Aké diela ruských klasikov sa dotýkajú problémov vzťahov - rozdelenie úloh medzi prozaické diela. Ruskí spisovatelia o zmysle života

Aký je zmysel života? Podarí sa človeku vo svojom živote niečo dôležité dosiahnuť? Ako nájsť cieľ, získať spokojnosť zo života a dosiahnuť všetko, čo chcete? Tieto a mnohé ďalšie otázky vyvstávajú pred každým jednotlivcom, keď v dospievaní prechádza z reflexného štádia vývoja do ľudského, kde v definícii všeobecné správanie a jeho životný štýl začína ovládať jeho intelekt.

Téma zmyslu života a existencie bola predmetom záujmu mnohých ruských spisovateľov. Najviac sa snažili odpovedať ťažké otázky o existencii: o vlasti, o láske, o šťastí, o zákonoch večného vesmíru a Bohu.

Napríklad A. Blok veril, že tí, ktorí chápu, čo je zmyslom života, pochopia mnohé. Ak človek zistí, že zmyslom života je starosť, aj úzkosť, prestane byť obyčajným človekom na ulici.

A. S. Gribojedov tiež reflektuje večný problém hľadanie zmyslu života, problém detí a otcov v jeho početných dielach, z ktorých najvýraznejšie je „Beda Witovi“. Jeho hlavná postava A. Chatsky protestuje proti všetkým starým poriadkom, ktoré sú v spoločnosti už dávno zakorenené. Aktívne bojuje za slobodu, nový život vlastenectvo a kultúra.

Ostatné nie menej slávny spisovateľ minulého storočia sa I.S Turgenev dotýka aj večnej otázky hľadania zmyslu života. Jeho slávny román„Otcovia a synovia“ rieši odveký problém vzťahov trochu inak. rôzne generácie. Na príklade svojej hlavnej postavy Turgenev ukazuje, že ak postavíte niečo nové bez túžby a urobíte to pod tlakom, nič nevyjde. Musíme sa snažiť o kontinuitu generácií, hodnotu kultúry našich predkov. Turgenev vo svojich dielach opäť dokazuje, že treba žiť v úplnej harmónii, zodpovednosti a postupnosti.

Čo poviete na Pushkinov román Eugene Onegin? Dotýka sa aj večné témy. Sú to témy lásky, zmyslu života, vzťahov, slobody voľby, úlohy morálky v našom živote.

Túžba po úplnej harmónii so svetom a so sebou samým odlišuje iného slávny hrdina literatúra 19. storočia - Raskoľnikov. Táto osoba pri hľadaní takejto harmónie vykonáva experiment na sebe. Poruší zákon a starenku zabije. Čo hľadal Raskoľnikov? Harmónia, sloboda, šťastie a nezávislosť? Nie sú tieto hodnoty pre mnohých z nás zmyslom života? Malo by sa však pamätať na to, že ak sa vydáte nesprávnou cestou k dosiahnutiu svojich cieľov, odplata bude príliš krutá.

Hrdinovia Tolstého eposu „Vojna a mier“ tiež neustále hľadajú samých seba, harmóniu a svoju vlastnú cestu. Napríklad Pierre Bezukhov po prekonaní mnohých bolestivých chýb a sklamaní nakoniec nájde zmysel svojho života. Usiluje sa o pravdu, dôstojnosť a svetlo. Nie je toto zmysel našej existencie?

Na záver by som chcel povedať, že všetku literatúru 19. storočia a nielen ju možno nazvať literatúrou aktívneho hľadania zmyslu života, hľadania hrdinu. Mnohí spisovatelia sa snažili vidieť v hrdinoch ľudí, ktorí sú schopní slúžiť vlasti, rešpektovať ostatných, prinášať prospech vlasti svojimi činmi a myšlienkami a jednoducho byť šťastní, rozvíjať sa, byť v harmónii so sebou a napredovať.

Každý z ruských spisovateľov rieši problém zmyslu života po svojom, no pre ruských klasikov zostáva nezmenený neustála túžbaísť vpred.

