Ako si ľudia nechávajú odrezávať hlavy. Popravy ľudí v stredoveku

Trest smrti [História a druhy trestu smrti od počiatku vekov až po súčasnosť] Monestier Martin

Dekapitácia

Mikuláš z Myry vyslobodzuje z trest smrti troch nevinne odsúdených. Obraz Ilju Repina. 1888 D.R.

Dekapitácia zahŕňa rezanie krku, to znamená oddelenie hlavy od tela. Odrezanie časti tela je v podstate len sebapoškodzovanie, ale význam odrezaného orgánu je taký, že zmrzačenie vedie k okamžitej smrti.

Z hľadiska rozmanitosti a krutosti spôsobov trestu sa sťatie hlavy vždy považovalo za „jednoduchú popravu“. V Ázii a na východe existoval dávno pred kresťanskou érou. Dá sa dokonca tvrdiť, že táto metóda vznikla už v r doba bronzová súčasne s príchodom ostrých zbraní. Súdy v dávnych dobách ukladali tresty sťatím hlavy, keď sa zločin netrestal upálením, uškrtením alebo ukameňovaním. Jeden z basreliéfov, ktorý sa k nám dostal, naznačuje, že sťatie hlavy bolo známe už v Egypte za Ramzesa II.

Bezhlavé dieťa. Čína. Fotografia z roku 1943 „Keystone“.

Podľa židovského Deuteronómia (piata kniha Pentateuchu, zhrnutie Zákon Boží) sa niektoré druhy zločinov trestali sťatím hlavy.

Keď judský vládca Herodes Antipas sľúbil svojej neteri Salome, dcére galilejského tetrarchu Herodesa Filipa akúkoľvek odmenu za tanec a ona od neho požadovala hlavu sv. Jána Krstiteľa, bol podľa predpisov sťatý. v platnosti v kráľovstve.

V Ríme sa „smrť železom“ takmer okamžite stala výsadou aristokracie. Kresťania boli zvyčajne vydávaní predátormi alebo ukrižovaní, s výnimkou rímskych občanov, ktorí boli sťatí.

Cecília, ktorá bola neskôr kanonizovaná, a jej manžel Valer teda pochádzali zo šľachtických patricijských rodín a boli im odrezané hlavy. Nešikovný liktor nedokázal Cecilii odrezať hlavu trikrát. Zákon zakazoval viac ako tri údery a kat ju nechal vykrvácať. Mladá žena zomierala tri dni.

Rímska patricijka svätá Felícia vychovala sedem synov v kresťanskej viere. Bola nahlásená, odmietla odvolať a bola odsúdená na smrť spolu so všetkými svojimi deťmi: tri, ako ona, boli sťaté.

Ďalší slávny príklad- príbeh svätých mučeníkov bratov Jána a Pavla, ktorí slúžili ako strážcovia na dvore Constantie, dcéry cisára Konštantína. Keď Julián odpadlík nastúpil na trón, stiahli sa. Za kresťanskú vieru boli odsúdení na smrť, boli však rímskymi občanmi a žiadali, aby sa súdny proces konal v Ríme. Obom v noci sťali hlavu: cisár sa bál, že verejná poprava vyvolá v Ríme nepokoje.

Rimania odsekávali hlavy zajatým vojakom nepriateľských armád. Gravírovanie. XVIII storočia Súkromné počítať

Svätý Placidus, svätá Lucia, svätý Krištof a desiatky ďalších kresťanských mučeníkov boli sťatí.

Daniel-Rops v "Histórii" kresťanskej cirkvi“, citujúc jedného antického autora, hovorí, ako jedného dňa množstvo „spravodlivých“, teda kresťanov, ktorým mali podrezať hrdlá, vydesilo kata, ktorý sa obával, že jeho ruka a meč nevydržia. Kat zoradil mučeníkov, „aby obetiam jednu po druhej v zúrivom zhone odsekli hlavy. S týmto systémom prišiel preto, aby sa vo svojej krvavej práci nepozastavil, pretože ak by udrel bez pohybu, hromadenie mŕtvol by sa mu stalo prekážkou.“

Za vlády kresťanských cisárov sa začalo častejšie používať sťatie hlavy, ktoré nahradilo ukrižovanie ponechané na pamiatku umučenia Krista.

Niektoré „odrezky“ sa zapísali do histórie svojím dodržiavaním tohto typu popravy. A tak Karol Veľký, „konvertujúci“ Sasov, sťal vo Verdune viac ako štyritisíc ľudí.

Richard Levie srdce sťal dva a pol tisíca moslimov vo Svätej zemi pod zámienkou, že výkupné za nich nebolo zaplatené dostatočne rýchlo.

V roku 1698 nariadil Peter I. sťať niekoľko stoviek povstaleckých lukostrelcov. On a jeho spoločníci osobne popravili desiatky ľudí.

Vo Francúzsku vojvoda z Guise, ktorý zajal takmer všetkých priaznivcov Godefroya de La Renaudie, nariadil sťať niekoľko desiatok protestantov v Amboise.

Ale „dlaň“ takpovediac patrí čínskemu cisárovi Qin Shi Huang, staviteľ Veľkého múru, ktorý v roku 234 pred Kristom nariadil odseknúť stotisíc hláv, aby posilnil svoju moc.

Prax sťatia hlavy existovala aj v Afrike. V 19. storočí bol istý Echard, ktorého citoval Roland Villeneuve, pozvaný na korunováciu kráľa Beganzina v Dahomey a zanechal podrobný popis akcie: „Sedel som na vysokej plošine, oproti ktorej boli položené rady ľudských hláv. von. Celá zem na námestí bola nasiaknutá krvou. Išlo o hlavy väzňov, na ktorých si ramenári do sýtosti zacvičili... Tým sa vec neskončila! Priniesli dvadsaťštyri veľkých košov, v každom bola živá osoba. Koše položili pred kráľa a potom ich jeden po druhom zhodili z pódia dole na námestie, kde krvilačný dav tancoval, spieval a kričal... Každý Dahomčan, ktorý mal to šťastie chytiť obeť a odsekli jej hlavu, mohli ju okamžite vymeniť za hromadu škrupín... Nakoniec boli počas obradu privezené ďalšie tri skupiny väzňov: hlavy im boli odrezané zúbkovanými nožmi, aby sa muky predĺžili.“

Sedemsto popráv ročne

Pripomeňme si, že ostré zbrane sa používali nielen na rýchle a úplné odrezanie krku. Na východe a v Ázii, hlavne v Indii, Číne a Perzii, sa používal na mučenie na smrť.

Osoba bola najskôr spôsobená dosť hlbokými ranami alebo „seknutím“ do krku a bola zabitá pomalým odrezaním hlavy mečom. Ostrá čepeľ robila nespočetné množstvo pohybov tam a späť, pričom sa pod ťarchou vlastnej váhy postupne zaborila do mäsa.

Poprava grófa Egmonta. Často jedna rana nestačila. Rytina Berger. Súkromné počítať

V Európe sťatie hlavy nebolo nikdy mučením a vykonávalo sa približne rovnakým spôsobom. Všetky európske kroniky obsahujú početné opisy takýchto popráv.

V Anglicku, Rusku a mnohých nemeckých kniežatstvách boli hlavy odseknuté sekerou, vo Francúzsku, Taliansku a Španielsku - mečom. Arabi preferovali šabľu. Vo všeobecnosti to môžeme povedať severské krajiny uprednostňovali sekeru, Latiníci uprednostňovali meč.

V Anglicku bolo za vlády Henricha VIII. ročne vyše sedemsto popráv, dve tretiny boli vykonané sekerou. Samotný panovník neváhal poslať na sekanie dve zo svojich šiestich manželiek – Anne Boleyn a Katherine Howard.

V roku 1554 boli na príkaz Márie Tudorovej sekerou odrezané hlavy sedemnásťročnej princeznej Jane Greyovej, jej manželovi a otcovi. V roku 1587 sekera pripravila o život Máriu Stuartovú, škótsku kráľovnú, ktorú vo väzení sťali na príkaz svojej sesternice Alžbety I. A opäť v roku 1649 bol Karol I. Stuart popravený sekerou na námestí pred r. Wyathall.

Duša nemá náladu na prácu

Poprava Jakuba Škótskeho, vojvodu z Monmouthu v roku 1685 na Towerhille bola hrozná. „Prvým úderom kat zranil len legitímneho syna Karola II. Monmouth zdvihol hlavu a vyčítavo sa pozrel na kata Johna Ketcha. Trikrát za sebou udrel, no kŕčovito bijúcu hlavu nebolo možné oddeliť od tela. Z davu sa ozývali výkriky. Kat prisahal a hodil sekeru so slovami: "Srdce neklame." Šerif mu prikázal pokračovať. Dav hrozil, že vylezie na lešenie a vysporiada sa s Ketchom. Zdvihol sekeru a zasadil ďalšie dva údery, ale to nestačilo. Musel použiť nôž, aby konečne oddelil vojvodovu hlavu."

Začiatkom 18. storočia sťatie hlavy vo Veľkej Británii postupne vystriedalo obesenie. V Rusku sťatie hlavy zrušila Katarína Veľká a v Nemecku v Porýní sa sekera používala začiatkom 19. storočia. Bol vrátený do používania za Tretej ríše - nacisti ho používali spolu s gilotínou a obesením. Práve sekerou bol popravený Van Der Lubbe, obvinený z podpálenia Reichstagu. Do roku 1945 boli touto starodávnou metódou popravené stovky odsúdených.

V Maline (územie moderného Belgicka) bolo podľa archívnych dokumentov v rokoch 1370 až 1390 zo šesťstosedemdesiatich piatich popráv vykonaných sekerou dvestosedemdesiatsedem.

Vo Francúzsku sa tiež používala sekera, ale rovnako ako v Taliansku rýchlo nakreslili čiaru medzi sekerou a mečom. Odsúdení šľachtici boli postupne oslobodení od sekery používanej na popravy obyčajných ľudí, čo im dávalo právo zomrieť mečom, ušľachtilou zbraňou. Postupom času sa sťatie hlavy, ku ktorému boli spočiatku odsúdení ľudia zo všetkých spoločenských vrstiev, stalo výsadou šľachty, sekera sa napokon stala minulosťou a prostí ľudia sa začali posielať na popravisko či na koleso.

V dôsledku toho sa dekapitácia používala čoraz menej a v začiatkom XVIII storočia zvyk, ktorý mal vyvolať hrôzu, zanikol, keď kat rozrezal bezhlavé telo na štyri časti, ktoré zavesili na hlavnú bránu, pričom hlavu položili na tyč na mieste popravy.

Prijať smrť nie čepeľou, ale akýmkoľvek iným spôsobom sa v Európe považovalo za ponižujúce. Brantôme píše, že František I., nespokojný so správaním niektorých dvoranov, sľúbil „bezohľadne“ obesiť tých, ktorí zneuctili dámy.

Prípad Horn tiež demonštruje „ušľachtilosť“ sťatia hlavy. Gróf Henri de Horn, vnuk princa de Ligne a bratranec regenta, pod zámienkou kúpy akcií v hodnote stotisíc ecus nalákal burzového hazardného hráča do pasce. Horne a komplic tohto muža zabili a okradli. Boli zatknutí. Keď bola vražda dokázaná, zahanbení sudcovia sa rozhodli poradiť sa s regentom, ale ten vyhlásil: "Nech sa stane spravodlivosť." Skutočnosť, že zavraždený bol Žid, ho podľa grófa ospravedlňovala. Sudcovia boli presvedčení, že regent sa nad svojím príbuzným zmiluje a oboch odsúdili na koleso: takto ich vtedy za takéto zločiny popravovali. Rodiny odsúdených si rýchlo uvedomili, že by nemali rátať s milosťou, a žiadali aspoň trest sťatia, keďže kolesovanie sa považovalo za najhanebnejšiu popravu a hanba by padla na rodiny a dokonca aj na samotného regenta, pretože bol tiež spojený s grófom Hornom. Regent odpovedal citátom od Corneilla: „Hanebný je zločin, nie lešenie.“

Dekapitácia šabľou. Obraz od Regnaulta. D.R.

