Soroki – cigánske hlavné mesto sveta? Najkrajšie cigánky (16 fotografií).

Ďalej vám chceme ukázať cigánsku dedinu Buzescu, ktorá sa nachádza 80 km od hlavného mesta Rumunska, Bukurešti. V tomto malom mestečku s iba 5000 obyvateľmi nájdete veľké množstvo luxusných domov, ktoré zaujmú svojou architektúrou a neobvyklými riešeniami. Niektoré domy prekvapia svojou zvláštnosťou, o čom všetkom táto zvláštnosť je, pochopíte, keď si pozriete tento príspevok.

Videli ste už nerezový plot? Ten, ktorý sa leskne na fotke?
Cigán, ktorý vlastnil „firmu“ na lúpež medi vyťaženej z Európy železnice, tiež sníval o jednom takom a ukradol, ukázalo sa, že kvôli niečomu posvätnému, konkrétne domu vo svojej vlasti. Zamestnanci jeho „firmy“, ktorí dostávali 50 eur za výstup, dostali podmienečný trest a Dan Julien ako vedúci dostal 4 roky väzenia a pokutu 70 000 eur. Práve tento dom by sa mal použiť na zaplatenie tejto pokuty.

Toto je hlavná ulica obce.

Je tu súťaž – kto má vyšší a luxusnejší dom, je chladnejší.

Z architektúry je jasné, že cigáni milujú štýl Belle Epoque.

Na uliciach obce je málo ľudí, keďže väčšina obyvateľov v nich trávi veľa času západnej Európe na zárobku.

Niektorí obyvatelia však uprednostňujú starožitný štýl - s portíkmi.

Kovové strechy súperia so sofistikovanosťou svojich tvarov.

Tu je kovaná strecha jedného z domov na predchádzajúcej fotografii zblízka. Pravdepodobne tiež z nehrdzavejúcej ocele.

Keď sa dom nachádza na okraji obce, teda v menej prestížnej lokalite, snaží sa jeho majiteľ zvýšiť počet poschodí.

Odkiaľ sa berie pohľad na tento typ rozprávkového mesta?)))

Medzi týmito domami je veľa nedokončených domov – ich majitelia ešte zarobili dosť na ich dokončenie.

Limuzíny - komponent chvály dedinčanov.

Samozrejme, o chutiach sa neháda.
Majitelia týchto domov deklarujú svoje duchovné hodnoty vo svojej dekoratívnej výzdobe.

V niektorých domoch je plot ukončený kolíkmi vyrobenými z čistého striebra!

Zároveň sa mnohí členovia rodín žijúcich v týchto „vilách“ naďalej angažujú tradičná práca a jazdiť na koči ťahanom koňmi.

Tento dom je po vzore budovy súdu.

Jeho majiteľ je drogový díler. Keď ho súdili, zaprisahal sa, že ak ho neodsúdia, postaví si dom v štýle súdu v Buzesku.
Očividne bol vyčistený.

Rómske deti väčšinou študujú málo. Dievčatá sa vydávajú skoro a chlapci si zvykajú na skutočný „biznis“.

Majitelia pompéznych vidlákov ale okraj svojej dediny neustrážia.
Tie isté toalety na uliciach.

A zachovávajú si aj svoje pôvodné domy. Ich príbuzní sa často jednoducho nechcú presťahovať do „palácov“, pretože sa tam necítia dobre.

Interiér jedného z domov.

Ak abstrahujeme od prejavu atribútov duchovných hodnôt, aj interiér týchto domov, podobne ako ich fasády, imituje vily z hollywoodskych filmov.

Obyvatelia Buzescu si však zachovávajú svoj vlastný cigánsky štýl oblečenia.

Majiteľka domu predvádza portrét svojej dcéry v svadobných šatách.

Muži žiaria zlatom.

A toto je pohreb zlodeja, ktorý zomrel pri krádeži drôtov v Španielsku.

Cigáni sú právom považovaní za jednu z najväčších etnických menšín v Európe. Cigáni žijú aj v severnej Afrike, severnej a Južná Amerika a Austrálii. cigánska kultúra hlboko ovplyvnený svetovej hudby; najmä ruský, rumunský, maďarský, balkánsky, španielsky ľudová hudba, ako aj klasické hudba XIX storočia, jazz, flamenco. Veľa obrazov, básní, hrané filmy cigánov. V jeho Top 15 najkrajších cigánok Rozhodol som sa zbierať slávnych žien s cigánskymi koreňmi. Ak máte návrhy na pridanie konkrétneho kandidáta do tohto hodnotenia, napíšte do komentárov.

