Szláv szimbólumok és jelentésük. Férfi szláv szimbólumok

Az elmúlt évszázadokban a parasztok hímzése soha nem volt csak dekoráció. Éppen ellenkezőleg, a szláv díszeket erőteljes mágikus eszköznek tartották, amely képes rendet teremteni a káoszból. Ahhoz, hogy az élet a kívánt forgatókönyv szerint alakuljon, az embernek természetfeletti képpel kellett rendelkeznie, mintha a jólét csökkentett „modellje” lenne. Ezt a szerepet a saját kezűleg vagy a hozzájuk legközelebb állók által készített ruházati hímzéselemek vagy szőtt háztartási cikkek töltötték be.

Természetesen a termékek nem csak úgy készültek, hanem szigorúan betartott kánonok szerint. A motívumok hímzésekor nem csak az elem pontos kivitelezése volt szükséges, hanem az öltések minősége is, egyformán szép elülső és hátsó oldalon, csomómentesen. Ettől a termék varázsereje többszörösére nőtt, és egyenletes és erős energiamezőt alakított ki a tulajdonos körül.

A szlávok különböző szimbólumainak különböző tematikus jelentése volt. A dísz minden eleme meghatározott funkciót töltött be: védelem a betegségektől, segítség a lelki küldetésekben, a család megőrzése stb.

Például be Szverdlovszk régió Szokás volt, hogy szeretteik a következő szimbólummal hímezzenek valamit:

Jelentése: „A férfias és a harmónia egysége és harmóniája nőies", a szerelem és a családi kapcsolatok erősítésére szolgál. És a női amulett „A Földanya és az ősök áldása” (Tver régió) így néz ki:

Ezek a szláv díszek a ruhákon azt a hitet keltették az asszonyban, hogy sok egészséges, erős és okos gyermeke lesz, és fiatalsága sokáig nem fakul.

„A Nap gabonaáldása egy szántóföldön” (Perm vidéke) a kortársak a sikeres üzleti és tanulmányi siker talizmánjaként értelmezhetik, új ismeretek elsajátítása:

Ennek a szimbólumnak van egy másik értelmezése is - „A Nap és a Föld Szent Uniója”. Őseink azt hitték, hogy ez a dísz garantálja a bőséges termést.

BAN BEN Jaroszlavl régió bölcső fölött világos függöny, a gyerekek és tinédzserek ruháit gyakran a következő hímzéssel díszítették:

„A hét elem áldásának” hívják: tűz, víz, föld, levegő, anyag, szellem és elme. Arra szolgált, hogy megvédje a gyerekeket minden szerencsétlenségtől.

Az „igaz szerelem” már egy esküvői talizmán Perm régió:

Szláv díszek, amelyre S alakú figurák vannak hímezve, fehér hattyúpárokat ábrázolnak. A köztük lévő piros motívumok pedig a Földanya ismétlődő szimbólumait alkotják. Megáldják a házaspárt, védelmet nyújtanak minden kár ellen, valódi és örök szerelem barátságon, tiszteleten és törődésen alapul.

A Perm régióból származó „Egészséges terhesség és boldog anyaság” rituális hímzés várandós anyák számára így néz ki:

Ez olyan, mint egy grafikus varázslat az egészséges terhességhez és a könnyű szüléshez – a Földanya áldása az anyának és a babának.

A számítógépes korszakban nem látni ilyen hímzéssel ellátott ruhákat, kivéve azt, hogy télen díszes ujjatlan egy gyereken. És még mindig ősi művészet A pogány szimbólumok hímzése nem merült feledésbe, aktívan újjáélesztik. A szláv díszek nemcsak szépségükkel vonzzák, de a beléjük vetett hit még mindig él mágikus erő. Ez persze jó, azt jelenti, hogy túlélte népművészet. A új hullám A szimbolikus művészet minden bizonnyal feléleszti az érdeklődést őseink tudása iránt.

Szláv minták és történetük

Ősidők óta a szlávok művészetét titokzatossága és mágikus erőkbe vetett hite különbözteti meg. Mindezt egyértelműen kifejezik a szláv minták, amelyeket különféle célokra használtak, és ezek alapján készítettek egyedi mintákat, kompozíciókat. Minden mintáról azt hitték, hogy különleges és egyéni mágikus ereje van, amely megvédhet, erősíthet, vagy akár gazdagabbá tehet mindenkit, aki viseli.

Titokzatos szláv minták és jelentésük

Mint mindenki tudja, a művészet és a vallás ellentétes pólusok, amelyek azonban nem létezhetnek egymás nélkül. Vicces, hogy őseink vallásának volt egy nagyon érdekes eredet: ezek közé tartoznak a szláv minták és más szimbólumok, amelyek később egyházi szimbólumokká váltak. Még az ősi orosz templomokat és az isteni erődöket is teljesen feldíszítették különleges díszekkel. Beszélgessünk hát és fedjük fel a titokzatos betűket, jeleket, és derítsük ki, mi a szláv minta és hol használják...

Építészet és ősi hiedelmek

Nekünk, hétköznapi turistáknak és örök járókelőknek a számtalan szláv templom egyszerűen szépnek és érdekesen díszítettnek tűnik, de valójában a tisztátalan lelkű emberek számára is veszélyes lehet. A tény az, hogy ennek köszönhetően ősi ábécé Első pillantásra aranyos és ártalmatlan minták, a szlávok egyfajta varázslatot tudtak varázsolni, amely megkínozta és meggyógyította a tisztátalanokat.

Ha alaposan megnézi, észreveszi, hogy minden szláv mintának megvan a maga jelentése, például a templom szinte minden bejárata fölött, a bal felső sarokban van egy kis „kép”, amely a béke őrzője. A szlávok úgy vélték, hogy ennek a mintának köszönhető, hogy a templomba belépve az embereket béke és harmónia ragadta meg, ami erőt adott minden elveszett léleknek.

Gyakran minden templomot szláv minták vettek körül, amelyek a visszafogottságot jelképezték. De nem ez az egyetlen értelmezés, hiszen van olyan vélemény, hogy ez az öv a fenséget szimbolizálta, mivel gyakran volt elegáns és terjedelmes domborműve, királyi övhöz vagy koronához hasonlítható...

