แสงตะวันในอาณาจักรอันมืดมิดแห่งฟ้าร้อง เรียงความโดย A. N. Ostrovsky

ในบทความของ Dobrolyubov เรื่อง "ลำแสงแห่งแสงเข้ามา" อาณาจักรมืด" ซึ่งมีบทสรุปดังต่อไปนี้ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดย Ostrovsky ซึ่งกลายเป็นวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิก ผู้เขียน (ภาพเหมือนของเขาแสดงไว้ด้านล่าง) ในส่วนแรกกล่าวว่า Ostrovsky เข้าใจชีวิตของคนรัสเซียอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ Dobrolyubov ยังดำเนินการในสิ่งที่นักวิจารณ์คนอื่นเขียนเกี่ยวกับ Ostrovsky โดยสังเกตว่าพวกเขาไม่ได้พิจารณาประเด็นหลักโดยตรง

แนวคิดเรื่องละครที่มีอยู่ในสมัยของออสตรอฟสกี้

นิโคไล อเล็กซานโดรวิช เปรียบเทียบ “The Thunderstorm” กับมาตรฐานละครที่ยอมรับในขณะนั้นเพิ่มเติม ในบทความเรื่อง "A Ray of Light in a Dark Kingdom" ซึ่งเป็นบทสรุปที่เราสนใจ เขาตรวจสอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักการที่กำหนดไว้ในวรรณคดีเกี่ยวกับหัวข้อละคร ในการต่อสู้ระหว่างหน้าที่และความหลงใหล การจบลงอย่างไม่มีความสุขมักจะเกิดขึ้นเมื่อความหลงใหลชนะ และการจบลงอย่างมีความสุขเมื่อหน้าที่ชนะ ละครก็ควรเป็นไปตามนั้น ประเพณีที่มีอยู่แสดงถึงการกระทำเดียว ขณะเดียวกันก็ควรจะเขียนเป็นวรรณกรรม ภาษาที่สวยงาม- Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่เหมาะกับแนวคิดในลักษณะนี้

เหตุใด "พายุฝนฟ้าคะนอง" จึงไม่สามารถถือเป็นละครได้ตามที่ Dobrolyubov กล่าว

ผลงานประเภทนี้จะต้องทำให้ผู้อ่านรู้สึกเคารพในหน้าที่และเปิดเผยความหลงใหลที่ถือว่าเป็นอันตรายอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตามตัวละครหลักไม่ได้อธิบายไว้ในความมืดมนและ สีเข้มแม้ว่าตามกฎของละครแล้ว เธอจะเป็น "อาชญากร" ก็ตาม ต้องขอบคุณปากกาของ Ostrovsky (ภาพเหมือนของเขาแสดงอยู่ด้านล่าง) เรารู้สึกตื้นตันใจกับนางเอกคนนี้ ผู้เขียน "พายุฝนฟ้าคะนอง" สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจนว่า Katerina พูดและทนทุกข์ได้อย่างสวยงามเพียงใด เราเห็นนางเอกคนนี้ในสภาพแวดล้อมที่มืดมนมากและด้วยเหตุนี้เราจึงเริ่มที่จะพิสูจน์ความชั่วร้ายโดยไม่รู้ตัวโดยพูดต่อต้านผู้ทรมานของหญิงสาว

เป็นผลให้ละครไม่บรรลุวัตถุประสงค์และไม่มีความหมายหลัก ผู้เขียนบทความเรื่อง “A Ray of Light in a Dark Kingdom” กล่าวว่าการกระทำในงานดำเนินไปอย่างไม่แน่นอนและช้าๆ โดยสรุปยังคงดำเนินต่อไปดังนี้ Dobrolyubov กล่าวว่างานนี้ไม่มีฉากที่สว่างและมีพายุ การสะสมตัวละครทำให้เกิดความ “ง่วง” ในการทำงาน ภาษาไม่ทนต่อคำวิจารณ์ใด ๆ

Nikolai Aleksandrovich ในบทความ "A Ray of Light in a Dark Kingdom" ตรวจสอบบทละครที่เขาสนใจเป็นพิเศษเพื่อให้สอดคล้องกับมาตรฐานที่ยอมรับ เนื่องจากเขาได้ข้อสรุปว่าแนวคิดมาตรฐานและสำเร็จรูปเกี่ยวกับสิ่งที่ควรเป็น ในงานไม่ได้สะท้อนสภาพความเป็นอยู่ที่แท้จริง คุณจะว่าอย่างไรเกี่ยวกับชายหนุ่มที่เจอสาวสวยแล้วบอกเธอว่าเมื่อเทียบกับ Venus de Milo รูปร่างของเธอไม่ค่อยดีนัก? Dobrolyubov ตั้งคำถามในลักษณะนี้โดยหารือเกี่ยวกับมาตรฐานของแนวทางการทำงานวรรณกรรม ความจริงอยู่ในชีวิตและความจริง ไม่ใช่ในทัศนคติวิภาษวิธีต่างๆ ดังที่ผู้เขียนบทความเรื่อง "A Ray of Light in a Dark Kingdom" เชื่อ บทสรุปของวิทยานิพนธ์ของเขาคือมนุษย์ไม่สามารถกล่าวได้ว่าชั่วร้ายโดยกำเนิด ดังนั้นในหนังสือจึงไม่จำเป็นว่าความดีจะต้องชนะและความชั่วจะต้องแพ้

Dobrolyubov กล่าวถึงความสำคัญของเช็คสเปียร์ตลอดจนความคิดเห็นของ Apollo Grigoriev

Dobrolyubov (“ A Ray of Light in the Dark Kingdom”) ก็บอกเช่นกัน เป็นเวลานานผู้เขียนไม่ได้ให้ความสนใจมากนักกับการเคลื่อนไหวไปสู่หลักการดั้งเดิมของมนุษย์จนถึงรากเหง้าของเขา เมื่อนึกถึงเช็คสเปียร์เขาตั้งข้อสังเกตว่าผู้เขียนคนนี้สามารถเลี้ยงดูได้ ระดับใหม่ความคิดของมนุษย์ หลังจากนี้ Dobrolyubov ไปยังบทความอื่นที่เกี่ยวข้องกับ "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการกล่าวถึงว่าข้อดีหลักของ Ostrovsky คืองานของเขาได้รับความนิยม Dobrolyubov พยายามตอบคำถามว่า "สัญชาติ" นี้ประกอบด้วยอะไร เขาบอกว่า Grigoriev แนวคิดนี้ไม่ได้อธิบายจึงไม่สามารถยึดถือคำกล่าวนั้นอย่างจริงจังได้

ผลงานของ Ostrovsky คือ "บทละครแห่งชีวิต"

จากนั้น Dobrolyubov ก็พูดถึงสิ่งที่เรียกว่า "ละครแห่งชีวิต" “ รังสีแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด” (บทสรุปบันทึกเฉพาะประเด็นหลัก) เป็นบทความที่ Nikolai Alexandrovich กล่าวว่า Ostrovsky พิจารณาชีวิตโดยรวมโดยไม่พยายามทำให้คนชอบธรรมมีความสุขหรือลงโทษผู้ร้าย เขาประเมิน ตำแหน่งทั่วไปสิ่งต่าง ๆ และบังคับให้ผู้อ่านปฏิเสธหรือเห็นใจ แต่ก็ไม่มีใครสนใจ ผู้ที่ไม่มีส่วนร่วมในการวางอุบายนั้นไม่สามารถถือว่าฟุ่มเฟือยได้เนื่องจากหากไม่มีพวกเขาจะเป็นไปไม่ได้ตามที่ Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกต

“แสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด”: การวิเคราะห์ข้อความของตัวละครรอง

Dobrolyubov ในบทความของเขาวิเคราะห์คำกล่าวของผู้เยาว์: Kudryashka, Glasha และคนอื่น ๆ เขาพยายามทำความเข้าใจสภาพของพวกเขา วิธีที่พวกเขามองความเป็นจริงรอบตัว ผู้เขียนบันทึกคุณลักษณะทั้งหมดของ "อาณาจักรแห่งความมืด" เขาบอกว่าชีวิตของคนเหล่านี้มีจำกัดมากจนพวกเขาไม่ได้สังเกตว่ามีความเป็นจริงอีกอย่างหนึ่งนอกเหนือจากโลกใบเล็กปิดของพวกเขาเอง ผู้เขียนวิเคราะห์โดยเฉพาะอย่างยิ่งความกังวลของ Kabanova ที่มีต่ออนาคตของระเบียบและประเพณีเก่า ๆ

มีอะไรใหม่ในละครเรื่องนี้?