Dve neoceniteľné hlavy

Láska prinútila dve vznešené dámy - vojvodkyňu z Nevers a Margaritu Valois - spáchať veľmi zvláštny čin.

Milovníkom prvého bol rodák z Piemontu gróf Annibal Kokonas, druhým Sir de Lamole.

Obaja sa na Bartolomejskú noc vyznamenali s poľutovaniahodnou horlivosťou a vstúpili do služieb vojvodu z Alençonu, mladší brat Karol IX. Uzavreli sprisahanie s cieľom zabiť kráľa - bol veľmi chorý a čoskoro zomrel - aby koruna pripadla vojvodovi, a nie jeho bratovi Henrichovi III., ktorý sa nedávno stal poľským kráľom.

Zápletka bola objavená, Kokonas a Lamol boli privedení na lešenie v apríli 1574. Vojvodkyňa z Nevers a Margaret z Valois dostali po poprave hlavy svojich milencov a na ich zachovanie nariadili ich zabalzamovanie. Otec Alexandre Dumas urobil z týchto žien hrdinky „kráľovnej Margot“ a Stendhal si spomenul na epizódu balzamovania hláv v románe „Červená a čierna“.

Úspešnosť procedúry odrezania hlavy závisela len od účinkujúceho. Bolo to všetko o šikovnosti: hlava mohla odletieť na prvýkrát, ale v prípade potreby bolo zasiahnutých niekoľko úderov. Katov meč bol ťažký, s dlhou, širokou, špicatou čepeľou. Tento meč sa držal oboma rukami. Na obsluhu takejto zbrane potreboval kat pozoruhodnú silu.

Kat točil mečom nad hlavou, aby dal úderu väčšiu silu, a hodil ho na krk odsúdenému. Dekapitácia človeka nie je taká jednoduchá, pretože krk je oveľa silnejší, ako sa na prvý pohľad zdá. Početné správy o popravách svedčia o tom, že katov meč počas postupu často trpel. V dokumente z roku 1476 sa teda uvádza, že parížskemu katovi bolo pridelených šesťdesiat sous na „obnovenie starého meča, ktorý bol zubatý počas výkonu spravodlivosti nad Messirom Ľudovítom Luxemburským“, sťatý na príkaz Ľudovíta XI. V roku 1792 parížsky kat ministrovi pripomína, že „meč sa po poprave stáva nevhodným pre ďalší postup, pretože sa zapamätá. Je bezpodmienečne nutné prepracovať a predostrieť, keď je potrebné popraviť niekoľko odsúdených naraz. Treba tiež poznamenať, že pri takýchto popravách sa často lámu meče.“

Sťatie hlavy maršala Birona. Gravírovanie. Súkromné počítať

Pokiaľ ide o sťatie sekerou, postup sa vykonáva takto: odsúdený položí hlavu na blok a kat spôsobí potiahnite prstom pozdĺž krku. Pri poprave mečom zostáva úloha rovnaká - oddelenie hlavy od tela, ale existuje niekoľko rôznych techník.

Prvý spôsob: ako pri sťavaní sekerou, odsúdený si kľakne s rukami zviazanými za chrbtom a položí hlavu na drevený blok. V niektorých prípadoch mohol odsúdený zostať s voľnými rukami. Tak to bolo napríklad v prípade pánov de Thou a Saint-Marsa.

Metóda dva: odsúdený si kľakne alebo drepne, skloní hlavu na hruď, aby odhalil svoj krk katovi. V tomto prípade mal odsúdený zvyčajne zviazané ruky vpredu.

Tretím spôsobom je vykonanie v plnej výške. Najzriedkavejší a najťažší spôsob dekapitácie, riskantný pre kata, ktorý je v tejto polohe ťažšie udrieť, aj pre odsúdených: ak kat neúspešne udrel, mohol by zasiahnuť nie krk, ale hlavu alebo rameno.

Dekapitácia „v stoji“ vyžadovala od kata značnú zručnosť. Tento spôsob sa používal najmä v Číne: takto popravovali tých, ktorí mali to šťastie stretnúť sa s cisárom, zatiaľ čo obyčajných trestancov pri sťavaní nútili na kolená.

V niekoľkých štátoch Perzského zálivu sa sťatie hláv v stoji používalo a bolo tradičné v Jemene. V roku 1962 boli na hlavnom námestí Taiz týmto spôsobom verejne sťatí dvaja odsúdení za atentát na imáma Mansúra.

Zázračne prežiť na sekacom bloku

Archívny dokument z departementu Côte d'Or, vydaný v Dijone v roku 1889 a podpísaný Clementom Janinom, opisuje prípad – možno jediný v histórii –, v ktorom katova nešikovnosť viedla k omilosteniu odsúdeného muža, šľachtičnej tzv. Hélène Gillet, ktorá bola odsúdená na sťatie hlavy za vraždu novorodenca. Keď sa zhromaždil obrovský dav, kat Simon Grandjean, ktorý bol oveľa viac zvyknutý na kolesovanie a vešanie ako na sťatie, nedokázal nešťastnicu zabiť. „Uprostred davu, ktorý zosilnel, zasadil niekoľko úderov za sebou a vážne zranil dvadsaťdvaročné dievča. Dav sa čoraz viac rozhorčoval, kat odhodil meč a ušiel, schoval sa v malej kaplnke na úpätí lešenia. Jeho manželka a asistent chceli popravu dokončiť. Odsúdenú ženu sa pokúsila uškrtiť povrazom pod krupobitím kameňov, ktoré vyleteli z zúriaceho davu. Keď sa nepodarilo zabiť obeť, kat vzal nožnice, ktoré priniesla na odrezanie vlasov odsúdenej ženy, a pokúsil sa nimi podrezať hrdlo. Ani to sa jej nepodarilo a potom ich niekoľkokrát vrazila do tela obete.“ Pobúrení diváci sa vrhli na lešenie a chytili sa manželský pár katov a roztrhali ich na kusy. Helen Gillet, bez ohľadu na to, aké neuveriteľné sa to môže zdať, zachránili chirurgovia. Ľudovít XIII. zázračne omilostil ženu, ktorá prežila, a svoje dni ukončila v kláštore Bourg-en-Bres.

Vo Francúzsku súdna história pozná ojedinelé prípady sťatia hlavy v stoji. Najznámejšou z nich je poprava Chevaliera de la Barra. Podľa niektorých zdrojov sa vraj pred kostolným sprievodom nepoklonil, podľa iných porušil krucifix, nech je to akokoľvek, devätnásťročného šľachtica odsúdili na upálenie za „bezbožnosť, rúhanie, ohavnosť; a hrozná svätokrádež.“

Chcel zomrieť stojaci...

S prihliadnutím na vek a ušľachtilý pôvod, požiar nahradilo sťatie hlavy. Rozsudok bol vykonaný v Abbeville v roku 1766. Po piatich hodinách mučenia odviedli odsúdeného na lešenie a na krk mu zavesili tabuľku, na ktorej bol uvedený jeho zločin. Keď sprievod prechádzal okolo kostola, de la Barre odmietol pokľaknúť a verejne sa kajať. Na lešení prešiel prstom po čepeli svojho meča a požiadal kata, aby „ukázal svoju zručnosť, pretože utrpenie ho desilo viac ako samotná smrť“. Mal zaviazané oči. Zvyčajne si osoba odsúdená na sťatie hlavy mohla vybrať, či bude mať zaviazané oči alebo nie. V prípadoch „hanebného sprísnenia trestu“ to však bolo špecificky stanovené rozsudkom. Tak to bolo aj tentoraz.

Keď mu kat prikázal pokľaknúť, vzbúril sa: „Ó nie! Nie som zločinec a akceptujem smrť bez povšimnutia."

Mladý neskúsený kat si uvedomil, že hádka mu len uberie silu. Udrel s takou silou a presnosťou, že hlava, ako sa uvádza v kronike, „ešte niekoľko sekúnd spočívala na pleciach a spadla, až keď sa telo zrútilo“.

Dômyselnosť napísala niekoľko dvojverší a brožúr o zručnosti kata, ktoré sa dostali až do Paríža. Boli o netrpezlivej obeti, ktorej kat odpovedal: „Pripravený, monsieur, otras sa!“

Úspech popravy nezávisel len od šikovnosti kata, ale aj od dobrej vôle odsúdených. Pripomeňme si obavy, ktoré vyjadril kat Sanson, keď v roku 1792 Národné zhromaždenie nariadilo sťatie hlavy všetkým odsúdeným. Sanson odpovedal slávnym listom, v ktorom jasne vyjadril svoje znepokojenie:

„Aby bola poprava vykonaná podľa zákona, je potrebná nielen poslušnosť a rozhodnosť odsúdeného, ale aj zručnosť kata, inak sa nedá vyhnúť nebezpečným komplikáciám. Je tiež dôležité vziať do úvahy, že v prípade súbežnej popravy viacerých odsúdených bude príliš veľa krvi, čo môže vyvolať strach a strach v dušiach aj tých najodvážnejších z tých, ktorí budú čakať na svoju hodinu smrti. .. Ak odsúdení stratia statočnosť, poprava sa môže zmeniť na bitku a masové zabíjanie... Ako sa vyrovnať s človekom, ktorý sa nechce alebo nevie ovládať?“

V skutočnosti je takmer nemožné sťať hlavu odsúdenému, ktorý neposlúchne kata so sekerou alebo mečom. Maršál Biron, popravený ako sprisahateľ, až do popravy odmietol uveriť, že kráľ chce jeho smrť. Aby Birona sťal, kat nečakane zasiahol, keď sa modlil.

Rady katov

Katom sa takmer vždy podarilo oddeliť hlavu od tela prvým úderom. Verejnosť túto zručnosť vysoko ocenila.

Príkladom exemplárneho sťatia hlavy je poprava Beaulieu de Montigny, ktorú v júli 1737 vykonal kat Prudhomme. Kat jedným úderom odťal odsúdenému hlavu a ukázal ju ľuďom zo všetkých strán, potom ju položil na zem a začal sa ako herec klaňať verejnosti. „Dav tlieskal jeho šikovnosti dlho,“ dosvedčuje kronika.

Čínski kati boli často chválení za svoju neuveriteľnú obratnosť so šabľou. Túto povesť potvrdzuje francúzsky vojenský atašé, ktorý medzi svetovými vojnami pôsobil v Číne a zanechal po sebe popis verejného sťatia pätnástich odsúdených.

Tureckí vojaci odrezali hlavy macedónskym nacionalistom. Fotografia z roku 1903. Súkromné počítať

„Odsúdení stoja na kolenách v dvoch radoch s rukami zviazanými za chrbtom. Pred každým odsúdeným máva kat šabľou a udiera. Hlava zamrzne ako pri nerozhodnosti a potom sa váľa po zemi. Z preťatých tepien tečie krv ako fontána a telo zrazu ochabne a pomaly sa usadí v kaluži krvi. Iba jeden odsúdený nebol okamžite sťatý. Hlava sa mu skotúľala z pliec až po piatom údere, obeť strašne kričala.“ Podľa vojenského pridelenca sa tak stalo preto, že odsúdený nezaplatil katovi „prepitné“.

Kati zvyčajne preukázali náležitú zručnosť, a predsa sú súdne kroniky plné opisov nepredstaviteľných hrôz spôsobených nie profesionálnou nepoctivosťou páchateľov, ale ich obludnou nešikovnosťou. Henri de Talleyrand, gróf z Chalet, obvinený zo sprisahania a popravený v Nantes v roku 1626, dostal tridsaťdva rán mečom. Diváci, stuhnutí hrôzou, počuli odsúdeného kričať „Ježiš Mária“ aj po dvadsiatom údere.

Rezanie hlavy v Číne. 1938 Hlava odstrelená jednou ranou sa teraz bude kotúľať po zemi. Plk. Monestier.

