O „čiernej archeológii“, kopáčoch a ničení archeologických nálezísk. „Čierni archeológovia“ zničili takmer všetko
ZAKÁZANÁ CESTA JE SLADKÁ...
Ukazuje sa, že aj „čierni kopári“ sú iní – nielen zlomyseľní ničitelia historických vrstiev, ale aj jednoducho zvedaví občania túžiaci po objavoch a nálezoch...
Smäd dostať sa na dno historické korene a poriadny výlet v čase niekedy uchváti človeka túžiaceho po dobrodružstve natoľko, že je pripravený rozhodnúť sa pre akékoľvek dobrodružstvo, len aby si splnil svoj sen...
Nie je preto prekvapujúce, že archeologická turistika je mimoriadne populárna po celom svete. A na bežnom výlete môžete ísť na úžasné vykopávky v Amerike a rôznych krajinách Európa, ale aj Grécko, Egypt, Libanon, India, Mongolsko, Ukrajina, Izrael. Ako viete, geografia vykopávok v Rusku je tiež veľmi rozsiahla. Každý rok po celej krajine pracuje asi jeden a pol tisíc expedícií na Solovkách, Moskve a Leningradské regióny, na pobreží Azovského a Čierneho mora, v Astrachánskej oblasti, na Urale, Altaji, Tuve... A mnohé z týchto expedícií môžu dobre zahŕňať dobrovoľných pomocníkov túžiacich stráviť dovolenku s lopatou v rukách.
Okrem oficiálnych vykopávok však, ako je známe, úplne nelegálne pátranie po historických artefaktoch vykonávajú takzvaní „čierni kopári“. A niektorí turisti sú zvedaví ísť s nimi na hľadanie pokladu – hlavne zo zvedavosti. Aj keď je to takmer nemožné, pretože po kopáčoch poľujú strážcovia zákona. A predsa slávny Ukrajinský spisovateľ a novinárovi Alexandrovi Makarovovi sa podarilo preniknúť tajný svet„čierni archeológovia“ a pozdvihnite závoj pre nás tabuizovanej témy...
Z poznámok Alexandra Makarova
Zdalo sa, že napísať článok o „čiernych archeológoch“ nebude ťažké. Medzi zberateľmi mám veľa známych a niektorých archeológov poznám aj osobne. Čím viac času však ubiehalo, tým sa táto téma zdala byť ťažšia. Väčšina starožitníkov a zberateľov nevedela takmer nič o „čiernych archeológoch“. Tí, čo vedeli, radšej mlčali.
Čas plynul, ale nepribudla ani štipka informácií. Keď som niečo také videl, usadil som sa u jedného známeho, ktorý bol určite spojený s týmito pirátmi z archeológie. "Máš predstavu, čo žiadaš?" – rozzúril sa. -"Trochu sa pýtam. Chcem, aby si ma zoznámil s jedným z „černochov“ a on by ma zobral so sebou kopať na pár dní. -"No, ja som to vedel! Prečo potom nepožiadate o predstavenie vraha, aby vás mohol vziať na prípad? Alebo ťa možno nechám strieľať?" - "No, je to vrah, ale stále je archeológ." -"Ver mi, rozdiel je veľmi malý!" - "Niečomu celkom nerozumiem..." - "Takže hovorím, že nerozumieš..."
História deravej prilby
Našťastie pivko a grilovačka citeľne zjemnili náladu môjho prísneho známeho. A nakoniec mi pomohol. Pravda, s veľkým počtom výhrad: žiadne kamery ani hlasové záznamníky, nehovorte nič zbytočné, nič nenahrávajte. Navyše som sľúbil, že zmením všetky názvy v článku a názvy som mohol uviesť len ako “určité miesto”...
- Možno by som si mal nechať narásť bradu a nosiť čierne okuliare? - spýtal som sa zo žartu.
- A to nie je zbytočné. A čo je najdôležitejšie, nehovorte im, čo píšete.
– Čo mám povedať?
Známy ma kriticky vyšetril. Zasmial sa a povedal:
– Povedzte im, že ste účtovník. A prišiel som na Krym, aby som zhodil pár kíl navyše a že sa nebojíte fyzickej práce.
Toto bola jeho malá pomsta za moju vytrvalosť. Tak som sa stal chamtivým účtovníkom, pripraveným pracovať aj pre „čiernych kopáčov“, len aby som neplatil za bývanie. Ale mne to vyhovovalo.
Vlak prišiel do Simferopolu skoro ráno. Útulná stanica so žltými stĺpmi. Taxikári vám ponúkajú, že vás odvezú do ktoréhokoľvek kúta Krymu. Ako šetrný účtovník však idem na trolejbus a beriem si lístok do mesta I... Pardon, N... Cesta tam trvá viac ako tri hodiny. Stretnutie je naplánované na 12.00, hlavné je nemeškať.
Na centrálnom námestí mesta blúdim medzi ženami predávajúcimi krymské víno a morské plody. Z vrecka mi podľa starých špionážnych tradícií trčí lesklý časopis s krásne dievča na obale. Slnko je horúce, chcem zmrzlinu. A chystal som sa užiť si vytúženú zmrzlinu, no skoro som sa zadusil! Nejaký chlap ma pleskol po chrbte.
– Ste z Odesy?