A legérdekesebb az, hogy nem lehet mindenkinek nevet adni, mivel a szláv mintáknak milliói vannak. Minden dísz évről évre változott, és minden spirituális képviselőnek joga volt az összes jelentést megváltoztatni vagy újat hozzáadni. Fontos az is, hogy minden mintát kézzel vágtak, de a munkában csak hívek és felnőtt kézművesek vettek részt, akik életüket adták a művészetnek, a hitnek.

Ruhák: hogyan választották ki és díszítették őket...

A legérdekesebb az ingek és napruhák gyártása volt, amelyeket szláv mintákkal díszítettek. A mintákat közvetlenül annak a személynek választották ki, aki később viselte a tárgyat. Általában az ilyen díszeket azzal a céllal hozták létre, hogy a tulajdonos karakterét erősebbé és rugalmasabbá tegyék. Például, ha egy fiú gyengének született, akkor olyan mintára volt szüksége, amely erőt ad, és ha egy lány ápolatlan, akkor ennek megfelelően a minta adjon neki tisztaságot, rendezettséget... A legfontosabb az volt, hogy a minta 5-6 év után választották ki, ez az összetett feladat a nagymamát illeti, és a gyermek ötéves koráig védelmező szláv mintás ruhát viselt.

Szláv minták

Idézet Galina_Bikmullina üzenetéből Olvassa el teljes egészében idézetkönyvében vagy közösségében!

A HÍMZÉSI DÍSZ SZIMBÓLIÁJA

A régiek azt hitték, hogy a ruha szélein (szegély, ujjszél, gallér) áthatolhatnak a gonosz erők, ezért ezeket a ruharészeket hímzéssel kell védeni.

Dísz (a görög „ornamentum” szóból) díszítés.

A ruszban a „minta” szót használták.

A "minta" innen származik ősi szláv szó„íme” – lásd. Lásd a szépséget.

A szláv díszben a piros a fő szín.

A geometriai minták minden szláv mitológiában rejlenek.

A rombusz a keleti szláv népek leggyakoribb hímzési mintája.

A gyémántnak sok jelentése van: nap, termékenység, mezőgazdaság.

A kiterjesztett oldalú rombusz a gerendaház koronájának szimbóluma.

A belül 4 részre osztott rombusz egy felszántott mező.

A belsejében pöttyös rombusz a bevetett mező szimbóluma.

A tetején és alján kampós rombusz (rombusz-béka) a női princípium szimbóluma a természetben (termékenység, gyermekek születése).

Az ívelt végű kereszt (napjel) a napforduló, a nappal és az éjszaka változásának szimbóluma.

Sokféle kivitel és két forgásirány létezik.

Vízszintes hullámos vonal- a víz szimbóluma.

Az egyenes vízszintes vonal a föld szimbóluma.

A minta közepén egy ég felé emelt karú női alak áll

és uralja a körülötte lévő állatokat és növényeket – ez a Földanya szimbóluma.

Lábánál szaggatott vonal – víz.

A keleti szláv istennő, Bereginya vagy Mokosh (Makosh) a víz, a családi tűzhely és a termékenység védőnőjének számított.

"Tűzmadár" - tavaszi nap.

Őrző ló tűzhely és otthon. A legenda szerint a ló részt vett a nap mozgásában az égen.

Sas, sólyom, kakas - Oroszország különböző régióiban ez a három madár a tüzet szimbolizálta.

„Egy pár madár” a menyasszony és a vőlegény szimbóluma.

Virágminták – jólét, gazdagság, gyermekek születése.

A hímzésben a területtől függően sokféle növény található.

Délen - rózsa, rózsa. A középső zónában búzavirágok és páfrányok, északon tűlevelű ágak találhatók.

A szent fa képe sok népnél megtalálható.

Ruszban a szent fa a nyír volt.

Az ukrán hímzést a következő virágminták jellemzik:

„Szőlő”, „Komló”, „Tölgylevelek”, „Sírfa”, „Rózsa”, „Ribizli”, „Viburnum”, „Liliom”.

A "Sírka" az el nem múló élet szimbóluma.

"Alma kör" 4 részre és ellentétes részekre osztva,

egy színben készült - a szerelem jelképe.

A "szőlő" a család szimbóluma.

A "csillagok" az Univerzum szimbólumai.

A "liliom" a lányos tisztaság és az ártatlanság szimbóluma.

A „tölgy” a férfi energia és élet szimbóluma.

A „komló” az esküvői és ifjúsági szimbolikára utal.

„Életfa” - egy ősi szimbólum, amelyet stilizált levelek és ágak formájában ábrázoltak.

A nap az élet forrása, éltető erővel rendelkezik.

Sziasztok kedves olvasók!

Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a minta figurái és díszei csak a szerző képzeletének szüleményei. Valójában minden alkotóeleme az ősi tudás szimbóluma.

Részei a mitológiának és kulturális örökség ennek vagy annak az embereknek. És ma megnézünk néhányat buddhista mintákés tanulja meg jelentésüket a burját díszek - ugalza - példáján.

Definíció és végrehajtott funkciók

Az ornament szó latinul „díszítést, mintát” jelent. Az ő fő jellemző tulajdonság az, hogy nem független, vagyis nem létezhet külön az általa díszített tárgytól.

De a díszítés nem az egyetlen funkciója ennek a képnek. Védelemre, talizmánként és bizonyos információk továbbítására is szolgál, amelyek felfedik a tárgyak vagy jelenségek tulajdonságait, az ember tulajdonságait.

Nem minden minta díszlé válik. Ahhoz, hogy egy minta illeszkedjen ehhez a definícióhoz, a benne lévő mintáknak váltakozniuk kell vagy ismétlődnek egy bizonyos sorrendben.

Kreatív források

Honnan származnak az ötletek az ilyen típusú kreativitáshoz? Általában a néphitből, sok nemzedék természeti környezetéből, életmódjukból merítenek.

Minden minta a következőkre oszlik:

kozmogonikus (természetes);
zoomorf (állati);
geometriai;
növényi;
kultusz.

Az alkotóelemek sokfélesége

A legnépszerűbb motívumokat maga a természet javasolja. Ilyenek az eső, zivatar, víz, szél, nap, hold, csillagok, tűz, szivárvány, hegyek és mitikus állatok, melyeket istenségek rangjára emeltek.

