A Krímben élő népek listája. Ősi virágkor a történelemben

Érdeklődés Nemzeti kultúra A krímiek, a Krím-félsziget különböző nemzetiségek és népek képviselőinek történelme teljesen természetes. Ismerje meg a félszigeten élő népeket különböző korszakok Neked is ajánljuk.

A Krím-félszigeten élő népek története című cikkben megismerkedhet a Krím lakosságának etnikai jellemzőivel és összetételével. Itt fogunk beszélni Krím népeiről, akik a Krím félsziget történelme során lakták, időrendi sorrendben.

Bika. A hellén görögök Taurusnak nevezték azokat a törzseket, amelyek a félsziget hegyes lábánál és az egész déli partvidéken laktak. Önnevük ismeretlen; a taurik talán a félsziget ősi bennszülött lakosságának leszármazottai. Legősibb műemlékeik anyagi kultúra a félszigeten a 10. század környékére nyúlnak vissza. időszámításunk előtt e., bár kultúrájuk korábban is nyomon követhető. Számos megerősített település, szentély, valamint temetkezési hely maradványai, az úgynevezett „tauriai dobozok” kerültek elő. Szarvasmarha-tenyésztéssel, mezőgazdasággal, vadászattal, esetenként tengeri kalózkodással foglalkoztak. Az elejével új kor Megkezdődött a tauriak és a szkíták fokozatos egyesülése, amelynek eredményeként egy új etnonim jelent meg - „Tavro-szkíták”.

cimmerek- az X-UP században lakott harcias nomád törzsek gyűjtőneve. időszámításunk előtt e. A Fekete-tenger északi régiója és Taurica sík része. Számos ősi forrás említi ezt a népet. Anyagi kultúrájuknak nagyon kevés emléke található a félszigeten. A 7. században időszámításunk előtt e. A szkíták által visszaszorított cimmerek elhagyták a Fekete-tenger északi vidékét. Emléküket azonban sokáig megőrizték földrajzi nevek (kimmériai Boszporusz, cimmeri stb.)

szkíták. A szkíták nomád törzsei a 7. században jelentek meg a Fekete-tenger északi régiójában és a Krím alföldön. időszámításunk előtt e., fokozatosan áttérve a mozgásszegény életmódra, és magába szívja az itt élő törzsek egy részét. 3. században. időszámításunk előtt e. A szarmaták támadása alatt a szkíták elvesztették birtokaikat a Fekete-tenger és a Sivas régió szárazföldjén, és a Krím síkságán koncentrálódtak. Itt egy késői szkíta állam jött létre, fővárosa a szkíta Nápoly (Szimferopol), amely a görög államokkal harcolt a félszigetre gyakorolt ​​befolyásért. 3. században. a szarmaták, majd a gótok és a hunok csapásai alá került. A szkíták többi része taurikkal, szarmatákkal és gótokkal keveredett.

ókori görögök (hellenek). Az ókori görög gyarmatosítók a 6. században jelentek meg a Krímben. időszámításunk előtt e. Fokozatosan benépesítve a partvidéket, számos várost és települést alapítottak (Pantikapaeus, Feodosia, Chersonesos, Kerkinitida stb.). Később a görög városok egyesültek Chersonese állammal és a boszporai királysággal. A görögök településeket alapítottak, érméket vertek, kézművességgel, földműveléssel, borászattal, halászattal foglalkoztak, kereskedtek más népekkel. Hosszú ideig hatalmas kulturális és politikai befolyást gyakoroltak a Krímben élő összes népre. Az új korszak első évszázadaiban a görög államok elvesztették politikai függetlenségüket, és a pontusi királyságtól, a Római Birodalomtól, majd Bizánctól függővé váltak. A görög lakosság fokozatosan összeolvad más krími etnikai csoportokkal, továbbadva nyelvüket és kultúrájukat.

szarmaták. A szarmaták nomád törzsei (roxolánok, iazygok, aorszek, szirakok stb.) a 4-3. században jelentek meg a Fekete-tenger északi vidékén. időszámításunk előtt e., a szkíták kiszorítása. A 3-2. században hatoltak be Tauricába. időszámításunk előtt e., vagy a szkíták és a boszporiták ellen harcolnak, vagy katonai és politikai szövetségeket kötnek velük. Valószínűleg a szarmaták mellett a protoszlávok is a Krímbe érkeztek. A félszigeten fokozatosan megtelepedő szarmaták keveredtek a helyi görög-szkíta-taur lakossággal.

Rómaiak (Római Birodalom). A félszigeten (a bosporai királyságban) először az I. században jelentek meg római csapatok. előtt. n. e. a pontusi király, Mithridates VI Eupator felett aratott győzelem után. De a rómaiak nem maradtak sokáig a Boszporuszon. A Kr.u. 1. század második felében. e. A római csapatok a Chersonesos kérésére segítettek visszaverni a szkíták támadását. Ettől kezdve Kherszonészosz és Boszporai Királyság függővé válnak Rómától.

A római helyőrség és század megszakításokkal körülbelül két évszázadon át Kherszonészoszban tartózkodott, és kultúrájuk egyes elemeit bevezette a város életébe. A rómaiak erődítményeket építettek a félsziget más részein (Kharaks az Ai-Todor-foknál, erődök Balaklavában, Alma-Kermenben stb.). De a 4. században a római csapatokat végül kivonták Tauricából.

Alans- az egyik nagy szarmata nomád törzs. A 2. században kezdtek behatolni a Krímbe. Kezdetben az alánok a Krím délkeleti részén és a Kercs-félszigeten telepedtek le. Aztán a hun veszély miatt az alánok a hegyvidéki délnyugati Krímbe költöztek. Itt a helyi lakossággal érintkezve letelepednek és elfogadják a kereszténységet. BAN BEN kora középkor, a gótokkal együtt form etnikai közösség"gotoalans".

gótok. A gótok germán törzsei a 3. században betörtek a Krím-félszigetre, csapásaik hatására a poednescythai királyság elesett, a Boszporusz pedig függő helyzetbe került. Kezdetben a gótok a sík Krím-félszigeten és a Kercsi-félszigeten telepedtek le. Aztán a hun veszély miatt a gótok egy része a Krím délnyugati részébe költözött. Településük területe a későbbiekben a Gothia nevet kapta, lakói pedig szövetségekké váltak Bizánci Birodalom. Bizánc támogatásával erődített települések épültek itt (Doros, Eski-Kermen). Miután a gótok felvették a kereszténységet, itt van a Konstantinápolyi Patriarchátus gótikus egyházmegyéje. A 13. században Gothia területén megalakult a Theodoro Hercegség, amely 1475-ig létezett. Az alánokkal szomszédos, egységes keresztény hitet valló gótok fokozatosan egyesültek velük, létrehozva a „goto-alanok” etnikai közösséget. , amely ezt követően részt vett a krími görögök etnogenezisében, majd krími tatárok.

hunok. A IV-V században. A Krímet többször is megszállták a hunok hordái. Köztük voltak különböző törzsek - türk, ugor, bolgár. Támadásaik alá került a bosporai királyság, és a helyi lakosok a félsziget lábánál és hegyvidéki részében menekültek portyáik elől. A hun törzsek szövetségének 453-ban bekövetkezett összeomlása után a hunok egy része a sztyepp Krímben és a Kercsi-félszigeten telepedett le. Egy ideig veszélyt jelentettek a hegyvidéki Taurica lakóira, de aztán gyorsan eltűntek a helyi, kulturáltabb lakosság körében.

Bizánci (Bizánci Birodalom). A Kelet-Római (Bizánci) Birodalom görög nyelvű ortodox lakosságát általában bizáncinak nevezik. Bizánc évszázadokon át vezető szerepet játszott a Krím-félszigeten, meghatározva a helyi népek politikáját, gazdaságát és kultúráját. Valójában kevés bizánci volt a Krímben, ők képviselték a polgári, katonai és egyházi közigazgatást. Bár a birodalom néhány lakója időnként Tauricába költözött, amikor a metropolisz nyugtalan volt.