"พายุฝนฟ้าคะนอง" - มากที่สุด งานที่เด็ดขาดของที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนดังที่ Dobrolyubov กล่าวเพิ่มเติม “แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรแห่งความมืด” เป็นบทความที่ระบุว่าการกดขี่ของ “อาณาจักรแห่งความมืด” และความสัมพันธ์ระหว่างตัวแทนได้ถูกนำมาสู่ ผลที่ตามมาอันน่าเศร้า- ลมหายใจแห่งความแปลกใหม่ซึ่งทุกคนที่คุ้นเคยกับ "พายุฝนฟ้าคะนอง" บันทึกไว้นั้นมีอยู่ในพื้นหลังทั่วไปของการเล่นในคนที่ "ไม่จำเป็นบนเวที" รวมถึงทุกสิ่งที่พูดถึงการสิ้นสุดของรากฐานเก่าที่ใกล้เข้ามา และเผด็จการ การตายของ Katerina ถือเป็นการเริ่มต้นใหม่กับภูมิหลังนี้

ภาพของ Katerina Kabanova

บทความของ Dobrolyubov เรื่อง "A Ray of Light in a Dark Kingdom" ยังคงดำเนินต่อไปโดยผู้เขียนดำเนินการวิเคราะห์ภาพของ Katerina ตัวละครหลักทำให้เขามีพื้นที่ค่อนข้างมาก Nikolai Aleksandrovich อธิบายภาพนี้ว่าเป็น "ก้าวไปข้างหน้า" ที่สั่นคลอนและไม่แน่ใจในวรรณคดี Dobrolyubov กล่าวว่าชีวิตต้องการการปรากฏตัวของฮีโร่ที่กระตือรือร้นและเด็ดขาด ภาพลักษณ์ของ Katerina โดดเด่นด้วยการรับรู้ความจริงตามสัญชาตญาณและความเข้าใจอย่างเป็นธรรมชาติ Dobrolyubov (“ รังสีแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด”) กล่าวถึง Katerina ว่านางเอกคนนี้ไม่เห็นแก่ตัวเนื่องจากเธอชอบที่จะเลือกความตายมากกว่าการดำรงอยู่ภายใต้ระเบียบเก่า ความแข็งแกร่งของตัวละครอันทรงพลังของนางเอกคนนี้อยู่ที่ความซื่อสัตย์ของเธอ

แรงจูงใจในการกระทำของ Katerina

นอกจากภาพลักษณ์ของเด็กผู้หญิงคนนี้แล้ว Dobrolyubov ยังตรวจสอบรายละเอียดถึงแรงจูงใจของการกระทำของเธออีกด้วย เขาสังเกตเห็นว่า Katerina ไม่ใช่กบฏโดยธรรมชาติ เธอไม่แสดงความไม่พอใจและไม่เรียกร้องการทำลายล้าง แต่เธอเป็นผู้สร้างที่โหยหาความรัก นี่คือสิ่งที่อธิบายได้อย่างแม่นยำถึงความปรารถนาของเธอที่จะทำให้การกระทำของเธอสูงส่งในใจของเธอเอง เด็กผู้หญิงยังเด็กและความปรารถนาในความรักและความอ่อนโยนนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับเธอ อย่างไรก็ตาม Tikhon รู้สึกตกต่ำและตกตะลึงมากจนไม่สามารถเข้าใจความปรารถนาและความรู้สึกเหล่านี้ของภรรยาของเขาได้ซึ่งเขาบอกเธอโดยตรง

Katerina รวบรวมความคิดของชาวรัสเซีย Dobrolyubov (“ ลำแสงแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด”) กล่าว

วิทยานิพนธ์ของบทความนี้เสริมด้วยอีกหนึ่งข้อความ ในที่สุด Dobrolyubov ก็ค้นพบภาพลักษณ์ของตัวละครหลักที่ผู้เขียนผลงานรวบรวมความคิดของคนรัสเซียไว้ในตัวเธอ เขาพูดถึงเรื่องนี้ค่อนข้างเป็นนามธรรมโดยเปรียบเทียบ Katerina กับแม่น้ำที่กว้างและราบเรียบ มีก้นแบนและไหลลื่นไปรอบๆ หินที่เจอระหว่างทาง ตัวแม่น้ำเองก็ส่งเสียงดังเพราะมันสอดคล้องกับธรรมชาติของมันเท่านั้น

การตัดสินใจที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวสำหรับนางเอกตาม Dobrolyubov

Dobrolyubov พบในการวิเคราะห์การกระทำของนางเอกคนนี้เท่านั้น การตัดสินใจที่ถูกต้องสำหรับเธอแล้ว มันเป็นการหลบหนีไปกับบอริส หญิงสาวสามารถหนีไปได้ แต่การที่เธอต้องพึ่งพาญาติของคนรักแสดงให้เห็นว่าฮีโร่คนนี้โดยพื้นฐานแล้วเหมือนกับสามีของ Katerina แต่มีการศึกษามากกว่าเท่านั้น

ตอนจบของละคร

ละครจบทั้งสุขและเศร้า แนวคิดหลักงาน - การปลดปล่อยจากพันธนาการของอาณาจักรแห่งความมืดที่เรียกว่าไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ชีวิตเป็นไปไม่ได้ในสภาพแวดล้อมของมัน แม้แต่ทิคอนเมื่อดึงศพภรรยาของเขาออกมาก็ยังตะโกนว่าตอนนี้เธอสบายดีแล้วและถามว่า: “แล้วฉันล่ะ?” ตอนจบของละครและเสียงร้องไห้นี้ทำให้เข้าใจความจริงได้อย่างไม่คลุมเครือ คำพูดของ Tikhon ทำให้เรามองว่าการกระทำของ Katerina ไม่ใช่เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ โลกเปิดต่อหน้าเราซึ่งคนตายเป็นที่อิจฉาของคนเป็น

นี่เป็นการสรุปบทความของ Dobrolyubov เรื่อง "รังสีแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด" เราได้เน้นเฉพาะประเด็นหลักโดยอธิบายโดยสรุปโดยย่อ อย่างไรก็ตาม ขาดรายละเอียดและความคิดเห็นบางประการจากผู้เขียนไป “ รังสีแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด” ควรอ่านในต้นฉบับดีกว่าเนื่องจากบทความนี้เป็นการวิจารณ์แบบคลาสสิกของรัสเซีย โดโบรลูโบฟให้ ตัวอย่างที่ดีควรวิเคราะห์การทำงานอย่างไร

ก่อนการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" กลายเป็นงานสาธารณะที่สำคัญ สิ่งที่สำคัญที่สุดในงานนี้คือการค้นพบของ Ostrovsky - พื้นบ้าน ตัวละครที่กล้าหาญ- เขาสร้างบทละครตามแนวคิดหลักสองประการ: การปฏิเสธอันทรงพลังของความซบเซาและการกดขี่ของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ที่นิ่งเฉยและการเกิดขึ้นของจุดเริ่มต้นที่เป็นบวกและสดใสซึ่งเป็นนางเอกที่แท้จริงจากท่ามกลางผู้คน ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งใหม่เมื่อเทียบกับ " โรงเรียนธรรมชาติ- ในละครเขียนที่มีพรสวรรค์ทุกเรื่องมีความขัดแย้งหลัก - ความขัดแย้งหลักที่ขับเคลื่อนการกระทำนั้นปรากฏไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในทุกเหตุการณ์ในการปะทะกันของมุมมองและความรู้สึกความหลงใหลและตัวละคร

มันอยู่ในความขัดแย้งระหว่างผู้คนในการปะทะกัน มุมมองที่แตกต่างกันความเชื่อ ความคิดทางศีลธรรม และในความขัดแย้ง "ภายใน" เมื่อความคิดและความรู้สึกที่ขัดแย้งกันต่อสู้กันในจิตใจของบุคคล บุคคลและสังคมที่เขาอาศัยอยู่จะถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุด ความขัดแย้งหลักใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" คืออะไร? บางทีนี่อาจเป็นความขัดแย้งระหว่างการปกครองแบบเผด็จการและความอัปยศอดสู? เลขที่ บทละครแสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์แบบว่าความรุนแรงได้รับการสนับสนุนจากความอ่อนน้อมถ่อมตน: ความขี้ขลาดของ Tikhon, ความไม่รับผิดชอบของ Boris, ความละเอียดอ่อนของผู้ป่วยของ Kuligin ดูเหมือนจะให้จิตวิญญาณแก่ Kabanikha และ Dikiy ทำให้พวกเขาดำเนินไปอย่างดุเดือดตามที่ต้องการ

