Mereka disebut siswi, perempuan non-Yahudi bertangan putih dan remaja putri sentimental yang percaya bahwa “gulungan tumbuh di pohon” dan “setelah tur mazurka, seorang pria wajib menikah,” dan kata “institut” menjadi identik dengan sentimentalitas yang berlebihan, kemampuan dipengaruhi dan keterbatasan.

Pada tahun 1764, Masyarakat Pendidikan didirikan di St gadis bangsawan, yang kemudian menjadi Smolny Institute. Mengingat sebelumnya kebutuhan akan pendidikan perempuan masih banyak dipertanyakan, hal ini sungguh revolusioner.

Institut Gadis Mulia Smolny

Dekrit Catherine II menyatakan bahwa tujuan pembentukan lembaga tersebut adalah “untuk memberikan negara perempuan terpelajar, ibu yang baik, anggota keluarga dan masyarakat yang berguna.” Piagam Institut tersebut dikirimkan “ke seluruh provinsi, provinsi, dan kota… sehingga setiap bangsawan, jika dia mau, dapat mempercayakan putri-putrinya di masa mudanya pada pendidikan yang Kami dirikan.”

Namun, hanya sedikit bangsawan yang setuju untuk menghukum putri mereka selama 12 tahun belajar tanpa akhir, setelah itu muncul pertanyaan sulit tentang pernikahan lebih lanjut dari seorang gadis yang berpendidikan tinggi. Namun, pada tahun 1764, pada bulan Agustus, perekrutan pertama dilakukan.

Namun, bukannya 200 siswa yang diharapkan, hanya 60 anak perempuan berusia 4-6 tahun yang direkrut. Mereka adalah anak-anak dari keluarga bangsawan berpenghasilan rendah namun terlahir baik. Setahun kemudian, sebuah fakultas “untuk gadis-gadis borjuis” dibuka di institut tersebut. Gadis petani tidak diterima di lembaga tersebut.

Lembaga ini berdiri selama 153 tahun, 85 lulusan melewatinya, “semangat pencerahan” menghilang, tetapi peraturan barak tetap ada dan kemampuan untuk melewatinya juga merupakan ilmu.

Semua murid dibagi menjadi parfetok dan moveshek. Gelar pertama diberikan kepada mereka yang sepenuhnya mematuhi aturan dan adat istiadat kehidupan institusi, dibedakan oleh kepatuhan dan perilaku yang sangat baik, sempurna (dari bahasa Prancis "parfaite" - sempurna) dalam segala hal: tahu bagaimana berperilaku baik, menjawab dengan sopan, membungkuk hormat dengan anggun dan selalu menjaga tubuh tetap lurus.

Setiap pelanggaran terhadap ketertiban merupakan penyimpangan dari “perilaku baik” institusional dan dianggap sebagai “perilaku buruk.” Oleh karena itu, gadis nakal dan gadis nakal disebut "moveshki" ("mauvaise" - buruk). Seseorang dapat dimasukkan ke dalam jumlah mereka jika ada penyimpangan dari aturan: berbicara terlalu keras saat istirahat, merapikan tempat tidur secara sembarangan, busur yang tidak diikat dengan benar pada celemek, stocking yang robek, atau helaian rambut yang tersesat dari gaya rambut yang ketat.

Hukuman badan tidak diterapkan kepada pelanggar, tetapi mereka yang melakukan pelanggaran akan diperlakukan dengan sedikit upacara: celemek diganti dengan kayu jati, mereka dipindahkan ke meja khusus di ruang makan, di mana mereka harus makan sambil berdiri, atau mereka harus makan sambil berdiri. dibiarkan berdiri di tengah ruang makan saat makan siang, menyematkan selembar kertas kotor atau stoking robek untuk dipadukan dengan gaun. Namun beberapa siswa sengaja memberontak terhadap peraturan.

Penampilan siswa diatur secara ketat: seragam rapi, gaya rambut identik, berbeda-beda usia yang berbeda- Gadis-gadis yang lebih muda sering kali dipotong pendek, dan gadis-gadis yang lebih tua terpaksa menjepit rambut mereka dengan ketat.

Seragam tersebut terdiri dari baju berlengan pendek dan bergaris leher, celemek (apron), jubah dan ruffles lengan dengan pita. Warna seragamnya tergantung kelas belajarnya: yang lebih muda diberi baju kopi praktis dengan celemek putih, disebut coffee girl atau kofulka, yang di tengah diberi baju biru, dan yang lebih tua diberi baju putih dengan celemek hijau.

Pepiniers - mereka yang tetap tinggal setelah menyelesaikan kursus dasar untuk memperoleh pendidikan lebih lanjut dan pertumbuhan karir untuk wanita berkelas, mereka mengenakan gaun abu-abu. Banyak gadis yang mendapat dukungan di Smolny melalui beasiswa dari perorangan. Wanita muda seperti itu mengenakan pita di leher mereka, yang warnanya dipilih oleh dermawan.

Jadi, penerima beasiswa Paul I memakai baju biru, keluarga Demidovsky memakai baju oranye, anak didik Betsky memakai baju hijau, dan Saltykova memakai baju merah tua. Bagi mereka yang tidak dapat menerima beasiswa apa pun, kerabatnya membayar sejumlah biaya. Pada awal abad ke-20 jumlahnya sekitar 400 rubel per tahun. Jumlah tempat untuk siswa tersebut terbatas.

Kriteria seleksi utama wanita keren Mereka yang bertanggung jawab untuk memastikan pendidikan yang layak bagi anak perempuan biasanya berstatus belum menikah. Pada saat pernikahan yang sukses adalah peristiwa utama dan, karenanya, peristiwa yang paling diinginkan dalam kehidupan seorang wanita, ketidakstabilan kehidupan pribadi mempunyai dampak yang sangat negatif terhadap karakter. Dikelilingi oleh gadis-gadis muda, menyadari bahwa hidup tidak memenuhi harapan, orang lanjut usia mulai melampiaskan tuduhannya, melarang segala yang dia bisa dan menghukum mereka untuk pelanggaran sekecil apa pun.

Guru laki-laki di Smolny dipekerjakan hanya jika mereka sudah menikah, jika mungkin sudah lanjut usia atau berpenampilan sangat sederhana, sering kali cacat fisik, agar tidak membuat gadis perawan tergoda.

Namun, biasanya siapa pun yang ada hubungannya dengan institut tersebut memiliki penggemar. Hal ini dikaitkan dengan tradisi institusional tertentu - pemujaan, yaitu keinginan untuk menemukan objek pemujaan, berhala dalam diri siapa pun yang ada. Pacar, siswa sekolah menengah, pendeta, guru, kaisar. Penting untuk memuja seseorang. Hanya wanita berkelas saja yang tidak diunggulkan, hal ini akibat takut dicurigai melakukan perzinahan terbuka.

Objek cinta diberi hadiah pada hari raya, mengalami segala macam ritual siksaan agar “layak”, misalnya inisial “dewa” dipotong dengan pisau atau ditusuk dengan peniti, dimakan sabun. atau meminum cuka sebagai tanda cinta, dan, menyelinap ke gereja lokal pada malam hari, mereka berdoa untuk kesejahteraannya.

Pemujaan terhadap kaisar, yang didorong oleh para pemimpin, umumnya melampaui semua batasan. Gadis-gadis institut mengumpulkan dan dengan hati-hati menyimpan “potongan daging panggang, mentimun, roti” dari meja tempat tsar makan malam, mereka mencuri syal, yang dipotong kecil-kecil dan dibagikan kepada para siswa yang mengenakan “jimat” ini di dada mereka; .

“Lakukan apa yang kamu inginkan denganku,” kata Alexander II kepada para mahasiswa Institut Alexander Moskow, “tetapi jangan sentuh anjingku, jangan pernah berpikir untuk memotong bulunya sebagai kenang-kenangan, seperti yang mereka katakan terjadi di beberapa institusi.” Namun gadis-gadis itu tidak hanya memotong bulu hewan peliharaan Alexander, tetapi bahkan berhasil memotong bulu mahal dari mantel bulunya di beberapa tempat.

Kurikulumnya mencakup disiplin ilmu seperti membaca, mengeja, bahasa Prancis dan bahasa Jerman(kemudian bahasa Italia ditambahkan), fisika, kimia, geografi, matematika, sejarah, etiket, kerajinan tangan, ekonomi rumah tangga, hukum Tuhan, retorika dan dansa ballroom.

Pada pelajaran menari, 1901

Merupakan hal yang umum untuk berganti-ganti antara hari-hari Perancis dan Jerman, ketika anak perempuan diharuskan berbicara hanya dalam bahasa-bahasa tersebut, bahkan di antara mereka sendiri. Untuk menggunakan bahasa Rusia, lidah karton digantung di leher pelaku, yang harus diteruskan ke orang berikutnya yang tertangkap di lokasi “kejahatan”. Benar, mereka belajar untuk dengan mudah menghindari hukuman seperti itu: sebelum frasa Rusia mereka menyisipkan dalam bahasa asing: “Bagaimana mengatakannya dalam bahasa Prancis (Jerman)?” dan kemudian dengan tenang beralih ke bahasa ibu mereka.

Bagian integral dari pelatihan ini adalah menghafal ritual penerimaan orang agung. “Saya ingat bagaimana, ketika semua kelas sudah berkumpul, inspektur “berlatih” upacara ini bersama kami: penghormatan yang dalam, hampir sampai ke lantai, membungkuk hormat dan ungkapan sapaan yang diucapkan dalam paduan suara dalam bahasa Prancis. Saya mengingatnya sampai hari ini,” tulis E.N., beberapa dekade setelah lulus dari institut tersebut. Kharkevich.