Az állatokat nem lehet teljes egészükben ábrázolni. Gyakran a testük egy részét veszik alapul. A legnépszerűbb a „szarvas” minta, ahol a kürt képe ismétlődik.

A legősibb motívumok különféle geometriai alakzatok:

egyenes,
cikk-cakk vonalak,
spirálok és fürtök,
különböző típusú keresztek,
körök és körök,
gyémánt minták.

Szimbolikusan közvetítenek természetes jelenség a termékenységgel kapcsolatos. Például a kerek formák az égitesteket, a cikkcakk és a hullámos formák a levegő környezetét képviselik, tükrözve a szél, a felhők és a felhők hatását a jó termés elérésére.

A növényi minták közé tartoznak a levelek, virágok, szárak, hajtások, gyümölcsök és fák képei. Különleges szent jelentése mert bármelyik buddhista lótuszvirág képe van. Általában ez alkotja az istenségek trónját a buddhista ikonokon, amelyeken ülnek vagy állnak.

Mivel a zöld világ a természetből merít erőt, a virágmotívumok általában az anyaságot, a vitalitást és az erőteljes energiát személyesítik meg.

A vallást valló népek mindig igyekeztek harmóniában élni a természettel. Ő inspirálta őket egyedi és eredeti minták megalkotására.A burját minták az ősi és modern dél-szibériai és közép-ázsiai nomádok és félnomádok motívumaihoz hasonlítanak.

Elemek ikonikus képeken

Ha a buddhista ornamentikáról beszélünk, nem szabad megemlíteni a 8 szerencsés szimbólumok, mely mindenhol megtalálható mind a templomokban, mind a hívek otthonában az oltárasztalokon. Ez

esernyő fehér,
két aranyhal,
kincses edény,
süllyedni jobbra fordulással,
végtelen csomó ,
győzelmi zászló,
arany kerék.

A buddhizmus 8 szimbóluma

A különböző buddhista kultúrákban ezeket a tárgyakat eltérően értelmezik: Kínában Buddha belső szerveihez, Tibetben - testrészeihez kapcsolják őket. Ezen túlmenően ezeknek a tételeknek sokkal több független jelentése van.

Néhány kép leírása

Minden mongol nyelvű nép, beleértve a burjátokat is, a geometrikus formákat részesíti előnyben. Közülük a leggyakoribb minták a következők:

kalapács (alkhan hee, meander),
fonás (ulzy),
(van).

Kalapács motívum sok fajtája van: ókori görög klasszikusok, egyszerűbb és összetettebb lehetőségek. A meander a folyamatos mozgás gondolatát tartalmazza:

Meander minta

A pásztorok a név használatával is kifejezték a kézművesek iránti tiszteletüket és a mesterség iránti szeretetüket ősi hangszer– egy kalapács ennek a dísznek a jelölésében.

Közismert tény, hogy a nomád törzsek az ékszerek és lóhámok gyártásában nagy mesteremberekként váltak híressé.

A meander alkalmazási köre széles. Kemény és puha tárgyakat egyaránt díszítenek. Ez:

fából készült alkatrészek;
bútor;
nemeztermékek;
hímzés;
szövet;
felszerelés;
hám;
hangszerek.

Minták nomád lakásokhoz

Ha korábban csak a szívnek kedves dolgokon volt megtalálható a kalapácsdísz, akkor a munkások korában mindenhol látható.

Horogkereszt– jelképezi:

a nap útja bolygónk körül;
négy évszak;
élet;
fény;
bőség;
nagylelkűség.

A két szanszkrit szó, amelyből a „horogkereszt” származik, együtt azt jelenti, hogy „jólét”.

A kép a téli és nyári napfordulóra, valamint a négy fő irányra fókuszál. A horogkereszt az óramutató járásával megegyező vagy azzal ellentétes mozgást mutathat. Ennek megfelelően ez szimbolizálja a férfias és női energia, valamint a jót és a rosszat.

A jobbkezes horogkereszt uralja az anyagot, és fizikai szinten irányítja az energiát, hogy megakadályozza az alacsonyabb erők megnyilvánulását.

A bal oldali horogkereszt szabadságot ad mind a fizikai erőnek, mind az ösztönöknek, ami megzavarja a magasabb erők hatását. Megszemélyesít fekete mágiaés a negatív energia.

Ez a szimbólum minden, a buddhizmushoz köthető helyen látható: szobrokon, sziklákon, templomokban, rajta, barlangokban.

Ulzy- Ez egy szövés formájú kép, amely a jólét és a hosszú élet szimbóluma. A tábla virágmotívumokkal keretezhető, bármilyen anyagból készült tárgyra felhelyezhető, gyöngyből szőtt. A buddhizmusban végtelent jelent, ami a meander jelentését visszhangozza.

Ulzy

Tetoválás a buddhizmusban

Sok buddhista kép lenyűgözőnek tűnik a testen tetoválás formájában. Maguk a buddhisták hozzáállása ehhez kétértelmű.

Egyes buddhista ágak semlegesen viszonyulnak a rajzoláshoz, mások erősen negatívak, különösen akkor, amikor szent minták olyan emberek állítják a lábukra, akik nem ragaszkodnak a buddhista hithez.

Azonban in délkeleti országokban Létezik a Sak Yant gyakorlata – szent képek alkalmazása a testre.

Egy speciálisan képzett buddhista mester a kívánt mintát bambuszrudakkal és olajjal (ha azt akarja, hogy senki ne lássa) vagy tintával alkalmazza. Ezzel egyidejűleg imákat olvas, és befejezése után a megrendelő spirituális tanítója lesz. A kép talizmánként működik.

Tetoválás a Sak Yant fesztiválon Thaiföldön

A népszerű tetoválások közé tartozik az unalome képe. A megvilágosodást szimbolizálja. A kanyargós vonalak a sors viszontagságait, az egyenes vonalak pedig a gyengeségek és vágyak feletti győzelmet és a lelki tisztaságot jelképezik.

Következtetés

A buddhista ornamentikát még nem tanulmányozták kellőképpen. Ha valaha is feltárul minden titka, az egyedülálló buddhista kultúrával kapcsolatos elképzelések minden bizonnyal jelentősen bővülni fognak.

Barátaim ezzel búcsúzunk ma tőletek. Örülünk, hogy támogatja a projektet, és cikkeket ajánl a közösségi hálózatokon- ez motivál minket a további munkára!