– Ja som Gena. Nuž, poďme.
Tak sa začala moja dlho očakávaná „čierna výprava“. V našom gangu bola okrem Gena aj jeho manželka Nadya a ich synovec. Vo svojom voľnom čase z „čiernej archeológie“ Gena pracoval ako účtovník v továrni. Hneď si ma preto ako kolegu obľúbil. Aby ma nezistili, radšej som mlčal. Zasmial sa až vtedy, keď Geňa urobil ďalší vtip o zálohovej správe alebo dlhu podniku. Nadya pracovala v dielni v rovnakom závode ako jej manžel. Ako som pochopil, táto továreň bola často nečinná, a tak sa rodina pustila do „ďalšieho podnikania“. musím povedať originálnym spôsobom doplniť rodinný rozpočet. Na Kryme, kde sa archeologické poklady nachádzajú takmer na každom kroku, je však takáto možnosť celkom pochopiteľná.
Skutoční archeológovia nazývajú takýchto hľadačov pokladov „vykrádačmi hrobov“, zúrivo ich nenávidia a snažia sa ich pri prvej príležitosti odovzdať príslušným orgánom. Koniec koncov, „čierni kopáči“ porušujú kultúrne vrstvy, ktoré sú také dôležité pre datovanie nájdených vecí. Archeológovia opatrne, milimeter po milimetri, odstraňujú jednu vrstvu zeme za druhou, pričom každý črep dôsledne opisujú. A pracujú viac so štetcom ako s lopatou. A v noci prichádzajú negramotní „piráti“, všetko vykopú a obrovské množstvo práce ide do pekla. Navyše „kopáči“ vyzbrojení modernými detektormi kovov majú niekedy väčšiu šancu nájsť niečo zaujímavé ako archeológovia.
Moji noví známi sa však vôbec nechystali liezť do výkopu, ktorý tu zanechali archeológovia a pokúšali sa tam nájsť poklad. Ukázalo sa, že Gena sa ponoril do miestna knižnica, objavil plán starý kaštieľ. Práve na druhý deň sa tam malo začať stavať a cez víkend, keď stavbári oddychovali, sme mali výbornú príležitosť preštudovať si ruiny.
V skutočnosti tam už dlho neboli žiadne ruiny. Zo zeme tak bolo na niektorých miestach vidieť machom obrastené zvyšky základov. Vraj ešte počas revolúcie slobodní občania kradli usadlosť na stavebný materiál.
Napriek tomu sme postavili stan a začali hľadať. Čo si myslíte, že sme hľadali? Nikdy neuhádneš. Poklady sa vám zjavujú pred očami... Medzitým sme nehľadali nič iné ako storočné smetisko!
Nečuduj sa. Geňa veľmi dobre pochopil, že všetko cenné, čo tu kedysi bolo, si miestni obyvatelia už dávno sprivatizovali. A jediné miesto, kde sa dalo slušne zarobiť, tam mohla byť len skládka!
Kedysi už mal Gene akosi také šťastie. S iskrou v očiach si spomenul na epolety dozorcov, zlomenú šabľu, škatule a fľaše vybraté z odpadkového koša. Ukázalo sa, že fľaša, ktorú si sklár sám vyrobil, sa výrazne líšila od tovární. Na skle, pokrytom dúhovými škvrnami zakalených farieb, sú jasne viditeľné vzduchové bubliny z majstrových pľúc. A ak na Kryme taká fľaša stojí 5 hrivien, potom v Odese najmenej 20 a na veľtrhu starožitností niekde v Európe rovnakých 20, ale už eur.
Hľadanie prebiehalo takto. Priestor sme skúmali sondami – dlhými palicami s kúskami tuhého drôtu zviazanými na koncoch. Tam, kde sa sonda ľahko zapichla do zeme, kopali. Samozrejme, keby sa dom zachoval, vyzerali by inak. Cennosti sa najčastejšie ukrývajú v okenných parapetoch. Pre hľadačov pokladov je tento bod úplne zrejmý. Ak sú teda v opustenom dome rozbité parapety, znamená to, že „čierni kolegovia“ tam už boli.
A na stenách možno podľa škvŕn identifikovať miesta možných skladovacích zariadení. Ak má škvrna napríklad zelenkastú farbu, často to naznačuje prítomnosť medených predmetov: mincí, riadu, váz, svietnikov, škatúľ atď. Ak je čas, poklepávajú sa aj steny. Obľúbené miesto sklad cenností - povaly. Čepele a kmene boli zvyčajne skryté na strešných nosníkoch a krokvách - zospodu ich nebolo vidieť. A ikony, ocenenia, insígnie a pištole boli pochované v pieskovej výplni pozdĺž stien a nosných konštrukcií. V pivniciach väčšinou schovávajú len to, čo sa ťažko ťahá do podkrovia. V pivniciach vlhkosť a plesne rýchlo zabíjajú veci.
Naša práca nebola jednoduchá. Po hodine kopania som bol už celý od mydla. Po dvoch som ľutoval, že som neostal doma. A večer bol ešte tak ďaleko!
Gena vykonal všeobecné usmernenie funguje. Skontroloval som niečo v diagramoch, označil štvorce najsľubnejšieho vyhľadávania. Nadya pomocou sondy a detektora kovov určila miesta, kde som mal kopať. A synovec stále viac hľadal zámienku, ako sa vyhnúť práci, a pri každej príležitosti na dlhý čas zmizol. A kopal som a kopal...
