Gorkého kaštieľ na Malajsku Nikitskaja. Tajomstvá domu: tajné významy a alegórie

Dátum vytvorenia: 1900 - 1902 Architekt: Shekhtel F.O.

Ryabushinského kaštieľ na ulici Malaya Nikitskaya je klasickým príkladom raného moderného kaštieľa. V kontraste s „fasádnou“ architektúrou tu víťazí kubický objem, zdôraznený horizontálami rímsových dosiek, ktoré sú výrazne predsunuté dopredu a náladovo asymetrickými projekciami stien, masívnymi verandami, balkónmi, zakaždým individuálne jedinečnými, a preto zdôrazňujú rovnocennosť všetkých fasád.

Obklad svetlými glazovanými tehlami a široký mozaikový vlys s obrazmi kosatcov, pokrývajúci vrch budovy, prezrádzajú estetickú výraznosť povrchu stien, prerezaných štvorcami veľkých okien.

Racionalizmus usporiadania vnútorných priestorov, zoskupených okolo hlavného schodiska, sa spája s iracionalitou sofistikovaných a rafinovaných foriem výzdoby (parapet hlavného schodiska, reliéf zdobiaci krb, kovová mreža v tympanóne oblúk vchodu do jedálne a jeho drevený rám, železný rám lustrov a pod.) . Každá izba, vďaka architektovmu odmietnutiu enfilade princípu usporiadania miestností, získava nezávislosť a izoláciu; zároveň je zreteľne vyjadrená túžba po zjednotení vnútorného priestoru a jeho voľnej plynulosti. Všetky detaily dekorácie interiéru, až po kľučky dverí, svietidlá, nábytok, sú starostlivo premyslené a obdarené estetickou hodnotou, starostlivosť o krásu a pohodlie je viditeľná vo všetkom.

Moskva a Moskovský región. M., čl. 1979. P.500

Po roku 1917 sa kaštieľ Ryabushinsky stal majetkom mesta a patril striedavo Ľudovému komisariátu zahraničných vecí, Štátnemu vydavateľstvu, Psychoanalytickému ústavu, MATERSKÁ ŠKOLA.

Od roku 1931 býval v kaštieli M. Gorkij. V súčasnosti je v kaštieli Ryabushinsky Gorky Memorial House-Museum.

Stepan Pavlovič Rjabušinskij (1874-1942) bol predstaviteľom slávnej dynastie priemyselníkov a bankárov v predrevolučnom Rusku. Základy pre budúcu prosperitu rodiny Ryabushinsky položil jeho starý otec otcovská línia— Michail Jakovlevič (1787-1858), ktorý prišiel do Moskvy z provincie Kaluga obchodovať s látkami v Gostinom Dvore. Zbožný staroverec, „šetrný muž“, blízky pracujúcemu ľudu, ktorý prežil skazu a inváziu Napoleona, dokázal tvrdou prácou ušetriť peniaze a získať niekoľko manufaktúr, kde sám často pracoval ako majster. Svojim dedičom zanechal kapitál vo výške dvoch miliónov rubľov – na tú dobu neslýchané peniaze!

Jeho najstarší syn Ivan, ktorý sa oženil proti vôli svojich rodičov, bol exkomunikovaný z domu a z rodinného podniku. Ale mladších synov Pavel a Vasily sa ukázali ako veľmi podnikaví, pričom ich rodinný príjem rástol a posilňoval sa. V roku 1882 získali Ryabushinskys právo zobrazovať na svojom tovare štátny znak- znak vysokej kvality výrobkov. Pavel Michajlovič sa aktívne podieľal na živote svojej triedy: bol zvolený do Moskovskej dumy, obchodného súdu a bol zvoleným členom Moskovskej výmennej spoločnosti. Veľkú pozornosť venovala rodina aj charitatívnym aktivitám: počas hladomoru v roku 1891 Rjabušinskí z vlastných peňazí postavili prístrešok a bezplatnú verejnú jedáleň, do ktorej sa zmestilo až tisíc ľudí denne.

V lete roku 1900 sa začala výstavba luxusného sídla na Malajsku Nikitskaja pre Stepana Pavloviča Rjabušinského, jedného z predstaviteľov tretej generácie dynastie. Malaya Nikitskaya v tých rokoch vyzerala veľmi provinčne: nízke drevené alebo kamenné domy, kurčatá kráčajúce po dláždených uliciach, vôňa samovarového dymu. Umiestniť sem mestskú usadlosť s nádherným domom, nádvorím a službami – práčovňa, školník, sklad, garáž a stajne – si vyžadovalo skúseného architekta, ktorý dokáže myslieť mimo rámca. Objednávku na stavbu dostal Fjodor Osipovič Shekhtel (1859-1926), ktorého dielo sa obzvlášť páčilo Stepanovi Pavlovičovi.

Úžasný snílek a veľký experimentátor Shekhtel bol najbrilantnejším a najplodnejším majstrom secesného štýlu v Rusku. Moskovskí prominenti mu radi rozkazovali a budovy, ktoré postavil, do značnej miery určovali vzhľad starej Moskvy. Začiatkom dvadsiateho storočia bola hlavným odberateľom profesionálnych remeselníkov ruská kupecká trieda, ktorá nahradila schudobnenú šľachtu. Priemyselníci a bankári sa snažili ukázať nielen ako majstri života, ale aj ako vysoko vzdelaní ľudia, ktorí držia krok s dobou. Modernosť prišla na dvor.

V roku 1902 boli stavebné práce dokončené a luxusné sídlo sa okamžite stalo turistickou atrakciou. Tri vydavateľské spoločnosti - M. Kampel, P. von Girgenson a Sherar, Nabholz and Co. - vydali pohľadnice zobrazujúce panstvo Rjabushinsky v rokoch 1903-1905.

Hlavným vrcholom domu bolo hlavné schodisko haly, vyrobené v tvare vlny. Kaskáda mramorových vĺn vrhá vysoko do výšky medúzový luster, zelenkavé steny napodobňujúce morský prvok, tlmené osvetlenie, kľučky dverí v tvare morského koníka vytvárajú obraz podmorský svet. Shekhtel pokračoval v tejto hre v dizajne zostávajúcich miestností - rastlinné motívy, morská téma, efektné slimáky a motýle zamaskované v detailoch interiéru - tento dom je plný zvláštneho života.

Kaštieľ má aj svoje tajomstvá - tajnú starovereckú kaplnku umiestnenú v podkroví severozápadnej časti domu; Z ulice to nevidno. Steny a kupola kaplnky sú pokryté unikátnou abstraktnou chrámovou výmaľbou – malá miestnosť je maximálne štylizovaná ako starobylý kostol. Aby ste sa dostali do tajnej miestnosti, museli ste vyjsť na druhé poschodie, prejsť po úzkej galérii a po zadnom schodisku. Cudzinci ani netušili, že v dome je taká miestnosť.

Ryabushinsky boli hlboko veriaci ľudia a túžba po morálnej dokonalosti sa v tejto rodine prenášala z generácie na generáciu ako najvyššia hodnota. A dokonca aj v ťažkých časoch, keď na príkaz Mikuláša I., ktorý bojoval proti „schizmatikom“, starí veriaci neboli prijatí do kupeckého cechu a ich deťom hrozila 25-ročná branná povinnosť, Rjabušinskij boli neoblomní, kým mnohé kupecké rodiny nevydržali tlak a odišli zo „schizmy“. Kompletná rovnica Staroveriaci získali práva na oficiálnu cirkev až v roku 1905 po manifeste Mikuláša II. o náboženskej tolerancii. Preto bola modlitebňa v dome Stepana Pavloviča tajná.

Stepan Pavlovič Ryabushinsky vošiel do histórie nielen ako podnikateľ a filantrop, ale aj ako vedec a zberateľ, ktorý zbieral ikony. Bol jedným z prvých, ktorí začali s reštaurovaním ikon a dokázal ich umelecký a historický význam. Rjabušinskij dokonca plánoval otvoriť vo svojom sídle múzeum ikon. Pravdepodobne na to boli určené miestnosti na druhom poschodí, ktorých steny boli pokryté kožou.