15. Lyalya Black(skutočné meno - Nadezhda Khmeleva narodená 15. februára 1909, Nalchik - 2. septembra 1982, Moskva) - divadelná a filmová herečka, herečka divadla Romen, tanečnica, interpretka cigánskych piesní a románikov. Narodila sa v rodine moskovského šľachtica Sergeja Alekseeviča Kiseljova a cigánky Márie Georgievny Polyakovej, speváčky a tanečnice cigánskeho zboru Strelna I. Lebedeva. Filmy: „Posledný tábor“, „Oheň“, „Chuť Halvy“, „Tábor ide do neba“.

14. Lyalya Moldavskaya- herečka a tanečnica cigánskych súborov "Russka Roma" a "Svenko".

13. Diana Savelyeva(narodený 16. mája 1979) - Ruská speváčka, performerka cigánskych romancí, umelkyňa Mosconcertu. Víťaz prvého miesta v súťažiach „Slnko“ (1986) a „Jazomania“ (1995), laureát „Romansiady“ (2000), laureát festivalu cigánskeho umenia „Na prelome storočí“ (2001), člen poroty "Romansiady" v roku 2005. Bratranec vnučka Nikolaja Zhemchuzhneho. Narodil sa v umeleckej cigánskej rodine. Jej otec je interpretom cigánskych piesní a tancov, Alexander Savelyev. Stala sa predlohou pre obrazy Nikolaja Bessonova „Taborský tanec“ a „Esmeralda a Phoebus“.

12. Rada Rai(vlastným menom Elena; 8. apríla 1979, Magadan, ZSSR) - ruská speváčka, interpretka ruského šansónu. Slávu si získal piesňami „Kalina“ a „Soul“. Najväčšiu podporu pri propagácii speváčky poskytla rozhlasová stanica Chanson. Vydané v roku 2008 debutový album- „Si moja duša...“ vyšiel v nezvyčajne veľkom náklade a usadil sa na popredných miestach v ruských hitparádach.

11.Mária Šašková(nar. 1980, vlastným menom Kleopatra) - tanečnica a choreografka brušných tancov, niekoľkonásobná víťazka medzinárodných súťaží brušných tancov. Dcéra umelca a hudobníka, bývalý vodca cigánsky súbor "Terne Roman" Alexey Shashkov a choreografka Svetlana Shashkova.

10. Mariška Vereš(narodený 1. októbra 1947 – 2. decembra 2006) – holandský spevák, hlavný spevák skupiny “ Šokujúca modrá„Jej otec, Lajos Veres, maďarský Róm podľa národnosti, bol huslistom v cigánskom orchestri.

9. Nelly Maltseva- tanečník cigánskeho súboru "Svenko".

8.Raya Udovíková(narodený v roku 1934 cigánsky tábor neďaleko Kurska) - herečka, speváčka. V roku 1953 sa počas turné v divadle Romen v Dnepropetrovsku pripojila k jeho súboru a odišla s ňou do Moskvy. V divadle stvárnila množstvo komediálnych a dramatických úloh.

7. Leoncia Erdenková(nar. 27. februára 1972 Moskva) - nástupkyňa svetoznámej moskovskej cigánskej dynastie, dcéra známy spevák Nikolaj Erdenko. Hlavný žáner: predstavenie ruského cigánskeho folklóru (klasika, tradícia, úpravy).

6.Adelina Plohotnaja(nar. 29. mája 1988) - herečka divadla Romen od roku 2007, vyštudovala GITIS. Predstavenia: „Láska pod stanmi“, „Vyznanie cigánskych huslí“, „My sme Cigáni“, „Cigáni a Cigáni v Afrike“, „Grušenka“, „Dnes máme koncert“, „Čarodejnícka láska“, „Kráľ diamantov, „Zvony lásky“ Filmografia: „Zajac nad priepasťou“ (2006), „Cigáni“ (2009), „O zrade“ (2010), „Sklifosovsky“ (2011), „Legendy kruhu“ (2013).

5. Patrina Sharkozy(nar. 19.3.) - herečka divadla Romen od roku 2006. Tanec vyštudovala v súbore Gilori. V roku 1999 promovala na All-Russian štátny ústav kinematografie (dielňa A.V. Batalova). Po absolvovaní inštitútu pracovala v divadelnom štúdiu A.V. Baťalovej. Divadelné diela: „Utekaj kone, utekaj...“, „Hotel „Tábor“ 5 hviezdičiek, „Láska pod stanmi“, „Vyznanie cigánskych huslí“, „My sme Cigáni“, „Grušenka“, „Podkova šťastia“ , "Čarodejnícka láska" ", "Cigánsky raj", "Princezná Kristana", "Grófka - Cigánka", "Dnes máme koncert."