Pelajaran pendidikan jasmani dan tari adalah wajib. Namun, mengingat dilarang berlari atau bermain game di luar ruangan di dalam institut, dan jalan kaki setiap hari singkat, aktivitas fisik yang berlebihan tidak dilakukan.

Ada guru menjahit yang baik di Smolny, tetapi mereka tidak terlalu terlibat dalam mengajar melainkan dalam produksi sulaman mahal, yang biasanya diberikan sebagai hadiah kepada orang-orang penting yang mengunjungi institut tersebut. Selain itu, anak perempuan yang tidak menunjukkan kecenderungan khusus untuk menyulam memilih untuk tidak diajari kerajinan ini sama sekali untuk menghemat bahan.

Suhu udara biasa di institut adalah sekitar 16°C, dan di beberapa institut bisa mencapai 12°C, jadi malam musim dingin dihabiskan di bawah selimut tipis menjadi ujian bagi para murid. Penutup tambahan diizinkan sebagai pengecualian yang jarang terjadi.

Kasurnya keras, kami bangun jam 6 pagi, dan setiap pagi dilakukan mencuci sampai pinggang. air dingin. Anda bisa melakukan pemanasan dan tidur di rumah sakit setempat. Di sana lebih hangat daripada di asrama besar peningkatan nutrisi dan banyak remaja putri, yang telah menguasai seni pingsan dengan sempurna, mengatur “liburan” untuk diri mereka sendiri, berpura-pura menderita penyakit yang bersangkutan. Namun, banyak yang tidak perlu berpura-pura.

Sikap khusus terhadap segelintir laki-laki dan pendapat absurd para mahasiswi tentang aturan kesopanan menyebabkan banyak masalah bagi para dokter. Pikiran untuk membuka pakaian di hadapan lawan jenis memaksa gadis pemalu untuk menahan rasa sakit sampai akhir, terkadang secara tragis.

Elizaveta Tsevlovskaya menulis bahwa ketika dia jatuh dari tangga dan dadanya terluka parah, pikiran harus tampil telanjang di depan dokter memaksanya untuk menyembunyikan kesehatannya yang buruk. Hanya ketika dia pingsan karena demam barulah dia dibawa ke dokter spesialis.

Untuk perayaan musim dingin, gang-gang Smolny ditutupi papan. Membawa bola salju yang hampir meleleh ke dalam ruangan bersama Anda dianggap sebagai keberanian yang luar biasa. Para murid berjalan secara eksklusif di wilayah mereka sendiri dan hanya setahun sekali - di musim panas mereka dibawa ke sana Taman Tauride, dari mana semua pengunjung sebelumnya diusir.

Membaca buku di luar program dilarang. Untuk mencegah siswi memperoleh ide-ide yang merugikan dan untuk menjaga kepolosan pemikiran yang sangat dikhawatirkan oleh para pendidik mereka, karya klasik yang disensor secara ketat digunakan untuk mempelajari literatur, yang sering kali lebih banyak mengandung kelalaian daripada teks. Kadang-kadang para guru mencapai titik kebodohan: perintah ketujuh (larangan perzinahan) dimeteraikan.

Varlam Shalamov menulis bahwa “tempat-tempat yang dibuang dikumpulkan secara khusus volume terakhir publikasi yang hanya dapat dibeli siswa setelah lulus. Jilid terakhir inilah yang menjadi objek keinginan khusus para mahasiswi.” Jika memungkinkan untuk mendapatkan buku, maka buku itu harus disembunyikan dengan baik.

Kemampuan untuk membungkuk dengan anggun di Smolny abad ke-19 lebih dihargai daripada keberhasilan dalam matematika; kegagalan dalam fisika dimaafkan karena sopan santun, tetapi mereka dapat dikeluarkan karena perilaku vulgar, tetapi tentu saja bukan karena nilai yang tidak memuaskan. Satu-satunya ilmu yang dianggap suci adalah studi tentang bahasa Perancis.

Pertemuan dengan sanak keluarga dilakukan sesuai jadwal, dihadiri pengasuh, dan dibatasi empat jam dalam seminggu (dua hari kunjungan). Hal ini sangat sulit terutama bagi anak perempuan yang dibawa dari jauh. Mereka tidak bertemu orang yang mereka cintai selama berbulan-bulan atau bertahun-tahun, dan perjalanan pulang tidak diperbolehkan.

Semua korespondensi dikendalikan oleh wanita-wanita berkelas yang membaca surat-surat sebelum dikirim dan setelah diterima. Ini adalah bagaimana siswa dilindungi dari pengaruh berbahaya dunia luar. Orang tua tidak mempunyai hak untuk berhenti belajar sesuka hati dan mengantar putrinya pulang; tidak mungkin untuk bertemu lebih sering, tetapi untuk mengirim surat “melewati sensor”, mereka hanya perlu membayar pembantu.

Para murid diajari memasak dan manajemen rumah tangga, namun pengetahuan mengenai hal ini masih kurang lengkap. Misalnya, di sekolah menengah ada tugas dapur, ketika para gadis institut, di bawah bimbingan koki, menyiapkan makanan sendiri, namun menggoreng irisan daging hanya sebatas dengan membuat model produk dari daging cincang yang sudah jadi. Tidak ada informasi yang diberikan tentang pilihan daging atau masakan selanjutnya.

Makanannya sederhana, berikut menu yang biasa hari itu:
Sarapan : roti dengan mentega dan keju, bubur susu atau pasta, teh.
Makan malam : sup cair tanpa daging, daging dari sup, pie.
Makan malam : teh dengan roti.

Pada hari Rabu, Jumat dan selama masa Prapaskah, makanan menjadi kurang bergizi: untuk sarapan mereka diberi enam kentang kecil (atau tiga kentang ukuran sedang) dengan minyak sayur dan bubur, untuk makan siang ada sup dengan sereal, sepotong kecil ikan rebus, dengan tepat dijuluki "daging mati" oleh mahasiswi yang lapar ", dan miniatur pai Prapaskah.

Pada suatu saat, ketika lebih dari separuh gadis-gadis itu dirawat di rumah sakit dengan diagnosis kelelahan, puasanya dikurangi menjadi satu setengah bulan dalam setahun, tetapi tidak ada yang membatalkan hari Rabu dan Jumat. Pola makan dapat diperluas dengan membayar biaya khusus dan minum teh dengan makanan lebih bergizi di pagi hari di ruang guru, terpisah dari siswi institut lainnya.

Jika kamu punya uang jajan, kamu bisa bernegosiasi dengan para pelayan dan membeli makanan dengan harga selangit, tapi ini dihukum berat oleh wanita-wanita berkelas.

Setelah lampu padam, suasana hening di asrama. Cerita tentang wanita kulit putih, ksatria hitam, dan tangan yang terpenggal sangat populer di kamar tidur sebelum tidur. Tembok mendukung hal ini, karena legenda biarawati yang bertembok dikaitkan dengan Smolny.

Para pendongeng mementaskan teater horor yang sesungguhnya, beralih dari bisikan yang mengerikan ke bass yang mengancam dan secara berkala memegang tangan pendengar dalam kegelapan. Sangat penting untuk tidak memekik ketakutan.

Apakah kehidupan siswa setelah lulus merupakan liburan yang berkelanjutan? Saat bertabrakan dengan dunia nyata mereka mengalami apa yang sekarang disebut disonansi kognitif. Dalam kehidupan sehari-hari, para mahasiswi benar-benar tidak berdaya. Lulusan Elizaveta Vodovozova mengenang:

Segera setelah meninggalkan institut, saya tidak mempunyai gagasan sedikit pun bahwa pertama-tama saya harus menyepakati harga dengan sopir taksi, saya tidak tahu bahwa dia perlu membayar biaya perjalanan, dan saya tidak memiliki dompet.

Yang tersisa hanyalah menjadikan infantilisme sebagai sorotan Anda - menatap mata Anda dengan polos dan berbicara dengan suara kekanak-kanakan yang menyentuh; ada orang-orang yang suka menyelamatkan “anak yang tidak bersalah”. Meski demikian, nama banyak lulusan bangsawan Smolny tetap tercatat dalam sejarah.

Di antara mereka adalah Putri Praskovya Gagarina - penerbang balon Rusia pertama, Baroness Sophia de Bode, yang memimpin detasemen taruna pada tahun 1917 dan dikenang oleh orang-orang sezamannya karena keberanian dan kekejamannya yang luar biasa, Maria Zakrevskaya-Benckendorff-Budberg - agen ganda dari OGPU dan intelijen Inggris, teroris dan perwira intelijen Maria Zakharchenko-Schultz , pemain harpa terkenal Ksenia Erdeli, serta salah satu futuris pertama, penyair Nina Habias.

Gadis-gadis institut seharusnya dibedakan oleh kemurnian moral dan pemikiran yang luhur. Pada abad ke-19, kata "institut" diucapkan dengan sedikit ejekan. Dibandingkan dengan lulusan institut wanita tidaklah menyenangkan bagi gadis mana pun. Yang tersembunyi di baliknya bukanlah kekaguman terhadap pendidikan. Sebaliknya, sejak lama “lembaga” identik dengan ketidaktahuan, kenaifan yang mencapai titik kebodohan, keagungan yang mendekati histeria, cara berpikir yang aneh dan rusak, bahasa, dan kesehatan yang sangat rapuh.

