Fotóriport egy cigánytáborból. Mit ne tegyenek a cigányok

Az "Ogonyok" című folyóirat cikket közölt a cigányokról - kotlyarakh aki megpróbált új lakóhelyre költözni - Arhangelszkbe. Ez a történet nagy feltűnést kapott a médiában, a város vezetése ugyanis megpróbálta elüldözni a kitelepítetteket. Természetesen ennek az intézkedésnek az igazolásához negatív tényekre volt szükség. De annak ellenére fokozott figyelmet A rendőrség nem talált olyan nyomokat, mint például kábítószer-kereskedelemben való részvétel. Valójában erről szólt a „Cigány polgárok” című cikk.
Közvetlenül a közzététel után vita kezdődött egy online fórumon (forum.ogoniok.com). Kiderült, hogy ben orosz társadalom A rasszista sztereotípiák erősek. A válaszok túlnyomó többsége gyűlölettől égett a szerző, a jogvédők és mindenki iránt, aki embernek tekinti a romákat. Három jellemző idézetet választottam ki. Nagyon jól jelzik az itt tárgyalt mítoszt. A beszélgetés résztvevői úgy vélik egész emberek valami olyan, mint a maffia. Biztosak benne, hogy a cigány bevétel egyetlen forrása a bűnözés. És egyszerűen nem hiszik el, hogy vannak dolgozó cigányok:

Minden cigány a gázkamrába. NINCS törvénytisztelő cigány. Ha nem ismerik a drog szót, akkor lopnak. Felesleges ezt a nagy felhajtást azon csapni, hogy nem tartóztathat le valakit bizonyíték nélkül. Csak az összes cigányt tételesen kell szedni és megsemmisíteni!!!

Nehéz elképzelni több gyűlölt teremtményt! Az, hogy nem lopnak és nem árulnak kábítószert, HAZUGSÁG, mert a társadalom ezen söpredéke nem tehet mást, mint lopni és csalni, ahogy a legyek sem tudnak szart enni!

A tábori cigányok „dolgozni akarnak” és szolgálatba mennek, de az idegengyűlölő pomerániaiak nem veszik fel őket? Hol, kinél, mikor dolgoztak a szó mi értelmében?

Nem kell illúziókat kelteni, hogy csak a marginalizált emberek beszélnek így. Elég elolvasni a sajtónkat, hogy meggyõzõdjünk sok újságíró pontosan ugyanerrõl a hozzáállásáról. A kifejezések tisztességesebbek, de a lényeg ugyanaz. „A cigányok körében a felnőtt férfiak hagyományosan élősködők” – írja S. Altunin újságíró („Cigányfogalmak szerint.” Törvényen kívül. 2001.IX.19. P.4.). Több tucat és több száz kolléga visszhangozza...

De honnan tudnak a dolgok valós állásáról? A médiamunkások nem tekintenek túl a bűnügyi krónikákon, ha anyagot keresnek. Nem ártana egyetemi tantermekbe járni. Jó néhány roma diákkal lehet ott találkozni.
Jó lenne végigmenni a roma családokon egy egyszerű kérdéssel: „Ki hol dolgozik önnél?” Garantálom, hogy az eredmény a legváratlanabb lesz... A drogdílerek és a csaló jósok elhomályosították köztudat akik tudatosan csatlakoztak az orosz munkáskollektívákhoz. A roma etnikumú munkások, mérnökök, orvosok, sofőrök, fodrászok élnek - mint a legtöbb orosz - fizetéstől fizetésig. Arra fordítják energiájukat, hogy az élelmiszereket és árukat árusítsák a boltokban, melegek legyenek az otthonok, tiszták legyenek az utcák és az irodák. Nem ma kezdődött. Beszéljen például a híres Masalsky család cigányával - Alevtina Aleksandrovna -val, aki 34 évig kolbászkészítőként dolgozott. A nyugdíja nem nagy, de a munkáséletrajzáról szóló történetében annyi méltóság van! Biztos benne, hogy nem kevesebb hasznot hozott a társadalomnak, mint művész rokonai. Andrey Vasilkov minden tudatos élet bányászként dolgozott a luganszki régióban. Andrej Ivanovics Silnitsky 30 évet adott kohászati ​​üzem Osztankinóban. Több ezer hasonló példát lehet felhozni. Az oroszok, akik együtt dolgoztak cigányokkal, megerősítik szavaimat: ha egy cigány házépítést, földművelést, autójavítást vagy ékszerkészítést vállal, azt nem teszi rosszabbul, mint mások. Csak egy tulajdonság különbözteti meg a cigányokat a többi bérmunkástól: kifejezetten skrupulózusak, mert tisztában vannak az oroszok fejében meglévő negatív sztereotípiával. A keserű tapasztalat azt mutatja, hogy milyen könnyű bűntudat nélkül bűnösnek találni magukat bármilyen konfliktusban vagy szokatlan helyzetben.
Ne érts félre. Nem próbálom tagadni, hogy a cigányok körében a kereskedelmet tekintélyesebb foglalkozásnak tartják, mint a termelést. De nem lehet mindenkit ugyanazzal az ecsettel vágni! Valaki báránybőr kabáttal vagy cipővel áll a piacon. Valaki (az újságíróknak igaza van) csalás vagy heroin miatt börtönben van. De sokan tanulnak vagy dolgoznak. És itt az ideje, hogy a társadalom észrevegye ezeket az embereket.
Néha nagyon sajnálom, hogy az oroszok nem férnek hozzá a cigánysajtóhoz. Gyakran jelennek meg a műfaji életrajzok műfajában cikkek. Oksana Popenko újságban megjelent levele nagyon leleplezőnek tűnik „Romani Yag”, 2004. augusztus 11. A szerkesztők a „Van mire büszkének lennünk” címet adni ennek az anyagnak.

