Kortárs lengyel irodalom. "Lviv Matematikai Iskola" Mariusz Urbanek

Körülbelül ötszáz író neve szerepel az „Ige alkímiája” oldalain. A múltban irodalomtudományunkban kialakult hagyomány szerint az írókról Nyugat-Európa hosszú évtizedekig talán eleget írtak: mind a különböző irodalomtörténeti kurzusokon, mind a ben különféle fajták kézikönyvek, beleértve a többkötetes enciklopédiákat is. Sokkal kevesebbet tudunk a szláv országok irodalmáról és íróiról, köztük a lengyel írókról, bár a lengyel tudomány fejlődése hazánkban utóbbi évek kezdett gyümölcsöt teremni. Ezért a Lengyel Népköztársaságtól nyugatra és délre fekvő országok irodalmát mellőzve a lengyel írók neveinél fogunk kitérni, szerencsére Parandovsky könyve nem csak okot, hanem vázlatot is ad erre.

Kezdjük egy olyan névvel, amely nem szerepel a könyv szövegében, de a borítóján szerepel.

PARANDOVSZKIJ YAN (született 1895-ben). Lvovban született, ott végezte el a középiskolát és az egyetemet. 1923-ban elnyerte a klasszikus filológia és régészet mestere címet. 1913-ban és 1914-ben még diákként Olaszországban járt, 1924-1926-ban. Olaszországban, Görögországban és Franciaországban volt; mindezen országokban főként a múzeumok és az ásatások érdekelték. Az 1920-as években ő vezette a „Nagy írók” sorozat kiadását. 1929-ben Varsóba költözött. 1930-1931-ben egyike volt a "Pamentnik Warsaw" tudományos és irodalmi folyóirat két szerkesztőjének, amelyben J. Lechon és E. Libert költők, M. Dąbrowski és Z. Nalkovskaya írók, valamint számos híres lengyel filológus működött közre. 1932-ben a „The Olympic Discus” című sztorival kapcsolatos munkája kapcsán Görögországba látogatott, a könyv 1933-ban jelent meg. Ugyanebben az évben Jan Parandowskit megválasztották a lengyel írók toll klubjának elnökévé. Jelenleg ezt a posztot tölti be. Az 1930-as években irodalomból tartott előadásokat különböző városok Lengyelország, 1937-ben és 1939-ben - Párizsban és Franciaország más városaiban. A háború alatt Varsóban élt, a varsói felkelés után - a faluban. 1945-1946-ban. - A Lublini Egyetem professzora (ókori irodalom és összehasonlító irodalom). 1948 óta a Varsói Tudományos Társaság tagja.

Fiatal korában, saját bevallása szerint, verseket írt. 1913-ban debütált egy cikkel, amely J.-J. Rousseau. Parandovsky regényeinek, novelláinak, cikkeinek és esszéinek jelentős részét az ókornak és a reneszánsznak szentelik. A „mitológia” hírnevet szerzett neki a legszélesebb lengyel olvasók körében. A görögök és rómaiak hiedelmei és hagyományai" (1924; az utolsó, 13. lengyel kiadás – 1969, a „Mitológia" orosz fordítása készül) és Homérosz verseinek népszerű elbeszélései (" trójai háború, 1930; "Odüsszeusz kalandjai", 1935). Az író háború előtti prózái közül kiemelkedik az önéletrajzi regény„Az ég ég” (1936; orosz fordítás - M., 1969). Háború utáni munkái közül kiemelendő a Petrarcháról szóló könyv (1956) és a gyermekkorról szóló mesekönyv, a „Napóra” (1953), amelyet számos országban fordítottak le. J. Parandovskyt Lengyelországban fordítóként is ismerik ókori irodalom- lefordította Julius Caesar „On polgárháború"(1951), Long's Daphnis és Chloe (1948), Homer's Odyssey (1953).

„A szó alkímiája” töredékei 1946-1947 között jelentek meg lengyel folyóiratokban. A könyv első kiadása 1951-ben, a 4. kiadás 1965-ben jelent meg.

Míg ezen a könyvön dolgozott, Parandovsky Vigbyholmban, Stockholm egyik külvárosában élt (1946), majd Párizsban, a Boulevard Saint-Michelre emlékszik vissza „Párizs, 1946” című esszéjében (az „Irodalmi utazások” című könyvben); végre Ustkában – ez egy város a folyó torkolatánál. Słupi a lengyel balti-tengerparton, a XIV-XVIII. században. kereskedelmi kikötő volt.

ANDRZEIZ JASZOWICE. Zofia királyné káplánja, lefordította neki a Bibliát (1455). A könyvek egy része ebből az úgynevezett „Zófia királynő Bibliájából” maradt fenn. Ótestamentum- a középkori lengyel írás értékes emlékműve (1871-ben jelent meg Lengyelországban).

BIELSKI MARCIN (1495-1575 körül). Költő, történész, műfordító. „Az egész világ krónikája” volt az első kísérlet Lengyelországban az egyetemes történelem bemutatására. Még 1581-ben lefordították oroszra, és hatással volt az orosz és az ukrán történetírás fejlődésére a 17. században.

Parandovsky a Krónika 1564-es kiadásában elhelyezett metszetről írja le M. Belsky irodájának berendezését, amelyet azóta többször is sokszorosítottak. A könyvben önmagáról alkotott kép alá M. Belsky írta mottóját: „Nincs ok az igazság ellen”.

M. Belsky „A nők diétája” (1566) szatirikus költeménye Rotterdami Erasmusig nyúlik vissza; az akkori lengyel társadalom visszásságait bírálja.

BERENT VACLAV (1873-1941). Prózaíró. Tanulmányait Zürichben, Münchenben és Jénában végezte biológus. Az egyik nyugat-európai városban (úgy gondolják, hogy Münchenben) a „Rotten” (1901, orosz fordítás - „Gnilushki”, M., 1907) című regény cselekménye játszódik, amely a 90-es évek végének bohémiáját ábrázolja. Az Élő kövek (1918) című regény egy késő középkori lengyel várost ábrázol.

V. Berent Parandovsky elődje volt a „Pamentnik Warsaw” folyóirat szerkesztői pozíciójában (1929).

BIRKENMAIER LUDWIK ANTONY (1855-1929). Fizikus és matematikus, az egzakt tudományok történésze, jelentős művek szerzője Kopernikuszról és kortársairól. Könyveinek ritka előnye az egzakt tudományok és a humán tudományok egységérzete, összefonódása a vizsgált korszak kultúrájával összefüggésben.

BIRKENMAIER JÖZEF (1897-1939). L. A. Birkenmaier fia, költő, irodalomtörténész, Sienkiewiczről szóló művek szerzője.

A CSATA - cm. ZELENSKI TADEUSZ.

BRUCKNER SALEXANDER (1856-1939). Lengyel irodalom- és kultúratörténész, filológus. „A lengyel nyelv etimológiai szótára” 1927-ben jelent meg tőle (újranyomások: 1957, 1970). A Brückner-szótár megjelenése kapcsán Parandovsky lelkes cikket írt róla „A szavak élete” címmel (Vyadomosti Literatske újság, 1927). A. Brückner kisebb művei közül csak egyet fordítottak le oroszra - „Az orosz irodalom a maga történelmi fejlődés"(Szentpétervár, 1906).

WEISENHOF JÖZEF (1860-1932). Prózaíró. A „Sable és Panna” című történetet 1911-ben adták ki. Irodalmi emlékiratok"(1925). Y. Weisengof ezt a kedvenc történetét „versnek”, „litván idillnek” nevezi. A történet bizonyos mértékig önéletrajzi jellegű.

VITKATSIY – VITKEVICS SZTANISZLÁV IGNATIY (1885-1939). Filozófus, művész, prózaíró és drámaíró. Számos regény és több mint húsz dráma szerzője. Witkacy a lengyel nyelv egyik legnagyobb és legeredetibb alakja volt kulturális élet 20-30-as évek. Csak halála után becsülték meg. Nagy érdeklődés Festményeinek kiállítása késztetett arra, hogy az ő képei alapján színes filmet készítsenek. Befejezetlen regénye „Az egyetlen kijárat” (1931-1933) posztumusz, 1968-ban jelent meg. Drámái jelenleg óriási sikert aratnak, számos nyelvre lefordították őket, és nem hagyják el a lengyel és külföldi színházak színpadát.

