Vojna a mier Andrey odráža svoj ľud. Esej na tému Obraz obyčajných ľudí v románe „Vojna a mier“

Vlastné vlastnosti Rusov
ľudia sú ráznosť, odvaha,
vynaliezavosť, pracovitosť, múdrosť,
hrdinstvo v boji proti cudzincom
útočníkov.
V. G. Belinský

"Vojna a mier" je jedným z najväčšie diela brilantný ruský spisovateľ, právom zaradený do pokladnice ruskej a svetovej literatúry. „Vojna a mier“ nie je len román, ale aj epický román. Tolstoj v ňom zobrazuje celú éru v živote ľudí, vysvetľuje priebeh dejín, jeho hnacích síl, kombinuje popis historické udalosti s rozprávaním o osudoch hlavných postáv románu, tvorí úplný obrázok ruského ľudu, opisuje život ľudu a život vysokej spoločnosti. Román ukazuje širokú panorámu ruského života. To všetko spolu vytvorilo jedinečný žáner nazývaný epický román.

Obraz ľudí... Nepochybne ľudia hrajú veľmi veľkú rolu v románe „Vojna a mier“. Každá stránka diela je presiaknutá láskou k ľuďom a pochopením ich úlohy v priebehu dejín. Najživší obraz ľudí je prezentovaný počas vojenských operácií, Vlastenecká vojna 1812.

Vlastenecká vojna z roku 1812 - naozaj “ ľudová vojna“, ktorý sa stal takým po francúzskej invázii na ruskú pôdu. Počas tejto vojny sa najjasnejšie prejavila obrovská morálna sila ruského ľudu, jeho statočnosť a odvaha. Vrchol vlasteneckej vojny v roku 1812 - Bitka pri Borodine. Práve tu sa prejavila morálna sila ruskej armády, ktorej Andrej Bolkonskij tak dobre rozumel. Nie je náhoda, že jeho odpoveď na Vezukhovovu otázku o tom, čo určuje úspech bitky: „Úspech nikdy nezávisel a nebude závisieť od postavenia, zbraní alebo dokonca počtu. Úspech závisí od pocitu, ktorý je vo mne, v ňom,“ ukázal na Timokhina, „v každom vojakovi. A potom Bolkonsky hovorí: „Bitka nezávisí od zručnosti veliteľa, ktorý vedie armádu, ale od vôle samotných vojakov, ktorí tvoria túto armádu. Ak to veliteľ pochopí, potom je skvelý a armáda, ktorú vedie, zvíťazí.“

Presne tak namaľoval Tolstoj obraz Kutuzova na stránkach svojho románu. Tolstoy zdôrazňuje nehrdinský vzhľad Kutuzova, čím vyzdvihuje jeho morálnu silu. Kutuzov bol presvedčený, že „duch armády“ má vo vojne rozhodujúci význam. „Duch armády“ znamená, že vojaci a dôstojníci chápu úlohy svätej obrannej vojny. Preto sa Kutuzov snažil pozdvihnúť „ducha armády“ a inšpirovať ruskú armádu.

Pre Kutuzova nebolo ľahké rozhodnúť sa odísť z Moskvy. Vo Fili pred ním vyvstala hrozná otázka: „Naozaj som dovolil Napoleonovi dostať sa do Moskvy a kedy som to urobil? Ale aj tak neprepadol zúfalstvu. "Ó nie! Budú jesť konské mäso ako Turci.“ Kutuzov zostáva presvedčený o víťazstve nad nepriateľom až do konca a vštepuje to každému - od generála po vojaka. V Kutuzove žilo „národné cítenie“, vďaka čomu bol podobný všetkým skutočným obrancom vlasti. Vo všetkých Kutuzovových činoch bol národný, a preto skutočne veľký a neporaziteľný princíp.