Buďme féroví k katovskému cechu: vtedy bol exekútor vojak odsúdený na popravisko, ktorý si zachránil život tým, že súhlasil, že vezme meč spravodlivosti do svojich rúk – v skutočnosti takéto meče slúžili Švajčiarska garda. Pri prvom údere tento prípadný kat zlomil mladíkovi rameno a ďalším ho sotva zranil. Až do dvadsiateho úderu odvážny trestanec zakaždým zaujal východiskovú pozíciu v nádeji, že konečne dostane záchranný úder. Posledných dvanásť úderov dostal v ľahu.

K rovnako hroznému masakru došlo v roku 1642 v Lyone, keď páni de Thou a Saint-Mars sťali správcovia hlavy: mesto v tom čase čakalo na vymenovanie oficiálneho kata. De Thu odtrhol hlavu až pri dvanástom údere. Dekapitáciu Saint-Mars zaznamenal tajomník lyonského súdu: „Prvý úder do krku prišiel príliš vysoko, príliš blízko hlavy; krk bol prerezaný na polovicu, telo padlo dozadu naľavo od bloku, tvárou k oblohe, nohy sa trhali, ruky sa hýbali... Kat dal ešte tri-štyri rany do hrdla a nakoniec odťal hlavu.”

Poprava sekerou v pruskom väzení. Gravírovanie Dete. Súkromné počítať

Jeden z očitých svedkov vypovedal: „Zavrel oči, našpúlil pery a čakal na úder, kat ho udrel pomaly a hladko... Saint-Mars skríkol, dusil sa krvou. Pokúsil sa vstať, akoby sa chcel postaviť, ale opäť spadol. Hlavu si ledva mohol oprieť o ramená. Kat ho obišiel sprava, postavil sa za neho a chytil ho za vlasy. Pravá ruka prerezal priedušnicu a kožu na krku, ktorá sa nedala prerezať. Potom hodil hlavu na lešenie, mierne sa otočilo a dlho sebou trhalo.“ Obe svedectvá poukazujú na to isté: popravy Saint-Marsa a de Thoua boli hrozné. „Chyby“ boli bežné aj pre tých najšikovnejších a najskúsenejších katov.

Poprava v Ázii: odsúdený sedí s hlavou sklonenou dopredu a čaká na úder. Plk. Monestier.

Poprava „boxerov“ pred vojenskými predstaviteľmi západných mocností. Plk. Monestier.

Dekapitácia mečom nebola vždy najpohodlnejším spôsobom popravy, pretože si vyžadovala nielen zručnosť umelca, ale aj dobrú vôľu odsúdených.

Často ľudia na lešení vzdorovali zo všetkých síl zúfalstva, no mnohí s pokorou prijali svoj osud. Niektoré dokonca prekonali katove očakávania.

Áno, pani Tike, veľmi krásna žena dvadsaťosemročná, manželka radného v parížskom parlamente, trpiaca nekonečnou neverou svojho manžela, sama ho podviedla a potom sa rozhodla zabiť ho tým, že sa dohodla s nájomnými vrahmi. Ale jej plán bol odhalený, bola zatknutá, odsúdená na smrť a o dva dni neskôr bola poslaná na popravu. Sprievod sa už takmer dostal na Place de Greve, keď sa obloha zrazu zatmela a spustil sa lejak. Odsúdená žena sedela na voze medzi katom Charlesom Sansonom a kňazom. Mihnutím oka bolo námestie prázdne, ľudia sa utekali schovať pod markízy obchodov a obloky domov. Katovi pomocníci a vojaci sa uchýlili pod lešenie a voz, v ktorom stále sedeli odsúdená žena, kat a farár v lejaku. "Prepáčte, madam," povedal Charles Sanson madame Tiquet, "ale nemôžem pokračovať v poprave kvôli nekontrolovateľným živlom, úder zlyhá." Poďakovala sa a všetci začali čakať, kým búrka skončí. Uplynula hodina. Potom dážď konečne utíchol a dav opäť zaplnil Place de Greve. Zo svojich úkrytov vyšli pomocníci a vojaci. "Je čas!" - povedal kat. Odsúdená žena vystúpila z vozíka, aby vystúpila na lešenie.

Poprava vodcov povstania boxerov v Číne. 1901 Fotografia "Sigma". "Ilustrácia".

Podľa niektorých správ Madame Thiquet na znak „vďaky a pokory“ pobozkala Sansonovi ruku, keď jej pomáhal vyjsť na schody. Ten sa obrátil k svojmu synovi, ktorý slúžil ako jeho asistent, a zašepkal: „Zaujmi moje miesto. Mladý muž na niekoľko sekúnd zaváhal, no jeho myšlienky prerušila odsúdencova otázka:

Páni, povedzte mi, prosím, aký postoj mám zaujať?

"Kľaknite si, držte hlavu rovno a uvoľnite si zadnú časť hlavy, presuňte si vlasy na tvár," odpovedal starý kat. Jeho syn strácal chladnokrvnosť, kým bola odsúdená žena v pozícii.

Tak dobre? - spýtala sa.

Keď mladý kat zdvihol ťažký meč a začal ním točiť vo vzduchu, odsúdená žena zvolala:

Hlavná vec je nemrzačiť ma!

Prvý úder jej odrezal ucho a líce. Krv striekala a z davu sa ozývali rozhorčené výkriky. Odsúdená žena spadla na podlahu a začala sa biť po celom tele ako ranený kôň. Poskok ju chytil za nohy, aby ju pritlačil k zemi. Charles Sanson, držiac si vlasy, znehybnil hlavu, aby jeho syn mohol znova udrieť. Až tretím úderom sa mu podarilo odrezať jej hlavu.

Jedným z najznámejších „zlyhaní“ bola poprava Arthura Thomasa Lally-Tollendala, bývalého veliteľa francúzskych síl v Indii. Získal niekoľko víťazstiev, no Briti ho obkľúčili pri Pondicherry a po tvrdohlavom odpore sa vzdal. Francúzsko stratilo Indiu. Lally-Tollandal bol zajatý a odvezený do Londýna, kde sa to dozvedel vo svojej vlasti verejnej mienky smäd po jeho krvi. Požiadal Britov, aby ho podmienečne prepustili, a hrdý a nahnevaný pricestoval do Paríža, aby sa očistil od ohovárania.

Sudcovia, ktorí prejavili očividnú zaujatosť, ho odsúdili na smrť za vlastizradu. Na Place de Greve ho sťal kat Sanson.

Oddelenie od tela

Omylom použité ako synonymum pre výraz „odrezanie hlavy“. Oddelenie od tela je chirurgický zákrok, pri ktorom sa oddelí hlava od trupu embrya, ak jej odstráneniu bránia neprekonateľné prekážky.

Rezanie hlavy

Táto akcia spočíva v prerezaní krku. Tento výraz nie je medicínsky, ale používa sa na opis popráv svätých, ktorým boli odrezané hlavy.

Dekapitácia

Akcia odrezania hlavy. Tento výraz sa používa pri zabíjaní súdnym príkazom.

Gilotovanie

Dekapitácia gilotínou.

Hlava jednou ranou

1766 Pred tridsiatimi rokmi, jedného daždivého večera, Lalli-Tollandal a dvaja jeho priatelia požiadali o úkryt v dome, aby prečkali búrku.

Tento dom patril Jean-Baptiste Sansonovi - mal vtedy devätnásť rokov a v ten večer usporiadal ples pri príležitosti sobáša.

Mladí ľudia sa vracali z pikniku a považovali za príjemné stráviť večer s bohatým buržoázom v nádeji, že sa zabavia na jeho účet. Neskoro v noci, keď sa väčšina hostí už lúčila s majiteľom, Lalli-Tollandal povedal svojim priateľom: „Poďme, páni, ale najprv zistíme, komu máme poďakovať.

Zobrazenie hláv popravených.

Jean-Baptiste Sanson čakal na túto chvíľu, aby sa nepozvaným hosťom pomstil za ich neslávnosť a aroganciu. "Som vykonávateľ súdnych rozsudkov, páni, pán zodpovedný za záležitosti parížskeho Viscountry." Mladí ľudia zbledli. Nezabudnite, že v tých časoch boli kati vyvrheli.

Jean-Baptiste Sanson pokračoval: „Mojimi pozvanými hosťami boli moji asistenti, kolegovia z provincií, zvedavci a kráľovskí exekútori. Dámy sú ich manželky a sestry."

Ticho prerušila Lalli-Tollandal: „Čože zaujímavý človek"Možno nás nechá nahliadnuť do jeho mučiaceho arzenálu," vyzval. Jean-Baptiste Sanson sa nehádal s mladými zabávačmi, ktorí ho zadržali svadobná noc. Ukázal im laná, bloky, okovy, palice a ťažký meč.

Čína. 1925 Fotografia "Sigma".

Medzi psami a ľuďmi

Dekapitácia – usmrtenie prerezaním kostnej drene v predĺženej mieche alebo tesne pod ňou. Súdiac podľa pozorovaní vykonaných počas popravy zločincov a experimentov s sťatím psov v koniec XIX storočia dochádza k smrti z rôznych dôvodov. U psov smrť nespôsobila disekciu kostnej drene ani podráždenie nervových centier, ale krvácanie a dusenie.

Inhibícia spôsobená účinkami na mozog vedie u ľudí k smrti rýchlejšie ako v dôsledku poškodenia ciev. Povedal to známy vedec Luayal ľudský mozog nemá čas vnímať bolesť po prerezaní krku. Preto sa tak veľmi líšia posmrtné masky sťatých ľudí a psov. Tvár sťatého muža vyjadruje skľúčenosť a nespokojnosť, zatiaľ čo na tvári zvieraťa sa číta bolesť a hrôza.

Na druhej strane pokusy na dekapitujúcich psoch dokázali, že u zvierat je možné dosiahnuť rovnaký pokojný výraz ako u ľudí, ak je hlava odrezaná na úrovni medulla oblongata a dýchacieho centra. Loyal charakterizoval posmrtné pohyby zločincov bez hlavy ako reflexy v dôsledku straty citlivosti.

Za alebo proti

Vo Francúzsku, tak ako inde, sa verejná mienka mení v závislosti od aktuálnych udalostí. Počet prívržencov trestu smrti sa po sériových zločinoch vždy zvyšuje.

- 1962: 34 % za trest smrti.

- 1964: 51 %.

- 1972: 63 %.

- 1978: 60 %.

- 1979: 55 %.

- 1981: 62 %.

- 1982: 63 %.

- 1984: 65 %.

- 1988: 72 %.

- 1990: 74 %.

Lalli-Tollandal prešiel prstom po čepeli. "S takouto zbraňou," povedal, "si môžete byť istí, že si zložíte hlavu jednou ranou." Kat smelo odpovedal: „Ak niekedy osud Monsieur Saint-Marsa postihne vašu milosť, potom, keďže nemôžem zveriť odseknutie šľachticovej hlavy svojim pomocníkom, dávam vám slovo, že vás nenechám čakať a nebude potrebovať desať pokusov."

Vtip urobil zlý dojem na Lally-Tollandal. V čase, keď dosiahol vysoká pozícia Jean-Baptiste Sanson, trpiaci paralytickými záchvatmi, už odovzdal podnik svojmu synovi Charlesovi a odišiel do svojho domu v Brie-Comte-Robert.

Keď sa Jean-Baptiste Sanson dozvedel o treste uvalenom na nočného návštevníka a o odmietnutí udelenia milosti Ľudovítom XV., vrátil sa do Paríža a zopakoval jedinú frázu: „Nechcem, aby trpel, sľúbil som mu to.

"Budem na lešení," povedal svojmu synovi, "a poradím ti, aby netrpel."

Pripomína koniec histórie antická tragédia. Robert Christoff opísal tieto udalosti vo svojej histórii Sansonov:

„Tragická spomienka, strašné okolnosti, smutný deň. Po príchode na Place de Grève vystúpil Lalli-Tollandal na lešenie, podporovaný dvoma Sansonmi, mladým Charlesom-Henrim a jeho otcom Jean-Baptistom, ktorý ešte nebol starý muž, jeho choroba ho oslabila. Svaly stratili silu, nohy ochabli a bolia obličky. Lalli-Tollandal na lešení civel na Jean-Baptiste Sansona, akoby mu chcel povedať: „Pamätaj si na svoj sľub. Kým sluha priniesol katovi stoličku, on si vyhrnul rukávy k odsúdenému: „V našom veku, pán gróf, už nie je možné zabíjať, môžete len zomrieť. "Tu je môj syn," dodal a ukázal na Charlesa-Henriho, "dodrží slovo svojho otca."

