Argonauták

Frixus és Hella. - Hero Jason, egy férfi egy szandállal. - Hajó Argo. - Lemnos-i nők. - Bebrik királya. - Phineus és a hárpiák. - Symplegade sziklák. - Stymphalian madarak. - Médea varázslónő. - Eeta bikái. - Pelias lányai. - Medea dühe és bosszúja.

Frixus és Hella

Ősi görög az argonauták mítosza valószínűleg azoknak a borzalmaknak a benyomása alatt alakult ki, amelyeket a tengerészek átéltek azokban a távoli időkben, amikor a hajózás művészete még gyerekcipőben járt, és amikor a víz alatti sziklák, viharok, sziklák és erős áramlatok úgy tűntek az ijedt utazók szemében. valami természetfeletti.

Ezt az expedíciót azzal a céllal indították, hogy megtalálják Az aranygyapjú, amelynek eredetét a következőképpen írjuk le.

Hermész egy arany gyapjú kost (kost) adott Nephele királynőnek, Athamasz minyai király feleségének. Ez a mitológiai aranygyapjas kos Poszeidón fia volt, beszédkészsége volt, átúszta a tengereket, és gyorsabban szállította egyik helyről a másikra, mint a szél.

Nephele halála után Athamas feleségül vette Inót. A gonosz mostohaanya üldözni kezdte az elhunyt királynő gyermekeit - Phrixust és Gellát -, és odáig vitte intrikáit, hogy a király beleegyezett, hogy feláldozza Phrixust Zeusznak. Aztán Frixus és Hella úgy döntöttek, hogy elmenekülnek. Mivel tudtak az aranygyapjas kos rendkívüli tulajdonságairól, Phrixus és Hella felszállt rá, és a kos gyorsan átvitte őket a tengeren. Ám amikor Európából Ázsiába átkelt, Hella elengedte az aranygyapjas kos gyapját, amelybe Hella akkor fogta, elvesztette az egyensúlyát és beleesett a tengerbe, amely azóta a Hellespont, azaz a Tenger nevet kapta. Hellától. Phrixus biztonságosan elérte Kolchiszt, ahol Aeetes király barátságosan fogadta.

Hermész parancsára Phrixus feláldozott egy aranygyapjú kost Zeusznak, és a bőrét (aranygyapjú) felakasztotta Ares (Mars) ligetébe, és egy szörnyű sárkányt bíztak meg az őrzéssel, aki éjjel-nappal ébren volt.

Hero Jason, a férfi egy szandállal

Ez az aranygyapjú az ország jólétének és gazdagságának megszemélyesítője volt. Más országba áthelyezve az Aranygyapjú ott is megmutatta erejét, ezért minden hős nélkülözhetetlen vágya és vágya lett az Aranygyapjú megtalálása és megszerzése, de egy távoli, kevéssé ismert országban helyezkedett el, ahol kevés tengerész merészkedett. menni.

Ilyen körülmények között az ókori görög hős Jason, Eson fia, Iolcus királya elment az aranygyapjú bányászatára: Pelias, Eson veje letaszította őt a trónról, és elküldte Jasont, hogy nevelje Chiron kentaurhoz. Amikor Jason húsz éves volt, úgy döntött, hogy elmegy Peliashoz, és megköveteli tőle apja, Aeson örökségét. Útközben Jason találkozott egy öreg koldusasszonnyal, aki hiába próbált átkelni a folyón. Meghatódva a lány tehetetlenségétől, Jason felajánlotta, hogy a vállán viszi. Az öregasszony hálásan elfogadta Jason ajánlatát. Az átkelés során Jason elveszített egy szandált, de nem akarta leengedni az idős nőt a válláról, hogy megkeresse a cipőjét. Az idős asszony átkelt a túloldalra, és felvette valódi képét: Héra istennő volt az, aki meg akarta tapasztalni Jason kedvességét. Hera megköszönte, és megígérte Jasonnak, hogy segít minden vállalkozásában.

Jason, aki örült ennek a kalandnak, elfelejtette, hogy elvesztette a szandálját, és egyenesen Pelias palotájába ment, akinek az orákulum azt jósolta, hogy óvakodnia kell egy olyan embertől, akinek csak egy szandálja van. Pelias rémülete és zavara még jobban fokozódott, amikor felismerte, hogy Jasonként érkezik.

Pelias azonnal Jasonhoz fordult a következő kérdéssel: „Idegen, mit tennél egy olyan személlyel, aki az orákulum szerint veszélyes lenne az életedre?” „Elküldeném, hogy kibányászja az aranygyapjút” – válaszolta Jason habozás nélkül, mivel másokhoz hasonlóan ő is nagyon veszélyesnek tartott egy ilyen vállalkozást, és úgy gondolta, hogy az a vakmerő, aki ezt meg merte tenni, soha nem tér vissza. Jason nem sejtette, hogy válaszával saját ítéletét mondta ki. Valóban, Pelias megparancsolta Jasonnak, hogy keresse meg az Aranygyapjút.

A Louvre-ban található gyönyörű szobor Jasont ábrázolja abban a pillanatban, amikor megköti a szandált, az argonauták hadjáratának fő bűnösét.

Hajó Argo

Miután hallottak az Aranygyapjú közelgő expedíciójáról, sok mitológiai hős akart részt venni rajta. Köztük volt Thészeusz, Herkules, Castor és Pollux, Orpheus, Meleager, Zetus és Kalaid, az északi szél Boreasz szárnyas fiai és még sokan mások. Az Argonauták hadjáratának összes résztvevője ötven ember volt – annyi evező volt az Argo hajón; Typhius volt a kormányos, Jason pedig a vezető.

Az Argo hajó építésének története Athena felügyelete alatt és az argonauták egész utazása jelzi a vitorlázás kezdetét. Egy máig fennmaradt ősi dombormű Athénét ábrázolja, amint egy munkásnak mutatja, hogyan kell vitorlát az árbochoz rögzíteni.

Az ókori római költő, Seneca Tithys kormányosra mutat rá, mint az első navigátorra, aki vitorlákat használt a hajózásban: „Tithyus volt az első, aki vitorlákat bontott a tenger hatalmas felszínén, mert új törvényeket adni a szeleknek, meghódította a tengert. és életünk minden veszélyéhez hozzáadta ennek a szörnyű elemnek a veszélyeit."

A figyelemre méltó dolog az, hogy Seneca úgy tűnt, előre látta Amerika felfedezését. Seneca így folytatja: „A következő évszázadokban eljön az idő, amikor az óceán teljes kiterjedésében kitágítja a földgömböt, és az új tífusz megnyitja előttünk az Újvilágot, és Thula [így nevezték Izlandot az ókorban] megszűnik létezni. a világegyetem vége számunkra.”

Az Argo hajón is voltak evezők, amint azt az ősi hajóképeken látjuk. Az Argo hajót pelioni fenyőfákból építették, az árbocot pedig Dodona szent tölgyeséből faragták, és ezért a jóslás ajándéka volt.

Az újonnan épített hajó, az összes argonauta egyesített ereje ellenére, nem ereszkedett le a tengerbe, és csak Orpheus kényszerítette lírája hangjaival, hogy önként ereszkedjen le a tengerbe.

Lemnos-i nők

Az Argo hajó első állomása Lemnos szigete volt, amelynek minden nője, férjük állandó hűtlenségén felháborodva, kíméletlenül megölte mindannyiukat. Aphrodité, akit felháborított egy ilyen bûn, szenvedélyes vágyat keltett a lemnoszi nõkben, hogy újra férjhez menjenek, de mivel minden oldalról víz vette körül, és nem volt hajójuk, amely elhagyhatta volna elhagyatott szigetüket, csak keserû könnyeket hullathattak, és elsorvadtak. Az újonnan érkezőket tárt karokkal fogadták, Lemnos lakói szívesen megtartották volna őket örökre, de a körültekintő Jason, felismerve a veszélyt, minden társát az Argo hajó fedélzetére gyűjtötte, mintha fontos információkat akart volna közölni velük. , elvágta a kötelet, amellyel a hajót rögzítették, és elindult további útjára.

Miközben az argonauták elhaladtak Szamothrákia mellett, egy szörnyű vihar az Argo hajót Chersonesos partjára sodorta, ahol egy magas hegy volt, amelyet a hatkarú óriások, Dolionok laktak. Az óriás Dolionok nem fogadták olyan barátságosan az argonautákat, mint a gyönyörű lemnieket, és nagyon gyorsan heves csata tört ki a Dolionok és az Argonauták között. De Herkules felhasználta a nyilait, és elpusztította az összes Doliont.

Mysiában Herkules otthagyta társait: elment megkeresni kedvenc Hylast, akit a nimfák a forrás fenekére hurcoltak.