Csatlakozz hozzánk - iratkozz fel a blogra, hogy új érdekes bejegyzéseket kapj e-mailedben!

Hamarosan találkozunk!

A paleolitikumban az emberiség megtanulta a díszítés művészetét. Az ismétlődő mintába értékes információkat ágyaztak be. Egy ilyen kép olyan asszociációkat ébreszthet, amelyek egymásba fonódnak, és segít megérteni a mű teljes mélységét.

Ősi szláv kultúra mintákban és díszekben

Sok szent, mágikus jelentést szívtak magukba, és különleges energiával rendelkeznek. A jeleket a mágusok szentségekhez és rituálékhoz használták. Segítségükkel a sámánok eltörölhetik a világok közötti határokat, és a sötét vagy világos világba utazhatnak, kommunikálhatnak az istenekkel, és tiszteleghetnek a természet erői előtt. A természet közt élő ember folyamatosan figyelte, vonalait szövetekre, edényekre, háztartási cikkekre vitte át. Mindegyik sor nem véletlenszerű volt, és saját jelentéssel volt felruházva. A dísz az ókori szlávokat segítette megvédeni otthonukat, önmagukat és családjukat, ennek érdekében az ablakokra, bejárati nyílásokra, ruhákra és törölközőkre mintáztak.

Hagyományos színek a szimbolikában

A díszt különös gonddal vitték fel a ruházatra, mivel megvédte viselőjét a gonosz szellemektől. A rituális mintát a sérülékeny részeken alkalmazták: nyakkivágás, gallér, szegély, ujjak.

Piros

A legtöbb hímzés piros volt, az élet és a szerelem szimbólumaként. Ez a szín megvédi az élőlényeket. A piros az energia, a tűz, vagyis a nap jele is. Ő megadja egészséges test, meleg, eltávolítja a gonosz szemet.

Nem ok nélkül ruházták fel a hétköznapi jelenségeket a „vörös” jelzővel: a vörös nap, amely életet ad minden élő szervezetnek; a tavasz piros - az élet kezdetének megszemélyesítése; vörös nyár - hajnal, az élet diadalmaskodik; vörös leányzó - gyönyörű lány, egészséges, tele erővel stb.

Fekete

Pirossal kombinálva fokozta a dísz védő hatását. A fekete a termékeny Földanya, ennek a színnek a szerepe volt, hogy megvédje a nőt a meddőségtől.

A fekete cikkcakkal hímzett tábla felszántatlan mezőt jelent, impregnálásra szoruló lányok hordták. Hullámos fekete vonalak felszántott táblát jeleznek, készen a szemek kicsírázására, vagyis a trágyázásra.

Kék

A kék szín védve van a rossz időjárástól és a természeti elemektől. Főleg rajta volt használva Férfiruházat, mert az a férfi volt, aki gyakran volt távol otthonról, ételt szerzett vagy háborúzott. A kék víz az ég a földön, annak tükörképe. Kék hímzett dísz az ember ruháján elárulja, hogy elindult az önfejlesztés spirituális útján.

Férfias szín, a nő védelmére való készenlét jele. Ha egy fiatal férfi kék hímzett sálat adott egy lánynak, ez azt jelentette, hogy a legkomolyabb szándékai voltak, készen áll arra, hogy élete végéig megvédje választottját. Fontos pont: a férfi mindig maga kötötte a lány fejére az ajándékot, ezzel is megerősítve szándékát.

Zöld

A zöld színt a növények erejével ruházták fel, és segített megvédeni a testet a sebektől. Az erdő, a fiatalság és az újjászületés jelképe. Zölddel ábrázolták a Béke fáját, a bevetett mezőket és a fiatal hajtásokat.

A szlávok nevük volt: - a zöld kert virágzó életet jelentett; - a zöld vadon, ugyanaz, mint a „messzi földek”, nagyon távol; - a zöldbornak negatív konnotációja volt - erős alkoholos mérgezés. De ugyanakkor ez a szín egy idegen terét, gonosz szellemek által lakott helyeket jelölte.

A déli régióban a szlávok összeesküvéseket folytattak, amelyek segítettek kiűzni a gonosz szellemeket a " zöld fű", "zöld fa", "a zöld hegyre". Zöld testrészeik is voltak mitológiai hősök: a sellő és a kobold haja és szeme, és maga a sellő is tengeri iszap színű volt.

fehér

A kettős szín fehér. Minden tisztahoz, fényeshez, szenthez kapcsolódik, ugyanakkor gyásznak is tekintették. Bármilyen más szín kombinálható ezzel a színnel, így a fehér a harmónia és a megbékélés szimbóluma. Is fehér fény- Ez az a tér, amelyet emberi életnek szántak.

A tiszta gondolatokkal és világos gondolatokkal rendelkező embereket a következőképpen jellemezték: fehér kéz, fehér arc, fehér nyírfa. Minden, ami spirituális, fényes és jó a világon, a fehér színben tükröződik: - a fehér abrosz megvédi a vendégeket a gonosz gondolatoktól; - fehér lepedő véd a haláltól; — a fehér fehérnemű gátat szab a gyásznak és a betegségeknek; — a fehér kötény megvédheti a női szerveket a gonosz szemtől.

Szláv szimbólumok és jelentésük

Alatyr Egy másik név Svarog keresztje, egy nyolcszirmú csillag. Ez az Eye of Rod. Hozzáértő emberek ruháira alkalmazták, a jel talizmánként működött egy veszélyes és hosszú úton. A kereszt egyesíti az összes svargát, két- és háromfejűt és sok más szent szimbólumot, mivel minden dolognak ez az alapja.

Bereginya

Ennek a szimbólumnak sok neve van: Rozhanitsa, a világ anyja, az otthon istennője és mások. Megvédi az egész klánját, családját, tűzhelyét, gyermekeit. Beregina uralkodhat a mennyben, a természetben, ő volt a felelős a termékenységért. Női kép felemelt vagy leengedett kézzel hímezve az amulett és áldás jeléül.

