Szövetségi Állami Költségvetési Szakmai Felsőoktatási Intézmény „Tomski Állami Pedagógiai Egyetem. A gyermekirodalom típusai (műfajai) Történelmi műfajok a gyermek- és ifjúsági olvasásban
AZ OROSZ FÖDERÁCIÓ OKTATÁSI ÉS TUDOMÁNYOS MINISZTÉRIUMA
SZÖVETSÉGI ÁLLAMI KÖLTSÉGVETÉSI FELSŐOKTATÁSI INTÉZMÉNY
"TOMSKI ÁLLAMI PEDAGÓGIAI EGYETEM"
(TSPU)
JÓVÁHAGYOM
A Filozófiai Kar dékánja
G.Yu. Titova
"___" __________ 2011
TANULMÁNYI FEJEZET MUNKAPROGRAMJA
DPP.F.04 - Gyermekirodalom
Tomszk - 2011
1. A tudományág céljai és célkitűzései
A gyermekirodalom fontos szerepet játszik a leendő általános iskolai tanárok képzésében. A "Gyermekirodalom" kurzus magában foglalja a gyermek- és ifjúsági irodalom műfaji formáinak következetes vizsgálatát, valamint a gyermek- és ifjúsági irodalom fejlődésének tanulmányozását, az orosz gyermekirodalom és a külföldi interakció különböző formáit.
Cél: holisztikus elképzelés kialakítása a gyermekirodalomról, mint önálló történelmi és irodalmi jelenségről, amely tükrözi a hazai és világkultúra, az irodalom, valamint a pedagógiai gondolkodás általános fejlődési irányait.
Feladatok:
Monográfiailag tanulmányozni a kiemelkedő, orosz és a világkultúrához tartozó, de Oroszországban „második kulturális hazát találó” gyermekírók munkásságát;
Fejleszti a gyermeket vagy tinédzsert címzett irodalmi szöveg elemző megközelítésének készségeit;
Biztosítani a „Gyermekirodalom” kurzus interdiszciplináris kapcsolatait a pszichológiai és pedagógiai ciklus tudományágaival, figyelembe véve a gyermekirodalmi művet a gyermekek pszichológiai jellemzőiről szóló információforrásként.
^ 2. A szakterületi tartalom elsajátítási szintjére vonatkozó követelmények
A gyermekirodalmi kurzus elsajátítása segítheti a leendő tanárokat a gyermek- és ifjúsági olvasásszervezési készségek elsajátításában, amikor nem a probléma-tematikus elemzésen van a hangsúly, hanem az irodalmi szóra való természetes és logikus figyelem.
A tanulóknak az alábbi ismereteket, készségeket és képességeket kell elsajátítaniuk:
Sajátítsa el a gyermekirodalom sajátosságait: művészi és pedagógiai összetevőket;
Sajátítsa el a gyermekirodalmi művek elemzésének módszertanát;
Kulcsfontosságú irodalomkritikai írásbeli műfajok: gyermekirodalmi kiadvány absztraktja, ismertetője, ismertetője; művészi műfajok: irodalmi mese (stilizálás, paródia stb.), rejtély, történet (dinamikus, izgalmas cselekmény alapján);
Tanuljon meg fejből számos költői és (részben) prózai szöveget, amelyek kötelezőek a gyerekekkel és serdülőkkel való munka során;
Gyermekirodalmi művek elemzése révén megtanulják megérteni a gyermekek életkori és pszichológiai jellemzőit,
Tanulja meg, hogy vegye figyelembe a fiatal olvasó érdeklődését a tanórán kívüli olvasmányok irodalomjegyzékének összeállításakor.
^ 3. A tudományágak köre és a tudományos munka típusai
| Az oktatási munka típusa | Összes óra | Szemeszter |
| 4 |
||
| A tudományág teljes munkaintenzitása | 160 | 160 |
| Auditív leckék | 90 | 90 |
| Előadások | 54 | 54 |
| Gyakorlati leckék | 36 | 36 |
| Szemináriumok | - | - |
| Laboratóriumi munkák | - | - |
| És/vagy más típusú tantermi tevékenységek | - | - |
| Önálló munkavégzés | 70 | 70 |
| Tanfolyami projekt (munka) | - | - |
| Számítási és grafikai munkák | - | - |
| Esszé | - | - |
| És (vagy) más típusú önálló munka | - | - |
| A végső ellenőrzés típusa (teszt, vizsga) | Vizsga - 4. félév | Vizsga |
^ 4. A tudományág tartalma
4.1 Szakágak és óratípusok
| Nem. | Fegyelem szakasz | Előadások | Gyakorlati osztályok | Maga Munka |
| 1. | A gyermekirodalom sajátosságai: művészeti és pedagógiai összetevők. Gyermek olvasókör. | 2 | 2 | 8 |
| 2. | A hazai és külföldi gyermekirodalom történetének főbb állomásai. A modern gyermekirodalom fejlődési irányai. A gyermekirodalmi művek elemzésének tudományos alapjai az általános iskolásokkal végzett munka során. | 4 | - | 6 |
| 3. | Folklór a gyermekolvasásban. Népi és irodalmi mesék. | 8 | 4 | 10 |
| 4. | Naptári ünnepek evangéliumi köre. Ószövetségi és újszövetségi témák, motívumok és képek a gyermekirodalomban. Karácsonyi történet. Húsvéti történet. | 8 | 6 | 10 |
| 5. | A lélek történetírása. A gyermek és világa önéletrajzi művekben Sz. Akszakovtól I. Smelevig. | 10 | 6 | 16 |
| 6. | | 4 | 4 | 4 |
| 7. | Kalandirodalom műfajai gyerekeknek. Kalandirodalom és fantasy. Fantázia. | 6 | 6 | 4 |
| 8. | Természetrajzi téma a gyermekirodalomban. Tudományos és művészeti ismeretek. | 4 | 4 | 4 |
| 9. | Humor. Gyermekirodalom orosz külföldről. | 4 | 2 | 2 |
| 10. | | 4 | 2 | 4 |
| TELJES | 54 | 36 | 70 |
^ 4.2 A tudományági szekciók tartalma
1. szakasz A gyermekirodalom sajátosságai: művészeti és pedagógiai összetevők. Gyermek olvasókör.
Előadások: Gyermekirodalom és ifjúsági olvasás, művészetpedagógiai könyv. A gyermekirodalom osztályozása: műfaji-tematikus, olvasói korosztály, művészeti-funkcionális. A gyermekirodalom, mint a szóművészet funkciói: kommunikatív, hedonista, esztétikai, nevelési, kognitív (nevelési).
A gyermekirodalom sajátosságai: művészeti és pedagógiai összetevők. Gyermek- és ifjúsági olvasókör. A gyermekirodalom témáinak, fajtáinak és műfajainak változatossága. A „gyermekirodalom”, „gyermekirodalom”, „gyerekkönyv” fogalma. Alapkiadványok gyerekeknek.
A gyermekirodalom sajátosságai: a tartalom hozzáférhetősége, a cselekvés egyszerűsége és gyorsasága, a képek fényessége és érzelmessége, a nyelv gazdagsága.
^ Gyakorlati leckék: Az irodalom, mint az egyén lelki és erkölcsi fejlődésének alapja. A gyermekirodalom osztályozása. A gyermekirodalom jelentősége a pedagógus nevelő, nevelő, pedagógiai és pszichológiai munkájában.
2. rész A hazai és külföldi gyermekirodalom történetének főbb állomásai. A modern gyermekirodalom fejlődési irányai. A gyermekirodalmi művek elemzésének tudományos alapjai az általános iskolásokkal végzett munka során.
A gyermekirodalom helye a gyermekkori kultúrában, szerepe a világ- és hazai irodalomban. Oktatási és oktatási irodalom. Oktatóirodalom gyerekeknek a XIX. K.D. munkája Ushinsky, L.N. Tolsztoj, D.I. és E.N. Tikhomirov az oktatási irodalom létrehozásáról. Az L.N. tevékenységei Tolsztoj a Yasnaya Polyana iskolában. Tolsztoj ABC-je létrejöttének gondolata és története. Különféle modern ábécék (elemzésük). Ősi ábécék, ábécéskönyvek, alapozók, enciklopédiák. Az első gyermekmagazin megjelenése: „Gyermekek olvasása a szívnek és az elmének” N.I. Novikova. A gyermekirodalom elméletének és kritikájának fejlesztése. A gyermekirodalom fejlesztésének fő irányai. századi orosz írók művei, amelyek a gyermekolvasás körébe tartoznak. A 20. század gyermekirodalma, a gyermekirodalom fejlődésének fő irányzatai. A gyermekirodalom kialakulásának és fejlődésének története a 18-21. A gyermekirodalom alapvető kritériumai, követelmények vele szemben. A folklór műfaji összetétele és a folklórszövegek elemzésének jellemzői. A különböző műfajú műalkotások iskolai elemzésének jellemzői. Prózai művek elemzése: a mű megírását befolyásoló életkörülmények, a cím elemzése, egyes kulcsfontosságú cselekményelemek motivációja, kompozíció, képek és a hőstípus létrehozásának módszerei, a narratíva sajátosságai, a műfaj sajátosságai. Egy költői mű elemzése: a mű megírásának ideje, műfaja, kompozíciója, versrendezése. a lírai hős képe, a szöveg „megjelölése” - a partitúra összeállítása (logikai és érzelmi képzet), az olvasás végső feladatának meghatározása. Egy drámai mű elemzésének sajátosságai. A lexikális és frazeológiai munka igénye az irodalmi olvasásórákon. Munka lexikális és művészi kifejezőeszközökkel.
^ 3. rész Folklór a gyermekolvasásban. Népi és irodalmi mesék.
Előadások: Műfaji-funkcionális besorolás. Kortárs gyermekfolklór. A gyermekfolklór osztályozása, folklór a gyermekolvasásban. Felnőtt folklór gyerekeknek. Tulajdonképpen gyermekfolklór. Népi próza: mese- és nem mesepróza. Hősi és regényes eposz. Kis folklór műfajok gyermekművekben. Népmese és mítosz. A pogány mítosz átalakítása az állatokról szóló meséből a mágia és a mindennapi élet meséjévé. Egy halmozott mese. A mese fő motívumai. A gyermekfolklór jellemzői a mai szakaszban.
Irodalmi (szerzői) mese: prózai és költői. Irodalmi tündérmese a klasszicizmus, a felvilágosodás és a szentimentalizmus korából (C. Perrault, II. Katalin, N. Karamzin meséi). A szerző meséjének virágzása a romantika korában (A. Puskin, V. Zsukovszkij, P. Ershov és mások verses meséi; V. Dahl, V. Odojevszkij prózai meséi,
A. Pogorelszkij, Sz. Akszakov, L. Tolsztoj és mások). A Grimm testvérek meséi. A szerző mesefejlődése a XX. Egy népmese poétikájának felhasználása. Orosz irodalmi tündérmese a XX. század 20-30-as éveiről. A szerző mesefejlődése a XX. század 60-90-es éveiben.
^
Gyakorlati leckék:
Gyermekfolklór: műfaji-funkcionális besorolás. V.I. tevékenységei Dalia. Kis folklór műfajok a pedagógiai kreativitásban
K.D. Ushinsky és L.N. Tolsztoj.
Népmese. Fikció és valóság kapcsolata a mesében. Mezőgazdasági kultuszok tükörképe egy mesében (vízkultusz, földkultusz, napkultusz). – Kakas és Róka. Mitológiai az orosz népmesékben. Népmese és mítosz. A pogány mítosz átalakítása az állatokról szóló meséből a mágia és a mindennapi élet meséjévé. Mítosz és konfliktus az állatokról szóló mesékben. Halmozott mesék. "Kolobok" Mítosz és erkölcs. Tündérmese. Csodálatos ellenfelek és segítők.
Egy irodalmi tündérmese elemzése (egy mese orosz és külföldi irodalomból). A.S. népmese és mese Puskin. Bova Korolevics meséje. Hitelfelvételi módszerek. Folklór cselekményeinek és képeinek értelmezése verses mesékben. A költői beszéd jellemzői. A mesemondó (és egy gúnyos madár) képe a mesékben és a „Ruslan és Ljudmila” vers. V. Zsukovszkij és A. Puskin. A. Puskin meséi és P. Ershov „A kis púpos ló” meséje. A fő konfliktus. Varázslatos asszisztens a konfliktusok megoldásában. A „bűnösök” megszégyenítése: kísértők, büszke emberek stb. Bolondok és okos emberek. „A kis púpos ló” hagyományai irodalmi mesében. Irodalmi mese stílus. A szerző mesefejlődése a XX.
4. rész Naptári ünnepek evangéliumi köre. Ószövetségi és újszövetségi témák, motívumok és képek a gyermekirodalomban. Karácsonyi történet. Húsvéti történet.
