Ivan Vasilyevich sedang bekerja setelah bola. Deskripsi gambar Ivan Vasilyevich dalam cerita “After the Ball
Vasil Vladimirovich Bykov
"Sotnikov"
Bab satu
Mereka berjalan melewati hutan sepanjang jalan terpencil yang tertutup salju, di mana tidak ada lagi jejak tapak kuda, pelari, atau kaki manusia. Kami mungkin bepergian ke sini sebentar di musim panas, tetapi sekarang, setelah badai salju yang panjang di bulan Februari, semuanya tertutup salju, dan jika bukan karena hutan, kami makan dicampur dengan alder, yang terbelah tidak merata di kedua arah, membentuk a koridor putih samar di malam hari - akan sulit untuk memahami bahwa ini adalah jalan raya. Namun mereka tidak salah. Mengintip melalui semak-semak gundul yang diselimuti senja, Rybak semakin mengenali tempat-tempat yang diingatnya sejak musim gugur. Kemudian dia dan empat orang lainnya dari kelompok Smolyakov pada suatu malam juga pergi ke pertanian di sepanjang jalan ini dan juga dengan tujuan untuk mendapatkan beberapa produk makanan. Yang ada hanyalah sebuah jurang yang sudah tidak asing lagi, di tepinya mereka bertiga duduk dan merokok, menunggu dua orang yang sudah berjalan di depan memberi isyarat agar semua orang pergi. Namun sekarang, mustahil untuk masuk ke dalam jurang: sebuah cornice yang tersapu badai salju tergantung di tepinya, dan pepohonan gundul di lerengnya terkubur hingga ke puncaknya di dalam salju.
Di dekatnya, di atas puncak pohon cemara, separuh bulan yang terhapus meluncur ringan di langit, yang hampir tidak bersinar - hanya berkilau samar di kerlap-kerlip bintang yang dingin. Namun bersamanya tidak begitu sepi di malam hari - sepertinya seseorang yang hidup dan baik hati diam-diam menemani mereka dalam perjalanan ini. Di kejauhan, hutan tampak suram dengan campuran gelap pohon cemara, semak belukar, bayangan samar-samar, ranting-ranting beku yang kusut; Dari dekat, di atas putihnya salju, jalan terlihat tanpa kesulitan. Fakta bahwa ia berlari ke sini melalui tanah perawan yang belum tersentuh, meskipun menyulitkan berjalan, terlindung dari kejutan, dan Rybak berpikir bahwa tidak mungkin ada orang yang menunggu mereka di hutan belantara ini. Namun mereka tetap harus waspada, terutama setelah Glinyan, yang di dekatnya mereka hampir bertemu dengan Jerman dua jam lalu. Untungnya, di pinggiran desa mereka bertemu dengan seorang pria dengan kayu bakar, dia memperingatkan tentang bahayanya, dan mereka berbelok ke dalam hutan, di mana mereka tersesat dalam semak-semak untuk waktu yang lama sampai mereka keluar ke jalan ini.
Namun, pertempuran kecil yang terjadi di hutan atau ladang tidak terlalu membuat Rybak takut: mereka punya senjata. Benar, mereka tidak mempunyai amunisi yang cukup, tapi tidak ada yang bisa dilakukan untuk mengatasinya: mereka yang tetap tinggal di Rawa Terbakar memberi mereka apa yang mereka bisa dari cadangan mereka yang juga sedikit. Sekarang, selain lima klip di karabinnya, Rybak memiliki tiga klip lagi yang bergemerincing di saku mantel kulit dombanya, dan Sotnikov memiliki nomor yang sama. Sayang sekali kami tidak membawa granat, tapi mungkin granat tersebut belum dibutuhkan, dan besok paginya keduanya sudah berada di camp. Setidaknya seharusnya ada. Benar, Rybak merasa setelah kegagalan di Glinany mereka sedikit terlambat, mereka harus bergegas, tetapi pasangannya mengecewakan mereka.
Sepanjang mereka berjalan melewati hutan, Rybak mendengar suara batuknya yang teredam dan seperti pilek di belakangnya, terkadang mendekat, terkadang menjauh. Tapi kemudian dia benar-benar terdiam, dan Rybak, memperlambat langkahnya, menoleh ke belakang - jauh di belakang, Sotnikov nyaris tidak menyeret dirinya dalam kegelapan malam. Menekan ketidaksabarannya, Rybak memperhatikan selama satu menit saat dia dengan lelah mendayung melewati salju dengan mengenakan burka yang kikuk dan usang, kepalanya entah bagaimana menunduk dengan topi Tentara Merah yang ditarik hingga menutupi telinganya. Masih jauh dalam cuaca dingin keheningan malam Nafasnya yang cepat dan sesak dapat terdengar, yang bahkan Sotnikov pun berhenti, masih tidak dapat mengatasinya.
Jadi bagaimana? Lumayan?
A! - dia samar-samar meremas dan menyesuaikan senapan di bahunya. - Berapa jauh lagi?
