Tajomné stvorenia. História elfov
Legendy všetkých národov - od Indie po Island a od Ameriky po Austráliu - hovoria o rôznych ľuďoch, ktorí žili dávno pred našou dobou. mýtické bytosti, ktorí sa navonok podobali ľuďom, no svojou fyziológiou a schopnosťami neboli ľuďmi. Medzi nimi vynikal veľká skupina stvorenia, ktoré vyzerali ako najkrajší ľudia a mali nepochopiteľnú dlhovekosť, ako aj magické schopnosti.
V Írsku a Walese je obzvlášť veľa príbehov o božskom ľude elfov. Jeho meno je Tuatha de Danann, alebo kmeň bohyne Danu.
Tento ľud dávno pred narodením Krista vládol Írsku a pravdepodobne aj Británii a Francúzsku a zanechal po sebe nielen spomienky vo folklóre, ale aj veľmi reálne hmotné dôkazy o svojej existencii.
Niektorí historici píšu, že takzvaní elfovia boli potomkami ľudí zo zmiznutých kontinentov Atlantídy a Lemúrie. Podľa jednej legendy to boli elfovia, ktorí boli strážcami svätého grálu.
Niektoré legendy spomínajú, že sa to elfom páči biela: v ich lesoch žijú biele jelene, biele líšky, vždy biele zajace.
Atlantída je podľa legendy obrovský staroveký potopený kontinent, ktorý na povrchu zeme zanechal iba vrcholky svojich hôr. Teraz sú to ostrovy v Stredozemnom mori (napríklad ostrov Santorini), ako aj časť ostrovov Atlantický oceán, z ktorých najväčšie sú Británia a Írsko. Je teda možné, že elfovia boli zástupcami staroveká civilizácia Atlanťania, ktorí po potope dokázali uniknúť na vrcholkoch jednotlivých hôr.
Napriek tomu írska mytológia obsahuje mnoho príbehov, v ktorých smrteľníci súperili so Sidhemi, vstupovali do ich sveta za účelom dohadzovania alebo získavania zázračných predmetov. Existujú aj legendy a historické dôkazy (a nielen v Írsku) o manželstvách medzi Sidmi, elfmi, vílami a ľuďmi – napríklad Becuma Whiteskin s írskym kráľom Connom zo sto bitiek – a o narodení detí z nich.
Bolo tiež povedané, že jedného dňa dôjde ku konečnému rozhodujúcemu zápasu medzi silami zla a nevedomosti a silami čistých a nepoškvrnených, ktoré sa pred nimi skrývajú, a potom príde novej éry nadvláda Božích vyvolených národov na Zemi, " čisté duše a telom“, ktorí boli kedysi kvôli nerestiam ľudí nútení opustiť našu planétu alebo jej povrch.
Elfovia dnes žijú medzi ľuďmi, takmer úplne s nimi asimilovaní. Navonok sa elf takmer nelíši od človeka, s výnimkou určitých vlastností.
Výskumník Jacques Vallee o elfoch
Výskumníci nášho storočia verili v elfov a písali o tom. Ich svedectvá sa zachovali. Vedec a výskumník zo začiatku dvadsiateho storočia Jacques Vallee vo svojej knihe „Paralelný svet“ cituje slová írskeho obyvateľa, ktorý opísal spoločnosť elfov:
„Sú to najúžasnejší ľudia, akých som kedy videl. Vo všetkom nás prevyšujú... Nie sú medzi nimi robotníci, ale len vojenskí aristokrati, ušľachtilí a ušľachtilí... To sú ľudia odlišní od nás a od éterických bytostí. Ich schopnosti sú úžasné... Ich pohľad je taký silný, že si myslím, že dokážu vidieť aj cez zem. Majú striebristý hlas, ich reč je sladká a rýchla...
Veľa cestujú a podobne ako ľudia sa môžu stretnúť v dave... Berú šikovných mladých ľudí, ktorí ich zaujímajú...“
Je možné, že elfovia zostali v Írsku?
Jedným z najvýznamnejších odborníkov na elfov na Islande bol učenec Jón Gjudmundsson, prezývaný aj „Umelec“ a „Tvorca tesákov“ (1574 – 1658), ktorý po sebe zanechal dva neskoré rukopisné pojednania o elfoch. Všetkých ostatných mu zobrali, upálili a on sám bol dvakrát odsúdený do vyhnanstva.
Sám Olav bol najprv jednoduchým zväzkom (slobodným vlastníkom pôdy), tiež úprimne veril v existenciu Skrytých ľudí a v roku 1830 po potulkách po rodnom ostrove na žiadosť priateľa spísal dôkazy, ktoré zozbieral v r. jedna hrubá kniha.
S cieľom zhromaždiť tieto svedectvá, príbehy, legendy a rozprávky bol Jón Arnason nútený obrátiť sa na svojich bývalých študentov roztrúsených po celom Islande s prosbou, aby spísali všetko, čo mohli objaviť medzi obyčajnými ľuďmi, a potom mu to poslali. Z gigantického množstva zaslaných príbehov zaradil do svojej zbierky 140 príbehov, ktoré hovoria o skrytých ľuďoch.
Alvianova teória
Alvas má astenickú postavu, špicaté uši a výrazne dlhšiu životnosť ako priemerný človek. Oblasť počiatočného osídlenia je sever a severozápad Európy. V súčasnosti je úplne asimilovaný indoeurópskou rasou (Kelti, Germáni, v menšej miere Slovania).
Zástupcovia tejto rasy spolu s predkami paleoeurópskych národov osídlili severnú a severozápadnú Európu a obývali ju až do objavenia sa keltských a germánskych kmeňov. Neskôr pod vplyvom kmeňov boli Alvovia čiastočne zničení, čiastočne asimilovaní a čiastočne usadení na nedostupných a nepriechodných miestach, nevhodných pre život primitívnych kmeňov, ale umožňujúcich existenciu rozvinutejšej kultúry.
V západnej indoeurópskej kultúrny priestor vznikli legendy o božstvách „alvianskeho“ pôvodu, ktoré, ako sa mi zdá, boli úplne podporované samotnými Alvianmi, ktorí si rýchlo uvedomili všetky výhody toho, že sú považovaní za bohov – v každom prípade si Alviani mohli byť istí, že z ďalších vojen dobytie by zabezpečili.
Mýty, legendy, príbehy o elfoch v našom svete
Stará legenda hovorí, ako sa v jednej bulharskej dedine pokazila studničná voda a v blízkosti neboli žiadne slušné rieky. Čisté, nevinné dievča išlo na vlastné nebezpečenstvo a riziko čarovný les, našiel tam jednorožca a spriatelil sa s ním. Potom mu povedala o svojich problémoch a on súhlasil, že príde do dediny a prečistí vodu všade. Ale keď dievča prinieslo to úžasné stvorenie, roľníci si pamätali, že roh jednorožca je veľmi drahý, zviazali spasiteľa a zabili zviera.
Jedna z kláštorných kroník spomína, že začiatkom 15. storočia v Škótsku našli v horách muža hovoriaceho neznámym jazykom umierajúceho na rany. Bol tenký, dokonca krehký. Po uzdravení cudzinec všetkých prekvapil svojou obratnosťou v šerme a lukostreľbe - nikdy nechýbal!
