Deskripsi singkat tentang Tatyana dari Eugene Onegin. Gambar Tatyana Larina dalam novel “Eugene Onegin”
Komposisi:
Setiap artis hebat berusaha untuk menangkap dalam karya-karya mereka cita-cita pahlawan wanita di mana mereka menemukan ekspresi kualitas yang lebih baik rakyatnya, waktu. Cita-cita Pushkin adalah gambaran Tatyana Larina dalam novel "Eugene Onegin"
Pembaca pertama kali bertemu Tatyana di bab kedua; pahlawan wanita itu tampak bagi kita sebagai seorang gadis dari keluarga provinsi Rusia, seorang wanita muda daerah sederhana. Almarhum ayahnya, seorang brigadir jenderal, adalah “orang yang baik hati, terlambat dalam satu abad terakhir,” dan dia keluarga patriarki mempertahankan “kebiasaan masa lalu”, merayakan hari raya tradisional Rusia: Maslenitsa, Hari Tritunggal. Kehidupan pahlawan wanita muda itu berjalan lambat, dia membaca karya romantis Richardson dan Rousseau, menebak-nebak tentang tunangannya, percaya pada pertanda, ketakutan akan pembaptisan, menafsirkan mimpi kenabian berdasarkan buku lama karya Martyn Zadeki dan suka berbicara dengan pengasuh petani. Namun, sejak awal, penulis membedakan Tatyana dari keluarga provinsi biasa: Dia berada di keluarganya sendiri
Tampak seperti orang asing bagi gadis itu
Gadis itu tidak melakukan aktivitas tradisional anak perempuan - dia tidak menyulam, tidak bermain dengan boneka,
dia tidak tertarik bermain pembakar dan permainan luar ruangan dengan teman-temannya, itu membosankan baginya, tapi dia suka mendengarkan cerita menakutkan dari pengasuh Filipyevna. Tatyana sering menghabiskan sepanjang hari duduk diam di dekat jendela, dia bijaksana dan lebih suka menyendiri: Dia suka di balkon
Peringatkan fajar terbitnya matahari
Untuk menambah kesan, penulis memberikan gambaran kontras tentang adik perempuan Tatyana, Olga:
Mata seperti langit berwarna biru,
Tersenyumlah, ikal kuning muda,
Gerakan, suara, bingkai cahaya,
Ini semua tentang Olga...
Olga memang cantik: rendah hati, penurut, selalu ceria, “manis seperti ciuman cinta”.
Tatyana, sebaliknya, tidak dibedakan oleh kecantikan saudara perempuannya atau kesegarannya yang kemerahan, dan tidak dapat menarik perhatian.
Namun adik secara internal tidak berwarna, seperti yang dicatat oleh Eugene Onegin sendiri:
Saya akan memilih yang lain
Andai saja aku sepertimu, seorang penyair.
Olga tidak memiliki kehidupan di wajahnya
Kekosongan batin kontras dengan kekayaan dunia batin Tatyana, keindahan spiritualnya,
kebaikan, kekuatan moral dan iman.
Aktivitas utama Tatyana adalah membaca:
Dia menyukai novel sejak dini;
Mereka mengganti segalanya untuknya
Buku memiliki pengaruh yang kuat terhadap perilakunya, Tatyana sendiri membayangkan dirinya sebagai tokoh utama dalam cerita romantis, dan sebagian besar tindakannya adalah salinan dari hubungan yang muncul di hadapannya di halaman sastra Prancis.
Namun, dalam tokoh utama wanita manis dalam novel ini tidak ada yang dibuat-buat, tidak tulus, tidak ada pose genit dan serangkaian ungkapan dangkal dari seorang gadis masyarakat dalam usia menikah. Pushkin terus-menerus menekankan bahwa Tatyana “mencintai tanpa seni”, “mencintai dengan sungguh-sungguh”. Dengan kejujuran dan keberanian yang luar biasa, wanita muda distrik sederhana ini menulis kepada kekasihnya, pahlawan impiannya, Eugene Onegin! Pada abad ke-19, bukanlah kebiasaan bagi wanita muda untuk menjadi orang pertama yang mengakui hak mereka
perasaan. Tatyana memahami bahwa dia melanggar larangan moral, semua yang diajarkan kepadanya:
Sekarang aku tahu itu sesuai keinginanmu
Hukum aku dengan hina...
Harga dirinya menderita, gagasannya tentang apa yang benar dan apa yang salah. Dalam surat yang ditulis dalam bahasa Perancis,
karakteristik romantisme dan tekadnya muncul. Dia tidak ingin menderita dalam diam, tetapi siap bertindak dan mengubah situasi yang tidak sesuai untuknya. Pada saat yang sama, dia percaya pada kebangsawanan Onegin: "Kamu tidak akan meninggalkanku."
Kritikus terkenal Belinsky menulis dalam artikelnya: “Tatyana tiba-tiba memutuskan untuk menulis kepada Onegin: dorongan itu naif dan mulia; tetapi sumbernya bukan dalam kesadaran, tetapi dalam ketidaksadaran: gadis malang itu tidak tahu apa yang dia lakukan.”
