Prostriedok na obnovenie vnútorného sveta hrdinu. Vnútorný svet hrdinu

Literatúra, ktorá podrobne opisuje vnútorný svet hrdinu, sa nám javí ako samozrejmý jav. Aby však umenie prenieslo ľudské myšlienky a pocity na papier, muselo prejsť evolúciou, ktorá trvala viac ako tisíc rokov.

Začnime antikou a antikou. Literatúra toho obdobia je rozprávková. Opisuje stránku udalosti bez toho, aby sa zamerala na vnútorné skúsenosti postáv. Postavy nereflektujú, cítia presne to, v čom by sa logicky cítiť mali momentálne a nemyslite na povahu alebo odtiene týchto pocitov. Achilles pociťuje smútok, keď Patroklos zomrie. Paris má vášeň pre Helenu. Odyseus je šťastný a smutný, ale je to takmer rovnaký fyzický stav, ako keby cítil bolesť, chlad alebo teplo.

Napriek tomu hlbinný psychologizmus existoval aj vtedy, len kraľoval v inom žánri. Próza (ktorá v skutočnosti existovala vo forme rozšírenej hexametrickej alebo piesňovej poézie) bola absolútne dejová. Obsah pozemku, zverejnenie vnútorný svet, dal ďalší žáner – drámu.

Nedokázali sme sa dostať do hláv Oidipa ani Elektry. Ale dosť podrobne opísali svoje pocity, svoje pochybnosti a myšlienky. Nahlas. V monológoch a dialógoch. Postavy museli vyjadriť svoje skúsenosti, aby sme ich mohli počuť.

Po dlhú dobu bola dráma najhlbším a najdôležitejším umením ľudstva. Postavy sa na javisku naplno odhalili: reflektovali, analyzovali, zobrazovali vnútorný konflikt. Za vrchol žánru budeme, samozrejme, považovať Shakespeara. „Hamlet“, „Kráľ Lear“, „Búrka“ - to je také skvelé, že aj dnes sa musíte rozlomiť na polovicu, aby ste sa ešte na polovicu priblížili k úrovni zručností, ktorú nastavil veľký dramatik.

Hamlet máme ako na dlani. Je nám úplne otvorená, je živým, pulzujúcim vodičom myšlienok a emócií. Jeho racionálnu stránku vidíme, keď sa hrdina zamýšľa nad tým, či je správne zabiť Claudia počas modlitby. Jeho pocity sú rozptýlené myšlienky o herectve, herectve, osude a osude. Hrdinom drámy je holý nerv. Herec sa nesmie len škeriť a krútiť rukami v hysterickom výbuchu – to je lacné, ale stať sa živým stelesnením vnútorného sveta, nahým a tak úprimným a úprimným, ako sme my sami k sebe vo chvíli neľútostnej introspekcie.

Ako si viete predstaviť, dráma má svoje konvencie. Javiskové predstavenie predpokladá pomerne hermetickú zápletku. Možno práve kvôli tomuto obmedzeniu boli hry nútené sústrediť sa na vývoj postavy na úkor akcie. Pokiaľ ide o dej, dráma je zjavne nižšia ako epos a pikareskný román, ktorý sa rozšíril v stredoveku.

Próza renesancie začína pomaly dobiehať drámu. Autor tých čias mal dve možnosti. Po prvé, spisovateľ mohol premeniť akciu na akúsi hru v rámci príbehu. To urobil napríklad Cervantes. Z času na čas prerušenie deja, Don Quijote resp vedľajšie postavy zrazu akoby si uvedomili, že sú na javisku a pustia sa do takého monológu na dve-tri strany, v ktorom podrobne opisujú svoj názor na tú či onú problematiku. Ihneď vás môžem poslať najlepšie pasáže: toto je Marcelin monológ a myšlienky Dona Quijota o vojenskej oblasti. Vrchol túto metódu budeme počítať filozofické romány Markíza de Sade. Napríklad tá istá Justine. Aj tu však de Sade koná po vzore Cervantesa a núti postavy otvárať sa v dialógoch a monológoch.