Postupom času, keď sa naučil jazyk, povedal, že patrí k ľuďom Elwe. Títo ľudia podľa neho žijú veľmi, veľmi ďaleko. Jeden zaujímavá vlastnosť: Bol špicatý! Zraneného okamžite priviedli do kostola.
Podobné referencie nájdete aj v iných krajinách. Napríklad v jednom z rodinné kroniky V Nórsku sa spomína, že v 14. storočí sa jedna z dievčat vydala za vysokého a pekného cudzinca, neprekonateľného lukostrelca. Čoskoro ho však obvinili z čarodejníctva. Osem rokov žil v manželstve a zanechal dve dcéry, ktoré sa tiež vyznačovali svojou krásou. Dcéry však okrem krásy zdedili aj niektoré otcove vlastnosti – špicaté uši, čo im samozrejme značne skomplikovalo ďalšiu existenciu... Tento cudzinec si hovoril „Helwe“.
V kronikách nájdete ďalšie dôkazy. Rôzne národy, rôzni rozprávači, často bez akýchkoľvek kontaktov, opisujú tajomnú helvu či škriatka už celé stáročia takmer identicky.
Je možné, že medzi nami sú zástupcovia elfského ľudu. Ale aj keby táto záhadná rasa úplne zmizla, „genofond“ zostal, a preto je možné, že potomkovia elfov sa rodia dodnes, napríklad Američan Kenneth O'Hara, ktorý prvýkrát vzal do ruky luk vo veku 43 rokov si uvedomil, že jednoducho nevie, ako minúť. Vyšetrili ho lekári a jasnovidci a práve vďaka nim sa nestal profesionálnym športovcom: jasnovidci zistili, že v momente výstrelu vystrekne 0'Hara. obrovské množstvo mentálnej energie. Na základe toho dostal zákaz vystupovať. Po preštudovaní svojich predkov sa Kenneth 0'Hara dozvedel, že v 15. storočí sa jeden z jeho predkov, Ír, oženil so zajatkyňou z kmeňa Helwe - žena bola zajatá pri nájazde na jeden z ostrovov pri pobreží Škandinávie.
O svätom Michaelovi je známa legenda, ktorá hovorí, že elfovia nie sú nikto iný ako zvláštny druh anjelov.“
Spisovateľ Viktor Kalašnikov vo svojom „Atlase tajomstiev a hádaniek“ dokonca pomenoval ich mená: sú to Adramelik a Ariel, Ariok a Ramiel.
O rovnakej téme hovorí aj výskumník Leonid Korablev, ktorý napísal „Malé pojednanie o tom, ako by sme mali hľadať a nachádzať spôsoby, ako komunikovať s teraz skrytými svetelnými ľuďmi, teda so skutočnými elfmi.“ Tu sú jeho slová: „Elfovia učili ľudí kultúre a umeniu písať. Sú schopní preniknúť mysľou do budúcnosti a čítať myšlienky smrteľníkov... A svojím vzhľadom sú si podobní ideálnych ľudí vysoký, ale určite nie „literárnym okrídleným trpaslíkom“.
O pôvodnom pôvode elfov koluje veľa mýtov. Jedna z najzaujímavejších rozpráva o tom, ako sa Eva pri kúpaní svojich detí zľakla hlasu Boha, ktorý ju volal. Skryla tie deti, ktoré nestihla umyť. Potom Boh povedal Eve, že keď pred ním ukryla svoje deti, ukryje ich aj pred ľuďmi. A urobil ich neviditeľnými. Pred začiatkom potopy Boh vzal tieto deti do jaskyne a zasypal ich kameňmi. Z nich vzišla rasa elfov a iných nadprirodzené stvorenia s rôznymi magickými schopnosťami.
Takmer všetky obzvlášť šľachtické rodiny Švédska vlastnia šperky alebo šperky súvisiace s legendami o troloch a elfoch. Ďalší príbeh je o manželke štátneho radcu Haralda Stakea.
Jedného neskorého letného večera k nej prišla elfka a chcela si prenajať svadobné šaty nosiť na svadbu. Po zvažovaní sa manželka radného rozhodla požičať si šaty. O niekoľko dní boli šaty vrátené, ale so zlatom a perlami v každom šve a visel na nich prsteň čisté zlato s najdrahšími kameňmi. Tento odev sa tradoval – spolu so samotnou legendou – v rodine Steak niekoľko storočí.
Mýtus o kmeni bohyne Danu
Ľudia z kmeňa bohyne Danu (Tuatha de Danann) boli niečo ako starogrécka či rímska aristokracia, len ešte rafinovanejší a mocnejší. Okrem oslňujúcej krásy a pre človeka neobvyklých schopností nosil oblečenie z látok, ktoré podľa všeobecnej mienky v tej dobe ešte neboli známe.
Ďalší osud kmeňa V Írsku a v celej Británii a Francúzsku najskôr zavládol mier, no čoskoro sa medzi obyvateľstvom kmeňa bohyne Danu začali rozbroje, ktoré postihli najväčšieho z nich. Lughova manželka ho podviedla s Dagdovým synom Kermadom, za čo ho Boh svetla udrel kopijou. Dagda musel dlho hľadať čarovné elixíry, aby vzkriesil svojho syna. A potom jeho vnuk Mac Cuil zabil samotného Lugha. Mac Cuil a jeho bratia Mac Cecht a Mac Grene sa stali tromi kráľmi kmeňa bohyne Danu.
Problémy sa tým neskončili. Tuatha de Danann zabil svojho hosťa Ita, ktorý vkročil na brehy Írska. Aby ho pomstili, zorganizovali Synovia Mile zo Španielska trestnú výpravu. Do Írska sa plavili na mnohých lodiach. Ako hovorí Kniha dobytia Írska, „mali tridsaťšesť goidelských náčelníkov, ktorí sa plavili na tridsiatich šiestich lodiach. Bolo s nimi ďalších štyridsať sluhov, každý na svojej lodi, a s každým ďalším štyridsať sluhov.
A Lugaid, syn Toho, mocný, statočný a slávny bojovník, sa tiež plavil s nimi, aby pomstil svojho otca."
Meno Mile, legendárneho predka Goidelovcov, pochádza z latinského Miles Hispaniae. Jeho manželka bola považovaná za Scota, čo jednoducho znamená „Ír“. Bola to dcéra egyptský faraón a utiekli s Goidelmi, ktorí sa báli jeho hnevu, pretože sa nezúčastnili prenasledovania Židov.
Goidelovci sa dlho nemohli priblížiť k ostrovu - zasahovala magická hmla a kúzlo Tuatha de Danann, čo spôsobilo búrku, až kým ich nerozprášil jeden zo Synov Mila - Eber Donn, za čo jeho loď klesol s ním vo vlnách. Nakoniec sa však ďalším dvom synom Mila, Eberovi Finnovi a Eremonovi, podarilo pristáť na brehu. Goydelov bolo veľa. Silou prevyšovali kmeň bohyne Danu a chceli zotročiť Tuatha de Danann, ako aj využiť jeho magické schopnosti na svoje vlastné účely.