Az Univerzum megtestesítője, a világ középpontja és tengelye, az egész Család megszemélyesítője. Nők, hogy a család erős és egészséges legyen. A szlávok fejében a Világfa a világ közepén kapott helyet, az óceán közepén egy szárazföldi szigeten. Az ágak az ég felé nyúlnak, a koronában istenek és angyalok ülnek. A gyökerek pedig mélyen a föld alá nyúlnak, az Alvilágba, ahol démoni entitások és démonok élnek. Bereginya és a Tudás Fája felcserélhető volt. A Ház istennőjét gyakran lábak helyett gyökerekkel ábrázolták - ez a föld jele.

Kolovrat

A jól ismert horogkereszt jel a szláv népektől származik (negatív jelentést kapott Hitlernek és a náci hadseregnek köszönhetően). A Kolovrat vagy a Solstice a legősibb és legmélyebben tisztelt pogány amulett. A legerősebb védőjelnek tartották, amely a Család egységét, folytonosságát, minden és mindenki forgását személyesíti meg. Így kapott szimbolikus megtestesülést az örök reneszánsz gondolata.

A horogkereszt forgásiránya (sózás/sózás elleni) határozza meg a nyári és a téli napot. A törekvés a Nap pályája mentén (Jelenések) fényes, ez egy Teremtő erő, az energiaszabályozás bizonyos szimbóluma, a létező anyaggal szembeni felsőbbrendűség. Ő ellenzi balkezes horogkereszt(Sun Navi), ez minden földi diadala, a dolgok anyagi lényegének és ösztönösségének felsőbbrendűsége.

Kétségtelenül a leggyakoribb szimbólumok azok voltak, amelyek boldogságot hoztak. Orepei (vagy Arepei) az egyik ilyen. A fésűrombusz ben kapta ezt a nevet Ryazan régió. Más régiókban tölgy, kút vagy sorja néven ismert. Maga a rombusz szláv nyelven díszítő hagyomány sokféle értelmezése van: mezőgazdaság, termékenység, azt hitték, hogy ez is nőies, a nap.

A ponttal ellátott tábla magokkal beültetett földet jelentett. A nő köntösén, a váll környékén Orepey a Világhegyet, Alatyr-követ ábrázolta, rajta egy istennel. A szegélyre a másik világ kapuit hímezték. A könyökön azt jelenti, hogy ős. A gyémántminta gyakran keresztekkel végződött. Így hitték a szlávok, hogy boldogságot és jóságot terjesztenek mind a négy oldalra. A bevetett mező szimbóluma jólétet, sikert, gazdagságot hozott a szlávok számára, növekedett életerő, önbizalmat adott az embernek.

Gromovnik

Perun (a mennydörgés istene) jelét hat végű keresztként ábrázolták, amelyet hatszögbe vagy körbe írtak. Eleinte csak férfiak használhatták és kizárólag katonai környezetben, harcosok fegyverein és páncélján ábrázolták. Azt hitték, hogy Gromovnik káros hatással volt rá női energia. Később a díszt egyszerű ruházatra és otthonra kezdték alkalmazni, hogy megvédjék a pusztító villámlástól. A redőnyöket és az ajtókereteket gyakran díszítették ezzel a jellel.

Makosh

A mennyei Istenanya a sorsok döntőbírója. Lányaival, Dolyával és Nedolyával istenek és emberek sorsszálait szövi. Akik igazlelkű életmódot folytatnak, tisztelik a szenteket, ismerik a kánonokat, jó sorsot húznak, és Makós osztozkodni kezd, jó sors. Azok számára, akiket vágyaik és önzésük vezet, Nedolya a sors szeretője lesz. Makosh a termékenység, a női kézművesség mecénása, vállán pedig az Interworld válaszútjainak felelőssége.

A szimbólum segít segítségül hívni az istenek erejét, véd, gyógyít, segít megtalálni a harmóniát és a boldogságot. A huroknak kinéző jel képes a szakadt, zavart és törött részeket egyetlen egésszé összekapcsolni.

Víz

A víz nemcsak elemként működött, hanem tudás, melynek kezdete az Interworldban van. A Ribizli folyó megszemélyesítése, amely határként szolgál a Valóság és a Haditengerészet között, egy folyó, amely az ősi ősök, a feledés és a halál tudását hordozza. A Ra folyó fényes út Istenhez. Tudást hoz felső szintés a tejfolyó Iriában halhatatlanságot ajándékoz.

Erős amulett, amely két klán egyesülését személyesíti meg. Ez a dísz mindig jelen volt az esküvői hímzésben. A minta entitások örök szellemi, mentális és fizikai egyesülését jelenti: két ifjú házas és két klán. Mindkét klán Test, Lélek, Szellem és Lelkiismeret szálai egy új teremtett életrendszerré fonódnak össze.

Az Esküvői Könyvben az erős és gyenge elveket szín jelzi: férfi - piros (tűz), nő - kék (víz). A két elem energiáinak kombinációja új univerzális energiát generál, és a végtelen élet megnyilvánulása az időben és a térben.

Ognevitsa

Az ókori szlávok kultúrájában Ognevitsa erős női amulett volt. Jótékony hatás Csak egy érett női testen és egy kialakult léleknél derült ki. Ez a kép nem jelenhetett meg fiatal lányok ruháin. Ognevitsa hatékonyan dolgozott férjes nők akik legalább egy gyermeket szültek. Védett minden rossztól, a véletlen szótól a céltudatos gonosz tettekig.

A szent jelentést hordozó Ognevitsát csak ruházatra hímezték, háztartási cikkeken nem található. Ez a szimbólum képes elhárítani a nő minden szerencsétlenségét, és pozitív törekvésekre irányítani. Slavets gyakran együtt jelenik meg vele – a horogkeresztes napszimbólum, amely segít megóvni a nők egészségét. A szlávok tudták, hogy az Ognevitsa fokozza a mellette elhelyezkedő védőszimbólumok energiaáramlásának hatását.

Stribozhich

Stribozhich kreatív energiáját az elemek (hurrikán, hóvihar, vihar, szárazság és mások) elleni védelem felé irányítja. Az amulett mentességet adott az egész családnak és a család háztartásának. A tengerészek is szerették ezt a szimbólumot. Jeleket faragtak a hajókra, és Stribozhich jó időt biztosított nekik. A földművesek és a gabonatermesztők tisztelték. A munkaruhákra hímzett minta hűvös szellőt kért a forró déli melegben. Van egy vélemény, hogy a pengék szélmalmok a szimbólum szirmainak elrendezése szerint épültek. Ez tette lehetővé a szélenergia leghatékonyabb felhasználását.