Vortex Októbrová revolúcia ochromil osudy nejednej rodiny. Rjabušinskij, prosperujúci a úspešný, sa po roku 1917 stal symbolom domácej buržoázie a synonymom protinárodnej podstaty ruského podnikania. Nútená emigrácia sa stala ich jedinou záchranou pred útokmi a obvineniami nového režimu.

Shekhtelov osud bol tiež tragický. Fjodor Osipovič zostal v Rusku a odmietol veľmi lákavé ponuky od zahraničných zákazníkov. Úprimne sa snažil nájsť si svoje miesto v novej, cudzej krajine socializmu. Shekhtelova rodina bola vysťahovaná zo svojho sídla na Bolshaya Sadovaya a veľký architekt, ktorý stál pri počiatkoch ruskej secesie, staval pre Morozovcov, Rjabušinských, Smirnovovcov, až do konca svojich dní blúdil po prenajatých obecných bytoch a zomrel chorý a chudobný. Dnes sa na základe jeho projektov študujú dejiny architektúry a na oblohe je po ňom pomenovaná malá planéta...

Hlavná fasáda. Kreslenie. Dejiny mestského umenia zväzok 2

D. Andrejev. Perspektíva kaštieľa Ryabushinsky. Atrament, akvarel

D.B. Barkhin. Remake Ryabushinského domu. Bočná západná fasáda.

Pôdorys 1. poschodia. Shekhtelova kresba.

F. O. Shekhtel. Schodisko v kaštieli Ryabushinsky v Moskve. 1902 - 1906.

Sukharev N.I. Papier. talianska ceruzka.

Kaštieľ S. P. Ryabushinsky je dom-múzeum, ktoré postavil na samom začiatku dvadsiateho storočia veľký autor architektúry F.O. Shekhtel pre Stepana Pavloviča. Sám Ryabushinsky bol podnikateľ a bankár, ktorý spolu so svojím bratom vytvoril prvý automobilový závod v Rusku. Tento muž bol skutočne veľkým filantropom krajiny. Vlastnil pôsobivú zbierku ikon, ktorá mala okolo 200 kópií. Niektoré z nich boli následne prevezené do Treťjakovskej galérie a Historického múzea.

Dom bol postavený na rohu Sadovo-Kudrinskaya, teraz Malaya Nikitskaya. Kaštieľ je vyrobený v anglickom gotickom štýle s prítomnosťou odtieňov maurského štýlu. Jeho formy boli vytvorené na základe kubických tvárí, zdôrazňujúcich majestátnosť domu. Pri pohľade na dom zvonku nemôžete okamžite pochopiť, koľko poschodí má. Vďaka zaujímavému dizajnu okien pôsobí kaštieľ z jednej strany ako poschodový a z druhej len dvojpodlažný.

V skutočnosti má dom tri poschodia a na najvyššom poschodí je modlitebňa. Vlnité mreže na oknách sú vyrobené v secesnom štýle. Fasáda budovy je z hladkej svetlej tehly s mozaikovými prvkami zobrazenými v podobe dúhovky. Ak vezmete všeobecné zloženie pozemok s domom, vidieť, že všade je spojenie s prírodou a svetom - dekorácie, vzory na parkete, ornamenty na oknách a bronzové kľučky dverí.

Ideovým centrom kaštieľa je mramorové schodisko v tvare vlny (symbolizujúce vodu a život) a jeho špirálovitý tvar hovorí o nekonečnosti.

Vo všeobecnosti je morská téma prítomná v celom interiéri - vysoko visiaca lampa v tvare medúzy, morských koníkov, slimákov. Nezvyčajný stĺp na druhom poschodí, kde sa začína cesta k tej kaplnke, je v spodnej časti prepletený hadmi a ozdobený mlokmi (zosobnenie zla) a ľaliami (dobro). Téma je zrejmá zo svetlomodrej vitráže a tapety, ktorá pripomína skalné maľby, a dokonca aj na parketovej podlahe, ktorá je položená vzorom rybích šupín - všetko v tomto dome je harmonické. Takéto zaujímavé rozhodnutia naznačujú, že Shekhtel bol skutočne jedným z nich najväčších umelcov a architektov.

Na prízemí je jedáleň. Predtým centrálnu stenu zdobil obrovský kozub z carrarského mramoru, no po revolúcii ho rozobrali a nahradili honosnými drevenými skriňami a koženým nábytkom. V strede jedálne stojí stôl vyrezaný z dreva a lakovaný. K dispozícii je aj miestnosť knižnice, ktorá je zdobená zaujímavými vzormi a zariadená drevenými umeleckými dielami.

Na treťom poschodí kaštieľa je modlitebňa za súkromie a komunikáciu s Pánom. Toto je druh tajného domáceho kostola. Skromný vedie k nej drevené schodisko, skrytý za stĺpmi. Kaplnka je zdobená kupolou, v strede ktorej je okno, cez ktoré môžete v noci vidieť hviezdnu oblohu.

Počas revolúcie bola rodina Ryabushinských prenasledovaná a dom bol daný štátu. V roku 1932 prešiel kaštieľ do rúk Alexeja Maksimoviča Gorkého. Práve sem sa vrátil z exilu a odišiel talianske mesto Sorrento. Tu strávil zvyšok svojho života. Alexey Maksimovich mierne zmenil interiér so zameraním na svoje preferencie pre pohodlie - napríklad vybavil svoju kanceláriu novým lakovaným dreveným nábytkom, čiastočne pokrytým kožou. Ale hlavné atrakcie veľkolepého domu zostali nedotknuté.

V roku 1965 získal kaštieľ titul Moskovské národné múzeum pomenované po A. M. Gorkym. Budova je zapísaná ako národné dedičstvo krajiny a každý deň ponúka množstvo výletov. Je to čiastočne zásluha Nadeždy Aleksejevnej, vdovy po A. M. Gorkom.

A tu je sľúbený príbeh. Je strašidelné, koľko textu som skončil. Neobviňujte ma, nemôžem to urobiť bez toho, aby som sa dostal k podstate veci a ponoril sa do zaujímavých detailov. Vzrušenie výskumníka, čo môžete urobiť? Pozrite si aspoň fotky, naozaj sa tam oplatí ísť.

Skrytý poklad: Rjabušinského kaštieľ - kamenný príbeh od Fjodora Šekhtela.

Bolo to úžasné. Bolo to úžasné, pretože to bola naša prvá prechádzka po Moskve spolu s manželom po narodení nášho syna. Igora sme nechali pár hodín u krstnej mamy a vybrali sa do centra. Už to nie je v centre: Malaya Nikitskaya, 6/2. Na jednej strane je hlučný Nikitsky Boulevard, na druhej strane - stará zakrivená Spiridonovka, oproti - kupoly kostola Veľkého Nanebovstúpenia - svedokmanželstvo Alexandra Puškina s krásnou Gončarovou.

Na tejto adrese sa nachádza múzeum-byt A.M. Gorkij. Tu je však paradox: väčšina návštevníkov sem neprichádza, aby sa pozrela na osobné veci proletárskeho spisovateľa, ale aby si prezrela interiéry, ktoré vymyslel a zrealizoval slávny moskovský architekt Fjodor Osipovič Shekhtel. A väčšina ľudí pozná tento dom nie ako byt Alexeja Maksimoviča, ale ako Ryabushinského kaštieľ.

Ako sa niekedy stáva, skutočný poklad je ukrytý na očiach. Myslím, že okolo tohto domu s hladko zakriveným liatinovým plotom už viackrát prešli mnohí, ktorí žijú alebo pracujú v centre. Okamžite zaujme nezvyčajným mozaikovým vlysom s prepletajúcimi sa stonkami kvetov.

Mozaikový ornament: mäkké orgovánové orchidey a kosatce na modrom podklade

Ale vie každý, že môžete voľne ísť dovnútra a prezrieť si dom úplne zadarmo (platí sa len fotografovanie: 100 rubľov v múzejnom byte a 30 rubľov samostatne za fotografovanie v modlitebni na treťom poschodí)?