A kereszténység Bizáncból érkezett Tauridába. A bizánciak segítségével erődítményeket építettek a tengerparton és a hegyvidéki Krímben, Kherszonészoszt és Boszporuszt erősítették meg. Konstantinápoly keresztesek általi elfoglalása után a XIII. A bizánci befolyás a félszigeten gyakorlatilag megszűnik.

krími görögök. A V-IX században. délkeleti és délnyugati Krímben a leszármazottaktól ókori görögök, a tauro-szkíták, a goto-alanok és a törökök egy része egy új etnikai csoport jött létre, amely később „krími görögök” néven vált ismertté. Ezeket kombinálva különböző népek az ortodox kereszténység felvétele, valamint a közös terület és életmód. A 8-9. században csatlakoztak hozzá a Bizáncból az ikonokoránok üldözése elől menekülő görögök. A 13. században Taurica délnyugati részén két keresztény fejedelemség alakult - Theodoro és Kyrk-Orskoe, amelyek fő nyelve a görög volt. századtól... a genovai gyarmatok és Theodoro fejedelemség török ​​általi legyőzése után a krími görögök természetes eltörökösödése és iszlamizálódása megtörtént, de sokan megőrizték keresztény hitüket (anyanyelvüket elvesztve is) egészen a Krímből való 1778-as áttelepítésig. Nem a legtöbb A krími görögök később visszatértek a Krímbe.

kazárok- különböző török ​​(török-bolgárok, hunok stb.) és nem török ​​(magyarok stb.) eredetű nemzetiségek gyűjtőneve. A 7. századra állam jött létre - a Kazár Kaganátus, amely több népet egyesített. 7. század végén. A kazárok megszállták a Krímet, és elfoglalták annak déli részét, Kherszonészosz kivételével. A Krímben folyamatosan ütköztek a Kazár Kaganátus és a Bizánci Birodalom érdekei. A helyi keresztény lakosság ismételten felkelt a kazárok uralma ellen. Miután a kaganátus elitje átvette a judaizmust, és a kijevi fejedelmek győzelmet aratott a kazárok felett, befolyásuk a Krímben meggyengült. A helyi lakosságnak Bizánc segítségével sikerült megdönteni a kazár uralkodók hatalmát. azonban hosszú ideje A félszigetet Kazáriának hívták. A Krímben maradt kazárok fokozatosan csatlakoztak a helyi lakossághoz.

szláv-orosz (Kijevi Rusz). A 9. és 10. század közötti időszakban a világszínpadon megerősödő Kijevi Rusz folyamatosan konfliktusban állt a Kazár Kaganátussal és a Bizánci Birodalommal. Az orosz osztagok időnként megszállták krími birtokaikat, és jelentős zsákmányt zsákmányoltak.

988-ban Vlagyimir kijevi herceg és csapata felvette a kereszténységet Chersonesusban. A Kercsi és Taman-félsziget területén a kijevi herceggel az élén megalakult a Tmutarakan fejedelemség, amely a 11-12. századig létezett. A Kazár Kaganátus bukása és a konfrontáció meggyengülése után Kijevi Ruszés Bizáncban megszűntek az orosz osztagok hadjáratai a Krím-félszigeten, de Taurica és a Kijevi Rusz között továbbra is fennálltak a kereskedelmi és kulturális kapcsolatok.

Besenyők, polovcok. A besenyők – török ​​nyelvű nomádok – a 10. században igen gyakran megszállták a Krímet. Nem gyakoroltak jelentős hatást a helyi lakosságra a krími tartózkodásuk rövid időtartama miatt.

Polovtsy (Kipcsakok, Komanok)- török ​​nyelvű nomád emberek. A félszigeten a 11. században jelent meg. és fokozatosan kezdett megtelepedni a Krím délkeleti részén. Ezt követően a polovciak gyakorlatilag egyesültek az újonnan érkezett tatár-mongolokkal, és a jövőbeli krími tatár etnosz etnikai alapjává váltak, mivel számbelileg felülkerekedtek a hordán, és a félsziget viszonylag ülő lakossága volt.

örmények században a szeldzsuk törökök és arabok portyái elől menekülve a Krímbe költözött. Először az örmények a Krím délkeleti részén (Solkhat, Kafa, Karasubazar), majd más városokban koncentrálódtak. Kereskedelmet és különféle kézműves foglalkozásokat folytattak. A 18. századra Az örmények jelentős része lemond, de nem veszíti el a keresztény hitet (monofizikai értelemben vett ortodoxia), egészen az 1778-as Krímből való áttelepítésig. A krími örmények egy része ezt követően visszatért a Krímbe.

A Krím Oroszországhoz csatolása után sok örmény költözött ide európai országokból. A 19. század végén és a 20. század elején néhány örmény az örményországi török ​​népirtás elől menekülve szintén a Krímbe költözött. 1944-ben a krími örményeket deportálták a félszigetről. Jelenleg részben visszatérnek a Krímbe.

velenceiek, genovaiak. A velencei kereskedők a 12. században, a genovai kereskedők a 13. században jelentek meg a Krímben. Fokozatosan kiszorítva a velenceieket, a genovaiak itt vették meg a lábukat. Krími gyarmataikat kiterjesztve az Arany Horda kánjaival kötött megállapodás értelmében a teljes tengerparti területet magukban foglalták - Kafától Chersonese-ig. Valójában kevés volt a genovai - adminisztráció, biztonság, kereskedők. A Krím-félszigeten lévő birtokaik egészen a Krím oszmán törökök általi elfoglalásáig léteztek. Az ezt követően a Krímben maradt néhány genovai (krími női férfiak) fokozatosan eltűntek a helyi lakosság körében.

tatár-mongolok (tatárok, horda). A tatárok a mongolok által meghódított török ​​törzsek egyike. Nevük végül az ázsiai nomádok több törzsből álló csoportjára szállt át, akik a 13. században nyugat felé indultak hadjáratra. Horda a pontosabb neve. A tatár-mongol egy késői kifejezés, amelyet a történészek a 19. század óta használnak.

Horda(köztük voltak mongolok, törökök és más, a mongolok által meghódított törzsek, számszerűen a török ​​népek voltak túlsúlyban), a mongol kánok uralma alatt egyesültek, a 13. században jelentek meg először a Krímben.

Fokozatosan elkezdtek letelepedni a Krím északi és délkeleti részén. Itt alakult ki az Arany Horda krími jurtája szolkhati központtal. A XIV században. A Horda áttért az iszlám hitre, és fokozatosan letelepedett a Krím délnyugati részén. A krími görögökkel és kunokkal (kipcsakokkal) szoros kapcsolatban álló Horda fokozatosan az ülő életre vált, és a krími tatár etnosz egyik etnikai magjává vált.

krími tatárok. (Krími tatárok - más országokban így hívják ezeket az embereket; a „kyrymly” önnév krímieket, Krím lakosait jelenti.) A később „krími tatárok” nevet kapott etnikai csoport kialakulásának folyamata hosszú, összetett és sokrétű. Kialakításában török ​​nyelvű (törökök, besenyők, polovciok, horda leszármazottai stb.) és nem török ​​nyelvű népek (gotoalanok, görögök, örmények stb. leszármazottai) vettek részt. A krími tatárok lettek a 15-18. században létező Krími Kánság fő lakossága.

Közülük három al etnikai csoportok s. A „hegyi tatárok” a félsziget hegy- és hegylábi részein telepedtek le. Etnikai magjukat főként a XVI. a Horda leszármazottaitól, a kipcsakoktól és az iszlámra áttért krími görögöktől.

A „délparti tatárok” etnikai csoport később alakult ki a török ​​szultán alá tartozó területeken. Etnikai alapjukat a helyi keresztény lakosság leszármazottai (gotoalanok, görögök, olaszok stb.) alkották, akik ezeken a területeken éltek és áttértek az iszlám hitre, valamint a kisázsiai telepesek leszármazottai. A XVIII-XIX században. A Krím más régióiból származó tatárok kezdtek letelepedni a déli parton.

A sztyeppei Krím-félszigeten, a Fekete-tenger vidékén és a Sivas régióban a nogaik kóboroltak, akiknek főleg türk (kipcsak) és mongol gyökerei voltak. A 16. században elfogadták a krími kán állampolgárságát, majd csatlakoztak a krími tatár népcsoporthoz. „sztyeppei tatároknak” kezdték hívni őket.

A Krím Oroszországhoz csatolása után megkezdődik a krími tatárok kivándorlása Törökországba és más országokba. A több kivándorlási hullám következtében a krími tatár lakosság száma jelentősen csökkent, és a 19. század végére a Krím lakosságának 27%-át tette ki.

1944-ben a krími tatárokat deportálták a Krímből. A deportálás során a különböző szubetnikus csoportok önkéntelen keveredése történt, amelyek korábban alig keveredtek egymással.

Jelenleg a krími tatárok többsége visszatért a Krímbe, végső formáció krími tatár etnikai csoport.

törökök (Oszmán Birodalom). Miután 1475-ben megszállták a Krímet, az oszmán törökök birtokukba vették mindenekelőtt a genovai gyarmatokat és Theodoro Hercegséget. Szandzsák alakult a földjeiken - a Krím-félszigeten lévő török ​​birtokokon, amelynek központja Kaféban van. A félsziget 1/10-ét tették ki, de ezek voltak a stratégiailag legfontosabb területek és erődök. Az orosz-török ​​háborúk eredményeként a Krímet Oroszországhoz csatolták és a törökök (főleg katonai helyőrségek és közigazgatás) elhagyták. A törökök szervezetten telepítették át a török ​​Anatóliából érkező bevándorlókat a krími partokra. Idővel, miután jelentős mértékben keveredtek a helyi lakossággal, mindannyian a krími tatárok egyik etnikai csoportjává váltak, és megkapták a „délparti tatárok” nevet.

karaiták (karai)- török ​​eredetű nép, valószínűleg a kazárok leszármazottai. Eredetük azonban a mai napig heves tudományos vita tárgya. Kis létszámú török ​​nyelvű emberek, amely egy vallásilag különálló szekta alapján alakult, amely a judaizmust sajátos formában - karaimizmus - vallotta. Az ortodox zsidókkal ellentétben ők nem ismerték el a Talmudot, és hűek maradtak a Tórához (Bibliához). A 10. század után kezdtek megjelenni a karaita közösségek a Krímben, majd a 18. századra. ők voltak már többségben (75%) a Krím zsidó lakosságában.