A szlávok nagy jelentőséget tulajdonítottak színösszeállítás. A jel piros pengéi a napenergiát, aktivitást jelzik. A fehér szín belső tere egységet jelent az Egyetemes mennyországgal, az energia eredetének helyével. A külső kék szín a szakralitásról, a spirituális fejlődés legmagasabb fokáról beszél. Ez a bölcsesség nem adatik meg mindenkinek, csak néhány kiválasztottnak adatik meg.

Spirál

A spirál a bölcsesség jele. Minta kék színű szent bölcsességet jelentett. A más színekben készült dísz talizmán volt a gonosz erők és a gonosz szem ellen. szláv nők szerettek fejdíszekre spirális képeket hímezni.

Maga a spirál az Univerzum legrégebbi szimbóluma, mivel sok galaxis ennek az elvnek megfelelően van elrendezve. Az emberiség pedig ősidők óta felfelé ívelő spirálban fejlődik.

Még egy kicsit a szimbólumokról

A védő szláv szimbólumok minden szépségét megértheti, ha tanulmányozza a jelentésüket. A mintás hímzést figyelve, a dísztárgyak bonyolult összefonódását nézve a szem elveszíti a fókuszt, a kép „holografikussá” válik. A figyelem a sötét és a világos jelek között vált. Ahol a sötét minden földi, és a fény az égi világ.

A mintákban rejlő jelentés megfejtése érdekében figyelembe kell venni azt a tényt, hogy a védőszimbólumok ruházaton való elhelyezkedésétől függően annak értelmezése is változik. A szlávok elfogadták a világ három részre osztását: Valóság, Nav és a világ, ahol van hely az embernek. Ennek megfelelően: a nyakkivágás és a vállak a legmagasabb isteni fény, a szegély az Alvilág, az ujjak a középső emberi világ.

Egy bejelentkezéssel különböző világok, szerzett és különböző jelentések. Férfi és nő, fény és sötétség, föld és ég, fel és le – ezek az ellentétek végső soron oda vezetnek, hogy a mozgás és fejlődés folyamata folyamatosan és örökké zajlik.

Az ókori szlávoknak meg kellett figyelniük arany középút, tartsa egyensúlyban a hatalom két oldalát. A szimbólumokat évszázadok alatt hozták létre és fejlesztették, különlegességeket tartalmaztak szent jelentések, varázslat, ősök művei. Ezek erős védő amulettek, így szépségüket és esztétikájukat kell utolsóként értékelni. A kézművesek nagyon sokáig tiszteletben tartották azokat a kánonokat, amelyek szerint a díszt hímezték, és felelősek voltak a jelentésért. De a huszadik század elejére sok minden elveszett.

A modern hímzők már nem tudják megmagyarázni, hogy mit hímeztek, de valahol a távoli hátországban a legősibb minták még mindig élnek és gyönyörködtetik tisztelőiket. Még mindig vannak, akik tudatosan viselnek védőruhát, elmélyülnek és megértik a múlt titkait.

A szláv jelmezt mindig is csodálták a tengerentúli kereskedők. A ruhák ügyesen hangsúlyozták a külső és lelki szépséget. A geometriai részletek ritmusa jelentős szerepet játszik. A kreativitás révén megismerhetjük az igazságot, érezhetjük a harmóniát és a pompát. Futás közben azonban nem szabad ránézni titokzatos dísz. Ehhez különleges hangulat, lelki hangulat kell, amikor az ember meghallja a szívét, és kész követni hívását.

Az elmúlt évszázadokban a parasztok hímzése soha nem volt csak dekoráció. Éppen ellenkezőleg, a szláv díszeket erőteljes mágikus eszköznek tartották, amely képes rendet teremteni a káoszból. Ahhoz, hogy az élet a kívánt forgatókönyv szerint alakuljon, az embernek természetfeletti képpel kellett rendelkeznie, mintha a jólét csökkentett „modellje” lenne. Ezt a szerepet a saját kezűleg vagy a legközelebbi emberek által készített elemek vagy szőtt háztartási cikkek töltötték be.

A különbözőek témát tekintve eltérő jelentéssel bírtak. A dísz minden eleme meghatározott funkciót töltött be: védelem a betegségektől, segítség a lelki küldetésekben, a család megőrzése stb.

Például a Sverdlovsk régióban szokás volt, hogy szeretteik a következő szimbólummal hímeztek valamit:

Jelentése: „Férfi és női elvek egysége és harmóniája”, a szerelmi és családi kapcsolatok erősítését szolgálja. És a női amulett „A Földanya és az ősök áldása” (Tver régió) így néz ki:

Ezek a ruhákon azt a hitet keltették az asszonyban, hogy sok egészséges, erős és okos gyermeke lesz, és fiatalsága sokáig nem múlik el.

„A Nap gabonaáldása egy szántóföldön” (Perm vidéke) a kortársak a sikeres üzleti és tanulmányi siker talizmánjaként értelmezhetik, új ismeretek elsajátítása:

Van egy másik szimbólum - „A Nap és a Föld Szent Uniója”. Őseink azt hitték, hogy ez a dísz garantálja a bőséges termést.

A Jaroszlavl régióban a bölcső feletti világos függönyt, valamint a gyermekek és tinédzserek ruháit gyakran a következő hímzéssel díszítették:

„A hét elem áldásának” hívják: tűz, víz, föld, levegő, anyag, szellem és elme. Arra szolgált, hogy megvédje a gyerekeket minden szerencsétlenségtől.

Az „Igaz szerelem” már egy esküvői talizmán a Perm régióból:

A szláv díszek, amelyekre S alakú figurákat hímeznek, fehér hattyúpárokat ábrázolnak. A köztük lévő piros motívumok pedig a Földanya ismétlődő szimbólumait alkotják. Megáldják a házaspárt, védelmet nyújtva minden bajtól, igaz és örök szerelmet, amely barátságon, tiszteleten és törődésen alapul.

A Perm régióból származó „Egészséges terhesség és boldog anyaság” rituális hímzés várandós anyák számára így néz ki:

Ez olyan, mint egy grafikus varázslat az egészséges terhességhez és a könnyű szüléshez – a Földanya áldása a vajúdó nő és a baba számára.

