำลังรอเขาอยู่: การเซ็นเซอร์ต่อต้านการตีพิมพ์ผลงานชื่อ "Dead Souls" ฉันต้องส่งต้นฉบับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเพื่อนผู้มีอิทธิพลของเขายืนหยัดเพื่อนักเขียน แต่ถึงแม้ที่นี่ทุกอย่างก็ยังไม่ได้รับการแก้ไขในทันที ในที่สุด หลังจากการอธิบายอันยาวนานเกี่ยวกับความเข้าใจผิดเกี่ยวกับชื่อเรื่องและการแก้ไข โดยเฉพาะเกี่ยวกับ "เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin" บทกวีเล่มแรกก็ได้รับการตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2385 ผู้เขียนเปลี่ยนชื่อ: หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" ผู้อ่านและนักวิจารณ์ต่างชื่นชมผลงานนี้ แต่งานที่ไม่ธรรมดานี้ส่วนใหญ่ทำให้เกิดความขัดแย้งในทันที ซึ่งพัฒนาไปสู่การถกเถียงอย่างดุเดือด

ในความพยายามที่จะอธิบายให้ผู้อ่านทราบถึงแผนการอันยิ่งใหญ่ใหม่ของเขา Gogol เริ่มทำงานอย่างกระตือรือร้นเพื่อสานต่องาน แต่มันยากมากโดยมีการหยุดชะงักเป็นเวลานาน ในระหว่างการสร้างบทกวี Gogol ประสบกับวิกฤตการณ์ทางวิญญาณและทางกายภาพที่รุนแรงหลายครั้ง ในปีพ. ศ. 2383 เขาป่วยเป็นโรคร้ายแรงเขาพร้อมที่จะตายแล้ว แต่การรักษาก็มาถึงโดยไม่คาดคิดซึ่งโกกอลผู้เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งมองว่าเป็นของขวัญที่ส่งมาจากเบื้องบนในนามของการปฏิบัติตามแผนอันสูงส่งของเขา ในที่สุดเขาก็ได้ก่อตั้งปรัชญาและแนวคิดทางศีลธรรมของ "Dead Souls" เล่มที่สองและสามโดยมีเนื้อเรื่องของการพัฒนาตนเองและการเคลื่อนไหวของมนุษย์เพื่อบรรลุอุดมคติทางจิตวิญญาณ สิ่งนี้สามารถสัมผัสได้อยู่แล้วในเล่มแรก แต่แผนดังกล่าวควรได้รับการตระหนักอย่างเต็มที่ในไตรภาคทั้งหมด โกกอลเริ่มทำงานเล่มที่สองในปี พ.ศ. 2385 รู้สึกว่างานที่เขาตั้งไว้นั้นยากมาก: ยูโทเปียของรัสเซียใหม่ในจินตนาการนั้นไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงเลย ดังนั้นในปี พ.ศ. 2388 วิกฤติอีกครั้งก็เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่โกกอลเผาเล่มที่สองที่เขียนไว้แล้ว เขารู้สึกว่าเขาต้องการงานภายในที่เข้มข้นกับตัวเอง - โกกอลอ่านและศึกษาวรรณกรรมทางจิตวิญญาณ พระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ และติดต่อกับเพื่อนที่มีใจเดียวกัน ผลลัพธ์ที่ได้คือหนังสือเชิงศิลปะและวารสารศาสตร์ “Selected Passages from Correspondence with Friends” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1847 และทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างดุเดือดที่สุด ในหนังสือเล่มนี้ โกกอลแสดงความคิดคล้ายกับแนวคิดของไตรภาค "Dead Souls": เส้นทางสู่การสร้างรัสเซียใหม่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการทำลายระบบรัฐหรือการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองต่างๆ แต่ผ่านทาง การพัฒนาตนเองด้านศีลธรรมของแต่ละคน แนวคิดนี้ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบนักข่าวไม่ได้รับการยอมรับจากคนรุ่นเดียวกันของนักเขียน จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะพัฒนาต่อไป แต่อยู่ในรูปแบบของงานศิลปะและด้วยเหตุนี้เขาจึงเชื่อมโยงกับการกลับมาทำงานที่ถูกขัดจังหวะใน Dead Souls เล่มที่สองซึ่งกำลังสร้างเสร็จในมอสโกว เมื่อถึงปี ค.ศ. 1852 เล่มที่สองก็ถูกเขียนขึ้นอย่างครบถ้วนจริงๆ แต่อีกครั้งที่นักเขียนเอาชนะด้วยความสงสัย เขาจึงเริ่มแก้ไข และภายในไม่กี่เดือน เอกสารไวท์เปเปอร์ก็กลายเป็นฉบับร่าง และความแข็งแกร่งทางร่างกายและประสาทก็ถึงขีดจำกัดแล้ว ในคืนวันที่ 11-12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 โกกอลเผาต้นฉบับสีขาวและในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ (4 มีนาคม) เขาก็เสียชีวิต

ทิศทางและประเภท การวิจารณ์วรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 เริ่มต้นจาก Belinsky เริ่มเรียก Gogol ผู้ก่อตั้งยุคใหม่ในการพัฒนาวรรณกรรมสมจริงของรัสเซีย หากพุชกินมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความกลมกลืนและความเที่ยงธรรมของโลกศิลปะงานของโกกอลสิ่งนี้จะถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่น่าสมเพชเชิงวิพากษ์วิจารณ์ซึ่งกำหนดความปรารถนาของศิลปินที่จะสะท้อนถึงความขัดแย้งที่แท้จริงของความเป็นจริงเพื่อเจาะเข้าไปในด้านมืดมนที่สุดของชีวิตและจิตวิญญาณมนุษย์ นั่นคือเหตุผลที่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ผู้สนับสนุนค่ายประชาธิปไตยพยายามที่จะเห็นโกกอลก่อนอื่นคือนักเขียนเสียดสีผู้ทำเครื่องหมายการมาถึงในวรรณกรรมเกี่ยวกับประเด็นปัญหาใหม่ ๆ "ความคิดและวิธีการของพวกเขา ศูนย์รวมทางศิลปะซึ่งถูกหยิบขึ้นมาครั้งแรกโดยนักเขียนของ "โรงเรียนธรรมชาติ" รวมตัวกันรอบ ๆ เบลินสกี้ และจากนั้นก็พัฒนาในวรรณกรรมสมจริงของ "ยุคโกกอล" - นี่คือวิธีที่ตรงกันข้ามกับของพุชกินวรรณกรรมแห่งความสมจริงเชิงวิพากษ์ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เริ่มถูกเรียกว่า

ขณะนี้นักวิทยาศาสตร์หลายคนโต้แย้งมุมมองนี้และกล่าวว่านอกเหนือจากความน่าสมเพชที่สำคัญแล้ว ความสมจริงของโกกอลยังโดดเด่นด้วยการดิ้นรนเพื่ออุดมคติซึ่งเชื่อมโยงทางพันธุกรรมกับโลกทัศน์ที่โรแมนติก ตำแหน่งของโกกอลซึ่งยอมรับตนเองว่าเป็นศิลปินมิชชันนารี ไม่เพียงแต่เรียกร้องให้แสดงปัญหาสังคมที่รุนแรงและความลึกของความเสื่อมถอยทางศีลธรรมของสังคมและมนุษย์ร่วมสมัยเท่านั้น แต่ยังชี้ทางไปสู่การฟื้นฟูทางจิตวิญญาณและการเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของ ชีวิตปรากฏชัดเจนเป็นพิเศษในกระบวนการทำงานเรื่อง “Dead Souls””

ทั้งหมดนี้กำหนดความคิดริเริ่มของลักษณะเฉพาะของงาน เห็นได้ชัดว่าบทกวีของโกกอลไม่ใช่แบบดั้งเดิม แต่เป็นงานศิลปะแนวใหม่ที่ไม่มีความคล้ายคลึงในวรรณคดีโลก ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่การถกเถียงเกี่ยวกับประเภทของงานนี้ซึ่งเริ่มต้นทันทีหลังจากการเปิดตัว Dead Souls ไม่ได้ลดลงจนถึงทุกวันนี้ ผู้เขียนเองไม่ได้กำหนดประเภทของงานของเขาในทันที: มันเป็นผลมาจากกระบวนการสร้างสรรค์ที่ซับซ้อนซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงแนวคิดทางอุดมการณ์ ตอนแรกเขานึกถึงงานที่เขาสร้างเป็นนวนิยาย ในจดหมายถึงพุชกินลงวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2378 โกกอลตั้งข้อสังเกตว่า: "ในนวนิยายเรื่องนี้ฉันอยากจะแสดงภาษารัสเซียทั้งหมดอย่างน้อยหนึ่งด้าน... โครงเรื่องขยายออกไปเป็นนวนิยายขนาดยาวและ... ดูเหมือนว่ามันจะตลกมาก" แต่ในจดหมายถึง Zhukovsky ลงวันที่ 12 พฤศจิกายน พ.ศ. 2379 มีชื่อใหม่ปรากฏขึ้น - บทกวี

การเปลี่ยนแปลงนี้สอดคล้องกับแผนใหม่: "ทั้งหมดของ Rus จะปรากฏในนั้น" ลักษณะทั่วไปของงานค่อยๆชัดเจนขึ้นซึ่งตามแผนของโกกอลควรจะคล้ายกับมหากาพย์โบราณ - บทกวีมหากาพย์ของโฮเมอร์ เขาจินตนาการถึงงานใหม่ในฐานะ "Odyssey" ของรัสเซียซึ่งเป็นศูนย์กลางของงานเท่านั้นไม่ใช่นักเดินทางของ Homeric ที่เจ้าเล่ห์ แต่เป็น "ผู้หลอกลวง" ดังที่ Gogol เรียกศูนย์กลาง - "ผ่าน" - ฮีโร่ของบทกวีของเขา Chichikov

ในเวลาเดียวกันมีการเปรียบเทียบกับบทกวีของดันเต้เรื่อง "The Divine Comedy" ซึ่งไม่เพียงเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติของโครงสร้างสามส่วนทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทะเยอทะยานในอุดมคติ - การปรับปรุงจิตวิญญาณด้วย มันเป็นจุดเริ่มต้นในอุดมคติในงานที่ควรมีความเด็ดขาด แต่ด้วยเหตุนี้มีเพียงส่วนแรกเท่านั้นที่เสร็จสมบูรณ์ซึ่งก่อนอื่นคำพูดเกี่ยวกับการวาดภาพของมาตุภูมิเท่านั้น "จากหนึ่ง เกี่ยวข้องกัน” อย่างไรก็ตาม ถือว่าผิดที่ในเล่มแรกมีเพียงถ้อยคำเสียดสีเท่านั้นที่ผู้เขียนคงไว้ซึ่งคำจำกัดความของบทกวีไว้เพื่อสิ่งใด สภาพชีวิตที่แท้จริงซึ่งทำให้เกิดการประท้วงของผู้เขียนมีจุดเริ่มต้นในอุดมคติซึ่งเปิดเผยในส่วนโคลงสั้น ๆ ของบทกวีเป็นหลัก - การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ..

ดังนั้น ความคิดริเริ่มของประเภทนี้ งานโคลงสั้น-มหากาพย์นี้อยู่ที่การผสมผสานระหว่างจุดเริ่มต้นของมหากาพย์และโคลงสั้น ๆ (ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ) ลักษณะของนวนิยายท่องเที่ยวและนวนิยายวิจารณ์ (พระเอกตลอดทั้งเรื่อง) นอกจากนี้ยังมีการเปิดเผยคุณสมบัติของประเภทนี้ซึ่ง Gogol เองก็แยกออกมาในงานของเขา: "Training Book of Literature" และเรียกมันว่า "มหากาพย์ที่น้อยกว่า" ต่างจากนวนิยายงานดังกล่าวบอกเล่าเรื่องราวที่ไม่เกี่ยวกับฮีโร่แต่ละคน แต่เกี่ยวกับผู้คนหรือส่วนของพวกเขาซึ่งค่อนข้างใช้ได้กับบทกวี "Dead Souls"

องค์ประกอบและโครงเรื่อง องค์ประกอบและเนื้อเรื่องของงานก็เปลี่ยนไปตามแนวคิดที่พัฒนาและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตามที่โกกอลกล่าวเองพุชกินมอบพล็อตเรื่อง "Dead Souls" ให้เขา แต่พล็อตเรื่อง "พรสวรรค์" นี้คืออะไร? ตามที่นักวิจัยระบุว่ามันสอดคล้องกับอุบายภายนอก - การซื้อ Dead Souls ของ Chichikov "Dead soul" เป็นวลีจากศัพท์เฉพาะของระบบราชการในศตวรรษที่ 19 สำหรับชาวนาที่ตายแล้ว รอบการหลอกลวงกับข้ารับใช้ซึ่งแม้จะมีความตาย แต่ก็ยังถูกระบุว่ายังมีชีวิตอยู่ในเทพนิยายฉบับแก้ไขและผู้ที่ Chichikov ต้องการให้คำมั่นสัญญาโดยสนใจสภาผู้พิทักษ์ "การวางอุบายภาพลวงตา" หมุนวนโครงเรื่องแรกของ การทำงาน

แต่อีกเรื่องหนึ่งที่สำคัญกว่า - เรื่องภายในที่แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของรัสเซียและการฟื้นตัวของผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น มันไม่ได้ปรากฏขึ้นทันที แต่เป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงแนวคิดทั่วไปของบทกวี เมื่อแนวคิดของ "Dead Souls" เริ่มเชื่อมโยงกับบทกวีที่ยิ่งใหญ่ "The Divine Comedy" ของ Dante Alighieri นักเขียนชาวอิตาลีผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคเรอเนซองส์ตอนต้น เองที่โครงสร้างทางศิลปะทั้งหมดของ "Dead Souls" ได้รับการนิยามใหม่ งานของดันเต้ประกอบด้วยสามส่วน ("นรก", "นรก", "สวรรค์") สร้างสารานุกรมบทกวีเกี่ยวกับชีวิตในอิตาลียุคกลาง โดยมุ่งเน้นไปที่สิ่งนี้ Gogol ใฝ่ฝันที่จะสร้างผลงานที่จะค้นพบเส้นทางรัสเซียที่แท้จริงและรัสเซียในปัจจุบันและความเคลื่อนไหวไปสู่อนาคตจะปรากฏขึ้น

ตามแผนใหม่นี้ องค์ประกอบทั่วไปของบทกวี "Dead Souls" ได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งควรจะประกอบด้วยสามเล่ม เช่นเดียวกับ "Divine Comedy" ของ Dante เล่มแรกที่ผู้เขียนเรียกว่า "ระเบียงบ้าน" เป็น "นรก" แห่งความเป็นจริงของรัสเซีย เขาคือผู้ที่กลายเป็นแผนการอันกว้างใหญ่เพียงแผนเดียวของนักเขียนที่ได้รับการตระหนักอย่างเต็มที่ ในเล่มที่ 2 ซึ่งคล้ายกับ "ไฟชำระ" ฮีโร่เชิงบวกคนใหม่ควรจะปรากฏตัวขึ้น และใช้ตัวอย่างของ Chichikov มันควรจะแสดงเส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์และการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณมนุษย์ ในที่สุด ในเล่มที่ 3 - "สวรรค์" - โลกที่สวยงามในอุดมคติและวีรบุรุษผู้มีจิตวิญญาณอย่างแท้จริงก็ปรากฏตัวขึ้น ในแผนนี้ Chichikov ได้รับมอบหมายหน้าที่เรียบเรียงพิเศษ: เขาคือผู้ที่จะต้องผ่านเส้นทางแห่งการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณและดังนั้นจึงอาจกลายเป็นฮีโร่ที่เชื่อมโยงซึ่งเชื่อมโยงทุกส่วนของภาพอันยิ่งใหญ่แห่งชีวิตที่นำเสนอใน บทกวีสามเล่ม แต่แม้ในเล่มที่ 1 ฟังก์ชั่นของฮีโร่นี้ยังคงรักษาไว้: เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางของ Chichikov ในการค้นหาผู้ขายที่เขาได้รับ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ช่วยให้ผู้เขียนผสมผสานเนื้อเรื่องที่แตกต่างกันแนะนำใบหน้าใหม่กิจกรรมรูปภาพที่สร้างได้อย่างง่ายดาย สู่ภาพพาโนรามาของชีวิตในรัสเซียที่กว้างที่สุดในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19

