Prezentácia na tému záhady stratených civilizácií Mezoameriky. Staroveké civilizácie Mezoameriky sú jedny z najzáhadnejších stránok v histórii

Snímka 5

Umelecká kultúra klasického obdobia.

Snímka 6

Najstaršou civilizáciou predkolumbovskej Ameriky bola kultúra Olmékov, ktorí žili na pobreží Mexického zálivu v 2. – 1. tisícročí pred Kristom. výskum ukázal, že Olmékovia mali dobre naplánované kultúrne centrá a stupňovité pyramídy, kamenné sochy, dekoratívne umenie, hieroglyfické písmo a rituálny kalendár. Olmécka architektúra je slabo zachovaná, keďže použitými stavebnými materiálmi bola zemina a sutina, pokrytá hrubou vrstvou omietky.

Snímka 7

Olmécka socha reprezentovaná obrovskými kamennými hlavami vysokými až 3 m a hmotnosťou až 40 ton sa stala svetoznámou. Ich účel dodnes nie je presne známy, no s najväčšou pravdepodobnosťou boli kultového charakteru. Tieto obrie hlavy, objavené pri vykopávkach, aj dnes udivujú svojou monumentálnosťou, majstrovstvom v prevedení a realistickou reprodukciou jednotlivých čŕt vtedy známych osobností.

Snímka 8

Jedna zo slávnych sôch zobrazuje mladého muža so širokým a plochým, akoby splošteným nosom, hrubými perami a mandľovými očami, mierne pokrytými ťažkými viečkami. Výška sochy je 2,41 m, hmotnosť 25 ton. Na hlave mladého muža je priliehavá prilba so slúchadlami zdobenými reliéfnym vzorom.

Snímka 9

Zápasník (Zápasník) 600-400 BC 63x40 cm Táto čadičová socha oholeného fúzatého muža ho zachytáva v dynamike, ktorá je takmer jedinečná pre všetky sochy Mezoameriky. Hoci sú vedci pri odhadoch, koho táto figúrka zobrazuje, opatrní, existuje predpoklad, že ide stále o hráča na loptičky.

Snímka 10

Pamätník 19 z La Venta Zobrazuje muža vo vnútri zakriveného hada, muža oblečeného v odeve s rovnakými výraznými znakmi ako had. Tento pomník je tematicky podobný iným olméckym pamiatkam, ktoré zobrazujú vynorenie sa muža zo zoomorfných jaskýň alebo výklenkov.

Snímka 11

Figúrka sediaceho muža oblečeného ako nadprirodzená šelma 1200-600 nášho letopočtu. BC 29,5x21,3 cm Nos a ústa sú vyobrazené celkom realisticky, ale postava nemá oči, namiesto nich je pre Olmékov charakteristický motív horiaceho obočia

Snímka 12

Na začiatku novej éry kultúra Olmékov zmizla. Čo spôsobilo jeho úpadok, nie je známe, ale nahradili ho nové civilizácie a predovšetkým mesto Teotihuacan v Strednej Amerike. V tomto meste sa z čias jeho rozkvetu zachovali dva hlavné chrámy zasvätené Slnku a Mesiacu. Nachádzajú sa na vrchole obrovskej stupňovitej pyramídy. Chrámy boli zdobené farebnými maľbami a pestrofarebnými sochami bohov. Oči sôch sú vykladané drahými kameňmi a perleťou.

Snímka 13

Najveľkolepejšou architektonickou stavbou je pyramída Slnka, ktorá má v súčasnosti výšku 64,6 m Na rozdiel od iných pyramídových stavieb, ktoré mali stupňovitý tvar, pyramída Slnka pozostáva zo štyroch veľkých klesajúcich zrezaných pyramíd, umiestnených na vrchu jednej. ten druhý. Na jednej strane pyramídy je sústava postupne sa zužujúcich rámp, ktoré viedli do svätyne v chráme. Roviny medzi terasami budovy boli skonštruované tak, aby diváci umiestnení na úpätí veľkého schodiska nevideli, čo sa deje na jeho vrchole. Pyramída bola postavená z veľkého množstva nepálených tehál a obložená omietnutými kamennými doskami.

Snímka 14

Snímka 15

S najväčšou pravdepodobnosťou pyramída slúžila aj ako „slnečné hodiny“, ktoré presne označujú začiatok rovnodennosti. 20. marca a 22. septembra sa tu naskytol úžasný pohľad: presne na poludnie slnečné lúče spôsobili postupné miznutie priameho tieňa na spodnom stupni západnej fasády. Čas prechodu z úplného zatienenia do osvetlenia trval presne 66,6 sekúnd. Samozrejme, aby človek dosiahol takýto vizuálny efekt, musel mať dokonalé znalosti z oblasti matematiky, astronómie a geodézie.

Snímka 16

Okolo pyramídy Slnka bolo symetricky umiestnených niekoľko malých stupňovitých pyramíd, ktoré zdôrazňovali monumentalitu hlavnej budovy. V architektonickom dekore sú dekorácie v podobe obrovských hadích hláv natretých bielou farbou. Na hlave každého hada bola koruna a perá, ktoré symbolizovali obzvlášť uctievané božstvo. Mesto jeho obyvatelia opustili a zmenili sa na hromadu ruín. Civilizácie klasického obdobia boli zničené inváziou národov zo severu, najprv Toltékov a potom Aztékov, ktorí si vytvorili vlastnú civilizáciu.

Snímka 17

otázky:

Ktoré olmécke sochy sú svetoznáme? Aké sú charakteristické črty Olméckych pyramíd? Vymenuj najznámejšiu Olmécku pyramídu. ?

Snímka 18

Aztécka umelecká kultúra

Snímka 19

Hlavnou črtou umenia aztéckych loveckých kmeňov bolo uctievanie bohov. Prežívajúce legendy a tradície hovoria o početných kampaniach a krvavých bitkách tohto bojovného národa predtým, ako vytvorili mocnú ríšu s vysoko rozvinutou kultúrou. Hlavným miestom uctievania bohov boli chrámy, ktorých bolo do začiatku španielskeho dobývania v 16. storočí viac ako 40 tisíc.

Snímka 20

Hlavné mesto Aztékov Tenochtitlan bolo pozoruhodné najmä svojou nádherou. Centrum mesta sa nachádzalo na ostrove uprostred malebného jazera, obklopeného budovami na chodúľoch a priehradách, prerezaných kanálmi. V prípade nebezpečenstva boli mosty cez kanály zdvihnuté a mesto sa zmenilo na nedobytnú pevnosť. Žiaľ, Tenochtitlan neunikol smutnému osudu: začiatkom 16. storočia mesto dobyli a zničili španielski dobyvatelia dobyvateľov.

Snímka 21

O aztéckej architektúre vieme veľmi málo, pretože mnohé stavby boli zničené alebo úplne prestavané. Informácie o nich sa zachovali iba v opisoch španielskych očitých svedkov. Je známe, že v centre Tenochtitlanu boli tri paláce aztéckych vládcov a hlavný chrám najvyššieho boha vojny. Na vrchole stupňovitej pyramídy boli postavené dva malé drevené chrámy.

Snímka 22

Aztécke sochárstvo dosiahlo zvláštny vrchol. Monumentálne sochy božstiev majú abstraktný a konvenčný charakter. Príkladom je obrovská socha Coatlicue – bohyne zeme a jarnej plodnosti, matky najvyššieho boha vojny. Táto socha sa len matne podobá na ľudskú postavu: nemá tvár, hlavu, ruky ani nohy. Je vyrobený z rôznych materiálov: kukuričné ​​klasy, pazúry, ľudské lebky, perie atď. celá táto hromada je symetrická a vyvážená.

Snímka 23

Aztécke pohrebné masky mali iný charakter, odrážali črty tváre pochovaného. V tomto ohľade je pozoruhodná čadičová hlava „orlieho bojovníka“, v ktorej je majstrovsky vyjadrená silná vôľa mladého bojovníka. Pozornosť upútajú aj drobné plastické diela: pôvabné figúrky vystrašeného králika skrčeného na zadných nohách, stočený had.

