Bagaimana kasta tak tersentuh muncul di India? Siapa yang tak tersentuh

Empat Varna India

Varna dan kasta di zaman kita

Satu setengah ribu tahun SM, masyarakat India terbagi menjadi 4 kelas. Mereka disebut varna. Dari bahasa Sansekerta diterjemahkan sebagai “warna”, “kualitas” atau “kategori”. Menurut Rig Veda, varna atau kasta muncul dari tubuh Dewa Brahma.

DI DALAM India Kuno Awalnya ada kasta (varna) seperti itu:

Brahmana;
Ksatria;
Waisya;
sudra.

Menurut legenda, Brahma menciptakan 4 kasta dari bagian tubuhnya

Munculnya kasta di India kuno

Ada banyak penyebab munculnya varna atau yang disebut kasta India. Misalnya, bangsa Arya (jangan disamakan dengan “Arya”) yang bersifat pseudoscientific, setelah menaklukkan tanah India, memutuskan untuk membagi penduduk setempat berdasarkan warna kulit, asal dan situasi keuangan. Hal ini menyederhanakan hubungan sosial dan menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi dewan direksi. Bangsa Arya jelas mengangkat diri mereka ke kasta yang lebih tinggi dan hanya mengambil gadis Brahmana sebagai istri.

Tabel kasta India yang lebih rinci beserta hak dan tanggung jawabnya

Kasta, Varna dan Jati - apa bedanya?

Kebanyakan orang mengacaukan konsep “kasta” dan “varna”; banyak yang menganggapnya sama. Namun hal ini tidak terjadi dan perlu ditangani.

Setiap orang India, tanpa hak memilih, dilahirkan dalam kelompok tertutup - di varna. Mereka kadang-kadang disebut kasta India. Namun, kasta di India adalah sebuah subkelompok, sebuah stratifikasi di setiap varna, sehingga terdapat banyak kasta saat ini. Pada tahun 1931 saja, menurut sensus, data tentang 3.000 kasta India diterbitkan. Dan varna selalu 4.

Faktanya, ada lebih dari 3000 kasta di India, dan selalu ada empat varna

Jati adalah nama kedua dari kasta dan subkasta, dan setiap penduduk India memiliki jati. Jati - termasuk dalam profesi tertentu, dalam komunitas keagamaan, juga tertutup dan endogami.

Setiap varna memiliki jatinya sendiri.

Anda bisa menggambar analogi primitif dengan masyarakat kita. Misalnya, ada anak dari orang tua kaya. Ini adalah varna. Mereka belajar di taman kanak-kanak, sekolah dan universitas yang terpisah, dan berkomunikasi terutama satu sama lain. Anak-anak ini, yang tumbuh menjadi remaja, terbagi menjadi beberapa subkultur. Ada yang menjadi hipster, ada yang menjadi pengusaha “elit”, ada yang menjadi intelektual kreatif, dan ada pula yang menjadi pelancong bebas. Ini jati atau kasta.

Mereka dapat dibagi berdasarkan minat, berdasarkan profesi yang dipilih. Namun anehnya, orang-orang varna ini jarang “bercampur” dengan varna lain yang lebih rendah dan kasta genap, dan selalu berusaha berkomunikasi dengan mereka yang lebih tinggi dari mereka.

Empat Varna India

Brahmana - varna tertinggi atau kasta di India. Ini termasuk para pendeta, pendeta, orang bijak, guru, pembimbing spiritual dan orang-orang yang menghubungkan orang lain dengan Tuhan. Brahmana adalah vegetarian dan hanya bisa makan makanan yang disiapkan oleh orang-orang dari kasta mereka.

Brahmana adalah kasta tertinggi dan paling dihormati di India

Ksatria- Ini kasta India atau varna para pejuang, pembela negaranya, pejuang, tentara dan, yang mengejutkan, raja dan penguasa. Ksatria adalah pelindung para brahmana, wanita, orang tua, anak-anak, dan sapi. Mereka diizinkan membunuh orang-orang yang tidak menjalankan dharma.