Verejná poprava v Džidde sťatím hlavy. Fotografiu urobil Európan cez okenice. Fotografia "Gamma".

Krajiny, ktoré praktizujú sťatie šabľou

Teraz na svete zostali tri krajiny, v ktorých naďalej vykonávajú verejné odrezávanie hláv zločincom.

Ide o Saudskú Arábiu, Katar a Severný Jemen, kde sa využívajú aj popravy.

Odsúdený sa mu poďakoval kývnutím hlavy. Ale mladý Charles-Henri Sanson nikdy nepopravil šľachtica a nevedel, ako zaobchádzať s ťažkým mečom. Dva dni pred popravou trénoval na figurínach. Otec na túto príležitosť prikázal vyrobiť silnejší a ostrejší meč ako ten predchádzajúci.

"Teraz sekaj!" - skríkol gróf. Charles-Henri zdvihol meč a tri krát sa otočil vo vzduchu a hodil ho starcovi na krk. Vtom sa mu rozviazali dlhé šedivé vlasy, čepeľ meča cez ne prekĺzla a odsúdenému zlomila čeľusť. Lalli-Tollandal padol, ale hneď vstal a znova si kľakol. Obrovský dav vybuchol, pršali urážky a vyhrážky. Jeden zo sluhov chytil odsúdeného za uši a prikázal ostatným, aby mu prerezali zátylok s čepeľou zubatou z predchádzajúceho úderu.

Charles-Henri Sanson natiahol zbraň a neľudská operácia sa začala. More ľudí okolo lešenia sa začalo nafukovať. Lukostrelci stáli v pohotovosti.

Potom starý Jean-Baptiste Sanson, ktorému sa vrátila sila, ktorú považoval za nenávratne preč, vyskočil a pribehol k poskokovi, ktorý mu pílil krk, a vytrhol mu meč. Meč v jeho vychudnutých rukách zahvízdal a krvavá hlava grófa Lally-Tollandala sa skotúľala na lešenie. Jean-Baptiste Sanson sa vyčerpaný zrútil vedľa neho.“

Vo Francúzsku sťatie hlavy mečom zmizlo po revolúcii, keď bol vynájdený nový spôsob dekapitácie človeka. V niektorých nemeckých kniežatstvách sa však až do prvého praktizovalo sťatie sekerou polovice 19. storočia storočia a potom sa k tejto metóde opäť priklonil v rámci Tretej ríše.

moslimské právo...

V modernej dobe ešte tri krajiny používajú sťatie šabľou: Katar, Severný Jemen (aj tu strieľajú) a Saudská Arábia. V druhom prípade neexistuje trestný ani procesný zákonník, ale uplatňuje sa právo šaría. Ak hovoríme o Pre zločin, ktorý nie je opísaný v žiadnom zo šiestich klasických diel Hanbali, sa právnici obracajú na texty iných škôl islamského práva.

Zákon dopĺňajú výnosy a nariadenia, ktoré vydáva kráľ. IN Saudská Arábia V rokoch 1981 až 1989 bolo vykonaných tristojedenásť verejných popráv. Konali sa v hlavných mestách kráľovstva: Mekka, Rijád, Medina, Daman, Khayyal, Tabuk, najčastejšie na námestí oproti palácu provinčného guvernéra.

Tajná streľba

Niekedy sa popravy vykonávajú vo viacerých mestách súčasne. Takto bolo šesťdesiattri ľudí, ktorí zaútočili na hlavnú mešitu v Mekke, rozdelených do ôsmich skupín a verejne popravených v ten istý deň v ôsmich mestách kráľovstva.

Pripomeňme si verejnú popravu jednej z dcér kráľa Khaleda v roku 1980 v Džidde: bola odsúdená na smrť ukameňovaním za cudzoložstvo, pričom v tom istom čase jej milenca na tom istom námestí sťali šabľou.

Poprava bola natočená skrytou kamerou a zobrazená na jednom z anglických kanálov, čo vyvolalo hnev kráľovských úradov, takže anglické ministerstvo zahraničných vecí sa muselo oficiálne ospravedlniť. Akoby Saudská Arábia nebola hrdá na svoju „šabľovú“ spravodlivosť.

Po stáročia ľudia premýšľali, či odrezaná ľudská hlava môže zostať pri vedomí a myslieť. Moderné experimenty na cicavcoch a početné výpovede očitých svedkov poskytujú bohatý materiál na diskusiu a diskusiu.

Dekapitácia v Európe

Tradícia odrezávania hláv má hlboké korene v histórii a kultúre mnohých národov. Napríklad jedna z biblických deuterokanonických kníh rozpráva slávny príbeh Judity, krásnej židovskej ženy, ktorá ju oklamala a dostala sa do tábora Asýrčanov, ktorí ju obliehali. rodné mesto a keď získala dôveru nepriateľského veliteľa Holofernesa, v noci mu odrezala hlavu.

V najväčších európskych štátoch bola dekapitácia považovaná za jeden z najušľachtilejších druhov popráv. Starí Rimania ho používali na svojich občanov, pretože proces sťatia hlavy je rýchly a menej bolestivý ako ukrižovanie, ktoré postihli zločinci bez rímskeho občianstva.

V stredovekej Európe sa sťatie hlavy tiež tešilo mimoriadnej cti. Iba šľachtici mali odrezané hlavy; roľníkov a remeselníkov obesili a utopili.
Až v 20. storočí bola dekapitácia uznaná západnou civilizáciou ako neľudská a barbarská. V súčasnosti sa sťatie hlavy ako trest smrti používa iba v krajinách Blízkeho východu: Katar, Saudská Arábia, Jemen a Irán.

Judita a Holofernes

História gilotíny

Hlavy boli zvyčajne odseknuté sekerami a mečmi. Navyše, ak v niektorých krajinách, napríklad v Saudskej Arábii, kati vždy absolvovali špeciálny výcvik, potom sa v stredoveku na výkon trestu často používali obyčajní strážcovia alebo remeselníci. Výsledkom bolo, že v mnohých prípadoch nebolo možné odrezať hlavu prvýkrát, čo viedlo k hroznému mučeniu odsúdených a rozhorčeniu davu divákov.

Preto bola koncom 18. storočia prvýkrát predstavená gilotína ako alternatívny a humánnejší nástroj popravy. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, tento nástroj nedostal svoje meno na počesť svojho vynálezcu, chirurga Antouna Louisa.

Krstným otcom stroja smrti bol Joseph Ignace Guillotin, profesor anatómie, ktorý ako prvý navrhol použiť mechanizmus na dekapitáciu, ktorý podľa jeho názoru nespôsobí odsúdeným ďalšiu bolesť.

Prvá veta s použitím strašnej novinky bola vykonaná v roku 1792 v porevolučnom Francúzsku. Gilotína umožnila skutočne premeniť ľudské smrti na skutočný dopravný pás; vďaka nej za jediný rok jakobíni kati popravili viac ako 30 000 francúzskych občanov, čím spôsobili ich ľudu skutočný teror.

Avšak o pár rokov neskôr stroj na odrezávanie hláv slávnostne privítal samotných jakobínov, uprostred radostných výkrikov a húkania davu. Francúzsko ho používalo ako trest smrti až do roku 1977, keď mu na európskej pôde odrezali poslednú hlavu.

Čo sa však deje pri dekapitácii z fyziologického hľadiska?

Ako viete, kardiovaskulárny systém prostredníctvom krvných tepien dodáva do mozgu kyslík a ďalšie potrebné látky, ktoré sú potrebné pre jeho normálne fungovanie. Dekapitácia preruší uzavretý obehový systém a krvný tlak rýchlo klesne, čím sa mozog pripraví o čerstvý prietok krvi. Náhle bez kyslíka mozog rýchlo prestane fungovať.

Doba, počas ktorej môže hlava popravovaného zostať pri vedomí, závisí vo veľkej miere od spôsobu popravy. Ak nešikovný kat potreboval niekoľko úderov na oddelenie hlavy od tela, krv vytiekla z tepien ešte pred koncom popravy – odrezaná hlava bola už dávno mŕtva.

Vedúci Charlotte Corday

Ale gilotína bola ideálnym nástrojom smrti; jej nôž prerezal zločincovi krk bleskovou rýchlosťou a veľmi presne. V porevolučnom Francúzsku, kde sa popravy konali na verejnosti, kat často zdvihol hlavu spadnutú do koša s otrubami a posmešne ju ukázal davu prizerajúcich sa ľudí.

Napríklad v roku 1793, po poprave Charlotte Cordayovej, ktorá dobodala na smrť jedného z vodcov Francúzskej revolúcie Jeana-Paula Marata, podľa očitých svedkov ju kat chytil odrezanú hlavu za vlasy a posmešne ju bičoval. líca. Na veľké počudovanie divákov sa Charlottina tvár začervenala a jej črty sa skrútili do grimasy rozhorčenia.

Tak bola zostavená prvá dokumentárna správa očitých svedkov, že hlava človeka odrezaná gilotínou bola schopná udržať vedomie. Ale zďaleka nie posledný.

Čo vysvetľuje grimasy na tvári?

Debata o tom, či je ľudský mozog po odrezaní hlavy schopný ďalej myslieť, pokračuje už dlhé desaťročia. Niektorí verili, že grimasy, ktoré robili tváre popravených, boli vysvetlené obyčajnými kŕčmi svalov, ktoré ovládali pohyby pier a očí. Podobné kŕče boli často pozorované aj u iných oddelených ľudských končatín.

Rozdiel je v tom, že na rozdiel od rúk a nôh, hlava obsahuje mozog, mentálne centrum, ktoré dokáže vedome ovládať pohyby svalov. Pri odrezaní hlavy v zásade nie je mozgu spôsobená žiadna trauma, takže je schopný fungovať, kým nedostatok kyslíka nevedie k strate vedomia a smrti.

Odrezaná hlava

Je známych veľa prípadov, keď sa po odrezaní hlavy telo kurčaťa ešte niekoľko sekúnd pohybovalo po dvore. Holandskí vedci vykonali štúdie na potkanoch; žili ešte celé 4 sekundy po dekapitácii.

Výpovede lekárov a očitých svedkov

Predstava toho, čo môže zažiť oddelená ľudská hlava, keď zostane pri plnom vedomí, je, samozrejme, desivá. Veterán americkej armády, ktorý mal v roku 1989 s kamarátom dopravnú nehodu, opísal tvár svojho kamaráta, ktorému odtrhli hlavu: „Najprv to vyjadrovalo šok, potom zdesenie a nakoniec strach vystriedal smútok...“

Mechanizmus na vykonávanie trestu smrti odrezaním hlavy

Podľa očitých svedkov anglický kráľ Karol I. a kráľovná Anne Boleynová po poprave rukou kata pohybovali perami a snažili sa niečo povedať.
Nemecký vedec Sommering sa kategoricky postavil proti použitiu gilotíny a odvolával sa na početné záznamy lekárov, že tváre popravených boli zdeformované bolesťou, keď sa lekári prstami dotkli výrezu miechového kanála.

Najznámejší z tohto druhu dôkazov pochádza z pera doktora Borieuxa, ktorý skúmal hlavu popraveného zločinca Henriho Langilleho. Doktor píše, že do 25-30 sekúnd po dekapitácii dvakrát zavolal Langilleho menom a zakaždým otvoril oči a uprel svoj pohľad na Borja.

Záver

Výpovede očitých svedkov, ako aj množstvo pokusov na zvieratách dokazujú, že po dekapitácii môže človek zostať pri vedomí niekoľko sekúnd; je schopný počuť, pozerať sa a reagovať.
Našťastie takéto informácie môžu byť stále užitočné len pre výskumníkov z niektorých arabských krajinách, kde je dekapitácia stále populárna ako legálny trest smrti.

