Ako žijú moderní Cigáni: tri príbehy. Ako žijú cigánski baróni (foto)

Obrovský cigánsky tábor ohradené múrom. Ľudia sa boja čo i len prejsť. Má svoje pravidlá a zákony. Mesto v meste, štát v štáte.

Toto je najšpinavšie miesto na Ukrajine. A dá sa to nazvať Ukrajinou?

Toto fascinujúce miesto som si nemohol nechať ujsť a išiel som sa stretnúť s ukrajinsko-maďarskými Cigánmi.

Čím viac sa blížite k táboru, tým viac to vyzerá ako Vylúčená zóna. Zdá sa, že ľudia odtiaľto utekajú. Niektoré domy sú opustené.

2 Zdá sa, že o asfaltových cestách tu ešte nepočuli. A toto je cigánska škola.

3 Zakarpatské mesto Beregovo je úplným unikátom. Nielenže väčšinu obyvateľov tu tvoria etnickí Maďari s maďarskými pasmi, ale pre Rómov tu neďaleko tábora bola otvorená aj špeciálna škola. Na jednej strane je to ukrajinčina stredná škola na druhej strane sa tu študuje maďarský a rómsky jazyk.

Keď som sa pozrela do školy, nebola tam vyhlásená karanténa kvôli chrípke. Ale režisérka, sladká žena Agnes, ukázala všetko.

4 Škola je, samozrejme, špecifická. Aj ôsmu triedu absolvuje v lepšom prípade tretina tých, ktorí kedysi nastúpili do prvej triedy. Dôvody sú veľmi rôzne, no najčastejšie je to neochota samotných žiakov alebo postoj ich rodičov.

5 Preto sú triedy veľmi malé.

6 Donedávna sa tu promočné fotografie nefotili. Cigánske rodiny boli kategoricky proti, najmä rodičia to prísne zakazovali. Ale potom sa tradícia zakorenila a teraz sa k udalosti pristupuje veľmi zodpovedne. Pre mnohých je to prvá, či dokonca jediná fotografia v živote.

7 A vzhľadom - triedy sú ako triedy.

8 Školská jedáleň.

9 Detská kreativita. Na hradných vežiach sú ukrajinské a maďarské vlajky, vo vnútri je kostol. A na ďalšom obrázku je rómsky vozeň. Ak sa spýtate Rómov na ich národnosť, aká bude podľa vás odpoveď?

10 Ak aj na hodinách výtvarnej výchovy kreslia Tarasa Ševčenka s charakteristickým cigánskym vzhľadom.

11 Hneď za školou začína siedmy obvod, čo je názov miesta, kde v Beregove žijú Rómovia.

12 Stále je tu šanca na obrat. Mám strach? Nie Po prvé, tentoraz je nás päť, zišla sa celá delegácia pozostávajúca z mojich priateľov z Ľvova, blogera z Mukačeva a dokonca aj miestneho živého novinára pan_baklazhan . Okrem toho, po prechádzke v cigánskej oblasti som z nejakého dôvodu veril, že sa mi nič nestane.

13 Tento biely plot neoddeľuje len tábor od zvyšku Beregova. Rozdeľuje dva časy, dve civilizácie, dva svety.

14 Môžete sa presvedčiť sami. Obraz je veľmi odlišný od akéhokoľvek miesta na „obyčajnej“ Ukrajine (alebo v Rusku). Toto je hlavná ulica. A tu sa dá aspoň nejako prejsť.

15 Zatiaľ čo bočné sú zjazdné len v broďákoch.

16 Na rozdiel od veselých Rómov v Bulharsku ich ukrajinsko-maďarskí príbuzní neboli priateľskí. Len čo uvideli cudzincov, okamžite sa odvrátili a nenechali sa natáčať.

17 Tábor robil hluk, ako keby ho niekto napadol. Ženy kričali, muži húkali, niektorí schmatli mobily a začali niekam volať. Prešli sme asi sto metrov od vchodu. Skončilo to tým, že nám veľmi vytrvalo ukazovali východ.

Čo robiť v tomto prípade? Nechcel som odísť s ničím. Najistejším spôsobom je získať podporu baróna. Ale ako to nájsť? Potom sa objavil chlapec. Súhlasil, že ma vezme.