ความขัดแย้งเฉียบพลันที่เข้ากันไม่ได้เกิดขึ้นใน “พายุฝนฟ้าคะนอง” เมื่อในหมู่ผู้ถูกกดขี่โดยเผด็จการ ท่ามกลางความปรารถนา รับใช้ และเจ้าเล่ห์ มีชายคนหนึ่งซึ่งมีความภาคภูมิใจ มีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง ไม่สามารถตกลงกับชีวิตใน ความเป็นทาสแม้ต้องเผชิญกับความตาย แสงสว่าง มนุษยชาติใน Katerina เป็นเรื่องธรรมชาติเหมือนกับการหายใจ นี่คือธรรมชาติของเธอ ซึ่งแสดงออกไม่มากนักในการให้เหตุผลเช่นเดียวกับในความละเอียดอ่อนทางจิตวิญญาณ ในความแข็งแกร่งของประสบการณ์ของเธอ ในทัศนคติของเธอต่อผู้คน ในพฤติกรรมทั้งหมดของเธอ

ความขัดแย้ง “พายุฝนฟ้าคะนอง” มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สามารถดูได้สองวิธี ออสตรอฟสกี้เองก็นิยามงานของเขาว่าเป็นละคร แต่นี่เป็นการยกย่องประเพณี จริงๆ แล้ว ในแง่หนึ่ง “พายุฝนฟ้าคะนอง” นั้นเป็นละครสังคม แต่ในทางกลับกัน ก็เป็นโศกนาฏกรรม ในส่วนของละคร งานชิ้นนี้มีความโดดเด่นเป็นพิเศษต่อชีวิตประจำวัน ความปรารถนาที่จะถ่ายทอด "ความหนาแน่น" ของมัน ผู้เขียนอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเมืองคาลินอฟ นี่คือภาพรวมของเมืองในภูมิภาคโวลก้าของรัสเซีย เมืองนี้ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียมาโดยตลอด นั่นคือเหตุผลที่ภูมิทัศน์มีบทบาทสำคัญในงาน ซึ่งไม่เพียงแต่อธิบายในทิศทางของเวทีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทสนทนาของตัวละครด้วย ฮีโร่บางคนมองเห็นความสวยงามรอบตัว ตัวอย่างเช่น Kuligin อุทานว่า: “ทิวทัศน์นั้นไม่ธรรมดา! ความงาม! วิญญาณก็ชื่นชมยินดี!”

ฮีโร่คนอื่นๆ มองดูเธออย่างใกล้ชิดและไม่แยแสเลย ธรรมชาติที่สวยงาม, รูปภาพของเยาวชนที่เดินในเวลากลางคืน, เพลง, เรื่องราวของ Katerina เกี่ยวกับวัยเด็ก - ทั้งหมดนี้คือบทกวีของโลกของ Kalinov แต่ออสตรอฟสกี้เผชิญหน้ากับเธอด้วยภาพที่เศร้าหมอง ชีวิตประจำวันและชีวิตประจำวันอีกด้วย ทัศนคติที่โหดร้ายคนซึ่งกันและกัน ในเมืองนี้ ความหยาบคายและความยากจนครอบงำ ที่นี่ "คุณไม่สามารถหาอาหารประจำวันได้ด้วยการทำงานที่ซื่อสัตย์" พ่อค้าที่นี่ "บ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่เอาประโยชน์ส่วนตนมากเท่ากับความอิจฉา" เสมียนที่นี่พ่ายแพ้ รูปร่างหน้าตาของมนุษย์เรียนรู้เพื่อเงินก็ใส่ร้าย ชาวบ้านไม่เห็นสิ่งใหม่ ไม่รู้ และไม่อยากรู้ ข้อมูลทั้งหมดที่นี่ได้รับจากคนเร่ร่อนที่โง่เขลาซึ่งโน้มน้าวผู้คนว่าคาลินอฟเป็นดินแดนแห่งพันธสัญญา

ชาว "โกรซา" อาศัยอยู่ เงื่อนไขพิเศษโลก - วิกฤติ, หายนะ แนวรับที่ยึดถือระเบียบเก่าสั่นไหว และชีวิตที่วุ่นวายก็เริ่มสั่นคลอน กิจกรรมแรกทำให้เราได้รู้จักกับบรรยากาศของชีวิตก่อนเกิดพายุ ภายนอกทุกอย่างเป็นไปด้วยดี แต่กองกำลังที่ควบคุมนั้นเปราะบางเกินไป: ชัยชนะชั่วคราวของพวกเขาเพียงเพิ่มความตึงเครียดเท่านั้น มันหนาขึ้นในตอนท้ายของฉากแรก: แม้แต่ธรรมชาติเช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านก็ตอบสนองต่อสิ่งนี้โดยมีพายุฝนฟ้าคะนองเข้าใกล้คาลินอฟ

ในพ่อค้า Kalinov Ostrovsky มองเห็นโลกที่แตกสลาย ประเพณีทางศีลธรรม ชีวิตชาวบ้าน- มีเพียง Katerina เท่านั้นที่ได้รับโอกาสใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" เพื่อรักษาความสมบูรณ์ของหลักการที่เป็นไปได้ในวัฒนธรรมพื้นบ้านและรักษาความรับผิดชอบทางศีลธรรมเมื่อเผชิญกับการทดลองที่วัฒนธรรมนี้อยู่ภายใต้ Kalinov

ในใจกลางของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ที่ปิดอยู่นี้มีพ่อค้าหญิงที่หยาบคายและโง่เขลายืนอยู่ - Kabanikha เธอเป็นผู้พิทักษ์รากฐานเก่าของชีวิต พิธีกรรม และประเพณีของเมืองคาลินอฟ เธอสั่งการ กฎหมายศีลธรรมคนทั้งเมืองกำหนดเจตจำนงของเขาต่อทุกคนรอบตัวเขาและเรียกร้องการเชื่อฟังอย่างไม่มีข้อกังขา เธอเกลียดทุกสิ่งใหม่ ๆ ดังนั้นเธอจึงไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าผู้คน "เพื่อความเร็ว" ได้คิดค้น "งูที่ลุกเป็นไฟ" - รถจักรไอน้ำ กบานิขายืนหยัดเพื่อครอบครัวที่เข้มแข็งและยั่งยืนเพื่อความสงบเรียบร้อยในบ้านซึ่งในความเห็นของเธอจะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีพื้นฐาน ความสัมพันธ์ในครอบครัวจะไม่มีความกลัวไม่ใช่ ความรักซึ่งกันและกันและด้วยความเคารพ อิสรภาพตามนางเอกนำพาบุคคลไปสู่ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม

แม้แต่ผู้พเนจรในบ้านของ Kabanov ก็แตกต่างไปจากบรรดาคนหัวดื้อที่ "เนื่องจากความอ่อนแอของพวกเขาไม่ได้เดินไกล แต่ได้ยินมาก" และพวกเขาพูดถึง” ครั้งสุดท้าย"เกี่ยวกับวันสิ้นโลกที่ใกล้เข้ามา ศาสนาที่คลั่งไคล้ครอบงำอยู่ที่นี่ซึ่งอยู่ในมือของเสาหลักของสังคมที่ทักทาย การใช้ชีวิต- Dobrolyubov เห็นความหมายแห่งยุคสมัยในความขัดแย้ง "พายุฝนฟ้าคะนอง" อย่างดูดดื่มและในลักษณะของ Katerina - "ช่วงใหม่ของชีวิตผู้คนของเรา" แต่การทำให้เป็นอุดมคติด้วยจิตวิญญาณของแนวคิดยอดนิยมในขณะนั้น การปลดปล่อยสตรีด้วยความรักที่เป็นอิสระเขาทำให้ความลึกซึ้งทางศีลธรรมของตัวละครของ Katerina แย่ลง Dobrolyubov คำนึงถึงความลังเลของนางเอกที่ตกหลุมรักบอริสความทรมานของมโนธรรมของเธอ“ ความไม่รู้ของหญิงสาวผู้น่าสงสารที่ไม่ได้รับการศึกษาเชิงทฤษฎี” หน้าที่ ความภักดี ความมีมโนธรรม พร้อมด้วยคุณลักษณะสูงสุดของระบอบประชาธิปไตยแบบปฏิวัติถูกประกาศว่า "อคติ", "การผสมผสานเทียม", "คำแนะนำทั่วไปของศีลธรรมแบบเก่า", "ผ้าขี้ริ้วเก่า" ปรากฎว่า Dobrolyubov มองความรักของ Katerina ด้วยความสบายใจที่ไม่ใช่แบบรัสเซียเช่นเดียวกับ Boris

คำถามเกิดขึ้นว่า Katerina แตกต่างจากนางเอกคนอื่น ๆ ของ Ostrovsky อย่างไรเช่น Lipochka จาก "My People...": "ฉันต้องการสามี!... ค้นหา หาเจ้าบ่าวให้ฉัน หาแน่นอน! .. ฉันบอกคุณล่วงหน้าหาแน่นอนไม่เช่นนั้นจะแย่กว่าสำหรับคุณ: โดยตั้งใจเพื่อจะโกรธคุณฉันจะแอบรับผู้ชื่นชมหนีไปพร้อมกับเสือแล้วเราจะแต่งงานกันอย่างเจ้าเล่ห์” นั่นคือผู้ที่ “ความก้าวหน้าทางศีลธรรมแบบมีเงื่อนไข” ไม่มีอำนาจทางศีลธรรมจริงๆ เด็กผู้หญิงคนนี้จะไม่กลัวพายุฝนฟ้าคะนอง "โปรเตสแตนต์" เช่นนี้ไม่สนใจเกเฮนนาที่ร้อนแรง!