Előadások: Keresztény mítosz az irodalmi műfajokban. A naptári evangéliumi kör tükörképe a gyermekirodalomban. Keresztény mítosz az orosz költészetben fiataloknak, G. Derzhavintól B. Pasternakig. (Gyermek- és ifjúsági olvasókör). Orosz költők dalszövegei az evangéliumi naptár ünnepeiről és az abban foglalt eseményekről. Istenanya motívumok a gyermekköltészetben. Karácsonyi történet. Húsvéti történet. Műfaji sajátosságuk. A Biblia gyermekeknek, amelyet A. Szokolov főpap újra elmesélt.
^ Gyakorlati leckék: Keresztény mítosz az irodalmi műfajokban. Mítosz a gyermekolvasásban. Mítosz és irodalmi cselekmény. Pogány (szláv), ősi mítosz. A legősibb eposzok a modern gyerekek olvasókörében. Az archaikus cselekmények szerepe a gyermekirodalom történetében. A Biblia és a hagiográfiai műfajok a gyermekolvasásban. Az isteni gyermek mítosza. A naptári evangéliumi kör tükörképe a gyermekirodalomban. A karácsonyi történet elemzése (N. Leszkov. Megsértődtek karácsonykor; G.-H. Andersen. A kis gyufacsaj; F. M. Dosztojevszkij. A karácsonyfa és az esküvő. A fiú Krisztus karácsonyfájánál; B. Paszternak. A karácsonyfa és mások). A húsvéti történet elemzése (A.S. Homyakov. Fényes feltámadás; E. Opochinina. Cár húsvéti tojásai és mások). Történetek elemzése L.N. Tolsztoj („Hogy élnek az emberek”, „Isteni és emberi”).
^ 5. szakasz. A lélek történetírása. A gyermek és világa önéletrajzi művekben Sz. Akszakovtól I. Smelevig.
Előadások: Az önéletrajz mint műfaj. Önéletrajzi próza a gyermekkorról, mint a gyermekpszichológia tanulmányozásának forrása. Hős és narrátor: a gyermek és a felnőtt nézőpontjának kapcsolata. A gyermeklélek paradoxonai. Belső monológ. Művészi részlet. Élet Az élet útja A világ. A szülők szerepe az önéletrajzi próza hőseinek kialakulásában. Hitoktatás a családban. A valláshoz való hozzáállás. Olvasott könyvek emlékei. Egy önéletrajzi hős barátsága és szerelme.
^ Gyakorlati leckék: Műalkotások elemzése: Aksakov S.T. Bagrov unokája gyermekkori évei. Tolsztoj L.N. Gyermekkor. Serdülőkor. Garin-Mihajlovszkij N.G. Gyermekkori témák. Gimnáziumi tanulók. Gorkij M.. Gyermekkor. Green A.S. A.N. Tolsztoj önéletrajzi története Nikita gyermekkora. Chukovsky K.I. Ezüst címer. Shmelev I. Az Úr nyara. G.H. Andersen. Életem meséje.
^ 6. rész Történelmi műfajok a gyermek- és ifjúsági olvasásban: eredet, evolúció, modernitás.
Előadások: Történelmi igazság és fikció . Népi legendák. Epikus. Eposzi és dal. Krónikamesék, hagiográfiai műfaj. Hazai történelem Isimova, Platonov, Szipovszkij, Koncsalovszkaja és mások történetében Sz. Alekszejev, V. Mitjajev, V. Neszterov, I. Mozsejko és mások történeti próza stílusa A cselekmény. Részlet. Világtörténelem „újramesélései” gyerekeknek és fiataloknak. Hazafias nevelés.
^ Gyakorlati leckék: Történeti témájú művek elemzése (tanulók választása). Háborúról szóló művek. Gyermekképek katonai témájú művekben.
^ 7. szakasz. Kalandirodalom műfajai gyerekeknek. Kalandirodalom és fantasy. Fantázia.
Előadások: Műfaji szintézis. Kalandos utazás. A teleképítés jellemzői. Cselszövés. A konfliktusok típusai. Konfliktus és erkölcsi dominancia. Az akadályok természete. A hős típus kialakulása. Hős és béke. Ideális és hős a szovjet időszak gyermek- és ifjúsági kalandirodalmában. Konfliktus és erkölcsi dominancia. Orosz fantasy hagyomány. Jules Verne és „tankönyvei” az orosz gyermek- és ifjúsági irodalomban. Sci-fi és fantasy . Groteszk. Litotész. Kettős világ. másság. Idő és achronizmus a fantasy műfajokban.
^ Gyakorlati leckék: Az orosz és külföldi kalandirodalom és az orosz tengeri festészet alkotásainak elemzése (hallgatók választása szerint). K. Sztanyukovics, B. Zsitkov, A. Green. Az egyéni stílus sajátosságai az írók „tengertörténeteiben”. J. Verne „Grant kapitány gyermekei” és V. Kaverin „Két kapitány”. Hagyományok és „saját hang”. A. Beljajev. J. Rowling, W. Tolkien, C. Lewis és mások.
^ 8. rész Természetrajzi téma a gyermekirodalomban. Tudományos és művészeti ismeretek.
Előadások: Tudományos ismeretek és művészi forma a gyermekírók természetről szóló műveiben. A tudomány szórakoztató formákban. Orosz tankönyvek: történelem és modernitás. Természetrajz művészeti műfajokban. A kaland és az utazás műfaja a tudományos ismeretek bemutatásában. Helytörténet és földrajz művészeti és populáris tudományos műfajokban. Enciklopédikus könyv gyerekeknek. A természetről szóló gyermekirodalom műfaji sokszínűsége.
^ Gyakorlati leckék: Tudományos és művészeti ismeretek. V. Bianchi, M. Prishvin, K. Paustovsky, E. Charushin, I. Akimushkin, B. Zhitkov és mások munkáinak elemzése.
^ 9. rész Humor. Gyermekirodalom orosz külföldről.
Előadások: Humor a gyermekirodalomban.
A gyermekirodalom „visszatért” nevei: S. Cherny, N. Teffi és mások.
Költői klasszikusok újraértelmezése gyerekeknek. Tudományos, művészeti és ismeretterjesztő gyermekkönyv a 20. század végén - a 21. század elején.
^ Gyakorlati leckék : N. Nosov, B. Zakhoder, G. Oster és mások munkáinak elemzése. Az orosz diaszpóra gyermekei számára készült művek elemzése.
10. szakasz Külföldi gyermekirodalom. Külföldi klasszikusok átalakítása az orosz irodalomban. 4+2
Előadások:
Külföldi klasszikusok átalakítása az orosz irodalomban. C. Collodi „Pinokió kalandjai” és A. Tolsztoj „Az aranykulcs”. Nemzeti folklór dominánsok. Az ezüstkor felfedezései A. Tolsztoj meséjében. G.H. Andersen és hagyományai a „Tales of Myrly the Cat” című művében, N.P. Wagner. Újramondás. Stilizáció. Karikatúra. Paródia egy „prototípus” portréjában. H. Lofting „Doktor Dolittle” és K. Csukovszkij „Aibolit” (próza). F. Baum „Óz varázslója” és A. Volkov „A smaragdváros varázslója”. Az „idegen szavak” nemzeti hagyományba „növesztésének” módjai
A. Puskin A. Volkovnak és másoknak. „Alice Csodaországban”, L. Carroll. A fordítástól a változatos tartalomfejlesztésig. A nonszensz műfaj hagyományai a költészetben és a prózában. A. Demurova, B. Zakhoder, V. Nabokov fordításai. K. Csukovszkij meséinek proteizmusa.
Gyakorlati leckék:
Művek elemzése.
^ 5. Laboratóriumi műhely
Nem biztosított.
6. A tudományág oktatási és módszertani támogatása
a) alapirodalom:
Arzamastseva, I. N. Gyermekirodalom / I. N. Arzamastseva. - M., 2007. - 470 p.
Mineralova, I. G. Gyermekirodalom / I. G. Mineralova. - M., 2008. - 174 p.
A gyermekkor pszichológiája a 19-20. századi szépirodalomban: munkafüzet / összeállítás. G. A. Uruntaeva, életrajz. M. V. Naumlyuk esszéi. - M., 2008. - 349 p.
b) kiegészítő irodalom:
Gyermekirodalom világirodalmi könyvtára. - M., 1981.
Svetlovskaya, N. N. Találkozók írókkal: kézikönyv tanároknak / összeáll. N. N. Svetlovskaya, O. V. Dzhezheley, N. M. Druzhinina. - M., 1978.
Gyermekirodalom / szerk. E. E. Zubareva. - M., 1989.
Gyermekgyűjtemény: cikkek a gyermekirodalomról és a gyermekkor antropológiájáról / összeáll. E. Kuleshov, I. Antipova. - M., 2003.
Világirodalom gyerekeknek és gyerekekről: tudományos cikkgyűjtemény. - M., 2002.
c) kötelező olvasmányú irodalmi szövegek:
Akszakov, S. T. Bagrov unokájának gyermekkora. A skarlátvirág (bármilyen kiadás).
Asztafjev, V. Utolsó meghajlás (bármilyen kiadás).
Biblia gyerekeknek (bármilyen kiadás).
Bradbury. Gyermekláncfű bor; Wolfe. Nézze meg otthonát, angyal (bármilyen kiadás) (diák választása).
Bunin, I. A. Arsenyev élete. Életem könyve (bármilyen kiadás).
Betlehemi csillag. Karácsony és húsvét versben és prózában / összeáll. M. Írásbeli, (bármilyen kiadás).
Volkov, A. Mese az életről. Hallgasd magad hangosan. A Smaragdváros varázslója (bármilyen kiadás).
Garin-Mikhailovsky, N. G. Gyermekkori témák. Gimnáziumi tanulók. Diákok. Tündérmesék (bármilyen kiadás).
Garshin, V. M. Attalea princeps. A varangy és a rózsa meséje. Béka utazó. The Tale of Proud Ageya (bármilyen kiadás).
Gorkij, M. Gyermekkor. In People (bármilyen kiadás).
Grigorovics, D.V. Guttapercha fiú (bármilyen kiadás).
Green, A. S. Önéletrajzi történet (bármilyen kiadás). Running on the Waves, Scarlet Sails és mások.
Gyermekköltői folklór: antológia / összeáll. A. N. Martynova. - Szentpétervár, 1997.
Ershov, P. P. A kis púpos ló (bármilyen kiadás).
Zhitkov B., Bianki V., Prishvin M., Paustovsky K. – történetek a természetről (a tanuló választása szerint (bármilyen kiadvány).
Zsukovszkij, V. A. Az alvó hercegnő. Berendey cár meséje. Iván Tsarevics és a szürke farkas meséje. Tulipán fa. Versek (bármilyen kiadás).
Karamzin, N. M. A gyönyörű hercegnő és a boldog törpe. Ilja Muromets. Sűrű erdő. Evgeniy and Julia (bármilyen kiadás).
Korolenko, V. G. A börtön gyermekei. A vak zenész (bármilyen kiadás).
Krapivin, V. (2 választott mű).
Mamin-Sibiryak, D. N. Zimovye a Studenoyról. Fogadott Emelya a vadász. Szürke nyak. Bogach és Eremka. Rotisserie. Alyonushka meséi (bármilyen kiadás).
A világ népeinek mítoszai (bármilyen kiadás).
Nekrasov, N. A. Mazai nagyapa és a nyulak. Toptygin tábornok. Parasztgyerekek. Versek (bármilyen kiadás).
Odojevszkij, V. F. Város a tubákdobozban. Moroz Ivanovics. Indiai tündérmese négy süket emberről. Cárlány. Ács. Igosha (bármilyen kiadás).
Húsvéti próza. - A könyvben: Ivan Pankeev. Húsvéti. Krisztus feltámadása. - M., 2003.
Húsvéti történetek. - M., 2007.
Pogorelsky, A. Fekete csirke, vagy Underground lakosok (bármilyen kiadás).
Kalandirodalom (nem kötelező).
Puskin, A. S. Tündérmesék. „Ruslan és Ljudmila” vers (bármilyen kiadás).
Remizov, A. Limonar, vagyis lelki rét (bármilyen kiadás).
Isten velünk van! Krisztus születése a 18-20. századi orosz költészetben. - M., 2000.
Mesék a világ népeiről (7-10). Orosz népmesék (műfajonként 3-4).
Sztanyukovics, K. M. Ember a fedélzeten. Szevasztopol fiú. Maksimka. Nanny és mások (bármilyen kiadás).
Az egyik tengeri festő munkája.
Az egyik tudományos-fantasztikus író munkája.
Tolsztoj, A. N. Nyikita gyermekkora. Pinocchio kalandjai (bármilyen kiadás).
Tolsztoj, L. N. Gyermekkor. Serdülőkor. Hogyan élnek az emberek. Isteni és emberi.