Previezli nás do budovy lekárskej jednotky, ktorá sa nachádza neďaleko vchodu do tábora. V miestnosti boli traja muži, typom a správaním podobní Čečencom z prvej epizódy filmu „Brat“: tí, ktorí chránili trh. Barón prehovoril, ako tomu rozumiem. Hovoril o útrapách cigánskej partie, a že chodia filmovať, potom všeličo píšu, že rodia deti pre orgány a jedia psov. Nie sme Kórejci.

Povedal som cigánskej autorite, že som v Kórei a ani tam takmer nejedia psov a sľúbil som, že nebudem písať nezmysly. Predsa len to nie je pre mňa prvýkrát, bol som v a tu a tam. Neviem prečo, ale barón mi veril. A dovolil mi chodiť po tábore a fotiť cigánov. A dal svojho synovca ako asistenta a ako strážcu.

18 Víťazne sa vrátili do tábora. Teraz ho nikto nemohol vykopnúť, barón to dovolil!

19 A zdá sa, že toto je samotná barónova dcéra. Nie je tu nikto iný, kto by sa takto obliekal a nebojácne prerezával cez mláky.

20 Obyvatelia tábora vyzerajú tak pestro, že nemusíte chodiť do žiadnej Indie. Netreba však zabúdať, odkiaľ sa Rómovia v Európe vzali.

21 Verí sa, že všetci sú jedným národom, tak tu, ako aj v Bulharsku a v Besarábii. Ale ukrajinskí Cigáni sa líšia od Bulharov tak, ako sa samotní Ukrajinci líšia od Bulharov. Aj vzhľadom, aj povahou.

22 Len životný štýl zostáva nezmenený.

23 Aj vám sa zdalo, že je to tu trochu špinavé? Áno, všetko je tu tak posraté, že som o plynovej maske iba sníval.

24 Takže sa pozeráte na obrázky a neviete, čo vás na cestách stretne. Prechádzať sa cez haldy odpadkov nie je veľmi príjemné. Ale je to zaujímavé. Takže sa nesťažujem.

25 Domy boli postavené z toho, čo sa našlo na smetisku. Nie sú tam celé sklá, zaizolovali sme ich, ako sa dalo. A v zime je tu sneh aj mínus desať kľudne.

26 Potom kaša aspoň zamrzne a môžete chodiť po uliciach.

27 Je mýtus, že Cigáni nikde nepracujú. V Beregove ich zvyčajne možno nájsť, ako zametajú ulice alebo vynášajú odpadky.

28 A deti sú všade deťmi.

29 Veľa z nich chodí do školy, o ktorej som ukazoval. Zatiaľ čo malí chodia. Dospievajú a chápu, že „to nepotrebujú“. Rodičia sú solidárni.

30 Len dve generácie univerzálneho usilovného štúdia po dobu desiatich rokov a táto oblasť by bola na nepoznanie. Na druhej strane, Rómovia by jednoducho prestali existovať ako trieda.

31 Ide napr. typický domov v tábore. Môže tu bývať buď jeden človek alebo celá rodina.

32 Dom zvonku vyzerá takto.

33 Mali by sme ich ľutovať, že takto žijú?

34 Myslím, že sú dokonca svojim spôsobom šťastní.

35 Byť rómom je skutočná sloboda. V rovnakom zmysle, ako to mimochodom vníma väčšina spoluobčanov. Nie nejaké pritiahnuté pravidlá a obmedzenia, ale odvážna a odvážna sloboda robiť, čo chcete, bez toho, aby ste sa o nikoho starali.

36 Nestáva sa to v Rusku?

37 Major.

38 Dovolili by ste svojim deťom hrať sa s týmito chlapmi?

39 V kempe je obchod Na prvý pohľad sa zdá úplne prázdny.

40 A potom si uvedomíte: obchod je zriadený na druhej strane, mestský strany. Cigáni si môžu kúpiť tovar z vlastného špeciálneho pultu bez toho, aby sa museli priblížiť. Áno, pre každý prípad.