Oroszok, ukránok. A XVI-XVII. század folyamán. A szlávok és a tatárok viszonya nem volt könnyű. A krími tatárok időről időre lerohanták Lengyelország, Oroszország és Ukrajna peremterületeit, rabszolgákat és zsákmányt fogva. A zaporozsjei kozákok, majd az orosz csapatok pedig katonai hadjáratokat hajtottak végre a Krími Kánság területén.

1783-ban a Krímet elfoglalták és Oroszországhoz csatolták. Megkezdődött a félsziget aktív betelepítése oroszok és ukránok által, akik a XIX. uralkodó lakossággá vált itt, és az is marad.

görögök és bolgárok Törökország által ellenőrzött területekről, megtorlással fenyegetve, a támogatással orosz állam a 18. század végén – a 20. század elején költözött a Krímbe. A bolgárok főként a Krím délkeleti részének vidéki területein telepednek le, a görögök (általában modern görögöknek nevezik) pedig tengerparti városokban és falvakban élnek. 1944-ben deportálták őket a Krímből. Jelenleg néhányuk visszatért a Krím-félszigetre, sokan pedig Görögországba és Bulgáriába emigráltak.

zsidók. Korunk kezdete óta megjelentek a Krímben az ókori zsidók, akik gyorsan alkalmazkodtak a helyi lakossághoz. Számuk itt jelentősen megnövekedett az 5-9. században, amikor Bizáncban üldözték őket. Városokban éltek, kézművességgel és kereskedelemmel foglalkoztak,

A 18. századra némelyikük erősen eltörökösödött, és a krimcsakok alapjává vált – egy török ​​nyelvű, zsidó vallást valló etnikai csoportnak. A Krím Oroszországhoz csatolása után a félsziget lakosságának mindig jelentős hányadát a zsidók tették ki (a XX. század elejére elérte a 8%-ot), mivel a Krím része volt az ún. ”, ahol engedélyezték a zsidók letelepedését.

Krimchaks- a 18. századra kialakult kis török ​​nyelvű nép. a Krímbe különböző időpontokban és onnan költözött zsidók leszármazottaitól különböző helyekenés alaposan törökösödött, valamint a zsidó vallásra áttért törökök. Vallották a talmudi értelemben vett zsidó vallást, amely arra szolgált, hogy egyetlen néppé egyesítse őket. Ennek a népnek néhány képviselője ma is él a Krímben.

németek. A Krím Oroszországhoz csatolása után eleje XIX V. A német telepesek, kihasználva a jelentős előnyöket, főként a sztyeppei Krím-félszigeten és a Kercs-félszigeten kezdtek letelepedni. Főleg mezőgazdasággal foglalkoztak. Szinte a Nagy Honvédő Háborúig külön német falvakban és falvakban éltek. A 20. század elejére. A németek a félsziget lakosságának 6%-át tették ki. Leszármazottaikat 1941-ben deportálták a Krímből. Jelenleg a krími németek közül csak néhány tért vissza a Krímbe. A legtöbben Németországba emigráltak.

Lengyelek, csehek, észtek. Az ilyen nemzetiségű telepesek ben jelentek meg a Krímben 19 közepe c., főleg mezőgazdasággal foglalkoztak. A 20. század közepére. gyakorlatilag eltűntek a túlnyomó helyi szláv lakosság körében.

0

Szülőföldünk - Krím
...Nincs még egy ország Oroszországon belül, amely ilyen hosszú és ilyen intenzív történelmi életet élt volna, és fennállásának minden évszázadában részt vett volna a hellén mediterrán kultúrában...
M. A. Volosin

A Krím-félsziget „Európa természeti gyöngyszeme” – ennek köszönhetően
földrajzi elhelyezkedése és egyedülálló természeti adottságai az ősidők óta
sok tengeri tranzitút kereszteződése volt, amelyek különbözőeket kötöttek össze
államok, törzsek és népek. A leghíresebb "Nagy Selyemút"
áthaladt a Krím-félszigeten, és összekapcsolta a római és a kínai birodalmat.
Később összekapcsolta a Mongol-Tatár Birodalom összes uluszát
és játszott fontos szerep a népek politikai és gazdasági életében,
Európát, Ázsiát és Kínát lakták.

A tudomány azt állítja, hogy körülbelül 250 ezer évvel ezelőtt jelent meg először az ember a Krím-félsziget területén. És attól kezdve, a különböző történelmi korokban különböző törzsek és népek éltek a félszigetünkön, egymást váltva, léteztek különböző eszközökállami entitások.

Sokunknak meg kellett küzdenie a „Tavrika”, „Tavrida” elnevezésekkel, amelyeket a Krímmel kapcsolatban használnak és használnak. Ezek megjelenése földrajzi nevek közvetlen kapcsolatban áll az emberekkel, akik joggal tekinthetők krími őslakosoknak, hiszen egész történelmük elejétől a végéig elválaszthatatlanul kapcsolódik a félszigethez.
Az ókori görög „tauros” szó fordítása „bika”. Ennek alapján arra a következtetésre jutottak, hogy a görögök azért nevezték így el a helyi lakosokat, mert bikakultuszuk volt. Felmerült, hogy a krími hegyvidékiek nevezték magukat valaminek ismeretlen szó, egybehangzó a görög „bika” szóval. A görögök a hegyrendszert Kis-Ázsiában Taurusznak nevezték. Miután elsajátították a Krímet, a hellének, Kis-Ázsiával analógiával, a Krími-hegységet Taurusnak nevezték el. A bennük élő emberek (taurok), valamint a félsziget (Tavrika), amelyen elhelyezkedtek, a hegyekről kapták a nevüket.

Az ókori források kevés információt hoztak nekünk a Krím ősi lakóiról - a kimmérekről, tauriakról, szkítákról, szarmatákról. Az ókori szerzők a Tauris-féléket a Krím, különösen a hegyvidéki rész fő lakosságának nevezik. A legősibb emberek írásban rögzítették a Krím-félszigeten és Fekete-tengeri sztyeppék, voltak cimmerek; itt laktak a határon II-I évezredek Kr. e., és egyes tudósok a tauriakat közvetlen leszármazottaiknak tekintik. VII-VI. század körül. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a kimméreket kiszorították a szkíták, majd a szkítákat a szarmaták, míg az előbb a cimmerek, majd a bikák és a szkíta törzsek maradványai, ahogy a kutatók gondolják, a hegyekbe vonulnak vissza, ahol sokáig megőrzik etnokulturális identitásukat. idő. Kr.e. 722 körül e. A szkítákat kiűzték Ázsiából és megalapították új főváros, szkíta Nápoly, a Krím-félszigeten a Salgir folyó mellett (a modern Szimferopol határain belül). A "szkíta" időszakot a lakosság összetételének minőségi változásai jellemzik. A régészeti adatok azt mutatják, hogy ezt követően a Krím északnyugati részének lakosságának alapját a Dnyeper vidékéről származó népek képezték. Az ie VI – V. században. e., amikor a szkíták uralták a sztyeppéket, a görögök megalapították kereskedőkolóniáikat a Krím partján.

A Fekete-tenger térségének betelepítése a görögök által fokozatosan történt. Többnyire a tenger partja volt benépesült, helyenként meglehetősen nagy volt a kistelepülések sűrűsége. Néha a települések közvetlen rálátásban voltak egymástól. Az ókori városok és települések a Kimmeriai Boszporusz (Kerch-félsziget) régiójában összpontosultak Panticapaeum (Kerch) és Feodosia legnagyobb városaival; a nyugat-krími régióban - a fő központtal, Chersonesusszal (Szevasztopol).

A középkorban Tauricában megjelent egy kis türk nép - a karaiták. Önnév: Karai (egy karaita) és Karailar (karaiták). Így a „karaim” etnonim helyett helyesebb a „karai” kifejezés. Nagy érdeklődés Az anyagi és szellemi kultúra, a nyelv, az élet és a szokások okozzák.
A rendelkezésre álló antropológiai, nyelvi és egyéb adatokat elemezve a tudósok jelentős része a kazárok leszármazottainak tekinti a karaitákat. Ez a nép főleg a hegy lábánál és a hegyvidéki Tauricában telepedett le. Chufut-Kale település egyfajta központ volt.