องค์ประกอบของเล่มแรกของ "Dead Souls" ซึ่งคล้ายกับ "นรก" ได้รับการจัดระเบียบในลักษณะที่ผู้เขียนแสดงให้เห็นด้านลบของชีวิตในทุกองค์ประกอบของรัสเซียยุคใหม่อย่างเต็มที่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ บทแรกเป็นคำอธิบายทั่วไปตามด้วยบทภาพเหมือนห้าบท (บทที่ 2-6) ซึ่งมีการนำเสนอเจ้าของที่ดินในรัสเซีย" บทที่ 7-10 ให้ภาพรวมของระบบราชการและบทสุดท้ายที่สิบเอ็ดอุทิศให้กับ Chichikov

สิ่งเหล่านี้ถูกปิดจากภายนอก แต่มีลิงก์ที่เชื่อมต่อถึงกันภายใน ภายนอก พวกเขาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยแผนการซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" บทที่ 1 เล่าเกี่ยวกับการมาถึงของ Chichikov ในเมืองต่างจังหวัด จากนั้นการพบปะของเขากับเจ้าของที่ดินจะแสดงตามลำดับ บทที่ 7 เกี่ยวข้องกับการจัดซื้ออย่างเป็นทางการ และบทที่ 8-9 พูดคุยเกี่ยวกับข่าวลือที่เกี่ยวข้อง บทที่ 11 บทที่ 1 พร้อมด้วยชีวประวัติของ Chichikov รายงานเกี่ยวกับการออกจากเมือง ความสามัคคีภายในถูกสร้างขึ้นโดยการสะท้อนของผู้เขียนเกี่ยวกับรัสเซียร่วมสมัย โครงเรื่องภายในนี้ซึ่งสำคัญที่สุดจากมุมมองทางอุดมการณ์ช่วยให้เราสามารถปรับองค์ประกอบพิเศษจำนวนมากเข้ากับองค์ประกอบของเล่มที่ 1 ของบทกวีได้ (การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ตอนแทรก) รวมถึงรวมถึง ส่วนแทรกที่ไม่ได้รับแรงบันดาลใจโดยสิ้นเชิงจากมุมมองของพล็อตเกี่ยวกับการซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว "เรื่อง"

หัวข้อและปัญหา ตามแนวคิดหลักของงาน - เพื่อแสดงเส้นทางสู่การบรรลุอุดมคติทางจิตวิญญาณบนพื้นฐานของการที่ผู้เขียนจินตนาการถึงความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงทั้งระบบรัฐของรัสเซียโครงสร้างทางสังคมและชั้นทางสังคมทั้งหมดและ แต่ละคน - กำหนดประเด็นหลักและปัญหาในบทกวี" ในฐานะฝ่ายตรงข้ามของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิวัตินักเขียนคริสเตียนเชื่อว่าปรากฏการณ์เชิงลบที่เป็นลักษณะของรัสเซียร่วมสมัยสามารถเอาชนะได้ด้วยการพัฒนาตนเองทางศีลธรรมไม่เพียง แต่ในตัวชาวรัสเซียเองเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงทั้งหมดด้วย โครงสร้างสังคมและรัฐ ยิ่งไปกว่านั้น จากมุมมองของโกกอลการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวไม่ควรเป็นการเปลี่ยนแปลงภายนอก แต่เป็นการภายใน นั่นคือเรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าโครงสร้างของรัฐและสังคมทั้งหมดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำของพวกเขาในกิจกรรมของพวกเขาควรได้รับการชี้นำโดยกฎหมายศีลธรรมและ หลักจริยธรรมของคริสเตียน ดังนั้น ปัญหารัสเซียชั่วนิรันดร์ - ถนนที่ไม่ดี - สามารถเอาชนะได้ตามที่ Gogol กล่าว ไม่ใช่ด้วยการเปลี่ยนผู้บังคับบัญชาหรือเข้มงวดกฎหมายและควบคุมการดำเนินการของพวกเขา ในการทำเช่นนี้ ผู้เข้าร่วมแต่ละคนในเรื่องนี้ ก่อนอื่นผู้นำ โปรดจำไว้ว่าเขาไม่รับผิดชอบต่อเจ้าหน้าที่ระดับสูง แต่ต่อพระเจ้า โกกอลเรียกร้องให้ชาวรัสเซียทุกคนในตำแหน่งของเขาทำสิ่งต่าง ๆ ตามคำสั่งกฎหมายจากสวรรค์สูงสุด

นั่นคือสาเหตุที่ธีมและปัญหาของบทกวีของโกกอลกลายเป็นเรื่องกว้างและครอบคลุมมาก ในเล่มแรกจะเน้นไปที่ปรากฏการณ์เชิงลบทั้งหมดในชีวิตของประเทศที่ต้องได้รับการแก้ไข แต่ความชั่วร้ายหลักสำหรับผู้เขียนไม่ได้อยู่ที่ปัญหาสังคมเช่นนี้ แต่อยู่ที่เหตุผลที่มันเกิดขึ้น: ความยากจนทางจิตวิญญาณของมนุษย์ร่วมสมัย ด้วยเหตุนี้ปัญหาความตายของจิตวิญญาณจึงกลายเป็นประเด็นสำคัญในบทกวีเล่มที่ 1 ธีมและปัญหาอื่นๆ ทั้งหมดของงานจะถูกจัดกลุ่มไว้รอบๆ “อย่าตายแต่เป็นวิญญาณที่มีชีวิต!” - ผู้เขียนร้องเรียกแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถึงก้นบึ้งของผู้ที่สูญเสียจิตวิญญาณที่มีชีวิตตกลงไป แต่คำตรงข้ามที่แปลกประหลาดนี้หมายถึงอะไร - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งให้ชื่องานทั้งหมด? แน่นอนว่าไม่เพียงแต่เป็นศัพท์ราชการที่ใช้ในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น บ่อยครั้งเรียกว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" บุคคลที่ติดหล่มอยู่ในความกังวลเรื่องความไร้สาระ แกลเลอรีของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่แสดงในบทกวีเล่มที่ 1 เผยให้เห็น "วิญญาณคนตาย" ดังกล่าวแก่ผู้อ่านเนื่องจากพวกเขาทั้งหมดมีลักษณะขาดจิตวิญญาณความสนใจที่เห็นแก่ตัวความฟุ่มเฟือยที่ว่างเปล่าหรือความตระหนี่ที่กลืนกินวิญญาณ จากมุมมองนี้ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่แสดงในเล่มที่ 1 สามารถถูกต่อต้านโดย "วิญญาณที่มีชีวิต" ของผู้คนเท่านั้นที่นำเสนอในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียน แต่แน่นอนว่า "จิตวิญญาณที่ตายแล้ว" ที่ขัดแย้งกันนั้นถูกตีความโดยนักเขียนชาวคริสเตียนในความหมายทางศาสนาและปรัชญา คำว่า “จิตวิญญาณ” เองบ่งบอกถึงความเป็นอมตะของแต่ละบุคคลในความเข้าใจแบบคริสเตียน จากมุมมองนี้ สัญลักษณ์ของคำจำกัดความ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ประกอบด้วยการต่อต้านหลักการของคนตาย (เฉื่อย เยือกแข็ง ไร้วิญญาณ) และการมีชีวิต (มีจิตวิญญาณ สูง สว่าง) จุดยืนของโกกอลมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอยู่ที่ว่าเขาไม่เพียงแต่ขัดแย้งกับหลักการทั้งสองนี้เท่านั้น แต่ยังชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในการปลุกคนตายให้ตื่นขึ้นด้วย ดังนั้นบทกวีจึงรวมหัวข้อของการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณ หัวข้อของเส้นทางสู่การฟื้นฟู เป็นที่ทราบกันดีว่า Gogol ตั้งใจที่จะแสดงเส้นทางการฟื้นฟูของฮีโร่สองคนจากเล่มที่ 1 - Chichikov และ Plyushkin ผู้เขียนฝันว่า "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของความเป็นจริงของรัสเซียจะเกิดใหม่โดยกลายเป็นวิญญาณที่ "มีชีวิต" อย่างแท้จริง

แต่ในโลกร่วมสมัย การตายของจิตวิญญาณส่งผลกระทบต่อทุกคนอย่างแท้จริง และสะท้อนให้เห็นในแง่มุมที่หลากหลายที่สุดของชีวิต ในบทกวี "Dead Souls" ผู้เขียนยังคงดำเนินต่อไปและพัฒนาธีมทั่วไปที่ดำเนินไปตลอดงานทั้งหมดของเขา: การดูหมิ่นและการสลายตัวของมนุษย์ในโลกที่ลวงตาและไร้สาระของความเป็นจริงของรัสเซีย แต่ตอนนี้มันเต็มไปด้วยความคิดที่ว่าจิตวิญญาณที่แท้จริงของชีวิตชาวรัสเซียคืออะไรสิ่งที่สามารถทำได้และควรเป็น แนวคิดนี้แทรกซึมอยู่ในแก่นหลักของบทกวี: ภาพสะท้อนของนักเขียนเกี่ยวกับรัสเซียและประชาชนของรัสเซีย ปัจจุบันของรัสเซียนำเสนอภาพความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมที่ทรงพลังอย่างน่าสะพรึงกลัว ซึ่งส่งผลกระทบต่อสังคมทุกชั้น ทั้งเจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ แม้แต่ประชาชน โกกอลแสดงให้เห็น "คุณสมบัติของสายพันธุ์รัสเซียของเรา" ในรูปแบบที่เข้มข้นอย่างยิ่ง ในหมู่พวกเขาเขาเน้นย้ำถึงความชั่วร้ายที่มีอยู่ในคนรัสเซียเป็นพิเศษ ดังนั้นความตระหนี่ของ Plyushkin จึงกลายเป็นความตระหนี่การฝันกลางวันและความจริงใจของ Manilov กลายเป็นข้อแก้ตัวสำหรับความเกียจคร้านและความหวาน ความกล้าหาญและพลังงานของ Nozdryov เป็นคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม แต่ที่นี่มากเกินไปและไร้จุดหมายดังนั้นจึงกลายเป็นเรื่องล้อเลียนความกล้าหาญของรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน Gogol เปิดเผยแก่นเรื่องของเจ้าของที่ดิน Rus' ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินกับชาวนาความสามารถในการทำกำไรของการทำฟาร์มของเจ้าของที่ดินและความเป็นไปได้ในการปรับปรุงด้วยการวาดเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียประเภททั่วไปอย่างยิ่ง ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนไม่ได้ประณามความเป็นทาสและไม่ใช่เจ้าของที่ดินในฐานะชนชั้น แต่รวมถึงวิธีที่พวกเขาใช้อำนาจเหนือชาวนา ความมั่งคั่งในที่ดินของพวกเขา และเพื่อประโยชน์ที่พวกเขาทำเกษตรกรรมโดยทั่วไป และที่นี่ หัวข้อหลักยังคงเป็นหัวข้อของความยากจนซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางเศรษฐกิจหรือสังคมมากนัก แต่เกี่ยวข้องกับกระบวนการแห่งความตายของจิตวิญญาณ

โกกอลไม่ได้ซ่อนความทุกข์ยากทางจิตวิญญาณของผู้ถูกบังคับ ต่ำต้อย ถูกกดขี่ และยอมจำนน เช่นโค้ช Selifan ของ Chichikov และทหารราบ Petrushka เด็กหญิง Pelageya ซึ่งไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหนถูกและซ้ายอยู่ที่ไหนผู้ชายกำลังพูดคุยกันอย่างรอบคอบว่าวงล้อเก้าอี้ของ Chichikov จะไปถึงมอสโกวหรือคาซานหรือไม่ลุง Mityai และลุง Minyai กำลังยุ่งวุ่นวายอย่างไร้สติ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ "จิตวิญญาณที่มีชีวิต" ของผู้คนจะมองเห็นได้เฉพาะในผู้ที่เสียชีวิตไปแล้วเท่านั้นและในกรณีนี้ผู้เขียนมองเห็นความขัดแย้งอันเลวร้ายของความเป็นจริงร่วมสมัยของเขา ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมของตัวละครของผู้คนกลายเป็นสิ่งตรงกันข้ามได้อย่างไร คนรัสเซียชอบที่จะปรัชญา แต่มักส่งผลให้เกิดการพูดไร้สาระ ความสบายของเขาคล้ายกับความเกียจคร้าน ความใจง่ายและความไร้เดียงสากลายเป็นความโง่เขลา และความไร้สาระอันว่างเปล่าเกิดขึ้นจากประสิทธิภาพ “แผ่นดินของเรากำลังพินาศ...จากตัวเราเอง” ผู้เขียนกล่าวถึงทุกคน

สานต่อสิ่งที่เริ่มต้นไว้ใน “ผู้ตรวจราชการ” หัวข้อประณามระบบราชการ รัฐที่ติดหล่มอยู่ในการทุจริตและการติดสินบน Gogol วาดภาพการทบทวน "วิญญาณคนตาย" และรัสเซียระบบราชการซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยความเกียจคร้านและความว่างเปล่าของการดำรงอยู่ ผู้เขียนพูดถึงการขาดวัฒนธรรมและศีลธรรมที่แท้จริงในสังคมร่วมสมัยของเขา การพูดคุยและการนินทาเป็นสิ่งเดียวที่เติมเต็มชีวิตของผู้คนที่นี่ บทสนทนาทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ คนเหล่านี้ไม่ตระหนักถึงความต้องการทางจิตวิญญาณ ผลงาน

เกี่ยวกับความงามมาจากการอภิปรายเกี่ยวกับสีของวัสดุและสไตล์แฟชั่น (“ motley ไม่ใช่ motley”) และบุคคลได้รับการประเมินนอกเหนือจากทรัพย์สินและสถานะชั้นเรียนของเขาโดยวิธีที่เขาเป่าจมูกและผูกเน็คไทของเขา ผูก.

นั่นคือเหตุผลว่าทำไม Chichikov คนโกงที่ผิดศีลธรรมและทุจริตจึงหาทางเข้าสู่สังคมนี้ได้อย่างง่ายดาย นอกเหนือจากฮีโร่ตัวนี้แล้ว บทกวียังมีประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่ง: รัสเซียกำลังเริ่มต้นเส้นทางการพัฒนาทุนนิยมและมี "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" ใหม่ปรากฏขึ้นในชีวิตซึ่งโกกอลเป็นคนแรกที่แสดงและชื่นชม - "ผู้วายร้าย - ผู้ซื้อ ” สำหรับบุคคลดังกล่าวไม่มีอุปสรรคทางศีลธรรมเกี่ยวกับเป้าหมายหลักของเขา - ผลประโยชน์ของเขาเอง ในเวลาเดียวกันผู้เขียนเห็นว่าเมื่อเปรียบเทียบกับสภาพแวดล้อมที่เฉื่อยชาและเฉื่อยชาของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ฮีโร่คนนี้ดูมีพลังมากกว่ามากสามารถดำเนินการได้อย่างรวดเร็วและเด็ดขาดและแตกต่างจากหลาย ๆ คนที่เขาเผชิญหน้าด้วย Chichikov ได้รับการกอปรด้วย สามัญสำนึก แต่คุณสมบัติที่ดีเหล่านี้ไม่สามารถนำสิ่งที่ดีมาสู่ชีวิตชาวรัสเซียได้หากวิญญาณของผู้ถือของพวกเขายังคงตายไปเช่นเดียวกับตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมดในบทกวี การปฏิบัติจริงและความมุ่งมั่นใน Chichikov กลายเป็นกลอุบาย มันมีความเป็นไปได้ที่เป็นไปได้ที่ร่ำรวยที่สุด แต่หากไม่มีเป้าหมายที่สูงส่ง หากไม่มีรากฐานทางศีลธรรม พวกเขาก็ไม่สามารถตระหนักได้ ดังนั้นวิญญาณของ Chichikov จึงถูกทำลาย