Snímka 24

Niekoľko zachovaných šperkov je úžasných v ich remeselnom spracovaní. Náhrdelníky, prívesky, náušnice a náprsné tanieriky sa vyznačujú eleganciou a precíznosťou modelácie.

Snímka 25

otázky:

1. Povedzte nám o črtách aztéckeho sochárstva. 2. Čo je pozoruhodné na aztéckych pohrebných maskách? ?

Snímka 26

Mayská umelecká kultúra

Snímka 27

Mayská civilizácia dosiahla osobitný úspech. Dávno pred ich dobytím dobyvateľmi vynašli Mayovia presný slnečný kalendár, určili dĺžku roka, v matematike použili pojem nula o tisíc rokov skôr ako európska civilizácia, presne predpovedali zatmenie Slnka a Mesiaca a vynašli vyvinuté hieroglyfické písmo. . Mayské umenie sa vyznačovalo sofistikovanosťou a dokonalosťou. Jedným z najvýrečnejších dôkazov tejto kultúry je architektúra.

Snímka 28

Spomedzi pamiatok umeleckej kultúry sa dodnes zachovali najlepšie zachované diela architektúry. Sú pozoruhodné svojim úžasným zmyslom pre proporcie, majestátnou monumentálnosťou, rozmanitosťou, rozmanitosťou architektonických foriem. Nie sú to len pyramídy a nádvoria, sú to astronomické observatóriá, loptové ihriská, stĺpy, schody, víťazné oblúky a hviezdy.

Snímka 29

Jedným z vrcholov mayskej architektúry je Palácový komplex v meste Palenque. 25 budov roztrúsených po zvlnenej pláni. Hlavnými ozdobami komplexu sú palác a stupňovitá pyramída nápisov, tri chrámy - Slnko, Kríž a Listový kríž.

Snímka 30

Palác v Palenque stojí na prírodnej plošine, týčiaci sa takmer 70 m nad rovinou Vnútri paláca sú nádvoria obklopené galériami. Palác je bohato zdobený vyrezávanými a vyrezávanými obrázkami a nápismi a má štvorposchodovú štvorcovú vežičku, ktorá pravdepodobne slúžila ako astronomické observatórium pre mayských kňazov.

Snímka 31

Chrám nápisov je 9-stupňová pyramída vypínajúca sa nad zemou do výšky asi 24 m. Na jeho hornej plošine bol postavený obdĺžnikový chrám, ku ktorému vedie schodisko so 69 schodmi. Steny chrámu zdobia panely, bohato zdobené basreliéfy a reliéfne hieroglyfické nápisy, vďaka ktorým chrám dostal svoje meno.

Snímka 32

Nemenej unikátne sú aj takzvané štadióny, stavby pre ikonickú loptovú hru. Predstavujú dve naklonené masívne steny prebiehajúce paralelne k sebe. Medzi nimi bolo ihrisko na hranie s loptou. Účastníci sa nesmeli dotknúť lopty rukami ani nohami. Víťazom sa stalo družstvo, ktoré ako prvé vhodilo loptičku do okrúhlej diery vytvorenej v kamennej stene. Ventilátory sa nachádzali na vrcholoch dvoch stien, na ktoré stúpali pomocou schodov umiestnených na vonkajšej strane.

Snímka 33

Snímka 34

Aj mayské výtvarné umenie malo svoje charakteristické črty. Bol v ňom kánon, ktorý bol určovaný kultom zbožšteného vládcu a jeho predkov. Mayský vládca bol najčastejšie zobrazovaný vo vojnových scénach alebo sedel na tróne. Hlavnú pozornosť sochárov priťahovali nie jednotlivé črty, ale presná a starostlivá reprodukcia nádherného kostýmu, pokrývky hlavy a ďalších atribútov moci. Jeho tvár vyjadrovala ľahostajnosť a pokojnú majestátnosť. Obraz vládcu sprevádzal krátky hieroglyfický text obsahujúci informácie o jeho narodení, vláde a vojenských úspechoch. Mayská umelecká kultúra mala obrovský vplyv na americkú kultúru nasledujúcich období.

Snímka 39

Jednou z najvýznamnejších stavieb obdobia Inkov je hlavný chrám Slnka. Podľa opisov bol obohnaný trojitým múrom, ktorý mal obvod asi 380 m. Dokonale otesané kamene k sebe tesne priliehali bez použitia spojovacieho roztoku. V hlavnej stene bol jediný vchod vedúci z námestia priamo do svätyne božstva. V centrálnej hale svätyne bol vztýčený obraz boha slnka v podobe obrovského disku zdobeného drahými kameňmi.

Snímka 40

Okolo hlavných budov boli ubytovne kňazov a chrámových služobníkov a svetoznáma „Zlatá záhrada“ Inkov. Jej rozmery dosahovali približne 220 krát 100 m a samotná záhrada a všetci jej obyvatelia – ľudia, vtáky, jašterice, hmyz – boli v životnej veľkosti vyrobené z čistého zlata a striebra.

Snímka 41

Inkovia dosiahli určitý úspech v sochárstve. Jednou z najvýznamnejších sochárskych pamiatok je reliéf na Bráne Slnka v Tiahuanaco. Dodnes sa zachovali aj hrnčiarske práce. Ing remeselníci vytvorili zlaté šperky, nádherné luxusné predmety, ktoré využívali efektné grafické vzory na mytologické príbehy o stvorení sveta, boji hrdinov s fantastickými príšerami, ako aj epizódy z každodenného života.

Snímka 42

Otázky na domácu úlohu.

Majstrovské diela aztéckeho umenia Svetový význam mayskej umeleckej kultúry Umelecké úspechy národov predkolumbovskej Ameriky. Najstaršie mestá Mezoameriky.

Zobraziť všetky snímky

Umelecká kultúra Mezoameriky

Dávno predtým, ako Európania objavili americký kontinent, vznikli v Strednej a Južnej Amerike kultúrne civilizácie Olmékov, Aztékov, Mayov a Inkov, ktoré mali originálny a osobitý charakter. Pochopiť túto jedinečnosť je možné len s prihliadnutím na historické znaky, pod ktorými sa umelecká kultúra tzv predkolumbovskej Amerike(pred rokom 1492, čas objavenia amerického kontinentu Krištofom Kolumbom).

Najväčším centrom umeleckej kultúry sa stala Mezoamerika, ktorá zahŕňala územie moderného Mexika (okrem púšte na severe) a siahala na juh približne do Nikaraguy. Táto jedinečná civilizácia, ktorá je najväčším bohatstvom svetovej kultúry, bola úžasným súhvezdím národov, mestských štátov, ceremoniálnych, politických a ekonomických centier, ktoré dnes pozná celý svet: Tenochtitlan, Teotihucan, Palenque, Chichen Itza.

Štruktúra a význam umeleckého jazyka Mezoameriky umožňuje pochopiť myšlienky a koncepty, ktoré tvoria základ komplexného obrazu sveta, v ktorom sú mýtus a človek neoddeliteľne spojené. V tejto kultúrnej oblasti sa vytvoril jedinečný architektonický štýl, ktorý je neoddeliteľne spojený s inými formami umenia a odráža myšlienky o štruktúre vesmíru a pohybe hviezd.

Čo je charakteristické pre umenie týchto národov? V prvom rade potvrdzovanie všemohúcnosti a veľkosti posvätného božstva, kult predkov, velebenie víťazstiev nad nepriateľmi, vyvyšovanie vládcov a najvyššej šľachty.

Umelecká kultúra klasického obdobia

Najstaršou civilizáciou predkolumbovskej Ameriky bola kultúra Olmékov, ktorí žili na pobreží Mexického zálivu v 2. – 1. tisícročí pred Kristom. e. Výskum ukázal, že Olmékovia mali dobre naplánované kultúrne centrá a stupňovité pyramídy, kamenné sochy, umenie a remeslá, hieroglyfické písmo a rituálny kalendár. Olmécka architektúra je slabo zachovaná, keďže použitými stavebnými materiálmi bola zemina a sutina, pokrytá hrubou vrstvou omietky.