Tolstoj vo svojom románe vytvoril obrázky ľudovej partizánskej vojny a odhalil ju skutočný význam a zmysel. Vedenie partizánskeho boja Ruský ľud „urobil všetko, čo sa dalo, aby dosiahol cieľ hodný ľudu“. Účastníci vlasteneckej vojny v roku 1812 verili, že „muži, viac ako vojaci, porazili Francúzov“. Kutuzov veril, že víťazstvo bolo dosiahnuté spoločným úsilím armády a ľudu.

Tolstoj ukazuje bitku pri Borodine najmä očami Pierra, nevojenského, otvoreného človeka. Zdá sa mi, že nie je náhoda, že počas bitky pri Borodine Pierre skončí v batérii Raevsky, v samom hustej vojne. „Títo vojaci okamžite mentálne prijali Pierra do svojej rodiny, privlastnili si ich a dali mu prezývku. Prezývali ho „Náš majster“ a medzi sebou sa mu láskyplne smiali, tu je jednota obyčajných vojakov. ľudoví hrdinovia, a šľachtic Bezukhov, predstaviteľ vyššej triedy. Bezukhov sa medzi vojakmi cíti úplne slobodne, v tých chvíľach je jedným z nich, cíti rovnakú inšpiráciu ako oni, trápia ho rovnaké problémy, prežíva rovnaké pocity.

Jeden z hlavných sémantické časti Román je komunikáciou medzi Pierrom Bezukhovom v zajatí a Platonom Karatajevom, jednoduchým ruským roľníkom. Prečo je zajatý práve Pierre, a nie napríklad Andrej Bolkonskij? Zdá sa mi, že princ Andrei by nerozumel všetkému, čo sa Pierre naučil z komunikácie s Karataevom. Princ Andrej je aristokrat a nemohol sa dostať tak blízko k Platónovi, bol by vyšší ako on. Pierre je za týchto okolností úplne rovný Karataevovi. Pierre spoznáva jednoduchú ruskú dušu. Hlavná vec, ktorá ho uchváti v Karataevovi, je láskyplný vzťah do sveta. Karataev má liečivý účinok na dušu Pierra, zraneného pohľadom na popravu. Tento vplyv je skrytý vo zvláštnom dare lásky. Pre Pierra Karataeva „bol nepochopiteľným, veľkým a večným zosobnením ducha jednoduchosti a pravdy“. Práve komunikácia s Platonom Karataevom vedie Pierra k hlbšiemu pochopeniu zmyslu života. Pierre spoznáva pravdu a s ňou aj pocit harmónie a šťastia. Je príznačné, že túto pravdu mu odhalili ľudia v osobe Platona Karataeva, ktorý mu priniesol pokoj do duše.

Línia vplyvu ľudí na charakter hrdinov románu prechádza celým Tolstého dielom. Ako Natasha bola šokovaná tým, že jej matka odmietla vziať so sebou zranených pri odchode z Moskvy! Natasha nechápe, ako je možné opustiť zranených v Moskve, prenechaných Francúzom, ale odniesť si s nimi koberce, perové postele a drobnosti. Chápe, aký veľký čin títo ľudia dosiahli pri obrane Ruska, a preto sa im a celému ruskému ľudu klania.

Od prvého vydania románu Vojna a mier ubehlo viac ako storočie, no ľudí na celom svete stále fascinuje morálna krása a sila ruského ľudu, ktorú zobrazuje Tolstoj na stránkach svojho románu. L.N. Tolstoj ukázal veľkosť ruského ducha, ruskú kultúru, ruskú obetavosť. To všetko pomohlo našim ľuďom poraziť Napoleona v roku 1812, vďaka čomu je román skvelý. A na záver by som rád citoval slová Maxima Gorkého, ktorý povedal o veľkom ruskom spisovateľovi Levovi Nikolajevičovi Tolstému, autorovi nesmrteľného románu „Vojna a mier“: „Nie som sirota na zemi, kým tento muž je na tom."