เมื่อพูดถึงวิธีที่ "เข้าใจและแสดงออกถึงตัวละครรัสเซียที่แข็งแกร่งใน The Thunderstorm" Dobrolyubov ในบทความ "A Ray of Light in a Dark Kingdom" กล่าวถึง "ความมุ่งมั่นที่มุ่งเน้น" ของ Katerina อย่างถูกต้อง อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงที่มาของมัน เขาได้ละทิ้งจิตวิญญาณและจดหมายแห่งโศกนาฏกรรมของ Ostrovsky โดยสิ้นเชิง เป็นไปได้ไหมที่จะตกลงกันว่า "การเลี้ยงดูและชีวิตในวัยเยาว์ไม่ได้ช่วยอะไรเธอเลย"?

สังเกตการเผชิญหน้าโศกนาฏกรรมได้ไม่ยากใน “พายุฝนฟ้าคะนอง” วัฒนธรรมทางศาสนาวัฒนธรรม Domostroevskaya ของ Katerina Kabanikha ความแตกต่างระหว่างพวกเขาถูกดึงโดย Ostrovsky ที่ละเอียดอ่อนด้วยความสม่ำเสมอและความลึกที่น่าทึ่ง ความขัดแย้ง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ดูดซับ ประวัติศาสตร์พันปีรัสเซียการแก้ไขอันน่าเศร้าสะท้อนให้เห็นถึงลางสังหรณ์ที่เกือบจะเป็นลางสังหรณ์ของนักเขียนบทละครระดับชาติ

เมื่อการล่มสลายของ Katerina เกิดขึ้น เธอก็กล้าหาญจนถึงขั้นอวดดี “ฉันไม่กลัวบาปเพื่อคุณ ฉันจะกลัวการพิพากษาของมนุษย์หรือเปล่า” - เธอพูด วลีนี้กำหนดไว้ล่วงหน้า การพัฒนาต่อไปโศกนาฏกรรมการตายของ Katerina การไม่มีความหวังในการให้อภัยผลักดันให้เธอฆ่าตัวตาย ซึ่งเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่กว่าเมื่อพิจารณาจากหลักศีลธรรมของคริสเตียน แต่สำหรับ Katerina ก็ไม่มีความแตกต่างอีกต่อไป เธอได้ทำลายจิตวิญญาณของเธอไปแล้ว โดยไม่รู้สึกถึงความสดชื่นอันบริสุทธิ์ โลกภายใน Katerina คุณไม่เข้าใจ ความมีชีวิตชีวาและความแข็งแกร่งของตัวละครของเธอ ด้วยบาปของเธอหลอกหลอน Katerina จึงออกจากชีวิตนี้เพื่อช่วยจิตวิญญาณของเธอ

นางเอกของ Ostrovsky เป็นแสงสว่างอย่างแท้จริงใน "อาณาจักรแห่งความมืด" เธอโดดเด่นในความซื่อสัตย์ต่ออุดมคติ ความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ และความเหนือกว่าทางศีลธรรมเหนือผู้อื่น ในภาพลักษณ์ของ Katerina ผู้เขียนได้รวบรวมไว้ คุณสมบัติที่ดีที่สุด- รักอิสรภาพ ความเป็นอิสระ ความสามารถ บทกวี คุณสมบัติทางศีลธรรมและจริยธรรมสูง

ในภาพของ Katerina Dobrolyubov มองเห็นศูนย์รวมของ "ธรรมชาติที่มีชีวิตของรัสเซีย" Katerina ชอบที่จะตายมากกว่าอยู่ในกรงขัง “...จุดจบนี้ดูน่ายินดีสำหรับเรา” นักวิจารณ์เขียน “มันง่ายที่จะเข้าใจว่าทำไม: มันสร้างความท้าทายอันเลวร้ายให้กับอำนาจเผด็จการ มันบอกว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปไกลกว่านี้อีกแล้ว มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่ อีกต่อไปด้วยหลักการที่รุนแรงและน่าสยดสยอง” ใน Katerina เราเห็นการประท้วงต่อต้านแนวคิดเรื่องศีลธรรมของ Kabanov การประท้วง "ดำเนินไปจนถึงจุดสิ้นสุดประกาศทั้งภายใต้การทรมานในบ้านและเหนือเหวที่หญิงผู้น่าสงสารโยนตัวเองลงไป เธอไม่อยากทน ไม่อยากเอาพืชผลอันทุกข์ยากที่มอบให้เธอมาแลกกับเธอ จิตวิญญาณที่มีชีวิต... " ในภาพลักษณ์ของ Katerina ตาม Dobrolyubov "แนวคิดระดับชาติที่ยิ่งใหญ่" - แนวคิดเรื่องการปลดปล่อย - เป็นตัวเป็นตน นักวิจารณ์ถือว่าภาพลักษณ์ของ Katerina ใกล้เคียงกับ "ในตำแหน่งและเป็นหัวใจของทุกคน คนที่ดีในสังคมของเรา”

เป็นเวลานานของฉัน ชีวิตที่สร้างสรรค์ออสตรอฟสกี้เขียนบทละครต้นฉบับมากกว่าห้าสิบบทและสร้างรัสเซีย โรงละครแห่งชาติ- ตามที่ Goncharov Ostrovsky วาดภาพขนาดใหญ่มาตลอดชีวิตของเขา “ภาพนี้คืออนุสาวรีย์พันปีแห่งรัสเซีย” ที่ปลายด้านหนึ่งมันพักอยู่ เวลาก่อนประวัติศาสตร์(“The Snow Maiden”) ส่วนคนอื่นๆ จอดที่สถานีรถไฟแห่งแรก…”

ปีที่เขียน:

1860

เวลาในการอ่าน:

คำอธิบายของงาน:

ในปี 1860 Nikolai Dobrolyubov เขียน บทความที่สำคัญแสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรอันมืดมนซึ่งกลายเป็นหนึ่งในบทวิจารณ์จริงจังครั้งแรกของบทละครของ Alexander Ostrovsky ที่เรียกว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" บทความนี้ตีพิมพ์โดยนิตยสาร Sovremennik ในปี 1860 เดียวกัน

ให้เราพูดถึงตัวละครเพียงตัวเดียวในละคร - Katerina ซึ่ง Dobrolyubov เห็นตัวละครที่เด็ดขาด ครบถ้วน และแข็งแกร่งซึ่งจำเป็นสำหรับสังคมในการต่อต้านระบบเผด็จการในเวลานั้นและดำเนินการปฏิรูปสังคม

ด้านล่างอ่านบทสรุปของบทความ รังสีแห่งแสงในอาณาจักรแห่งความมืด

บทความนี้อุทิศให้กับละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ในตอนต้น Dobrolyubov เขียนว่า "Ostrovsky มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซีย" จากนั้น เขาวิเคราะห์บทความเกี่ยวกับ Ostrovsky โดยนักวิจารณ์คนอื่นๆ โดยเขียนว่าพวกเขา "ขาดมุมมองโดยตรงต่อสิ่งต่างๆ"

