1. A. S. Puškin."Eugen Onegin". Človek niekedy prechádza okolo bez toho, aby si všimol svoje šťastie. Keď sa v ňom objaví pocit lásky, je už neskoro. Stalo sa to s Jevgenijom Oneginom. Najprv odmietal lásku dedinského dievčaťa. Keď ju stretol o niekoľko rokov neskôr, uvedomil si, že je zamilovaný. Bohužiaľ, ich šťastie je nemožné.
2. M. Yu Lermontov."Hrdina našej doby." Pravá láska Pečorin veru. Jeho ľahkomyseľný postoj k Mary a Bela.
3. A S. Turgenev."Otcovia a synovia". Evgeny Bazarov poprel všetko vrátane lásky. Ale život ho prinútil zažiť tento skutočný pocit pre Annu Odintsovú. Prísny nihilista nedokázal odolať inteligencii a šarmu tejto ženy.
4. A A. ​​Gončarov."Oblomov." Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Oľgina túžba vytrhnúť Ilju zo stavu ľahostajnosti a lenivosti. Oblomov sa snažil nájsť zmysel života v láske. Úsilie zaľúbencov však bolo márne.
5. A. N. Ostrovského. Bez lásky sa žiť nedá. Dôkazom toho je napríklad hlboká dráma, ktorú Katerina zažila, hlavná postava hry A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“.
6. I.A. Gončarov."Oblomov." Veľká sila láska je témou mnohých spisovateľov. Často je človek schopný zmeniť aj svoj život kvôli svojmu blízkemu. Nie vždy je to však možné. Napríklad Iľja Iľjič, hrdina románu I.A. Goncharov "Oblomov" kvôli láske opustil mnohé zo svojich zvykov. Olga, ktorá zažila sklamanie, opúšťa Oblomova. Vzájomne obohacujúci vývoj ich vzťahu nevyšiel, pretože túžba vegetovať „plaziac sa z jedného dňa na druhý“ sa ukázala byť pre Ilyu silnejšia.
7. L.N. Tolstého. Láska je skvelý pocit. Môže zmeniť život človeka. Môže však priniesť veľa nádeje a sklamania. Aj tento stav však môže človeka premeniť. Takéto životné situácie opísal veľký ruský spisovateľ L.N. Tolstoy v románe "Vojna a mier". Napríklad princ Bolkonskij bol po životných ťažkostiach presvedčený, že už nikdy nezažije šťastie ani radosť. Stretnutie s Natašou Rostovou však zmenilo jeho pohľad na svet. Láska je veľká sila.
8. A. Kuprin. Niekedy sa zdá, že poézia a magická krása lásky sa z našich životov vytrácajú, že city ľudí ubúdajú. Príbeh A. Kuprina stále udivuje čitateľov vierou v lásku “ Granátový náramok" Dá sa to nazvať dojemnou hymnou lásky. Takéto príbehy pomáhajú udržiavať presvedčenie, že svet je krásny a že ľudia majú niekedy prístup k nedostupnému.
9. I.A. Goncharov "Oblomov". Vplyv priateľstva na formovanie osobnosti je vážnou témou, ktorá znepokojovala I. A. Gončarova. Hrdinovia jeho románu, rovesníci a priatelia I. I. Oblomov a A. I. Stolz sú zobrazení takmer podľa rovnakej schémy: detstvo, prostredie, vzdelanie. Stolz sa však pokúsil zmeniť ospalý život svojho priateľa. Jeho pokusy boli neúspešné. Po Oblomovovej smrti vzal Andrei svojho syna Ilyu do svojej rodiny. Toto robia skutoční priatelia.
10. I.A. Goncharov "Oblomov". V priateľstve existuje vzájomný vplyv. Vzťahy môžu byť krehké, ak ľudia nie sú ochotní si navzájom pomáhať. Ukazuje to román I.A. Goncharov "Oblomov". Apatická, ťažko povznášajúca povaha Iľju Iľjiča a mladá energia Andreja Stoltsa - to všetko hovorilo o nemožnosti priateľstva medzi týmito ľuďmi. Andrei však vynaložil maximálne úsilie, aby povzbudil Oblomova k nejakej činnosti. Je pravda, že Iľja Iľjič nedokázal primerane reagovať na obavy svojho priateľa. Ale Stolzove túžby a pokusy si zaslúžia rešpekt.
11. I.S. Turgenev "Otcovia a synovia". Priateľstvo nie je vždy silné, najmä ak je založené na podriadenosti jednej osoby druhej. Podobnú situáciu opísal Turgenev v románe Otcovia a synovia. Arkadij Kirsanov bol spočiatku horlivým zástancom Bazarovových nihilistických názorov a považoval sa za svojho priateľa. Rýchlo však stratil presvedčenie a prešiel na stranu staršej generácie. Bazarov podľa Arkadyho zostal sám. Stalo sa to preto, že priateľstvo nebolo rovnocenné.
12. N.V. Gogol „Taras Bulba“ (o priateľstve, kamarátstve). V príbehu N. Gogola „Taras Bulba“ sa hovorí, že „neexistuje svätejšie puto ako priateľstvo“.