Olmécke sochy, reprezentované obrovskými kamennými hlavami vysokými až 3 m a hmotnosťou až 40 ton, sa stali svetoznámymi, ich účel je dodnes neznámy, ale s najväčšou pravdepodobnosťou boli kultového charakteru. Tieto obrie hlavy, objavené pri vykopávkach, aj dnes udivujú svojou monumentálnosťou, majstrovstvom v prevedení a realistickou reprodukciou jednotlivých čŕt vtedy známych osobností.

Jedna zo slávnych sôch zobrazuje mladý muž so širokým a plochým nosom, akoby uprostred splošteným, hrubými perami a očami mandľového tvaru, mierne pokrytými ťažkými viečkami. Výška sochy je 2,41 m, hmotnosť 25 ton Na hlave mladého muža je priliehavá prilba so slúchadlami zdobenými reliéfnym vzorom.

Na začiatku novej éry kultúra Olmékov zmizla. Čo spôsobilo jeho úpadok, nie je známe, no nahradili ho nové civilizácie a predovšetkým mesto Teotihuacan v Strednej Amerike (2. storočie pred Kristom – 7. storočie po Kr.). V tomto meste, ktoré sa nachádza neďaleko moderného Mexico City, sa od jeho rozkvetu zachovali dva hlavné chrámy zasvätené Slnku a Mesiacu. Nachádzajú sa na vrchole obrovskej stupňovitej pyramídy. Chrámy boli zdobené farebnými maľbami a pestrofarebnými sochami bohov. Oči sôch sú vykladané drahými kameňmi a perleťou.

Najveľkolepejšia architektonická štruktúra - pyramída slnka(Mexiko), v súčasnosti vysoká 64,6 m (s najväčšou pravdepodobnosťou bola v staroveku ešte vyššia). Na rozdiel od iných pyramídových štruktúr, ktoré mali stupňovitý tvar, pyramída Slnka pozostáva zo štyroch veľkých, zmenšujúcich sa zrezaných pyramíd, umiestnených jedna na druhej. Na jednej strane pyramídy je sústava postupne sa zužujúcich rámp, ktoré viedli do svätyne v chráme.

Roviny medzi terasami budovy boli skonštruované tak, aby diváci umiestnení na úpätí veľkého schodiska nevideli, čo sa deje na jeho vrchole. Pyramída bola postavená z veľkého množstva nepálených tehál a obložená omietnutými kamennými doskami.

S najväčšou pravdepodobnosťou pyramída slúžila aj ako „slnečné hodiny“, ktoré presne označujú začiatok rovnodennosti. 20. marca a 22. septembra sa tu naskytol úžasný pohľad: presne na poludnie slnečné lúče spôsobili postupné miznutie priameho tieňa na spodnom stupni západnej fasády. Čas prechodu z úplného zatienenia do osvetlenia trval presne 66,6 sekúnd. Samozrejme, aby človek dosiahol takýto vizuálny efekt, musel mať dokonalé znalosti z oblasti matematiky, astronómie a geodézie.

Okolo pyramídy Slnka bolo symetricky umiestnených niekoľko malých stupňovitých pyramíd, ktoré zdôrazňovali monumentalitu hlavnej budovy. V architektonickom dekore sú dekorácie v podobe obrovských hadích hláv natretých bielou farbou. Na hlave každého hada bola koruna z peria, ktorá symbolizovala obzvlášť uctievané božstvo svetla. V polovici 9. stor. mesto opustili jeho obyvatelia a zmenili sa na hromadu ruín. Civilizácie klasického obdobia boli zničené inváziou národov zo severu, najskôr Toltékov a v 11. storočí. noví dobyvatelia - Aztékovia

ktorí vytvorili vlastnú civilizáciu.

Aztécka umelecká kultúra

Hlavnou črtou umenia aztéckych loveckých kmeňov bolo uctievanie bohov. Prežívajúce legendy a tradície hovoria o početných kampaniach a krvavých bitkách tohto bojovného národa predtým, ako vytvorili mocnú ríšu s vysoko rozvinutou kultúrou. Hlavným miestom uctievania bohov boli chrámy, ktoré do začiatku dobývania Španielmi v 16. stor. bolo ich viac ako 40 tisíc. Hlavné mesto Aztékov bolo pozoruhodné najmä svojou nádherou(„ovocný strom vyrastajúci z kameňa“) alebo Mexico City – teraz hlavné mesto Mexika (pomenované podľa hlavného boha vojny – Mehitliho). Centrum mesta sa nachádzalo na ostrove uprostred malebného jazera, obklopeného budovami na chodúľoch a priehradách, prerezaných kanálmi. V prípade nebezpečenstva boli zdvihnuté mosty cez kanály a mesto sa zmenilo na nedobytnú pevnosť. Žiaľ, Tenochtitlan neunikol smutnému osudu: na začiatku 16. storočia.

mesto dobyli a zničili španielski dobyvatelia – conquistadori.

O aztéckej architektúre vieme veľmi málo, pretože mnohé stavby boli zničené alebo úplne prestavané. Informácie o nich sa zachovali iba v opisoch španielskych očitých svedkov. Je známe, že v centre Tenochtitlanu boli tri paláce aztéckych vládcov a hlavný chrám najvyššieho boha vojny. Na vrchole stupňovitej pyramídy boli postavené dva malé drevené chrámy. Aztécka kultúra dosiahla zvláštny vrchol. sochárstvo. Monumentálne sochy božstiev majú abstraktný a konvenčný charakter. Ako príklad môžeme uviesť obrovský

socha Coatlicua - bohyňa zeme a jarnej plodnosti - matka najvyššieho božstva vojny. Táto socha sa len matne podobá na ľudskú postavu: nemá tvár, hlavu, ruky ani nohy. Je vyrobený z rôznych materiálov: kukuričné ​​klasy, pazúry a tesáky jaguárov, ľudské lebky a dlane, perie, vrtiace sa hady, orlie labky atď. Celá táto kopa rôznych predmetov je prísne symetrická a vyvážená. Mať iný charakter pohrebné masky Aztékov, odrážajúcich črty tváre pochovanej osoby. V tomto ohľade je pozoruhodná čadičová hlava „orlieho bojovníka“, v ktorej je majstrovsky vyjadrená silná vôľa mladého bojovníka. Pozornosť pútajú aj diela

malá plastická chirurgia : pôvabné figúrky vystrašeného králika skrčeného na zadných nohách, stočený had, kobylka pripravujúca sa na skok, fajčiace fajky zdobené sediacou postavou boha ohňa. Málo zachovaných diel

šperkárske umenie

Mayská civilizácia dosiahla osobitný úspech. Dávno pred dobytím španielskymi dobyvateľmi v 9.-10. Mayovia vynašli presný slnečný kalendár, určili dĺžku roka, použili v matematike pojem nula o tisíc rokov skôr ako európska civilizácia, presne predpovedali zatmenie Slnka a Mesiaca a vynašli rozvinuté hieroglyfické písmo. Mayské umenie sa vyznačovalo sofistikovanosťou a dokonalosťou.

Jedným z najvýrečnejších dôkazov tejto kultúry je architektúra: majestátne pyramídy, nádherné paláce a mestá z bieleho kameňa, stratené v nepreniknuteľnej džungli Strednej Ameriky. K výdobytkom architektúry treba pridať nádherné sochárske pamiatky, unikátne viacfarebné fresky, maľby na nádobách, pôvabné figúrky, šperky, nádherné diela vyrobené technikou vyrezávania dreva, kostí a perlete.

Pôvod mayskej civilizácie je zahalený rúškom tajomstva. Jeho podoba sa datuje od prelomu nášho letopočtu, keď Caesarove légie podriaďovali stále viac krajín pod nadvládou Ríma, nastal jeho prudký rozkvet v 7.-8. n. e. Až koncom 9. stor. Majestátne mestá zamrzli, paláce boli prázdne a na širokých námestiach mayských miest stíchla ozvena ľudských hlasov.