Bebrik királya

A hősök, argonauták megérkeztek Bithyniába, a Bebrik országába, ahol a kegyetlen és hiú Amik király uralkodott.

A Bebrik királya, Amik minden idegent harcra kényszerített vele, és Amik már jó néhány embert küldött így az árnyak birodalmába.

Amint a bebrik király észrevette a közeledő Argo hajót, kiment a partra, és bátran kihívni kezdte az argonauták legerősebb és legügyesebb csapatát, hogy mérjék össze vele az erejét. Dioscurus Pollux, akit másoknál jobban megbánt ez a merész kihívás, elfogadja azt, és egy meglehetősen hosszadalmas csata után legyőzi és megöli a Bebrik királyát.

Polluxot azóta is az ökölharcosok és sportolók védőszentjének tartják.

Phineus és a hárpiák

Typhius kormányosuk ügyességének és ügyességének köszönhetően az argonauták gyorsan előreléptek. Az argonauták hamarosan megérkeztek a trákiai Salmidessbe, ahol a jós, Phineus élt. Apollo megadta Phineasnak azt a képességet, hogy előre látja és megjósolja a jövőt, de ez a veszélyes ajándék elpusztította. Phineas, megfeledkezve az istenek uralkodója iránti kellő tiszteletről, feltárta a halandók előtt legtitkosabb terveit és döntéseit. A dühös Zeusz örök öregségre ítélte Phineast, megfosztotta látásától és attól, hogy elegendő élelemhez jusson.

Annak ellenére, hogy Phineusnak mindenki hozott különféle ételeket, akik jóslatokért fordultak hozzá, a szerencsétlen öregember nem kapta meg őket: amint elhozták, a szárnyas hárpiák, akiket Zeusz arra utasított, hogy kínozzák a szerencsétlen Phineust, elrepültek a ég, és ellopta az összes ételt. A hárpiák néha, hogy fokozzák Phineus kínját, szánalmas ételmaradványokat hagytak neki, de sárral is megdobálták.

Ezek a hárpiák eleinte egy mindent elpusztító forgószél megszemélyesítői voltak, de az argonauták mítoszában a hárpiák már egy szörnyű, mindent elsöprő éhség megszemélyesítői, ezért undorító szárnyas lényekként ábrázolják őket: félig madarak, félig nők sápadt. , eltorzult arcok és szörnyű karmok.

Az argonauták érkezéséről értesülve, Phineus, aki tudja, hogy Zeusz akarata szerint ezeknek az idegeneknek ki kell szabadítaniuk őt a hárpiák közül, lábát alig mozgatva tapogatózik hozzájuk. Phineas boldogtalan megjelenése mély sajnálatot vált ki iránta a hősökből. Az argonauták bejelentik, hogy készek segíteni Phineusnak. Mellette állnak, és amikor berepülnek az undorító hárpiák, kardjaikkal elkergetik őket. Zétusz és Kalaid, Boreász szárnyas fiai pedig üldözik őket a Sztrophadi-szigetekre, ahol a hárpiák kegyelemért könyörögnek, és esküt tesznek, hogy nem zavarják tovább Phineust.

Symplegade sziklák

Köszönetet akar mondani szabadítóinak, Phineus így szól az argonautákhoz: „Figyeljetek, barátaim, mit mondhatok nektek, mert Zeusz, aki jogosan haragszik rám, nem engedi, hogy felfedjek előttetek mindent, ami veletek fog történni. Kilépve erről a partról, a szoros végén két sziklát fog látni, amelyek között soha egyetlen halandó sem haladt el: állandóan mozognak és gyakran együtt mozognak, mintha egy egészet alkotnának, és jaj annak, aki közéjük kerül. Engedje el a galambot, mielőtt megpróbálna áthaladni; ha biztonságosan repül, akkor evezzen, amennyire csak lehetséges, és siessen elhaladni; ne feledd, hogy az életed a kezed erejétől és sebességétől függ. Ha a galamb meghal, a sziklák által összetörve, ne próbálkozz többet, engedelmeskedj az istenek akaratának, és térj vissza.”

Phineus figyelmeztetésére az argonauták egy galambot vittek magukkal. Egy keskeny, víz alatti sziklákkal tarkított szoroshoz közeledve az argonauták olyan látványt láttak, amelyet utánuk egyetlen halandó sem látott. A Symplegade sziklái kinyíltak és eltávolodtak egymástól. Az egyik argonauta elengedett egy galambot, és minden szem a madarat követte. Hirtelen iszonyatos zajjal és csattanással ismét egyesül a két szikla, a tenger zúgva emeli a csúcsra habos hullámait, a fröccsenések minden irányba szállnak, a szerencsétlen Argo hajó erősen megdől és megfordul, de a galamb épségben eléri a partot. , csak a farkának egy részét hagyja a sziklák között .

Typhius ráveszi társait, hogy tegyenek meg minden erőfeszítést, és a lehető leggyorsabban evezzenek, csak hogy gyorsan elhaladjanak ezen a szörnyű helyen; Az argonauták egyöntetűen engedelmeskednek, de hirtelen óriási hullám emelkedik eléjük. Az argonauták már halottnak tekintik magukat, és az istenekhez imádkoznak üdvösségért. Athéné, hallva az argonauták könyörgését, a segítségükre siet, és az Argo hajó épségben elhalad.

Azóta a Symplegádok már nem mozdulnak: örökre mozdulatlanok maradnak.

Stymphalian madarak

A Symplegades-szorosban elkerülve a veszélyt, az argonauták megközelítették Areus (Mars) szigetét, ahol a stymphali madarak éltek, akiknek tollai éles nyilak voltak, és rávehették azokat a vakmerőkre, akik meg merték közelíteni szigetüket.

Látva, hogy egyik társát megöli egy ilyen nyílvessző, Jason ravaszsághoz folyamodik: néhány argonautának megparancsolja, hogy gyorsan evezzenek, másoknak pedig, hogy takarják el pajzsokkal az evezősöket, és egyidejűleg üssék kardjukat a sisakjukra, és hangos sikolyokat adjanak ki.

A stymphali madarak ilyen szörnyű zajtól megijedve messze a hegyekbe repülnek, az Argo hajó pedig minden incidens nélkül folytatja útját. A bátor argonauták meglátják a Kaukázus havas csúcsait, meghallják a láncra vert Prométheusz panaszait, akinek a máját egy sas kínozza, gyászolják ügyes pilótájuk, Typhius halálát, és végül eljutnak Colchisba, ahol az Aranygyapjú található.

Médea varázslónő

Aeta bikái

Jason elmondja Eetusnak, a varázslónak és Colchis királyának érkezésük célját, és megkéri, hogy adja át neki az Aranygyapjút. Eetes király így válaszol Jasonnak: „Idegen, hiábavalóak hosszú beszéded és kéréseid: mielőtt neked adom az aranygyapjút, meg kell győződnöm arról, hogy az istenek vére ömlik benned, és elég bátor vagy ahhoz, hogy elvegyél tőlem. erőltesse, ami az enyém.” tartozik. Ezt a tesztet ajánlom neked; ha kibírod, tiéd lesz az aranygyapjú. Két bikám van, rézpatájuk van, a szájuk tüzet és füstöt lövell ki. Fogd el őket, használd fel az ekére és szántsd fel a mezőt, de Demeter ajándékai helyett vesd be ezt a mezőt a sárkány fogaival, amit neked adok; estére fegyveres óriásokká nőnek; győzd le és pusztítsd el őket kardoddal” (Rhodosi Apollóniosz ókori görög eposzköltő, „Argonautica”).

Az argonauták rémülten hallgatják Eetus király szörnyű körülményeit, és azt kell feltételezni, hogy Jason nem tudta volna teljesíteni azokat, ha Héra, a védőnője nem fordul Aphroditéhoz segítségért. Ez az istennő Médeának, Eetus lányának és egy hatalmas varázslónőnek a szívében erős szerelmet ébresztett Jason iránt.

Médeia készített egy kenőcsöt, és odaadta Jasonnak, és megparancsolta neki, hogy kenje be vele a testét és a kezét. Ez a csodálatos kenőcs nemcsak szörnyű erőt adott Jasonnak, hanem sebezhetetlenné is tette, így a rézbikák szájából kiáramló tűz nem tehetett kárt benne.

Miután felszántotta és bevetette a mezőt, Jason megvárta, míg felfegyverzett óriások emelkednek ki a földből, mint számtalan kalász. Médeia tanácsát követve Jason fogott egy hatalmas követ, és közéjük dobta. Mint a prédára rohanó kutyák, az óriások a kőre rohantak, dühükben megölték egymást, és hamarosan az egész mezőt beborították a testük.