41 Cigáni prestali cestovať. Stany vymenili za domy, no nikdy sa neusadili. India v Európe.

Postoje k Rómom boli po stáročia veľmi rozporuplné a ich spôsob života vždy medzi všetkými vyvolával prinajmenšom zmätok a nepochopenie. Zatiaľ čo si väčšina ľudí spája Rómov so zlodejmi a žobrákmi, rómska elita sa doslova topí v zlate a bohatstve. Niektorí Rómovia dnes naďalej vedú kočovný spôsob života, neustále sú na cestách, a niektorí si zvolili usadlý, stabilný život, čo im mimochodom vôbec nebráni zostať vždy samostatnou skupinou a v žiadnom prípade sa neprispôsobovať zvyšok spoločnosti. Zverejňujeme fotografie, ktoré plne demonštrujú osobitosti života, života a kultúry Rómov. Cigánska štvrť Scavenger City
Cigánske domy
Sídlo cigánskeho baróna v Moldavsku. Miestni obyvatelia dokonca stavajú kópie po celom svete slávnych pamiatok architektúra.
Interiérová výzdoba domov
Bývanie. Ale takéto bývanie sa sotva dá nazvať domovom.
Zlaté BMW
Vozidlo
Cigánsky barón. Zlato z cigánskych šperkov dokázalo na dlhý čas uživiť stovky obyčajných cigánov. Cigánsky „kráľ“ Rumunska. Najvplyvnejší a najuznávanejší barón.
"Zlatá" mládež
Rómovia. Rodina cigánov lopatou piliny, ktorými si vykuruje domov.
Rodičia a deti
barónka Typický predstaviteľ cigánskej „elity“ Cigánska svadba. Cigánska svadba je uzavretý obrad. Cudzinci nie sú pozvaní na dovolenku.
Svadba cigánskych homosexuálov. Zábava sa skončila hromadnou bitkou kvôli opitému hosťovi, ktorý chcel vedieť, čo má nevesta pod sukňou. Šaty nevesty. Šikovný outfit kvôli veľké množstvo zlato váži viac ako desať kilogramov.

Materiál bol pripravený vo vnútri štátny program región Samara„Posilnenie jednoty ruský národ a etnokultúrny rozvoj národov regiónu Samara“

Okolo cigánov sa nahromadilo mnoho stereotypov: stále sa môžete stretnúť s názormi, že ľudia tejto národnosti žijú v táboroch, neustále sa túlajú a živia sa výlučne veštením. " Veľká dedina„stretol sa s tromi mladými Rómami a požiadal ich, aby porozprávali o svojom živote: ktoré zo stereotypov sú pravdivé a ktoré nie, do akej miery novodobí cigáni verní tradícii v tom, ako zarábajú peniaze a kde sa zabávajú.

Kamila Karabanenko

21 rokov

Pravidelne počúvam, že Cigáni iba prosia a veštia, a zakaždým sa veľmi urazím. Je veľa rómskych rodín, ktorých členovia sa snažia niečo študovať a niečo dosiahnuť, no ich partneri im to musia neustále pripomínať. Je nepríjemné, že na úplnom začiatku si o vás ľudia myslia zle, ale zvyčajne v procese komunikácie ľudia zmenia názor a zistia, že moderní Cigáni sa od ostatných príliš nelíšia.

Pracujem ako učiteľka v Čapajevskom internáte č. 1. Toto je môj detský sen: keď som sama študovala, páčili sa mi učitelia a to, že dávajú deťom každý deň nové poznatky. Môj otec, ktorý celý život pracoval ako vodič v továrni, podporoval moju túžbu. Ani mame to nevadilo, hoci sama nemá vyššie vzdelanie - vedie domácnosti a má šesť detí.

Vyštudovala som pedagogickú školu a myslím si, že som sa pri výbere povolania nemýlila: veľmi rada komunikujem s deťmi, učím ich ruský jazyk, matematiku, výtvarné umenie a literatúru. Posledný predmet je mi obzvlášť blízky, keďže je vždy veľmi emotívny. Tiež veľmi rada čítam. Moja obľúbená kniha je Tancujúci trpaslík od Harukiho Murakamiho.

Odpočinok ako taký nemám prakticky žiadny – in voľný čas Pomáham mame v domácnosti. Máme celkom veľká rodina a moji rodičia potrebujú moju podporu v každodennom živote aj finančnú. Vo všeobecnosti mi to vyhovuje, ale veľmi skoro začnem žiť oddelene - spolu s mojím budúcim manželom sa presťahujeme do Samary. Možno je to prvýkrát v mojom živote, čo s ním pôjdem na párty: moji rodičia nevítajú kluby, ale on rád takto relaxuje.

