ที่ต้นกำเนิดของคำว่า. วันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟ

วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ (วันนักบุญซีริลและเมโทเดียส) - ชื่อรัสเซียวันหยุดที่อุทิศให้กับวันแห่งการรำลึกถึงพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์เมโทเดียสและซีริล (ทรงเครื่อง)

เทียบเท่ากับอัครสาวกซีริลและเมโทเดียส ครูชาวสโลวีเนีย

ครูคนแรกที่เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้รู้แจ้งชาวสลาฟ พี่น้องซีริลและเมโทเดียส มาจากครอบครัวผู้สูงศักดิ์และเคร่งครัดที่อาศัยอยู่ในเมืองเทสซาโลนิกิของกรีก นักบุญเมโทเดียสเป็นบุตรคนโตในบรรดาพี่น้องเจ็ดคน นักบุญคอนสแตนติน (ซีริลเป็นชื่อสงฆ์ของเขา) เป็นคนสุดท้อง Saint Methodius ในตอนแรกมียศทหารและเป็นผู้ปกครองในผู้ใต้บังคับบัญชาคนหนึ่ง จักรวรรดิไบแซนไทน์อาณาเขตของชาวสลาฟ เห็นได้ชัดว่าเป็นภาษาบัลแกเรีย ซึ่งทำให้เขามีโอกาสเรียนรู้ภาษาสลาฟ หลังจากอยู่ที่นั่นประมาณ 10 ปี นักบุญเมโทเดียสก็กลายเป็นพระภิกษุในอารามแห่งหนึ่งบนภูเขาโอลิมปัส ตั้งแต่อายุยังน้อย นักบุญคอนสแตนตินมีความโดดเด่นด้วยความสามารถที่ยอดเยี่ยมและศึกษาร่วมกับจักรพรรดิไมเคิลผู้เยาว์ ครูที่ดีที่สุดคอนสแตนติโนเปิล รวมถึงโฟติอุส สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคต นักบุญคอนสแตนตินเข้าใจศาสตร์ทั้งหมดในยุคของเขาและภาษาต่างๆ มากมาย เขาศึกษางานของนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์อย่างขยันขันแข็งเป็นพิเศษ เนื่องจากสติปัญญาและความรู้อันโดดเด่นของเขา นักบุญคอนสแตนตินจึงได้รับฉายาว่าปราชญ์ (นักปราชญ์) เมื่อสิ้นสุดการศึกษา นักบุญคอนสแตนตินได้รับตำแหน่งนักบวชและได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลห้องสมุดปิตาธิปไตยที่โบสถ์เซนต์โซเฟีย แต่ไม่นานก็ออกจากเมืองหลวงและแอบเข้าไปในอาราม พบที่นั่นและเดินทางกลับกรุงคอนสแตนติโนเปิล เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูสอนปรัชญาที่โรงเรียนมัธยมปลายแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล สติปัญญาและความแข็งแกร่งแห่งศรัทธาของคอนสแตนตินที่ยังเยาว์วัยนั้นยิ่งใหญ่มากจนเขาสามารถเอาชนะผู้นำของกลุ่มนอกรีตที่ยึดถือรูปสัญลักษณ์อย่าง Annius ได้ในการอภิปราย หลังจากชัยชนะครั้งนี้ จักรพรรดิ์ส่งคอนสแตนตินไปอภิปรายเกี่ยวกับพระตรีเอกภาพกับชาวซาราเซ็นส์ (มุสลิม) และยังได้รับชัยชนะอีกด้วย เมื่อกลับมาแล้ว นักบุญคอนสแตนตินก็เกษียณไปหานักบุญเมโทเดียสน้องชายของเขาบนโอลิมปัส ใช้เวลาอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งและอ่านผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์