De Eetes, ígérete ellenére, nem volt hajlandó lemondani az Aranygyapjúról; aztán Médea éjszaka bevezette Jászont a ligetbe, ahol az volt; Medea varázslatának segítségével a hős Jason megöli a sárkányt, és birtokba veszi a kincset.

Egy antik cameo Jasont ábrázolja sisakot viselő és kardot tartva; csodálja a fán lógó aranygyapjút, amely köré kígyószerű sárkány tekereg.

Aztán Médeával együtt Jason visszatér az Argo hajóra, és azonnal indul visszafelé, tartva Eetus üldözésétől. Valóban, Eetus király üldözi őket, de a kegyetlen Médeia, aki magával viszi kisöccsét, darabokra vágja, és a fejétől kezdve fokozatosan a tengerbe dobja. A szerencsétlen apa, felismerve fia fejét, megáll, hogy összeszedje a maradványait, és így lehetőséget ad az argonautáknak a távozásra.

Pelias lányai

Hazájába visszatérve Jason megtudja, hogy Pelias, miután ilyen veszélyes útra küldte, és abban a reményben, hogy ott fog meghalni, elrendelte apja Eson és egész családja halálát.

A varázslónő, Médea, aki Jason felesége lett, vállalja, hogy bosszút áll Peliason.

Médeia egy öregasszony leple alatt Iolcusba megy, és ott mindenkinek bejelenti, hogy megvan az az ajándéka, hogy az időseket fiatalokká varázsolja, és szavai megerősítésére Pelias lányai előtt fiatal lánnyal változik. Médeia pontosan ugyanígy változtat bárányká egy öreg kost, miután a kost először darabokra vágta, és egy üstbe tette főni.

Pelias lányai, hisznek Médeiában, és vissza akarják állítani apjuk fiatalságát, darabokra vágják Peliast, és ugyanabba az üstbe teszik, hogy forralják, de a kegyetlen Médeia nem hajlandó újraéleszteni Peliast.

Az egyik antik váza Médeát ábrázolja karddal a kezében, és Pelias két lányát, akik a történeteit hallgatják.

Médea dühe és bosszúja

Médeia abban reménykedett, hogy Pelias halála után Jason lesz a király, de az elhunyt fia foglalta el a trónt, és kiűzte Jasont és Médeiát birtokai közül.

Korinthoszba mentek Kreón királyhoz, aki meghívta Jasont, hogy vegye feleségül lányát, a gyönyörű Creust; Jason beleegyezik, és a király, félve Médeia bosszújától, megparancsolta neki, hogy hagyja el Korinthoszt. Médea hiába könyörög Jasonnak, hogy ne utasítsa el, emlékezteti mindarra, amit érte tett, de Médea minden könyörgése hiábavaló – Jason kérlelhetetlen marad.

Ekkor Médea engedélyt kér, hogy még egy napot maradhasson, úgy tesz, mintha megbocsátott volna az áruló férjének, azt mondja, hogy ajándékot akar adni boldog riválisának, akit két gyermekének védelmébe kér. Medea megparancsolja a gyerekeknek, hogy vigyék el ezeket az ajándékokat - egy arany koronát és egy gyönyörű fényes anyagból készült ruhát. Az ajándékok örömére Creusa azonnal felveszi őket, de amint felveszi a ruhát és a koronát, azonnal szörnyű szenvedést kezd átélni attól a méregtől, amellyel a bosszúálló Médeia átitatta ajándékait, és hamarosan szörnyű kínok közepette meghal.

De ez még mindig nem elégíti ki Médeát: el akarja venni Jászontól mindazt, amit a férfi szeret; de szereti a gyerekeket, és szörnyű őrületében megöli őket. Jason rohan a kiáltozásukra, de már holtan találja őket, Médea pedig beszáll a szárnyas sárkányok által vontatott szekérbe, és eltűnik az űrben.

Médea szörnyű bosszúja számos műalkotás témájaként szolgált. Az ókori görög festő, Timanthos tökéletesen kifejezte Médeia kegyetlenségét és őrültségét abban a pillanatban, amikor megöli gyermekeit.

A modern idők művészei közül Raphael Médeia gyönyörű alakját festette meg egyik mitológiai vázlatán, Eugene Delacroix pedig híres festményén Médeát valami barlangban, tőrrel a kezében: dühös oroszlánként öleli meg a gyerekeket, hogy ő és Médea arcvonásai tökéletesen kifejezik azt az iszonyatos küzdelmet, ami benne zajlik a gyermekszeretet érzése és a bosszúvágy között. Ez a festmény, Delacroix egyik legjobb munkája, a lille-i múzeumban található.

Feuerbach német művész ugyanerről a témáról írt egy festményt, amely nagyon érdekes volt kifejezési és értelmezési szempontból. Münchenben található, Schack gróf galériájában.

Az árulásért oly kegyetlenül megbüntetett hős Jason egy ideig húzza nyomorúságos létét. Egy napon, amikor Jason szokásához híven a rozoga Argo hajója mellett aludt, ennek a hajónak az árboca rádőlt, és Jason meghalt alatta.

Poszeidón fia, a thesszaliai hős, Pelias félt a hős Jason követeléseitől Thesszália királyának trónjára, amelyet egykor ősei uraltak. Meghívta, hogy menjen a tengeren a távoli Colchisba az Aranygyapjúért. „Ha hozod a gyapjút, király leszel” – ígérte. A Hellas összes hőse segített Jasonnak megépíteni a hajót, amelyet építője tiszteletére „Argo”-nak neveztek el, a kampány résztvevőit pedig argonautáknak hívták. A Colchis felé vezető úton sok kalandban volt részük. Végül védőistennőik, Héra és Athéné segítségével a tengerészek elérték Kolchisz partjait, ahol Eet király uralkodott.

A király fogadta az argonautákat a palotájában, megtudta, honnan valók, és méltó vendégszeretetet tanúsított velük. Lánya, Médea varázslónő, nem Erósz segítsége nélkül, beleszeretett az argonauták vezetőjébe, Jasonba. Ám amikor Eet király meghallotta, hogy Jason meg akarja kapni az Aranygyapjút, amiért kész volt teljesíteni minden utasítását, nem hitt az argonautáknak. Úgy tűnt neki, hogy meg akarják buktatni és meg akarják ragadni a hatalmat Colchisban.

Jason nehezen tudta megnyugtatni Eetust. Hosszas rábeszélés után beleegyezett, hogy átadja nekik a gyapjút, de azzal a feltétellel: Jasonnak fel kell szántania a háború istenének, Aresnek szentelt mezőt egy vas ekével, amelyben két rézlábú, tűzokádó bikát használ fel, majd ezt veti el. mező egy sárkány fogaival, és amikor harcosok nőnek ki ezekből a fogakból, harcolj velük és öld meg őket. Aztán megkapja a gyapjút.

Ezen a ponton elváltak. Jason visszatért a hajóra, és beszélt a királlyal folytatott beszélgetéséről és állapotáról. Az argonauták gondolkodni kezdtek, és rájöttek, hogy az istenek segítsége nélkül nem tudnák elvégezni ezt a nehéz feladatot. És úgy döntöttek, hogy Aphrodité istennőhöz fordulnak segítségért, hogy ő viszont Médea varázslónőtől kérjen segítséget. Eet király eközben biztos volt benne, hogy Jason nem fogja befejezni a feladatát, és meghal, és akkor az argonauták nem kapják meg az Aranygyapjút.

Médea nem tudott aludni azon az éjszakán. Jason iránti szeretetet érezve úgy döntött, hogy segít az argonautáknak. Kora reggel bevette a „Prometheus kenőcsöt”, amelyet egy Prometheus véréből nőtt növény gyökereinek levéből készítettek. Az ezzel a kenőccsel dörzsölt test egész nap erős és sebezhetetlen maradt. Találkozott Jasonnal. Argonaut meggyőzte szerelméről, és segítséget kért. Elmondta, hogyan viselkedjek, és elmagyarázta, hogyan kenjem magamra és a fegyveremre ezt a varázskenőcsöt.

Jason varázskenőccsel bedörzsölte magát és fegyvereit, áldozatot hozott, és Médeia tanácsára Ares mezőjére ment. Eet király már megérkezett oda kíséretével. Látni akarta Jason halálát. De Jason, aki rendkívüli erőre tett szert, nyugodtan kihúzott a földből egy vasekét, előkészítette a szántásra, és bement a barlangba a tüzet okádó bikákkal. Ezek a vadállatok azonnal rátámadtak, de ő nyugodtan felemelte a pajzsát, és szarvakkal megütötték. Jason kiállta ezt a csapást. Aztán a bikák forró lángokat leheltek rá, de ez nem ártott neki. Ám amikor harmadszor is odamentek hozzá, bátran megragadta a bikákat a szarvánál, lehajlította őket a földre, és könnyedén befogta az ekébe. A bikák azonnal megnyugodtak. Ezt követően Jason felszántotta a mezőt, bevetette annak a sárkánynak a fogaival, amelyet Eet adott neki, és elengedte a bikákat, akik a barlangjukba rohantak.