Sebelum menjawab, Rybak berhenti sejenak, menatap penuh rasa ingin tahu ke sosok kurus rekannya, yang mengenakan mantel pendek dengan ikat pinggang ketat. Dia sudah tahu bahwa dia tidak akan mengaku, meskipun dia sakit, dia akan bersorak: kata mereka, itu akan berhasil - untuk menghindari partisipasi orang lain, atau apa? Apa lagi, kesombongan dan kekeraskepalaan Sotnikov ini sudah cukup untuk tiga orang. Dia menjalankan misi ini sebagian karena harga dirinya - dia sakit, dan tidak ingin memberi tahu komandan tentang hal ini ketika dia menjemput rekan Rybak di api unggun. Pada awalnya, dua orang dipanggil - Duda dan Glushchenko, tetapi Duda baru saja membongkar dan mulai membersihkan senapan mesinnya, dan Glushchenko merujuk pada kaki yang basah: dia pergi mencari air dan jatuh setinggi lutut ke dalam rawa. Kemudian komandan memanggil Sotnikov, dan dia berdiri diam. Ketika mereka sudah dalam perjalanan dan Sotnikov mulai batuk, Rybak bertanya mengapa dia tetap diam, sementara dua lainnya menolak, dan Sotnikov menjawab: “Itulah mengapa dia tidak menolak, karena yang lain menolak.” Hal ini tidak sepenuhnya jelas bagi nelayan, tetapi setelah beberapa saat dia berpikir bahwa secara umum tidak ada yang perlu dikhawatirkan: seseorang sudah berdiri, apakah perlu memperhatikan sejenis batuk, orang tidak mati karena pilek. dalam perang. Dia akan sampai di rumahnya, melakukan pemanasan, makan kentang panas, dan semua penyakitnya akan hilang.
Tidak apa-apa, sekarang sudah dekat,” kata Rybak memberi semangat dan berbalik untuk melanjutkan perjalanannya.
Tapi dia bahkan tidak punya waktu untuk mengambil langkah ketika Sotnikov tersedak lagi dari belakang dan batuk dalam-dalam. Mencoba menahan diri, dia membungkuk dan menutup mulutnya dengan lengan baju, tapi ini hanya membuat batuknya semakin parah.
Dan kamu adalah salju! Ambillah salju, dia menyela! - saran Rybak.
Berjuang melawan batuk yang menyayat dada, Sotnikov mengambil segenggam salju, menyedotnya, dan batuknya perlahan-lahan mereda.
Omong kosong! Itu akan melekat, meskipun rusak!
Nelayan itu mengerutkan kening karena khawatir untuk pertama kalinya, tetapi tetap diam, dan mereka melanjutkan perjalanan.
Rantai jejak lurus keluar dari jurang ke jalan, dan melihat dari dekat, Nelayan menyadari bahwa seekor serigala baru saja lewat di sini (juga, mungkin, tertarik pada tempat tinggal manusia - tidak manis dalam cuaca beku di hutan) . Mereka berdua mengambil beberapa langkah ke samping dan tidak pernah meninggalkan jejak ini, yang dalam kelabu malam yang berkabut tidak hanya menandai jalan, tetapi juga menunjukkan di mana saljunya lebih sedikit: serigala menentukan hal ini dengan pasti. Namun, perjalanan mereka akan segera berakhir, sebuah peternakan akan segera muncul, dan ini membuat suasana hati Rybak menjadi baru dan lebih menyenangkan.
Lyubka ada di sana, gadis itu terbakar! - katanya pelan, tanpa berbalik.
Apa? - Sotnikov tidak mendengar.
Gadis itu, kataku, ada di pertanian. Anda akan lihat, Anda akan melupakan semua penyakitnya.
Apakah kamu masih memikirkan gadis-gadis?
Menyeret ke belakangnya dengan susah payah, Sotnikov menundukkan kepalanya dan semakin membungkuk. Rupanya, seluruh perhatiannya kini terfokus hanya pada tidak kehilangan langkahnya, tidak kehilangan langkahnya.
Kalau begitu! Kalau saja aku bisa makan...
Namun penyebutan makanan tidak berpengaruh pada Sotnikov, yang kembali tertinggal, dan Rybak, yang melambat, menoleh ke belakang.
Anda tahu, kemarin saya tidur siang di rawa - saya bermimpi tentang roti. Roti hangat di dadamu. Saya bangun dan terasa hangat dari api. Sayang sekali...
Pantas saja, aku akan memimpikannya,” Sotnikov menyetujui dengan datar. - Seminggu dengan gandum hitam kukus...
Ya, anak laki-laki itu sudah berakhir. “Kemarin Gronsky membagikan sisanya,” kata Rybak dan terdiam, berusaha untuk tidak memulai percakapan tentang apa yang sebenarnya menyibukkannya kali ini.