จากนั้น Dobrolyubov เปรียบเทียบ "พายุฝนฟ้าคะนอง" กับหลักการละคร: "หัวข้อของละครต้องเป็นเหตุการณ์ที่เราเห็นการต่อสู้ระหว่างความหลงใหลและหน้าที่อย่างแน่นอน - กับผลที่ตามมาที่ไม่มีความสุขจากชัยชนะแห่งความหลงใหลหรือกับความสุขเมื่อหน้าที่ชนะ ” อีกทั้งละครต้องมีความสามัคคีในการกระทำและต้องเขียนให้สูง ภาษาวรรณกรรม- “พายุฝนฟ้าคะนอง” ในเวลาเดียวกัน “ไม่ได้บรรลุเป้าหมายที่สำคัญที่สุดของละคร - เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเคารพ หน้าที่ทางศีลธรรมและแสดงผลร้ายของการหลงไปตามตัณหา Katerina อาชญากรคนนี้ปรากฏต่อเราในละครเรื่องนี้ไม่เพียง แต่ไม่เพียง แต่อยู่ในแสงที่มืดมนเพียงพอเท่านั้น แต่ถึงแม้จะมีความส่องสว่างแห่งความทุกข์ทรมานก็ตาม เธอพูดได้ดี ทนทุกข์อย่างน่าสงสาร ทุกสิ่งรอบตัวเธอแย่มากจนคุณติดอาวุธตัวเองต่อผู้กดขี่ของเธอ และด้วยเหตุนี้จึงพิสูจน์ความชั่วร้ายในตัวเธอ ละครจึงไม่บรรลุจุดประสงค์อันสูงส่งของมัน แอ็กชันทั้งหมดเป็นไปอย่างเชื่องช้าและเชื่องช้า เนื่องจากมีฉากและใบหน้าที่เกะกะซึ่งไม่จำเป็นอย่างยิ่ง ในที่สุด ภาษาที่ตัวละครพูดก็เกินความอดทนของคนดี”

Dobrolyubov ทำการเปรียบเทียบกับ Canon เพื่อแสดงให้เห็นว่าการเข้าใกล้งานด้วยแนวคิดที่พร้อมแล้วเกี่ยวกับสิ่งที่ควรแสดงนั้นไม่ได้ให้ความเข้าใจที่แท้จริง “คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับผู้ชายที่พอเห็นผู้หญิงสวยๆ แล้วจู่ๆ ก็เริ่มรู้สึกว่ารูปร่างของเธอไม่เหมือนวีนัส เดอ มิโลเลย? ความจริงไม่ได้อยู่ในรายละเอียดปลีกย่อยของวิภาษวิธี แต่ในความจริงที่มีชีวิตของสิ่งที่คุณกำลังพูดคุย ไม่สามารถพูดได้ว่าคนมีความชั่วร้ายโดยธรรมชาติดังนั้นจึงไม่สามารถยอมรับได้ งานวรรณกรรมหลักการเช่นว่าความชั่วย่อมมีชัยชนะและมีคุณธรรมย่อมถูกลงโทษ”

“ จนถึงตอนนี้ผู้เขียนได้รับบทบาทเล็ก ๆ ในการเคลื่อนไหวของมนุษยชาติไปสู่หลักการทางธรรมชาติ” โดโบรลิยูบอฟเขียนหลังจากนั้นเขาก็นึกถึงเช็คสเปียร์ผู้ซึ่ง“ ย้ายจิตสำนึกทั่วไปของผู้คนไปสู่หลายระดับที่ไม่มีใครลุกขึ้นมาก่อนเขา ” ต่อไป ผู้เขียนจะกล่าวถึงผู้อื่น บทความที่สำคัญเกี่ยวกับ "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดยเฉพาะ Apollo Grigoriev ซึ่งอ้างว่าข้อดีหลักของ Ostrovsky คือ "สัญชาติ" ของเขา “แต่มิสเตอร์กริกอรีฟไม่ได้อธิบายว่าประกอบด้วยสัญชาติอะไร ดังนั้นคำพูดของเขาจึงดูตลกสำหรับเรามาก”

จากนั้น Dobrolyubov ก็ให้คำจำกัดความบทละครของ Ostrovsky โดยทั่วไปว่าเป็น "บทละครแห่งชีวิต": "เราอยากจะบอกว่าสถานการณ์ทั่วไปของชีวิตอยู่เบื้องหน้าเสมอกับเขา เขาไม่ลงโทษทั้งคนร้ายและเหยื่อ คุณเห็นว่าสถานการณ์ของพวกเขาครอบงำพวกเขา และคุณเพียงตำหนิพวกเขาที่ไม่แสดงพลังเพียงพอที่จะออกจากสถานการณ์นี้ และนั่นคือเหตุผลที่เราไม่กล้าพิจารณาว่าตัวละครเหล่านั้นในบทละครของ Ostrovsky ซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมโดยตรงในอุบายนั้นไม่จำเป็นและฟุ่มเฟือย จากมุมมองของเรา บุคคลเหล่านี้มีความจำเป็นสำหรับการเล่นเหมือนกับคนหลัก: พวกเขาแสดงให้เราเห็นสภาพแวดล้อมที่การกระทำเกิดขึ้น พวกเขาพรรณนาถึงสถานการณ์ที่กำหนดความหมายของกิจกรรมของตัวละครหลักในละคร ”

ใน “พายุฝนฟ้าคะนอง” ความต้องการบุคคลที่ “ไม่จำเป็น” (รองและ ตัวละครตอน- Dobrolyubov วิเคราะห์คำพูดของ Feklushi, Glasha, Dikiy, Kudryash, Kuligin ฯลฯ ผู้เขียนวิเคราะห์ สถานะภายในวีรบุรุษแห่ง "อาณาจักรแห่งความมืด": "ทุกอย่างกระสับกระส่ายไม่ดีสำหรับพวกเขา นอกจากพวกเขาแล้ว โดยไม่ต้องถามพวกเขา ยังมีอีกชีวิตหนึ่งที่เติบโตขึ้น โดยมีจุดเริ่มต้นที่แตกต่างกัน และถึงแม้จะยังไม่สามารถมองเห็นได้ชัดเจน แต่มันก็ส่งนิมิตที่ไม่ดีไปยังเผด็จการอันมืดมิดแห่งเผด็จการแล้ว และคาบาโนวารู้สึกเสียใจอย่างมากเกี่ยวกับอนาคตของระเบียบเก่าซึ่งเธอมีอายุยืนยาวกว่าศตวรรษ เธอมองเห็นจุดจบของพวกเขา พยายามรักษาความสำคัญของพวกเขาไว้ แต่ก็รู้สึกแล้วว่าไม่มีความเคารพต่อพวกเขาในอดีต และในโอกาสแรกพวกเขาจะถูกละทิ้ง”

จากนั้นผู้เขียนเขียนว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็น "ผลงานที่เด็ดขาดที่สุดของ Ostrovsky; ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันการปกครองแบบเผด็จการนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่สุด และสำหรับทั้งหมดนั้น ที่สุดผู้ที่ได้อ่านและชมละครเรื่องนี้ต่างยอมรับว่ายังมีเรื่องที่สดชื่นและให้กำลังใจใน “พายุฝนฟ้าคะนอง” อีกด้วย ในความเห็นของเรา “บางสิ่ง” นี้เป็นเบื้องหลังของบทละครที่เราระบุ และเผยให้เห็นถึงความไม่แน่นอนและจุดจบของการปกครองแบบเผด็จการ จากนั้นตัวละครของ Katerina ที่ถูกดึงมาบนพื้นหลังนี้ก็โจมตีเราเช่นกัน ชีวิตใหม่ซึ่งเปิดเผยแก่เราในความตายของมัน”

นอกจากนี้ Dobrolyubov วิเคราะห์ภาพลักษณ์ของ Katerina โดยมองว่ามันเป็น "ก้าวไปข้างหน้าในวรรณกรรมทั้งหมดของเรา": "ชีวิตชาวรัสเซียมาถึงจุดที่รู้สึกถึงความต้องการคนที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นมากขึ้น" ภาพลักษณ์ของ Katerina “ ยึดมั่นอย่างแน่วแน่ต่อสัญชาตญาณของความจริงตามธรรมชาติและไม่เห็นแก่ตัวในแง่ที่ว่าการตายยังดีกว่าการดำเนินชีวิตภายใต้หลักการที่น่าขยะแขยงสำหรับเขา ในความซื่อสัตย์และความกลมกลืนของอุปนิสัยนี้ความแข็งแกร่งของเขาอยู่ที่ อากาศและแสงสว่างที่เป็นอิสระ แม้จะมีมาตรการป้องกันเผด็จการที่กำลังจะตาย แต่ก็บุกเข้าไปในห้องขังของ Katerina เธอดิ้นรนเพื่อชีวิตใหม่แม้ว่าเธอจะต้องตายด้วยแรงกระตุ้นนี้ก็ตาม ความตายมีความสำคัญต่อเธออย่างไร? ในทำนองเดียวกัน เธอไม่คิดว่าชีวิตเป็นพืชผักที่เกิดกับเธอในครอบครัว Kabanov”