Svojho snúbenca poznám od detstva. Podľa tradície sa nám naši rodičia vyrovnali, ale to neznamená, že sa ma na nič nepýtali: mama a otec vzali môj názor do úvahy a budúci manžel mám rada. Hlavou cigánskych rodín je zvyčajne muž. Som s tým v pohode a okrem toho si to nemyslím budúci manžel bude proti môjmu rozhodnutiu zapísať sa ako korešpondenčný študent do špecializácie „Government samospráva" Chcem ďalej budovať svoju kariéru a stať sa riaditeľom školy alebo riaditeľom školy.

Anatolij Glinskij

24 rokov

Moderní Cigáni nie sú rovnakí kočovných ľudí, čo bolo predtým: poznal som len jednu rodinu, ktorá sa v 90. rokoch veľa sťahovala a zvyšok, ako každý, žije na jednom mieste už niekoľko desaťročí. Moja rodina sa presťahovala do Čapajevska v 60. rokoch minulého storočia a odvtedy tu žijeme a pracujeme.

Moji rodičia nemali vyššie vzdelanie, no napriek tomu si sami zarábali, keď založili malý podnik na predaj áut v našom meste a Samare. Mama a otec neboli proti tomu, aby som išiel na univerzitu, ale keď som dovŕšil 18 rokov, rodina mala ťažkú ​​finančnú situáciu a ja som išiel pracovať ako DJ do miestnych kaviarní a reštaurácií.

Vo všeobecnosti je častým dôvodom, prečo Rómovia nechcú študovať na vysokej škole, túžba začať zarábať peniaze čo najskôr. Okrem toho je zvykom, že sa vydávame skoro - od 18 rokov: keď sa objaví rodina a deti, musíte myslieť na to, ako ich zabezpečiť, takže vysokoškolské vzdelanie Jednoducho nezostáva čas. To však neznamená, že nemôžete počkať a založiť si rodinu neskôr. Napríklad som sa oženil ako 20-ročný. Bol dvakrát ženatý, oba razy si manželku vybral sám. U nás je zvykom, že rodičia schvaľujú nevestu. Moja mama a otec mi dôverujú, takže nikdy neboli proti mojim dievčatám.

Napriek tomu, že nemám vyššie vzdelanie, nikdy nesedím bez práce: naďalej pracujem ako DJ v Chapaevsky bare „Strawberry“. Dal som to tam populárna hudba, v štýle “The Ice Is Melting” a Heroina. Sám som milovníkom hudby: zo všetkého najviac milujem piesne Čierna hviezda Mafia, páči sa mi aj tvorba Dima Bilana, Michaela Jacksona a Whitney Houston.

Spievam aj v rómskom súbore Romano Rat. Naučil som sa spievať sám a prvýkrát som vo veku 13 rokov predviedol pieseň Alexandra Serova „Milujem ťa k slzám“ na svadbe môjho druhého bratranca. Každému sa moje vystúpenie páčilo a mne tiež, tak som začal častejšie spievať na dovolenkách u príbuzných a potom o cudzinci. Teraz zvyčajne hrám cigánsky folklór: najlepšie piesne sú „The Shaggy Bumblebee“ a „Hide Behind the High Fence“.

V práci musím komunikovať s mnohými ľuďmi a nie každý sa k cigánom správa dobre. Samozrejme, chcem každého presvedčiť, ale nie vždy sa to podarí. Len nedávno bol na verejnej stránke Čapajevsk príspevok o novom detskom ihrisku, kde v komentároch jeden z obyvateľov napísal, že Cigáni prídu a všetko zničia. Bol som urazený, keď som si to prečítal, ale nehádal som sa s ním - môj život dokazuje viac ako komentáre na internete.