„Tri dni a tri noci potom synovia Mila zaútočili na kmene bohyne Danu v bitke pri Sliab Mia“ a porazili ich, ale Scota, Erimonova manželka, zomrela. Goidelovci si poradili s Tuatha de Danann a v Life. A potom došlo k hroznej bitke pri Tailtiu, kde zomreli traja králi z kmeňa bohyne Danu, Mac Cuil, Mac Cecht a Mac Grene a tri kráľovné, Banba, Fotla a Eriu, a nadvláda Tuatov bola zlomená. .
Ale aj napriek porážke od synov Mila, kmeň bohyne Danu úplne neopustil Írsko. Svojimi magickými schopnosťami dokázalo prinútiť synov Mila, aby sa s ním podelili o moc.
Elfovia idú do podzemia a zámoria
Podľa jednej verzie ságy „Výchova v domoch dvoch pohárov“ rozdelil krajinu Amorgen, básnik a mudrc z Goidelov, na dve časti tak, že kmeň bohyne Danu (Tuatha de Danann) dostal spodné, podsvetie. Sága „O zajatí Sidov“ hovorí, že po skončení konfliktu medzi Goidelmi a kmeňom bohyne Danu vzniklo priateľstvo medzi Dagda, vodcom Tuatha de Dannan, a synmi Mil, a že Dagda rozdelil magické obydlia pod kopcami (Sidmi) medzi seba, Lugha a Ogmu .
Seeds sú početné kopce v Írsku, v ktorých podľa rôznych írskych ság žili ľudia z kmeňa bohyne Danu. Podľa lingvistov by toto slovo mohlo znamenať „magická pevnosť“.
V ďalšej neskoršej verzii ságy „Výchova v domoch dvoch pohárov“ sa ukázalo, že vodcami Tuatha de Danann sú Manannan (vysoký kráľ) a Bodb Derga, syn Dagda (kráľa), ktorí rozdávajú desať sidh medzi najslávnejších vodcov Tuatha de Danann; Samotný Manannan sa usadí v zámorí, v Emain Ablah alebo Avalone.
„Keď Erimon rozdrvil ich hrdinov a bojovníkov v bitkách pri Tailtiu a Druim Ligen a znovu dobyl írsku krajinu, kmene bohyne Danu zavolali vznešeného najvyššieho kráľa, veľkého a mocného Manannana, aby im poradil. A Manannan povedal, že vojaci by sa mali rozptýliť k Sidom a žiť v kopcoch a priateľských údoliach Írska. Potom Manannan a bojovníci nazvali Bodba Derga svojim kráľom a Manannan ukázal všetkým vznešeným mužom svojho sid: Bodb Derg - Sid Buidb na jazere Loch Dergirt, hrdý Midir - Sid Truim s krásnymi svahmi, drahý Sigmal - krásne vyzerajúci Sid Nennta, Finnbar Meda - Sid Meda s čiernym topom, veľký Tadg, syn Nuada - Sid Dromma Den, Abartach, syn Ild-tah - Sid Buida s nádherným topom, Fagartahu - skutočne slávny Sid Finnabrah, Illbrek - Sid Aeda Esa Ruad, Lir syn Lugaida - Sid Finnahaid so zelenou trávou, sladkohovoriaci Derg - Sid Kleitig. A každému z kmeňov bohyne Danu, ktorá mala mať osadu a slušný domov, mu Manannan pridelil špeciálne miesto pre každého vznešeného bojovníka a dal im Fet Fiadu, preto boli neviditeľní, Pir Goibniu, aby odvrátiť smrť a starobu od kráľov a ošípaných z Manannanu, aby ich mohli zabiť a tie ošípané by opäť ožili. Manannan im porozprával o ich vlečkách a výzdobe ich obydlí na nádherných Emain Ablah a Tir Tairngir s nádhernými svahmi...“
Írske ságy tiež hovoria, že jeho ľudia sa plavili do zámoria a usadili sa na tajomných ostrovoch – Brendan, Blessed, Apple... Orientačná lokalita nová vlasť Tuatha de Danann môže slúžiť ako fragment zo ságy „Dobrodružstvá umenia, syn Conn“. Kmeň bohyne Danu, ktorý sa zhromaždil na rade v Zasľúbenej krajine kvôli Bekume Bielej pleti (dcéra Eoghana Inbira), ktorá spáchala cudzoložstvo, ju vyhostí do Írska.
Po porážke od synov Mila boli teda Tuatha de Danann zatlačení na perifériu rozvinutého priestoru - na ostrovy a do hlbín kopcov, kde boli predtým Fomoriáni útočiskom. A na mieste bitky pri Tailtiu vznikol Samhain - každoročný sviatok (od 12. októbra do 1. novembra). Okraj svetov v týchto dňoch zmizol a Tuatha de Danann mohli smrteľníci vidieť.
Kmeň bohyne Danu (Tuatha de Danann) sa mení na elfov
Potom, čo sa ľudia z kmeňa bohyne Danu usadili vo vnútri posvätných kopcov - Sidovia alebo za morom, začali sa nazývať Sidovia a v neskorších dobách - elfovia. Samotný biotop sejačiek sa nazýval „Kúzelná krajina“.
V írskom a waleskom folklóre „Rozprávková krajina“ spája priestor za morom s podzemný svet. Niekedy sa ľuďom javí ako prízračný ostrov zahalený v hmle, ktorý má mnoho mien: Požehnaný, Gi-Brazil, Avalon atď. Spočíva na Avalone legendárny kráľ Artuša, ktorého tam dopravila víla Morgana. Vo Walese sa Rozprávková krajina nazýva Tir Nan Og alebo Krajina večnej mladosti, ležiaca za morom na západe, alebo Tirfo Tuinn – Krajina pod vlnami. Tajné cesty vedú do Čarovnej krajiny. Verí sa, že priechody do nej možno nájsť na dne mora a v hlbinách horských jazier, ako aj v kopcoch - sidah.
Vládkyňou Sidov bola kráľovná Medb, vysoká, štíhla kráska so žiarivo modrými očami a dlhá blond vlasy. Za ňou sa vinul široký župan z najjemnejšieho bieleho hodvábu. Muž, ktorý sa náhodou stretol s Medb, čoskoro zomrel na chorobu z lásky.
Iné semená boli tiež veľmi vysoké a ich krása mohla okamžite „oslepiť“ obyčajného smrteľníka. Jediným dotykom ruky vzali človeku vôľu a rozum.
Semená boli mužské a ženské bytosti. V závislosti od nálady môžu byť voči ľuďom nepriateľské alebo im môžu pomôcť. Ale častejšie, ak ich ľudia neobťažovali, Semená im nevenovali žiadnu pozornosť. The Seeds mali čo robiť: skladali a koncertovali magická hudba, pásol stáda dobytka a pripravoval neuveriteľne chutné pivo.
Sidovia spravidla premenili človeka, ktorý sa náhodou zatúlal do ich krajín (vždy to boli muži), na svojho otroka. Ak sa nešťastníkovi podarilo ujsť a dostať sa domov, zdravý rozum sa mu už nevrátil. Niekedy bývalých väzňov Sidovia sa stali prorokmi alebo liečiteľmi, ktorí nadobudli schopnosť predvídať budúcnosť alebo liečiť ľudí.
Pozor! Našli sa pozostatky skutočného elfa
Stručne o článku: Najvyššou rasou fantázie sú Elfovia, to sú tí špičatí, sú to Prvorodení, sú to Úžasní ľudia, sú to najmúdrejší žijúci... V tomto zozname by sa dalo pokračovať veľmi dlho, pretože každá fantázia autor, ktorý túto rasu spomína vo svojich knihách, im dáva svoje vlastné meno (alebo vlastné meno) a pridáva k ich už známemu vzhľadu niečo originálne...