ผู้เขียนวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับแรงจูงใจของการกระทำของ Katerina: “ Katerina ไม่ได้อยู่ในตัวละครที่มีความรุนแรง ไม่พอใจ ผู้รักการทำลายล้างเลย ในทางตรงกันข้าม นี่คือตัวละครในอุดมคติที่สร้างสรรค์ มีความรัก และโดดเด่น นั่นเป็นเหตุผลที่เธอพยายามทำให้ทุกสิ่งในจินตนาการของเธอสูงส่ง ความรู้สึกรักต่อบุคคล ความต้องการความสุขอันอ่อนโยนเปิดกว้างขึ้นในหญิงสาวตามธรรมชาติ” แต่จะไม่ใช่ Tikhon Kabanov ที่ "ถูกกดขี่เกินกว่าจะเข้าใจธรรมชาติของอารมณ์ของ Katerina:" ถ้าฉันไม่เข้าใจคุณ Katya "เขาบอกเธอ" คุณจะไม่ได้รับคำพูดจากคุณปล่อยให้ ความรักเพียงอย่างเดียว ไม่อย่างนั้นคุณเองก็กำลังปีนขึ้นไป” นี่คือวิธีที่ธรรมชาติที่เน่าเปื่อยมักจะตัดสินธรรมชาติที่แข็งแกร่งและสดใหม่”

Dobrolyubov สรุปว่าในภาพของ Katerina Ostrovsky ได้รวบรวมแนวคิดยอดนิยมที่ยิ่งใหญ่:“ ในการสร้างสรรค์วรรณกรรมอื่น ๆ ของเรา ตัวละครที่แข็งแกร่งคล้ายกับน้ำพุ ขึ้นอยู่กับกลไกภายนอก Katerina เป็นเหมือนแม่น้ำสายใหญ่: ก้นแบนและดี - มันไหลอย่างสงบ, เจอก้อนหินขนาดใหญ่ - มันกระโดดข้ามพวกเขา, หน้าผา - มันลดหลั่น, พวกมันสร้างเขื่อน - มันโหมกระหน่ำและทะลุทะลวงไปที่อื่น ฟองสบู่ไม่ใช่เพราะจู่ๆ น้ำต้องการส่งเสียงหรือโกรธสิ่งกีดขวาง แต่เพียงเพราะต้องการให้น้ำตอบสนองความต้องการตามธรรมชาติ - เพื่อให้น้ำไหลต่อไป”

จากการวิเคราะห์การกระทำของ Katerina ผู้เขียนเขียนว่าเขาคิดว่าการหลบหนีของ Katerina และ Boris นั้นเป็นทางออกที่ดีที่สุด Katerina พร้อมที่จะหนี แต่ที่นี่มีปัญหาอีกอย่างเกิดขึ้น - การพึ่งพาทางการเงินของ Boris กับ Dikiy ลุงของเขา “ เราพูดสองสามคำข้างต้นเกี่ยวกับ Tikhon; โดยพื้นฐานแล้วบอริสก็เหมือนกัน แต่มีการศึกษาเท่านั้น”

ในตอนท้ายของบทละคร “เรายินดีที่ได้เห็นการปลดปล่อยของ Katerina แม้ว่าจะผ่านความตายไปแล้วก็ตาม ถ้ามันเป็นไปไม่ได้เลย” การอยู่ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความตาย Tikhon โยนตัวเองลงบนศพภรรยาของเขาดึงขึ้นจากน้ำตะโกนด้วยความลืมตัวเอง:“ ดีสำหรับคุณคัทย่า!” ทำไมฉันถึงอยู่ในโลกนี้และทนทุกข์ทรมาน!” ด้วยเสียงอัศเจรีย์นี้การเล่นจึงจบลงและสำหรับเราดูเหมือนว่าไม่มีสิ่งใดที่จะประดิษฐ์ขึ้นได้แข็งแกร่งและเป็นความจริงมากไปกว่าตอนจบดังกล่าว คำพูดของติคอนทำให้คนดูอดคิดไม่ได้ เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆแต่เกี่ยวกับทั้งชีวิตนี้ที่คนเป็นอิจฉาคนตาย”

โดยสรุป Dobrolyubov กล่าวกับผู้อ่านบทความ: “ หากผู้อ่านของเราพบว่าชีวิตรัสเซียและความแข็งแกร่งของรัสเซียถูกเรียกโดยศิลปินใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ให้เป็นสาเหตุชี้ขาดและหากพวกเขารู้สึกถึงความชอบธรรมและความสำคัญของเรื่องนี้ เราพอใจ ไม่ว่านักวิทยาศาสตร์ของเราจะพูดอะไรและผู้ตัดสินวรรณกรรมก็ตาม”

คุณได้อ่านบทสรุปของบทความ A Ray of Light in a Dark Kingdom แล้ว เราขอเชิญคุณไปที่ส่วนสรุปเพื่ออ่านบทสรุปอื่นๆ ของนักเขียนชื่อดัง

