ศาสนาของ Katerina ในละครพายุฝนฟ้าคะนอง Katerina เป็นตัวละครรัสเซียที่เด็ดเดี่ยวและเด็ดขาด (อิงจากบทละครของ A
ในโลกทัศน์ของ Katerina สมัยโบราณของศาสนาสลาฟมีรากฐานมาจาก สมัยก่อนประวัติศาสตร์ด้วยแนวโน้มประชาธิปไตย วัฒนธรรมคริสเตียน- ศาสนาของ Katerina ดูดซับแสงพระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตก โดยมีหญ้าที่สดชื่นปกคลุมอยู่ ทุ่งหญ้าดอก,นกบิน,ผีเสื้อกระพือปีกจากดอกหนึ่งไปอีกดอกหนึ่ง ควบคู่ไปกับความงดงามของโบสถ์ในชนบท ความกว้างใหญ่ของแม่น้ำโวลก้า และทุ่งหญ้าทรานส์โวลก้า และในขณะที่นางเอกสวดภาวนา “เธอมีรอยยิ้มเหมือนนางฟ้าจริงๆ และใบหน้าของเธอดูเปล่งประกาย”
นางเอกทางโลกของ Ostrovsky ซึ่งเปล่งแสงแห่งจิตวิญญาณอยู่ห่างไกลจากการบำเพ็ญตบะอันรุนแรงของศีลธรรมของ Domostroevsky ตามกฎของโดโมสตรอย ในระหว่างการอธิษฐานในโบสถ์ เราต้องฟังการร้องเพลงของพระเจ้าด้วยความสนใจอย่างไม่ลดละ และ "ก้มหน้าลง" Katerina เงยหน้าขึ้นมอง แล้วเธอเห็นอะไร เธอได้ยินอะไรระหว่างอธิษฐานในโบสถ์? คณะนักร้องประสานเสียงเทวดาเหล่านี้อยู่ในเสา แสงแดดไหลลงมาจากโดมนี้ ร้องเพลงในโบสถ์หยิบขึ้นมาโดยการร้องเพลงของนก จิตวิญญาณของธาตุดินนี้ - โดยองค์ประกอบของสวรรค์... “ราวกับว่ามันเกิดขึ้น ฉันได้ขึ้นสวรรค์ และฉันไม่เห็นใครเลย และฉันก็จำเหตุการณ์นั้นไม่ได้ เวลาและฉันไม่ได้ยินว่าบริการสิ้นสุดลงเมื่อใด”
Katerina สัมผัสความสุขของชีวิตในพระวิหาร เธอโค้งคำนับดวงอาทิตย์ในสวนของเธอ ท่ามกลางต้นไม้ สมุนไพร ดอกไม้ และความสดชื่นยามเช้าของธรรมชาติที่ตื่นขึ้น “หรือในตอนเช้าฉันจะไปสวน พระอาทิตย์ยังขึ้น ฉันจะคุกเข่าลง อธิษฐานและร้องไห้...”
ใน ช่วงเวลาที่ยากลำบากชีวิต Katerina จะบ่น:“ ถ้าฉันตายตั้งแต่ยังเป็นสาวน้อยมันคงจะดีกว่านี้ ฉันจะมองจากสวรรค์สู่โลกและชื่นชมยินดีในทุกสิ่ง ไม่เช่นนั้นเธอจะบินล่องหนไปทุกที่ที่เธอต้องการ ฉันจะบินออกไปในทุ่งและบินจากดอกไม้ชนิดหนึ่งไปยังดอกไม้ชนิดหนึ่งในสายลมเหมือนผีเสื้อ” “ทำไมคนไม่บิน!.. ฉันพูดว่า: ทำไมผู้คนอย่าบินเหมือนนกเหรอ? คุณรู้ไหมว่าบางครั้งฉันก็รู้สึกเหมือนฉันเป็นนก เมื่อคุณยืนอยู่บนภูเขา คุณจะรู้สึกอยากบิน นั่นคือวิธีที่ฉันจะวิ่งขึ้นไป ยกมือขึ้น และบินไป”
แรงกระตุ้นที่รักอิสระของ Katerina แม้ในความทรงจำในวัยเด็กของเธอไม่ได้เกิดขึ้นเอง:“ ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก! ฉันยังอายุหกขวบอยู่ ไม่มีอีกแล้ว ฉันก็เลยทำมัน! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างที่บ้าน และเป็นเวลาดึกแล้ว มันมืดแล้ว ฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง” ท้ายที่สุดแล้วการกระทำของ Katerina นี้สอดคล้องกับจิตวิญญาณของผู้คนของเธอโดยสิ้นเชิง ในเทพนิยายรัสเซียพระเอกจะซ่อนตัวจากผู้ไล่ตามอยู่เสมอ
ตั้งแต่สมัยโบราณชาวสลาฟบูชาแม่น้ำและเชื่อว่าแม่น้ำเหล่านี้ไหลไปยังจุดสิ้นสุดของโลกสีขาวไปยังที่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้นจากทะเล - สู่ดินแดนแห่งความจริงและความดี ไปตามแม่น้ำโวลก้าชาวเมืองโคสโตรมาล่องเรือด้วยเรือที่ดังสนั่น พระเจ้าแสงอาทิตย์ยาริลา คุ้มกันไปยังแผ่นดินที่สัญญาไว้ น้ำอุ่น- พวกเขาโยนขี้เถ้าออกจากโลงศพลงในน้ำไหล ไอคอนร้างถูกลอยไปตามแม่น้ำ ดังนั้นแรงกระตุ้นเล็ก ๆ น้อย ๆ ของ Katerina ในการแสวงหาการปกป้องจากแม่น้ำโวลก้าคือการออกจากความเท็จและความชั่วร้ายไปยังดินแดนแห่งแสงสว่างและความดีนี่คือการปฏิเสธ "คำโกหกที่ผิด" ด้วย วัยเด็กและพร้อมที่จะจากโลกนี้ไปหากทุกสิ่งในนั้น "เบื่อหน่าย" กับเธอ
หากไม่รู้สึกถึงความสดชื่นของโลกภายในของ Katerina คุณจะไม่เข้าใจ ความมีชีวิตชีวาและพลังแห่งตัวละครของเธอ ความลึกลับที่เป็นรูปเป็นร่าง ภาษาถิ่น- “ฉันขี้เล่นจริงๆ! - Katerina หันไปหา Varvara แต่แล้วเธอก็เหี่ยวเฉาและเสริมว่า: "ฉันเหี่ยวเฉาไปพร้อมกับคุณแล้ว" จิตวิญญาณของ Katerina ที่เบ่งบานในเวลาเดียวกันกับธรรมชาติได้จางหายไปในโลกที่ไม่เป็นมิตรของหมูป่าและหมูป่า
ในช่วงต้นทศวรรษที่ห้าสิบต้น ๆ มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในงานของ Ostrovsky ดูที่ ชีวิตพ่อค้าในภาพยนตร์ตลกเรื่องแรกเรื่อง Our People - We Will Be Numbered! ดูเหมือนว่านักเขียนบทละครจะ "ยังเด็กและแกร่งเกินไป" “...คนรัสเซียจะยินดีเมื่อเห็นตัวเองอยู่บนเวทียังดีกว่าเสียใจ ผู้แก้ไขจะถูกพบแม้ไม่มีเรา เพื่อที่จะมีสิทธิที่จะว่ากล่าวประชาชนโดยไม่ทำให้พวกเขาขุ่นเคือง คุณต้องแสดงให้พวกเขาเห็นว่าคุณรู้จักข้อดีในตัวพวกเขา นี่คือสิ่งที่ฉันกำลังทำอยู่ตอนนี้ โดยผสมผสานความยอดเยี่ยมเข้ากับการ์ตูนเรื่องนี้เข้าด้วยกัน” ในบทละครของครึ่งแรกของทศวรรษที่ห้าสิบ "อย่านั่งเลื่อนของคุณเอง" "ความยากจนไม่ใช่รอง" และ "อย่าใช้ชีวิตในแบบที่คุณต้องการ" ออสตรอฟสกี้พรรณนาถึงด้านที่สดใสและเป็นบทกวีเป็นหลัก ของชีวิตชาวรัสเซีย ประเพณีเดียวกันนี้ยังคงอยู่ในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” บทกวีของผลงานของ Ostrovsky ยังคงดึงดูดใจผู้อ่านและผู้ชม
สรุปบทเรียนการวาดภาพแบบบูรณาการในกลุ่มรุ่นพี่ “ต้นไม้” โลกของเด็กก่อนวัยเรียน... สรุปบทเรียนการวาดภาพแบบบูรณาการในกลุ่มผู้อาวุโส: “ต้นไม้” แนะนำเด็ก ๆ ให้รู้จักกับเทคนิคการวาดภาพที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมต่อไป เข็มหมุด...