4.Rada Matvienko(nar. 24. septembra 1991) - speváčka, herečka, televízna moderátorka z Kazachstanu, pochádza z rodiny ruských cigánov. Medzinárodný semifinalista hudobná súťažAvon Voices. Základné úlohy vo filme: „Racketeer“, „Decembrové tango“, „Moje drahé deti“, „Kniha života“, „Bratia“, „Xenia XD“ (hlavná úloha), „Mustafa Shokai“, „Anjeli“. Šampión Kazachstanu v spoločenských latinských tancoch "Bachata", "Salsa" 2008, ako aj arabské "solo tabla". Televízny moderátor programu: "Alakai".

3.Soledad Miranda(nar. 9. júla 1943 Sevilla, Španielsko) – španielska herečka. Preslávila sa najmä úlohami vo filmoch španielskeho režiséra Jesusa Franca. Používala aj pseudonymy Susan Korda alebo Susan Corday. Jej rodičia sú Portugalci s rómskymi predkami.

2. Rita Hayworth / Rita Hayworth(17. 10. 1918 – 14. 5. 1987) – americká filmová herečka a tanečnica, jedna z najv. slávnych hviezd Hollywood 40. roky 20. storočia. Skutočné meno - Margarita Carmen Cansino, narodená v rodine slávny interpret španielske tance flamenco, rodák zo Sevilly s cigánskymi koreňmi – Eduardo Cansino.

V Moldavsku je malé mesto s zaujímavé meno Straky. Nachádza sa priamo na brehu Dnestra hranicu s Ukrajinou. Mimochodom, cez rieku je v oblasti mesta niekoľko hraničných trajektových prechodov, no uvidíme ich o niečo neskôr. V Sorokoch je jeden, ktorý sa ako jediný zachoval v celej krajine. stredoveká pevnosť, ale dnes chcem hovoriť o cigánsky fenomén spojený s týmto miestom. Nachádza sa tu na vysokom brehu, v obrovskej štvrti obývanej len cigánskymi pôžitkami veľké množstvo turistov, ktorí sa sem chodia len pozerať na Rómov, ktorí vedú sedavý spôsob života. V chápaní veľkej väčšiny ľudí sú Rómovia zle oblečení, otravujú ľudí na uliciach žiadosťami o pozlátenie pera, zapálenie cigarety atď.; žijúcich v táboroch alebo na vlakových staniciach. Keď som v Bielorusku chcel jednému človeku ukázať fotografie cigánskych domov, prekvapene sa spýtal: Majú cigáni domy? Áno, áno! Existujú áno a niektoré ďalšie! Takéto sídla možno vidieť iba v oblasti elitných chatových dedín v blízkosti veľkých miest, ale v provinčnom moldavskom meste robia nezmazateľný dojem.

V Soroki žijú najcivilizovanejší Cigáni na svete - to o sebe hovoria. Poďme sa teda na ne pozrieť a zároveň sa o tom dozvedieť veľa zaujímavého úžasní ľudia, ktorá nemá vlastnú rodná zem. Mimochodom ešte jeden zaujímavý fakt spojený s mestom - miestny cigán barón(aka barón celej Moldavy) Arthur Cerari nárokuje si titul cigánskeho kráľa (voleného etnikami z rôznych štátov).

Prevažná časť obyvateľov Soroki - Moldavčanov žije v nízko položenej časti mesta na brehu Dnestra a vysoko nad nimi na kopci sa nachádza cigánske mesto, ľudovo tzv. "zvoniaca hora": tu na jeseň a na jar zvonia svadobné monisty a tamburíny a kedysi tiež hromžili kováči v miestnych plechových a železiarskych dielňach.

Nasadol som do potrebného mikrobusu a vybral sa do vysokej časti mesta. Cestou stihol vodič porozprávať veľa zaujímavého cigánsky život a o samotnom štvrťroku. Vzal ma do samého vysoký bod mesto, kde som začal svoju prechádzku. Pozadie na fotografii je z ukrajinskej strany.

Keď idete po ulici, začnete chápať princíp, ktorý povedal vodič mikrobusu: „čím nižšie, tým drahšie“. Týka sa to pozemkov, na ktorých sa stavia čoraz viac cigánskych kaštieľov. Hovorí sa, že cena pozemku na výstavbu môže dosiahnuť nepredstaviteľné ceny - za 50 tisíc dolárov štvorcový meter ! Aby som bol úprimný, neverím v to, ale hovorím čitateľovi to, čo som osobne počul od ľudí.