Čo spôsobilo smrť kedysi prosperujúcej civilizácie, je stále neznáme. Existuje niekoľko verzií o tomto skóre: zemetrasenie, náhla zmena klímy, vyčerpanie predtým úrodnej pôdy, epidémie strašných chorôb, zahraničná invázia, nekonečné vojny...

Z pamiatok mayskej umeleckej kultúry sú dodnes najzachovalejšie diela architektúry. Sú pozoruhodné svojim úžasným zmyslom pre proporcie, majestátnou monumentálnosťou a rozmanitosťou architektonických foriem. Nie sú to len pyramídy a paláce, sú to astronomické observatóriá, loptové ihriská, kolonády, schodiská, víťazné oblúky a hviezdy.

Na rozdiel od egyptských pyramíd tu boli postavené štvorboké stupňovité pyramídy, na ktorých zrezanom vrchole bol vybudovaný chrám s dvoma alebo tromi miestnosťami. Dlhé, široké schodisko viedlo od základne pyramídy k dverám svätyne, niekedy sa takéto schody nachádzali na všetkých štyroch stranách pyramídy.

Jedným z vrcholov mayskej architektúry je Palácový komplex v meste Palenque na polostrove Yucatán. Dvadsaťpäť budov, roztrúsených po zvlnenej rovine pokrytej hustým tropickým lesom, je zoskupených okolo štyroch nádvorí a spojených úzkymi chodbami a schodiskami.

Hlavnou výzdobou komplexu je palác a stupňovitá pyramída nápisov (692). Na juhovýchode sú ďalšie tri chrámy - Slnko, Kríž (642) a Listový kríž (692). Takto opísal svoje prvé stretnutie s mestom francúzsky cestovateľ M. Pessel: „Ruiny Palenque, ktoré sa tak nečakane objavili medzi nekonečným lesným oceánom, boli jednoducho ohromujúce. Tu sa predo mnou objavilo tajomstvo storočí, tajomstvo civilizácie, ktorá zomrela a zmizla, ale stále zázračne naďalej žije v týchto grandióznych budovách - svedkoch minulej moci a slávy."

Palác v Palenque (dnes značne zničený) stojí na prírodnej plošine, týčiaci sa takmer 70 m nad rovinou. Vo vnútri paláca sú nádvoria obklopené galériami. Palác je bohato zdobený vyrezávanými a vyrezávanými obrázkami a nápismi a má štvorposchodovú štvorcovú vežičku, ktorá pravdepodobne slúžila ako astronomické observatórium pre mayských kňazov.

Chrám nápisov je 9-stupňová pyramída týčiaca sa nad zemou do výšky asi 24 m Na jeho hornej plošine sa nachádza obdĺžnikový chrám, ku ktorému vedie schodisko so 69 schodmi. Steny chrámu zdobia panely, bohato zdobené basreliéfy a reliéfne hieroglyfické nápisy, vďaka ktorým chrám dostal svoje meno.

Ako viete, stupňovité pyramídy s plochým vrcholom často slúžili ako hrobky uctievaných ľudí. Preto tu králi a kňazi vykonávali obrady, aby nadviazali magické spojenie s duchmi svojich predkov. Vo vnútri pyramídy, v hĺbke 25 m, bola v roku 1952 objavená veľkolepá hrobka jedného z mayských vládcov. Reliéf na veku sarkofágu tohto panovníka dokázal vedcom veľa povedať. Starovekí remeselníci vytesali do kameňa Sedem jaskýň – domov predkov mnohých mexických kmeňov a svetový strom spájajúci podzemný a horný svet. Do obrazu stromu bolo votkaných veľa symbolov spojených s mayskými vierami (napríklad veľký vták quetzal so široko otvoreným zobákom, ktorý symbolizuje spojenie medzi svetmi, oživuje duše mŕtvych). Nemenej svojrázne sú aj tzv- štruktúry s kurtmi pre ikonickú loptovú hru. Predstavujú dve naklonené masívne steny prebiehajúce paralelne k sebe. Medzi nimi bolo ihrisko na hranie s loptou. Účastníci sa nesmeli dotknúť lopty rukami ani nohami. Hrať sa dalo len lakťami, ramenami a bokmi. Víťazom sa stalo družstvo, ktoré ako prvé vhodilo loptičku do okrúhlej diery vytvorenej v kamennej stene.

Ventilátory sa nachádzali na vrcholoch dvoch stien, na ktoré stúpali pomocou schodov umiestnených na vonkajšej strane.

výtvarného umenia Maya mala tiež svoje charakteristické črty. Bol v ňom kánon, ktorý bol určovaný kultom zbožšteného vládcu a jeho predkov. Osobitnú dokonalosť dosiahol v sochárskych dielach. Mayský vládca bol najčastejšie zobrazovaný vo vojnových scénach alebo sedel na tróne. Hlavnú pozornosť sochárov neupútali individuálne črty jeho výzoru ani jeho vnútorná duša.

kvalita, ale presná a starostlivá reprodukcia veľkolepého kostýmu, pokrývky hlavy a iných atribútov moci. Pred divákom sa objavila istá idealizovaná osoba, zamrznutá v nehybnej póze, zbavená citov a charakterových vlastností. Jeho tvár vyjadrovala ľahostajnosť a pokojnú majestátnosť. V dobytých zajatcoch to vyvolalo strach. Tí si, na rozdiel od panovníka, uvedomovali ľudské city: smútok, bolesť z rán, tichú poslušnosť... Obraz panovníka sprevádzal krátky hieroglyfický text obsahujúci informácie o jeho narodení, vláde, vojenských víťazstvách a iných úspechoch.

Umelecká kultúra mayských národov mala obrovský vplyv na americkú kultúru nasledujúcich období.

Inkská umelecká kultúra

Jednou z najznámejších juhoamerických civilizácií bola ríša Inkov, indiánsky národ, ktorý žil od 11. storočia. na území moderného Peru. Táto ríša zahŕňala krajiny modernej Bolívie, južnú časť Ekvádoru, severné Čile a Argentínu. Zachovali sa legendy Inkov, ktoré rozprávali o vzniku sveta, prvých božstvách a ľuďoch. Na čele ríše Inkov bol Najvyšší Inka - Syn Slnka a samotní Inkovia sa považovali za „synov Slnka“. Obraz svietidla v podobe zlatého disku s ľudskou tvárou bol predmetom oficiálneho kultu.

Jedna z najstarších legiend hovorí, že keď sa z jazera Titicaca vynoril pár, ktorý dostal od svojho otca Slnka čarovnú zlatú palicu, bolo im predpovedané, že na určitom mieste založia mesto a krajinu. Toto miesto hľadali dlho a potom jedného dňa, po dlhom hľadaní, prút zrazu zapadol do zeme. Tu vzniklo hlavné mesto ríše Inkov – Cusco, ktorého ruiny možno vidieť dodnes.

Inkovia sa zapísali do dejín svetového umenia vďaka kráse a vznešenosti svojich chrámov. Na pobreží Peru sa dodnes zachovalo množstvo pyramíd, ktoré však na rozdiel od iných amerických civilizácií slúžili na hromadné pochovávanie nabalzamovaných tiel mŕtvych. Niektoré stupňovité pyramídy mali skôr kruhový ako obdĺžnikový pôdorys.

Jedna z najvýznamnejších stavieb obdobia Inkov je hlavná Chrám Slnka- „Zlatý plot“. Podľa opisov bol obohnaný trojitým múrom, ktorý mal obvod asi 380 m, dobre otesané kamene na seba tesne priliehali bez použitia viazacieho riešenia. Stenu zdobil pás zlatých plátov „štyri dlane široké a štyri prsty hrubé“, ako dosvedčuje jeden očitý svedok. V hlavnej stene bol jediný vchod vedúci zo Slnečného námestia priamo do svätyne božstva. V centrálnej hale svätyne bol vztýčený obraz boha Slnka v podobe obrovského zlatého disku zdobeného drahými kameňmi. Pred ním sa neustále udržiaval neuhasiteľný oheň.