Zachránili ma miestni chlapci. Objavil sa prvý a po ňom ďalší. Všetkými očami sledovali našu prácu, diskutovali o každom objave. Potom začali všade šmírovať a jeden z nich pristúpil k Genovi a spýtal sa: „Hľadáš poklad, strýko? Geňa zareagovala pľuvaním na zem a prikázala nám, aby sme si oddýchli. Išli sme sa k rieke umyť a zaplávať a zároveň sme detektorom kovov skúmali staré koryto rieky. Bolo pre nás ľahké sa orientovať. Genkinove diagramy boli celkom presné.
Do večera boli výsledky zhrnuté. Vytúžené smetisko sa nikdy nenašlo, ale desať kubíkov zeminy ručne vykopali. Keby sme boli hrobári, za taký objem práce by sme dostali dvesto hrivien. A tak náklady na všetko nájdené boli sotva dvadsať. Navyše väčšinu nálezov – väčšinou obyčajných moderných mincí – sme našli pozdĺž ciest a cestičiek. Výnimkou bola prilba. Bola hlboko v zemi. Najprv sme si mysleli, že je to baňa, no aj tak sme kopali ďalej. Nezmysel, samozrejme. Ale vzrušenie bolo také ohromujúce, že mu nedokázal odolať ani strach. Prilba sa ukázala byť nielen hrdzavá, ale aj s dierou. Ale našiel som ju! A toto bol môj prvý úlovok...
Na druhý deň sme sa zobudili skoro a boli sme zdesení, keď sme zistili, že okolo nášho tábora sa hrozivo potuluje dav miestnych obyvateľov. Po zvážení všetkých pre a proti nášho podniku sme sa rozhodli nepokúšať osud a išli sme domov...
Z Krymu do Odesy
Takto sa skončila moja prvá „expedícia“ s „čiernymi archeológmi“. Vtedy som si už ani nevedel predstaviť, že toto dobrodružstvo nebude moje posledné. Neskôr som sa však dostal do nového dobrodružstva s „čiernym hľadačom“ a vtedy sa nám v pivnici obyčajne vyzerajúceho odeského domu podarilo objaviť vzácnu knihu bez začiatku a konca. Ale v skutočnosti od roku 1904 do roku 1925 v tej budove sídlilo vedecké vydavateľstvo "Matesis", ktorého jedným z vodcov bolbratranec Leona Trockého Monya Shpenzer - otec slávneho spisovateľa Veru Inber. Dokonca sa nám to zdalo pochádza zo zažltnutých stránok nepolapiteľná vôňa jej parfumu...
Okrem toho sme v pivnici objavili priečinok so starými fotografiami, ktorý bol zrejme pri prehliadke skrytý. Jeden z nich ukázal celkom jasný obraz niektorých detí, medzi ktorými bol dosť možno aj samotný Leon Trockij. Našli sme aj niekoľko masívnych ťažkýchlitografické dosky, ktoré sa potom dostali do Paustovského múzea...
Takto sme skončili s „čiernou archeológiou“ s bielymi úmyslami...
Obraz „čierneho archeológa“, ktorý sa vytvoril v mysliach priemerného človeka, nie je príliš atraktívny. V médiách sú prezentovaní ako bezohľadní lovci za účelom zisku, posmievajú sa starodávnym hrobom a ničia neoceniteľné kultúrne dedičstvo. Niekedy sa to, samozrejme, stáva. V skutočnosti však ich činnosť častejšie prospieva historickej vede.
Začnime tým, že ich aktivity spravidla neprinášajú vážne komerčné výhody. Podľa svedectva samotných „bagrov“ (tak sa nazývajú títo neoficiálni milovníci starožitností) jeden „výkop“ prináša každému účastníkovi nie viac ako päťtisíc v čistom zisku. Zvyšné prostriedky získané z predaja artefaktov slúžia na pokrytie nákladov expedície.
určite, hovoríme o o priemernom príjme - niekedy môže zisk z predaja predstavovať stovky tisíc dolárov. To sa však stáva extrémne zriedkavo a vo väčšine prípadov nie u nás, ale niekde na ostrovoch Karibiku.
Podľa príbehov domácich černošských archeológov len jeden z desiatich vykopávok je schopný priniesť aspoň nejaký zisk. Zvyšných deväť sú celkové straty. Pravda, treba poznamenať, že medzi kopáčmi je veľa takých, ktorí nezbierajú starožitnosti na predaj, ale na doplnenie vlastnej zbierky alebo výmenu za chýbajúce kópie. Je jasné, že pre nich vykopávky nie sú nikdy rentabilné.
A trhové ceny starovekých artefaktov sú teraz dosť nízke. Ako hovoria ukrajinskí kopari, za 9 torakov (strieborné mince prvej polovice 17. storočia) dávajú len okolo 20 dolárov. Bežné starorímske denáre stoja od 10 dolárov za kus, čo je tiež celkom lacné. Ostatné predmety, s ktorými sa černošskí archeológovia najčastejšie stretávajú, nie sú o nič drahšie: fibula alebo plaketa stojí len 10 dolárov a železný hrot oštepu z 10. storočia sa kupuje za 1,5-2 doláre.