Apalagi tidak ada waktu untuk berbincang: hutan berakhir, jalan menuju ke ladang. Lebih jauh di satu sisi jalan terbentang semak-semak kecil, semak-semak anyaman di rawa, dari mana jalan berbelok tajam ke sebuah bukit kecil. Nelayan sedang menunggu atap punka yang berlubang muncul dari balik pohon alder, dan di sana, di balik pagar, akan ada sebuah rumah dengan gudang dan derek yang ditinggikan di atas sumur. Jika derek menonjol dengan ujungnya menghadap ke atas, berarti semuanya beres dan Anda bisa masuk; jika Anda terpikat dalam bingkai sumur, lalu kembali - ada orang asing di dalam rumah. Setidaknya begitulah yang pernah disepakati dengan Paman Roman. Benar, itu sudah lama sekali; mereka tidak melihat ke sini sejak musim gugur - mereka berputar-putar di tempat lain, di seberang jalan raya, sampai kelaparan dan polisi kembali mendorong mereka kembali ke tempat mereka diusir dari a. bulan yang lalu.
Dengan langkah cepat, Nelayan sampai di tikungan jalan dan berbelok ke sebuah bukit kecil. Jejak kaki serigala di salju juga mengarah ke peternakan. Tampaknya merasakan kedekatan tempat tinggalnya, serigala itu dengan hati-hati dan sempit berjalan di sepanjang sisi jalan, menempel erat ke semak-semak. Namun, Nelayan sudah berhenti memperhatikan jalan - semua perhatiannya kini tertuju ke depan, ke tempat ujung semak-semak.
Akhirnya, dia buru-buru mendaki lereng ke puncak bukit kecil dan langsung berpikir bahwa, rupanya, dia telah melakukan kesalahan - mungkin, bangunan pertaniannya agak jauh. Seringkali terjadi di jalan yang asing sehingga beberapa bagiannya hilang dari ingatan, dan kemudian keseluruhan rute tampak lebih pendek dari yang sebenarnya. Nelayan itu mempercepat langkahnya, tetapi Sotnikov kembali tertinggal. Namun, Rybak sudah berhenti memperhatikan Sotnikov - tiba-tiba dan seolah tanpa alasan, dia diliputi kecemasan.
Punka masih belum ada di sana di tengah kelabu malam, sama seperti tidak ada bangunan lain di depannya, namun beberapa hembusan angin dari sana membawa bau terbakar yang menyengat kepada para pelancong. Nelayan itu pada mulanya mengira bahwa benda itu sepertinya datang dari suatu tempat di dalam hutan. Dia berjalan seratus langkah lagi, mencoba melihat atap perkebunan yang biasa tertutup salju melalui semak-semak. Namun, harapannya tidak menjadi kenyataan - tidak ada peternakan. Tapi masih ada bau asap - tidak segar, karena api atau asap, tapi bau busuk dari batu bara dan abu yang sudah lama didinginkan. Menyadari bahwa dia tidak salah, Rybak mengumpat dan hampir berlari di tengah jalan hingga menemukan pagar tanaman.
Ivan Vasilievich - narator dan karakter utama cerita oleh L. N. Tolstoy “After the Ball”. Kisah ini diceritakan atas namanya, dari dia kita belajar kisah cinta Ivan Vasilyevich dan akhir yang aneh.
Di awal cerita, di hadapan kita ada seorang pahlawan yang sudah lanjut usia - "dihormati oleh semua orang", jujur, tulus, yang terhadapnya orang-orang di sekitarnya memperlakukannya dengan simpati yang jelas. Permulaan ini menyiapkan panggung untuk penerimaan cerita dan penilaian positif atas tindakan sang pahlawan.
Ingatan Ivan Vasilyevich dipicu oleh percakapan tentang apa yang dibutuhkan seseorang untuk peningkatan pribadi. Sang pahlawan mengenang sebuah kejadian dari masa mudanya di tahun 40-an abad ke-19 di sebuah kota provinsi. Dia adalah seorang pelajar, “hidup seperti tipikal masa muda: dia belajar dan bersenang-senang” dan jatuh cinta dengan Varenka B. Terlebih lagi, cintanya sangat murni dan seolah-olah “tak berwujud”: dia memandang gadis itu seperti bidadari dan terasa seperti “semacam makhluk yang tidak wajar"
(Kolonel dan Ayah Varenka menari dengan anggun bersama putrinya)
Sebagian besar kisah Ivan Vasilyevich (dan karya itu sendiri) terjadi di pesta dansa, di mana sang pahlawan menari bersama Varenka, tersentuh oleh dia dan ayahnya. Bahkan sepatu bot ayahnya yang ketinggalan zaman tampak indah bagi Ivan Vasilyevich: "Saya sangat tersentuh oleh sepatu botnya, ditutupi dengan garis-garis - sepatu bot betis yang bagus, tetapi tidak modis ..."
Saat Anda bahagia dan jatuh cinta, segala sesuatu di sekitar Anda tampak indah: “Saat itu saya merangkul seluruh dunia dengan cinta saya.” Seiring waktu, perasaan ini akan tenang, menjadi duniawi, atau hilang. Hal kedua terjadi pada Ivan Vasilyevich, hanya alasan pendinginan sang pahlawan yang ternyata tidak sepenuhnya biasa, sebuah "kasus" - seperti yang ia sendiri katakan.
(Tarian yang tak terlupakan dalam jiwa Ivan Vasilyevich bersama Varenka)
Tidak dapat tidur setelah pesta dansa, pada pagi hari Prapaskah (pesta diadakan pada malam Maslenitsa), Ivan Vasilyevich berangkat untuk berjalan-jalan. Dan kakinya sendiri membawanya ke rumah tempat tinggal Varenka. Rumah itu berdiri di pinggiran kota, "di lapangan", di ujungnya sang pahlawan melihat "sesuatu yang besar, hitam".