Tidak diragukan lagi, hasil seperti itu sama sekali bukan apa yang ingin dicapai oleh pendiri mereka, menantu perempuan Catherine II, Permaisuri Maria Feodorovna. Sebaliknya, sang ratu bermimpi untuk mengakhiri ketidaktahuan para wanita bangsawan Rusia. Dia ingin benar-benar membesarkan generasi wanita bangsawan baru, yang dipenuhi dengan perasaan dan pemikiran mulia, yang tidak memiliki takhayul seperti ibu dan nenek mereka. Diasumsikan bahwa ibu baru dari kalangan bangsawan akan membesarkan anak-anak yang lebih progresif dan terpelajar.

Terlepas dari namanya, lembaga untuk gadis bangsawan, pertama, tidak menerima pendidikan tertinggi, dan kedua, tidak hanya anak perempuan dari keluarga bangsawan. Gadis-gadis dari kalangan bangsawan dapat diterima dengan biaya publik, tanpa bayaran - tetapi ada persaingan untuk mendapatkan tempat-tempat ini. Siapa yang akan belajar di antara mereka yang mengajukan petisi ditentukan bukan oleh ujian, tetapi oleh undian yang paling umum - ini disebut pemungutan suara. Selain itu, di beberapa institusi, mereka yang berhasil mengajukan lamaran sebelum yang lain ditugaskan ke posisi pemerintahan. Putri pedagang, perwira Cossack dan warga negara kehormatan bisa belajar atas dasar kesetaraan dengan wanita bangsawan muda, tetapi secara eksklusif dengan biaya sendiri.

Anak perempuan diterima di tempat yang dibayar oleh bendahara antara usia 10 dan 12 tahun. Anak perempuan berusia 9 tahun (di kelas persiapan) dan 13 tahun juga diterima untuk pembayaran. Secara total, mereka harus menyelesaikan tujuh kelas, dan mulai dari kelas tujuh - yang dianggap termuda. Tapi lulusannya adalah siswa kelas satu. Secara total, sejak 1764, 30 institut telah dibuka di Rusia, yang paling bergengsi adalah Smolny. Namun bahkan di dalamnya, ke depan, aturan yang berlaku kurang lebih sama dengan di lembaga lain mana pun.

Teknik pedagogis sehubungan dengan mahasiswi akan sangat mengejutkan orang tua modern.

Terpisah dari keluarga dan masyarakat

Komunikasi dengan kerabat diyakini berbahaya bagi siswa

Pertama-tama, sebagian besar institut tersebut adalah rumah kos. Hanya empat institut semi terbuka (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch, dan Tambov) yang memberi anak perempuan pilihan untuk mengikuti kelas dari rumah atau bermalam di asrama. Tentu saja, ada hari-hari dimana anak perempuan bisa dikunjungi oleh kerabatnya. Namun sepanjang sejarah institusi tersebut, mahasiswi tidak diperbolehkan pergi berlibur. Mereka harus menghabiskan 7-8 tahun di dalam tembok institut.

Pada hari-hari kunjungan, tidak ada pembicaraan tentang percakapan gratis. Para guru dengan cermat memastikan bahwa gadis-gadis itu berperilaku sopan dan tidak menumpahkan hal-hal yang tidak menyenangkan. Surat kepada kerabat juga dibaca dengan cermat.

Isolasi dari keluarga tersebut dimaksudkan untuk mengisolasi dia dari moral buruk yang ada di banyak rumah pemilik tanah. Mengingat gadis-gadis itu praktis tidak melihat orang lain yang tidak ada hubungannya dengan sekolah - misalnya, sebelum siswa berjalan di taman, taman harus ditutup dari pengunjung lain - ternyata anak-anak itu tumbuh besar dengan berbicara. Mowgli. Mereka tidak hanya tidak memahami apapun dalam kehidupan bermasyarakat dan kehilangan hubungan emosional dengan kerabat terdekatnya. Paling-paling, mereka membeku dalam emosi dan perkembangan sosial pada tingkat periode pra-lembaga. Paling buruk, mereka hanya memahami dan menganggap sangat penting aturan-aturan yang ditemukan oleh guru dan siswa itu sendiri, beralih ke jargon yang hanya mereka sendiri yang mengerti, dan dengan sengaja mengembangkan dalam diri mereka kepekaan khusus hingga histeria. Karena tidak memiliki kesempatan untuk mengalami peristiwa yang akan memberi makanan pada perasaan, gadis-gadis itu langsung mengalami perasaan, belajar mengembangkannya dari awal.

Gadis-gadis tersebut juga sama sekali tidak siap untuk mengurus rumah tangga (dan tidak semua dari mereka kemudian menikah dengan pria kaya yang mampu menghidupi staf. pembantu rumah tangga). Tentu saja, mau tidak mau, banyak mahasiswi harus belajar menjahit gaun dan pakaian dalam, karena bahan dan jahitan seragam dan kemeja gratis tidak berkualitas tinggi.

Siksaan yang sebenarnya adalah wajib mengenakan korset pemerintah yang gratis. Alih-alih menggunakan pelat baja, mereka mempertahankan bentuknya menggunakan papan tipis melengkung. Papan-papan itu segera mulai patah, dipenuhi serpihan kayu, menusuk tulang rusuk dengan menyakitkan dan menggores kulit.

Ekonomi rumah tangga juga sering dimasukkan dalam kurikulum. Selama pelajaran, para gadis harus memasak sederhana dan hidangan sehat, belajar menangani makanan, menyulam. Faktanya, juru masak yang mengajar para remaja putri takut mereka akan terbakar atau merusak makanan, dan para gadis hanya bisa mengandalkan kekuatan observasi mereka selama pelajaran - mereka tidak diperbolehkan melakukan apa pun dengan tangan mereka.

Sedangkan untuk sulaman, beberapa di antaranya tidak menyediakan wol yang bagus (dan terutama sutra). Jika seorang anak perempuan tidak bisa meminta orang tuanya membelikan perlengkapan, dia menghabiskan sebagian besar pelajarannya melawan benang putus. Hanya mereka yang mempelajarinya terlebih dahulu, di rumah, yang bisa menyulam dengan baik. Tapi mereka seharusnya tidak bahagia. Seringkali otoritas institut memaksa para perajin wanita untuk menyulam dari pagi hingga sore, sehingga merugikan pelajaran, sehingga mereka nantinya dapat membual tentang pengrajin wanita seperti apa yang mereka besarkan, mempersembahkan sulaman anak perempuan ke kuil atau orang-orang penting. Pamer pada umumnya lebih penting daripada pekerjaan nyata.

Kesulitan memperkuat dan mendisiplinkan seorang anak

Para siswi tidak hanya terbiasa dengan acar, tetapi juga makanan rumahan biasa

Kesehatan gadis-gadis itu dijaga dengan menggunakan metode paling canggih saat itu. Pada abad ke-18 - ke-19, diyakini bahwa anak-anak harus makan cukup, terutama daging, dan berada di cuaca dingin. Dia membuat mereka kuat dan disiplin.

Kenyataannya, ini berarti gadis-gadis itu hidup pas-pasan. Mereka diberi makan dengan sangat buruk. Hal ini tidak hanya mempengaruhi fisiknya, membuatnya, seperti yang kemungkinan besar dilihat oleh para guru, sangat rapuh. Hidup dari tangan ke mulut berdampak besar pada jiwa. Pikiran gadis-gadis itu terus-menerus berkisar pada mencari makanan. Petualangan favoritnya adalah pergi ke dapur dan mencuri roti. Mereka yang diberi uang oleh orang tuanya secara diam-diam mengirim pelayan untuk membeli roti jahe atau sosis, dan kurir tersebut mengenakan harga yang sangat tinggi untuk jasanya, memanfaatkan situasi putus asa anak-anak.

Hingga akhir abad kesembilan belas, anak perempuan diharuskan tidur dalam cuaca dingin, di bawah selimut tipis. Jika Anda kedinginan, dalam keadaan apa pun Anda tidak boleh menutupi diri Anda dengan mantel atau mengenakan sesuatu - Anda harus belajar untuk menjadi tangguh. Cuci hanya dengan air dingin. Selama pelajaran, para gadis duduk dengan gaun dengan leher yang sangat terbuka, tanpa jubah, terlepas dari waktu sepanjang tahun, dan ruang kelas memiliki pemanas yang sangat buruk di musim dingin. Gadis-gadis itu selalu sakit. Benar, di rumah sakit mereka mempunyai kesempatan untuk makan banyak dan tetap hangat, sehingga penyakit, secara paradoks, berkontribusi pada kelangsungan hidup dan perkembangan fisik mereka.

Seringkali siswa termuda menderita enuresis karena saraf dan kedinginan. Gadis-gadis seperti itu bisa dibawa keluar untuk berdiri di ruang makan di depan semua orang dengan kain kotor diikatkan di leher mereka. Hal ini diyakini akan memperbaikinya. Itu tidak banyak membantu, tapi teman-teman sekelasku mulai berbisnis. Setiap orang yang terbangun di malam hari membangunkan temannya yang sakit untuk pergi ke toilet. Tapi ada beberapa lusin gadis di asrama, dan karena perawatan seperti itu, gadis malang itu menderita kurang tidur dan kelelahan saraf.

Aktivitas fisik perkembangan juga diharapkan. Setiap hari, dalam cuaca apa pun, gadis-gadis itu diajak jalan-jalan, dan mereka juga berlatih dansa ballroom. Namun, selama berjalan-jalan hanya ada sedikit tempat yang memungkinkan orang berlari atau sekadar melihat-lihat taman. Lebih sering, jalan-jalan berubah menjadi berjalan berpasangan di sepanjang jalan setapak, tanpa hak untuk mengobrol dengan hidup, melihat bunga dan kumbang, atau bermain di luar ruangan. Benar, aktif dansa ballroom Gadis-gadis itu masih dilatih dengan serius. Namun mereka juga menjadi siksaan jika orang tua gadis tersebut tidak mempunyai uang untuk membeli sepatu normalnya. Yang resmi dibuat terlihat buruk, menyakitkan dan tidak nyaman bahkan untuk berjalan, apalagi menari.