1867 L. M. Tolstoj dokončil prácu na epochálnom románe svojej práce „“. Autor poznamenal, že v knihe „Vojna a mier“ „miloval ľudské myslenie“ a poetizoval jednoduchosť, láskavosť a morálku ruského ľudu. Táto „populárna myšlienka“ je odhalená zobrazením udalostí vlasteneckej vojny z roku 1812. Nie náhodou L. Tolstoj opisuje vojnu z roku 1812 len na území Ruska. Historik a realistický umelec L. Tolstoj ukázal, že vlastenecká vojna v roku 1812 bola spravodlivou vojnou. V obrane Rusi zdvihli „klub ľudovej vojny, ktorý by potrestal Francúzov, kým sa invázia nezastaví“. Vojna radikálne zmenila život celého ruského ľudu.

Autor uvádza Román obsahuje mnoho obrazov mužov, vojakov, ktorých myšlienky a úvahy spolu vytvárajú svetonázor ľudí. Neodolateľná sila ruského ľudu sa naplno prejavuje v hrdinstve a vlastenectve obyvateľov Moskvy, ktorí boli nútení opustiť rodné mesto, poklad tvoj, no v duši nedobytý; roľníci odmietajú predávať jedlo a seno nepriateľom, vytvárajú partizánske oddiely. Skutoční hrdinovia, vytrvalí a pevní v napĺňaní svojich vojenská povinnosť, ukázal L. Tolstoj na obrazoch Tushina a Timochina. Téma ľudového živlu sa výraznejšie prejavuje v zobrazení partizánskeho boja. Tolstoj tvorí jasný obraz partizán Tikhon Shcherbatov, ktorý sa svojvoľne pripojil k Denisovovmu oddielu a bol „najviac užitočná osoba v tíme." - zovšeobecnený obraz ruského roľníka. V románe sa objavuje na tých stránkach, kde je zobrazený Pierrov pobyt v zajatí. Stretnutie s Karataevom mení veľa vecí v Pierrovom postoji k životu. Hlboký ľudová múdrosť akoby sústredený v obraze Platóna. Toto je pokojná, rozumná múdrosť, bez trikov a krutosti. Od nej sa Pierre mení, začína prežívať život novým spôsobom a obnovuje sa vo svojej duši.

Nenávisť k nepriateľovi predstavitelia všetkých vrstiev ruskej spoločnosti sa cítili rovnako a vlastenectvo a blízkosť k ľuďom, ktoré sú najviac vlastné obľúbeným hrdinom Tolstého -,. Jednoduchá ruská žena Vasilisa, obchodník Feropontov a rodina grófa Rostova cítia jednotu v túžbe pomôcť krajine. Duchovná sila, ktorú ruský ľud ukázal vo vlasteneckej vojne v roku 1812, je rovnakou silou, ktorá podporovala ich činnosť ako talentovaného Rusa a veliteľa. Bol zvolený za hlavného veliteľa „proti vôli panovníka a v súlade s vôľou ľudu“. Tolstoj verí, že práve preto dokázal naplniť svoje veľké historické poslanie, pretože každý človek niečo stojí nie sám o sebe, ale iba vtedy, keď je súčasťou svojho ľudu. Vďaka jednote, vysokému vlasteneckému nadšeniu a morálnej sile ruský ľud vyhral vojnu.

"Myšlienka ľudí" – hlavná myšlienka román "Vojna a mier". Tolstoj to vedel jednoduchý životľudia so svojimi „osobnými“ osudmi, peripetiami, radosťou tvoria osud a históriu krajiny. "Snažil som sa napísať históriu ľudí," povedal Tolstoj o ľuďoch v širšom zmysle slova. Preto pre autora zohráva obrovskú úlohu „ľudové myslenie“, ktoré potvrdzuje miesto ľudí ako rozhodujúcej sily v dejinách.