Turgenyev, I. S. Bezhin rét. Énekesek. Mu Mu. Sparrow (bármilyen kiadás).
Ushinsky, K. D. Két eke. Tündérmesék vadásza. Nem jól vágott, de szorosan varrt. Róka és kecske. Rogue Cat (bármilyen kiadás).
Fantasy (opcionális).
Khomyakov, A. S. Fényes feltámadás / A. S. Homjakov. - M., 2007.
Csehov, A. P. Vanka. Fiúk. Gyerekek. Aludni akarok. Kashtanka. Fehér homlokú. Volodya. Szökevény. Esemény stb. (bármilyen kiadvány).
A karácsony éjszaka csodája: karácsonyi történetek. - Szentpétervár, 1993.
Chukovsky, K. I. Ezüst címer (bármilyen kiadás).
Shmelev, I. Summer of the Lord (bármilyen kiadás).
Folklór nyelve: antológia / összeáll. A. T. Hrolenko. - M., 2005.
^ 6.3. A tudományág elsajátítását biztosító eszközök
Tanszék könyvalapja, TSPU könyvtára, névadó körzeti könyvtára. MINT. Puskin.
6.4.A tudományág tárgyi és technikai támogatása
DVD lejátszó, lemezek gyerek- és ifjúsági filmek felvételeivel.
A képzésszervezés főbb formái: előadások vezetése (hagyományos és problémaelőadások formájában); gyakorlati/szemináriumi foglalkozások (olvasott szövegek megbeszélése, irodalmi elemzés, olvasókonferenciák és szemináriumok formájában), a hallgatók önálló munkavégzésének különféle formái, a hallgatók középfokú bizonyítványa (tesztek és tesztek formájában), konzultációk, vizsga.
^ 7.2.Irányelvek tanulóknak
A tanuló önálló munkája magában foglalja az egyéni oktatási tevékenység különböző formáit: olvasás és elemző tevékenység, tudományos irodalom jegyzetelése, elolvasott könyvek jegyzetekkel ellátott jegyzékének vezetése, tervezés, tematikus kreatív feladatok elvégzése stb. Az önálló munka formáinak és típusainak megválasztása a tanár és a tanuló közös tanulási egyéni és személyes megközelítése határozza meg.
^ 8. Űrlapok a haladás folyamatos nyomon követéséhez és a hallgatók köztes bizonyítványához
8.1. Az absztraktok tárgyai
Nem biztosított.
8.2.Mintatesztkérdések és -feladatok listája
önálló munkára
A gyermekirodalom sajátosságai: művészeti és pedagógiai összetevők. Gyermek olvasókör. 8
A hazai és külföldi gyermekirodalom történetének főbb állomásai. A modern gyermekirodalom fejlődési irányai. A gyermekirodalmi művek elemzésének tudományos alapjai az általános iskolásokkal végzett munka során. 6
^ Folklór a gyermekolvasásban. Népi és irodalmi mesék. 10
Naptári ünnepek evangéliumi köre.Ószövetségi és újszövetségi témák, motívumok és képek a gyermekirodalomban. Karácsonyi történet. Húsvéti történet. 10
A mindenki számára kötelező olvasmányok mellett további 2 karácsonyi és 2 húsvéti történet elolvasása javasolt különböző szerzőktől. Mindemellett a karácsonyi, illetve a húsvéti ciklusból mindenképpen jegyezz meg 2 verset.
^ A lélek történetírása. A gyermek és világa önéletrajzi művekben Sz. Akszakovtól I. Smelevig. 16
A gyakorlati órákon nem elemzett önéletrajzi prózai művekről (L. Tolsztoj. Gyermekkor. M. Gorkij. Gyermekkor. A. Tolsztoj. Nyikita gyermekkora. A. Green. Önéletrajzi történet) ajánlott üzeneteket vagy elektronikus prezentációkat készíteni.
^ Történelmi műfajok a gyermek- és ifjúsági olvasásban: eredet, evolúció, modernitás. 4
Üzenetek vagy elektronikus prezentációk készítése írók műveiről (történelmi témában).
^ Kalandirodalom műfajai gyerekeknek. Kalandirodalom és fantasy. Fantázia. 4
Üzenetek vagy elektronikus prezentációk készítése írók műveiről (kalandos témában).
^ Természetrajzi téma a gyermekirodalomban. Tudományos és művészeti ismeretek. 4
Üzenetek vagy elektronikus prezentációk készítése írók műveiről (természetrajzi témában).
Humor. Gyermekirodalom orosz külföldről. 2
Külföldi gyermekirodalom. Külföldi klasszikusok átalakítása az orosz irodalomban.
^ 1. Irodalmi mese: prózai és költői.
A korábbi folklór és irodalmi anyagok ábrázolásának különböző módjai. Mese irodalmi tündérmesében. A mesemondó típusának evolúciója. Egy romantikus mese evolúciója. N. Karamzin és V. Zsukovszkij. O. Somov, A. Novopolcev, N. Leszkov, P. Bazsov, B. Sergin, I. Pankin. P. Bazhov meséinek elemzése. A mesemondó képe. Képek. Szintaxis. Festői kezdet. Példabeszéd P. Bazhov meséiben. N. Wagner meséi. A G.H. hagyományai Andersen. N. Wagner és V. Garshin. N. Wagner és M. Gorkij. N. Wagner („A Nagy”) és A. Gaidar. Ballada, vers, eposz, dal verses mese stílusában. Paródia és stilizáció.
^ 2. Mítosz a gyermekolvasásban. Pogány mítosz (szláv), ősi. Keresztény mítosz. Az újramondás célja. A Biblia gyermekeknek, amelyet A. Szokolov főpap újra elmesélt. Selma Lagerlöf "Krisztus legendái". Kétféle megközelítés. Szimbólum és mítosz. Mítosz és metafora, allegória. Mítosz és frazeológia. Mítosz és irodalmi cselekmény.
Keresztény mítosz az irodalmi műfajokban. Keresztény mítosz az orosz költészetben fiataloknak, G. Derzhavintól B. Pasternakig. (Gyermek- és ifjúsági olvasókör). A keresztény mítosz utalásai és visszaemlékezései a „Yuletide story”-ban, fantasy történetben és regényben. „Citromkert, azaz spirituális rét” – A.M. Remizova. A keresztény mítosz utalásai és visszaemlékezései a „Yuletide story”-ban, fantasy történetben és regényben.
3. Tanuljon fejből orosz költők verseit az evangéliumi naptár eseményeiről(mindegyik 2 vers) .
^ 4. A lélek történetírása. A gyermek és világa az önéletrajzi műfajban Sz. Aksakovtól I. Smelevig és V. Asztafjevig. Művészi részlet. Élet Az élet útja Belső monológ. Morális és pszichológiai domináns az orosz prózában. Bunin I.A. Arsenyev élete. Életem könyve. A világ egy gyermek szemével a modern írók történeteiben: Yu. Nagibin, V. Belov, V. Asztafjev, A. Aleksin, V. Raszputyin és mások, Bradbury. Gyermekláncfű bor; Wolfe. Nézz az otthonodra, angyal.
5. Tanulj meg fejből orosz költők versét a gyerekkorról.
^ 6. Tudományos és művészeti ismeretek. Orosz tankönyvek: történelem és modernitás. Természetrajz művészeti műfajokban. Kaland műfajés utazás a tudományos ismeretek bemutatásában. Helytörténet és földrajz művészeti és populáris tudományos műfajokban. Tudományos ismeretek és művészi forma V. Bianchi - I. Akimushkin munkáiban. Enciklopédikus könyv gyerekeknek. A tudomány szórakoztató formákban. V. Bragin. – A sűrű füvek földjén.
^ 7. Paródia és karikatúra humorban gyerekeknek. A folklórtól az irodalomig. Humoros történet. Az orosz nevetéskultúra hagyományai. Ellentét. A nevetés funkciója a művészi egész kialakításában. Komikus és drámai. Vígjáték karakterekből és helyzetkomédia. Mockingbird kép. I. Krilov – A. Tolsztoj – Szasa Csernij. Költői és prózai műfajok. Szöveg és pátosz a humorban. Yu. Koval „Under Sand”: műfajok karikatúrája a belső forma tudatában.
^ 8. Művészi szintézis a gyermekirodalomban. A festői az irodalomban. Zene az irodalomban. Képes módszerek. Intraliteráris szintézis: a költészet és a próza, mint autonóm értelmes művészi világok kölcsönhatása. A „szintézis” szuper feladata. Műfaji szintézis. Y. Olesha „Három kövér ember” – A. Tolsztoj „Az aranykulcs”. Művészi szintézis C. Lewis „Narnia krónikáiban”. A költő funkciója. Mitológiai és szimbolikus.
^ 9. Költészet a gyermek- és ifjúsági olvasmányban. „Cselekmény” költészet: feladatok, a cselekmény funkciója, a művészi tartalom kialakításának jellemzői. Költői klasszikusok gyermek- és ifjúsági olvasmányokhoz. Szó és munka. Szó és szöveg. A művészi tartalom koncentrálásának módjai a költészetben. S. Marshak és B. Zakhoder versei gyermekolvasásban. Marshak költészeti iskolája. Sokféle műfaj, cselekményütközések, a „bélyegzett” pedagógiai feladat frissítésének módjai. E. Uspensky, G. Oster és mások Konkrét költői minták elemzése a tanár javaslata és a tanulók választása alapján. Az orosz költészet aranykora. Az orosz költészet ezüstkora. Kortárs költészet. Képek. Spirituális domináns.
10. Tanulj meg fejből két verset a természetről.
^ 11. Szintetikus műfajok és szinkretikus művészi műfajok gyerekeknek. Színház. Bábszínház. Zenés színház. Színreállítás. Egy irodalmi mű filmváltozata. Élénkség.
"Alice Csodaországban", L. Carroll. A nonszensz műfaj hagyományai a költészetben és a prózában. A. Demurova, B. Zakhoder, V. Nabokov fordításai.
^ 12. Folyóiratok és kritika. Az első gyerekeknek szóló magazinok. Periodika gyerekeknek a 20. és 20. század fordulóján. A gyermekeknek szánt szisztematikus kiadványok fejlődése a szovjet időkben. „Ideális” folyóirat gyerekeknek. A gyerekeknek szánt nyomtatott anyagokkal szemben támasztott követelmények. A tanfolyam főbb eredményei. A gyermekirodalomtörténet tudományos kutatásának ígéretes irányai.
^ 13. Gyermekirodalom orosz külföldről.
14. Külföldi gyermekirodalom.
8.3. Önvizsgálati kérdések, párbeszédek, viták, viták, vizsgák
Tesztpéldák
^ 8.5 A vizsgakérdések mintalistája
A gyermekirodalom mint tudományág. A tanfolyam céljai és célkitűzései. Gyermekirodalom és gyermekolvasókör.
A gyermekirodalom, mint a szóművészet funkciói.
Folklór a gyermekolvasásban és a gyermekirodalomban. A folklór kis műfajai.
Tulajdonképpen gyermekfolklór.
Népmese. A mesék mitológiai tartalmának alakulása (mesék állatokról, hétköznapi mesék, mesék).
Az irodalmi mese műfaja. Egy irodalmi tündérmese elemzése (a tanuló választása szerint: V. Zsukovszkij, A. Puskin, A. Pogorelszkij, V. Dal, V. Odojevszkij, P. Ershov, Sz. Akszakov, A. Tolsztoj stb.). A választás nem korlátozódhat Puskin meséire.
Ünnepi és karácsonyi történet (a tanulók választásának elemzése).
Húsvéti történet (a tanulók választásának elemzése).
Pogány, ókori, keresztény mítosz a gyermekolvasásban és a gyermekirodalom történetében.
század lírája a gyermekolvasásban. Műfajok. Képek. Ritmikus szervezés. A szó mint mű.
Költészet N.A. Nekrasova gyerekeknek. Műfajok. Cselekmény. Hős. A vers jellemzői.
D. Mamin-Sibiryak gyermekíró. Tündérmese. Meseciklus. Sztori. A narratív stílus jellemzői.
Kalandműfajok a gyermekirodalomban és a gyermek- és ifjúsági olvasásban. Problémák. Hősök. Stílus.
Az önéletrajzi történet műfaja a gyermekolvasásban. Hős típus. A cselekmény jellemzői. Az ajánlott listából egy mű elemzése a tanár utasítása szerint.
Kis műfaji formák gyerekeknek és gyerekekről a tizenkilencedik század végén és a huszadik század elején (A. Csehov, L. Andreev, A. Kuprin) írók műveiben.
L. Carroll. "Alice Csodaországban" és a "hülyeségek" iskolája a huszadik század gyermekirodalmában.
K.I. Csukovszkij a gyermekirodalom történetében.
Komikus és lírai Sasha Cherny prózájában és költészetében. Fox Mickey's Diary stílusban.