Bežný okoloidúci, ktorý sa ponáhľa okolo, bude letmo obdivovať mozaiku, pozrie sa na tesne zatvorené vchodové dvere smerom k Malaya Nikitskaya a potom utečie ďalej. Až keď sa zastavíte pri nehostinne zamknutých dverách a nahliadnete cez mreže plota, uvidíte na dverách prilepený malý papierik so šípkou smerujúcou niekam nabok: „Vchod do múzea“. Vstup do múzea je z ulice Spiridonovka, z bývalého zadného schodiska kaštieľa. Prečo je to u nás vždy takto? Aj keď na druhej strane skutočný poklad neleží celkom na povrchu, treba ho hľadať a o to väčšia je radosť z jeho objavenia.

Poďme teda objaviť jedno z uznávaných majstrovských diel moskovskej secesie.

Križovatky osudov

Najprv napíšem niečo o ľuďoch, pretože tento dom by nebol tým, čím je, bez ľudí, ktorí zdieľali jeho osud. Stalo sa, že v tomto dome sa skrížili osudy troch jasných, charizmatických, z ktorých každý má svoje talentované a mimoriadne osobnosti: Stepan Pavlovič Ryabushinsky, Fjodor Osipovič Shekhtel a Alexej Maksimovič Gorky.

Stepan Pavlovič Rjabušinskij

Stepan Pavlovič (1874-1842) je jedným z veľkej rodiny ruských obchodníkov a potom podnikateľov Ryabushinských, celej dynastie, ktorá zanechala výraznú stopu v priemysle, vede a kultúre Ruska.

Generácia, ku ktorej patril Stepan Ryabushinsky, majiteľ domu na Malajsku Nikitskaya, pozostávala z ôsmich synov a štyroch dcér, z ktorých väčšina mala vynikajúce schopnosti a preslávila sa v r. rôzne druhyčinnosti. Piati bratia sa zaoberali najmä obchodnými, priemyselnými a bankovými záležitosťami obrovskej spoločnosti ich rodiny, ako aj charitatívnymi aktivitami. Dvaja bratia išli do vedy, jeden sa stal umelcom a spisovateľom, vydavateľom kedysi senzačného časopisu „Golden Fleece“. Mnohí členovia rodiny boli zberateľmi, zbierali obrazy ruských a zahraničných umelcov, ikony a umelecké predmety.

Stepan Pavlovič bol úplne ponorený do záležitostí spoločnosti, viedol obchodnú časť výroby bavlny a následne sa stal iniciátorom a tvorcom prvého ruského automobilového závodu v Moskve. Len si predstavte, aká to bola inovácia v tom čase a akú pozoruhodnú šírku názorov, odvahy a talentu ste museli mať, aby ste mohli začať a pozdvihnúť takéto dobrodružstvo na dôstojnú úroveň.

Bol to on, kto prikázal vtedy mladému Shekhtelovi postaviť kaštieľ pre svoju rodinu. O architektovi sa začalo veľa rozprávať po tom, čo v roku 1893 postavil kaštieľ pre Zinaidu Grigorievnu a Savvu Timofeeviča Morozova na Spiridonovke (Tento dom je možné vidieť aj teraz na čísle 17. Žiadne označenie, vysoký pevný plot, kontrolný bod s bariérou Teraz je tam recepcia ruského ministerstva zahraničných vecí, o interiéroch sa dá len hádať, hovoria, že je to niečo veľkolepé).

Rodina Stepana Pavloviča bola staroverci. Zdá sa, že to čiastočne vysvetľuje jeden z hlavných záujmov jeho života: zbieral, skúmal, dával do poriadku staré ruské ikony a organizoval ich výstavy. Na túto tému publikoval články v odborných časopisoch. Bol vyštudovaným archeológom a skutočným odborníkom na maľovanie ikon pred Nikonom, ktoré existovalo pred rozdelením medzi pravoslávnu a staroveriacu cirkev. Bol prvým, kto začal vedecké čistenie a reštaurovanie starovekých ikon. Jeho reštaurátorská dielňa sa nachádzala aj v kaštieli na Malajskej Nikitskej. Len z katalógov Treťjakovskej galérie, kde potom revolúciečasť jeho zbierky bola prenesená, je tam 57 ikonXIII— XVII storočia V.

Bol predsedom komunity starých veriacich Ostozhensk a viedol komisiu na ochranu starožitností kostolov cintorína Rogozhskoe. Najcennejšie ikony jeho zbierky boli uložené v kostoloch cintorína Rogozhsky. Je zaujímavé, ako pri písaní historických príspevkov narážate na prelínanie miest a osudov..html, ale o Rjabušinského účasti som sa dozvedel až teraz pri zbieraní materiálu pre tento príbeh.

Po revolúcii v roku 1917 emigroval do Milána.

Fjodor Osipovič Šechtel (1859-1926)

„... keď je umenie prístupné a zrozumiteľné pre celú populáciu. Len vtedy bude môcť prejaviť svoju mocnú silu: pozdvihne chuť na eleganciu, zušľachťuje dušu, prebudí a rozvinie vyššie potreby ducha a pozdvihne život na vyššiu úroveň rozvoja.“ Zo zozbieranej tvorby F.O. Shekhtel

Fjodor Šechtel sa pôvodne volal Franz Albert, keďže sa narodil v Petrohrade do rodiny, ktorá sa vrátila k imigrantom z Bavorska a za Kataríny II. sa presťahovala do Ruska. Väčšina jeho života je však spojená s Moskvou, kam sa dostal ako 16-ročný.

Ako o takomto bloku vedieť stručne, nenudne napísať, no zároveň mu dať zabrať Veľkému mužovi a Talent.

Shekhtel je muž s rôznymi schopnosťami a talentom, mnohostrannými záujmami, širokým rozhľadom a neuveriteľným výkonom. Bol priateľom mnohých prominentných ľudí svojej éry: Čechov, Levitan, Cvetajev.

Začal ako knižný graf, bol vynikajúci kresliar, spolupracoval s rôznymi časopismi a z blízkeho priateľstva navrhoval zbierky poviedok A.P. Čechov. Istý čas bol scénickým výtvarníkom, vytváral kulisy a kostýmy pre divadelné predstavenia, skeče, programy a plagáty.

Postupom času, okolo konca 90. rokov 19. storočia, sa úplne venoval architektúre. Podľa jeho návrhov bolo len v Moskve a blízkom okolí postavených asi 50 budov, z ktorých mnohé prežili. Najznámejšie okrem kaštieľov v centre sú Jaroslavská stanica, založená spolu s Čechovom Umelecké divadlo v Kamergersky Lane. Shekhtel navrhol celú budovu divadla, zvnútra aj zvonka najmenšie detaily- stoličky, dvere, šatne, vchody, lampáše. Navrhol javisko s veľmi zložitým mechanizmom, premyslel osvetlenie javiska a sály, farbu stien, koberce pohlcujúce zvuk a, samozrejme, oponu. Čechovova čajka, symbol divadla, sa teda môže právom nazývať Shekhtelova.

Mnoho rokov učil na Moskovskej škole Stroganov. Za návrh pavilónov ruského oddelenia na medzinárodnej výstave v roku 1901 udelila Imperial Academy of Arts Shekhtelovi titul akademik architektúry. Samotný Shekhtel bral svoj akademický status vážne a svoje diela podpísal ako „akademik Shekhtel“.

A koľko usadlostí a chatiek navrhol Shekhtel, bytové domy, verejné a obchodné budovy, chrámy! A nielen v Moskve. Počas svojho života Shekhtel vytvoril celkom 19 vidiecke statky, 23 kaštieľov, 14 verejných budov a pomníkov, 5 bytových domov, 9 obchodných budov, asi 20 chrámov a náhrobných kameňov. Okrem toho je veľa nesplnených projektov. napr.Shekhtel bol unesený plánmi I.V. Cvetaeva o vytvorení múzea výtvarného umenia a stal sa autorom nerealizovaného projektu hlavného schodiska a Siene slávy. Veľkoryso venoval peniaze múzeu, bol konzultantom v architektonických záležitostiach a aktívnym Cvetajevovým človekom.

V podmienkach nasledujúcich vojen a revolúcií pokračoval v práci a snažil sa nájsť si miesto v novom čase a novom poriadku. Vytvára projekty v súlade s duchom 20-tych rokov s ich priemyselnou výstavbou: Dneproges, Optický závod v Bolševe, mesto energetikov "Electropol", mnohé vodné stavby, mosty.