Okolo hlavných budov boli ubytovne kňazov a chrámových služobníkov a svetoznáma „Zlatá záhrada“ Inkov. Jej rozmery dosahovali približne 220 x 100 m a samotná záhrada a všetci jej obyvatelia – ľudia, vtáky, jašterice, hmyz – boli v životnej veľkosti vyrobené z čistého zlata a striebra.

Inkovia dosiahli istý úspech aj v sochárstve. Jednou z najvýznamnejších sochárskych pamiatok je reliéf pri Bráne Slnka v Tiahuanaco. Na prednej strane obrovského monolitického kamenného bloku je vytesaný reliéf s obrazom najvyššieho božstva. Božstvo stojí na pódiu s palicami v oboch rukách. Jeho pokrývka hlavy pripomína vyžarujúce hady. Postava božstva je zavalená, má neprirodzene malé nohy a jeho tvár je široká a hranatá. Po jeho oboch stranách sú oproti nemu tri rady menších božstiev alebo okrídlených géniov. Reliéf pôsobí dojmom pokojnej vznešenosti a sily. Najzáhadnejšou vecou v tejto budove je vlysový kalendár zobrazujúci ľudské postavy, zvieratá a ozdoby. Medzi mnohými zvieratami vytesanými na Bráne Slnka môžete nájsť dokonca aj slona.

Diela tiež prežili dodnes keramika. Inkskí remeselníci vytvorili šperky zo zlata, nádherné luxusné predmety, v ktorých použili efektné grafické vzory na mytologické príbehy o stvorení sveta, boji hrdinov s fantastickými príšerami, ako aj epizódy z každodenného života (poľovníctvo, rybolov, tkanie) .

A.I. Davletšin

Mezoamerické náboženstvá sú založené na koncepte božstva.
všeprenikajúca sila, ktorá preniká svetom a nachádza svoj prejav
v jednotlivých bohoch, ľuďoch, prírodných javoch a živých predmetoch.

Nagual KAWAK(BLESK)
prináša dážď a symbolizuje plodnosť.
Koncept všeprenikajúcej božskej sily je kľúčovým pojmom v mezoamerickom náboženskom systéme. Keď sa španielski mnísi pokúšali opísať „pohanské kulty“ Indiánov, rýchlo našli slovo, ktoré sa zhodovalo s ich predstavou o Bohu.
V rôznych jazykoch to bolo iné:
pri Yucatánska Maya kuchyňa, r Cholan Maya huh, r Astekov teotl, r Zapotec pitao, r šťavy masa atď.
Moderné etnografické výskumy, ako aj starostlivé štúdium hieroglyfických nápisov a indiánskych textov z doby conquestu však ukázali, že Španieli boli ďaleko od pravdy.

Cholanské slovo huh a slová, ktoré im zodpovedajú v iných jazykoch, sa nespájajú ani tak s predstavou boha alebo bohov, ale s predstavou ľudská duša a veci s tým osud. Slovo chukh skôr označuje božskú silu – dôležitú zložku duše, ktorú možno stratiť i získať a ktorá je nemenným atribútom bohov a mocných tohto sveta, inak, ako inak by mohli byť silní? Tento koncept viac pripomína polynézsky koncept mana než európske predstavy o Bohu či duši.

Tu je to, čo hovoria samotní Mayovia:

Chulel- toto je vnútorná, osobná „duša“ nachádzajúca sa v srdci každého človeka;
nachádza sa aj v krvných cievach, ktoré sú spojené so srdcom.
Duša je umiestnená do tela plodu bohmi predkov. Skladá sa z trinástich častí a strata jednej z nich si na jej vrátenie vyžaduje špeciálny liečebný obrad. Hoci chulel možno rozdeliť na samostatné časti, ako sa to stáva počas „straty duše“, je večný a nezničiteľný.
V skutočnosti má chulel všetko dôležité a cenné: domáce zvieratá a rastliny, soľ, domy a ohniská, kríže, svätcov, hudobné nástroje, kukuricu a všetkých ostatných bohov panteónu.
K najdôležitejším interakciám vo vesmíre nedochádza medzi osobami a predmetmi, ale medzi vnútornými dušami osôb a hmotnými predmetmi.

Hovorí sa, že muž má od svojho narodenia viac „tepla“ ako žena; jeho chulel (duša) je silnejší ako jej kvôli väčšiemu teplu. Väčšie množstvo tepla je spôsobené tým, že je nútený vykonávať povinnosti, ktoré mu padajú na plecia.
Je to ten, kto pokračuje v tom, čo bohovia začali na „úsvite sveta“.

Verí sa, že od svojho narodenia človek akumuluje „teplo“, čo je „ silou duše"; pri vstupe do nejakej náboženskej alebo spoločensky významnej funkcie, pri sobáši alebo prijímaní mena a priezviska a pod. človek získava primerané množstvo „tepla“. Rôzne náboženské obrady, napr rituály krviprelievania, sú zamerané na ochranu človeka pred možnou „stratou duše“, ktorá človeku hrozí chorobou alebo smrťou.

Koncept všeprenikajúcej božskej sily sa odráža v myšlienke, že bohovia sa môžu inkarnovať do ľudí. V celej Mezoamerike sa našli monumentálne monumenty a malé plastové predmety, na ktorých sú vyobrazení králi ako napodobňovatelia bohov, ktorí predvádzajú rituálne tance, hrajú loptu atď. Prvky výzdoby vládcov, ako aj ich podpisy, umožňujú určiť, ktoré božstvo v tomto prípade vládca zosobňuje. Počas príchodu Španielov na Yucatán existovali takzvaní proroci chilams(doslova prekladateľ), ktorý pomocou špeciálnych techník „donútil bohov, aby sa do nich inkarnovali a prorokovali ich perami“.

Z hieroglyfických textov vieme, že nielen ľudia a bohovia, ale aj hory, chrámy, hviezdy, nádoby, náušnice, majú svoje „božské“ mená, t.j. mať dušu.
V tomto smere je pozoruhodné kráľovské žezlo kavil. Prevzatie tohto žezla symbolizovalo nástup panovníka na trón; Takéto žezlá sa našli pri archeologických vykopávkach. Zobrazujú Boh Kavil- tvor so škaredou tvárou a veľkým nosom, ktorého telo končí hadom.
Boh Qawil, ktorý žije v nebi, aj malé žezlá Qawil, ktoré ho predstavujú, sú jedna a tá istá bytosť. Okrem toho má boh Kawil „ magický dvojník„ktorý sa nazýva Prvý had (hadia časť qavilovho žezla označuje jeho druhú podstatu).
Tento boh je zobrazený dvoma spôsobmi: buď vychádzajúci z misky s obetovanou krvou, alebo vo forme rituálneho predmetu - „nebeského pásu“, čo je dvojhlavý had, z ktorého otvorených čeľustí vykukuje Kavili. Prevzatie „nebeského pruhu“ symbolizovalo to isté ako prevzatie žezla – nástup na trón.
Jeden z textov o „páse oblohy“ hovorí, že „kráľ si vzal Boha“.

Boh Kawil teda existuje nielen v dvoch podobách, ale v nespočetných žezlach a „nebeských pruhoch“, ktoré ho reprezentujú, existuje aj stelesnený v kráľoch, ktorí sa za neho vydávajú.

Učenie tónov, ďalší dôležitý koncept zdieľaný všetkými mezoamerickými náboženstvami, je priamym dôsledkom myšlienok božskej všeprenikajúcej sily.
Rôzne národy používali na označenie tohto javu rôzne výrazy: Astek tónový, námorníctvo ( nagual), Maya wy, laboratórium, šťava boor atď.
Podstatou týchto myšlienok je to každý človek má svojho magického dvojníka - tónový; táto osoba je zase tónom bytosti, ktorá je jeho tónom. Človek a jeho tonal sú spolu magickým spôsobom úzko prepojené už od okamihu jeho narodenia; zdieľajú jednu dušu a jeden osud. Ak sa s tonalom niečo stane, napríklad ak zomrie alebo je zabitý, to isté sa stane osobe.