Witkacy „saját” nyelvének megalkotására tett kísérlete (és ez nem nevezhető „elvetemültnek”) a művészi próza és filozófia szintetizálására tett kísérletekkel társul.

VITVICSKIJ VLADISZLÁV (1878-1948). Filozófus és pszichológus, az első lengyel pszichológiai tankönyv szerzője, fordító és kommentátor Platónról. Platón dialógusainak fordítása során széles körben használta a modern köznyelvi lengyel nyelvet, amiért egyes latinisták „vulgarizálást” róttak fel neki. A lengyel olvasók és rádióhallgatók számára a párbeszédek (amelyeket a rádióban színpadra vittek, és híres lengyel művészek adták elő) nagy siker.

WUEK YAKUB (1540-1597). Katolikus teológus, prédikátor és polemikus, bibliafordító. A fordítás szövege posztumusz, 1599-ben jelent meg, miután egy lelki cenzorbizottság szerkesztette. A fordítást élénk, figuratív nyelvezete jellemzi, amely hatással volt a 17-20. század szinte valamennyi jelentős lengyel költőjének nyelvére.

WYSPIANSKI STANISLAV (1869-1907). Kiváló drámaíró, költő és művész. A „Drámák” (M., 1963) című könyvben elolvashatja híres színműveit: „Esküvő” (1901), „Felszabadulás” és egy ősi cselekmény egyik drámája - „Meleager” (1898).

„Az esküvő” Lucian Rydel költő és egy bronowicei paraszt lánya, Jadwiga Mikolajczyk esküvőjének hatására íródott. A harmadik jelenlévő költő Włodzimierz Tetmajer volt, felesége nővér menyasszony, az esküvőt a házában ünnepelték.

GALL ANONÍM (XI-XII. század). Krónikás, az első lengyel krónika szerzője a latin. Orosz fordítás - „Lengyel hercegek vagy uralkodók krónikája és tettei” (M., 1961). A szakértők az Anonymous „Krónikáját” a nyugat-európai lovagi eposzokkal hasonlítják össze, kiemelve annak magas művészi érdemeit.

GOSZZINSKI SEVERIN (1801-1876). Költő, publicista, politikai személyiség. Aktívan részt vett az 1830-1831-es felkelésben, majd a felkelés leverése után bujkált, és 1838-ig titkos munkát végzett.

1835-ben S. Goszczynski cikke „A lengyel költészet új kora” címmel jelent meg egy krakkói folyóiratban, ahol több bekezdést szenteltek A. Fredro komédiáinak (lásd). A. Fredro éles bírálatát, aki a felkelés leverése után a titkos körök ellenfele volt, nyilvánvalóan politikai indíttatásokkal magyarázták.

GURNICSKIJ LUKAS (1527-1603). Prózaíró, történész, műfordító. Fő műve a „Lengyel udvarmester” (1566), B. Castiglione olasz humanista „The Courtier” (1528) című könyvének adaptációja. L. Gurnitsky könyve több művelt lengyel beszélgetés formájában íródott a nemesi eszményről. L. Gurnitsky különösen az idegen szavak lengyel beszédben való használata ellen emel szót, de lelkesen támogatja a nyelvek tanulmányozását, nemcsak az akkor általánosan elfogadott latin és ógörög, hanem a német, az olasz és a francia nyelvet is.

DEOTIMA – lásd LUSCHEVSKAYA YADVIGA.

DLUHOSH JAN (1415-1480). Történész, a 12 kötetes, latin nyelvű „A dicsőséges lengyel királyság krónikája” szerzője. Dlugosz 1455-1480-ban dolgozott rajta. Egyébként többek között orosz krónikákat használt. A Krónika latinul 1711-ben, teljes lengyel fordítása 1961-ben jelent meg. A filológusok hangsúlyozzák Dlugosz irodalmi készségeit, a történészek pedig műveltségét és szemléletét. Dlugos járt Csehországban, Magyarországon, Bázelben, Velencében, Firenzében, Rómában, Jeruzsálemben, és ismerte az olasz humanistákat.

DMOCHOWSKI FRANCISZEK XAVERY (1762-1808). Költő, műfordító, kritikus. A „Versifikáció művészete” (1788) című versének előszavában megemlítette Horatiust és Boileau-t: „... Hogy sokat köszönhetek ezeknek a nagyszerű tanároknak, készséggel elismerem, de gondolataimat sem tagadom meg.” Valóban, F. K. Dmokhovsky némileg kiterjeszti a klasszicizmus Boileau-kori kánonjainak körét. De a lengyel romantikusok számára még egy ilyen keret is túl kicsi volt. A. Mickiewicz, aki F. K. Dmokhovszkijt csak az Iliász fordítójaként értékelte, gúnyosan beszélt „rímes prózai értekezéséről” (lásd A. Mickiewicz „Összegyűjtött munkái” című „Varsói kritikusokról és bírálókról” című cikket, M. ., 1954, 4. kötet).

DOMBROVSKAJA MARIA (1889-1965). Kortárs író. A leghíresebb mű, az „Éjszakák és nappalok” tetralógia (1928-1934) nemrég jelent meg orosz fordításban (M., GIHL, 1964, 1-2. kötet). A regény a 19. századi realizmus hagyományai szerint íródott. és a lengyel élet körképét mutatja be 1863-tól 1914-ig.

Barbara Nechtitz - Főnök női kép regény.

BARÁTSÁG ELZBETA (kb. 1695-1765). lengyel késő barokk költőnő. Az „Isten által felmagasztalt, öt kapuval zárt Fortecia, azaz az öt érzékkel rendelkező emberi lélek” című költemény a „Lelki, panegyrikus, erkölcsi és világi összegyűjtött versek” című könyvében jelent meg (1752).

DYGASINSKI ADOLF (1839-1902). Prózaíró. Prózagyűjteményében „Margelya és Margelka. Mesék és történetek" (M., GIHL, 1961) olvasható a "Beldonek" című mese is, amely egy árva parasztfiúról szól, aki Czestochowa felé kalandozott. Az 1888-ban megjelent történet éles kritikát váltott ki M. Konopnitskaya részéről, mivel az író nemcsak a szereplők párbeszédeiben, hanem a szerző beszédében is használta a népi dialektust. Már a 90-es években, és még inkább a 900-as években pontosan ezt a nyelvszemléletet tulajdonították A. Dygasinsky nevéhez, aki ebben a vonatkozásban K. Tetmyer (kv.) és V. Reymont elődjének bizonyult. q.v.).

ZELENSKI TADEUSZ (1874-1941). Fiú álnéven írt. Képzettség szerint orvos. Az irodalomban „színházi recenzens, irodalomkritikus, lengyel kutató, szociológus, feuilletonista, életrajzi művek szerzője, memoáríró...” (idézet a „Lengyel irodalom története”, M., 1969) című könyvből. 100 könyvet fordított le francia szerzőktől Villontól és Rabelais-tól Franciaországig és Proustig, Lengyelországban ezt a 100 kötetet Fiúkönyvtárnak hívják. 1939-1941-ben. - A Lvivi Egyetem professzora. 1941-ben a nácik lelőtték.

STEFAN ZEROMSKI (1864-1925). Prózaíró, drámaíró, publicista. cm." Válogatott művek"4 kötetben, M., 1958, "Ashes" regények, M., 1967, "Hűséges folyó", M., 1963, "A bűn története", M., 1961, V. V. Witt "Stephen Zheromski" monográfiája , M., 1961. A. Wajda S. Zheromski regénye alapján készült „Hamu” című filmje széles körben ismert.

Nalečov város Lublin tartományban, ahol S. Żeromski sokáig élt, előadásokat tartott, népszínházat, múzeumot, könyvtárat szervezett, házában iskolát rendezett be.

„Tengeri szél” (1922) - ciklus történelmi festmények Lengyel-balti partvidék, a viking időktől napjainkig. S. Żeromski állami díjat kapott ezért a könyvért, amely Lengyelország pomerániai jogait érvényesítette. S. Żeromski posztumusz kitüntetésének és temetésének ceremóniája (a varsói vár előtt gyalogság, lovasság, lovas tüzérség sorakozott fel, repülők repültek a város felett) éles ellentétben állt az írót éppen 2008-ban lezajlott üldöztetéssel. „Tavaszeste” (1925) című regényének megjelenéséhez kapcsolódik.