Az ezüstkor költészete gyerekeknek és gyermekolvasásban. Művészi szintézis és intraliteráris szintézis költői stílusban.
A portrékép problémája fordításban: C. Collodi „Pinokió kalandjai” és A. Tolsztoj „Az aranykulcs”, H. Lofting „Doktor Dolittle” és K. Csukovszkij „Aibolit doktor”; F. Baum „The Sage of Oz” és „The Wizard of Oz”. A. Volkova és mások.
Gyermekköltészet a huszadik században: főbb fejlődési irányzatok. Cselekmény. Ritmus. A figuratív beszéd jellemzői.
A tudományos és művészeti gyermekkönyvek fejlődésének története a XX.
Természetrajzi könyv a XX. Műfaj. Narrátor. Cselekmény.
V. Bianchi szövegíró és enciklopédista.
A lírai és filozófiai kezdet M. Prishvin és K. Paustovsky könyvében.
Történelmi műfajok a gyermek- és ifjúsági olvasásban: eredet, evolúció, modernitás.
A történelem művészi elbeszélésének eredetisége Problematika. A konfliktus jellemzői. Hős. Cselekmény. Fogalmazás.
Sci-fi: sci-fi és fantasy műfajok. A cselekmény jellemzői. Múlt, jelen és jövő a sci-fi és a fantasy műfajokban.
A keresztény világ Narnia krónikáiban, C. Lewis. A fordítás pontossága a mű belső formájának kialakításában rejlik. Hősök. Stílus. Párbeszéd a múlttal és a modernséggel.
Kedvenc gyerekköltőm.
Kedvenc sci-fi íróm.
Kedvenc kalandkönyvem.
Ideális könyv 10-13 éves gyerekeknek.
A világklasszikusok népszerűsítésének problémája a gyermekek számára. Fordítások és újramesélések.
Gyermekek világklasszikusai orosz művészek, zeneszerzők, drámaírók és filmrendezők tolmácsolásában.
Gyermekkori folyóiratok és kritika a gyermekirodalom történetében.
^ 8.6. Tanfolyamírás témái
Nem biztosított.
8.7 Az áramszabályozás formái
Kollokvium prózáról,
Kollokvium költészetről (fejből szavalás).
Írott:
kreatív alkotások: esszé egy kedvenc gyermekíró munkásságáról;
válaszok a feltett kérdésekre a téma eredményei alapján, az irodalmi szöveg ismeretének azonosítása;
tudománykritikai: könyv vagy külön mű annotáció szerkezetének megfelelő annotációja - 1 oldal; egy gyermekeknek szóló mű áttekintése – 5 oldal; kritikai anyagok áttekintése a gyermekirodalom problémáiról vagy maguknak a gyermekperiódusoknak áttekintése - 3 oldal.
Az akadémiai diszciplína munkaprogramját a szakterület felsőoktatásának szövetségi állami oktatási szabványával összhangban állítják össze. 031200 (050708.65) – Az alapfokú oktatás pedagógiája és módszerei.
Az akadémiai tudományág munkaprogramja a következő volt:
PhD filológiából, a tanszék docense
pedagógia és módszertan
alapfokú oktatás N.I. Milevszkaja
Az akadémiai tudományág munkaprogramját a Pedagógiai és Alapfokú Nevelési Módszertani Tanszék ülésén fogadta el,
____. számú jegyzőkönyv, kelt „___” __________2011
Fej osztály
pedagógia és módszertan
alapfokú oktatás S.I. Pozdeeva
Az akadémiai tudományág munkaprogramját a TSPU Pedagógiai Karának módszertani bizottsága hagyta jóvá.
A módszertani osztály elnöke
jutalék PF T.N. Yarkina
Egyetért:
pedagógiai dékán
Kar G.Yu. Titova
(Dokumentum)
n1.docx
1. A gyermekirodalom mint tudományág. A tanfolyam céljai és célkitűzései. Gyermekirodalom és gyermekkör. olvasás. Kapcsolódás más tudományágakhoz.2. Folklór a gyermekolvasásban és a gyermekirodalomban. Kis folklór műfajok
3. Nagy folklór műfajok, jellemzőik
4. Népmese és mítosz
5. Gyermekirodalom Oroszországban XV-XVIII. század
6. A Biblia a gyermekolvasásban
7. Az irodalmi mese műfaja. Hagyományos és újító Puskin meséiben
8. A gyermekirodalom fejlődésének fő irányzatai a XIX
9. Akszakov élete és alkotói útja. Mese a "Skarlát virág" című filmben
10. Önéletrajz. Akszakov „A bíborunoka gyermekkori évei” című története. Baskíria az író életében és munkásságában.
11. A 19. század lírája a gyermekolvasásban. Műfajok. Képek
12. Orosz tankönyvek. Történelem és modernitás
13. Nekrasov költészete gyerekeknek. Műfajok, cselekmény, hős, a vers jellemzői.
14. L. N. Tolsztoj szerepe a gyermekek fejlődésében. irodalom („ABC”, „Új ABC”, „Orosz könyvek olvasáshoz”, „Gyermekkor”)
15. Kalandműfajok gyerekeknél. irodalom és gyerekek és ifjúsági olvasás. Problémák. Hősök. Stílus
16. Az önéletrajzi történet műfaja a gyermekolvasásban. Hős típus. A versformálás sajátosságai (Gorkij „Gyermekkor”, Tolsztoj „Nikita gyermekkora”, Smelev „Az Úr nyara”)
17. K.I. Csukovszkij a gyermekirodalom történetében
18. Az ezüstkor költészete gyerekeknek és gyermekolvasásban
19. Lydia Charskaya munkássága, műveinek sorsa a gyermekolvasásban és -kritikában
20. Gorkij, Csukovszkij, Marsak szerepe a szovjet gyermekirodalom, folyóirat és kritika kialakulásában és fejlődésében
21. Marshak – költő, mesemondó, drámaíró, műfordító. Költői beszéd, hős.
22. „Nonszensz”, stilizáció és paródia az oberiutok műveiben (D. Kharms)
23. A 20. századi gyermektudományos és szépirodalmi könyvek fejlődéstörténete
24. Természetrajzi könyv a XX. Műfaj. Narrátor. Cselekmény.
25. Gaidar munkája. Nyelvtudás a történetekben (iskola, RVS, katonai titok)
A „Timur és a csapat” történet és szerepe az oktatásban
26. Mihalkov munkássága és szerepe a XX. századi gyermekirodalom fejlődésében
27. Történelmi műfajok a gyermek- és ifjúsági olvasásban: eredet, evolúció, modernitás.
28. „A világ egy hős szemével” rövidprózai műfajokban gyerekekről és gyerekeknek (Alekszin, Raszputyin, Nagibin, Dubov)
29. Sci-fi: science fiction és fantasy műfajok. A cselekmény jellemzői.
30. Az egyik író humoros műveinek eredetisége (Dragunsky, Nosov)
31. A világklasszikusok gyermekkori népszerűsítésének problémája. Baum - Volkov, Collodi - A. Tolsztoj fordításai és elbeszélései.
32. Az irodalmi műfaj megjelenése és fejlődése. mesék idegen nyelven det. megvilágított. (Perrault, Hoffmann, Grimm, Andersen, Collodi)
33. Az abszurd gyermekirodalom Angliában (L.Carroll)
34. Mesék és mesék gyerekeknek a 20. századi német irodalomban (Kästner, Preussler, Crews)
35. Tündérmesék és mesék gyerekeknek a 20-21. század angol irodalmában (Milne, Tolkien, Travers, Rolling)
36. A 20. század skandináv gyermekirodalma (Lagerlöf, Lindgren, Jansson)
37. Gyermekperiodika és -kritika a XX. századi orosz gyermekirodalom történetében
38. A modern gyermekpróza aktuális problémái
39. A gyermekköltészet jelenlegi állása
40. A baskír gyermekirodalom jelenlegi állása
1. A gyermekirodalom mint tudományág. A tanfolyam céljai és célkitűzései. Gyermekirodalom és gyermekkör. olvasás. Kapcsolódás más tudományágakhoz.
Det. Litra - kifejezetten fiatal olvasóknak készült irodalmi alkotások, valamint a szóbeli költői népművészetből és felnőtt irodalomból olvasókörükbe bekerült művek. Gyerekeknek 3-4 éves korig.
A gyermekirodalomnak ugyanazok a tulajdonságai, mint a művészi irodalomnak. De ez mégiscsak egy meghatározott fókuszú művészet. D.l. pedagógiához kapcsolódó, a fiatal olvasók életkori sajátosságait, képességeit és igényeit figyelembe véve. A művészet törvényszerűségei és a pedagógiai igények szerves összeolvadása a fő jellemzője a d.l.
D. l. az élet megismerésének eszközeként kitágítja a világ határait a fiatal olvasók számára, segíti elsajátítását, i.e. Az irodalom lelkileg gazdagít, elősegíti az önismeretet, az önfejlesztést, és segít megérteni a világban betöltött célodat.
Feladat de lit: Minden történelmi korszaknak megvan a maga feladata. Régi orosz irodalom: „a tanulás kedvéért”, hogy gyorsan nevelje az embereket vallásos szellemben, engedelmeskedve a fejedelmi hatalomnak. 18. század eleje: Péter 1. reformjait támogató fiatalok nevelése. 19. század: a jobbágyi rendszer elleni aktív harcosok nevelése (Csernisevszkij és Dobrolyubov szerint).
A cselekmény intenzív és lendületes, sok érdekes eseménnyel, kalanddal és sok titokzatos dologgal. Minél fiatalabb az olvasó, annál kevésbé érdekli a hős természetének és pszichológiájának leírása. A hős a cselekmény motorja. A főszereplő az olvasó társa, ez a hős úgy festi le ezt a világot, ahogy a gyermek elképzeli. A hős-társ több empátiát érdemel a gyerektől.
A nyelvezet nyelvtanilag helyes, archaizmusok, provincializmusok, egyszerű mondatok nélkül. A szentimentális stílus kizárt. A példa egy orosz népmese, amely egyenlő alapon szól az olvasóhoz. A barbár stílus elfogadhatatlan.
A d.l. egyik sajátossága a szűken lokális irodalmak és a klasszikus, „magas” irodalom közötti köztes helyzet. Egy másik jellemző a párbeszéd sajátossága, az író a képzeletbeli olvasóval épít párbeszédet, figyelembe véve az etikai és esztétikai felfogás szintkülönbségét. D.l. konzervatív, az alkotási folyamat fegyelme határozza meg a művészi gondolkodás kanonikus módját.
A gyermekirodalom, mint a szóművészet fő funkciói: 1) nevelés; 2) oktatási; 3) esztétikai ízlés nevelése; 4) hedenesztikus (öröm); 5) retorikus, a gyermek alkotni kezd, társszerzővé válik.
Régi orosz irodalom. „A tanulás kedvéért”, a fejedelmi hatalomnak engedelmeskedő, vallásos embert minél gyorsabban nevelni. 18. század eleje: Péter 1. reformjait támogató fiatalok nevelése. 19. század: a jobbágyi rendszer elleni aktív harcosok nevelése (Csernisevszkij és Dobrolyubov szerint). A 18. században Tatiscsev 4 korcsoportot azonosított: 1) a csecsemőkor szakasza (születés-12 év); 2) ifjúsági tábor (12-25 év); 3) bátorság (25-50 év); 4) idős kor (50 év után). Dal: 1) gyermekkor (14 éves korig) 2) fiatalkor (14-15 éves korig) 3) serdülőkor. Modern pedagógia: 1) óvodás kor (3-7 év); 2) alsó tagozatos korosztály (7-12 év); 3) serdülőkor (12-16 év); 4) serdülőkor (15-18 év).
Műfaji rendszer: a szépirodalom szinte minden műfaja. 17. század - az ókori irodalom adaptációja, Ezópus meséi, mítoszok, Azov elfoglalásáról szóló történelmi történetek felülvizsgálták. 18. század - mesék, szentimentális történetek.
Tematikus fókusz. A témát az állam határozta meg. A gyerekkönyvek egyik fő témája a vallás. 16-17. század - a világi motívumok megjelenése. Témák: a műveltség dicsőítése, a tudás iránti érdeklődés felkeltése, az orosz nép hősi vonásai. 18. század - tematikus korlátok merülnek fel a felnőtt- és gyermekirodalom között. század eleje - a romantikusok bevitték a d.l. gyerekeknek szóló irodalom, középpontjában a folklór gyermekmesék. A 19. század vége - Dobrolyubov jóváhagyta, hogy a gyerekeket megismertesse a társadalmat érintő problémákkal (jobbágyság). 20. század - rengeteg különféle szabálytalanság, neologizmus stb. A d.l. másik összetevője a gyermekek kreativitása. "Régi" d.l. a klasszikus kultúra tolla alapján alakult ki, az „új” az október előtti időszakra kezdett vonatkozni. D.l. saját fejlődési útján halad, összhangban az általános irodalmi folyamattal. A gyermekirodalom történetében is kiemelkedik a középkori reneszánsz, barokk stb.. Ugyanakkor ez egy sajátos fejlődési út, melynek célja az olvasói igényeknek megfelelő irodalom megteremtése.