Menari seharusnya dipraktikkan di pesta tahunan untuk menghormati hari libur. Di pesta ini, gadis-gadis itu diberi permen. Pada saat yang sama, mereka dengan tegas memastikan bahwa anak-anak tidak tertawa terbahak-bahak, tidak bermain-main, atau bermain. Begitu mereka terbawa suasana meski sedikit, mereka bubar, dan hari raya dibatasi.

Nilai bukanlah yang utama, yang utama adalah siapa yang memuja siapa

Selama beberapa tahun berturut-turut, gadis-gadis itu menghabiskan waktu dalam jarak dekat dan di hadapan semua orang

Karena ketidakmampuan dan ketidakmungkinan mereka untuk membangun hubungan yang normal, mahasiswi terlibat dalam “pemujaan”. Mereka memilih seorang guru atau siswa yang lebih tua sebagai objek pemujaan dan menunjukkan perasaan mereka setinggi-tingginya. Misalnya, mereka bisa menuangkan sebotol parfum ke pakaian benda tersebut atau berteriak sekeras-kerasnya saat bertemu, “Aku menyukainya!” - yang karenanya mereka harus dihukum. Mereka bisa makan sabun, sengaja begadang di malam hari, menyelinap ke gereja di malam hari dan berdoa hingga pagi hari. Arti? Tidak ada. Hanya kesulitan “demi kemuliaan.” Itulah romansanya.

Penindasan, boikot kelompok jika terjadi konflik atau sebagai tindakan kecaman, misalnya ketidakmampuan berpakaian dengan cepat dan rapi adalah hal yang biasa. Hal ini tidak dihentikan oleh para guru dengan cara apa pun, dan kadang-kadang bahkan didorong.

Mengenai tingkat pelatihannya, meskipun programnya mencakup banyak mata pelajaran, nyatanya satu-satunya hal yang diketahui secara pasti oleh lulusan institut itu adalah bahasa asing. Dalam hal ini, anak perempuan dilatih sepanjang waktu, namun prestasi dalam mata pelajaran lain hampir tidak penting. Sastra, sejarah, dan disiplin ilmu lainnya diajarkan kepada anak perempuan secara sembarangan. Artinya, tidak mungkin dikatakan bahwa para lulusan, meski terputus dari dunia, setidaknya bersinar dengan ilmu.

Gadis-gadis itu terus-menerus menilai satu sama lain berdasarkan kriteria yang misterius bagi pengamat luar dan membangun hubungan berdasarkan penilaian tersebut. Kriteria yang paling bisa dimengerti adalah kecantikan. Gadis-gadis sekolah menengah terus-menerus memutuskan siapa di lingkaran mereka yang paling cantik pertama, siapa yang kedua, dan seterusnya. Diyakini bahwa orang tercantik akan menjadi orang pertama yang menikah.

Sopan santun Mereka juga tidak bisa menyombongkan diri untuk waktu yang lama. Melarikan diri, takut pada seseorang, berbicara dengan penuh semangat tentang suatu topik yang sepele dan abstrak, tiba-tiba menimbulkan histeria, menjadi takut sampai pingsan - ini adalah perilaku yang diasosiasikan masyarakat dengan mahasiswi. Penulis memoar Vodovozova mengenang bahwa ibunya segera menikah setelah lulus kuliah dengan pria pertama yang dia ajak bicara dan berjanji padanya untuk mengadakan pesta sungguhan di pesta pernikahan tersebut. Dia sama sekali tidak menganggap perilakunya aneh dan tidak senonoh, meskipun sebenarnya itu justru tidak senonoh - tidak lazim merawat anak perempuan dengan begitu kurang ajar.

Peralihan tertentu dari semua kebiasaan institusi-institusi perempuan yang tertutup ini terjadi pada akhir abad ke-19, ketika para pemimpin terkemuka guru bahasa Rusia Ushinsky memulai reformasi. Namun tak lama kemudian proyeknya dibatalkan, dan dunia mahasiswi tetap sama. Banyak anak-anak modern yang dikejutkan oleh air mata yang aneh dan air mata dari pahlawan wanita penyanyi dunia kos untuk anak perempuan Lydia Charskaya. Namun dalam karakternya tidak ada setetes pun kebohongan, keanehan, atau ketidakwajaran. Seperti inilah gadis-gadis di sekitarnya ketika Lydia sendiri sedang belajar di institut. Dan bukan karena kesalahan saya sendiri.

Sayangnya, Charskaya sendiri, yang mungkin menjadi penulis anak-anak paling populer Rusia pra-revolusioner, mengakhiri hidupnya dalam kemiskinan dan kesepian, dalam kesulitan yang terus-menerus dialami oleh para pahlawan wanita. Hanya tanpa akhir yang bahagia.

DI DALAM dunia modern tidak mengetahui aturan etiket berarti meludahi angin, menempatkan diri pada posisi yang tidak nyaman.

Sayangnya, banyak yang menganggap kepatuhan terhadap norma dan aturan komunikasi tertentu sebagai sesuatu yang memalukan, mengingat hal itu sebagai tanda estetika kelas atas yang sama sekali jauh dari kehidupan nyata. Namun, orang-orang ini lupa bahwa perilaku kasar dan tidak sensitif dapat menimbulkan reaksi yang sama.

Sebenarnya, dasar-dasar etiket cukup sederhana. Hal tersebut merupakan budaya bertutur kata, dasar kesantunan, berpenampilan rapi dan kemampuan mengelola emosi. Keduanya berlaku untuk pria dan wanita.

♦ Jangan pernah datang berkunjung tanpa menelepon. Jika Anda berkunjung tanpa peringatan, Anda bisa mengenakan jubah dan pengeriting rambut.
Seorang wanita Inggris mengatakan bahwa ketika tamu tak diundang muncul, dia selalu memakai sepatu, topi, dan membawa payung. Jika seseorang bersikap baik padanya, dia akan berseru: "Oh, betapa beruntungnya, saya baru saja datang!"
Jika tidak menyenangkan: “Oh, sayang sekali, saya harus pergi.”

♦ Tas tidak boleh diletakkan di pangkuan atau di kursi Anda. Tas clutch kecil yang elegan bisa diletakkan di atas meja, tas besar bisa digantung di sandaran kursi atau diletakkan di lantai jika tidak ada kursi khusus (sering disajikan di restoran).
Kopernya diletakkan di lantai.

♦ Payung tidak pernah kering saat dibuka.- baik di kantor maupun di pesta. Itu perlu dilipat dan ditempatkan di dudukan khusus atau digantung.

♦ Kantong plastik hanya diperbolehkan saat kembali dari supermarket, serta tas kertas bermerek dari butik. Membawanya bersama Anda nanti sebagai tas adalah tindakan yang berlebihan.

♦ Wanita mana pun dari segala usia harus melakukannya membantu membawa barang-barang besar dan tas besar. Diantaranya tidak termasuk tas tangan, mantel atau mantel bulu tipis, kecuali dia tidak mampu membawanya sendiri karena alasan kesehatan. Boleh membawa pakaian luar ke dalam lemari :o)

♦ Pakaian rumah berupa celana panjang dan sweter, nyaman namun terlihat sopan. Jubah dan piyama dirancang untuk pergi ke kamar mandi di pagi hari, dan dari kamar mandi ke kamar tidur di malam hari.

♦ Sejak saat itu Ketika seorang anak menetap di kamar tersendiri, belajarlah mengetuk saat memasuki kamarnya. Kemudian dia akan melakukan hal yang sama sebelum memasuki kamar Anda.

♦ Di pintu masuk dan keluar ke lokasi pria membukakan pintu untuk seorang wanita, dan dia sendiri berjalan di belakangnya.

♦ Jumlah perhiasan menurut protokol internasional tidak boleh melebihi 13 item, dan ini termasuk kancing perhiasan. Gelang diperbolehkan di atas sarung tangan.
Semakin gelap keadaan di luar, semakin mahal harga perhiasannya. Berlian dulunya dianggap sebagai perhiasan untuk malam hari dan wanita yang sudah menikah, tapi di akhir-akhir ini Memakai berlian di siang hari menjadi diperbolehkan.
Untuk seorang gadis muda, anting-anting pejantan dengan berlian sekitar 0,25 karat cukup cocok.

♦ Seorang wanita tidak boleh melepas topinya di dalam ruangan dan sarung tangan, tapi bukan topi dan sarung tangan.

♦ Aturan membayar pesanan di restoran: jika Anda mengucapkan kalimat “Saya mengundang Anda”, ini berarti Anda membayar. Jika seorang wanita mengundang rekan bisnisnya ke restoran, dia yang membayar.
Rumusan lain: “Ayo pergi ke restoran,” - dalam hal ini, setiap orang membayar sendiri, dan hanya jika pria itu sendiri yang menawarkan untuk membayar wanita tersebut, dia dapat setuju.

♦ Seorang pria selalu memasuki restoran terlebih dahulu, alasan utama- Atas dasar itu, kepala pramusaji berhak mengambil kesimpulan tentang siapa pemrakarsa datang ke tempat tersebut dan siapa yang akan membayar. Dalam hal kedatangan perusahaan besar- Orang yang pertama kali menerima undangan ke restoran masuk dan membayar.
Namun jika ada penjaga pintu yang menemui pengunjung di pintu masuk, laki-laki harus mempersilakan perempuan itu lewat terlebih dahulu. Setelah itu pria itu menemukan kursi kosong.