ในไม่ช้าจักรพรรดิก็เรียกพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองจากอารามและส่งพวกเขาไปที่คาซาร์เพื่อประกาศข่าวประเสริฐ ระหว่างทางพวกเขาแวะที่เมืองคอร์ซุนสักพักเพื่อเตรียมเทศน์ ที่นั่นพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้พบพระธาตุของ Hieromartyr Clement สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมอย่างน่าอัศจรรย์ (25 พฤศจิกายน) ที่นั่น ในเมืองคอร์ซุน นักบุญคอนสแตนตินได้พบพระกิตติคุณและเพลงสวดซึ่งเขียนด้วย "อักษรรัสเซีย" และชายคนหนึ่งที่พูดภาษารัสเซีย และเริ่มเรียนรู้จากชายคนนี้เพื่ออ่านและพูดภาษาของเขา หลังจากนั้น พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ไปที่คาซาร์ ซึ่งพวกเขาชนะการอภิปรายกับชาวยิวและมุสลิมโดยสั่งสอนพระกิตติคุณ ระหว่างทางกลับบ้านพี่น้องไปเยี่ยม Korsun อีกครั้งและนำพระธาตุของ Saint Clement ที่นั่นกลับไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล นักบุญคอนสแตนตินยังคงอยู่ในเมืองหลวง และนักบุญเมโทเดียสรับตำแหน่งเจ้าอาวาสในอารามเล็ก ๆ แห่งโพลีโครน ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากภูเขาโอลิมปัสซึ่งเขาเคยทำงานมาก่อนหน้านี้

ในไม่ช้าเอกอัครราชทูตจากเจ้าชาย Moravian Rostislav ซึ่งถูกกดขี่โดยบาทหลวงชาวเยอรมันได้มาหาจักรพรรดิพร้อมกับขอให้ส่งครูไปยังโมราเวียซึ่งสามารถเทศนาในภาษาพื้นเมืองของชาวสลาฟ จักรพรรดิ์โทรหานักบุญคอนสแตนตินและบอกเขาว่า: "คุณต้องไปที่นั่น เพราะไม่มีใครจะทำสิ่งนี้ได้ดีไปกว่าคุณ" นักบุญคอนสแตนตินด้วยการอดอาหารและอธิษฐานได้เริ่มงานใหม่ ด้วยความช่วยเหลือจาก Saint Methodius น้องชายของเขาและสาวก Gorazd, Clement, Savva, Naum และ Angelar เขาได้รวบรวมอักษรสลาฟและแปลหนังสือเป็นภาษาสลาฟซึ่งหากไม่มีการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ก็ไม่สามารถทำได้: พระวรสาร, อัครสาวก, สดุดี และบริการที่เลือก นี่คือในปี 863

หลังจากแปลเสร็จแล้ว พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ไปที่โมราเวีย ซึ่งพวกเขาได้รับเกียรติอย่างสูง และเริ่มสอนบริการศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟ สิ่งนี้กระตุ้นความโกรธเคืองของบาทหลวงชาวเยอรมันซึ่งประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์โมราเวียเป็นต้นมา ละตินและพวกเขากบฏต่อพี่น้องผู้บริสุทธิ์ โดยโต้แย้งว่าพิธีนมัสการของพระเจ้าสามารถทำได้ในภาษาใดภาษาหนึ่งจากสามภาษาเท่านั้น: ฮีบรู กรีก หรือละติน นักบุญคอนสแตนตินตอบพวกเขา:“ คุณรู้จักเพียงสามภาษาเท่านั้นที่ควรค่าแก่การถวายเกียรติแด่พระเจ้าในตัวพวกเขา แต่ดาวิดร้อง: ร้องเพลงถวายพระเจ้าทั่วโลก, สรรเสริญพระเจ้า, ทุกประชาชาติ, ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญพระเจ้า! และในพระกิตติคุณศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ว่า: จงไปเรียนรู้ทุกภาษา…” พระสังฆราชชาวเยอรมันได้รับความอับอาย แต่ก็รู้สึกขมขื่นมากขึ้นและได้ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อโรม พี่น้องผู้บริสุทธิ์ถูกเรียกไปยังกรุงโรมเพื่อแก้ไขปัญหานี้ นำพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญเคลมองต์ สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม นักบุญคอนสแตนติน และเมโทเดียสไปที่กรุงโรมด้วย เมื่อทราบว่าพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์กำลังถือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ติดตัวไปด้วย สมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนและนักบวชก็ออกไปพบพวกเขา พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการต้อนรับอย่างเป็นเกียรติ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงอนุมัติการนมัสการในภาษาสลาฟ และสั่งให้หนังสือที่พี่น้องผู้แปลแปลไปวางไว้ในโบสถ์โรมัน และพิธีสวดให้แสดงในภาษาสลาฟ