“Segala sesuatu dalam surat Tatyana adalah benar, tetapi semuanya sederhana. Perpaduan antara kesederhanaan dan kebenaran membentuk keindahan tertinggi dari perasaan, perbuatan, dan ekspresi…”, namun kritikus yakin dia tidak akan bisa memahami atau tidak. mengungkapkan perasaannya sendiri jika dia tidak menggunakan kesan yang tertinggal dalam ingatannya dari novel-novel yang telah dia baca dengan sia-sia dan tanpa pandang bulu.
Meski begitu, puisi-puisi di akhir surat itu indah: penuh dengan makna perasaan murni, dan mewakili kombinasi ketulusan dan kesederhanaan:
...Takdirku
Mulai sekarang aku memberikannya padamu.
Aku menitikkan air mata di hadapanmu,
aku mohon perlindunganmu...
Terlepas dari kejujuran dan keberanian pesannya, Onegin menolak Tatyana:
Kesempurnaanmu sia-sia:
Saya sama sekali tidak layak untuk mereka.
Semua harapan gadis malang itu hancur, tetapi teguran Eugene yang membangun dan memberi moral tidak dapat membunuh cinta Tatyana padanya, harapan yang hancur tidak memadamkan api yang melahapnya:
api itu mulai membara dengan semakin membandel dan semakin hebat, semakin tumpul dan semakin tidak ada harapan lagi. Kemalangan memberi energi baru nafsu.
Dan bahkan setelah mengunjungi Tatyana rumah desa Onegin dan membaca buku favoritnya, di mana “jiwa Onegin tanpa sadar mengekspresikan dirinya,”
Ketika gadis itu menyadari siapa yang dikirimkan takdirnya, sang pahlawan wanita terus mencintai orang ini.
Namun kini, setelah beberapa tahun, kita bisa melihat Tatyana di kalangan kelas atas. Menggambar gambar St. Petersburg Tatiana, penulis menulis:
Dia santai
Tidak dingin, tidak banyak bicara,
Tanpa memandang semua orang dengan kurang ajar,
Tidak ada pretensi untuk sukses...
Semuanya sunyi, hanya di sana
Wanita yang sudah menikah, Tatyana, tumbuh dan berubah secara radikal:
Tidak ada yang bisa membuatnya cantik
Nama; tapi dari ujung kepala sampai ujung kaki
Tidak ada yang bisa menemukannya di dalamnya
Gaya otokratis itu
Di lingkaran tinggi London
Disebut vulgar
Sekarang dia adalah seorang putri yang acuh tak acuh, dewi kerajaan Neva yang mewah dan tidak dapat didekati, tetapi Tatyana acuh tak acuh terhadap kehidupan sosial,
dia melihat kepalsuan merajalela di masyarakat kelas atas di St. Petersburg.
Dalam adegan terkenal dari penjelasan tegas Tatyana dengan Onegin, kita melihat betapa gadis yang percaya “dari belantara desa stepa” ini merasakan, berubah pikiran, dan menderita, akhirnya menjadi wanita yang bijaksana dalam pikiran dan hati. Dia telah mempertahankan yang terbaik dari Tanya yang pemalu dan sederhana, mengingat masa lalu, rumah pedesaannya, pengasuh lamanya, pertemuannya dengan Onegin, dia
“cinta penderitaan yang gila”, tentang kebahagiaan yang mungkin dan dekat.
Dalam penjelasan ini, seluruh keberadaan Tatyana terungkap sepenuhnya. Pidato Tatyana diawali dengan celaan, di mana ia mengungkapkan keinginannya
balas dendam atas harga diri yang terluka:
Onegin, apakah kamu ingat jam itu,
Saat di taman, di gang kita
Nasib mempertemukan kita, dan dengan rendah hati
Saya mendengarkan pelajaran Anda!
Hari ini giliranku.
Gagasan utama celaan Tatyana adalah keyakinan bahwa Onegin tidak mencintainya karena itu
bahwa baginya tidak ada godaan dalam hal ini; dan sekarang rasa haus akan kemuliaan membawanya berdiri.
Semua ini mengungkapkan ketakutan akan kebajikan seseorang, dan mungkin hal terpenting dalam karakter dan perilaku Tatyana adalah pemahaman tentang tugas dan tanggung jawab terhadap orang lain. Perasaan ini lebih diutamakan daripada cinta. Dia tidak bisa bahagia jika dia membawa kesialan kepada orang lain, suaminya yang “cacat dalam pertempuran”, bangga padanya, mempercayainya. Dia tidak akan pernah membuat kesepakatan dengan hati nuraninya.
Tatyana menemukan kekuatan untuk berkata dengan tenang dan bermartabat kepada orang yang dia cintai dan cintai kata-kata terkenal pengakuan dan perpisahan:
Aku mencintaimu, (mengapa berbohong?),
Tapi aku diberikan kepada orang lain;
Aku akan setia padanya selamanya.
Nasib Tatyana memang tragis. Hidup memberinya banyak kekecewaan, dia tidak menemukan apa yang dia perjuangkan dalam hidup, tetapi dia tidak mengubah dirinya sendiri. Ini sangat integral, kuat, berkemauan keras karakter wanita. Kualitas utama Tatyana adalah kemuliaan spiritual, ketulusan, dan rasa tanggung jawab.