Druhým spôsobom je vniesť do rozprávania autora-uvažovateľa. Autor bude spolu s čitateľom sledovať dobrodružstvá hrdinu, zároveň komentovať dianie a hodnotiť jeho činy. Toto je prezentované vo forme priameho dialógu s vami, môj drahý čitateľ. Z najúspešnejších príkladov možno spomenúť satiru Defoe a Swift. Takéto diela majú veľa spoločného s filozofickými traktátmi. V literatúre zatiaľ neexistuje plnohodnotná analýza ľudskej povahy, vo filozofických a náboženských textoch však boli a priori prítomné mnohostranné úvahy. V dôsledku toho dostávame akúsi zmes literatúry a filozofie.

A potom zrazu do boja vstúpi kavaléria sentimentalizmu! Musíme urobiť výhradu, že táto ofenzíva bola možná najmä vďaka Kantovmu filozofickému výskumu. Zaviedol pojem morálny imperatív. Sentimentalisti začali skúmať vnútorný svet hrdinov, aby tam našli ospravedlnenie pre spravodlivé činy. Morálny zákon a hviezdna obloha hore je pre všetkých rovnaká. Preto sa sentimentalisti v vzdore aristokracii obrátili na iné spoločenské vrstvy a ukázali, že nižšie triedy často vedú k oveľa viac morálny život než ich majitelia.

Sentimentalizmus sa stal prvým žánrom, ktorého pozornosť sa sústredila na vnútorný svet postavy. Samozrejme, v tomto žánri je kopa didaktiky a vo všeobecnosti je to záverečná (a prechodná) etapa klasicizmu, ale odlúčenie od tradícií minulosti je zrejmé. Sentimentalizmus dal zvláštny význam krajinársky text, príroda. Vonkajší svet sa stal odrazom vnútorného. Hlavnými témami boli hrdinstvo, morálka, cudnosť a vlastenectvo. Pre spisovateľa je dôležité vysvetliť činy a správanie hrdinu určitými vnútornými predpokladmi. Sentimentalizmus sa navyše mení na nástroj spoločenská kritika elity, ktoré konajú iracionálne a neeticky.

Hrdinov vnútorný svet sa naozaj začne lesknúť o niečo neskôr. V období romantizmu. Sentimentalizmus nám ukazuje hrdinu, ktorý sa vo všetkom riadi morálnymi a náboženskými normami svojej doby. Hrdina romantizmu objaví v týchto hodnotách kritickú chybu. „Smútok mladého Werthera“ je román o samovražde. Hrdinov vnútorný svet sa dostáva do konfliktu s hodnotami sentimentalizmu a spoločnosti. Vášeň pre lásku privádza hrdinu k pochopeniu pokrytectva, ktoré je základom spoločnosti. To isté sa stane s Pečorinom, jedným z najnovších hrdinov romantizmus, najúplnejší a najkompletnejší. V dvadsiatom storočí romantizmus náhle vstal z mŕtvych a znova zaútočil - „Chytač v žite“. Mimochodom, približne v 18-19 storočí. dráma napokon zaostáva za obsahom románov a mení sa na podriadený a vedľajší žáner (až do vzniku absurdného divadla).

Na začiatku dvadsiateho storočia by sa romantizmus vyčerpal. Ukáže sa, že len vnútorný život nestačí na to, aby sme rozpoznali hrdinu ako živého. Nikolaj Bachtin vo svojej eseji „Rozpad osobnosti a vnútorný život“ poukazuje na to, že spisovatelia pripisujú bohatý vnútorný svet úplným neentitám a nečinným rečníkom. Ak bol Gogoľov Akaki Akakievič ešte satirou, tak neskôr bulvárne romány obdarili obyčajných hrdinov ľstivým a grandióznym vnútorným svetom, ktorý, samozrejme, nikdy nezodpovedal skutočnému jednorozmernému vedomiu buržoázie.

Modernizmus, ktorého existencia je nemysliteľná bez freudizmu, sa opieral o psychológiu a štúdium nevedomia. Literárni hrdinovia Neodrážajú len. Namiesto zvyčajných javiskových monológov vyslovujú niečo iné – prúd vedomia. Roztrhaný, neusporiadaný sled myšlienok, asociácií a dojmov odráža vnútorný svet človeka oveľa lepšie ako hotové postuláty a princípy, ktoré sme zdedili z éry romantizmu. Modernistický človek ide cestou pokroku, no zároveň si to neuvedomuje a nekontroluje, čo je v ňom. Je chaotický a nepredvídateľný.

