Deskripsi pria gemuk. Film yang diadaptasi dari karya-karyanya


Leo Tolstoy lahir pada tanggal 9 September 1828 di provinsi Tula (Rusia) dalam sebuah keluarga yang termasuk golongan bangsawan. Pada tahun 1860-an, ia menulis novel hebat pertamanya, War and Peace. Pada tahun 1873, Tolstoy mulai mengerjakan buku kedua yang paling terkenal, Anna Karenina.

Dia terus menulis fiksi sepanjang tahun 1880-an dan 1890-an. Salah satu karyanya yang paling sukses selanjutnya adalah “The Death of Ivan Ilyich.” Tolstoy meninggal pada tanggal 20 November 1910 di Astapovo, Rusia.

Tahun-tahun pertama kehidupan

Pada tanggal 9 September 1828, calon penulis Lev Nikolaevich Tolstoy lahir di Yasnaya Polyana (provinsi Tula, Rusia). Dia adalah anak keempat dalam keluarga bangsawan besar. Pada tahun 1830, ketika ibu Tolstoy, née Putri Volkonskaya, meninggal, sepupu ayahnya mengambil alih perawatan anak-anak. Ayah mereka, Pangeran Nikolai Tolstoy, meninggal tujuh tahun kemudian, dan bibi mereka ditunjuk sebagai wali. Setelah kematian bibinya, Leo Tolstoy, saudara laki-laki dan perempuannya pindah ke bibi kedua mereka di Kazan. Meski Tolstoy mengalami banyak kerugian di dalamnya usia dini, ia kemudian mengidealkan kenangan masa kecilnya dalam karyanya.

Penting untuk dicatat bahwa pendidikan dasar dalam biografi Tolstoy diterima di rumah, pelajaran diberikan kepadanya oleh guru-guru Perancis dan Jerman. Pada tahun 1843 ia masuk Fakultas Bahasa Oriental di Universitas Imperial Kazan. Tolstoy gagal berhasil dalam studinya - nilai rendah memaksanya untuk pindah ke fakultas hukum yang lebih mudah. Kesulitan lebih lanjut dalam studinya membuat Tolstoy akhirnya meninggalkan Universitas Imperial Kazan pada tahun 1847 tanpa gelar. Dia kembali ke tanah milik orang tuanya, di mana dia berencana untuk mulai bertani. Namun, usaha ini juga berakhir dengan kegagalan - ia terlalu sering absen, berangkat ke Tula dan Moskow. Yang benar-benar ia kuasai adalah membuat buku hariannya sendiri - kebiasaan seumur hidup inilah yang menginspirasi Leo Tolstoy untuk melakukannya sebagian besar karya-karyanya.

Tolstoy menyukai musik; komposer favoritnya adalah Schumann, Bach, Chopin, Mozart, dan Mendelssohn. Lev Nikolaevich bisa memainkan karya mereka selama beberapa jam sehari.

Suatu hari, kakak laki-laki Tolstoy, Nikolai, selama cuti militernya, datang mengunjungi Lev, dan meyakinkan saudaranya untuk bergabung dengan tentara sebagai kadet di selatan, di pegunungan Kaukasus, tempat dia bertugas. Setelah bertugas sebagai kadet, Leo Tolstoy dipindahkan ke Sevastopol pada November 1854, di mana ia bertempur dalam Perang Krimea hingga Agustus 1855.

Publikasi awal

Selama bertahun-tahun menjadi kadet tentara, Tolstoy memiliki banyak waktu luang. Selama masa tenang, dia mengerjakan cerita otobiografi berjudul Childhood. Di dalamnya, ia menulis tentang kenangan masa kecil favoritnya. Pada tahun 1852, Tolstoy mengirimkan ceritanya ke Sovremennik, majalah paling populer saat itu. Ceritanya diterima dengan gembira, dan menjadi publikasi pertama Tolstoy. Sejak saat itu, para kritikus menempatkannya setara dengan penulis terkenal, di antaranya adalah Ivan Turgenev (yang berteman dengan Tolstoy), Ivan Goncharov, Alexander Ostrovsky, dan lainnya.

Setelah menyelesaikan ceritanya “Childhood,” Tolstoy mulai menulis tentang kehidupan sehari-harinya di sebuah pos tentara di Kaukasus. Pekerjaan "Cossack", yang ia mulai selama tahun-tahun tentaranya, baru selesai pada tahun 1862, setelah ia meninggalkan tentara.

Anehnya, Tolstoy berhasil terus menulis sambil aktif berperang di Perang Krimea. Selama masa ini dia menulis Boyhood (1854), sekuel dari Childhood, buku kedua dalam trilogi otobiografi Tolstoy. Di puncak Perang Krimea, Tolstoy mengungkapkan pandangannya tentang kontradiksi perang yang mengejutkan melalui trilogi karya " cerita Sevastopol" Dalam buku kedua Sevastopol Stories, Tolstoy bereksperimen dengan teknik yang relatif baru: sebagian cerita disajikan sebagai narasi dari sudut pandang seorang prajurit.

Setelah Perang Krimea berakhir, Tolstoy meninggalkan tentara dan kembali ke Rusia. Sesampainya di rumah, penulis menikmati popularitas besar di kancah sastra St. Petersburg.

Keras kepala dan arogan, Tolstoy menolak menjadi anggota aliran filsafat tertentu. Menyatakan dirinya seorang anarkis, dia berangkat ke Paris pada tahun 1857. Sesampainya di sana, dia kehilangan semua uangnya dan terpaksa pulang ke Rusia. Ia juga berhasil menerbitkan Youth, bagian ketiga dari trilogi otobiografi, pada tahun 1857.

Kembali ke Rusia pada tahun 1862, Tolstoy menerbitkan edisi pertama dari 12 edisi majalah tematik Yasnaya Polyana. Di tahun yang sama, ia menikah dengan putri seorang dokter bernama Sofya Andreevna Bers.

Novel Besar

Tinggal di Yasnaya Polyana bersama istri dan anak-anaknya, Tolstoy menghabiskan sebagian besar tahun 1860-an mengerjakan novel terkenal pertamanya, War and Peace. Bagian dari novel ini pertama kali diterbitkan di “Buletin Rusia” pada tahun 1865 dengan judul “1805”. Pada tahun 1868 dia telah menerbitkan tiga bab lagi. Setahun kemudian, novel itu selesai seluruhnya. Baik kritikus maupun publik memperdebatkan keadilan sejarah Perang Napoleon dalam novel tersebut, ditambah dengan perkembangan cerita yang bijaksana dan realistis, namun tetap karakter fiksi. Novel ini juga unik karena memuat tiga esai satir panjang tentang hukum sejarah. Di antara gagasan yang juga coba disampaikan Tolstoy dalam novel ini adalah keyakinan bahwa kedudukan seseorang dalam masyarakat dan makna hidup manusia terutama bersumber dari aktivitasnya sehari-hari.

Setelah kesuksesan War and Peace pada tahun 1873, Tolstoy mulai mengerjakan buku kedua yang paling terkenal, Anna Karenina. Hal ini sebagian didasarkan pada peristiwa nyata periode perang antara Rusia dan Turki. Seperti War and Peace, buku ini menggambarkan beberapa peristiwa biografi dalam kehidupan Tolstoy sendiri, terutama dalam hubungan romantis antara karakter Kitty dan Levin, yang konon mengingatkan kita pada masa pacaran Tolstoy dengan istrinya sendiri.