♦ Pria selalu menjadi orang pertama yang memasuki lift, tapi yang paling dekat dengan pintu keluar duluan.

♦ Di ujung jalan pria harus berjalan ke kiri wanita. Hanya personel militer yang boleh berjalan di sebelah kanan dan harus siap memberi hormat.

♦ Di dalam mobil, tempat duduk paling bergengsi dianggap berada di belakang pengemudi. seorang wanita menempatinya, seorang pria duduk di sebelahnya, dan ketika dia keluar dari mobil, dia memegang pintu dan memberikan tangannya kepada wanita itu.

Jika laki-laki yang mengemudi, sebaiknya perempuan juga duduk di belakangnya.
Seorang pria keluar dari mobil terlebih dahulu dan berkeliling kendaraan dan membuka pintu di sisi penumpang, sambil membantu wanita itu keluar. Asalkan laki-laki yang mengemudikan mobilnya sendiri, dia harus membuka pintu dan menopang siku perempuan ketika dia duduk di kursi depan.
Jika seorang pria dan seorang wanita sama-sama penumpang taksi, mereka seharusnya duduk di kursi belakang. Wanita adalah orang pertama yang masuk ke salon, pria duduk di sebelahnya.

DI DALAM etika bisnis Baru-baru ini, laki-laki semakin melanggar norma ini, dengan menggunakan moto feminis: “Tidak ada perempuan dan laki-laki dalam bisnis.”

♦ Saat naik atau turun tangga, seorang pria mengamankan temannya, berjalan satu atau dua langkah di belakang.

♦ Tidak pernah kamu tidak boleh menyentuh seorang wanita tanpa keinginannya, pegang tangannya, sentuh dia saat berbicara, dorong atau pegang lengannya di atas siku, kecuali saat Anda membantunya naik atau turun kendaraan, atau menyeberang jalan.

♦ Penting untuk menopang siku seorang wanita jika dia tersandung atau terpeleset. Namun dalam situasi normal, keputusan untuk menggandeng seorang pria atau tidak dibuat oleh pihak wanita.

♦ Bicarakan secara terbuka tentang fakta bahwa Anda sedang diet- bentuk buruk. Apalagi dengan dalih ini, tidak mungkin menolak hidangan yang ditawarkan nyonya rumah yang ramah. Pastikan untuk memuji bakat kulinernya, meskipun Anda tidak perlu makan apa pun.
Hal yang sama harus dilakukan dengan alkohol. Jangan beri tahu semua orang mengapa Anda tidak bisa minum. Mintalah anggur putih kering dan minum sedikit.

♦ Topik tabu untuk obrolan ringan: politik, agama, kesehatan, uang. Pertanyaan yang tidak pantas: “Ya Tuhan, gaun yang bagus sekali! Berapa banyak yang Anda bayar?
Bagaimana bereaksi? Tersenyumlah dengan manis: “Ini hadiah!” Ubah pembicaraan ke topik lain. Jika orang lain bersikeras, katakan dengan lembut: “Saya tidak ingin membicarakannya.”

♦ Jika Anda dihina, Anda tidak boleh menanggapi dengan kekasaran serupa, dan terlebih lagi, angkat suara Anda kepada orang yang menghina Anda. Jangan turun ke levelnya. Tersenyumlah dan dengan sopan menjauhlah dari lawan bicara yang tidak sopan.

♦ Tertawa terlalu keras, berkomunikasi dengan berisik, menatap orang- menyinggung.

♦ Jika seseorang menelepon Anda dengan tidak sopan (misalnya: "Hei kamu!"), Anda tidak boleh menanggapi panggilan ini. Namun, tidak perlu menguliahi atau mendidik orang lain dalam pertemuan singkat.
Lebih baik mengajarkan pelajaran etiket dengan memberi contoh.

♦ Setiap orang yang berusia di atas 12 tahun harus dipanggil sebagai “Anda”. Menjijikkan mendengar orang mengatakan “kamu” kepada pelayan atau supir.
Bahkan kepada orang-orang yang Anda kenal baik, lebih baik memanggil mereka sebagai “Anda” di kantor, tetapi hanya sebagai “Anda” secara pribadi. Pengecualiannya adalah jika Anda adalah teman sebaya atau teman dekat.
Bagaimana bereaksi jika lawan bicara Anda terus-menerus “menyodok” Anda? Pertama, tanyakan lagi: “Maaf, apakah Anda memanggil saya?” Jika tidak, angkat bahu secara netral: “Maaf, tapi kami tidak beralih ke “Anda”.

♦ Menjaga kerahasiaan korespondensi. Orang tua hendaknya tidak membaca surat yang ditujukan untuk anaknya.
Pasangan harus melakukan hal yang sama terhadap satu sama lain. Siapa pun yang mengobrak-abrik saku orang yang dicintainya untuk mencari catatan atau surat berarti bertindak sangat kasar.

♦ Membicarakan orang yang tidak hadir, yaitu sekedar bergosip, tidak dapat diterima. Tidak diperbolehkan berbicara buruk tentang orang yang dicintai, khususnya membicarakan suami, seperti yang biasa dilakukan di negara kita. Jika suamimu jahat, mengapa kamu tidak menceraikannya?
Dan dengan cara yang sama, tidak diperbolehkan berbicara dengan nada menghina dan meringis negara asal. “Di negara ini, semua orang adalah redneck…” - dalam hal ini, Anda juga termasuk dalam kategori orang ini.

♦ Ketika Anda datang ke bioskop, teater, atau konser, sebaiknya Anda duduk hanya menghadap mereka yang duduk. Pria itu pergi duluan.

♦ Siapapun Anda - direktur, akademisi, wanita lanjut usia atau anak sekolah - saat memasuki ruangan, ucapkan halo terlebih dahulu.

♦ Saat memasuki sebuah ruangan, seorang pria harus bantulah seorang wanita melepas pakaian luarnya, dan ketika meninggalkan ruangan, sebaiknya serahkan pakaiannya.

♦ Juga merupakan kebiasaan di masyarakat untuk tidak duduk jika wanita sedang berdiri(ini juga berlaku untuk angkutan umum).

♦ Aturan emas saat menggunakan parfum - secukupnya. Jika di malam hari Anda mencium aroma parfum, ketahuilah bahwa semua orang sudah tercekik.

♦ Bahkan di hadapan seorang wanita perokok, seorang pria merokok hanya dengan izinnya.

♦ Sembilan hal yang perlu dirahasiakan: umur, kekayaan, kesenjangan rumah, doa, ramuan obat, hubungan cinta, hadiah, kehormatan dan aib.

♦ Sepatu harus selalu bersih.

♦ Jangan mencoba mengikuti mode. Lebih baik berpenampilan ketinggalan zaman tetapi baik daripada modis dan buruk.

♦ Menurut etiket, seorang pria tidak boleh terlambat untuk bertemu dengan seorang wanita. Sebaliknya, pria tersebut harus tiba beberapa menit lebih awal, karena keterlambatannya dapat membingungkan wanita tersebut dan menempatkannya pada posisi yang canggung. Dalam keadaan yang tidak terduga, perlu untuk memperingatkan dan meminta maaf karena terlambat.

♦ Jika Anda pergi dengan seseorang dan temanmu menyapa orang asing, kamu juga harus menyapanya.

♦ Banyak orang yang percaya bahwa sushi hanya bisa dimakan dengan sumpit. Namun, hal ini tidak sepenuhnya benar. Berbeda dengan wanita, Pria bisa makan sushi dengan tangannya.

♦ Jika setelah meminta maaf Anda diampuni, sebaiknya Anda tidak kembali ke persoalan yang menyinggung dan meminta maaf lagi, cukup jangan ulangi kesalahan seperti itu.

♦ Jangan lupa mengucapkan terima kasih orang-orang dekat, saudara dan teman. Perbuatan baik dan kesediaan mereka untuk menawarkan bantuan bukanlah suatu kewajiban, melainkan ungkapan perasaan yang patut disyukuri.

Terbaru (untuk hari ini :)

♦ Anda tidak boleh mengajak seorang gadis berkencan melalui pesan SMS dan terlebih lagi, berkomunikasi dengannya seperti itu.

♦ Jangan letakkan ponsel Anda di atas meja di tempat umum. Dengan melakukan ini, Anda menunjukkan caranya peran penting perangkat komunikasi berperan dalam hidup Anda dan betapa Anda tidak tertarik dengan obrolan menjengkelkan yang terjadi di sekitar.
Kapan saja Anda siap untuk meninggalkan percakapan yang tidak berguna dan sekali lagi memeriksa feed Instagram Anda, menjawab panggilan penting atau mengalihkan perhatian Anda untuk mengetahui lima belas level baru yang telah dirilis di Angry Birds.

♦ Jangan membuat obrolan kosong di telepon. Jika membutuhkan percakapan yang intim, ada baiknya bertemu langsung dengan teman.

Dan terakhir - Jack Nicholson tentang aturannya sopan santun:
“Saya sangat sensitif terhadap aturan sopan santun. Cara mengoper piring. Jangan berteriak dari satu ruangan ke ruangan lain. Jangan membuka pintu yang tertutup tanpa mengetuknya. Biarkan wanita itu pergi dulu. Tujuan dari semua aturan sederhana yang tak terhitung jumlahnya ini adalah untuk membuat hidup lebih baik. Kita tidak bisa hidup dalam perang kronis dengan orang tua kita - ini bodoh. Saya sangat menjaga sopan santun saya. Ini bukanlah semacam abstraksi. Ini adalah bahasa saling menghormati yang dipahami semua orang.”
sim-portal.ru, lifehacker.ru

Institut Gadis Mulia.