Žiaden z týchto mocných projektov sa neukázal v nových podmienkach ako zbytočný a dokonca otravný. Vyčítali mu prílišný romantizmus a filozofické chápanie účelu architektúry sa v novom štáte ukázalo ako úplne cudzia myšlienka.

Shekhtel hlboko cítil svoju zbytočnosť a pracoval na „ideologických“ projektoch v nádeji, že sa opäť stane užitočným pre svojich súčasníkov. Vytvoril napríklad projekt pre Leninovo mauzóleum „s kryptou, publikom a pódiom“, ktoré zostalo len na papieri.

Jeho posledné roky boli skutočne tragické. Bol vysťahovaný z vlastného domu na Bolšaja Sadovaja, túlal sa po obecných bytoch, hladoval, predal svoju knižnicu a zbierky, aby sa uživil. Keď zhrnul svoj život, s horkou iróniou priznal, že keď postavil pre všetkých Morozovcov, Rjabušinských a von Derviza, zostal chudobný.

A. M. Gorkij (Peškov)

Po revolúcii bol Rjabušinského kaštieľ znárodnený. V jeho stenách sa nachádzalo mnoho rôznych inštitúcií: oddelenie víz a pasov, Štátne nakladateľstvo RSFSR a dokonca aj Psychoanalytický inštitút profesora I.D. Ermakovej s detským domovom-laboratóriom.

Majiteľom domu sa nakoniec stal A.M., ktorý sa vrátil zo zahraničia. Gorky, ktorý dostal dom ako dar od I.V. Stalin. Na pamätnej tabuli na priečelí kaštieľa si môžete prečítať: „A.M. Gorkij tu žil v rokoch 1931-1936.

Samozrejme, znárodnenie a nútená imigrácia pôvodných majiteľov kaštieľa je smutné, napriek tomu sa tak stalo. A môžeme sa len tešiť z toho, že práve roky, ktoré tu Gorkij prežil, sa neskôr zmenili na pamätné múzeum a slúžili ako bezpečné miesto pre kaštieľ, ktorý unikol zničeniu a stal sa prístupným pre každého.

Čo je vo vnútri: vlnité schodisko, náhrdelník izieb a tajná modlitebňa

Vojdite teda do domu dverami na zadnej strane kaštieľa, vyjdite po úzkych strmých zadných schodoch, prejdite okolo hluchého starého strážcu, obujte si na nohy škaredé nadrozmerné múzejné papuče (ak máte zdravotné návleky na topánky domov, je lepšie vziať si ich so sebou, môžete aj vy) a okamžite sa ocitnete na úpätí „vizitky“ domu - mramorového hlavného schodiska v tvare vlny.

Vznáša sa v plynulom polkruhu na druhé poschodie a hrdo nesie fantastické zábradlia pripomínajúce okrídlené kučery morskej vlny. Vlna začína silným mramorovým špliechaním, na vrchole ktorého je hodený medúzový luster. Nezvyčajný tvar sklenené žiarovky visia dole, podobajú sa chápadlám tohto morský tvor.

Zospodu môžete obdivovať vitráže cez malú plošinu uprostred schodiska.

Z nejakého dôvodu nie je dovolené stúpať po hlavnom schodisku do druhého poschodia, ale v prípade dobrú náladu správcovia a vaše zdvorilé žiadosti, môže sa stať zázrak: odopnú lano a umožnia vám vyliezť do stredu posvätného schodiska. No treba sa uspokojiť s málom.

Medzi hladké línie Z ťažkých stupňovitých skríň vyliezajúcich na druhé poschodie popri stene oproti zábradliam bolia oči. Je ťažké si predstaviť, že takto to Shekhtel zamýšľal. A správne, nie oni. Toto je Gorkého knižnica.

Keď sme pozbierali sily a konečne sa nám podarilo odvrátiť sa od krásneho schodiska, začneme okružnú cestu cez suitu izieb na prvom poschodí. Veľkolepým vchodom sa ocitneme v prvej miestnosti kruhového enfilade-náhrdelníka - jedálni alebo obývačke.

Treba povedať, že dvere v tomto dome pútajú najväčšiu pozornosť a návštevníka akoby usmerňujú z miestnosti do miestnosti. Niektoré priťahujú oko dominantnou veľkosťou otvoru, niektoré - nezvyčajné dekoratívny dizajn platne alebo samotné dverné panely.

Tu je fotografia dverí vedúcich z jedálne do knižnice,

Tie isté dvere, ale v opačnom smere v smere jazdy, vyzerajú takto

Pohyb z miestnosti do miestnosti nie je náročný, priestor nie je uzavretý. Pohyb sa zastaví až na treťom poschodí, v modlitebni, ale o tom neskôr.

Takže obývačka-jedáleň.

Uskutočnili sa tu početné stretnutia Gorkého s hosťami: spisovateľmi, dramatikmi, kreatívnych ľudí. Viackrát sa tu konali stretnutia Zväzu spisovateľov, ktorých jedným z hlavných iniciátorov bol sám Gorkij. V tejto miestnosti sa viedli diskusie o vtedajšom spôsobe literatúry, tzv socialistický realizmus. Takmer všetko slávnych spisovateľov 30. roky 20. storočia Navštívili sme tu Gorkého - tento dom im slúžil ako spisovateľský klub.

Stále miesto pri Gorkyho stole je označené čajovou súpravou.

Knižnica

Z jedálne cez ďalší nezvyčajný vchod (viď foto vyššie) sa ocitneme v knižnici.

Gorky mal vždy rozsiahlu knižnicu. Tento, ktorý sa nachádza v kaštieli Ryabushinsky, je už šiesty v poradí. Predtým daroval verejné mestské knižnice napr Nižný Novgorod, alebo len súkromné osoby. Môžete mať rôzne postoje k práci spisovateľa; môže to byť dokonca nepríjemné, najmä v našej dobe. Jedno mu však nemožno vziať: jeho kolosálne vzdelávacie aktivity.

Miestnosť knižnice je jedinečná svojim stropom, zdobeným panelom, na ktorom kvitnú chryzantémy a štukové kvety a listy Tento dizajn premení miestnosť na skutočný altánok

Tu je bližšia fotka panelu

A štuk

Tu je fotka z knižnice do ulice, veľmi sa mi páči

Knihy sa nezmestili do skríň knižnice a jedálne a postupne sa vkradli do predsiene, kde boli pre ne pristavané skrine pozdĺž schodiska (pamätáte?).

kabinet

V tejto miestnosti bola kancelária Alexeja Maksimoviča, kde pracoval každý deň podľa prísneho rozvrhu, od 9:00 do 14:00, sviatky a víkendy takmer neexistovali. Počas týchto rokov bola Gorkyho tvorivá činnosť obrovská. Sebadisciplína a organizácia viedli k vysokej efektivite a úspešná práca viedla k inšpirácii, ako sám spisovateľ priznal. Asi nežartoval, keďže výsledkom jeho práce je len 35 zväzkov umelecké diela, nepočítajúc články a listy.

V tejto miestnosti je zo všetkého najviac cítiť Gorkého prítomnosť. Na jeho objednávku bol vyrobený veľký pracovný stôl: bez zásuviek, vyšší ako zvyčajne, aby sa pri ňom pohodlnejšie pracovalo kvôli pľúcnym chorobám. Poradie na pracovisku zostalo nezmenené: kalamár, veľké listy papiera so širokými okrajmi, veľa farebných ceruziek, drevené pero, poznámkové bloky a papieriky na poznámky.

Toto je tiež fotka od stola, zdá sa mi, že to niečo vypovedá o osobnosti toho, kto tu písal

V skriniach nad kozubom a v jeho blízkosti je Gorkého zbierka diel orientálnych rezbárov z 18. – 20. storočia: vyrezávaná krabica, vázy z laku, bambusu, porcelánu, figúrky, gule.

Táto zbierka je považovaná za jednu z najlepších, podobná zbierka Orientálneho múzea v Moskve je nižšia ako Gorkého. Alexey Maksimovich to ukázal s láskou a znalosťou tajomstiev remesla. Počas svojho života spisovateľ zbieral rôzne umelecké predmety, z ktorých mnohé daroval múzeám a ľuďom. Podľa jeho slov by bol rád, keby energia v nich obsiahnutá dala vzniknúť novej vlne kreativity.