เหตุใดจึงเกิดสถานการณ์เช่นนี้? เมื่อตอบคำถามนี้ Gogol กลับไปสู่ประเด็นสำคัญของเขา: เปิดเผย "ความหยาบคายของคนหยาบคาย" “ฮีโร่ของฉันไม่ใช่คนร้ายเลย” ผู้เขียนกล่าว “แต่พวกเขา “ล้วนหยาบคายโดยไม่มีข้อยกเว้น” ความหยาบคายซึ่งกลายเป็นความตายของจิตวิญญาณความป่าเถื่อนทางศีลธรรมเป็นอันตรายต่อบุคคลหลัก ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Gogol ให้ความสำคัญกับส่วนแทรก "The Tale of Captain Kopeikin" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายและไร้มนุษยธรรมของเจ้าหน้าที่ของ "คณะกรรมาธิการสูงสุด" นั่นเอง “The Tale” อุทิศให้กับธีมของปีแห่งความกล้าหาญในปี 1812 และสร้างความแตกต่างอย่างลึกซึ้งกับโลกแห่งเจ้าหน้าที่ที่ไร้วิญญาณและไร้ศีลธรรม ในตอนที่ดูเหมือนขยายออกไปนี้ เผยให้เห็นว่าชะตากรรมของกัปตันที่ต่อสู้เพื่อบ้านเกิดต้องพิการและขาดโอกาสที่จะเลี้ยงตัวเองนั้นไม่ได้เกี่ยวข้องกับใครเลย เจ้าหน้าที่ระดับสูงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่แยแสเขาซึ่งหมายความว่าความตายได้แทรกซึมไปทุกหนทุกแห่งตั้งแต่สังคมในเขตและเมืองต่างจังหวัดไปจนถึงยอดปิรามิดของรัฐ

แต่ในบทกวีเล่มที่ 1 มีบางสิ่งที่ต่อต้านชีวิตที่เลวร้ายไร้วิญญาณและหยาบคายนี้เช่นกัน นี่คือจุดเริ่มต้นที่ดีเลิศที่จะต้องอยู่ในงานที่เรียกว่าบทกวี “ ความมั่งคั่งอันนับไม่ถ้วนของจิตวิญญาณรัสเซีย”, “ สามีที่มีพรสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์”, “ หญิงสาวชาวรัสเซียผู้วิเศษ... ด้วยความงามอันน่าอัศจรรย์ของจิตวิญญาณของผู้หญิง” - ทั้งหมดนี้เพิ่งเกิดขึ้นและคาดว่าจะเป็นตัวเป็นตน ในเล่มต่อๆ ไป แต่ถึงแม้ในเล่มแรกก็ยังรู้สึกถึงการมีอยู่ของอุดมคติ - ด้วยเสียงของผู้เขียนซึ่งฟังดูเป็นโคลงสั้น ๆ ซึ่งต้องขอบคุณบทกวีที่มีหัวข้อและปัญหาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ลักษณะเฉพาะของการผลิตคือมีเพียงผู้เขียนเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้นำการสนทนากับผู้อ่านเกี่ยวกับวรรณกรรม วัฒนธรรม ศิลปะ และการก้าวไปสู่จุดสูงสุดของความคิดเชิงปรัชญา ท้ายที่สุดไม่มีฮีโร่ "หยาบคาย" ของเขาคนใดสนใจหัวข้อเหล่านี้ ทุกสิ่งที่สูงส่งและจิตวิญญาณไม่สามารถแตะต้องพวกเขาได้ บางครั้งก็ดูเหมือนจะมีการผสมผสานระหว่างเสียงของผู้แต่งและฮีโร่ของเขา Chichikov ซึ่งจะต้องเกิดใหม่ดังนั้นจะต้องแก้ไขปัญหาเหล่านี้ทั้งหมด แต่ในบทกวีเล่มที่ 1 นี่เป็นเพียงคำสัญญาเกี่ยวกับการพัฒนาในอนาคตของฮีโร่ซึ่งเป็น "คำใบ้ของผู้เขียน" สำหรับเขา

นอกจากเสียงของผู้แต่งแล้ว บทกวียังรวมถึงหัวข้อที่สำคัญที่สุดที่สามารถรวมกันเป็นหลายช่วงตึกได้ หัวข้อแรกเกี่ยวข้องกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรม: การเขียนและศิลปินวรรณกรรมประเภทต่าง ๆ งานของนักเขียนและความรับผิดชอบของเขา เกี่ยวกับวีรบุรุษวรรณกรรมและวิธีการพรรณนาถึงสถานที่ที่สำคัญที่สุดในการเสียดสี เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะเกิดขึ้นของฮีโร่เชิงบวกตัวใหม่ ช่วงที่สองครอบคลุมคำถามที่มีลักษณะทางปรัชญา - เกี่ยวกับชีวิตและความตาย ความเยาว์วัยและวัยชราซึ่งเป็นช่วงเวลาต่างๆ ของการพัฒนาจิตวิญญาณ เกี่ยวกับจุดประสงค์และความหมายของชีวิตจุดประสงค์ของมนุษย์ บล็อกที่สามเกี่ยวข้องกับปัญหาชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียและประชาชน: มันเชื่อมโยงกับรูปแบบของเส้นทางที่ประเทศกำลังเคลื่อนไหวอนาคตซึ่งคิดอย่างคลุมเครือ โดยคำนึงถึงประชาชนเท่าที่จะเป็นได้และควรเป็น ด้วยธีมความกล้าหาญของชายชาวรัสเซียและความเป็นไปได้อันไร้ขีดจำกัดของเขา

ชั้นเชิงอุดมการณ์และธีมขนาดใหญ่เหล่านี้แสดงให้เห็นทั้งในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของแต่ละบุคคลและในลวดลายที่ตัดขวางที่ดำเนินไปทั่วทั้งงาน ความแปลกประหลาดของบทกวีก็อยู่ที่ความจริงที่ว่าตามประเพณีของพุชกินโกกอลสร้างภาพลักษณ์ของผู้แต่งในนั้น นี่ไม่ใช่แค่บุคคลทั่วไปที่รวบรวมองค์ประกอบแต่ละอย่างไว้ด้วยกัน แต่เป็นบุคลิกภาพแบบองค์รวมที่มีโลกทัศน์ที่แสดงออกอย่างเปิดเผยของเขาเอง ผู้เขียนประเมินทุกสิ่งที่เขาบอกโดยตรง ในเวลาเดียวกันผู้เขียนเปิดเผยตัวเองในความหลากหลายของบุคลิกภาพของเขาในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในตอนต้นของบทที่ 6 มีภาพสะท้อนที่น่าเศร้าและสง่างามเกี่ยวกับความเยาว์วัยและวุฒิภาวะที่ล่วงลับไปแล้ว เกี่ยวกับ "การสูญเสียการเคลื่อนไหวในการใช้ชีวิต" และวัยชราที่กำลังจะมาถึง ในตอนท้ายของการพูดนอกเรื่องนี้โกกอลกล่าวกับผู้อ่านโดยตรง:“ พาคุณไปในการเดินทางโดยเริ่มจากวัยเยาว์ที่นุ่มนวลไปสู่ความกล้าหาญที่เคร่งครัดและขมขื่นนำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดไปกับคุณอย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนนคุณจะไม่ มารับพวกเขาทีหลัง! ความชราที่กำลังจะมาถึงนั้นแย่มาก แย่มาก และไม่มีอะไรตอบแทน! นี่คือลักษณะของการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของมนุษย์อีกครั้ง แต่ไม่เพียงส่งถึงคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย

ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับงานของศิลปินในโลกสมัยใหม่ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในตอนต้นของบทที่ 7 พูดถึงนักเขียนสองประเภท ผู้เขียนต่อสู้เพื่อสถาปนางานศิลปะที่สมจริงและมีความต้องการและมองชีวิตอย่างมีสติ ไม่กลัวที่จะเน้นย้ำ "โคลนของสิ่งเล็กๆ น้อยๆ" ที่คนสมัยใหม่ติดอยู่ แม้ว่าสิ่งนี้จะทำให้ผู้เขียนไม่ได้รับการยอมรับจากเขาก็ตาม ผู้อ่านและทำให้เกิดความเกลียดชัง เขาพูดถึงชะตากรรมของ "นักเขียนที่ไม่ได้รับการยอมรับ" เช่นนี้: "สาขาของเขารุนแรงและเขาจะรู้สึกเหงาอย่างขมขื่น" ชะตากรรมที่แตกต่างรอคอยนักเขียนที่หลีกเลี่ยงปัญหาเร่งด่วน ความสำเร็จและความรุ่งโรจน์ เกียรติยศในหมู่เพื่อนร่วมชาติรอเขาอยู่ เมื่อเปรียบเทียบชะตากรรมของนักเขียนสองคนนี้ ผู้เขียนพูดอย่างขมขื่นเกี่ยวกับความหูหนวกทางศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ของ "ศาลสมัยใหม่" ซึ่งไม่ยอมรับว่า "เสียงหัวเราะที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นนั้นคู่ควรกับการยืนเคียงข้างการเคลื่อนไหวที่มีโคลงสั้น ๆ สูง" ต่อจากนั้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้กลายเป็นหัวข้อของการถกเถียงอย่างดุเดือดในการโต้เถียงทางวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1840-1850

แต่โกกอลเองก็พร้อมที่จะไม่เพียง แต่จะกระโดดลงไปใน "โคลนของสิ่งเล็กน้อย" และโจมตี "ความหยาบคายของคนหยาบคาย" ด้วยปากกาของผู้เสียดสี สำหรับเขาในฐานะนักเขียน-ศาสดาพยากรณ์ มีบางสิ่งที่สามารถเปิดเผยได้ซึ่งให้ความหวังและเรียกร้องให้มีอนาคต และเขาต้องการนำเสนออุดมคตินี้แก่ผู้อ่านโดยกระตุ้นให้พวกเขาพยายามดิ้นรนเพื่อให้ได้มันมา บทบาทของเสาอุดมการณ์เชิงบวกในบทกวีเล่นโดยหนึ่งในแรงจูงใจหลัก - แรงจูงใจของความกล้าหาญของรัสเซีย มันดำเนินไปทั่วทั้งงาน เกือบจะไม่มีใครสังเกตเห็นในบทที่ 1; การกล่าวถึง "ปัจจุบัน" "เมื่อวีรบุรุษเริ่มปรากฏในมาตุภูมิแล้ว" ค่อยๆพัฒนาไปในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และในบทที่ 11 สุดท้ายเสียงคอร์ดสุดท้ายดังขึ้น - "ไม่ควรมีฮีโร่ที่นี่"

รูปภาพของวีรบุรุษชาวรัสเซียเหล่านี้ไม่ใช่ความจริง แต่เป็นศรัทธาที่โกกอลมีต่อชาวรัสเซีย พวกเขาทั้งหมดอยู่ในหมู่ "วิญญาณ" ที่ตายและผู้ลี้ภัยและแม้ว่าพวกเขาจะอาศัยหรืออาศัยอยู่ในโลกเดียวกันกับฮีโร่คนอื่น ๆ ในบทกวี แต่พวกเขาก็ไม่ได้อยู่ในความเป็นจริงที่การกระทำเกิดขึ้น ภาพพื้นบ้านดังกล่าวไม่มีอยู่ในตัวมันเอง แต่มีเพียงการสะท้อนของ Chichikov เกี่ยวกับรายชื่อชาวนาที่ซื้อจาก Sobakevich เท่านั้น แต่สไตล์และลักษณะทั้งหมดของข้อความในส่วนนี้บ่งบอกว่าเรากำลังพิจารณาความคิดของผู้เขียนเองมากกว่าที่จะพิจารณาถึงฮีโร่ของเขา เขายังคงสานต่อประเด็นสำคัญของความกล้าหาญของชาวรัสเซียและศักยภาพของพวกเขา ในบรรดาคนที่เขาเขียนถึงนั้นเป็นช่างฝีมือที่มีพรสวรรค์ - Stepan Probka ช่างไม้ "ฮีโร่ที่เหมาะกับผู้พิทักษ์"; ช่างก่ออิฐ Milushkin ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ผู้เขียนพูดด้วยความชื่นชมเกี่ยวกับผู้ลากเรือโดยแทนที่ "ความสุขของชีวิตที่สงบสุข" ด้วย "การทำงานและหยาดเหงื่อ"; เกี่ยวกับความกล้าหาญที่บ้าบิ่นของคนเช่น Abram Fyrov ชาวนาผู้ลี้ภัยซึ่งแม้จะตกอยู่ในอันตราย แต่ก็ "เดินอย่างอึกทึกและร่าเริงบนท่าเทียบเรือธัญพืช" แต่ในชีวิตจริงซึ่งเบี่ยงเบนไปจากอุดมคติอย่างมาก ความตายกำลังรอคอยพวกเขาอยู่ทั้งหมด และมีเพียงภาษาที่มีชีวิตของผู้คนเท่านั้นที่เป็นพยานว่าวิญญาณของพวกเขายังไม่ตาย วิญญาณสามารถและต้องเกิดใหม่ได้ เมื่อสะท้อนถึงภาษาที่ได้รับความนิยมอย่างแท้จริง Gogol ตั้งข้อสังเกตในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดลักษณะของชื่อเล่นที่ชาวนามอบให้ Plyushkin:“ ไม่มีคำใดที่จะไพเราะมีชีวิตชีวาจะระเบิดออกมาจากใต้หัวใจ เดือดและสั่นสะเทือนคำภาษารัสเซียที่พูดได้อย่างเหมาะสม”

ผู้คนที่กล้าหาญตรงกับภูมิประเทศของรัสเซียในดินแดนนั้น “นั่นไม่ชอบพูดตลก แต่แพร่กระจายไปอย่างราบรื่นไปทั่วโลกครึ่งโลก และนับไมล์* จนกว่ามันจะฟาดหน้าคุณ” ในบทสุดท้ายบทที่ 11 การสะท้อนโคลงสั้น ๆ และปรัชญาเกี่ยวกับรัสเซียและกระแสเรียกของนักเขียนซึ่ง "ศีรษะถูกบดบังด้วยเมฆที่น่ากลัวและฝนตกหนักในอนาคต" ถูกแทนที่ด้วยลวดลายของถนนซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลาง คนที่อยู่ในบทกวี มันเชื่อมโยงกับธีมหลัก - เส้นทางที่มีไว้สำหรับรัสเซียและประชาชน ในระบบของโกกอล การเคลื่อนไหว เส้นทาง ถนนมักเชื่อมโยงถึงกันเสมอ นี่เป็นหลักฐานของชีวิต พัฒนาการ การต่อต้านความเฉื่อยและความตาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชีวประวัติของชาวนาซึ่งเป็นตัวแสดงสิ่งที่ดีที่สุดในประชาชนทั้งหมดมารวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยแนวคิดนี้ “ชา คุณทิ้งขวานไว้ทั้งจังหวัดแล้ว... ตอนนี้ขาอันเร็วของคุณแบกคุณไปไหนแล้ว?.. จากชื่อเล่นของคุณชัดเจนว่าพวกเขาเป็นนักวิ่งที่ดี” ควรสังเกตว่าความสามารถในการเคลื่อนไหวนั้นเป็นลักษณะของ Chichikov ฮีโร่ที่ตามแผนของผู้เขียนจะต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และเปลี่ยนเป็นตัวละครเชิงบวก

นั่นคือเหตุผลที่ธีมที่สำคัญที่สุดสองประการของการไตร่ตรองของผู้เขียน - ธีมของรัสเซียและธีมของถนน - ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่สิ้นสุดเล่มแรกของบทกวี “ Rus'-troika” “ ทั้งหมดได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า” ปรากฏเป็นนิมิตของผู้เขียนที่พยายามเข้าใจความหมายของการเคลื่อนไหว “รัส คุณจะไปไหน? ให้คำตอบกับฉัน ไม่ให้คำตอบ" แต่ในบทโคลงสั้น ๆ อันน่าสมเพชที่แทรกซึมอยู่ในบรรทัดสุดท้ายเหล่านี้ เราได้ยินศรัทธาของผู้เขียนที่ว่าคำตอบจะถูกค้นพบ และจิตวิญญาณของผู้คนจะดูมีชีวิตชีวาและสวยงาม

ตัวละครหลัก ตามแผนของโกกอล บทกวี "Dead Souls" ควรจะเป็นตัวแทนของ "มาตุภูมิทั้งหมด" แม้ว่าจะเพียง "จากด้านใดด้านหนึ่ง" ในส่วนแรก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องผิดที่จะพูดถึงการมีอยู่ของหนึ่งหรือมากกว่านั้น ตัวละครหลักในงานนี้ Chichikov อาจกลายเป็นฮีโร่ได้ แต่อยู่ในขอบเขตของแผนสามส่วนทั้งหมด ในบทกวีเล่มที่ 1 เขายืนอยู่ท่ามกลางตัวละครอื่นๆ ที่อธิบายลักษณะกลุ่มสังคมทั้งหมดประเภทต่างๆ ในรัสเซียร่วมสมัยสำหรับนักเขียน แม้ว่าเขาจะมีหน้าที่เพิ่มเติมของฮีโร่ที่เชื่อมโยงกันก็ตาม นั่นคือเหตุผลที่เราไม่ควรพิจารณาตัวละครแต่ละตัวให้มากเท่ากับทั้งกลุ่มที่พวกเขาอยู่: เจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ ผู้ได้รับฮีโร่ พวกเขาทั้งหมดได้รับแสงเสียดสีเนื่องจากวิญญาณของพวกเขาตายไปแล้ว นั่นคือตัวแทนของผู้คนซึ่งแสดงให้เห็นว่าเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียที่แท้จริง และจิตวิญญาณที่มีชีวิตมีอยู่เฉพาะในตัวแทนของ Rus ของประชาชนเท่านั้น ซึ่งรวบรวมไว้เป็นอุดมคติของผู้เขียน