Baris pertama dari buku “Anna Karenina” termasuk yang paling terkenal: “Semuanya keluarga bahagia mirip satu sama lain, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya masing-masing.” Anna Karenina diterbitkan secara bertahap dari tahun 1873 hingga 1877, dan sangat mendapat pujian dari masyarakat. Royalti yang diterima untuk novel tersebut dengan cepat memperkaya penulisnya.

Konversi

Terlepas dari kesuksesan Anna Karenina, setelah novelnya selesai, Tolstoy mengalami krisis spiritual dan mengalami depresi. Tahap selanjutnya dalam biografi Leo Tolstoy ditandai dengan pencarian makna hidup. Penulis pertama kali beralih ke Gereja Ortodoks Rusia, tetapi tidak menemukan jawaban atas pertanyaannya di sana. Ia menyimpulkan bahwa gereja-gereja Kristen adalah gereja-gereja yang korup dan, alih-alih menganut agama yang terorganisasi, mereka malah mempromosikan kepercayaan mereka sendiri. Dia memutuskan untuk mengungkapkan keyakinan ini dengan mendirikan publikasi baru pada tahun 1883 bernama The Mediator.
Akibatnya, karena keyakinan spiritualnya yang tidak konvensional dan kontroversial, Tolstoy dikucilkan dari bahasa Rusia Gereja Ortodoks. Dia bahkan diawasi oleh polisi rahasia. Ketika Tolstoy, didorong oleh keyakinan barunya, ingin memberikan semua uangnya dan menyerahkan segala sesuatu yang tidak perlu, istrinya dengan tegas menentang hal ini. Karena tidak ingin memperburuk situasi, Tolstoy dengan enggan menyetujui kompromi: dia mengalihkan hak cipta dan, tampaknya, semua royalti atas karyanya hingga tahun 1881 kepada istrinya.

Fiksi terlambat

Selain risalah keagamaannya, Tolstoy terus menulis fiksi sepanjang tahun 1880-an dan 1890-an. Di antara genre karya-karyanya selanjutnya adalah cerita moral dan fiksi realistis. Salah satu karyanya yang paling sukses di kemudian hari adalah cerita “Kematian Ivan Ilyich,” yang ditulis pada tahun 1886. Karakter utama mencoba yang terbaik untuk melawan kematian yang menimpanya. Singkatnya, Ivan Ilyich merasa ngeri dengan kesadaran bahwa dia menyia-nyiakan hidupnya untuk hal-hal sepele, tetapi kesadaran akan hal ini terlambat datang kepadanya.

Pada tahun 1898, Tolstoy menulis cerita “Pastor Sergius,” sebuah karya fiksi di mana ia mengkritik keyakinan yang ia kembangkan setelah transformasi spiritualnya. Tahun berikutnya dia menulis novel ketiganya, Resurrection. Dapatkan pekerjaan itu ulasan bagus, tetapi kesuksesan ini sepertinya tidak sebanding dengan tingkat pengakuan novel-novelnya sebelumnya. Karya-karya Tolstoy selanjutnya yang lain adalah esai tentang seni permainan satir berjudul “The Living Corpse,” yang ditulis pada tahun 1890, dan sebuah cerita berjudul “Hadji Murat” (1904), yang ditemukan dan diterbitkan setelah kematiannya. Pada tahun 1903, Tolstoy menulis sebuah cerita pendek, “After the Ball,” yang pertama kali diterbitkan setelah kematiannya, pada tahun 1911.

Usia tua

Selama itu tahun-tahun berikutnya, Tolstoy menuai manfaat dari pengakuan internasional. Namun, dia masih berjuang untuk menyelaraskan keyakinan spiritualnya dengan ketegangan yang dia timbulkan dalam kehidupan keluarganya. Istrinya tidak hanya tidak setuju dengan ajarannya, dia juga tidak menyetujui murid-muridnya, yang secara rutin mengunjungi Tolstoy harta milik keluarga. Dalam upaya untuk menghindari ketidakpuasan istrinya yang semakin besar, Tolstoy dan putri bungsunya Alexandra pergi berziarah pada bulan Oktober 1910. Alexandra adalah dokter untuk ayahnya yang sudah lanjut usia selama perjalanan. Berusaha untuk tidak mengungkap kehidupan pribadi mereka, mereka melakukan perjalanan penyamaran, berharap untuk menghindari pertanyaan yang tidak perlu, tetapi terkadang hal ini tidak berhasil.

Kematian dan warisan

Sayangnya, perjalanan ziarah ini terbukti terlalu berat bagi penulis lanjut usia tersebut. Pada bulan November 1910, kepala stasiun kereta api kecil Astapovo membukakan pintu rumahnya untuk Tolstoy agar penulis yang sakit itu dapat beristirahat. Tak lama setelah itu, pada tanggal 20 November 1910, Tolstoy meninggal. Ia dimakamkan di tanah milik keluarga, Yasnaya Polyana, tempat Tolstoy kehilangan begitu banyak orang yang dekat dengannya.

Hingga saat ini, novel Tolstoy dianggap sebagai salah satu pencapaian terbaik seni sastra. War and Peace sering disebut-sebut sebagai novel terhebat yang pernah ditulis. Dalam komunitas ilmiah modern, Tolstoy dikenal luas karena memiliki bakat untuk menggambarkan motif karakter yang tidak disadari, yang kehalusannya ia perjuangkan dengan menekankan peran tindakan sehari-hari dalam menentukan karakter dan tujuan seseorang.

Tabel kronologis

Tes biografi

Seberapa baik Anda mengetahui biografi singkat Tolstoy?

Skor biografi

Fitur baru!

Peringkat rata-rata yang diterima biografi ini. Tampilkan peringkat

Kirimkan pekerjaan ke situs

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda. Diposting pada

http://www.allbest.ru/

Lev Nikolaevich Tolstoy (1828-1910)

Rencana

1. Awal perjalanan L.N tebal

2. Tolstoy yang Dewasa. Peduli

1 . Literatur

Awal perjalanan L.N tebal

Kepribadian dan nasib L.N. Tolstoy merupakan fenomena budaya yang memiliki makna yang sama dengan karya-karyanya. Dia menjalani umur yang sangat panjang (sebagai seorang anak dia menemukan Pushkin hidup, akhir hidupnya jatuh pada masa Blok). Kehadiran penulis hebat, pendapatnya tentang isu-isu tertentu sangatlah penting. Dan dia telah dianggap sebagai otoritas publik yang tidak diragukan lagi sejak tahun 1860-1870an. - dia diberi kesempatan menjadi Guru selama kurang lebih setengah abad.