A számítógépes korszakban nem látni ilyen hímzéssel ellátott ruhákat, kivéve azt, hogy télen díszes ujjatlan egy gyereken. Mégis, az ősi hímzésművészet nem merült feledésbe, hanem aktívan újjáéled. A szláv díszek nemcsak szépségükkel vonzzák az embereket, mágikus erejükbe vetett hit még mindig él. Ez persze jó, azt jelenti, hogy megmaradt a népművészet. Az őseink tudása iránti érdeklődés új hulláma pedig minden bizonnyal feléleszti a szimbolikus művészetet.

Az orosz kultúra évszázadokkal ezelőtt keletkezett. Az oroszok már a pogány időkben is eredeti mintákkal díszítették magukat és életterüket (ház, udvar, háztartási cikkek). Ha egy minta megismétli és váltogatja az egyes részleteket, akkor dísznek nevezzük.

A népi dísz szükségszerűen hagyományos motívumokat használ. Minden nemzetnek megvan a maga. Az orosz díszek sem kivételek. Ha ezt a mondatot meghalljuk, képzeletünkben azonnal megjelennek a hímzett ingek, törölközők. Lovakat, kacsákat, kakasokat és geometrikus formákat tartalmaznak.

Hagyományos orosz dísz

Kirándulás a történelembe

A társadalom elsődleges egysége a család. És a családoknak köszönhetjük az első népi mintákat. Az ókorban az állatoknak és a növényeknek volt totemikus jelentése. Minden család azt hitte, hogy van egy vagy másik pártfogója. A családtagok nemzedékeken át használták a családjuk jelképeivel ellátott tárgyakat, védelemnek és segítségnek tartották őket.

A családi rajz fokozatosan túllépett a családon, és a rokonok tulajdonába került. Több nemzetség kicserélte a mintáját. Így már az egész törzs használt olyan szimbólumokat, amelyek eredetileg bizonyos családokhoz tartoztak.

Idővel több minta lett, és bővült a felhasználói körük. Így jelentek meg Oroszországban az orosz népi díszek.

Még a házak külsejében is nyomon lehetett követni a szimbolikát

Látható, hogy különböző területeken használták különböző színek kézimunka számára. Ennek egyszerű magyarázata van. Régen csak természetes festékeket használtak. Kézműves módon készültek. Tehát a festék alapanyagainak rendelkezésre állása gyakran meghatározta a munkák teljes palettáját.

BAN BEN különböző régiókban Megvoltak a kedvenc „díszeink”. Nem véletlen, hogy a „paisley” a keleti vidékek díszítésének egyik motívuma. Az „indiai uborka” hazája Perzsia keleten.

Jelentése és jelentősége

A természet és a vallás kreatív fúziója. Így jellemezhetjük röviden a nemzeti, ezen belül az orosz díszeket. Más szóval, a dísz a világ szimbolikus leírása.

A díszelemek nemcsak dekorációt jelentettek. Szemantikai és rituális terhet viseltek. Nemcsak megtekinthetőek, hanem olvasni is lehet őket. Nagyon gyakran ezek összeesküvések és amulettek.

Minden karakternek saját jelentése van:

Alatyr talán a legfontosabb orosz és szláv jelek közül. Ez egy szimbólum végtelen univerzum, a világ kettős egysége és egyensúlya. Az élet forrása, amely férfi és női elvekből áll. A nyolcágú Alatyr-csillagot és az Alatyr-követ gyakran használták a mintákban. Segítséget vártak tőlük különféle élethelyzetekben.

Szent Alatyr

Egy másik szimbólum, amelyet nagyon tiszteltek és gyakran használtak a mintákban, az Élet Világfája (vagy a királyság fája). Azt hitték, hogy Alatyr Stone-on nő, és az istenek nyugszanak a koronája alatt. Az emberek tehát az Életfa ágai alatt és az égiek segítségével próbálták megvédeni magukat és családjukat.

Az uralkodófa ábrázolásának egyik lehetősége

A különféle horogkeresztek népszerű motívumok az orosz és szláv kézimunkákban is. A horogkeresztek közül a Kolovrat gyakrabban található, mint mások. Ősi szimbólum nap, boldogság és jóság.

A napszimbólum képének változatai a szlávok körében

Az Orepei vagy Arepei egy gyémánt alakú, oldalt fésűvel. Más nevei: Comb Diamond, Tölgy, Well, Bojtorján. A boldogság, a gazdagság és az önbizalom szimbólumának tartották. Amikor található Különböző részek a ruhákat különbözőképpen értelmezték.

Orepei szimbólum

Állandó témát képeznek a mintákban az embereket körülvevő és általuk istenített állatok és növények.

A szláv szimbolika nagyon változatos

Különösen fontos volt a díszelemek váltakozásának száma. Mindegyik szám további szemantikai terhelést hordozott.

Szépség és védelem

A dísztárgyak esztétikai jelentését a totemikussal ötvözték. A mágusok és a sámánok szimbólumokat alkalmaztak a rituális ruházaton és edényeken. Hétköznapi emberek sajátos jelentést is tulajdonított hagyományos rajzok. Talizmánként hímzéssel próbálták megvédeni magukat, a ruha egyes részeire felhelyezve (a test védelmére). Az asztalterítőket, háztartási cikkeket, bútorokat, épületrészeket is megfelelő mintákkal díszítették (a család és az otthon védelme érdekében).

Az ősi díszek egyszerűsége és szépsége ma már népszerűvé teszi őket.

Az amulett babákat hagyományos díszekkel díszítették

Kereskedelem és kézművesség

Fokozatosan, a civilizáció fejlődésével az ősi minták átalakultak, néhányan azzá váltak azonosító jelek egyéni népi mesterségek. Önálló mesterségeket fejlesztettek ki. Általában a kézművességnek a gyártási területnek megfelelő neve van.

A legnépszerűbbek a következők:

Porcelán és kerámia "Gzhel". Stílusa a kék festék jellegzetes rajza fehér háttér. Nevén szólítva település Gzhel, Moszkva régió, ahol a termelés található.

A Gzhel festészet ősi mesterség

A „Zhostovo-festményt” a lakkal bevont fekete (ritkábban zöld, kék, piros) fémtálcán lévő virágcsokrokról lehet felismerni. A horgászközpont Zhostovoban (Moszkva régió) található. Ez a mesterség Nyizsnyij Tagilben kezdődött, ahol a Nyizsnyij Tagil tálcák gyártása még mindig létezik.