Ľudské telo (anatómia, fyziológia, genetika, neurológia) a náboženstvo

Smrť sťatím hlavy

Existuje mnoho rôznych mystických príbehov o odseknutých hlavách a odrezaných torzách. Je ťažké zistiť, čo je pravda a čo fikcia. Tieto príbehy vždy vzbudzovali veľkú pozornosť verejnosti, pretože každý v duchu chápal, že jeho hlava bez tela (a naopak) dlho žiť nebude, no tak chceli veriť opaku...

Hrozný incident počas popravy

Po tisíce rokov sa sťatie hlavy používalo ako forma trestu smrti. IN stredovekej Európe Takáto poprava sa považovala za „čestnú“; hlavy boli odrezané najmä jednoduchším ľuďom, ktorí čelili šibenici alebo ohňu. Sťatie hlavy mečom, sekerou či sekerou bola vtedy pomerne bezbolestná a rýchla smrť, najmä pri veľkých skúsenostiach kata a ostrosti jeho zbrane.

Aby sa kat pokúsil, odsúdenec alebo jeho príbuzní mu zaplatili veľa peňazí, čo uľahčili široké strašidelné príbehy o tupom meči a neschopnom katovi, ktorý len niekoľkými ranami odťal nešťastnému trestancovi hlavu... Napríklad je doložené, že v roku 1587 pri poprave škótskej kráľovnej Márie Stuartovej potreboval kat tri rany. aby ju pripravil o hlavu a aj tak si musel siahnuť na pomoc noža...

Ešte horšie boli prípady, keď sa do toho pustili neprofesionáli. V roku 1682 mal francúzsky gróf de Samozh strašnú smolu – na jeho popravu sa mu nepodarilo získať skutočného kata. Dvaja zločinci súhlasili s výkonom jeho práce výmenou za milosť. Taká zodpovedná práca ich tak vystrašila a tak sa báli o svoju budúcnosť, že grófovi odsekli hlavu až na 34. pokus!

Obyvatelia stredoveké mestáČasto sa stávali očitými svedkami sťatia hláv, poprava bola pre nich niečo ako voľné vystúpenie, a tak sa mnohí snažili vopred zaujať miesto bližšie k lešeniu, aby si detailne pozreli taký nervy drásajúci proces. Potom si takí hľadači vzrušenia s vyvalenými očami šepkali o tom, ako tá odrezaná hlava robila grimasu alebo ako jej pery dokázali pošepkať posledné zbohom.

Všeobecne sa verilo, že odrezaná hlava ešte žila a videla asi desať sekúnd. Preto kat zdvihol odťatú hlavu a ukázal ju tým, ktorí sa zhromaždili na námestí, verilo sa, že popravený muž v posledných sekundách videl jasajúci dav, ktorý na neho kričal a smial sa.

Neviem, či tomu mám veriť alebo nie, ale raz som v knihe čítal o dosť hroznej udalosti, ktorá sa stala počas jednej z popráv. Obyčajne kat zdvihol hlavu, aby ukázal davu za vlasy, ale v v tomto prípade popravený muž bol holohlavý alebo oholený, vo všeobecnosti nemal okolo mozgu žiadne vlasy, takže kat sa rozhodol zdvihnúť hlavu za hornú čeľusť a bez rozmýšľania si vložiť prsty do mierne otvorených úst. Vzápätí kat skríkol a tvár mu zdeformovala grimasa bolesti a niet divu, pretože čeľuste odrezanej hlavy sa zaťali... Už popravený stihol svojho kata pohrýzť!

Ako sa cíti odrezaná hlava?

Francúzska revolúcia dať sťatie hlavy do prúdu pomocou „malej mechanizácie“ – gilotíny vynájdenej v tých časoch. Hlavy lietali v takom množstve, že nejaký zvedavý chirurg ľahko prosil kata o celý kôš mužských a ženských „nádob mysle“ na svoje experimenty. Pokúsil sa prišiť ľudské hlavy na telá psov, ale v tomto „revolučnom“ úsilí bol úplným fiaskom.

Vedcov zároveň začala čoraz viac trápiť otázka – čo cíti odrezaná hlava a ako dlho žije po smrteľnom údere čepele gilotíny? Až v roku 1983, po špeciálnej lekárskej štúdii, vedci dokázali odpovedať na prvú polovicu otázky. Ich záver bol takýto: napriek ostrosti popravnej zbrane, zručnosti kata alebo bleskovej rýchlosti gilotíny, hlava človeka (a pravdepodobne aj telo!) zažíva niekoľko sekúnd silnej bolesti.

Mnohí prírodovedci 18. – 19. storočia nepochybovali o tom, že odrezaná hlava je schopná veľmi krátkeho života a v niektorých prípadoch aj myslenia. Teraz existuje názor, že konečná smrť hlavy nastáva maximálne 60 sekúnd po poprave.

V roku 1803 v Breslau mladý lekár Wendt, ktorý sa neskôr stal univerzitným profesorom, vykonal dosť hrozný experiment. 25. februára požiadal Wendt o hlavu popraveného vraha Troera na vedecké účely. Hlavu dostal z rúk kata hneď po poprave. V prvom rade Wendt robil pokusy s vtedy populárnou elektrinou: keď na preťatú miechu priložil dosku galvanického aparátu, tvár popraveného muža zdeformovala grimasa utrpenia.

Zvedavý doktor sa tam nezastavil, urobil rýchly falošný pohyb, akoby chcel prstami prepichnúť Troerove oči, ktoré sa rýchlo zavreli, akoby si všimol nebezpečenstvo, ktoré im hrozí. Potom mu Wendt niekoľkokrát hlasno zakričal do uší: "Troer!" S každým jeho výkrikom hlava otvorila oči a jasne reagovala na svoje meno. Navyše bolo zaznamenané, že sa hlava pokúšala niečo povedať, otvorila ústa a trochu pohla perami. Neprekvapilo by ma, keby sa Troer pokúsil poslať na smrť takého neúctivého mladého muža...

V záverečnej časti experimentu bol do hlavy hlavy vložený prst, pričom dosť pevne zatínala zuby, čo spôsobilo citlivú bolesť. Celé dve minúty a 40 sekúnd slúžila hlava vedeckým účelom, potom sa jej oči konečne zavreli a všetky známky života zmizli.

V roku 1905 Wendtov experiment čiastočne zopakoval francúzsky lekár. Svoje meno zakričal aj na hlavu popraveného muža, pričom sa rozťatej hlave otvorili oči a zreničky sa zamerali na lekára. Hlava takto reagovala na svoje meno dvakrát a na tretí raz svoje vitálnej energie Už je koniec.

Telo žije bez hlavy!

Ak hlava môže žiť bez tela na krátky čas, potom telo môže krátko fungovať bez svojho „riadiaceho centra“! Z histórie je známy ojedinelý prípad s Dietzom von Schaunburgom, popraveným v roku 1336. Keď kráľ Ludwig Bavorský odsúdil von Schaunburga a jeho štyroch landsknechtov na smrť za vzburu, panovník sa podľa rytierskej tradície spýtal odsúdeného na jeho posledné želanie. Na veľké počudovanie kráľa Schaunburg požiadal, aby omilostil tých svojich druhov, okolo ktorých by mohol po poprave prebehnúť bez hlavy.

Keďže túto žiadosť považoval za číry nezmysel, kráľ napriek tomu sľúbil, že to urobí. Sám Schaunburg usporiadal svojich priateľov do radu vo vzdialenosti ôsmich krokov od seba, potom si poslušne kľakol a sklonil hlavu na kváder stojaci na kraji. Katov meč píšťalkou preťal vzduch, hlava sa doslova odrazila od tela a potom sa stal zázrak: Dietzovo bezhlavé telo vyskočilo na nohy a... rozbehlo sa. Dokázalo prejsť okolo všetkých štyroch landsknechtov, pričom urobilo viac ako 32 krokov a až potom sa zastavilo a spadlo.

Odsúdení aj blízki kráľovi na krátku chvíľu strnuli hrôzou a potom sa zrak všetkých obrátil na panovníka s tichou otázkou, všetci čakali na jeho rozhodnutie. Hoci si bol ohromený Ľudovít Bavorský istý, že Dietzovi pomohol utiecť sám diabol, predsa len dodržal slovo a priateľov popraveného muža omilostil.

K ďalšiemu pozoruhodnému incidentu došlo v roku 1528 v meste Rodstadt. Nespravodlivo odsúdený mních povedal, že po poprave bude môcť dokázať svoju nevinu a požiadal, aby sa niekoľko minút nedotýkal jeho tela. Katova sekera odbila odsúdenému hlavu a o tri minúty sa bezhlavé telo prevrátilo, ležalo na chrbte a ruky si opatrne prekrížilo na hrudi. Potom bol mních posmrtne vyhlásený za nevinného...

Začiatkom 19. storočia, počas koloniálnej vojny v Indii, bol za mimoriadne neobvyklých okolností zabitý veliteľ roty B, 1. yorkshirského líniového pluku, kapitán T. Mulven. Počas útoku na Fort Amara, počas osobného boja, Malven odsekol hlavu nepriateľského vojaka šabľou. Potom sa však dekapitovanému nepriateľovi podarilo zdvihnúť pušku a vystreliť priamo do kapitánovho srdca. Dokumentárny dôkaz o tomto incidente vo forme správy od desiatnika R. Crickshawa sa zachoval v archívoch britského ministerstva vojny.

Obyvateľ mesta Tula I. S. Koblatkin informoval jedny z novín o šokujúcom incidente počas Veľkej vlasteneckej vojny, ktorého bol očitým svedkom: „Boli sme vychovaní k útoku pod delostreleckou paľbou. Vojak predo mnou mal zlomený krk o veľký úlomok tak, že mu hlava doslova visela za chrbtom ako strašná kapucňa... Napriek tomu pokračoval v behu, kým spadol.“

Fenomén chýbajúceho mozgu

Ak neexistuje mozog, čo potom koordinuje pohyby tela bez hlavy? V lekárskej praxi bolo popísaných množstvo prípadov, ktoré umožňujú nastoliť otázku nejakého druhu revízie úlohy mozgu v ľudskom živote. Napríklad slávny nemecký špecialista na mozog Hufland musel zásadne zmeniť svoje doterajšie názory, keď otvoril lebku ochrnutého pacienta. Namiesto mozgu obsahoval o niečo viac ako 300 gramov vody, no jeho pacient si predtým zachoval všetky duševné schopnosti a ničím sa nelíšil od človeka s mozgom!

V roku 1935 sa v nemocnici svätého Vincenta v New Yorku jeho správanie nelíšilo od bežných detí, jedol, plakal a reagoval na matku rovnako. Keď o 27 dní neskôr zomrel, pitva odhalila, že dieťa nemalo vôbec žiadny mozog...

V roku 1940 bol na kliniku bolívijského lekára Nicola Ortiza prijatý 14-ročný chlapec, ktorý sa sťažoval na hrozné bolesti hlavy. Lekári mali podozrenie na nádor na mozgu. Nedalo sa mu pomôcť a po dvoch týždňoch zomrel. Pitva ukázala, že celú jeho lebku obsadil obrovský nádor, ktorý mu takmer úplne zničil mozog. Ukázalo sa, že chlapec skutočne žil bez mozgu, no až do smrti bol nielen pri vedomí, ale zachoval si aj zdravé myslenie.

Rovnako senzačný fakt predstavili v roku 1957 lekári Jan Bruel a George Albee v správe Americkej psychologickej asociácii. Hovorili o svojej operácii, počas ktorej mal 39-ročný pacient všetko svoje pravá hemisféra mozog Ich pacient nielenže prežil, ale aj plne si zachoval mentálne schopnosti a boli nadpriemerné.

V zozname podobných prípadov by sa dalo pokračovať. Mnohí ľudia po operáciách, úrazoch hlavy a strašných ranách naďalej žili, pohybovali sa a mysleli bez významnej časti mozgu. Čo im pomáha udržať si zdravú myseľ a v niektorých prípadoch dokonca aj produktivitu?