ขณะอยู่ในโรม นักบุญคอนสแตนตินล้มป่วย และได้รับแจ้งจากพระเจ้าในนิมิตอันอัศจรรย์เกี่ยวกับความตายที่ใกล้เข้ามาของเขา เขาจึงใช้สคีมาที่มีชื่อว่าซีริล 50 วันหลังจากยอมรับแผนนี้ ในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 869 ซีริลที่เท่าเทียมกับอัครสาวกก็เสียชีวิตเมื่ออายุ 42 ปี เมื่อไปหาพระเจ้า นักบุญซีริลสั่งให้นักบุญเมโทเดียสน้องชายของเขาดำเนินภารกิจร่วมกันต่อไป - การตรัสรู้ของชาวสลาฟด้วยแสงสว่างแห่งศรัทธาที่แท้จริง นักบุญเมโทเดียสขอร้องให้สมเด็จพระสันตะปาปาอนุญาตให้นำร่างของน้องชายไปฝังในดินแดนบ้านเกิดของเขา แต่สมเด็จพระสันตะปาปาทรงสั่งให้วางพระธาตุของนักบุญซีริลไว้ในโบสถ์เซนต์เคลมองต์ ซึ่งเป็นที่ซึ่งปาฏิหาริย์เริ่มเกิดขึ้นจากสิ่งเหล่านั้น

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญซีริล สมเด็จพระสันตะปาปาทรงส่งนักบุญเมโทเดียสไปยังพันโนเนียตามคำขอของเจ้าชายสลาฟ แต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่งโมราเวียและพันโนเนีย ไปยังบัลลังก์โบราณของนักบุญแอนโดรนิคัสในพันโนเนีย นักบุญเมโทเดียส พร้อมด้วยสาวกของพระองค์ ยังคงเผยแพร่การนมัสการ การเขียน และหนังสือในภาษาสลาฟต่อไป สิ่งนี้ทำให้บาทหลวงชาวเยอรมันโกรธอีกครั้ง พวกเขาประสบความสำเร็จในการจับกุมและการพิจารณาคดีของนักบุญเมโทเดียสซึ่งถูกเนรเทศเข้าคุกในสวาเบียซึ่งเขาต้องทนทุกข์ทรมานมากมายเป็นเวลาสองปีครึ่ง เขาได้รับการปล่อยตัวตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 8 และคืนสู่สิทธิของเขาในฐานะอาร์คบิชอป เมโทเดียสยังคงสั่งสอนการประกาศข่าวดีในหมู่ชาวสลาฟและให้บัพติศมาแก่เจ้าชายเช็ก บอริโวจ และลิยุดมิลา ภรรยาของเขา (16 กันยายน) รวมถึงหนึ่งในนั้น เจ้าชายโปแลนด์- เป็นครั้งที่สามที่พระสังฆราชชาวเยอรมันเริ่มข่มเหงนักบุญเนื่องจากไม่ยอมรับคำสอนของโรมันเกี่ยวกับขบวนแห่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระบิดาและจากพระบุตร นักบุญเมโทเดียสถูกเรียกตัวไปยังกรุงโรม แต่พิสูจน์ตัวเองต่อหน้าพระสันตะปาปาโดยรักษาความบริสุทธิ์ของคำสอนออร์โธดอกซ์และถูกส่งกลับไปยังเมืองหลวงของโมราเวีย - เวเลห์ราดอีกครั้ง

ที่นี่ใน ปีที่ผ่านมาในช่วงชีวิตของเขา นักบุญเมโทเดียสได้แปลทั้งเล่มด้วยความช่วยเหลือจากลูกศิษย์-นักบวชสองคน พันธสัญญาเดิมยกเว้นหนังสือ Maccabean เช่นเดียวกับ Nomocanon (กฎของพระบิดา) และหนังสือ Patristic (Paterikon)

เมื่อคาดการณ์ถึงความตายของเขา นักบุญเมโทเดียสชี้ไปที่ลูกศิษย์คนหนึ่งของเขา กอราซด์ ในฐานะผู้สืบทอดที่สมควร นักบุญทำนายวันมรณภาพของเขาและเสียชีวิตในวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 885 สิริอายุประมาณ 60 ปี พิธีศพของนักบุญดำเนินการในสามภาษา - สลาฟ, กรีกและละติน; เขาถูกฝังอยู่ในโบสถ์อาสนวิหารเวเลห์ราด