Ternyata ada tentara buronan yang dihukum di sana. Dia dibawa melewati dua barisan tentara, yang memukuli pria malang itu satu per satu, membuat punggungnya menjadi berantakan dan berdarah. Dan ayah Varenka memerintahkan hukuman tersebut; dia dengan tegas memastikan bahwa para prajurit menyerang dengan kekuatan penuh.
(Ivan Vasilyevich menyaksikan apa yang dilihatnya; sang kolonel, yang juga ayah Varenka, dengan kejam menghukum buronan tersebut)
...Sesuatu yang terbalik dalam jiwa Ivan Vasilyevich. Dia sepertinya mengerti bahwa, tampaknya, hal ini perlu, bahkan perlu. Tapi hanya dengan pikiran. Hati dan jiwa saya tidak dapat menemukan pembenaran atas penyiksaan tersebut: “Jelas, dia (ayah Varenka) mengetahui sesuatu yang saya tidak ketahui,” pikir saya tentang sang kolonel. “Sekiranya aku mengetahui apa yang diketahuinya, niscaya aku memahami apa yang kulihat, dan hal itu tidak akan menyiksaku.”
Sang pahlawan hanya bisa tertidur di malam hari, ketika dia mabuk dengan seorang temannya. Dan kemudian cinta entah bagaimana memudar dengan sendirinya.
Ciri-ciri pahlawan
Ivan Vasilyevich adalah seorang pemuda yang sangat biasa di masa mudanya. Dalam ceritanya, ia sendiri menegaskan bahwa ia menjalani kehidupan normal sebagai seorang siswa: bersenang-senang, belajar. Dia tidak berpartisipasi dalam lingkaran mana pun, tidak menganut teori apa pun. Saya berkendara dengan wanita muda dari pegunungan, minum sampanye ketika saya punya uang, banyak menari dan jatuh cinta lebih dari sekali. “Kebiasaan” ini sangat penting bagi maksud penulis.
Ketika Ivan Vasilyevich melihat gambar penyiksaan, dia tidak menolaknya dengan pikirannya, yaitu dia tidak bisa atau takut menerima kenyataan bahwa kejahatan sedang terjadi di sebelahnya. Dia tidak dapat menyadari bahwa masyarakat, orang-orang di sekitarnya, adalah penipu, munafik: "... tidak peduli seberapa banyak saya berpikir, saya tidak dapat memahami apa yang diketahui kolonel ..." Dia tidak memiliki kecerdasan, atau keberanian, atau - belum tiba waktunya untuk mengambil kesimpulan yang tepat.
Namun, hati sang pahlawan lebih bijak dari kepalamu. Apa yang dilihatnya mengubah kehidupan Ivan Vasilyevich. Dia tidak bisa pergi untuk melayani, meskipun dia bermaksud melakukannya, dan di Varenka yang termenung dia sekarang melihat seorang kolonel di alun-alun.
Pahlawan tetap kesepian, tidak bertugas di mana pun - baik di ketentaraan, maupun sebagai pejabat, karena perbedaan mencolok antara kolonel di pesta dan kolonel di alun-alun secara laten membuatnya curiga bahwa ada "sisi yang salah" di rakyat. Ivan Vasilyevich memilih untuk melindungi dirinya sendiri, bukan untuk menghadapi “sisi yang salah” ini, bukan untuk melawannya. Ini adalah kepengecutan, sebuah protes dari mereka yang tidak berdaya.
Citra pahlawan dalam karya
L. N. Tolstoy menggunakan contoh dirinya sendiri orang biasa menunjukkan bahwa pemahaman tentang baik dan buruk diberikan kepada seseorang secara apriori - terlepas dari fakta, pengalaman, keyakinan atau kekurangannya. Dari mana asalnya? Kant menyebut pengetahuan ini sebagai bukti moral keberadaan Tuhan. Kalau tidak, siapa yang akan memberi kita pemahaman tentang apa yang baik dan apa yang jahat?
Namun tujuan Tolstoy bukanlah kebenaran buku teks untuk pembaca awal abad ke-20. Menurut penulis, penting tidak hanya untuk TIDAK berada di pihak kejahatan, tetapi juga untuk melawannya. Lagipula, sang kolonel mungkin tidak sepenuhnya jahat, hanya saja negara, pihak berwenang mengajarinya bahwa “itu benar sekali”, bahwa memukul dan menyiksa berarti memulihkan dan menjaga ketertiban.
Mari kita segera membuat reservasi bahwa Tolstoy sama sekali tidak berpihak pada pergolakan revolusioner. Metodenya adalah pendidikan ulang, memikirkan kembali struktur dunia oleh seluruh masyarakat. Oleh karena itu, seseorang tidak bisa tetap acuh tak acuh. Anda tidak dapat mengubur kepala Anda di pasir, seperti Ivan Vasilyevich, dan menjauh dari pelayanan dan orang-orang.