เจ้าของบ้านรัสเซีย แสดงในประเภทที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดหลายประเภท ได้แก่ Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich และ Plyushkin เป็นพวกเขาที่ Chichikov มาเยี่ยมเพื่อซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว เราทำความรู้จักกับเจ้าของที่ดินแต่ละคนเฉพาะในช่วงเวลา (โดยปกติจะไม่เกินหนึ่งวัน) ที่ Chichikov ใช้เวลากับเขาเท่านั้น แต่โกกอลเลือกวิธีการพรรณนาดังกล่าวโดยอาศัยการผสมผสานระหว่างคุณสมบัติทั่วไปกับลักษณะเฉพาะส่วนบุคคลซึ่งช่วยให้เราได้รับความคิดไม่เพียงแค่ตัวละครตัวใดตัวหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียทั้งชั้นที่รวมอยู่ในฮีโร่ตัวนี้ด้วย

บทที่แยกต่างหากนั้นอุทิศให้กับเจ้าของที่ดินแต่ละคนและเมื่อรวมกันแล้วพวกเขาเป็นตัวแทนของใบหน้าของเจ้าของที่ดินในรัสเซีย ลำดับการปรากฏตัวของภาพเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: จากเจ้าของที่ดินไปจนถึงเจ้าของที่ดินความยากจนของจิตวิญญาณมนุษย์หมกมุ่นอยู่กับความกระหายผลกำไร หรือความสูญเปล่าที่ไร้สติจะลึกขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งอธิบายว่าเป็นการครอบครอง "วิญญาณ" ของผู้อื่นอย่างควบคุมไม่ได้ ความมั่งคั่ง โลก และความไร้จุดหมายของการดำรงอยู่ ซึ่งสูญเสียเป้าหมายสูงสุดทางจิตวิญญาณไปแล้ว ตามคำบอกเล่าของโกกอล วีรบุรุษติดตามเรา "มีคนหนึ่งที่หยาบคายมากกว่าอีกคน" ตัวละครเหล่านี้ถูกนำเสนอราวกับอยู่ในแสงซ้อน - ตามที่ดูเหมือนกับตัวเองและตามความเป็นจริง ความแตกต่างดังกล่าวทำให้เกิดเอฟเฟกต์การ์ตูนและในขณะเดียวกันก็สร้างรอยยิ้มอันขมขื่นจากผู้อ่าน

ตัวละครของเจ้าของที่ดินมีบางอย่างที่ตรงกันข้าม แต่ก็มีบางอย่างที่คล้ายคลึงกันอย่างละเอียดเช่นกัน ด้วยความแตกต่างและการเปรียบเทียบดังกล่าว Gogol จึงบรรลุการเล่าเรื่องที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อให้ผู้อ่านเห็นความเหมือนและความแตกต่างของเจ้าของที่ดินประเภทต่างๆ ได้ดีขึ้น ผู้เขียนจึงใช้เทคนิคพิเศษ รูปภาพของเจ้าของที่ดินทั้งหมดอิงจากไมโครพล็อตเดียวกัน "ฤดูใบไม้ผลิ" ของเขาคือการกระทำของ Chichikov ผู้ซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ผู้เข้าร่วมที่ขาดไม่ได้ในแต่ละไมโครพล็อตทั้งห้านี้มีตัวละครสองตัว: Chichikov และเจ้าของที่ดินที่เขามา ในแต่ละบทจากห้าบทที่อุทิศให้กับพวกเขาผู้เขียนสร้างเรื่องราวโดยเปลี่ยนตอนตามลำดับ: การเข้าไปในที่ดิน, การประชุม, ความสดชื่น, ข้อเสนอของ Chichikov ที่จะขาย "วิญญาณที่ตายแล้ว" ให้เขาจากไป นี่ไม่ใช่ตอนพล็อตธรรมดา: ไม่ใช่เหตุการณ์ที่เป็นที่สนใจของผู้เขียน แต่เป็นโอกาสที่จะแสดงโลกวัตถุประสงค์ที่อยู่รอบตัวเจ้าของที่ดินซึ่งสะท้อนบุคลิกภาพของแต่ละคนได้อย่างเต็มที่ที่สุด ไม่เพียงแต่เพื่อให้ข้อมูลเกี่ยวกับเนื้อหาของการสนทนาระหว่าง Chichikov และเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังเพื่อแสดงในลักษณะการสื่อสารของตัวละครแต่ละตัวซึ่งมีทั้งคุณลักษณะทั่วไปและคุณลักษณะส่วนบุคคล

ฉากการซื้อและการขาย "วิญญาณที่ตายแล้ว" ในบทเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินแต่ละคนครอบครองพื้นที่ส่วนกลาง ก่อนหน้านี้ผู้อ่านร่วมกับ Chichikov สามารถสร้างแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินที่คนโกงพูดคุยด้วยได้แล้ว บนพื้นฐานของความประทับใจนี้ที่ Chichikov สร้างการสนทนาเกี่ยวกับ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ดังนั้นความสำเร็จของเขาจึงขึ้นอยู่กับว่าเขาและผู้อ่านสามารถเข้าใจมนุษย์ประเภทนี้ตามลักษณะเฉพาะของบุคคลได้อย่างซื่อสัตย์และครบถ้วนเพียงใด

คนแรกที่ปรากฏต่อหน้าเราคือ Manilov ซึ่งเป็นบทที่สองที่อุทิศให้ ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นผู้มีวัฒนธรรมชั้นสูงและในกองทัพเขาถือเป็นนายทหารที่มีการศึกษา แต่โกกอลแสดงให้เห็นว่านี่เป็นเพียงการอ้างสิทธิ์ในบทบาทของเจ้าของที่ดินผู้รู้แจ้งและชาญฉลาดซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้านและนำวัฒนธรรมชั้นสูงมาสู่คนรอบข้าง ในความเป็นจริงคุณสมบัติหลักของมันคือการฝันกลางวันที่ไม่ได้ใช้งานซึ่งก่อให้เกิดโครงการที่ไร้สาระและความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณ นี่เป็นคน "สีเทา" ที่น่าเบื่อและไร้ค่า: "ไม่ว่าสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น; ทั้งในเมืองบ็อกดานหรือในหมู่บ้านเซลิฟาน” ดังที่โกกอลพูดถึงเขา จริงอยู่ที่ Manilov ดูไม่โกรธหรือโหดร้ายในการปฏิบัติต่อผู้คน ตรงกันข้ามเขาพูดจาดีกับคนรู้จัก ต้อนรับแขกอย่างจริงใจ และแสดงความรักต่อภรรยาและลูกๆ แต่ทั้งหมดนี้ดูไม่จริงเลย - "เกมสำหรับผู้ชม" แม้แต่รูปลักษณ์อันน่ารื่นรมย์ของเขายังกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกว่า "ชายคนนี้มีน้ำตาลมากเกินไป" ไม่มีการหลอกลวงอย่างมีสติในเจตนาเช่นนี้ - Manilov โง่เกินไปสำหรับเรื่องนี้บางครั้งเขาก็ขาดคำพูดด้วยซ้ำ เขาเพียงแค่อาศัยอยู่ในโลกแห่งภาพลวงตาและกระบวนการแห่งจินตนาการนั้นทำให้ Manilov มีความสุขอย่างแท้จริง ด้วยเหตุนี้เขาจึงชอบวลีที่สวยงามและโดยทั่วไปสำหรับการวางตัวทุกประเภท - เหมือนกับที่แสดงในฉากการซื้อและขายวิญญาณที่ตายแล้ว “การเจรจาครั้งนี้จะไม่สอดคล้องกับกฎระเบียบทางแพ่งและการพัฒนาเพิ่มเติมในรัสเซียหรือ?” - เขาถามโดยแสดงความสนใจอย่างโอ้อวดในกิจการของรัฐในขณะที่ไม่เข้าใจสาระสำคัญของข้อเสนอของ Chichikov โดยสิ้นเชิง แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือนอกเหนือจากความฝันที่ว่างเปล่า Manilov ก็ไม่สามารถทำอะไรได้เลย - ท้ายที่สุดไม่มีใครคิดได้เลยว่าการเคาะท่อและเรียงกองขี้เถ้าใน "แถวที่สวยงาม" เป็นอาชีพที่คุ้มค่าสำหรับเจ้าของที่ดินผู้รู้แจ้ง . เขาเป็นคนช่างฝันช่างซาบซึ้งไม่สามารถกระทำการใด ๆ ได้อย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่นามสกุลของเขากลายเป็นคำนามทั่วไปซึ่งแสดงถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้อง - ".Manilovism" ความเกียจคร้านและความเกียจคร้านเข้าสู่เนื้อหนังและเลือดของชายคนนี้และกลายเป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติของเขา ในทางจิตใจ - ความคิดอันงดงามเกี่ยวกับโลก ความฝันที่เขาหมกมุ่นอยู่กับเวลาส่วนใหญ่ นำไปสู่ความจริงที่ว่าเศรษฐกิจของเขาดำเนินไป "โดยตัวมันเอง" โดยไม่ได้มีส่วนร่วมมากนักในส่วนของเขา และค่อยๆ พังทลายลง

แต่ไม่เพียงแต่การจัดการที่ผิดพลาดโดยสิ้นเชิงเท่านั้นที่ทำให้เจ้าของที่ดินประเภทนี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้จากมุมมองของผู้เขียน ข้อโต้แย้งหลักคือ Manilov สูญเสียแนวทางทางจิตวิญญาณไปโดยสิ้นเชิง มีเพียงความไม่รู้สึกตัวอย่างสมบูรณ์เท่านั้นที่สามารถอธิบายความจริงที่ว่าเขาต้องการทำให้เพื่อนพอใจจึงตัดสินใจมอบวิญญาณที่ตายแล้วให้กับ Chichikov และวลีดูหมิ่นที่เขาพูดในเวลาเดียวกัน: "วิญญาณคนตายก็เป็นขยะโดยสิ้นเชิง" - สำหรับโกกอลผู้เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งเป็นหลักฐานว่าวิญญาณของมานิลอฟเองก็ตายไปแล้ว

เจ้าของที่ดินประเภทถัดไปจะแสดงโดย Korobochka หากในภาพของ Manilov Gogol เปิดเผยตำนานของปรมาจารย์ผู้รู้แจ้งแล้วในภาพของ Korobochka ผู้เขียนได้ขจัดความคิดของเจ้าของที่ดินที่ประหยัดและมีลักษณะธุรกิจที่จัดการฟาร์มอย่างชาญฉลาดดูแลชาวนาและปกป้องครอบครัว เตาไฟ ลักษณะปิตาธิปไตยของเจ้าของที่ดินรายนี้ไม่ใช่การรักษาประเพณีอย่างระมัดระวังซึ่งพุชกินเขียนว่า: "พวกเขาเก็บไว้ในชีวิตที่สงบสุข / นิสัยในสมัยก่อนอันเป็นที่รัก" กล่องดูเหมือนติดอยู่ในอดีต เวลาดูเหมือนจะหยุดลงสำหรับเธอและเริ่มเคลื่อนตัวเข้าสู่วงจรอุบาทว์ของความกังวลเล็กๆ น้อยๆ ในครัวเรือนที่กลืนกินและคร่าชีวิตเธอ แน่นอนว่าไม่เหมือนกับ Manilov เธอมักจะยุ่งกับงานบ้านอยู่เสมอ สิ่งนี้เห็นได้จากสวนผักหว่าน โรงเรือนสัตว์ปีกที่เต็มไปด้วย “สัตว์ในบ้านทุกชนิด” และกระท่อมชาวนา “ที่ได้รับการดูแลอย่างเหมาะสม” หมู่บ้านของเธอได้รับการดูแลอย่างดี และชาวนาที่อาศัยอยู่ในนั้นก็ไม่ประสบปัญหาความยากจน ทุกอย่างพูดถึงความเรียบร้อยของแม่บ้านและความสามารถของเธอในการจัดการอสังหาริมทรัพย์ แต่นี่ไม่ใช่การแสดงออกถึงจิตใจทางเศรษฐกิจที่มีชีวิต กล่องนั้นเป็นไปตาม "แผนงาน" ชนิดหนึ่ง กล่าวคือ มันเติบโต ขาย และซื้อ และมีเพียงในเครื่องบินลำนี้เท่านั้นที่สามารถคิดได้ ไม่อาจพูดถึงความต้องการทางจิตวิญญาณใดๆ ที่นี่ บ้านของ Korobochka ที่มีกระจกบานเล็กเก่าๆ นาฬิกาและรูปภาพที่ส่งเสียงฟู่ ซึ่งมีบางอย่างซ่อนอยู่อย่างแน่นอน เตียงขนนกอันเขียวชอุ่มและอาหารอันแสนอร่อยบอกเราเกี่ยวกับวิถีชีวิตแบบปิตาธิปไตยของแม่บ้าน แต่ความเรียบง่ายนี้อยู่ติดกับความไม่รู้ การไม่เต็มใจที่จะรู้สิ่งใดนอกเหนือขอบเขตที่เธอกังวล เธอทำตามรูปแบบปกติอย่างไร้ความคิดในทุกสิ่ง: ผู้เยี่ยมชมหมายถึง "พ่อค้า" สิ่งของ "จากมอสโกว" หมายถึง "งานที่ดี" ฯลฯ ความคิดของ Korobochka มีจำกัด เช่นเดียวกับวงจรอุบาทว์ในชีวิตของเธอ - แม้แต่ในเมืองที่ตั้งอยู่ ไม่ไกลจากอสังหาริมทรัพย์เธอได้รับเลือกเพียงไม่กี่ครั้ง วิธีที่ Korobochka สื่อสารกับ Chichikov เผยให้เห็นความโง่เขลาของเธอซึ่งไม่ได้ถูกขัดขวางจากความเฉียบแหลมในทางปฏิบัติของเธอเลยความปรารถนาที่จะไม่พลาดผลกำไรสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดใน ฉากการซื้อและขายวิญญาณที่ตายแล้ว Korobochka ดูเหมือนโง่เขลาอย่างยิ่ง ข้อเสนอของ Chichikov เธอพาเขาไปอย่างแท้จริง “สิ่งที่คุณต้องการขุดมันออกมา ที่ดิน? - ถามเจ้าของที่ดิน ความกลัวในการขายวิญญาณของ Korobochka นั้นไร้สาระและไร้สาระเพราะเป็นของเธอ วัตถุประสงค์ทางการค้าไม่ได้ทำให้เราหวาดกลัวมากนัก แต่เป็นความกังวลว่าจะไม่ขายมันในราคาถูกได้อย่างไร และทันใดนั้น วิญญาณที่ตายแล้วก็จะเข้ามามีประโยชน์ด้วยเหตุผลบางอย่างในครัวเรือน สม่ำเสมอ. Chichikov ทนไม่ได้กับความโง่เขลาที่ไม่อาจเข้าถึงได้ของ Korobochka ความเห็นของเขาเกี่ยวกับ. มันเกิดขึ้นพร้อมกับผู้เขียนอย่างน่าประหลาดใจ: เธอเป็นเจ้าของที่ดินแบบ "หัวไม้กอล์ฟ" โกกอลแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าคนอย่างเธอไม่สามารถเคลื่อนไหวใด ๆ ทั้งภายนอกและภายในเพราะวิญญาณในพวกเขาตายไปแล้วและไม่สามารถเกิดใหม่ได้อีกต่อไป