Míg Jason pihent, a sárkány fogai kibújtak – páncélos harcosok jelentek meg a mezőn. Egy egész horda volt belőlük. Jászon Médeia tanácsára nehéz követ dobott feléjük, és verekedni kezdtek egymással. Jason várt egy kicsit, majd kirohant a mezőre, és elkezdte egyenként megölni a katonákat. Eet király nem akart hinni a szemének – Jason élt és jól van, könnyedén elvégezte két halálos feladatát.

Eet csalódottan nem szólt semmit, és elindult a palotájába. Úgy döntött, hogy elpusztítja az argonautákat, és mindenekelőtt vezetőjüket, Jasont, aki fáradtan visszatért az Argo hajóra.
Eet sejtette, hogy Jason minden feladatát csak lánya, Medea segítségével tudja elvégezni. Eet úgy döntött, megkeresi és megbünteti. Visszatérve a palotába, összehívta a vének tanácsát, hogy megvitassák velük a helyzetet. A lehető leghamarabb el akarta pusztítani az argonautákat, mielőtt megkapnák az Aranygyapjút.

Médeát azon az éjszakán leküzdhetetlen félelem kerítette hatalmába. Úgy tűnt neki, hogy az apja tudja a bűnösségét, és szörnyű büntetést tervez neki. Nem várta meg, hogy találkozzon az apjával, és azonnal az argonauták hajójához ment. Felhívta Jasont, és figyelmeztette, hogy azonnal menjenek az aranygyapjúért, és miután megszerezték, a lehető leggyorsabban ússzátok el Colchistól, különben bajba kerülnének, Eettől nem lesz kegyelem.

Jason Médeával együtt Ares szent ligetébe ment, ahol az Aranygyapjút őrizték. Messziről fényes fényt vettek észre - egy szent fán arany gyapjú lógott, ez az, amelyik izzott. Ám amint Jason közeledett hozzá, egy hatalmas sárkány állta az útját, a gyapjút őrizve, és lángok törtek ki a szájából. Aztán Médea elkezdte suttogni a varázslat szavait, és különleges bájitalokkal öntötte a földet. Segítségül hívta az alvás istenét, Hypnost. A sárkány, miután megszagolta a főzetet, hirtelen megtántorodott és elesett, az álom a földre lökte. Jason gyorsan levette a fáról az aranygyapjút, és Médeával együtt azonnal a hajóhoz ment.

Az összes argonauta kíváncsian nézte a kivont gyapjút, csodálták Jason bravúrját, és dicsérték Médeát. De nem maradhattak tovább Colchisban. Médeia benézett a hegyekbe, hátha az apja megjelent ott a seregével. Az argonauták felemelték a vitorlákat, az evezőkre támaszkodtak és kimentek a nyílt tengerre. Eet csak kora reggel szerzett tudomást az Aranygyapjú ellopásáról. Rettenetesen dühös lett, és követelte, hogy a hajók emeljék fel a vitorlákat, és érjék utol az emberrablókat.

Nem volt könnyű az argonautáknak a visszaút, sok veszély várta őket. Eet király sok erős hajót és sok harcost szerelt fel az üldözésre, hogy elfogják az argonautákat, és elvegyék tőlük a gyapjút és Médeát. De az argonautáknak sikerült elkerülniük az üldözést. A partra szállva ravaszul csapdába csalták az ellenséges sereg egyik királyát, megölték és zavart keltettek Kolchisz lakóiban, miközben ők maguk ismét felemelték a vitorlákat, és észrevétlenül elhajóztak.

Útjuk során sok más kalandot is át kellett élniük: épségben elhajóztak a veszélyes Scylla és Charybdis között, elhaladtak a Szirének szigete mellett, akik csodálatos énekükkel elcsábították őket, Orpheusz azonban megütötte cithara húrjait, és megtörte a varázslatot. Szirénák.

Amikor az argonauták végre megérkeztek Iolcusukhoz, először is megköszönték isteneiknek a védelmet, és áldozatot hoztak. Iolkó lakói nagy megtiszteltetéssel köszöntötték őket. Dicsérték Jasont és Médeát, akik megszerezték a csodálatos aranygyapjút. Pelias király azonban nem tartotta be ígéretét. Nem adott Jászonnak hatalmat a királyságban. És hiába igyekezett Médea, hiába próbált varázslatával segíteni Jászonnak, hogy elfoglalja Thesszália királyának trónját, semmi sem működött. Thesszália lakóinak emlékezetében hősként maradtak meg, akik Kolchisban bányászták az aranygyapjút.

Az argonauták – „az Argón vitorlázva” – részt vettek az aranygyapjú kos bőréért Kolchiszba vezető utazáson, amelyen Phrixus és nővére gonosz mostohaanyjuk elől menekült. Eet kolchiszi király egy kost áldozott Zeusznak, a bőrt pedig Ares szent ligetében akasztotta fel, ahol egy éber tűzokádó sárkány őrizte...

Argonauták

Nikolay Kun

Az argonauták hadjáratáról szóló mítoszok főként Rodoszi Apollóniosz „Argonautica” című költeménye alapján fogalmazódnak meg.

Az ókori Minyan Orkhomenesben Boiotiában Aeolus szélisten fia, Athamas király uralkodott. Két gyermeke született Nephele felhőistennőtől - egy fia, Phrixus és egy lánya, Gella. Afamant megcsalta Nephelet, és feleségül vette Cadmus lányát, Inót. Ino nem szerette az első házasságából származó gyerekeket...

Thesszáliában a kék tengeri öböl partján Athamasz király testvére, Kréta építette fel Iolkos városát. Iolk városa növekedett, mezőinek termékenysége, kereskedelem és hajózás gazdagította. Amikor Kréta meghalt, fia, Eson uralkodni kezdett Iolkán...

Amikor Jason Iolcusba ért, egyenesen arra a térre ment, ahol az összes lakó összegyűlt. Iolko lakói meglepetten néztek a szép fiatalemberre. Azt hitték, vagy Apolló, vagy Hermész – olyan gyönyörű volt...

Közvetlenül a Peliasszal folytatott beszélgetés után Jason elkezdett készülni a Colchis-i hadjáratra. Beutazta Görögország összes országát, és mindenhová meghívta hőstetteikről híres hősöket, hogy hadjáratra induljanak Kolchiszba az Aranygyapjúért. Minden nagy hős válaszolt hívására...

Egy rövid boldog utazás után az argonauták megérkeztek Lemnos virágzó szigetére. A fiatal Hypsipyle királynő uralkodott ott. Egyetlen férfi sem volt Lemnosban. A lemni nők minden férjüket megölték árulásuk miatt...

Amikor az argonauták a Propontis mentén hajóztak, útközben a Cyziku-félszigeten landoltak. A Dolionok, Poszeidón leszármazottai éltek ott. Küzikosz király uralta őket. Nem messze Cyzikustól volt a Medve-hegy, ahol hatkarú óriások éltek...

Rövid utazás után az argonauták elérték Mysia partjait. Ott leszálltak a partra, hogy vizet és élelmet töltsenek fel. A hatalmas Herkules a parttól nem messze nőtt erdőbe ment, hogy új evezőt készítsen magának a törött evező helyére...

Másnap reggel az argonauták partra szálltak Bithynia partjainál. Ott nem fogadtak olyan vendégszeretően, mint Cyzicusban. Bithyniában, a tengerparton éltek a bebrik, akiket Amik király uralt. Büszke volt gigantikus erejére és legyőzhetetlen ökölharcos hírnevére. A kegyetlen király minden külföldit harcra kényszerített önmagával...

A hősök kimentek a partra, hogy feltöltsék készleteiket. A tengerparton megláttak egy házat, és odamentek hozzá. Egy vak öregember jött ki a házból, hogy találkozzon az argonautákkal; alig tudott megállni a lábán és egész teste remegett a gyengeségtől. A háza küszöbére érve az öregember kimerülten a földre rogyott...

Az argonauták nem maradtak sokáig Phineusnál. Siettek tovább. Az Argo gyorsan átrohant a tenger hullámain. Hirtelen távoli zaj hallatszott elöl. Ez a zaj egyre tisztább és hangosabb. Olyan ez, mint egy közeledő vihar zúgása, amelyet időnként elnyom, mintha mennydörgés zúdítana. Megjelentek a Symplegade sziklák...