http://days.pravoslavie.ru/Life/life1038.htm

วันอันรุ่งโรจน์ของชาวสลาฟ

ความสำเร็จของนักบุญซีริลและเมโทเดียส - การสร้างอักษรสลาฟในปี 863 - ทำให้เราไม่เพียงแต่เขียนเท่านั้น แต่ยังมีโอกาสปฏิบัติศาสนกิจจากสวรรค์และอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในภาษาแม่ของเราด้วย การก่อตัวของมลรัฐรัสเซียนั้นใกล้เคียงกับการกำเนิดของอักษรสลาฟ การเฉลิมฉลองของ Cyril และ Methodius ในรัสเซียและมอสโกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 สามารถเปรียบเทียบได้บางส่วนกับการเฉลิมฉลองของพุชกิน - พวกเขาเข้าใจถึงต้นกำเนิดเดียวกัน เอกลักษณ์ประจำชาติและแนวคิดของรัสเซียในแง่ของความสำเร็จของพี่น้องเทสซาโลนิกิ

การเฉลิมฉลองครั้งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่ซีริลและเมโทเดียสเกิดขึ้นพร้อมกับการเฉลิมฉลองสหัสวรรษของรัสเซียในปี พ.ศ. 2405 นับตั้งแต่ปีถัดมา พ.ศ. 2406 ถือเป็นการสหัสวรรษของอักษรสลาฟ การรวมกันดังกล่าวเป็นสัญลักษณ์และเป็นพยานถึงความสามัคคีของศาสนจักร ชาติ และภาษา เป็นเรื่องปกติที่พวกเขาจะจำ "อัครสาวกชาวสลาฟ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวันหยุดประจำชาติ เนื่องจากตามข้อมูลของ M.N. Katkov ภาษาคือผู้คน วันหยุดของพวกเขาได้รับการ "ส่งเสริม" โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยชาวสลาฟไฟล์ วันแห่งการให้เกียรติพี่น้องเทสซาโลนิกินั้นช่างน่าอัศจรรย์ - ในปี 1855 นักประวัติศาสตร์ M.N. Pogodin บริจาคชิ้นส่วนของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ Cyril ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมอบให้เขาในปรากให้กับโบสถ์ประจำบ้านของมหาวิทยาลัยมอสโก - การเฉลิมฉลอง Cyril และ Methodius ครั้งแรกในรัสเซียเกิดขึ้นที่นั่น

คริสตจักรเป็นผู้ริเริ่มริเริ่ม และวันหยุดแรกนี้เป็นเพียงคริสตจักรเท่านั้น ในศตวรรษที่ 17 เนื่องจากมีการแก้ไขหนังสือพิธีกรรมของรัสเซียตามแบบจำลองของกรีก บริการโบราณแก่ครูคนแรกจึงไม่รวมอยู่ในหนังสือรายเดือนที่พิมพ์อย่างเป็นทางการ นั่นคือเหตุผลที่เมื่อต้นปี พ.ศ. 2403 บิชอปแอนโทนี่แห่งสโมเลนสค์ (อัฟฟิเทตรอฟ) หันไปหาหัวหน้าอัยการของคณะเถรศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับขอให้ระลึกถึงนักบุญซีริลและเมโทเดียสซึ่งก่อตั้งโดยคริสตจักรเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม ควรได้รับเกียรติใน ลักษณะที่เหมาะสมมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงการเฉลิมฉลองในสมัยโบราณในมาตุภูมิ เขาเสนอให้จัดให้มีพิธีศักดิ์สิทธิ์ใหม่และกำหนดเวลาในโบสถ์เพื่อให้ตรงกับวันครบรอบ 1,000 ปีของรัสเซียและการตรัสรู้ของชนชาติสลาฟ

บริการที่รวบรวมโดยบิชอปแอนโธนีได้รับการอนุมัติและรวมอยู่ในหนังสือพิธีกรรมเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม และส่งไปยังคริสตจักรรัสเซีย

“ ในฐานะอัครสาวกแห่งความเป็นเอกฉันท์และประเทศสโลวีเนียอาจารย์ไซริลและเมโทเดียสแห่งปัญญาของพระเจ้าอธิษฐานต่อพระเจ้าแห่งทุกสิ่งเพื่อสร้างภาษาสโลวีเนียทั้งหมดในออร์โธดอกซ์และเป็นเอกฉันท์เพื่อทำให้โลกสงบลงและช่วยจิตวิญญาณของเรา ”