Paling perwakilan terkemuka Kasta prajurit Kshatriya adalah Sikh

Waisya- ini adalah anggota masyarakat bebas, pedagang, pengrajin, petani, kelas pekerja. Mereka tidak suka melakukan pekerjaan fisik yang berat dan sangat teliti dalam hal makanan. Di antara mereka bisa jadi adalah orang-orang yang sangat kaya dan kaya - pemilik perusahaan dan tanah.

Kasta Waisya seringkali merupakan saudagar kaya dan pemilik tanah yang tidak menyukai pekerjaan kasar

sudra- varna atau kasta terendah di India. Itu termasuk pelayan, buruh dan buruh. Semua orang yang tidak memiliki rumah atau tanah, dan melakukan hal yang paling sulit pekerjaan fisik. Para sudra tidak mempunyai hak untuk berdoa kepada para dewa dan menjadi “kelahiran dua kali”.

sudra - kasta rendah di India. Mereka hidup miskin dan bekerja sangat keras

Upacara keagamaan yang dilakukan oleh tiga varna atau kasta atas di India disebut “upanayana”. Selama proses inisiasi, seutas benang suci yang sesuai dengan varnanya dikalungkan di leher anak laki-laki tersebut, dan sejak saat itu ia menjadi “dvija” atau “kelahiran dua kali”. Dia menerima nama baru dan dianggap sebagai brahmachari - seorang pelajar.

Setiap kasta memiliki ritual dan inisiasinya masing-masing

Umat Hindu percaya bahwa menjalani kehidupan yang benar memungkinkan seseorang dilahirkan dalam kasta yang lebih tinggi di kehidupan selanjutnya. Dan sebaliknya. Dan para Brahmana yang telah meninggal siklus besar kelahiran kembali di Bumi menunggu inkarnasi di planet ilahi lainnya.

Kasta yang tak tersentuh - mitos dan kenyataan

Perhatian khusus harus diberikan kepada mereka yang tidak tersentuh. Keberadaan 5 kasta India hanyalah mitos belaka. Faktanya, kaum tak tersentuh adalah orang-orang yang tidak termasuk dalam 4 varna karena alasan tertentu. Menurut agama Hindu, mereka menjalani kehidupan yang tidak saleh pada kelahiran kembali mereka sebelumnya. “Kasta” kaum tak tersentuh di India seringkali adalah para tunawisma, orang-orang miskin yang melakukan pekerjaan paling memalukan dan kotor. Mereka mengemis dan mencuri. Mereka menajiskan kasta Brahmana India dengan kehadiran mereka.

Beginilah kehidupan kasta tak tersentuh di India saat ini

Pemerintah India sampai batas tertentu melindungi kaum tak tersentuh. Menyebut orang-orang seperti itu sebagai orang-orang yang tidak dapat disentuh atau bahkan keluar dari kasta merupakan sebuah pelanggaran pidana. Diskriminasi atas dasar sosial dilarang.

Varna dan kasta di India saat ini

Kasta apa yang ada di India saat ini? - kamu bertanya. Dan ada ribuan kasta di India. Beberapa di antaranya jumlahnya sedikit, namun ada juga kasta yang dikenal di seluruh negeri. Misalnya hijrah. Ini adalah kasta India yang tak tersentuh, di India termasuk kaum transgender, transeksual, biseksual, hermafrodit, interseks, dan homoseksual. Prosesi mereka dapat dilihat di jalan-jalan kota besar dan kecil, di mana mereka memberikan persembahan kepada Ibu Dewi. Berkat banyaknya protes, kasta hijrah India mendapatkan pengakuan resmi atas dirinya sebagai “gender ketiga”.

Orang dengan orientasi seksual non-tradisional (Hijra) di India juga termasuk dalam kasta tak tersentuh

Varna dan kasta di India saat ini dianggap sebagai peninggalan masa lalu, tetapi sia-sia - sistemnya tetap ada. DI DALAM kota-kota besar Batasannya agak kabur, namun di desa-desa cara hidup lama masih dipertahankan. Menurut Konstitusi India, diskriminasi terhadap orang berdasarkan varna atau kasta dilarang. Bahkan ada Tabel Kasta Konstitusional, yang di dalamnya istilah “komunitas” digunakan sebagai ganti “kasta India”. Dinyatakan bahwa setiap warga negara India berhak menerima dokumen yang sesuai yang menunjukkan keanggotaan kasta mereka.