Az argonauták sokáig hajóztak az Euxine Pontus partjain. Sok országon mentek keresztül és sok népet láttak. Végül egy sziget tűnt fel a távolban. "Argo" gyorsan közeledett a szigethez, a part már nem volt messze. Hirtelen egy nagy madár emelkedett ki a szigetről, szárnyai csillogtak a napsugarakban...

Amikor az argonauták megérkeztek Kolchiszba, Héra nagy istennő és Athéné istennő tanácskoztak a magas Olimposzon, hogyan segítsenek Jászonnak megszerezni az Aranygyapjút. Végül az istennők úgy döntöttek, hogy elmennek a szerelem istennőjéhez, Aphroditéhoz, és megkérik őt, hogy parancsolja fiának, Erósznak, hogy szúrja át Médeia szívét egy arany nyíllal...

Kora reggel az argonauták felébredtek. A tanácskozáson úgy döntöttek, hogy Jászon Phrixus fiaival menjen Eetus királyhoz, és kérje meg, hogy adja át a gyapjút az argonautáknak, de ha a büszke király megtagadja, csak akkor folyamodjon erőszakhoz. Jason a béke botjával Eetus palotájába ment...

Amikor Jason visszatért az Argóba, elmesélte társainak, hogy mi történt Eeta palotájában, és milyen feladatot adott neki a király. Az argonauták gondolták. Mit tegyenek, hogyan teljesítsék Eet utasításait? Végül Argos így szólt: „Barátaim, a lánya, Medea Eeta palotájában él...

Eljött az éjszaka. A fekete ruhába öltözött Jason a Phasis partjára ment, és ott éjfélkor megmosakodott annak gyors hullámaiban. Aztán mély gödröt ásott, és – ahogy Médea mondta neki – áldozatot mutatott be Hekaténak. Amint az áldozat megtörtént, a föld megremegett, és megjelent a nagy Hecate füstölgő fáklyákkal a kezében...

A palotába visszatérve Eet tanácskozásra hívta össze Kolchisz legnemesebb lakóit. A király jóval éjfél után tanácskozott velük, hogyan pusztítsák el az argonautákat. Eet sejtette, hogy Jason csak Médea segítségével tudta véghezvinni a bravúrt. Medea úgy érezte, hogy ő és Jason is nagy veszélyben vannak...

Amikor az Argo belépett a nyílt tengerbe, kellemes szél fújt. A hősök kibontották vitorláikat, és az Argo gyorsan végigrohant az Euxine Pontus hullámain. A hősök három napig hajóztak. Végül a távolban feltűntek Szkítia partjai. Az argonauták úgy döntöttek, hogy felfelé hajóznak az Isztrán, majd leszállnak annak egyik ágán az Adriai-tengerbe...

Az áruló Pelias nem tartotta be a szavát, nem adta vissza Jasonnak ősei hatalmát. Jason haragot táplált, és úgy döntött, hogy kegyetlen bosszút áll Peliason. És itt Médeia a segítségére sietett. Hamarosan lehetőség nyílt a bosszúra. Jászon idős apja, Eson, miután megtudta, hogy Médea nagyszerű varázslónő, azt akarta, hogy adja vissza fiatalságát...

Pelias meggyilkolása után Iolcusból kiűzött Jason és Médea Kreón királynál telepedett le Korinthusban. Médeának két fia született. Úgy tűnt, Jasonnak és Médeának még idegen országban is boldognak kellett volna lennie. De a sors nem ítélte meg sem Jason, sem Médea boldogságát...

2019. április 5

1453- II. Mehmed szultán megkezdte Konstantinápoly ostromát

1568- megszületett a leendő VIII. Urbán pápa (Maffeo Barberini).

1801- született Vincenzo Gioberti, olasz prédikátor, filozófus, politikus és publicista, az olasz egyesítés gondolatának szerzője

Véletlenszerű aforizma

Nincs annál figyelemreméltóbb, mint a vallási hitetlenség vagy a racionalizmus terjedése életem második felében

Darwin Ch.

Véletlen vicc

Ha egy könyvszerető meglát egy könyvet, készen áll arra, hogy a szívét adja érte. Ha egy szerzetes pénzt lát, kész szent könyveket adni érte.

A Teremtő a trónon ült és elgondolkozott. Mögötte a menny határtalan kiterjedése húzódott, fürdött a fény és a színek pompájában, előtte falként állt az űr fekete éjszakája. A zenitre emelkedett, mint egy fenséges meredek hegy, és isteni feje úgy ragyogott a magasban, mint a távoli nap...

szombat nap. Szokás szerint senki sem követi. Senki, csak a családunk. A bűnösök mindenütt tömegben gyűlnek össze és szórakoznak. Férfiak, nők, lányok, fiúk – mindenki bort iszik, veszekszik, táncol, szerencsejáték, nevet, sikít, énekel. És mindenféle más utálatosságot művelnek...

Ma fogadták az Őrült Prófétát. Jó ember, és véleményem szerint az intelligenciája sokkal jobb, mint a hírneve. Nagyon régen és teljesen érdemtelenül kapta ezt a becenevet, hiszen egyszerűen előrejelzéseket készít és nem jósol. Nem úgy tesz, mintha az lenne. Előrejelzéseit történelem és statisztikák alapján készíti...

Az év negyedik hónapjának első napja 747 a világ kezdetétől. Ma 60 éves vagyok, mert a világ kezdetétől számított 687-ben születtem. A rokonaim odajöttek hozzám, és könyörögtek, hogy házasodjak meg, hogy ne szakadjon el a családunk. Fiatal vagyok még ahhoz, hogy vállaljam az ilyen aggodalmakat, bár tudom, hogy apám Énok, Jared nagyapám, Maleleel dédnagyapám és Cainan dédapám mind abban a korban házasodtak össze, amelyet ezen a napon elértem. ...

Újabb felfedezés. Egy nap észrevettem, hogy William McKinley nagyon betegnek tűnik. Ez a legelső oroszlán, és már a kezdetektől fogva nagyon kötődtem hozzá. Megvizsgáltam szegényt, megkeresve a betegségének okát, és rájöttem, hogy egy le nem rágott káposzta akadt a torkán. Nem tudtam kihúzni, ezért fogtam egy seprűnyél és betoltam...

...Szeretet, béke, béke, végtelen csendes öröm – így ismertük meg az életet az Édenkertben. Élni élvezet volt. A múló idő nem hagyott nyomokat – sem szenvedést, sem fogyatkozást; betegségeknek, bánatoknak és aggodalmaknak nem volt helye az Édenben. A kerítés mögé bújtak, de nem tudtak áthatolni rajta...

Majdnem egy napos vagyok. Tegnap megjelentem. Szóval legalábbis nekem úgy tűnik. És valószínűleg pontosan így van, mert ha tegnapelőtt volt, akkor én nem léteztem, különben emlékeznék rá. Lehetséges azonban, hogy egyszerűen nem vettem észre, amikor tegnapelőtt volt, pedig az...

Ez az új, hosszú hajú lény nagyon zavar. Állandóan kilóg a szemem elé, és a sarkamon követ. Egyáltalán nem szeretem: nem vagyok hozzászokva a társadalomhoz. Bárcsak elmehetnék más állatokhoz...

A dagesztáni kifejezés az eredetileg Dagesztánban élő népekre vonatkozik. Dagesztánban körülbelül 30 nép és etnográfiai csoport él. A köztársaság lakosságának jelentős hányadát kitevő oroszokon, azerbajdzsánokon és csecseneken kívül ezek az avarok, darginok, kumtiak, lezginek, lakok, tabasaranok, nogaik, rutulok, agulok, tatok stb.

A cserkeszek (magukat adyghe-nek hívják) egy nép Karacsáj-Cserkesziában. Törökországban és Nyugat-Ázsia más országaiban a cserkeszeket minden északi embernek is nevezik. Kaukázus. A hívők szunnita muszlimok. A kabard-cirkasszai nyelv a kaukázusi (ibériai-kaukázusi) nyelvekhez (abház-adighe csoport) tartozik. Írás az orosz ábécé alapján.