Vedľa skriniek je čínsky nábytok - vyrezávaný stôl pre lutnu, dve taburetky, vyrezávaná stolička pri stole. Ide o spoločný darček od rodiny a spisovateľa A.N. Tolstého, ktorý ich našiel u starožitníkov.

Spálňa

Je tu len to najnutnejšie: posteľ, nočný stolík, skriňa, komoda. Rohový polica na knihy visel na Gorkého žiadosť, boli na ňom umiestnené knihy na nočné čítanie. Posledný výber zahŕňal „Ruské ľudové rozprávky“ zozbierané A. Afanasyevom, „Vanity Fair“ od Thackeraya, diela R. Rollanda, knihy K.S. Stanislavského a V.G. Korolenko, básne N. Jazykova, „Piesne“ Berangera. Gorky sa niekedy vtipne nazýval „profesionálnym čitateľom“.

Japonský kabinet obsahuje časť orientálnej zbierky: draka, vázy a miniatúrne plastiky.

A tu je veko komody s farebným chrličom.

Toto je teraz pohľad z okna spálne. Z okenných rámov domu sa stanú rámy obrazov, ktoré rámujú to, čo vidíte v okne. Myslím, že to tak bolo myslené

A tu je predný vchod s pevne zamknutými dverami s výhľadom na Malaya Nikitskaya

Napravo od dverí je sklenená skrinka s osobnými vecami spisovateľa

Druhé poschodie bolo v čase našej návštevy múzea z technických príčin zatvorené. Povedali nám, že tam sú obývačky a detské izby a teraz je tam výstava venovaná dielu Gorkého.

Na treťom poschodí vás privíta výstava fotografií venovaná dynastii Rjabušinských a malá výstava mladých umelcov, ktorí maľujú ruské panstvá. Ale, samozrejme, hlavným pokladom tretieho poschodia je modlitebňa rodiny Ryabushinsky.

Modlitebňa - skrytý priestor

Modlitebňu postavil Shekhtel pre rodinu Ryabushinsky tajne v roku 1904. O niečo neskôr prenasledovanie starovercov zoslablo, no vtedy sa dalo konať len skryto. Preto sa schodisko do modlitebne nachádza vo veži špeciálne pripojenej k domu. Ukončuje nerušený kruhový pohyb okolo domu: dorazili ste tam, kam potrebujete - na koniec všetkého alebo naopak na začiatok. Po vstupe dverami, ktoré symbolicky vedú z nižšieho sveta, sa človek ocitne pred jedinými dverami - Kráľovskými dverami.

Nízka oltárna zábrana sa nezachovala, ale možno si ľahko predstaviť, kde bola: pred tromi vysokými oknami s typickými chrámovými svahmi smerujúcimi pohľad k nebu. Z miesta bývalého oltára sa lúče rozložené na parkete rozchádzajú aj do strán. Je známe, že hlavnou ochrannou ikonou domu na Malajsku Nikitskej bol obraz Matky Božej „Horiaci ker“ z Pskovského písma z konca 15. storočia - pomerne vzácny aj medzi zberateľmi.

Ak je na tradičnej ikone „Horiaci ker“ Matka Božia zobrazená s jedným rebríkom vedúcim nahor, potom Stepan Ryabushinsky zachoval starodávnejší obraz, v ktorom Matka Božia drží nie jeden, ale dva rebríky. Prvé, vedúce nahor, hovorí o Božej Matke ako pomocníčke, ktorá dáva veriacim prístup do nebeských výšin, a druhé schodisko, znížené nadol, symbolizuje Kráľovnú nebies ako ochrankyňu hriešnikov, ktorá pomáha každému, kto sa k nej úprimne obráti. . Existuje verzia, ktorá investuje práve tento tajný význam, Shekhtel zavádza do dizajnu domu dve schodiská - predné a zadné, ktoré obe vedú do modlitebne. Tu je - symbol rôznych ciest k osvieteniu a Kráľovstvu nebeskému

Modlitebňa zaberá malú miestnosť, ale zdá sa byť dosť priestranná vďaka svojim vynikajúcim proporciám a hore vyzerajúcej kupole. Dosť slabo osvetlené: svetlík v hornej časti kupoly

a tri už spomínané úzke kopijovité okná v stene za bývalým oltárom. A sú umiestnené nad ľudskou výškou, takže svetlo nezaplavuje miestnosť, ale difúzne do nej preniká zhora.

Fotografia V tejto miestnosti sedí smutný správca, ktorý prijíma peniaze za fotografovanie a predáva literatúru relevantnú pre toto miesto. Zo série návštevníkov si vyberie niekoho, kto je hodný jej dôvery a začne sa sťažovať na svoj osud opatrovateľky. Hovorí, že tam sedí desať rokov a oslepne pred svetlom úsporných lámp. Poradil som jej, aby si z domu priniesla jasnejšiu lampu, no podľa toho, ako sa na mňa nechápavo pozrela, som pochopila, že nepotrebuje riešenie, ale súcit, a tak si potom už len empaticky povzdychla. Takže pre niektorých je to majstrovské dielo architektúry a pre iných osobná kalvária.

Slabo osvetlená modlitebňa má však svoje tajomstvo. Vďaka zvláštnostiam nástennej maľby sa večer mení na otvorený priestor s hviezdnou oblohou: tmavé špirály stoniek brečtanu na stenách sa za súmraku spájajú do spoločného pozadia a biele bodky na listoch začínajú žiariť ako hviezdy. Samozrejme, nevidel som modlitebňu neskoro večer, ale som pripravený veriť, že je tu pocit priestoru, nekonečného vesmíru.

Bol som tak pohltený úvahami o vzhľade modlitebne, že som si ani hneď neuvedomil, že jej umelecký dizajn neobsahuje obvyklé obrazy Spasiteľa a Matky Božej. Je tu veľa toho, čo sa tu hovorí, čo je životne dôležité, ale len prostredníctvom večných prastarých symbolov.

Na uterákoch zdobiacich trojdielne okno na oltári je náznak staroveký symbol Ježiš Kristus je ryba s rovnohrotým krížom nad ňou a nápisom v gréčtine „Ichthus“ (ryba). Toto zašifruje najstaršiu formulu vyznania viery: päť písmen slova „Ichthus“ sú prvé písmená piatich slov Ježiš Kristus, Boží Syn, Spasiteľ (Jesous Christos, Theou Uios, Soter).

Na spodnej časti kupoly sa štyrikrát opakuje skrátený nápis v starej gréčtine: „pravé kresťanské ženy dostanú svätosť za svoje utrpenie dňa súdny deň" Trojuholníky roztrúsené na vnútornom povrchu kupoly pripomínajú Trojicu, rovnako ako samotné trojdielne okno.

Kedysi bola modlitebňa osvetlená sviečkami. Všetko, čo je teraz namaľované žltá, bol pozlátený. Nástenné maľby boli reštaurované v rokoch 1977-89, no v oltári sa zachovalo niekoľko fragmentov pôvodnej maľby zo začiatku 20. storočia: symboly Krista a uteráky. Za autentické sa považujú aj medailóny na plachtách s vyobrazeniami symbolov evanjelistov.

Náčrty pre nich sú zachované v Shekhtelovom archíve. Boli zrolované, narezané pozdĺž obrysu dizajnu nožom a nastriekané na plachty. Nedotkla sa ich teda ruka moderného umelca. Na fotke môžete vidieť aj rovnaké listy s bielymi bodkami, ktoré vo večerných hodinách vytvárajú dojem súkromia s hviezdnou oblohou.

Tajomstvá domu: tajné významy a alegórie

Aké subjektívne je podľa mňa hľadať v umeleckých dielach podtexty a tajné významy. Je to naozaj potrebné na pochopenie autora? Možno je lepšie užiť si vnímanie krásy bez toho, aby ste ju odrážali alebo rozdeľovali na jednotlivé prvky? Ako by však potom žili kritici a historici? J

Niekedy žasnete pri čítaní povedzme výkladu obrazu alebo sochy. Naozaj si myslíte, že umelec len tak sedel a rozmýšľal, koľko symbolov a alegórií zašifrovať vo svojom diele? Výnimkou je samozrejme stredoveké maliarstvo, písané rečou symbolov, ktorá bola v tej dobe zrozumiteľná každému osvietenému človeku. Hoci ako nový príbeh horšie? Možno tvorca vložil do svojho diela tajný význam. Alebo možno jednoducho poslúchol inšpiráciu a tvoril bez toho, aby premýšľal o budúcich interpretáciách?