V 70. rokoch 20. storočia sa opäť zmenil prístup k zobrazovaniu vnútorného sveta. Na návrh Foucaulta a ďalších postmoderných teoretikov dospievajú spisovatelia k záveru, že vnútorný svet hrdinu je celý sklad citátov, simulakier a útržkov kultúry. Myslíme v klišé a naše pocity sú vopred zaregistrované vo vzorcoch emocionálneho by. Masová kultúra vytvára obrazy typických reakcií a my len opakujeme to, čo sa už v kultúre sformovalo dávno predtým, ako sme sa narodili. Spoločnosť ovláda ľudí prostredníctvom médií.

Teraz však prišiel náš čas. Postmoderna je mŕtva a len málo ľudí chápe, čo robiť ďalej. Mám tušenie. Najprv potrebujeme prechodnú fázu. Obdobie popierania, ktoré vám umožní odmietnuť staré metódy a identifikovať nové. Ako sentimentalizmus, ktorý ukončil éru klasicizmu, a existencializmus, ktorý vrazil kolík do srdca modernizmu.

Začneme popieraním. Hrdinovia sa musia ocitnúť v nihilizme a apofatike. Budú popierať vnútenú morálku, vyvracať psychológiu a vyhýbať sa vplyvu populárna kultúra. Prechodnou hodnotou nového obdobia bude sloboda. Zo všetkého. Ako voľný pád, desivý a vzrušujúci.

Potom namiesto popierania príde poznanie, že moc umožňuje premeniť akýkoľvek existujúci koncept na skutočnosť. Neexistujú žiadne hodnoty, žiadne pravidlá, žiadny vonkajší diktát. Existuje len vôľa. Vnútorný pokoj je túžba. Túžba, ktorá môže vzniknúť z najmenšieho rozmaru, najmenšieho protestu, napriek bombardovaniu správ z dominantnej kultúry. Nový svet je odpoveďou na starú. Keď sa stará realita dostane do slepej uličky.

Znovu vytvoríme realitu. Ďalšie odhalenie vnútorného sveta prichádza cez religiozitu, ale úplne iného poriadku. Ide o vedomé spolužitie s realitou a správami. Súčasne žijem a komunikujem s Putinom, Hitlerom, Kristom, Zarathustrom, mojim susedom Nikolajom a bezmenným pokladníkom. Minulosť, prítomnosť a budúcnosť ma prenikajú naraz. Chcel by som zobraziť čas ako hmatateľný prvok. Dievča sa umýva pod vodou vodopádu.

Neoexistencia je vnútorný svet človeka, odhalený skrz časová kategória.

tomu verim nové kolo výskum ľudského vedomia nebude stelesnený v dialógoch ani vo vnútornej reči hrdinu. napodiv, nová metóda na základe pozemku. Tok času je tok rozhovorov, ľudí a udalostí. Naše vedomie je viac ako morálka, konflikt, nevedomie alebo simulakrum. Sme podstatou toku, ktorý je premenlivý vo svojej stálosti, vymazáva víťazstvá a prehry. Sme permanentná zmena. Rokmi života sa opakovane menia nielen naše hriechy a cnosti, ale aj samotné predstavy o dobre a zle.

Sme len nestálosť, ochutená detským snom o naplnení.

Rialina Magrátová

Ako sa nazýva spôsob zobrazenia vnútorného duševného stavu hrdinu prostredníctvom jeho vonkajšieho správania („Bazarovove tenké pery sa mierne pohli; ale nič neodpovedal a iba zdvihol čiapku“)?

Prečítajte si časť práce nižšie a dokončite úlohy 1–9.

"Nechaj ma striasť sa, ocko," povedal Arkadij trochu chrapľavým, ale zvučným mladistvým hlasom, veselo odpovedal na otcove pohladenia, "Celého ťa zašpiním."

„Nič, nič,“ opakoval Nikolaj Petrovič, nežne sa usmial a dvakrát udrel rukou po golieri plášťa svojho syna a po svojom kabáte. „Ukáž sa, ukáž sa,“ dodal, vzdialil sa a hneď kráčal unáhlenými krokmi k hostincu so slovami: „Tu, tu a ponáhľaj sa kone.“

Nikolaj Petrovič sa zdal byť oveľa znepokojenejší ako jeho syn; zdal sa trochu stratený, akoby bol nesmelý. Arkady ho zastavil.