A d.l. témaválogatás van. A következőket veszik figyelembe: 1) mennyire aktuális a téma egy adott időpontban, 2) hogy a téma elérhető-e egy gyermek számára ebben a korban; 3) a téma megfelel-e az oktatási problémák megoldásának.
2. Folklór a gyermekolvasásban és a gyermekirodalomban. Kis folklór műfajok
Gyermekfolklór
Altatódalok. Minden „anya költészetének” középpontjában a gyermek áll. Csodálják, kényeztetik és ápolják, díszítik és szórakoztatják. Gyengéd, monoton dalok szükségesek ahhoz, hogy a gyermek az ébrenlétből az alvásba váltson át. Ebből az élményből született meg az altatódal. Az altatódal gyakran egyfajta varázslat volt, a gonosz erők elleni összeesküvés. Az ősi mítoszok és az őrangyalba vetett keresztény hit visszhangja hallatszik ebben az altatódalban. Az altatódalnak megvan a maga kifejező eszközrendszere, saját szókincse és saját kompozíciós szerkezete. Gyakoriak a rövid melléknevek, ritkák az összetett jelzők, és sok a hangsúlyváltás egyik szótagról a másikra. Az elöljárószavak, névmások, összehasonlítások és teljes kifejezések ismétlődnek. Az altatódalban a leggyakoribb ismétlési mód az alliteráció, azaz azonos vagy mássalhangzós mássalhangzók ismétlése.
Pestushki, mondókák, viccek. Az altatódalokhoz hasonlóan ezek a művek is tartalmazzák az eredeti néppedagógia elemeit, a viselkedés és a külvilággal való kapcsolatok legegyszerűbb tanulságait. Pestushki (a „nevelés” szóból - nevel) a gyermek fejlődésének legkorábbi időszakához kapcsolódnak. A kártevők kísérik a gyermek számára szükséges fizikai eljárásokat. Tartalmuk konkrét fizikai cselekvésekhez kapcsolódik. A pestushki költői eszközkészletét a funkcionalitásuk is meghatározza. A pestushki lakonikus. „A bagoly repül, a bagoly repül” – mondják például, amikor a gyerek kezével integetnek. "A madarak repültek és a fejére szálltak" - a gyermek keze a fejéhez száll. A pestushki-ban nem mindig van rím, és ha van, akkor leggyakrabban egy pár. A mozsártörők szövegének költői művé való rendszerezése ugyanannak a szónak a többszöri ismétlésével is megvalósul. mondókák - a mozsártörőnél fejlettebb játékforma. A mondókák szórakoztatják a babát és vidám hangulatot teremtenek. A mozsártörőkhöz hasonlóan a ritmus jellemzi őket: Tra-ta-ta, tra-ta-ta. Egy macska feleségül vett egy macskát! Kra-ka-ka, kra-ka-ka, Tejet kért! Dla-la-la. dla-la-la, a macska nem adta! A mondókák néha csak szórakoztatnak, néha pedig oktatnak, a legegyszerűbb ismereteket adva a világról. tréfa kis vicces műnek, kijelentésnek vagy egyszerűen külön kifejezésnek nevezik, leggyakrabban rímelve. Szórakoztató mondókák és viccdalok a játékon kívül is léteznek, ellentétben a mondókákkal. A vicc mindig dinamikus, tele a karakterek energikus akcióival. Egy viccben a figuratív rendszer alapja éppen a mozgás: „Az utcán kopogtat, Foma csirkén lovagol, Timoska macskán – az ösvényen.” A vicceket gyakran kérdések és válaszok formájában építik fel - párbeszéd formájában. Ezáltal a gyermek könnyebben érzékeli az egyik jelenetről a másikra történő cselekményváltást, követheti a szereplők kapcsolatainak rohamos változásait. Mesék, inverziók, ostobaságok. Ezek a vicc műfajának fajtái. Csukovszkij egy különleges művet szentelt ennek a folklórtípusnak, „Csendes abszurditásoknak” nevezve. Rendkívül fontosnak tartotta ezt a műfajt a gyermekek világhoz való kognitív attitűdjének serkentésében, és nagyon jól alátámasztotta, hogy a gyerekek miért szeretik annyira az abszurditást. A játékos formában való váltás segíti a gyermeket a már megszerzett tudásban való meghonosodásban, amikor ismerős képek kapcsolódnak össze, ismerős képek vicces zavartan jelennek meg.
Könyvek számolása. Ez a gyermekfolklór egy másik kis műfaja. A számláló mondókák vicces és ritmikus mondókák, amelyekhez kiválasztják a vezetőt, és elkezdődik a játék vagy annak valamely szakasza. A számlálóasztalok a játékban születtek, és elválaszthatatlanul kapcsolódnak hozzá. Az ebbe a műfajba tartozó művek gyakran használnak mondókákat, mondókákat és néha a felnőtt folklór elemeit. A számlálókönyv gyakran rímpárok láncolata.
Nyelvtörők. A vicces, szórakoztató műfajhoz tartoznak. E szóbeli művek gyökerei is az ókorba nyúlnak vissza. Ez egy verbális játék, amely része volt az emberek vidám ünnepi szórakozásának. A nyelvcsavarás mindig magában foglalja a nehezen kiejthető szavak szándékos felhalmozódását és a rengeteg alliterációt ("Volt egy fehér arcú kos, ő az összes bárányt fehér arcúvá tette"). Ez a műfaj nélkülözhetetlen az artikuláció fejlesztésének eszközeként, széles körben alkalmazzák a pedagógusok és az orvosok körében.
Trükkök, ugratások, mondatok, refrének, kántálások. Mindezek kis műfajú művek, szervesen illeszkednek a gyermekfolklórhoz. A beszéd, az intelligencia, a figyelem fejlesztését szolgálják: « Mondjuk kétszáz. Kétszáz. Fej a tésztában!” (Alsóruha.), „Szivárványív, Ne adj nekünk esőt Adj vörös napsütést Harangok! (Zaklichka), Mackó, Van egy csomó a fül közelében." (Kötekedik.) A Zaklichki eredete a népi naptárhoz kapcsolódik.
3. Nagy folklór műfajok, jellemzőik
A "folklore" szó, amely gyakran a "szóbeli népművészet" fogalmát jelöli, két angol szó kombinációjából származik: folk - "people" és lore - "bölcsesség". Az irodalomhoz hasonlóan a folklórműveket epikai, lírai és drámai művekre osztják. Az epikus műfajok közé tartoznak az eposzok, legendák, mesék és történelmi dalok. A lírai műfajok közé tartoznak a szerelmes dalok, esküvői dalok, altatódalok és temetési siralom. A drámaiak közé tartoznak a népi drámák (például Petruskával). Ruszban az eredeti drámai előadások rituális játékok voltak: tél elengedése és tavasz üdvözlése, kidolgozott esküvői rituálék stb. Nem szabad elfelejteni a folklór apró műfajait is - ditties, mondókák stb.
Gyermekfolklór . Ez a koncepció teljes mértékben vonatkozik azokra a művekre, amelyeket felnőttek készítettek gyermekek számára. Ezen kívül ide tartoznak azok a művek, amelyeket maguk a gyerekek alkottak, valamint azok, amelyeket a felnőttek szóbeli kreativitása révén adnak át a gyerekeknek. Vagyis a gyermekfolklór szerkezete nem különbözik a gyermekirodalom szerkezetétől. Sok műfajhoz kötődnek azok a játékok, amelyekben az idősek életét, munkásságát reprodukálják, így az emberek erkölcsi hozzáállása, nemzeti vonásai, a gazdasági tevékenység sajátosságai tükröződnek itt. A gyermekfolklór műfaji rendszerében kiemelt helyet foglal el a „nevelő költészet” vagy az „anyai költészet”. Ide tartoznak az altatódalok, bölcsődék, mondókák, viccek, mesék és a legkisebbeknek készült dalok.
Gyermekfolklór nagyobb alkotásai - dalok, eposzok, mesék.
Orosz népdalok nagy szerepe van a gyermekek zenei fülének, költészeti ízlésének, természetszeretetének, szülőföldjük iránti szeretetének kialakításában. A dal időtlen idők óta szól a gyerekek között. A gyermekfolklórban a felnőtt népművészetből származó dalok is szerepeltek – általában a gyerekek adaptálták őket játékaikhoz. Vannak rituális dalok („És kölest vetettünk, vetettünk...”), történelmi (például Sztyepan Razinról és Pugacsovról), és lírai. Manapság a gyerekek gyakran nem annyira folklórdalokat, mint inkább eredeti dalokat énekelnek. A modern repertoárban olyan dalok is szerepelnek, amelyek már régen elvesztették szerzői jogukat, és természetesen a szóbeli népművészet elemébe kerülnek.
Eposzok. Ez a nép hősi eposza. Nagy jelentősége van a szülőföldi történelem iránti szeretet ápolásában. Az epikus történetek mindig két elv – a jó és a rossz – harcáról és a jó természetes győzelméről mesélnek. A leghíresebb epikus hősök Ilja Muromets. Dobrynya Nikitich és Alyosha Popovich kollektív képek, amelyek valós emberek vonásait ragadják meg, akiknek élete és hőstettei hősi történetek alapjaivá váltak - eposzok (a „byl” szóból), ill. régi Az eposz a népművészet grandiózus alkotása. A bennük rejlő művészi konvenciót gyakran fantasztikus fikció fejezi ki. Az ókor valósága összefonódik bennük mitológiai képekkel, motívumokkal. A hiperbola az epikus történetmesélés egyik vezető technikája. Monumentalitást ad a karaktereknek, fantasztikus tetteiknek pedig – művészi hitelességet.
Tündérmesék. Időtlen időkben keletkeztek. A mesemondás gyakori hobbi volt Oroszországban, a gyerekek és a felnőttek egyaránt szerették. A mesében az igazság és a jóság minden bizonnyal győzedelmeskedik. A mese mindig a sértett és elnyomottak oldalán áll, bármit is mesél. Világosan megmutatja, hol van az ember helyes életútja, mi a boldogsága és boldogtalansága, mi a megtorlása a hibákért, és miben különbözik az ember az állatoktól és a madaraktól.
A gyerekeknek szóló mese különleges varázst rejt magában, feltárul az ősi világkép néhány titka. A mesetörténetben önállóan, magyarázat nélkül találnak valami önmaguknak nagyon értékes dolgot, ami szükséges tudatuk növekedéséhez. A képzeletbeli, fantasztikus világról kiderül, hogy a való világ tükre főbb alapjaiban. A mesés, szokatlan életkép lehetőséget ad a gyermeknek, hogy összehasonlítsa a valósággal, azzal a környezettel, amelyben ő, családja és hozzá közel álló emberek élnek. A mese hozzászoktatja ahhoz a gondolathoz, hogy a gonoszt mindenképpen meg kell büntetni.
A gyerekek számára teljesen mindegy, hogy ki a mese hőse: ember, állat vagy fa. Egy másik dolog fontos: hogyan viselkedik, milyen - jóképű és kedves vagy csúnya és gonosz. A mese megpróbálja megtanítani a gyermeket a hős fő tulajdonságainak értékelésére, és soha nem folyamodik pszichológiai komplikációkhoz. Leggyakrabban egy karakter egy tulajdonságot testesít meg: a róka ravasz, a medve erős, Ivan sikeres a bolond szerepében, és rettenthetetlen a herceg szerepében. A tündérmese szereplői kontrasztosak, ami meghatározza a cselekményt: Ivanuska testvér nem hallgatott szorgalmas, értelmes nővérére, Aljonuskára, vizet ivott egy kecske patájából, és kecske lett - meg kellett menteni; a gonosz mostoha összeesküvés a jó mostohalány ellen... Így keletkezik tettek és elképesztő mesebeli események láncolata. A mese a lánckompozíció elvén épül fel, amely általában három ismétlést tartalmaz. Néha az ismétlés párbeszéd formáját ölti; majd ha gyerekek játszanak egy mesében, könnyebben átalakulnak annak hősévé. A mese gyakran tartalmaz dalokat és vicceket, és a gyerekek először emlékeznek rájuk.
A mesének megvan a maga nyelve - lakonikus, kifejező, ritmikus. A nyelvnek köszönhetően egy különleges fantáziavilág jön létre. Téma és stílus alapján a mesék több csoportra oszthatók, de általában három nagy csoportot különböztetnek meg a kutatók: az állatokról szóló meséket, a meséket és a hétköznapi (szatírikus) meséket.