Di India, siapa pun bisa mendapatkan dokumen kasta

Jadi, sistem kasta di India tidak hanya dilestarikan dan dilestarikan hingga saat ini, tetapi masih berfungsi hingga saat ini. Selain itu, masyarakat lain juga terbagi menjadi varna dan kasta, mereka tidak memberi nama pada pembagian sosial ini.

Sejarah abad ke-20 dan ke-21 penuh dengan kesetaraan “sampai batasnya”. Masyarakat modern berhasil memperjuangkan hak-hak perempuan, anak-anak bahkan hewan peliharaan. Kami dengan bangga menerima pencapaian peradaban, percaya bahwa peradaban telah mencapai batas ekstrim Bumi. Kenyataannya, semuanya sangat berbeda...

Budaya kuno Mereka masih memupuk tradisi yang diwarisi nenek moyang mereka, membagi orang bukan berdasarkan kualitasnya - tetapi hanya berdasarkan hak kesulungan. Hal ini misalnya terjadi di India, di mana kasta tak tersentuh mencapai 20% dari seluruh masyarakat dan hampir tidak mempunyai hak. Kita akan berbicara tentang sejarah dan kehidupan kaum tak tersentuh.

1. sistem Varna

India masih menganut sistem kasta. Seluruh masyarakat dibagi menjadi empat varna: cendekiawan brahmana, pejuang kshatriya, petani vaishya dan sudra, pelayan.

Rupanya perpecahan ini lahir dari perpaduan struktur suku yang sudah ada dengan adat istiadat budaya masyarakat yang berasimilasi, yang anggotanya dibedakan berdasarkan warna kulit yang berbeda.

Perwakilan dari keempat varna ini dapat berinteraksi satu sama lain, namun kontak dengan sudra dianggap tidak diinginkan.

2. sudra

Yang paling dekat dengan kaum tak tersentuh adalah kasta Sudra. Sejak dahulu kala, orang-orang ini dipaksa melakukan pekerjaan yang berat dan kotor. Sebenarnya Sudra bisa disebut sebagai petani tertentu di India yang memiliki tanah yang luas.

Orang-orang dari kasta ini bekerja pada pekerjaan yang dapat diterima secara sosial. Orang tersebut bisa menjadi pandai besi, tukang kayu, penyuling, tukang batu, atau bahkan musisi.

3. Yang Tak Tersentuh

Kasta yang tidak dapat disentuh berada di luar pembagian sosial di India. Mereka bekerja di tempat paling kotor, membuang bangkai hewan, membersihkan toilet, dan menyamak kulit.

Pintu kuil tertutup bagi mereka yang tidak dapat disentuh. Manusia tidak bisa berbuat apa-apa terhadap kedudukannya yang hanya ditentukan oleh hak kesulungan.

Kaum tak tersentuh dilarang keras memasuki halaman anggota kasta atas mana pun, dan siapa pun yang berani menodai sumur umum dengan embernya akan menghadapi hukuman yang cepat dan brutal di jalan.

4. Penodaan

Kaum tak tersentuh dihina dan, pada saat yang sama, ditakuti oleh semua kasta lainnya. Faktanya, seseorang dari masyarakat kelas bawah bisa menajiskan orang lain dengan kehadirannya.

Para brahmana sangat ketat terhadap lingkungan sekitar mereka: jika ada orang tak tersentuh yang menyentuh ujung jubah brahmana, maka orang tersebut harus melakukannya. selama bertahun-tahun dalam upaya untuk membersihkan karma yang tercemar.

5. Dari manakah datangnya kaum tak tersentuh?

Keberadaan seluruh kelas paria ditentukan oleh sejarah itu sendiri.

DI DALAM zaman kuno India ditaklukkan oleh bangsa Arya yang beradab, yang tidak mengintegrasikan perwakilan suku-suku yang ditaklukkan ke dalam masyarakat mereka. Arias lebih suka menggunakan masyarakat adat sebagai petugas pelayanan. Mereka segera mulai membangun desa-desa terpisah yang terletak di luar tembok pemukiman utama.

Praktik ini lambat laun memperlebar kesenjangan antara pihak penakluk dan pihak tertindas, sehingga tidak memberikan kesempatan bagi pihak penakluk untuk berintegrasi ke dalam masyarakat.