Luxus Zhostovo festmény

"Khokhloma" az dekoratív festés fán. Arany alapon fekete, piros és néha zöld minták jellemzik. Hazája és regisztrációs helye Nyizsnyij Novgorod régió.

Khokhloma ma is népszerű

Sloboda Dymkovo Dymkovskaya szülőhelye, Kargopol városa ennek megfelelően Kargopolskaya, Filimonovo falu Filimonovszkaja, Stary Oskol pedig Starooskolskaya agyagjátékok. Mindegyiknek jellegzetes mintája és színe van.

Stary Oskol agyagjátékok

Pavlovo Posad gyapjú kendők névjegykártya Pavlovszkij Poszad. Terjedelmes nyomott virágminta jellemzi őket. A vörös és a fekete a hagyományos színük.

A hagyományos Pavloposad sál egy igazán luxus kiegészítő

A folytatás nagyon hosszú lehet: Fedoskino és Palekh miniatúrák, Gorodets festmény, Orenburg pehelysál, Vologda, Yelets, Mtsensk csipke. Stb. Nagyon nehéz mindent felsorolni.

Rajz népi stílusban

Manapság sokan ruhát viselnek és folklór stílusban használnak dolgokat. Sok kézművesnő szeretne valami egyedit alkotni. A kész terméket vehetik alapul, vagy elkészíthetik saját vázlatukat.

Az ötlet sikeres megvalósításához először a következőket kell tennie:

Döntse el, hogy külön minta vagy dísz lesz.
Bontsa fel a rajzot egyszerű részletekre.
Vegyünk milliméterpapírt, készítsünk jelölést, jelöljük meg minden töredéket és annak közepét.
Az első legegyszerűbb részletet középre rajzoljuk.
Fokozatosan, lépésről lépésre adjuk hozzá a következő töredékeket.

És most elkészült az egyedi minta.

Bárki rajzolhat ilyen mintát.

Az orosz hímzésről

Az orosz hímzés mintái, technikái és színei nagyon változatosak. A hímzés művészete hosszú múltra tekint vissza. Szorosan összefügg az életmóddal, szokásokkal, szertartásokkal.

A szín a kézimunka fontos összetevője.

Az emberek szent tulajdonságokkal ruházták fel:

A piros az élet, a tűz és a nap színe. Természetesen gyakran használták hímzéshez. Hiszen ez is szépség. Talizmánként az élet védelmére tervezték.
fehér szín tiszta hó. A szabadság és a tisztaság jelképe. Védelmezőnek tartották a sötét erők ellen.
Kék színű víz és tiszta ég. A bátorságot és az erőt szimbolizálta.
A fekete díszben a földet jelentette. Cikcakk és hullám, felszántatlan és felszántott mező.
A zöld a fű, az erdő és segítségük az embernek.

Hagyományos orosz hímzés

A szálat bizonyos tulajdonságokkal is felruházták:

A vászon a férfiasság szimbóluma.
A gyapjú védelem, pártfogás.

A mintákkal kombinálva speciális célú termékeket hoztak létre.

Például:

A kakasoknak és a vörös lovaknak kellett volna megvédeniük a babát.
A munka sikeres befejezése érdekében zöld és kék vászonnal hímeztek.
Gyapjúval hímeztek betegségek ellen és rossz hatások ellen.
A női ruhákat gyakran feketére hímezték az anyaság védelme érdekében.
A férfiakat zöld és kék minta védte.

Természetesen minden alkalomra és személyre egy-egy speciális szimbólum- és designkészlet készült.

Ez a hímzés bármilyen szöveten elegánsan fog kinézni.

Népviselet

A népviselet a hagyományokat testesíti meg és tükrözi. A kézművesek évszázadok óta sima szövetté alakították egyedi munka Művészet. VAL VEL fiatalon a lányok megtanulták a kézimunka titkait. Tizenöt éves korukra több éven át kellett elkészíteniük maguknak a mindennapi és ünnepi ruhákat, törülközőket, terítőket és pántokat.

Maga az öltöny szabása egyszerű, téglalap alakú. Különböző minőségű len- vagy gyapjúszövet. A nők húzták az anyagot (eltávolították a szálak egy részét), és új anyagot kaptak. Varrások és egyéb hímzések készültek rajta.

orosz népviselet változatos

Természetesen a ruházat jellegzetes mintákban változott a területtől függően. Két csoportra osztható:

Közép-orosz. Többszínűben különbözik. A technikák közül gyakran alkalmazzák a számlás szaténöltést, keresztöltést, zsinórt és szegélyöltést. A déli régiókban csipkét, szalagokat vagy szövetcsíkokat is használnak a ruhák díszítésére. A kialakítás gyakran geometrikus. Az Orepeyt különösen szerették különböző változatokban.
Északi. Neki jellegzetes technikák szaténöltés (színes és fehér), keresztöltés, festés, fehér öltés és kivágások. Művészi motívumok gyakrabban használták, mint a geometrikusakat. A kompozíciók főleg egy színben hangzottak el.

Az orosz hímzés egyedülálló. Jellemzője az állatok és növények stilizált képei, valamint a geometrikus minták széles választéka.

A hagyományok őrzése

Feltárása nemzeti hagyományokés kézműves technikák tartósított tárgyakat használva, modern mesterek alkalmazkodni a modern követelményekhez. A divatos eredeti dolgok ezek alapján jönnek létre. Ezek ruhák, cipők, fehérneműk.

Valentin Yudashkin az egyik elismert divattervező, aki minden kollekciójában népi motívumokat tartalmaz. A külföldi couturiereket, például Yves Saint Laurent-t is inspirálja az orosz örökség.

Yves Saint Laurent orosz gyűjteménye

Emellett a népi mesterségek folytatják a hagyományokat és fejlesztik képességeiket a modern követelményeknek megfelelően. Hozzáadhat olyan rajongókat, akik nem közömbösek a hagyományos kreativitás iránt. Önállóan tanulnak, gyűjtenek és alkotnak népi stílusban.

Az orosz minták továbbra is szépséget és örömet okoznak az embereknek, és megőrzik a történelmi információkat.