Tu je príklad modernej rozprávky s charakteristickou zápletkou:
Bola raz jedna žena, ktorá mala démona. Démonom ženy bola líška.
Táto žena bola slepá, ale vraj bola veľmi zručná v čarodejníctve. Ženinho líščieho ducha náhodne zastrelili poľovníci. Okamžite zomrela, pretože bol zabitý duch líšky slepej čarodejnice. Ale žena, ktorá zomrela, stále pokračovala v čarovaní.
Ale táto stará žena bola vraj veľmi zručná v čarodejníctve.

V predstavách o tóne boli značné rozdiely.

Niektoré národy verili, že každý človek má tón, iné, že ho majú iba čarodejníci a vysoko postavení ľudia. Obľúbený obraz čarodejníckeho tónu je jaguár. Králi a niektorí bohovia majú tiež „magických dvojníkov“. Pomocou svojho tónu môžu čarodejníci vykonávať magické akcie, napríklad kradnúť duše ľudí, spôsobovať choroby alebo smrť.
Podľa legiend sa komunikácia s tónom a manipulácia s ním vyskytuje vo sne; Podľa indickej viery duša počas spánku úplne alebo čiastočne opúšťa ľudské telo a cestuje cez „horný, stredný a nižší svet“. Práve v tomto momente je najväčšia pravdepodobnosť „straty duše“.
V tomto sa doktrína tónov podobá šamanistickým predstavám národov Sibíri a Severnej Ameriky.

Krviprelievanie, ako osobitná náboženská prax, je charakteristickým znakom mezoamerických náboženstiev. Vyobrazenia hodnostárov vykonávajúcich rituály krviprelievania sú populárnou témou v mezoamerickom umení.

Praktizovali sa rôzne formy tohto rituálu. Pomocou špeciálnych rituálnych predmetov, ako je tŕň rejnoka alebo tŕň tŕnistej rastliny agáve, Indiáni prepichovali rôzne časti tela a zbierali stekajúcu krv na papier, ktorý potom obetovali božstvu. Čím bola obeta bolestivejšia, tým bola považovaná za účinnejšiu – bol prepichnutý ušný lalôčik, jazyk, líca a koža na stehnách.
Niekedy sa cez prepichnutý otvor prevliekol povraz, ktorý sa namočil do krvi; takáto operácia je veľmi bolestivá. Španielsky mních Diego de Landa opísal v 16. storočí jednu z odrôd tohto obradu:

«... V iných prípadoch priniesli nečestnú a smutnú obeť.
Tí, ktorí to vykonali, sa zhromaždili v chráme, kde si stojac v rade urobili niekoľko dier do mužských údov, naprieč stranou, a keď to urobili, prevliekli cez ne toľko šnúry, koľko mohli, čím sa stali všetko spojené a navlečené; Krvou všetkých týchto členov potreli aj sochu démona. Ten, kto urobil najviac, bol považovaný za najodvážnejšieho».

Z mayských hieroglyfických textov to vieme obetovanie krvi bola jednou z hlavných povinností kráľa; Krviprelievanie sprevádzali rituály spojené s nástupom kráľa na trón, spomienkou na predkov, odvolávaním sa k bohom a koncom kalendárnych cyklov.
Názov chradnúť (« striekajúce kvapky“) sa používa ako synonymum pre kráľa.

Prax obetovania krvi úzko súvisí s myšlienkou božskej substancie prenikajúcej vesmír. Krv je podľa mezoamerických predstáv materiálnym nosičom duše, ktorá žije v srdci človeka. Indiáni stále veria, že pulz je jeho hmatateľný, materiálny prejav.
Uvoľnením sily obsiahnutej v krvi môže človek ovplyvňovať chod udalostí, predchádzať nešťastiam, živiť bohov a dokonca ich privolávať k životu zo zabudnutia.
Na jednej zo stél venovaných koncu 20. výročia, na počesť ktorej sa mayskí vládcovia dopustili krviprelievania, je teda napísané „bohovia sa narodili, Boh noci a Boh dňa, a to urobil kráľ Itzamna-Kavil." Nad vládcom sú vyobrazení Boh noci a Boh dňa, ktorí sa akoby kúpali v oblakoch pary vychádzajúcej z preliatej krvi.

Sila človeka závisí od jeho sociálneho postavenia, od postavenia, ktoré zastáva.
Preto králi ako potomkovia bohov a zbožňovaní predkovia majú najväčšiu moc, a preto na ich plecia padá zodpovednosť pomocou posvätných rituálov, najmä krviprelievania, udržiavať svetový poriadok, blahobyt ľudí a zabezpečiť priazeň bohov.
Bohovia sú v textoch označovaní ako „starostlivosť o kráľa“ – musí ich kŕmiť, robiť sochy, stavať chrámy, prinášať obete. Ak sa vládca nespráva vhodne, jeho ľud a kráľovstvo budú čeliť nevyhnutnému nešťastiu.

Astécke rozprávky o stvorení sveta tvrdia, že boh Quetzalcoatl pokropil kosti svojich predkov vlastnou krvou, aby vytvoril členov komunity, obyčajných ľudí. Mýtus na jednej strane jasne dokazuje, že božská substancia krvi má obrovský tvorivý potenciál, a na druhej strane, že medzi kráľmi a obyčajnými smrteľníkmi existuje jasná opozícia a králi sú viac bohmi ako ľuďmi.
Mená, ktoré dedičia dostali pri nástupe na trón, prirovnávajú kráľov k bohom - sú zhusteným popisom niektorých mytologických predmetov: Boh-Chuck sa narodil-z-neba, Burns-the-Sky-boh-Kavil, Smutno-srdce-horúce(horúci, t. j. „plný sily“).
Mená panovníkov toho istého kráľovstva spravidla uvádzajú toho istého boha, inými slovami, vládnuca dynastia mala svojho vlastného patróna boha a králi boli vnímaní ako jeho inkarnácie.

Polievanie krvi nebolo jedinou formou obety, ktorú Indiáni praktizovali.

Je známe, že Indiáni postil sa bez toho, aby jedli soľ a korenie, pálili aromatické kadidlo, obetovaných vtákov, motýľov a ľudí. Posledná prax je spojená aj s predstavami o krvi ako nádobe božskej sily.

Doktrína o cykly času hral obrovskú úlohu v kozmologických predstavách a každodennom živote Indiánov. Starovekí Mezoameričania mali úžasné astronomické znalosti.
Na konci 1. tisícročia pred Kristom vyvinuli absolútny datovací systém, ktorý siaha až do mýtického dátumu stvorenia sveta v roku 3114. BC (tento kalendárový systém je presnejší ako ten, ktorý používame).
Ešte skôr vynašli posvätný 260-dňový kalendár, ktorý im umožňuje predpovedať zatmenie Slnka a Mesiaca, ako aj pohyb planéty Venuša. Tento skorý vývoj astronomických poznatkov je spojený s potrebou presne predpovedať zmenu ročného obdobia, pretože chyba o 1 deň môže viesť k strate celoročnej úrody.

Znalosť kalendára dostal v mezoamerických náboženstvách zvláštny lom.
Takže jednou z funkcií posvätného 260-dňového kalendára je pomenovať ľudí podľa dňa, kedy sa narodili. Nielen ľudia, ale aj bohovia dostali svoje mená v súlade s dňom, kedy sa narodili alebo vykonali veľké činy.
Avšak
kalendárne meno nie je len meno (Indiáni mali spravidla dve mená: jedno kalendárne, druhé osobné); je to tiež znamenie, v ktorom sa človek narodil, a jeho osud. Boli kňazi, ktorí predpovedali osud človeka pomocou špeciálnych kníh.
Slávne knihy Astec tonalpohualli pri tabuľkách dní je pravdepodobnejšie, že preklad nie je „počítanie dní“, ako sa často píše, ale „ počet duší" Podľa španielskych misionárov mohli Indovia pomocou takýchto kníh „manipulovať osud“: stačilo pomenovať dieťa narodené pod zlým znamením kalendárnym menom blízkeho dňa s priaznivejšími predpoveďami do budúcnosti.