argumenty pre esej

Príkladom skutočnej lásky k životu je

Veselosť, úprimnosť, radosť jednoducho zo života - hlavné zložky jej charakteru. Presne to si všimol princ Andrei, ktorý prišiel do Otradnoye obchodne s Natashovým otcom, grófom Rostovom. Oči princa, komunikujúce s dospelými, mimovoľne hľadali Natašu, ktorá sa teraz hrá na schovávačku, teraz veselo pobehuje po lúke. Nechápal dôvod jej radosti. Neskôr som si náhodou vypočul rozhovor Natashy so Sonyou o tom, aká krásna letná noc, že sa to ešte nikdy nestalo a že ju chcel nekonečne obdivovať, si Andrei uvedomil, že celá radosť mladého dievčaťa spočíva v tom, že nekonečne miluje život. Miluje len tak, len preto, že je živá, zdravá, vidí slnko a hviezdy a užíva si každú chvíľu, ktorá jej bola pridelená. Po tejto noci to začína nová etapa v živote kniežaťa Bolkonského, keď aj on chcel

môže slúžiť ako príklad lásky na celý život. Toto je Platon Karataev, ktorý sa pre Pierra Bezukhova stal zosobnením všetkého „ruského, láskavého, okrúhleho“. Spisovateľ v ňom uzavrel jednoduchú múdrosť roľnícky život, jej filozofia. Karataev vyjadruje svoje myšlienky vo forme podobenstiev. Tak napríklad v podobenstve o nevinne odsúdenom kupcovi, ktorý trpí za seba i za iných. Zmysel tohto podobenstva spočíva v jednoduchej myšlienke: pokoriť sa a napriek všetkému si užívať život. Samotný hrdina sa v zajatí akoby vyrovnal so svojou situáciou, ničomu sa nebráni, neupadá do zúfalstva, naopak, neustále pomáha ostatným väzňom, povzbudzuje ich slovom aj skutkom.

Cestou do nemocnice sa Sashka, ťažko zranená v boji, stretla so Zhorou, tiež ranenou, hladnou, no napriek tomu nekonečne obdivujúcou slnko, mladú trávu a spievajúce vtáky. Hovorí Sashke, hlavné je, že vyšli živí z toho mlynčeka na mäso, v ktorom toľko zomrelo. A teraz „ožívajú“ a devastácia okolo je len dočasná, všetko sa dá napraviť, pretože všetko je pred nami. Podľa sprisahania Zhora zomiera priamo tam na ceste do nemocnice, keď ho vyhodila do vzduchu baňa na poli, kam sa išiel pokochať snežienkou. A hoci bol Sashkiným spoločníkom na cestách veľmi krátko, hlavná postava zostala po smrti s pocitom melanchólie a nepohody, pretože ho Zhora dokázal nakaziť svojou úprimnou láskou k životu.

Všetci sa ponáhľame. Každý deň.

Mnohým sa to páči. Byť zaneprázdnený je tak trochu... spoločenské postavenie. Človek, ktorý sa ponáhľa, vyzerá dôležito.