"A sajtó szinte mindig csak valami negatív, bűnöző és reménytelen dolog kapcsán beszél a cigányokról. Ez nagyon kellemetlen számomra. Ezért a pozitívumokról szeretnék beszélni - a nagy cigánycsaládomról, amely véleményem szerint megérdemelné az újságban való megjelenést.
Apám, Nyikolaj Alekszandrovics Matusevics származású nagy család. Öt testvére és egy nővére volt. Gyermekévei nomádként teltek. Bebarangolták Ukrajnát. 1954 óta ülő életet kezdtek élni, és Makoshino faluban telepedtek le, Lynsky kerületben, Csernigov régióban.
Az idősebb testvér, Vaszilij Alekszandrovics Matusevics felsőfokú végzettséggel rendelkezik. A harkovi orvosi intézetben végzett, visszatért szülőfalujába, és két évig sebészként dolgozott a kórházban. Feleségül vett egy cigányt, aki Moszkvából származott. A fővárosba költözött, és egy klinikai kórházban kezdett dolgozni sebészeti osztályvezetőként, és operált is. Szorgalmas munkájáért állami kitüntetésben részesült, kitüntetett sebész, a Népek Barátsága Rendje.
Felesége, Svetlana a Moszkvai Villamosszerelési Főiskolán végzett. Egész életében mérnökként dolgozott. Most nyugdíjas.
Fiuk, Alekszandr Vasziljevics a hadsereg után a moszkvai Hús- és Tejipari Intézetben végzett. Jelenleg mérnök a Lianozovsky tejüzemben.
Egy másik testvér, Matusevics Fedor Aleksandrovics szakiskolát végzett. Egész életében sofőrként dolgozott távolsági járatokon. Felesége, Irina Vlagyimirovna felsőfokú végzettséggel rendelkezik, szakmáját tekintve közgazdász.
Alekszej fia a Csernigovi Iskolában végzett autószerelő szakon, és most a hadseregben szolgál. Anna Fedorovna lánya fogtechnikus, a Csernigovi Orvostudományi Egyetemen végzett, egy fogászati ​​kórházban dolgozik, és levelezőn tanul a Csernigovi Pedagógiai Egyetemen, a Pszichológiai Karon.
Középső testvér– Matusevics Mihail Alekszandrovics, a hadsereg után esztergályosként dolgozott szülőfalujában egy gyárban. Munkájáért ő volt az egyetlen, aki a Csernyigovi régióban megkapta a „Komszomol Központi Bizottság Arany Csillagát”. Jelenleg Cserkasziban él, elektromos és gázhegesztőként dolgozik a trolibusz osztályon. Felesége, Learia Fedoseevna felsőfokú végzettséggel rendelkezik, és a tervezési osztály vezetője. Fiuk, Andrej Mihajlovics Cserkaszi államban végzett Pedagógiai Egyetem, jelenleg az Állami Műszaki Egyetem tanára. Lyubov Mikhailovna lánya szintén az Állami Pedagógiai Egyetemen végzett, és oktatóként dolgozik a Fizikoterápiás Intézetben.
Apám, leginkább öccs a Matusevics-dinasztiából - Nyikolaj Alekszandrovics végzett Brjanszki régió vasúti főiskola. Anya, Jekaterina Nikolaevna gyermekkorát sátrakban töltötte. Négyen vannak a családban: három nővér és egy testvér. 1956-ban, a rendelet után, Rypkinóban telepedtek le. Anyám élete olyan rosszul alakult, hogy nem tudta befejezni az iskolát. Ő és nővére, Raisa Nikolaevna egy ruhagyárban dolgoztak majdnem 16 éves koruktól, mindketten zenei ajándék. A nővérek amatőr előadásokban kezdtek énekelni, gyönyörű hangjuk nemcsak a régióban, hanem egész Ukrajnában is elbűvölte a közönséget. A különleges zenei végzettséggel nem rendelkező nővéreket a Csernigovi Filharmonikusokhoz hívták meg dolgozni, és koncertekkel bejárták Grúziát és a Szovjetunió más köztársaságait.
Húg Nikolai Alexandrovich - Ivanova Maria Nikolaevna családunk büszkesége is. A Csernigovi Jogi Főiskolán végzett, és belép a Harkovi Jogi Intézetbe, és ott végzett. Most ügyvédként dolgozik. Maria Nikolaevna elsősorban a romák, de az ukránok érdekeit is védi.
Most a szüleim, Nyikolaj Alekszandrovics és Jekaterina Nikolaevna nyugdíjasok, sok éves munkatapasztalattal rendelkeznek. Egész életükben igyekeztek gondoskodni arról, hogy gyermekeik, vagyis Igor bátyám és én oktatásban részesüljenek. Gyerekként zeneiskolába jártunk. Én harmonikát tanultam, a bátyám harmonikát tanult. Aztán beléptünk Zeneiskola. Igor kétszer nyert első helyezést három köztársaság - Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország - kiállításán. Hamarosan diplomázik a kijevi konzervatóriumban. A zeneiskola elvégzése után ben dolgoztam tanárként Zeneiskola. Felsőoktatás távollétében kapott, a Nyizsi Pedagógiai Egyetemen végzett. Bátyámmal nagyon hálásak vagyunk a szüleinknek, és ne adj Isten, hogy legalább egy századot adjunk gyermekeinknek, mint amennyit szeretett szüleink adtak egészségükből, melegségükből, energiájukból és anyagi helyzetükből. Bármilyen környezetben is élünk - cigányok vagy ukránok között, az iskolázottságunk segít abban, hogy magabiztosak és függetlenek legyünk.
Kedves olvasók, ebben a családról szóló történetben csak a rokonaim oktatásáról találtak tényeket. Szándékosan végeztem ilyen tényszámítást; Meg akartam mutatni, hogy a műveltség és az oktatás hiánya (valamint mellesleg a tisztesség-becstelenség, jó-rossz, szép-gusztustalan) ilyen egyszerű igazságok.
És az igazságnak, mint tudjuk, nincs nemzete, színe és vallása.”

Íme a romák munkaéletrajzairól szóló információ, amelyet a „Roma and the World” (Don-i Rostov) újság 1999. évi 2. számában közölnek:

1) Gubarev Ivan Gavrilovich - 1939. január 19-én született Novosahtinszkban. 1956-ban kezdett dolgozni a Rostovugol üzem központi elektromos műhelyében - kalapácskalapácsként és kovácstanoncként. Mindig egy helyen dolgozott. Megválasztották a műhely szakszervezeti szervezőjének. Szocialista versenyeken többször is győztesként díjazták. A Legfelsőbb Tanács Elnöksége 1978. március 1-i rendeletével Gubarev a Munka Dicsőségének 3. fokozatát kapta. 1985 szeptemberében megkapta a Munka Veteránja kitüntetést.
2) Limansky Fedor Nikolaevich 1955 februárjában született. a Veshensky kerületben egy bányász-szénbányász. 1975 óta dolgozott a Mayskaya bányában. Két "Miner's Glory" rendet kapott.
3) Alekszandr Ivanovics Gamanov 1940. június 22-én született. 1956 és 1963 között a "Rassvet" kolhozban dolgozott Bolshekrepinskaya-ban, Rodionovo-Nesvetaysky kerületben, Rostov régióban. Apja 1941 a frontra ment és meghalt. 1964-től 1978-ig Alekszandr Gamanov kovácsként dolgozott - a 43-as bánya Sztepanovszkij Mine Administration, Novoshakhtinsky kerület, Rosztovi régió. 1978 és 1990 között ugyanabban a bányában kezdett bányászként dolgozni. Remekül működött. 1990 óta nyugdíjas
4) Vaszilij Kutenkov 1940-ben született. Egész életében kovácsként dolgozott, régen nyugdíjba vonult, és továbbra is dolgozik.
Roma tanárok dolgoznak a rosztovi régió iskoláiban.
1) Ivascsenko Gennagyij Gavrilovics - történelemtanár és iskolaigazgató Rossoshiban, Tarasovsky kerületben.
2) Nemtseva Anna Petrovna - orosz nyelv és irodalom tanára Morozovszkban.
3) Vaszilij Vasziljevics Lukjanenko - matematikatanár Kamenszkben.
4) Petrenko Ivan Ivanovics a Rostov Művészeti Iskolában végzett. Grekova, művésztanár Proletarszkban.