Nemôžem však ignorovať takzvané záhady Fjodora Šechtela. Z veľkej časti pretože keď sa zahĺbite do rôznych dohadov a verzií, získate pocit akejsi tajomnosti, takmer mystiky, ktorá celému domu dodáva trochu magický šmrnc. Čo teda chcel svojou víziou interiérov kaštieľa povedať?

V jednom článku som našiel názor, že „nepripravený divák často nájde v kaštieli len zjavný, doslovný obraz prírodných živlov, flóry a fauny“. To údajne skrýva Shekhtelov osobitný prístup k jeho dielam a rozdeľuje diváka podľa stupňa pripravenosti. Znie to podľa mňa trochu arogantne. Je nepravdepodobné, že Shekhtel úmyselne zaviedol myšlienku takejto intelektuálnej diskriminácie do svojich diel, hoci vás skutočne núti premýšľať a hľadať vysvetlenie tajomstiev domu.

Každý kurátor múzea vám povie, že lampa na hlavnom schodisku je symbolickým obrázkom medúzy, ale ak vyjdete trochu po schodoch, uvidíte, že tienidlo zakrýva hornú časť lampy a vyzerá ako pancier korytnačky.

Zdalo by sa, že ide o prírodné motívy, využitie obrazov zo sveta zvierat. Nevyčerpateľná fantázia interpretov umenia však ponúka nasledujúcu interpretáciu: medúza na začiatku schodiska je svojou charakteristickou plasticitou porovnateľná s obrazom človeka, ktorý je na ceste k Bohu zmätený márnomyseľnosťou a unáhlenosťou. Premena obrazu na korytnačku nás odkazuje na asociácie s pokojom, rozvahou a múdrosťou, ktorých symbolom je toto zviera. Takto sa pred nami objavuje samotné schodisko ako symbol duchovná formácia, cesta k dokonalosti a k Bohu.

Existuje názor, že rámec čisto „prírodných“ motívov pre Shekhtel je príliš úzky a primitívny. Pamätáte si fotku vlny striekajúcej na spodok schodov? Takže so serióznym prístupom a silnou túžbou v ňom môžete vidieť obraz ženy, ktorá vedie osobu stúpajúcu po schodoch, ktorých medailóny na zábradlí sú vyrobené vo forme sanskrtu „jin a jang“ - svetlo. a tma. Dá sa to interpretovať ako obraz samotnej Matky Božej.

Alebo tu je stĺp na druhom poschodí, ktorý môžete vidieť tak, že sa slušne opýtate domovníkov. Už som písal, že netuším, prečo je vstup po hlavnom schodisku do druhého poschodia zablokovaný tradičným muzeálnym lanom a len na silnú žiadosť vám môže dovoliť vyliezť do stredu tohto schodiska a natiahnuť krk. , pozrite sa na stĺp so sochárskym vrcholom.

Hlavné mesto stĺpa je prepletením monštruóznych jašterov či mlokov s nádhernými ľaliami. Hovorí sa, že táto technika má hlboký filozofický význam a jasne zobrazuje organické spojenie všetkého, čo existuje. Strašidelné jašterice sú zosobnením zla, ľalie sú symbolom dobra - všetko je prepojené v „tu“ svete.

Povedal som vám len o časti tajomných symbolov domu, dúfam, že to stačí na to, aby som vás zaujal a chcel urobiť svoj vlastný dojem.

Je čas tu skončiť, aby sme nepokračovali donekonečna, pretože význam symbolov modernosti je nevyčerpateľný.

Na záver fotka domu zo Spiridonovky

Aktualizácia: môj manžel si prečítal príspevok a vysvetlil mi, kto bol nepozorný, prečo návštevníci v múzeu nemajú povolený vstup na hlavné schodisko na druhé poschodie: je tam prasklina. Preto sme boli požiadaní, aby sme stúpali po samom okraji schodiska. Tento moment vysvetlenia zamestnanca múzea sa mi podarilo ignorovať.

Nie všetci historická budova osud dopadne tak nezvyčajne. Postavil ho na začiatku dvadsiateho storočia otec ruskej secesie Fjodor Šechtel na objednávku milionára Stepana Pavloviča Rjabušinského a stal sa útočiskom, kde Gorkij strávil posledné roky svojho života.

„Veľa si toho nevšímame, rovnako ako si nevšímame kyslík, ktorý dýchame,“ napísal raz Shekhtel vo svojom denníku. V zhone veľkomesta Nevidíme úžasné veci, ktoré sú veľmi blízko. Jedného dňa som si pri prechádzke po Malajskej Nikitskej všimol nezvyčajné sídlo. Pri bližšom skúmaní sa ukázalo, že je úplne asymetrický: fasády vyrobené v originálnej výzdobe, nádherné vlysy z orchideí, vitráže a okná rôzne formy a veľkostiach a tiež na rôznych úrovniach!

Ako sa ukázalo, v tomto dome ťažký osud, spojený so životom veľkého architekta, milionára staroverca a proletárskeho spisovateľa. Teraz sa v tejto budove nachádza Gorkého pamätný dom-múzeum.

Milionár z ľudu

Stepan Pavlovič Rjabušinskij (1874-1942) bol predstaviteľom slávnej dynastie priemyselníkov a bankárov v predrevolučnom Rusku. Základy pre budúcu prosperitu rodiny Rjabushinských položil jeho starý otec z otcovej strany Michail Jakovlevič (1787 – 1858), ktorý prišiel do Moskvy z provincie Kaluga obchodovať s látkami v Gostiny Dvor. Zbožný staroverec, „šetrný muž“, blízky pracujúcemu ľudu, ktorý prežil skazu a inváziu Napoleona, dokázal tvrdou prácou ušetriť peniaze a získať niekoľko manufaktúr, kde sám často pracoval ako majster. Svojim dedičom zanechal kapitál vo výške dvoch miliónov rubľov – na tú dobu neslýchané peniaze!

Jeho najstarší syn Ivan, ktorý sa oženil proti vôli svojich rodičov, bol exkomunikovaný z domu a z rodinného podniku. Mladší synovia Pavel a Vasily sa však ukázali ako veľmi podnikaví, s nimi sa rodinný príjem zvýšil a posilnil. V roku 1882 získali Ryabushinskys právo zobrazovať štátny znak na svojom tovare - znak vysokej kvality výrobkov. Pavel Michajlovič sa aktívne podieľal na živote svojej triedy: bol zvolený do Moskovskej dumy, obchodného súdu a bol zvoleným členom Moskovskej výmennej spoločnosti. Veľkú pozornosť rodina venovala aj charitatívnej činnosti: počas hladomoru v roku 1891 si Rjabušinskí z vlastných peňazí postavili prístrešok a bezplatnú verejnú jedáleň, do ktorej sa zmestilo až tisíc ľudí denne.

Podľa najnovšej módy

V lete roku 1900 sa začala výstavba luxusného sídla na Malajsku Nikitskaja pre Stepana Pavloviča Rjabušinského, jedného z predstaviteľov tretej generácie dynastie. Malaya Nikitskaya v tých rokoch vyzerala veľmi provinčne: nízke drevené alebo kamenné domy, kurčatá kráčajúce po dláždených uliciach, vôňa samovarového dymu. Umiestniť sem mestskú usadlosť s nádherným domom, dvorom a službami práčovne, školníka, skladu, garáže a stajní si vyžadovalo skúseného architekta schopného rozmýšľať nad rámec. Objednávku na stavbu dostal Fjodor Osipovič Shekhtel (1859-1926), ktorého dielo sa obzvlášť páčilo Stepanovi Pavlovičovi.

V roku 1902 boli stavebné práce dokončené a luxusné sídlo sa okamžite stalo turistickou atrakciou. Tri vydavateľské spoločnosti M. Kampel, P. von Girgenson a Sherar, Nabholz and Co. v rokoch 1903-1905 vydali pohľadnice zobrazujúce panstvo Rjabushinsky.