Tolstoy berasal dari keluarga bangsawan bangsawan tua. Dia kehilangan orang tuanya sejak dini (kira-kira pada usia di mana pahlawan “Masa Kecil” kehilangan ibunya, penulis sendiri kehilangan ayahnya dan tetap menjadi yatim piatu; dia kehilangan ibunya pada saat itu juga. anak usia dini, dia hampir tidak mengingatnya). Tolstoy dibesarkan oleh bibinya (ingat konteks serupa dalam “Kebangkitan”). Ia bukanlah seorang yatim piatu yang miskin, namun ketidakhadiran keluarganya di masa kanak-kanak dapat menjadi sentuhan penting dalam potret seseorang yang berjuang untuk mendidik diri sendiri, untuk mengembangkan pendapatnya sendiri tentang masalah apa pun. Tolstoy tidak takut untuk mempertanyakan dan menguji sendiri aksioma apa pun. Dia tidak takut akan kemungkinan terlihat naif ketika dia berbicara tentang kebenaran umum sebagai sesuatu yang tidak diketahui (“Tolstoy kembali menemukan Laut Mediterania,” kata I. S. Turgenev tentang dia).

Tolstoy adalah seorang putus sekolah yang brilian dan belajar secara otodidak. Setelah memasuki Universitas Kazan, setelah berhasil mengubah subjek studi sepenuhnya dalam waktu satu tahun, penulis masa depan berhenti dari studinya. Pendidikan universitas, menurutnya, tidak ada gunanya, tidak menjawab pertanyaan-pertanyaan pokok kehidupan - dan sebaliknya, pertanyaan-pertanyaan terakhir, sebagai sesuatu yang tidak dapat dijawab secara akurat, dilarang di sini; Tolstoy muda memutuskan untuk belajar rencana sendiri. Dia tidak tertarik pada pengetahuan khusus pribadi, dia membutuhkan makna segera keberadaan manusia. Ide dan sketsa pertama, sebagian besar bersifat filosofis, berasal dari paruh kedua tahun 1840-an, masa awal masa muda penulis. Apa yang akan dilakukan oleh pemuda otodidak itu? Tentu saja, untuk pertanyaan yang paling ambisius. Berikut judul karya dan rencananya kali ini: “Apa yang dibutuhkan untuk kebaikan Rusia dan garis besar moral Rusia” (1846).

Namun jangan lupa bahwa sepanjang hidupnya, Tolstoy membuktikan haknya untuk membicarakan hal-hal tersebut, untuk “menemukan Laut Mediterania”.

Sejak tahun 1847, Tolstoy membuat buku harian, dan sejak tahun 1850 ia merujuknya setiap hari, terus menerus hingga kematiannya. Ini adalah buku harian khusus “Franklin”, yang kembali ke bentuk-bentuk perbaikan moral Masonik. Di sini kesan-kesan hidup tidak sekadar dicatat, melainkan sebagai bentuk laporan moral diri, di sini hasilnya dirangkum setiap hari, makna moral dari segala tindakan dan pikiran dinilai, kesalahan dan kelemahan diidentifikasi, dan rencana koreksi diri dibuat. . Sungguh melelahkan setiap hari pekerjaan internal Tolstoy memimpin selama enam puluh tahun. Buku harian itu juga menjadi sumber psikologi penulis besar, yang N.G. Chernyshevsky menyebutnya “pengetahuan tentang rahasia hati manusia.”

Jalan Tolstoy - seperti pahlawan favoritnya - melewati krisis, kekecewaan, penilaian ulang nilai-nilai, "pembersihan jiwa", sebagaimana disebut dalam "Kebangkitan". Krisis semacam ini, di mana ia mengubah hidupnya secara radikal, terjadi kira-kira sekali setiap dekade. Setelah meninggalkan studinya di universitas, Count Tolstoy muda akhirnya kehilangan arah hidupnya, dan solusinya adalah berperang. Di sana, calon penulis mencoba menemukan makna hidup, kebenaran, jawaban atas pertanyaan-pertanyaan terkini yang tidak ia temukan selama pendidikan universitasnya.

Penulis "War and Peace" adalah seorang perwira garis depan (dia adalah seorang artileri). Pertama dia bertarung di Kaukasus, lalu di Krimea (termasuk dekat Sevastopol). Ini adalah saat debut sastranya. Sedangkan di depan, ia menulis cerita “Masa Kecil” dan “Remaja”, serta cerita perang. Karya-karya pertama Tolstoy diterbitkan di Sovremennik; menurutnya, prinsip-prinsip penulis demokratis paling dekat dengan kesedihannya terhadap kebenaran hidup yang tak terselubung.

2 . Tolstoy yang dewasa. Peduli

Tahun enam puluhan adalah dekade “Perang dan Damai”. Tolstoy akhirnya terbentuk sebagai seorang seniman; dia menemukan kebahagiaan dalam pernikahan. Rasa kebermaknaan keberadaan yang menjadi ciri dirinya saat ini tercermin dalam novel epiknya yang terkenal.

Titik acuan filosofis utama Tolstoy adalah Rousseau. Kesedihan penulis Rusia dikaitkan dengan gagasan moralitas primordial manusia alami(karenanya minat pada dunia anak dan orang biasa dari masyarakat) dan kepalsuan, amoralitas peradaban modern. Aktivitas pedagogis Tolstoy dibangun sejalan dengan pandangan berikut: penulis membuka sekolah untuk anak-anak petani di tanah Yasnaya Polyana miliknya. Ide utama pemikir hebat: pendidikan tidak boleh direduksi menjadi pembentukan pribadi yang distereotipkan secara sosial, perlu melestarikan kekanak-kanakan primordial. Tidak perlu “mengajar”, ​​berpikir bahwa kita, yang distereotipkan menurut hukum peradaban modern yang salah, dianggap mengetahui lebih banyak karena hal ini. Apa yang sudah dimiliki anak-anak jauh lebih berharga.

Awal tahun 1870-an ditandai dengan penolakan Tolstoy terhadap pandangan-pandangannya sebelumnya (dari kesedihan kebenaran hidup yang biasa-biasa saja dalam semangat Sovremennik, penulis sampai pada “ seni murni", semakin dekat dengan Botkin dan Druzhinin). Hal ini terlihat pada Anna Karenina - novel bernama tersebut menjadi hasil utama dekade ini.

tahun 1880-an - awal dari “pembersihan jiwa” terdalam Tolstoy; krisis ini pada dasarnya akan berlanjut hingga akhir hayatnya. Ini adalah masa risalah moral dan keagamaannya, masa penerbitan “Pengakuan” -nya, yang ditulis sedikit lebih awal. Dia mencoba untuk benar-benar menerapkan gagasannya tentang kehidupan “dalam kebenaran”, khususnya, untuk membagikan semua harta benda kepada orang miskin, tetapi rencana ini bertentangan dengan kepentingan keluarganya. Ia meninggalkan sastra karena sastra adalah bagian dari peradaban palsu modern dan tidak mengajarkan kebaikan, namun sebaliknya, menuruti keburukan.

Kekhususan periode kehidupan dan kreativitas ini tercermin dalam novel “Resurrection,” yang ditulis Tolstoy sebentar-sebentar selama sekitar sepuluh tahun dan diterbitkan pada tahun 1899.

Kehidupan Leo Tolstoy berakhir dengan “kepergiannya” yang terkenal. Dia telah lama merasakan ketidakpuasan yang mendalam terhadap kenyataan bahwa dia tidak dapat mewujudkan prinsip-prinsipnya dalam hidupnya sendiri.

Maka dia meninggalkan rumah secara diam-diam dari keluarganya untuk hidup sesuai dengan prinsip kebenaran masyarakat, sesuai pemahamannya. Dan segera dia meninggal dalam perjalanan karena pneumonia.

