Čo majú Chatsky a Molchalin spoločné? Chatsky a Molchalin

Esej na tému „Charakteristika Chatského a Molchalina“.

Griboedovova komédia "Beda z vtipu" je vynikajúcim dielom ruskej a svetovej drámy. Autor kladie a rieši problémy, ktoré boli dôležité pre jeho dobu: o vlastenectve, o verejnej službe, o medziľudských vzťahoch. Hlavným konfliktom komédie je stret vznešenej spoločnosti so svetom nových ľudí. Celý kruh Famus patrí do spoločnosti, vrátane Molchalina, možno s istotou zaradiť medzi „nových ľudí“.

Hlavná postava komédie, Alexander Andreevich Chatsky, je mladý, vzdelaný šľachtic. Je vznešený, čestný, inteligentný. V komédii je Chatsky predstavený ako demokrat, humanista, ktorý vystupuje na obranu slobody, vzdelania a národnej kultúry. Prázdnota a vulgárnosť života v moskovskej spoločnosti ho udivuje. Opovrhuje patolízalstvom, vášňou pre hodnosti, duchovnou prázdnotou, bojuje proti ideálom, cieľom, ašpiráciám starej Moskvy, hanobí bifľovanie, bezmyšlienkovitý luxus a ohavnú morálku. Chatsky chce slúžiť vlasti, a nie niektorým „osobám“: „Rád by som slúžil, je odporné, keď mi slúži. Aktívne bojuje proti spoločnosti Famus, ale v tejto spoločnosti je Chatsky cudzinec. Ukázalo sa, že je to osamelý bojovník. Navyše nevidí svojho hlavného súpera Molchalina.

Molchalin je mladý, v rovnakom veku ako Chatsky, no jeho úplný opak. Bez koreňov a chudobný prišiel do Moskvy s jediným cieľom urobiť kariéru. Verí, že na to sú všetky prostriedky dobré. Má dokonca vlastnú teóriu karierizmu, ktorú mu odkázal jeho otec: prosím všetkých, buďte „umiernení a úhľadní“ a nemajte vlastný názor. Molchalinovo vonkajšie správanie v žiadnom prípade nezodpovedá jeho vnútorným vlastnostiam. To je to, čo mnohých ľudí zavádza. Všetci ho vnímajú ako príjemného mladého muža. Nevidela ho ani Sofia, ktorá verila jeho slovám o láske, a Molchalin ju zásadne oklamal. Molchalin vidí zmysel svojho života vo svojom blahobyte: „A získaj ocenenia a bav sa.“ A to je absolútny opak Chatského ideálov. Molchalin je spojený s „minulým storočím“ vášňou pre hodnosť, pochabosťou a prázdnotou duše.

Počas troch rokov Chatského neprítomnosti dosiahol neuveriteľný úspech. Neznámy obchodník bez koreňov dostal hodnosť posudzovateľa a stal sa Sofiiným milencom. Postupne naberá na sile, nezastaví sa pred ničím, dokonca oklame aj bezbranné dievča. Je pripravený zniesť akékoľvek poníženie v boji o moc. Nikto mu nemôže stáť v ceste.

Vo všetkom, vždy a všade sú názory a činy Chatského a Molchalina odlišné, takmer opačné. Sophia to tiež chápe. Miluje Molchalina, vidí ideál v jeho nerestiach a nedostatky v Chatského cnostiach.

Ideály Chatského a Molchalina naznačujú, že Chatsky je „nové storočie“ a Molchalin je súčasťou spoločnosti Famus, ktorá podporovala pozostatky minulosti a staré poriadky „minulého storočia“.

Z komédie môžeme sformulovať nasledovné: naša myseľ je príčinou všetkého zlého, čo od života dostávame. Odtiaľ pochádza názov komédie - „Beda Witovi“.

Inteligencia, čestnosť, úprimnosť, schopnosť myslieť triezvo a nezávisle nepomohli Chatskému dosiahnuť slobodu, osvietenie, národnú kultúru a začať „nové storočie“, pravdepodobne preto, že minulé storočie bolo veľmi pevne „uviaznuté“ v moskovskej spoločnosti. A zmeniť súčasné usporiadanie celej Moskvy sa stalo nad sily jedného človeka, dokonca takého cieľavedomého, akým je hlavný hrdina Chatsky.