Ivan Vasilyevich adalah contoh penyerahan spiritual kepada dunia, contoh “berbohong untuk menyelamatkan diri” (dia tidak pernah berani mengutuk apa yang dilihatnya di lapangan). Menurut Tolstoy, dunia akan berubah jika kita berhenti melakukan kekejaman, meskipun hal itu legal. Tidak, revolusi tidak diperlukan—kita memerlukan propaganda kebaikan, keadilan, dan belas kasihan.
Refleksi pada gambar Ivan Vasilyevich, yang atas nama narasinya dilakukan dalam cerita Tolstoy “After the Ball,” memaksa pembaca untuk mengapresiasi dengan baik kualitas spiritual karakter utama. Di masa mudanya, Ivan Vasilyevich tampak luar biasa; dalam jiwanya ada cinta tidak hanya untuk seorang gadis cantik, tetapi juga untuk seluruh dunia di sekitarnya. Siswa muda itu baik hati dan memiliki cita-cita yang luhur dan mulia. Dia dengan tulus mengagumi kecantikan gadis muda itu. Tetapi pada saat yang sama, dia secara mengejutkan merasa malu ketika berkomunikasi dengannya. Hal ini ditegaskan oleh kata-katanya: "Semakin saya jatuh cinta, semakin dia menjadi tidak berwujud bagi saya."
Siswa muda Ivan Vasilievich tidak mengatur dirinya sendiri masalah yang kompleks, yang jawabannya harus ditemukan bagaimanapun caranya. Ia tertarik pada kehidupan itu sendiri dengan segala keindahan dan keagungannya. Berbicara tentang peristiwa masa mudanya, Ivan Vasilyevich mengatakan: “Saya tidak tahu apakah itu baik atau buruk, tetapi pada saat itu di universitas kami tidak memiliki lingkaran atau teori, tetapi kami masih muda dan hidup sebagai adalah tipikal masa muda: Kami belajar dan bersenang-senang."
Ivan Vasilyevich suka menghadiri pesta dansa, dia tertarik dengan menari, dan terutama dengan kesempatan menari di pesta dansa bersama gadis yang disukainya. Banyak orang menyukai Varenka B. yang cantik, tidak terkecuali Ivan Vasilyevich. Ceritanya mengatakan bahwa hubungan antara pelajar muda dan gadis cantik berusia delapan belas tahun baru saja dimulai. Pemuda itu mengharapkan timbal balik, dan harapan ini menghangatkan dan menginspirasi dia. Mungkin, jika Ivan Vasilyevich meminta tangan kekasihnya, dia tidak akan ditolak, dan Varenka yang cantik akan menjadi istrinya.
Tapi takdir pemuda berubah dalam satu kasus. Dan justru episode inilah yang dengan jelas menunjukkan keluhuran sejati pemuda tersebut. Adegan hukuman tentara buronan berdampak besar pada Ivan Vasilyevich. Tidak peduli seberapa besar keinginannya, dia tidak dapat melupakan apa yang dilihatnya. Namun pada saat yang sama, dia tidak menganggap dirinya berhak mengutuk kolonel atas sikap tidak manusiawi terhadap prajurit tersebut.
Episode acak yang disaksikan Ivan Vasilyevich tidak memungkinkannya melanjutkan hubungannya dengan Varenka yang cantik. Bagi siswa muda itu, ayah dan putrinya adalah satu. Dan sejak saat itu, ketika Ivan Vasilyevich memandangi gadis itu, dia membayangkan adegan pemukulan terhadap seorang tentara. Selain itu, episode yang dia lihat tidak memungkinkan dia untuk kemudian masuk militer atau dinas lainnya. Hal ini membuktikan pencarian moral yang dilakukan siswa, mungkin tanpa disadari. Dia mencari jawaban atas pertanyaan tentang kemanusiaan dan ketidakberdayaan manusia. Jawabannya tidak ditemukan, dan itulah sebabnya Ivan Vasilyevich mencoba memilih posisi pemecatan untuk dirinya sendiri.
Ivan Vasilyevich adalah seorang humanis yang cenderung idealisasi. Secara harfiah di awal cerita, menjadi jelas betapa dia sangat mengidealkan gadis itu sendiri dan sang kolonel, ayahnya. Mereka tampil sebagai orang-orang yang benar-benar istimewa dan tanpa cela, perwujudan cita-cita yang hampir tidak mungkin terjadi di bumi yang penuh dosa ini. Dan betapa cepatnya seorang siswa kecewa dengan khayalannya! Bukan suatu kebetulan jika cerita ini diberi judul “After the Ball”. Setelah liburan, pencerahan datang. Pemuda itu melihat wajah sebenarnya seorang pria yang diberkahi dengan kekuatan, yang tidak memiliki sedikit pun rasa kasihan di hatinya terhadap seorang prajurit yang tak berdaya.
Ivan Vasilyevich membangkitkan simpati terdalam pembaca. Apa yang dia lihat di masa mudanya membentuk karakternya dengan cara yang sangat istimewa. Setelah itu, Ivan Vasilyevich tidak bisa masuk dinas, karena tidak ingin menjadi seperti Kolonel B. Ivan Vasilyevich tidak memprotes hukum masyarakat yang ada. Dia hanya menjalani hidupnya. Namun pada saat yang sama, ia mewakili tipe pemikir intelektual, yang hampir kritis terhadap hukum yang ada, yang sangat kejam dan tidak manusiawi.