A mongol-tatárok Tauricába való behatolásával számos változás történt. Ez elsősorban a lakosság etnikai összetételére vonatkozott, amely nagy változásokon ment keresztül. A 13. század közepén a görögök, oroszok, alánok és kunok mellett megjelentek a félszigeten a tatárok, a 15. században pedig a törökök. A 13. században megindult az örmények tömeges vándorlása. Ugyanakkor az olaszok aktívan özönlenek a félszigetre.

988-ban Vlagyimir kijevi herceg és csapata felvette a kereszténységet Chersonesusban. A Kercsi és Taman-félsziget területén a kijevi herceggel az élén megalakult a Tmutarakan fejedelemség, amely a 11-12. századig létezett. A Kazár Kaganátus bukása és a Kijevi Rusz és Bizánc közötti konfrontáció meggyengülése után az orosz osztagok hadjáratai a Krímben megszűntek, de Taurica és Kijevi Rusz között továbbra is fennálltak a kereskedelmi és kulturális kapcsolatok.

Az első orosz közösségek a középkorban kezdtek megjelenni Sudakban, Feodosiában és Kercsben. Ezek kereskedők és kézművesek voltak. A közép-oroszországi jobbágyok tömeges betelepítése 1783-ban kezdődött, miután a Krím-félszigetet a birodalomhoz csatolták. A rokkant katonák és a kozákok földet kaptak ingyenes letelepedésért. A vasút építése ben késő XIX V. és az ipar fejlődése is az orosz lakosság beáramlását idézte elő.
Jelenleg a Krím-félszigeten több mint 125 nemzet és nemzetiség képviselői élnek, többségük oroszok (több mint fele), majd ukránok, krími tatárok (számuk és arányuk a lakosságban rohamosan növekszik), jelentős arányban fehéroroszok, zsidók, Örmények, görögök, németek, bolgárok, cigányok, lengyelek, csehek, olaszok. A Krím kis népei - a karaiták és krimcsakok - csekély számban vannak, de a kultúrában mégis észrevehetők.

A nemzetiségek évszázados tapasztalata arra enged következtetni, hogy:
Éljünk békében!

Anatolij Matyushin
Nem árulok el titkot,
Ideális társadalom nincs
Ha a világ esztétákból állna,
Talán lesz válasz.

Miért olyan nyugtalan a világ,
Sok harag és mindenféle ellenségeskedés,
Szomszédok vagyunk egy hatalmas lakásban,
Nem szabad bajba kerülnünk.

Nem a fegyverfogás a lényeg,
Gyászol minden elnyomottakért,
Ne próbálj megváltoztatni másokat,
Esetleg csak javítsd magad?

Hogy javítsunk valamit,
Szeretném meggyőzni az embereket
Egy kicsit jobb lenne a világ,
Mindannyiunknak csak barátnak kell lennünk!!

Alig egy éve a Krím-félsziget Ukrajna állam szerves része volt. 2014. március 16. után azonban megváltoztatta „bejegyzési helyét”, és az Orosz Föderáció része lett. Ezért teljesen érthető a megnövekedett érdeklődés a Krím fejlődése iránt. A félsziget története igen viharos és eseménydús.

Az ősi föld első lakói

A krími népek története több ezer éves múltra tekint vissza. A félszigeten a kutatók olyan ókori emberek maradványait fedezték fel, akik a paleolitikum korában éltek. Kiik-Koba és Staroselye lelőhelyei közelében a régészek olyan emberek csontjait találták meg, akik akkoriban ezen a területen laktak.

A Krisztus előtti első évezredben cimmerek, tauriak és szkíták éltek itt. Egy nemzetiség nevében ezt a területet, vagy inkább hegyvidéki és tengerparti részeit ma is Tavrika, Tavria vagy Taurida néven hívják. Az ókori emberek földműveléssel és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak ezen a nem túl termékeny földön, valamint vadásztak és halásztak. A világ új volt, friss és felhőtlen.

Görögök, rómaiak és gótok

Néhány ősi állam számára azonban a napsütötte Krím nagyon vonzónak bizonyult a helyszín szempontjából. A félsziget történelmének görög visszhangjai is vannak. A 6-5. század körül a görögök elkezdték aktívan benépesíteni ezt a területet. Egész kolóniákat alapítottak itt, utána jelentek meg az első államok. A görögök magukkal hozták a civilizáció előnyeit: aktívan építettek templomokat és színházakat, stadionokat és fürdőket. Ebben az időben kezdett itt fejlődni a hajógyártás. A történészek a görögökhöz kötik a szőlőtermesztés fejlődését. A görögök olajfákat is ültettek ide, és olajat gyűjtöttek. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy a görögök érkezésével új lendületet kapott a Krím fejlődésének története.

De néhány évszázaddal később a hatalmas Róma meglátta ezt a területet, és elfoglalta a part egy részét. Ez a hatalomátvétel egészen a Kr.u. 6. századig tartott. De a legnagyobb kárt a félsziget fejlődésében a 3. és 4. században betörő gót törzsek okozták, akiknek köszönhetően a görög államok összeomlottak. És bár a gótokat hamar kiszorították más nemzetiségek, a Krím fejlődése ekkor nagyon lelassult.

Kazária és Tmutarakan

A Krímet ősi Kazáriának is nevezik, és egyes orosz krónikákban ezt a területet Tmutarakannak nevezik. És ez egyáltalán nem az átvitt nevek az a terület, ahol a Krím található. A félsziget története beszédben hagyta azokat a helyneveket, amelyek valamikor a földnek ezt a részét nevezték. Az 5. századtól kezdve az egész Krím szigorú bizánci befolyás alá került. De már a 7. században a félsziget teljes területe (Kerszonészosz kivételével) hatalmas és erős volt. Éppen ezért be Nyugat-Európa sok kéziratban megjelenik a „kazár” név. De Rusz és Kazária folyamatosan verseng, és 960-ban kezdődik a Krím orosz története. A kaganátus vereséget szenvedett, és a kazárok minden birtokát alárendelték az óorosz államnak. Ezt a területet most Tmutarakannak hívják.

Egyébként itt keresztelték meg hivatalosan 988-ban Vlagyimir kijevi herceget, aki elfoglalta Hersont (Korsun).

tatár-mongol nyom

A 13. század óta a Krím annektálásának története ismét katonai forgatókönyv szerint alakul: a mongol-tatárok megszállják a félszigetet.

Itt jön létre a krími ulus - az Arany Horda egyik részlege. Után Arany Horda felbomlik, 1443-ban megjelenik a félsziget területén.1475-ben teljesen Törökország befolyása alá kerül. Innen hajtanak végre számos razziát lengyel, orosz és ukrán területeken. Ráadásul ezek az inváziók már a 15. század végén széles körben elterjedtek, és mind a moszkvai állam, mind Lengyelország integritását veszélyeztették. A törökök elsősorban olcsó munkaerőre vadásztak: embereket fogtak el, és rabszolgának adták el őket a török ​​rabszolgapiacokon. A Zaporozhye Sich 1554-es létrehozásának egyik oka az volt, hogy ezeket a rohamokat leküzdjük.

orosz történelem

A Krím Oroszországhoz való átadásának története 1774-ben folytatódik, amikor megkötötték a Kuchuk-Kainardzhi békeszerződést. Az 1768-1774-es orosz-török ​​háború után közel 300 évnyi dominancia véget ért Oszmán Birodalom. A törökök elhagyták a Krímet. Ebben az időben ez volt Legnagyobb városok Szevasztopol és Szimferopol. A Krím gyorsan fejlődik, pénzt fektetnek ide, az ipar és a kereskedelem virágzik.

De Türkiye nem hagyta fel a vonzó terület visszaszerzésének terveit, és új háborúra készült. Tisztelgünk az orosz hadsereg előtt, amely ezt nem engedte meg. Egy újabb háború után 1791-ben aláírták a Jassy-szerződést.

Katalin akaratlagos döntése II

Valójában tehát a félsziget egy hatalmas birodalom részévé vált, amelynek neve Oroszország. A Krím-félszigetnek, amelynek története sok változást tartalmazott kézről kézre, erőteljes védelemre volt szüksége. A megszerzett déli területeket a határbiztonság biztosításával kellett megvédeni. II. Katalin császárnő utasította Potyomkin herceget, hogy tanulmányozza az összes előnyt és gyenge oldalai a Krím annektálása. 1782-ben Potemkin levelet írt a császárnénak, amelyben ragaszkodott egy fontos döntés meghozatalához. Catherine egyetért érveivel. Megérti, hogy a Krím mennyire fontos a belső kormányzati problémák megoldásában és külpolitikai szempontból is.