ตรงกันข้ามกับ Korobochka Nozdryov มีการเคลื่อนไหวทั้งหมด เขามีอารมณ์ที่ไม่อาจระงับได้ กระตือรือร้น เด็ดขาด: เขาซื้อ แลกเปลี่ยน ขาย โกงไพ่ แพ้และมักจะจบลงด้วยเรื่องราวเลวร้ายบางเรื่อง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงได้รับคำจำกัดความที่น่าขันของ "นักประวัติศาสตร์" อย่างไรก็ตาม กิจกรรมของเขากลับกลายเป็นศัตรูกับคนรอบข้างและไร้จุดหมายอยู่เสมอ เขาไม่ใจแคบเหมือน Korobochka แต่เขาขี้เล่นเหมือน Manilov และเช่นเดียวกับ Khlestakov เขาโกหกทุกโอกาสและอวดอ้างเกินขอบเขต นอกจากนี้เขาไม่ได้ทำอะไรให้เสร็จสิ้น: การซ่อมแซมที่ยังไม่เสร็จในบ้าน (เมื่อเจ้านายตัวเองและแขกกลับมาบ้านผู้ชายก็ทาสีผนังในห้องรับประทานอาหารของบ้านของเขา) แผงลอยว่างเปล่า อวัยวะออร์แกนเก่าที่ชำรุด ไร้ประโยชน์อย่างแน่นอนและเก้าอี้นวมหายไปจากไพ่ - นั่นคือผลที่ตามมาจากสิ่งนี้ ไม่น่าแปลกใจที่ที่ดินและฟาร์มของเขาซึ่งเขาไม่ได้กังวลเลยกำลังพังทลาย ชาวนายากจน มีเพียงสุนัขของ Nozdryov เท่านั้นที่อาศัยอยู่อย่างสบายและอิสระ พวกเขาเข้ามาแทนที่ครอบครัวของเขา หลังจากนั้น ภรรยาของ Nozdryov เสียชีวิตแล้ว และลูกสองคนที่พี่เลี้ยงดูแลอยู่ก็ไม่สนใจเขาเลย ในความเป็นจริงเขาไม่ผูกพันกับภาระผูกพันใด ๆ ทั้งทางศีลธรรมและทางวัตถุ แต่ไม่มีอำนาจเงินหรือทรัพย์สินอยู่เหนือเขา เขาพร้อมที่จะใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายทุกสิ่ง: ม้า, เกวียน, เงินที่ได้รับจากการขายสินค้าในงาน นั่นคือเหตุผลว่าทำไม Nozdryov จึงสามารถปฏิเสธ Chichikov ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับการแสวงหาเงินได้: เขาไม่ได้ขายวิญญาณที่ตายแล้วเขาไล่พวกเขาออกจากบ้านแล้วยังมีส่วนทำให้ถูกไล่ออกจากเมืองด้วย

แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าในภาพของ Nozdryov Gogol แสดงให้เห็นฮีโร่เชิงบวก จริงอยู่ที่ผู้เขียนเปิดโอกาสให้เปิดเผยความลับของ Chichikov โดยไม่ตั้งใจ: "ตอนนี้ชัดเจนว่าเขาเป็นผู้ชายสองหน้า" Nozdryov เองก็มีความเป็นคู่เช่นกัน ในภาพเหมือนของเขามีบางสิ่งที่ชวนให้นึกถึงเพื่อนที่ดีในนิทานพื้นบ้าน: “เขามีส่วนสูงปานกลาง รูปร่างดี มีแก้มเป็นสีดอกกุหลาบเต็มตัว ฟันขาวราวกับหิมะ และมีจอนสีดำสนิท มันสดเหมือนเลือดและน้ำนม สุขภาพของเขาดูเหมือนจะหยดลงมาจากใบหน้าของเขา” แน่นอนว่าคำอธิบายนี้มีการประชดอย่างเห็นได้ชัด ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ผู้เขียนพูดถึงการต่อสู้ที่ Nozdryov มีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องโดยตั้งข้อสังเกตว่า "แก้มเต็มของเขาถูกสร้างขึ้นมาอย่างดีและมีพลังจากพืชมากมายจนจอนของเขาก็งอกขึ้นมาในไม่ช้า" เมื่ออยู่ในระเบียบครั้งต่อไป พวกเขาถูกดึงออกมาเพื่อเขา มีสัตว์บางอย่างในฮีโร่คนนี้ (จำไว้ว่าเขาอยู่ท่ามกลางสุนัข "เหมือนพ่อในครอบครัว") แต่คำจำกัดความของ "บุคคลในประวัติศาสตร์" ไม่ได้มอบให้เขาโดยเปล่าประโยชน์ คำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินรายนี้ไม่เพียงมีแต่การประชดและการเยาะเย้ยเท่านั้น แต่ยังมีแรงจูงใจอีกประการหนึ่งด้วย - แรงจูงใจของความเป็นไปได้ที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงซึ่งมีอยู่ในลักษณะนี้ “คุณสามารถมองเห็นบางสิ่งที่เปิดเผย ตรงไปตรงมา และกล้าหาญได้เสมอบนใบหน้าของพวกเขา” โกกอลเขียนเกี่ยวกับคนประเภทเช่น Nozdryov และในตอนท้ายของบทซึ่งอธิบายถึงจุดจบที่น่าเกลียดของเกมหมากฮอสเมื่อ Nozdryov พร้อมที่จะเอาชนะแขกที่มาหาเขา ทันใดนั้นการเปรียบเทียบที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น:“ เอาชนะเขา! - เขาตะโกนเป็นเสียงเดียวกับในระหว่างการโจมตีครั้งใหญ่เขาตะโกนไปที่หมวดของเขา:“ พวกคุณลุยเลย! - ผู้หมวดที่สิ้นหวังบางคนซึ่งความกล้าหาญที่แปลกประหลาดได้รับชื่อเสียงไปแล้วจนได้รับคำสั่งพิเศษให้จับมือเขาในช่วงที่มีเรื่องร้อน แต่ผู้หมวดรู้สึกถึงความเร่าร้อนที่สาบานแล้วทุกอย่างก็วนเวียนอยู่ในหัวของเขา Suvorov รีบวิ่งไปข้างหน้าเขา เขาปีนขึ้นไปด้วยสาเหตุอันยิ่งใหญ่” บางทีปัญหาของตัวละครอย่าง Nozdryov ก็คือเขาเกิดผิดเวลาใช่ไหม? หากเขามีโอกาสเข้าร่วมในสงครามปี 1812 บางทีเขาคงไม่เลวร้ายไปกว่าเดนิส ดาวีดอฟ แต่อย่างที่ผู้เขียนเชื่อในสมัยของเขามนุษย์ประเภทดังกล่าวถูกฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยเสื่อมโทรมกลายเป็นเรื่องล้อเลียนและวิญญาณของเขาก็ตายไป พละกำลังและความกล้าหาญทั้งหมดของเขาเพียงพอที่จะเกือบจะเอาชนะ Chichikov และทำความเสียหายกับเขาพอสมควร

ดูเหมือนว่า Svbakevich จะตรงกันข้ามกับ Nozdryov โดยสิ้นเชิงเขาเหมือนกับ Korobochka ที่เป็นเจ้าของที่กระตือรือร้น แต่นี่คือเจ้าของที่ดินประเภทพิเศษ - kulak ซึ่งอาจแตกต่างจาก Korobochka ที่อาจเข้ากับเงื่อนไขใหม่ของเศรษฐกิจทุนนิยมในศตวรรษที่กำลังจะมาถึง หากเจ้าของที่ดินที่มีงานยุ่งเป็นคนขี้น้อยใจและโง่เขลาในทางกลับกัน Sobakevich ก็เป็นคนตัวใหญ่ครุ่นคิดและซุ่มซ่ามคล้ายกับ "หมีขนาดกลาง" (เขายังมีชื่อมิคาอิลเซเมโนวิชด้วยซ้ำ) แต่มีความรวดเร็วและหวงแหน , การคำนวณจิตใจ ทุกสิ่งรอบตัวเข้ากันได้ดีกับมนุษย์หมีตัวนี้: แข็งแกร่งและทำมาอย่างดี แต่เงอะงะและหยาบกร้าน (“ที่มุมห้องนั่งเล่นมีสำนักงานวอลนัทท้องหม้อบนสี่ขาที่ไร้สาระที่สุด: หมีที่สมบูรณ์แบบ”) หมู่บ้านของเขา “ใหญ่ รวย … บ้านชาวนา พวกเขาแข็งแกร่งและดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ย่ำแย่ ประการแรกบ้านของเจ้านายยังเป็นพยานถึงความกังวลของเจ้าของเพื่อความสะดวกและความน่าเชื่อถือ - ดังนั้นตรงกันข้ามกับแผนของสถาปนิกจึงดูไม่น่าดูและไม่มีรสนิยม ลักษณะที่ปรากฏสิ่งสำคัญคือทุกอย่างใช้งานได้จริงและทนทาน และตัวเขาเองมองในลักษณะที่ชัดเจน: เขาคือ "หนึ่งในคนเหล่านั้น ลักษณะที่สองไม่ได้คิดซ้ำสองว่าจะจบ... เขาหยิบขวานหนึ่งครั้ง จมูกของเขาออกมา เขาหยิบมันอีกครั้ง ริมฝีปากของเขาออกมาเขาหยิบดวงตาของเขาออกมาด้วยการเจาะอันใหญ่ ... ” ดูเหมือนว่าเขาจะสนใจเพียงการเติมท้องให้แน่นยิ่งขึ้นเท่านั้น แต่เบื้องหลังรูปลักษณ์นี้มีนักล่าที่ฉลาด ชั่วร้าย และอันตรายอยู่ ไม่น่าแปลกใจที่ Sobakevich จำได้ว่าพ่อของเขาสามารถฆ่าหมีได้อย่างไร ตัวเขาเองกลับกลายเป็นว่าสามารถ "ครอบงำ" นักล่าที่ทรงพลังและน่ากลัวอีกคนได้ - Chichikov ฉากการซื้อและการขายในบทนี้แตกต่างโดยพื้นฐานจากฉากที่คล้ายกันทั้งหมดกับเจ้าของที่ดินรายอื่น: ในที่นี้ไม่ใช่ Chichikov แต่เป็น Sobakevich ที่เป็นผู้นำงานปาร์ตี้ . เขาเข้าใจสาระสำคัญของการทำธุรกรรมที่ฉ้อโกงในทันทีซึ่งไม่ทำให้เขาสับสนเลยและเริ่มดำเนินการต่อรองอย่างแท้จริง Chichikov เข้าใจดีว่าเขากำลังเผชิญกับศัตรูที่ร้ายแรงและอันตรายซึ่งควรกลัวจึงยอมรับ กฎของเกม Sobakevich เช่นเดียวกับ Chichikov ไม่เขินอายกับลักษณะการทำธุรกรรมที่ผิดปกติและผิดศีลธรรม: มีผู้ขายมีผู้ซื้อมีผลิตภัณฑ์ Chichikov พยายามลดราคาโดยเตือนว่า "ทั้งหมดก็แค่ว้าว ... ใครต้องการมัน?" ซึ่ง Sobakevich กล่าวอย่างสมเหตุสมผลว่า: "ใช่ คุณกำลังซื้อ ดังนั้นคุณต้องการมัน" นักวิจัยบางคนในงานของ Gogol เชื่อว่าในตอนนี้ ดูเหมือนว่าปีศาจสองตัวจะมารวมตัวกันและโต้เถียงกันเรื่องราคาของจิตวิญญาณมนุษย์: แปดฮรีฟเนียตามที่ Chichikov แนะนำหรือ "หนึ่งร้อยรูเบิลต่ออัน" ตามที่ Sobakevich โต้เถียงกันในตอนแรก เราตกลงกันไว้ราคาสองครึ่ง ผู้เขียนสรุปด้วยรอยยิ้มอันขมขื่น: “เรื่องมันเกิดขึ้นอย่างนี้”
อาจเป็นเรื่องจริงที่วิญญาณเหล่านั้นที่ผ่านไปต่อหน้าต่อตาผู้อ่านไม่ยืนอีกต่อไปแล้ว? แต่ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เป็นรายชื่อชาวนาที่ Sobakevich จัดทำขึ้นเพื่อดำเนินการขายซึ่งต่อมานำ Chichikov และผู้เขียนและผู้อ่านร่วมกับเขาไปสู่แนวคิดที่ว่าชายชาวรัสเซียมี "ความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัด ดังนั้นจิตวิญญาณของเขาจึงไม่มีค่า สิ่งสำคัญคือ "มีชีวิตอยู่" แต่นี่คือสิ่งที่ Sobakevich ไม่มีอย่างชัดเจน: "ดูเหมือนว่าไม่มีวิญญาณอยู่ในร่างกายนี้เลย ... " นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคุณสมบัติทางเศรษฐกิจที่ยอดเยี่ยมทั้งหมดของเจ้าของที่ดินประเภทนี้ "ความเฉียบแหลมสติปัญญาความรวดเร็วในทางปฏิบัติของเขาจึงไม่สามารถทำได้ ” ให้ความหวังว่าคนแบบนี้จะฟื้นรัสเซีย. ท้ายที่สุดตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ธุรกิจที่ปราศจากจิตวิญญาณก็ไม่มีอะไรเลย และโกกอลรู้สึกตกใจเมื่อคิดว่าอายุของนักธุรกิจเช่น Chichikov และเจ้าของที่ดินเช่น Sobakevich กำลังใกล้เข้ามาอย่างรวดเร็ว เป็นการยากที่จะจินตนาการได้ว่าบุคคลที่มีจิตวิญญาณ "เช่นเดียวกับ Koshchei ที่เป็นอมตะอยู่ที่ไหนสักแห่งด้านหลังภูเขาและเป็น ปิดด้วยเปลือกหนาเช่นนี้” สามารถเกิดใหม่สู่ชีวิตทางจิตวิญญาณใหม่ที่แท้จริง “ไม่ คนที่เป็นกำปั้นไม่สามารถเหยียดตรงฝ่ามือได้” ผู้เขียนสรุป

แต่สำหรับเจ้าของที่ดินกลุ่มสุดท้าย - Plyushkin ซึ่งดูเหมือนว่าจะยืนอยู่ที่จุดต่ำสุดของการล่มสลายและความหายนะของจิตวิญญาณ Gogol ทิ้งความหวังสำหรับการเปลี่ยนแปลง หากในบทอื่นมีการเน้นย้ำถึงลักษณะเฉพาะของตัวละครที่นำเสนอใน Plyushkin ผู้เขียนก็เห็นความพิเศษแบบหนึ่งเช่นกัน: แม้แต่ Chichikov ที่เคยเห็น "คนมากมายทุกประเภท" ก็ "ไม่เคยเห็นสิ่งนี้มาก่อน ” และในคำอธิบายของผู้เขียนว่ากันว่า “ ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันนี้ไม่ค่อยเกิดขึ้นในมาตุภูมิ” Plyushkin คือ "ช่องโหว่บางอย่างในมนุษยชาติ" เจ้าของที่ดินที่เหลือสามารถโดดเด่นด้วยทัศนคติต่อทรัพย์สินในฐานะ "ผู้สะสม" (Korobochka และ Sobakevich) และ "ใช้จ่ายฟุ่มเฟือย" (Manilov, Nozdrev) แต่ถึงกระนั้นคำจำกัดความแบบมีเงื่อนไขก็ไม่สามารถนำไปใช้กับ Plyushkin ได้: เขาเป็นทั้งคนสะสมและคนใช้เงินในเวลาเดียวกัน... ในแง่หนึ่งเขาเป็น "เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยที่สุดเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่" และอีกหลายพันคน ของจิตวิญญาณทาส แต่ทุกสิ่งที่ผู้อ่านเห็นด้วย Chichikov บ่งบอกถึงสภาวะแห่งความรกร้างอย่างรุนแรง: อาคารต่างๆง่อนแง่นฟาร์มพังทลายการเก็บเกี่ยวเน่าเปื่อยและเน่าเปื่อยและชาวนากำลังจะตายด้วยความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บหรือวิ่งหนีจากชีวิตเช่นนี้ (สิ่งนี้ นั่นคือสิ่งที่ดึงดูด Chichikov มาที่หมู่บ้าน Plyushkin ) แต่เจ้าของที่หิวโหยแม้แต่คนรับใช้ของเขาและขาดสารอาหารอยู่ตลอดเวลามักจะลากของบางอย่างลงในกองขยะที่ไม่จำเป็นทุกประเภท - แม้แต่ไม้จิ้มฟันที่ใช้แล้วหรือมะนาวแห้งชิ้นเก่า เขาสงสัยว่าทุกคนรอบตัวเขาขโมยของ เขารู้สึกเสียใจกับเงินและการใช้จ่ายใดๆ เลย ไม่สำคัญว่าจะเป็นอย่างไร แม้แต่การขายเมล็ดพืชส่วนเกิน หรือเพื่อชีวิตของหลานชายและลูกสาวของเขาก็ตาม เขาตกเป็นทาสของสิ่งต่างๆ ความตระหนี่อย่างไม่น่าเชื่อทำให้เขาเสียโฉมทำให้เขาไม่เพียงสูญเสียครอบครัวและลูก ๆ ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์ของมนุษย์ตามปกติด้วย ผู้เขียนวาดภาพเหมือนของ Plyushkin ทำให้สีหนาขึ้นจนถึงขีด จำกัด: Chichikov ไม่สามารถแม้แต่จะ "รับรู้ว่ารูปร่างนั้นเป็นเพศอะไร: ผู้หญิงหรือผู้ชาย" และในท้ายที่สุดก็ตัดสินใจว่าต่อหน้าเขาคือแม่บ้าน แต่บางที แม้แต่แม่บ้านก็ไม่สวมผ้าขี้ริ้วที่เจ้าของที่ดินผู้ร่ำรวยคนนี้สวม: บนเสื้อคลุมของเขา "แขนเสื้อและปีกด้านบนมันเยิ้มจนดูเหมือน yuft แบบที่ใส่รองเท้าบูท"