O desať rokov to budú dve storočia, čo sa komédia „Beda vtipu“ hrá na divadelných scénach s neustálym úspechom. Medzi brilantné postavy, ktoré Griboedov vo svojom diele stvárnil, patria Chatsky a Molchalin. Náš článok je venovaný práve im.

Klasik ruskej literatúry začiatku 19. storočia bol mimoriadnou osobnosťou: brilantným diplomatom, ktorý mal „hodnotu 20 000 armády“, jeden z najvzdelanejších ľudí svojej doby. Diváka fascinuje dramatikov model stredostavovskej aristokratickej moskovskej spoločnosti. Postavy Griboyedovovej komédie sú jasné a relevantné.

Koncepčné sú najmä životné princípy Chatského a Molchalina, dvoch mladých ľudí vo veku 23 a 24 rokov, ktorí začínajú svoj spoločenský život v ruskej spoločnosti. Princípy prvého sa scvrkávali na zničenie základov poddanstva. Druhá je zameraná na efektívnu kariéru v stabilnom štáte.

Porovnanie Chatského a Molchalina

Povaha sociálnej aktivity ľudí je do určitej miery určená ich sociálnym postavením. Pôvod Alexandra Andrejeviča Chatského a Alexeja Stepanoviča Molchalina je odlišný. Chatsky je aristokrat, hoci nie je v službe, má stabilný zdroj príjmu. Okrem toho poskytuje nielen „denný chlieb“, ale tiež vám umožňuje ísť „naučiť sa svoju myseľ“ do Európy. Životné princípy Chatského a Molchalina sú princípmi rôznych sociálnych skupín: aristokratov, ktorí pohŕdajú prácou a sú nadšení pre francúzsku revolúciu, a obyčajných ľudí, ktorí svojou prácou hľadajú uznanie.

Chatsky je ironicky nazývaný „ohnivý prorok“

Po príchode domov sa aristokrat Chatsky, inšpirovaný európskym pokrokom, ktorý videl, podľa Alexandra Isajeviča Solženicyna stavia do postavenia „ohnivého proroka“, ktorý si ani nevie predstaviť, ako možno v Rusku implementovať deklaratívne princípy, ktoré sformuloval.

Chatskyho frázy sú štipľavé a správne. Alexander je utopista a egoista. Jeho komunikácia s inými ľuďmi sa zvrhne na ohnivé monológy a ostré odrazy protichodných názorov. Alexander Isaevich si všimol komunikačnú neschopnosť tohto hrdinu Griboyedova, jeho pripravenosť „seknúť“ svojich protivníkov slovami a príliš unesený procesom.

Pushkin, keď hovoril o Chatskom, bol ešte ironickejší - „zábavný chlapík“.

Chatsky a Molchalin − odlišný postoj k spoločnosti

Na rozdiel od svojich bohatších rovesníkov má Alexey dobrý zmysel pre spoločnosť, v ktorej žije. Jeho takt a ústretovosť mu vynášajú sociálne prémie. je viac ako sekretárka, v skutočnosti Famusovova pravá ruka. Poteší priateľov svojho patróna, ktorí navštevujú Famusov dom.

Má Chatsky pravdu, keď označuje sekretárku s „dvoma tvárami“, „plazivú sa“, „zlú“ sekretárku? Koniec koncov, ani sa nesnaží pochopiť, aký je Alexey človek. Chatsky a Molchalin odhaľujú dve úplne odlišné osobnosti s rôznymi typmi mysle. Jeden je bystrý, nápaditý, ideologický, druhý praktický, ekonomický. Veď v skutočnosti Alexej Stepanovič Molchalin koná v rámci slušnosti a tolerancie.