Ramir Karabanenko

21 rokov

Som veľmi vďačný svojim rodičom: najmä vďaka nim som vyštudoval strednú školu, získal vysokoškolské vzdelanie na SamSTU a stal som sa v roku 2014 majstrom sveta v kickboxe. Ale takéto základy nie sú v každej cigánskej rodine: poznám veľa ľudí našej národnosti, ktorí ako predtým študujú iba v škole a potom si idú zarobiť žobraním. Neobviňujem ich: pre týchto ľudí je ísť na ulicu s prosbou o darovanie peňazí tou istou prácou. Niektorí cigáni tiež zarábajú na veštení, ako jedna z mojich sestier. Ale rozhodne na tom nevidím nič zlé, pretože za svoje predpovede úprimne dostáva peniaze.

Je strašne nepríjemné, keď v rozhovore hovorca povie niečo ako „Všetci Cigáni sú zlodeji a drogoví díleri“. Ale po takýchto slovách nikdy neprestanem komunikovať – stále pokračujem v odbúravaní stereotypov a snažím sa získať si človeka. V budúcnosti sa chcem zamestnať na ministerstve športu a pri takýchto plánoch jednoducho potrebujem schopnosť komunikovať.

Niekedy trávim svoj voľný čas na sociálnych sieťach: tam počúvam hudbu, chodím na verejné stránky s výberom filmov. Existuje niekoľko obľúbených verejných stránok a z tých, ktoré sa mi nepáčia, môžem pomenovať „Overheard“: uverejňujú množstvo názorov na všetko, čo ma nezaujíma. Vo voľný večer môžete ísť na párty, ale nemám ich rád, radšej relaxujem pri športových súťažiach. Idú do rôznych mestách a rád chodím na nové miesta. V Samare sa mi tiež najviac páči prechádzky, najmä po hrádzi.

Pokyny

Podľa historikov Cigáni opustili Indiu pred mnohými storočiami, potom sa ocitli roztrúsení po celom svete. Je ťažké nájsť krajinu, kde „Rómovia“ nevkročili – tak sami Rómovia nazývajú svojich spoluobčanov. Výnimočnosť tohto ľudu spočíva najmä v tom, že pri zachovávaní svojich tradícií nezostáva ľahostajný voči vplyvu iných kultúr.

Medzi dnešnými Rómami možno rozlíšiť dve hlavné skupiny – kočovníkov a tých, ktorí vedú sedavý spôsob života. Nomádsky život, keď tábor niekedy tvoria stovky Rómov, vrátane malých detí, žien a starých ľudí, sa stále vyskytuje v Rusku aj na celom svete. Rómovia z chudobnejších regiónov často odchádzajú do zahraničia a vyberajú si veľké mestá, dúfajúc, že ​​tam zarobím peniaze. Žiaľ, úroveň vzdelania medzi rómskou mládežou a deťmi je stále ďaleko od normy. Preto najviac kočovní táboroví Rómovia spravidla očakávajú, že zarobia peniaze žobraním, veštením a podvodmi na uliciach megacities.

V mnohých európskych mestách boli po príslušnom rozhodnutí miestnych orgánov Rómovia vysťahovaní do určitých oblastí. A tábory, ktoré sa z času na čas objavujú v parkoch a na námestiach veľkých miest, často vyvolávajú medzi miestnymi obyvateľmi prudký nesúhlas. Cigáni sú obviňovaní z parazitizmu, neochoty viesť pracovná činnosť, náklonnosť k rôznym druhom kriminality a pod.

Kočovní Rómovia si na zastávky vyberajú okrajové časti miest a lesy. Na území Ruska sa podľa oficiálnych štatistík pravidelne zisťujú tábory zriaďujúce stanové tábory. Aby si Cigáni vytvorili dočasné obydlie v lese, používajú širokú škálu materiálov - preglejku, lepenku, polyetylén atď. Žiaľ, v takýchto primitívnych podmienkach nežijú len táboroví Rómovia. Napríklad na predmestí Belehradu vytvorili srbskí Cigáni celé mesto, ktorého domy boli vytvorené zo všetkého, čo im „prišlo pod ruku“.

Medzi Rómami sa dnes nachádzajú ako chudobní, sotva bohatí predstavitelia (napríklad ľudia z Stredná Ázia, ktorí sa v Rusku živia žobraním) a veľmi bohatí. Zástupcovia rómskej diaspóry, ktorí vedú sedavý spôsob života, majú tendenciu usilovať sa o luxusný životný štýl. Nádherné kamenné a tehlové domy plné drahého nábytku, obrazov v pozlátených rámoch, množstvo farebných kobercov a mramorových schodísk - to je ďaleko od úplný zoznam„atribútov“ takýchto sídiel.