Takže, ako vidíte, vykopávky skutočne neprinášajú veľa zisku. Preto je logické predpokladať, že vo väčšine prípadov čiernych archeológov nepoháňa smäd po zisku, ale láska k starožitnostiam, ako aj vzrušenie a vášeň pre dobrodružstvo. A, samozrejme, túžba po odhaľovaní záhad histórie.
Čo sa týka znesvätenia hrobov, úprimne povedané, celkom nerozumiem, prečo nie sú všetci archeológovia (a zároveň antropológovia) považovaní za znesvätiteľov. Veď kopanie do hrobov je ich obľúbená vec. Ak však úradník vedecká expedícia otvorí hrob nejakého kráľa a vezme jeho pozostatky do múzea - z nejakého dôvodu sa to berie do úvahy v poradí vecí. Ale ak to isté urobia černošskí archeológovia (ktorí spravidla odnesú len cenné artefakty a kosti pochovajú späť), všetci naokolo začnú okamžite kričať o znesvätení pohrebov.
Obvinenie, ktoré čierni archeológovia ničia kultúrnych hodnôt, tiež pôsobí veľmi nepresvedčivo. Už len preto, že „bieli“ archeológovia často robia to isté. Tí, ktorí sa aspoň raz zúčastnili na archeologickej expedícii, dobre vedia, že väčšinou „kopať“ nerobia skúsení profesori a docenti, ale študenti a najatí robotníci. Podľa mojich osobných dojmov, a nielen mojich, tieto „obyčajné“ armády archeológov dokážu v procese práce zničiť toľko, že každý večer vedúci vykopávok pri tradičnom pohári vodky nadávajú a sľubujú, že nikdy nedovolia títo „vandali“ znovu získať prístup k starožitnostiam.
Deje sa to najmä preto, že väčšinu „obyčajných“ ľudí výsledky ich práce vôbec nezaujímajú – vôbec sa im nechce v teple opatrne vyhrabávať nejaké zvláštne tehly, črepy a iné kamienky. Značná časť týchto pracovníkov myslí len na to, aby čo najrýchlejšie ukončili smenu a vrátili sa do chladného stanu so skrytou fľašou vychladeného piva. To je dôvod, prečo sa väčšina práce vykonáva v takzvanom omyle.
Na rozdiel od oficiálnych archeológov Koparis vykonávajú vykopávky opatrnejšie, pretože ich zaujíma výsledok. A z ich činnosti je oveľa menšia skaza ako z výpravy, na ktorej mladí blázni, ktorých absolútne nezaujíma bezpečnosť kultúrnych pamiatok. Netvrdím, stáva sa, že počas vykopávok čierni archeológovia zničia predmety, ktoré pre nich nemajú osobitnú hodnotu. Ale to je dôsledok toho, že ich neustále prenasledujú strážcovia zákona a banditi.
Mimochodom, lovci skýtskeho zlata sa najčastejšie správajú ako vandali. Skýtske zlaté artefakty sú vysoko cenené - od 100 dolárov za gram a viac. Nie je prekvapujúce, že toto odvetvie černošskej archeológie nie je o nič menej nebezpečné ako výskum legendárneho profesora Indiana Jonesa (mimochodom tiež typického černošského archeológa). Preto „skýtski kopáči“ spravidla nepracujú sami s lopatou, ale „rýchlo“ demolujú staroveké mohyly a pohrebiská pomocou rýpadla. Pretože ak konáte pomocou tradičných metód, môžete sa ľahko vzdať svojej slobody a dokonca aj svojho života.
Z čoho ešte sú bagristi obvinení? Faktom je, že sú to amatéri, lebo nevedú podrobné popisy umiestnenie a postup vykopávok. V našej krajine je to však jednoducho nemožné: tento druh opisu je nevyvrátiteľným dôkazom trestného činu (článok 243 Trestného zákona Ruskej federácie „Zničenie alebo poškodenie historických a kultúrnych pamiatok“). Najzaujímavejšie je, že už nie je možné dokázať, že archeológovia porušili zákon: samotná prítomnosť vykopávok alebo starovekých artefaktov, ako viete, nič nedokazuje. Ale objavenie plánu výkopu resp podrobný popis- Toto je už dôkaz priestupku. Niet divu, že nikoho z kopáčov ani nenapadne vyhotovovať takéto dokumenty.
Pokiaľ ide o tvrdenie, že černošskí archeológovia sú úplne amatéri, ide o hrubé zveličenie. Každý profesor by im závidel ich znalosti z histórie a archeológie. Takéto útoky vedcov sa zjavne vysvetľujú skutočnosťou, že títo amatéri vo svojom voľnom čase zo svojej hlavnej práce robia to, čo majú radi - hľadajú starožitnosti, a nestrácajú energiu na obhajobu dizertačných prác, ktoré sú z ich hľadiska zbytočné. písanie správ a iné byrokratické úlohy.