Úvod do elfských štúdií
Elfovia vo fantázii
Elfovia, sú to špicatí, sú Prvorodení, sú to Úžasní ľudia, sú to najmúdrejší žijúci... V tomto zozname by sa dalo pokračovať veľmi dlho, pretože každý autor fantasy, ktorý vo svojich knihách spomína túto rasu, im dáva svoje vlastným menom (alebo vlastným menom) a pridá niečo originálne k ich už známemu vzhľadu...
Odkiaľ prišli? Kto ich ako prvý vpustil do sveta fantázie? Kto a čo dodalo tradičnému imidžu predstaviteľov rasy ušatých? Toto sú otázky, na ktoré sa pokúsim odpovedať.
Elfovia a alvy, mýty a legendy
Aby ste pochopili, odkiaľ sa na stránkach fantasy literatúry vzali elfovia, musíte najprv otvoriť staronórske diela. Presnejšie povedané, nájdite staršieho a mladšieho Eddu, dve zbierky prózy a poézie, ktoré zostavili islandskí rozprávači – skaldmi. Rozprávajú legendy o bohoch a hrdinoch, ich pôvode, osude a skutkoch. Práve tam škriatkovia resp alva sa objavujú po prvý raz (aspoň v literatúre) a sú opísané ako oddelené národy, alebo skôr ako dva národy, pretože sa tam spomínajú dva rôzne kmene elfov.
Prvým typom sú „svetlí“ alebo „nebeskí“ elfovia. Druhé meno dostali podľa miesta bydliska: nežijú vo svete ľudí (Mitgard), ale ani vo svete bohov (Asgard), ich svet je niekde v strede a volá sa Alfheim (tj. , „vlasť elfov“). Z tohto dôvodu je dosť ťažké ich stretnúť v našom svete. Podľa popisu sa najviac podobajú tým tvorom, ktoré sa teraz vo fantázii zvyčajne stotožňujú so škriatkami: sú navonok krásne a vnútorne bohaté, múdre a zručné v mnohých remeslách. Viac ako čokoľvek iné milujú krásne kvety a niekedy nimi posypú krajinu ľudí, čím túto krásu dodávajú smrteľníkom. Tieto stvorenia sú spočiatku láskavé a spravodlivé, nie sú schopné skloniť sa k zlu alebo temnote. Medzi nimi nie je rozdelenie na Temno a Svetlo, Dobro a Zlo – všetci slúžia bohom Asgardu a robia všetko pre to, aby svet existoval a Ragnarok (bájny koniec sveta) prišiel čo najneskôr.
Druhým typom elfov sú „temní“ elfovia. Vonkajšie a vnútorne nie sú vôbec podobné svetelným elfom. Tmavá, hnedá pokožka, nízkeho vzrastu, dlhé fúzy - ich popis je vhodnejší nie pre elfov, ale pre tých, ktorí sa vo fantázii zvyčajne nazývajú škriatkovia. Sú veľmi chamtiví po vlastnom i cudzom tovare, nevrlí a vznetliví, vážia si priateľstvo, no málokedy sa im to podarí. Z umení je najobľúbenejšie a najuznávanejšie spracovanie kovov, obyčajných aj vzácnych. V tomto dosiahli dokonalosť: krása ich kovových výrobkov je legendárna. Druhé meno pre temných elfov je „hlboké“.
Dostali ho preto, lebo žijú hlboko v zemi a cez deň nemôžu ísť na povrch, lebo slnečné svetlo je pre nich osudné. Ďalší, ktoré stoja za zmienku sú staroveké keltské a germánske zbierky mýtov a legiend. V týchto knihách sa používa aj výraz „škriatok“. Je v nich synonymom pojmov ako víla (víla, alebo obyvateľka čarovnej krajiny víl) alebo duch (duch).
Zo samotných mýtov sa dozvedáme, že elfovia žijú v ľudskom svete, častejšie v lesoch, sú veľmi malého vzrastu (nie viac ako prst) a na chrbte majú pár malých krídel. Dnes sú častejšie nazývané „víly“ alebo „strážcovia (duchovia) lesa“ a môžete sa s nimi stretnúť v moderných animovaných filmoch (karikatúra „Thumbelina“ od Andersena) a knihách. Koluje o nich veľa legiend, jedna z nich sľubuje, že ak ich chytíte, splnia vám každé želanie. Spočiatku, rovnako ako „svetlí“ elfovia škandinávskej mytológie, nie sú zlými stvoreniami, ale zároveň sú celkom schopní robiť vtipy o osobe stratenej v lese.
plný radosti a šťastia. Väčšina elfov poslúchla rady bohov a po niekoľkých desaťročiach strávených na cestách skončila na vzdialenom ostrove. Títo elfovia sa zvyčajne nazývajú Svetlí Elfovia alebo Elfovia Svetla. Boli však aj iní, ktorí nepočúvali rady bohov a zostali vo „vodách prebudenia“, nazývajú sa Avari alebo temní elfovia. Ale v v tomto prípade slová „temný“ a „svetlý“ sa nepoužívajú ako synonymá pre „zlo/dobro“, ale v ich vlastných
Vzhľad Tolkienových elfov zostáva rovnaký ako u ich starších bratov zo škandinávskej mytológie. Sú dokonalé na tvár aj telo. Neexistujú žiadni škaredí elfovia, pretože boli stvorení dokonalí a bez chýb. Elfské oči sú veľké, vždy čistých farieb, zvyčajne sivé a modré (nebeské), ale nie zelené.
Ďalším znakom ich vzhľadu sú uši. Na rozdiel od ľudských sú o niečo dlhšie a navrchu špicaté, tvarom pripomínajú list. Črty tváre sú na rozdiel od ľudských čŕt rafinovanejšie. Na tvári elfov vlasy nerastú - u Tolkiena nenájdete frázy „tento elf mal nádhernú bradu“ alebo „elfova tvár bola pokrytá trojtýždňovým strniskom“.
Je ťažké opísať všeobecný charakter Tolkienových elfov, pretože to už nie sú „svetlí elfovia“ zo škandinávskych mýtov, o ktorých by sme mohli povedať: „Všetci sú milí a spravodliví.“ Každý elf v Tolkienovom svete má svoju jedinečnú postavu a táto postava má nielen svetlé stránky. Medzi zlé vlastnosti elfov Tolkien najčastejšie zaznamenáva závisť, hnev, horkosť a nadmernú pýchu. Dôvod objavenia sa u elfov, pôvodne dobrých a jasných stvorení, týchto temné stránky
, je už spomínaný zlý vplyv Temného boha – Melkora. Vo všeobecnosti Tolkien menuje jediného vinníka šírenia zla – Melkora a neskôr jeho nasledovníka Saurona. Ak by tieto vyššie bytosti neexistovali, o Tolkienových elfoch by sa dalo povedať to isté ako o „svetlých elfoch“ zo Škandinávie. Tolkienovi elfovia sú veľmi úzko spojení s okolitým svetom: kým bude existovať, budú existovať. Príslovie „zomrel prirodzenou smrťou“ nemožno použiť na elfa, pretože zomrieť bez neho pomoc zvonka
on nemôže. Ale aj keď je jeho život prerušený (napríklad elf zomrie v boji), potom po určitom čase ich fea(duša) sa vracia do sveta v inom tele.