ŽMICHOVSKA NARCYZA (1819-1876). Író, közéleti személyiség, tanár. Elbeszélései „A pogány nő” (1846), „Az emlékek könyve” (1847-1848) és mások megalapozták a lengyel pszichológiai próza.

N. Zmichovskaya személyisége nagy érdeklődésre tart számot. Tanítványai, köztük V. Grabovskaya, T. Zselenszkij anyja (lásd: N. Zmichovskaya - aszkéta aszkéta és moralista) képét festették. T. Zselenszkij egy másik portrét készített: egy szenvedélyes, impulzív nő, aki kihívást jelent a „tisztességes társadalomnak”.

N. Zmichovskaya nemcsak a „tisztességes társadalmat”, hanem a cári autokráciát is szembe merte állítani. 1849-ben titkos körökben való részvétel miatt letartóztatták, a két évig tartó nyomozás nem törte meg, az általa írt híres „tanúvallomás” a cárizmus elleni vádirat volt.

A közelmúltban Lengyelországban megjelent Levelei az írónő korába és személyiségébe engednek betekintést.

ZALESKI JÖZEF BOGDAN (1802-1886). Az úgynevezett „ukrán iskola” romantikus költője, A. Mickiewicz barátja az emigráció éveiben. A „kis romantikus” Yu. B. Zalesky a „nagy romantikusokkal” ellentétben nem volt lázadó, és az emberei kissé szentimentálisak. Versei azonban nyomot hagytak a lengyel költészetben, nem nélkülözik a bájt, amit bizonyos mértékig még a fordítások is megőriznek (lásd „Lengyel költészet”, M., 1963, I. kötet).

ZIMOROWICH (ZIMOROWICZ) JÓZEF BARTŁOMIEJ (1597-1677). Költő. Élete vége felé Lvov polgármestere volt. 1663-ban könyvet adott ki idilleiről. A dohányról szóló sorok a „Munkáskodók” című idillből származnak, amely Milosz paraszténekes és gazda, valamint két messziről érkezett parasztember beszélgetéseként épül fel, hogy meglátogassák új dalait. Milos egy költőt, aki átadta magát az ihlet akaratának, egy dohányoshoz hasonlítja, akit elkábított a dohány.

ZAPOLSKAJA GABRIELLA (1860-1921). Prózaíró és drámaíró. 1882-1900-ban. színésznőként lépett fel. G. Zapolskaya prózája, amely felfedi, mi rejlik a polgári társadalom homlokzata mögött - a prostitúció ("Amiről nem beszélnek" sztori, 1909), az alkoholizmus ("In the Blood", 1893) stb. - kezdetben felkeltette az embereket. a kritikusok felháborodása, akik műveit „szülészeti leckéknek” titulálták. Drámái – köztük a „Dulszkaja asszony erkölcsei” (1906) – leleplezik az „erényes” burzsoázia képmutatását és képmutatását.

G. Zapolskaya legújabb orosz kiadványai: „Pites”, M., 1958; „Dulszkaja asszony erkölcsei. Színművek, történetek, regények”, M., 1965. Lásd még: „Összegyűjtött művek 7 kötetben”, M., 1911-1913 (történetek és regények).

IVASHKEVICH JAROSZLÁV (született 1894-ben). Költő, prózaíró, drámaíró, műfordító. Ukrajnában született. A Kijevi Egyetem Jogi Karán és a Konzervatóriumban végzett.

„Történetei” oroszul jelentek meg, M., 1958, a „Dicséret és dicsőség”, M., 1965, és a „Red Shields”, M., 1968, egy könyv Chopinről, M., ZhZL, 1963, és egy darab Chopinről „Nyár Nohantban” (a „ Válogatott művek", M., 1964; A könyvet K. Paustovsky „Találkozások Ivaskeviccsel” című emlékiratai előzik meg. Y. Ivashkevich költészete hazánkban kevésbé ismert, néhány verse megtalálható a „Díjazott költők” című antológiában. nép Lengyelország", M., 1954, "Lengyel költészet", M., 1963 és "Modern lengyel költészet", M., 1971.

IZSIKOVSZKIJ KAROL (1873-1944). A 900-as években jelentős innovatív prózaíró, akit azokban az években csak kevesen értékeltek; a 20-30-as években kritikusként tevékenykedett, akit magas kultúrája, éleslátása és ítélőképessége jellemez. Az 1920-as évekből származó cikkeket tartalmazó könyvének „A tartalomért folytatott harc” (1929) címet adta.

Az elmúlt években Lengyelországban újra megjelentek regényei, történetei, cikkei, moziról szóló könyve, könyvbe gyűjtötték az általa 1924-1934-ben megjelent színházi kritikákat. a "Robotnik" újságban.

K. Izhikovsky 1919-1933-ban a lengyel szejm gyorsíró szolgálatának vezetője volt, 60 éves kora után elbocsátották, vélhetően kormányellenes kijelentések miatt. A varsói felkelés során megsebesült és meghalt Varsó közelében, Zyrardowban 1944 végén.

KADEN-BANDROWSKI JULIUSZ (1885-1944). A Piłsudski-táborhoz szorosan kötődő prózaíró. Hírnevét a „Bartsch tábornok” (1922, orosz fordítás - 1926) és a „Black Wings” (1925-1926) című politikai regények hozták meg számára, amelyekben az író alátámasztotta a lengyelországi „erős hatalom” szükségességét és a hatalomhoz való jogot. Pilsudski támogatói ennek a hatalomnak, de a regények ugyanakkor a bonyolult lengyel valóság egyes aspektusait tükrözik. Piłsudski 1926. májusi puccsa után ő lett az egyik pillér hivatalos kultúraátszervezések ideje.

Y. Parandovsky az „Emlékek és sziluettek” (1969) című könyvében ezt írja a „Bartsch tábornok” című regényről: „Ami magamat illeti, e regény stílusát követelőzőnek tartottam, és a szokatlan összehasonlítások keresése olyan volt, mint a zsonglőrködés és irritált. ”

KADLUBEK VINCENTY (1150-1223 körül). Krakkó püspöke, a latin nyelvű „Lengyel Krónika” szerzője. A Krónika értéke történelmi munka kicsi. A filológusok kedvezőbbek neki. A lengyel költők különösen nagyra értékelték a Krónikát, mivel Kadlubek összegyűjtötte a Krónikába a legősibb lengyel legendákat.

CALLIMACHUS (BUONACCORSI) FÜLÖP (1437-1496). olasz humanista. A pápa elleni összeesküvés résztvevője Lengyelországba menekült. Itt találta magát a sanoki Grzegorz lengyel humanista, költő, történész, lvivi érsek udvarában. Callimachus ekkor rázuhan királyi udvar, irodalommal foglalkozik. A latin nyelvű versek mellett hátrahagyta a „Sanoki Grzegorz élete és szokásai” című könyvet (1476; 1835-ben jelent meg).

KASPROVICH JAN (1860-1926). Kiváló költő. Szegényparaszt fia, alig kapott középfokú végzettséget, 24 évesen tette le a gimnáziumi vizsgát. Egyetemi tanulmányait a szocialista per kapcsán 1887-ben történt letartóztatása szakította félbe. 1904-ben védte meg disszertációját. 1909-1925-ben. a Lvivi Egyetem összehasonlító irodalom tanszékét vezette. A nyarat általában Poroninban töltötte, az utolsó két évben pedig saját házában (a híres „Harendában”) lakott, amelyet a Dunajec partján, Poronin és Zakopane között félúton épített.

Orosz fordítások könyvei: „Versek”, Szentpétervár, 1908: „Versekből prózában”, Szentpétervár, 1909.

KLENOVICS (KLENOVITS) SEBASTIAN FABIAN (1545-1602). Költő. Lublinban élt, ahol 1594-ben polgármesterré választották.

A „Flis, avagy a hajók tutajozása a Visztula és más belefolyó folyók mentén” (1595) című költemény egyfajta költői útmutató a Visztula-medencéhez. Leírják a lengyel gabonát Gdanskba szállító karavánok útvonalát, ahonnan az külföldre került. A vers megőrizte képeket a flisak tutajosok életéről, mindennapjairól, szakzsargonjukról és folklórjukról.