Mezoameričania verili, že rôzne astronomické udalosti mali obrovský vplyv na ich životy. Ak napríklad tehotná žena uvidí zatmenie Slnka, potom porodí mŕtve dieťa; Venuša bola symbolom vojny a čas, keď bola planéta viditeľná na oblohe najdlhšie, bola považovaná za najpriaznivejšiu pre vojenské kampane; Ak je kukurica zasadená na ubúdajúcom mesiaci, klíčky na viniči uschnú alebo ich zožerú potkany. [ A tiež Venuša - nagual z Quetzalcoatla: Xolotl, Večernica; v noci prenáša slnečný kotúč hlbinami podsvetia zo západu na východ]

Indiáni verili cyklickosť svetových udalostí,
preto okrúhle dátumy (400. výročie, 20. výročie a 52. výročie) vyzerali v ich očiach obzvlášť dôležité; V týchto dňoch panovníci stavali pomníky, zviazali ich a pokropili krvou, aby im dali život.

S týmito myšlienkami sa spája jedna zaujímavá epizóda z histórie Mayov.
Kráľovstvá Naranjo A Karakol boli medzi sebou už dlho v rozpore. Karakol často vyhrával víťazstvá, ktoré boli zobrazené na hieroglyfickom schodisku. Keď králi z Naranja v roku 680 dobyli Caracol, prvá vec, ktorú urobili, bolo, že rozobrali schodisko a odniesli ho do svojho kráľovstva, kde ho nesprávne poskladali, takže všetky dátumy boli pomiešané.
Naranjskí králi sa teda pokúsili prekonať „cyklickú povahu histórie“ a zmeniť priebeh udalostí.

V hieroglyfických textoch králi často uvádzajú paralely medzi sebou a udalosťami, ktoré páchajú s bohmi, a skutkami, ktoré bohovia vykonali v mýtických časoch. Niektoré z týchto udalostí sa odohrali pred miliónmi rokov. A tak to, čo kedysi na úsvite sveta dosiahli bohovia a slúžilo ako základ existujúceho sveta, opakujú králi, polobohovia, poloviční ľudia, ktorých podiel bude mať na starosti udržiavanie existujúceho svetového poriadku.

kozmológia.

V Mezoamerike existovali zložité kozmogonické myšlienky, ktoré sa menili v závislosti od času a regiónu. Podľa Astékov bol svet stvorený Tezcatlipoca A Quetzalcoatlem od príšery Tlaltecuhtli, roztrhnutý nimi na dve časti: nebo a zem.

Svet má horizontálne a vertikálne členenie.
V prvom rozdelení sa rozlišujú 4 časti sveta a stred, z ktorých každá má svoj vlastný svetový strom spájajúci svety, zodpovedajúceho vtáka a farbu (západ - modrá, sever - žltá, východ - červená, juh - zelená) . Každá časť sveta má svojho boha patróna.
Vo vertikálnom smere je svet rozdelený na 13 nebies, stredný svet a 9 pekiel. Na nebesiach sú svietidlá, bohovia, duše bojovníkov, ktorí zomreli v boji, a ženy, ktoré zomreli pri pôrode. V horných 2 nebesiach žije božský pár Ometecuhtli A Omecihuatl, ktorý zrodil bohov a ľudí.
Boh smrti žije v 9 peklách Mitlantecuhtli a jeho manželky Mictlancihuatl, ako aj duše tých, ktorí zomreli jednoduchou smrťou.

V kozmológii Astec existuje princíp duality- večný boj medzi dvoma princípmi.

Stvorený svet prešiel 4 „svetovými obdobiami“, z ktorých každá skončila zničením sveta: požiar, potopa atď. Žijeme počas piatej éry, kde vládne boh slnka Tonatiuh; bude to musieť skončiť hroznými kataklizmami.
Každých 52 rokov hrozí svetu zničenie, bohovia sa rozhodnú, či predĺžia jeho existenciu o nové obdobie.

Svetonázory iných mezoamerických národov sú podobné, ale v detailoch sa líšia.

Mayovia majú napríklad odlišnú farebnú symboliku a boh dažďa Chak existuje v piatich podobách, umiestnených podľa horizontálneho členenia sveta ( Biely Chuck na severe, Žltý Chuck na juhu atď.).
Podľa hieroglyfických textov, keď človek zomrie, jeho „ biely kvet„(metaforický opis duše), vyparujúca sa, ide do vodného sveta umiestneného v podzemí, ktorého cesta vedie cez horu.

Podsvetie je tiež biotopom tónov.

V čase, keď prišli Španieli, boli Aztékovia jednoducho posadnutí myšlienka blížiaceho sa konca „modernej éry“ a zničenie sveta. V ich mysliach boli jediným spôsobom, ako zachovať existujúci svetový poriadok a upokojiť bohov, rozsiahle ľudské obete, pretože krv, „potrava bohov“, je jediná vec, ktorá môže bohom dodať silu na udržanie svetovej rovnováhy.
Kňazi vytrhli srdce a priniesli ho, stále bijúce a prskajúce krv, k soche boha, kropiac ho.

V roku 1478 Počas zasvätenia Veľkého chrámu hlavného mesta Astékov Tenochtitlanu bolo počas štyroch dní obetovaných asi 20 000 ľudí. Podobné praktiky existovali medzi mnohými mezoamerickými národmi, ale nikde a nikdy nenadobudli také rozmery.

Pochybnosti o pravdivosti náboženských doktrín boli vlastné ľuďom zo vzdialených období nie menej ako nám. Samozrejme, historické a náboženské texty Mezoameriky nenechajú priestor pre prípadné pochybnosti, no dostali sa aj k nám básne astéckych básnikov, ktoré sa naučili naspamäť a odovzdávali z generácie na generáciu. Mnohé z nich sú skutočnými majstrovskými dielami filozofických a náboženských textov. Významná časť básnických diel kráľa [vládcu Texcoca] Nezahualcoyotla (1402-1472) je venovaná Darcovi života a Stvoriteľovi samého seba a jeho chvále.

Niektoré strofy zároveň vyjadrujú pochybnosti o pravde a dobrote Boha, o rozkvete ktorého kultu Nezahualcoyotl tak obhajoval, ako aj o možnom živote človeka po smrti.

Si pravdivý, Ten, ktorý jediný vládne nad všetkým, Darca života?
je to pravda? Možno to nie je tak, ako sa hovorí?
Nech naše srdcia nie sú mučené! O všetkom, čo je pravda, sa hovorí, že je nepravdivé.
Sudcom bude iba Darca života.
Nech naše srdcia nie sú mučené! Pretože on je Darcom života.

Ukážka:

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Umelecká kultúra Mezoameriky 10. stupeň

Predkolumbovská Amerika (pred rokom 1492)

Územie Strednej a Južnej Ameriky Vznikli kultúrne civilizácie: Olmec Aztécki Mayovia Inkovia

Najstaršou civilizáciou predkolumbovskej Ameriky bola kultúra Olmékov. Žili na pobreží Mexického zálivu v 2. – 1. tisícročí pred Kristom. Olmékovia plánovali kultúrne centrá a stupňovité pyramídy, kamenné sochy, predmety dekoratívneho a úžitkového umenia, hieroglyfické písmo a rituálny kalendár.

Architektúra Architektúra je zle zachovaná. Celosvetovú slávu si získala obrovská kamenná hlava vysoká až 3 metre a vážiace až 40 t. Jeho účel nie je známy, pravdepodobne má kultový charakter.

Nová civilizácia Mesto Teotihuacan v Strednej Amerike. Zachovali sa dva hlavné chrámy zasvätené Slnku a Mesiacu. S. 54 ab.2

Umelecká kultúra Aztékov V 11. storočí prišli zo severu dobyvatelia – Aztékovia, ktorí si vytvorili vlastnú civilizáciu. Hlavnou črtou umenia aztéckych loveckých kmeňov bolo uctievanie bohov.

Hlavným miestom uctievania bohov boli chrámy. Hlavné mesto Aztékov Tenochtitlan alebo Mexico City, teraz hlavné mesto Mexika, udivovalo svojou veľkoleposťou. Centrum mesta bolo na ostrove uprostred jazera.