1783. április 8-án II. Katalin kiáltványt ad ki a Krím annektálásáról. Sorsdöntő dokumentum volt. Ettől a pillanattól kezdve, ettől a dátumtól fogva Oroszország, a Krím, a birodalom és a félsziget története évszázadokon át szorosan összefonódott. A kiáltvány szerint minden krími lakosnak ígéretet kaptak ennek a területnek az ellenségektől való védelmére, a tulajdon és a hit megőrzésére.

Igaz, a törökök csak nyolc hónappal később ismerték fel a Krím Oroszországhoz csatolásának tényét. Ez idő alatt rendkívül feszült volt a helyzet a félsziget körül. A Kiáltvány kihirdetésekor először a papság esküdött hűséget az Orosz Birodalomnak, majd csak azután az egész lakosság. A félszigeten ünnepélyes ünnepségeket, lakomákat tartottak, játékokat, lóversenyeket rendeztek, ágyúköszöntőket lőttek a levegőbe. Ahogy a kortársak megjegyezték, egész Krím örömmel és ujjongással az Orosz Birodalomhoz került.

Azóta a Krím, a félsziget története és lakosságának életmódja elválaszthatatlanul összefügg az Orosz Birodalomban történt eseményekkel.

Erőteljes lendület a fejlődéshez

A Krím rövid története az Orosz Birodalomhoz való csatolása után egy szóval írható le - „virágkor”. Kezdd itt gyors tempóban fejlődni fog az ipar és a mezőgazdaság, a borászat és a szőlőtermesztés. A városokban megjelenik a halászat és a sóipar, és az emberek aktívan fejlesztik a kereskedelmi kapcsolatokat.

Mivel a Krím nagyon meleg és kedvező éghajlaton fekszik, sok gazdag ember szeretett volna itt földet szerezni. A nemesek, a királyi család tagjai és az iparosok megtiszteltetésnek tekintették az alapítást családi birtok a félsziget területén. A 19. - 20. század elején itt indult meg az építészet gyors virágzása. Az ipari mágnások, a királyi jogok és az orosz elit egész palotákat építenek itt, és gyönyörű parkokat hoznak létre, amelyek a mai napig fennmaradtak a Krím területén. A nemesség nyomán pedig a művészet emberei, színészek, énekesek, festők és színházlátogatók özönlöttek a félszigetre. A Krím az Orosz Birodalom kulturális Mekkájává válik.

Ne feledkezzünk meg a félsziget gyógyító klímájáról sem. Mivel az orvosok bebizonyították, hogy a Krím levegője rendkívül kedvező a tuberkulózis kezelésére, tömeges zarándoklat indult ide a betegségből gyógyulni vágyók számára. halálos betegség. A Krím nemcsak a bohém nyaralások, hanem az egészségturizmus szempontjából is vonzóvá válik.

Az egész országgal együtt

A 20. század elején a félsziget az egész országgal együtt fejlődött. Az októberi forradalom és az azt követő polgárháború sem kerülte el. A Krímből (Jalta, Szevasztopol, Feodózia) távoztak az utolsó hajók és hajók, amelyeken az orosz értelmiség elhagyta Oroszországot. Ezen a helyen figyelték meg a fehérgárdisták tömeges kivonulását. Az ország teremtett új rendszer, és a Krím sem volt sokkal lemaradva.

A múlt század 20-as éveiben történt, hogy a Krím szövetségi gyógyhellyé alakult át. 1919-ben a bolsevikok elfogadták a „Népbiztosok Tanácsának rendeletét a nemzeti jelentőségű gyógyászati ​​területekről”. Piros vonallal szerepel benne a Krím. Egy évvel később egy másikat is aláírtak fontos dokumentum- rendelet „A Krím-félsziget munkavállalók kezelésére történő felhasználásáról”.

A félsziget területét a háborúig a tuberkulózisos betegek üdülőhelyeként használták. Jaltában 1922-ben még egy speciális tuberkulózis-intézetet is nyitottak. A finanszírozás megfelelő szinten állt, és hamarosan ez a kutatóintézet lett az ország fő tüdősebészeti központja.

Epochális krími konferencia

A Nagy Honvédő Háború idején a félsziget hatalmas hadműveletek színhelye lett. Itt harcoltak a szárazföldön és a tengeren, a levegőben és a hegyekben. Két város - Kercs és Szevasztopol - kapta a hősváros címet a fasizmus elleni győzelemhez való jelentős hozzájárulásukért.

Igaz, a soknemzetiségű Krím-félszigeten nem minden nép harcolt az oldalon szovjet hadsereg. Néhány képviselő nyíltan támogatta a betolakodókat. Ezért 1944-ben Sztálin rendeletet adott ki a krími tatárok Krím-félszigeten kívüli deportálásáról. Egy nap alatt több száz vonatot szállítottak egész emberek V Közép-Ázsia.

A Krím annak köszönhetően lépett be a világtörténelembe, hogy 1945 februárjában a Livadia Palotában tartották a jaltai konferenciát. A három nagyhatalom – Sztálin (Szovjetunió), Roosevelt (USA) és Churchill (Nagy-Britannia) – vezetői a Krímben írták alá fontos nemzetközi dokumentumokat, amelyek szerint a világrend a háború utáni hosszú évtizedekre meghatározásra került.

Krím - ukrán

1954-ben új mérföldkő következik. A szovjet vezetés úgy dönt, hogy a Krímet az ukrán SZSZK-hoz adja át. A félsziget története új forgatókönyv szerint kezd kialakulni. A kezdeményezés személyesen az SZKP akkori vezetőjétől, Nyikita Hruscsovtól származott.

Erre egy különleges alkalomból került sor: abban az évben ünnepelte az ország a Pereyaslav Rada 300. évfordulóját. Ennek a történelmi dátumnak a megemlékezésére és annak bemutatására, hogy az orosz ill ukrán népek egyesült, a Krím az Ukrán SZSZK-hoz került. És most az „Ukrajna - Krím” párost egy egésznek és az egész részének tekintik. A félsziget történetét a nulláról kezdik leírni a modern krónikák.

Hogy gazdaságilag indokolt volt-e ez a döntés, érdemes volt-e ilyen lépést tenni akkor - ilyen kérdések akkor még fel sem merültek. Mert a szovjet Únió egységes volt, senki nem tulajdonított különösebb jelentőséget annak, hogy a Krím az RSFSR vagy az ukrán SSR része lesz-e.

Autonómia Ukrajnán belül

A független ukrán állam megalakulásakor a Krím autonómiastátuszt kapott. 1991 szeptemberében elfogadták a Köztársaság állami szuverenitásáról szóló nyilatkozatot. 1991. december 1-jén pedig népszavazást tartottak, amelyen a krími lakosok 54%-a támogatta Ukrajna függetlenségét. A következő év májusában elfogadták a Krími Köztársaság alkotmányát, és 1994 februárjában a krímiek megválasztották a Krími Köztársaság első elnökét. Jurij Meshkov volt.

A peresztrojka éveiben kezdtek egyre gyakrabban felmerülni viták, hogy Hruscsov illegálisan Ukrajnának adta a Krímet. A félszigeten nagyon erős volt az oroszbarát hangulat. Ezért amint lehetőség nyílt, a Krím ismét visszatért Oroszországhoz.

Sorsdöntő 2014. március

Míg Ukrajnában 2013 végén – 2014 elején egy nagyszabású államválság kezdett nőni, addig a Krím-félszigeten egyre gyakrabban hallatszott a félsziget visszaadása Oroszországhoz. Február 26-ról 27-re virradó éjszaka ismeretlen emberek Felvonták az orosz zászlót a Krími Legfelsőbb Tanács épülete fölé.

A Krím Legfelsőbb Tanácsa és Szevasztopol Városi Tanácsa elfogadja a Krím függetlenségi nyilatkozatát. Ezzel egy időben elhangzott az egész krími népszavazás megtartásának ötlete. Eredetileg március 31-re tervezték, de aztán két héttel korábban, március 16-ra helyezték át. A krími népszavazás eredménye lenyűgöző volt: a szavazók 96,6%-a támogatta. Ennek a döntésnek a támogatottsága a félszigeten 81,3% volt.

A Krím modernkori történelme továbbra is szemünk előtt formálódik. Még nem minden ország ismerte el a Krím státuszát. De a krímiek a fényes jövőbe vetett hittel élnek.

Oldalunk olvasóinak figyelmébe ajánljuk Igor Dmitrievich Gurov etnotörténeti kirándulását egy adott nemzetiség Krím-félszigetre vonatkozó jogainak kérdéskörében. A cikk 1992-ben jelent meg a "Politika" című kis havilapban, amelyet az "Union" helyettes csoport adott ki. Mindazonáltal továbbra is aktuális, különösen most, amikor Ukrajna legélesebb politikai válságának időszakában a Krím széles körű autonómiájának kérdése, amelyet ugyanabban az 1992-ben befagyasztottak, megoldás alatt áll.