Nakoniec ho môže motivovať aj vďačnosť Famusovovi – jeho dobrodincovi, človeku, ktorý dáva prácu a prístrešie. Molchalin nemyslí na veci (slovami Bulgakovovho profesora Preobraženského) „kozmického rozsahu a kozmickej hlúposti“. Robí viac ako rozpráva. Navyše, Chatsky tiež ukazuje, že prvý nie je len lojálny k spoločnosti, ale je aj jej užitočným kolieskom. Druhý by mal byť klasifikovaný ako kohorta nadbytočných ľudí vo svojej vlasti, po Evgeny Onegin a Pečorin. Podľa logiky autora diela sa umiestňuje ako jediný „chytrý človek“ medzi „bláznami“.

Životné princípy Chatského a Molchalina sú neporovnateľné. Myšlienky prvého sú odtrhnuté od ruského života, sú to len všeobecné slogany. Pred ich uvedením do praxe existuje priepasť.

Je Molchalin taký „prefíkaný“?

Alexey Molchalin sa na rozdiel od svojho súpera službou skutočne živí. Jeho životné pravidlá preverila prax. Ako tajomník žije v dome svojho patróna Pavla Afanasjeviča Famusova, ktorý pre neho vykonáva všetky kancelárske práce vedúceho vládneho miesta. Inými slovami, Molchalin je úradník a účtovník. Váži si svoje pôsobisko. Treba ho teda obviňovať za „umiernenosť a presnosť“?

Mladých ľudí navyše spája milostný konflikt. Chatsky má rád Famusovovu dcéru Sophiu; a ona zase sympatizuje s Alexejom Khlestakovom. Životné princípy Chatského a Molchalina sú odlišné, a to aj vo vzťahoch s opačným pohlavím. Takže Chatsky, ktorý sa považuje za ideálneho, netuší o dôvodoch, ktoré ochladili city dievčaťa k nemu.

Molchalin je „živá“, omylná postava

Molchalin nenájde odvahu okamžite priznať Sophii, že ju nemiluje. Zároveň je v komunikácii s ňou jemný a nekompromituje dievča. Griboyedov na obrázku Molchalin ukazuje kariéristu, ktorý nemá šľachtický titul, je však pragmatický. Krok za krokom sleduje, aby dosiahol priaznivé postavenie v spoločnosti. Tichí ľudia nemajú záujem o nápady ani kritiku. Ich prvkom je každodenná starostlivá práca.

Gribojedov privádza tieto dve postavy do ideologického konfliktu: Chatského a Molchalina. Koniec koncov, oni, mladí ľudia, budú podľa autora určovať tvár „nadchádzajúceho storočia“. Čitateľ však chápe: Famusovova sekretárka vôbec nie je taká vypočítavá príšera, ako hovorí Chatsky. Alexey je navyše poriadne zmätený – na jednej strane túži po vzťahu s Lizou, ktorú miluje, a na druhej strane sa snaží byť milý k dcére majiteľa. Náhodou si Sophia vypočuje jeho priznanie slúžke. To hrá do rúk Chatského.

Molchalinova kariéra je zničená „panskou láskou“

Situácia nie je v prospech Molchalina. S najväčšou pravdepodobnosťou príde o prácu tajomníka vládnej agentúry. Vo veľkom pláne vecí však neurobil nič trestuhodné. Sophiinu reakciu na priznanie, ktoré počula, možno nazvať „búrka v šálke“. Alexey sa jej páčil a snívala o tom, že ju miluje. Famusovova dcéra prezentovala rozpor medzi predstavivosťou a realitou ako Molchalinovu nízkosť. Chatsky sa otvorene teší.

Veľmi dobre však chápe, že jeho pozícia v dome Famusovcov je dosť neistá. Preto sa múdra veta, ktorú povedala Lisa o katastrofálnych dôsledkoch pre človeka jednoduchej triedy „panského hnevu“ a „panskej lásky“, ho priamo týka. Práve „panská láska“ sa stáva dôvodom budúceho kolapsu jeho kariéry zamestnanca. Comparative a Molchalina teda ukazujú, že práve ten druhý sa vyznačuje spoločenskosťou, skromnosťou, sebadisciplínou a vôľou.

Je zrejmé, že tieto vlastnosti vzbudili Sophiinu sympatiu.