บริการนี้ดำเนินการครั้งแรกในรัสเซียเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2405 ในมอสโกการเฉลิมฉลองครั้งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่ไซริลและเมโทเดียสเกิดขึ้นในโบสถ์ประจำบ้านของมหาวิทยาลัยมอสโก - ที่จุดตัดของศรัทธาและวิทยาศาสตร์เพราะคำการนมัสการและการศึกษาเชื่อมโยงถึงกัน ในพิธีสวดฉลองศีลศักดิ์สิทธิ์โบราณของนักบุญ ซีริลและเมโทเดียส และในตอนท้ายก็มีการสวดภาวนา จากนั้น ตามคำแนะนำของอาจารย์ ได้มีการเปิดกองทุนเพื่อสร้างสัญลักษณ์ของ Cyril และ Methodius สำหรับโบสถ์ประจำบ้านของมหาวิทยาลัย

การเฉลิมฉลองครั้งแรกนั้นเรียบง่าย แต่เป็นจุดเริ่มต้นของการกลับมาของความทรงจำของอัครสาวกชาวสลาฟ สังคมสมัยใหม่และจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟู ความคิดของชาวสลาฟภายใต้การอุปถัมภ์ของรัสเซียและที่สำคัญที่สุด - ความเข้าใจในความตระหนักรู้ในตนเองของชาติในอกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นการต่อต้านลัทธิเสรีนิยมและลัทธิทำลายล้างที่เข้มแข็ง I.S. Aksakov เรียกวันหยุดนี้ว่า "การรับประกันการรวมตัวทางจิตวิญญาณในอนาคตของชาวสลาฟทั้งหมดและการเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงพี่น้องที่กระจัดกระจาย"

ข่าวลือเกี่ยวกับการเฉลิมฉลอง 11 พฤษภาคมในมอสโกจะแพร่กระจายไปทั่วทุกประเทศสลาฟพร้อมกับข่าวอันน่ายินดีของการปลดปล่อยในอนาคต เพราะมันเป็นไปไม่ได้ การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณชาวสลาฟที่ไม่มีชนเผ่ารัสเซียหลายล้านคนมีส่วนร่วมในการตระหนักรู้ในตนเองของชาวสลาฟ” ดังนั้นขอให้วันหยุดนี้ในอนาคตแพร่กระจายจากอาสนวิหารอัสสัมชัญไปยังโบสถ์ในชนบทห่างไกลที่สุด

นักบวชเรียกร้องในอนาคตให้เปลี่ยนวันหยุดของ Cyril และ Methodius ให้เป็นวันหยุดของการศึกษาสาธารณะ เพราะพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นครูของประชาชน และเพื่อเชิดชูพวกเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์การศึกษาสาธารณะ ในระหว่างนี้พวกเขาตัดสินใจว่าความทรงจำที่ดีที่สุดของพวกเขาในยุคปัจจุบันคือการสานต่องานของพวกเขาทั้งในด้านการศึกษาและการพัฒนาคำพูดของชาวสลาฟ ในปี 1862 เดียวกัน Alexander II สั่งให้จัดตั้งทุนการศึกษา Cyril และ Methodius ซึ่งเป็นทุนการศึกษาส่วนตัวสี่ทุนสำหรับมหาวิทยาลัยในรัสเซียแต่ละแห่ง ประติมากรรมของ Cyril และ Methodius ถูกวางไว้บนอนุสาวรีย์อันยิ่งใหญ่ "Millennium of Russia" ในเมือง Novgorod

ในปี พ.ศ. 2406 เป็นวันครบรอบ 1,000 ปี การเขียนภาษาสลาฟโดดเด่นด้วยพิธีสวดเฉลิมฉลองในอาสนวิหารเครมลินอัสสัมชัญ ไม่นานก่อนหน้านั้น พระสังฆราชได้ออกพระราชกฤษฎีกาโดยกำหนดให้วันที่ 11 พฤษภาคม เป็นวันเฉลิมฉลองประจำปีของคริสตจักรเพื่อรำลึกถึงพี่น้องชาวเทสซาโลนิกิ “เพื่อรำลึกถึงการสิ้นสุดสหัสวรรษจากการส่องสว่างครั้งแรกของชนพื้นเมืองของเรา ภาษากับข่าวประเสริฐและศรัทธาของพระคริสต์”