Je tiež možné, že práve preto sa Kopári nesnažia zapadnúť do oficiálnej vedeckej komunity. Nemajú možnosť organizovať vlastné múzeá, inštitúty a kurzy o archeológii černochov, pretože v mnohých krajinách vrátane Ruska sú ich aktivity považované za trestné. (Myslíte si, že napríklad narkomanom by bolo dovolené organizovať Ústav pre štúdium drog?) Ako však ukazuje prax, ak zákon nezakazuje čiernym archeológom vykonávať vykopávky, potom mnohí z nich spravidla , vytvárajú súkromné múzeá, v ktorých vykonávajú výskum vedcov z mnohých krajín sveta.
Dobrým príkladom je príbeh slávneho „kráľa hľadačov pokladov“ Melvina Fishera. Tento americký občan strávil viac ako polovicu svojho života hľadaním potopených lodí slávnej „striebornej karavány“ – španielskych galeón, ktoré prevážali ulúpené poklady Indiánov z kolónií do metropoly. V priebehu pol storočia našiel asi tucet potopených lodí, z ktorých najznámejšia bola španielska galeóna Atocha, ktorá v roku 1622 narazila na útesy. Hodnota pokladu objaveného na Atoche sa pohybovala v stovkách miliónov dolárov. Bol stelesnením sna hľadača pokladov o starovekej lodi preťaženej zlatom a šperkami.
Fisher nedaroval poklad americkým múzeám. Časť vyťaženého nákladu predal, a to za nemalé peniaze (kupujúci boli nielen súkromní zberatelia, ale aj múzeá v mnohých krajinách sveta) a druhá časť je dodnes uložená v súkromnom múzeu, ktoré vytvoril koniec svojho života na Floride. Okrem toho desiatky dizertačných prác a vedecké články. Ukazuje sa, že typický černošský archeológ poskytol svetovej vede službu, ktorú pred ním nedokázal poskytnúť nikto. Okrem toho počas mnohých rokov podmorských výprav „kráľ hľadačov pokladov“ vytvoril originálnu metódu na vyhľadávanie a skúmanie potopených lodí. Oficiálni vedci ho stále používajú.
Fisher, mimochodom, nie je jediným černošským archeológom, ktorý si vytvoril vlastné múzeum. Napríklad v roku 1982 našiel Američan Barry Clifford loď Whydah, ktorej kapitánom bol slávny pirát Samuel Bellamy. Je pravda, že Clifford nenašiel na palube zlato a šperky, o ktorých hovorili mnohé legendy. Našiel som ale obrovský arzenál pirátskych zbraní, ktoré majú značnú historickú a zberateľskú hodnotu.
Preto po expedícii, aby sa vrátili výdavky, Clifford zorganizoval múzeum parku, v ktorom predmety zdvihnuté z dna obnovili atmosféru života na pirátskej lodi. Tento „pirátsky kútik“ každoročne navštevujú nielen vedci, ale aj ľudia, ktorí majú k vede veľmi ďaleko. napr. filmový štáb film "Piráti z Karibiku".
Takže, ako vidíte, títo čierni archeológovia nie sú až takí škodliví. Ak by neboli prenasledovaní zákonom a bolo im umožnené organizovať si vlastné múzeá a výskumné centrá, potom by mohli vyriešiť mnohé historické záhady. Prax ukazuje, že sú v tom oveľa úspešnejší ako oficiálni vedci.
Bronzový disk so zlatými obrázkami hviezd a nebeských telies, nájdený v Nemecku - jeden z najzáhadnejších archeologické nálezy posledné roky. Ak majú archeológovia pravdu, mohlo by ísť nielen o ozdobu, ale aj o astronomický nástroj na výpočet zatmení, tento disk pochádza z roku 1600 pred Kristom. má priemer 32 cm. Obsahuje zlaté hviezdy, polmesiac, slnko resp spln mesiaca, ako aj niečo ako kosák (možno obraz „nebeského člna“). Na oboch okrajoch kotúča boli 2 zlaté platne, ale jeden z nich sa nezachoval: buď bol odbitý lopatou, alebo sa stratil v staroveku. Röntgenové snímky ukázali, že pod krytom sú ukryté ďalšie dve hviezdy. To znamená, že prekrytia boli pridané neskôr.
(Celkovo 7 fotiek)
Charakteristická farba „nočnej oblohy“ bola bronzu pridelená zámerne, pravdepodobne pomocou zhnitých vajec. Pozdĺž okraja disku sú vytvorené malé otvory na pripevnenie k niečomu, čo už bolo stratené. Analýza ukázala, že zlato sa ťažilo v Cornwalle (Spojené kráľovstvo).
Disk vykopali v roku 1999 Henry Westphal a Mario Renner, „čierni archeológovia“, ktorí pracovali s detektorom kovov a lopatami v lese Ziegelrode neďaleko dediny Nebra (Sasko-Anhaltsko). Okrem disku sa na rovnakom mieste pod zemou našli aj ďalšie predmety. doba bronzová, ktorý sa datuje do roku 1600 pred Kristom. napr.: meče, sekery, náramky. V blízkosti neboli žiadne ľudské pozostatky. Cennosti neboli umiestnené vedľa zosnulého, ale boli ukryté do lepších časov.
Ďalšie predmety z doby bronzovej nájdené vedľa disku sú vystavené v múzeu v Halle.