Annak ellenére, hogy Kijev és egyes moszkvai újságok és televíziós műsorok ma a krími tatárokat a Krím-félsziget „egyetlen őslakosának” hirdetik, az orosz tauriakat pedig kizárólag betolakodóként és megszállóként ábrázolják, a Krím továbbra is orosz.

Legyünk igaziak történelmi tények. Az ókorban a Krím-félszigeten cimmerek, majd tauriszok és szkíták törzsek éltek. A Kr.e. 1. évezred közepétől. e. Tavria partján keletkeznek görög gyarmatok. A korai középkorban a szkítákat német ajkú gótok váltották fel (később a görögökkel keveredtek a „görög gótfinok” krónikáiban) és iráni nyelvű alánok (a mai oszétokhoz kapcsolódóan). Aztán a szlávok is behatolnak ide. Már az 5. század egyik boszporai feliratában is megtalálható a „hangya” szó, amelyet, mint ismeretes, bizánci szerzők a Dnyeper és a Dnyeszter között élő szlávokat szokták nevezni. A 8. század legvégén pedig a „Sourozsi Stefan élete” részletesen leírja Bravlin novgorodi herceg Krímbe tartó hadjáratát, amely után megkezdődött Kelet-Krím aktív szlávosítása.

A 9. századi arab források az egyik központról számolnak be ókori orosz- Arsania, amely a legtöbb tudós szerint az Azovi régió, Kelet-Krím és az Észak-Kaukázus területén található. Ez az ún Azov vagy Fekete-tengeri (Tmutarakan) Rusz, amely az orosz osztagok hadjáratainak támogató bázisa volt a 9. század második felében - a 10. század elején. a Fekete-tenger kis-ázsiai partvidékén. Sőt, Leó diakónus bizánci történész Igor herceg visszavonulásáról szóló történetében a Bizánc elleni sikertelen hadjárata után 941-ben a kimmériai Boszporuszról (Kelet-Krím) úgy beszél, mint az „oroszok hazájáról”.

A 9. század 2. felében. (Szvjatoszlav herceg hadjárata és a Kazár Kaganátus 965-ös veresége után) az Azov Rusz végül a Kijevi Rusz politikai befolyásának szférájába lépett. Később itt alakult ki a Tmutarakan fejedelemség. A 980-as cél alatt a "Elmúlt évek meséjében" először szerepel Szent Vlagyimir nagyherceg fia - Bátor Mstislav; Ott arról is beszámolnak, hogy apja Msztyiszlavot Tmutarakan földdel ruházta fel (amelyet 1036-ban bekövetkezett haláláig birtokolt).

A rusz befolyása Nyugat-Tauridában is erősödik, különösen azután, hogy Vlagyimir herceg 988-ban egy 6 hónapos ostrom eredményeként elfoglalta a bizáncihoz tartozó Kherszonészosz városát, és ott megkeresztelkedett.

A 11. század végi polovci invázió meggyengítette az orosz fejedelmeket Tauridában. Utoljára A krónikákban Tmutarakánt 1094-ben említik, amikor az itt uralkodó herceg, Oleg Szvjatoszlavovics (aki a „Matrakha, Zikhia és egész Kazária arkhónja” hivatalos címet viselte), a polovciakkal szövetségben Csernyigovba érkezett. A 13. század elején pedig az egykori Tmutarakan fejedelemség földjei a vállalkozó szellemű genovaiak könnyű prédájává váltak.

A mongolok 1223-ban hajtották végre első portyájukat Tauricán, majd a 13. század végén, a hellenizált alánok által létrehozott Kirkel-fejedelemség legyőzése után, közigazgatási központjaél Krím városává válik (ma Ó-Krím), amely 1266-ban a mongol-tatár kán székhelye lett.

A Konstantinápoly vereségével végződő negyedik keresztes hadjárat (1202-1204) után előbb Velence, majd (1261-től) Genova is megtelepedhetett a Fekete-tenger északi vidékén. 1266-ban a genovaiak megvásárolták Cafa (Feodosia) városát az Arany Hordától, majd tovább bővítették birtokaikat.

A Krím lakosságának etnikai összetétele ebben az időszakban meglehetősen változatos volt. A XIII-XV században. A kávézóban görögök, örmények, oroszok, tatárok, magyarok, cserkeszek („zikhek”) és zsidók éltek. Az 1316-os Kafa Charta említi a város kereskedelmi részében található orosz, örmény és görög templomokat, valamint katolikus templomokat és egy tatár mecsetet. A 15. század 2. felében. Európa egyik legnagyobb városa volt, lakossága elérte a 70 ezer főt. (ebből a genovaiak csak mintegy 2 ezer főt tettek ki). 1365-ben a genovaiak, miután megszerezték az Arany Horda kánjainak támogatását (akiknek hatalmas készpénzkölcsönt adtak és zsoldosokat láttak el), elfoglalták a legnagyobb krími várost, Szurozsot (Szudákot), amelyet főleg görög és orosz kereskedők és kézművesek laktak és karbantartottak. szoros kapcsolat a moszkvai állammal.

századi orosz dokumentumokból. Ismeretes továbbá a Bizánci Birodalom romjain keletkezett, a Krím délnyugati részén található Theodoro ortodox fejedelemség (más néven Mangup Hercegség) szoros kapcsolatai a Moszkvai állammal. Például az orosz krónika említi Stefan Vasziljevics Khovra herceget, aki 1403-ban egyik fiával Moszkvába emigrált. Itt Simon néven szerzetes lett, fia, Gergely pedig apja tiszteletére Simonov néven kolostort alapított. Másik fia, Alekszej uralkodott abban az időben Theodoro hercegségében. Unokájától, Vlagyimir Grigorjevics Hovrintól híres orosz családok származtak – a Golovinok, Tretyakovok, Grjaznikok stb. Moszkva és Feodoro között olyan szoros volt a kapcsolat, hogy nagyherceg Moszkva III. Iván fiát a theodorita herceg Izsák (Isaiko) lányához akarta feleségül venni, de ez a terv nem valósulhatott meg a Theodoro Hercegség török ​​általi veresége miatt.

1447-ben megtörtént a török ​​flotta első támadása a Krím partjain. Miután 1475-ben elfoglalták Cafát, a törökök lefegyverezték annak teljes lakosságát, majd a névtelen toszkán szerző szerint „június 7-én és 8-án az összes oláh, lengyel, orosz, grúz, zics és minden más keresztény nemzet, kivéve a latinokat. , elfogták, megfosztották ruháit, és részben rabszolgának adták el, részben megláncolták." „Turkova elfoglalta Kafát és sok moszkvai vendéget, sokukat megölte, néhányat elfogott, másokat pedig kirabolt, hogy kifizesse a davaszt” – írják az orosz krónikák.

A Krím feletti hatalmat megalapozva a törökök csak az egykori genovai és görög összefolyásokat vonták be a szultán földjébe, amelyeket törzstársaikkal - az anatóliai oszmán törökökkel - kezdtek intenzíven benépesíteni. A félsziget többi területe a túlnyomórészt sztyeppei Krími Kánsághoz került, amely Törökország vazallus állama volt.

Az anatóliai oszmán törököktől származik az úgynevezett eredet. „Délparti krími tatárok”, akik meghatározták a modern krími tatárok etnikai vonulatát – azaz kultúrájukat, ill. irodalmi nyelv. A Törökországnak alárendelt Krími Kánság 1557-ben a Kis Nogai Horda képviselőivel bővült, akik a Fekete-tenger térségébe és a Sztyeppe Krímbe vándoroltak a Volga és a Kaszpi-tenger felől. A krími és nógai tatárok kizárólag nomád szarvasmarha-tenyésztésből és a szomszédos államok elleni ragadozó portyákból éltek. Maguk a krími tatárok beszéltek a XVII. a török ​​szultán követeinek: "De több mint 100 ezer tatár van, akinek se mezőgazdasága, se kereskedelme. Ha nem portyáznak, akkor hogyan élnek? Ez a mi szolgálatunk a padisának." Ezért évente kétszer razziát hajtottak végre rabszolgák elfogására és zsákmányra. Például a livóniai háború (1558-1583) 25 éve alatt a krími tatárok 21 rajtaütést hajtottak végre a nagyorosz vidékeken. A rosszul védett kisorosz földek még jobban szenvedtek. 1605-től 1644-ig a tatárok legalább 75 rajtaütést hajtottak végre. 1620-1621-ben még a távoli Porosz Hercegséget is sikerült tönkretenniük.