"สวนสาธารณะบนฝั่งสูงของแม่น้ำโวลก้า เลยแม่น้ำโวลก้า - ทิวทัศน์ชนบท“ - ด้วยคำพูดดังกล่าว Ostrovsky จึงเปิดเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" การกระทำของโศกนาฏกรรมของรัสเซียเกิดขึ้นเหนือแม่น้ำโวลก้าเปิดกว้างสู่พื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซียและได้รับแรงบันดาลใจทางบทกวีทันที: "เมืองนี้ไม่สามารถซ่อนตัวได้ยืนอยู่ที่ บนยอดเขา”
ในปากของ Kuligin มีเสียงเพลง "ท่ามกลางหุบเขาแบน" ซึ่งเป็นบทประพันธ์และบทกวีของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" นี้เป็นเพลงเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมแห่งความดีและความงามยิ่งมั่งคั่งทางจิตวิญญาณและ เป็นคนมีศีลธรรมมากขึ้นยิ่งเขาได้รับการสนับสนุนน้อยลงเท่าใด การดำรงอยู่ของเขาก็ยิ่งน่าทึ่งมากขึ้นเท่านั้น เพลงนี้คาดการณ์ชะตากรรมของนางเอกด้วยความกระสับกระส่ายของมนุษย์การไม่สามารถหาการสนับสนุนและการสนับสนุนการไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ได้
และต่อหน้าเราคือ Katerina ผู้ซึ่งได้รับมอบหมายให้อยู่ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" เพียงคนเดียวเพื่อรักษาความสมบูรณ์ของหลักการที่ปฏิบัติได้ วัฒนธรรมพื้นบ้าน- แหล่งที่มาสำคัญของความซื่อสัตย์นี้ของ Katerina มาจากไหน? เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งนี้ เราต้องหันไปหาดินวัฒนธรรมที่หล่อเลี้ยงมัน หากไม่มีเธอ ตัวละครของ Katerina ก็จางหายไปเหมือนหญ้าที่ตัดแล้ว
โลกทัศน์ของ Katerina ผสมผสานความโบราณของศาสนาสลาฟเข้ากับวัฒนธรรมคริสเตียนอย่างกลมกลืนความเชื่อทางจิตวิญญาณและการให้ความกระจ่างทางศีลธรรมแก่ความเชื่อนอกรีตเก่า ศาสนาของ Katerina นั้นคิดไม่ถึงหากปราศจากพระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตก หญ้าที่สดชื่นในทุ่งหญ้าที่ออกดอก นกที่บินได้ ผีเสื้อที่โบกสะบัดจากดอกไม้หนึ่งไปอีกดอกไม้หนึ่ง ในบทพูดคนเดียวของนางเอก ลวดลายรัสเซียที่คุ้นเคยกลับมามีชีวิตอีกครั้ง เพลงพื้นบ้าน- ในมุมมองของ Katerina ฤดูใบไม้ผลิของวัฒนธรรมเพลงรัสเซียในยุคแรกเริ่มเต้นและได้มา ชีวิตใหม่ความเชื่อของคริสเตียน
เรามาดูกันว่า Katerina อธิษฐานอย่างไร “เธอมีรอยยิ้มเหมือนนางฟ้าจริงๆ และใบหน้าของเธอดูเปล่งประกาย” มีบางสิ่งที่ยึดถือในใบหน้านี้ซึ่งมีแสงสว่างเจิดจ้าเล็ดลอดออกมา แต่นางเอกทางโลกของ A. N. Ostrovsky ซึ่งเปล่งแสงฝ่ายวิญญาณอยู่ห่างไกลจากความบำเพ็ญตบะในศีลธรรมของคริสเตียนอย่างเป็นทางการ คำอธิษฐานของเธอคือ วันหยุดที่สดใสวิญญาณ งานฉลองแห่งจินตนาการ: “บังเอิญว่าฉันจะขึ้นสวรรค์ ไม่เห็นใครเลย จำเวลาไม่ได้ และไม่ได้ยินว่าพิธีจบเมื่อใด” ศาสนาที่รักชีวิตของ Katerina ห่างไกลจากบรรทัดฐานของศีลธรรมปิตาธิปไตยแบบเก่า
เธอสัมผัสถึงความสุขของชีวิตในวัด โค้งคำนับดวงอาทิตย์ในสวน ท่ามกลางต้นไม้ สมุนไพร ดอกไม้ ความสดชื่นยามเช้า ธรรมชาติที่ตื่นตัว “หรือเช้าฉันจะไปสวน พระอาทิตย์เป็นเพียง ลุกขึ้น ฉันจะคุกเข่าลง ฉันสวดภาวนาและร้องไห้ และฉันไม่รู้ว่าฉันกำลังสวดภาวนาเพื่ออะไร และทำไมฉันถึงร้องไห้ นั่นคือวิธีที่พวกเขาจะพบฉัน”
ในความฝันของ Katerina ในวัยเยาว์มีเสียงสะท้อนของตำนานคริสเตียนเกี่ยวกับสวรรค์ซึ่งเป็นสวนสวรรค์แห่งเอเดน เห็นได้ชัดว่าตำนานแห่งสวรรค์ได้รวมเอาความงดงามของชีวิตทางโลกไว้ด้วย: คำอธิษฐาน สู่พระอาทิตย์ขึ้น,เยี่ยมนักเรียนคนสำคัญยามเช้า,ภาพเทวดาและนกสดใส ในความฝันเหล่านี้มีความปรารถนาอันแรงกล้าอีกประการหนึ่งคือการบิน: “ ทำไมคนไม่บิน!.. นั่นคือวิธีที่ฉันจะวิ่งขึ้น ยกมือขึ้น และบิน”
ความฝันอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้มาจากไหนสำหรับ Katerina? สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ผลของจินตนาการอันเลวร้ายหรือเป็นความมุ่งหมายจากธรรมชาติอันประณีตหรอกหรือ? เลขที่ ในจิตสำนึกของ Katerina ผู้ที่เข้าสู่เนื้อและเลือดของรัสเซียตื่นขึ้นมา ตัวละครพื้นบ้านตำนานนอกรีตโบราณชั้นลึกถูกเปิดเผย วัฒนธรรมสลาฟ.