Ugyanez a „Roma és a világ” című újság (1999. 1. szám) a következő adatokat tartalmazza:

1. Belikov Nikolay Vasilievich, pályafutását 1977-ben kezdte sofőrként, és 10 éves tapasztalattal rendelkezik ebben a szakmában. Ekkor a Taganrog Építőipari Főiskolán tanult. 1988-ban az Ordzhonikidzovsky kerület magánbiztonsági osztályába került, mint irányító, majd a vasbetongyár őrzésére küldték. 1990-ben nevezték ki biztonsági főnöki posztra. Az üzemben végzett teljes munkája során csak az jellemzi pozitív oldala. Segítségével helyreállt a rend az üzem biztonságában, felújították a terület kerítését; Az üzem műhelyeiben kerítések és zárak vannak felszerelve, hogy megakadályozzák az illetéktelen személyek lopás céljából történő bejutását. BAN BEN multinacionális csapatüzem JSC "Stroydetal" Belikov N.V. jól megérdemelt tekintélyt élvez.
2. Ivan Vasziljevics Belikov az iskolában tanult és a hadseregben szolgált. Taganrogban sofőrként dolgozott. A Don-i Rosztovban egy vízvezeték-szerelő-gyárban dolgozott, mint színesfémöntödei munkás.
3. Lyuba Chuchukova egy orvosi egyetemen tanult, és évek óta dolgozik ápolónőként.
4. Nyikolaj Ivanovics Belikov 1959-ben Sahtyban született. A TPTU-n végzett, és vízvezeték-szerelő lett. Különféle vállalkozásoknál dolgozott. Jelenleg Krutoy városában, a Tsimlyansky kerületben él és dolgozik.
5. Viktor Ivanovics Belikov a Don-i Rosztovban született 1962-ben. A batajszki vasúti iskolában érettségizett. A hadseregben szolgált. Villamos hegesztőként dolgozott Batajszkban.
6. Jurij Ivanovics Belikov 1966-ban született. A TPTU-n tanult és vakoló-festő lett. A hadseregben szolgált, majd a Kr. Aksai. Most Novoshakhtinszkben él és dolgozik.

Valószínűleg a következő alkalommal, amikor frissítem az oldalt, össze kell gyűjtenem az erőmet, és egy egész szakaszt kell készítenem hasonló cikkekből. Ki tudja – talán a bőséges dokumentumanyag legalább valakit elgondolkodtat?

Sok mítosz kering a cigányokról, köztük olyan kísérletek is, amelyek egy teljesen civilizálatlan, bűnözésbe és kicsapongásba keveredett nemzetként akarják bemutatni őket... Eközben ezek között az emberek között elég sok van. összetett rendszer kulturális, erkölcsi és etikai értékeket. Jelentős hely különféle tabuk foglalkoztatják.

A szennyeződés fogalma

Először is, a „szenny” fogalma az alsó részhez kapcsolódik női test. Ráadásul arról beszélünk csak házas vagy ivarérett nőkről. Úgy tartják, hogy a nő deréktól lefelé „tisztátalan”, és minden vele való érintkezés beszennyezheti. Még akkor is, ha csak átmegy valamin vagy valakin. Az egyetlen kivétel a házastársi kötelességek teljesítése.

Semmilyen körülmények között ne érintse meg a cigány által a derék alatt viselt ruhákat vagy cipőit. Ha a család bent lakik két emeletes ház, akkor a nők nem mehetnek fel a második emeletre - oda csak lányok és nők mehetnek fel. Ha cigány nő járt egy ház legfelső emeletén, a férfi cigányok nem léphetnek be ebbe a házba, nehogy beszennyeződjenek.

A férfiaknál a derék alatti rész is „tisztátalannak” számít, de a „szenny” terjedési területe kisebb, mint a nőknél.

A „megszentségtelenített” olyan dolgok, amelyeket a nők a terhesség, a szülés és a szülés utáni időszakban használnak. Ezt követően megsemmisítik. Igyekeznek nem érintkezni terhes és vajúdó nőkkel.

Ha valaki meghal, akkor minden dolgot, amit megérintett, szintén tisztátalannak nyilvánítanak. A tulajdonosukkal együtt vannak eltemetve.

A kutyák és macskák húsát eleve tisztátalannak tekintik, mivel ezeknek az állatoknak szokásuk a nemi szervüket nyalni. A cigányok nem fogyaszthatnak lóhúst, mivel a lovakat a „testvérüknek” tekintik. De senki nem tiltja, hogy marhahúst, sertéshúst, bárányt vagy csirkét egyen.

A „megszentségtelenített” cigányok számkivetettekké válnak. Nem érintheti meg őket, és nem étkezhet velük egy asztalnál. Egy idő után úgy döntenek, hogy a „mocsok” elhagyta az ilyen embert, és megtisztult. De nem minden esetben végződik ilyen jól a dolog. Ha egy cigány szándékosan "megszentségtelenít" egy másikat, vagy megpróbálja elrejteni "megszentségtelenítését", akkor örökre kizárható a közösségből.

Néha „megszentségtelenítésre” ítélik őket valamilyen bűncselekmény miatt. Leggyakrabban ez a férfiakat érinti. Az ilyen cigánynak levágják a haját, a bajuszát, a szakállát, majd az egyik cigány egy speciálisan hozott szoknyával fejbe vagy arcba veri. Addig „beszennyeződik”, amíg meg nem bocsátanak neki. Az ítéleteket a közösség legtekintélyesebb embereiből álló „cigánybíróság” hozza.

Ilyen büntetés következhet a sajáttól való lopás (ez általában nem vonatkozik a nem cigányoktól való lopásra), nemi erőszak, gyilkosság, a klán érdekeinek elárulása.

Házasság és szexuális élet

A házassággal és a szexualitással kapcsolatos attitűdök a különböző roma közösségekben eltérőek. Vannak, akik megengedik a férjüknek, hogy megcsalják, de a feleségeik nem. Mások számára a hűtlenség egyáltalán nem bátorított. Egyes helyeken egyáltalán nem engedélyezett a prostitúció, máshol csak férfiaknak vagy csak nőknek szól. Valahol tilos az azonos neműek kapcsolata, valahol pedig szemet hunynak...

A cigánytörvény előírja, hogy a felnőtt cigány nők combjukat és térdüket takarják (ezért viselnek hosszú, széles szoknyát). De a szoptató anyák melleinek bemutatása általában nem tilos.