Namiesto záveru

Chatsky a Molchalin majú rôzne typy myslenia. Alexander Andreevich vyjadruje svoje myšlienky veľmi temperamentne, jasne zdôvodňuje svoj zvolený postoj, okamžite kritizuje svojich oponentov a nerobí nič a potom odchádza s urazeným pohľadom. Stojí za to pripomenúť, že milovníci ruskej literatúry sa už v jednej postave stretli s búrlivým a neplodným prúdom myšlienok. Toto je nám všetkým známy Iľja Iľjič Oblomov.

Samozrejme, Chatsky je dynamickejšia postava. Prvý krok na ceste Iľju Iľjiča však už urobil - zanedbal prácu. Nie nadarmo ho o tom Alexey Molchalin dráždi.

Charakterizácia Molchalina a Chatského, ktorú autor v práci podal, zároveň dáva dôvod odkloniť sa od klasickej charakterizácie. A je to tak. Koniec koncov, Chatsky nie je taký pozitívny a Molchalin v skutočnosti vôbec nie je potenciálnym zloduchom.

Chatsky a Molchalin sú hrdinami Griboyedovovej komédie „Beda vtipu“. Sú úplne odlišné povahou, svetonázorom a postavením v spoločnosti. Molchalin je typickým predstaviteľom éry Famus, zosobnením úcty k hodnosti, klamstvám, lichôtkam, sebectvu, sebaponižovaniu na sebecké účely. Chatsky je úplný opak Molchalina. Mnohé stránky Griboyedovovej duše sa odrážali v obraze Chatského. Je to skutočný a vášnivý patriot.

„Neslúži, to znamená, že v tom nenachádza žiaden úžitok,

Ale chcel by som, bol by som obchodný,

Škoda, škoda, je trochu rozumný.

A krásne píše a prekladá.“

Molchalin je od prírody tichý a bez tváre. Hlavným cieľom v živote je urobiť si kariéru a získať vysoké hodnotenie:

Dosiahne však známe stupne,

Veď v dnešnej dobe milujú hlúpych...

Pre Molchalina chýbajú pojmy česť a hrdosť:

V mojom veku by sa človek nemal odvážiť

Majte svoj vlastný názor.

Jediný talent, ktorým ho Griboedov obdaril, je striedmosť a presnosť. Molchalin je dvojtvárny.

Chatsky pohŕda a odsudzuje „minulé storočie“. Je presvedčený, že súčasné storočie naplní jeho nádeje a zmení, rozhýbe a rozprúdi spiacu spoločnosť. Chatsky možno považovať za muža decembristickej formy:

"Kto slúži veci, a nie jednotlivci...", "Rád by som slúžil, ale je odporné, aby som ti slúžil."

Chatsky je osamelý, nemá priateľov. Osoba, ktorú miluje, sa k nemu správa ľahostajne. Chatskyho komunikácia s ľuďmi je založená na sporoch, konfliktoch, rozhovoroch alebo monológoch adresovaných nie tak partnerovi, ako celej spoločnosti.

V komédii „Beda z vtipu“ autor dáva do kontrastu Chatského a Molchalina, aby čo najjasnejšie odhalil ich charaktery. Griboyedov nám predkladá na diskusiu dve vedy o živote: súčasné storočie a minulé storočie, hoci on sám podporuje názory Chatského.

Postavy Chatského a Molchalina stoja proti sebe.

Chatsky je nepochybne hlavnou postavou komédie, pretože práve s jeho vzhľadom sa začali rozvíjať udalosti vo Famusovovom dome.

Chatsky nie je bohatý muž podľa pôvodu, ale to pre neho nie je to hlavné. Iní o ňom hovoria dobre: „Kto je taký citlivý, veselý a ostrý...“ Kedysi slúžil ako úradník, ale zo služby odišiel, pretože bol „chorý“ z obsluhovania. Slúžil tiež v pluku a nestal sa vojenským mužom, pretože armáda tiež slúži v zlej viere a sám Chatsky chápe, že v pluku nebude šťastný. Potom cestuje, ale nenachádza svoje povolanie v zahraničí a vracia sa do svojej vlasti.