Westphal a Renner predali všetky nálezy zberateľom za 31 000 nemeckých mariek. Odvtedy poklad putoval z ruky do ruky a zakaždým rástol na hodnote. Keď si prípad prevzala polícia, poslední majitelia pokladu zaň pýtali 400-tisíc eur. Samozrejme, znížili cenu - teraz sa len jeden disk odhaduje na 12 miliónov eur!
Riaditeľ Harald Möller sa zúčastnil operácie na zadržanie „zberačov“ Štátne múzeum primitívna história v Halle (Sasko-Anhaltsko). Podľa charakteristických mečov a sekier z pokladu si okamžite uvedomil, že nález je o 1000 rokov starší ako Stonehenge a má neskutočnú hodnotu. Výskum dokázal, že artefakt je skutočne starý a nie je falošný.
Chytili sa aj „čierni archeológovia“, no keďže sa dohodli na spolupráci s vedcami, dostali krátky trest – jeden dostal 6 mesiacov väzenia, druhý rok. Ukázali výkop na kopci Mittelberg, neďaleko Nebry. Meller si uvedomil, že vrch bol kedysi svätyňou a bol obkolesený priekopou s nízkym valom s priemerom asi 75 m a na vrchole kopca bol kamenný násyp. V zemi sa našli kúsky bronzu, ktoré zodpovedali ryhám na predmetoch z pokladu.
Astronóm z Ruhr University Wolfhard Schlosser navrhol, aby konce zlatých platní označovali body na horizonte, kde slnko vychádza a zapadá počas letného a zimného slnovratu. Uhol medzi nimi je 82° - presne rovnaký počet stupňov medzi týmito bodmi, aký bol pozorovaný z Mittelbergu.
Uhol, ktorý zvierajú obklady a jeho astronomický význam.
Použitie disku na pozorovanie Slnka
Okolo roku 1600 pred Kr e. Vrch Mittelberg bol dobré miesto na pozorovania. Ukazuje, že na letný slnovrat Slnko zapadá za Brocken - samotný vysoký vrchol Harza. Ak nasmerujete severný koniec prekrytia na Brocken, druhý koniec sa zarovná s bodom západu slnka počas zimného slnovratu. Mrazy tu zvyčajne končia po 1. máji, keď slnko zapadá za Kyffhäuser, ďalší výrazný vrchol. Keď to vedeli, mohli kňazi povedať roľníkom, kedy majú začať siať alebo žať.
Zatmenie Slnka 16. apríla 1699 pred Kr e., pozorované z vrcholu Mittelberg (rekonštrukcia počítača).
Zhluk siedmich zlatých hviezd - Plejády. Raz za desať rokov sa ocitnú vedľa rastúceho mesiaca (tento moment bol zobrazený na disku) a po 7 dňoch nastane zatmenie Mesiaca. Schopnosť predpovedať zatmenia dávala kňazom obrovskú moc nad nevzdelaným ľudom.
Andis Kaulinj a Milton Heifetz vypočítali, že hviezdy na disku sa nachádzajú z nejakého dôvodu, ale predstavujú polohu nebeských telies počas zatmenie Slnka 16. apríla 1699 pred Kr e. Náhoda, samozrejme, nebola dokonalá, no odpísať ju ako nehodu sa tiež nedá.
Súdiac podľa obrazu „nebeskej lode“, disk nebol len zložitý, ale aj kultový. Toto môže byť najstarší dôkaz tohto druhu viery v Európe (iné nálezy s vyobrazením „nebeského člna“ sú oveľa mladšie). Na disk bol však pridaný oveľa neskôr, po prelisoch, a pozostáva zo zlata iného pôvodu.
Hviezdny kotúč sa teraz stal jedným z najobľúbenejších symbolov Nemecka a dokonca sa objavil aj na 10-eurovej minci vydanej v roku 2008.
Čo vedia nelegálni peruánski kopači huaqueros o histórii starovekých civilizácií? Andrej Žukov
V krajinách bohatých na archeologické vrstvy sa vytvára čierny trh so starožitnosťami. Miestni čierni kopáči zarábajú dobré peniaze obchodovaním s artefaktmi nájdenými v zemi. Trh s historickými predmetmi je jedným z piatich najziskovejších trhov na svete. Postupom času vznikajú celé klany takýchto „čiernych archeológov“. V Peru sa nazývajú huaqueros (od „huaca“ - posvätné miesto). Znalostná základňa týchto ľudí v danej oblasti pravdivá história výrazne presahuje poznatky mnohých oficiálnych archeológov, ktorí kopú v obmedzených oblastiach a vyvodzujú závery na základe vopred určených vzorov. Čierni archeológovia samozrejme škodia, pretože mnoho neoceniteľných artefaktov odteká neznámym smerom bez toho, aby boli odfotografované. No zároveň sú jedinečným zdrojom informácií o minulosti ľudskej civilizácie. Preto je potrebné nadviazať s nimi kontakt. Historik a cestovateľ Andrej Žukov zdieľa svoje dojmy z komunikácie s peruánskymi černošskými archeológmi Huaqueros.