6. Pekerjaan

Hal terburuknya adalah kaum tak tersentuh itu sendiri menerima sepenuhnya tradisi yang ada Arya aktif pembagian kasta. Orang-orang ini sendiri terbagi menjadi beberapa subkasta, sesuai dengan jenis kegiatannya.

DI DALAM saat ini, perwakilan yang paling umum adalah penyamak kulit chamar, wanita tukang cuci dhobi dan paria, yang melakukan pekerjaan yang sangat kotor - membuang sampah dan membersihkan toilet.

Masyarakat India modern 20% terdiri dari kaum tak tersentuh, meskipun perjuangan untuk berintegrasi ke dalam masyarakat biasa telah berlangsung selama beberapa dekade.

7. Perjuangan untuk kesetaraan

Gelombang perlawanan pertama sudah muncul pada abad ke-20. Aktivis utamanya adalah Gandhi, yang mencoba menghancurkan stereotip yang berkembang di masyarakat dengan mengganti nama kasta Harijan, umat Tuhan.

Pekerjaan Gandhi dilanjutkan oleh perwakilan kasta Brahmana, Bhimrao Ramji Ambedkar. Mereka yang tak tersentuh dalam penafsirannya menjadi kaum Dalit, kaum tertindas. Ambedkar memastikan kaum Dalit diberikan kuota tertentu di setiap bidang kegiatan. Artinya, secara teori, para perwakilan kaum tak tersentuh sekarang mempunyai kesempatan untuk bergabung dengan masyarakat India.

Namun solusi praktis terhadap masalah ini masih sangat jauh. Barulah pada tahun 2008 salah satu kasta Dalit memutuskan untuk menikah dengan gadis Kshatriya. Pengantin pria yang sombong dijaga oleh satu detasemen 500 carabinieri - namun, keluarga baru Mereka diusir begitu saja dari kota.

Apa sistem kasta? Kasta (dari bahasa Portugis casta - gens, generasi dan keturunan) atau Varna (diterjemahkan dari bahasa Sansekerta - warna), sebuah istilah yang diterapkan terutama pada divisi utama masyarakat Hindu di anak benua India. Menurut kepercayaan Hindu, ada empat Varna (kasta) utama - Brahmana (pejabat), Kshatriya (prajurit), Waisya (pedagang) dan Sudra (petani, pekerja, pelayan).

Yang paling banyak karya awal Dari literatur Sansekerta diketahui bahwa masyarakat yang berbicara dengan dialek Arya pada masa awal pemukiman di India (kira-kira tahun 1500 hingga 1200 SM) sudah terbagi menjadi empat kelas utama, yang kemudian disebut Varna. Kasta modern dibagi menjadi sejumlah besar subkasta - jati.

Umat Hindu percaya pada reinkarnasi dan percaya bahwa siapa pun yang mengikuti aturan kasta mereka kehidupan masa depan naik pangkat sejak lahir ke kasta yang lebih tinggi, siapa pun yang melanggar aturan ini akan kehilangan status sosial.

Brahmana Brahmana adalah yang paling banyak lapisan atas sistem ini. Brahmana berperan sebagai pembimbing spiritual, bekerja sebagai akuntan dan akuntan, pejabat, guru, dan menguasai tanah. Mereka tidak diperbolehkan membajak atau melakukan pekerjaan manual tertentu; perempuan dari tengah-tengah mereka dapat bertugas di rumah, dan pemilik tanah dapat mengolah tanah, tetapi tidak membajak.
Anggota setiap kasta Brahmana hanya menikah di lingkungan mereka sendiri, meskipun ada kemungkinan untuk menikahi pengantin wanita dari keluarga yang termasuk dalam subkasta serupa dari daerah tetangga.
Dalam memilih makanan, seorang Brahmana menjalankan banyak larangan. Dia tidak berhak memakan makanan yang disiapkan di luar kasta, tetapi anggota semua kasta lain dapat memakan makanan dari tangan para brahmana. Beberapa sub-kasta Brahmana mungkin mengonsumsi daging.