คนเราจะก้มต่ำขนาดนี้ได้อย่างไร อะไรทำให้เขาทำเช่นนี้? - นี่คือคำถามที่ผู้เขียนถามขณะวาด Plyushkin เพื่อตอบคำถามนี้ โกกอลต้องเปลี่ยนแผนเล็กน้อยตามที่เจ้าของที่ดินบรรยายไว้ในบทอื่น เราเรียนรู้ชีวประวัติของ Plyushkin ซึ่งเป็น "ประวัติคดี" ประเภทหนึ่งซึ่งมีชื่อว่าความตระหนี่

ปรากฎว่า Plyushkin ไม่ได้เป็นเช่นนี้เสมอไป ครั้งหนึ่งเขาเป็นเพียงเจ้าของที่ประหยัดและประหยัดและเป็นพ่อที่ดี แต่ความเหงาที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหันหลังจากการตายของภรรยาของเขาทำให้นิสัยที่ค่อนข้างตระหนี่ของเขารุนแรงขึ้น จากนั้นเด็ก ๆ ก็จากไป เพื่อน ๆ ก็ตาย และความตระหนี่ซึ่งกลายเป็นความหลงใหลอันยาวนานได้เข้าครอบงำเขาโดยสมบูรณ์ มันนำไปสู่ความจริงที่ว่าโดยทั่วไปแล้ว Plyushkin เลิกรู้สึกว่าจำเป็นต้องสื่อสารกับผู้คนซึ่งนำไปสู่การขาดความสัมพันธ์ในครอบครัวและไม่เต็มใจที่จะพบแขก Plyushkin เริ่มรับรู้ว่าลูก ๆ ของเขาเป็นขโมยทรัพย์สินโดยไม่พบความสุขใด ๆ เมื่อพบพวกเขา เป็นผลให้เขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในความเหงาโดยสิ้นเชิงซึ่งในทางกลับกันก็กลายเป็นแหล่งเพาะพันธุ์สำหรับการพัฒนาความตระหนี่ต่อไป ซึมซับความเจ็บป่วยทางวิญญาณอันเลวร้ายนี้อย่างสมบูรณ์ - ความตระหนี่และความกระหายเงิน - เขาสูญเสียความเข้าใจเกี่ยวกับสถานการณ์ที่แท้จริง เป็นผลให้ Plyushkin ไม่สามารถแยกแยะสิ่งสำคัญและจำเป็นจากสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ได้ซึ่งมีประโยชน์จากสิ่งไม่มีนัยสำคัญ “และคน ๆ หนึ่งก็สามารถก้มลงสู่ความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ และความน่ารังเกียจเช่นนั้นได้! สามารถเปลี่ยนแปลงได้มาก!” - ผู้เขียนอุทานและให้คำตอบอย่างไร้ความปราณี:“ ดูเหมือนว่าทุกสิ่งจะเป็นจริงทุกสิ่งสามารถเกิดขึ้นได้กับคน ๆ หนึ่ง” ปรากฎว่า Plyushkin ไม่ใช่ปรากฏการณ์พิเศษเช่นนี้ แน่นอนว่าตัวเขาเองส่วนใหญ่ต้องโทษถึงความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับเขา แต่ภายใต้เงื่อนไขบางประการ ใครๆ ก็สามารถพบว่าตนเองอยู่ในสถานะที่คล้ายกันได้ และสิ่งนี้ทำให้ผู้เขียนหวาดกลัว ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่บทนี้ประกอบด้วยการพูดนอกเรื่องที่เป็นโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับเยาวชนและ "วัยชราที่ไร้มนุษยธรรม" ซึ่ง "ไม่ได้ให้สิ่งใดกลับคืนมา"

มีความรอดจากความโชคร้ายนี้หรือไม่ เป็นไปได้ไหมที่จะทำให้วิญญาณที่มึนงงกลับมามีชีวิตอีกครั้ง? ท้ายที่สุดแล้ว ธรรมชาติแม้จะอยู่ในสภาพที่รกร้างว่างเปล่าอย่างยิ่ง แต่ก็ยังมีชีวิตและสวยงาม เช่นเดียวกับ "สวนเก่าแก่อันกว้างใหญ่ที่ทอดยาวอยู่ด้านหลังบ้าน" บนที่ดินของ Plyushkin ในทำนองเดียวกัน บุคคลที่รักษาประกายไฟเล็กๆ น้อยๆ ของจิตวิญญาณที่มีชีวิตไว้ ก็สามารถเกิดใหม่และเจริญรุ่งเรืองได้ ไม่ว่าในกรณีใด Gogol คิดว่าสิ่งนี้เป็นไปได้โดยตั้งใจที่จะแสดงในส่วนถัดไปของบทกวีถึงเรื่องราวการฟื้นฟูจิตวิญญาณของ Plyushkin และคุณสมบัติของแผนนี้มีให้เห็นในบทเกี่ยวกับ Plyushkin น่าเหลือเชื่อที่ Chichikov ปลุกบางสิ่งที่คล้ายกับการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่มีชีวิตในตัวเขา เมื่อคิดได้อย่างรวดเร็วว่าจะชักชวนชายชราให้ขายวิญญาณที่ตายแล้วให้เขาได้อย่างไร Chichikov มุ่งเน้นไปที่ความมีน้ำใจ: เขาควรจะพร้อมที่จะรับการสูญเสียการจ่ายภาษีให้กับชาวนาที่เสียชีวิตของ Plyushkin ด้วยความปรารถนาที่จะทำให้เขาพอใจ แต่เพียงผู้เดียว“ โอ้ , พ่อ! อาผู้มีพระคุณของฉัน! - อุทานชายชราที่ถูกสัมผัส ผู้ที่ลืมไปนานแล้วว่าความเมตตาและความเอื้ออาทรคืออะไร ปรารถนา "การปลอบใจทุกรูปแบบ" อยู่แล้ว ไม่เพียงแต่สำหรับ Chichikov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูก ๆ ของเขาด้วย ทันใดนั้น "ใบหน้าไม้" ของ Plyushkin ก็ส่องสว่างด้วยความรู้สึกของมนุษย์โดยสิ้นเชิง - อย่างไรก็ตามความสุข "ในทันทีและผ่านไปแล้วราวกับว่ามันไม่เคยเกิดขึ้นเลย" แต่นี่ก็เพียงพอที่จะเข้าใจแล้ว: ท้ายที่สุดแล้วยังมีมนุษย์บางอย่างยังคงอยู่ในตัวเขา เขาใจดีมากจนพร้อมที่จะปฏิบัติต่อแขกที่รักของเขา: Chichikov ได้รับการเสนอ "เศษเค้กอีสเตอร์" และ "เหล้าที่ดี" จาก "ขวดเหล้าที่ปกคลุมไปด้วยฝุ่นเหมือนเสื้อสเวตเตอร์" และแม้แต่กับ "เหล้าและ ขยะทุกประเภท” อยู่ข้างใน และหลังจากการจากไปของผู้อุปถัมภ์ที่ไม่คาดคิด Plyushkin ตัดสินใจทำบางสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับเขา: เขาต้องการมอบนาฬิกาพกของเขาให้กับ Chichikov ปรากฎว่าจำเป็นต้องมีเพียงเล็กน้อยในการปลุกปั่นจิตวิญญาณพิการนี้อย่างน้อยก็เพียงเล็กน้อย: ความสนใจเล็กน้อยแม้ว่าจะไม่สนใจก็ตามการมีส่วนร่วมการสนับสนุน และบุคคลก็ต้องการคนใกล้ชิดคนที่ไม่เสียใจเลย Plyushkin ไม่มีสิ่งเหล่านั้นเหลืออยู่ แต่เขามีความทรงจำที่สามารถปลุกความรู้สึกที่ถูกลืมไปนานในความอาฆาตพยาบาทนี้ Chichikov ขอให้ Plyushkin บอกชื่อคนรู้จักในเมืองเพื่อทำการขายให้เสร็จสิ้น ปรากฎว่าเพื่อนในอดีตคนหนึ่งของเขายังมีชีวิตอยู่ - ประธานห้องซึ่งเขาเป็นเพื่อนกันในโรงเรียน ชายชรานึกถึงวัยเยาว์ของเขา “และทันใดนั้นก็มีรังสีอันอบอุ่นบางอย่างเลื่อนผ่านใบหน้าไม้นี้ มันไม่ใช่ความรู้สึกที่ระเบิดออกมา แต่เป็นภาพสะท้อนความรู้สึกสีซีดบางอย่าง” แต่นี่ก็เพียงพอที่จะเข้าใจ: ในจิตวิญญาณนี้ซึ่งถูกกดขี่ด้วยความหลงใหลในผลกำไรยังคงมีอยู่แม้ว่าจะเป็นส่วนเล็ก ๆ แต่มีชีวิตซึ่งหมายความว่าการฟื้นฟูเป็นไปได้ นี่คือความแตกต่างพื้นฐานที่สำคัญระหว่าง Plyushkin และเจ้าของที่ดินรายอื่น แสดงโดยโกกอล และใบหน้าของเจ้าของที่ดินรัสเซียซึ่งสะท้อนอยู่ในนั้นก็น่ากลัวและตายน้อยลง

ตัวอย่างเช่นคือ Ivan Antonovich อย่างเป็นทางการซึ่งมีชื่อเล่นว่า "จมูกของเหยือก" ที่วาดด้วยจังหวะที่รวดเร็ว เขาพร้อมที่จะขายวิญญาณของตัวเองเพื่อรับสินบน โดยสมมติว่าเขามีวิญญาณ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมถึงแม้จะมีชื่อเล่นในการ์ตูน แต่เขาดูไม่ตลกเลย แต่ค่อนข้างน่ากลัว
เจ้าหน้าที่ดังกล่าวไม่ใช่ปรากฏการณ์พิเศษ แต่เป็นการสะท้อนของระบบราชการรัสเซียทั้งหมด เช่นเดียวกับใน The Government Inspector โกกอลแสดงให้เห็น "กลุ่มหัวขโมยและนักต้มตุ๋น" ระบบราชการและการทุจริตของเจ้าหน้าที่ปกครองทุกแห่ง ในห้องพิจารณาคดีซึ่งผู้อ่านพบว่าตัวเองร่วมกับ Chichikov กฎหมายถูกละเลยอย่างเปิดเผยไม่มีใครจะจัดการกับคดีนี้และเจ้าหน้าที่ "นักบวช" ของ Themis ที่แปลกประหลาดนี้เกี่ยวข้องเฉพาะกับวิธีการเท่านั้น รวบรวมส่วยจากผู้เยี่ยมชม - นั่นคือสินบน สินบนที่นี่จำเป็นมากจนเฉพาะเพื่อนสนิทของเจ้าหน้าที่ระดับสูงเท่านั้นที่สามารถได้รับการยกเว้น ตัวอย่างเช่นประธานห้องในลักษณะที่เป็นมิตรยกเว้น Chichikov จากการส่งบรรณาการ: "เพื่อนของฉันไม่ต้องจ่าย"

แต่สิ่งที่แย่กว่านั้นคือในชีวิตที่เกียจคร้านและได้รับอาหารอย่างดี เจ้าหน้าที่ไม่เพียงแต่ลืมหน้าที่ราชการของตนเท่านั้น แต่ยังสูญเสียความต้องการทางจิตวิญญาณไปโดยสิ้นเชิง สูญเสีย "จิตวิญญาณที่มีชีวิต" ไปด้วย ในบรรดาแกลเลอรีแห่งความเป็นทางการในบทกวี ภาพลักษณ์ของอัยการโดดเด่น เจ้าหน้าที่ทุกคนเมื่อทราบเกี่ยวกับการซื้อแปลก ๆ ของ Chichikov ก็ตกอยู่ในความตื่นตระหนกและพนักงานอัยการก็ตกใจมากจนเสียชีวิตเมื่อกลับถึงบ้าน และเมื่อเขากลายเป็น "ร่างไร้วิญญาณ" เท่านั้น พวกเขาจึงจำได้ว่า "เขามีวิญญาณ" เบื้องหลังการเสียดสีสังคมที่เฉียบแหลม คำถามเชิงปรัชญาเกิดขึ้นอีกครั้ง: ทำไมมนุษย์ถึงมีชีวิตอยู่? จะเหลืออะไรตามหลังเขา? “แต่ถ้าพิจารณาคดีให้ดี ก็แค่ขมวดคิ้ว” ผู้เขียนจึงจบเรื่องราวเกี่ยวกับอัยการเพียงเท่านี้ แต่บางทีฮีโร่คนนั้นอาจปรากฏตัวขึ้นแล้วซึ่งต่อต้านแกลเลอรี "วิญญาณที่ตายแล้ว" แห่งความเป็นจริงของรัสเซียทั้งหมดนี้?

โกกอลฝันถึงการปรากฏตัวของเขาและในเล่มที่ 1 เขาวาดภาพชีวิตใหม่ของรัสเซียอย่างแท้จริง แต่ไม่ใช่ในแง่บวก Chichikov เป็นฮีโร่คนใหม่ซึ่งเป็นบุคคลชาวรัสเซียประเภทพิเศษที่ปรากฏในยุคนั้นซึ่งเป็น "ฮีโร่แห่งกาลเวลา" ซึ่งวิญญาณของเขา "หลงใหลในความมั่งคั่ง" มันเป็นช่วงเวลาที่เงินเริ่มมีบทบาทชี้ขาดในรัสเซียและสร้างตัวเองในสังคมเมื่อความเป็นอิสระสามารถทำได้โดยการพึ่งพาเงินทุนเท่านั้นที่ "ผู้หลอกลวง - ผู้ได้มา" นี้ปรากฏตัวขึ้น ในคำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับฮีโร่นี้ สำเนียงทั้งหมดจะถูกวางไว้ทันที: Chichikov ลูกในยุคของเขาในการแสวงหาทุน สูญเสียแนวคิดเรื่องเกียรติยศ มโนธรรม และความเหมาะสม แต่ในสังคมที่การวัดคุณค่าของบุคคลคือทุนสิ่งนี้ไม่สำคัญ: Chichikov ถือเป็น "เศรษฐี" และดังนั้นจึงได้รับการยอมรับว่าเป็น "คนดี"

ในภาพลักษณ์ของ Chichikov ลักษณะเช่นความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามองค์กรการปฏิบัติจริงความสามารถในการสงบความปรารถนาของตนด้วย "เจตจำนงที่สมเหตุสมผล" นั่นคือคุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของชนชั้นกระฎุมพีรัสเซียที่เกิดขึ้นใหม่รวมกับการขาดหลักการและความเห็นแก่ตัว ได้รับศูนย์รวมทางศิลปะ นี่ไม่ใช่ฮีโร่แบบที่โกกอลกำลังรอคอย: ท้ายที่สุดแล้วความกระหายที่จะได้มาได้ทำลายความรู้สึกที่ดีที่สุดของมนุษย์ใน Chichikov และไม่มีที่ว่างสำหรับจิตวิญญาณที่ "มีชีวิต" Chichikov มีความรู้เกี่ยวกับผู้คน แต่เขาต้องการสิ่งนี้เพื่อทำให้ "ธุรกิจ" ที่น่ากลัวของเขาสำเร็จ - การซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" เขาเป็นพลัง แต่ "เลวร้ายและเลวทราม"