เวลานั้นเอื้อต่อการเฉลิมฉลองดังกล่าวและกระตุ้นให้รัสเซียและโลกสลาฟทั้งหมดคิดใหม่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของตนเองในแง่ของภารกิจของอัครสาวกชาวสลาฟ วันครบรอบเคลื่อนที่ด้วยความเร็วที่น่าทึ่ง ในปี พ.ศ. 2412 มีการเฉลิมฉลองสหัสวรรษใหม่: ตั้งแต่วันที่นักบุญมรณะ คิริลล์. เมื่อวันก่อน ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: เมื่อสองปีก่อน เจ้าอาวาสของ Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Leonid ในระหว่างการเดินทางไป Athos ค้นพบภาพไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดของ Cyril และ Methodius ที่นั่น พวกเขาวาดภาพจากมันและนำไปที่รัสเซีย

ตอนนี้วันหยุดได้รับการเฉลิมฉลองไม่เพียง แต่ในโบสถ์เท่านั้น แต่ยังถือเป็นการเฉลิมฉลองทางแพ่งด้วย ในวันนั้นคือวันที่ 14 กุมภาพันธ์ มีการจัดพิธีเฉลิมฉลองในอารามเครมลินปาฏิหาริย์และโบสถ์หลายแห่งในมอสโก ตามมาด้วยพิธีสาธารณะ การประชุมแบบเปิดของคณะกรรมการการกุศลสลาฟจัดขึ้นที่มหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งมีการประกาศการจัดตั้งรางวัลคิริลลอฟสำหรับนักศึกษา "เพื่อส่งเสริมให้เยาวชนมีส่วนร่วมในการศึกษาสลาฟ" ซึ่งไม่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในเวลานั้น จากนั้นผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์สาธารณะมอสโกและ Rumyantsev V.A. Dashkov สัญญาว่าจะสร้างวิหารของ Cyril และ Methodius ที่พิพิธภัณฑ์ของมหาวิทยาลัย สไตล์สถาปัตยกรรมศตวรรษที่ X (ณ เวลาบัพติศมาของมาตุภูมิ) และมีโบสถ์ในนามของนักบุญ เจ้าชายวลาดิเมียร์มหาราช

สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์น่าทึ่งมาก ในแง่หนึ่งมีวันครบรอบที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในออร์โธดอกซ์ระดับชาติและ ความคิดทางสังคมเหตุการณ์ในคาบสมุทรบอลข่านในช่วงก่อนสงครามรัสเซีย-ตุรกี ทำให้เกิดการไตร่ตรองถึงภารกิจที่แท้จริงของพี่น้องโซลูนและมรดกของพวกเขา ในทางกลับกัน ความทรงจำของพวกเขาไม่เคยเติบโตเกินกว่าระดับคริสตจักรและวิทยาศาสตร์ และยังคงเป็นหัวข้อระดับชาติ หลังจากสิ้นสุดวันครบรอบ ความอิ่มเอมใจลดลง ความทรงจำลดลง ภารกิจและแผนงานทั้งหมดถูกลืมเลือน และภารกิจของชาวสลาฟ ร่วมกับมรดกของไซริลและเมโทเดียส ยังคงเป็นส่วนใหญ่ของคริสตจักรและสภาพแวดล้อมทางวิทยาศาสตร์ที่แคบ

อย่างไรก็ตามหลังจากสงครามรัสเซีย - ตุรกีการปลดปล่อยบัลแกเรียและการสังหารอเล็กซานเดอร์ผู้ปลดปล่อยเมื่อวันครบรอบอันยิ่งใหญ่ครั้งที่สามมาถึงในวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2428 - วันครบรอบ 1,000 ปีการเสียชีวิตของเมโทเดียสวันหยุดดังกล่าวได้รับลักษณะของ การเฉลิมฉลองของรัฐและแพนสลาฟ ซึ่งภารกิจของพี่น้องเทสซาโลนิกิได้รับแนวคิดว่าเป็นแพนสลาฟและเฉพาะในอกออร์โธดอกซ์เท่านั้น สถานการณ์บางส่วนถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าวันหยุดจัดขึ้นโดย โบสถ์คาทอลิกในการเฉลิมฉลองเวเลกราด สำหรับชาวคาทอลิกสลาฟ ซึ่งซีริลและเมโทเดียสเทศนาก่อนเกิดความแตกแยก ในรัสเซีย หลายคนมองว่าเป็นการดูหมิ่นการให้เกียรติความทรงจำของนักบุญเมโทเดียสด้วยพิธีมิสซาในภาษาลาติน นอกจากนี้ในสภาพแวดล้อมแบบคาทอลิกยังมี "ความฝัน" เกี่ยวกับการรวมตัวกันของชาวสลาฟตะวันตกและตะวันออกภายใต้การอุปถัมภ์ของพวกเขาซึ่งตรงข้ามกับความปรารถนาที่คล้ายกันในรัสเซีย การสร้างการบูชาสลาฟออร์โธดอกซ์โดยพี่น้องในเมืองเทสซาโลนิกาคือสิ่งที่พวกเขาพยายามเน้นย้ำในงานเฉลิมฉลองในรัสเซีย ท้ายที่สุดก่อนซีริลและเมโทเดียสมีเพียงภาษากรีกโบราณละตินและฮีบรูเท่านั้นที่ถือว่าเป็นภาษาที่คู่ควรสำหรับการรับใช้พระเจ้า (ตามที่อธิบายไว้ ในภาษาเหล่านี้ ตามคำสั่งของปอนทิอัส ปิลาต จารึกไว้บนไม้กางเขนคัลวารีของพระเจ้า)