บทความเชิงวิพากษ์วิจารณ์

ดราม่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1960 ในช่วงก่อนเกิดสถานการณ์การปฏิวัติในรัสเซีย งานนี้สะท้อนให้เห็นถึงความประทับใจในการเดินทางของนักเขียนไปตามแม่น้ำโวลก้าในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2399 แต่ไม่ใช่เมืองโวลก้าที่เฉพาะเจาะจงและไม่ใช่บางแห่ง บุคคลที่เฉพาะเจาะจงปรากฏในเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ออสตรอฟสกี้นำข้อสังเกตทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับชีวิตของภูมิภาคโวลก้ากลับมาใช้ใหม่และเปลี่ยนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ภาพวาดทั่วไปชีวิตชาวรัสเซีย
ประเภทของละครมีลักษณะเฉพาะคือมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับสังคมรอบข้าง ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" บุคคลนี้คือ Katerina Kabanova
Katerina แสดงถึงความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ความงามทางจิตวิญญาณหญิงรัสเซีย ความปรารถนาในเจตจำนงของเธอ เพื่ออิสรภาพ ความสามารถของเธอไม่เพียงแต่จะอดทนเท่านั้น แต่ยังปกป้องสิทธิของเธอด้วย ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์- ตามที่ Dobrolyubov กล่าว เธอ "ไม่ได้ฆ่าธรรมชาติของมนุษย์ในตัวเธอเอง"
คาเทริน่า - รัสเซีย ลักษณะประจำชาติ- ก่อนอื่นสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นโดย Ostrovsky ซึ่งเป็นเจ้าของความมั่งคั่งทั้งหมดอย่างสมบูรณ์แบบ ภาษาถิ่นในสุนทรพจน์ของนางเอก เมื่อเธอพูดดูเหมือนเธอกำลังร้องเพลง ในสุนทรพจน์ของ Katerina ที่เกี่ยวข้องกับคนทั่วไปได้กล่าวถึงบทกวีปากเปล่าของพวกเขา คำศัพท์ภาษาพูดมีอิทธิพลเหนือกว่า โดดเด่นด้วยบทกวีชั้นสูง รูปภาพและอารมณ์ ผู้อ่านรู้สึกถึงดนตรีและความไพเราะ คำพูดของ Katya เตือนใจ เพลงพื้นบ้าน- ภาษาของนางเอก Ostrovskaya มีลักษณะซ้ำซาก (“ เกรด C ที่ดี”, “ ผู้คนรังเกียจฉัน, และบ้านก็น่ารังเกียจสำหรับฉัน, และกำแพงก็น่ารังเกียจ!”), คำพูดที่น่ารักและจิ๋วมากมาย ( “ ดวงอาทิตย์”, “voditsa”, “หลุมฝังศพ”) , การเปรียบเทียบ (“ เธอไม่เสียใจกับสิ่งใดเลยเหมือนนกในป่า” “ มีคนพูดอย่างใจดีกับฉันเหมือนนกพิราบคูส”) โหยหาบอริสในช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความแข็งแกร่งทางจิต Katerina แสดงความรู้สึกของเธอเป็นภาษา บทกวีพื้นบ้านร้องอุทาน: “ลมแรง โปรดถ่ายทอดความโศกเศร้าและความเศร้าโศกของฉันไปให้เขา!”
ความเป็นธรรมชาติ ความจริงใจ และความเรียบง่ายของนางเอกบนเกาะนั้นน่าทึ่งมาก “ฉันไม่รู้ว่าจะหลอกลวงอย่างไร ฉันซ่อนอะไรไว้ไม่ได้” เธอตอบวาร์วาราซึ่งบอกว่าคุณไม่สามารถอยู่ในบ้านของพวกเขาได้หากปราศจากการหลอกลวง มาดูความนับถือศาสนาของ Katerina กันดีกว่า นี่ไม่ใช่ความหน้าซื่อใจคดของ Kabanikha แต่เป็นศรัทธาแบบเด็ก ๆ ในพระเจ้าอย่างแท้จริง เธอมักจะไปโบสถ์และทำด้วยความยินดีและสนุกสนาน (“และฉันชอบไปโบสถ์จนตาย! แน่นอนว่าฉันต้องได้เข้าสวรรค์…”) ชอบพูดคุยเกี่ยวกับผู้แสวงบุญ (“บ้านของเราเต็มไปด้วยผู้แสวงบุญ” และตั๊กแตนตำข้าว”) ความฝันของ Katerina เกี่ยวกับ "วัดทองคำ"
ความรักของนางเอกเกาะก็ไม่มีเหตุผล ประการแรกความต้องการความรักทำให้ตัวเองรู้สึกได้: ท้ายที่สุดไม่น่าเป็นไปได้ที่ Tikhon สามีของเธอภายใต้อิทธิพลของ "แม่" จะแสดงความรักต่อภรรยาของเขาบ่อยมาก ประการที่สอง ความรู้สึกของภรรยาและผู้หญิงขุ่นเคือง ประการที่สาม Katerina บีบคอ Katerina อย่างเศร้าโศกของชีวิตที่น่าเบื่อหน่าย และสุดท้าย เหตุผลที่สี่คือความปรารถนาในอิสรภาพ พื้นที่ เพราะท้ายที่สุดแล้ว ความรักก็เป็นหนึ่งในการแสดงอิสรภาพ Katerina กำลังต่อสู้กับตัวเองและนี่คือโศกนาฏกรรมในสถานการณ์ของเธอ แต่ในที่สุดเธอก็พิสูจน์ตัวเองภายใน การฆ่าตัวตาย การกระทำในมุมมองของคริสตจักร บาปมหันต์เธอไม่ได้คิดถึงความรอดของจิตวิญญาณของเธอ แต่เกี่ยวกับความรักที่เปิดเผยต่อเธอ "เพื่อนของฉัน! ความสุขของฉัน! ลาก่อน!" - ที่นี่ คำสุดท้ายคาเทริน่า.
อีกหนึ่ง คุณลักษณะเฉพาะนางเอกของ Ostrovskaya คือ "ความต้องการที่เป็นผู้ใหญ่สำหรับความถูกต้องและความกว้างขวางของชีวิตที่เกิดขึ้นจากส่วนลึกของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด" ความปรารถนาในอิสรภาพการปลดปล่อยทางจิตวิญญาณ สำหรับคำพูดของ Varvara:“ คุณจะไปไหน คุณเป็นภรรยาของสามี” Katerina ตอบกลับ:“ เอ๊ะ Varya คุณไม่รู้จักนิสัยของฉัน! แน่นอนว่าพระเจ้าห้ามไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้นและถ้าฉันเบื่อที่จะอยู่ที่นี่ พวกเขาจะไม่รั้งฉันไว้ด้วยกำลังใด ๆ ฉันจะโยนตัวเองออกไปนอกหน้าต่างโยนตัวเองลงไปในแม่น้ำโวลก้า ฉันไม่อยากอยู่ที่นี่ ฉันจะไม่ทำแม้ว่าคุณจะตัดฉันก็ตาม!” ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่รูปนกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเจตจำนงถูกทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำอีกในบทละคร จากที่นี่ ฉายาถาวร"นกอิสระ" Katerina จำได้ว่าเธอใช้ชีวิตก่อนแต่งงานอย่างไรและเปรียบเทียบตัวเองกับนกในป่า - ทำไมคนถึงทำไม่บินเหมือนนกเหรอ? - เธอพูดกับวาร์วารา “คุณรู้ไหมว่าบางครั้งฉันก็ดูเหมือนเป็นนก” แต่นกที่เป็นอิสระกลับถูกขังอยู่ในกรงเหล็ก
ความสมบูรณ์และความเด็ดขาดของตัวละครของ Katerina แสดงออกในความจริงที่ว่าเธอปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามกฎของบ้าน Kabanikha และชอบความตายมากกว่าชีวิตในการถูกจองจำ และนี่ไม่ใช่การแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอ แต่เป็นความเข้มแข็งและความกล้าหาญทางจิตวิญญาณ ความเกลียดชังอันแรงกล้าของการกดขี่และลัทธิเผด็จการ
ดังนั้นสิ่งสำคัญ อักขระละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” เข้ามาขัดแย้งด้วย สิ่งแวดล้อม- ในองก์ที่สี่ ในฉากของการกลับใจ ดูเหมือนว่าข้อไขเค้าความเรื่องจะเกิดขึ้น ทุกอย่างขัดแย้งกับ Katerina ในฉากนี้: "พายุฝนฟ้าคะนองของพระเจ้า" และ "ผู้หญิงที่มีลูกครึ่งสองคน" ที่สาปแช่งและ ภาพวาดโบราณบนกำแพงที่ชำรุดทรุดโทรม มีภาพ "เกเฮนนาที่ลุกเป็นไฟ" เด็กหญิงผู้น่าสงสารเกือบคลั่งไคล้สัญญาณแห่งการจากไปเหล่านี้ แต่กลับกลายเป็นโลกเก่าที่เหนียวแน่น และเธอก็กลับใจจากบาปของเธอในสภาวะกึ่งเพ้อฝัน ซึ่งเป็นสภาวะแห่งความมืด ในเวลาต่อมาเธอเองก็ยอมรับกับบอริสว่า "เธอไม่มีอิสระในตัวเอง" "เธอจำตัวเองไม่ได้" ถ้าละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” จบด้วยฉากนี้ แสดงว่า “อาณาจักรมืด” อยู่ยงคงกระพัน สุดท้ายแล้ว ตอนจบ องก์ที่สี่หมูป่ามีชัย: “ช่างเป็นลูกชายจริงๆ!
แต่ละครเรื่องนี้จบลงด้วยชัยชนะทางศีลธรรมทั้งเหนือพลังภายนอกที่กีดขวางอิสรภาพของ Katerina และเหนือความคิดอันมืดมนที่ผูกมัดเจตจำนงและจิตใจของเธอ และการตัดสินใจของเธอที่จะตายแทนที่จะยังคงเป็นทาสเป็นไปตามที่ Dobrolyubov กล่าวไว้ "ความจำเป็นในการเคลื่อนไหวของชีวิตชาวรัสเซีย"
นักวิจารณ์เรียก Katerina ว่าเป็นตัวละครพื้นบ้านและประจำชาติ "รังสีอันสดใสในอาณาจักรอันมืดมน" ซึ่งหมายถึงการแสดงออกที่มีประสิทธิภาพในตัวเธอในการประท้วงโดยตรงและแรงบันดาลใจในการปลดปล่อย มวลชน- โดโบรลูบอฟเขียนถึงลักษณะเฉพาะที่ลึกซึ้งของภาพนี้ ซึ่งมีความสำคัญระดับชาติว่าภาพนี้แสดงถึง "การผสมผสานทางศิลปะของลักษณะที่เป็นเนื้อเดียวกันซึ่งแสดงออกมาใน ตำแหน่งที่แตกต่างกันชีวิตชาวรัสเซีย แต่ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความคิดเดียว"
นางเอกของ Ostrovsky สะท้อนให้เห็นในความรู้สึกของเธอและในการกระทำของเธอถึงการประท้วงที่เกิดขึ้นเองของมวลชนในวงกว้างต่อเงื่อนไขของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ที่เขาเกลียด นั่นคือเหตุผลที่ Dobrolyubov แยก "พายุฝนฟ้าคะนอง" ออกจากวรรณกรรมก่อนการปฏิรูปที่ก้าวหน้าทั้งหมด และเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิวัติอย่างเป็นกลาง