Ksatria
Para ksatria berada tepat di belakang para brahmana dalam hal ritual dan tugas utama mereka adalah berperang dan melindungi tanah air mereka. Saat ini, pekerjaan para ksatriya termasuk bekerja sebagai manajer perkebunan dan bertugas di berbagai posisi administratif dan militer. Kebanyakan kshatriya makan daging dan, meskipun mereka mengizinkan pernikahan dengan gadis dari subkasta yang lebih rendah, seorang wanita dalam keadaan apa pun tidak boleh menikah dengan pria dari subkasta yang lebih rendah dari dirinya.

Waisya Waisya adalah strata yang terlibat dalam perdagangan. Vaishya lebih ketat dalam mematuhi peraturan makanan dan bahkan lebih berhati-hati untuk menghindari polusi ritual. Pekerjaan tradisional Para Vaishya melayani perdagangan dan perbankan, mereka cenderung menjauhinya kerja fisik, namun terkadang diikutsertakan dalam pengelolaan lahan pertanian pemilik tanah dan pengusaha desa, tanpa ikut serta secara langsung dalam penggarapan lahan.

sudra Sudra “murni” adalah kasta petani. Mereka, karena jumlah mereka dan kepemilikan sebagian besar tanah setempat, bermain peran penting dalam memecahkan masalah sosial dan politik di beberapa daerah. Sudra makan daging, dan janda serta wanita yang bercerai diperbolehkan menikah. Sudra Bawah- Ini adalah banyak podcast yang profesinya murni terspesialisasi. Ini adalah kasta pembuat tembikar, pandai besi, tukang kayu, tukang kayu, penenun, pembuat minyak, penyuling, tukang batu, tukang cukur, musisi, penyamak kulit, tukang daging, pemulung dan banyak lainnya.

Yang Tak Tersentuh Kaum tak tersentuh melakukan pekerjaan paling kotor dan dalam banyak hal berada di luar batas-batas masyarakat Hindu. Mereka terlibat dalam pembersihan hewan mati dari jalanan dan ladang, toilet, penyamakan kulit, dll.
Anggota kasta-kasta ini dilarang mengunjungi rumah-rumah kasta “murni” dan mengambil air dari sumurnya, bahkan dilarang menginjak bayang-bayang kasta lain. Kebanyakan kuil Hindu hingga saat ini tertutup bagi kaum tak tersentuh; bahkan terdapat larangan untuk mendekati orang-orang dari kasta yang lebih tinggi dalam jarak yang lebih dekat dari jarak yang telah ditentukan.
Sifat hambatan kasta sedemikian rupa sehingga mereka diyakini akan terus mencemari anggota kasta “murni”, meskipun mereka telah lama meninggalkan pekerjaan kasta mereka dan terlibat dalam kegiatan ritual yang netral seperti pertanian. Meskipun di tempat lain kondisi sosial dan situasi, misalnya, ketika berada di kota industri atau di kereta api, orang yang tidak dapat disentuh dapat melakukan kontak fisik dengan anggota dari kasta yang lebih tinggi dan tidak mencemari mereka di desa asalnya, orang yang tidak dapat disentuh tidak dapat dipisahkan darinya, tidak peduli apa yang dia lakukan.

Selama sejarah India struktur kasta menunjukkan stabilitas yang luar biasa sebelum perubahan. Baik agama Buddha, maupun invasi Muslim, yang berakhir dengan terbentuknya Kerajaan Mughal, maupun berdirinya pemerintahan Inggris tidak menggoyahkan fondasi fundamental organisasi kasta dalam masyarakat.

Cerita

Sekelompok kasta tak tersentuh muncul pada zaman dahulu dari suku-suku lokal yang bukan termasuk dalam masyarakat Arya yang menaklukkan India. Kaum tak tersentuh diperintahkan untuk melakukan kegiatan seperti mengumpulkan sampah, mengolah kulit atau tanah liat. Anggota kasta tersebut tinggal di lingkungan atau desa terpisah di sela-sela pemukiman kasta “murni”, tidak memiliki tanah sendiri dan sebagian besar adalah pekerja yang bergantung pada pertanian orang lain.

Kaum tak tersentuh secara formal dianggap Hindu, tetapi mereka dilarang memasuki kuil Hindu atau berpartisipasi dalam ritual Hindu, dan oleh karena itu mereka memiliki dewa, pendeta, dan ritual mereka sendiri.