Relatívne nedávno americkí vedci oznámili objav „tretieho mozgu“ u ľudí. Okrem mozgu a miechy objavili aj takzvaný „brušný mozog“, ktorý predstavuje súbor nervového tkaniva vo vnútri pažeráka a žalúdka. Podľa Michaela Gershona, profesora výskumného centra v New Yorku, má tento „brušný mozog“ viac ako 100 miliónov neurónov, čo je ešte viac ako v mieche.

Americkí vedci sa domnievajú, že je to „brušný mozog“, ktorý dáva príkaz na uvoľnenie hormónov v prípade nebezpečenstva, čo núti človeka buď bojovať, alebo utiecť. Podľa vedcov si toto tretie „administratívne centrum“ pamätá informácie a je schopné ich hromadiť životná skúsenosť, ovplyvňuje našu náladu a pohodu. Možno práve v „brušnom mozgu“ leží odpoveď na inteligentné správanie bezhlavých tiel?

Stále sa odrezávajú hlavy

Žiaľ, žiaden brušný mozog nedovolí žiť bez hlavy a stále sú sekané, dokonca aj pre princezné... Zdalo by sa, že sťatie hlavy ako druh popravy už dávno upadlo do zabudnutia, ale už v prvom polovice 60-tych rokov. V 20. storočí sa používala v NDR, potom v roku 1966 praskla jediná gilotína a začali strieľať zločinci.

Ale na Blízkom východe môžete stále celkom oficiálne prísť o hlavu.

V roku 1980 nastal doslova medzinárodný šok dokumentárny Anglický kameraman Anthony Thomas, ktorý bol nazvaný „Smrť princeznej“. Ukázala verejné sťatie hlavy saudskej princeznej a jej milencovi. V roku 1995 bolo v Saudskej Arábii sťatých rekordných 192 ľudí. Potom sa počet takýchto popráv začal znižovať. V roku 1996 bolo v kráľovstve sťatých 29 mužov a jedna žena.

V roku 1997 bolo na celom svete sťatých približne 125 ľudí. Prinajmenšom ešte v roku 2005 mali Saudská Arábia, Jemen a Katar zákony umožňujúce sťatie hláv. Je spoľahlivo známe, že v Saudskej Arábii využíval svoje schopnosti špeciálny kat už v novom tisícročí.

Čo sa týka kriminálnych činov, islamskí extrémisti niekedy dekapitujú ľudí, vyskytli sa prípady, keď zločinecké gangy kolumbijských narkobarónov urobili to isté. V roku 2003 získal svetová sláva istý extravagantný samovražedný Brit, ktorý si odrezal hlavu gilotínou, ktorá si sama vyrobila.

20. februára 2019

Ortodoxní kresťania oslavujú deň svätého Parténia, biskupa z Lampsaki

395- v Betleheme bol založený prvý ženský kláštor

1431- Zomrel pápež Martin V. (Oddone Colonna).

Náhodný vtip

Kňaz prišiel do väzenia. Pýta sa jeden väzeň. - Ako si sa sem dostal, syn môj? - Otecko, vracal som sa neskoro večer z modlitebného stretnutia. V očiach sa mi leskli zbožné slzy, stále som počul hudbu zbožného chorálu. Bol som však taký unavený, že som na minútu klesol na zem a zaspal. Keď som sa zobudil, ukázalo sa, že okolo mňa postavili väzenie a nechceli ma pustiť von!

Stvoriteľ sedel na Tróne a premýšľal. Za Ním sa rozprestierala nekonečná rozloha neba, zaliata nádherou svetla a farieb, pred Ním stála ako stena čierna noc Vesmíru. Vzniesol sa k samému zenitu ako majestátna strmá hora a Jeho božská hlava žiarila vo výškach ako vzdialené slnko...

Sobotný deň. Ako to už býva, nikto to nedodržiava. Nikto okrem našej rodiny. Hriešnici sa všade zhromažďujú v davoch a oddávajú sa zábave. Muži, ženy, dievčatá, chlapci – všetci pijú víno, bijú sa, tancujú, hrajú sa hazardných hier, smiať sa, kričať, spievať. A robia všelijaké iné ohavnosti...

Dnes som dostal šialeného proroka. Je to dobrý človek a podľa môjho názoru je jeho inteligencia oveľa lepšia ako jeho povesť. Túto prezývku dostal už dávno a úplne nezaslúžene, pretože jednoducho predpovedá a neprorokuje. Nepredstiera, že je. Svoje prognózy robí na základe histórie a štatistík...

Prvý deň štvrtého mesiaca roku 747 od počiatku sveta. Dnes mám 60 rokov, pretože som sa narodil v roku 687 od počiatku sveta. Prišli za mnou príbuzní a prosili ma, aby som sa oženil, aby naša rodina nebola odrezaná. Na takéto starosti som ešte mladý, hoci viem, že môj otec Enoch, môj starý otec Jared a môj prastarý otec Maleleel a praprastarý otec Cainan sa všetci zosobášili vo veku, ktorý som v tento deň dosiahol. ...

Ďalší objav. Jedného dňa som si všimol, že William McKinley vyzerá veľmi choro. Toto je úplne prvý lev a od samého začiatku som sa k nemu veľmi pripútal. Vyšetril som nebohého, hľadal som príčinu jeho choroby a zistil som, že má v hrdle zaseknutú nerozhryzenú hlávku kapusty. Nevedel som to vytiahnuť, tak som zobral metlu a vtlačil som ju...

...Láska, pokoj, mier, nekonečná tichá radosť – takto sme poznali život v rajskej záhrade. Žiť bola radosť. Uplynulý čas nezanechal žiadne stopy – žiadne utrpenie, žiadne úpadky; choroby, smútok a starosti nemali v Edene miesto. Skrývali sa za jeho plotom, no nedokázali ním preniknúť...

Mám skoro deň. Ukázal som sa včera. Tak sa mi to v každom prípade zdá. A pravdepodobne je to presne tak, pretože keby existoval predvčerom, vtedy by som neexistoval, inak by som si to pamätal. Je však možné, že som si jednoducho nevšimol, kedy bolo predvčerom, hoci bolo...

Toto nové stvorenie s dlhými vlasmi mi naozaj prekáža. Celý čas mi trčí pred očami a nasleduje ma na pätách. Vôbec sa mi to nepáči: nie som zvyknutý na spoločnosť. Chcel by som ísť k iným zvieratám...

Dagestanis je označenie pre národy pôvodne žijúce v Dagestane. V Dagestane je asi 30 národov a etnografických skupín. Okrem Rusov, Azerbajdžancov a Čečencov, ktorí tvoria významnú časť obyvateľstva republiky, sú to Avari, Dargini, Kumti, Lezgini, Lakovia, Tabasarani, Nogai, Rutulovia, Agulovia, Tatovia atď.

Čerkesi (samozvaní Adyghe) sú ľudia v Karačajsko-Čerkesku. V Turecku a iných krajinách západnej Ázie sa Čerkesi nazývajú aj všetci ľudia zo severu. Kaukaz. Veriaci sú sunnitskí moslimovia. Kabardinsko-čerkeský jazyk patrí do kaukazských (ibersko-kaukazských) jazykov (abcházsko-adyghská skupina). Písanie podľa ruskej abecedy.

[hlbšie do histórie] [najnovšie prírastky]

O ČOM MYSLÍ HLAVA ODSTAVENÉHO MUŽA?

Tradícia odrezávania hláv má hlboké korene v histórii a kultúre mnohých národov. Napríklad jedna z biblických deuterokanonických kníh rozpráva slávny príbeh o Judite, krásnej židovskej žene, ktorá sa oklamala v tábore Asýrčanov, ktorí obliehali jej rodné mesto, a keď si získala dôveru nepriateľského veliteľa Holofernesa, odsekla mu hlavu. v noci.

Dekapitácia v Európe

V stredovekej Európe sa sťatie hlavy tiež tešilo mimoriadnej cti. Iba šľachtici mali odrezané hlavy; roľníkov a remeselníkov obesili a utopili.

Až v 20. storočí bola dekapitácia uznaná západnou civilizáciou ako neľudská a barbarská. V súčasnosti sa sťatie hlavy ako trest smrti používa iba v krajinách Blízkeho východu: Katar, Saudská Arábia, Jemen a Irán.

Judita a Holofernes

História gilotíny

Avšak o pár rokov neskôr stroj na odrezávanie hláv slávnostne privítal samotných jakobínov, uprostred radostných výkrikov a húkania davu. Francúzsko používalo gilotínu ako trest smrti až do roku 1977, keď bola na európskej pôde odrezaná posledná hlava.

Gilotína sa v Európe používala do roku 1977

Čo sa však deje pri dekapitácii z fyziologického hľadiska?

Vedúci Charlotte Corday

Gilotína bola ideálnym nástrojom smrti, jej nôž bleskovo a veľmi presne prerezal krk zločinca. V porevolučnom Francúzsku, kde sa popravy konali na verejnosti, kat často zdvihol hlavu spadnutú do koša s otrubami a posmešne ju ukázal davu prizerajúcich sa ľudí.

Tak bola zostavená prvá dokumentárna správa očitých svedkov, že hlava človeka odrezaná gilotínou bola schopná udržať vedomie. Ale zďaleka nie posledný.

Miesto vraždy Marata Charlotte Cordayovou

Čo vysvetľuje grimasy na tvári?

Rozdiel je v tom, že na rozdiel od rúk a nôh, hlava obsahuje mozog, centrum myslenia, ktoré dokáže vedome ovládať pohyby svalov. Pri odrezaní hlavy v zásade nie je mozgu spôsobená žiadna trauma, takže je schopný fungovať, kým nedostatok kyslíka nevedie k strate vedomia a smrti.

Odrezaná hlava

Výpovede lekárov a očitých svedkov

Podľa očitých svedkov anglický kráľ Karol I. a kráľovná Anne Boleynová po poprave rukou kata pohybovali perami a snažili sa niečo povedať.

Nemecký vedec Sommering sa kategoricky postavil proti použitiu gilotíny a odvolával sa na početné záznamy lekárov, že tváre popravených boli zdeformované bolesťou, keď sa lekári prstami dotkli výrezu miechového kanála.

Mechanizmus na vykonávanie trestu smrti odrezaním hlavy

Záver

Výpovede očitých svedkov, ako aj množstvo pokusov na zvieratách dokazujú, že po dekapitácii môže človek zostať pri vedomí niekoľko sekúnd; je schopný počuť, pozerať sa a reagovať.