Zo všetkého najviac si elfovia cenia vonkajšiu a vnútornú krásu, v akejkoľvek forme jej prejavu, či už ide o krásu kmeňa alebo produkt. Krásu ospevujú v piesňach. Medzi elfmi je veľa bardov a básnikov a povolanie minstrela je v ich spoločnosti jedným z najrešpektovanejších (jedným z dôvodov univerzálneho rešpektu je, že spev Ainur slúžil ako impulz na vytvorenie vesmíru) .
Vďaka tomu, že životnosť elfov je neobmedzená, dosiahli dokonalosť vo všetkých umeniach, na druhom mieste po trpaslíkoch v kovoobrábaní. V iných ohľadoch uspeli viac ako iné národy. Medzi najčastejšie spomínané výdobytky elfskej kultúry patrí sochárstvo, architektúra, stavba lodí, spracovanie drahých kameňov, spravodajstvo, vojenské záležitosti. Keď už hovoríme o druhom, poznamenávame, že na rozdiel od všeobecného presvedčenia elfovia neuprednostňovali žiadny typ zbraní a rovnako dobre ovládali všetky typy.
Na stránkach Tolkienových kníh často nachádzame popisy architektúry a sôch vytvorených elfmi: Gondolin, Nargothrond, Rivendale, Lórien.
Tieto výtvory majú spoločné len jedno – dokonalú krásu. Stretávame aj majestátne labutie lode, ktoré vytvorila jedna z vetiev elfov – Teleri. Celý dej knihy „Silmarillion“ je postavený na troch kameňoch neopísateľnej krásy, ktoré vyrobil jeden z elfov. Medzi ďalšie zručnosti elfov patrí jedna, ktorú niektorí ignoranti nazývajú mágia. V skutočnosti je podstatou tejto zručnosti to, že elfovia dokážu komunikovať bez slov, v obrazoch. Tomu sa hovorí umenie osanwe
, nie je dostupná pre väčšinu neelfov, aj keď sa našli aj výnimky. Keď zhrnieme príbeh o elfoch zo sveta Arda, poskytneme stručný popis Tolkienovho elfa. Je vysoký, elegantný, s vycibrenými črtami, veľké oči
Následne sa Tolkienovi elfovia stali akýmsi štandardom pre mnohých fantasy autorov, ktorí vo svojich svetoch hojne využívali starovekú rasu. Často sa títo elfovia takmer nelíšia od Tolkienových prototypov, takže sa im nebudeme podrobne venovať. No našli sa aj autori, ktorí sa pri opise svojich elfov priamo obrátili na skutočné mytologické zdroje – na germánske a Keltské legendy
, súčasne mení elfský vzhľad a vnútorný svet.
Žáner modernej fantasy nie je len literatúra, herný priemysel a kinematografia, ale aj formy kreativity, ktoré existujú na priesečníku týchto oblastí. Jednou z takýchto foriem je anime. K dnešnému dňu bolo vydaných obrovské množstvo fantasy anime produktov. Samozrejme, nechýbajú ani tradičné fantasy rasy, medzi ktorými sa vždy nájdu elfovia.
Anime škriatkovia môžu byť vysokí aj nízki, milí aj zlí, múdri aj úzkoprsí, krásni aj strašidelní... Jednou z čŕt zobrazenia elfov v anime je vzhľad ich uší. Sú dosť dlhé a nepriliehajú k hlave, ako napríklad Tolkienovým elfom, ale povedzme rastú z hlavy.
To (ale nielen to!) robí obraz anime škriatkov jedinečným a rozpoznateľným.
Elfovia v perumovskom štýle
Nick Perumov je pokračovateľom tradícií Tolkienovho sveta (duológia „Ring of Darkness“) a tvorcom vlastného sveta, v ktorom je veľa prevzatých z historických zdrojov. V jeho voľnom pokračovaní Pána prsteňov sú elfovia rovnakí ako v Profesorovi. K Tolkienovmu popisu však pridáva detaily, ktorých sa profesor nedotkol ani ich nespomenul. Väčšina týchto noviniek súvisí s umením boja. Na stránkach Perumovových kníh nájdeme zmienku, že obľúbenou zbraňou elfov je luk a ich obľúbenou bojovou taktikou sú prepady. Vo svojom vlastnom svete, alebo presnejšie, v systéme svetov, takzvanom „nariadenom“, Perumov zaobchádza s elfmi oveľa voľnejšie. Napriek tomu, že často zodpovedajú Tolkienovým opisom, v jednotlivých svetoch Perumovho univerza sa objavujú celkom originálne detaily. Napríklad v knihe „Zem bez radosti“ hovorí, že po narodení dieťaťa sa elfka zmení na strašné stvorenie a zostúpi na nejaké posvätné miesto, aby svojím vzhľadom nevystrašila ostatných. V knihe „Diamantový meč“ Stretnúť môžete aj starších bratov elfov – elfov (prevzatých priamo a doslovne zo škandinávskej mytológie).
Špicaté uši od Sapkowského
Ďalší zaujímavý pohľad na elfských ľudí nájdeme v knihách Andrzeja Sapkowského. Jeho elfovia, podobne ako Tolkienovi, sú prvou rasou, ktorá sa usadila na Zemi. Dni ich rozkvetu a veľkosti sa prirovnávajú k „zlatému veku“. Ale v určitom okamihu prišli na tento svet ľudia. Elfovia sa z vrcholu svojho vývoja pozerali na ľudí ako na divochov a nespoznávali ich mladší bratia a samozrejme, že im to nijako nepomohlo. Ľudia sa množili oveľa rýchlejšie ako elfovia, a preto veľmi rýchlo získali moc a vyhnali arogantnú a hrdú rasu z úrodných krajín.
Sapkowski vo svojom svete ukazuje elfov ako slepú uličku vývoja, ktorá dožíva úbohú existenciu a postupne vymiera. Väčšina z nich žije v biede a biede, no aj v takýchto podmienkach sú hrdí na svoj pôvod a pohŕdajú smrteľnými ľuďmi.
Medzi Sapkowského elfmi možno rozlíšiť dve skupiny. Prvou skupinou sú elfovia, ktorí sa zmierili s ľudskou nadradenosťou a žijú v ľudská spoločnosť, snažiac sa do toho zapadnúť. Druhým sú elfovia, ktorí nikdy neuznali nadvládu ľudí a ich porážku. Naďalej sa ku všetkému ľudskému správajú pohŕdavo, odmietajú kompromisy a konflikt je pre nich jediným spôsobom riešenia problémov. Obe tieto skupiny, bez ohľadu na ich činy, postupne vymierajú alebo sa miešajú s ľudstvom.
Sapkowského škriatkov by som nazval „úbohými škriatkami“, pretože stratili svoju krásu a bývalú veľkosť a zachovali si iba hrdosť, ktorá im bola pôvodne vlastná. Sapkowski to videl sociálny model elfského ľudu, ktorý prvýkrát navrhol Tolkien, pomalá degradácia, neschopnosť zmeniť sa a zlomyseľná lojalita k tradícii. Práve tieto črty zdôrazňoval v sociálnej štruktúre elfov vlastného fantasy sveta.