Myslím, že táto hra sa musí zastaviť. Prestaňte sa porovnávať s tým, kto je vyťaženejší, kto sa viac ponáhľa. Verím, že si musíme oddýchnuť, naučiť sa užívať si tento svet, tento život a nesnažiť sa byť produktívnejšími, pozerať sa, ako tento život len ​​tak prechádza.

Prečo byť zaneprázdnený je pasca na hlupákov

Ak ste zaneprázdnení, nikdy to neskončí. Nemôžete sa zbaviť neustáleho toku práce, pretože zoznamy úloh nikdy nekončia. E-maily prichádzajú neustále. Ľudia volajú, každý niečo potrebuje. Stretnutia sa nikdy nezastavia. Sme ako veveričky v kolese, ktoré bezcieľne behajú, len aby sme potešili šéfa alebo niekomu zarobili.

Veverička v kolese vždy pobeží. Vždy - pretože nemá žiadny cieľ.

A viete čo? Cesta má svoj účel. A už sme na konci. Koniec koncov, to, čo sa nám práve teraz deje, je náš život. Toto dáva zmysel. Je zaneprázdnenosť naozaj zmyslom vášho života? Možno, ak existuje niečo viac?

Verím, že by sme mali nahradiť všetok tento rozruch niečím, čo má pre nás hodnotu. Niečo, čo je dôležité. A aj keď robíme niečo dôležité, nemusíme to robiť stále, nechajte si čas na relax, pre potešenie, pre šťastie. Inak nemá zmysel žiť.

Musíme pre seba znovu objaviť, čo znamená nerobiť nič. Sedieť ticho. Užite si ticho. Medzi aktivitami si treba nechať viac voľného priestoru a nezlepovať ich do jedného súvislého kúsku ruchu. Prestaňme sa ponáhľať a staňme sa šťastnejšími.

Ako sa stať menej zaneprázdneným

Všetko to začína rozhodnutím – chcem byť menej zaneprázdnený. Už nechcem to, čo mám teraz.

Ak máte flexibilný pracovný čas

Urobte si dva zoznamy. V prvej popíšte svoj ideálny pracovný deň – všetko, čo máte na svojej práci radi, čo by ste chceli robiť. V druhom - všetky veci, ktoré musíte urobiť, všetky vaše záväzky. Potom začnite odstraňovať tie predsavzatia, ktoré nie sú vo vašom ideálnom dni. Zavolajte ľuďom, ktorým ste sľúbili niečo urobiť, a jednoducho im povedzte, že to neurobíte. Ľudia budú sklamaní, ale nezabije ich to.

Potom začnite sledovať svoj ideálny deň. Uistite sa, že si medzi úlohami necháte dostatočný priestor, aby ste sa nemuseli ponáhľať. Nechajte jednu veľkú medzeru, aby ste mohli tráviť čas s rodinou, športovať, robiť niečo, čo máte radi, alebo len relaxovať.

Pozrite sa na svoj zoznam úloh a premýšľajte o tom, čo by ste mohli vylúčiť alebo delegovať. Alebo len odložiť. Každý deň si vyberte tri veci, na ktoré sa zameriate. Vyhraďte si na to jeden kus času email a plniť drobné úlohy, aby vás táto práca neskôr nerozptyľovala.

Odpojte sa na nejaký čas od internetu. Keď idete kamkoľvek, vypnite to mobilný telefón alebo ho nechajte doma. Potom vás nikto nemôže vyrušiť, keď komunikujete so živými ľuďmi skutočný svet. Odstráňte všetky rušivé prvky alebo prerušenia, aby ste nemuseli presúvať pozornosť.

Vyhýbajte sa stretnutiam. vážne. Len zaberajú čas.

Uprednostňujte jednu úlohu pred multitaskingom, zamerajte sa skôr na to, čo je dôležité, než na kopu maličkostí. Ak zistíte, že vo svojom prehliadači otvárate novú kartu, jednoducho si túto stránku označte záložkou, aby ste sa nenechali rozptyľovať od hlavného dokumentu.

Užite si pokoj v duši. Uvoľnite sa. Zdriemnite si. Zhlboka dýchajte.