KOLLONTAI HUGO (1750-1812). Filozófus-oktató, politikai és közéleti személyiség, publicista. Részletek könyveiből, politikai brosúrákból, a szejmben elhangzott beszédeiből, valamint J. Sznyadeckij róla szóló könyvéből (lásd) olvasható egy részlet a „Progresszív lengyel gondolkodók válogatott művei” című antológiában, M., 1956.

Kollontai G.-nek nem mindig volt lehetősége „diktálni”. Legfontosabb filozófiai műveit „saját tollával” írta, hiszen börtönben volt (1794-1802), ahová a Kosciuszko-felkelés leverése után az osztrák hatóságok vetették.

KONOPNITSKAJA MARIA (1842-1910). Költőnő, író. Közöttünk széles körben ismert. Lásd: „Művek” 4 kötetben, M., 1959, és A. Piotrovskaya könyve „ Kreatív út Maria Konopnitskaya", M., 1962.

KOCHANOVSZKIJ JAN (1530-1584). A lengyel reneszánsz legnagyobb költője. Lásd: „Válogatott művek”, M.,-L., 1960 (versek, dalszövegek, esszék, dráma, próza), és különösen a „Lyrics”, M., 1970, L. Martynov és D. Samoilov gyönyörű fordításában.

„Rák” - így hívták Lengyelországban a 16-17. században. fordítsd meg a verseket. A Y. Kokhanovsky és Y. A. Morshtyn által írt „rákban” (lásd: a szavak tükör szerinti átrendezése a sorokon belül) minden sor és a vers egésze ellentétes jelentést nyer (Kohanovszkijnál a nők dicsérete istenkáromlássá válik ellenük). Ezenkívül, ha az egyes sorok közepén lévő tagadást vesszővel választjuk el, akkor a „nem” „nem”-re változik, és az egyes sorok jelentése ismét megváltozik. Oroszországban a „rákos versek” (a 17-18. században), majd a „visszafordítások” vagy palindromok olyan sorok voltak, amelyeket egyformán olvastak balról jobbra és jobbról balra, például: „És a rózsa Azor mancsára esett. ” (A. Fet).

KOHOVSZKIJ VESPASIAN (1633-1700). Költő, történész. Lírai versek, keretek, vallásos versek szerzője. Más barokk költőkhöz hasonlóan ő is ötvözte munkájában a látszólag össze nem illőt. Ha V. Kokhovsky lengyel „frashki” epigrammái néha durva humorral emlékeztetnek M. Ray frashkijára, akkor a „Lengyel zsoltár” (1695) költői próza, igazi repülés, szinte bibliai erő jellemzi és ugyanakkor az egyszerűség is megkülönbözteti.

KRASINSKI ZYGMUNT (1812-1859). Költő, drámaíró, prózaíró. A három lengyel „költő-próféta” egyike (A. Mickiewicz és J. Słowacki mellett), a Lengyelországban a múlt század közepe óta forgalomban lévő képlet szerint.

Az „Istenetlen színjáték” (1833, 1835; orosz fordítás – M., 1906) a közelgő európai forradalmat ábrázolja, amelyet Z. Krasiński ellenségesen kezelt, de megértette elkerülhetetlenségét. A dráma elemzése, újramondása és töredékei a 4. kötetben találhatóak Gyűjtemény. op. A. Mitskevich (M., 1954), aki négy előadást szentelt ennek a „műfajában figyelemre méltó műnek”.

Költői zsenialitása, valamint kiváló történelem- és filozófiaismerete révén Z. Krasiński időnként nemcsak osztályának, hanem kortársának nagy részének is fölébe emelkedett. „Iridion” című drámája (1836; orosz fordítás - Szentpétervár, 1904), amely Rómát a pusztulás előestéjén ábrázolja (Kr. u. III. század), nagy léptékével tűnik ki.

IGNATIY KRASITSKY (1735-1801). Költő, prózaíró, műfordító, a lengyel felvilágosodás egyik legnagyobb írója. Oroszországban a 19. század 10-20-as éveiben. I. Krasitsky meséi P. A. Vjazemszkij fordításában jelentek meg folyóiratokban. A „Válogatott művek” (M., 1951) című könyvben mesefordításokat, szatírákat, ill. szatirikus versek, prózarészletek.

KRASHEWSKI JÖZEF IGNACY (1812-1887). Prózaíró, költő, történész, kritikus, publicista, kiadó. Több mint 500 kötetet írt. „Tíz nap alatt szoktam írni egy 6-10 ezer soros regényt...” – ismerte el. Yu. I. Krashevsky történetei és regényei, különösen a történelmiek, széles körben népszerűek voltak (orosz fordítás, lásd: Összegyűjtött művek, Szentpétervár, 1899-1900; Összegyűjtött művek 52 könyvben, 1915. oldal; „Mesék”, M., 1956; "Régi hagyomány", M., 1956). Emellett Krashevsky írt egy 4 kötetes Vilna történetet, egy 2 kötetes Litvánia történetét, monográfiákat M. Reyről és I. Krasitskyról és még sok mást.

KUBALA LUDWIK (1838-1918). Történész, a 17. század kutatója. Élénken és szemléletesen megírt történelmi könyveit egy időben a nagyközönség érdeklődéssel olvasta. G. Sienkiewicz (kv.) az ő munkájára támaszkodott, csakúgy, mint K. Shainokhi (kv.) munkájára, amikor megalkotta „Trilógiáját”.

Krzyzanowski JULIAN (született 1892-ben). A lengyel és szláv folklór, a régi lengyel irodalom, a lengyel romantika kutatója. A J. Parandovsky által említett munka után „Henryk Sienkiewicz. Az élet és a kreativitás naptára” (Varsó, 1956) újabb könyvet adott ki Sienkiewiczről (1966).

LELEWEL JOACHIM (1786-1861). Történész, politikai személyiség. Életéről és tudományos kreativitás lásd S. Kenevich „Lelevel” (lengyel fordításban, M., ZhZL, 1970). Lásd még A. Mickiewicz „Joachim Lelevelhez” című ódájának fordítását (1822) - A. Mickiewicz „Összegyűjtve. soch.”, 1. kötet, M., 1948; Ott, az 1954. évi M. 5. kötetben A. Mitskevich levelezése I. Lelevelgel jelent meg.

J. Snyadetsky (k.v.) Lelevel stílusát „sok helyen durvanak, ízléstelennek és sötétnek” tartotta. A. Mickiewicz azonban úgy vélte, hogy J. Lelewel nagyobb író volt, mint J. Sniadecki, Z. Krasiński (kv.) pedig azt mondta, hogy Lelewel stílusa „meglepő az eredetiségében”.

LENARTOVICS TEOFIL (1822-1893). Költő és szobrász, Ts. K. Norwid barátja (lásd). 1849-től száműzetésben élt, 1856-tól Olaszországban telepedett le, ahol meghalt. Lenartowicz – a „mazoviai lírajátékos” – versei népszerűek voltak kortársai körében.

LESMYAN BOLESLAW (1877-1937). A 20. század egyik legnagyobb lengyel költője. Ezért minden, ami fennmaradt, érdekes: cikkek, esszék, levelek, barátoknak adott könyvek feliratai.

Varsóban született, hosszú ideig Kijevben élt, ahol egyetemet végzett. Fiatalkorában két orosz nyelvű versciklust adott ki - „A bölcs Vaszilisa dalai” és a „Holdmásnaposság” című folyóiratokban. Az aranygyapjú”, 1906, 11-12. és „Mérlegek”, 1907, 10. Ezek a versek a késő orosz szimbolizmus hátterében észrevétlenek lettek volna, de egyéni indítékaik előrevetítik, mint ma már világos, az egyediséget lengyel költészet világa B. Lesmyantól.

Lengyel verseinek orosz fordítását lásd: „Lyrics”, M., 1971.

LEHON YAN (1899-1956). Költő, a Scamander csoport egyik alapítója. Lelkes és finom szövegíró, egyszerre szerkesztett egy szatirikus folyóiratot és írt feuilletonokat. 1931-től diplomáciai szolgálatot teljesített, a háború alatt Brazíliába költözött, majd New Yorkban telepedett le, ahol 1956-ban öngyilkos lett.