ตอนนี้หัวหน้าอัยการของ Holy Synod, K.P. Pobedonostsev รับผิดชอบในการเตรียมวันครบรอบเป็นการส่วนตัวโดยพิจารณาว่าจำเป็นต้องจัดงานเฉลิมฉลองออร์โธดอกซ์อันยิ่งใหญ่ เขาเขียนถึง Alexander III:

ผมคิดว่าการเฉลิมฉลองนี้จะไม่คงอยู่โดยไม่มีผลกระทบที่สำคัญ และจะยืนยันในจิตสำนึกของประชาชน (ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในเขตชานเมือง) ถึงความรู้สึกถึงความเป็นชาติและแนวความคิดเรื่องการตรัสรู้ที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักร

Pobedonostsev ขอให้อธิปไตยให้เกียรติการเฉลิมฉลองด้วยการปรากฏตัวของเขาอย่างแม่นยำเพื่อให้วันหยุดมีสถานะอย่างเป็นทางการที่เหมาะสม - ไม่เพียง แต่คริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐ ระดับชาติ และเป็นที่นิยมด้วย

เป็นผลให้งานเฉลิมฉลองในปี พ.ศ. 2428 กลายเป็นจุดสูงสุดในประวัติศาสตร์ของการให้เกียรติความทรงจำของอัครสาวกชาวสลาฟ การเตรียมการนั้นละเอียดรอบคอบและชาญฉลาด ก่อนอื่น ชีวิตของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกพิมพ์เป็นภาษารัสเซียที่เข้าถึงได้ ซึ่งแจกให้กับประชาชนโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย ชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์และยอดนิยม แม้แต่งานโบสถ์โบราณของนักบุญยอห์น ไซริลและเมโทเดียส ประการที่สอง มีการรณรงค์ให้ความรู้ในวงกว้าง “ Moskovskie Vedomosti” ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นบทความที่ฉลาดที่สุดโดย M.N. Katkov ซึ่งเขาหารือเกี่ยวกับภารกิจของอัครสาวกชาวสลาฟและความสำคัญของมันสำหรับโลกและรัสเซียซึ่งถูกเรียกเหนือสิ่งอื่นใดเพื่อปกป้องภาษาเพื่อทำความสะอาดภาษาที่แนะนำ “รูปแบบมหึมา” และอย่าลืมว่าภาษาสลาฟเป็นภาษารัสเซียเฉพาะในสภาพที่เก่าแก่ที่สุดเท่านั้น

ดังนั้นเพื่อที่จะแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จาก Old Church Slavonic เป็นภาษารัสเซียสำหรับประชาชนจึงจำเป็นต้องรักษา "โกดัง" ของมันไว้โดยแทนที่ "สิ่งที่เข้าใจยากด้วยสิ่งที่เข้าใจได้" เท่านั้นและไม่แปล "พ่อของเรา" เป็น "พ่อของเรา" ” หรือแทนท่านลอร์ด - อาจารย์ นั่นก็คือ อย่าส่ง “สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบคำพูดในชีวิตประจำวัน” (Katkov แทบจะไม่สูญเสียความรู้สึกถึงความทันสมัย) บุญของพี่น้องเทสซาโลนิกิแท้จริงแล้วคือการกำเนิดของชาวรัสเซีย