Kami berutang munculnya pendidikan perempuan di Rusia kepada Catherine II. Dengan dekritnya dan proyek Ivan Betsky, Smolny Institute of Noble Maidens didirikan pada tahun 1764. Seperti lembaga pendidikan lainnya, Smolny memiliki piagamnya sendiri. Pendidikan anak perempuan di Smolny berlangsung selama 12 tahun...

Anak perempuan masuk ke lembaga tersebut pada usia 6 tahun dan tinggal di sana sampai mereka berusia 18 tahun. Kerabatnya menandatangani perjanjian, berjanji untuk tidak menuntut dia kembali ke keluarga sebelum waktu tersebut. Jika tidak, tidak ada yang menjamin bahwa gadis tersebut menerima pendidikan dan pengasuhan yang sesuai dengan harapan.

Piagam institut itu ketat - gadis-gadis itu hidup sesuai dengan rutinitas sehari-hari yang jelas, dan hanya dapat bertemu kerabat mereka pada akhir pekan dan hari libur dan hanya di hadapan bos mereka.

Pemeriksaan kesehatan.

Rekrutmen murid dilakukan setiap 3 tahun sekali. Jika karena alasan tertentu suatu tempat menjadi kosong, Piagam melarang penerimaan siswa dari luar - yang tidak mengizinkan roh asing mengganggu cara hidup yang sudah mapan di Sekolah.

Ada empat kelas berdasarkan umur, yang masing-masing memiliki seragamnya sendiri. Dari usia 6 hingga 9 tahun mereka mengenakan seragam berwarna coklat, dari usia 9 hingga 12 tahun – biru, dari usia 12 hingga 15 tahun – abu-abu, dan dari usia 15 tahun hingga lulus mereka mengenakan seragam putih.

Kelas pertama dibagi menjadi empat bagian (masing-masing diberi gurunya sendiri). Gadis kecil belajar menari, merajut, dan menjahit. Kami mempelajari Hukum Tuhan dan katekismus, aturan sopan santun, bahasa Rusia dan asing, aritmatika, menggambar, musik vokal dan instrumental. Di kelas dua, geografi, sejarah dan ekonomi rumah tangga ditambahkan ke jumlah mata pelajaran yang dipelajari.

Pelajaran kerajinan tangan.

Mereka juga diharapkan untuk mempelajari keterampilan perawatan diri, seperti menjaga rambut dan pakaian tetap rapi.

Kelas ketiga dibagi menjadi dua bagian. Kurikulum dilengkapi, dalam istilah modern, dengan sastra (“membaca buku sejarah dan moral”), dasar-dasar arsitektur dan lambang. Para gadis memulai pekerjaan rumah tangga (mengawasi dapur, membuat perkiraan, menjahit pakaian dalam dan gaun mereka sendiri dari bahan yang disediakan). Pihak berwenang mendorong siswa untuk menulis drama dan mementaskannya sendiri.

Kelas senam.

Dan terakhir, pada kelulusan kelas, pembelajaran Hukum Tuhan dan ilmu-ilmu lainnya diselesaikan melalui pengulangan dan pemantapan.

Perhatian khusus diberikan pada kegiatan praktis dalam rumah tangga - anak perempuan mencatat pengeluaran, bernegosiasi dengan pemasok barang, mengevaluasi kualitas barang dan membuat perhitungan, dan membantu guru dalam membesarkan anak-anak kecil. Semua ini dirancang untuk memberi anak perempuan keterampilan dan kemampuan yang berguna bagi mereka kehidupan selanjutnya, “tidak peduli di negara bagian mana mereka tinggal”...

Kamar tidur.

Makanan di Smolny sangat sedikit untuk menghindari “berlebihan”. Contoh menu Institute of Noble Maidens paruh kedua abad ke-19: teh pagi dengan roti, untuk sarapan sepotong roti dengan sedikit mentega dan keju, seporsi bubur susu atau pasta, untuk makan siang a sup encer tanpa daging, untuk yang kedua - daging dari sup ini, untuk yang ketiga — pai kecil dan teh sore dengan roti.

Selama masa Prapaskah, pola makan menjadi lebih sedikit: untuk sarapan mereka diberi enam kentang kecil, atau tiga kentang ukuran sedang, dengan minyak sayur dan bubur, untuk makan siang ada sup dengan sereal, sepotong kecil ikan rebus, yang dijuluki “daging mati”. oleh lembaga-lembaga yang kelaparan, dan kue Prapaskah.

Kafetaria institut.

Piagam tersebut sangat menuntut kepribadian seorang guru. Gurulah yang harus “memberikan teladan kebajikan yang unggul, martabat yang unggul”, bertindak dengan lebih bijaksana, lemah lembut dan "kegembiraan yang tidak dipaksakan" daripada tingkat keparahan. Dengan sekuat tenaga, guru berusaha mencegah munculnya “ segala sesuatu yang bisa disebut kebosanan, kesedihan atau perhatian”!

Musuh utama perkembangan anak Piagam Catherine dengan tepat menyatakan kemalasan dan mendorong para guru untuk menanamkan keinginan siswa untuk membaca buku-buku yang bermanfaat, termasuk dalam bahasa asing. Sejak tahun-tahun pertama disarankan untuk meminta belajar dengan hati cerita pendek yang kemudian dapat diceritakan kembali oleh anak-anak satu sama lain.

Di waktu senggang.

Guru atau master laki-laki yang terlibat dalam pengajaran di Sekolah jika diperlukan, melaksanakan pembelajaran secara ketat di hadapan guru atau matron, tanpa menyimpang dari topik pelajaran. Menarik untuk dicatat bahwa dalam " meja kepegawaian» Sekolah memiliki 5 imam dan diaken.

Jangan sampai siswa di lembaga pendidikan tertutup menjalani kehidupan menyendiri dan tidak berani buka mulut tanpa perintah. Pada hari Minggu, para wanita dari masyarakat dan pemuda datang ke institut. Para murid mengadakan konser, menampilkan sandiwara, atau menghabiskan waktu sekadar bercakap-cakap menyenangkan.

Penampilan siswa di aula kolom.

Kadang-kadang diadakan pesta dansa yang mengundang taruna. Siswa SMA harus mampu berperan sebagai ibu rumah tangga yang santun. Piagam tersebut mengharuskan mereka untuk bersikap ramah dan berbudi luhur, tidak hanya dalam berurusan dengan orang-orang yang sederajat, tetapi juga dengan orang-orang yang paling rendah.

Bahkan ritual ketat seperti makan dalam diam pun bukannya tanpa pengecualian. Kadang-kadang diperbolehkan untuk bertukar kata, dan “jika ada gadis yang melontarkan komentar jenaka,” dia diizinkan untuk menyampaikan pemikirannya kepada seluruh kelas untuk membangun.

Pesta teh dengan tamu rumah

Acara utama dalam kehidupan para murid adalah ujian umum yang dihadiri oleh anggota keluarga kekaisaran. Setelah lulus, semua gadis diberikan sertifikat. Di bawah Catherine II, "sandi" - monogram emas dalam bentuk inisial permaisuri - dianugerahkan kepada enam siswa terbaik, di bawah Maria Feodorovna - sepuluh. Murid-murid terbaik mendapat pelayanan di istana, ada pula yang menjadi dayang.

Tes Tata Krama yang Baik

Iman yang benar, yang dimuliakan dalam Piagam Sekolah, pekerjaan penuh makna yang menyenangkan, pendidikan praktis yang komprehensif, dan sikap ramah terhadap orang-orang tanpa mempertimbangkan kelebihan mereka - inilah pelajaran hidup yang telah diberikan kepada seluruh galaksi wanita Rusia - pembawa cita-cita kemurnian yang tinggi , bangsawan, martabat manusia yang percaya bahwa cita-cita ini dapat dicapai, terlepas dari segala kesulitan hidup.

Bukan kebetulan bahwa kemudian dari “Smolyanka” keluarlah istri-istri Desembris, yang tanpa ragu-ragu mengikuti suami mereka ke kerja paksa di Siberia. Gambaran seorang wanita Rusia muncul, di mana Pushkin, Lermontov, Turgenev, dan Tolstoy kemudian menemukan inspirasi mereka.

Institute of Noble Maidens (Smolny Institute) pada abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19

Awal tahun 1776. "Petersburg Vedomosti" menerbitkan satu demi satu laporan tentang kunjungan Permaisuri Catherine II ke murid-murid Masyarakat Pendidikan untuk Gadis Mulia. Ini adalah kebanggaannya - lulusan pertama dari Smolny Institute di masa depan.

Tampaknya seluruh dunia menyaksikan dengan penuh minat kemajuan eksperimen besar ini. Tidak ada satu pun orang asing yang datang ke Sankt Peterburg yang mengabaikan Smolny. Kejutan dan kekaguman menjadi kesan utama dirinya. Untuk pertama kalinya di Eropa, tugas membesarkan dan mendidik perempuan ditempatkan di tingkat negara, dan peran mereka dalam masyarakat dipahami secara mendalam dan praktis.

Diderot yang terkenal mendedikasikan kalimat antusiasnya kepada Smolny: “Masalah yang tak terpecahkan telah terpecahkan - mendidik, mendidik tanpa paksaan. Wanita bangsawan dan berpendidikan tinggi dibesarkan di sana. Di sana setiap orang memiliki kesempatan untuk memanfaatkan kekuatan mereka dan berkembang. Dan keajaiban nyata terjadi - sebuah sekolah diciptakan yang tidak pernah ada, tidak ada, dan tidak mungkin muncul. Jika ini sebuah pendirian akan lulus ujian Seiring waktu, para wanita akan menjadi sedikit lebih rendah dari para ksatria, dan wajah kekaisaran akan berubah hanya dalam 20 tahun.”