แรงกระตุ้นจากความรักอิสระในความทรงจำในวัยเด็กนั้นไม่ได้เกิดขึ้นเองเช่นกัน พวกเขายังได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมพื้นบ้านด้วย “ ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก! ฉันอายุแค่หกขวบเท่านั้นฉันก็เลยทำแบบนั้น! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับอะไรบางอย่างที่บ้านและมันก็ใกล้ค่ำแล้วมืดแล้วฉันวิ่งออกไปที่แม่น้ำโวลก้าเข้าไป เรือจึงผลักเธอออกจากฝั่ง เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบมัน ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณสิบไมล์! การกระทำนี้สอดคล้องกับนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับความจริง ใน นิทานพื้นบ้านหญิงสาวหันไปทางแม่น้ำพร้อมกับขอให้ช่วยเธอ และแม่น้ำก็ซ่อนหญิงสาวไว้ที่ริมฝั่งแม่น้ำ แรงกระตุ้นเพียงเล็กน้อยของ Katerina ในการแสวงหาการปกป้องจากแม่น้ำโวลก้านั้นค่อนข้างยอดเยี่ยมและเป็นสังคมโดยสมบูรณ์: นี่คือการจากไปจากความเท็จและความชั่วร้ายสู่ดินแดนแห่งความจริงและความดีนี่คือการปฏิเสธการกระทำผิดตั้งแต่วัยเด็กและความพร้อมอย่างเด็ดขาดที่จะจากโลกนี้หาก ทุกสิ่งในนั้นน่าเบื่อสำหรับเธอ
และในบ้านของ Kabanovs Katerina พบว่าตัวเองอยู่ใน " อาณาจักรมืด“ การขาดอิสรภาพทางจิตวิญญาณ “ ทุกสิ่งที่นี่ดูเหมือนจะมาจากภายใต้การถูกจองจำ” จิตวิญญาณทางศาสนาที่เข้มงวดได้ตั้งถิ่นฐานที่นี่ ประชาธิปไตยได้หายไปที่นี่ ความเอื้ออาทรอันร่าเริงของโลกทัศน์ของผู้คนหายไป
ในระหว่างการกระทำ Katerina ไม่ได้ยิน Feklushi แต่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเธอเคยเห็นและได้ยินผู้พเนจรเหล่านี้หลายคนในช่วงชีวิตอันแสนสั้นของเธอ บทพูดคนเดียวของนางเอกซึ่งมีบทบาทสำคัญในโศกนาฏกรรมหักล้างมุมมองดังกล่าว แม้แต่คนเร่ร่อนในบ้านของกพนิขาก็ยังต่างจากพวกคนหัวดื้อที่ "เพราะความอ่อนแอไม่ได้เดินไปไกล แต่ได้ยินมาก" และพวกเขาพูดถึง " ครั้งสุดท้าย" เกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกที่กำลังจะเกิดขึ้น ผู้พเนจรเหล่านี้ต่างจากโลกอันบริสุทธิ์ของ Katerina พวกเขารับใช้ Kabanikha และนั่นหมายความว่าพวกเขาไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับ Katerina
บทพูดของนางเอกในละครรวบรวมแรงบันดาลใจและความหวังอันเป็นที่รักของผู้คน ความอ่อนโยนและความกล้าหาญความฝันและความหลงใหลในโลกผสมผสานกันในตัวละครของ Katerina สิ่งสำคัญในนั้นไม่ใช่แรงกระตุ้นลึกลับที่ออกไปจากโลก แต่เป็นพลังทางศีลธรรมที่ทำให้การดำรงอยู่ของโลกเป็นจิตวิญญาณ
ใน Katerina ความรักในชีวิตของชาวรัสเซียได้รับชัยชนะซึ่งแสวงหาศาสนาไม่ใช่การปฏิเสธชีวิต แต่เป็นการยืนยัน จิตวิญญาณของนางเอกของ Ostrovsky เป็นหนึ่งในดวงวิญญาณชาวรัสเซียที่ได้รับการคัดเลือกซึ่งเป็นมนุษย์ต่างดาวที่จะประนีประนอมซึ่งกระหายความจริงสากลและไม่เห็นด้วยกับสิ่งใดที่น้อยไปกว่านี้
ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ออสตรอฟสกี้สร้างสิ่งใหม่ให้กับงานของเขา ประเภทผู้หญิงเรียบง่ายตัวละครลึกซึ้ง นี่ไม่ใช่ "เจ้าสาวผู้น่าสงสาร" อีกต่อไป ไม่ใช่หญิงสาวผู้อ่อนโยนและอ่อนโยน ไม่ใช่ "การผิดศีลธรรมเนื่องจากความโง่เขลา" Katerina แตกต่างจากวีรสตรีที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ของ Ostrovsky ในเรื่องความสามัคคีของบุคลิกภาพความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณและทัศนคติของเธอ
นี่คือธรรมชาติที่สดใส บทกวี ประเสริฐ ชวนฝัน พร้อมด้วยจินตนาการที่พัฒนาไปอย่างมาก ให้เราจำไว้ว่าเธอเล่าให้วาร์วาราฟังเกี่ยวกับชีวิตของเธอในฐานะเด็กผู้หญิงอย่างไร เยี่ยมชมโบสถ์, ชั้นเรียนเย็บปักถักร้อย, คำอธิษฐาน, ผู้แสวงบุญและผู้แสวงบุญ, ความฝันอันแสนวิเศษที่ "วัดทองคำ" หรือ "สวนพิเศษ" ปรากฏต่อเธอ - นี่คือความทรงจำของ Katerina Dobrolyubov ตั้งข้อสังเกตว่าเธอ "พยายามที่จะเข้าใจและทำให้ทุกสิ่งในจินตนาการของเธอสูงส่ง... เรื่องราวที่หยาบกระด้างและเชื่อโชคลางกลายเป็นความฝันสีทองและบทกวีสำหรับเธอ ... " ดังนั้น Ostrovsky จึงเน้นย้ำในนางเอกของเขา จิตวิญญาณความปรารถนาของเธอในความงาม