Ak ste zamestnaný na plný úväzok

Zvážte, čo môžete urobiť z vyššie uvedeného. Môžete byť schopní viac, ako si myslíte. Vytvorte si perfektný deň, zbavte sa povinností, zjednodušte si zoznam úloh, robte len jednu úlohu, odstráňte veci, ktoré vás rozptyľujú. Väčšina ľudí toto všetko dokáže.

Tiež sa porozprávajte so svojím šéfom. Povedzte im, že chcete byť produktívnejší a že vám prekážajú rozptýlenia a neustále stretnutia. Bránia vám dosiahnuť viac. Povedzte svojmu šéfovi, čo chcete dosiahnuť a ako by ste chceli zmeniť svoj rozvrh, aby ste to dosiahli. Skúste sa dohodnúť.

Alebo zvážte zmenu zamestnania, ak vôbec nemáte kontrolu nad pracovným časom. Áno, je to veľké rozhodnutie, ale je to možné a dokonca užitočné. Aspoň sa nad tým zamyslite.

Koniec koncov, bez ohľadu na to, čo robíte, vždy sa môžete zbaviť zhonu jednoduchou zmenou spôsobu myslenia. Ži v prítomnosti a nenechaj sa rozptyľovať cudzími vecami. Zastavte sa, zhlboka sa nadýchnite, užívajte si prítomnosť. Naučte sa vidieť, čo je priamo pred vami, a buďte pokojní s tým, čo robíte.

A potom zdvihnite päsť a s tichým smiechom víťaza ohrozujte tento večne uponáhľaný svet.

Miguel de Cervantes raz poznamenal, že „krása má silu a dar priniesť pokoj do sŕdc“. Zdá sa, že autor Dona Quijota mal v tomto tvrdení úplnú pravdu. Ľudské srdce neobyčajne citlivo reaguje na všetky prejavy krásy – v prírode, v maľbe, v hudbe, v architektúre. Ale ako toto všetko pochopiť nie rozumom, ale dušou samotnou? Práve to reflektuje V. Soloukhin vo svojom texte. Hlavným problémom, ktorý autor kladie, je problém ľudského chápania krásy.

Tento problém je pre nás veľmi dôležitý moderný život s jeho nepotlačiteľným rytmom, ruchom a každodennými starosťami. Niekedy jednoducho nemáme čas obdivovať nádherný západ slnka či nočné hviezdy, či zažiť radosť z prvého napadaného snehu.

V. Soloukhin sa vo svojom texte zamýšľa nad ľudským vnímaním umenia. Píše, že prešiel umeleckej galérie, môžete vidieť iba vonkajšie námety obrazov. Ale aby ste objavili dušu umelca a úplne sa ponorili do tejto atmosféry, potrebujete čas, pokoj a rozjímanie. Iba v tomto prípade sa umelecké diela - obrazy, starobylé katedrály a kostoly - stávajú súčasťou našej duše, ktoré nám pomáhajú nazerať na svet novým spôsobom.

Tento text je veľmi jasný, nápaditý a emotívny. Autor používa rôzne médiá umelecký prejav: rétorické otázky („Čo vidíš, čomu rozumieš? Názvy obrazov? Rámy? Vonkajší pozemok?), riadky homogénnych členov(„Nakoniec som pocítil stúpajúcu vlnu úzkosti, lásky, melanchólie, nezodpovednej pripravenosti na akýkoľvek úspech vo mne“), frazeológie („zaškrtol som políčko v mojej mysli“).

Úplne zdieľam názor autora. Vnímanie krásy človeka je zvláštny proces, jemný, duchovný, vyžadujúci si od človeka osobitnú koncentráciu. Len v tomto prípade sme schopní zažiť mravné osvietenie, očistenie, katarziu. A potom sa zmeníme, staneme sa láskavejšími, tolerantnejšími k druhým, niekedy sa pozrieme na veci novým spôsobom. vlastný život. Raz náš geniálny básnik napísal: „Služba múz netoleruje márnivosť; To krásne musí byť majestátne...“ Myslím si, že takto by malo byť naše chápanie sveta krásy – pokojné, pokojné.