4. Népmese és mítosz
A gyermekirodalom világeredete: archaikus civilizációk, az ókor korszaka, a világvallások fejlődésének korai szakaszai, világfolklór. Mezopotámiai civilizáció - az írás születése ie 3 ezerben. „iskolai” táblákat, taneszközöket, gyakorlatokat tartalmazó táblákat találtak különféle ismeretterületeken (matematika, nyelv, jog).
A gyerekek és tinédzserek olvasókörébe tartozott a sumér-akkád „Gilgamesh eposz” (Kr. e. 2-3 ezer), amelynek első orosz fordítója Gumiljov volt. 1997-ben Voskoboynikov megírta a "The Briliant Gilgamesh" című gyermektörténetet. Ez a mű 12 „dalból” áll, sorrendjük megfelel a 12 csillagjegynek. A cselekmény motívumai: Gilgames az általa megölt oroszlán bőrébe öltözve legyőzi a mennyei bikát, megtalálja az örök fiatalság virágát, megöl egy fán telepedett kígyót egy titokzatos kertben, szent tárgyakat kap az alvilágból. Úgy néz ki, mint Hercules.
Az isteni gyermek mítosza az ősi kultúrákban alakult ki az Anyáról, az Atyáról, a Világfáról és a világ teremtéséről szóló mítoszokkal együtt. A különböző népek mitológiai elképzeléseinek rendszerében szerepel. A gyermekfolklór és a gyermekirodalom cselekményei, motívumai szorosan kapcsolódnak az Isteni Gyermek mitologémájához. A gyermekkép elválaszthatatlan a csodától, a központi szereplő fő funkciója rendkívüli dolgok, csodák véghezvitele. A gyermekistenségek mitologémája számos szerkezetformáló motívumot tartalmaz, amelyek mindegyike visszatükröződik az általunk ismert gyermekirodalomban. A gyermek születését gyakran szerencsétlenség előzi meg – egy házaspár gyermektelenséget él át, mint Sámson szülei az Ószövetségben. Az isteni gyermeket általában a többi hős fölé emelik, képének léptékét megnövelik (például Mózes történetében), gyakran az Isteni Gyermeknek van valamilyen fizikai különbsége, ami egyszerre teszi széppé és szörnyűvé. Például Sámson csodálatos születésének története, aki erős emberré nőtt fel, akinek minden ereje a hajában rejlett. Voltak gyermekpróféták is, a világ jövőbeli megváltói, például Mohamed próféta. A gyermekirodalom poétikájának másik strukturáló eleme a csodáról tanúskodó gyermek, aki isteni tanítót lát barátjában. Herkules, macedón Alex, Szűz Mária és Jézus Krisztus gyermekkorát az első csodás tettek korszakaként ábrázolják. A gyógyításnak számos csodája van: Jézus egyetlen érintéssel meggyógyítja egy fiatal favágó lábát. Tehát az alapötlet egy csodát végrehajtó gyermek képe. A gyermekirodalom cselekménye nagyrészt „jó cselekedetekből” áll. Az ókori szövegekben a gyermeket szembenállások, konfliktusok rendszerében ábrázolják: gyerek-szülők, gyerek-más gyerekek, gyerek-tanítók.
A gyerekfigurák mellett vannak „istentelen” gyerekek is. Például az ószövetségi történet Ézsau és Jákob ikrekről, az egyikből ügyes csapdafogó lesz, a másikból szelíd „sátrak embere”, azaz. gyakorló és szövegíró. Komikus és drámai duettek: Chuk és Huck a Gaidarban, Tom Sawyer és Huck Finn és Twain.
Ókori görög és római iskolák. Tralles Phlegon, római szerző, Kr.u. 2. század. „Amazing Stories” gyűjtemény, ezekben a történetekben fantasztikus lények és szellemek vannak; A keleti tündérmesék a miszticizmus és a fantázia elemeivel kombinálódnak.
Az ókori civilizáció gazdag kulturális örökséget hagyott az összeomló Római Birodalom országaiban, sok évszázadon át tartott, amíg önálló nemzeti kultúrák kialakultak. A kereszténység létrejöttével a társadalmi viszonyok megváltozni kezdtek, az ókori klasszikusok tekintélye megszűnt vitathatatlan lenni, és a folklór sem adott többé választ új kérdésekre.
(előadásokból). A gyermek először egy istentiszteleten ismerkedik meg a mítosszal. A mítosz az ókor isteneiről és hőseiről szóló történet. A természet és az ősök kultusza egy mítosz kialakulásának kiindulópontja. A mítoszszem egy archetípus, egy bizonyos tudás, amely belénk ágyazódik. A mítoszok a következők: asztrális (a csillagokról), naptári, antropogon (az ember létrejöttéről és eredetéről), totemikus (mítosz az emberek élő természet tárgyaival való rokonságáról), eszkatologikus (mítosz a világ végéről). A Krisztus-mítosz a prózában tárul fel: a szentírás újragondolása gyermekek számára, irodalmi mesében, ahol a nyelv és a Krisztus-mítoszok átfedése történik; karácsonyi történet műfajában. Húsvéti történet, fantasy cselekményekben.
5. Gyermekirodalom OroszországbanXV-
XVIIIszázadban
Az ókori orosz gyermekirodalom teljes története négy időszakra osztható:
1) a 15. század második fele - a 16. század első fele, amikor az első ismeretterjesztő művek megjelentek;
2) a 16. század második fele - a 17. század eleje, amikor 15 nyomtatott gyermekkönyv jelent meg;
3) 20-40. XVII. század, amikor a rendszeres költészet kezdődik;
4) a 17. század második fele - a gyermekirodalom különböző műfajai és típusai kialakulásának időszaka.
Nagy fejlődés a 17. században. verset kap. Az akkori gyerekeknek szóló versek modern szemmel nézve még meglehetősen primitívek voltak. De velük kezdődött a gyermekköltészet.
Ritka, versek nélküli, kézzel írott vagy nyomtatott gyerekkönyv volt. Különösen sok volt belőlük a 17. század második felében, amikor nagy művek születtek, amelyeket ma verseknek nevezünk. A versek viselkedési szabályokat fogalmaztak meg, és különféle információkat közvetítettek a világról. A versek többsége névtelen. Egyes szerzőket azonban már akkor ismertek, másokat mára azonosítottak. A legelső orosz gyermekköltőnek a moszkvai nyomda igazgatóját, Savvatyt kell tekinteni. A könyv tartalmáért és műveltségéért a kézikönyv volt a felelős. Ezért a legműveltebb embereket nevezték ki erre a pozícióra. Jelenleg több mint tíz Savvaty verse ismert, amelyeket kifejezetten gyerekeknek írt. Köztük a moszkvai sajtó könyvének első verse, amely az 1637-es ABC-kiadásban jelent meg. 34 sorból áll. A vers egyszerűen, melegen és érthetően mesél az olvasónak a kezében tartott könyvről, dicséri a műveltséget és a könyvbölcsességet, különféle tanácsokat ad a tanuláshoz és az olvasáshoz. A kompozíció szerint ez egy bensőséges beszélgetés egy gyerekkel egy számára érdekes és fontos témáról, A szerző meggyőzi a gyereket, hogy ne legyen lusta a tanulásban, legyen szorgalmas, és mindenben engedelmeskedjen a tanárnak. Csak ebben az esetben tanulhatja meg a „bölcsesség szentírást » (levél), válj a „bölcsek” közé, és válj „a világosság igazi fiává”. Később a második félidőben A XVII c., ezt a verset széles körben terjesztették kézírásos könyveken keresztül.
Savvaty egy másik verse is nagyon híres volt - "Egy rövid nyilatkozat a lustaságról és a hanyagságról", amely 124 sorból áll. Negatív képet alakít ki egy tehetséges, de lusta és hanyag diákról. A Savvaty igyekszik meghonosítani a gyerekekben az írástudás iránti tiszteletet, az oktatás iránti lelkes hozzáállást és a tudatlanság megvetését. A szerző arra a következtetésre vezeti az olvasót, hogy a tanítás világosság, a tudatlanság pedig sötétség. A Savvaty a meggyőzést használja fő oktatási eszközként, az összehasonlítást és a hasonlatot pedig irodalmi eszközként. Például azt mondja, hogy a gyémánt a fény, a szín és a festékek játéka miatt értékes, az ember pedig a műveltsége és „megértése” miatt értékes.
Egy másik hosszú, 106 soros versben ún "A vakáció ABC-je", kialakult egy pozitív diák képe, aki megfogadta tanára tanácsait, szorgalmasan tanult, ezért a tanár megtanította neki mindent, amit ő maga tudott és tudott. Ez olyan, mint egy búcsúszó egy gyerekhez az érettségi napján.
A 17. század legjelentősebb költője. Polotszki Simeon volt. Az igazi neve Petrovsky. 1664-ben Alekszej Mihajlovics orosz cár meghívására Simeon Moszkvába költözött, ahol iskolát nyitott, és aktívan részt vett az irodalmi és társadalmi életben. Polocki Simeon részt vett az 1664-es alapozó megalkotásában. Ő állította össze az 1667-es kiadás teljes alaprajzát is, amelyet 1669-ben adtak ki újra. Simeon ehhez az alaprajzhoz írt előszava a 17. század kiemelkedő pedagógiai értekezése.
De az 1679-es alapozó a legnagyobb érdeklődésre tarthat számot, melyben két gyermekvers található: „Előszó fiatal férfiakhoz, akik tanulni akarnak”És "Figyelmeztetés". Az első a könyvről szól, a műveltséget méltatja, és arra szólítja fel a gyerekeket, hogy jól tanuljanak, mert aki fiatalon dolgozik, az idős korban megnyugszik. Minden munka közül az olvasás és a tanulás jelenti a legnagyobb örömet és hasznot. A második vers a könyv végére került. Költői előszót írt a gyermekek számára kiadott könyveihez, a „Testamentum” és „The Tale of Baarlam and Joasaph”. Ezekben beszél a könyvek tartalmáról, felhívja a figyelmet a legfontosabbra, igyekszik felkelteni a gyerekek érdeklődését, felkészíteni az észlelésre.Polocki Simeon legfontosabb könyvei a „Zátony. Mologion”, amely 1308 nagy formátumú oldalt és „Vertograd többszínű”, 1316 oldalt tartalmaz. A könyveket a szerző szerint „fiatalok és idősek javára szánták”, akik „szavakat kereshettek bennük” és olvashattak „korukra tanítani”. A könyvek sok olyan verset tartalmaznak, amelyek a gyermekek számára hozzáférhetők, beleértve a gyermekek üdvözlő költeményeit a szülőknek, rokonoknak és mecénásoknak.
A természetről, ásványokról, állatokról, növényekről, szórakoztató legendákról stb. szóló verseket is láthattak a gyerekek, például az „Ív” („Szivárvány”) vagy a földről és vízről szóló verseket. Korának költője, Polocki Simeon jelentős mértékben hozzájárult a gyermekirodalom létrehozásához.
Karion Istomin volt az első orosz író és költő, akinek munkája teljes egészében a gyerekeknek szólt. Karion Istomin minden művében dicsőítette a tudományt, a „megvilágosodást”, a yagit, úgy vélte, mindenkinek tanulnia kell: minden osztályú gyereknek, fiúnak és lánynak, minden nemzetiségű embernek. Karion Istomin szerint a tudománynak meg kell mentenie az embereket a hiánytól és a gyásztól. Bár Isztomin legtöbb versében közvetlenül a hercegekhez szólt, az egész orosz népnek szánta őket.
Karion Istomin életében három gyermekkönyve és egy teljes tankönyvkészlet jelent meg. Karion Istomin másik gyerekkönyvében – A nagy alapozó 11 vers volt. Emellett több mint tíz verseskötetet írt. Igen, a könyvben "Irányelv" mindenkiről mesél, évszakokról, világrészekről, különböző országokról. Egy verseskönyvben "Domostroy", amely 176 sorból áll, a viselkedési szabályokat képletesen, szemléletes példák segítségével rögzítjük. A szabályok fő tartalma a „szabad tudományok” stb. tanulmányozásának követelményébe torkollik.
6. A Biblia a gyermekolvasásban
7. Az irodalmi mese műfaja. Hagyományos és újító Puskin meséiben
Tales of A.S. Puskin kreativitásának csúcsidőszakában jelent meg. Nem gyerekeknek szánták, hanem szinte azonnal bekerültek a gyerekek olvasmányába.
1830-ban Puskin elkezdett dolgozni egy medvéről szóló mesén, a „Mint a meleg tavaszi időn”, amely befejezetlen maradt. 1831-ben elkészült a „Saltán cár meséje” és a „Mese a papról és munkásáról, Baldáról”. 1833-ban két mese született: „A halász és a hal meséje” és a „Mese a halott hercegnőről és a hét lovagról”. 1834-ben jelent meg „Az aranykakas meséje”.