A legtöbb cigány közösségben egy lánynak tisztán kell férjhez mennie. Az első utáni reggel nászéjszaka szokás mutatni a vendégeknek hálóing vagy vérfoltos lepedőt. Aztán a fiatal nőt piros ruhába öltöztetik. Egyébként bár elég gyakoriak a cigányok közötti házasságok fiatalon(14-16 évesek), előfeltétel, hogy a menyasszony és a vőlegény is ekkorra elérje a pubertás kort.

Asztali hagyományok

A lakomákhoz és a vendégek fogadásához különleges etikett kötődik. A nők általában külön ülnek a férfiaktól - szerint különböző oldalak asztalnál, egy másik asztalnál vagy egy másik szobában. Ugyanakkor a nőknek nem ajánlott elhaladni egy ülő férfi előtt, hátulról kell körbejárniuk, vagy háttal állniuk.

A fiatalabb családtagoknak (akkor is, ha már nagykorúak) tilos alkoholt inni az idősebbek előtt, vagy engedélyt kell kérniük tőlük.

Rendkívül udvariatlanságnak számít egy csemege visszautasítása. Ha valami megtetszik a gyereknek látogatás közben, azt ajándékba adják, kivéve a drága tárgyakat, mint a háztartási gépek vagy az ékszerek.

Mert különféle helyzetek bizonyos beszédképleteket használnak. Használni kell őket, és természetesen tovább cigány nyelv, akár más nemzetiségű emberekkel való beszélgetés során is.

A cigányok életéről nem sokat tudunk. De úgy tűnik, ez is elég ahhoz, hogy a társadalom megingathatatlan meggyőződést alkosson: a romák kizárólag tolvajokból, drogdílerekből, csalókból és koldusokból állnak. Az Onliner.by tudósítói elmentek meglátogatni a gomeli cigányokat, és megnézték, minden olyan világos-e.

Nem nehéz cigányokat találni. De maga nem mehet hozzájuk: nem engednek a közelükbe idegent, még kevésbé újságírót. Megbízható személyen keresztül kell cselekednie. Kiderült, hogy ezt nem könnyű megtalálni. Az internet és a telefonkönyv egybehangzóan megadta a gomeli roma szervezet számát, de azt válaszolták, hogy ez egy lakás, és itt nincsenek ilyenek. A Vallásügyi Minisztérium is feltette a kezét. Azt mondják, korábban a cigányok jobban ismerték a hatóságokat, de most a föld alá kerültek. Amikor felkérték, hogy vigyenek el minket a roma címekre, a helyi rendőrök azt javasolták, hogy felejtsük el ezt az ötletet. „Jó cigányokkal nem találkozunk kötelességeink teljesítése során. Akikkel kommunikálunk, azoknak semmi közöd” –...

0 0

És ez lesz a legtisztességesebb dolog, amit hallhatsz. Nem valószínű, hogy százból egy is mond valami kedveset. Hát hacsak nem találkozol cigánnyal az utcán... Mások szemében a romák az egyik legzártabb és legtitokzatosabb nemzeti közösség, a cigányok túlnyomó többségét féltik, sőt utálják. Ráadásul az ellenséges hozzáállás valahol a genetikai szinten ül. Miért? Milyenek ma a cigányok? Miért alig integrálódnak a társadalomba? Nem tud? Nem akarja? Hogyan élnek a romák az Urálban és Oroszországban? Erről szól a mai beszélgetésünk a romák nemzeti-kulturális autonómiájának vezetőjével Szverdlovszk régió Jan Sokol.

Ian, szerinted miért van ilyen vélemény a cigányokról, miért nem...

0 0

UTAZÓ TÖRZS
VARÁZSOK

Miért vannak a cigányok vándorlásra ítélve?
és mi rejlik a mágikus ajándékukról szóló mítosz mögött?

Violetta Basha, "My Family" hetilap, 2002. 19. szám

A világon szétszórva vannak, több mint négymillióan vannak. Megtalálhatók Európában, Ázsiában, Észak-Afrikában, Amerikában és Ausztráliában. Nőik szépsége mágikus erővel bír, és sok férfit elpusztított. A cigány törzs emberei lendületes lovasok és lótolvajok, erősek, nem tűrik a diktátumot, tüzes szemekkel, mindannyian báróknak tartják magukat, általában - vad „macsónak”. De ez tényleg így van? És nincs itt egy mítosz, amit ők maguk alkottak?
A cigányság egy különleges civilizáció, amely évszázadok óta létezik a miénkkel párhuzamosan és egyúttal azon belül is. Miért nem asszimilálódtak, nem keveredtek azokkal a népekkel, akik között éltek? Ismeretlen erők arra vannak ítélve örök vándorlás. A jövőbelátás és a hipnózis elsajátításának képessége öröklődés útján száll át rájuk. Mit tudunk róluk? Találékony és ravasz....

0 0

képviselő vagyok cigány nemzetiség. Nem fajtatiszta, hanem félig. Apám cigány. Szeretem a nemzetemet, tisztelem és tisztelem a hagyományokat, pedig a családunk régóta „eloroszosodott” és nem tartja be a szigorú cigánytörvényeket (pedig tizenhat éves koromig szigorúan és törvények szerint nevelkedtem). Édesapám két felsőfokú műszaki végzettséggel rendelkezik, és fiatalon nagyszerű karriert épített be életében. Most már öreg, megérdemelt pihenőn van. Fiatalon feleségül vette anyámat, és egész életüket együtt élték. Egyébként szó szerint ezekben a napokban van a következő évfordulójuk - 25 éve az esküvőjük óta! Amennyire én tudom, a szüleim minden kánon és szabály szerint nem tartottak cigány esküvőt, inkább szerényen, közeli barátokkal ünnepelték meg. De én magam is nem egyszer voltam igazi cigányesküvőkön, és mindig megjegyeztem magamban, hogy egy cigány esküvő lehet látványos, érdekes és hihetetlenül szép is!...

Sokan érzékelik cigány esküvő, Hogyan...

0 0

Történelmi információk a cigányokról, összefonódnak a mítoszokkal és vándorolnak velük, századról évszázadra, és országról országra. Mára pontosan megállapították, hogy honnan származnak a cigányok Észak-India. Azt azonban nem tudni, hogy mi indította el a vidékről való kivonulásukat, és mikor kezdődött. Feltehetően a görögök, perzsák, szkíták, kusiták, hunok és arabok inváziói űzték ki őket. Ilyen vagy olyan okból, hozzávetőlegesen a 9-10 nagy csoportok az emberek elhagyták hazájukat és nyugatra költöztek...

A cigányok a legnagyobbak azon népek közül, amelyeknek még nincs saját államuk és élnek szó szerint az egész bolygón. A cigányokról mindenki hallott, mindenki látta őket, de nem úgy néznek ki, mint egy átlagos utcai ember, így a mindennapi szinten számtalan mítosz és sztereotípia kering erről a népről. Többnyire negatív. És a tudatlanságból és ugyanabból a szokatlanságból fakadtak, ahogy ez gyakran megesik.