Hlavným vrcholom domu bolo hlavné schodisko haly, vyrobené v tvare vlny. Kaskáda mramorových vĺn vrhajúcich do výšky medúzový luster, zelenkasté steny imitujúce morský živel, tlmené osvetlenie a kľučky dverí v tvare morského koníka vytvárajú obraz podmorského sveta. Shekhtel pokračoval v tejto hre v dizajne zvyšných izieb rastlinné motívy, morské motívy, ozdobné slimáky a motýle zamaskované v detailoch interiéru, v tomto dome je v plnom prúde zvláštny život.

Tajomstvo domu na Nikitskej

Kaštieľ má aj svoje tajomstvá: tajnú starovereckú kaplnku, ktorá sa nachádza v podkroví severozápadnej časti domu; Z ulice to nevidno. Steny a kupola kaplnky sú pokryté unikátnou abstraktnou chrámovou maľbou, malá miestnosť je maximálne štylizovaná ako starobylý kostol. Aby ste sa dostali do tajnej miestnosti, museli ste vyjsť na druhé poschodie, prejsť po úzkej galérii a po zadnom schodisku. Cudzinci ani netušili, že v dome je taká miestnosť.

Ryabushinsky boli hlboko veriaci ľudia a túžba po morálnej dokonalosti sa v tejto rodine prenášala z generácie na generáciu ako najvyššia hodnota. A dokonca aj v ťažkých časoch, keď na príkaz Mikuláša I., ktorý bojoval proti „schizmatikom“, starí veriaci neboli prijatí do kupeckého cechu a ich deťom hrozila 25-ročná branná povinnosť, Rjabušinskij boli neoblomní, kým mnohé kupecké rodiny nevydržali tlak a odišli zo „schizmy“. Plné zrovnoprávnenie s oficiálnou cirkvou získali staroverci až v roku 1905 po manifeste Mikuláša II. o náboženskej tolerancii. Preto bola modlitebňa v dome Stepana Pavloviča tajomstvom.

Nestavajte paláce pre Gorkého!

Víchrica októbrovej revolúcie ochromila osudy nejednej rodiny. Rjabušinskij, prosperujúci a úspešný, sa po roku 1917 stal symbolom domácej buržoázie a synonymom protinárodnej podstaty ruského podnikania. Nútená emigrácia sa stala ich jedinou záchranou pred útokmi a obvineniami nového režimu.

Po roku 1917 sa kaštieľ Rjabušinských stal majetkom mesta a striedavo patril Ľudovému komisariátu zahraničných vecí, Štátnemu vydavateľstvu, Psychoanalytickému ústavu a materskej škole. V priebehu rokov sa stratil nábytok a svietidlá vyrobené podľa Shekhtelových náčrtov, ventilačný systém bol zničený a jedinečný krb z carrarského mramoru, ktorý sa nachádzal v jedálni, bol rozobraný.

Ale v roku 1931 kaštieľ dostal nového majiteľa Maxim Gorkij (18681936). Ešte pred návratom z Talianska začal spisovateľ počuť klebety, že „pre Gorkého na brehu rieky Moskvy sa pripravuje buď palác, alebo Kristova katedrála“, a napísal do Ruska nahnevané listy s požiadavkou: "Otázka môjho sťahovania do palácov by sa nemala riešiť pred mojím príchodom!"

Jedinečné vitráže, parkety z cenného dreva, malebné stropy, luxusné lustre, štukové lišty - dom na Malaya Nikitskaya nezodpovedal vkusu spisovateľa od ľudí. Gorky o tom hovoril viac ako raz: "Majestátne, grandiózne, niet sa nad čím usmievať."

Je zaujímavé, že Gorkij nepoznal Stepana Pavloviča, prvého majiteľa kaštieľa. Ale jeho brata Nikolaja Pavloviča, vydavateľa a redaktora časopisu Zlaté rúno, som stretol v roku 1911 na Capri. A v roku 1918 Gorky požiadal o prepustenie z Čeky mladší brat Rjabušinskich Dmitrij Pavlovič, svetoznámy vedec, ktorý z vlastných prostriedkov založil prvý v Európe a druhý na svete Aerodynamický inštitút v Kuchine pri Moskve (neskôr transformovaný na TsAGI).

Útočisko proletárskeho spisovateľa

Gorky žil v dome na Nikitskej po zvyšok svojho života, až do roku 1936. Usadil sa na prvom poschodí, pre chorého spisovateľa bolo ťažké vystúpiť po dvanásťmetrových schodoch. A jeho rodina sa usadila na poschodí - syn Maxim Alekseevič s manželkou Nadezhdou Alekseevnou a vnučkami Marfa a Daria.

Za Gorkého sa kaštieľ stal centrom kultúrneho a literárneho života v Moskve, tu sa ľudia zhromaždili pri stole pri samovare slávnych ľudí, došlo k historickým známostiam a viedli sa búrlivé debaty o osude literatúry v tejto ťažkej dobe. A práve do tohto domu prišiel Romain Roland do Gorkého. Práve v tomto dome Stalin nazval spisovateľov „inžiniermi ľudských duší“.

Samozrejme, od čias Ryabushinských sa výzdoba domu veľa zmenila. Nábytok bol celkom jednoduchý, bez akýchkoľvek ozdôb. V priestoroch bývalej kaplnky si Gorkého nevesta zriadila maliarsku dielňu.

Chuť samotného Gorkého sa možno odráža v kancelárii spisovateľa. Pracovný stôl, veľký, vyšší ako zvyčajne a bez zásuviek, bol vyrobený na žiadosť Gorkého - bol zvyknutý pracovať pri takomto stole. Knihy, zošity s poznámkami, strúhané farebné ceruzky, ktorými pisateľ opravoval texty, svoje aj cudzie, to všetko úhľadne leží na stole a čaká na majiteľa.

Pozdĺž stien sú skrine s pôsobivou zbierkou Gorkého zozbieraných vyrezávaných kostených diel od majstrov 18.-20. storočia. Oproti pracovnej ploche sú dva obrazy: kópia Leonarda da Vinciho „Madonna Litta“ a panoráma Neapolského zálivu. Na parapete je box so záhradným náradím. Vo svojich vzácnych voľných chvíľach Gorky rád kopal v záhrade, ukladal cesty a kvetinové záhony.

Jedným slovom, kancelária na Malajsku Nikitskaja bola presne taká istá ako kancelária spisovateľa v Sorrente, na Kryme a v dači pri Moskve. Samuil Marshak o tom dokonca žartoval, že Gorky si so sebou všade bral svoju pracovnú miestnosť.

V dome-múzeu sú všetky predmety na svojich miestach. Foto od autora

V máji 1965 tu bolo vďaka úsiliu spisovateľovej nevesty Nadeždy Alekseevnej otvorené Gorkého pamätné múzeum. Jeho syn Maxim Alekseevič už nežil, jeho vnučky Marfa a Daria odišli a Nadezhda Alekseevna naďalej žila na druhom poschodí a snažila sa udržať všetko v dome tak, ako to bolo pod Gorkým.

Dnes sú tu často hostia. Náhodní návštevníci, ktorých zaujal luxusný vzhľad kaštieľa, sú ešte viac ohromení jedinečným interiérom, ktorý zostal z jeho bývalého luxusu. Pomaly sa presúvajú z miestnosti do miestnosti a pozerajú sa na vitráže, zaujímavé kľučky dverí, ozdobné parketové vzory alebo študujú knihy z Gorkého najnovšej knižnice a portréty členov jeho rodiny.

Chcem sa znova a znova vracať do tohto domu, znova sa pokúsiť odhaliť tajomné čaro kaštieľa, ktoré tak bizarne spájalo osudy najväčších ľudíéra.

Partnerské novinky

Dobrý deň, milí čitatelia. Táto správa bude hovoriť o jednom veľmi zaujímavý dom, ukrytý na rohu ulíc Spiridonovka a Malaya Nikitskaya. Počul som o tejto budove už dlho, ale nikdy som sa k nej nedostal. No nedávno sme sa konečne dali dokopy a v rámci programu na moje novembrové narodeniny sme ho navštívili. Kaštieľ Ryabushinsky je nádherným príkladom domu v secesnom štýle, ktorý postavil architekt Fjodor Shekhtel na objednávku priemyselníka a filantropa Ryabushinského v rokoch 1900-02. História a fotografie - kliknite na odkaz nižšie.