Katerina เป็นแสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรแห่งความมืด “มีบางสิ่งที่สดชื่นและให้กำลังใจในความคิดของเรา “บางสิ่ง” นี้คือความเป็นมาของบทละครที่เราระบุและเผยให้เห็นถึงความไม่มั่นคงและจุดสิ้นสุดของการปกครองแบบเผด็จการ ภูมิหลังนี้ยังพัดมาสู่เราด้วยชีวิตใหม่ซึ่งถูกเปิดเผยแก่เราในความตายของมัน” เอ็น.เอ. Dobrolyubov ในปี 1859 บทความของ Dobrolyubov เรื่อง "The Dark Kingdom" ปรากฏบนหน้าของ Sovremennik บทความนี้กังวลอย่างมากต่อนักเขียนบทละคร Ostrovsky “ ใครจะสามารถสาดแสงเข้าไปในความมืดอันน่าเกลียดของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ได้? ถาม Dobrolyubov Ostrovsky ตอบคำถามนี้ การเล่นใหม่ซึ่งเขาเขียนขึ้นในช่วงฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน ละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงที่กระแสสังคมพุ่งสูงขึ้น เมื่อรากฐานของการเป็นทาสแตกร้าว และพายุฝนฟ้าคะนองกำลังก่อตัวขึ้นในบรรยากาศที่อบอ้าวและวิตกกังวล ในบทละครของเขา Ostrovsky ได้หยิบยกประเด็นที่สำคัญที่สุดประเด็นหนึ่งในยุคของเขาขึ้นมานั่นคือการปลดปล่อยผู้หญิงจากการเป็นทาสในครอบครัว การปกครองแบบเผด็จการและความรุนแรงที่ไร้การควบคุมครอบงำในเมือง Kalinov ซึ่งแสดงโดยนักเขียนบทละครซึ่งเป็นตัวแทนของทั้งรัสเซีย ลักษณะที่เป็นลักษณะของชีวิตในเมือง - ความไม่รู้ ความโดดเดี่ยว ความหยาบคาย ความเด็ดขาดที่ครอบงำ ประชาสัมพันธ์และในครอบครัวก็มีความเมื่อยล้าทางจิตใจ เพื่อเปิดเผยภาพการกดขี่ในครอบครัวพ่อค้าและแสดงให้เห็นถึงความเน่าเปื่อยของชีวิตในเมือง Kalinov Ostrovsky จึงให้ภาพที่ตัดกันของฮีโร่ของเขาจำนวนหนึ่ง ภาพลักษณ์ของ Katerina คือ จากส่วนกลางในละคร ในมุมมองและความสนใจของเธอ เธอแตกต่างอย่างมากจากตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ใน บ้านพ่อแม่เธอใช้ชีวิตอย่างอิสระและไร้กังวล แม่ของเธอรักเธอมาก “เธอแต่งตัวเธอเหมือนตุ๊กตาและไม่บังคับให้เธอทำงาน” Katerina ชอบไปโบสถ์และปักผ้า เด็กผู้หญิงในสังคมของเธอในสมัยนั้นไม่ได้รับการศึกษาดังนั้น Katerina จึงรับฟังเรื่องราวที่เชื่อโชคลางของตั๊กแตนตำข้าวและการเพ้อเจ้ออย่างไร้ความหมายของผู้พเนจร เรื่องราวเหล่านี้กลายเป็น "ทอง" ภาพบทกวี"เพราะเนื้อหาที่นำเสนอโดยความเป็นจริงนั้นซ้ำซากจำเจ เธอเป็นคนเคร่งศาสนา ความฝันทำให้เธอสนุก เธอชอบทุกสิ่ง จินตนาการของ Katerina ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย มันพาเธอขึ้นไปบนท้องฟ้าโลกแห่งชีวิตสวรรค์เหนือธรรมชาติ Katerina แต่งงาน และบทกวีเช่นนี้ - ธรรมชาติแห่งความฝันกลายเป็นครอบครัวของ Kabanikha ที่ชั่วร้ายและโหดร้ายถูกบดขยี้โดยสถานการณ์รอบตัวเธอ ความรู้สึกก่อนหน้านี้ของเธอถูกระงับโดย Kabanikha ที่หิวโหย ความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างโลกฝ่ายวิญญาณของ Katerina และ "อาณาจักรแห่งความมืด" ของ Kabanova หมูป่าอย่างไร้ความปรานีไร้ความปรานีทำให้ Katerina คมขึ้นอย่างน่ารำคาญโดยซ่อนความโกรธและความเย่อหยิ่งของเธอไว้ภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญูภายนอก บรรยากาศที่อบอ้าวและตึงเครียดของเมืองเริ่มเป็นพิษต่อชีวิตของ Katerina Katerina เกลียดชีวิตรอบตัวเธอจนหายใจไม่ออกและพยายามดิ้นรนเพื่อเจตจำนงเพื่อแสงสว่างเพื่อความรัก เมื่อพิจารณาทัศนคติของ Katerina ที่มีต่อ Tikhon เราสังเกตเห็นว่าเธอไม่รักเขาเพราะเธอแต่งงานตามข้อตกลงระหว่างพ่อแม่ของเธอ Katerina พยายามค้นหาคำตอบในใจสามีของเธอ แต่เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้เขาเพียงรู้สึกเสียใจแทนเธอเท่านั้น เชื่อฟังแม่ของเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า Tikhon ค่อยๆจางหายไปในดวงตาของ Katerina แต่นี่กับเธอ เส้นทางชีวิตกลายเป็น คนใหม่ซึ่งแตกต่างจากคนรอบข้างและมาบรรจบกับความรู้สึกที่ใกล้ชิดกับตัวเธอเอง นี่คือบอริส เหนือกว่า Katerina ในด้านการศึกษาเขาด้อยกว่าเธอในด้านความมุ่งมั่นและความเกลียดชังในสถานการณ์ที่กดดัน นี่คือคนเอาแต่ใจอ่อนแอเอาแต่ใจอ่อนแอเป็นทาสทางจิตใจ Boris ซึ่งแตกต่างจาก Katerina ไม่สามารถแยกตัวออกจากโลกรอบตัวได้ ดังนั้นเขาจึงต้องการซ่อนความสัมพันธ์ของเขากับ Katerina แต่เธอตอบอย่างเด็ดขาด:“ ให้ทุกคนรู้ให้ทุกคนเห็นว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่ ถ้าฉันไม่กลัวบาปเพื่อคุณ ฉันจะกลัวการตัดสินของมนุษย์หรือเปล่า” Katerina จับความรู้สึกที่ปะทุขึ้นเป็นครั้งแรก มุ่งสู่ความรัก แต่เปิดกว้าง ซื่อสัตย์ เธอไม่สามารถซ่อนการพบปะลับๆ กับบอริสได้ เธอเป็นคนเคร่งศาสนา ดังนั้นเธอจึงคิดว่ามันเป็นบาปมหันต์ที่จะรักคนอื่น เธอรู้สึกหดหู่กับความสุขที่ถูกขโมยไป ใน เวลาพายุฝนฟ้าคะนองด้วยความเพ้อฝันครึ่งหนึ่งในความมืดมิดเธอยอมรับว่าเธอนอกใจสามีของเธอ เพื่อปกป้องสิทธิของมนุษย์ในอิสรภาพโดยมองหาทางออกจากทางตันที่เกิดขึ้นในชีวิต Katerina พยายามพึ่งพาบอริส เมื่อขอให้พาเธอไปด้วยเขาก็ปฏิเสธ และบอริสออกจาก Katerina ในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับเธอโดยเชื่อฟังความประสงค์ของลุงของเขา Katerina รู้สึกเหงาอีกครั้ง ไม่มีใครสามารถช่วยเธอได้ ดังนั้นเธอจึงต้องตัดสินใจชะตากรรมของตัวเอง ที่นี่ Katerina เผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก: กลับบ้านหรือกระโดดลงสระน้ำ และเธอเลือกอย่างที่สอง ในสถานการณ์ของ Katerina ความตายในสระน้ำไม่ใช่การแสดงออกถึงความขี้ขลาดไม่ใช่ความอ่อนแอไม่ใช่ความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่เป็นความเกลียดชังต่อคำสั่งที่กดขี่การแสดงออกถึงความมุ่งมั่นเพื่อเจตจำนงการรับรู้ภายในถึงสิทธิมนุษยชน ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและความกล้าหาญ ความกล้าหาญของเธอสะท้อนให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความจริงที่ว่าเมื่อเธอฆ่าตัวตายเธอละเลยกฎแห่งศาสนาโดยคิดว่าในขณะนั้นไม่เกี่ยวกับความรอดของจิตวิญญาณของเธอ แต่เกี่ยวกับความรักที่เปิดเผยต่อเธอ Katerina เป็นหนึ่งในภาพที่โดดเด่นที่สุดของผู้หญิงรัสเซีย เธอสะท้อนถึงพฤติกรรมของเธอถึงการประท้วงที่เกิดขึ้นเองของมวลชน การตายของ Katerina ซึ่งเสริมความแข็งแกร่งและเพิ่มความขุ่นเคืองของ Kuligin ทำให้ Tikhon ที่ขี้อายและถูกกดขี่ "ก่อจลาจล" ต่อแม่ของเขามีส่วนทำให้การทำลายล้างระเบียบเก่าอย่างไม่ต้องสงสัย เพื่อตอบสนองต่อผลงานของ Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" ในปี 1860 Dobrolyubov ได้เขียนบทความชื่อ "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ซึ่งเขาเปิดเผย ความรู้สึกทางศิลปะและ ความสำคัญของสาธารณะเล่น บทละครและบทความดูเหมือนจะรวมกันอยู่ในใจของผู้อ่านและได้รับมา ความแข็งแกร่งมหาศาลผลกระทบ. ในภาพของ Katerina ตาม Dobrolyubov "แนวคิดระดับชาติอันยิ่งใหญ่" - แนวคิดเรื่องการปลดปล่อย - เป็นตัวเป็นตน