"Ocko," povedal, "dovoľte mi predstaviť vám môjho dobrého priateľa Bazarova, o ktorom som vám tak často písal." Bol taký láskavý, že súhlasil, že zostane s nami.

Nikolaj Petrovič sa rýchlo otočil a priblížil sa k mužovi vysoký v dlhom rúchu so strapcami, ktorý práve vyliezol z tarantasu, pevne stískal jeho nahú červenú ruku, ktorú mu hneď nedal.

„Som úprimne rád,“ ​​začal, „a vďačný za dobrý úmysel nás navštíviť; Dúfam... môžem sa spýtať na vaše meno a priezvisko?

"Jevgenij Vasiliev," odpovedal Bazarov lenivým, ale odvážnym hlasom a odvrátil golier róby a ukázal Nikolajovi Petrovičovi celú svoju tvár. Dlhé a tenké, s široké čelo, plochý nos hore, špicatý nos dole, veľké zelenkavé oči a ovisnuté bokombrady pieskovej farby, oživil ju pokojný úsmev a vyjadril sebavedomie a inteligenciu.

"Dúfam, môj drahý Evgeny Vasilich, že sa s nami nebudete nudiť," pokračoval Nikolaj Petrovič.

Bazarovove tenké pery sa mierne pohli; ale neodpovedal a len zdvihol čiapku. Jeho tmavé blond vlasy, dlhé a husté, neskrývali veľké vypukliny priestrannej lebky.

"Takže, Arkadij," povedal znova Nikolaj Petrovič a obrátil sa k svojmu synovi, "mali by sme teraz dať do zástavy kone, alebo čo?" Alebo si chcete oddýchnuť?

- Odpočívajme doma, ocko; nariadil položiť ho.

"Teraz, teraz," zdvihol otec. - Hej, Peter, počuješ? Rozkaz, brat, rýchlo.

Peter, ktorý sa ako polepšený sluha nepriblížil k barichovej kľučke, len sa mu zďaleka poklonil, opäť zmizol pod bránou.

„Som tu s kočíkom, ale je tu aj trojka pre váš kočiar,“ povedal Nikolaj Petrovič usilovne, zatiaľ čo Arkadij pil vodu zo železnej naberačky, ktorú priniesol majiteľ hostinca, a Bazarov si zapálil fajku a vyšiel hore. kočiš odväzuje kone, „iba kočík, a neviem, ako tvoj priateľ...

Kočík Nikolaja Petroviča vyviedol kone von.

(I. S. Turgenev. "Otcovia a synovia")

Vysvetlenie.

Psychológia je vývoj a zobrazenie pomocou fikcia vnútorný svet hrdinu: jeho myšlienky, skúsenosti, túžby, emocionálne stavy atď., a obraz charakterizovaný detailmi a hĺbkou.

Odpoveď: psychológia.

Odpoveď: psychológia

psychológia- systém prostriedkov a techník zameraných na úplné, hlboké a podrobné odhalenie vnútorného sveta hrdinov. Primárnym prvkom literárnej obraznosti je slovo a významná časť duševných procesov prebieha vo verbálnej forme, čo zaznamenáva literatúra. Príklady psychologizmu v literatúre: špeciálne zobrazenie vnútorného sveta človeka prísne umeleckými prostriedkami, hĺbka a ostrosť prenikania spisovateľa do umelecký svet hrdina, schopnosť podrobne opísať rôzne psychické stavy a procesy.

IN texty piesní psychológia má expresívny charakter. Lyrický hrdina priamo vyjadruje svoje pocity a emócie (Lermontov „Nebudem sa ponižovať pred tebou ...“) alebo sa venuje psychologickej introspekcii (Nekrasov „Hlboko sebou opovrhujem za to ...“) alebo sa oddáva lyrickej reflexii a meditácii ( Pushkin „Je čas, môj priateľ, je čas ...“)

IN dramaturgia hlavným spôsobom reprodukcie vnútorného sveta sú monológy postavy, v mnohom podobné lyrickým výpovediam. V 19.-20. to boli iné metódy: gestá a správanie tváre, dekorácie, efekty...

Psychológia nevzniká v kultúrach založených na autoritárstve (pretože je potrebné, aby bola jedinečná ľudská osobnosť uznaná ako hodnota). Prvý príbeh psychologické práce– romány Heliodora „Ethiopica“, Longa „Dafnis a Chloe“. Renesancia: „Dekameron“ od Boccacia, „Don Quijote“ od Cervantesa, „Hamlet“, „Kráľ Lear“, „Macbeth“ od Shakespeara.