Našťastie takéto informácie môžu byť stále užitočné len pre výskumníkov v niektorých arabských krajinách, kde je dekapitácia stále populárna ako legálny trest smrti. Odťatá hlava pohrýzla kata Existuje mnoho rôznych mystických príbehov o odseknutých hlavách a odrezaných torzách. Je ťažké zistiť, čo je pravda a čo fikcia. Tieto príbehy vždy vzbudzovali veľkú pozornosť verejnosti, pretože každý duševne chápal, že jeho hlava bez tela (a naopak) nebude dlho žiť, ale naozaj som chcel veriť opaku... Hrozný incident počas popravy Po tisíce rokov sa sťatie hlavy používalo ako druh trestu smrti. V stredovekej Európe bola takáto poprava považovaná za „čestnú“; hlavy boli odrezané hlavne aristokratom. Jednoduchší ľudia čelili šibenici alebo ohňu. Sťatie hlavy mečom, sekerou či sekerou bola vtedy pomerne bezbolestná a rýchla smrť, najmä pri veľkých skúsenostiach kata a ostrosti jeho zbrane. Aby sa kat pokúsil, odsúdenec alebo jeho príbuzní mu zaplatili veľa peňazí, uľahčili to široko kolujúce strašné historky o tupom meči a neschopnom katovi, ktorý nešťastnému trestancovi odsekol hlavu len s niekoľkými. údery... Napríklad je doložené, že v roku 1587 pri poprave škótskej kráľovnej Pre Máriu Stuartovnu potreboval kat tri údery, aby ju pripravil o hlavu, a aj vtedy sa musel uchýliť k použitiu noža. Ešte hroznejšie boli prípady, keď sa veci chopili neprofesionáli. V roku 1682 mal francúzsky gróf de Samozh strašnú smolu – na jeho popravu sa mu nepodarilo získať skutočného kata. Dvaja zločinci súhlasili s výkonom jeho práce výmenou za milosť. Taká zodpovedná práca ich tak vystrašila a tak sa báli o svoju budúcnosť, že grófovi odsekli hlavu až na 34. pokus! Obyvatelia stredovekých miest sa často stávali očitými svedkami sťatia hlavy, poprava bola pre nich niečo ako bezplatné predstavenie, preto sa mnohí snažili vopred zaujať miesto bližšie k lešeniu, aby si detailne pozreli takýto nervy drásajúci proces. Potom takí hľadači vzrušenia s rozšírenými očami šepkali o tom, ako sa odrezaná hlava uškrnula alebo ako jej pery „dokázali zašepkať posledné zbohom“. Všeobecne sa verilo, že odrezaná hlava ešte žila a videla asi desať sekúnd. Preto kat zdvihol odťatú hlavu a ukázal ju tým, ktorí sa zhromaždili na námestí, verilo sa, že popravený muž v posledných sekundách videl jasajúci dav, ktorý na neho kričal a smial sa. Neviem, či tomu mám veriť alebo nie, ale raz som v knihe čítal o dosť hroznej udalosti, ktorá sa stala počas jednej z popráv. Kat zvyčajne zdvihol hlavu, aby ukázal dav za vlasy, ale v tomto prípade bol popravený muž holohlavý alebo oholený, vo všeobecnosti vlasy na jeho mozgovej nádobe úplne chýbali, takže sa kat rozhodol zdvihnúť hlavu o hornú časť hlavy. čeľusť a bez toho, aby dvakrát premýšľal, vložil prsty do jeho mierne otvorených úst. Vzápätí kat skríkol a tvár mu zdeformovala grimasa bolesti a niet divu, pretože čeľuste odrezanej hlavy sa zaťali... Už popravený stihol svojho kata pohrýzť! Ako sa cíti odrezaná hlava? Francúzska revolúcia zaviedla sťatie hláv masám pomocou „malej mechanizácie“ – v tom čase vynájdenej gilotíny. Hlavy lietali v takom množstve, že nejaký zvedavý chirurg ľahko prosil kata o celý kôš mužských a ženských „nádob mysle“ na svoje experimenty. Pokúsil sa prišiť ľudské hlavy na telá psov, ale v tomto „revolučnom“ úsilí bol úplným fiaskom. Vedcov zároveň začala čoraz viac trápiť otázka – čo cíti odrezaná hlava a ako dlho žije po smrteľnom údere čepele gilotíny? Až v roku 1983, po špeciálnej lekárskej štúdii, vedci dokázali odpovedať na prvú polovicu otázky. Ich záver bol takýto: napriek ostrosti popravnej zbrane, zručnosti kata alebo bleskovej rýchlosti gilotíny, hlava človeka (a pravdepodobne aj telo!) zažíva niekoľko sekúnd silnej bolesti. Mnohí prírodovedci 18. – 19. storočia nepochybovali o tom, že odrezaná hlava je schopná veľmi krátkeho života a v niektorých prípadoch aj myslenia. Teraz existuje názor, že konečná smrť hlavy nastáva maximálne 60 sekúnd po poprave. V roku 1803 v Breslau mladý lekár Wendt, ktorý sa neskôr stal univerzitným profesorom, vykonal dosť hrozný experiment. 25. februára požiadal Wendt o hlavu popraveného vraha Troera na vedecké účely. Hlavu dostal z rúk kata hneď po poprave. V prvom rade Wendt robil pokusy s vtedy populárnou elektrinou: keď na preťatú miechu priložil dosku galvanického aparátu, tvár popraveného muža zdeformovala grimasa utrpenia. Zvedavý doktor sa tam nezastavil, urobil rýchly falošný pohyb, akoby chcel prstami prepichnúť Troerove oči, ktoré sa rýchlo zavreli, akoby si všimol nebezpečenstvo, ktoré im hrozí. Potom mu Wendt niekoľkokrát hlasno zakričal do uší: "Troer!" S každým jeho výkrikom hlava otvorila oči a jasne reagovala na svoje meno. Navyše bolo zaznamenané, že sa hlava pokúšala niečo povedať, otvorila ústa a trochu pohla perami. Nečudoval by som sa, keby sa Troer pokúšal poslať do pekla mladého muža tak neúctivého k smrti... V záverečnej časti experimentu bol do hlavy strčený prst, pričom hlava zaťala zuby dosť pevne, čo spôsobilo citlivá bolesť. Celé dve minúty a 40 sekúnd slúžila hlava vedeckým účelom, potom sa jej oči konečne zavreli a všetky známky života zmizli. V roku 1905 Wendtov experiment čiastočne zopakoval francúzsky lekár. Svoje meno zakričal aj na hlavu popraveného muža, pričom sa rozťatej hlave otvorili oči a zreničky sa zamerali na lekára. Hlava takto zareagovala na svoje meno dvakrát a pri treťom už jej životná energia došla. Telo žije bez hlavy! Ak hlava môže žiť bez tela na krátky čas, potom telo môže krátko fungovať bez svojho „riadiaceho centra“! Z histórie je známy ojedinelý prípad s Dietzom von Schaunburgom, popraveným v roku 1336. Keď kráľ Ludwig Bavorský odsúdil von Schaunburga a jeho štyroch landsknechtov na smrť za vzburu, panovník sa podľa rytierskej tradície spýtal odsúdeného na jeho posledné želanie. Na veľké počudovanie kráľa Schaunburg požiadal, aby omilostil tých svojich druhov, okolo ktorých by mohol po poprave prebehnúť bez hlavy. Keďže túto žiadosť považoval za číry nezmysel, kráľ napriek tomu sľúbil, že to urobí. Sám Schaunburg usporiadal svojich priateľov do radu vo vzdialenosti ôsmich krokov od seba, potom si poslušne kľakol a sklonil hlavu na kváder stojaci na kraji. Katov meč píšťalkou preťal vzduch, hlava sa doslova odrazila od tela a potom sa stal zázrak: Dietzovo bezhlavé telo vyskočilo na nohy a... rozbehlo sa. Dokázalo prejsť okolo všetkých štyroch landsknechtov, pričom urobilo viac ako 32 krokov a až potom sa zastavilo a spadlo. Odsúdení aj blízki kráľovi na krátku chvíľu strnuli hrôzou a potom sa zrak všetkých obrátil na panovníka s tichou otázkou, všetci čakali na jeho rozhodnutie. Hoci si bol ohromený Ľudovít Bavorský istý, že Dietzovi pomohol utiecť sám diabol, predsa len dodržal slovo a priateľov popraveného muža omilostil. K ďalšiemu pozoruhodnému incidentu došlo v roku 1528 v meste Rodstadt. Nespravodlivo odsúdený mních povedal, že po poprave bude môcť dokázať svoju nevinu a požiadal, aby sa niekoľko minút nedotýkal jeho tela. Katova sekera odbila odsúdenému hlavu a o tri minúty sa bezhlavé telo prevrátilo, ležalo na chrbte a ruky si opatrne prekrížilo na hrudi. Potom bol mních posmrtne vyhlásený za nevinného... Začiatkom 19. storočia, počas koloniálnej vojny v Indii, bol za mimoriadne neobvyklých okolností zabitý veliteľ roty B 1. pluku Yorkshire Line, kapitán T. Mulven. . Počas útoku na Fort Amara, počas osobného boja, Malven odsekol hlavu nepriateľského vojaka šabľou. Potom sa však dekapitovanému nepriateľovi podarilo zdvihnúť pušku a vystreliť priamo do kapitánovho srdca. Dokumentárny dôkaz o tomto incidente vo forme správy od desiatnika R. Crickshawa sa zachoval v archívoch britského ministerstva vojny. Obyvateľ mesta Tula I. S. Koblatkin informoval jedny z novín o šokujúcom incidente počas Veľkej vlasteneckej vojny, ktorého bol očitým svedkom: „Boli sme vychovaní k útoku pod delostreleckou paľbou. Vojak predo mnou mal zlomený krk o veľký úlomok tak, že mu hlava doslova visela za chrbtom ako strašná kapucňa... Napriek tomu pokračoval v behu, kým spadol.“ Fenomén chýbajúceho mozgu Ak neexistuje mozog, čo potom koordinuje pohyby tela, ktoré zostane bez hlavy? V lekárskej praxi bolo popísaných množstvo prípadov, ktoré umožňujú nastoliť otázku nejakého druhu revízie úlohy mozgu v ľudskom živote. Napríklad slávny nemecký špecialista na mozog Hufland musel zásadne zmeniť svoje doterajšie názory, keď otvoril lebku ochrnutého pacienta. Namiesto mozgu obsahoval o niečo viac ako 300 gramov vody, no jeho pacient si predtým zachoval všetky duševné schopnosti a ničím sa nelíšil od človeka s mozgom! V roku 1935 sa v nemocnici svätého Vincenta v New Yorku jeho správanie nelíšilo od bežných detí, jedol, plakal a reagoval na matku rovnako. Keď o 27 dní neskôr zomrel, pitva odhalila, že dieťa je úplne bez mozgu... V roku 1940 bol na kliniku bolívijského lekára Nicola Ortiza prijatý 14-ročný chlapec, ktorý sa sťažoval na strašné bolesti hlavy. Lekári mali podozrenie na nádor na mozgu. Nedalo sa mu pomôcť a po dvoch týždňoch zomrel. Pitva ukázala, že celú jeho lebku obsadil obrovský nádor, ktorý mu takmer úplne zničil mozog. Ukázalo sa, že chlapec skutočne žil bez mozgu, no až do smrti bol nielen pri vedomí, ale zachoval si aj zdravé myslenie. Rovnako senzačný fakt predstavili v roku 1957 lekári Jan Bruel a George Albee v správe Americkej psychologickej asociácii. Hovorili o svojej operácii, pri ktorej bola 39-ročnému pacientovi úplne odstránená celá pravá hemisféra mozgu. Ich pacient nielenže prežil, ale aj plne si zachoval mentálne schopnosti a boli nadpriemerné. V zozname podobných prípadov by sa dalo pokračovať. Mnohí ľudia po operáciách, úrazoch hlavy a strašných ranách naďalej žili, pohybovali sa a mysleli bez významnej časti mozgu. Čo im pomáha udržať si zdravú myseľ a v niektorých prípadoch dokonca aj produktivitu? Relatívne nedávno americkí vedci oznámili objav „tretieho mozgu“ u ľudí. Okrem mozgu a miechy objavili aj takzvaný „brušný mozog“, ktorý predstavuje súbor nervového tkaniva vo vnútri pažeráka a žalúdka. Podľa Michaela Gershona, profesora výskumného centra v New Yorku, má tento „brušný mozog“ viac ako 100 miliónov neurónov, čo je ešte viac ako v mieche. Americkí vedci sa domnievajú, že je to „brušný mozog“, ktorý dáva príkaz na uvoľnenie hormónov v prípade nebezpečenstva, čo núti človeka buď bojovať, alebo utiecť. Podľa vedcov si toto tretie „administratívne centrum“ pamätá informácie, dokáže akumulovať životné skúsenosti a ovplyvňuje našu náladu a pohodu. Možno práve v „brušnom mozgu“ leží odpoveď na inteligentné správanie bezhlavých tiel? Hlavy sa stále sekajú, žiaľ, žiadny brušný mozog nedovolí žiť bez hlavy a stále sa sekajú, dokonca aj princezným... Zdalo by sa, že sťatie hlavy ako druh popravy je už dávno. utopil do zabudnutia, ale späť v prvej polovici 60. rokov x rokov V 20. storočí sa používala v NDR, potom v roku 1966 praskla jediná gilotína a začali strieľať zločinci. Ale na Blízkom východe môžete stále celkom oficiálne prísť o hlavu. V roku 1980 dokumentárny film anglického kameramana Anthonyho Thomasa s názvom „Smrť princeznej“ spôsobil doslova medzinárodný šok. Ukázala verejné sťatie hlavy saudskej princeznej a jej milencovi. V roku 1995 bolo v Saudskej Arábii sťatých rekordných 192 ľudí. Potom sa počet takýchto popráv začal znižovať. V roku 1996 bolo v kráľovstve sťatých 29 mužov a jedna žena. V roku 1997 bolo na celom svete sťatých približne 125 ľudí. Prinajmenšom ešte v roku 2005 mali Saudská Arábia, Jemen a Katar zákony umožňujúce sťatie hláv. Je spoľahlivo známe, že v Saudskej Arábii využíval svoje schopnosti špeciálny kat už v novom tisícročí.