Perlu mengunduh esai? Klik dan simpan - » Gambar Ivan Vasilyevich (berdasarkan cerita oleh L. N. Tolstoy “After the Ball”). Dan esai yang sudah selesai muncul di bookmark saya.Makna mendalam dari sebuah cerita kecil
Berkenalan dengan kejadian satu hari saja, bisa Anda berikan deskripsi rinci Kepada Ivan Vasilyevich dari cerita “After the Ball” oleh Tolstoy. Penulis berbakat berhasil menggambar dengan beberapa pukulan dunia batin orang, untuk memahami kondisinya. Di dalam pekerjaan kecil tidak hanya pribadi, tetapi juga masalah sosial. Apakah kita membutuhkan sesuatu untuk waktu yang lama? hari-hari berlalu? L.N. Tolstoy meyakinkan kita bahwa pengetahuan tentang sejarah membantu kita hidup dengan benar, tidak membuat kesalahan, dan menilai kenyataan secara memadai. Masa lalu dan masa kini mempunyai hubungan yang erat.
Kisah L. N. Tolstoy “After the Ball” membawa kita kembali ke masa lalu, tetapi tetap diminati di abad XI modern kita. Mereka bangkit di dalamnya masalah abadi keberadaan yang relevan bagi siapa pun. Pertanyaan pilihan moral– salah satu yang utama dalam karya ini, volumenya kecil tetapi isinya cukup dalam.
Temui karakter utama
Setiap orang setidaknya sekali harus membuat keputusan yang berdampak nasib masa depan. Karakter utama Kisah L. N. Tolstoy “After the Ball” juga menghadapi sebuah pilihan.
Tampan, muda, kaya
Pria yang bercerita kisah peringatan – karakter sentral bekerja. Seorang pria mengenang sebuah kisah yang mengubah hidupnya secara radikal. Deskripsi Ivan Vasilyevich dari cerita "After the Ball" dimasukkan ke dalam mulut sang pahlawan sendiri. Bertahun-tahun yang lalu dia masih muda, belajar, bersenang-senang, jatuh cinta. Memiliki penampilan yang menarik, kekayaan besar dan watak yang baik, Ivan Vasilyevich memiliki banyak teman dan menikmati kesuksesan bersama wanita. Pemuda itu bisa membiarkan dirinya bersenang-senang dan tidak memikirkan masa depan. “Kesenangannya adalah malam hari dan pesta.” Dia sama seperti teman-temannya, dia menjalani hidupnya seperti orang lain. “Kami masih muda, dan kami hidup seperti remaja pada umumnya: kami belajar dan bersenang-senang,” jelas narator.
Orang baik
Dalam cerita “After the Ball,” penulis tidak mencirikan Ivan Vasilyevich. Namun dari teks tersebut terlihat jelas bahwa dia adalah seorang pemuda biasa. Secara alami baik hati, dia dengan tulus hanya melihat kebaikan pada orang lain. Pemimpin provinsi dan istrinya manis pasangan yang sudah menikah, sang kolonel adalah ayah yang penuh kasih dan perhatian, Varenka adalah bidadari yang turun dari surga, dengan “senyum lembut dan selalu ceria di mulutnya”. Kami memahami bahwa pemuda yang sedang jatuh cinta itu naif dan tidak mementingkan diri sendiri. Dia hidup dalam masa kini yang bahagia dan memimpikan masa depan.
Hidup terbelah dua
Kebahagiaan di pesta dansa
Kenyataan kejam suatu pagi menghilangkan mimpinya dan menghadapkan Ivan Vasilyevich tugas yang sulit. Teknik antitesis yang digunakan pengarang membantu untuk memahami keadaan tokoh utama. Hidupnya seolah terbelah dua. Gambaran bola dipenuhi dengan perasaan bahagia dan cinta. Sepanjang malam, pemuda itu tidak meninggalkan gadis kesayangannya. Gaun putih pengantin, suara waltz, senyum ramah– detail ini membantu menciptakan gambaran unik tentang liburan.
Horor setelah pesta dansa
Gambaran mengerikan tentang eksekusi seorang tentara buronan membuat pemuda tersebut memandang realitas modern secara berbeda. Suara yang tidak menyenangkan, tajam, seragam hitam, dan punggung berwarna merah melambangkan kesakitan, kemalangan dan kengerian. Realitas menghancurkan mimpi dan impian. Ivan Vasilievich.