Bagaimana perasaannya atas meninggalnya pria hebat ini? Bagaimana dengan sebuah prestasi atas nama menegakkan prinsip seseorang dengan mengorbankan nyawanya, “Still she turn” karya Galileo? Atau sebagai manifestasi lain dari kegemaran Tolstoy terhadap hal-hal ekstrem, sebagai tindakan yang tidak perlu, sebagai absurditas tragis yang menyebabkan kerugian yang tidak dapat diperbaiki?

Tolstoy sangat menyukai dualitas ini. Hal ini tidak bisa begitu saja digolongkan sebagai karya klasik dan dibiarkan begitu saja. rak buku. Dia terlalu non-sepele, terlalu di luar stereotip apa pun.

kepribadian Tolstoy kreatif dan filosofis

Literatur

Wajah: Almanak biografi. M.; Sankt Peterburg, 1994. T. 4. 479 hal.

Tolstoy L.N. Kehidupan dan kreativitas: Dokumen. Foto. Naskah. M.: Planeta, 1995. 604 hal.

L.N. tebal pro et contra: Kepribadian dan karya Leo Tolstoy dalam penilaian para pemikir dan peneliti Rusia: sebuah antologi. Sankt Peterburg: RKhGI, 2000. 981 hal.

Merezhkovsky D.S. L. Tolstoy dan Dostoevsky: Sahabat abadi. M.: Republik, 1995. 624 hal.

Veresaev V.V. Menjalani hidup: Tentang Dostoevsky dan L. Tolstoy. M.: Politizdat, 1991.336 hal.

Diposting di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

    Tonggak utama dalam jalur hidup L.N Tolstoy: asal usul, masa kanak-kanak, pendidikan, aktivitas sastra dan pedagogis, karier militer. Ulasan karya Tolstoy yang paling terkenal: "War and Peace", "Anna Karenina". Alasan ekskomunikasi.

    abstrak, ditambahkan 26/01/2011

    Tahapan kehidupan dan perkembangan ideologis dan kreatif penulis besar Rusia Leo Nikolaevich Tolstoy. Aturan dan program Tolstoy. Sejarah terciptanya novel "War and Peace", ciri-ciri permasalahannya. Arti judul novel, tokoh dan komposisinya.

    presentasi, ditambahkan 17/01/2013

    Sejarah asal usul keluarga Tolstoy. Data biografi Lev Nikolaevich Tolstoy (1828-1910), karakteristik umum jalur kreatifnya. Analisis karya Tolstoy yang paling terkenal - "Cossack", "War and Peace", "Anna Karenina", "Resurrection" dan lainnya.

    tugas kursus, ditambahkan 01/04/2011

    Asal usul keluarga penulis Rusia Lev Nikolaevich Tolstoy. Pindah ke Kazan, masuk universitas. Kemampuan linguistik Tolstoy muda. Karier militer, masa pensiun. Kehidupan keluarga penulis. Tujuh hari terakhir kehidupan Tolstoy.

    presentasi, ditambahkan 28/01/2013

    Dunia spiritual para pahlawan dalam karya L.N. tebal. Baik dan jahat dalam novel "Kejahatan dan Hukuman". Berjuang untuk cita-cita moral. Refleksi pandangan moral L.N. Tolstoy dalam novel "Perang dan Damai". Tema "pria kecil" dalam novel Dostoevsky.

    tugas kursus, ditambahkan 15/11/2013

    Biografi A.K. Tolstoy, dibesarkan di Little Russia oleh saudara laki-laki ibunya A.A. Perovsky. Karier dan kenaikan pangkat yang pesat, awal dari aktivitas sastra. Karya yang menjadi roman. Musik oleh komposer, ditulis hingga puisi oleh Tolstoy.

    presentasi, ditambahkan 03/07/2011

    Ragam prosa pendek karya L.N. tebal. Kisah "Blizzard" adalah karya pertama Tolstoy yang bertema "damai". "Lucerne" seperti sebuah pamflet, di mana penulisnya menggabungkan adegan artistik dengan penyimpangan jurnalistik. Realita kehidupan dalam cerita rakyat pengarang.

    abstrak, ditambahkan 03/12/2010

    Informasi singkat tentang jalan hidup dan aktivitas Leo Nikolaevich Tolstoy, seorang penulis dan pemikir Rusia yang luar biasa. Masa kecil dan masa pendidikannya. Berkembangnya kreativitas Tolstoy. Bepergian keliling Eropa. Kematian dan pemakaman penulis di Yasnaya Polyana.

    presentasi, ditambahkan 05/02/2017

    Masa kecil dan remaja Tolstoy, pendidikan. Awal mula kegiatan sastra, hobi utama penulis masa depan. Aktivitas pedagogis Tolstoy, penataan sekolah Yasnaya Polyana. Berkembangnya kreativitas, karya-karya terhebat.

    presentasi, ditambahkan 07/11/2012

    Pandangan estetika Lev Nikolaevich Tolstoy pada akhir abad ke-19. L.N. Tolstoy tentang seni. Keunggulan artistik L.N. Tolstoy dalam novel "Minggu". Masalah seni di halaman novel "Kebangkitan". Jalur perkembangan spiritual Nekhlyudov.

Lev Nikolaevich Tolstoy - seorang penulis besar Rusia, sejak lahir - seorang bangsawan terkenal keluarga bangsawan. Ia lahir pada tanggal 28 Agustus 1828 di perkebunan Yasnaya Polyana yang terletak di provinsi Tula, dan meninggal pada tanggal 7 Oktober 1910 di stasiun Astapovo.

Masa kecil penulis

Lev Nikolaevich adalah perwakilan dari keluarga bangsawan besar, anak keempat di dalamnya. Ibunya, Putri Volkonskaya, meninggal lebih awal. Saat ini, Tolstoy belum genap berusia dua tahun, namun ia membentuk gambaran tentang orang tuanya dari cerita berbagai anggota keluarga. Dalam novel "Perang dan Damai" gambar ibu diwakili oleh Putri Marya Nikolaevna Bolkonskaya.

Biografi Leo Tolstoy di tahun-tahun awalnya ditandai dengan kematian lainnya. Karena dia, anak laki-laki itu menjadi yatim piatu. Ayah Leo Tolstoy, seorang peserta Perang tahun 1812, seperti ibunya, meninggal lebih awal. Ini terjadi pada tahun 1837. Saat itu anak laki-laki itu baru berusia sembilan tahun. Saudara laki-laki Leo Tolstoy, dia dan saudara perempuannya, dipercayakan untuk mengasuh T. A. Ergolskaya, seorang kerabat jauh yang memiliki pengaruh besar pada penulis masa depan. Kenangan masa kecil selalu menjadi yang paling membahagiakan bagi Lev Nikolaevich: legenda keluarga dan kesan hidup di perkebunan menjadi bahan yang kaya untuk karya-karyanya, yang tercermin, khususnya, dalam cerita otobiografi “Childhood.”