3 základné formy psychologický obraz(prvé 2 sú zvýraznené Strachovom):

Vyobrazenie postáv „zvnútra“, podľa umelecké znalosti vnútorný svet postáv, vyjadrený vnútornou rečou, obrazmi pamäte a predstavivosti.

Psychologická analýza „zvonku“, vyjadrená v psychologický výklad pisateľ výrazových znakov reči, rečového správania, mimiky a iných prostriedkov prejavu psychiky.

Formulár určený súhrnom. Dosiahnuté prostredníctvom pomenovania, mimoriadne krátke označenie tie procesy, ktoré prebiehajú vo vnútornom svete. Pocity sú pomenované, ale nie zobrazené.

Techniky psychologického zobrazenia:

Prvá osoba. Takéto rozprávanie vytvára väčšiu ilúziu vierohodnosti psychologického obrazu (+ - priznanie, ktoré umocňuje umelecké vnímanie)

Tretia osoba. Forma umožňuje uviesť čitateľa do vnútorného sveta postavy a ukázať ho detailne a do hĺbky. Pre autora nie sú v duši hrdinu žiadne tajomstvá: vie o ňom, môže podrobne sledovať vnútorné procesy a vysvetliť vzťah príčiny a následku.

Nesprávne priama reč. Formálne patrí autorovi, nesie však odtlačok štylistického a psychologické vlastnosti hrdinská reč.

Psychologická analýza a sebaanalýza. Ich podstatou je, že zložité duševné stavy sa rozkladajú na prvky a tým sa vysvetľujú a stávajú čitateľovi jasnými. Psycho. analýza sa používa v rozprávaní z prvej osoby, introspekcia - z prvej aj z tretej, ako aj vo forme nesprávne priamej reči.

Vnútorný monológ- priame zaznamenávanie a reprodukcia myšlienok hrdinu, viac-menej napodobňujúce skutočné psychologické vzorce vnútornej reči. Vnútorný monológ reprodukuje štýl reči postavy, a tým aj spôsob myslenia.

Prúd vedomia- vnútorný monológ dovedený na svoju logickú hranicu, extrémna forma vnútorný monológ. Táto technika vytvára ilúziu absolútne chaotického, neusporiadaného pohybu myšlienok a skúseností.

Umelecký detail sa už dlho používa na psychologické zobrazenie duševných stavov v systéme nepriama forma psychológia. Ten či onen detail portrétu jasne koreluje s tým či oným emocionálnym pohybom. Detaily krajiny často majú psychologický význam. Určité prírodné stavy nejako korelujú s určitými ľudské pocity a skúsenosti. (“Príbeh Igorovej kampane”) bola neskôr zvládnutá možnosť nie priamo, ale nepriamo, korelovať mentálne pohyby s jedným alebo druhým stavom.

dojmy(na príklade Čechovovej práce) pôsobia ako symptómy zmien, ku ktorým dochádza v mysliach hrdinov. Psychický stav hrdina, zmena nálady je takmer vyčerpávajúco vyjadrená len jedným slovom - príkladom vzácnej expresivity umelecký detail. (Čechov „U známych“ začiatok: „staré papuče“, koniec“ „ cudzinci topánky")

Príjem predvoleného nastavenia. V určitom momente spisovateľ nehovorí vôbec nič o vnútornom svete hrdinu, čo núti čitateľa, aby sa správal po svojom. psychologická analýza, čo naznačuje, že vnútorný svet hrdinu, aj keď nie je priamo zobrazený, je pomerne bohatý a zaslúži si pozornosť.

Ako sa nazýva obraz vnútorných zážitkov hrdinu, ktorý sa prejavuje v jeho správaní? („zmätený, celý sa začervenal, urobil negatívne gesto hlavou“)?

Prečítajte si časť práce nižšie a dokončite úlohy 1–9.

Čičikov však jednoducho povedal, že takýto podnik alebo vyjednávanie nebude v žiadnom prípade v rozpore s občianskymi predpismi a ďalším vývojom v Rusku a o minútu neskôr dodal, že štátna pokladnica bude dokonca dostávať výhody, pretože dostane zákonné povinnosti.