Mindez arra kényszerítette Oroszországot, hogy megtorló intézkedéseket tegyen, és harcoljon az állandó agresszióforrás megszüntetéséért déli részén. Ez a probléma azonban csak a 18. század második felében oldódott meg. Az 1769-1774-es orosz-török ​​háború idején. Az orosz csapatok elfoglalták a Krímet. A megtorló vallási pogromoktól tartva a bennszülött keresztény lakosság nagy része (görögök és örmények) II. Katalin javaslatára Mariupol és Nahicseván (Rosztov) környékére költözött. 1783-ban a Krímet végül Oroszországhoz csatolták, majd 1784-ben az újonnan megalakult Tauride tartomány része lett. Legfeljebb 80 ezer tatár nem akart az orosz Tauridában maradni, és Törökországba emigrált. Helyükre Oroszország elkezdte vonzani a külföldi gyarmatosítókat: görögöket (török ​​birtokról), örményeket, korzikaiakat, németeket, bolgárokot, észteket, cseheket stb. Nagyoroszok és kisoroszok tömegesen költöztek ide.

A Krímből és a Fekete-tenger északi vidékéről a tatárok és a nogaik újabb emigrációja (akár 150 ezer fő) az 1853-1856-os krími háború idején történt, amikor sok tatár murza és bég támogatta Törökországot.

1897-re jelentős változások következtek be etnikai összetétel Taurida lakossága: a tatárok a félsziget lakosságának csak mintegy 1/3-át, míg az oroszok több mint 45 százalékát tették ki. (ebből 3/4 nagyorosz és 1/4 kisorosz), németek 5,8 százalék, zsidók 4,7 százalék, görögök 3,1 százalék, örmények 1,5 százalék. stb.

Után Februári forradalom 1917-ben a krími tatárok között megalakult a „Milli Firka” („nemzeti párt”), a törökbarát nacionalista párt. A bolsevikok viszont megtartották a szovjetek kongresszusát, és 1918 márciusában kikiáltották a Tauridai SSR létrehozását. Ezután a félszigetet a németek elfoglalták, és a Millifirka-névtár kapott hatalmat.

1919 áprilisának végén itt jött létre a „Krími Tanácsköztársaság”, de már júniusban felszámolták Gyenikin tábornok önkéntes hadseregének egységei.

Ettől kezdve az orosz Taurida lett a Fehér Mozgalom fő bázisa. Csak 1920. november 16-án ismét elfoglalták a bolsevikok a Krímet, kiütötték Wrangel tábornok orosz hadseregét a félszigetről. Ezzel egy időben megalakult a Krími Forradalmi Bizottság (Krimrevkom) Kun Béla és Rosalia Zemljacska „internacionalisták” vezetésével. Utasításukra véres mészárlást szerveztek a Krím-félszigeten, amelynek során a „tüzes forradalmárok” egyes információk szerint akár 60 ezer orosz tisztet és katonát is kiirtottak a Fehér Hadseregből.

1921. október 18-án az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság és a Népbiztosok Tanácsa rendeletet adott ki a Krími Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság megalakításáról az RSFSR részeként. Ebben az időben 625 ezer ember élt a Krím-félszigeten, ebből 321,6 ezer, vagyis 51,5%-a oroszok (köztük nagyoroszok - 274,9 ezer, kisoroszok - 45,7 ezer, fehéroroszok - 1 ezer), tatárok (beleértve a törököket és néhány cigányt is) ) - 164,2 ezer (25,9%), egyéb nemzetiségűek (németek, görögök, bolgárok, zsidók, örmények) - St. 22%.

Az 1920-as évek elejétől a bolsevik-leninizmus jegyében nemzeti politika az Összszövetségi Kommunista Párt szervezetei (bolsevikok) elkezdték aktívan követni a Krím eltörökösítése felé vezető utat. Így 1922-ben 355 iskolát nyitottak a krími tatárok számára, és egyetemeket hoztak létre krími tatár nyelvű oktatással. Tatárokat neveztek ki a Krími Központi Végrehajtó Bizottság és a Krími Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Népbiztosainak Tanácsa elnöki posztjára - Veli Ibraimov és Deren-Ayerly, akik a kommunista frazeológiával lefedett nacionalista politikát folytatták. Csak 1928-ban távolították el állásukból, de nem nacionalizmus, hanem a trockistákkal való kapcsolatuk miatt.

1929-re a községi tanácsok széttagolását célzó kampány eredményeként számuk 143-ról 427-re nőtt. Ezzel párhuzamosan az országos községi tanácsok száma csaknem megháromszorozódott (ezeket községi tanácsnak vagy olyan járásnak tekintették, ahol az országos önkormányzatok többsége lakossága 60% volt. Összesen 145 tatár községi tanács alakult, 45 német, 14 zsidó, 7 görög, 5 bolgár, 2 örmény, 2 észt és csak 20 orosz (mivel az oroszok ebben az időszakban a közigazgatási lehatárolás során „nagyhatalmi sovinisztának” minősültek. normálisnak tartották más nemzetiségűek előnyben részesítését). Létrehoztak egy speciális tanfolyami rendszert is a kormányhivatalok nemzeti személyzetének képzésére. Kampány indult az irodai munka és a falusi tanácsok „nemzeti” nyelvekre történő lefordítására. Ugyanakkor a „vallásellenes harc” – többek között az ortodoxia és az iszlám ellen – folytatódott és felerősödött.

A háború előtti években jelentős népességnövekedés következett be (1926-ban 714 ezer főről 1939-re 1 126 429 fő). Által nemzeti összetétel a lakosság 1939-ben a következőképpen oszlott meg: oroszok - 558 481 fő (49,58%), ukránok - 154 120 (13,68%), tatárok - 218 179 (19,7%), németek 65 452 (5,81%), zsidók (420 29%), görögök 520 293. - 20652 (1,83%), bolgárok - 15353 (1,36%), örmények - 12873 (1,14%), mások - 29276 (2,6%).

A nácik, miután 1941 őszén elfoglalták a Krímet, ügyesen rájátszottak a tatárok vallásos érzelmeire és a bolsevikok harcos ateizmusával való elégedetlenségükre. A nácik muszlim kongresszust hívtak össze Szimferopolban, amelyen megalakították a krími kormányt ("tatár bizottság"), Belal Asanov kán vezetésével. 1941-1942 között. 10 krími tatár SS-zászlóaljat alakítottak, amelyek a rendõrségi önvédelmi egységekkel együtt (203 tatár faluban jöttek létre) több mint 20 ezer fõt számláltak. Bár a partizánok között tatárok is voltak - körülbelül 600 ember. A krími tatár egységek részvételével végrehajtott büntetőakciókban 86 ezer krími civilt és 47 ezer hadifoglyot irtottak ki, további mintegy 85 ezer embert deportáltak Németországba.

A krími tatár büntetőerők által elkövetett bűncselekmények megtorlási intézkedéseit azonban a sztálinista vezetés kiterjesztette az egész krími tatár etnikumra és számos másra. krími népek. 1944. május 11-én a Szovjetunió Államvédelmi Bizottsága határozatot fogadott el, amely szerint május 18-19-én 191 088 tatárt, 296 németet, 32 románt és 21 osztrákot telepítettek át a Krímből Közép-Ázsiába. 1944. június 2-án újabb GKO-határozat következett, amely szerint június 27-én és 28-án 15 040 görögöt, 12 422 bolgárt és 9 621 örményt lakoltattak ki a Krímből. Ezzel egy időben kiutasították a Krímben élő külföldi állampolgárokat: 1119 németet, olaszt és románt, 3531 görögöt, 105 törököt és 16 iránit.

1945 júliusában a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnöksége rendeletével a Krími Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságot az RSFSR-en belüli krími régióvá alakították át, majd 1954. február 19-én N. S. Hruscsov a Krímet adományozta Radjanszkaja Ukrajnának, nyilván emlékére. sokéves titkársága a kommunista pártban (b)U .

A "peresztrojka" kezdetével Moszkva és Kijev alapok tömegmédia A tatárokat a félsziget egyetlen „bennszülött” lakójaként, „eredeti” tulajdonosaként kezdték ábrázolni. Miért? "A krími tatár szervezete nemzeti mozgalom" nem csak a 350 ezer tatár – a napfényes Üzbegisztán és más közép-ázsiai köztársaságok őslakosainak – visszajuttatását jelentette ki a Krím-félszigeten, hanem saját "nemzeti állam" létrehozását is célul tűzte ki a Krím-félszigeten. Ennek érdekében 1991 júliusában kurultait hívtak össze. és megválasztották a 33 fős „Majlis”-t. A lelkes turkofil Musztafa Dzsamilev vezette OKND akcióit lelkesen üdvözölte a kijevi „ruk” és a volt kommunista vezetés, amely a „mindenki, aki az elátkozottak ellen van A moszkoviták jók.” De miért kellett Dzsamilevnek saját „nemzeti államot” létrehoznia a Krím-félszigeten?

Természetesen érthető a Sztálin által megsértett tatár új telepesek bosszúszomja. A Krím eltörökítését oly szorgalmasan szorgalmazó OKND-s uraknak azonban emlékezniük kell anatóliai és nogai származásukra: elvégre igazi ősi hazájuk Törökország, Dél-Altáj és Hszincsiang forró sztyeppéi.