Pilihan yang sulit
“Seluruh hidupku berubah dari satu malam atau pagi.” Pahlawan harus memutuskan bagaimana untuk terus hidup. Dia bisa berpura-pura tidak terjadi apa-apa dan terus berkomunikasi dengan keluarga kolonel yang memimpin penyiksaan mengerikan terhadap Tatar yang malang. Lamar pacar Anda, menikah, punya anak, dan hidup seperti orang lain di sekitar Anda. Lagi pula, hukuman fisik yang kejam, sikap bermuka dua sang kolonel, dan ketidakpedulian orang yang lewat adalah hal yang lumrah bagi sebagian besar orang sezamannya. Namun, pemuda tersebut memilih jalan berbeda. Dan pilihan ini merupakan protes terhadap amoralitas dan kekejaman hukum yang berlaku pada masa pemerintahan Nicholas I. Tokoh utama tidak dapat berkomunikasi dengan Varenka, karena dia mirip dengan ayahnya, dan dia tidak tahu bagaimana berpura-pura dan berbohong. . Dia “merasa canggung dan tidak menyenangkan.” Mengubah rencana untuk masa depan, meninggalkan kariernya. “Saya tidak bisa masuk dinas militer, seperti yang dia inginkan sebelumnya, dan tidak hanya tidak bertugas di militer, tetapi juga tidak bertugas di mana pun dan, seperti yang Anda lihat, tidak ada gunanya.” Setelah kehilangan banyak hal, dia mempertahankan hal utama: kehormatan dan martabat. Pagi ini berubah kehidupan selanjutnya Ivan Vasilyevich, membuatnya memandang orang-orang di sekitarnya secara berbeda. Tapi tidak ada yang bisa membuatnya mengubah dirinya sendiri. Dalam cerita “After the Ball,” Ivan Vasilyevich digambarkan sebagai pria yang tidak takut opini publik, bertindak sesuai hati nuraninya.
Pelajaran dari karya tersebut
Tidak mudah untuk memilih jalan yang benar dalam hidup Anda. “Untuk hidup jujur harus terburu-buru, bingung, bersusah payah, melakukan kesalahan, memulai dan menyerah lagi, karena ketenangan itu ada kekejaman rohani", katanya pada diri sendiri penulis hebat L.N.Tolstoy. Penting untuk mengambil keputusan seperti itu agar nantinya Anda tidak malu dengan tindakan Anda. Tokoh utama cerita “After the Ball” adalah contoh yang bisa diikuti. Tindakannya mengajarkan kejujuran dan keluhuran budi.
Tes kerja
Sekali lagi saya yakin akan seni Tolstoy sebagai pendongeng. Kali ini saya terbantu oleh kisahnya yang luar biasa “After the Ball”, yang didasarkan pada peristiwa nyata: semua ini terjadi pada saudara penulis, Sergei Nikolaevich Tolstoy.
Menariknya, penulis menggunakan narasi orang pertama dan orang ketiga dalam karyanya. Masing-masing bentuk ini memiliki tugas ideologis dan artistiknya masing-masing. Narasi orang pertama menciptakan ilusi persepsi suara narator yang hidup dan memiliki intonasi rahasia. Bentuk ini memungkinkan Anda mengekspresikan keadaan, suasana hati, dan pengalaman seseorang dengan cara yang sangat kuat. Dalam narasi orang ketiga, narator tampil sebagai orang yang mengetahui lebih banyak dibandingkan narator orang pertama. Dia mengamati pahlawan karya itu seolah-olah dari luar. Tapi tetap saja, ceritanya sebagian besar diceritakan dari orang pertama - Ivan Vasilyevich.
Ivan Vasilyevich adalah salah satu karakter utama dari karya ini. Ini adalah orang yang menyangkal bahwa “untuk kemajuan pribadi, pertama-tama kita perlu mengubah kondisi di mana orang-orang hidup.” Dia berkata: “Anda mengatakan bahwa seseorang tidak dapat memahami sendiri apa yang baik dan apa yang buruk, bahwa ini semua tentang lingkungan, bahwa lingkungan itu terkorosi. Dan menurutku itu semua hanyalah masalah kebetulan.” Untuk membuktikan perkataannya, ia mengutip sebuah kejadian dari pengalamannya jalan hidup, berbicara tentang suatu hari yang benar-benar mengubah hidupnya. Peristiwa terjadi di tahun 40an tahun XIX abad. Saat itu dia adalah “seorang mahasiswa di universitas provinsi”, dia hidup “seperti tipikal masa muda”: dia belajar dan bersenang-senang. Dia adalah orang yang ceria dan lincah: dia menuruni gunung bersama wanita-wanita muda, berpesta pora dengan rekan-rekannya. Tapi kesenangan utamanya adalah malam hari dan pesta, karena dia menari dengan baik dan tidak jelek.
Pahlawan L. N. Tolstoy berbicara tentang salah satu malam ini. Itu adalah pesta dansa di “pemimpin provinsi, seorang lelaki tua yang baik hati, seorang lelaki kaya yang ramah dan seorang bendahara.” Semuanya sungguh luar biasa: "aula yang indah, dengan paduan suara, musisi - budak terkenal dari pemilik tanah amatir pada waktu itu, prasmanan yang luar biasa, dan lautan sampanye yang tumpah." Saat itu, Ivan Vasilyevich sedang mabuk cinta pada Varenka B. Dia cantik: "tinggi, ramping, anggun, dan agung". Dia selalu menjaga dirinya tetap tegak, “seolah-olah dia tidak bisa melakukan sebaliknya, sedikit menundukkan kepalanya, dan ini memberinya, dengan kecantikan dan tinggi“Meskipun dia kurus, bahkan kurus, ada semacam penampilan anggun yang akan membuatnya takut jika bukan karena senyumannya yang penuh kasih sayang dan selalu ceria.” Malam itu, pahlawan dalam cerita itu tidak memperhatikan gadis-gadis lain; “wajahnya yang bersinar dan memerah dengan lesung pipit dan matanya yang lembut dan manis” selalu berdiri di depan matanya. Dia benar-benar bahagia. Ivan Vasilyevich menari hampir semua tarian bersama kekasihnya: quadrilles, polka, dan waltz; “Menari sampai aku terjatuh.”