ŠANCA PRE HLAVU

Jeden kat, ktorý koncom 18. storočia vykonával rozsudky smrti nad francúzskymi šľachticmi, povedal: „Všetci kati veľmi dobre vedia, že po odseknutí hláv žijú ešte pol hodiny: prežúvajú dno koša, do ktorého hádžeme. je ich toľko, že tento kôš sa musí meniť aspoň raz za mesiac...

IN slávna zbierka začiatkom tohto storočia, „Z ríše tajomných“, ktorú zostavil Grigorij Djačenko, existuje malá kapitola: "Život po odrezaní hlavy." Okrem iného poznamenáva toto: „Už viackrát bolo povedané, že človek, keď mu odseknú hlavu, neprestane hneď žiť, ale že jeho mozog ďalej myslí a svaly sa pohybujú, až napokon krvný obeh sa úplne zastaví a on úplne zomrie...“ Vskutku, hlava odrezaná od tela je schopná ešte nejaký čas žiť. Tvárové svaly sa jej šklbú a robí grimasy ako odpoveď na bodnutie ostrými predmetmi alebo na pripojenie elektrických drôtov.

25. februára 1803 bol v Breslau popravený vrah menom Troer. Mladá lekárka Wendt, ktorá sa neskôr stala slávnou profesorkou, požiadala o vykonanie hlavy popraveného muža s ňou. vedeckých experimentov. Hneď po poprave, keď dostal hlavu z rúk kata, priložil zinkovú platňu galvanického prístroja na jeden z predných prerezaných svalov krku. Nasledovala silná kontrakcia svalových vlákien. Potom Wendt začal dráždiť prerezanú miechu – na tvári popraveného muža sa objavil výraz utrpenia. Potom doktor Wendt urobil gesto, akoby chcel popravenému strčiť prsty do očí – tie sa hneď zavreli, akoby si všimli hroziace nebezpečenstvo. Potom odťatú hlavu otočil tvárou k slnku a oči sa znova zatvorili. Potom bola vykonaná skúška sluchu. Wendt mu dvakrát hlasno zakričal do uší: "Troer!" - a pri každom hovore hlava otvorila oči a nasmerovala ich smerom, odkiaľ zvuk prichádzal, a niekoľkokrát otvorila ústa, akoby chcela niečo povedať. Nakoniec jej vložili prst do úst a jej hlava zaťala zuby tak silno, že osoba, ktorá vložila prst, cítila bolesť. A až po dvoch minútach a štyridsiatich sekundách sa oči zavreli a život v hlave konečne zmizol.

Po poprave život ešte nejaký čas doznieva nielen v odrezanej hlave, ale aj v samotnom tele. Ako svedčia historické kroniky, niekedy bezhlavé mŕtvoly pred veľkými davmi ľudí ukázali skutočné zázraky bilancovania!

V roku 1336 odsúdil kráľ Ľudovít Bavorský šľachtica dekana von Schaunburg a štyroch jeho landsknechtov na smrť, pretože sa odvážili proti nemu vzbúriť a tým, ako hovorí kronika, „narušili mier v krajine“. Výtržníci im podľa vtedajšieho zvyku museli sťať hlavy.

Pred popravou sa podľa rytierskej tradície Ľudovít Bavorský opýtal dekana von Schaunburga, aké by bolo jeho posledné želanie. Túžba štátneho zločinca sa ukázala byť trochu nezvyčajná. Dean nežiadal, ako bolo zvykom, ani víno, ani ženu, ale požiadal kráľa, aby odsúdil odsúdených landsknechtov, ak okolo nich prebehne po... vlastnej poprave. Okrem toho, aby kráľ nepochyboval o žiadnom triku, von Schaunburg spresnil, že odsúdený, vrátane neho, bude stáť v rade vo vzdialenosti osem krokov od seba a iba tí, ktorých prejde, keď stratil hlavu, by bude môcť kandidovať. Panovník sa po vypočutí tohto nezmyslu hlasno zasmial, no sľúbil, že splní prianie odsúdeného.

Katov meč padol. Von Schaunburgova hlava sa skotúľala z pliec a jeho telo... vyskočilo na nohy pred kráľom a dvoranmi prítomnými na poprave, otupené od hrôzy, zavlažujúc zem prúdom krvi, ktorý horúčkovito stekal z pahýľa jeho krku. , a rýchlo sa prehnal okolo Landsknechtov. Po prejdení posledného, teda viac ako štyridsiatich (!) krokoch, zastal, kŕčovito sa trhol a spadol na zem.

Ohromený kráľ okamžite dospel k záveru, že v tom bol diabol. Svoje slovo však dodržal: Landsknechti dostali milosť.

Takmer o dvesto rokov neskôr, v roku 1528, sa niečo podobné stalo v inom nemeckom meste – Rodstadte. Tu odsúdili na sťatie hlavy a spálenie tela istého výtržníckeho mnícha, ktorý svojimi údajne ohavnými kázňami uvádzal do rozpakov obyvateľstvo dodržiavajúce zákony. Mních svoju vinu poprel a po jeho smrti sľúbil, že o tom okamžite poskytne nezvratné dôkazy. A skutočne, keď kat odťal kazateľovi hlavu, jeho telo spadlo hruďou na drevenú plošinu a nehybne tam ležalo tri minúty. A potom... potom sa stalo to neuveriteľné: telo bez hlavy sa prevrátilo na chrbát, pravú nohu položilo na ľavú, prekrížilo si ruky na hrudi a až potom úplne zamrzlo. Prirodzene, že po takomto zázraku inkvizičný súd vyhlásil oslobodzujúci rozsudok a mnícha riadne pochovali na mestskom cintoríne...

Bezhlavé telá však nechajme na pokoji. Položme si otázku: vyskytujú sa nejaké myšlienkové pochody v oddelených? ľudská hlava? Na tento stačí ťažká otázka O odpoveď sa pokúsil koncom minulého storočia Michel Delin, novinár z francúzskych novín Le Figaro. Takto opisuje zaujímavý hypnotický experiment, ktorý viedol známy belgický umelec Wirtz nad hlavou lúpežníka s gilotínou. „Umelec sa už dlho zaujíma o otázku: ako dlho trvá exekučné konanie u samotného zločinca a aké pocity prežíva obžalovaný posledné minútyživota, čo presne hlava, oddelená od tela, myslí a cíti a vôbec, či môže myslieť a cítiť. Wirtz sa dobre poznal s lekárom z bruselskej väznice, ktorého priateľ, Dr. D., praktizoval hypnózu tridsať rokov. Umelec mu povedal, že chce, aby mu bolo povedané, že je zločinec odsúdený na gilotínu. V deň popravy, desať minút pred privedením zločinca, sa Wirtz, Dr. D. a dvaja svedkovia umiestnili na spodok lešenia tak, aby ich verejnosť nevidela a na dohľad od koša, do ktorého mala padnúť hlava popraveného muža. Dr. D. uspal svoje médium tým, že ho prinútil identifikovať sa so zločincom, sledovať všetky jeho myšlienky a pocity a nahlas vyjadrovať myšlienky odsúdeného vo chvíli, keď sa sekera dotkla jeho krku. Napokon mu prikázal, aby hneď po oddelení hlavy od tela prenikol do mozgu popraveného a rozobral posledné myšlienky nebožtíka. Wirtz okamžite zaspal. O minútu sa ozvali kroky: bol to kat, ktorý viedol zločinca. Bol umiestnený na lešenie pod sekerou gilotíny. Potom sa trasúci sa Wirtz začal prosiť, aby ho zobudili, pretože hrôza, ktorú prežíval, bola neznesiteľná. Ale už je neskoro. Sekera padá. "Čo cítiš, čo vidíš?", pýta sa doktor Wirtz, zvíja sa v kŕčoch a so zastonaním odpovedá: "Ach, strašné, ona vidí..." - "Kto si myslí! ?“ - „Hlava ... Strašne trpí... Cíti, premýšľa, nechápe, čo sa stalo... Hľadá svoje telo... zdá sa jej, že telo si po ňu príde. .. Čaká na posledný úder – smrť, ale smrť neprichádza...“ Kým Wirtz povedal tieto desivé slová, sa svedkovia opísanej scény pozerali na hlavu popraveného muža s ovisnutými vlasmi, zavretými očami a ústami. Tepny stále pulzovali tam, kde ich sekera preťala. Krv mu pokryla tvár.

Doktor sa stále pýtal: "Čo vidíš, kde si?" - „Odlietam do nezmerného priestoru... Som naozaj mŕtvy? Naozaj je koniec? Ach, keby som sa tak mohol spojiť so svojím telom! Ľudia, zmilujte sa nad mojím telom! Ľudia, zmilujte sa nado mnou, dajte mi moje telo! Potom budem žiť... Stále myslím, cítim, všetko si pamätám... Tu sú moji sudcovia v červenom rúchu... Moja nešťastná žena, moje úbohé dieťa! Nie, nie, už ma nemiluješ, opúšťaš ma... Keby si ma chcel spojiť s telom, mohol by som stále žiť medzi vami... Nie, nechceš... Keď skončí toto všetko? Je hriešnik odsúdený na večné muky? Pri týchto Wirtzových slovách sa prítomným zdalo, že oči popraveného muža sa doširoka otvorili a hľadeli na ne s výrazom nevýslovných múk a prosieb. Umelec pokračoval: „Nie, nie! Utrpenie nemôže pokračovať večne. Pán je milosrdný... Všetko pozemské opúšťa moje oči... V diaľke vidím hviezdu, žiariacu ako diamant... Ach, ako dobre tam hore musí byť! Nejaký druh vlny pokrýva celú moju bytosť. Ako tvrdo teraz budem spať... Ach, aká blaženosť!...“ Toto boli posledné slová hypnotikum Teraz tvrdo spal a už neodpovedal na otázky lekára. Doktor D. podišiel k hlave popraveného muža a ohmatal mu čelo, spánky, zuby... Všetko bolo studené ako ľad, hlava mŕtva.“

V roku 1902 sa slávny ruský fyziológ profesor A. A. Kulyabko po úspešnom oživení srdca dieťaťa pokúsil oživiť... hlavu. Pravdaže, na začiatok len ryby. Do starostlivo odrezanej hlavy ryby sa cez cievy dostala špeciálna tekutina, náhrada krvi. Výsledok prekonal tie najdivokejšie očakávania: hlava ryby pohybovala očami a plutvami, otvárala a zatvárala ústa, čím ukazovala všetky znaky toho, že v nej život pokračuje.

Kulyabkove experimenty umožnili jeho nasledovníkom pokročiť ešte ďalej v oblasti revitalizácie hlavy. V roku 1928 v Moskve fyziológovia S.S. Bryukhonenko a S.I. Chechulin demonštrovali hlavu živého psa. Pripojená k stroju srdce-pľúca v žiadnom prípade nepripomínala mŕtveho plyšáka. Keď sa na jazyk tejto hlavy priložila vata namočená v kyseline, odhalili sa všetky znaky negatívnej reakcie: grimasy, čľapkanie a pokus vatu odhodiť. Keď som si dal klobásu do úst, olízal sa mi hlava. Ak bol prúd vzduchu nasmerovaný na oko, bolo možné pozorovať blikajúcu reakciu.

V roku 1959 sovietsky chirurg V.P. Demikhov opakovane robil úspešné experimenty s oddelenými hlavami psov a tvrdil, že je celkom možné udržať život v ľudskej hlave.
(pokračovanie v komentároch)