Problém „otcov a synov“ trápi a vždy bude znepokojovať. Preto ani klasici ruskej literatúry ani novodobí spisovatelia sa tomu vo svojich dielach nemohli vyhnúť. Niekde bola táto otázka položená mimochodom, v niektorých prácach sa stala „ústrednou“. Napríklad I. S. Turgenev považoval problém „otcov a synov“ za taký dôležitý, že svojmu románu dal rovnomenný názov. Vďaka tejto práci sa stal známym po celom svete. Na druhej strane komédia "Beda z Wit". Zdá sa, že otázka, ktorá nás zaujíma, nie je pre Gribojedova hlavná. Ale problém „otcov a synov“ je práve problémom svetonázorov, vzťahov medzi „súčasným storočím“ a „minulým storočím“. A čo „Hrdina našej doby“ alebo „Zločin a trest“? V týchto dielach sa autori tak či onak dotýkajú problému generácií. V románe Vojna a mier sú rodinné vzťahy takmer hlavná téma myšlienky spisovateľa.

Vo svojej eseji sa pokúsim uvažovať o konflikte „otcov a synov“ z rôznych uhlov pohľadu: ako ho chápali autori a aká aktuálna je táto téma teraz.

Najprv definujme, čo znamená problém „otcov a synov“. Pre niektorých je to problém na každodennej úrovni: ako môžu rodičia a deti nájsť vzájomné porozumenie. Pre iných je to širšia téma: problém svetonázorov a generácií, ktorý vzniká medzi ľuďmi, ktorí nie sú nevyhnutne pokrvne spriaznení. Stretávajú sa kvôli tomu, čo majú iný postoj k životu, pozerajú na svet inak.

Príkladom toho je kniha I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. Autor vo svojom diele stavia do protikladu nie syna a otca, ale jednoducho ľudí rôznych generácií. Konflikt medzi Pavlom Petrovičom Kirsanovom a Jevgenijom Bazarovom nie je spôsobený nezhodami na každodennej úrovni, nie je to ani generačný konflikt – je oveľa hlbší. Základom sú rozdiely v názoroch na život, na sociálnu štruktúru sveta.

Spor sa začal kvôli tomu, že pokojný život Pavla Petroviča, kde mu nikto neodporoval, zavial vietor zmien. "Jeho aristokratická povaha bola pobúrená Bazarovovým úplným vychvaľovaním." Základom života Pavla Petroviča bol tichý, pokojný spôsob života a stáročné tradície. Prirodzene, Bazarov v ňom svojimi nihilistickými sklonmi vzbudzuje rozhorčenie. Bazarovov princíp je, že všetko treba zničiť, „miesto treba vyčistiť“. A to od neho odpudzuje nielen Pavla Petroviča, ale aj každého, kto príde do kontaktu s Jevgenijom. Len veľmi málo ľudí sa dokáže rozhodnúť rozísť sa so svojou minulosťou jedným ťahom. Preto je Bazarov sám: niekto neprijíma jeho postavenie, odcudzuje niekoho od seba, napríklad svojich rodičov. Koniec koncov, existuje aj konflikt medzi „otcami a synmi“. Rodičia vidia na svojom dieťati len dobré, svetlé veci, nemôžu sa od neho odvrátiť. A toto je pozícia všetkých „otcov“. Bazarov ich odsúva. Pri pohľade na to, s akou neopatrnosťou oznamuje rodičom svoju blížiacu sa smrť, možno namietať, že je im dokonca ľahostajný. Turgenev tým chce ukázať, že človek nenájde pokoj v duši, ak sa odvráti od všetkých, najmä od rodičov.

Konflikt generácií je v komédii A. S. Griboedova „Beda vtipu“ prezentovaný inak. Jadrom tohto konfliktu je spor medzi zástupcami Chatského a Famusova rôzne éry, rôzne generácie. Pozícia Chatského vo vzťahu k Famusovovej spoločnosti: "Čo je staršie, je horšie." Ale hranica medzi generáciami v tejto práci je dosť rozvinutá, hlavnou myšlienkou komédie je konflikt svetonázorov. Koniec koncov, Sophia aj Chatsky patria do rovnakej éry, „súčasného storočia“, ale podľa ich názoru sú Molchalin a Sophia členmi Famusov spolok a Chatsky je predstaviteľom nových trendov. Podľa jeho názoru je len nová myseľ „hladná po poznaní“ a naklonená „tvorivému umeniu“. Tak ako predtým, „otcovia“ bránia odveké základy a sú odporcami pokroku, zatiaľ čo „deti“ túžia po poznaní a snažia sa nájsť nové spôsoby rozvoja spoločnosti.