Pahlawan menikmati kebersamaan dengan Varenka dan sangat takut dia akan meninggalkannya, ayahnya akan membawanya pergi. Namun orang tua gadis itu, “seorang lelaki tua yang sangat tampan, agung, tinggi dan segar,” tidak melakukan hal ini. Ivan Vasilyevich menyukainya, yang “pada saat itu memiliki perasaan antusias dan lembut” terhadap sang kolonel. Dan perasaan ini semakin kuat ketika sang pahlawan melihat ayah Varenka menari bersama putrinya. Ivan Vasilyevich sangat menghormati komandan militer ini “seperti seorang juru kampanye tua Nikolaev.”
Kita melihat kebahagiaan seseorang, dan kebahagiaan itu nyata. Ivan Vasilyevich sendiri menggambarkannya keadaan pikiran pada saat itu: “Aku tidak hanya ceria dan puas, aku bahagia, bahagia, aku baik hati, aku bukan aku, tapi makhluk tidak wajar, tidak mengenal kejahatan dan hanya mampu melakukan kebaikan.” Saat itu dia merangkul seluruh dunia dengan cintanya dan hanya takut pada satu hal - sesuatu yang bisa merusak kebahagiaannya. Ini adalah karakter utama dari cerita di pesta dansa.
Di pesta dansa, Ivan Vasilyevich bahkan tidak berpikir bahwa dunia yang sama sekali berbeda bisa ada: jahat dan kejam. DI DALAM dalam suasana hati yang baik dia pulang ke rumah dan tidak bisa tidur untuk waktu yang lama - karena bahagia. Dia keluar jalan-jalan dan berjalan menuju rumah Varenka. Segala sesuatunya sangat manis baginya: kuda-kuda, kepala mereka yang basah berayun merata di bawah lengkungan yang mengilap, taksi-taksi yang ditutupi anyaman, bermain-main dengan sepatu bot besar di samping gerobak, dan rumah-rumah yang tampak sangat tinggi di tengah kabut.
Dalam jiwa Ivan Vasilyevich, semuanya bernyanyi dan kadang-kadang terdengar lagu mazurka, tetapi pagi itu dia juga mendengar musik lain yang kejam dan buruk, dan pada saat yang sama menjadi saksi dari tontonan yang mengerikan. Dia melihat bagaimana para prajurit menggiring seorang Tatar melewati barisan untuk melarikan diri, yang diikat ke senjata dua tentara dan dihujani pukulan dari kedua sisi. Dengan setiap pukulan, orang yang dihukum memalingkan wajahnya, berkerut karena penderitaan, ke arah mana pukulan itu jatuh, dan tidak berkata, tetapi terisak: “Saudara-saudara, kasihanilah. Saudaraku, kasihanilah.” Namun suaranya tidak terdengar. Punggung Tatar tampak seperti “sesuatu yang sangat beraneka ragam, basah, merah, tidak alami” sehingga Ivan Vasilyevich tidak percaya bahwa itu mungkin tubuh manusia.
Apa yang dilihatnya mempengaruhi dirinya kesan yang kuat, tapi dia sangat terkejut karena pria militer jangkung yang memimpin detasemen tentara ternyata adalah ayah Varenka. Ivan Vasilyevich merasa sangat malu, karena tidak tahu ke mana harus mencari, seolah-olah dia telah terjebak di dalamnya tindakan memalukan, dia menunduk dan bergegas pulang. Ada “kemurungan yang hampir bersifat fisik di dalam hatinya, hampir sampai pada titik mual,” sehingga dia berhenti beberapa kali, dan sepertinya dia akan muntah karena semua kengerian yang dia lihat. Sang pahlawan mendapat kesan sedemikian rupa sehingga ketika tertidur, dia “mendengar dan melihat semuanya lagi dan melompat.”
Setelah kejadian ini, keinginan Ivan Vasilyevich untuk masuk dinas militer lenyap; ia memutuskan tidak hanya untuk tidak masuk dinas militer, tetapi juga untuk tidak bertugas di mana pun, agar selalu berdamai dengan hati nuraninya.
Dalam gambar tokoh utama cerita “After the Ball”, L. N. Tolstoy menunjukkan kebangkitan hati nurani seseorang, rasa tanggung jawab terhadap sesamanya dan cinta terhadapnya.
Tugas dan tes dengan topik "Ivan Vasilyevich di pesta dan sesudah pesta (berdasarkan cerita "After the Ball")"
- Vokal setelah C - Morfem, ejaan kelas 5
Pelajaran: 1 Tugas: 6 Tes: 1