Belajar di Universitas Kazan

Biografi Leo Tolstoy tahun-tahun awal ditandai seperti itu peristiwa penting seperti belajar di universitas. Ketika calon penulis berusia tiga belas tahun, keluarganya pindah ke Kazan, ke rumah wali anak-anak, kerabat Lev Nikolaevich P.I. Yushkova. Pada tahun 1844, calon penulis terdaftar di Fakultas Filsafat Universitas Kazan, setelah itu ia dipindahkan ke Fakultas Hukum, tempat ia belajar selama sekitar dua tahun: studi tidak membangkitkan minat pemuda itu, jadi ia mengabdikan dirinya. penuh semangat untuk berbagai hiburan sosial. Setelah mengajukan pengunduran dirinya pada musim semi tahun 1847, karena kesehatan yang buruk dan “keadaan rumah tangga”, Lev Nikolaevich berangkat ke Yasnaya Polyana dengan tujuan mempelajari kursus penuh ilmu hukum dan lulus ujian eksternal, serta belajar bahasa, “ pengobatan praktis,” sejarah, dan studi pedesaan ekonomi, statistik geografis, studi melukis, musik dan menulis disertasi.

Masa muda bertahun-tahun

Pada musim gugur tahun 1847, Tolstoy berangkat ke Moskow dan kemudian ke St. Petersburg untuk lulus ujian kandidat di universitas. Selama periode ini, gaya hidupnya sering berubah: ia mempelajari berbagai mata pelajaran sepanjang hari, kemudian mengabdikan dirinya pada musik, tetapi ingin memulai karir sebagai pejabat, atau bermimpi bergabung dengan resimen sebagai taruna. Sentimen keagamaan yang mencapai titik asketisme diselingi dengan kartu, pesta pora, dan perjalanan ke kaum gipsi. Biografi Leo Tolstoy di masa mudanya diwarnai oleh perjuangan dengan dirinya sendiri dan introspeksi, tercermin dalam buku harian yang disimpan penulis sepanjang hidupnya. Pada periode yang sama, minat terhadap sastra muncul, dan sketsa artistik pertama muncul.

Partisipasi dalam perang

Pada tahun 1851, Nikolai, kakak laki-laki Lev Nikolayevich, seorang perwira, membujuk Tolstoy untuk pergi ke Kaukasus bersamanya. Lev Nikolaevich tinggal selama hampir tiga tahun di tepi sungai Terek, di desa Cossack, bepergian ke Vladikavkaz, Tiflis, Kizlyar, berpartisipasi dalam permusuhan (sebagai sukarelawan, dan kemudian direkrut). Kesederhanaan patriarki dari kehidupan Cossack dan sifat Kaukasia mengejutkan penulis dengan kontrasnya dengan refleksi menyakitkan dari perwakilan masyarakat terpelajar dan kehidupan kalangan bangsawan, dan memberikan materi yang luas untuk cerita “Cossack,” yang ditulis dalam periode 1852 hingga 1863 tentang materi otobiografi. Kisah “Raid” (1853) dan “Cutting Wood” (1855) juga mencerminkan kesan Kaukasianya. Mereka juga meninggalkan jejak dalam ceritanya “Hadji Murat,” yang ditulis antara tahun 1896 dan 1904, yang diterbitkan pada tahun 1912.

Sekembalinya ke tanah airnya, Lev Nikolayevich menulis dalam buku hariannya bahwa ia benar-benar jatuh cinta dengan tanah liar ini, di mana “perang dan kebebasan”, hal-hal yang sangat bertolak belakang, digabungkan. Tolstoy mulai membuat ceritanya "Masa Kecil" di Kaukasus dan secara anonim mengirimkannya ke majalah "Sovremennik". Karya ini muncul di halaman-halamannya pada tahun 1852 dengan inisial L.N. dan, bersama dengan “Adolescence” (1852-1854) dan “Youth” (1855-1857), membentuk trilogi otobiografi yang terkenal. Debut kreatifnya segera membawa pengakuan nyata bagi Tolstoy.

Kampanye Krimea

Pada tahun 1854, penulis pergi ke Bukares, ke Tentara Danube, di mana karya dan biografi Leo Tolstoy diterima pengembangan lebih lanjut. Namun, kehidupan staf yang membosankan segera memaksanya untuk dipindahkan ke Sevastopol yang terkepung, ke Angkatan Darat Krimea, di mana ia menjadi komandan baterai, menunjukkan keberanian (diberikan medali dan Ordo St. Anne). Selama periode ini, Lev Nikolaevich terpikat oleh rencana dan kesan sastra baru. Dia mulai menulis "Cerita Sevastopol" yang dia miliki sukses besar. Beberapa gagasan yang muncul pada saat itu memungkinkan kita untuk melihat dalam diri perwira artileri Tolstoy, pengkhotbah di tahun-tahun berikutnya: dia memimpikan sebuah "agama Kristus" yang baru, yang dimurnikan dari misteri dan iman, sebuah "agama praktis".

Di St. Petersburg dan luar negeri

Lev Nikolaevich Tolstoy tiba di St. Petersburg pada November 1855 dan segera menjadi anggota lingkaran Sovremennik (termasuk N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov, dan lainnya). Ia ikut serta dalam pembentukan Dana Sastra pada waktu itu, dan pada saat yang sama terlibat dalam konflik dan perselisihan antar penulis, namun ia merasa seperti orang asing di lingkungan ini, yang ia sampaikan dalam “Pengakuan” (1879-1882) . Setelah pensiun, pada musim gugur tahun 1856 penulis berangkat ke Yasnaya Polyana, dan kemudian, pada awal tahun berikutnya, 1857, ia pergi ke luar negeri, mengunjungi Italia, Prancis, Swiss (kesan mengunjungi negara ini digambarkan dalam cerita “ Lucerne”), dan juga mengunjungi Jerman. Pada tahun yang sama di musim gugur, Lev Nikolaevich Tolstoy pertama-tama kembali ke Moskow dan kemudian ke Yasnaya Polyana.

Pembukaan sekolah umum

Pada tahun 1859, Tolstoy membuka sekolah untuk anak-anak petani di desa tersebut, dan juga membantu mengorganisir lebih dari dua puluh sekolah serupa lembaga pendidikan di kawasan Krasnaya Polyana. Untuk mengenal pengalaman Eropa di bidang ini dan menerapkannya dalam praktik, penulis Leo Tolstoy kembali pergi ke luar negeri, mengunjungi London (tempat ia bertemu dengan A.I. Herzen), Jerman, Swiss, Prancis, dan Belgia. Namun, sekolah-sekolah Eropa agak mengecewakannya, dan dia memutuskan untuk membuat sistem pedagogisnya sendiri berdasarkan kebebasan pribadi, terbitkan alat peraga dan mengerjakan pedagogi, menerapkannya dalam praktik.

"Perang dan Damai"

Lev Nikolaevich pada bulan September 1862 menikahi Sofya Andreevna Bers, putri seorang dokter berusia 18 tahun, dan segera setelah pernikahan ia meninggalkan Moskow ke Yasnaya Polyana, di mana ia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk urusan rumah tangga dan kehidupan keluarga. Namun, pada tahun 1863, ia kembali terpikat oleh ide sastra, kali ini menciptakan novel tentang perang, yang seharusnya mencerminkan sejarah Rusia. Leo Tolstoy tertarik dengan masa perjuangan negara kita melawan Napoleon di awal abad ke-19.