Az alábbiakban felsoroljuk a cigányokkal kapcsolatos 10 legfontosabb mítoszt és sztereotípiát. Az a furcsa, hogy ezek a mítoszok a világ minden országában léteznek...

0 0

Anyag a Lurkmore-tól

[szerkesztés] Lurkomorye legendás jelentősége

és akkor azt mondod, hogy itt semmi jelentősége, írj arról, amiről akarsz?

[szerkesztés] A cikken végzett munka terjedelme

Amint volt némi alapozás, korrigáltam a stílust. Most részleteket kell hozzáadnunk, különösen a következőkről:

Zene – többé-kevésbé ott van. táncruhák (főleg női) szószedet hozzáadása (kezdem) kulturális hatás na gadja, vagyis nem cigányok. dalok ( Uriah Heep, Jimi Hendrix, Mély lila, több ezer), könyvek (Puskin, Gorkij, Hugo...), filmek. Végtelen munka. -Raddium, 2012. március 15., 15:52 (MSK) Utcai varázslat! A pokolba, ahelyett, hogy közvetítették volna a kocka adását, megvárták volna a „Jelentősség” részt. Eh... -Raddium, 2012. március 16., 09:22 (MSK)

Ennél memetikusabb népet elképzelni sem lehet, kivéve talán a YERZH-t. Fel kell fedni mind a Mihalkovval való táncolás témáját a nomád csillag alatt, mind a modern drogtelepek témáját hatalmas szülőföldünk számos városában

Hozzáadás...

0 0

Házas egy cigány

Az 1970-es évek végén Szluckban, mint az Unió nagy részében, elkezdődött a korszak Indiai mozi, amikor a mozikban sírva szlucki lányaink Mithun Chakroborty vagy Amitabh Bachchan karjaiba képzelték magukat. Távoli gyökerek és külső hasonlóság A bollywoodi sztárok közönséges cigányokkal vonzóvá tették az utóbbiakkal a kapcsolatokat. Az indiai mozi csodálói között volt beszélgetőpartnerem, Svetlana is.

Nemrég találkoztunk vele. Kék szemek, tömött orr, tisztességes arc. De azonnal észrevettem az akcentusát és az öltözködési stílusát. Volt valami, ami nem fehérorosz volt ennek a szlutchinai szülöttnek a kommunikációjában. Egy idő után megtudtam, hogy Szvetlana hosszú évekig egy cigány felesége volt, és a családjával élt. Hosszas rábeszélés után beleegyezett, hogy interjút ad a Kur’er újságnak, és beszél a szlucki cigányok életéről.

Szerelem első látásra
- Sveta, hogy történt, hogy cigányhoz mentél feleségül? Nem voltak fehérorosz srácok Szluckban?
- Nem, volt elég srác...

0 0

Cigány esküvő: a menyasszony 14 éves, a vőlegény 11 éves

A menyasszony 14, a vőlegény 11 éves. Mondd, ez lehetetlen? Egyáltalán nem. A cigányok korán házasodnak. Ezért sokan a cigány esküvőt korlátozások és hagyományok nélküli házasságnak tekintik. De a cigányok meglehetősen korán házasodnak, valamiért. Úgy gondolják, hogy egy fiatal lány könnyebben és gyorsabban megszokja az új családot.

Ha a tető alatt piros zászló vagy szalag van, az azt jelenti, hogy esküvő van a házban. Ezen az utcán két házon csapkodnak. A menyasszony és a vőlegény egymással szemben laknak. Diana és Krím osztálytársak. Igaz, már nem mennek iskolába. VAL VEL holnap elkezdenek felnőni családi élet, annak ellenére, hogy a menyasszony még csak 14, a vőlegény pedig 11 éves.

Lovari Mihai, a vőlegény apja: „A mi törvényeink ilyenek. Hogy ne járkáljon, hogy férfi legyen! Hogy ne kóboroljon a kocsmákban és éttermekben. Érted, hogy van ez nálunk? Hogy legyen ember!”

Az apa választ feleséget fiának. Az ifjú házasok véleményét nem veszik figyelembe. Pár éve Lowari megtetszett...

0 0

Minden nemzetnek megvannak a saját erotikus játékai és rituáléi. Néha érthetetlennek és furcsának tűnnek, néha pedig ismerősnek, sőt hasznosnak tűnnek. Ne feledje, legalább a Kámaszútrát vagy a francia csókot. De korábban nem tudtam a cigánycsókról Ma.

Először is felidézhetjük a cigánycsókkal kapcsolatos híres viccet: a cigánycsók az, amikor nemcsak a pénztárcáját, hanem az aranyfogát is elveszíti. Nem ok nélkül nevezik a cigányokat tolvajoknak. És valamiért keveset beszélnek arról, hogy a cigányok szenvedélyes és nagyon érzéki emberek.

Az egyik változat szerint a cigánycsók különleges párkereső szertartás a cigányok körében. Például egy srácnak tetszik egy lány, és meg kell csókolnia bármilyen módon (néha erőszakkal is). Ha sikerül, akkor a lányt most a feleségének tekintik, egyéb hivatalos rituálék nélkül.

Egy másik változat: a cigánycsók egy különleges erotikus játék, melynek során a partnerek fokozatosan izgatják egymást, amíg el nem éri az előjáték...

0 0

10

Cuba Libre, szavaimat megerősítem azzal, hogy a cigányok 5%-a asszimilálódott és oroszként él, vállalkozásokban dolgozik, 5% 100 emberből 5 ember, a többi, százból 95 ember lop, mesél vagyonokat a pályaudvarokon és kábítószert árulnak - ez a statisztika.

Megerősítem szavaimat azzal is, hogy Franciaországból mindenképpen kiutasítják a cigányt, nem akárkit, hanem a cigányt. Miért pont a cigány? Mert csak egy kár van belőlük.

A cigányok is zaklatnak a pályaudvarokon, hogy jósoljak, és a cigányasszonyok civilizálatlanul viselkednek, hangosan káromkodnak nyilvános helyeken - orosz nők kommentelték őket, azt mondták nekik, hogy dugják el - ezt magam is láttam.

A cigányok is megpróbálták apámat elrabolni a családomtól.

Még a faluban is láttam cigány családokat, úgy élnek, mint a korbács, nincs eszük, lelkiismeretük.

És te mondd el, miből élnek a cigányok és hogyan élnek...

0 0

11

Háztartási tű

Az egyik változat szerint a „cigánytű” fogalmának eredete abból adódik, hogy maguk a cigányok készítették őket, akik kovácsmesterséggel foglalkoztak. A sztyeppei cigányok kézművességgel foglalkoztak, az ipari varrástűk pedig drágák voltak, így az eladásra szánt ruhák varrásához vagy a cipők készítéséhez saját „házi” gyártású tűket használtak. Nem titok, hogy a cigánytűk tartósak, és olyan sűrű anyagok varrására is használhatók, mint a bőr vagy a zsákvászon. Az ilyen anyaghoz vastag cérna kell, és a széles fűzőlyukba egy szál gyapjút vagy akár vattát is befűzhet. Ez az első elmélet.