Kaštiele sú postavené s tromi a štyrmi poschodiami a nie v „novoruskom“ štýle (takých nájdete len niekoľko), ale v osobitom ázijskom štýle s veľkými balkónmi, efektnými vežičkami, pyramídovými nadstavbami...

Nie je to pôsobivé? Len si predstavte, že v 80. rokoch ešte za ZSSR stáli nejaké kaštiele! Kým vysokí stranícki predstavitelia sa uspokojili s jednoposchodovými vládnymi dačami a v novinách v rubrike „zahraničie“ ľudia čítali o bohatých bankároch a podnikateľoch, toto zázračné mesto tu už bolo. V tých rokoch to bolo pre sovietskych turistov stokrát zaujímavejšie ako dnes.

V domoch bohatých Soroki cigánov je večná výstavba: niektorí majú stavebné štafle, iní prázdne okenné otvory v horných poschodiach, ďalší majú dom neomietnutý, pozdĺž stien sa tiahnu sklady kameňa a tehál. Takéto obrazy môžu byť vystavené roky. Daňoví kontrolóri tu však dobre poznajú trik: podľa zákona sa z nedokončeného domu dane nezrážajú. Alebo sú zadržané, ale v menšom množstve.

Podľa miestnych sa Rómovia vyznačujú každodennými slabosťami. Ich „Achilovou pätou“ je večná túžba prekonať svojho blížneho. Preto je v Soroki večná stavebná rivalita. Iba oni súťažia zvláštnym, čisto cigánskym spôsobom: keď postavíte dom, aj keď zomriete, postavte ho o pár tehál vyššie ako váš sused. Napríklad Alexander Preda, barónov strýko, má svoj vlastný „trik“ na závistivých susedov - drahú fontánu s starožitné sochy, kde v lete žijú žaby a krokodíly!

Jednému paparazzi povedal, že fontánu navrhol sám potom, čo odišiel do práce a videl tento zázrak v „meste fontán“ Petrodvorec. Uvidela som túto nádheru a doslova som z nej ochorela, preto som si pre seba navrhla niečo podobné. „Na nápad s krokodílmi som prišiel sám: pre šik,“ priznal barónov príbuzný, aby susedia nezdriemli.

Štvrť má veľa malých uličiek, ktoré končia slepými uličkami – v každej nájdete niečo nové. Návštevou cigánskeho mesta môžete stráviť aspoň tri hodiny. Okrem iných zaujímavostí je tu zjednodušená kópia Moskvy Veľké divadlo, ako aj domček v tvare dvadsať (päťdesiat) dolárovej bankovky!!! Nevidel som to osobne, takže si stále neviem predstaviť, ako to musí vyzerať v reálnom živote.

Chôdza po „meste“ je úplne bezpečná, ako môžete vidieť, sú to bohatí ľudia a nebudú vás obťažovať a žobrať o almužnu. Sú veľmi priateľskí a pokojne dovolia záujemcom odfotiť si svoj domov, seba a svoju rodinu, dokonca sami otvoria brány a pozvú ich, aby prišli hľadať tie najlepšie uhly :)

Ľahko sa s nimi skontaktujete, môžete ich odfotografovať... Upozorňujeme, že v takýchto luxusných domoch žijú tí najobyčajnejší ľudia

Medzitým idem nižšie a domy sa podľa toho predražujú. Za akú cenu sú postavené? Mnoho ľudí spája Cigánov s drogovým biznisom - nebudem diskutovať o tom, či je to pravda alebo nie. Čo je nepopierateľné, je takzvané veštenie a niečo hroznejšie - žobranie. Stále existuje taký hriech: ukradnúť cudzie dieťa a potom ho naviesť na žobranie. Cigánska axióma: čím žalostnejšie sa pýta osoba, tým viac väčšia veľkosť almužnu, takže žobráci sú oblečení v najjemnejších handrách a často sú zmrzačení.

Počas rokov ZSSR, keď boli prerušené vzťahy s inými krajinami, sa Soroki stalo cigánskym hlavným mestom celej únie. Usadili sa tu najvplyvnejší Rómovia. S kolapsom skvelá krajina väzby sa neprerušili a bez ohľadu na to, aké paradoxné sa to môže zdať, dnes rubeľ daný žobrákovi povedzme vo Vladivostoku pôjde na výstavbu nového kaštieľa tu v Soroki!