V cigánskych domoch sa môže ubytovať jedna alebo viacero rodín. Medzi tradície vlastné tomuto ľudu, špeciálne miesto rešpekt mladých ľudí k staršej generácii. Starší muži a ženy majú medzi ostatnými členmi rodiny nespochybniteľnú autoritu. Na svadbách a iných sviatkoch sprevádzaných hostinou sedia najstarší hostia vždy na tých najčestnejších miestach.

Spravidla všetky národnosti sveta videli Rómov. Tento nomádsky národ sa usadil takmer všade, spájal a prijímal veľa od tých, s ktorými susedí bok po boku. Počas 2. svetovej vojny bola genocída Rómov rovnako strašná ako „riešenie židovskej otázky“, ale stále neexistujú spoľahlivé údaje, pretože Rómovia nemali pasy ani iné identifikačné doklady.

Historici uvádzajú len približné čísla v oblasti 200 tisíc ľudí. Teraz si Cigáni vďaka svojej obrovskej plodnosti obnovili svetovú populáciu a z roka na rok ju zvyšujú. Mali svojich vyvinutých a osvietených barónov, ovládali najnovšie úspechy technikov však väčšina zostala verná svojej stredovekej kultúre.

Čo teda vieme o moderných Cigánoch?

Jazyk

Väčšina cigánov už dávno stratila svoj rodný jazyk, iba 20 % Rómov na celom svete zostalo verných svojmu rodnému dialektu, zatiaľ čo ostatní si osvojili jazyky krajiny, v ktorej zostali. Iba v Rusku hovoria Rómovia po rómsky a tu je počet osôb hovoriacich rovnakým jazykom nezvyčajne vysoký. Rómovia tiež nemajú abecedu, ale na celom svete píšu buď ruskými, rumunskými alebo maďarskými písmenami, podľa miesta narodenia. Aj tieto tri vyššie uvedené krajiny považujú Rómovia za niečo ako „vlast“.

colnice

Hoci cigáni prestali kradnúť kone v priemyselnom meradle, podkova je hlavný symbol Veľa šťastia. Nájsť podkovu na ceste, ktorá sa s napredovaním stala neuveriteľne ťažkou, je hlavnou udalosťou cigánovho života, ale ak ju nájde s koncami k sebe, považuje sa za pokazenú - šťastie sa z nej rozsype . Ak podkova smeruje k cigánovi svojou vypuklou stranou, znamená to, že ju treba rýchlo zobrať a potom cigána šťastie nikdy neopustí.

Každý cigán má dve alebo tri mená. Jeden na pas, druhý, krátky, na každodenné použitie v tábore. Tretie meno je šťastné, má zvuk podobný šperku alebo kvetu: Lily, Rose, Ruby, Currency.

Svadba je nemenej dôležitá rituálna udalosť

Svadbu väčšinou uzatvárajú vo veku 16-18 rokov, aj keď so súhlasom rodičov je to možné aj skôr. Najprv sa uskutoční dohadzovanie, potom rodičia nevesty vyhodnotia, či je ženích dobrý alebo nie, ak všetko pôjde hladko, usporiadajú veľkolepú svadbu, ktorá sa čoraz častejšie koná v kaviarni alebo reštaurácii. Pozvať DJov, toastmasterov a iné svadobné postavy sa považuje za zlú formu.

Najstarší alebo najvplyvnejší príbuzný sa ujíma povinností manažéra a oznamuje, že tancuje taká a taká rodina a všetci, mladí aj starí, sú povinní tancovať. Ráno sú nevesta a ženích poslaní do spálne a príbuzní strážia dvere, od ktorých sa vyžaduje, aby im ukázali list s dôkazom, že svadba bola „úprimná“.

Svadba je vždy zaznamenaná na videu a tento video materiál je bohatstvom a akousi devízou pre Cigánov. Vzdialené tábory prichádzajú špeciálne s cieľom „kúpiť si svadobné video“ a stretnutia na sledovanie a hodnotenie „ich svadby, svadby niekoho iného a svadby príbuzných“ nahrádzajú naše bežné televízne seriály a chodenie do kina.