Többfunkciós tű

A következő változat szerint a tű sokoldalúsága miatt lett „cigány”. Egy széles tűvel befoltozhatja a dolgokat, javíthatja a hámokat és varrhat sebet. Ezért a cigányok útnak indulva csak ilyen tűket vittek az útra. És többek között még a szénakazalban is nehéz elveszíteni egy ilyen tűt. Miért van újra választási lehetőségek nélkül...

0 0

12

Az Ogonyok folyóirat cikket közölt a kotljari cigányokról, akik megpróbáltak új lakóhelyre - Arhangelszkbe - költözni. Ez a történet nagy feltűnést kapott a médiában, a város vezetése ugyanis megpróbálta elüldözni a kitelepítetteket. Természetesen ennek az intézkedésnek az igazolásához negatív tényekre volt szükség. A rendőrség fokozott figyelme ellenére azonban nem találtak olyan nyomokat, mint például a kábítószer-kereskedelemben való részvétel. Valójában erről szólt a „Cigány polgárok” című cikk.
Közvetlenül a közzététel után vita kezdődött egy online fórumon (forum.ogoniok.com). Kiderült, hogy a rasszista sztereotípiák erősek az orosz társadalomban. A válaszok túlnyomó többsége gyűlölettől égett a szerző, a jogvédők és mindenki iránt, aki embernek tekinti a romákat. Három jellemző idézetet választottam ki. Nagyon jól jelzik az itt tárgyalt mítoszt....

0 0

13

A cigányok hagyományai és szokásai

A legnépszerűbb 7 nap alatt

Az egyik cigánylegenda szerint Isten annyira szerette a cigányokat szórakozásuk és tehetségük miatt, hogy nem kötötte őket földdarabokhoz, mint más népeket, hanem az egész világot adta nekik, hogy éljenek. Ezért a cigányok az Antarktisz kivételével minden kontinensen megtalálhatók.

Az egyik legérdekesebb cigányfogalom a „mocsok” fogalma. A férjes asszony alsó testéhez vagy egyszerűen csak felnőtt nő. Csak át kell mennie valamin, és a hely „megszentségtelenedett”. A nők által a derék alatti ruházat és a cipő automatikusan „szennyezettnek” minősül. Ezért a nőknél Nemzeti viselet A világon sok cigány visel nagy kötényt. És ugyanezért, hogy ne legyenek megszentségtelenítve, a cigányok szívesebben laknak kis, földszintes házakban.

Az orosz romák mindössze 1%-a nomád.

A rövid haj a cigányok körében a becstelenség szimbóluma. A száműzöttek és elszigeteltek haját levágták. Eddig a cigányok kerülik a nagyon rövid...

0 0

14

04/07/11, Nali
Nemzetiség szerint cigány vagyok, és mint minden gyerek, én is iskolába járok, nem könyörgök kegyelemért, és nem járok koszosan, a szüleimnek jó a munkája, de nem mondom el az ellenségeimnek a nemzetemet , mert az embereknek nincs megfelelő megértésük Nekik, cigányok Ezek a koszos koldusok, akiknek nincs saját otthonuk, de kik is ezek a nagyon barátságos emberek vér, nem adják fel, és nem sértik meg a sajátjukat, mert nagyon támogatják egymást, mert mind testvérek, nem úgy, mint az oroszok, készek megölni egymást egy nagyon szép legenda, miért szeretett bele az isten a cigányba? "Egy napon az isten meglátta a cigányokat, megszerette őket, és megszerette őket kedvességükért, szórakozásukért, énekeikért és táncaikért, ezért az isten úgy döntött, hogy teljes szabadságot ad nekik."

07/07/11, Livina
Korábban nem szerettem a cigányokat, nevettem rajtuk, de mára megváltozott a hozzáállásom. Most cigányokkal dolgozom, ők teljesen mások, mint akikkel azelőtt találkoztam, még beleszerettem és ki akartam szállni...

0 0

15

Világunk valósága az, hogy minden országban a lakosság többségének van valamilyen ellensége. Az izraeliek számára ők arabok. Araboknak – zsidóknak. Oroszországban az évszakkal és a politikai helyzettel változnak az ellenségek: zsidók, demokraták, melegek, kaukázusiak, lakosok Közép-Ázsia. Franciaországban - arabok. Németországban törökök vannak. Lehet, hogy az ellenséget nem csendesen, vagy zajosan szeretik. Szervezzen harcokat, pogromokat és országos kampányokat, hogy felszámolja vagy elűzze őket.

Tegyük fel, hogy a közép-ázsiai köztársaságok képviselőinek számát csökkenteni lehetne az oroszországi vízumok bevezetésével (de mit kezdjünk a kettős állampolgársággal rendelkezőkkel Orosz útlevelek?). Szigorú bevándorlási politikát bevezetni az arabokkal szemben Európában, és bevetni a hadsereget Izraelben. Mindezek a döntések ellentmondásosak, de mégis kivezető útnak nevezhetők a helyzetből. A falak építése Csecsenföld, Dagesztán, Ingusföld és mások körül Oroszországból való kiutasításukkal – „szabadságot adunk, megfosztunk állampolgárságunktól, és vízumot vezetünk be országai számára” is. Igaz, nem elég...

0 0

16

Így a Zhanna nevű cigánnyal készített interjúnkat, amelyet más forrásból származó felhasználók kezdeményeztek, múltkor egy teaszertartással szakítottuk meg. És elváltak pár napra, mindegyik a saját dolga miatt.

Nos, hol vagyunk..?

Igen, megkérdeztük Zsannát, hogy szerinte mi az oka annak, hogy a cigányokkal szembeni negatív érzelmek olyan erősek a társadalomban? Miért nem szeretnek annyira dolgozni?

- Hát persze, miért! Lopnak, becsapnak... Nem tudom. Ez már történelmileg megtörtént - ha cigány vagy, akkor valami már tisztátalan, nem hiszed el. Amikor a cigányok nomádok voltak, hogyan tanulhattak és dolgozhattak? Honnan szerezhetnénk még pénzt gyermekeink élelmezésére? Pont annyit loptak, hogy élelmiszert vásároljanak. Soha nem voltak gazdagok. Nem lopnád el egy gyereknek?

– Szégyenletes vagy érdemes megtéveszteni?

"Nem érdemes megtéveszteni, ez szégyen." De ezt csak családon belül szidjuk az idősebbek, megszokásból, valószínűleg nem szidnak ilyen apróságokért. Még mindig sokáig tart a törlés...

0 0

17

Egyre több fehérorosz roma kerül egyetemre, de vegyes házasságok, bár megengedett, nem ösztönzik.