Aztécke sochárstvo Monumentálne sochy božstiev mali abstraktný a konvenčný charakter. Socha Coatlicue je bohyňou zeme a jarnej plodnosti. Vyrába sa z kukuričných klasov, jagavých pazúrov a tesákov, ľudských lebiek a dlaní, peria, hadov, orlích labiek atď.

Čítanie. S. 56 ab 1 nižšie, str. 57 Pohrebná maska ​​Šperk

Mayská umelecká kultúra Mayský kmeň vynašiel presný slnečný kalendár, určil dĺžku roka, použil pojem nula, predpovedal zatmenie Slnka a Mesiaca a vynašiel hieroglyfické písmo.

Architektúra. Rozdiel. (str. 58 ab.1) Egyptské pyramídy Chrám aztéckych nápisov

Štadióny sú stavby s ihriskom pre ikonickú loptovú hru. Pravidlá hry str. 59 ab.1 zdola

Umelecká kultúra Inkov. Ríša Inkov je indický národ žijúci od 11. storočia. Na území moderného Peru. Existujú legendy o vzniku ríše Inkov (str. 61 ab. 2)

Sochárstvo. Reliéf na bráne Slnka v Tiahuanaco

Domáca úloha: Umenie primitívneho človeka Umelecká kultúra západnej Ázie Architektúra starovekého Egypta Umelecká kultúra Mezoameriky. OPAKUJTE PRE KONTROLNÚ PRÁCU

K téme: metodologický vývoj, prezentácie a poznámky

Aplikácia metódy „Vzdelávacej cesty“ na vyučovacej hodine – svetová umelecká kultúra. Aplikácia metódy „Vzdelávacej cesty“ na vyučovacej hodine – svetová umelecká kultúra.

Technologická mapa lekcie: Vzdelávacia cesta je pedagogická metóda, jedinečná stratégia osvojenia si sveta kultúry, ktorej výsledkom je formovanie, sebaurčenie...

"Predchodcovia starovekej kultúry. Krétsko-mykénska kultúra" - vzdelávací a metodický materiál na vedenie lekcií o svetovej umeleckej kultúre a umení v ročníkoch 8-9.

Tento materiál "Predchodcovia starovekej kultúry. Krétsko-mykénska kultúra" zoznamuje žiakov 8.-9. ročníka s históriou a obrazmi najstarších predstaviteľov raného obdobia antickej kultúry, príbehmi...

Prezentácia „Umelecká kultúra starovekého Ríma. Dokončené pre učebnicu Rapatskaya L.A., Svetová umelecká kultúra, 10. ročník

Prezentácia „Umelecká kultúra starovekého Ríma“. Dokončené pre učebnicu Rapatskaya L.A., Svetová umelecká kultúra, ročník 10 (Schválené Ministerstvom školstva a vedy Republiky...

Samozrejme, niečo sa nám podarí naučiť, no nové objavy so sebou prinášajú nové záhady. Vedci teda nedávno zistili, že okolo roku 1000 pred Kristom nastal v Amerike náhly kultúrny skok – lovci-zberači a polokočovné kmene zrazu začali stavať chrámy a mestá.

Napriek tomu, že dnes vedci vedia veľa o mayskej civilizácii, stále existuje veľa záhad týkajúcich sa histórie tohto ľudu. Každé štúdium pozostatkov starovekých architektonických štruktúr vedie vedcov k novým, často šokujúcim objavom, ktoré ich nútia úplne zmeniť chápanie kultúry tohto starovekého ľudu.

O astronomické poznatky Mayov, na základe ktorých vznikli najpresnejšie výpočty a kalendáre, je medzi vedcami a milovníkmi histórie veľký záujem. Všetci vedci sa zhodujú, že astronómiu medzi Maymi vykonávali výlučne kňazi. Pozorovania oblohy prebiehali zo špeciálne vybudovaných kamenných observatórií – caracoles, ktoré sa nachádzajú v mestských štátoch Tikal, Copan, Palenque, Chichen Itza a ďalších. Vedci zistili, že mayskí kňazi, ktorí mali astronomické znalosti, poznali päť planét. Okrem toho mal kmeň Mayov aj svoje súhvezdia. Mayskí kňazi vedeli rozpoznať začiatok zatmenia Slnka a Mesiaca. Astronómia sa používala hlavne na identifikáciu najvhodnejšieho momentu pre začiatok určitých poľnohospodárskych prác. Kňazi tiež využili svoje znalosti na vytvorenie ilúzie kontroly nad týmito javmi, čo spravilo z astronómie v ich rukách aj mocný nástroj moci.

Dôležitý krok v štúdiu kultúry tohto národa urobili archeológovia z Arizonskej univerzity vďaka objavu dovtedy neznámeho observatória mayských kňazov. Pyramídový rituálny komplex objavený archeológmi je o 200 rokov starší ako všetky ostatné mayské pamiatky. Vedci zistili, že pyramída bola postavená v rokoch 800-850 pred Kristom, čo dokazuje, že mayská kultúra vznikla sama o sebe a nie pod vplyvom predchádzajúcich kultúr.

Predchádzajúce teórie naznačovali, že tvorcovia slávneho kalendára boli ovplyvnení Olmékmi (ako skoršou kultúrou). Nedávne výskumy však ukázali, že v období okolo roku 1000 pred Kristom nastal na kontinente náhly kultúrny skok – lovci-zberači a polokočovné kmene zrazu začali stavať chrámy a mestá, obrábať pôdu, čím sa dosiahol skutočný civilizačný prielom. Vedci naznačujú, že k takýmto dramatickým zmenám mohlo dôjsť vďaka objavu spôsobov pestovania kukurice, ktoré tvorili základ stravy Indiánov a umožnili im venovať sa vede a umeniu.

Je dôležité poznamenať, že v dovtedy neznámom observatóriu archeológovia objavili značky, ktoré označovali rôzne polohy Slnka – v dňoch zimného a letného slnovratu, jarnej a jesennej rovnodennosti. V tejto súvislosti vedúci skupiny Takesha Inomata verí, že nové nálezy observatória a mayského chrámového komplexu umožnia prelom v teórii vzniku ľudskej civilizácie.

Treba povedať, že pred týmto objavom vedci poznali len niekoľko mayských stavieb, ktoré podľa vedcov slúžili kňazom ako pozorovateľne. Medzi typickými mayskými observatóriami vynikal svojou grandióznou veľkosťou karakol v Chichen Itza, ktorý vyzeral ako veža umiestnená na dvojstupňovej obdĺžnikovej plošine. Je zaujímavé, že takáto konštrukcia budovy nie je typická pre mayskú architektúru. Jeho malé okienka sú nasmerované na body východu a západu Slnka a Mesiaca v dňoch jarnej a jesennej rovnodennosti, letného a zimného slnovratu. Budova v Palenque slúžila aj ako pozorovateľňa. Budova je štvorcová veža umiestnená okolo dvoch veľkých a dvoch malých nádvorí. Archeologický komplex v Huaxactúne má podobnú štruktúru ako observatórium v ​​Chichen Itza. Táto mayská kultúrna pamiatka sa nachádza 25 km severne od Tikalu. Meno Huashactun znamená v mayskom jazyku „kamenné oči“. Pozostáva z pyramídy a troch chrámových budov na východnej strane. Sú umiestnené tak, že pozorovateľ stojaci na pyramíde cez ne vidí východ slnka v dňoch rovnodennosti a slnovratu.

Všimnite si, že nápisy, ktoré zanechali Mayovia, začali odhaľovať svoje tajomstvá už v 50. a 60. rokoch a pokrok v dešifrovaní sa zrýchlil v 70. rokoch. Mnohé nápisy, ktoré sa nachádzajú v džungli alebo sú uložené v múzejných skladoch, však dodnes zostávajú záhadou.

Historici tak vďaka moderným technológiám a nepretržitej práci archeológov dokážu výrazne napredovať v skúmaní starovekej mayskej kultúry a nachádzať odpovede na otázky, ktoré trápia mysle vedcov už celé stáročia.