Katerina เป็นคนเคร่งศาสนา แต่ศรัทธาของเธอส่วนใหญ่เนื่องมาจากโลกทัศน์เชิงกวีของเธอ ศาสนามีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดในจิตวิญญาณของเธอกับความเชื่อนอกรีตของชาวสลาฟและแนวคิดคติชนวิทยา3 Katerina เสียใจเพราะคนไม่บิน “ทำไมคนไม่บิน!.. ฉันพูดว่า: ทำไมคนไม่บินเหมือนนก? คุณรู้ไหมว่าบางครั้งฉันก็รู้สึกเหมือนฉันเป็นนก เมื่อคุณยืนอยู่บนภูเขา คุณจะรู้สึกอยากบิน เธอจะวิ่งขึ้น ยกมือขึ้น และบินไปอย่างนั้น มีอะไรให้ลองตอนนี้ไหม? - เธอพูดกับวาร์วารา ใน บ้านพ่อแม่ Katerina ใช้ชีวิตเหมือน "นกในป่า" เธอฝันถึงวิธีที่เธอบิน อีกด้านหนึ่งในละครที่เธอใฝ่ฝันอยากจะเป็นผีเสื้อ
ธีมของนกนำเสนอแนวคิดของการถูกจองจำและกรงในการเล่าเรื่อง ที่นี่เราสามารถระลึกถึงพิธีกรรมเชิงสัญลักษณ์ของชาวสลาฟปล่อยนกออกจากกรง พิธีกรรมนี้ดำเนินการเมื่อต้นฤดูใบไม้ผลิและเป็นสัญลักษณ์ของ "การปลดปล่อยอัจฉริยะด้านธาตุและจิตวิญญาณจากการถูกจองจำที่พวกเขาอิดโรยถูกคุมขังโดยปีศาจร้ายแห่งฤดูหนาว" พื้นฐานของพิธีกรรมนี้คือความเชื่อของชาวสลาฟในความสามารถในการกลับชาติมาเกิดของจิตวิญญาณมนุษย์
แต่ธีมของนกยังกำหนดแรงจูงใจในการตายที่นี่ด้วย ใช่แล้ว ในหลายวัฒนธรรม ทางช้างเผือกเรียกว่า "ถนนนก" เพราะ "ดวงวิญญาณที่ขึ้นไปตามถนนสู่สวรรค์นี้เป็นตัวแทนของนกที่มีปีกแสง" ดังนั้นในช่วงเริ่มต้นของการเล่นจึงมีลวดลายที่ทำหน้าที่เป็นสัญญาณ ชะตากรรมที่น่าเศร้าวีรสตรี
มาวิเคราะห์ลักษณะของ Katerina กัน นี่เป็นธรรมชาติที่แข็งแกร่งและมีความนับถือตนเอง เธอทนไม่ได้ในบ้านของ Kabanikha ที่ซึ่ง "ทุกอย่างดูเหมือนจะหลุดออกจากการเป็นเชลย" และการตำหนิอย่างไม่มีที่สิ้นสุดของแม่สามีของเธอและความโง่เขลาของสามีและอุปนิสัยที่อ่อนแอของสามีของเธอนั้นทนไม่ได้ ในบ้านของ Marfa Ignatievna ทุกอย่างถูกสร้างขึ้นจากการโกหก การหลอกลวง และการยอมจำนน เธอซ่อนอยู่เบื้องหลังบัญญัติทางศาสนา เธอเรียกร้องให้ครอบครัวของเธอยอมจำนนโดยสมบูรณ์ ปฏิบัติตามบรรทัดฐานในการสร้างบ้านทั้งหมด ภายใต้ข้ออ้างในการเทศนาทางศีลธรรม กบานิขาทำให้ครอบครัวของเขาต้องอับอายอย่างมีระเบียบและสม่ำเสมอ แต่ถ้าลูก ๆ ของ Marfa Ignatievna "ปรับตัว" ให้เข้ากับสถานการณ์ในบ้านในแบบของตัวเองโดยค้นหาทางออกด้วยความเงียบและการโกหก Katerina ก็ไม่เป็นเช่นนั้น
“ฉันไม่รู้วิธีหลอกลวง ฉันซ่อนอะไรไว้ไม่ได้” เธอบอกกับวาร์วารา Katerina ไม่ต้องการทนต่อการดูถูกจากแม่สามีโดยไม่มีมูลความจริง “ใครชอบที่จะยอมรับความเท็จ!” - เธอพูดกับ Marfa Ignatievna เมื่อติฆอนจากไป กบานิขาตั้งข้อสังเกตว่า “ ภรรยาที่ดี“หลังจากเห็นสามีของฉันไปแล้ว เขาจะหอนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่ง” Katerina ตอบว่า:“ ไม่จำเป็น! ใช่ และฉันทำไม่ได้ บางสิ่งบางอย่างที่ทำให้ผู้คนหัวเราะ "
เป็นไปได้ว่าการโจมตีลูกสะใภ้อย่างต่อเนื่องของ Kabanova นั้นเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าเธอรู้สึกว่า Katerina มีความสำคัญโดยไม่รู้ตัว ตัวละครที่แข็งแกร่งสามารถต้านทานแม่สามีได้ และ Marfa Ignatievna ก็ไม่เข้าใจผิดในเรื่องนี้: Katerina จะอดทนได้ถึงจุดหนึ่งเท่านั้น “เอ๊ะ Varya คุณไม่รู้จักตัวละครของฉัน! แน่นอนว่าพระเจ้าห้ามไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น! และหากฉันรังเกียจมันจริงๆ พวกเขาก็จะไม่ฉุดรั้งฉันไว้ด้วยกำลังใดๆ ฉันจะโยนตัวเองออกไปนอกหน้าต่างโยนตัวเองลงไปในแม่น้ำโวลก้า ฉันไม่อยากอยู่ที่นี่ ฉันจะไม่ทำ แม้ว่าคุณจะฆ่าฉันก็ตาม!” - เธอยอมรับกับวาร์วารา
เธอเล่าให้ Varvara ฟังเกี่ยวกับเหตุการณ์พิเศษในวัยเด็กของเธอว่า “...ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก! ฉันยังอายุหกขวบอยู่ ไม่มีอีกแล้ว ฉันก็เลยทำมัน! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างที่บ้าน และตอนเย็นก็มืดแล้ว ฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบมันห่างออกไปประมาณสิบไมล์! ในเรื่องนี้เป็นการคาดเดาถึงแรงจูงใจของวัฒนธรรมนอกรีตของชาวสลาฟ ตามที่ Yu.V. ตั้งข้อสังเกต Lebedev “การกระทำของ Katerina นี้สอดคล้องกับ ความฝันของผู้คนเกี่ยวกับความจริงความจริง ในนิทานพื้นบ้าน เด็กผู้หญิงคนหนึ่งหันไปหาแม่น้ำเพื่อขอให้ช่วยเธอ และแม่น้ำก็พาเด็กผู้หญิงไปอยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำ” ใน อย่างมีองค์ประกอบเรื่องราวของ Katerina นำหน้าตอนจบของบทละคร สำหรับนางเอก แม่น้ำโวลก้าเป็นสัญลักษณ์ของเจตจำนง พื้นที่ และทางเลือกที่เสรี