Pada abad ke-20, perjuangan kaum tak tersentuh untuk mencapai kesetaraan dimulai. Gandhi secara aktif berjuang melawan ketidaktersentuhan. Dia mulai menyebut mereka Harijan (umat Tuhan). Perjuangan untuk hak-hak kaum tak tersentuh pada tahun 1930an dan 40an dipimpin oleh Bhimrao Ramji Ambedkar. Dia menyebut mereka yang tak tersentuh Dalit(tertekan). Dia berhasil mencapai penetapan dalam hukum kolonial India, dan kemudian dalam konstitusi India merdeka pada tahun 1950, sebuah sistem yang menurutnya anggota kasta terdaftar di daftar khusus(“kasta terjadwal”), kuota lowongan telah ditetapkan pelayanan publik, kursi di badan legislatif dan di tingkat yang lebih tinggi lembaga pendidikan. Praktik tidak tersentuh secara konstitusional dilarang dan diskriminasi berdasarkan kasta merupakan tindak pidana.

Namun, di daerah pedesaan Kaum Dalit seringkali menjadi korban pelecehan, kekerasan, dan kekejaman. Menurut LSM Gerakan Pendidikan Hak Asasi Manusia yang berbasis di Madras, rata-rata setiap jam, dua perempuan Dalit diserang, tiga perempuan Dalit menjadi korban kekerasan, dua perempuan Dalit dibunuh dan dua rumah Dalit dibakar. Misalnya, pada bulan Juni 2008, gerombolan perusuh bersenjata menyerang masyarakat dari kasta rendah di kota Miapur (negara bagian Bihar) dan membunuh 35 orang, delapan di antaranya adalah kaum Dalit. Klaim terkecil kaum Dalit atas haknya—seorang Dalit yang terdaftar sebagai calon anggota dewan lokal, seorang pemuda Dalit yang merayu seorang gadis dari kasta atas, seorang Dalit yang menggunakan air dari sumur kasta atas—dapat memicu kekerasan.

Yayasan Wikimedia.

2010.

Lihat apa itu “Kasta (kasta)” di kamus lain:

The Untouchables: The Untouchable Castes di India dan beberapa negara lain Dalam musik The Untouchables (grup) grup yang dibuat oleh Garik Sukachev pada tahun 1994 Di bioskop The Untouchables (film oleh Brian De Palma, 1987) The Untouchables (film oleh Olivier Nakache, 2011 ) ... ... Wikipedia

Untouchables adalah nama umum yang diadopsi dalam bahasa Rusia untuk sejumlah kasta yang menempati tempat terendah dalam hierarki kasta di India. Mereka saat ini berjumlah 16-17% dari populasi India. Kaum tak tersentuh tidak termasuk dalam sistem empat varna. Mereka dianggap ... Wikipedia - (Portugis casta genus, generasi, asal, dari bahasa Latin caslus murni; Sansekerta setara dengan jati), warisan endogami, sekelompok orang yang menempati tempat yang ditentukan. tempat dalam hierarki sosial yang terkait dengan tradisi. aktivitas dan komunikasi terbatas... ...

Ensiklopedia Filsafat

Ensiklopedia Geografis Sistem kasta di kalangan umat Kristen di India merupakan sebuah anomali bagi tradisi Kristen, namun pada saat yang sama memang demikian adanya akar yang dalam

dalam tradisi India sendiri dan merupakan semacam persilangan antara etika Kristen dan Hindu. Komunitas Kristen di India... ...Wikipedia Sebuah istilah yang diterapkan terutama pada divisi utama masyarakat Hindu di anak benua India. Ini juga digunakan untuk merujuk pada apa pun kelompok sosial , mematuhi norma-norma ketat perilaku kelompok dan tidak mengizinkan orang luar masuk...

Ensiklopedia Collier - (Genus casta Portugis, generasi, dari bahasa Latin castus murni; Sansekerta jati) kelompok orang endogami yang memiliki nenek moyang mitos yang sama dan terbatas dalam komunikasi satu sama lain. ...Satu kasta dipisahkan dari kasta lainnya; pencampuran di antara mereka tidak diperbolehkan oleh... ...