Po analýze týchto dvoch diel môžeme povedať, že autori využívajú konflikt „otcov a synov“ jednak na analýzu samotného problému, jednak ako nástroj na odhalenie vnútorný svet hrdinov, ich myslenie, pohľad na život.

V románe „Vojna a mier“ autor dôkladne analyzuje aj „rodinné myslenie“. Vo svojom diele opisuje tri rodiny: Rostovovcov, Bolkonských a Kuraginovcov. Tieto tri klany, hoci sa len málo líšia pôvodom a postavením v spoločnosti, majú svoje vlastné. rodinné tradície, prístupy k vzdelávaniu, majú v živote rôzne priority. Pomocou týchto detailov autor ukazuje, aké individuálne a odlišné sú postavy ako Nikolaj a Nataša Rostovovci, Andrej a Marya Bolkonskij, Anatol a Helen Kuraginovi.

Pri pohľade na rodinu Rostovovcov si nemožno nevšimnúť teplo a nežnosť v ich vzťahu. Rodičia Natashy a Nikolaja sú spoľahlivou podporou, ich domov je skutočne ich otcom. Idú tam hneď, ako sa vyskytnú problémy, pretože vedia, že ich rodičia podporia, a ak treba, pomôžu im. Tento typ rodiny je podľa mňa ideálny, ale ideál sa v živote, žiaľ, málokedy nájde.

Klan Kuraginov sa nápadne líši od Rostovovcov. Cieľom týchto ľudí je získať lepšiu prácu. Ale o čom inom môžu Helen a Anatole snívať, ak im toto bolo vštepované od detstva, ak ich rodičia kážu rovnaké princípy, ak základ ich rodinné vzťahy je chlad a stuhnutosť? Je zrejmé, že rodičia sú dôvodom tohto postoja k životu, a to nie je v súčasnosti nič neobvyklé. Rodičia sú často príliš zaneprázdnení sami sebou, aby venovali pozornosť problémom svojich detí, čo vedie ku konfliktom, pre ktoré dospelí často nechápu.

Základom vzťahov v rodine Bolkonských je úcta a úcta k starším. Nikolaj Andrejevič je pre svoje deti nespochybniteľnou autoritou, a hoci necítia tlak zo strany svojho otca, ani Andrej, ani Marya nestrácajú svoju individualitu. Majú svoje vlastné životné priority a viac-menej cielene sa ich snažiť dodržiavať. Takíto ľudia v každej spoločnosti si zaslúžia rešpekt a snažia sa to ospravedlniť.

Bez najmenších pochybností môžeme povedať, že L. N. Tolstoj bol vynikajúci psychológ, ak tak rafinovane dokázal vycítiť prepojenie medzi postavami hrdinov a ich spoločenské postavenie definujú úlohu rodiny v živote človeka a tak živo ilustrujú konflikt generácií.

Preto mnohí spisovatelia považujú problém „otcov a synov“ za tzv konfliktná situácia. Nedá sa to však analyzovať iným spôsobom, pretože medzi „otcami“ a „deťmi“ vždy existujú nezhody, ktorých dôvody môžu byť úplne odlišné, ale ich podstata je rovnaká - nedorozumenie. Dá sa tomu ale vyhnúť, ak budete k sebe aspoň trochu tolerantnejší, dokážete si vypočuť toho druhého, najmä ak ide o vaše dieťa, a v prvom rade vedieť rešpektovať jeho názor. Len za týchto podmienok budeme schopní dosiahnuť vzájomné porozumenie a zredukovať problém „otcov a synov“ na minimum.