LIBERT SÜN (1904-1931). Költő. Állandó szükségben élt, és korán meghalt tuberkulózisban. Élete utolsó éveiben vallásos dalszövegei elismerést nyertek a katolikus értelmiség egyes köreiben. Halála után egyre jobban érdeklődött széles kör olvasók.

Lushchevskaya YADVIGA (1834-1908). Költőnő. A varsói értelmiség köreiben improvizációiról ismerték, amelyeket édesanyja szalonjában, majd sajátjában adta elő. Felvette Deotima álnevét, egy ihletett prófétanőt Platón „The Symposium” című dialógusából.

LUBOMIRSKY STANISLAV HERAKLIUSZ (1642-1702). Író, politikus. 1676-tól haláláig koronamarsall. A politikai próza és a moralizmus a „lengyel Salamon” hírnevét szerezte meg kortársai körében, amely bizonyos mértékig megmaradt a XVIII-XIX. Korunkban S. G. Lyubomirsky költészete, különösen dalszövegei nagyobb érdeklődést váltottak ki.

A Parandovsky által idézett „Artaxes és Evander beszélgetései” (1683) című könyv a szokásos módon épül fel a XVI-XVII. dialógusok formája (vö. L. Gurnitsky „A lengyel nemes”), de szerzője már előre sejti a filozófiai történetnek a rá jellemző műfaját. európai irodalmak következő században (Voltaire, Lengyelországban pedig I. Krasicki).

MITSZKEVICS ÁDÁM (1798-1855). Lásd: „Összegyűjtve. soch.”, 1-5. kötet, M., 1948-1954; „Versek. Versek”, M., 1968. Róla: A. L. Pogodin „Adam Mitskevich. Élete és munkássága”, I-II. köt., M., 1912; M. Zhivov „Adam Mickiewicz. Élet és kreativitás", M., 1956; M. Yastrun „Mitskevich” (lengyelről fordítva), M., ZhZL, 1963 stb.

Mickiewicz korai „Város tél” (1818), „Óda az ifjúsághoz” (1820), „A filarettek dala” (1820) Parandovsky által említett korai verseinek orosz fordításai - lásd a rendeletet. Gyűjtemény cit., I. köt.

Titkos társaság Philomatov (tudománybarátok) a vilnai egyetemen keletkezett Mickiewicz részvételével 1817-ben; A „Filarets ének” az 1820-ban megalakult Filarettek Társaságához (erénybarátok) való közelségéről tanúskodik. Mindkét lengyel ifjúsági társaságot 1823-ban nyitotta meg a cári kormány. 1823 októberében Mickiewiczet egy börtönbe zárták. a vilnai baziliánus kolostor celláiból, a társaságok letartóztatott tagjainak börtönévé alakították át. Itt a költő hat hónapot töltött vizsgálat alatt, majd száműzték Oroszország belső tartományaiba. A „Dziady” (1832) drámai költemény III. részében ebben a cellában játszódik az első felvonás prológusának és jeleneteinek cselekménye, beleértve azt a jelenetet is, ahol a vers hőse, a költő-fogoly. Conrad, kiejti a híres „improvizációt”.

Marylya volt Marianna Eva Vereshchak családjának és barátainak a neve. Képe végigvonul Mickiewicz egész költészetén: a „Dziady” (1820) első részének töredékeiből, ahol az akkori divatost olvasva ábrázolják. szentimentális regény Barbara Krüdener „Valeria”, a „Pán Tadeusz” (1832-1834) verse előtt, melynek első könyvében Tadeusz Zosiával való ismerkedésének leírása önéletrajzi jellegű.

Podkomory a „Pán Tadeusz” című vers egyik szereplője. Nagyszerű hely foglalja el a költeményben a Bernardin szerzetes - Robak pap.

MALCHEVSZKIJ ANTÓNY (1793-1826). A költő „Mária” című verse (1825) minden lengyel romantikusra hatással volt, és különösen Ukrajna kultuszának kezdetét hozta a lengyel romantikus költészetben.

További sors J. Slovatsky (lásd) megpróbálta leírni a „Mária” című vers hősét a „Vaclav” (1839) című versében.

MNISHEK GELENA - Ravich-Radomyska (1870-1943). Történetek szerzője a „magasabb szférák” életéből. A közönség mohón olvasta könyveit, egyik története 20 kiadást ért meg.

MORVA FRANCISHEK (1783-1861). Költő, műfordító. „Csak a litván partok komlója...” - sorok a „Conrad Wallenrod” bevezetőjéből, A. S. Puskin fordításában. A. Mickiewicz versét kritizálva F. Morawski nyilvánvaló rokonszenvvel bánt az ifjú A. Mickiewiczzel és barátaival.

MORSZTYN JAN ANDRZEJ (1620-1693 körül). Költő, műfordító. Jelentős nemes volt, életében nem publikálta verseit, csak ben váltak ismertté 19 közepe V. és azóta nagyon népszerűek Lengyelországban. A kávéról szóló sorok egy versből származnak, amelyet testvérének, Stanislav Morshtynnak, szintén költőnek szenteltek. A versben a fő helyet a különféle borfajták (francia, olasz, spanyol és mások) vidám felsorolása foglalja el, amelyeket a fiatal Morsztynok ittak meg európai utazásaik során.

Mindenkor és minden kontinensen a könyv - legjobb ajándék. Éppen ezért szeretnénk bemutatni olvasóinknak öt népszerű lengyel írót, akiknek könyveit lefordították különböző nyelvekés népszerű az egész világon.

Witold Gombrowicz

Híres lengyel író, Maloszyce falu szülötte. 1904. augusztus 4-én született egy meglehetősen gazdag családban. A Varsói Egyetemen szerzett diplomát, majd Párizsban szerzett filozófia és közgazdaságtan mesterfokozatot is.

Witoldot mindig is különös és kiszámíthatatlan viselkedése jellemezte. Műveiben gyakran kigúnyolta az akkori lengyel állam sztereotípiáit és ideológiáját. Élete során Witold sokat utazott, Buenos Airesben dolgozott, később visszatért Párizsba, és rövid esszéket kezdett publikálni lengyel nyelv, amelyek később háromkötetes Napló formájában jelentek meg. És a híres „Trans-Atlantic” mű, ahol a szerző félig saját életét és tapasztalatait írta le, Párizsban rezonanciát váltott ki, és a kritikusok jóváhagyták.

Witold Gombrowicz történetei rendkívül népszerűvé váltak Oroszországban. "Pornográfia"És "Napló".És a színdarab" Yvonne burgundiai hercegnő" Európa országaiban számos színházban bemutatták.

Ryszard Kapuscinski

lengyel író fehérorosz származású. 1932. március 4-én született Pinszkben. A Varsói Egyetemen végzett, majd a „Sztandar Młodych” (Az ifjúság zászlaja) című újságnál dolgozott, de egy meglehetősen kompromittáló és az akkori hatóságok számára nem megfelelő jelentés miatt elbocsátották. Néhány évvel később Ryszard munkát kapott a Lengyel Sajtóügynökségnél, sokat utazott, érdekes jelentéseket gyűjtött, és együttműködött a párizsi „Culture” magazinnal is.

Henryk Sienkiewicz

Talán a legtöbbet híres író Lengyelország, amelynek nevét a kelet-európai országok sok lakosa ismeri.

1846. május 5-én született Wola Okrzejskában, abban az időben, amikor Lengyelország ezen része az Orosz Birodalomhoz tartozott. A fiú elszegényedett dzsentri családban nőtt fel, apja tatárok, anyja fehérorosz dzsentri származású.

A Varsói Gimnázium elvégzése után Henryk a Varsói Egyetem Történelem, Filológia és Orvostudományi Karára lépett. Henrik még diákként egyre népszerűbb az újságírói körökben. Esszéit a „Heti Szemle”, a „Gazeta Polskaya” folyóiratban, valamint a „Niva” hetilapban teszik közzé.

Henryk Sienkiewicz munkásságának különböző irányai voltak. Szerette leírni a hétköznapi parasztok életét, a lengyel dzsentri nehéz időszakait, megtanulta a pszichológia és az önelemzés alapjait is.

Híres művei lengyel klasszikusnak számítanak. A szomszédos országokban pedig még benne vannak iskolai tananyagés fiatal olvasók elemezték: Tűzzel és karddal, Árvíz, Pán Volodijevszkij, Keresztesek, Örvények, Öreg szolga, Levelek utazásokból, Fényes zene, Poznani tanító naplójából, Kenyérért stb.