Chatsky nechce žiť svoj život nudne a zbytočne. Miluje Rusko, hovorí: „A dym vlasti je pre nás sladký a príjemný,“ chce byť pre ňu užitočný, ale ešte nevie ako. Chatsky, vychovaný v tradíciách tejto spoločnosti, nepozná nové cesty v živote, takže sa zdá byť prázdnym rozprávačom, ktorý jednoducho prepletá všetkých okolo seba.

Chatsky nechce byť úradníkom, pretože vo Famusovovej spoločnosti je kariérny postup možný vďaka prepojeniam, snahe získať priazeň nie svojimi osobnými vlastnosťami a obchodnými zručnosťami, ale obdivom a lichotením pred svojimi nadriadenými. Pre úspešnú kariéru musíte mať také vlastnosti ako servilita, poslušnosť a hlúposť. Pre ľudí ako Famusov nič nestojí ponížiť sa pred šéfom, len aby si presadili svoje. Nikto z Famusovovej spoločnosti sa nesnaží zlepšiť život v Rusku alebo priniesť výhody. Hľadajú výhody len pre seba. Famusov dokonca vidí zlé veci vo vzdelávaní, verí, že „učenie je mor, učenie je dôvod“. Napriek tomu ľudia ako Famusov a jeho hostia chápu, že sa mýlia, ale obávajú sa niektorých zmien a toho, že svoje bohatstvo budú musieť dosiahnuť rozumom a prácou.

Chatsky nemá rád tieto črty „minulého storočia“, vie, že v takejto spoločnosti nemá miesto.

Jeho osobná dráma spočíva v tom, že vo Famusovovom dome zostáva nepochopený. Sophia, pre ktorú prišiel do Famusova, miluje inú, ktorá je jej nehodná, a Sophia premieňa všetky vlastnosti Molchalina, ktoré Chatsky považuje za ponižujúce, na výhody. Navyše, Sophia sa stáva ako všetci ostatní a nerozumie Chatsky. Spoločnosť Famus si pomýlila Chatského s bláznom, pretože jeho názor sa výrazne líši od ich názoru. Napriek tomu odvážne vyjadruje svoje myšlienky a odsudzuje klamárov a nazýva veci pravými menami. Chatsky si uvedomil, že v Moskve sa nič nezmenilo a opúšťa Famusovov dom.

Molchalin je Famusovov sekretár, žije v jeho dome a hrá menšiu rolu v komédii, no cez neho môžete vidieť, aký je odlišný od Chatského. Molchalin otec ho naučil potešiť všetkých ľudí, šéfa, majiteľa domu, v ktorom bude bývať, ba aj školníka a jeho psa, aby naňho nikto nemal zášť a tešil sa povesti vzdelaného a dobre vychovaný človek.

Molchalin považuje za svoje najlepšie vlastnosti striedmosť a presnosť. Vždy niekoho z vyšších radov pochváli alebo s ním hrá karty, prípadne mu slúži vo svoj prospech. Molchalin tiež verí, že „neodvažuje sa mať svoj vlastný úsudok“, a preto nikomu nevzdoruje, závisí od iných.

Molchalin, ktorý žije v cudzom dome, si začne so Sophiou románik, ako s dcérou vplyvného úradníka, a správa sa k nej bojazlivo. Ale k Lise má úprimné city a vo vzťahu k nej je jasné, že vôbec nie je bojazlivý a plachý; Je k nej otvorený, hovorí svoje myšlienky.

Chatsky Molchalin opovrhuje, najprv verí, že Sophia žartuje o svojom postoji k Molchalinovi. Keď sa Molchalin dozvedel o názoroch Chatského, je zdesený a úprimne podporuje povesť o Chatského šialenstve.

Vo všeobecnosti sú Chatsky a Molchalin úplne odlišné. Molchalin žije podľa koncepcií starého storočia a všetko v živote plánuje podľa známeho osvedčeného modelu, ako každý iný, a nepovažuje za potrebné ani premýšľať o podstate toho, čo sa deje. Ale Chatsky sa naopak snaží o všetko nové, pretože Chatsky začína nové storočie, a to je celý jeho význam a celá jeho „myseľ“.