1867 L. M. Tolstoy dokončil prácu na epochálnom románe svojho diela „Vojna a mier“. Autor poznamenal, že v knihe „Vojna a mier“ „miloval ľudské myslenie“ a poetizoval jednoduchosť, láskavosť a morálku ruského ľudu. L. Tolstoj odhaľuje túto „ľudovú myšlienku“ zobrazením udalostí Vlasteneckej vojny v roku 1812. Nie náhodou L. Tolstoj opisuje vojnu z roku 1812 len na území Ruska. Historik a realistický umelec L. Tolstoj ukázal, že vlastenecká vojna v roku 1812 bola spravodlivou vojnou. V obrane Rusi zdvihli „klub ľudovej vojny, ktorý by potrestal Francúzov, kým sa invázia nezastaví“. Vojna radikálne zmenila život celého ruského ľudu. Autor vnáša do románu mnohé obrazy mužov, vojakov, ktorých myšlienky a úvahy spolu tvoria svetonázor ľudí. Neodolateľná sila ruského ľudu je naplno pociťovaná v hrdinstve a vlastenectve obyvateľov Moskvy, ktorí sú nútení opustiť svoje rodné mesto, svoj poklad, ale nedobytých v ich dušiach; roľníci odmietajú predávať jedlo a seno nepriateľom a vytvárajú partizánske oddiely. Skutočných hrdinov, vytrvalých a pevných pri plnení vojenských povinností, ukázal L. Tolstoj na obrazoch Tušina a Timochina. Téma ľudového živlu sa výraznejšie prejavuje v zobrazení partizánskeho boja. Tolstoy vytvára živý obraz partizána Tikhon Shcherbatov, ktorý sa dobrovoľne pripojil k Denisovovmu oddielu a bol „najužitočnejšou osobou v oddiele“. Platon Karataev je zovšeobecnený obraz ruského roľníka. V románe sa objavuje na tých stránkach, kde je zobrazený Pierrov pobyt v zajatí. Stretnutie s Karataevom mení veľa vecí v Pierrovom postoji k životu. Zdá sa, že hlboká ľudová múdrosť je sústredená v obraze Platóna. Toto je pokojná, rozumná múdrosť, bez trikov a krutosti. Od nej sa Pierre mení, začína prežívať život novým spôsobom a obnovuje sa vo svojej duši. Nenávisť k nepriateľovi pociťovali rovnako predstavitelia všetkých vrstiev ruskej spoločnosti a vlastenectvo a blízkosť k ľuďom boli najviac vlastné obľúbeným hrdinom Tolstého - Pierrovi Bezukhovovi, Andrejovi Bolkonskému, Nataši Rostovej. Jednoduchá ruská žena Vasilisa, obchodník Feropontov a rodina grófa Rostova cítia jednotu v túžbe pomôcť krajine. Duchovná sila, ktorú ruský ľud ukázal vo vlasteneckej vojne v roku 1812, je rovnakou silou, ktorá podporovala Kutuzovove aktivity ako talentovaného Rusa a veliteľa. Bol zvolený za hlavného veliteľa „proti vôli panovníka a v súlade s vôľou ľudu“. Tolstoj verí, že preto Kutuzov dokázal splniť svoje veľké historické poslanie, pretože každý človek niečo stojí nie sám o sebe, ale iba vtedy, keď je súčasťou svojho ľudu. Vďaka jednote, vysokému vlasteneckému nadšeniu a morálnej sile ruský ľud vyhral vojnu. „Myšlienka ľudí“ je hlavnou myšlienkou románu „Vojna a mier“. Tolstoj vedel, že jednoduchý život ľudí so svojimi „osobnými“ osudmi, peripetiami, radosťou tvorí osud a históriu krajiny. "Snažil som sa napísať históriu ľudí," povedal Tolstoj o ľuďoch v širšom zmysle slova. Preto pre autora zohráva obrovskú úlohu „ľudové myslenie“, ktoré potvrdzuje miesto ľudí ako rozhodujúcej sily v dejinách. Páčila sa vám esej? Uložte si stránku do záložiek, bude sa vám to hodiť - » Obrázok obyčajných ľudí v románe "Vojna a mier"