S. Ľvov to reflektuje vo svojej publicistickej zbierke „Byť či zdať sa?“ Hovorí o výstave majstrovských diel zo slávneho múzea Prado v Madride. A s trpkosťou poznamenáva, že mnohí prišli na túto výstavu, pretože bola prestížna a módna, na parádu. Autor však dúfa, že zvyk navštevovať prestížne výstavy sa raz medzi ľuďmi zmení na skutočný záujem o umenie. A môže vzniknúť len so zvláštnym chápaním tohto sveta, s odpútaním človeka od márnosti.

B.Sh píše o vnímaní hudby. Okudzhava v básni „Hudobník“. „Spev huslí“ postaví hrdinu na cestu, vštepuje mu nádej a dáva mu najväčšiu radosť. Brilantný hudobník Okudžava je šťastný, pretože sa mu podarilo preniknúť ľudská duša:

Šťastný je ten, koho cesta je krátka, koho prsty hnevajú, koho luk je ostrý,
Hudobník, ktorý mi rozpálil oheň z duše.
A duša, to je isté, ak je spálená,
Je spravodlivejšia, milosrdnejšia a spravodlivejšia.

Proces nášho chápania krásy je teda tajomstvom, posvätným aktom, sviatosťou. Je to vždy nové objavovanie seba a sveta okolo vás.

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry(1900, Lyon, Francúzsko – 31. júl 1944) – slávny francúzsky spisovateľ, básnik a profesionálny pilot.

A. de Saint-Exupery" Malý princ». Stará Líška naučila Malého princa chápať múdrosť medziľudské vzťahy. Aby ste pochopili človeka, musíte sa naučiť do neho nahliadnuť a odpustiť mu drobné nedostatky. Koniec koncov, to najdôležitejšie je vždy skryté vo vnútri a nemôžete to hneď vidieť.

Toto je príbeh o náhodnom pristátí samotného spisovateľa a jeho mechanika Prevosta v púšti.
Symbolom života je voda, ktorá uhasí smäd ľudí stratených v pieskoch, zdroj všetkého, čo na zemi existuje, potrava a mäso každého, látka, ktorá umožňuje znovuzrodenie.
Dehydrovaná púšť je symbolom sveta zdevastovaného vojnou, chaosom, ničením, ľudskou bezcitnosťou, závisťou a sebectvom. Toto je svet, v ktorom človek umiera od duchovného smädu.

Ruža je symbolom lásky, krásy, ženský. Malý princ nerozoznal hneď pravú vnútornú podstatu krásy. No po rozhovore s Líškom mu vyšla pravda najavo – krása sa stáva krásnou len vtedy, keď je naplnená zmyslom a obsahom.

"Láska neznamená pozerať sa jeden na druhého, znamená to pozerať sa rovnakým smerom" - táto myšlienka definuje ideologický plán rozprávkové príbehy.

Tému Zla skúma z dvoch hľadísk: na jednej strane je to „mikrozlo“, teda zlo v rámci jednotlivca. Toto je mŕtvola a vnútorná prázdnota obyvateľov planét, ktorí všetko zosobňujú ľudské zlozvyky. A nie náhodou sú obyvatelia planéty Zem charakterizovaní cez obyvateľov planét, ktoré videl Malý princ. Autor tým zdôrazňuje, aký malicherný a dramatický je moderný svet. Verí, že ľudstvo, podobne ako Malý princ, pochopí tajomstvo existencie a každý človek nájde svoju vodiacu hviezdu, ktorá mu osvetlí cestu životom. Druhý aspekt témy zla možno podmienečne nazvať „makrozlo“. Baobaby sú zduchovneným obrazom zla vo všeobecnosti. Jedna interpretácia tohto metaforického obrazu je spojená s fašizmom. Saint-Exupéry chcel, aby ľudia opatrne vykorenili zlé „baobaby“, ktoré hrozili roztrhaním planéty. “Pozor na baobaby!” - čaruje spisovateľ.