[mélyebben a történelemben] [legfrissebb kiegészítések]

Mítoszok és legendák a világ népeiről. T. 1. Az ókori Görögország Nemirovszkij Alekszandr Iosifovich

Az aranygyapjú

Az aranygyapjú

Az argonautákról és az aranygyapjúért Aeaiába tett utazásaikról, szülőföldjükre való visszatérésükről és az őket ott ért katasztrófákról szóló mítosz a görög legendák egyik legarchaikusabb mítosa. Már az Odüsszeia megalkotásakor is ismerték, amint azt a konvergáló sziklák említése is bizonyítja, amelyek között az Argo hajó áthaladt. 8. századi költő időszámításunk előtt e. Eumelus felvázolta az argonauták utazásának egyes részleteit. Sok más vers is volt ebben a témában, ami nem jutott el hozzánk. Az egyiket az Argo építésének és Kolchiszba való hajózásának szentelték, amelyet a mítosz későbbi beszámolóiban Aeával azonosítottak. Az argonauták utazásának cselekménye és további sorsa vonzotta a lírai költőket és a tragédiák szerzőit, valamint az első görög történészeket, akiket „logográfusoknak” neveztek.

A hellenisztikus korszakban megnőtt az érdeklődés az argonauták utazása iránt, mivel leírása lehetővé tette a távoli országokra vonatkozó finomított ismeretek beillesztését az elbeszélésbe. Így keletkezett Rodoszi Apollóniosz „Argonautica” verse, amely a mítosz legalaposabb kifejtését tartalmazza, amely eljutott hozzánk. Hősei valójában nem hellének, hanem minyánok, Thesszália legrégebbi lakosai, akikről fentebb már volt szó. A történet főszereplője Jason, a mesés Iolka város szülötte, a Pagasei-öböl partján. Aeson király fia, akit féltestvére, Pelias megfosztott a hatalomtól. Az iolkai trónra törvényes joggal rendelkező Jason életét félve apja Chiron kentaurhoz adta, aki a törzsi arisztokrácia eszméinek megfelelő oktatásban részesítette a fiút. Jason bátor, őszinte, kitartó, erős, istenien szép és ugyanakkor rendelkezik navigátor, sőt orvos képességeivel is. Maga a „Jason” név görögül „gyógyítót” jelent. Jason számára az aranygyapjú nem öncél, nem lehetőség arra, hogy próbára tegye az erejét az akadályok leküzdésében és a vitézség bemutatásában, hanem eszköz a királyi hatalom elérésére.

Ha mindent tanulmányozunk, amit Jasonról az ókorban írtak, akkor megérthetjük a mítoszok kialakulásának összetett útját, és megmutatja, hogy értelmetlen az Aranygyapjú titkához vezető egyetlen „kulcs” keresése. Az argonauták legendája, mind abban a formában, ahogyan kínáljuk, mind pedig egy kiterjedtebb változatban, amely sok változatot és részletet tartalmaz, amelyeket kihagytunk, számos ősi legendát, vallási ünnepek magyarázatát és földrajzi neveket magába szívott, amelyek több idők során alakultak ki. történelmi korszakok.

A thessaliai Iolkos, Jászon szülőföldjének egybeesése az Argo építési helyével, a mesés hajó kiindulási és visszatérési pontjával azt sugallja, hogy az argonautákról szóló mítosz magját Thesszália ősi múltjáról szóló legendák alkották. - Görögország északi része, eredetileg mynok és pelazgok lakták, és csak a Kr. e. 2. évezred elején e. a görögök ősei sajátították el. Gazdaságilag gazdag Thesszália a Kr. e. 1. évezredben. e. nem játszott jelentős politikai szerepet, nemcsak Attikánál, hanem a szomszédos Boiótiánál is alacsonyabb rendű volt. A mítoszok világában azonban vezető szerepet töltött be. Így az Olümposz Thesszália területén helyezkedett el, a mesés Phthiát, a legnagyobb hellén hős, Akhilleusz szülőhelyét Thesszáliával azonosították, és maga a „hellen” név Thesszáliára nyúlik vissza. A "görögök" elnevezést, amely Boiótia ókori lakosaihoz tartozott, a hellének jelölésére használták, először az etruszkok, majd a rómaiak.

Az aranygyapjú keresésének hivatalossá tétele akkor kezdődött, amikor az első kísérletek történtek a Pontus Euxine (Fekete-tenger) behatolására, ahol a bejáratot a Propontis partjait elfoglaló hatalmas Trója és trák szövetségesei zárták le. és a szorosok. Ezt támasztja alá, hogy a mítosz a trójai háború előtti időben játszódik, és a hősöknek meg kellett küzdeniük a trákokkal. Ha ez a feltevés helyes, akkor teljesen logikus lenne a mükénéiek számára elérhetetlen Boszporusz Symplegádész ütköző szikláiban látni. Az argonauták legendája a 7. században nyeri el végső formáját. időszámításunk előtt e., Pontus Euxine milesi gyarmatosításának időszakában. Ezek az argonauták mítoszának kialakulásának kezdeti pillanatai, amelyekre más legendák is rárakódnak, amelyeknek kezdetben semmi közük nem volt a thesszaliai legendákhoz. A Pontus Euxine-ba érkező matrózok nem hagyhatták ki az amazonok földjét, nem tudták nem hallani egy sas szárnyainak hangját, amely Prométheusz máját csípni repül, és nem tehették meg, hogy meglátogassák a Héliosz által keleten épített palotát. A Colchisszal kapcsolatos valódi ismeretek hiányát más mítoszok részletei kompenzálták. Így nemcsak a szárnyas arany kos került Kolkhiszba, hanem a tűzokádó sárkány és annak „bemagozott” fogai is Théba alapításának mítoszából. Irodalmi tulajdonjogok az ókorban nem léteztek, és még kevésbé lehetett szóban elmondott legendák birtoklása. A boiotiai énekes, miután találkozott a thesszaliaival, nem mondhatta neki: „Bocsáss meg, de a sárkány, aki a gyapjúdat őrzi Kolchiszben, a mi őshonos thébai sárkányunk, akit Kadmusunk ölt meg”, mert azonnal meghallja válaszát: „A tiéd? De Kadmus idegen, Agenor föníciai király fia.

Afapta felesége, Ino baltával lendíti Frixust, aki már megragadta egy aranygyapjas kos szarvát, és elviszi a távoli Kolkhiszba.

Az argonauták mítoszának tudományos értelmezése már Schliemann és Evans ásatásának megkezdése előtt lehetővé vált, ami a Kréta-Mükénei Görögországot valósággá tette. De mit adott a régészet az argonauták mítoszához? Felfedezte Jason expedíciójának látható maradványait – a rézbevonatot vagy az Argo evezőit, vagy a Colchisból hozott ajándékokat? Természetesen nem, mert az anyagi kultúra mítosza és emlékműve az emberi létezés különböző ereklyéi és szintjei. És mégis... Iolk megszűnt mitikus város lenni, Iolk névadója, az Amir folyó fia, amelyben egy leopárdbőrű fiatalember bal lábáról elvesztette a szandált. Iolcában, a Pagasian-öböl partján fekvő városban egy minószi palotát fedeztek fel, amely a bronzkor elején épült, és a Kr. e. 2. évezredben létezett. e. Következésképpen Iolkán hajókat lehetett építeni, és a szorosokhoz való viszonylagos közelsége miatt ez a város a hellének és elődeik, a minyánok északi irányú utazásainak kiindulópontja lehet. Ennyit tudunk Jason szülőföldjéről. És ha új régészeti vagy epigráfiai adatok jelennek meg, akkor csak az ókori Thesszáliáról bővíthetik információinkat, de nem az Argo hajóról és annak bátor legénységéről. Hasonlóképpen, a Kolchisz területén végzett ásatások növelik a kolchiak és ibériaiak ősi kultúrájának megértését, de Eete és Médea a mítosz, és nem a valós történelem szereplői voltak és maradnak.

Átkelés

Egy fiatal férfi tarka leopárdbőrben a vállán, verejtékcseppeket söpörve le a homlokáról, és ledobta a hátizsákját, és erősen lesüllyedt a partra. A nap a zenitjén járt, hajnalban távozott, és soha nem pihent.

Egy hatalmas, bozontos darázs ült egy virágon, és félúton belevetette magát. Fent hófehér hegyeket lehetett látni. Onnan jött. Onnan viharos patakok zúdultak le, úgy hogy az egész országot átvágva valahol Iolko közelében összeolvadtak a sós hullámokkal, és békére leltek bennük. „Könnyebb nekik, mint nekem! - gondolta a fiatalember. – Évezredeken, évszázadokon át fektetett csatornákban folynak. Az én utam sötét, és senki sem tudja, mi értelme van. Chiron elküld engem Iolcus királyhoz. Miért? Mit vesztettem ebben a városban? Az őseim hatalma volt? De nem jobb a birkák felett uralkodni? Legalább nem kell trükköket várnod tőlük."