Ak domáce úlohy na tému: » PROBLÉM „OTCOV A DETÍ“ V RUSKEJ LITERATÚRE 19. STOROČIA (II. verzia) Ak to považujete za užitočné, budeme vďační, ak na svoju stránku na sociálnej sieti uverejníte odkaz na túto správu.

• (!JAZYK:Najnovšie správy

• kategórie

• Správy

• Eseje na danú tému

  Témy záverečnej eseje 3. 12. 2014 Turgenev I. S. Esej na prácu na tému: Problém otcov a synov v románe I. S. Turgeneva Problém otcov a detí môže byť V. M. Živov MARGINÁLNA KULTÚRA V RUSKU A NARODENIE INTELIGENTNOSŤ (Živov V. M. Výskum v oblasti ruských dejín a praveku Problém vzťahov medzi predstaviteľmi rôznych generácií je jednou z „večných“ otázok ľudstva. Stret „otcov“ a „detí“ je stretom rôznych životov -11 Dej diela je jednoduchá extrémna situácia.

  Niób vo svojom kompaktnom stave je lesklý strieborno-biely (alebo sivý, keď je práškovaný) paramagnetický kov s kubickou kryštálovou mriežkou sústredenou na telo.

  Podstatné meno. Sýtenie textu podstatnými menami sa môže stať prostriedkom jazykovej obraznosti. Text básne A. A. Feta „Whisper, nesmelé dýchanie...“, v jeho

Ktoré diela ruskej klasiky, dotýkajúce sa problémov vzťahov medzi generáciami, sú blízke hre A.N. Ostrovského a v čom?

ČINNOSŤ 1

Fenomén 5

Kabanova, Kabanov, Katerina a Varvara.

Kabanova. Ak chceš počúvať svoju matku, tak keď tam prídeš, urob, ako som ti prikázal.

Kabanov. Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!

Kabanova. V dnešnej dobe nie sú starší ľudia veľmi rešpektovaní.

Varvara (pre seba). Žiadna úcta k vám, samozrejme!

Kabanov. Zdá sa, že ja, mamička, neurobím ani krok z tvojej vôle.

Kabanova. Veril by som ti, priateľ môj, keby som na vlastné oči nevidel a na vlastné uši nepočul, akú úctu teraz deti preukazujú svojim rodičom! Keby si len spomenuli, koľko chorôb trpia matky od svojich detí.

Kabanov. Ja, mamička...

Kabanova. Ak rodič niekedy z vašej hrdosti povie niečo urážlivé, potom si myslím, že by to mohlo byť presunuté! A! ako myslíš?

Kabanov. Ale kedy, mami, som niekedy nedokázal zniesť, že som od teba preč?

Kabanova. Matka je stará a hlúpa; Nuž, vy, mladí, bystrí, by ste to od nás hlupákov nemali vyžadovať.

Kabanov (vzdychne, na stranu). Bože môj! (K matke.) Odvážime sa, mama, myslieť!

Kabanova. Veď z lásky sú na teba rodičia prísni, z lásky ťa karhajú, vždy myslia, že ťa dobre naučia. No teraz sa mi to nepáči. A deti budú chodiť chváliť ľudí, že mama je bručún, že mama neustupuje, ľudí žmýka zo sveta. A, nedajbože, nemôžete potešiť svoju svokru nejakým slovom, takže rozhovor začal, že svokra je úplne unavená.

Kabanov. Nie, mami, kto to hovorí o tebe?

Kabanova. Nepočul som, priateľ môj, nepočul som, nechcem klamať. Keby som to bol počul, bol by som s tebou, môj drahý, hovoril inak. (Vzdychne.) Ó, ťažký hriech! Aký dlhý čas hrešiť! Vášmu srdcu blízky rozhovor dobre dopadne a budete hrešiť a hnevať sa. Nie, priateľ môj, hovor si o mne, čo chceš. Nikomu nemôžete prikázať, aby hovoril; Ak sa vám to neodvážia ukázať, postavia sa vám za chrbát.

Kabanov. Nechajte jazyk vyschnúť.

Kabanova. Poď, poď, neboj sa! Hriech! Už dlho som videl, že vaša žena je vám drahšia ako vaša matka. Odkedy som sa oženil, nevidím od teba rovnakú lásku.