Pada tahun 1865, bagian pertama dari karya “Perang dan Damai” diterbitkan di Buletin Rusia. Novel tersebut langsung menuai banyak tanggapan. Bagian selanjutnya memicu perdebatan sengit, khususnya filosofi sejarah fatalistik yang dikembangkan oleh Tolstoy.

"Anna Karenina"

Karya ini dibuat pada periode 1873 hingga 1877. Tinggal di Yasnaya Polyana, terus mengajar anak-anak petani dan menerbitkan pandangan pedagogisnya, Lev Nikolaevich pada tahun 70-an mengerjakan sebuah karya tentang kehidupan masyarakat kelas atas kontemporer, membangun novelnya berdasarkan kontras dua alur cerita: drama keluarga Anna Karenina dan keindahan rumah tangga Konstantin Levin, dekat dan dekat gambar psikologis, baik dalam keyakinan maupun dalam cara hidup penulis itu sendiri.

Tolstoy mengupayakan nada luar yang tidak menghakimi dalam karyanya, sehingga membuka jalan bagi gaya baru tahun 80-an, khususnya cerita rakyat. Kebenaran kehidupan petani dan makna keberadaan perwakilan “kelas terpelajar” - inilah serangkaian pertanyaan yang menarik minat penulis. “Pemikiran keluarga” (menurut Tolstoy, yang utama dalam novel) diterjemahkan ke dalam saluran sosial dalam karyanya, dan pemaparan diri Levin, yang banyak dan tanpa ampun, pemikirannya tentang bunuh diri adalah ilustrasi dari apa yang ia alami pada tahun 1880-an. krisis spiritual penulis, yang menjadi dewasa saat mengerjakan novel ini.

tahun 1880-an

Pada tahun 1880-an, karya Leo Tolstoy mengalami transformasi. Revolusi dalam kesadaran penulis tercermin dalam karya-karyanya, terutama dalam pengalaman para tokoh, dalam wawasan spiritual yang mengubah hidup mereka. Pahlawan seperti itu menempati tempat sentral dalam karya-karya seperti “Kematian Ivan Ilyich” (tahun penciptaan - 1884-1886), “The Kreutzer Sonata” (sebuah cerita yang ditulis pada tahun 1887-1889), “Pastor Sergius” (1890-1898 ), drama "The Living Corpse" (belum selesai, dimulai pada tahun 1900), serta cerita "After the Ball" (1903).

Jurnalisme Tolstoy

Jurnalisme Tolstoy mencerminkan drama spiritualnya: menggambarkan gambaran kemalasan kaum intelektual dan kesenjangan sosial, Lev Nikolayevich mengajukan pertanyaan tentang iman dan kehidupan kepada masyarakat dan dirinya sendiri, mengkritik lembaga-lembaga negara, bahkan menyangkal seni, sains, pernikahan. , istana, dan pencapaian peradaban.

Pandangan dunia baru disajikan dalam “Confession” (1884), dalam artikel “Jadi apa yang harus kita lakukan?”, “Tentang kelaparan”, “Apa itu seni?”, “Saya tidak bisa tinggal diam” dan lain-lain. Ide-ide etis Kekristenan dipahami dalam karya-karya ini sebagai landasan persaudaraan manusia.

Sebagai bagian dari pandangan dunia baru dan pemahaman humanistik tentang ajaran Kristus, Lev Nikolaevich berbicara, khususnya, menentang dogma gereja dan mengkritik pemulihan hubungan dengan negara, yang menyebabkan dia secara resmi dikucilkan dari gereja pada tahun 1901. . Hal ini menyebabkan resonansi yang sangat besar.

Novel "Minggu"

Milikku novel terakhir Tolstoy menulis antara tahun 1889 dan 1899. Ini mewujudkan seluruh rangkaian masalah yang mengkhawatirkan penulis selama tahun-tahun titik balik rohaninya. Dmitry Nekhlyudov, tokoh utama, adalah orang yang secara internal dekat dengan Tolstoy, yang melalui jalur pemurnian moral dalam karyanya, yang pada akhirnya menuntunnya pada pemahaman tentang perlunya kebaikan aktif. Novel ini dibangun di atas sistem oposisi evaluatif yang mengungkap struktur masyarakat yang tidak masuk akal (kebohongan dunia sosial dan keindahan alam, kepalsuan masyarakat terpelajar dan kebenaran dunia petani).

Tahun-tahun terakhir kehidupan

Kehidupan Lev Nikolayevich Tolstoy dalam beberapa tahun terakhir tidaklah mudah. Titik balik spiritual tersebut berubah menjadi putusnya hubungan dengan lingkungan dan perselisihan keluarga. Penolakan untuk memiliki harta pribadi, misalnya, menimbulkan ketidakpuasan di kalangan keluarga penulis, terutama istrinya. Drama pribadi yang dialami Lev Nikolaevich tercermin dalam entri buku hariannya.

Pada musim gugur tahun 1910, pada malam hari, secara diam-diam dari semua orang, Leo Tolstoy yang berusia 82 tahun, yang tanggal hidupnya disajikan dalam artikel ini, hanya ditemani oleh dokter yang merawatnya D.P. Perjalanan itu ternyata terlalu berat baginya: dalam perjalanan, penulis jatuh sakit dan terpaksa turun di stasiun kereta Astapovo. Lev Nikolaevich menghabiskan minggu terakhir hidupnya di sebuah rumah milik bosnya. Seluruh negara mengikuti laporan tentang kesehatannya saat itu. Tolstoy dimakamkan di Yasnaya Polyana; kematiannya menimbulkan kemarahan publik yang besar.

Banyak orang sezaman datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada penulis hebat Rusia ini.

Institusi pendidikan kota sekolah menengah Khazansky

Pelajaran dengan topik “L. N.Tolstoy. Cerita “After the Ball” (kelas 8)

(Menggunakan unsur teknologi berpikir kritis )

Pelajaran 1.

Topik: L.N. Tolstoy: kepribadian, nasib, kreativitas. « Untuk hidup jujur... ».

Tujuan pelajaran:

Pendidikan:

    Memperluas pengetahuan siswa tentang biografi penulis; menunjukkan orisinalitas pandangan dunia Tolstoy;

    memahami ciri-ciri komposisi cerita “After the Ball”;

    aman istilah sastra: trilogi, cerita, komposisi, cerita dalam cerita;

    pencelupan” dan “membiasakan” dunia cerita yang diciptakan pengarang

Pendidikan:

    Mengembangkan pidato monolog dan dialogis lisan dan tertulis;

    memori jangka panjang selama beraktivitas;

    kemampuan analitis menganalisis, menonjolkan hal yang pokok, membandingkan, menarik kesimpulan;

    kemampuan untuk bekerja dengan teks;

Pendidik:

    Identifikasi masalah sosial dan moral dari cerita tersebut;

    Mengembangkan aktivitas kreatif dan kognitif siswa;

    menciptakan suasana hangat khusus komunikasi manusia di dalam kelas

    Menumbuhkan rasa tanggung jawab, kehormatan, hati nurani

Peralatan: proyektor, komputer,presentasi multimedia, CD dengan rekaman cerita “After the Ball”Untuk hidup jujur, Anda harus berusaha,
menjadi bingung, berjuang, membuat kesalahan,
mulai dan berhenti dan mulai lagi
memulai, dan berhenti lagi, dan selalu kembali

kekejaman rohani.
L.N.Tolstoy

1. Fase tantangan Kemajuan pelajaran

Guru: Guys, perhatikan baik-baik potret artis Ge. Siapa yang digambarkan di sana? Bagaimana menurut Anda,keadaan apa yang disampaikan seniman dalam potret L. Tolstoy?