คุณสมบัติของภาพนี้เกี่ยวข้องกับความตั้งใจของผู้เขียนที่จะนำ Chichikov ไปสู่เส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์และการเกิดใหม่ของจิตวิญญาณ ด้วยวิธีนี้ ผู้เขียนต้องการแสดงให้ทุกคนเห็นเส้นทางจากส่วนลึกของการตกสู่บาป - "นรก" - ผ่าน "ไฟชำระ" ไปจนถึงการเปลี่ยนแปลงและจิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้บทบาทของ Chichikov ในโครงสร้างโดยรวมของแผนของนักเขียนจึงมีความสำคัญมาก นั่นคือเหตุผลที่เขามีชีวประวัติ (เช่น Plyushkin) แต่จะให้ไว้ตอนท้ายสุดของเล่มที่ 1 เท่านั้น ก่อนหน้านี้ตัวละครของเขาไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์: ในการสื่อสารกับทุกคนเขาพยายามทำให้คู่สนทนาพอใจและปรับให้เข้ากับเขา เมื่อพบคนใหม่ทุกคนระหว่างทางเขาดูแตกต่างออกไป: สำหรับ Manilov - ความสุภาพและความพึงพอใจอย่างแท้จริงกับ Nozdryov - นักผจญภัยกับ Sobakevich - เจ้าของที่กระตือรือร้น เขารู้วิธีหาแนวทางให้กับทุกคน เขาค้นพบความสนใจของตัวเอง และคำพูดที่เหมาะสมสำหรับทุกคน Chichikov มีความรู้เกี่ยวกับผู้คนความสามารถในการเจาะจิตวิญญาณของพวกเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ทุกคนในสังคมเมืองจะยอมรับเขาทันที: ผู้หญิงมองดูเขา "พ่อเมือง" - เจ้าหน้าที่ระดับสูง - ขึ้นศาลเจ้าของที่ดินเชิญเขาไปเยี่ยมชมที่ดินของพวกเขา เขามีเสน่ห์สำหรับหลาย ๆ คน และนี่คืออันตรายของเขา: เขาล่อลวงผู้คนรอบตัวเขา นั่นคือเหตุผลที่นักวิจัยบางคนเชื่อว่ามีบางอย่างที่ชั่วร้ายในรูปลักษณ์ของ Chichikov แท้จริงแล้วการตามล่าหาวิญญาณที่ตายแล้วเป็นอาชีพดั้งเดิมของปีศาจ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่การนินทาในเมืองเรียกเขาว่ากลุ่มต่อต้านพระเจ้าและมีบางสิ่งที่เลวร้ายปรากฏให้เห็นในพฤติกรรมของเจ้าหน้าที่ซึ่งเสริมด้วยภาพการตายของอัยการ

แต่ในภาพลักษณ์ของ Chichikov คุณสมบัติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดดเด่น - คุณสมบัติที่จะช่วยให้ผู้เขียนนำเขาไปสู่เส้นทางแห่งการทำให้บริสุทธิ์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การไตร่ตรองของผู้เขียนมักจะสะท้อนความคิดของ Chichikov (เกี่ยวกับชาวนาที่เสียชีวิตของ Sobakevich เกี่ยวกับนักเรียนประจำรุ่นเยาว์) พื้นฐานของโศกนาฏกรรมและในเวลาเดียวกันความตลกขบขันของภาพนี้คือความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมดใน Chichikov ถูกซ่อนไว้ลึก ๆ ข้างในและเขามองเห็นความหมายของชีวิตในการได้มา มโนธรรมของเขาบางครั้งตื่นขึ้น แต่เขาสงบลงอย่างรวดเร็ว สร้างระบบการพิสูจน์ตัวเองทั้งหมด: “ฉันไม่ได้ทำให้ใครไม่มีความสุข: ฉันไม่ได้ปล้นหญิงม่าย ฉันไม่ปล่อยให้ใครเข้ามาในโลก... ". ในท้ายที่สุด Chichikov ก็แก้ตัวอาชญากรรมของเขา นี่คือเส้นทางแห่งความเสื่อมโทรมซึ่งผู้เขียนเตือนฮีโร่ของเขา ผู้เขียนเรียกร้องให้ Chichikov และผู้อ่านร่วมกับเขาให้ใช้ "เส้นทางตรงคล้ายกับเส้นทางที่นำไปสู่วิหารอันงดงาม" นี่คือเส้นทางแห่งความรอดการฟื้นฟูจิตวิญญาณที่มีชีวิตในทุกคน

ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ภาพสองภาพที่เติมเต็มเรื่องราวการเดินทางของ Chichikov ในบทกวีเล่มที่ 1 นั้นตรงกันข้ามและในเวลาเดียวกันก็ใกล้เคียงกันมาก - รูปภาพของเก้าอี้ที่บรรทุก Chichikov และ "นกสามตัว" อันโด่งดัง ฮีโร่แปลกหน้าของเราปูทางไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จักด้วยเก้าอี้นวมของเขาตลอดเวลา เมื่อมันบินไปในระยะไกล มันก็จะค่อยๆ สูญเสียโครงร่างไป และภาพของ "นกสามตัว" ก็เข้ามาแทนที่ Britzka กำลังอุ้ม "ผู้ซื้อตัวโกง" ไปตามถนนในรัสเซีย ผู้ซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว เธอวนเวียนไปตามถนนจากจังหวัดหนึ่งไปอีกจังหวัดหนึ่งจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่ง และดูเหมือนว่าจะไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับเส้นทางนี้ และ "นกสามตัว" ก็โผบินไปข้างหน้าและบินอย่างรวดเร็วมุ่งสู่อนาคตของประเทศ ประชากร. แต่ใครเป็นคนขี่มันและใครเป็นคนควบคุม? บางทีนี่อาจเป็นฮีโร่ที่เราคุ้นเคย แต่ใครล่ะได้เลือกเส้นทางแล้วและสามารถแสดงให้คนอื่นเห็นได้? ผู้เขียนเองยังไม่ทราบแน่ชัดว่าจะนำไปสู่ที่ไหน แต่การผสมผสานระหว่างภาพเก้าอี้ของ Chichikov และ "นก Troika" อย่างแปลกประหลาดนี้เผยให้เห็นความคลุมเครือเชิงสัญลักษณ์ของโครงสร้างทางศิลปะทั้งหมดของบทกวีและความยิ่งใหญ่ของแผนของผู้แต่ง: เพื่อสร้าง "มหากาพย์แห่งจิตวิญญาณของชาติ" โกกอลจบเพียงเล่มแรกเท่านั้น แต่งานของเขายังคงดำเนินต่อไปโดยนักเขียนที่มาศึกษาวรรณกรรมรัสเซียตามหลังเขา

ความคิดริเริ่มทางศิลปะ จากข้อมูลของ Gogol พุชกินเข้าใจดีที่สุดถึงความคิดริเริ่มของรูปแบบการเขียนของผู้เขียน Dead Souls ในอนาคต: “ ไม่ใช่นักเขียนคนเดียวที่มีพรสวรรค์ในการเปิดเผยความหยาบคายของชีวิตอย่างชัดเจนเพื่อให้สามารถร่างโครงร่างของความหยาบคายด้วยพลังเช่นนี้ ของคนหยาบคาย เพื่อสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่หลบเลี่ยงตาจะได้เป็นประกายใหญ่ในดวงตาของทุกคน” แท้จริงแล้ววิธีการหลักในการพรรณนาชีวิตชาวรัสเซียในบทกวีคือรายละเอียดทางศิลปะ โกกอลใช้มันเป็นวิธีการหลักในการพิมพ์ฮีโร่ ผู้เขียนระบุคุณลักษณะหลักที่สำคัญในแต่ละส่วนซึ่งกลายเป็นแกนหลักของภาพศิลปะและ "เล่น" ด้วยความช่วยเหลือของรายละเอียดที่เลือกสรรอย่างเชี่ยวชาญ รายละเอียดเพลงของภาพดังกล่าว ได้แก่ น้ำตาล (Manilov); กระเป๋า, กล่อง (Korobochka); ความแข็งแรงและสุขภาพของสัตว์ (Nozdrev); สิ่งที่หยาบ แต่ทนทาน (Sobakevich); กองขยะ, รู, รู (Plyushkin) ตัวอย่างเช่นความหวานความฝันและความเสแสร้งที่ไม่สมเหตุสมผลของ Manilov นั้นถูกเน้นย้ำโดยรายละเอียดของภาพบุคคล ("ดวงตาที่หวานราวกับน้ำตาล"; "ความพอใจ" ของเขาคือ "น้ำตาลมากเกินไป") รายละเอียดของพฤติกรรมกับคนรอบตัวเขา ( กับ Chichikov กับภรรยาและลูก ๆ ของเขา) และการตกแต่งภายใน (ห้องทำงานของเขามีเฟอร์นิเจอร์ที่สวยงาม - แล้วก็มีสองอย่าง
เก้าอี้ที่ยังสร้างไม่เสร็จปูด้วยเครื่องปูลาด เชิงเทียนสำรวย - และถัดจาก "ทองแดงธรรมดา ๆ ไม่ถูกต้องง่อยขดไปข้างหนึ่งและมีไขมันปกคลุม") รายละเอียดคำพูดที่ช่วยให้คุณสร้างลักษณะการพูดที่ "ไพเราะ" ที่เป็นเอกลักษณ์และคลุมเครือ (“ วันเดือนพฤษภาคม วันชื่อ” ของหัวใจ”; “ให้ฉันคุณไม่ได้รับอนุญาตให้ทำอย่างนั้น”)

รายละเอียดเพลงประเภทนี้ใช้เป็นเครื่องมือในการอธิบายลักษณะของตัวละครทุกตัว แม้แต่ตอนที่เป็นตอน ๆ (เช่น Ivan Antonovich มี "จมูกเหยือก" อัยการมี "คิ้วหนาสีดำมาก") และภาพรวม ("หนาและบาง" เจ้าหน้าที่) แต่ยังมีวิธีศิลปะพิเศษที่ใช้ในการสร้างภาพจำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่น เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าลักษณะเฉพาะของเจ้าของที่ดินแต่ละคนที่เป็นตัวแทนประเภททั่วไปคืออะไร ผู้เขียนจึงใช้เทคนิคการเรียบเรียงพิเศษในการสร้างบทต่างๆ ประกอบด้วยการทำซ้ำรายละเอียดพล็อตบางชุดซึ่งจัดเรียงในลำดับเดียวกัน ประการแรก มีการอธิบายที่ดิน สนามหญ้า และการตกแต่งภายในบ้านของเจ้าของที่ดิน โดยให้ภาพเหมือนและคำอธิบายของผู้เขียน จากนั้นเราจะเห็นเจ้าของที่ดินในความสัมพันธ์ของเขากับ Chichikov - พฤติกรรมคำพูดเราได้ยินคำวิจารณ์เกี่ยวกับเพื่อนบ้านและเจ้าหน้าที่ของเมืองและทำความคุ้นเคยกับสภาพแวดล้อมในบ้านของเขา ในแต่ละบทเหล่านี้ เราได้เห็นอาหารค่ำหรือของว่างอื่นๆ (บางครั้งก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก เช่นของ Plyushkin) ที่ Chichikov ได้รับการปฏิบัติ ท้ายที่สุดแล้ว ฮีโร่ของ Gogol ผู้เชี่ยวชาญด้านชีวิตวัตถุและชีวิตประจำวัน มักจะได้รับลักษณะเฉพาะผ่านอาหาร และโดยสรุปมีการแสดงฉากการซื้อ-ขาย “วิญญาณคนตาย” เติมเต็มภาพเหมือนของเจ้าของที่ดินแต่ละคน เทคนิคนี้ทำให้ง่ายต่อการเปรียบเทียบ ดังนั้นอาหารซึ่งเป็นวิธีการแสดงลักษณะจึงมีอยู่ในทุกบทเกี่ยวกับเจ้าของที่ดิน: อาหารเย็นของ Manilov นั้นเรียบง่าย แต่มีข้ออ้าง (“ ซุปกะหล่ำปลี แต่มาจากใจ”); ที่ Korobochka's มันอุดมไปด้วยรสชาติแบบปรมาจารย์ (“ เห็ด, พาย, skorodumki, shanishki, pryagly, แพนเค้ก, เค้กแบนพร้อมท็อปปิ้งทุกประเภท”); Sobakevich เสิร์ฟอาหารจานใหญ่และแสนอร่อยหลังจากนั้นแขกแทบจะไม่สามารถลุกจากโต๊ะได้ (“ เมื่อฉันมีหมูให้วางหมูทั้งตัวไว้บนโต๊ะ; ลูกแกะเอาลูกแกะมาทั้งตัว”); อาหารของ Nozdryov ไม่มีรสจืดเขาให้ความสำคัญกับไวน์มากขึ้น ที่ Plyushkin's แทนที่จะรับประทานอาหารเย็น แขกจะได้รับเหล้าที่มีแมลงวันและ "เค้กอีสเตอร์" ที่เหลือจากขนมอีสเตอร์

สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือรายละเอียดในครัวเรือนที่สะท้อนถึงโลกแห่งสิ่งต่างๆ มีจำนวนมากและพวกมันมีภาระทางอุดมการณ์และความหมายที่สำคัญ: ในโลกที่วิญญาณถูกลืมและ "ตายแล้ว" สถานที่ของมันถูกยึดครองอย่างแน่นหนาด้วยวัตถุสิ่งต่าง ๆ ที่เจ้าของติดอยู่อย่างแน่นหนา นี่คือสาเหตุที่ทำให้สิ่งต่างๆ เป็นแบบอย่าง เช่น นาฬิกาของ Korobochka ซึ่ง "อยากเอาชนะ" หรือเฟอร์นิเจอร์ของ Sobakevich ที่ "สิ่งของทุกชิ้น เก้าอี้ทุกตัวดูเหมือนจะพูดว่า: ฉันก็เหมือนกัน Sobakevich!"

ลวดลายทางสัตววิทยายังมีส่วนทำให้ตัวละครมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวด้วย: Manilov เป็นแมว, Sobakevich เป็นหมี, Korobochka เป็นนก, Nozdryov เป็นสุนัข, Plyushkin เป็นหนู นอกจากนี้แต่ละสียังมีโทนสีเฉพาะอีกด้วย ตัวอย่างเช่นอสังหาริมทรัพย์ของ Manilov รูปเหมือนของเขา เสื้อผ้าของภรรยาของเขา - ทุกอย่างให้เป็นโทนสีเทาน้ำเงิน เสื้อผ้าของ Sobakevich โดดเด่นด้วยสีน้ำตาลแดง Chichikov เป็นที่จดจำในรายละเอียดที่ชัดเจน: เขาชอบสวมเสื้อคลุม "สี lingonberry ที่มีประกาย"

ลักษณะคำพูดของตัวละครยังเกิดขึ้นจากการใช้รายละเอียด: คำพูดของ Manilov มีคำและประโยคเบื้องต้นมากมายเขาพูดอย่างอวดดีและไม่จบประโยค คำพูดของ Nozdryov มีคำสบถมากมายศัพท์แสงของนักพนันนักขี่ม้าเขามักจะพูดแบบ alogisms (“ เขามาจากพระเจ้ารู้ว่าที่ไหนและฉันอาศัยอยู่ที่นี่”); เจ้าหน้าที่มีภาษาพิเศษของตนเอง: นอกเหนือจากภาษาราชการแล้ว พวกเขาใช้วลีที่คงที่ในสภาพแวดล้อมนี้เมื่อพูดคุยกัน (“ คุณโกหกแม่ Ivan Grigorievich!”) แม้แต่นามสกุลของตัวละครหลายตัวก็ยังแสดงลักษณะของพวกเขาในระดับหนึ่ง (Sobakevich, Korobochka, Plyushkin) เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน มีการใช้คำคุณศัพท์เชิงประเมินและการเปรียบเทียบ (Korobochka - "หัวไม้กอล์ฟ", Plyushkin - "หลุมในมนุษยชาติ", Sobakevich - "กำปั้นมนุษย์")

เมื่อรวมกันแล้ว วิธีการทางศิลปะเหล่านี้ทำหน้าที่สร้างเอฟเฟกต์ที่ตลกขบขันและเสียดสี และแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่อย่างไร้เหตุผลของคนเหล่านี้ บางครั้งโกกอลก็ใช้สิ่งที่แปลกประหลาดเช่นในการสร้างภาพลักษณ์ของ Plyushkin - "ช่องว่างในมนุษยชาติ" นี่เป็นทั้งภาพทั่วไปและภาพที่ยอดเยี่ยม มันถูกสร้างขึ้นจากการสะสมรายละเอียด: หมู่บ้าน บ้าน รูปเหมือนของเจ้าของ และสุดท้ายคือของเก่ามากมาย

แต่โครงสร้างทางศิลปะของ "Dead Souls" ยังคงแตกต่างกันเนื่องจากบทกวีนำเสนอรัสเซียสองหน้าซึ่งหมายความว่ามหากาพย์นั้นตรงกันข้ามกับโคลงสั้น ๆ รัสเซียของเจ้าของที่ดิน, เจ้าหน้าที่, ผู้ชาย - คนขี้เมา, คนเกียจคร้าน, คนไร้ความสามารถ - คือ "ใบหน้า" เดียวซึ่งแสดงโดยใช้วิธีการเสียดสี ใบหน้าของรัสเซียอีกประการหนึ่งถูกนำเสนอด้วยถ้อยคำที่ไพเราะ: นี่คืออุดมคติของผู้เขียนเกี่ยวกับประเทศที่วีรบุรุษที่แท้จริงเดินอยู่ในที่โล่ง ผู้คนมีชีวิตที่มั่งคั่งทางจิตวิญญาณ และได้รับจิตวิญญาณที่ "มีชีวิต" ไม่ใช่ "คนตาย" นั่นคือเหตุผลที่รูปแบบการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: เสียดสี -ทุกวันคำศัพท์ภาษาพูดหายไปภาษาของผู้เขียนกลายเป็นหนังสือโรแมนติกน่าสมเพชอย่างเคร่งขรึมอิ่มตัวด้วยคำศัพท์ที่เก่าแก่และเป็นหนอนหนังสือ (“ พายุหิมะแห่งแรงบันดาลใจที่น่ากลัวจะเพิ่มขึ้นจากบทที่สวมเสื้อผ้า ด้วยความสยดสยองและความงดงามอันศักดิ์สิทธิ์”) นี่เป็นรูปแบบชั้นสูงที่คำอุปมาอุปไมยที่มีสีสันเหมาะสม การเปรียบเทียบ คำคุณศัพท์ (“บางสิ่งที่อัศจรรย์อย่างน่ายินดี” “นักร้องผู้กล้าหาญแห่งธรรมชาติ”) คำถามเชิงโวหาร อัศเจรีย์ คำอุทธรณ์ (“และสิ่งที่รัสเซียทำไม่ได้” ไม่ชอบขับรถเร็วเหรอ?”; “โอ้ วัยเยาว์! โอ้ ความสดชื่น!”)