Stanislav Lem

Lengyel filozófus, részmunkaidős író, szatirikus, kritikus és tudományos-fantasztikus író.

1921. szeptember 12-én született Lvovban, egy fül-orr-gégész családjában. Az egyik lvvi gimnáziumban végzett, majd a Lvivi Egyetemen tanult orvost.

Annak ellenére, hogy Lem családjának zsidó gyökerei voltak, mégis sikerült elkerülniük a gettóba való száműzetést. A második világháború után Stanislav az egyik legrégebbi magasabbra ment oktatási intézmények Krakkóban folytatta orvosi tanulmányait, és katonaorvosnak készült. Diplomáját azonban sosem kapta meg, mert... a nagyon utolsó pillanat megtagadta az érettségi vizsgát, és katonaorvos lett.

Stanislaw Lem művei már 1946-ban megjelentek. És a hírnév az „Űrhajósok” című regény megjelenése után érkezik a szerzőhöz, amely visszhangot váltott ki és sikert hozott a törekvő írónak.

Érdemes megjegyezni, hogy Stanislaw Lem könyveit 41 ország nyelvére fordították le.

Stanislav leghíresebb művei: Ember a Marsról, Átváltozás Kórháza, Párbeszédek, Éden, Solaris, Robotok meséi, Legyőzhetetlen, Képzelt nagyság, Béke a Földön és mások.

Janusz Leon Wisniewski

Híres modern lengyel író. 1954. augusztus 18-án született egy hétköznapi családban, apja sofőr, édesanyja pedig egész életében a saját üzletében dolgozott.

Érettségizett tengerészeti iskola Kołobrzegben, ahol tengerész oklevelet kapott. Ezt követően beiratkozott a Toruni Egyetemre, ahol fizikát tanult. Janusz jelenleg Frankfurt am Mainban él, ahol híres regényeit írja.

Az írót 2001-ben érte el a siker a regény megjelenése után "Magány az interneten" amelyet a közvélemény azonnal jóváhagyott, a könyveket a világ számos nyelvére lefordították, és még film is készült. Mesekönyv "Úrnő" is tetszett modern olvasókés nagy sikere volt. „Martina”, „A sors ismétlése”, „Miért szükségesek a férfiak”, „Ágy”, „Jelenetek a házas életből”, „Grand”- Mindezek a művek népszerűvé válnak, és megjelennek különböző sarkok béke.

Mint látjuk, minden országnak megvan a sajátja kiemelkedő emberek, amit az egész világ csodál. Éppen ezért, ha van egy szabad perced, mindenképpen olvasd el híres lengyel írók valamelyik regényét.

A lengyel irodalom a távoli 12. században keletkezett. krónikákból és évkönyvekből, és azóta folyamatosan fejlődik. A mai napra irodalmi örökség Lengyelország hatalmas, és lengyel írókés a költők az egész világon ismertek. 10-et készítettünk népszerű könyvek Különböző műfajok és korszakok lengyel szerzői, akiket érdemes elolvasni.

1. „Tűzzel és karddal” Henryk Sienkiewicz

("Ogniem i mieczem" Henryk Sienkiewicz)

"A Lengyel-Litván Nemzetközösség elpusztult, Ukrajna pedig elpusztult. Farkasok üvöltöttek a városok romjain, egy nemrég virágzó föld gigantikus sírjává változott."

"Tűzzel és karddal" az első rész történelmi trilógia, amely tartalmazza a „The Flood” és a „Pan Volodyovsky” című könyveket is. A regény 1884-1888-ban íródott. A könyv az 1648-1657 közötti ukrán-lengyel háború eseményeit írja le Bohdan Hmelnickij vezetése alatt. Azonban a fő történetszál Jan Skhetuski és Elena Kurtsevich szerelmi története.

A híres lengyel rendező, Jerzy Goffman a regény alapján azonos című filmet készített. főszerep amelyben Bohdan Stupka ukrán színész játszott.

2. "Dziady" Adam Mickiewicz

("Dziady" Adam Mickiewicz)

A "Dziady" Lengyelország egyik legnagyobb költőjének, Adam Mickiewicznek 1822-1823 körül íródott verse. Ahogy maga a szerző írja, a dzyady egy ősi népi rituálé, amely során a halottakra emlékeznek. Alapja az ősök (nagyapák) pogány kultusza, amelyet az egyház hiába próbált felszámolni. Az emberek elkezdtek dzyadokat tartani titokban, éjszaka a temetőkben és az elhagyott házakban. Nyugtalan lelkeket hívtak segítségül abban a reményben, hogy segítenek nekik megtalálni az örök békét.

3. „Magányosság az interneten” Janusz Wisniewski

("S@motność w sieci" Janusz Leon Wiśniewski)

"Minden örökkévaló közül a szerelemnek van a legrövidebb élete"

A "Magány az interneten" a mai népszerű lengyel író, Janusz Wisniewski első regénye, amely 2001-ben jelent meg. A regény eseményei a 90-es évek közepén játszódnak. A könyv főszereplői az interneten találkoznak. Kommunikálnak, szerelembe esnek, életük egy részét online levelezés útján élik le, és csak ezután találkoznak Párizsban, ahol különféle kihívásokkal néznek szembe.

4. "Solaris" Stanislav Lem

("Solaris" Stanislaw Lem)

Ez a híres lengyel tudományos-fantasztikus író, Stanislaw Lem fantasy-regénye, amely először 1961-ben jelent meg. A Solaris egy exobolygó (azaz egy bolygó, amely besodródik világűr). A regény a távoli jövőben játszódik. Dr. Chris Kelvin aggódva érkezik erre a bolygóra pszichológiai állapot az expedíció tagjai a Solaris kutatóállomásán. Stanislaw Lem regénye felrázta a sci-fi világát, és jelentős hatást gyakorolt ​​annak fejlődésére. irodalmi műfaj. A könyvet több mint harminc nyelvre fordították le. Három film is készült belőle.

5. „A barbár a kertben” Zbigniew Herbert

("Barbarzyńca w ogrodzie" Zbigniew Herbert)

Zbigniew Herbert híres lengyel költő és drámaíró, 1924-ben született Lvivben, és 1944-ig élt itt, ahonnan Krakkóba távozott. Számos irodalmi díj nyertese, a Fehér Sas-rend birtokosa - ez a legmagasabb lengyel kitüntetés.

A „Barbár a kertben” című versgyűjtemény 1958-1960-ban készült, és a európai kultúra. Itt talál egy leírást a paleolit ​​falfestészet remekeiről a Lascaux-barlangban, látogassa meg a római ősi emlékeképítészet és gótikus templomok, nézze meg a templomosok bukását és ismerje meg a kreativitást olasz művész Piero della Francesca.

6. Ryszard Kapuscinski „császár”.

("Cesarz" Ryszard Kapuściński)

Világ bestseller. Ryszard Kapuscinski "A császár" című könyve valós eseményeken alapuló történet-riport. A mű Etiópia utolsó császárának, I. Haile Sellasie-nak az életét írja le, aki 1930-1975 között uralkodott, és akit forradalmárok öltek meg. A szerző minden díszítés nélkül leleplezi a császári udvar intrikáit, a hatalomért folytatott harcot, aljasságot, félelmet, kapzsiságot - ami Haile uralkodásának kulisszái mögött maradt.

7. "Lviv Matematikai Iskola" Mariusz Urbanek

("Lwowska szkoła matematyczna" Mariusz Urbanek)

Stefan Banach, Vladislav Orlich, Hugo Steinhaus, Stanislav Ulyam, Mark Katz, Hermann Auerbach és sok más tudós létrehozta Lvivben az úgynevezett matematikai iskolát a két világháború közötti években. Ez egy matematikus csoport volt, akik 1918 és 1941 között találkoztak a lvvovi "Scottish Cafe"-ban, ahol különféle matematikai problémákat vitattak meg és sok felfedezést tettek. Kiváló tudósok voltak ezek, akiknek sorsa a háború éveiben másként alakult. Tudományos tevékenységük, nagy felfedezések és viharos magánélet, amely a legtöbb esetben náci golyókkal végződött – írja le regényében Mariusz Urbanek.