- Larut malam. Ruangan itu saat senja. Tampaknya ada keheningan yang mendalam di rumah, semua orang di sekitar sedang tidur, dan hanya pekerja besar Tolstoy yang tidak dapat melepaskan diri dari pekerjaan, yang merupakan pekerjaan utama dalam hidupnya... Dia menginginkan kebenaran, yang dipahami olehnya, untuk menjadi tersedia untuk semua orang... Tolstoy tampak seperti nabi yang bijak dan agung di sini, hakim yang tegas dan guru kehidupan. Lilin yang tak kasat mata menyinari wajah Tolstoy dengan terang, cahayanya membuat rambut abu-abunya menjadi perak, dan ini menciptakan perasaan kejernihan pikiran, kedamaian batin, dan kemanusiaan yang lembut, yang secara aneh dipadukan dengan kekerasan sang pengkhotbah.

Banyak yang percaya bahwa Tolstoy mengetahui segalanya. Mereka mengiriminya surat. Misalnya: “Saya tidak memahami ajaran Buddha. Menjelaskan." Mereka menulis surat kepadanya dari penjara,

orang biasa. Dan semua orang bertanya: "Ajari aku cara hidup." Dia menjawab hampir semua orang. (Nyalakan lilin)

Dan di malam hari dia menunggu semua orang tertidur, membuka buku hariannya dan menulis: "Tuhan, ajari aku untuk hidup..." Artinya Tolstoy juga ragu, melakukan kesalahan, bingung...

Dan inilah hikmah yang datang dalam siksaan tersebut :

Untuk hidup jujur, Saya harus bergegas
menjadi bingung, berjuang, membuat kesalahan,
mulai dan berhenti, dan mulai lagi
untuk memulai dan berhenti lagi, dan selalu lebih
mencari-cari dan kalah. Dan ketenangan -
kekejaman rohani.

L.N.Tolstoy

Siswa merumuskan topik pelajaran dan tujuan, menulis di buku catatannya:L. N. Tolstoy: kepribadian, nasib, kreativitas (1828-1910). " Untuk hidup jujur... ».

2. Fase konsepsi

Guru : Apa yang Anda ketahui tentang kehidupan dan karya L.N.

Memeriksa pekerjaan rumah. Menceritakan kembali secara singkat materi buku teks tentang cluster. (Semua anak di rumah menyelesaikan kelompok di buku catatan mereka).

Sekitar:

Tambahan siswa.

Saya juga mengerjakan cluster di rumah, lihat apa yang saya hasilkan.

Pelancong, guru tokoh masyarakat, filsuf

Anda tidak bisa bahagia jika banyak kesedihan dan penderitaan di samping Anda.

Saya memikirkan masalah-masalah serius kehidupan: tentang makna hidup, tentang kematian, tentang kebaikan dan kejahatan

L.N.Tolstoy « “Tuhan, ajari aku untuk hidup…”

Aktif, energik, mencintai kehidupan dalam segala bentuknya

Ikut serta dalam buruh tani

Seluruh hidupnya adalah pengabdian kepada kemanusiaan

Tolstoy menyerukan setiap orang untuk melakukan pembaharuan moral, untuk melawan kekurangannya

Seorang mahasiswa Universitas Kazan, seorang militer, berada dalam bahaya mematikan di Kaukasus dan Sevastopol

cinquain

« Tuhan, ajari aku untuk hidup…” Prinsip hidup manakah yang tampaknya paling penting bagi Anda saat ini? Lengkapi cluster Anda

Cinta , belas kasihan (dalam Perjanjian Baru kata Yunani « », αγάπη , caritas ) - Kristen : cinta tanpa alasan, alasan, kepentingan diri sendiri, mampu menutupi segala kekurangan, keburukan, kejahatan. Salah satu bersama dengan iman dan harapan, yang utama di antaranya.

Gereja mengajarkan bahwa cinta (belas kasihan) adalah cinta kepada Tuhan (amore dei) dan sekaligus cinta terhadap sesama (amore proximi), dan yang kedua tanpa yang pertama tidak ada artinya. gereja secara teoritis adalah kebohongan yang berbahaya dan berbahaya, praktis kumpulan takhayul dan ilmu sihir yang paling kotor, menyembunyikan seluruh makna ajaran Kristen,” yang dicirikan sebagai pembentukan sikap negatif terhadap Gereja Ortodoks Rusia, dan L. N. Tolstoy sendiri - sebagai “seorang penentang Ortodoksi Rusia "

Penilaian ahli atas pernyataan individu Tolstoy

  • Pada tahun 2009, sebagai bagian dari kasus pengadilan tentang likuidasi organisasi keagamaan lokal Saksi-Saksi Yehuwa "Taganrog", pemeriksaan forensik terhadap literatur organisasi tersebut dilakukan untuk menentukan apakah literatur tersebut mengandung tanda-tanda menghasut kebencian agama, merendahkan rasa hormat dan permusuhan terhadap orang lain. agama. Laporan para ahli menyatakan bahwa Sedarlah! berisi (tanpa menyebutkan sumbernya) pernyataan Leo Tolstoy: “Saya yakin bahwa ajaran Gereja [Ortodoks Rusia] secara teoritis adalah kebohongan yang berbahaya dan berbahaya, praktis merupakan kumpulan takhayul dan sihir yang paling kotor, menyembunyikan seluruh makna dari Ajaran Kristen,” yang dicirikan sebagai sikap negatif yang membentuk dan merendahkan rasa hormat terhadap Gereja Ortodoks Rusia, dan L.N. Tolstoy sendiri - sebagai “penentang Ortodoksi Rusia.”
  • Pada bulan Maret 2010, di Pengadilan Kirov Yekaterinburg, Leo Tolstoy dituduh “menghasut kebencian agama terhadap Gereja Ortodoks.” Pakar ekstremisme, Pavel Suslonov, bersaksi: “Selebaran Leo Tolstoy “Kata Pengantar “Memo Prajurit” dan “Memo Perwira”,” yang ditujukan kepada tentara, sersan mayor, dan perwira, berisi seruan langsung untuk menghasut kebencian antaragama yang ditujukan terhadap Gereja Ortodoks .”

Bibliografi

Penerjemah Tolstoy

  • Dalam bahasa Azerbaijan - Dadash-zade, Mammad Arif Maharram oglu
  • Ke Bahasa Inggris - Constance Garnett, Leo Wiener, Aylmer dan Louise Maude
  • Ke dalam bahasa Bulgaria - Sava Nichev, Georgi Shopov, Hristo Dosev
  • Pada Spanyol—Selma Ansira
  • Ke Kazakh - Ibray Altynsarin
  • Ke dalam bahasa Melayu - Viktor Pogadaev
  • Dalam bahasa Norwegia - Martin Gran, Olaf Broch, Martha Grundt
  • Pada Perancis— Michel Aucouturier, Vladimir Lvovich Binshtok
  • Dalam bahasa Esperanto - Valentin Melnikov, Viktor Sapozhnikov
  • Pada Jepang— Konishi Masutaro

Pengakuan dunia. Ingatan

Museum

Di bekas perkebunan Yasnaya Polyana terdapat museum yang didedikasikan untuk kehidupan dan karyanya.