Sapkowského biologický popis elfských ľudí sa výrazne líši od Tolkienových analógov. Jedným z hlavných rozdielov je životnosť. Elfovia tohto sveta nežijú večne, ale iba 600-700 rokov, v súvislosti s tým poznajú Sapkowského elfovia takú etapu života, ako je staroba. Ich pokožka je bledá, škriatok sa nemôže opaľovať na slnku; aj keď možno v Tolkienovom svete neboli žiadni opálení elfovia, len to zabudol spomenúť. Sapkowski má často škriatkov s jasne zelenými očami, čo Tolkien nemal. Sapkowski zámerne nerobí jasnú hranicu medzi dobrom a zlom, a preto jeho elfovia od prírody nie sú takí jednostranní ako Tolkienovi.
Keďže základom D&D nie je samostatný fantasy svet, ale celý komplex svetov, malých svetov a dokonca vesmírov, v D&D je v rámci elfských ľudí veľa druhov. Vo vzhľade elfov rôznych podrás sú rozdiely vo výške, fyziologických vlastnostiach (žiabre pre morských elfov, krídla pre vzdušných elfov) a vo farbe kože, vlasov a očí. Obráťme sa na najbežnejšiu podrasu opísanú v hlavnej knihe pravidiel (Príručka hráča vydanie 3.5), ktorej predstavitelia sa často nazývajú „vysokí elfovia“.
Takže na rozdiel od Tolkienových kánonov nie sú elfovia D&D vyšší, ale nižší ako ľudská výška: ich výška sa pohybuje od 125 do 160 centimetrov. Rovnako ako v klasickej fantasy majú krásne, vycibrené črty a pravidelnú postavu, no sú krehkejšie ako prototypy z Tolkienových románov. Hmotnosť dospelého škriatka sa v závislosti od pohlavia pohybuje od 40 do 70 kilogramov. Farba očí závisí od elfskej podrasy (alebo prítomnosti predkov iných elfských národov v genetickom strome elfov môže byť zelená, jantárová, modrá a hnedá); Koža elfov je zvyčajne veľmi bledá, ale nečistoty krvi u každého jednotlivca môžu spôsobiť tmavú až zelenkastú farbu pokožky. Elf dosahuje pohlavnú dospelosť vo veku približne 100 rokov a dĺžka života sa pohybuje od 220 do 700 rokov a viac, závisí aj od podrasy, do ktorej elf patrí. Fámy o fyziologickej nesmrteľnosti elfov sú tak značne zveličené.
D&D elfovia sú chránení pred priamy dopad očarujúca mágia a magický spánok a ich zmysly (zrak a sluch) sú zosilnené. V tme, pri svetle mesiaca alebo sviec dovidí elf dvakrát tak ďaleko ako človek.
Väčšina D&D elfov má sklony k magickým vedám a zo všetkých druhov zbraní uprednostňujú rovné čepele (meče a meče) a samozrejme luky. Vo všeobecnosti sa elfovia rôznych podrás veľmi líšia kultúrou, biotopom, úrovňou vývoja, charakterom a postojom k iným rasám. Samozrejme, najfarebnejšími a najneobvyklejšími podrasami elfov D&D sú „drow“ alebo temní elfovia, ktorí žijú pod zemou a sú od prírody zlí – ale to je iný príbeh, ktorý si zaslúži samostatný článok.
Vzhľadom na to, že v D&D majú zástupcovia elfského kmeňa obrovské množstvo odrôd, všeobecný obraz elfov D&D je rozmazaný. Vo všeobecnosti je „miestny“ elf prekvapivo obratný, inteligentný tvor (samozrejme, múdrosť sa hromadí v priebehu storočí!), spoliehajúc sa na magická sila
, ktorá si ctí vlastných antických bohov a pred otvoreným bojom uprednostňuje streľbu z lesnej húštiny či iného úkrytu.
| Opis elfov v D&D (ako aj v sprievodnej literatúre D&D) je zjavne najúplnejší a najpodrobnejší. Pôvodných D&D elfov možno zaradiť k Tolkienovým elfom a mali obrovský vplyv na tradičný koncept fantasy elfov. |
Väčšina autorov fantasy vo svojich svetoch a vesmíroch používa obrázky navrhnuté Tolkienom a autormi D&D, dopĺňa ich a rozvíja (ako Perumov), mieša ich a nakoniec vytvorí niečo originálne (ako Sapkowski). Elfovia z pixelov Elfom sa podarilo preniknúť do herného priemyslu v roku 1973, kedy bola vyvinutá úplne prvá verzia pravidiel Dungeons & Dragons. Prirodzene, v počítačových hrách sa objavili takmer od prvých hier, ktoré mali grafiku. Za posledných pár rokov sa počet fantasy hier vydaných na rôznych herných platformách rozrastá ako snehová guľa a následne rastie aj počet druhov elfov! Medzi nimi za obzvlášť dôkladný prístup k vývoju pôvodných ľudí až do konca, najlepšie ako postava škriatka. |
* * *
Tento článok nepredstiera, že je učebnicou histórie elfov v fantastická literatúra. Samozrejme, nespomenul som ani desatinu druhov elfov, ktoré sa nachádzajú vo fantasy svetoch. Nehovoril som takmer nič o biotope, o mytológii elfov, mlčal som o vzťahu medzi pohlaviami, o sociálnej štruktúre a každodennom živote elfov.
Mojím cieľom bolo ukázať zdroje moderných predstáv o fantasy škriatkoch. Dúfam, že ste sa z článku dozvedeli niečo nové. A samozrejme, „World of Fantasy“ sa v budúcnosti vráti k elfom: ako môžete ignorovať jeden z národov, bez ktorých by mnohé fantasy diela neexistovali?
Mnoho rozprávok a legiend rozpráva o škriatkoch, humanoidných tvoroch, ktoré sa od nás prakticky nelíšia, s výnimkou ich krehkej postavy, predĺžených uší a majú magické schopnosti.
Kláštorné kroniky spomínajú, že v 15. storočí bol v škótskych horách nájdený muž hovoriaci neznámym jazykom, ktorý bol vážne zranený. Vyzeral veľmi krehko. Keď sa cudzinec trochu spamätal, prekvapil všetkých lukostreľbou a šermom. Nikdy nechýbal!
Po nejakom čase, keď ovládal škótsky jazyk, povedal, že patrí k ľuďom Elwe. Títo ľudia podľa neho žijú veľmi, veľmi ďaleko. U mladý muž bola tam jedna zvláštnosť: mal špicaté uši! Je známe, že špicaté uši sú znakom príslušnosti ku kmeňu Satana. A chudák by bol upálil na hranici inkvizície, ale zachránilo ho to, že sa im ho podarilo odniesť zraneného do kostola. A keďže sa mu nič nestalo (diabol by okamžite zomrel medzi svätými múrmi), nikto sa ho nedotkol. O záhadnom cudzincovi sa, žiaľ, nič viac nevie.