MINT. Puskin meséit folklóranyag alapján alkotja meg. A „Mese a papról és munkásáról, Baldáról” cselekményében közel áll a „The Farmhand Shabarsha” című népmeséhez. A „Mese a halászról és a halról” cselekménye eredete a „A kapzsi öregasszony” című meséhez kapcsolódik, és a folklórgyűjtő író, V. I. mutatta be Puskinnak. Dahlem. A „Saltán cár meséje” a „Csodálatos gyerekekről” című népmesét visszhangozza. A „Mese a halott hercegnőről és a hét lovagról” közel áll a „Varázstükör” című népmese cselekményéhez. A szóbeli népművészetre térve A.S. Puskin kimeríthetetlen lehetőségeket lát benne az irodalom aktualizálására.
Tales of A.S. Puskin - cselekményművek, amelyek éles konfliktust mutatnak be a világos és a sötét világ között. Példa erre: „Saltán cár meséje, dicsőséges és hatalmas hőséről, Gvidon Saltanovich hercegről és a gyönyörű hattyúhercegnőről”. 1831-ben íródott, és először 1832-ben adták ki „A. Puskin versei” harmadik részében. Ez volt Puskin első tündérmese, amely nyomtatásban jelent meg. Vegyes válaszokat kapott. Nem minden kortárs értette meg Puskin újítását, és nem látta egy új költői műfaj megszületését. Kezdettől fogva finom szatirikus redukálást nyújt a királyról alkotott képnek: „Az egész beszélgetés alatt a kerítés mögött állt...” Az A.S. cenzúra feltételei szerint. Puskin nem csúfolhatta volna nyíltabban a magas születésű lehallgatót. A tündérmese az emberi érzések változatos árnyalatait tükrözi: „A szakács dühös a konyhában, a takács sír a szövőszéknél, és irigylik az Uralkodó feleségét”, és feltárulnak az emberek közötti bonyolult kapcsolatok.
Puskin, a mesemondó felszólalt a költészet egyhangúsága, a kitörölt ritmikai és szintaktikai kifejezések ellen. Verse megindító, átadja a mozgás ritmusát, az események feszültségét. Az események dinamikája és gyorsasága szabadon és könnyen együtt él a lakonikus és vizuálisan színes tájképekkel: Vidáman susog a szél, vígan fut a hajó. A kék égen a csillagok ragyognak, a kék tengerben hullámok csapnak...
A mesemondó Puskinban energikus és hatásos a versrendezés. Számára minden hangnak van jelentősége, hol tengerhullám csobbanását közvetíti, hol szúnyog vagy darázs repülését reprodukálja.
Puskin a „Szaltán cár meséjében” a nyelv nemzetiségéért vagy a „köznyelv” harcosaként szerepel. A „Saltán cár meséje” nem moralista konklúzióval zárul, mint sok más meseírónál, hanem a jó diadalát dicsőítő vidám lakomával.
A pozitív karakterek győznek egy hosszú küzdelemben: Guidon herceg találkozik apjával; a takács, a szakács és a párkereső, Baba Babarikha megszégyenül. Az olvasók szívből kiállnak a mese „fényes világa” mellett, amelyet az anyakirálynő, Guidon herceg és a hattyú hercegnő képein személyesítenek meg. Csak Saltan cár képe kelt kételyeket és gondolatokat.
A „Mese a papról és munkásáról, Baldáról” egy szatíra az ortodox egyház gátlástalan szolgáiról, akik megtévesztik az embereket. Nevetségessé teszi az emberi kapzsiságot, butaságot és képmutatást. A pap aprópénzért felvesz egy szolgát, aki szakácsi, vőlegényi és asztalos feladatokat lát el. Az ostobaság és a kapzsiság arra kényszeríti, hogy beleegyezzen, hogy kattintásokat kapjon Baldától, akit alkalmazottként vett fel. Ám a pap nemcsak kapzsi, hanem alattomos és gonosz, úgy próbálja elpusztítani Baldát, hogy lehetetlen feladatokat ad neki, például bérleti díjat szed be az ördögöktől.
A „Mese a papról és munkásáról, Baldáról” a költő életében nem jelent meg. Elsőként V.A. Zsukovszkij 1840-ben a „Haza fia” című folyóiratban a cenzúra szigorúsága miatti jelentős változtatásokkal. A „pop”-ból „Kuzma Ostolop kereskedő” lett. Így kezdődött:
Élt egyszer egy kereskedő, Kuzma, a hülye, becenevén Aspen Homlok, és az egész mese címe: „Mese Kuzma Ostolop kereskedőről és munkásáról, Baldáról”. A Zsukovszkij változtatásai eltorzították a mese társadalmi irányultságát, megsértették képrendszerét és költői integritását.
Puskin mesefigurái lélektanilag és művészileg tökéletesek; A mesén való munka során folyamatosan csiszolta annak verssorát, közelebb hozva a népmeséhez, kiélezve a szatírát.
Puskin meséinek művészi eszközei elválaszthatatlanul kapcsolódnak költői világképéhez. A költő felszólalt a vers igényessége és elgondolatlansága ellen; aforizmájával igyekezett közelebb kerülni a népi mondáshoz.
Puskin verse a mesében tele van mozgással. A költő olykor teljes strófákat épít fel elsősorban főnevekből és igékből, hogy érzékeltesse a küzdelem súlyosságát:
A szegény démon a kanca alá kúszott, feszülten, feszülten,
Felemelte a kancát, tett két lépést, a harmadikra esett, és kinyújtotta a lábát.
A mese végén egyértelműen kifejeződik a pap iránti gúnyos hozzáállás. 1835-ben a két évvel korábban írt „A halász és a hal meséje” jelent meg a „Library for Reading” című folyóiratban.
A „Mese a halászról és a halról” olyan motívumokat tükröz, amelyek nemcsak az orosz, hanem a külföldi folklórban is léteznek. Tehát a Grimm testvérek gyűjteményében van egy hasonló mese. Puskin meséje filozófiai elmélkedés a türelmes jó és az agresszív rossz konfrontációjáról. A költőtől nem idegenek a társadalmi motívumok. Ezt hangsúlyozza az öreg és az öregasszony éles kontrasztja: paraszt marad, ő pedig egyre feljebb emelkedik a társadalmi ranglétrán.
Az öregember képe a mese népi kezdetét személyesíti meg. Kénytelen alávetni magát a kapzsi öregasszony akaratának, de nem tiszteli őt, akármilyen magasra emelkedik is. Ezt bizonyítja a hozzá intézett megszólítása, amikor királynő akart lenni:
– Miért, asszony, ettél túl sok tyúkhúst?
Az öregasszony képe fokozatosan túllép a kapzsiság képén, és a társadalmi elnyomás szimbólumává válik. A Halász és a hal meséje az emberek zsarnokokhoz való viszonyát tükrözte. A jó nem annyira legyőzi a gonoszt nyílt konfrontációban, mint inkább túléli azt. A mese a legfelsőbb igazságszolgáltatás törvényei szerint megbüntetett zsarnokság tanulságos képével zárul (kitevőjük egy aranyhal):
Lám, megint egy ásó volt előtte; Öreg asszonya ül a küszöbön, és előtte egy betört vályú.
A „Mese a halott hercegnőről és a hét lovagról” 1833-ban íródott. Először 1834-ben adták ki a „Library for Reading” című folyóiratban. Különösen világosan tükrözte Puskin meséinek humanista irányultságát. A „The Tale of the Dead Princess”-ben a pozitív szereplőket olyan jellemvonásokkal ruházzák fel, amelyeket a dolgozó emberek értékelnek: kedvesség, nagylelkűség, bátorság, odaadás a barátságban.
Az anyakirálynő hűségesen várja férjét, aki hosszú útra indult. Puskin élénk jelenetekben beszél erről, stílusában közel áll a szóbeli népművészethez.
A hercegnő-lány képében a romantikus motívumok dominálnak. Csernavka lány és a hét hős szerelmét azzal ébreszti fel, hogy „mindenkinél aranyosabb, kipirul és fehérebb mindenkinél”, és ami a legfontosabb, kedvességével, reagálókészségével és segítőkészségével.
Elizeus herceg képét epikus tónusok adják. A hős „elindul egy szép lélekért, egy fiatal menyasszonyért”. Közel áll a természethez. Elizeus lírai vonzásai a naphoz és a hónaphoz, végül a szélhez poétikusan színesítik képét és különleges varázst adnak neki. „A halott hercegnő meséjét” a költő egy Zsukovszkijjal folytatott kreatív versenyben írta. De vele ellentétben Puskin nem korlátozza magát a hősök romantikus ábrázolására, valósághű képeket mutat be a királyi udvar életéről, és szatirikus szereplőket hoz létre meséjében. Ez bizonyos mértékig a király-atya, aki sietett megházasodni, amint az özvegyi idő lejárt.
Puskin szatírájának fő ereje a mostoha-királynő ellen irányul, aki a mesében a „sötét világot” személyesíti meg. Az irigység és a harag minden fényes és jó iránt végül a halálba vezeti: „Akkor eluralkodott rajta a melankólia, és a királynő meghalt.” Tehát a mesében a jó győzelme a gonosz halálát szimbolizálja.
Az 1834-ben írt és először 1835-ben megjelent „Az aranykakas meséjében” ("Könyvtár olvasáshoz" folyóirat) Dadon király szatirikus képe született, aki inkább gond nélkül, "oldalán fekve" uralkodik. .” Ezért a király meggondolatlanul vállalja, hogy teljesíti az asztrológus első kérését, aki egy arany kakast adott neki. Dadon királyt olyan emberként ábrázolják, aki nem képes szeretni nemcsak az országát, amelyet irányít, hanem a saját fiait sem. A halálukból fakadó könnyek könnyen átadják helyét a Shamakhan királynő előtti érzéki örömnek. Ugyanakkor a cárról azt mutatják, hogy korántsem ártalmatlan: zsarnok, aki egy szeszélyből képes elpusztítani egy idős embert, aki egy időben a segítségére sietett: „A cár megragadta a homlokán. személyzet; arcra esett, és elakadt a lélegzete."
Meg kell jegyezni, hogy az összes mese pozitív hősei A.S. Puskin - emberek a népből: a szorgalmas, találékony és vidám Balda munkás ("A pap és munkása, Balda meséje"); önzetlen, kedves, igénytelen dolgos öregember („A halász és a hal meséje”).
Puskin meséit, valamint a népmeséket a fényes erőkbe és érzésekbe vetett hit jellemzi. Puskin meséi optimisták, bennük a jó mindig győz a sötétség és a rossz felett. Balda találékonysága és kemény munkája segít legyőzni a papot; Elizeus szeretete és hűsége feltámasztja menyasszonyát; Guidon gyermeki odaadása, az irigység és a rágalmazás elleni harca hozzájárul az igazság diadalához.
1. dia
Történelmi műfajok a gyermek- és ifjúsági olvasmányban Előadó: Tikhonova M.Yu. Diák 12 körzeti csoport3. dia
Műfajok Népi legendák. Eposzi és dal. Krónika mesék. Hagiográfiai műfaj. Történelmi próza.
4. dia
Legendák típusai: Történelmi (Jean d'Arcról, Rettegett Ivánról). Helynév - a nevek eredetéről (városnevek: Párizs Párizsból, Kijev Kiyből). Egyházi hagyományok. Kiderül a szemtanúk beszámolóiból. Amikor egyik személyről a másikra kerül át, metaforikus változásokon megy keresztül, néha eltorzítva az esemény jelentését.
5. dia
Eposzok és dalok Az „eposz” kifejezést először Ivan Szaharov vezette be „Songs of the Russian People” című gyűjteményében 1839-ben. Mindegyik eposz két részre oszlik: megfelelő és tipikus részre.
6. dia
Krónikamesék Bizáncban krónikáknak hívták; Nyugat-Európában a középkorban évkönyvek és krónikák által. Az első Kijevi Krónika a „Művelt évek története”. A novgorodiak tömör stílusukkal tűntek ki, a pszkoviak élénken ábrázolják a társasági életet, a dél-oroszok irodalmiak, olykor költőiek.
7. dia
Hagiográfiai műfaj A szent élete nem annyira életrajz, mint inkább az üdvösséghez vezető útjának leírása, például szentsége. Példák: „Andrej Nyevszkij herceg élete”
8. dia
Történelmi próza L.N. Gumiljov „Rusztól Oroszországig” G. Nariskin „Kőkrónika – szorongásunk” A. P. Gaidar „Katonai titok”, „Rakéták és gránátok” L. A. Kassel „A legkisebb fiú utcája” V. Nyikitin „A régi orosz partizánok dala” I. Savinova „Bocsáss meg, hogy újra a háborúról beszélek” G. Baklanov „Örökké tizenkilenc éves” Ishimova, Platonov, Sipovsky történetei gyerekeknek
9. dia
A szerzőről... Borisz Vasziljev 1924. május 21-én született. A 9. osztály elvégzése után, tizenhét évesen önként jelentkezett a frontra. 1954-ben elhagyta a hadsereget, és professzionális irodalmi tevékenységet folytatott. Művek: Voltak és nem is voltak. (1977-1980) A regény nem szerepelt a listákon. (1974) Baba Lera üdvözletének története... (1988) A csodálatos hat. (1980) Story Veteran. (1976) Oleg próféta történet. (1996) Kelet. regény Ellencsata. (1979)
11. dia
A történet tragikus cselekményei 1942 tavaszán játszódnak Karéliában, a Murmanszki út melletti, kevéssé ismert 171. elágazásánál.