Április 8-a a Nemzetközi Roma Nap. A legutóbbi népszámlálás szerint a tíz legtöbb között vannak számos nemzetiség országunk. Körülbelül ugyanennyi zsidó, tatár, azerbajdzsáni és litván él hazánkban. A fehéroroszországi cigányok többsége a Gomel régióban él.

1971. április 8-án került sor az Első Cigány Világkongresszusra Londonban. Ekkor a világ minden táján szétszórtan élő emberek egységes, nem területi nemzetként ismerték fel magukat, és elfogadták a fő Nemzeti szimbólumok: zászló és himnusz. A fehérorosz cigányok is ezt a napot ünneplik.

Az első cigányok több mint öt évszázaddal ezelőtt jelentek meg a Litván Nagyhercegség határain belül. Nehéz sorsüldözte ezt a népet földünkön a Litván Hercegség és a Lengyel-Litván Nemzetközösség idején, „a király alatt” és „a tanácsok alatt”. 1956 óta (a Szovjetunió Minisztertanácsának határozata "A cigányok munkavállalásáról...

0 0

A cigányok életéről nem sokat tudunk. De úgy tűnik, ez is elég ahhoz, hogy a társadalom megingathatatlan meggyőződést alkosson: a romák kizárólag tolvajokból, drogdílerekből, csalókból és koldusokból állnak. Az Onliner.by tudósítói elmentek meglátogatni a gomeli cigányokat, és megnézték, minden olyan világos-e.

Nem nehéz cigányokat találni. De maga nem mehet hozzájuk: nem engednek a közelükbe idegent, még kevésbé újságírót. Megbízható személyen keresztül kell cselekednie. Kiderült, hogy ezt nem könnyű megtalálni. Az internet és a telefonkönyv egybehangzóan megadta a gomeli roma szervezet számát, de azt válaszolták, hogy ez egy lakás, és itt nincsenek ilyenek. A Vallásügyi Minisztérium is feltette a kezét. Azt mondják, korábban a cigányok jobban ismerték a hatóságokat, de most a föld alá kerültek. Amikor felkérték, hogy vigyenek el minket a roma címekre, a helyi rendőrök azt javasolták, hogy felejtsük el ezt az ötletet. „Jó cigányokkal nem találkozunk kötelességeink teljesítése során. Azoknak, akikkel kommunikálunk, semmi közük hozzád."- jelentette a rendőrség. Két óra eredménytelen keresgélés után sikerült információkat kinyernünk a közéleti egyesületről. Társadalmi projektek" Nemrég a szervezet önként jelentkezett a Gomel Roma megsegítésére. Rajta keresztül találkoztunk a roma diaszpóra képviselőjével. Nem, nem a báró. Nikolay az újonnan bejegyzett Romano Drom cigány közösség koordinátorának nevezte magát, és boldogan jelentkezett, hogy segítsen.

– Kár, hogy csak rosszat gondolnak rólunk. Sok a cigány jó emberek akik becsületesen dolgoznak, munkába járnak, templomba járnak és normális életmódot folytatnak. Bármely nemzetnek vannak becstelen emberei, de miattuk senki sem hív teljesen rossz emberek. Bűnözők mindenhol vannak, és ez nem nemzetiségtől függ,- önti ki, ami felforrt hosszú évek Nikolai.

Egy régi Nissannal megyünk az unokahúgához, Radához. Segítségre volt szüksége a házimunkában. Barykinból Szosznovájába fordulunk, és megállunk egy régi téglaház közelében.

- Régen sok cigány élt itt. Voltak ilyen házak! Azt a nagyot meg azt- Nikolai körbe int a környéken a kezével. - Manapság divat lett nyaralókat építeni. És be Szovjet évek Csak a cigányoknak volt emeletes házuk. De ma már sokat eladtak belőlük oroszoknak.

- Miért?

- Van, aki adósságért, van, aki lakásba megy, és van, aki más helyre költözik jobb életet keresve.

- Most kóborolnak a cigányok?

- Nem igazán. Azt hallottam, hogy Oroszországban a cigányok 1%-a nomád életmódot folytat. Szerintem nálunk még kevesebb.

Egy szerényen öltözött cigányasszony fogad minket, fülében nagy arany fülbevalóval. Megkéri, hogy ne vegye le a cipőjét, és az asztalhoz hív. A kis konyhában szerény bútorok vannak, a sarokban tűzhely, tiszta. Rada teát tölt, és elnézést kér a finomságok hiányáért: nem volt ideje elmenni a boltba.

15 évvel ezelőtt a férjem elhagyta a Radát. Azóta egyedül van. Először gyerekeket neveltem. Most - unokák. Büszkén beszél arról, hogy lánya oktatásban részesült: 11 osztályt végzett. A fiúnak azonban nem volt ideje - 9-ben megnősült. Most két lánya van. Útközben a harmadik gyerek. A cigánynő szívesen beszél múltjáról, de kerüli a kamerát. Tovább újabb próbálkozás A fotós, hogy színes fotót kapjon, a saját nyelvén káromkodott, és szigorú cigány pillantást vetett rá. Ezek után már nem akartam a lencsét az irányába irányítani. De a Rada a zavar árnyéka nélkül bemutatta az unokáját. Úgy tűnik, a három éves Zlata fotózásra készült.

Rada arról beszél, milyen nehéz az élet. Egyáltalán nincs pénz. A kert és a farm segít: egy nő tehenet és disznót tart. Tejet és húst árul.

- Próbáltál találgatni?

- Én nem hiszek ebben. Anyám jóslást használt a túléléshez. De tudom, hogy tényleg nem tudta, hogyan kell ezt csinálni. Ott volt egy jósnőnk a Kraynyaya-nál. Valódi volt – a város összes hatósága, sőt az ügyészek is meglátogatták. És mindenki más... Nem hiszek nekik,- legyint a kezével a cigányasszony.

Csak Rada lánya dolgozik a családban. A fiam otthon ül. És ez a norma. Sok roma férfi folyamatosan munkát keres. Kérdezd meg bármelyiküket, hogy hol dolgozik, és 10-ből 8 biztosan azt mondja: most felmondtam, újat keresek. De a cigányok soha nem fognak egy darab kenyérrel szemrehányást tenni a parazitának. Ez a nemzet filozófiailag viszonyul az állandó pénzhiány problémájához.

Nemrég ledőlt a kerítés a Radánál. Azt mondja, mindenkinek segítettek cigányvilág: - Volt, aki ötvenezret adott, volt, aki százat, és így szedték össze a pénzt. Javítva és telepítve”- mondja büszkén az asszony.

Rada unokaöccse, Ivan nem akar sokáig elengedni minket. Megkér, hogy köszöntsem egyik ismerős tévéújságírónkat. "Ő az én barátom. Gyermekként együtt nőttünk fel."- nem figyelve meglepetésünkre, mondja a cigány.