8. "Fahéjboltok" Bruno Schulztól

("Sklepy cynamonowe" Bruno Schulz)

Bruno Schulz - ukrán-zsidó származású lengyel író és művész, Drohobychban született és élt (1892-1942), a Gestapoban halt meg. Egyik leghíresebb műve az 1933-ban Varsóban megjelent "Cinnamon Shops" című novellagyűjtemény. A történetek egy galíciai kisvárosban élő egyszerű kereskedőcsalád életének eseményeit írják le, ahol könnyen felismerhető szülőváros szerző - Drohobych. A történetet egy fiatal srác nevében mesélik el, és az olvasónak lehetősége nyílik az ő szemével nézni a világot.

9. „galíciaiak” Stanislav Alexander Novak

("Galicianie" Stanislaw Aleksander Nowak)

"A galíciaiak" egy másik lengyel regény történelmi témájú. Az 1812 és 1915 közötti eseményeket tartalmazza, amelyek főként a Rzeszow melletti galíciai Zaborow faluban játszódnak. Valójában a falubeliek a főszereplők a regényben, akiknek sorsát a történelem tragikus lapjai határozzák meg, mert a 19. és a 20. század eleje tele van háborúkkal és felkelésekkel. Különböző időpontokban osztrák, orosz, francia és lengyel csapatok haladtak át a falun.

A „Galíciaiak” egy rendkívüli történet, amelyben az öröm és a szomorúság párosul, az élet pedig folyamatosan a halállal küzd. Színes karakterek, történelmi valóságleírások, és mindenekelőtt az élő nyelv, benne a benne rejlő dialektizmussal, lehetővé teszik a 19. századi Galícia hangulatát.

10. „Anya elhagy” Tadeusz Ruzewicz

("Matka odchodzi" Tadeusz Różewicz)

Tadeusz Ruzewicz a világ egyik leghíresebb kortárs lengyel írója, számos díj nyertese, számos lengyel egyetem díszdoktora. Számos műve közül az egyik az 1999-ben megjelent „Mother Leaves” című versesgyűjtemény, amelyért a szerző Nike-díjat kapott (rangos lengyel irodalmi díj, amelyet az év legjelentősebb lengyel könyvének díjaznak) 2000-ben.

Ez egyfajta emlékkönyv, amely a fiú és az anya lelki kapcsolatát tükrözi.

Oroszország és Lengyelország irodalmi kapcsolatát talán Adam Mickiewiczcel kellene kezdeni. De Oroszországban hagyományosan nem annyira verseiről és verseiről ismert, hanem arról, hogy barátja volt Puskinnak. Mit is mondhatnánk a lengyel romantika másik két nagy képviselőjéről - Juliusz Słowackiról és Sigismund Krasinskiról, akiket gyakorlatilag nem ismerünk.

De a 19. század második felében az oroszok olvasták az egyik első Nobel-díjas, Henryk Sienkiewicz, valamint Boleslaw Prus és Eliza Orzeszko regényeit. Tovább tizenkilencedik fordulójaés a huszadik században Kazimir Waliszewski történelmi krónikái nagyon népszerűek voltak.

Sok siker nélkül próbálták megérteni egy másik Nobel-díjas, Vladislav Reymont eposzát. De addigra az oroszul beszélő, vagy inkább szovjet emberek elméjét egy teljesen más lengyel - Stanislav Lem - uralta.

1980-ban Czeslaw Milosz csodálatos lengyel költő és esszéista Nobel-díjas lett, ami megelégedett a Szovjetunióban élő rajongóinak csekély számával. De Ioanna Khmelevskaya abban az időben igazi sikert aratott a szovjet olvasók körében.

Ki más? A zseniális szatirikus Stanislav Jerzy Lec. A tragikus Janusz Korczak. Sci-fi, Jerzy Zulawski. Julian Tuwim költő. Jaroszlav Ivaskevics prózaíró. Jan Parandovsky történelmi regényíró...

Általában a szovjet években, amikortól külföldi szerzők től származó írókat részesítették előnyben testvéri országok, Lengyelország foglalta el talán az első helyet ebben a sorozatban. A 70-es években megjelent a „Lengyel irodalom könyvtára” sorozat: „Lengyel költők”, „Lengyel novellák”, „Modern lengyel történetek”, monografikus gyűjtemények...

A 90-es években, amikor a korábban fennálló tilalmak összeomlottak, olyan lengyel mesterek publikációi történtek, amelyek a korábbi időkben lehetetlenek voltak - Witold Gombrowicz, Stanislaw Witkiewicz, Marek Hlasko, Slawomir Mrozhek. Az IL továbbra is rendszeresen publikált lengyel szerzők műveit. Néha egyes kiadók kedvezően fordultak a modern lengyel irodalma felé. A 2000-es években a „Foreign Woman” kiadta Jerzy Pilch „Drinkers dalait”, a fiatal Dorota Maslowska első regényét „A lengyel-orosz háború a fehér-vörös zászló alatt”, „ABC” – „Aglaia apokrifája”, Jerzy. Sosnowski, legutóbb pedig a „Szöveg” publikálta a lengyel klasszikus, Tadeusz Ruzewicz prózáját, akit korábban főként költőként és drámaíróként ismertünk.

Orosz olvasók találkozói lengyel írókkal

Nehéz elképzelni egy igazi írót, aki teljesen elszakadna tőle külvilágés le van zárva olvasója elől. Csak a szerző gondolatainak „hallgatójával” folytatott állandó párbeszéd segít szoros kapcsolatot és kölcsönös megértést kialakítani az író és az olvasó között. Ez alól talán a lengyel írók sem kivételek. A 21. század még szélesebbre nyitotta az ablakot a lengyel irodalom titokzatos világába. Lengyel évszakok Oroszországban, könyvvásárok, találkozók - mindez közelebb visz minket a „szláv testvér” kultúrájához, felkelti az érdeklődést, és hozzájárul a szorosabb irodalmi és kulturális kapcsolatok kialakulásához.

1988 óta működik Moszkvában a Lengyel Kulturális Központ, amely széleskörű, változatos és sokrétű tevékenységet folytat a lengyel tudomány és kultúra népszerűsítése érdekében. A PCC szervezi: a legjobb lengyel filmek bemutatóit, koncerteket, művészeti kiállításokat, találkozókat vezető lengyel tudósokkal, újságírókkal, írókkal és kulturális személyiségekkel. Ennek a központnak köszönhetően a mai napig a lengyel kultúra olyan híres személyiségei látogattak el, mint A. Dravich, T. Ruzewicz, K. Penderecki, H. Czerny-Stefanska, M. Foltyn, A. Wajda, K. Zanussi, K. Kutz hazánk és mások.

A 2005-ös év Moszkvában Lengyelország jegyében telt el. „Lengyel szezon Moszkvában” - nagy sorozat művészeti kiállításokés tavasztól őszig itt zajló vernisszázsok. Ellentétben a politikai kapcsolatok fejlődésével, a kulturális kapcsolatok fejlődése Lengyelország és Oroszország között progresszívebb, mert az utóbbinak valami elpusztíthatatlan az eredménye - a könyvek. Lengyelországot és társult egyesületeit az oroszok új kontextusban kezdik felfogni, kulturális valóságunk részévé válva. Ha csak öt éve még egyetlen könyv sem jelent meg hazánkban kortárs lengyel szerzőktől - sem a fiatal, sem a középgenerációtól -, most a kiadók hajlandóak kinyomtatni a legújabb lengyel irodalmat. Egy modern lengyel írót ma már nemcsak olvasni, hanem látni is lehet. Ezt a lehetőséget elsősorban a könyvvásárok biztosítják.

A szépirodalmi vásárra elhozott írók között volt a lengyel irodalom fiatalabb generációjának két prominens képviselője. Ez Slawomir Schuty, aki különféle tevékenységi területeken (irodalom, fényképezés, zene, mozi, művészeti projektek) valósítja meg magát. A második hős pedig Michal Witkowski („Lubevo”). A negyvenévesek nemzedékéből 2006 szeptemberének vendége volt Jerzy Sosnowski, az akciódús bestsellerek és más műfajú könyvek szerzője, valamint a múlt híres irodalomkritikusa. Decemberben ellátogatott hozzánk Tokarczuk Olga, a különböző díjak nyertese, a külföldi vásárok leggyakoribb lengyel vendége. A moszkvai „lengyel” év áttekintése végén még egy vendégről, Cezary Wodzinskiról kell beszélnünk. A Könyvintézet által még mindig Moszkvába hozott szerzők közül ő volt az egyetlen, aki a modern lengyel filozófiai gondolkodást képviselte.