Permaisuri memutuskan untuk mendidik kembali masyarakat. Dia memimpikan Rusia sebagai negara baru, dibangun berdasarkan hukum "akal" dan "ketertiban" - ini adalah tugas yang layak dilakukan raja yang tercerahkan! Untuk negara baru yang kita butuhkan orang baru- mulia dan berbudi luhur, tercerahkan dan mampu berkreasi. Hal ini tidak mungkin dilakukan hanya dengan keputusan dan undang-undang. Pertama-tama perlu mendidik para pendidik. Siapa yang akan membesarkan orang baru? Jawabannya sederhana dan wajar: pertama-tama, ibu dari calon warga negara.

Ekaterina dan Betsky mendekati pembuatan program untuk masyarakat pendidikan masa depan secara menyeluruh. Ada korespondensi aktif dengan Voltaire dan Diderot, dan literatur pendidikan serta tradisi dipelajari. Diplomat dan duta besar Rusia di seluruh negara Eropa diberi perintah rahasia untuk mendapatkan program dari lembaga pendidikan negara yang ada untuk anak perempuan. Tidak ada analog di Eropa, kecuali sekolah asrama terkenal untuk gadis bangsawan dengan 250 murid - gadis dari keluarga bangsawan miskin, yang didirikan di Saint-Cyr dekat Paris pada masa pemerintahan Louis XIV oleh Francoise de Maintenon favoritnya. Tapi di Saint-Cyr tidak ada program seperti itu, atau mereka tidak mau menampilkannya, oleh karena itu kami harus mengembangkan program kami sendiri.

Tujuan penciptaannya, seperti biasa, adalah yang paling baik - “untuk memberikan negara perempuan terpelajar, ibu yang baik, anggota keluarga dan masyarakat yang berguna.” Hal lainnya adalah bahwa seiring berjalannya waktu, sistem yang awalnya memberikan hasil yang baik (terutama dengan latar belakang situasi sosial saat itu), merosot menjadi rawa mandiri, yang sangat menentang perubahan apa pun. Saat itulah, seratus tahun kemudian, komentar-komentar ironis mulai terdengar mengenai “orang-orang bodoh yang lucu”, “gadis-gadis kecil yang tidak bertangan putih” dan “wanita-wanita muda yang sentimental” yang percaya bahwa “gulungan tumbuh di pohon” dan “setelah tur mazurka, laki-laki wajib menikah,” dan kata “ siswi" telah menjadi sinonim dengan sentimentalitas yang berlebihan, mudah dipengaruhi dan berpikiran sempit.

Awalnya, untuk masuk ke institut, perlu lulus ujian (beberapa bahasa Prancis, apalagi bahasa Rusia, ditambah adanya pendidikan agama tertentu) dan lulus seleksi berdasarkan asal, yang secara signifikan mengurangi jumlah pelamar. Misalnya, pada set pertama, hanya putri bangsawan yang keluarganya termasuk dalam buku silsilah bangsawan bagian III, V, dan VI, atau mereka yang memiliki pangkat minimal kelas 9 (kapten) dalam dinas militer atau ke-8. kelas (penilai perguruan tinggi) di bidang sipil. Namun, hanya sedikit bangsawan yang setuju untuk menghukum putri mereka selama 12 tahun belajar tanpa akhir, setelah itu muncul pertanyaan sulit tentang pernikahan lebih lanjut dari seorang gadis yang berpendidikan tinggi. Itulah sebabnya sebagian besar siswanya terlahir baik, tetapi miskin.

Institut Smolny dirancang untuk mendidik 200 gadis bangsawan berusia 6 hingga 18 tahun dengan biaya publik. Mereka dibagi berdasarkan umur menjadi empat kelas. Di kelas satu, bahasa dan aritmatika Rusia dan asing diajarkan, di kelas kedua - geografi dan sejarah, di kelas ketiga - sastra, arsitektur, lambang, musik, menari, di kelas empat - kelas secara eksklusif bersifat praktis: siswa bergiliran belajar dengan anak-anak kecil, dua anak perempuan sekaligus untuk belajar bagaimana membesarkan anak-anak; Mereka juga terbiasa menjaga ketertiban dan perekonomian rumah tangga: bernegosiasi dengan pemasok, menghitung pengeluaran setiap hari Sabtu, membayar tagihan, menentukan harga produk, dan memastikan semua tempat bersih. Siswa diajari kerajinan tangan dan, mulai dari kelas tiga, harus menjahit gaun sendiri. Puisi, nyanyian dan segala jenis seni dimasukkan dalam kurikulum untuk membuat siswa menjadi anggota masyarakat yang menyenangkan.

Pimpinan institut adalah seorang bos yang memiliki hak yang sangat besar. Kualitas khusus dituntut darinya: dia harus dicintai dan dihormati, dia harus berperilaku lemah lembut, ceria, dia ditugasi dengan tugas untuk "mengusir segala sesuatu yang tampak seperti kebosanan, perhatian, kesedihan." Asisten bosnya adalah penguasa (atau inspektur); dia “mengawasi para guru dan sangat bersemangat dalam menjaga kebersihan.” Untuk pengawasan langsung terhadap para murid, lembaga ini terdiri dari empat penjaga, satu untuk setiap usia. Mereka mengawasi gadis-gadis itu dengan waspada dan juga menggantikan guru yang tidak hadir.

Ada 12 guru di institut itu, tiga untuk setiap usia. Mereka tidak hanya mengajar gadis-gadis itu, tetapi juga “membesarkan mereka dengan bijaksana dan dengan kata-kata yang terampil memperkenalkan perilaku yang baik ke dalam hati mereka yang lembut.” Guru harus mengajar semua mata pelajaran, dan hanya di sebagai upaya terakhir diperbolehkan mengundang seorang guru atau, seperti yang mereka katakan saat itu, seorang master.

Disiplin yang paling ketat diterapkan di institut: bangun jam enam pagi, lalu belajar selama delapan jam.

Pada tahun 1765, sebuah departemen khusus untuk anak perempuan dari kelas lain dibuka di Institut Smolny - sebuah “sekolah untuk anak perempuan borjuis” untuk 240 orang. Program studi di sana berbeda secara signifikan dari “ institusi yang mulia" Di departemen borjuis kecil mereka mengajarkan hukum Tuhan, bahasa Rusia, dan aritmatika. Mulai usia 9 tahun, mereka fokus pada kerajinan tangan dan ekonomi rumah tangga. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa gadis-gadis lulusan jurusan ini dihadapkan pada hal yang berbeda kehidupan kerja dan arah pendidikan mereka sesuai dengan tugas kelas mereka. Mereka dipersiapkan untuk posisi pengasuh keluarga bangsawan, pembantu rumah tangga, dan pengrajin wanita. Piagam tersebut mensyaratkan bahwa murid-murid dari departemen borjuis kecil, setelah pindah ke usia keempat, sudah terbiasa melakukan pekerjaan rumah tangga dan “dapat digunakan dalam semua jenis kerajinan dan pekerjaan perempuan, yaitu menjahit, menenun, merajut, memasak. , mencuci, membersihkan dan memperbaiki semua layanan ekonomi.” Karena setelah meninggalkan institut, diasumsikan bahwa mereka akan mengabdi pada keluarga bangsawan sebagai “orang kepercayaan pertama dari putri seorang bangsawan”, mereka juga diajari bahasa Prancis dan menari.

Lembaga ini menentukan standar penampilannya sendiri. Siswa diwajibkan mengenakan pakaian seragam khusus dengan warna tertentu: in usia yang lebih muda- kopi, yang kedua - biru tua, yang ketiga - biru dan di usia yang lebih tua - putih. Cokelat melambangkan kedekatan dengan bumi dan selain itu lebih praktis terutama untuk anak kecil. Lagi warna terang melambangkan peningkatan pendidikan dan akurasi.

Ketika para gadis, mahasiswa Smolny Institute, beranjak dewasa, mereka mulai diperkenalkan secara praktis dengan dunia. Untuk melakukan ini, bosnya mengundang siswa yang lebih tua ke mejanya, di mana kaum muda sekuler diundang untuk ditemani. Pada hari Minggu, bapak ibu sekalian datang ke Institute for Noble Maidens (Smolny Institute). Pada salah satu hari Minggu ini, murid-murid Institut Smolny mengadakan konser, pada hari Minggu lainnya pertunjukan, dan hari Minggu ketiga hanya dikhususkan untuk percakapan, dll. Pada pertemuan ini, siswa sekolah menengah seharusnya berperan sebagai nyonya rumah yang ramah dan sopan.

Piagam tersebut menuntut keramahtamahan dan keluhuran budi para siswa dalam berurusan tidak hanya dengan orang-orang yang sederajat, tetapi juga dengan orang-orang yang paling rendah.

Untuk setiap gadis yang memasuki institut, 50 rubel dialokasikan; uang ini disimpan atas namanya di bank dan pada saat kursus selesai, bersama dengan bunga yang masih harus dibayar, itu dianggap sebagai mas kawinnya. Seringkali sekolah sendiri yang mengawinkan gadis tersebut, dan jika tidak berhasil, sekolah akan mengangkatnya menjadi guru, bernegosiasi untuknya dan menerima gaji untuknya. Anak perempuan yang tidak menetap di mana pun berhak untuk tinggal di institut, menerima kamar, makanan, dan lilin di sana, dan membayar institut tersebut “dengan kerajinan tangan, kerja keras, dan kebajikan”.

Karena rakus akan pujian, Catherine suka memamerkan gadis-gadis dan memamerkannya. Alih-alih membesarkan istri dan ibu yang berbudi luhur, Smolny mulai membesarkan perempuan sekuler.