Podobné príbehy o existencii elfov nájdeme aj v iných krajinách. Napríklad v nórskych kronikách je zmienka, že v 14. storočí sa jedno dievča vydalo za pekného a vysokého cudzinca, ktorý bol neprekonateľným lukostrelcom. Ale bol obvinený z čarodejníctva a, moderne povedané, potláčaný. Počas svojho manželského života mal dve dcéry, ktoré sa vyznačovali mimoriadnou krásou. Okrem krásy zdedili dcéry po otcovi aj špicaté uši, ktoré im komplikovali ďalšiu existenciu. Cudzinec si vždy hovoril Helwe.
Ďalšie dôkazy nájdete, ak sa ponoríte hlboko do kroník. Je zaujímavé, že rôzne národy, rôzni rozprávači v priebehu mnohých storočí opisujú tajomného elfa a helfu takmer identicky. To naznačuje, že obraz priemerného škriatka bol v skutočnosti skopírovaný zo života.
Odkiaľ sa vzali tí istí elfovia a existujú teraz? Vedci predložili niekoľko hypotéz. Po prvé: elfovia sú rovnakí ľudia, len majú extra gén, ktorý im umožňuje odovzdávať magické schopnosti dedením. Možno sú to potomkovia starých Atlanťanov alebo „vývojová vetva“, ktorá sa v 11. storočí oddelila od ľudí a svoje komunity si zachovala len na neprístupných miestach. Ďalšia hypotéza je celkom fantastická a je založená na možnej teórii, že elfovia sú mimozemšťania z iného sveta. Táto teória vysvetľuje napríklad večnú mladosť elfov. Veď v paralelných svetoch môže čas plynúť úplne inak, sem – roky, tam – minúty.
Sú dnes nejakí predstavitelia ľudu Yelwe? V zásade je to možné. Ale aj keby táto záhadná rasa úplne zmizla z povrchu Zeme, „genofond“ zostal. Na svete sú stále deti so špicatými ušami a niektorí ľudia majú „elfské“ schopnosti.
Napríklad Kenneth O'Hara, americký rezident, prvýkrát vzal do ruky luk a uvedomil si, že zakaždým dokáže zasiahnuť cieľ a nikdy neminie. Bol vyšetrený lekármi a následne konzultovaný s jasnovidcami. Zistilo sa, že počas výstrelu O’Hara „vyšplechne“ veľký prúd duševnej energie. Je to škodlivé pre jeho zdravie? Nikto nemohol s istotou povedať, ale pre každý prípad mu rozhodnutím športovej komisie bola zakázaná účasť na súťažiach. Keď O'Hara počul o elfoch, strávil veľa energie štúdiom svojich predkov a vo svojom výskume sa dostal až do 15. storočia. Podľa dochovaných zdrojov sa podarilo zistiť, že jeden z jeho predkov si vzal za manželku dievča z kmeňa Helwe. Bez ohľadu na to, aké neuveriteľné sa to môže zdať, elfské gény sa ukázali po 5 storočiach. Ako inak možno vysvetliť O’Harov úžasný dar?
Elfovia sa objavili po Chaose, ako stelesnenie Svetla. Boli vysoké a majestátne, ako stromy, z ktorých sa zrodili.
Elfovia veria, že boli prví narodení na svete, keď bol prebudený Sen. Sú rozptýlené po zemi ako hviezdy po oblohe. Šedý klenot Gargath zmenil niektorých suchozemských elfov na morských elfov - Dimernesti a Dargonesti. Obe rozvinuté kultúry, nezávislé od hlavných elfských príbehov. Žijú v ďalekej temnote a mieri, hoci naďalej medzi sebou obchodujú.
Elfovia krajiny sa snažili o mier so svetom, no mier nebol na Ansalone vždy možný. Keď sa dobrí a zlí draci prebudili, začala sa prvá dračia vojna.
Vojny ogrov viedli k druhej vojne s drakmi (3500-3350 DK), ktorá začala, keď sa elfovia usadili na území drakov. V priebehu vojny sa Silvanos vyvinul z bojovníka na neúnavného cestovateľa, ktorý so svojím kenderským spoločníkom Balifom navštívil takmer celý Ansalon. Silvanos sa rozhodol nepripustiť ďalšie vojny.
Zhromaždil elfov z lesa a presvedčil ich, aby sa spojili. Navrhol vytvorenie jediného elfského národa. Takto Silvanos zhromaždil elfov roztrúsených po celom svete. Vytvoril národ, ktorého ideály a praktiky pretrvali viac ako dve tisícročia a dodnes sú podporované na súdoch v Silvanesti.
Počas Druhej Dračej vojny Silvanos zvolal Radu Veľkých na kopci zvanom Padlé slnko. Mnoho klanov, vrátane Silvanesti, tam prisahalo vernosť Silvanosovi, mladému mladíkovi. Balif sa stal generálom elfských armád. V roku 3350 DK, keď elfovia zvíťazili, bola zvolaná druhá Rada Veľkých. Potom Silvanos postaví Silvanost v starom Dračím lese. Vytvoril elfské kráľovstvo Silvanesti, ktoré hraničilo s územiami zlobrov.
Silvanos sa ožení s Quinari. Ich prvý syn, Sitel, prevzal vedenie elfov po Silvanosovej smrti v roku 2515 DK. Svojho otca pochoval v krištáľovej hrobke. Sitel postavil vežu na počesť Silvanos v srdci Silvanost. V roku 2308 DK Sitela porodila synov – dvojičky. Boli menovaní Sitas a Kit-Kanan; Sitas bol o pár minút starší.
V tom istom čase začala Ergothian Empire napádať územie Silvanesti. Divokí elfovia na čele s Kit-Kananom sa prvýkrát dostali do kontaktu s rozvíjajúcou sa ľudskou civilizáciou. Kit-Kanan nadviazal obchodné vzťahy medzi divokými elfmi a ľudské sídla na ich hraniciach. V tom čase sa začali manželstvá medzi ľuďmi a divokými elfmi. Sitel považoval tieto manželstvá za nebezpečné. V roku 2192 DK cestoval na západ a dostal sa do kráľovstva, aby študoval diplomaciu Kit-Kanan.
Počas lovu v pohraničných oblastiach bol Sitel zabitý. Niektorí hovoria, že ľudský šíp, ktorý ho zabil, bola náhoda. Iní hovoria, že ľudia zabili Sitelu, aby pokračovali v expanzii. Bez ohľadu na to sa začala bratovražedná vojna.
Bratovražedná vojna trvala do roku 2140 DK. Silvanesti sa pokúsili odstrániť ľudí zo svojej krajiny, zatiaľ čo elfovia sa oženili s ľuďmi z Ergothu. Západné sily Kith-Kananu, vedené Silvanestim, teda museli bojovať proti jeho vlastnej rodine. Vojna skončila prímerím medzi Ergothom a Kit-Kananom.
V tom čase už boli západní elfovia unavení z rigidného kastového systému Silvanesti. Vyhlásili nezávislosť a začali občiansku vojnu.
V tajných rokovaniach s Ergothskou ríšou vyriešil Sitas niekoľko problémov naraz. V roku 2073 DK bola podpísaná mierová zmluva a vznikla rasa Qualinesti. Kit-Kanan prijal tento čin ako vyhostenie, ale nenašiel pre svoj ľud inú nádej. Qualinesti dosiahli svoju novú vlasť po veľkej migrácii, ktorá trvala od roku 2050 do roku 2030 DK. Qualinesti sa teda narodili do smútku a nádeje. Kit-Kanan vybudoval kráľovstvo elfov a na východ sa už nevrátil.