Andrej Žukov: Patriarcha peruánskej archeológie Julio Tello nazval začiatkom 20. storočia oblasť na centrálnom pobreží Peru archeologickým rajom. Zachované tu obrovské množstvo staroveké artefakty staré tisíc až tritisíc rokov, ktoré majú obrovskú vedeckú aj umeleckú hodnotu, takže čierny trh so starožitnosťami na tomto území má obrovské rozmery. Prirodzene, hlavnými kupcami sú štátnici a Európania, pretože práve v týchto krajinách sú staroveké kultúry Peru najznámejšie. Teda napríklad pre našich občanov, samozrejme, každý vie a počul o púšti Nazca. Málokto počul o kultúre Paracas s jej bláznivými tkaninami. Inca a Nazca vo všeobecnosti, to je všetko, čo vieme. V skutočnosti vrstva kultúr na tomto území siaha až do staroveku, druhého, možno tretieho tisícročia pred n. novej éry a možno o desiatky tisíc rokov, povedzme, hlbšie, archeologicky povedané. Preto je biznis čiernych archeológov tu vo veľkom už viac ako storočie. Vo všeobecnosti som niekde čítal, že trh so starožitnosťami je v celosvetovom meradle jedným z piatich najväčších z hľadiska peňažného obratu, prirodzene, po zbraniach, drogách, zlate, rope a diamantoch. V týchto oblastiach stredného Peru: Ica, Nazca, Paracas, pokiaľ viem, už existujú rodinné klany, ktorí majú po generácie biznis, nadviazané spojenia, majú svoje, povedzme, parcely v púšti, rozdelené medzi sebou, z ktorých berú materiál. Počas dvoch predchádzajúcich ciest do Peru som stretol takýchto miestnych chalanov. Pri prvom výlete ma, prirodzene, viedli za ruku, americký kamarát, s ktorým sme tam spolu išli, ich už poznal, priviedol, odporučil, ukázal, druhýkrát to bolo jednoduchšie. A preto, prirodzene, neprezrádzajú žiadne zo svojich profesijných tajomstiev, prezradili však veľa zaujímavostí. Po prvé, doma sme videli, že počet artefaktov, ktoré sú doma na stenách, na parapetoch, by mohol byť taký malý miestne historické múzeum. Po druhé, vysvetlili aj to, že teraz pracujú hlavne na objednávku, to znamená, že nepochádzajú, prirodzene, nie od klienta, ale od stáleho sprostredkovateľa. Potrebujete keramiku, alebo potrebujete textílie z kultúry Nazca, alebo potrebujete zlato, ale v skutočnosti tam nie je toľko zlata a nie je také cenné z hľadiska starožitnej hodnoty ako rovnaké textílie Paracas alebo keramika z kultúry Nazca, ktoré majú trh so starožitnosťami oveľa vyššie náklady. To znamená, že teraz už pracujú na objednávku, pýtal som sa vopred, pripravili niekoľko Ica kameňov, ktoré sme bez problémov kúpili a vyviezli, pretože Ica kamene sú uznané ako nový tovar a nespadajú pod článok o exporte archeologických hodnôt, takže s tým nie sú žiadne problémy.
A ukazuje sa, že miestni archeológovia, ktorí to robia celý život z generácie na generáciu, majú úplne inú predstavu o starovekej histórii Peruánci, ktorí žili na tomto území, a ich predstava je úplne iná, ako sú napísané v knihách amerických špecialistov, či už historikov alebo archeológov. A táto živá história takpovediac očami miestnych obyvateľov, ktorí sa tejto problematike venujú celý život, by bola pre nás, ako vonkajších bádateľov, veľmi zaujímavá. Podporovateľ v zmysle nežijem tam v Peru, ale pochádzam z druhého konca sveta. A ak sa počas plánovanej cesty podarí nadviazať takéto kontakty, myslím si, že aj toto bude veľmi zaujímavé a poučné, pretože, opakujem ešte raz, miestni huaqueras, ako sa im hovorí, vedia absolútne viac ako archeológovia navštevujúci z r. povedzme Štáty o pár rokov, ktorí budú kopať niekoľko sezón na jednom pamätníku, písať vlastnú knihu alebo robiť dizertačnú prácu, no nemajú o tom všetkom rozsiahly obraz. staroveké dedičstvo, ktorý je v tomto regióne dodnes zachovaný v zemi. A bez ohľadu na to, koľko sa tam za posledných sto rokov vykopalo, bez ohľadu na to, koľko toho odišlo na stranu, v zemi je stále oveľa viac.
Žiaľ, na moju najväčšiu ľútosť, to, čo ide na čiernom trhu so starožitnosťami, neskončí vo vedeckom obehu, pretože zberatelia a dokonca ani samotní huakerovia tieto veci nikdy nezverejnia, takže z hľadiska vedy, archeológie, histórie prichádzame o 80 – 90 % archeologického materiálu, pretože nie je vedecky spracovaný, a preto je obraz, oficiálny obraz starovekej histórie, a nielen Peru, akejkoľvek inej krajiny bohatej na starožitnosti, veľmi chybný, práve z tohto jednoduchého dôvodu, . Pretože to isté existuje aj u nás, najmä v tých regiónoch, ktoré sú bohaté na cenné starožitnosti, či už je to Krym, Ukrajina, Povolží, Altaj, Stredná Ázia, to všetko trvá, počnúc mohylami na Kryme z 18. storočia, ktorí vykopali skýtske mohyly. Je to rovnaký príbeh všade, tu, v Peru, v Mexiku a v Indii, takže hovorím, že je veľmi smutné a smutné, že všetky tieto informácie zostávajú pre nás nedostupné, pretože sa nedostanú do rúk vedcov.