Tatyana adalah wanita ideal bagi penyair, dan dia tidak menyembunyikannya: "Maafkan aku: aku sangat mencintai Tatyana sayangku..."
"Harmoni semangat" merupakan esensi dari karakternya dan menjadikan pahlawan wanita Pushkin sebagai "cita-cita yang manis", salah satu yang menarik dan gambar cerah Sastra Rusia dan dunia.
Tatyana Larina adalah tokoh utama dalam novel dalam syair “Eugene Onegin”. Ini adalah seorang gadis dari provinsi, yang tumbuh di kawasan pedesaan orang tuanya, dikelilingi oleh alam dan petani sederhana.
“Jadi, dia dipanggil Tatyana.
Bukan kecantikan adikmu,
Juga kesegaran kemerahannya
Dia tidak akan menarik perhatian siapa pun.
Dick, sedih, diam,
Bagaikan rusa hutan yang penakut,
Dia ada di keluarganya sendiri
Gadis itu tampak seperti orang asing.
Dia tidak tahu bagaimana cara membelai
Kepada ayahmu, maupun kepada ibumu;
Anak itu sendiri, di tengah kerumunan anak-anak
Saya tidak ingin bermain atau melompat
Dan sering sendirian sepanjang hari
Aku duduk diam di dekat jendela..."
Karakter Tatyana adalah bijaksana, melamun. Sejak kecil, dia suka membaca buku, mendengarkan cerita pengasuhnya - daripada menjahit, bersolek, memutar-mutar di depan cermin - yaitu melakukan apa yang dilakukan gadis lain.
"Perhatian, temannya
Dari sebagian besar lagu pengantar tidur hari ini,
Aliran rekreasi pedesaan
Hiasi dia dengan mimpi.
Dan ada lelucon anak-anak
Asing baginya: cerita menakutkan
Di musim dingin di kegelapan malam
terpikat hati yang lebih besar padanya…”
Tatyana muda dengan naif percaya pada semua yang tertulis di buku. cinta romantis, yang penuh dengan novel, memikatnya. Dia sendiri mampu jatuh cinta sedalam, penuh gairah, seperti yang tertulis di buku.
“Dia menyukai novel sejak awal;
Mereka mengganti segalanya untuknya;
Dia jatuh cinta dengan penipuan
Dan Richardson dan Rousseau..."
Ketika tetangga baru, Eugene Onegin, muncul di distrik tersebut, dia menjadi pahlawan dalam novel Tatyana. Onegin cerdas, tahu cara menampilkan dirinya, dan juga rapi serta tampan. Dia berasal dari ibu kota dan jelas menonjol karena cara berpikir dan kepribadiannya yang unik di antara tetangga pemilik tanahnya yang membosankan dan standar. Tatyana jatuh cinta padanya.
“Imajinasinya sudah lama
Terbakar dengan kebahagiaan dan kesedihan,
Lapar akan makanan yang mematikan;
Untuk waktu yang lama duka
payudara mudanya kencang;
Jiwa sedang menunggu... seseorang..."
Tatyana menulis surat kepada Onegin, di mana dia mengakui perasaannya. Dia tidak berpikir untuk bermain, menggoda, atau memikat orang pilihannya dengan beberapa trik:
“Kenapa Tatyana lebih bersalah?
Karena dalam kesederhanaan yang manis
Dia tidak mengenal penipuan
Dan percaya pada impian pilihannya?
Karena dia mencintai tanpa seni,
Taat pada daya tarik perasaan,
Kenapa dia begitu percaya?
Apa yang dianugerahkan dari surga
Dengan imajinasi yang memberontak,
Hidup dalam pikiran dan kemauan,
Dan kepala bandel,
Dan dengan hati yang berapi-api dan lembut?…”
“...Para hakim genit dengan darah dingin.
Tatyana sangat mencintai
Dan dia menyerah tanpa syarat
Cinta seperti anak yang manis.
Dia tidak mengatakan: mari kita kesampingkan -
Kami akan melipatgandakan harga cinta,
Atau lebih tepatnya, mari kita mulai secara online…”
Cinta Tatyana gagal: yang terpilih tidak menanggapi perasaannya, tetapi mencoba memberikan nasihat "dengan ramah". Kemudian sebuah tragedi terjadi, Onegin membunuh Lensky dalam duel dan pergi. Tatyana mulai lebih memahami kepribadian kekasihnya. Tapi dia juga harus mengubah hidupnya. Tidak ada pelamar yang cocok di desa ini, dan sudah saatnya Tanya menikah. Dia dibawa ke Moskow, ke masyarakat kelas atas:
“...Mereka menemukan sesuatu yang aneh pada dirinya,
Provinsial dan imut
Dan sesuatu yang pucat dan tipis,
Tapi itu tidak buruk sama sekali…”
Beberapa tahun kemudian, Onegin secara tak terduga bertemu Tatyana di St. Petersburg. Dia menikah dengan seorang jenderal dan menjadi ratu masyarakat tinggi, tetapi pada saat yang sama tidak mengubah dirinya sendiri:
“...Dia santai,
Tidak dingin, tidak banyak bicara,
Tanpa memandang semua orang dengan kurang ajar,
Tanpa pretensi untuk sukses,
Tanpa kejenakaan kecil ini,
Tidak ada ide tiruan...