Po sformovaní Qualinesti zostali Silvanesti v izolácii až do príchodu kráľa Loraka Caladona, pod ktorým začal prekvitať obchod so severnou Istarskou ríšou. Kataklyzma dočasne uzavrela hranice Silvanesti a elfovia sa stiahli zo zvyšku sveta.
Kvôli arogantnému istrijskému kráľovi-kňazovi elfovia Silvanesti obvinili ľudí z Cataclysm. Ale ich vlastný izolacionizmus ich urobil vinnými. Po Cataclysme sa nedôvera Silvanesti k ľuďom len zintenzívnila. Cataclysm postihla aj Qualinesti. Iné rasy často útočili na ich územia kvôli potrave. Ich sny o budovaní miest iných ako ich veľkolepé hlavné mesto zostali zabudnuté, pretože ich životy sa stali bojom o zachovanie toho, čo už mali.
Piata éra
Lesy Qualinesti boli zajaté zeleným drakom Beryl a naplnené rytiermi z Takhisis, ktorí vyberali dane pre Beryl. Beryl objavila spôsob sušenia vitalitaškriatkov a po jej vystúpení mnoho škriatkov zmizlo. Nad lesom Silvanesti bol vybudovaný magický štít, ktorý chránil Silvanesti pred inváziou zvonka, hoci sa povráva, že samotný štít odčerpáva elfom životnú silu.
Vojna duší
Počas Vojny duší zaútočila zelená dračica Beryl na elfské mesto Qualinost. Obranu mesta viedol maršal Medan, vodca rytierov Takhisis a Lorana Kanan. V tomto čase Thorbardinovi trpaslíci kopú dlhý tunel, aby v prípade porážky mohli elfovia voľne opustiť mesto. Avšak pod ťarchou Beryl sa tunely zrútia a Qualinost je zaplavená riekou "Biely hnev", ktorá premieňa kedysi krásne mesto do toho, čo elfovia nazývali „Jazero smrti“.
Mina a Silvanosh (Silvanos) dokázali odhaliť draka Cyan the Bloodbane, ktorý vytvoril magický štít v Silvanesti. Štít bol odstránený a samotný Cian bol zabitý. Minine jednotky obsadili hlavné mesto elfov. Gilthanas Kanan prekročí planinu Ashes a pripojí sa k armáde Elhany Starwind bojujúcej proti armáde Miny. V tomto čase armáda minotaurov vtrhne do elfských krajín a ľahko obsadí Silvanost, čím vyženú Silvanesti a Qualinesti z ich historickej domoviny.
Elfovia tiež patria medzi najstarších obyvateľov Zeme. Mnohé národy sveta majú o nich zmienky a ich mená tajomní ľudia sú si často podobné v mnohých jazykoch. Starí Židia ich nazývali Alef, Nemci - Alv.
Mýty starovekého Írska hovoria o anjeloch, ktorí boli kedysi vyhnaní z neba a tí z nich, ktorí padli na zem, sa stali prvými inteligentnými obyvateľmi planéty, ktorých ľudia neskôr prirovnali k bohom. Mimochodom, možno nie je náhoda, že názov prvého písmena gréckej abecedy Alfa je v súlade s názvom starovekých ľudí Aleph. Nech je to ako chce, volajú škriatkov najstarších obyvateľov našej planéty.
Ich vzhľad je v rôznych legendách opísaný takmer identicky: sú to ľudia krehkej postavy, svetlej pleti, vyznačujú sa mimoriadnou krásou a takmer večnou mladosťou. Ich jediným vonkajším rozdielom od ľudí je tvar ich ušnice - uši elfov majú špicatý tvar nahor. Elfovia majú tiež magické schopnosti: verí sa, že vedia čítať myšlienky, „odvrátiť zrak“ (schopní hypnózy) a okrem iného sú neprekonateľní strelci – ich zbrane nikdy nezlyhajú, tento dar je im vrodený.
Podľa kroník žijú elfovia v zelených kopcoch, kde sa nachádza tajomný svet Tuatha, v ktorom čas plynie inak ako na Zemi a predkovia tohto ľudu kedysi vládli v Írsku, kde ich volali „Tuatha de Danan“. “ - „ľudia bohyne Danu“. Okrem magických schopností a streleckého umenia boli elfovia zobrazovaní ako zruční básnici, bardi a hudobníci a stretnutia s nimi boli predtým celkom bežné. Neskôr však ľudia začali považovať staroveké rasy za nečisté a snažili sa ich zbaviť.
V nórskych kronikách je informácia, že v 14. storočí sa jedno dievča vydalo za pekného cudzinca, ktorý si hovoril „Helve“. Majstrovsky ovládal zbrane a strieľal z luku bez toho, aby vynechal úder. Táto schopnosť ho následne zničila - o osem rokov neskôr boli „Helwe“ podozriví z čarodejníctva a popravení. Dve zostávajúce dcéry z tohto manželstva zdedili po svojom otcovi nezvyčajné špicaté uši.
Záznamy jedného z kláštorov v Škótsku obsahujú popis zvláštny človek, nájdený v horách v 15. storočí. Cudzinec zomierajúci na rany hovoril nezrozumiteľným jazykom a mal krehkú postavu. Mnísi, ktorí ho priviedli do kláštora, boli ohromení tvarom jeho uší a dokonca ho podozrievali, že je spojený s nečistými. Zranený muž sa však medzi múrmi svätyne nezvíjal v kŕčoch a bolo rozhodnuté nechať ho nažive. Po zotavení ukázal špicatý cudzinec zázraky šermu a presnej streľby a nazval sa rodákom z národa Elwe, ktorý žije veľmi ďaleko. Žiaľ, v kronikách o budúci osud o nájdenej osobe sa nič nehovorí.
Či teraz existujú skutoční predstavitelia starovekej rasy elfov - nikto nevie. V súčasnosti neexistujú žiadne spoľahlivé prípady stretnutia so škriatkami, ale niekedy sa deti stále narodia so špičatými ušami a niektorí ľudia majú vrodený strelecký dar.
Nie je to tak dávno, čo sa preslávil americký rezident Kenneth O’Hara (mimochodom jeho priezvisko má írsky pôvod), ktorý sa vo veku 43 rokov začal venovať lukostreľbe a uvedomil si, že „nemôže“ chýbať. Jeho šíp vždy zasiahne cieľ Odborníci, ktorí skúmali Kennethove schopnosti, dospeli k záveru, že muž pri streľbe využíva mentálnu energiu. obrovská sila(Podobnými praktikami strieľajú aj neprekonaní čínski lukostrelci, ktorí dokážu šípom preraziť skalu hlbokú 10 cm). Keď muž začal študovať svoj pôvod, zistil, že jeden z jeho predkov si za manželku vzal zajatca z kmeňa Helwe.
Tak či onak, ale skutočnosť, že elfovia mohli brať zástupcov ako manželky alebo manželov ľudská rasa- to je skutočnosť, ktorú potvrdzujú mnohé kroniky. Kto však elfovia skutočne boli, nie je úplne jasné. Je dosť možné, že zmienka o tajomný svet Tuatha má skutočný základ a elfovia sú obyvatelia paralelný svet, v ktorom platia iné zákony času a priestoru.