És ha valamiféle „nemzetállamokat” hoz létre Tauridában, akkor a nagyoroszok, ukránok, karaiták, görögök és a félsziget összes többi őslakosának törekvéseit kell kielégítenie. A Krím egyetlen igazi perspektívája az itt élő etnikai csoportok békés együttélése. A lakosság felosztása „bennszülöttekre” és oroszokra történelmileg vállalhatatlan és politikailag veszélyes feladat.

Igor Gurov
„Politika” újság, 1992, 5. sz

Kedves látogatók!
Az oldal nem teszi lehetővé a felhasználók számára, hogy regisztráljanak és megjegyzéseket fűzzenek cikkekhez.
Ám annak érdekében, hogy a korábbi évek cikkei alatt megjelenjenek a hozzászólások, megmaradt a kommentelés funkcióért felelős modul. Mivel a modul el van mentve, ez az üzenet jelenik meg.

A Krím mongol-tatárok általi elfoglalása és az Arany Horda uralkodása előtt sok nép élt a félszigeten, történelmük évszázadokra nyúlik vissza, és csak régészeti leletek azt mutatják, hogy a krími őslakosok 12 000 évvel ezelőtt, a mezolitikum idején telepedtek le a félszigeten. Ősi emberek lelőhelyeit Shankobban, a Kachinsky és Alimov lombkoronákban, Fatmakobában és más helyeken találták. Ismeretes, hogy ezeknek az ősi törzseknek a vallása a totemizmus volt, halottaikat gerendaházakban temették el, magas halmokat helyezve rájuk.

Kimérák (Kr. e. 9-7. század)

Az első emberek, akikről a történészek írtak, a vad kimérák voltak, akik a Krím-félsziget síkságain laktak. A kimérek indoeurópaiak vagy irániak voltak, és földművelést folytattak; Az ókori görög földrajztudós, Strabo írt a kimérák fővárosának - Kimerisz - létezéséről, amely a Taman-félszigeten található. Úgy tartják, hogy a kimérák fémmegmunkálást és kerámiát vittek a Krímbe, kövér csordáikat hatalmas farkaskutyák őrizték. A kimérák viselték bőrkabátés nadrágot, és a fejüket hegyes kalap koronázta. Erről a népről még az asszír király, Ashurbanipal archívumában is vannak információk: a kimérák nem egyszer megszállták Kis-Ázsiát és Trákiát. Homérosz és Hérodotosz, Callinus efézusi költő és Hekataiosz milesiai történész írt róluk.

A kimérák a szkíták nyomására elhagyták a Krímet, a nép egy része a szkíta törzsekhez csatlakozott, egy része Európába ment.

Bika (Kr. e. VI. század, - Kr. u. 1. század)

Tauris - így nevezték a Krímbe látogató görögök az itt élő félelmetes törzseket. A név összefüggésbe hozható azzal a szarvasmarha-tenyésztéssel, amellyel foglalkoztak, mert a „tauros” görögül „bikát” jelent. Nem ismert, hogy a tauriak honnan származnak, egyes tudósok megpróbálták összekapcsolni őket az indoárjákkal, mások gótoknak tartották őket. A dolmen kultúrája – az ősi temetkezési hely – a taurihoz kötődik.

A taurik művelték a földet, legeltették az állatokat, vadásztak a hegyekben, és nem vetették meg a tengeri rablást. Strabo megemlítette, hogy a taurik a Symbolon-öbölben (Balaklava) gyűltek össze, bandákat alakítottak és hajókat raboltak ki. A leggonoszabb törzseknek az arikheket, a sinkheket és a napeit tartották: harci kiáltásuk megfagyta ellenségeik vérét; A Bikák leszúrták ellenfeleiket, és a fejüket a templomuk falára szegezték. Tacitus történész megírta, hogyan ölték meg a taurik a római légiósokat, akik megszöktek egy hajótörésből. Az 1. században a taurik eltűntek a föld színéről, feloldódtak a szkíták között.

szkíták (Kr. e. VII. század – Kr. u. III. század)

A szkíta törzsek a Krímbe érkeztek, a szarmaták nyomása alatt visszavonultak, itt telepedtek le, és felszívták a taurik egy részét, sőt a görögökkel is keveredtek. A 3. században a Krím síkságán megjelent egy szkíta állam fővárosával Nápolyral (Szimferopol), amely aktívan versenyzett a Boszporusszal, de ugyanebben a században a szarmaták csapásai alá került. Akik életben maradtak, azokat a gótok és hunok végezték; a szkíták maradványai keveredtek az őshonos lakossággal, és külön népként megszűntek létezni.

szarmaták (i.e. IV-III. század)

A sartmaták pedig feltöltötték a krími népek genetikai sokféleségét, feloldódva a lakosságban. A roksolániak, a jazigek és az aorszek évszázadokon át harcoltak a szkítákkal, behatolva a Krímbe. Velük jöttek a harcias alánok, akik a félsziget délnyugati részén telepedtek le, és megalapították a keresztény hitre tért gót-alan közösséget. Strabo „Földrajz” című művében 50 000 Roxolani részvételéről ír a pontusi nép elleni sikertelen hadjáratban.

görögök (Kr. e. VI. század)

Az első görög gyarmatosítók a taurik idejében telepítették be a krími partvidéket; itt építették fel Kerkinitis, Panticapaeum, Chersonesos és Theodosius városait, amelyek a Kr.e. V. században. két állam alakult ki: Boszporusz és Kherszonészosz. A görögök kertészkedésből és borászatból, halászatból, kereskedésből és pénzverésből éltek. Az új korszak beköszöntével az államok Pontus, majd Róma és Bizánc uralma alá kerültek.

A Kr. u. 5-9 A Krím-félszigeten egy új „krími görögök” etnikai csoport jött létre, amelynek leszármazottai az ókori görögök, tauriak, szkíták, goto-alanok és törökök voltak. A 13. században Krím központját a görög Theodoro fejedelemség foglalta el, amelyet a 15. század végén az oszmánok elfoglaltak. A kereszténységet megőrző krími görögök egy része még mindig a Krímben él.

rómaiak (i.sz. 1. század – i.sz. IV. század)

A rómaiak az 1. század végén jelentek meg a Krímben, legyőzve Panticapaeum (Kerch) királyát, Mithridates VI Eupatort; Hamarosan a szkítáktól szenvedő Kherszonészosz kérte, hogy védelmük alá kerüljön. A rómaiak kultúrájukkal gazdagították a Krím-félszigetet, erődítményeket építettek az Ai-Todor-fokon, Balaklavában, Alma-Kermenben, és a birodalom összeomlása után elhagyták a félszigetet – erről ír Igor Khrapunov, a Szimferopoli Egyetem professzora „A lakosság Hegyi Krím a késő római időkben.”

gótok (III-XVII. század)

A gótok a Krím-félszigeten éltek, egy germán törzs, amely a nagy népvándorlás idején jelent meg a félszigeten. Caesareai Prokopiosz keresztény szent azt írta, hogy a gótok földművesek voltak, nemeseik pedig katonai pozíciókat töltöttek be a Boszporuszon, amelyet a gótok vettek át. Miután a bosporai flotta tulajdonosai lettek, 257-ben a németek hadjáratot indítottak Trebizond ellen, ahol számtalan kincset szereztek.

A gótok a félsziget északnyugati részén telepedtek le, és a 4. században megalakították saját államukat - Gothiát, amely kilenc évszázadig tartott, majd csak részben vált a Theodoro Hercegség részévé, magukat a gótokat pedig nyilvánvalóan a görögök asszimilálták. és az oszmán törökök. A gótok többsége végül keresztény lett; lelki központjuk a Doros (Mangup) erőd volt.

Góthia sokáig ütközőként szolgált a Krím-félszigetet északról sújtó nomádok hordái és délen Bizánc között, túlélte a hunok, kazárok, tatár-mongolok invázióit, és az oszmánok inváziója után megszűnt. .

Stanislav Sestrenevich-Bogush katolikus pap azt írta, hogy még a 18. században a gótok a Mangup-erőd közelében éltek, nyelvük a némethez hasonlított, de mindannyian iszlamizálódtak.

genovaiak és velenceiek (XII-XV. század)

A velencei és genovai kereskedők a 12. század közepén jelentek meg a Fekete-tenger partján; Miután szerződést kötöttek az Arany Hordával, kereskedelmi kolóniákat alapítottak, amelyek egészen addig tartottak, amíg az oszmánok elfoglalták a partot, majd néhány lakosukat asszimilálták.

A 4. században a Krímet megszállták a kegyetlen hunok, akik egy része a sztyeppeken telepedett le, és keveredett a gót-alanokkal. Emellett az arabok elől menekült zsidók és örmények a Krímbe költöztek, kazárok, keleti szlávok, polovcok, besenyők és bolgárok jártak itt, és egyáltalán nem csoda, hogy a krími népek nem hasonlítanak egymásra, mert a vér a a legtöbb különböző nép áramlik az ereiben.