Mnohí Rómovia odchádzajú za prácou do miest a dedín a vracajú sa sem len párkrát do roka. Nomádi sem chodia najmä na Vianoce a Veľkú noc. to si nevedel? Ale naši cigáni sú pravoslávni! V ten deň som si ich zbožnosť musel niekoľkokrát overovať, no musíte uznať, že sa to nehodí k drogám, vešteniu atď.

Videl ma jeden starý cigán a spýtal sa: „Aký úžitok budeš mať z toho, že sa tu budeš prechádzať a fotiť nás, dostaneš za to peniaze? Na moje zdanlivo presvedčivé odpovede o cestovaní, dojmoch atď., pokrútil hlavou a dal mi desaťminútovú prednášku s približne týmto obsahom:
- Pravdepodobne si myslíš, že takto si zarábaš svoje miesto v nebi? márne. Len oslavovaním mena nášho Pána Boha a rozprávaním o ňom môžeme získať malý kúsok priestoru pre vlastnú dušu tam v Raji. Počúvaj ma, starý cigán. atď.
Bolo to veľmi prekvapujúce počuť to, hoci som o tom vedel už zo sprievodcov. Mimochodom, v ten deň sa ma ešte dvakrát opýtali na „osobný prospech“ z toho, čo robím. Cigáni nevedeli pochopiť, prečo robím niečo za nič.

Súčasný barónov otec, zosnulý Mircea Cherari, bol v Soroky mimoriadne vážený človek, náročný, spravodlivý, dlhé roky vládnuce etnikum. V meste otvoril prvé klenotnícke družstvo – tento druh podniku bol jediný v celej Únii. Mircea sa vyznačoval obchodným talentom a bol zásadovým mužom. Pomohol Rómom naučiť sa zakladať a podporovať podnikanie. Chytil sa toho, čo bolo málo, a pripravil veci. Napríklad v 90. rokoch v Soroki Cigáni založili výrobu spodnej bielizne, ktorá je spojená s jedným veľmi zaujímavý vtipný príbeh popísané zo slov jedného dopravného policajta Sorokinského:

„Vtedy boli nedostatkové „týždenné“ a pletené pánske plavky Majitelia družstva si orla z „Montany“ zvečnili nielen na značkové trenírky, ale aj podpísali: „Cherar, cigánska mucha“. dopravnej polícii, aby rýchlo prihlásili cudzie auto, hovorí sa, nestačí, poď, kamarát, pomôž a do kancelárie vlečie dve obrovské tašky s nohavičkami a plavkami Rozdal som ich všetkým, ktorých som stretol deň - bol som rád, môj drahý, a v lete sme sa s kolegami zišli na grile na brehu Dnestra - vyzliekli sa opaľovať sa, ako vyzerali, a všetci ako futbalový tím. mal na sebe spodky od Cherary!"

Ďalšia monumentálna budova sa nachádza v tesnej blízkosti „gypsy patch“ – miestnej križovatky, kde sa po večeroch stretáva veľa Rómov.

Keď hovoríme o cigánskom luxuse, stojí za zmienku, že hneď za plotmi tento luxus končí – všade naokolo je nepriechodné blato a mláky.

Vošiel som do dvora jedného z domov. Celá rodina bola na ulici, ale bolo mi trápne ich odfotiť. Ale dosť som chodil po dome...

Samozrejme! Nikdy som nevidel také nádherné strechy! Toto nie je nejaká naša kovová dlaždica

Pozrime sa bližšie na strechu...

Len nemám slov, ktorými by som to opísal!

Mimochodom, aj sliepky vyzerajú na takýchto usadlostiach farebne :)

V areáli spomínaného „záplatu“ sa stavajú dva veľké kaštiele. Tu je jeden z nich.

vraj ich stavia barón pre syna a dcéru.

Nižšie vidíte moldavskú časť Soroki, ale neponáhľam sa ísť dole, ale ísť do uličky, odkiaľ pred minútou vyšiel celý vozík elitných tónovaných zahraničných áut. Barón išiel okamžite, pomyslel som si, a následne som sa nemýlil.

Keď som sa ocitol pri tejto miniatúre krásny dom, zavolala na mňa cigánka z dvora oproti...