Semuanya sunyi, hanya di sana,
Dia tampak seperti orang yang yakin
Kamu salah…”
“...Betapa Tatiana telah berubah!
Betapa tegasnya dia melangkah ke perannya!...
Siapa yang berani mencari gadis yang lembut
Dalam keagungan ini, dalam kecerobohan ini
Aula untuk legislator?…”
Dalam jiwanya, Tatyana tetap sama. Kesuksesan di dunia tidak mengaburkan pikirannya:
“Dan bagiku, Onegin, kemegahan ini,
Perada yang penuh kebencian dalam hidup,
Kesuksesanku berada dalam pusaran cahaya,
Rumah dan malam modis saya,
Apa isinya? Sekarang saya dengan senang hati memberikannya
Semua ini adalah pesta topeng,
Semua ini bersinar, dan kebisingan, dan asap
Untuk rak buku, untuk taman liar,
Untuk rumah kita yang malang...
Cinta Tatyana pada Onegin masih hidup masa lalu ketika dia masih seorang gadis desa yang pemalu. Namun Tatyana memiliki kehormatan dan martabat seorang wanita. Setelah menikah, ia menolak berselingkuh dengan Onegin, meski kini cintanya sudah saling menguntungkan. Onegin jatuh cinta padanya, tapi dia tidak akan menipu suaminya:
“...Aku mencintaimu (kenapa berbohong?),
Tapi aku diberikan kepada orang lain;
Tatyana Larina dalam "Eugene Onegin" karya Pushkin adalah kebalikan dari saudara perempuannya Olga dalam penampilan dan karakter. Sebagai seorang anak, dia tinggal sendirian di keluarganya, “tampak seperti orang asing”, dia tidak menyukai permainan anak-anak dan bisa duduk diam sepanjang hari di dekat jendela, tenggelam dalam mimpi. Namun secara lahiriah tidak bergerak dan dingin, Tatyana menjalani kehidupan batin yang kuat. " Cerita menakutkan pengasuh" menjadikannya seorang pemimpi, seorang anak "bukan dari dunia ini."
Menghindari hiburan desa yang naif, tarian bundar, dan permainan, Tatyana mengabdikan dirinya dengan sepenuh hati pada mistisisme rakyat, kegemarannya pada fantasi secara langsung menariknya pada hal ini:
Tatyana mempercayai legenda tersebut
Jaman dahulu rakyat biasa:
Dan mimpi, dan kartu ramalan,
Dan prediksi bulan.
Dia khawatir tentang tanda-tandanya.
Semua benda misterius baginya
Mereka mengumumkan sesuatu
Firasat menekan dadaku.
Tiba-tiba melihat
Wajah muda bulan yang bertanduk dua
Di langit di sisi kiri,
Dia gemetar dan menjadi pucat.
Dengan baik? kecantikan menemukan rahasianya
Dan yang paling ngeri dia:
Beginilah alam menciptakanmu,
Cenderung kontradiksi.
Dari dongeng pengasuhnya, Tatyana sejak awal beralih ke novel.
Mereka mengganti segalanya untuknya
Dia jatuh cinta dengan novel
Dan Richardson dan Russo...
Dari seorang gadis pemimpi, Tatyana Larina menjadi “gadis pemimpi” yang hidup di dunia istimewanya sendiri: dia mengelilingi dirinya dengan para pahlawan dalam novel favoritnya dan asing dengan kenyataan desa.
Imajinasinya sudah lama
Terbakar dengan kebahagiaan dan kesedihan,
Lapar akan makanan yang mematikan.
Sakit hati yang berkepanjangan
nya yang masih muda kencang.
Jiwa sedang menunggu seseorang.
Tatyana Larina. Artis M.Klodt, 1886
Dalam novel “Eugene Onegin,” Pushkin berhasil menghadirkan seluruh keragaman kehidupan di Rusia kontemporer, dengan menggambarkannya masyarakat Rusia"di salah satu momen paling menarik perkembangannya", buat gambar yang khas Onegin dan Lensky, yang dalam dirinya adalah “yang utama, yaitu, sisi laki-laki"dari masyarakat ini. “Tetapi mungkin prestasi terbesar penyair kami adalah dialah orang pertama yang mereproduksi sosok Tatyana, seorang wanita Rusia,” tulis Belinsky.
Tatyana Larina adalah karakter wanita realistis pertama dalam sastra Rusia. Pandangan dunia pahlawan wanita, karakternya, susunan mentalnya - ini terungkap dalam novel dengan sangat rinci, perilakunya dimotivasi secara psikologis. Namun pada saat yang sama, Tatyana adalah “cita-cita manis” sang penyair, perwujudan “novel” dari mimpinya tentang tipe wanita tertentu. Dan sang penyair sendiri sering membicarakan hal ini di halaman novelnya: “Surat Tatyana ada di depan saya; Aku sangat menyayanginya…”, “Maafkan aku: Aku sangat mencintai Tatyana sayangku!” Terlebih lagi, kepribadian sang pahlawan, sampai batas tertentu, mewujudkan pandangan dunia sang penyair sendiri.