Saint-Exupery nás nabáda, aby sme so všetkým krásnym zaobchádzali čo najšetrnejšie a snažili sa nestratiť v ťažkých veciach. životná cesta krása v sebe – krása duše a srdca.
Malý princ sa od Líšky dozvie to najdôležitejšie o kráse. Navonok krásne, no vo vnútri prázdne ruže nevyvolávajú v dieťati-kontemplátorovi žiadne pocity. Sú pre neho mŕtvi. Hlavná postava odhaľuje pravdu sebe, autorovi i čitateľom – krásne je len to, čo je naplnené obsahom a hlbokým významom.

Ďalšou dôležitou vecou je nepochopenie a odcudzenie ľudí filozofická téma. Smrť ľudskej duše vedie k osamelosti. Človek posudzuje ostatných iba podľa „vonkajšieho obalu“, bez toho, aby videl to hlavné v človeku - jeho vnútro morálna krása: „Keď poviete dospelým: „Videl som krásny dom z ružovej tehly, s muškátmi v oknách a holubicami na strechách,“ tento dom si jednoducho nevedia predstaviť. Treba im povedať: "Videl som dom za stotisíc frankov," a potom zvolajú: "Aká krása!"
Ľudia sa musia starať o čistotu a krásu svojej planéty, spoločne ju chrániť a zdobiť a zabrániť tomu, aby všetko živé zahynulo. Postupne, nenápadne sa teda v rozprávke objavuje ďalší. dôležitá téma- životné prostredie, ktoré je pre našu dobu veľmi dôležité. Putovanie Malého princa od hviezdy k hviezde nám približuje dnešnú víziu kozmických diaľok, kde Zem vďaka neopatrnosti ľudí môže takmer nepozorovane zmiznúť.
Love And the Fox prezradí bábätku ešte jedno tajomstvo: „Len srdce je bdelé. Svojimi očami nevidíš to najdôležitejšie... Tvoja Ruža je ti taká drahá, pretože si jej dal celú svoju dušu... Ľudia zabudli na túto pravdu, ale nezabúdaj: Ty si navždy zodpovedný za všetkých skrotil si sa." Skrotiť znamená pripútať sa k inému tvorovi s nehou, láskou a zmyslom pre zodpovednosť. Skrotiť znamená zničiť beztvarosť a ľahostajnosť voči všetkému živému. Skrotiť znamená urobiť svet významným a veľkorysým, pretože všetko v ňom pripomína milovaného stvorenia. Rozprávač pochopí túto pravdu a hviezdy pre neho ožijú a na oblohe počuje zvonenie strieborných zvonov, ktoré pripomína smiech Malého princa. Celým príbehom sa tiahne téma „expanzie duše“ prostredníctvom lásky.

Len priateľstvo môže roztopiť ľady osamelosti a odcudzenia, pretože je založené na vzájomnom porozumení, vzájomnej dôvere a vzájomnej pomoci.
„Je smutné, keď sa zabúda na priateľov. Nie každý má priateľa,“ hovorí hrdina rozprávky. Na začiatku rozprávky Malý princ opustí svoju jedinú Ružu, potom opustí svojho nového kamaráta Foxa na Zemi. „Na svete neexistuje dokonalosť,“ povie Líška. Ale je tu harmónia, je tu ľudskosť, je tu zodpovednosť človeka za prácu, ktorá mu bola zverená, za jeho blízkeho človeka, je tu aj zodpovednosť za jeho planétu, za všetko, čo sa na nej deje.
Exupery chce povedať, že každý človek má svoju vlastnú planétu, svoj vlastný ostrov a svoj vlastný vodiaca hviezda, na ktorú by človek nemal zabúdať. „Rád by som vedel, prečo hviezdy žiaria,“ povedal Malý princ zamyslene. "Asi preto, aby si skôr či neskôr každý opäť našiel to svoje."

Lev Nikolajevič Tolstoj ---1828 --- 1910 Román "Vojna a mier"

Pierrovi (Tolstého "V. a svet") pomohla prežiť v zajatí múdrosť Platona Karataeva, ktorý ho naučil žiť jednoducho a vážiť si to, čo máte: slnko svieti, dážď padá - všetko je dobré. Nie je potrebné sa ponáhľať, ponáhľať sa pri hľadaní šťastia - žite a radujte sa, buďte šťastní, že žijete. Vychádzal so všetkými spoločný jazyk, dokonca aj s Francúzmi.