Otočil som sa a hneď som si uvedomil, že stojím blízko barónovho domu. Stále si nadávam, že som nikdy neodfotil tento dom a jeho dvor! Týchto 15-20 minút akoby som prepadol pod vplyvom cigánskej hypnózy a foťák som vytiahol len na príkaz cigánky - barónovej manželky. No je dôvod tam ísť znova – na fotky.
Dom baróna Arthura Cerariho, podľa očakávania najvýraznejší v oblasti. Ako obrázok je dokonale viditeľný zo všetkých strán: 3-poschodový, z drahých červených tehál, so zelenou bridlicovou strechou a minivežičkou, kostolná cibuľa. Cez mohutné kované brány je viditeľná krytá cesta dlažobné dosky miestnej oblasti. Dvor je dnes preplnený - čistia okolie (ale nie cigáni).
Vojdem na dvor a všimnem si dve staré limuzíny zakorenené až na samé dno - u cigánov teraz vášeň pre autá nahradila kone.

Cigánka ma zaviedla na verandu luxusného domu a po štandardných otázkach, odkiaľ som a kto som, rozpažila:
- fotiť! Tu je moja dcéra a vnúčatá!

V skutočnosti sú to všetky fotografie, ktoré som urobil z barónovho domu. Toto však nie je koniec príbehu. Cigánka ma posadila za stôl a naservírovala mi obed:
"Máme len chudé mäso," varovala.
V ten deň ma Boh poslal" lenivé kapustové rolky", zelený čaj, bagety. Spýtal som sa barónovej dcéry: "Čo robíš v živote? Pracujem." Chvíľu sa zamyslela a kývla smerom k čističke:
- Pripravujeme sa na Veľkú noc.
Viac som sa nepýtal.

Potom je čas povedať šťastie pre môjho milovaného. Potom som, samozrejme, prišiel na všetky lákadlá spojené s tým, že ma srdečne privítali, ale to bolo neskôr. A predtým som sa rozlúčil s 50 lei (asi 5 dolárov) a počúval som o „láske a rodine, o spriaznenej duši“.
Celý trik spočíva v samotnej otázke o osobnom prospechu, ktorú sa cigáni pýtajú každého. Na rozdiel od ľudí ako my, Cigáni nerobia nič pre nič za nič. Musel som teda zaplatiť za prejavenú pohostinnosť, ale otvorene mi nepredložili účet ako v reštaurácii. Preto pozlátim cigánsku ruku, čím zaplatím za obed a ona ma navyše nabije aj pozitivitou v tvare dobré výsledky veštenie: veľa peňazí, deti, dobrá práca atď.

Nakoniec opúšťam územie barónovho domu. Samotného Arthura som nikdy nevidel, ale sú tam jeho fotografie internet.

Cigánske deti sú ochotné nadviazať kontakt. Už sa naučili veľa po anglicky a sú vždy pripravení urobiť si improvizovanú prehliadku mesta. Môžu ho ponúknuť aj vám :)

Navrhli mi dobrý uhol, z ktorého sa otvára nádherný výhľad na mesto.

Prechádza pozdĺž Dnestra štátna hranica Moldavsko - Ukrajina

V blízkosti pevnosti Sorokino sa nachádza medzištátna trajektová križovatka, ktorá premáva len počas denného svetla. Trajekt premáva raz za hodinu, ale pozor – vzhľadom na štatút hraničného priechodu tu môžu prekročiť hranice len občania Moldavska a Ukrajiny.

Na druhej strane Dnestra je vidieť ukrajinskú Tsekinivku

Niekoľko výškových budov v moldavskom meste. Ich stav nie je najlepší a nádvoria sú tam úplne smutné. Tieto fotografie budú v samostatnom príspevku.

Sviečka vďakyvzdania - nový symbol mesto, postavené na strane vysokého útesu. Odtiaľ je nádherný výhľad na mesto a okolie - fotky z vyhliadkovej plošiny prídu neskôr.

No pokračujem v klesaní

Dnes ráno na Balti sa mi páčila moldavská akácia

Nakoniec som zišiel do pevnosti Sorokino a po jej krátkom preskúmaní som zamieril plnou rýchlosťou na autobusovú stanicu, ktorá sa nachádza v oblasti tej „sviečky“. Pred odchodom posledného autobusu do Kišiňova sme to museli vyliezť.

K sviečke vďakyvzdania som vyliezol spolu s tromi rovesníkmi – rómami, z ktorých jeden sa menoval Graf, bol ku mne veľmi priateľský. Videl v mojich potulkách niečo známe – cigánske a rozprával o svojich detských potulkách po Kazachstane, Rusku a Bielorusku (áno! zrejme chodil aj žobrať).

Takto žijú „Rómovia“ na tejto zemi, ktorú im dal veľký moldavský vládca Štefana Veľkého ešte v 14. storočí a nevzdali sa sna o vytvorení vlastnej etnickej autonómie. To je to, čo teraz robí Soro Baron Arthur. A má všetky šance stať sa cigánskym kráľom, ale čo sa stane z toho? Počkajte a uvidíte!