...Nearby bol vyvlastnený
kaštieľ v bujný štýl moderné
Gorky nemal rád schody:
"Ach, všetko je dekadentné a vychované." (s)

Po prvé, odporúčam všetkým, ktorí ešte nenavštívili túto architektonickú pamiatku, aby tak urobili čo najskôr) Veľmi krásny dom, dekorácie, interiéry, štukovanie, dekorácie. Okrem toho je stav domu jednoducho vynikajúci. A vstup je tam zadarmo. Po druhé, stručne vám poviem históriu kaštieľa:

"Rjabušinského kaštieľ je nádherným príkladom domu v secesnom štýle, ktorý postavil architekt Fjodor Šechtel na objednávku priemyselníka a filantropa Rjabušinského v rokoch 1900-02. Prvý majiteľ kaštieľa Stepan Pavlovič Rjabušinskij pochádzal z r. veľká staroverecká kupecká rodina, no okrem podnikania sa zaujímal o umenie a zberateľstvo.Zbierka v kaštieli Ryabushinsky obsahovala viac ako 100 majstrovských diel maľby a veľké množstvo ikon, z ktorých niektoré boli obnovené a zachránené majiteľom pred zničením. Ryabushinsky nevlastnil túto nádhernú nehnuteľnosť dlho. Po revolúcii bola rodina nútená opustiť Rusko a ich sídla a obrazy zostali pod sovietskou nadvládou. Časť zbierky skončila v Treťjakovskej galérii a niektorých ďalších múzeách, ale veľa sa stratilo.

Dvojposchodová budova s otvoreným plánom; izby sú zoskupené okolo vnútorného schodiska; Usporiadanie objemov sleduje logiku „organického“ rastu budovy
Zloženie: asymetrické; masívna veranda má výhľad na červenú čiaru ulice; fasády ustupujú od uličnej čiary, kaštieľ je obohnaný nízkym mrežovým plotom; hlavná fasáda smerom ku kostolu Nanebovstúpenia (na sever).

V roku 1917 prešiel Ryabushinsky kaštieľ na nového majiteľa - jedno z oddelení Ľudového komisariátu zahraničných vecí, oddelenie víz a pasov. V roku 1919 diplomati opustili kaštieľ na Nikitskej. Namiesto toho sa objavili spisovatelia. V kaštieli sídlilo Gosizdat, hlavné vydavateľstvo sovietskeho Ruska.V roku 1926 sa do Ryabushinského kaštieľa presťahovala VOKS, celozväzová spoločnosť pre kultúrne vzťahy so zahraničím.V roku 1931 prišiel Gorkij do Moskvy zo Sorrenta a Stalin mu udelil kaštieľ Ryabushinsky. Gorkymu sa to naozaj nepáčilo: proletársky spisovateľ v buržoáznom sídle a dokonca aj modernizmus, ktorý sa spisovateľovi nepáčil, ale nebolo čo robiť.Gorkij požiadal o demontáž a odstránenie unikátneho moderného krbu, ktorý mu liezol na nervy, no zvyšok nechal. Gorky žil v tomto dome v rokoch 1931 až 1936. Tu napísal hru „Jegor Bulychov a ďalší“ a román „Život Klima Samgina“. Gorkyho byt bol jedným z centier literárneho života v Moskve, kde sa uskutočnili prípravy na Prvý kongres spisovateľov, riešili sa otázky rozvoja Sovietska literatúra. V roku 1935 navštívil Gorky francúzsky spisovateľ Romain Rolland (je tam pamätná tabuľa).

V susednom dome sa neustále zhromažďovali redakcie časopisov, ktoré redigoval Gorkij, a tu sa konalo prvé plénum o vytvorení a zjazde Zväzu spisovateľov.
V roku 1942 sa spisovateľ Alexej Tolstoj presťahoval do úžitkových priestorov kaštieľa Ryabushinsky z Bolshaya Molchanovka, kde strávil posledné roky svojho života. Teraz je tu múzeum-byt spisovateľa.

Neskôr sa v kaštieli Ryabushinsky nachádzal prijímací dom pre ministerstvo zahraničných vecí. V roku 1965 bolo v tomto dome otvorené pamätné múzeum-byt Gorkého.“

A teraz, potom historické informácie, Fotky vám dám hneď bez ďalších okolkov.

1. Skôr ako pôjdeme priamo do domu, urobme si krátku prechádzku malým sadom pred domom.

2. Ideme dovnútra, vezmeme papuče, kúpime si lístok na fotku a ideme preskúmať kaštieľ. Začnime hlavným schodiskom - kľúčovou poznámkou interiéru. Nezvyčajné zábradlia, pripomínajúce spustenú vlnu, sú vyrobené z mramoru. Začínajú od lampy s tienidlom z farebného skla.

3. Krásna vitráž na 1. poschodí odráža schodisko.

4. Kancelária Maxima Gorkého.

5. Portrét spisovateľa, umiestnený hneď na začiatku výstavy.

6. Presuňme sa do obývačky-jedáleň. Je tu veľké okno s výhľadom do záhrady. Na strope sú štuky, starý nábytok a kurióznym faktom je, že predtým tu bol krb, ktorý pisateľ žiadal odstrániť.

7. Tu je stará, predrevolučná fotografia obývačky s krbom. Bol veľmi krásny, škoda, že už tam nie je. Je dobré, že všetko ostatné zostalo zachované.

8. Skriňa s predmetmi zo spisovateľovej orientálnej zbierky.

9. Spálňová izba.

10. Drevené dekoratívne prvky šatníka v spálni. Nad ním môžete vidieť ďalšiu malú vitráž. Na stenách sú obrazy + krásna dekorácia stropu. Architekt vo všeobecnosti venoval veľkú pozornosť detailom. Prvky štukovej lišty, farebné sklo, parkety, drevorezby na dverách - nevšimnete si všetko naraz.

11. Pohľad na hlavné schodisko z druhého poschodia.

12. Výstava o živote spisovateľa na druhom poschodí. Je to tu menej pekné - po Gorkom sa tu žilo, priestory boli čiastočne zrekonštruované a zmenené. Nezostaneme tu dlho. Okrem expozície je v blízkosti vchod do malej kaplnky (!) - je tam krásne, ale bohužiaľ som nič nefotil. V priľahlých miestnostiach je aj výstava obrazov.

13. A opäť na hlavnom schodisku. Tentokrát - pohľad smerom k vitráži s dažďom nad schodiskom.

14. Vystavte predmety prezentované v miestnostiach na prvom poschodí. Tu sú rôzne veci spisovateľa - ceruzky, ktorými písal, kalamáre, nožnice a mnohé iné.

15. Úchvatný strop v knižnici. Štukatúra v podobe kvetov na stromoch, slimáky, krásna maľba pri okne. Mimochodom, knižnica pozostáva z rozsiahlej zbierky kníh, ktoré sú dodnes v knižniciach.

16. Zbierka čínskych figurín a krb v jednej z izieb kaštieľa.

17. Okná na druhom schodisku. Majú ešte rúčky zo začiatku minulého storočia.

18. Predsieň a hlavný vchod do kaštieľa. Nad našou hlavou je krásna vitráž s krajinkou a vstup do chodby zdobia oceľové lišty v tvare nôh dvoch modliviek.
Bohužiaľ, bola veľká tma a nemohli sme správne fotiť.

19. Ešte raz odfotíme lampu pri schodoch.

20. Ideme von. Žiaľ, bolo zamračené, no veľmi nás inšpirovalo múzeum, ktoré sme navštívili. Veľmi krásny kaštieľ a zaujímavé múzeum. Urobme si záber z domu, záhrady a kostola Nanebovstúpenia Pána oproti.

21. Prejdeme cez cestu a odstránime hlavnú fasádu domu. Ryabushinsky kaštieľ je vyrobený vo svetlých farbách, steny sú zdobené keramickými dlaždicami
a majolika zobrazujúca ozdobné orchidey.

Teraz sa teda každý môže potulovať po miestnostiach, vyliezť po schodoch a obdivovať výzdobu interiéru. Ak ste tu ešte neboli, vrelo vám to odporúčam. Tento blog pokračuje v téme navštívených budov architekta Shekhtela (je možné vidieť pozostalosť obchodníka Patrikeevsa