Pameran sastra utama tentang kehidupan dan karyanya telah tiba Museum Negara L.N. Tolstoy, di bekas rumah Lopukhins-Stanitskaya (Moskow, Prechistenka 11); cabangnya juga: di stasiun Lev Tolstoy (bekas stasiun Astapovo), museum-estate peringatan L. N. Tolstoy “Khamovniki” (Lva Tolstoy Street, 21), sebuah ruang pameran di Pyatnitskaya.

Ilmuwan, tokoh budaya, politisi tentang L. N. Tolstoy




Film yang diadaptasi dari karya-karyanya

  • "Kebangkitan"(Bahasa inggris) Kebangkitan, 1909, Inggris). Film bisu berdurasi 12 menit berdasarkan novel berjudul sama (difilmkan semasa hidup penulis).
  • "Kekuatan Kegelapan"(1909, Rusia). Film bisu.
  • "Anna Karenina"(1910, Jerman). Film bisu.
  • "Anna Karenina"(1911, Rusia). Film bisu. Dir. - Maurice Maitre
  • "Mayat hidup"(1911, Rusia). Film bisu.
  • "Perang dan Damai"(1913, Rusia). Film bisu.
  • "Anna Karenina"(1914, Rusia). Film bisu. Dir. - V.Gardin
  • "Anna Karenina"(1915, AS). Film bisu.
  • "Kekuatan Kegelapan"(1915, Rusia). Film bisu.
  • "Perang dan Damai"(1915, Rusia). Film bisu. Dir. - Y. Protazanov, V. Gardin
  • "Natasha Rostova"(1915, Rusia). Film bisu. Produser - A. Khanzhonkov. Dibintangi: V. Polonsky, I. Mozzhukhin
  • "Mayat hidup"(1916). Film bisu.
  • "Anna Karenina"(1918, Hongaria). Film bisu.
  • "Kekuatan Kegelapan"(1918, Rusia). Film bisu.
  • "Mayat hidup"(1918). Film bisu.
  • "Pastor Sergius"(1918, RSFSR). Film film bisu karya Yakov Protazanov, in peran utama Ivan Mozzhukhin
  • "Anna Karenina"(1919, Jerman). Film bisu.
  • "Polikushka"(1919, Uni Soviet). Film bisu.
  • "Cinta"(1927, AS. Berdasarkan novel “Anna Karenina”). Film bisu. Sebagai Anna - Greta Garbo
  • "Mayat hidup"(1929, Uni Soviet). Dibintangi: V. Pudovkin
  • "Anna Karenina"(Anna Karenina, 1935, AS). film suara. Sebagai Anna - Greta Garbo
  • « Anna Karenina"(Anna Karenina, 1948, Inggris). Sebagai Anna - Vivien Leigh
  • "Perang dan Damai"(War & Peace, 1956, AS, Italia). Sebagai Natasha Rostova - Audrey Hepburn
  • "Agi Murad il diavolo bianco"(1959, Italia, Yugoslavia). Sebagai Haji Murat - Steve Reeves
  • "Orang-orang juga"(1959, Uni Soviet, berdasarkan penggalan “Perang dan Damai”). Dir. G. Danelia, dibintangi oleh V. Sanaev, L. Durov
  • "Kebangkitan"(1960, Uni Soviet). Dir. - M.Schweitzer
  • "Anna Karenina"(Anna Karenina, 1961, AS). Sebagai Vronsky - Sean Connery
  • "Cossack"(1961, Uni Soviet). Dir. - V. Pronin
  • "Anna Karenina"(1967, Uni Soviet). Dalam peran Anna - Tatyana Samoilova
  • "Perang dan Damai"(1968, Uni Soviet). Dir. - S.Bondarchuk
  • "Mayat hidup"(1968, Uni Soviet). Dalam bab. peran - A. Batalov
  • "Perang dan Damai"(Perang & Damai, 1972, Inggris). Seri. Sebagai Pierre - Anthony Hopkins
  • "Pastor Sergius"(1978, Uni Soviet). Film fitur Igor Talankin, dibintangi oleh Sergei Bondarchuk
  • "Kisah Kaukasia"(1978, Uni Soviet, berdasarkan cerita “Cossack”). Dalam bab. peran - V. Konkin
  • "Uang"(1983, Perancis-Swiss, berdasarkan cerita “False Coupon”). Dir. -Robert Bresson
  • "Dua prajurit berkuda"(1984, Uni Soviet). Dir. - Vyacheslav Krishtofovich
  • "Anna Karenina"(Anna Karenina, 1985, AS). Sebagai Anna - Jacqueline Bisset
  • « Kematian sederhana» (1985, Uni Soviet, berdasarkan cerita “Kematian Ivan Ilyich”). Dir. - A.Kaidanovsky
  • "Kreutzer Sonata"(1987, Uni Soviet). Dibintangi: Oleg Yankovsky
  • "Untuk apa?" (Bagaimana dengan?, 1996, Polandia/Rusia). Dir. - Jerzy Kawalerowicz
  • "Anna Karenina"(Anna Karenina, 1997, AS). Dalam peran Anna - Sophie Marceau, Vronsky - Sean Bean
  • "Anna Karenina"(2007, Rusia). Dalam peran Anna - Tatyana Drubich

Untuk lebih jelasnya lihat juga: Daftar film adaptasi “Anna Karenina” 1910-2007.

  • "Perang dan Damai"(2007, Jerman, Rusia, Polandia, Prancis, Italia). Seri. Dalam peran Andrei Bolkonsky - Alessio Boni.

Dokumenter

  • "Leo Tolstoy." Dokumenter. TsSDF (RTSSDF). 1953. 47 menit.

Film tentang Leo Tolstoy

  • "Kepergian Tetua Agung"(1912, Rusia). Sutradara - Yakov Protazanov
  • "Leo Tolstoy"(1984, Uni Soviet, Cekoslowakia). Sutradara - S. Gerasimov
  • "Stasiun Terakhir"(2008). Dalam peran L. Tolstoy - Christopher Plummer, dalam peran Sofia Tolstoy - Helen Mirren. Sebuah film tentang hari-hari terakhir kehidupan penulis.

Galeri potret

Penerjemah Tolstoy

  • Ke dalam bahasa Jepang - Konishi Masutaro
  • Dalam bahasa Prancis - Michel Aucouturier, Vladimir Lvovich Binshtok
  • Dalam bahasa Spanyol - Selma Ancira
  • Ke Bahasa Inggris - Constance Garnett, Leo Wiener, Aylmer dan Louise Maude
  • Dalam bahasa Norwegia - Martin Gran, Olaf Broch, Martha Grundt
  • Ke dalam bahasa Bulgaria - Sava Nichev, Georgi Shopov, Hristo Dosev
  • Ke Kazakh - Ibray Altynsarin
  • Ke dalam bahasa Melayu - Viktor Pogadaev
  • Dalam bahasa Esperanto - Valentin Melnikov, Viktor Sapozhnikov
  • Ke dalam bahasa Azerbaijan - Dadash-zade, Mammad Arif Maharram oglu