Pri písaní tohto príspevku bol použitý text odtiaľto, ako aj z nádherného sprievodcu "Ukrajina a Moldavsko" autorstvo Andrej Sapunov.

Cigáni sú snáď najviac tajomní ľudia. Svoje zvyky a rituály si odovzdávajú z generácie na generáciu, čím si získavajú veľkú úctu. Sviatkom a najmä cigánskym svadbám sa však právom venuje osobitná pozornosť! A takýto záujem sa stáva akýmsi impulzom pre usporiadanie a zdobenie svadby v štýle cigánskych tradícií.

Portál pre nevesty www.site ponúka dozvedieť sa viac o svadobných zvykoch Rómov a možno si všimnúť niektoré tradície, ktoré spestrujú vlastnú oslavu.

Cigánska svadba: črty dovolenky

Tradičné cigánska svadba veľmi, veľmi odlišné od svadby v ruskom štýle. Niektoré cigánske svadobné tradície vzbudzujú skutočný záujem, iné spôsobujú nepochopenie a šok. Všetky svadby v tábore však majú jedno spoločné: oslavy sa vždy konajú vo veľkom štýle, s veselým tancom, spevom a vo veľkom štýle!

Dohadzovanie

Práve dohadzovaním začína príprava na svadobný obrad. Rodičia spravidla sami hľadajú budúcich manželov pre svoje deti. Hlavnými kritériami vyhľadávania sú reputácia a rodinné bohatstvo.

Rodičia sa často rozhodli spojiť rodiny, keď boli nevesta a ženích ešte veľmi malé deti, niekedy dokonca bábätká. V tejto fáze sa rozhodlo, o koľko rokov sa bude svadba konať a aké výkupné chcel otec za svoju dcéru dostať.

Zvyk cigánskeho dohadzovania si vyžaduje prítomnosť dvoch dôležitých atribútov, bez ktorých nie je možné dodržiavať tradíciu:

1. Brezová vetva alebo fľaša vína/šampanského. Tieto položky sa vážia bankovky, mince alebo zlato;
2. Svadobný bochník. Koláč pečú podľa špeciálnej receptúry sestry alebo iní príbuzní budúca manželka. Je prezentovaný na krásnom uteráku.

Dohadzovači s otcom ženícha ukazujú svoje „ponuky“ potenciálnym príbuzným a ak ich otec nevesty dovolí položiť na stôl, slúži to ako súhlas so svadbou.

Počas dohadovania žiadna zo žien nemá právo byť prítomná v miestnosti, „dohoda“ sa uzatvára výlučne medzi mužmi oboch rodín.

Slávnostná farba

Červená farba je symbolom šťastia, radosti a vášne medzi rómskymi komunitami. Je vždy prítomný vo svadobný deň vo výzdobe dovolenky a oblečení novomanželov a hostí.

Na domoch ženícha a nevesty sú vyvesené červené vlajky a obleky pozvaných mužov zdobí červená stuha. Povinným atribútom v oblečení ženícha je červená a biela stuha.

Čas prázdnin

Cigánske svadby sa konajú kedykoľvek počas roka, ale stále sa dáva prednosť letný čas. Tradícia letných svadieb má dlhé korene, pretože predtým sa na oslavu pripravovali nízke stoly a hostia sedeli na kobercoch položených priamo na zemi.

V súčasnosti Rómovia čoraz častejšie oslavujú sviatky v reštauráciách a kaviarňach. Láska k letným svadbám však stále zostáva.

Sviatok trvá v bohatých rodinách najmenej tri dni, tance a hostiny môžu trvať aj týždeň;

Prvý deň sa koná takzvaná rozlúčka so slobodou.. Opäť sa koná rituál vyjednávania, ale to je len na udržanie tradície.

Potom si k prestretým stolom sadnú príbuzní, dohadzovači a mladomanželia. Okrem toho sú oddelené stoly pre ženy (vrátane nevesty) a mužov a ženícha. Po nejakom čase si dohadzovači podajú ruky, pobozkajú sa, a to je presne to, čo znamená - zmluva je konečne uzavretá!

Otec ženícha vezme nevestu na prvý tanec, po ktorom sú do kruhu pozvaní priatelia a priateľky novomanželov. Spravidla po tanci končí prvý deň. Koniec koncov, najdôležitejší deň je pred nami!

Druhý deň svadby je samotný svadobný obrad. Od samého rána priatelia a príbuzní pomáhajú neveste pripraviť sa. Domom hrá hudba, spievajú sa piesne a prestierajú sa slávnostné stoly.