ความปรารถนาจะผสานเข้ากับจิตวิญญาณของ Katerina ด้วยความกระหาย รักแท้- ในตอนแรกเธอพยายามที่จะซื่อสัตย์ต่อสามีของเธอ แต่ไม่มีความรักในใจ และทิคอนก็ไม่เข้าใจเธอ ไม่รู้สึกถึงอาการของภรรยาของเขา เธอไม่สามารถเคารพสามีของเธอได้: Tikhon เป็นคนอ่อนแอเอาแต่ใจไม่ฉลาดเป็นพิเศษ ความต้องการทางจิตวิญญาณของเขาถูก จำกัด อยู่ที่การดื่มและความปรารถนาที่จะ "เดินเล่น" อย่างอิสระ ความรักของ Katerina เป็นความรู้สึกที่เลือกสรร เธอรัก Boris Grigorievich หลานชายของ Dikiy ชายหนุ่มคนนี้ดูเหมือนเธอใจดี ฉลาด และมีมารยาทดี เขาแตกต่างจากคนรอบข้างมาก ภาพลักษณ์ของเขาอาจเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณของนางเอกด้วยชีวิต "ที่ไม่ใช่คาลินอฟ" ที่แตกต่างพร้อมค่านิยมอื่น ๆ ที่เธอมุ่งมั่นโดยไม่รู้ตัว
และ Katerina แอบพบกับเขาในขณะที่สามีของเธอไม่อยู่ จากนั้นเธอก็เริ่มถูกทรมานโดยสำนึกถึงบาปที่กระทำลงไป ที่นี่ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ความขัดแย้งภายในเกิดขึ้นทำให้นักวิจารณ์สามารถพูดคุยเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของการเล่น: การกระทำของ Katerina ไม่เพียง แต่ดูเหมือนเป็นบาปสำหรับเธอจากมุมมอง ศาสนาออร์โธดอกซ์แต่ยังแตกต่างจากความคิดของเธอเองในเรื่องศีลธรรมเรื่องความดีและความชั่ว
โศกนาฏกรรมของละครยังได้รับจากแรงจูงใจของความทุกข์ทรมานของนางเอกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเกิดขึ้นในบริบทของตัวละครและทัศนคติของเธอ ในทางกลับกันความทุกข์ทรมานของ Katerina ดูเหมือนจะไม่สมควรสำหรับผู้อ่าน: ในการกระทำของเธอเธอตระหนักถึงความต้องการตามธรรมชาติของบุคลิกภาพของมนุษย์เท่านั้น - ความปรารถนาในความรัก ความเคารพ สิทธิ์ในการเลือกความรู้สึก ดังนั้นนางเอกของ Ostrovsky จึงทำให้เกิดความรู้สึกเห็นอกเห็นใจทั้งผู้อ่านและผู้ชม
แนวคิดเรื่อง "ความเป็นคู่ของโศกนาฏกรรม" (ความสยองขวัญและความสุข) ก็ยังคงอยู่ที่นี่เช่นกัน ในอีกด้านหนึ่งความรักของ Katerina ดูเหมือนเป็นบาปสำหรับเธอ เป็นสิ่งที่น่ากลัวและน่ากลัว ในทางกลับกัน มันเป็นโอกาสสำหรับเธอที่จะรู้สึกถึงความสุข ความปิติยินดี ความสมบูรณ์ของชีวิต
นางเอกสารภาพต่อสามีและแม่สามีของเธอต่อสาธารณะด้วยความรู้สึกผิดของเธอเอง Katerina กลับใจกับทุกสิ่งในจัตุรัสกลางเมืองในช่วงที่เกิดพายุฝนฟ้าคะนอง สำหรับเธอดูเหมือนว่าฟ้าร้องคือการลงโทษของพระเจ้า พายุฝนฟ้าคะนองในละครเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้นางเอกบริสุทธิ์ การระบาย ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของโศกนาฏกรรมด้วย
อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งภายในที่นี่ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการยอมรับของ Katerina เธอไม่ได้รับการอภัยจากครอบครัวของเธอชาว Kalinovites และไม่กำจัดความรู้สึกผิด ในทางตรงกันข้ามการดูถูกและการดูหมิ่นของผู้อื่นสนับสนุนความรู้สึกผิดในตัวเธอ - เธอพบว่าพวกเขายุติธรรม อย่างไรก็ตาม หากคนรอบข้างเธอให้อภัยและสงสารเธอ ความรู้สึกละอายใจที่ครอบครองจิตวิญญาณของเธอคงจะแข็งแกร่งยิ่งขึ้น นี่คือความไม่แน่นอน ความขัดแย้งภายในคาเทริน่า. ไม่สามารถปรับการกระทำของเธอกับความรู้สึกของเธอได้เธอจึงตัดสินใจฆ่าตัวตายและกระโดดลงไปในแม่น้ำโวลก้า
การฆ่าตัวตายจากมุมมองของศาสนาออร์โธดอกซ์ถือเป็นบาปร้ายแรง แต่ แนวคิดหลักศาสนาคริสต์คือความรักและการให้อภัย และนั่นคือสิ่งที่ Katerina คิดก่อนที่เธอจะเสียชีวิต “ความตายก็เหมือนกันที่จะมาเยือน และมันจะ... แต่คุณไม่สามารถอยู่ได้! บาป! พวกเขาจะไม่อธิษฐานเหรอ? ผู้ที่รักย่อมอธิษฐาน...”