Pembaca langsung merasakan aksen penulis tersebut. Dostoevsky, misalnya, menganggap Tatyana, dan bukan Onegin, sebagai yang utama aktor novel. Dan pendapat penulis ini cukup beralasan. Ini adalah sifat yang holistik, luar biasa, luar biasa, dengan jiwa Rusia sejati, dengan karakter yang kuat dan semangat.
Karakternya tetap tidak berubah sepanjang novel. Dalam berbagai keadaan kehidupan, cakrawala spiritual dan intelektual Tatyana meluas, ia memperoleh pengalaman, pengetahuan tentang sifat manusia, kebiasaan dan perilaku baru yang menjadi ciri khas zaman yang berbeda, namun dunia batin itu tidak berubah. “Potret dirinya sebagai seorang anak, yang ditulis dengan sangat ahli oleh penyair, hanya dikembangkan, tetapi tidak diubah,” tulis V. G. Belinsky:
Dick, sedih, diam,
Bagaikan rusa hutan yang penakut,
Dia ada di keluarganya sendiri
Gadis itu tampak seperti orang asing...
Anak itu sendiri, di tengah kerumunan anak-anak
Saya tidak ingin bermain atau melompat
Dan sering sendirian sepanjang hari
Dia duduk diam di dekat jendela.
Tatyana tumbuh sebagai gadis yang bijaksana dan mudah dipengaruhi, dia tidak menyukai permainan anak-anak yang berisik, hiburan yang menyenangkan, dia tidak tertarik dengan boneka dan kerajinan tangan. Dia suka bermimpi sendirian atau mendengarkan cerita pengasuhnya. Teman Tatyana hanyalah ladang dan hutan, padang rumput dan kebun.
Ini adalah karakteristik yang menggambarkan kehidupan desa, Pushkin tidak menggambarkan "pahlawan provinsi" mana pun dengan latar belakang alam. Kebiasaan, “prosa kehidupan”, keasyikan dengan urusan ekonomi, rendahnya kebutuhan spiritual - semua ini meninggalkan bekas pada persepsi mereka: pemilik tanah setempat tidak memperhatikan keindahan di sekitarnya, sama seperti Olga atau wanita tua Larina tidak memperhatikannya,
Namun Tatyana tidak seperti itu, sifatnya dalam dan puitis - ia diberi kemampuan untuk melihat keindahan dunia di sekitarnya, diberi kemampuan memahami “bahasa rahasia alam”, diberi kemampuan mencintai cahaya Tuhan. Ia gemar menyambut “matahari terbit fajar”, pikirannya terbawa pada kelap-kelip bulan, dan gemar berjalan sendirian di antara ladang dan perbukitan. Tapi Tatyana sangat menyukai musim dingin:
Tatyana (jiwa Rusia.
Tanpa mengetahui alasannya)
Dengan kecantikannya yang dingin
Saya menyukai musim dingin Rusia,
Ada embun beku di bawah sinar matahari pada hari yang dingin,
Dan kereta luncur dan fajar menjelang
Cahaya salju merah muda,
Dan kegelapan malam Epiphany.
Sang pahlawan wanita kemudian memperkenalkan motif musim dingin, dingin, dan es ke dalam narasinya. Dan pemandangan musim dingin pun kerap menemani Tatyana. Ini dia, meramal nasib pada malam yang cerah dan dingin saat pembaptisan. Dalam mimpi, dia berjalan “melalui padang rumput bersalju”, melihat “pohon pinus yang tidak bergerak” ditutupi tumpukan salju, semak-semak, jeram yang tertutup badai salju. Sebelum berangkat ke Moskow, Tatyana “takut dengan perjalanan musim dingin”. V. M. Markovich mencatat bahwa motif "musim dingin" di sini "dekat dengan rasa proporsional, hukum, nasib yang keras dan misterius, yang memaksa Tatyana untuk menolak cinta Onegin."
Hubungan mendalam sang pahlawan dengan alam tetap ada di sepanjang narasi. Tatyana hidup sesuai dengan hukum alam, sepenuhnya sesuai dengan ritme alaminya: “Waktunya telah tiba, dia jatuh cinta. Dengan demikian, butiran Musim Semi yang jatuh akan dihidupkan kembali oleh api.” Dan komunikasinya dengan pengasuhnya, kepercayaan pada "legenda rakyat jelata di masa lalu", mimpi, ramalan, tanda-tanda dan takhayul - semua ini hanya memperkuat hubungan misterius ini.
Sikap Tatyana terhadap alam mirip dengan paganisme kuno; dalam diri sang pahlawan, ingatan akan nenek moyangnya yang jauh, ingatan akan keluarganya, tampaknya menjadi hidup. “Tatiana semuanya asli, semua dari tanah Rusia, dari alam Rusia, misterius, gelap dan dalam, seperti dongeng Rusia... Jiwanya sederhana, seperti jiwa orang Rusia. Tatyana dari senja itu dunia kuno, tempat lahirnya Burung Api, Ivan Tsarevich, Baba Yaga…” tulis D. Merezhkovsky.
Dan “panggilan masa lalu” ini antara lain diungkapkan dalam koneksi yang tidak bisa dipecahkan pahlawan wanita dengan keluarga asal th, meskipun di sana dia “tampak seperti gadis asing”. Pushkin menggambarkan Tatyana di latar belakang kisah hidup keluarganya, yang memiliki arti yang sangat penting dalam konteks memahami nasib sang pahlawan wanita.