Kabanov. Kde to vidíš, mami?

Kabanova. Áno vo všetkom, môj priateľ! Čo matka nevidí svojimi očami, má prorocké srdce, ktoré môže cítiť srdcom. Alebo ťa možno tvoja žena odo mňa berie, neviem.

Kabanov. Nie, mami! čo hovoríš, zmiluj sa!

Katerina. Pre mňa, mama, je to všetko rovnaké rodiaca matka, že ty a Tikhon ťa tiež ľúbia.

Kabanova. Zdá sa, že by ste mohli mlčať, ak sa vás nebudú pýtať. Neprihováraj sa, matka, hádam ťa neurazím! Veď je to aj môj syn; nezabudni na toto! Prečo si vyskočil pred očami robiť žarty! Aby videli, ako veľmi milujete svojho manžela? Takže vieme, vieme, vo svojich očiach to všetkým dokazujete.

Varvara (pre seba). Našiel som miesto na prečítanie pokynov.

Katerina. Márne to o mne hovoríš, mami. Či už pred ľuďmi alebo bez ľudí, stále som sám, nič o sebe nedokazujem.

Kabanova. Áno, ani som o tebe nechcel hovoriť; a tak mimochodom som musel.

(A.N. Ostrovsky, "Búrka.")

Zobraziť celý text

Mnohí ruskí spisovatelia sa vo svojich dielach dotýkali problémov vzťahov medzi generáciami.

Takže v románe I.A. Goncharova „Oblomov“ z kapitoly „Sen“ sa čitateľ môže dozvedieť niektoré podrobnosti o detstve hlavnej postavy. Malý Iľjuša bol vždy pod dohľadom pestún. Nadmerná starostlivosť staršej generácie zabránila Oblomovovi, aby sa vyvinul ako osoba. Chlapec, rozmaznaný v detstve, zostal po zvyšok života otrokom oblomovizmu.

Problém vzťahov medzi generáciami sa odráža v mnohých dielach ruštiny klasickej literatúry. V dráme „The Thunderstorm“ od A. N. Ostrovského staršia generácia- ľudia žijúci v prísny zákon Domostroy a vyžadujúce to isté od ostatných a nová generácia je obeťou starých ľudí, ktorí snívajú o slobode.

V hre, rovnako ako v komédii A. S. Gribojedova „Beda vtipu“, sa „súčasné storočie a storočie minulé“ stretávajú navzájom. A Katerina má podľa mňa podobné črty ako A. Chatsky, ktorá je rovnako ako Kabanichova nevesta „lúčom svetla“ Len Katerina neakceptuje základy „temného kráľovstva“ a A Chatsky neakceptuje základy spoločnosti Famus.

Tiež blízko k „The Thunderstorm“ svojím vlastným spôsobom ideologický obsah Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, ktorý má svojho „nového človeka“, nihilistu Jevgenija Bazarova, predstaviteľa generácie „detí“, odporcu liberálnej šľachty. Ako demokratický revolucionár je proti „súčasnému storočiu“, všeobecne akceptovanej morálke a systému autokratického nevoľníctva.

(2 hodnotenie, priemer: 2.50 z 5)

Ďalšie práce na túto tému:

1. Verím, že v názoroch na svet a ľudí je pani Prostaková, hrdinka hry D. I. Fonvizina Menší, podobná Famusovovej. Po prvé, obaja nikdy...
2. Lyrický hrdina M. Yu Lermontov nie je v ruskej literatúre jediný, kto čerpá duchovnú silu z modlitby. napr. lyrický hrdina báseň A. S. Puškina „Otcovia púšte...
3. Po súboji s Dolokhov Pierre Bezukhov hľadá morálnu očistu, morálna podpora. Neznáša klamstvo sekulárnej spoločnosti. To všetko ho vedie k slobodomurárstvu, ktoré prijal...
4. Príbeh A.P. Čechova „Ionych“ nie je jediným dielom ruských klasikov, ktoré sa dotýka problému vzťahu medzi jednotlivcom a prostredím. Napríklad Pečorin, hlavná postava románu M. Yu....