"Vojna a mier" je jedným z najjasnejšie diela svetovej literatúry, ktorá odhalila mimoriadne bohatstvo ľudské osudy, postavy, nevídaná šírka záberu životných javov, najhlbší obraz významné udalosti v dejinách ruského ľudu. Základom románu, ako priznal L. N., je „ľudové myslenie“. "Snažil som sa napísať históriu ľudí," povedal Tolstoj. Ľudia v románe nie sú len roľníci a roľní vojaci v prestrojení, ale aj ľudia z nádvoria Rostovovcov a obchodník Ferapontov a armádni dôstojníci Tushin a Timokhin a predstavitelia privilegovanej vrstvy - Bolkonskij, Pierre Bezukhov, Rostovs a Vasilij Denisov a poľný maršál Kutuzov, teda tí ruskí ľudia, ktorým osud Ruska nebol ľahostajný. Proti ľudu stojí banda dvorných aristokratov a obchodník „veľkej tváre“, ktorý sa obáva o svoj tovar skôr, ako Francúzi dobyjú Moskvu, teda ľudia, ktorým je osud krajiny úplne ľahostajný.

Epický román má viac ako päťsto postáv, opisuje dve vojny, udalosti sa odohrávajú v Európe a Rusku, no ako cement všetky prvky románu drží pohromade „populárne myslenie“ a „originálny morálny postoj autora k téme. .“ Podľa L.N. individuálny je cenný len vtedy, keď je neoddeliteľnou súčasťou veľkého celku, svojho ľudu. „Jeho hrdina je celú krajinu„boj proti invázii nepriateľa,“ napísal V. G. Korolenko. Román začína opisom kampane z roku 1805, ktorá sa nedotkla sŕdc ľudí. Tolstoy sa netají tým, že vojaci nielenže nechápali ciele tejto vojny, ale dokonca si aj nejasne predstavovali, kto je spojencom Ruska. Tolstého to nezaujíma zahraničnej politiky Alexander I., jeho pozornosť priťahuje láska k životu, skromnosť, odvaha, vytrvalosť a oddanosť ruského ľudu. Hlavnou úlohou Tolstého je ukázať rozhodujúcu úlohu omši v historických udalostiach ukázať veľkosť a krásu činov ruského ľudu v podmienkach smrteľného nebezpečenstva, keď sa človek psychologicky naplno odhalí.

Základom deja románu je vlastenecká vojna z roku 1812. Vojna priniesla rozhodujúce zmeny do života celého ruského ľudu. Všetky obvyklé životné podmienky sa zmenili, všetko sa teraz posudzovalo vo svetle nebezpečenstva, ktoré viselo nad Ruskom. Nikolaj Rostov sa vracia do armády, Petya sa hlási do vojny, starý princ Bolkonskij tvorí od svojich roľníkov oddiel milície, Andrej Bolkonskij sa rozhodne slúžiť nie na veliteľstve, ale priamo veliť pluku. Pierre Bezukhov dal časť svojich peňazí na vybavenie milície. Smolenský obchodník Ferapontov, v ktorého mysli sa zrodila alarmujúca myšlienka o „zničení“ Ruska, keď sa dozvedel, že mesto sa vzdáva, sa nesnaží zachrániť majetok, ale vyzýva vojakov, aby všetko odtiahli z obchodu, aby sa nič nestalo. ide k „diablom“.

Vojna z roku 1812 je viac zastúpená davovými scénami. Ľudia si začínajú uvedomovať nebezpečenstvo, keď sa nepriateľ blíži k Smolensku. Požiar a kapitulácia Smolenska, smrť starého kniežaťa Bolkonského v čase revízie roľníckej milície, strata úrody, ústup ruskej armády - to všetko zvyšuje tragédiu udalostí. Tolstoj zároveň ukazuje, že v tejto ťažkej situácii sa zrodilo niečo nové, čo malo Francúzov zničiť. V rastúcej nálade odhodlania a zatrpknutosti voči nepriateľovi vidí Tolstoj zdroj blížiaceho sa bodu obratu v priebehu vojny. O výsledku vojny dlho pred jej koncom rozhodol „duch“ armády a ľudu. Týmto rozhodujúcim „duchom“ bolo vlastenectvo ruského ľudu, ktoré sa prejavilo jednoducho a prirodzene: ľudia opustili mestá a dediny zajaté Francúzmi; odmietol predávať jedlo a seno nepriateľom; za nepriateľskými líniami sa sformovali partizánske oddiely.