สิ่งนี้ให้ภาพลักษณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของ Rus' โดยมีพื้นที่กว้างใหญ่และถนนที่ทอดยาวไปอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ภูมิทัศน์ของท่อนโคลงสั้น ๆ แตกต่างอย่างมากกับที่มีอยู่ในมหากาพย์ซึ่งเป็นวิธีการเปิดเผยตัวละครของตัวละคร ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ภูมิทัศน์เชื่อมโยงกับธีมของอนาคตของรัสเซียและผู้คนของรัสเซียโดยมีบรรทัดฐานของถนน:“ คำทำนายอันกว้างใหญ่อันกว้างใหญ่นี้คืออะไร? ในตัวคุณหรือเปล่าที่ความคิดอันไร้ขอบเขตจะไม่เกิดขึ้นเมื่อคุณเองก็ไม่มีที่สิ้นสุด? ฮีโร่ควรจะอยู่ที่นี่ในเมื่อเขาสามารถหันหลังเดินได้หรือ?” มันเป็นชั้นเชิงศิลปะของผลงานที่ช่วยให้เราสามารถพูดถึงเสียงบทกวีอย่างแท้จริง ซึ่งแสดงถึงศรัทธาของนักเขียนในอนาคตอันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย

ความหมายของงาน. ความสำคัญมหาศาลของบทกวี "Dead Souls" สำหรับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ความคิดทางสังคมและปรัชญาคริสเตียนนั้นไม่ต้องสงสัยเลย งานนี้เข้าสู่ "กองทุนทองคำ" ของวรรณคดีรัสเซีย และประเด็นปัญหาและแนวคิดหลายประการยังไม่สูญเสียความสำคัญแม้แต่ทุกวันนี้ แต่ในยุคที่แตกต่างกัน ตัวแทนจากทิศทางที่แตกต่างกันเน้นย้ำถึงแง่มุมต่างๆ ของบทกวีที่กระตุ้นความสนใจและการตอบรับสูงสุดของพวกเขา สำหรับการวิพากษ์วิจารณ์กระแส Slavophile เช่น K.S. Aksakov สิ่งสำคัญคือการเน้นย้ำถึงความสำคัญของขั้วบวกของบทกวีการเชิดชูความยิ่งใหญ่ของรัสเซีย สำหรับตัวแทนของการวิพากษ์วิจารณ์ในระบอบประชาธิปไตย งานของโกกอลถือเป็นผลงานอันล้ำค่าในการพัฒนาความสมจริงของรัสเซียและทิศทางที่สำคัญของมัน และนักปรัชญาคริสเตียนตั้งข้อสังเกตถึงจุดสุดยอดของตำแหน่งทางศีลธรรมของนักเขียนซึ่งทำให้บทกวีเข้าใกล้การเทศนามากขึ้น

การค้นพบทางศิลปะของโกกอลในงานนี้ส่วนใหญ่กำหนดการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนชั้นนำชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 หัวข้อเรื่องความยากจนและการทำลายฐานันดรอันสูงส่งถูกหยิบยกขึ้นมาโดย I.S. I.A. Turgenev กำลังคิดถึงสาเหตุและผลที่ตามมาจากความซบเซาของชีวิตรัสเซียอันลึกซึ้ง Goncharov และ N.A. Nekrasov หยิบกระบองเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของประชาชนรัสเซีย ทายาทประเพณีเสียดสีของ Gogol คือ M.E. Saltykov-Shchedrin, F.M. ดอสโตเยฟสกีตามโกกอลได้ยกประเด็นทางศีลธรรมและปรัชญาตามจุดยืนของคริสเตียนให้สูงอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน แอล.เอ็น. Tolstoy ยังคงสานต่องานของ Gogol ในการสร้างภาพวาดมหากาพย์ขนาดใหญ่ โดยสร้างมหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" และ A.P. Chekhov พัฒนาแนวการผันคำกริยาอย่างสร้างสรรค์ในงานหลักการเสียดสีและโคลงสั้น ๆ ในศตวรรษที่ 20 นักสัญลักษณ์โดยเฉพาะ A. Bely ได้คิดบทกวีของ Gogol ในรูปแบบใหม่ แต่ทายาทที่สำคัญที่สุดในประเพณีของ Gogol คือ M.A. บุลกาคอฟ.

มุมมอง
ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับบทกวี "Dead Souls" เริ่มขึ้นทันทีหลังจากงานตีพิมพ์ และการถกเถียงเกี่ยวกับเรื่องนี้ยังไม่หยุดลงจนถึงทุกวันนี้ ทำความคุ้นเคยกับตำแหน่งของตัวแทนความคิดเชิงวิพากษ์วรรณกรรมหลายคน

วี.จี. เบลินสกี้:
“และทันใดนั้น... ก็ปรากฏว่ามีสิ่งสร้างสรรค์ที่เป็นชาวรัสเซียล้วนๆ ระดับชาติ ถูกแย่งชิงจากที่ซ่อนชีวิตของผู้คน เป็นจริงราวกับเป็นความรักชาติ ดึงม่านออกจากความเป็นจริงอย่างไร้ความปราณี และหายใจด้วยความเร่าร้อน ประหม่า และเต็มไปด้วยเลือด รักความอุดมสมบูรณ์ของชีวิตชาวรัสเซีย การสร้างงานศิลปะอย่างล้นหลามในแนวความคิดและการประหารชีวิตในตัวละครของตัวละครและรายละเอียดของชีวิตชาวรัสเซีย - และในขณะเดียวกันก็ลึกซึ้งในความคิด สังคม สาธารณะ ประวัติศาสตร์... ใน "Dead Souls" ผู้เขียนได้ใช้ความยิ่งใหญ่เช่นนี้ ขั้นตอนว่าทุกสิ่งที่เขาเขียนมาจนถึงตอนนี้ดูอ่อนแอและซีดเซียวเมื่อเปรียบเทียบกับพวกเขา...

ทุกคนจะอ่าน Dead Souls แต่แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะชอบมัน สาเหตุหลายประการก็คือ "Dead Souls" ไม่สอดคล้องกับแนวคิดของฝูงชนเกี่ยวกับนวนิยายที่เป็นเทพนิยาย... บทกวีของโกกอลสามารถเพลิดเพลินได้อย่างเต็มที่เฉพาะผู้ที่สามารถเข้าถึงความคิดและการดำเนินการทางศิลปะของการสร้างสรรค์เท่านั้นที่จะสามารถเพลิดเพลินได้อย่างเต็มที่ ซึ่งเนื้อหามีความสำคัญไม่ใช่ "โครงเรื่อง" "..."Dead Souls" ต้องศึกษา

สำหรับเราแล้ว... เราจะบอกแค่ว่าโกกอลไม่ได้เรียกนวนิยายของเขาว่า "บทกวี" แบบติดตลก และเขาไม่ได้หมายถึงบทกวีการ์ตูนด้วย ไม่ใช่ผู้เขียนที่บอกเรื่องนี้กับเรา แต่เป็นหนังสือของเขา เราไม่เห็นอะไรที่ตลกขบขันหรือตลกขบขันในนั้น... เป็นไปไม่ได้เลยที่จะมอง “Dead Souls” อย่างผิดพลาดไปมากกว่านี้และเข้าใจสิ่งเหล่านั้นอย่างหยาบๆ มากขึ้น เหมือนกับการเห็นการเสียดสีในตัวพวกเขา”1

(V.G. Belinsky การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls บทกวีโดย N. Gogol, 1842)

เค.เอส. อัคซาคอฟ:
“เราไม่ได้รับงานสำคัญในการเล่าถึงงานใหม่อันยิ่งใหญ่ของโกกอลซึ่งเหนือกว่างานสร้างครั้งก่อนๆ ไว้กับตัวเองเลย เราถือว่าจำเป็นต้องพูดไม่กี่คำเพื่อบ่งบอกถึงมุมมองที่เราควรดูบทกวีของเขา...

ต่อหน้าเราในงานนี้ปรากฏ... มหากาพย์โบราณที่บริสุทธิ์และเป็นความจริงซึ่งเกิดขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ในรัสเซีย... แน่นอนว่ามหากาพย์ซึ่งเป็นมหากาพย์สมัยโบราณซึ่งปรากฏในบทกวีของโกกอลเรื่อง "Dead Souls" อยู่ที่ ขณะเดียวกันก็เกิดปรากฏการณ์ในความเสรีและทันสมัยอย่างยิ่ง ...ในบทกวีของโกกอล ปรากฏการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นทีละอย่าง เข้ามาแทนที่กันอย่างสงบ โอบกอดด้วยการไตร่ตรองครั้งยิ่งใหญ่ เผยให้เห็นโลกทั้งใบ นำเสนออย่างกลมกลืนด้วยเนื้อหาภายในและความสามัคคี ด้วยความลึกลับของชีวิต ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วและทำซ้ำ: มหากาพย์โบราณที่สำคัญปรากฏในกระแสอันตระการตา ...ใช่ นี่คือบทกวี และชื่อนี้พิสูจน์ให้คุณเห็นว่าผู้เขียนเข้าใจสิ่งที่เขากำลังผลิต เข้าใจถึงความยิ่งใหญ่และความสำคัญของงานของเขา...

อย่างน้อยที่สุดเราก็ทำได้ เรายังมีสิทธิ์ที่จะคิดว่าในบทกวีนี้ Rus' ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง และเป็นไปไม่ได้หรือที่ความลับของชีวิตชาวรัสเซียจะบรรจุอยู่ในนั้น และมันจะไม่แสดงออกมาทางศิลปะหรือไม่ ที่นี่? - โดยไม่ต้องลงรายละเอียดเกี่ยวกับภาคแรกซึ่งแน่นอนว่ามีเนื้อหาเหมือนกันตลอด อย่างน้อยเราก็สามารถชี้ไปที่ตอนจบของมันได้ ซึ่งตามมาอย่างมหัศจรรย์และเป็นธรรมชาติ Chichikov ขี่เก้าอี้ใน Troika; Troika รีบออกไปอย่างรวดเร็วและใครก็ตามที่ Chichikov เป็นใครแม้ว่าเขาจะเป็นคนโกงและแม้ว่าหลายคนจะต่อต้านเขาโดยสิ้นเชิง แต่เขาก็เป็นชาวรัสเซียเขาชอบขับรถเร็ว - และที่นี่ทันทีที่ความรู้สึกยอดนิยมทั่วไปนี้เกิดขึ้น เชื่อมโยงเขากับผู้คนทั้งหมดซ่อนมันไว้พูด; ที่นี่ Chichikov ซึ่งเป็นชาวรัสเซียก็หายตัวไปถูกดูดซับและรวมเข้ากับผู้คนในความรู้สึกนี้เหมือนกันกับเขาทุกคน ผงคลีจากถนนลุกขึ้นมาซ่อนเขาไว้ คุณไม่สามารถมองเห็นได้ว่าใครกำลังควบม้าอยู่ - มองเห็น Troika ที่วิ่งอย่างรวดเร็ว...ที่นี่มันทะลุออกไปข้างนอกและคนหนึ่งเห็น Rus' ซึ่งเราคิดว่าอยู่ในเนื้อหาลับของบทกวีทั้งหมดของเขา แล้วสิ่งเหล่านี้คือเส้นอะไร, อะไรหายใจเข้า! และถึงแม้จะมีความใจแคบของคนก่อน ๆ และความสัมพันธ์ในมาตุภูมิ แต่สิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ก็แสดงออกได้อย่างทรงพลังเพียงใด ... "

(K.S. Aksakov คำสองสามคำเกี่ยวกับบทกวีของ Gogol:
การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls, 1842)

ดี.เอส. เมเรจคอฟสกี้:
“ ดูเหมือนว่าไม่มีวิญญาณอยู่ในร่างนี้เลย” โกกอลตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับโซบาเควิช เขามีวิญญาณที่ตายแล้วอยู่ในร่างที่มีชีวิต และ Manilov และ Nozdryov และ Korobochka และ Plyushkin และอัยการ "คิ้วหนา" - ทั้งหมดนี้คือ "วิญญาณคนตาย" ในร่างกายที่มีชีวิต นั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้พวกมันน่ากลัวมาก นี่คือความกลัวความตาย ความกลัวว่าวิญญาณที่มีชีวิตจะสัมผัสคนตาย “ จิตวิญญาณของฉันเจ็บปวด” โกกอลยอมรับเมื่อฉันเห็นมีคนตายที่ไม่ตอบสนองท่ามกลางชีวิตมากมายที่นั่นน่ากลัวด้วยความหนาวเย็นที่ไม่เคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของพวกเขา” และที่นี่ เช่นเดียวกับใน "ผู้ตรวจราชการ" "ความมืดของอียิปต์" กำลังใกล้เข้ามา... มีเพียง "จมูกหมู" เท่านั้นที่มองเห็นได้ แทนที่จะเป็นใบหน้ามนุษย์ และสิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือ "สัตว์ประหลาดที่ทรุดโทรมและมีใบหน้าเศร้าหมอง" เหล่านี้จ้องมองมาที่เรา "เด็ก ๆ ที่ไม่รู้ตัว ตัวประหลาดชาวรัสเซีย" ตามคำพูดของโกกอล "ถูกพรากไปจากดินแดนของเราเอง จากความเป็นจริงของรัสเซีย แม้จะมีธรรมชาติที่ลวงตา แต่ก็ "มาจากร่างกายเดียวกันกับที่เราเป็น"; พวกเขาคือเรา สะท้อนอยู่ในกระจกที่ชั่วร้ายและยังเป็นความจริง

ในเทพนิยายเยาวชนเรื่องหนึ่งของ Gogol ใน "Terrible Revenge" "คนตายแทะคนตาย" - "ซีดซีดซีดคนหนึ่งสูงกว่าอีกคนหนึ่งมีกระดูกมากกว่าอีกเรื่องหนึ่ง" ในหมู่พวกเขายังมี “อีกคนหนึ่งที่สูงกว่าใครๆ น่ากลัวกว่าใครๆ ฝังรากอยู่ในพื้นดิน เป็นคนตายที่ยิ่งใหญ่” ดังนั้นที่นี่ใน "Dead Souls" ท่ามกลางคนตายคนอื่น ๆ "คนตายที่ยิ่งใหญ่" Chichikov เติบโตลุกขึ้นและภาพลักษณ์ของมนุษย์ที่แท้จริงของเขาซึ่งหักเหในหมอกแห่งหมอกควันสาปแช่งกลายเป็น "ปิศาจ" ที่น่าเหลือเชื่อ