Artikel tentang Topik Sejarah Hindu Pantheon Arah Vaishnavisme Shaivisme Shaktisme Smartisme ... Wikipedia

- (Portugis casta, dari bahasa Latin castus murni; Sansekerta jati), 1) kelompok orang yang tertutup dan endogami, terisolasi karena pemenuhan tujuan tertentu fungsi sosial, pekerjaan dan profesi turun-temurun (yang mungkin terkait dengan kepemilikan... ... Kamus Ensiklopedis

Kelompok yang terpisah disebut kasta. Faktanya, terdapat perpecahan di setiap negara, namun hanya di India yang terlalu jelas terlihat. Dari lebih banyak kasta tinggi seseorang dapat dengan mudah turun ke tingkat yang lebih rendah - hampir tidak pernah. Total ada empat kasta: Brahmana atau pendeta, Kshatriya atau pejuang, Waisya - pengrajin dan pedagang, Sudra - personel layanan, tetapi kasta kelima terakhir, yang tidak termasuk dalam empat varna, adalah kaum tak tersentuh.

Kasta Brahmana adalah elit masyarakat India, kaum tak tersentuh adalah yang paling rendah dan paling tidak dihormati. Masyarakat dari kasta yang lebih rendah tidak mempunyai hak untuk meminum air dari sumber yang sama dengan kasta yang lebih tinggi. Mereka tidak dapat menggunakan angkutan umum, rumah sakit dan klinik, pergi ke toko, lembaga pemerintah dan ke kuil.

Menyentuh orang dari kasta terendah dilarang keras, sebab diyakini bahwa dengan cara ini seseorang dapat menajiskan dirinya sendiri. Sebelumnya, diyakini bahwa seseorang dapat berpindah ke kasta tak tersentuh hanya dengan menyentuhnya. Dari sinilah nama mereka berasal.

Kaum tak tersentuh sendiri dibagi menjadi beberapa kelompok terpisah, terutama berdasarkan jenis kegiatannya, meskipun ada beberapa pengecualian. Chamars adalah kelompok yang mencakup penyamak kulit, penyamak kulit, dan pembuat sepatu. Kelompok dhobi tak tersentuh lainnya termasuk wanita tukang cuci - orang yang mencuci pakaian. Mata atau tukang cukur (hairdresser) bertugas memotong atau mencukur jenggot. Ada juga pemulung dan petugas kebersihan. Semua kelompok masyarakat ini diperlakukan dengan lebih atau kurang hormat, meskipun mereka dianggap tidak dapat disentuh. Memang, tanpa orang-orang ini keberadaan masyarakat tidak mungkin terjadi.

Komponen kriminal dalam masyarakat “tak tersentuh” adalah sansi, pencuri. Mereka diperlakukan bukan hanya tanpa rasa hormat, tapi juga dengan penghinaan dan bahkan kebencian. Kelompok orang buangan India yang paling aneh dan paling sedikit dipelajari adalah kaum hijra. Pada dasarnya, ini termasuk laki-laki homoseksual dan waria. Hijra sejati. Mereka terlibat dalam pengemisan, prostitusi, pemerasan, dan terkadang pencurian.

Kelompok terakhir Yang tak tersentuh adalah Dalit, mereka juga disebut paria. Secara umum, mereka tidak termasuk dalam kasta mana pun; kaum paria lahir dari perkawinan “campuran”. Itu. ini adalah orang-orang yang orang tuanya berasal dari kasta yang berbeda.

Pada awal abad ke-20, kasta yang tidak tersentuh mulai memperjuangkan kesetaraan. Menurut konstitusi, pembagian kasta adalah ilegal, dan penganiayaan berdasarkan kasta kini merupakan pelanggaran pidana. Namun ini hanya di atas kertas, namun kenyataannya berbeda. Kaum tak tersentuh diperbolehkan masuk ke kafe dan restoran, dan jika mereka diizinkan masuk, maka “hidangan terpisah” disediakan untuk mereka. Seperti sebelumnya, mereka tidak diperbolehkan masuk rumah sakit orang biasa, mereka tidak diberikan. Meskipun kaum tak tersentuh terus-menerus memperjuangkan hak-hak mereka, masyarakat India tidak akan segera meninggalkan “kasta” peninggalan masa lalu.