De nem ez az első lépés Lengyelország felé. Könyvszezonra már korábban is sor került. 2001-ben Oroszországba érkezett Tadeusz Ruzewicz, a lengyel költészet klasszikusa és legendája. Az egyik évad zajos felfedezése Dorota Maslowska könyve volt, akinek a fiatalok életét bemutató regénye „A lengyel-orosz háború a fehér-vörös zászló alatt” szenzáció lett. Szintén említésre méltó esemény volt a legrangosabb lengyel irodalmi nemzeti díj, a „Nike 2004” odaítélése a fiatal írónak, Wojciech Kuczoknak. Jó, hogy mindkét szerző eljött a moszkvai vásárra.

2002-ben jött Joanna Khmelevskaya. Stanislaw Lemen kívül talán ő az egyetlen példa arra, hogy egy modern lengyel szerző példátlan népszerűsége az orosz olvasók körében, nálunk még több rajongója van Hmelevszkaja tehetségének, mint az író szülőföldjén. Chmielewskával együtt Magdalena Tully, Dorota Terakovska, Katarzyna Grochola és Krystyna Janda járt nálunk.

2003-ban Janusz Glowacki, Manuela Gretkowska és Tadeusz Konwicki Moszkvába látogatott. Glowacki író, drámaíró, azon kevés lengyel szerzők egyike, akiknek nemcsak Lengyelországot, hanem Nyugatot is sikerült meghódítaniuk. Gretkowska a feminista hullám képviselője a lengyel irodalomban, a cselekmény és az esszéisztikus próza szerzője, Konwicki a huszadik század második felének jelentős lengyel írója, társadalmi beállítottságú pszichológiai regények szerzője.

2004-ben egyszerre öt író látogatott Moszkvába. Ezek Stefan Hwin, Pawel Hülle, Antoni Libera, Zbigniew Kruszynski és Adam Wiedemann. Khvin a jóindulatú klasszikus műfajok és klasszikus filozófiai kérdések híve, Hülle egy finom stylist, aki az irodalmi hagyományokkal játszik, Libera a történelmi és kulturális anyagokon alapuló kalandos ismeretterjesztő regény megalkotója, Krusinszkij a társadalmi képet bemutató erkölcsíró. modern társadalom, végül Wiedemann mélyen antiszociális filozófus, aki kissé gúnyt űz alanyaiból – „banalista”.

Teljesen nyilvánvaló, hogy mind az orosz kritika, mind a hétköznapi orosz olvasó egyre jobban érdeklődik Lengyelország iránt. Ez észrevehető a közönség élénk reakcióján és az aktívan árusító könyveken. Mindez azt feltételezi, hogy a következő évek még több lengyel könyvet mutatnak be, és folytatódnak a lengyel írókkal való találkozások, és talán az orosz-lengyel irodalmi és kulturális párbeszéd néhány új formája is kialakul.

A lengyel írókat talán nem ismerik annyira az orosz olvasók. Ennek az országnak az irodalmának klasszikus rétege azonban nagyon eredeti és különösen drámai. Talán ennek köszönhető tragikus sors lengyelek, sok évszázados hódítás és földosztás, a náci invázióval, az ország elpusztításával és a romokból való nehéz helyreállítással.

A lengyel írókat viszont mi is ismerjük, mint olyan népszerű műfajok legfényesebb képviselőit, mint a science fiction és az ironikus detektív. Beszéljünk a 20. és 21. század legjelentősebb lengyel íróiról, akiknek hírneve túlmutat szülőhazájuk határain.

Sienkiewicz Henryk

A 19. század végén Sienkiewicz lett a leghíresebb lengyel író. A lengyel írók könyveit nem gyakran ítélik oda nagy világdíjnak, de 1905-ben Sienkiewicz egész irodalmi munkásságáért kapott egyet.

Egyik leghíresebb műve a „Tűzzel és karddal” című történelmi saga, amely a lengyel-litván nemzetközösségről szól. 1894-ben írta következő mérföldkőnek számító művét, a Quo Vadist, „Kamo Gryadeshi” orosz fordításban. Ez a Római Birodalomról szóló regény biztosítja Sienkiewicz hírnevét a történelmi műfaj mestereként az irodalomban. Ez a regény a mai napig nagyon népszerű, és lefordítják különféle nyelveken. Következő műve a „Keresztesek” című regénye volt a Német Lovagrend Lengyelország elleni támadásairól.

Az első világháború kitörésével Sienkiewicz Svájcba ment, ahol 1916-ban meghalt, és ott temették el. Később maradványait Varsóban újra eltemették.

Lem Stanislav

A lengyel futurista írót az egész világ ismeri. A tolla olyanokat tartalmaz híres művek, mint a „Solaris”, „Éden”, „Az Úr hangja” és mások.

1921-ben született Lviv városában, amely akkoriban lengyel volt. A német megszállás alatt hamisított dokumentumoknak köszönhetően csodával határos módon megszökött a gettóból. A második világháború után a hazatelepítési program keretében Krakkóba költözött, ahol orvosnak tanult. Lem 46-ban publikálta első történetét, és már 51-ben megjelent az Űrhajósok című debütáló regénye, amely azonnal híressé tette.

Az író összes munkája több csoportra osztható. Az egyik a komoly szellemi munkák tudományos-fantasztikus. A másikat szatirikus íróként írta. Ezek olyan groteszk művek, mint a „Cyberiad” és a „Peace on Earth”.

Gombrowicz Witold

Ez egy lengyel drámaíró a 20. század 50-60-as éveiről. Első nagy regénye, a „Ferdydurka” nagy visszhangot keltett. Örökre megosztotta irodalmi világ Lengyelországot munkája rajongói és kritikusai, köztük más lengyel írók is.

Egy hónappal a második világháború kezdete előtt Gombrowicz egy hajón Argentínába hajózik, ahol a száműzetésben éli át a háború szörnyű éveit. Az ellenségeskedés befejezése után az író rájön, hogy munkásságát itthon felejtették, de külföldön sem könnyű hírnevet szerezni. Régi műveit csak az 50-es évek közepén kezdték újranyomtatni Lengyelországban.

A 60-as években népszerűsége visszatért hozzá, nagyrészt a Franciaországban megjelent új „Kozmosz” és „Pornográfia” regényeknek köszönhetően. Witold Gombrowicz a világirodalom történetében a szavak mestere és filozófus maradt, aki nem egyszer vitába szállt a történelemmel.

Visnevszkij Janusz

Kevés kortárs lengyel író olyan híres a világon, mint Janusz Wisniewski. Annak ellenére, hogy ma Frankfurt am Mainban él, műveit mindig a lengyel próza egyedi varázsa, drámaisága és lírája színesíti.

Vishnevsky debütáló regénye, a „Magány az interneten” a virtuális szerelemről szó szerint felrobbantotta a világot. Három éven keresztül a könyv bestseller volt, megfilmesítették és számos nyelvre lefordították.

Khmelevskaya Ioanna

Mrs. Hmelevskaya munkái nem tekinthetők magasnak igaz irodalom, és ez nem meglepő, mert a műfaja - A hírnevét azonban nem lehet tagadni. Khmelevskaya könyvei nemcsak az intrikák és az okos fordulatok miatt váltak annyira népszerűvé detektívtörténetek, hanem hőseinek varázsa is. főszereplő sok könyvet másoltak a szerzőtől - bátor, ironikus, okos, szerencsejáték, Mrs. Joanna nem hagyott közömbösen senkit. Khmelevskaya a többit barátaitól, rokonaitól és kollégáitól másolta. Képzeletének akaratából sokan áldozatokká vagy bűnözőkké váltak, és – mint később nevetve megjegyezték – nem tudtak szabadulni az erőltetett imázstól.

Neki saját élet sok témát adott neki - szerelmi történetek, szédítő találkozások, utazások és a második világháború sokkal kevésbé kellemes eseményei, Varsó megszállása, az ország nehéz gazdasági sorsa. Mindez azt az élő nyelvet és csípős humort hozta könyveibe, amely messze túlterjedt szülőhazája határain.