Dalam kisah hidupnya, Tatyana, tanpa menginginkannya, mengulangi nasib ibunya, yang diangkat ke mahkota, “tanpa meminta nasihatnya,” sementara dia “menghela nafas untuk yang lain, Yang lebih dia sukai dengan hati dan pikirannya. ....”. Di sini Pushkin sepertinya mengantisipasi nasib Tatyana dengan pernyataan filosofis: “Sebuah kebiasaan telah diberikan kepada kita dari atas: Ini adalah pengganti kebahagiaan.” Kita mungkin merasa keberatan karena Tatyana kehilangan hubungan spiritual dengan keluarganya (“Dia tampak seperti orang asing di keluarganya sendiri”). Namun, ini tidak berarti bahwa tidak ada hubungan di sini, hubungan internal, mendalam, hubungan yang sangat alami yang merupakan inti dari sifat pahlawan wanita.
Selain itu, Tatyana dibesarkan oleh seorang pengasuh sejak kecil, dan di sini kita tidak bisa lagi berbicara tentang tidak adanya hubungan spiritual. Kepada pengasuh itulah sang pahlawan menceritakan rahasianya yang tulus, menyerahkan surat untuk Onegin. Dia mengingat pengasuhnya dengan sedih di St. Petersburg. Namun bagaimana nasib Filipyevna? Pernikahan yang sama tanpa cinta:
“Bagaimana kamu menikah, pengasuh?” —
Jadi, rupanya, Tuhan memerintahkan
Lebih muda dariku, cahayaku,
Dan saya berumur tiga belas tahun.
Sang mak comblang berkeliling selama dua minggu
Untuk keluargaku, dan akhirnya
Ayah saya memberkati saya.
Aku menangis dengan sedihnya karena takut,
Mereka melepaskan kepanganku sambil menangis,
Ya, mereka membawa saya ke gereja sambil bernyanyi.
Tentu saja, gadis petani di sini tidak diberi kebebasan memilih, tidak seperti Tatyana. Namun situasi pernikahan itu sendiri, persepsinya terulang kembali dalam nasib Tatyana. Nyanino “Jadi, rupanya Tuhan memerintahkan” menjadi Tatyanin “Tapi saya diberikan kepada orang lain; Aku akan setia padanya selamanya.”
Dalam pembentukan dunia batin sang pahlawan peran besar gairah modis untuk sentimental dan novel romantis. Kecintaannya pada Onegin memanifestasikan dirinya "dengan cara yang kutu buku", dia menyesuaikan dirinya dengan "kegembiraan orang lain, kesedihan orang lain". Laki-laki yang dia kenal tidak menarik bagi Tatyana: mereka “memberikan begitu sedikit makanan untuk… imajinasinya yang agung.” Onegin adalah manusia baru di “hutan belantara desa”. Misterinya, perilaku sekuler, aristokrasi, penampilan acuh tak acuh, bosan - semua ini tidak bisa membuat Tatyana acuh tak acuh. “Ada makhluk yang fantasinya memiliki pengaruh lebih besar terhadap hati daripada cara mereka memikirkannya,” tulis Belinsky. Karena tidak mengenal Onegin, Tatyana membayangkannya dalam gambar yang familiar baginya pahlawan sastra: Malek-Adel, de Dinard dan Werther. Intinya, sang pahlawan wanita tidak mencintai orang yang hidup, tetapi sebuah gambaran yang diciptakan oleh “imajinasinya yang memberontak”.
Namun, lambat laun dia mulai menemukan dunia batin Onegin. Setelah khotbahnya yang keras, Tatyana tetap bingung, tersinggung dan bingung. Dia mungkin menafsirkan semua yang dia dengar dengan caranya sendiri, hanya memahami bahwa cintanya ditolak. Dan hanya setelah mengunjungi "sel modis" sang pahlawan, melihat ke dalam buku-bukunya, yang berisi "tanda paku yang tajam", Tatyana mulai memahami persepsi Onegin tentang kehidupan, manusia, dan nasib. Namun, penemuannya tidak mendukung yang terpilih:
Siapa dia? Apakah ini benar-benar tiruan?
Hantu yang tidak penting, atau yang lainnya
Orang Moskow dalam jubah Harold,
interpretasi keinginan orang lain,
Kosakata kata fashion lengkap?..
Bukankah dia parodi?
Di sini perbedaan pandangan dunia para pahlawan terlihat jelas. Jika Tatyana berpikir dan merasa sejalan dengan orang Rusia Tradisi ortodoks, Patriarki Rusia, patriotisme, lalu dunia batin Onegin terbentuk di bawah pengaruhnya budaya Eropa Barat. Seperti yang dicatat oleh V. Nepomnyashchy, kantor Eugene adalah sel yang modis, di mana alih-alih ikon ada potret Lord Byron, di atas meja ada patung kecil Napoleon, penyerbu, penakluk Rusia, buku-buku Onegin melemahkan dasar dari fondasinya adalah keyakinan pada prinsip Ilahi dalam diri manusia. Tentu saja, Tatyana takjub menemukan tidak hanya dunia kesadaran orang lain yang asing, tetapi juga dunia yang sangat asing baginya, yang intinya bermusuhan.