Len čo je nevesta pripravená, prinesú ju svadobné šaty. Navyše, Cigáni nikdy nepožičiavajú oblečenie. „Zdedí sa“ od sestry/príbuzného alebo sa zakúpia úplne nové šaty, v závislosti od možností rodiny.

Potom nevesta vyjde k hosťom a tancuje pred nimi. Hneď ako sa cigánka zhromaždí a predvedú sa tance, odnesú ju do domu ženícha.

Banket sa spravidla koná buď v dome príbuzného manžela, alebo v reštaurácii. Pred slávnostnou hostinou sú novomanželia požehnaní ikonou a chlebom, obdarovaní drahými darmi a pod nohy sa im naleje voda so sladkosťami (ako symbol sladkého a ľahkého manželského života).

Počas hostiny je pár odprevadený do samostatnej miestnosti, aby vykonal prvú svadobná noc. Nižšie vám o tom povieme viac.

Na tretí deň prázdnin Jahňacia polievka je nutnosťou. Po tradičných prípitkoch a blahoželaniach je všetkým vynesené veno už zavedeného manželského partnera. Môže to byť posteľná bielizeň, vankúše, prikrývky atď., Ale novodobí cigáni Ako veno radšej vystavujú peniaze, zlato a šperky. Okrem toho je každá položka predvedená všetkým prítomným. Takto rodina dievčaťa ukazuje, že nevesta neprišla do domu svojho manžela s prázdnymi rukami a v prípade „rozvodu“ odíde s venom. Takto cigánske svadobné rituály chránia majetok novomanželky.

Cena cigánskej nevesty

Cena za nevestu slúži ako kompenzácia rodine dievčaťa za stratu ich pomocníka. Ak predtým výkupné išlo výlučne rodine nevesty, teraz rodičia vrátia časť peňazí/šperkov mladej rodine.

Kto zaplatí svadbu

Oslavu tradične platí rodina ženícha. Aby bola svadba svetlá, farebná a luxusná, rodičia začínajú šetriť peniaze od narodenia svojho syna. Veľkolepá oslava môže rodičov často zruinovať, no luxusná svadba je vecou cti každej cigánskej rodiny.

Moderné svadobné tradície umožňujú cigánskym rodinám rozdeliť si svadobné výdavky na polovicu.

Sviatok

Slávnostné tabule Cigánov ohromujú fantáziu každého. Alkohol tečie ako rieka, stoly sú plné jedla. No zároveň si to nejeden cigán nedovolí preháňať s alkoholickými nápojmi, pretože byť opitý znamená robiť si hanbu v komunite.

Pre mužov a ženy sú pripravené rôzne stoly. V strede miestnosti je stôl pre vydatých manželov a svedkov.

Pozvaní muži spravidla nosia formálne obleky. Vydaté ženy - v tradičné oblečenie so zakrytou hlavou a nevydaté dievčatá si môže dovoliť prísť na svadbu v nohavicovom kostýme.

Bratenie

Ku krásnej cigánskej svadbe vždy patrí aj obrad bratstva. Symbolizuje večné spojenie manželia. Na tento účel sa na prstoch mláďat urobia malé rezy, ktoré sa navzájom prekrížia, len čo sa objaví krv.

Vlastnosti dovolenky

Cigánske páry svoje manželstvo neformalizujú. Ale medzi pravoslávnymi komunitami sú svadby povinné.

V deň svadby by mala byť nevesta ticho a ticho, čo symbolizuje úctu k otcovi a novému manželovi.

Dievča sa nevyhnutne presťahuje do domu svojho manžela, kde sú jej zverené všetky domáce práce.

Cigánske svadobné zvyky: prvá svadobná noc

Ako už bolo spomenuté vyššie, prvá manželská povinnosť sa vykonáva priamo počas svadobnej oslavy.

Pre novú rodinu je vopred pripravená izba alebo stan. Predtým sedeli dve dospelé ženy z oboch rodín samé s novomanželmi, teraz „svedkyne“ čakajú na manželov pred miestnosťou.

Potom sa hosťom na podnose prinesie košeľa alebo plachta s charakteristickými krvavými škvrnami, posypaná šarlátovými lupeňmi. A cigánska nevesta sa v sále objavuje už v červených šatách so zásterou a so zahalenou hlavou – teraz je už oficiálne manželkou!

Ak sa ukáže, že nevesta nie je panna, manželstvo sa každú sekundu rozplynie a rodina je pokrytá hanbou. V tomto prípade rodina dokonca zmení svoje bydlisko a dievča sa už nikdy nemusí vydať.