Bitka pri Borodine je vyvrcholením románu. Pierre Bezukhov pri pohľade na vojakov prežíva pocit hrôzy smrti a utrpenia, ktoré vojna prináša, na druhej strane vedomie „slávnosti a významu nadchádzajúcej minúty“, ktorú v ňom ľudia vnukli. Pierre sa presvedčil o tom, ako hlboko a celým svojím srdcom ruský ľud chápe význam toho, čo sa deje. Vojak, ktorý ho nazval „krajan“, mu dôverne povie: „Chcú sa ponáhľať so všetkými ľuďmi; jedno slovo - Moskva. Chcú urobiť jeden koniec." Milície, ktoré práve dorazili z hlbín Ruska, si v súlade so zvykom obliekli čisté košele, uvedomujúc si, že budú musieť zomrieť. Starí vojaci odmietajú piť vodku - "hovoria, že nie je taký deň."

V týchto jednoduchých formách spojených s ľudovými pojmami a zvykmi sa prejavila vysoká morálna sila ruského ľudu. Vysoký vlastenecký duch a morálna sila ľudu priniesli Rusku víťazstvo vo vojne v roku 1812.

Neodcudziteľné vlastnosti ruského ľudu
sú veselosť, odvaha, vynaliezavosť, tvrdá práca,
múdrosť, hrdinstvo v boji proti cudzím útočníkom.
V.G. Belinský

"Vojna a mier"- jedno z najväčších diel skvelého ruského spisovateľa, právom zahrnuté do pokladnice ruskej a svetovej literatúry. „Vojna a mier“ nie je len román, ale aj epický román. Tolstého zobrazuje celú éru života ľudí, vysvetľuje chod dejín, ich hybné sily, spája opis historických udalostí s rozprávaním o osude hlavných postáv románu, vytvára celistvý obraz ruského ľudu, opisuje život ľudu a život vysokej spoločnosti. Román ukazuje široká panoráma ruského života. To všetko spolu vytvorilo jedinečný žáner tzv epický román.

Obraz ľudu... V románe „Vojna a mier“ nepochybne zohráva veľmi dôležitú úlohu ľud. Každá stránka diela je presiaknutá láskou k ľuďom a pochopením ich úlohy v priebehu dejín. Najživší obraz ľudí je prezentovaný počas vojenských operácií, vlasteneckej vojny z roku 1812.

Vlastenecká vojna z roku 1812 je skutočne „ľudovou vojnou“, ktorou sa stala po francúzskej invázii na ruskú pôdu. Počas tejto vojny sa najjasnejšie prejavila obrovská morálna sila ruského ľudu, jeho statočnosť a odvaha. Vrchol vlasteneckej vojny v roku 1812 - bitka pri Borodine. Práve tu sa prejavila morálna sila ruskej armády, ktorej Andrej Bolkonskij tak dobre rozumel. Nie je náhoda, že jeho odpoveď na Bezukhovovu otázku o tom, čo určuje úspech bitky:

„Úspech nikdy nezávisel a nebude závisieť od pozície, zbraní alebo dokonca počtu. Úspech závisí od pocitu, ktorý je vo mne, v ňom,“ ukázal na Timokhina, „v každom vojakovi. A potom Bolkonsky hovorí: „Bitka nezávisí od zručnosti veliteľa, ktorý vedie armádu, ale od vôle samotných vojakov, ktorí tvoria túto armádu. Ak to veliteľ pochopí, potom je skvelý a armáda, ktorú vedie, zvíťazí.“

Presne tak namaľoval Tolstoj obraz Kutuzova na stránkach svojho románu. Tolstoy zdôrazňuje nehrdinský vzhľad Kutuzova, čím vyzdvihuje jeho morálnu silu. Kutuzov bol presvedčený, že „duch armády“ má vo vojne rozhodujúci význam. "Duch armády"- tak vojaci a dôstojníci chápu úlohy svätej obrannej vojny. Preto Kutuzov sa snažil pozdvihnúť „ducha armády“, inšpirovať ruskú armádu.