Na príklade Pierra Bezukhova a Platona Karataeva L. N. Tolstoj ukázal dva úplne rôzne typy Ruské znaky, dve rôzne spoločenských hrdinov.
Prvým z nich je gróf, ktorého Francúzi zajali ako „podpaľača“ a ako zázrakom unikol poprave. Druhý je jednoduchý, skúsený, trpezlivý vojak. Vojak Platon Karataev však dokázal hrať výnimočne dôležitú úlohu v živote Pierra Bezukhova.
Po poprave „podpaľačov“, ktorých sa Pierre stal očitým svedkom, „akoby sa v jeho duši vytiahol prameň, na ktorom sa všetko držalo, a všetko padlo do hromady nezmyselného odpadu Viera v zlepšenie vo svete, v ľudskej duši a v Bohu."
Pomohlo stretnutie v kabíne s Platonom Karataevom duchovné znovuzrodenie Pierre: "Cítil, že predtým zničený svet sa teraz buduje v jeho duši s novou krásou, na nejakých nových a neotrasiteľných základoch." Karataev urobil na Pierra obrovský dojem svojím správaním, zdravým rozumom, účelnosťou konania a schopnosťou „robiť všetko nie veľmi dobre, ale ani zle“. Pre Pierra sa stal „nepochopiteľným, okrúhlym a večným zosobnením ducha jednoduchosti a pravdy“.
Bezukhov, ktorý prežil ťažké utrpenie a strach zo smrti, sa ocitá v inom svete. Vidí, ako Karataev starostlivo usporiadal celú svoju „domácnosť“ v rohu, ako k nemu pribehol malý pes a začal ho hladiť. Vojak začal hovoriť o niečom veľmi jednoduchom, začal mumlať modlitby. Všetky tieto každodenné slová a činy v týchto podmienkach sa Pierrovi zdali zázrakom, veľkým objavom pravdy života. Pierre pocítil novú krásu nedávno zničeného sveta, dostal „mier a spokojnosť so sebou samým“: „A on, bez toho, aby o tom premýšľal, prijal tento mier a túto dohodu so sebou iba hrôzou smrti, depriváciou a tým, čo porozumel v Karatajeve.“
Karataev sa cíti ako súčasť ľudí: obyčajní vojaci, roľníci. Jeho múdrosť je obsiahnutá v mnohých prísloviach a výrokoch, z ktorých každé odhaľuje epizódu Platónovho života. Napríklad „kde je spravodlivosť, tam je nepravda“. Trpel nespravodlivým súdnym procesom a bol nútený slúžiť v armáde. Platón však berie akékoľvek zvraty osudu pokojne, je pripravený obetovať sa pre blaho svojej rodiny. Karataev miluje každého človeka, každého živého tvora: je prítulný k obyčajnému túlavému psovi, pomáha iným väzňom, šije košele pre Francúzov a úprimne obdivuje jeho prácu.
Platon Karataev sa pre Pierra stáva príkladom vnímania iného sveta, kde vládne jednoduchosť a pravda, láska k ľudskosti.
Vzťah medzi Platonom Karatajevom a Pierrom Bezukhovom sa v románe rozvinul veľmi krátko. Kvôli zhoršujúcej sa chorobe Karataeva zastrelili Francúzi.
Vojak zomrel bez povšimnutia a Pierre bral Karataevovu smrť pokojne, ako samozrejmosť.
Platón sa objavil vedľa Pierra ako záchranca v najťažšej chvíli svojho života a nenútene odišiel. Ale napriek tomu je jeho osobnosť taká mimoriadna a jeho vplyv na Pierrov osud je taký veľký, že Karataeva nemožno jednoducho počítať medzi epizodické postavy román.
Nie nadarmo si ho po rokoch Pierre často pamätal, premýšľal o tom, čo by Platón povedal o tej či onej udalosti, „schválil by alebo neschválil“. Stretnutie týchto dvoch hrdinov do značnej miery určilo budúci osud Gróf Pierre Bezukhov a ukázal najväčšia múdrosť ruského ľudu, stelesneného v maske vojaka Platona Karataeva