Veľkým šťastím je, samozrejme, možnosť stretnúť takýchto ľudí, keď vzniká najmä osobná dôvera a podľa mojich skúseností sú tí, ktorých poznám, úprimní vzdelaných ľudí, mimochodom, veľa vedia a možnosť napríklad aj zoznámiť sa s niektorými časťami ich zbierky, dokonca tam odfotografovať, dáva aj nové a neočakávané informácie, čoho som bol osobne svedkom počas mojich predchádzajúcich ciest, teda videl som veci, ktoré som nevidel v žiadnej publikácii venovanej archeológii tohto regiónu.
Knihy od Andreja Žukova si môžete zakúpiť na webovej stránke vydavateľstva Conceptual:
Čierna archeológia nie je len o zisku. Niektorí ľudia sú pre to takí nadšení, že dokonca vytvárajú organizácie a skupiny čiernych archeológov pod mystickými názvami ako „čierny poriadok“ a inými vecami, s vlastnými webovými stránkami, stretnutiami a symbolmi. Ale najviac predsa obyčajné skupiny černošských archeológov, ktorí vedome porušujú zákon za účelom zisku. Čierna archeológia sa dlho rozvíjala po celom svete.
V roku 2011 v Brjanská oblasťčierni kopáči našli poklad Veneti - unikátne výrobky slovanských remeselníkov, ktoré sa datujú do 3. storočia nášho letopočtu. Ide o unikátne výrobky slovanských klenotníkov. Tento nález sa dostal do povedomia verejnosti len preto, že sa tieto cennosti snažili previezť do zahraničia. FSB zločin zastavila a nálezy poslali do múzea. Boli medzi nimi medené šperky, postroje a celkovo 1500 predmetov. Našli sa pravdepodobne na brehu rieky Desná. Väčšina starovekých artefaktov bola zdobená červeným, nepriehľadným sklom. Takéto výrobky vyrábali slovanskí osadníci, ktorých historici nazývali Veneti. Vyrobené zrkadlo čínsky štýl. To môže naznačovať kontakty medzi starými Slovanmi a Číňanmi.
Jedinečné výrobky slovanských klenotníkov - Veneta!
Svetová čierna archeológia je vo vodných priestoroch veľmi bežná. Keďže väčšina krajín sa snaží o rozvoj cestovného ruchu, väčšina letovísk umožňuje potápanie. Turisti aj černošskí archeológovia sa potápajú pri hľadaní nálezov. Niekedy aj samotný slogan cestovných kancelárií vyznieva ako priama výzva k čiernej archeológii. Napríklad „Podvodné potápanie. Najlepšia krajina pre hľadačov pokladov“. Vedci archeológovia s tým nie sú veľmi spokojní, ale všetko je podporované na úrovni štátu.
Prvý počítač na svete, mechanizmus Antikythera, bol nájdený pri pobreží Grécka. Tento mechanizmus bol použitý na výpočet pohybu nebeských telies a siaha až do roku 100 pred Kristom. V roku 1900 ho našiel obyčajný potápač.
Prvý počítač na svete – mechanizmus z Antikythéry Na Ukrajine v roku 2012 našiel čierny archeológ časti konského postroja. Bol objavený, keď dal tento nález na predaj na internete za 1 000 dolárov. Nález sa datuje do 10. storočia nášho letopočtu. Predpokladá sa, že ide o pečeneckú poznámku. Teraz bol prenesený do Luganského múzea miestnej tradície a je vystavený od roku 2013.
Ďalší smer černošskej archeológie predstavil Japonec Fujimura, ktorý zvíťazil svetová sláva označením miest, kde hľadať poklad. Dokonca dostal prezývku „Božia ruka“. Neskôr, keď ho prichytili pri zakopávaní pokladu, Fujimura priznal, že on sám poklad hľadal a potom ho zakopal. Preto sa chcel presláviť po celom svete.
Časti konského postroja - Pechenegova poznámka! V roku 1950 černošskí archeológovia z Číny objavili pozostatky tvora zvaného Archioraptor. Bolo to spojenie medzi dinosaurom a vtákom. Vzhľad tohto tvora bol ako vták s chvostom dinosaura. Tento majetok bol vyvezený z krajiny a predaný súkromnému zberateľovi. Neskôr našli dôkazy, že tieto pozostatky boli zlepené dohromady, a to nie je archioraptor, ale dve rôzne zvieratá.
Čierna archeológia sveta - Archioraptor V roku 2011 boli archeológovia na ostrove Peloponéz zatknutí po tom, čo vykopali bronzovú prilbu patriacu gréckym bojovníkom zo 6. storočia pred Kristom. Našli aj 6 strieborných mincí. Podľa gréckeho práva všetko vykopané spred roku 1453 patrí štátu. Takéto konanie je trestné podľa zákona.
Ako vidíme, čierni archeológovia existujú po celom svete a na celom svete existuje spojenie medzi zberateľmi starožitností a čiernymi kopáčmi. Keďže čierni kopári sa nevenujú dobrým skutkom, znalci a zberatelia nemôžu rátať s ich poctivosťou. Napriek tomu dopyt rastie a ponuka sa mu snaží držať krok.