Mungkin, duel naas itu, yang mengakibatkan kematian Lensky, tidak membuatnya acuh tak acuh. Gambaran Onegin yang benar-benar berbeda dan bukan buku terbentuk di benaknya. Hal ini ditegaskan oleh penjelasan kedua tentang para pahlawan di St. Petersburg. Tatyana tidak percaya pada ketulusan perasaan Evgeniy; penganiayaannya menyinggung martabatnya. Cinta Onegin tidak membuatnya acuh tak acuh, tapi sekarang dia tidak bisa menanggapi perasaannya. Dia menikah dan mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk suami dan keluarganya. Dan perselingkuhan dengan Onegin dalam situasi baru ini mustahil baginya:
Aku mencintaimu (mengapa berbohong?),
Tapi aku diberikan kepada orang lain;
aku akan setia padanya selamanya...
Pilihan pahlawan wanita ini mencerminkan banyak hal. Inilah integritas sifatnya, yang tidak mengizinkan kebohongan dan penipuan; dan kejelasan gagasan moral, yang meniadakan kemungkinan menyebabkan kesedihan bagi orang yang tidak bersalah (suami), atau mempermalukannya secara sembrono; dan cita-cita kutu buku dan romantis; dan iman pada Takdir, pada Penyelenggaraan Tuhan, menyiratkan kerendahan hati Kristiani; dan hukum moralitas rakyat, dengan keputusannya yang jelas; dan pengulangan nasib ibu dan pengasuhnya secara tidak sadar.
Namun, dalam ketidakmungkinan kesatuan para pahlawan Pushkin, terdapat juga makna simbolis yang dalam. Onegin adalah pahlawan "budaya", peradaban (apalagi, budaya Eropa Barat, yang pada intinya asing bagi orang-orang Rusia). Tatyana adalah anak alam, yang mewujudkan esensi jiwa Rusia. Alam dan budaya dalam novel ini tidak sejalan - keduanya dipisahkan secara tragis.
Dostoevsky percaya bahwa Onegin sekarang menyukai Tatyana “hanya fantasi barunya. ...Suka fantasi, tapi dia sendiri adalah fantasi. Lagi pula, jika dia mengikutinya, maka besok dia akan kecewa dan memandang hobinya dengan mengejek. Ia tidak memiliki tanah, ia hanyalah sehelai rumput yang terbawa angin. Dia [Tatyana] sama sekali tidak seperti itu: bahkan dalam keputusasaan dan kesadaran penderitaan bahwa hidupnya telah hilang, dia masih memiliki sesuatu yang kokoh dan tak tergoyahkan di mana jiwanya bersandar. Ini adalah kenangan masa kecilnya, kenangan akan kampung halamannya, hutan belantara pedesaan di mana kehidupannya yang sederhana dan murni dimulai…”
Jadi, dalam novel “Eugene Onegin” Pushkin menyajikan kepada kita “pendewaan wanita Rusia”. Tatyana membuat kita takjub dengan kedalaman sifatnya, orisinalitas, “imajinasi yang memberontak”, “pikiran dan kemauan yang hidup”. Itu utuh, kepribadian yang kuat mampu mengatasi pemikiran stereotip dari lingkaran sosial mana pun, secara intuitif merasakan kebenaran moral.
Tatyana dalam novel dalam syair karya A.S. "Eugene Onegin" karya Pushkin benar-benar cita-cita seorang wanita di mata penulisnya sendiri. Dia jujur dan bijaksana, mampu memiliki perasaan yang kuat, kemuliaan, dan pengabdian. Ini adalah salah satu yang tertinggi dan paling puitis gambar wanita dalam sastra Rusia.
Di awal novel, Tatyana Larina adalah seorang gadis romantis dan tulus yang menyukai kesendirian dan terkesan seperti orang asing di keluarganya:
Dick, sedih, diam,
Bagaikan rusa hutan yang penakut,
Dia ada di keluarganya sendiri
Gadis itu tampak seperti orang asing.
Tentu saja, dalam keluarga Larin, di mana perasaan serius dan mendalam tidak dihormati, tidak ada yang memahami Tanya. Ayahnya tidak dapat memahami hasratnya untuk membaca, dan ibunya sendiri tidak membaca apa pun, tetapi mendengar tentang buku dari sepupunya dan menyukainya secara in absensia, dari kejauhan.
Tatyana benar-benar tumbuh sebagai orang asing di keluarga Larin. Bukan tanpa alasan dia menulis kepada Onegin: "Tidak ada yang mengerti saya." Dia bijaksana, banyak membaca, sebagian novel roman dan membentuk idenya tentang cinta. Namun cinta sejati tidak selalu seperti itu cerita cinta dari buku, dan pria dari novel sangat jarang ditemukan dalam hidup. Tatyana sepertinya hidup di dunia imajinernya sendiri, percakapan tentang fashion adalah hal yang asing baginya, permainan dengan saudara perempuan dan teman-temannya sama sekali tidak menarik baginya:
Dia bosan dan tawanya berdering
Dan kebisingan kenikmatan berangin mereka...