แน่นอนว่าการกระทำนี้ยังสะท้อนถึงสถานการณ์ภายนอกด้วย - บอริสกลายเป็นคนขี้อายและธรรมดาเขาไม่สามารถช่วย Katerina ให้ความสุขที่ต้องการแก่เธอโดยพื้นฐานแล้วเขาไม่คู่ควรกับความรักของเธอ ภาพลักษณ์ของ Boris Grigorievich ซึ่งแตกต่างจากคนในท้องถิ่นในความคิดของ Katerina ไม่มีอะไรมากไปกว่าภาพลวงตา และฉันคิดว่า Katerina รู้สึกสิ่งนี้ระหว่างเธอ การประชุมครั้งสุดท้ายกับเขา และยิ่งเธอตระหนักรู้ถึงความผิด ความขมขื่น และความผิดหวังในความรักของตัวเองมากขึ้นเท่านั้น
ความรู้สึกเหล่านี้ทำให้ทัศนคติที่น่าเศร้าของนางเอกแข็งแกร่งขึ้น แน่นอนว่าความประทับใจและความสูงส่งของ Katerina สะท้อนให้เห็นที่นี่ เช่นเดียวกับความไม่เต็มใจของเธอที่จะทนต่อความโหดร้ายของโลกรอบตัวเธอต่อไป ด้วยความกดขี่ของแม่สามีของเธอ และการไร้ความสามารถที่จะปฏิบัติตามศีลธรรมของ Kalinov ต่อไป - อยู่โดยปราศจากความรัก “หากเธอไม่สามารถเพลิดเพลินกับความรู้สึกของเธอ ความตั้งใจของเธออย่างถูกต้องตามกฎหมายและศักดิ์สิทธิ์ ในเวลากลางวันแสกๆ ต่อหน้าผู้คนทั้งหมด หากสิ่งที่เธอพบและสิ่งที่เธอรักมากถูกพรากไปจากเธอ เธอก็ไม่ต้องการสิ่งใดเลย ในชีวิตเธอไม่ต้องการสิ่งใดในชีวิตที่ไม่ต้องการ องก์ที่ 5 ของ “พายุฝนฟ้าคะนอง” ถือเป็นการบูชาตัวละครตัวนี้ เรียบง่าย ลึกซึ้ง และใกล้ชิดกับตำแหน่งและหัวใจของทุกคน คนที่ดีในสังคมของเรา” Dobrolyubov เขียน
ในโลกทัศน์ของ Katerina สมัยโบราณของศาสนาสลาฟซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยก่อนประวัติศาสตร์ผสมผสานอย่างกลมกลืนกับกระแสประชาธิปไตยของวัฒนธรรมคริสเตียน ศาสนาของ Katerina ได้แก่ พระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตก หญ้าที่สดชื่นในทุ่งหญ้าที่ออกดอก นกที่บินได้ ผีเสื้อกระพือจากดอกไม้หนึ่งไปอีกดอกไม้หนึ่ง โบสถ์ประจำหมู่บ้าน ความกว้างใหญ่ของแม่น้ำโวลก้า และทุ่งหญ้าทรานส์โวลก้าที่กว้างใหญ่ และในขณะที่นางเอกสวดภาวนา “เธอมีรอยยิ้มเหมือนนางฟ้าจริงๆ และใบหน้าของเธอดูเปล่งประกาย” เธอไม่เหมือนกับแคทเธอรีนที่ "มีตาสดใส" จากชีวประวัติของนักบุญที่ผู้คนนับถือ:
“และความเปล่งประกายนั้นเล็ดลอดออกมาจากใบหน้าของเธอจนไม่สามารถมองเธอได้” นางเอกทางโลกของ Ostrovsky ซึ่งเปล่งแสงแห่งจิตวิญญาณอยู่ห่างไกลจากการบำเพ็ญตบะอันรุนแรงของศีลธรรมของ Domostroevsky ตามกฎของโดโมสตรอย ในระหว่างการอธิษฐานในโบสถ์ เราต้องฟังการร้องเพลงของพระเจ้าด้วยความสนใจอย่างไม่ลดละ และ "ก้มหน้าลง" Katerina หันสายตาของเธอไปสู่ความเศร้าโศก แล้วเธอเห็นอะไร เธอได้ยินอะไรระหว่างอธิษฐานในโบสถ์? คณะนักร้องประสานเสียงเทวดาเหล่านี้ในเสาแห่งแสงแดดที่ส่องลงมาจากโดม การร้องเพลงของคริสตจักรนี้ การขับร้องของนก จิตวิญญาณของธาตุดิน - องค์ประกอบของสวรรค์ ... “ เคยเป็นเมื่อเราได้เข้าสู่สวรรค์และ ฉันไม่เห็นใครเลย จำเวลาไม่ได้ และฉันไม่ได้ยินว่าบริการสิ้นสุดลงเมื่อใด” แต่โดโมสตรอยสอนให้อธิษฐาน “ด้วยความกลัวและตัวสั่น ด้วยการถอนหายใจและน้ำตา” ศาสนาที่รักชีวิตของ Katerina นั้นยังห่างไกลจากหลักคำสอนอันเข้มงวดของศีลธรรมของ Domostroevskaya
Katerina สัมผัสความสุขของชีวิตในพระวิหาร เธอโค้งคำนับดวงอาทิตย์ในสวนของเธอ ท่ามกลางต้นไม้ สมุนไพร ดอกไม้ และความสดชื่นยามเช้าของธรรมชาติที่ตื่นขึ้น “ หรือในตอนเช้าฉันจะไปสวน ดวงอาทิตย์ยังคงขึ้น ฉันจะคุกเข่าอธิษฐานและร้องไห้…” ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต Katerina จะคร่ำครวญ: “ ถ้าเพียงเท่านั้น ฉันตายตั้งแต่ยังเป็นเด็ก มันคงจะดีกว่านี้ ฉันคงจะมองจากสวรรค์สู่ดินและชื่นชมยินดี” มิฉะนั้น เธอจะบินล่องหนไปทุกที่ที่เธอต้องการ ดอกไม้ชนิดหนึ่งในสายลมเหมือนผีเสื้อ” “ทำไมคนไม่บิน!.. ฉันบอกว่า: ทำไมคนไม่บินเหมือนนกล่ะ? บางครั้งฉันก็รู้สึกว่าฉันเป็นนก ที่จะบินได้ นั่นคือวิธีที่คุณจะวิ่ง ยกแขนขึ้น และบิน ... "
จะเข้าใจความปรารถนาอันน่าอัศจรรย์ของ Katerina ได้อย่างไร? นี่มันอะไรกัน จินตนาการอันเลวร้าย เจตนาอันประณีตของธรรมชาติ? เลขที่ ตำนานนอกรีตโบราณกลับมามีชีวิตอีกครั้งในจิตใจของ Katerina และวัฒนธรรมสลาฟที่ลึกล้ำก็ปั่นป่วน ในเพลงพื้นบ้าน ผู้หญิงที่โหยหาคนอื่นในครอบครัวที่ไม่มีใครรักมักจะกลายเป็นนกกาเหว่า บินเข้าไปในสวนไปหาแม่ที่รักของเธอ และบ่นกับเธอเกี่ยวกับความยากลำบากของเธอ ขอให้เราระลึกถึงเสียงร้องของ Yaroslavna ใน "The Tale of Igor's Campaign": "ฉันจะบินเหมือนนกกาเหว่าไปตามแม่น้ำดานูบ ... " Katerina อธิษฐานต่อแสงแดดยามเช้าเนื่องจากชาวสลาฟถือว่าตะวันออกเป็นดินแดนแห่งพลังอันทรงผลอันยิ่งใหญ่ แม้กระทั่งก่อนการมาถึงของคริสต์ศาสนาในรัสเซีย พวกเขาจินตนาการว่าสวรรค์เป็นสวนที่ยอดเยี่ยมและไม่เสื่อมคลายในอาณาเขตของเทพเจ้าแห่งแสงสว่าง ที่นั่นทางทิศตะวันออกวิญญาณผู้ชอบธรรมทั้งหมดก็บินหนีไปหลังจากความตายกลายเป็นผีเสื้อหรือนกที่มีปีกแสง ในจังหวัดยาโรสลาฟล์จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ชาวนาเรียกผีเสื้อกลางคืนว่า "ที่รัก" และใน Kherson พวกเขาอ้างว่าหากไม่มีการแจกจ่ายงานศพวิญญาณของผู้ตายจะปรากฏต่อญาติของเขาในรูปแบบ มอด- จากตำนานนอกรีต ความเชื่อเหล่านี้ส่งต่อไปยังคริสเตียน ตัวอย่างเช่นในชีวประวัติของ Saint Martha นางเอกมีความฝันที่เธอได้รับแรงบันดาลใจให้บินไปสวรรค์สีน้ำเงิน แรงกระตุ้นที่รักอิสระของ Katerina แม้แต่ในความทรงจำในวัยเด็กของเธอไม่ได้เกิดขึ้นเอง: “ ฉันเกิดมาร้อนแรงมาก! ฉันอายุแค่หกขวบเท่านั้น ไม่อีกแล้ว ฉันก็เลยทำ!
พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างที่บ้านและมันก็ดึกแล้วมืดแล้วฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้าลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง" ท้ายที่สุดการกระทำของ Katerina นี้คือ สอดคล้องกับจิตวิญญาณพื้นบ้านของเธออย่างสมบูรณ์ ในเทพนิยายรัสเซีย เด็กผู้หญิงคนหนึ่ง (* 62) หันไปทางแม่น้ำพร้อมกับขอให้ช่วยเธอให้พ้นจากผู้ไล่ตามผู้ชั่วร้ายของเธอ และแม่น้ำก็ซ่อนเธอไว้ในฝั่งของมัน ในตำนาน Oryol แห่งหนึ่ง เด็กผู้หญิงที่ถูกโจรไล่ตาม Kudeyar วิ่งขึ้นไปที่แม่น้ำ Desna แล้วอธิษฐาน: “ แม่เจ้า พระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุด! แม่เจ้า แม่น้ำเดสนา! มันไม่ใช่ความผิดของฉัน ฉันกำลังหายตัวไป คนชั่วร้าย!” หลังจากสวดภาวนาเธอก็โยนตัวเองลงไปในแม่น้ำ Desna และแม่น้ำก็แห้งทันทีที่นี่ให้หัวหอมแก่เธอเพื่อให้หญิงสาวยังคงอยู่บนฝั่งหนึ่งและ Kudeyar the Robber อยู่อีกด้านหนึ่ง และพวกเขายังบอกด้วยว่า Desna รีบไปด้านข้าง - ดังนั้นคลื่นจึงจับ Kudeyar เองและทำให้เขาจมน้ำตาย
ตั้งแต่สมัยโบราณชาวสลาฟบูชาแม่น้ำและเชื่อว่าแม่น้ำเหล่านี้ไหลไปยังจุดสิ้นสุดของโลกสีขาวไปยังที่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้นจากทะเล - สู่ดินแดนแห่งความจริงและความดี ไปตามแม่น้ำโวลก้าด้วยเรือที่ดังสนั่น ชาวเมือง Kostroma แล่นเรือเทพแห่งดวงอาทิตย์ Yarila และพาเขาไปยังดินแดนแห่งน้ำอุ่นที่สัญญาไว้ พวกเขาโยนขี้เถ้าออกจากโลงศพลงในน้ำไหล ไอคอนร้างถูกลอยไปตามแม่น้ำ แรงกระตุ้นเพียงเล็กน้อยของ Katerina ในการแสวงหาการปกป้องจากแม่น้ำโวลก้าคือการจากไปจากความเท็จและความชั่วร้ายไปยังดินแดนแห่งแสงสว่างและความดีนี่คือการปฏิเสธ "คำโกหกไร้สาระ" ตั้งแต่วัยเด็กและความพร้อมที่จะจากโลกไปหากทุกสิ่งในนั้น "ได้รับ เบื่อเธอ” แม่น้ำ ป่า หญ้า ดอกไม้ นก สัตว์ ต้นไม้ ผู้คนในจิตสำนึกอันเป็นที่นิยมของ Katerina เป็นอวัยวะของสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณที่มีชีวิต พระเจ้าแห่งจักรวาล ผู้ทรงเห็นใจในความบาปของผู้คน ความรู้สึกถึงพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของ Katerina ไม่สามารถแยกออกจากพลังแห่งธรรมชาติได้
ในนิทานพื้นบ้าน "หนังสือนกพิราบ"
ดวงอาทิตย์เป็นสีแดง - จากพระพักตร์ของพระเจ้า
ดวงดาวที่พบบ่อย - จากเสื้อคลุมของพระเจ้า
คืนอันมืดมนมาจากพระดำริของพระเจ้า
รุ่งอรุณยามเช้ามาจากสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า
ลมพายุมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์
ดังนั้น Katerina จึงสวดภาวนาจนถึงรุ่งเช้าต่อดวงอาทิตย์สีแดงโดยเห็นพระเนตรของพระเจ้าในตัวพวกเขา และในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวัง เธอหันไปหา “ลมที่รุนแรง” เพื่อถ่ายทอด “ความโศกเศร้า ความโศกเศร้า ความโศกเศร้า” ให้กับเธอที่รัก จากมุมมอง ตำนานพื้นบ้านธรรมชาติทั้งหมดได้รับความหมายอันสูงส่งและสวยงามตามหลักจริยธรรม มนุษย์รู้สึกว่าตนเองเป็นบุตรแห่งธรรมชาติที่มีชีวิต ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่สำคัญและเป็นหนึ่งเดียว ประชาชนก็เชื่อเช่นนั้น คนใจดีสามารถควบคุมพลังแห่งธรรมชาติได้ และมารร้ายก็ได้รับความไม่พอใจและความโกรธ ผู้ชอบธรรมซึ่งเป็นที่นับถือของประชาชนสามารถยกแม่น้ำที่เชี่ยวกรากในช่วงน้ำท่วมกลับคืนสู่ริมฝั่ง เลี้ยงสัตว์ป่าให้เชื่อง และสั่งฟ้าร้องได้ หากไม่รู้สึกถึงความสดใหม่ของโลกภายในของ Katerina คุณจะไม่เข้าใจความมีชีวิตชีวาและพลังของตัวละครของเธอซึ่งเป็นความลึกลับที่เป็นรูปเป็นร่างของภาษาพื้นบ้าน “ ฉันขี้เล่นจริงๆ!” Katerina หันไปหา Varvara แต่แล้วเธอก็เหี่ยวเฉาและเสริมว่า:“ ฉันเหี่ยวเฉาไปพร้อมกับคุณแล้ว” บานสะพรั่งในเวลาเดียวกันกับธรรมชาติ วิญญาณของ Katerina จางหายไปในโลกที่ไม่เป็นมิตรของ Wild และ Kabanovs
ชะตากรรมของ Katerina ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ทำให้เกิดความสงสารและในขณะเดียวกันก็ให้ความเคารพ ผู้หญิงรัสเซียที่เรียบง่ายคนนี้แตกต่างจากผู้คนรอบตัวเธอไม่เพียง แต่ในชะตากรรมที่โชคร้ายและความตายอันเลวร้ายของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่หายากของเธอด้วย นักวิจารณ์ชาวรัสเซียเรียกเธอว่า “แสงแห่งแสงสว่างในอาณาจักรอันมืดมน” ทำไมถ้าเธอไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้เลยและทิ้งชีวิตนี้ไว้อย่างผู้แพ้?