12. dia
A történet hősei Vaskov őrmester F.E. – 32 éves, járőrparancsnok, „mohos tuskó”, komor, katona. Személyes tragédia - felesége a finn háború után elhagyta, fia, Igor meghalt. Oszjanina őrmester, M.S. - Szigorú, keveset nevet, higgadt és ésszerű, büszke, övvel élt, mindenkitől távol tartotta magát. Személyes tragédia - A háború elején elvesztettem szeretett férjemet.
13. dia
Komelkova E. – Magas, vörös hajú, fehér bőrű, csészealjnyi gyerekzöld szemekkel, éles nyelvű, művészi, társaságkedvelő és huncut. Személyes tragédia – a szeme láttára lőtték le a németek anyját, testvérét és nővérét. Brichkina E. – Zömök, tömött, erdész lánya. Mindig azt hittem, hogy eljön a holnap, és jobb lesz, mint a mai. Személyes tragédia – az egész háztartás rajta volt, mert... anyja súlyos beteg volt, viszonzatlan szerelem.
14. dia
Chetvertak G. - Zamuhryshka, sovány, hegyes orrú városi lány, kócos fonat, lapos mellkas, mint egy fiúé. Személyes tragédia - Nem ismertem a szüleimet, árvaházba kerültem. Gurvich S. – Fordító volt a különítményben, félénk, városi lány, csúnya arc, sovány vállak. Személyes tragédia – árva, szülei meghalhattak Minszkben.
15. dia
Erkölcsi probléma: az egyén jellemének és pszichéjének kialakulása, átalakulása háborús körülmények között. Az igazságtalan és kegyetlen háború témája, a különböző emberek viselkedése a maga körülményei között a történet hőseinek példáján látható. A háború témája bármikor aktuális.
16. dia
Jellemzők A szerző a szereplők megjelenését és karakterét részben osztálytársaitól, részben rádiósként, ápolóként és hírszerzőként szolgáló lányoktól vette át. A cím a csend figuráját használja, nem a történések lényegét tartalmazza, hanem a szereplők által közvetített lelkiállapotot, érzelmi feszültséget.
Kérdések a gyermekirodalomról
1. A „gyermekirodalom” és a „gyermekirodalom” fogalma: kapcsolatuk és különbségük. A gyermekirodalom sajátosságai. A szerző pozíciója a gyermekirodalmi művekben. A gyermekirodalom funkciói. A gyermekirodalom szisztematikus kritériumai és osztályozási lehetőségei. Az irodalmi műfaj fogalma. A gyermekirodalom vezető típusai és műfajai.
2. Szóbeli népművészet gyerekeknek és gyermekolvasásban. Gyermekfolklór műfajilag. Kis folklór műfajok költői eredetisége.
3. A népmese és műfaji sajátossága. A népmesék változatai és sajátosságaik. A mesék erkölcsi és etikai motívumai. A világ népeinek meséinek tipológiai közössége és nemzeti eredetisége. A mesejáték szerepe a gyermekek kreatív képzelőerejének fejlesztésében.
4. Az „irodalmi mese” fogalma, keletkezése, műfaji eredetisége. Egy irodalmi mese poétikája. A népmese helye az irodalmi meseműfaj fejlődési folyamatában. Az irodalmi tündérmesék változatai.
5. A mesék helye a romantika esztétikájában. Az irodalmi mese műfaja a külföldi és hazai romantikusok műveiben. A nyugati romantikusok (H.-H. Andersen, E.T.A. Hoffmann, a Grimm testvérek stb.) szerepe az orosz irodalmi meseműfaj kialakulásában. A. Pogorelszkij, V. F. Odojevszkij meséinek művészi jellemzői.
6. A. S. Puskin meséinek művészi eredetisége. A folklór témák és motívumok helye Puskin meséiben. A költő kreativitásának jelentősége az orosz gyermekirodalom kialakulásában.
7. Az „irodalmi mese” fogalma, keletkezése, műfaji eredetisége. Egy irodalmi mese poétikája. A meseregény és képviselői művészi eredetisége.
8. Az „irodalmi mese” fogalma, keletkezése, műfaji eredetisége. Egy irodalmi mese poétikája. A mesetörténet és képviselői művészi eredetisége.
9. Az „irodalmi mese” fogalma, keletkezése, műfaji eredetisége. Egy irodalmi mese poétikája. A mese műfaja a külföldi irodalomban.
10. Az „irodalmi mese” fogalma, keletkezése, műfaji eredetisége. Egy irodalmi mese poétikája. A verses mese és képviselői művészi eredetisége. Műfaji változatosság kialakulása Oroszországban (V. A. Zsukovszkij, A. S. Puskin, P. P. Ershov, K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak meséinek példáján).
11. A „meseciklus” fogalma. Az irodalmi mese ciklusképzésének módszerei, tényezői.
12. Az „irodalmi mese” fogalma, keletkezése, műfaji eredetisége. Egy irodalmi mese poétikája. A mesejáték művészi jellemzői: kompozíció, konfliktus jellege, szereplőrendszer. Műfaji változatok alakulása a hazai és a külföldi szakirodalomban.
13.K.I.Csukovszkij kreativitása műfordítóként, gyermekpszichológiai kutatóként, gyermekköltőként. „Parancsok a gyermekköltőknek” és tükröződésük Csukovszkij „komikus eposzában”.
14. A mese mint műfaj. Skaz és mese: hasonlóságok és különbségek. A mese helye a gyermekirodalomban.
15. Tudományos próza műfajai gyerekeknek. A gyermekeknek szóló oktatókönyv funkcionális és stilisztikai sajátossága, valamint kompozíciós és szemantikai felépítése. Didaktikai műfajok Oroszországban, etikai és esztétikai jelentőségük. L. N. Tolsztoj és K. D. Ushinsky hozzájárulása a pedagógia, a gyermekirodalom és a gyermekolvasás fejlődéséhez.
16. Történelmi próza és vers műfajai gyerekeknek. A történeti irodalom funkciói a gyermekolvasásban.
17. Tudományos, művészeti és ismeretterjesztő irodalom gyermekeknek. Tematikus összetétel, funkciók, képviselők.
18. Természetrajzi és állatirodalom a gyermekolvasásban. Ideológiai és művészi eredetisége, hazai és külföldi képviselői.
19. Önéletrajzi irodalom gyerekeknek. A gyermekkorról szóló fiktív önéletrajz céljai és célkitűzései. A hős sajátosságai, a dokumentarista komponens mértéke, az olvasó szerepe és funkciói az önéletrajzi irodalomban, a gyermeki felfogás jellemzői.
20. A szociálisan hátrányos helyzetű gyermekekről szóló irodalom helye és funkciói a gyermekolvasásban. A téma feltárásának jellemzői orosz és külföldi szerzők műveiben.
21. A pszichologizmus fogalma az irodalomban. Pszichológiai próza gyerekeknek. Karakterfelfedezés és pszichológiai megfigyelések elmélyítése a huszadik századi tanmese műfajában.
22. A gyerekeknek szóló kalandirodalom művészi eredetisége. Kalandműfajok a romantika és a neoromantika művészeti rendszerében és átalakulásuk a gyermekirodalomban. A kalandirodalom cselekményei, konfliktusai és hősei.
23. Fantázia a gyermekolvasásban. A fantasztikus gyermekirodalom művészi sajátossága.
24. A humor, az irónia és a szatíra fogalma. A humor helye a gyermekirodalomban. Szatirikus és humoros gyermekirodalom, műfajai, céljai és célkitűzései, képviselői.
25. Az illusztráció szerepe egy gyerekkönyvben. Klasszikus könyvillusztráció gyerekeknek.
3. dia
Műfajok
Népi legendák. Eposzi és dal. Krónika mesék. Hagiográfiai műfaj. Történelmi próza.
4. dia
Legendák
Típusai: Történelmi (Jean d'Arcról, Rettegett Ivánról). Helynév - a nevek eredetéről (városnevek: Párizs Párizsból, Kijev Kiyből). Egyházi hagyományok. Kiderül a szemtanúk beszámolóiból. Amikor egyik személyről a másikra kerül át, metaforikus változásokon megy keresztül, néha eltorzítva az esemény jelentését.
5. dia
Eposzok és dalok
Az „eposz” kifejezést először Ivan Szaharov vezette be „Songs of the Russian People” című gyűjteményében 1839-ben. Mindegyik eposz két részre oszlik: megfelelő és tipikus részre.
6. dia
Krónika mesék
Bizáncban krónikáknak nevezték; Nyugat-Európában a középkorban évkönyvek és krónikák által. Az első Kijevi Krónika a „Művelt évek története”. A novgorodiak tömör stílusukkal tűntek ki, a pszkoviak élénken ábrázolják a társasági életet, a dél-oroszok irodalmiak, olykor költőiek.
7. dia
Hagiográfiai műfaj
Egy szent élete nem annyira életrajz, mint inkább az üdvösséghez vezető út leírása, például szentsége. Példák: „Andrej Nyevszkij herceg élete”
8. dia
Történelmi próza
L.N. Gumiljov „Rusztól Oroszországig” G. Nariskin „Kőkrónika – szorongásunk” A. P. Gaidar „Katonai titok”, „Rakéták és gránátok” L. A. Kassel „A legkisebb fiú utcája” V. Nyikitin „A régi orosz partizánok dala” I. Savinova „Bocsáss meg, hogy újra a háborúról beszélek” G. Baklanov „Örökké tizenkilenc éves” Ishimova, Platonov, Sipovsky történetei gyerekeknek
9. dia
A szerzőről…
Borisz Vasziljev 1924. május 21-én született. A 9. osztály elvégzése után, tizenhét évesen önként jelentkezett a frontra. 1954-ben elhagyta a hadsereget, és professzionális irodalmi tevékenységet folytatott. Művek: Voltak és nem is voltak. (1977-1980) A regény nem szerepelt a listákon. (1974) Baba Lera üdvözletének története... (1988) A csodálatos hat. (1980) Story Veteran. (1976) Oleg próféta történet. (1996) Kelet. regény Ellencsata. (1979)
11. dia
A történet tragikus cselekményei 1942 tavaszán játszódnak Karéliában, a Murmanszki út melletti, kevéssé ismert 171. elágazásánál.
12. dia
A történet hősei
Vaskov őrmester F.E. – 32 éves, járőrparancsnok, „mohos tuskó”, komor, katona. Személyes tragédia - felesége a finn háború után elhagyta, fia, Igor meghalt. Oszjanina őrmester, M.S. - Szigorú, keveset nevet, higgadt és ésszerű, büszke, övvel élt, mindenkitől távol tartotta magát. Személyes tragédia - A háború elején elvesztettem szeretett férjemet.
13. dia
Komelkova E. – Magas, vörös hajú, fehér bőrű, csészealjnyi gyerekzöld szemekkel, éles nyelvű, művészi, társaságkedvelő és huncut. Személyes tragédia – a szeme láttára lőtték le a németek anyját, testvérét és nővérét. Brichkina E. – Zömök, tömött, erdész lánya. Mindig azt hittem, hogy eljön a holnap, és jobb lesz, mint a mai. Személyes tragédia – az egész háztartás rajta volt, mert... anyja súlyos beteg volt, viszonzatlan szerelem.
14. dia
Chetvertak G. - Zamuhryshka, sovány, hegyes orrú városi lány, kócos fonat, lapos mellkas, mint egy fiúé. Személyes tragédia - Nem ismertem a szüleimet, árvaházba kerültem. Gurvich S. – Fordító volt a különítményben, félénk, városi lány, csúnya arc, sovány vállak. Személyes tragédia – árva, szülei meghalhattak Minszkben.
15. dia
Erkölcsi probléma: az egyén jellemének és pszichéjének kialakulása, átalakulása háborús körülmények között. Az igazságtalan és kegyetlen háború témája, a különböző emberek viselkedése a maga körülményei között a történet hőseinek példáján látható. A háború témája bármikor aktuális.
16. dia
Sajátosságok
A szereplők megjelenését és karakterét a szerző részben osztálytársaitól, részben rádiósként, ápolóként, hírszerzőként szolgáló lányoktól vette át. A cím a csend figuráját használja, nem a történések lényegét tartalmazza, hanem a szereplők által közvetített lelkiállapotot, érzelmi feszültséget.