Perhatian besar diberikan untuk mengembangkan sopan santun. Bola sering diberikan di Smolny, yang mengundang para taruna; sering taruna dan putri memberi pertunjukan teater. Seminggu sekali pada hari Minggu gadis-gadis itu menari di depan umum. Catherine memberi tahu Voltaire tentang saudara laki-laki Sultan Krimea, Kalge ​​​​Sultan, yang memiliki kebiasaan pergi setiap hari Minggu untuk menonton tarian ini. Semua kekaguman dan pandangan ini berdampak buruk baik pada gadis-gadis itu sendiri maupun pada suasana di institut.

Sebaliknya, karena sering mengunjungi Smolny, Ekaterina tidak pernah hadir saat ujian. Laporan yang diberikan oleh anggota dewan biasanya memberikan ulasan yang paling bagus mengenai pengetahuan dan keberhasilan siswa. Setiap protokol biasanya menyatakan bahwa banyak siswa yang layak diberi hadiah kode.

Akibatnya prinsip dasar pembinaan dan dorongan digantikan dengan paksaan dan pengeboran, pengajaran berubah menjadi “ruang istirahat”. Belajar dengan baik, menurut salah satu siswa, adalah “mampu berkomunikasi dengan baik dalam bahasa Prancis dan melakukan Chknikseny.” Sebuah konsep muncul - “lipatan kelembagaan” khusus, yaitu suatu cara: “Kami memiliki suara yang tenang dan hati-hati, gaya berjalan yang lapang dan sekaligus tergesa-gesa, gerakannya tenang dan malu-malu. Cat cerah terus menyebar di pipi kami, dan saat kami jongkok, kami menundukkan kepala dengan kerendahan hati yang tiada bandingannya.” Saat itulah “lembaga” yang ironis itu muncul.

Pertemuan dengan kerabat dibatasi empat jam per minggu (dua hari kunjungan). Hal ini sangat sulit terutama bagi anak perempuan yang dibawa dari jauh. Mereka tidak bertemu kerabat mereka selama berbulan-bulan atau bertahun-tahun, dan semua korespondensi dikontrol dengan ketat oleh wanita-wanita berkelas yang membaca surat-surat sebelum dikirim dan setelah diterima.

Kriteria utama untuk memilih perempuan kelas yang bertanggung jawab untuk memastikan pendidikan yang layak bagi anak perempuan biasanya adalah status mereka yang belum menikah. Pada saat pernikahan yang sukses adalah peristiwa utama (dan, karenanya, paling diinginkan) dalam kehidupan seorang wanita, kehidupan pribadi yang tidak menentu berdampak sangat negatif pada karakternya. Dikelilingi oleh gadis-gadis muda, menyadari bahwa hidup tidak sesuai dengan harapan, orang lanjut usia mulai (secara sadar atau tidak) melampiaskan tuduhannya, melarang segala yang dia bisa dan menghukum mereka untuk pelanggaran sekecil apa pun. Hukuman fisik terhadap siswa tidak diterima, namun mereka yang melakukan pelanggaran apa pun tidak diperlakukan secara khusus pada upacara: teriakan, omelan, hukuman - ini adalah sarana dan metode pedagogi lembaga yang biasa.

Dimungkinkan untuk mendapatkan teguran untuk setiap penyimpangan dari aturan: berbicara terlalu keras saat istirahat, sembarangan merapikan tempat tidur, tidak mengikat busur pada celemek sesuai peraturan, atau rambut ikal yang menyimpang dari gaya rambut yang ketat. Ketaatan penuh terhadap aturan dan adat istiadat kehidupan institut sangat dihargai di sini, sebagaimana dibuktikan dengan definisi siswa perempuan yang dibedakan oleh kepatuhan dan perilaku yang sangat baik - "parfettes" ("parfaite" Prancis yang terdistorsi - sempurna). Setiap pelanggaran terhadap ketertiban merupakan penyimpangan dari “perilaku baik” institusional dan dianggap sebagai “perilaku buruk.”

Itu sebabnya gadis nakal dan gadis nakal disebut “moveshki” (“mauvaise” - buruk). Bahkan penampilan para siswa diatur dengan ketat: gaya rambut yang sama, berbeda untuk berbagai usia (rambut anak perempuan yang lebih muda sering kali dipotong pendek, sedangkan anak perempuan yang lebih tua dipaksa menjepit rambutnya dengan ketat), seragam yang rapi.

Catherine ingin menciptakan “generasi baru” orang tidak hanya di kalangan bangsawan, tetapi juga di seluruh masyarakat, dan oleh karena itu, dengan dekrit pada tanggal 31 Januari 1765, ia mendirikan Sekolah Khusus untuk mendidik anak-anak pejabat, pedagang dan penduduk kota. Organisasinya sama, hanya saja kursusnya lebih sederhana dan lebih banyak perhatian diberikan pada kerajinan tangan dan musik.

Catherine sangat memperhatikan masalah membesarkan anak perempuan. Ia sering pergi ke Smolny tidak hanya pada hari libur, tetapi juga pada hari kerja, mengundang murid-muridnya ke tempatnya, dan mereka mengadakan kejutan panggung untuknya.

Atas saran Voltaire, Catherine memasukkan pertunjukan drama teater ke dalam program lembaga pendidikan. Permainan untuk Smolny harus dicari Sastra Perancis, dalam bahasa Rusia jumlahnya masih sangat sedikit. Voltaire, dan kemudian Diderot, berjanji kepada permaisuri untuk menulis komedi khusus untuk anak perempuan, tetapi mereka tidak pernah menepati janjinya; mereka harus menulis surat kepada Catherine dan Sumarokov sendiri.

Catherine sangat senang dengan kemajuan urusan di Smolny. Dalam suratnya kepada Voltaire pada tahun 1772, dia berbicara tentang murid-muridnya: “Mereka tahu begitu banyak sehingga orang pasti terkejut; mereka bermoral, tapi tidak picik, seperti biarawati.”

Para lulusan mengikuti ujian di semua mata pelajaran. Tes nyata di mana penghargaan dibagikan adalah tes inspektur, tes publik (di beberapa lembaga dengan kehadiran orang-orang kerajaan) - formalitas sederhana: siswa terbaik membacakan tiket yang telah mereka hafal sebelumnya.

Berdasarkan hasil pelatihan, penghargaan dan kode dibagikan. Sandi adalah monogram logam dari permaisuri yang berkuasa; sandi itu dikenakan di bahu kiri dengan pita putih. garis berwarna kaset. Warna garisnya tergantung pada institusi pendidikannya. Jika suatu lembaga yang mempunyai kode mengadu kepada dayang-dayang yang kepadanya kode itu diberikan sebagai tanda pangkat pengadilan, maka busurnya berbentuk rangkap, terbuat dari pita lembaga dan pita pengiring pengantin berwarna biru. . (Ini sering terjadi di bagian Nikolaev di Smolny, di institut lain - hampir tidak pernah). Medali emas dan perak dengan berbagai ukuran (atau pesanan) juga diberikan.

Delapan siswa terbaik menerima kode* selain medali. Lima orang terbaik dibawa ke istana permaisuri. Gambaran para wanita muda yang lincah, menawan, dan ceria ini tetap ditangkap oleh Levitsky hingga hari ini. Apa yang memberi pesona khusus pada gadis-gadis ini adalah mereka digambarkan di dalamnya kostum teater, dalam gambar para pahlawan komedi Prancis.

Sandi adalah monogram logam dari permaisuri yang berkuasa. Diberikan kepada siswi terbaik pada saat wisuda. Dikenakan di bahu kiri dengan pita yang terbuat dari pita bergaris putih.

Pada akhirnya, Catherine sendiri melihat bahwa Smolny tidak berjalan sesuai rencana. Sebuah komisi dibentuk dan perubahan dilakukan pada program. Smolny akan menjadi yang dominan lembaga pendidikan. Namun, pada masa pemerintahan Catherine rencana baru belum dilaksanakan sepenuhnya.

Mari kita coba bayangkan itu gambar yang sempurna Para ibu, ibu-ibu dari generasi baru yang dilihat oleh orang-orang Eropa yang tercerahkan di Smolensk. Pertama-tama, dia adalah pembawa cita-cita keluhuran dan kesucian, dia percaya bahwa cita-cita ini dapat diwujudkan meskipun ada kesulitan dan kesulitan dalam kehidupan nyata, menerimanya dengan tabah, tanpa menggerutu atau kepahitan. Dalam masyarakat dia ceria dan santai, mencolok dengan selera anggun dan imajinasinya yang jelas, ucapannya yang jenaka, perkembangan dan pesona “pikirannya yang elegan”. Dia adalah contoh untuk diikuti orang lain. Kami menemukan semua ciri-ciri ini pada wanita-wanita terbaik di wilayah Smolensk - Nelidova, Rzhevskaya, Pleshcheeva...

Pada abad ke-19 Institut Smolny menjadi lembaga pendidikan yang semakin tertutup dan istimewa, di mana perilaku sekuler, kesalehan, sentimentalitas, dan kekaguman terhadap keluarga kerajaan ditanamkan pada siswanya. Pada tahun 1859, K.D. diangkat menjadi inspektur kelas. Ushinsky, yang melakukan reorganisasi progresif dalam proses pengajaran (memperkenalkan kelas pedagogi, kurikulum baru, pelajaran mata pelajaran, eksperimen dalam fisika). Namun, sebagai akibat dari pengkhianatan dan kecaman, Ushinsky terpaksa meninggalkan Smolny, reformasinya dibatalkan, dan hingga tahun 1917 institut tersebut tetap menjadi salah satu institusi pendidikan paling konservatif.