ในตอนแรก Katerina เป็นคนที่แข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและมีจินตนาการดั้งเดิมมากมาย ต้องขอบคุณการเลี้ยงดูของเธอ ความฝันของเธอมุ่งไปสู่ศาสนา แต่ Katerina รู้วิธีคิดใหม่เกี่ยวกับความจริงของคริสตจักรในเชิงกวี ดังนั้น เธอมักจะฝันถึงสวนสวรรค์และนก และเมื่อเธอเข้าไปในโบสถ์ เธอเห็นเทวดา
ความนับถือศาสนาของ Katerina ทำให้เธออ่อนแอมากขึ้น (เธอไม่สามารถโกหกได้เพราะมันเป็นบาป) และในขณะเดียวกันก็ทำให้เธอมีพลังแห่งความจริงในการต่อสู้โดยปริยายกับ Kabanikha ผู้คลั่งไคล้ ความรักที่มีต่อบอริสทำให้ Katerina เผชิญหน้ากับ "อาณาจักรแห่งความมืด" แม้ว่าเธอจะไม่มองว่าการประท้วงของเธอเป็นความขุ่นเคืองต่อระบบที่มีอยู่ก็ตาม แต่สำหรับผู้อยู่อาศัยทุกคนใน Kalinov ความเหงาของ Katerina ใน "อาณาจักรแห่งความมืด" ของพวกเขาก็ชัดเจน
โดยเน้นที่องค์ประกอบของงาน คาเทริน่า - ฮีโร่เพียงคนเดียว(ต่างจากคู่รัก Kabanov - Dikoy (ทรราชที่ร่ำรวย), Tikhon - Boris (ทาสที่อ่อนแอของพวกเขา), Varvara - Kudryash (ดัดแปลงได้สำเร็จ) Katerina โดยกำเนิดของเธอเป็นคนแปลกหน้าใน Kalinov
Katerina เป็นศูนย์รวมความคิดและหลักการของโลกปิตาธิปไตยที่สูงที่สุดและมีบทกวีมากที่สุด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพของเธอได้รับแรงบันดาลใจอย่างชัดเจนจากภาพบทกวีรัสเซียของผู้แต่ง แรงจูงใจในความปรารถนาของ Katerina ที่มีต่อ Boris ซึ่งเป็น "ผู้ทำลาย" ของเธอดูเหมือนจะยืมมา เพลงพื้นบ้าน(“คุณฆ่าทำลายฉันตั้งแต่เที่ยงคืน…”):“ คุณมาทำไม? คุณมาทำไม ผู้ทำลายของฉัน? “ทำไมคุณถึงอยากให้ฉันตาย”; “คุณทำให้ฉันเสียหาย!” ความรู้สึกของเธอคงจะแข็งแกร่งขนาดไหนถ้าเธอต้องตายในนามของเขา! “ไม่ต้องเสียใจ ทำลายฉัน!” - เธออุทานและตัดสินใจตอบแทนบอริส และ Katerina ก็ค่อยๆ ได้ข้อสรุปว่า “ถ้าฉันเบื่อที่จะอยู่ที่นี่แล้ว พวกเขาจะไม่ใช้กำลังใดๆ สกัดกั้นฉันไว้เลย ฉันจะโยนตัวเองออกไปนอกหน้าต่าง โยนตัวเองลงไปในแม่น้ำโวลก้า”
แต่โลกปิตาธิปไตยรอบตัวไม่เหมือนกับในจิตวิญญาณของ Katerina อีกต่อไป ความขัดแย้งเพิ่มมากขึ้น และในที่สุด Katerina ก็ไม่มีอะไรเหลือเหมือนกับสิ่งที่อยู่รอบตัวเธอ
ในฉากแรกเมื่อฟังบทสนทนาระหว่าง Kuligin และ Tikhon เราจินตนาการว่า Katerina เป็นเหยื่อที่ยอมจำนน คนที่มีความตั้งใจที่แตกสลายและวิญญาณที่ถูกเหยียบย่ำ “แม่กินเธอ แต่เธอเดินไปมาเหมือนเงาไม่ตอบสนอง เธอแค่ร้องไห้และละลายเหมือนขี้ผึ้ง” Tikhon กล่าวถึงภรรยาของเขา
เราพร้อมที่จะเห็นเหยื่อที่ไร้พลังแต่มีคนปรากฏตัวบนเวทีที่สามารถฝันและรักได้ ยังสามารถมีชีวิตอยู่ได้ เธอเป็นคนมีนิสัยเข้มแข็ง เด็ดเดี่ยว มีจิตใจที่มีชีวิตชีวา รักอิสระ เธอหนีออกจากบ้านเพื่อบอกลาบอริสโดยไม่กลัวการลงโทษสำหรับการกระทำนี้ เธอไม่เพียงไม่ซ่อนไม่ซ่อน แต่ "ดังสุดเสียงของเธอ" เรียกคนที่เธอรัก: "ความสุขของฉัน ชีวิตของฉัน จิตวิญญาณของฉัน ฉันรักคุณ! ตอบกลับ!"
บทพูดคนเดียวสุดท้ายของ Katerina แสดงให้เห็นถึงชัยชนะภายในของเธอเหนือกองกำลังของ "อาณาจักรแห่งความมืด" “อยู่อีกแล้วเหรอ? ไม่ ไม่ อย่า... มันไม่ดี!” คำว่า "เลว" เป็นลักษณะเฉพาะที่นี่: การอยู่ภายใต้แอกของ Kabanikha จากมุมมองของ Katerina นั้นผิดธรรมชาติและผิดศีลธรรม: "แต่พวกเขาจะจับฉันและบังคับให้ฉันกลับบ้าน ... " "โอ้ รีบหน่อย! ” ความกระหายในการปลดปล่อยยังมีชัยชนะเหนือแนวคิดทางศาสนาที่มืดมน Katerina เชื่อมั่นในสิทธิของเธอที่จะมีอิสรภาพแห่งความรู้สึก สู่อิสรภาพในการเลือกระหว่างความเป็นและความตาย “ความตายก็เหมือนกันที่จะมาเยือน และมันจะ... แต่คุณไม่สามารถอยู่ได้!” - เธอไตร่ตรองถึงการฆ่าตัวตายซึ่งจากมุมมองของคริสตจักรถือเป็นเรื่องหนึ่งมากที่สุด บาปมหันต์- แต่เธอพบพลังที่จะตั้งคำถามกับแนวคิดนี้: “บาป! พวกเขาจะไม่อธิษฐานเหรอ? ผู้ที่รักย่อมอธิษฐาน...”
เช่นเดียวกับพายุฝนฟ้าคะนองในวันฤดูร้อนที่ร้อนระอุนำมาซึ่งความเย็นชา ดังนั้นหลังจากการตายของ Katerina ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ก็ปลุกความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองและความปรารถนาที่จะหลบหนีจากสถานการณ์ที่น่าอับอาย Varvara และ Kudryash หนีจาก Kalinov Kuligin ตำหนิผู้ที่รวมตัวกันบนฝั่งด้วยความตำหนิ แม้แต่ Tikhon ก็ยังมีความแข็งแกร่งที่จะตำหนิแม่ของเขา:“ คุณทำลายเธอ! คุณ! คุณ!"
การตายของ Katerina เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ทำให้ "อาณาจักรแห่งความมืด" สว่างไสวพร้อมกับผู้อยู่อาศัยที่น่าเกลียดทั้งหมด
ในบทละครสี่สิบเรื่องจากชีวิตร่วมสมัยของ Ostrovsky แทบไม่มีวีรบุรุษชายเลย ฮีโร่ในความหมาย อักขระเชิงบวกครองตำแหน่งศูนย์กลางในการเล่น แทนที่จะเป็นพวกเขา วีรสตรีของ Ostrovsky กลับมีความรักและความทุกข์ทรมาน Katerina Kabanova เป็นหนึ่งในหลาย ๆ คนของพวกเขา