A fiatalember felállt, háta mögé dobta hátizsákját, és egy egyszerű dallamot fütyörészve elment. A folyó, amely korábban a szakadékban hömpölygött, szétválasztotta a hegyeket, egy sík helyre jött ki, és felülről egy újszülött bárány arany fürtjei csillogtak. Az áramlat nyugodtabb lett. Itt kőről kőre ugrálva át lehet kelni a túloldalra. A távolban látni lehetett egy utat, amelyet nem kecskék, hanem szekerek tapostak, a Iolkos felé vezető utat. Chiron beszélt róla, és azt tanácsolta neki, hogy ne kezdjen beszélgetésbe senkivel – sem kereskedőkkel, sem öszvérhajtókkal. "Most, hogy elérted a célod, jobb, ha nincsenek tanúk!" Ezek az eredeti szavai.

A folyóhoz rohanva a fiatalember egy sima fehér követ látott, rajta pedig egy fagyott görnyedt, feketébe öltözött alakot. „Mit keres itt ez az idős hölgy? - azt gondolta. - Alamizsnát gyűjteni? És ugyanabban a pillanatban csikorgó hangot hallott.

- Bátor fiatalember! Lennél szíves átvinni ezen a viharos folyón? A lábaim nem tudnak feltartani, de mennem kell Iolkba.

Jason némán felkapta a petyhüdt, öreg testet, és magához ölelve a vízbe lépett. Korábban zuhatagokon kellett átvonszolnia a birkákat, de azok nehezebbek voltak, és megpróbáltak kicsúszni. Az öregasszony könnyű volt, mint az árnyék. Négy ugrással átkelt a folyón, de a partra érve esetlenül lépett, és leejtette a szandált a bal lábáról. Ha egyedül lenne, könnyen elkaphatják. De nehéz volt bánni az öregasszonnyal. Amikor leengedte a terhét a földre, a szandált már beszívta az iszap.

A fiatalember csalódottan integetett a kezével, és egyik lábára esve elrohant.

- Hogy hívnak, fiatalember? – hallatszott hátulról. - Hogyan köszönjem meg?

- A nevem Jason. Jó utat, nagymama! – kiáltotta a fiatalember hátra sem nézve.

Ha visszanézne, az élet útja már nem tűnne olyan sötétnek számára. Azon a helyen, ahol az öregasszonyt elhagyta, egy magas, tekintélyes nő volt uralkodó arccal - Héra istennő, Zeusz felesége. És mennyire különbözik attól a bosszúálló és féltékeny nőtől, akinek a költők lefestik. Tekintetével követte a fiatal férfit, és nem volt benne szokásos szigorúság. Az istennő gyönyörű ajka azt suttogta:

- Jó utat, Jason!

Jason Iolkában

Aznap este Pelius Iolcus királyt értesítették, hogy egy leopárdbőrbe öltözött fiatalember találkozni akar vele.

- Hadd jöjjön be! - parancsolta a király.

A fiatalember – úgy nézett ki, mint húsz éves – tiszteletteljesen meghajolt. A leopárd bőre több helyen megkopott, beszakadt. Nyilvánvalóan nem csak köpenyként, hanem ágyneműként is szolgálta gazdáját. Lejjebb nézve Pelias látta, hogy az idegen egyik jobb lábán cipőt visel.

Pelias homlokán hideg verejték tört ki. Eszembe jutott a régi jóslat, miszerint hatalmát és életét senki nem fenyegette, csak egy szandálban ülő idegen. És akkor megjelent ez az idegen!

Miután uralkodott magán, a király nyugodtan így szólt:

– Milyen furcsa dolgok történnek távoli országokban! Azt hallottam, hogy valahol keleten a fiúk halott szüleik holttestét dobálják, hogy etessék a kutyákat, északon pedig az emberek farkasokká változnak. Melyik országban hordnak egy lábon cipőt?

„Nem vagyok idegen” – válaszolta a fiatalember. „Elvesztettem a szandálomat, miközben átkeltem az Amiron. Természetesen vehetnék egy pár cipőt. De Chiron azt mondta, hogy egyenesen hozzád menjek anélkül, hogy sehova mennék.

– Ki ez a Chiron, és melyik országot irányítja? – kérdezte Pelias.

- Chiron nem király. És még csak nem is egy ember. Kentaur, és egy barlangban él. Apám amint megszülettem, az életemet féltve adott neki. Chiron az igazságban nevelt fel, és a Jason nevet adta nekem. Azért jöttem hozzád, király, hogy visszaadd azt a hatalmat, amely jogosan engem illet.

Pelias nem válaszolt azonnal. Megdöbbentette ennek a fiatalembernek az egyszerűsége, aki Jasonnak nevezte magát. Beszélni olyan emberrel, akinek semmi nincs a lelke mögött, néha nehezebb lehet, mint egy ravasz emberrel. Az igazság lefegyverző.

– A hatalom valóban a tiéd – kezdte Pelias lassan. – De igazságos lesz, ha átvállal néhány olyan felelősséget, amely ősi családunkra hárul. Közös ősünk, Phrixus lelke azt követeli, hogy valamelyikünk adja vissza a tulajdonát - annak a kosnak az arany bőrét, amelyen Kolchiszba jutott. Öreg vagyok. Fiatal vagy és erős. Amint az Aranygyapjú Iolkán lesz, megkapja a koronát.

Miközben Pelias dühöngött, Jason felidézte Phrixus történetét, amelyet Chirontól hallott. Phrixus és nővére, Gella anyja Nephele felhőistennő volt. Amikor apjuk, Athamas másodszor is megházasodott, Ino mostohaanyja úgy döntött, hogy elpusztítja a gyerekeket. Ravaszsággal és megtévesztéssel meggyőzte polgártársait, hogy az istenek, akik szörnyű szárazságot okoztak az országban, áldozatokat követelnek a királyi gyermekektől. A szerencsétleneket már az oltár elé hozták, de Nephele könnyed ködben a földre ereszkedve hozott egy csodálatos kost, szikrázó arany bőrrel. És amint a testvérpár a hátára ült, a madarak fölött az égbe szállva észak felé rohant. Útközben Gella megszédült a magasból, és beleesett a tengerbe, amely azóta a nevét kapta, és Phrixus elérte Colchis-t, ahol Aeetes király nevelte fel. Miután feleségül vette a király lányát, egy kost áldozott Zeusznak. Pelias ennek a kosnak a bőrét akarta megszerezni.

- Egyetértek! - kiáltott fel a fiatalember azzal az örömteli készséggel, amely nem hagyott kétséget afelől, hogy igyekszik mielőbb visszatérni Iolcusba.

Elégedett vigyor suhant át Pelias ajkán. Nem, nem sietett megszerezni az Aranygyapjút. Nem hitt a létezésében. Soha nem tudhatod, milyen hülyeségeket mondanak! Pelias örült saját találékonyságának. Nem volt nehéz más módon megszabadulnia ettől a bolondtól - kínáljon bort méreggel, küldjön egy bérgyilkost. De mégis, ez nem idegen, hanem unokaöccs. Vigyázzanak rá az istenek.

"Argo" és az argonauták

A világ népeinek mítoszai és legendái című könyvből. T. 1. Az ókori Görögország szerző Nyemirovszkij Alekszandr Iosifovich

Az aranygyapjú A görögök legendáiban az egyik legarchaikusabb mítosz az argonautákról és az Aranygyapjúért Aeaiába tartó utazásaikról, szülőföldjükre való visszatérésükről és az őket ért katasztrófákról. Már az Odüsszeia megalkotásakor is ismerték, ezt bizonyítja a konvergáció említése is

Nagy Kürosz című könyvből. Első uralkodó írta: Harold Lamb

A VARTANI ARANYGYAPÁR És ezért a tavaszi olvadás után Cyrus nyugatra vezette expedíciós csapatait, egyrészt Vartan kedvében járni, másrészt saját érdekeiből kutatni e folyó forrásait. Egy óriási országban találták magukat. Hadsereg

Az ókori Görögország legendái és mítoszai című könyvből (ill.) szerző Kun Nikolaj Albertovics

MEDEA SEGÍT JASON ELLOPNI AZ ARANYGYÁRTAT A palotába visszatérve Eet összehívta Kolchisz legnemesebb lakóinak tanácsát. A király jóval éjfél után tanácskozott velük, hogyan pusztítsák el az argonautákat. Eet sejtette, hogy Jason csak Médea segítségével tudta véghezvinni a bravúrt. éreztem

A nagy bajok című könyvből. A Birodalom vége szerző

10.5. Az „ősi” aranygyapjú és az aranygyapjú a 15. században Gyermekkorunktól kezdve mindannyian ismerjük az aranygyapjúról szóló romantikus „ősi” mítoszt – az argonauták hadjáratának célját. Homérosz énekli halhatatlan verseiben. A történészek szerint a hadjárat az ókorban zajlott - a trójai háború korszakában, a XIII.

szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

2. Arany kos gyapjú és Kos Krisztus 2.1. Az „ősi” aranygyapjú és az aranygyapjú középkori rendje Ahogy a „Szlávok cárja” című könyvben megjegyeztük, Krisztust gyakran KOS-nak, a Báránynak nevezték. A Kos Krisztus egyik leggyakoribb jelképe (lásd például a 2.1. ábrát). Hívták

A Horda Rus kezdete című könyvből. Krisztus után. A trójai háború. Róma alapítása. szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

2.1. Az „ősi” aranygyapjú és az aranygyapjú középkori rendje Ahogy a „Szlávok cárja” című könyvben megjegyeztük, Krisztust gyakran KOS-nak, a Báránynak nevezték. A Kos Krisztus egyik leggyakoribb jelképe (lásd például a 2.1. ábrát). Napnak és Aranynak is nevezték. Christianban

A Rothschildok című könyvből. A hatalmas pénzemberek dinasztiájának története szerző Morton Frederick

Arany csend Mindazonáltal a burzsoá pragmatizmus volt az alapja ennek a birodalmi identitásnak és birodalmi jólétnek. Például egy Fülöp báró ruhadarabján megőrződött egy furcsa vágás, amelyet viselhetett

szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

2. Arany Kos és Krisztus-kos gyapjú 2.1. Az „ősi” aranygyapjú és az aranygyapjú középkori rendje Ahogy a „Szlávok cárja” című könyvben megjegyeztük, Krisztust gyakran KOS-nak, a Báránynak nevezték. A Kos Krisztus egyik legáltalánosabb jelképe, ábra. 2.1. Napnak is nevezték és

A Róma alapítása című könyvből. A Horda Rus kezdete. Krisztus után. trójai háború szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

2.1. Az „ősi” aranygyapjú és az aranygyapjú középkori rendje Ahogy a „Szlávok cárja” című könyvben megjegyeztük, Krisztust gyakran KOS-nak, a Báránynak nevezték. A Kos Krisztus egyik legáltalánosabb jelképe, ábra. 2.1. Napnak és Aranynak is nevezték. A keresztény hagyományban -val

Nagy Kürosz című könyvből. Első uralkodó írta: Harold Lamb

A VARTANI ARANYGYAPÁR És ezért a tavaszi olvadás után Cyrus nyugatra vezette expedíciós csapatait, egyrészt Vartan kedvében járni, másrészt saját érdekeiből kutatni e folyó forrásait. Egy óriási országban találták magukat. Hadsereg

A „Bátor grúzok elmenekültek” [The Unembellished History of Georgia] című könyvből szerző Versinin Lev Removics

Gyapjú kopasz foltokkal A fentiek mindegyike Kelet-Georgia-ra vonatkozik. Amit valójában akkor Grúziának tekintettek. Nyugaton, Colchisban minden más volt. Az a tény, hogy az ország 1490-es összeomlása után külön királyságokká alakult, amit a kortársak valamiként érzékeltek

Az 1. könyvből. Birodalom [Szláv világhódítás. Európa. Kína. Japán. Rusz mint a Nagy Birodalom középkori metropolisza] szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

10.5. Az „ősi” aranygyapjú és az aranygyapjú a 15. században Gyermekkorunktól kezdve mindannyian ismerjük az aranygyapjúról szóló romantikus „ősi” mítoszt – az argonauták hadjáratának célját. Az „ókori klasszikusok” dicsőítik halhatatlan költeményeikben. A történészek szerint a kampány az ókorban zajlott - a korszakban

A Görög mítoszok című könyvből Írta: Burn Lucilla

5. FEJEZET JASON, MEDEA ÉS AZ ARANYGYAPAZ Az aranygyapjú (aranygyapjú) annak a kosnak a tulajdona volt, aki megmentette Athamas gyermekeinek – Phrixus fiának és Helle lányának – életét attól, hogy feláldozzák őket Zeusznak, mert Ino mostohaanyja gyűlölte őket. A legenda szerint az aranyszőrű kos vitte be a gyerekeket otthonukból

A cár aranya című könyvből szerző Kurnosov Valerij Viktorovics

Az „Aranygyapjú” operatív-kutatási ügy titkai A szerző a vizsgálat korábbi fejezeteit nyílt forrásból származó anyagok alapján írta. Főleg feloldott levéltári dokumentumok alapján. Néhány kérdés tisztázódott azoknak a történészeknek a kutatásának köszönhetően, akiknek a neve

Az út hazafelé című könyvből szerző Zhikarencev Vlagyimir Vasziljevics

Az ezüstkor körül című könyvből szerző Bogomolov Nyikolaj Alekszejevics

Hogyan jelentek meg a mítoszok és legendák?

A civilizáció hajnalán mítoszok és legendák születtek, amelyek magába szívták az ókori emberek egész világát, tetteiket és gondolataikat. Lényegében az ókori ember gondolkodása mesés volt, de nem meséket talált ki, hanem teljes valóságát tükrözte mítoszokban. És bár abban az időben az emberek sok mindent nem értettek, különféle természeti jelenségeket és mindent, ami ismeretlen, mitikus lények - szörnyek és istenek - formájában képzelték el. Így születtek az ősi legendák.

Hosszú ideig az írás megjelenése előtt az ókori népeknek különféle mítoszai voltak, amelyek a hősökről, a hatalmas istenekről és az Univerzum eredetéről meséltek. Ezek a történetek tükrözték az emberek első és meglehetősen primitív megértését az őket körülvevő világról, amely titokzatosnak és csodákkal telinek tűnt számukra.

A legendák a mesepróza egy fajtája. Egyik nemzedékről a másikra adták át őket szájhagyományok formájában. Az írás megjelenésével a hősök hőstetteiről és a mágikus átalakulásokról szóló legendákat kezdtek papírra írni. Ugyanakkor minden író új hihetetlen és érdekes történetekkel állt elő. Ezek a mesék gyakran a valóságban létező és megtörtént eseményről vagy történelmi személyről szóló legendákon alapulnak. A hétköznapi események ritkán voltak feljegyzések és történetek forrásai. A legendák leggyakrabban jelentős hőstetteket írnak le, és azokat az embereket, akik ténylegesen megörökítették nevüket a történelemben.

A primitív mítoszok összefonódtak az emberek vallási meggyőződésével. A főszereplők istenségek és titokzatos lények voltak, akik szokatlan erővel rendelkeztek. Néhány mese annyira szokatlan volt, hogy zenei kísérettel énekelték őket, és ez különleges varázst adott nekik.

Az ókori Görögország mítoszai tele különleges képekkel, amelyekben az emberek élete szorosan összefonódik az istenek életével. Az ókori Görögország története elválaszthatatlanul kapcsolódik az Olümposz hegyén élt istenekbe vetett hithez. Az ókori görögök azt hitték, hogy az Olümposz isteneinek saját életük van, hasonlóan az emberi élethez, de az egyszerű halandók számára hozzáférhetetlen. Az istenek segítettek az embereken, vagy megbüntették őket bűneikért. Ezért kezdtek megjelenni legendák a nagy hatalommal rendelkező istenekről és hősökről. Az ilyen nevek szintén nem szorulnak magyarázatra. A görög mitológiát tartják a leghíresebbnek, és minden története nagyon tanulságos és érdekes.

Az ókori Róma mítoszaiátitatva az istenek iránti különleges attitűddel. A római lakosok hosszú ideig nem voltak hajlandók isteneiknek emberi jellemvonásokat és megjelenést adni. De végül a görögöktől kölcsönöztek néhány legendát. És ha az ókori görögök számára egy istenség egy személyhez hasonlít, akkor a rómaiak számára az istenek természetfeletti erővel rendelkező teremtmények voltak. Legendákat alkottak olyan istenekről, akik egyáltalán nem hasonlítottak az emberekhez. A leghíresebb legenda Róma alapításának mítosza. Szintén nagyon népszerűek voltak a Róma érdekében önmagukat feláldozó vagy hősi tetteket végrehajtó szereplőkről szóló mesék. Ezek Remus és Romulus, a Horatius testvérek és még sokan mások.

Az ókori Egyiptom mítoszai meséljen a modern embereknek az ókori egyiptomiak vallásáról, reményeiről és nézeteiről. Nincs olyan egyiptomi mítosz, amelyben a cselekmény és a képek ne változnának. Az ókori egyiptomiak mitológiájában három fő mítosz különböztethető meg:

A modern világban az ókori mitológiát tündérmeseként érzékelik. De néha az emberek nem nélkülözhetik ezt a csodálatos és időnként tanulságos mesét, mind korunkban, mind a jövőben.