Amíg állunk, két hulladékkal megrakott szekér halad el a ház mellett. És egy bicikli. A közelben van egy fémhulladék átadó hely.

- Honnan szereznek ennyi fémet?

- Gyűjtenek. Néha szinte semmiért megveszik, majd viszonteladják.

- A rendőrségnek más verziója van...

- Nem nem. Senki sem lop tőlünk.

Ivan annyira meggyőző a válaszában, hogy értelmetlenné válnak a további kérdések a fém cigánykukakban való megjelenésének természetéről. Eközben a kerékpáros üres csomagtartóval tér vissza. 65 ezret keresett.

- Nem sok,- Ivan megbecsüli szomszédja jövedelmét. - De ezeket sem adja senki.

Két egyidős lány – Szandra és Renáta – kíváncsian nézi a nem helyieket. Szandránál szőke haj. Azt mondják, ez történik a cigányokkal, ha összekeveredik a vérük.

A nővérek nem emlékeznek anyjukra, félig cigány, félig ukrán. Otthagyta őket, amíg még kúsztak. Valami nem jött össze a férjével és a lányok apjával, ezért összepakolt, és hazautazott Ukrajnába. Most a gyerekeket a nagymamájuk és Zoya néni neveli.

A gyerekek körbejárják a házat. Itt azonban nem nagyon van mit mutatni. A nappali egyetlen bútorzata egy kanapé és egy asztal. A többi helyiségben kopott komódok, ágyak találhatók. A nővérek megmutatják, ki hol alszik. A történetükből kiderül, hogy legalább kétszer annyi családtag van, mint ahány ágy van a házban.

Búcsúzóul rágógumival kedveskedünk a lányoknak. Többet kérnek.

A következő cím Nikolai és Albina háza. Az udvaron két autó áll. Az egyik egy használt külföldi autó, a második... igaz - egy Zhiguli. Legendák keringenek arról, hogy a cigányok hosszú távon ragaszkodtak ehhez a bizonyos autómárkához. Maguk a cigányok egyszerűen magyarázzák a VAZ iránti szeretetüket: az autó bármely meghibásodása önállóan, autószerelő segítsége nélkül megjavítható.

A küszöbön a családfő – egy ötven év körüli férfi – találkozik velünk. Kalapács van a kezében: a tulajdonos a nappali ajtaját javítja. Azonnal leülünk a kanapéra. A helyzetből ítélve erős középosztálybeli cigányok élnek itt. A padlón szőnyegek, a falon pedig több hüvelykes TV található.

Nyolc további lélek lakik a házban Nikolaival és Albinával: három lánya, egy fia és menye, valamint három unokája. Valami csoda folytán mindegyik mindössze két szobában található.

A fiatalok a kamerazár hangját hallva bezárkóztak az előszobába.

- Nem kell képeket készíteni rólunk.

- Miért?

- Akkor mindenki nevetni fog és megvitatják,- magyarázza az egyik lány. Ezután fog egy seprűt, és elkezdi seperni a padlót a küszöb közelében. Valahol azt hallottam, hogy ha egy cigány ilyet tesz a vendégek előtt, ne várjanak tőle szívességet.

A helyzetet a középső lánya, Vera oldotta meg. Most tért vissza a munkából. A lány fel van öltözve legfrissebb divat. A szoknya nem földig ér, hanem térdig ér.

- Ez a hosszúság addig lehetséges, amíg nem házas,- magyarázza a cigány. - A férjedtől függ, hogy megházasodsz-e. Vannak, akik megengedik, mások nem.

- Ó, nem tudom. Ha a férjem megengedte volna, nem hordtam volna. Szégyen. Tudod, mit mondanak később az embereink? A! Már szeretett volna másik férfit, ezért felvett egy ilyen szoknyát. Nem, kár így járni- Dobja meg a menye Verát.

- Igaz, hogy csak szüzek házasodnak hozzád?

- Természetesen. Nálunk még ez a szokás – esküvőn előveszik a lepedőt. És megmutatják minden vendégnek. Ha a lány becstelennek bizonyult, szégyellje magát és az egész családját.

Az ilyen kinyilatkoztatások után a lányok felolvadtak, és beleegyeztek a fotózásba. Menjünk felöltözni. Hogy a vendégek ne unatkozzanak, a családfő bekapcsolt egy cigánydalokkal ellátott DVD-t. A klipekben különféle fajtájú és színű lovak vágtatnak az LCD-képernyőn. A cigány lélegzetvisszafojtva nem veszi le égő szemét az öbölről.

- Hát nézd, milyen jóképűek!- Nyikolaj összecsapja a száját.

- Van lovad?

- Volt egy ló. Eladott- sóhajt a férfi. - Pénz kellett. De biztosan megveszem. Mit ér a cigány ló nélkül?

15 perc múlva kijöttek az öltözött lányok.

Később is teljesen lecserélték a cigányokat. Megfeledkezve arról, hogyan kezdődött a találkozásunk, elkezdtek beszélgetni, és a sajátjukról beszéltek fő probléma- munkanélküliség.

- Anyukámmal állunk a tőzsdén. Amint van számunkra megfelelő állás, megadnak egy telefonszámot. hívunk. Azt mondják nekünk: "Igen, gyere." Megérkezünk, látják, hogy cigány, és visszautasítják. Nem tudjuk, ez hányszor fordult elő. Szégyen. Dolgozni akarunk. Miért ez a hozzáállás velünk szemben?- értetlenkedik Svetlana. - Hadd kérdezzenek rólunk, tudassa velük, hogy becsületesek és tisztességesek vagyunk. Nézze, Veránk már régóta a Stekloluxnál dolgozik! És a főnökök elégedettek vele.

A cigányrádió rendesen működött. Miután meghallotta, hogy a földjén újságírók vannak, maga a báró jött Nikolai és Albina házába. Jean azonban nem ment át a rítuson, hogy báró legyen. Egyszerűen, tekintélyes ember lévén, magára vállalta a rendfenntartást a kerületben. Szóval most azért jöttem, hogy megnézzem, minden nyugodt-e. A cigányvezér meggyõzõdve megfelelõségünkrõl hazafelé készült, és az ajtóból kidobta:

- Jól? Ha végeztél, nálam várlak?

A báró háza nem téveszthető össze mással. Lenyűgözőnek tűnik, de minden különösebb sallang nélkül. Nincsenek festett tornyok vagy mozaik ólomüveg ablakok. De belül kristálycsillárok és meisseni porcelán...

Jean körbevezet minket a házban. Bemutatja neki egy kellemes, fiatalos nőt - feleségét Svetlanát, egyetlen lányát, Zlatát és legnagyobb örömét - unokáját, Raminát.

- Azt akarom, hogy tegye művész volt, - a báró nem veszi le a tekintetét a lányról. Raminát tekintve, aki négyévesen nem volt lusta felöltözni a vendégek érkezésére, nincs kétséged művészi jövőjével kapcsolatban.