Vzhľad

Cigánky vo farebných širokých sukniach nie sú len poctou minulosti, ale aj poctou cigánskej móde, ktorá zostáva zo storočia na storočie nezmenená – čím širšia, lesklejšia a bohatšia sukňa vyzerá, tým viac. krajšia cigánka. Nemôžete nosiť nohavice, pretože nohavice príliš zvýrazňujú všetko „nečisté“, čo je pod pásom. Z rovnakého dôvodu musí byť cigánka schopná šikovne ovládať svoju širokú sukňu, nemala by sa ňou dotýkať mužov - to je urážka.

Moderní Cigáni jednoducho vysvetľujú nosenie veľkého množstva zlata

Po prvé, sú to rodinné šperky, spomienka na rodičov. Po druhé, udržiavaním nepretržitého kočovný život Je ťažké vziať a prepraviť svoj nadobudnutý majetok, ale ak sa všetko premení na zlaté šperky, úloha sa zjednoduší. Náramky, retiazky a náušnice sa kupujú pre každé dieťa od narodenia. Nevesta musí dostať značné zlaté veno a cigánski baróni často nosia veľký zlatý kríž ako symbol svojho vysokého postavenia.

Zárobok

Cigáni neradi pracujú - to je všeobecne uznávaný fakt. Muži, ktorí sa venujú najmä kartám a priateľským stretnutiam, sú však hladní, a tak si rómky privyrábajú nasledujúcim spôsobom. Najmladší pod dozorom jednej či dvoch „mamičiek“ chodia žobrať, starší mladíci sú ponechaní sami na seba – zbierajú železný šrot, fľaše, no tak či onak musia aj peniaze.

Starší sa spravidla zaoberajú obchodom. Cigáni obchodujú najmä s oblečením alebo predmetmi domáce potreby(koberce, bundy, papuče) alebo podľahnúc trendom doby ďalej predávajú čínske mobily a tablety. V tomto prípade zabezpečujú bezpečnosť a dohľad muži.

Krádeže alebo predaj drog, na rozdiel od všeobecného presvedčenia, sú medzi Rómami zriedkavé. V priemernom tábore je príbuzný pristihnutý v takejto situácii vylúčený z komunity, človeku sa už nepomáha ani ho nepozývajú na návštevu. Presťahovanie sa do iného mesta neurobí nič - cigánska pošta funguje ako hodinky a správy o „zlej romantike“ sa rozšíria veľmi ďaleko.

Veľmi úzky segment, tie isté osvietené a kultivované cigánske rodiny, sa zaoberajú nehnuteľnosťami – prenajímajú priestory alebo prevádzkujú vlastné kaviarne a reštaurácie. Hovorí sa im baróni a práve oni si postavili veľké sídla, vedľa ktorých stoja SUV najnovších modelov.

Vzdelávanie a medicína

To je miesto, kde sú Rómovia beznádejne pozadu a vôbec netúžia po odstránení medzery. Zdráhajú sa poslať svoje deti do školy, pretože štúdium narúša zarábanie peňazí. Dokonca aj Róm, ktorý tam vstúpi, pravdepodobne nebude schopný ho úplne dokončiť, pretože Rómovia zaobchádzajú s prijímaním akýchkoľvek dokumentov, osvedčení, pasov atď. nepriateľsky.

Rodný list- aj tento dokument je medzi Rómami považovaný za úplne nepovinný a jeho absencia je prvou prekážkou vstupu do školy. Až s nástupom neúprosného pokroku, keď sa pas stal povinným pre sociálne dávky, pobyt a prekračovanie hraníc, ho Rómovia začali dostávať a do kolónky „registrácia“ si často dali prvé mesto, na ktoré narazili.

Cigáni sa liečia výlučne bylinkami a kúzlami

V lekárňach podľa ich názoru nie je nič iné ako chémia a tinktúry bylín, bobúľ a osvedčené tajné sprisahanie - najlepší liek z choroby. Ak cigán stále zomrie, znamená to, že práve prišiel životná cesta do konca musíte definitívne zahodiť všetky jeho veci okrem zlata a ak je to možné, zničiť jeho dom.