- Tak myslíš?

- Hádam to bude dobré.

"A ak je to dobré, to je iná vec: nemám proti tomu nič," povedal

Manilov sa úplne upokojil.

- Teraz už zostáva len dohodnúť sa na cene.

- Aká je cena? - povedal znova Manilov a zastavil sa. "Naozaj si myslíš, že by som bral peniaze za duše, ktoré nejakým spôsobom ukončili svoju existenciu?" Ak vás napadla taká, takpovediac fantastická túžba, tak z mojej strany vám ich bez záujmu odovzdávam a preberám kúpnu listinu.

Bolo by veľkou výčitkou historikovi navrhovaných udalostí, keby nepovedal, že po takýchto slovách, ktoré vyslovil Manilov, hosťa premohlo potešenie. Bez ohľadu na to, aký pokojný a rozumný bol, tu takmer urobil skok po vzore kozy, ktorý, ako je známe, sa vykonáva len v najväčšom silné impulzy radosť. Otočil sa na stoličke tak silno, že vlnený materiál, ktorý pokrýval vankúš, praskol; Sám Manilov naňho pozrel trochu zmätene. Pobádaný vďačnosťou okamžite povedal toľko vďaky, že bol zmätený, celý sa začervenal, urobil negatívne gesto hlavou a nakoniec vyjadril, že to nič nie je, že naozaj chce niečím dokázať príťažlivosť srdca, magnetizmus duše a mŕtve duše sú istým spôsobom úplné svinstvo.

"Vôbec to nie je odpad," povedal Čičikov a potriasol mu rukou. Tu sa zhlboka povzdychol. Zdalo sa, že má náladu na srdečné výlevy; povedal napokon nie bez citu a výrazu nasledujúce slová: – Keby ste len vedeli, akú službu preukázal tento očividne svinstvo človeku bez kmeňa či rodiny! A naozaj, čo som netrpel? ako nejaký čln medzi prudkými vlnami... Aké prenasledovania, aké prenasledovania si nezažil, aký smútok si neokúsil a za čo? za to, že dodržal pravdu, že mal čisté svedomie, že podal ruku aj bezmocnej vdove, aj nešťastnej sirote!.. - Tu si aj slzu, ktorá sa vykotúľala, utrel šatkou.

Manilov bol úplne dojatý. Obaja priatelia si dlho potriasli rukou a dlho si ticho hľadeli do očí, v ktorých bolo vidieť slzy. Manilov nechcel pustiť ruku nášho hrdinu a naďalej ju stláčal tak prudko, že už nevedel, ako jej pomôcť. Nakoniec, keď ho pomaly vytiahol, povedal, že by nebolo zlé čo najrýchlejšie dokončiť kúpnu zmluvu a bolo by pekné, keby mesto navštívil sám. Potom si vzal klobúk a začal sa rozchádzať.

Test z literatúry Chudák Lisa pre žiakov 9. ročníka. Test pozostáva z dvoch možností, každá možnosť obsahuje 5 úloh s krátkou odpoveďou a 3 všeobecné úlohy s podrobnou odpoveďou.

Ešte predtým, ako vyšlo slnko, Lisa vstala, zišla na breh rieky Moskva, sadla si do trávy a zarmútená hľadela na biele hmly, ktoré sa rozvírili vo vzduchu a keď sa zdvihli, zanechávali na hladine lesklé kvapky. zelený kryt prírody. Všade vládlo ticho. Ale čoskoro stúpajúce svetlo dňa prebudilo všetko stvorenie; Háje a kríky ožili, vtáčiky trepotali a spievali, kvety dvíhali hlavy, aby pili životodarné lúče svetla. Ale Lisa tam stále sedela zarmútená. Ach, Lisa, Lisa! čo sa ti stalo? Doposiaľ vstávajúc s vtáčikmi si sa s nimi ráno zabával a v očiach ti žiarila čistá, radostná duša, ako slnko svieti v kvapkách nebeskej rosy; ale teraz si namyslený a všeobecná radosť z prírody je tvojmu srdcu cudzia. Mladý pastier medzitým hnal svoje stádo po brehu rieky a hral na fajku. Lisa naňho uprela svoj pohľad a pomyslela si: „Keby sa ten, kto sa teraz zaoberá mojimi myšlienkami, narodil ako jednoduchý roľník, pastier, a keby teraz hnal okolo mňa svoje stádo; Oh! S úsmevom by som sa mu poklonil a povedal prívetivo: „Dobrý deň, milý pastier! Kam vozíš svoje stádo? A tu rastie zelená tráva pre svoje ovečky a tu sú červené kvety, z ktorých si môžeš upliesť veniec na klobúk.“ Pozrel by sa na mňa láskavým pohľadom - možno by ma vzal za ruku... Sen! Okolo prešiel pastier hrajúci na flaute a zmizol so svojím pestrým stádom za neďalekým kopcom.