Tatyana memiliki gagasannya sendiri tentang dunia ideal, tentang lelaki tercinta, yang tentu saja harus seperti pahlawan dalam novel favoritnya. Oleh karena itu, dia membayangkan dirinya menjodohkannya dengan pahlawan wanita Rousseau atau Richardson:
Sekarang dengan perhatian apa yang dia berikan
Membaca novel yang manis
Dengan pesona yang begitu hidup
Minuman penipuan yang menggoda!
Setelah bertemu Onegin, gadis naif itu melihat dalam dirinya pahlawannya, yang telah lama dia tunggu-tunggu:
Dan dia menunggu... Matanya terbuka;
Dia berkata: itu dia!
Tatyana jatuh cinta pada Onegin sejak menit pertama dan tidak bisa memikirkan apa pun selain dia:
Semuanya penuh dengan itu; segalanya untuk gadis itu sayang
Kekuatan magis yang tiada henti
Berbicara tentang dia.
Onegin dalam pikiran Tatyana memiliki sedikit kesamaan dengan pria sejati: dia tampak di hadapan gadis yang sedang jatuh cinta sebagai malaikat, iblis, atau Cucu. Tatyana terpesona oleh Eugene, tetapi dia sendiri yang “menggambar” citranya untuk dirinya sendiri, sangat mengantisipasi peristiwa dan mengidealkan kekasihnya:
Tatyana sangat mencintai
Dan dia menyerah tanpa syarat
Cinta seperti anak yang manis.
Tatyana adalah gadis romantis dan naif yang tidak memiliki pengalaman dalam urusan cinta. Dia bukan salah satu dari wanita yang tahu cara menggoda dan menggoda pria, dan dia memperlakukan objek cintanya dengan sangat serius. Dalam suratnya kepada Onegin, dia dengan jujur mengakui perasaannya terhadapnya, yang tidak hanya berbicara tentang ketulusannya, tetapi juga tentang kurangnya pengalamannya. Dia tidak tahu bagaimana menjadi munafik dan menyembunyikan perasaannya, tidak ingin membuat penasaran dan menipu; dalam baris-baris surat ini dia mengungkapkan jiwanya, mengakui cintanya yang dalam dan sejati kepada Onegin:
Lain!.. Tidak, tidak ada seorang pun di dunia ini
Aku tidak akan memberikan hatiku!
Itu ditakdirkan di dewan tertinggi...
Itulah kehendak surga: Aku milikmu;
Seluruh hidupku adalah sebuah janji
Pertemuan umat beriman denganmu;
Aku tahu kamu diutus kepadaku oleh Tuhan,
Sampai kubur kaulah penjagaku..
Tatyana “mempercayakan” nasibnya ke tangan Onegin, tidak tahu orang seperti apa dia. Dia berharap terlalu banyak darinya, cintanya terlalu romantis, terlalu agung, gambaran Onegin yang dia ciptakan dalam imajinasinya tidak sesuai dengan kenyataan.
Namun demikian, Tatyana menerima penolakan Onegin dengan bermartabat; dia diam-diam dan hati-hati mendengarkannya, tanpa menimbulkan rasa kasihan dan tanpa memohon perasaan timbal balik. Tatyana berbicara tentang cintanya hanya kepada pengasuhnya; tidak ada lagi anggota keluarganya yang tahu tentang perasaannya terhadap Onegin. Dengan perilakunya, Tatyana membangkitkan rasa hormat dari pembaca; dia berperilaku menahan diri dan sopan, tidak menyimpan dendam terhadap Onegin, dan tidak menuduhnya memiliki perasaan bertepuk sebelah tangan.
Pembunuhan Lensky dan kepergian Onegin sangat melukai hati gadis itu, tapi dia tidak kehilangan dirinya sendiri. Selama berjalan jauh, dia mencapai tanah milik Onegin, mengunjungi perpustakaan di rumah kosong dan akhirnya membaca buku yang dibaca Eugene - tentu saja, bukan novel roman. Tatyana mulai memahami orang yang telah menetap di hatinya selamanya: “Bukankah dia parodi?”
Atas permintaan keluarganya, Tatyana menikah dengan seorang “jenderal penting”, karena tanpa Onegin, “semua nasibnya sama”. Namun hati nuraninya tidak membiarkan dia menjadi istri yang buruk, dan dia berusaha untuk hidup sesuai dengan status suaminya, terutama karena pria yang dicintainya memberinya nasihat yang adil: “Belajarlah mengendalikan diri.” Begitu saja, terkenal sosialita, seorang putri yang tidak bisa didekati, dan Onegin melihatnya setelah kembali dari pengasingan sukarela.
Namun, hingga kini citranya dalam karya tersebut tetap menjadi citra seorang gadis cantik dan bermartabat yang tahu bagaimana tetap setia kepada suaminya. Di akhir novel, Tatyana mengungkapkan dirinya kepada Onegin dari sisi lain: sebagai wanita kuat dan agung yang tahu bagaimana "mengendalikan dirinya sendiri", yang dia sendiri ajarkan padanya pada masanya. Sekarang Tatyana tidak mengikuti perasaannya; dia menahan semangatnya, tetap setia kepada suaminya.