Tolstoj vo svojom románe vytvoril obrazy ľudovej partizánskej vojny a odhalil jej skutočný zmysel a význam. Počas partizánskej vojny ruský ľud „urobil všetko, čo sa dalo, aby dosiahol cieľ hodný ľudu“. Účastníci vlasteneckej vojny v roku 1812 verili, že „muži, viac ako vojaci, porazili Francúzov“. Kutuzov veril, že víťazstvo bolo dosiahnuté spoločným úsilím armády a ľudu.

Tolstoj ukazuje Bitka pri Borodine hlavne očami Pierra, nevojenského, rozhľadeného človeka. Zdá sa mi, že nie je náhoda, že počas bitky pri Borodine Pierre skončí v batérii Raevsky, v samom hustej vojne. „Títo vojaci okamžite mentálne prijali Pierra do svojej rodiny, privlastnili si ich a dali mu prezývku. Prezývali ho „Náš pán“ a medzi sebou sa mu láskyplne smiali. Tu je jednota obyčajných vojakov, ľudových hrdinov a šľachtica Bezukhova, predstaviteľ vyššej triedy. Bezukhov sa v tých chvíľach cíti medzi vojakmi úplne slobodný, je jedným z nich, cíti rovnakú inšpiráciu ako oni, trápia ho rovnaké problémy, prežíva rovnaké pocity.

Jednou z hlavných sémantických častí románu je komunikácia medzi Pierrom Bezukhovom v zajatí a Platonom Karatajevom, jednoduchým ruským roľníkom. Prečo je zajatý práve Pierre, a nie napríklad Andrej Bolkonskij? Zdá sa mi, že princ Andrei by nerozumel všetkému, čo sa Pierre naučil z komunikácie s Karataevom. Princ Andrej je aristokrat a nemohol sa dostať tak blízko k Platónovi, bol by vyšší ako on. Pierre je za týchto okolností úplne rovný Karataevovi. Pierre spoznáva jednoduchú ruskú dušu. Hlavná vec, ktorá ho uchváti v Karataevovi, je jeho láskavý postoj k svetu.

Karataev má liečivý účinok na dušu Pierra, zraneného pohľadom na popravu. Tento vplyv je skrytý vo zvláštnom dare lásky. Pre Pierra Karataeva „bol nepochopiteľným, veľkým a večným zosobnením ducha jednoduchosti a pravdy“. Práve komunikácia s Platonom Karataevom vedie Pierra k hlbšiemu pochopeniu zmyslu života. Pierre spoznáva pravdu a s ňou aj pocit harmónie a šťastia. Je príznačné, že túto pravdu mu odhalili ľudia v osobe Platona Karataeva, ktorý mu priniesol pokoj do duše.

Od prvého vydania románu Vojna a mier ubehlo viac ako storočie, no ľudí na celom svete stále fascinuje morálna krása a sila ruského ľudu, ktorú Tolstoj vykreslil na stránkach svojho románu. L.N. Tolstoj ukázal veľkosť ruského ducha, ruskú kultúru, ruskú obetavosť. To všetko pomohlo našim ľuďom poraziť Napoleona v roku 1812, vďaka čomu je román skvelý.

A na záver by som rád citoval slová Maxima Gorkého, ktorý povedal o veľkom ruskom spisovateľovi Levovi Nikolajevičovi Tolstému, autorovi nesmrteľného románu „Vojna a mier“: „Nie som sirota na zemi, kým tento muž je na tom."