1 možnosť

Otázky s krátkymi odpoveďami

1. Ku ktorému literárny smer patrí k práci?

2. Uveďte mesto, v ktorom sa udalosti konajú.

3. Uveďte názov vizuálnych a výrazových prostriedkov:
...kvety zdvihli hlavy, aby pili životodarný lúče svetla.

4. Ako sa nazývajú prostriedky na znovuvytvorenie hrdinovho vnútorného sveta:
Lisa naňho uprela svoj pohľad a pomyslela si: „Ak sa ten, kto sa teraz zaoberá mojimi myšlienkami, narodil ako obyčajný roľník...“

5. Uveďte názov stretnutia:
Doteraz si sa s vtákmi zobúdzal ráno s nimi... ale teraz si zamyslený a všeobecná radosť z prírody je tvojmu srdcu cudzia.

Dlhé odpovede na otázky

Možnosť 2

Otázky s krátkymi odpoveďami

1. Pomenujte žáner diela.

2. Pomenujte osobu, ktorá zamestnával moje myšlienky Lisa.

3. Uveďte názov alegorického vyjadrovacieho prostriedku:
Všade vládlo ticho...

4. Uveďte názov vizuálneho a výrazového média:
...duša žiarila v tvojich očiach, ako slnko svieti v kvapkách rosy nebeský.

5. Ako sa nazýva obraz prírody v literárnom diele, napr.
"... biele hmly, ktoré sa vlnili vo vzduchu a stúpali nahor, zanechávali lesklé kvapky na zelenom obale prírody."

Dlhé odpovede na otázky

6. Ako obrázky prírody v tento fragment odráža stav hrdinky?

7. Za akým účelom vytvára Karamzin obraz pastierky?

8. Porovnaj fragmenty diel N.M. Karamzin „Chudák Liza“ a A.S. Puškinova „Mladá dáma-roľníčka“. v čom je to iné? stav mysle hrdinky?

Fragmenty prác pre úlohu 8

Na druhý deň, pred úsvitom, sa už Lisa zobudila. Celý dom ešte spal. Nasťa čakala na pastiera pred bránou. Roh začal hrať a dedinské stádo prešlo popri dvore kaštieľa. Trofim, prechádzajúci popred Nasťu, jej daroval malé farebné lykové topánky a za odmenu dostal od nej pol rubľa. Liza sa potichu prezliekla za sedliačku, šeptom dala Nasťe pokyny týkajúce sa slečny Jacksonovej, vyšla na zadnú verandu a utekala cez záhradu na pole.
Na východe svietilo zore a zlaté rady oblakov akoby čakali na slnko, ako dvorania čakajúci na panovníka; jasná obloha Ranná sviežosť, rosa, vánok a spev vtákov naplnili Lisino srdce detskou veselosťou; bála sa nejakého známeho stretnutia, zdalo sa, že nechodí, ale lieta. Keď sa Lisa priblížila k lesíku stojacemu na hranici otcovho majetku, kráčala tichšie. Tu mala čakať na Alexeja. Srdce jej silno bilo, nevedela prečo; ale strach, ktorý sprevádza naše mladé huncútstva, je aj ich hlavným čarom. Lisa vstúpila do tmy hája. Dievča privítal tupý valivý zvuk. Jej veselosť utíchla. Postupne sa oddávala sladkému snívaniu. Myslela si... ale dá sa presne určiť, na čo myslí sedemnásťročná mladá dáma sama, v háji, o šiestej ráno na jar?

Odpovede na test literatúry Chudák Lisa
1 možnosť
1. sentimentalizmus
2. Moskva
3. epiteton
4. vnútorný monológ
5. protiklad // kontrast // protiklad
Možnosť 2
1. Rozprávka
2. Erast
3. metafora // personifikácia
4. porovnanie
5. krajina