พวกเขาเลี้ยงดูคนใหม่ที่เข้ามาในโลกเพื่อชีวิตทางประวัติศาสตร์ พวกเขาสร้างพลังใหม่ในโลกซึ่งถูกกำหนดไว้สำหรับจุดประสงค์ของมันในระบบเศรษฐกิจของพรอวิเดนซ์ ซึ่งด้วยการแบ่งแยกคริสตจักรที่เกิดขึ้นนั้นถูกกำหนดให้คงอยู่ต่อไป ในภาคตะวันออก... ถ้าซีริลและเมโทเดียสไม่ชำระภาษาดั้งเดิมของเราให้บริสุทธิ์ พวกเขาคงไม่ยกคำพูดของเราเข้าไปในกลุ่มผู้รับใช้ของพระเจ้า จะไม่มีสถานที่เหลือ และไม่มีภาชนะสำหรับคริสตจักรอีสเทิร์นออร์โธด็อกซ์ คงไม่มีใคร เพื่อดำเนินงานตามชะตากรรมของมัน

การเฉลิมฉลองในรัสเซียเกิดขึ้นโดยการมีส่วนร่วมของคู่สมรสของจักรพรรดิและคณะผู้แทนจากต่างประเทศจากประเทศสลาฟ ในวันที่ 6 เมษายน ก่อนพิธีเฉลิมฉลองในมหาวิหารเซนต์ไอแซค การถวายของ Archimandrite Mitrofan (Ban) ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนครหลวงแห่งมอนเตเนโกรได้เกิดขึ้น โปเบโดนอสต์เซฟขอให้กษัตริย์ประทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์สูงสุดแก่พระองค์ คล้ายกับที่พระสังฆราชชาวรัสเซียสวมในพิธีราชาภิเษก

จากนั้นพิธีสวดก็เกิดขึ้นต่อหน้าอธิปไตยหัวหน้าอัยการของ Holy Synod รัฐมนตรีและผู้แทนชาวสลาฟและอ่านข้อความรื่นเริงของ Holy Synod

โดยพระคุณของพระเจ้า ข่าวประเสริฐของพระคริสต์ถูกส่งลงมาให้เราผ่านทางพวกเขา เราจึงได้รู้จักความงดงามของคริสตจักรผ่านทางพวกเขา และถูกนำจากความมืดสู่ความสว่าง และจากความตายสู่ชีวิตนิรันดร์

วันรุ่งขึ้นมีการเฉลิมฉลองทางแพ่ง ในตอนเย็นมีการจัดพิธีการประชุมของสมาคมการกุศลสลาฟภายใต้การนำของ P.P. แนวคิด "มอสโกว" แบบเดียวกันเกี่ยวกับความสามัคคีของชนเผ่าสลาฟถูกทำซ้ำ "รากฐานอันมั่นคงซึ่งเมื่อพันปีก่อนถูกวางโดยนักบุญไซริลและเมโทเดียส" นอกจากนี้ยังมีความคิดใหม่ๆ ที่ไม่คาดคิดอีกด้วย ตัวอย่างเช่น V.I. Lamansky สนับสนุนแนวคิดของชาวสลาฟคาทอลิกอย่างมากเกี่ยวกับการฟื้นฟูอัครสังฆราช Moravian ที่เป็นอิสระ (St. Methodius ทำหน้าที่เป็นบาทหลวงแห่ง Moravia และ Pannonia) กับสังฆมณฑลสลาฟและเกี่ยวกับการกลับมาของศาสนาคริสต์ละตินสู่ประเพณีเผยแพร่ศาสนา และประเพณีของคริสตจักรโรมันโบราณ ด้วยเหตุนี้เขาจึงเห็นจุดเริ่มต้นของการปรองดองที่แท้จริงและการแก้ไขข้อพิพาทของชาวสลาฟมากมาย

มอสโกเฉลิมฉลองในแบบของตัวเอง โดยมีผู้แสวงบุญหลายพันคนล้อมรอบเครมลิน จัตุรัสแดง และพื้นที่โดยรอบ พิธีสวดในอาสนวิหารของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดดำเนินการโดยบิชอปอเล็กซี่แห่งทอไรด์ซึ่งมีนักเรียนหลายคนจากแต่ละโรงเรียนอยู่นั่นคือแนวคิดของการอุปถัมภ์การศึกษาสาธารณะของไซริลและเมโทเดียสเริ่มค่อยๆ เป็นจริงขึ้นมา จากนั้นขบวนแห่ก็มุ่งหน้าสู่เครมลิน ที่นั่นในอาสนวิหารอัสสัมชัญ หลังจากสิ้นสุดพิธีสวด ขบวนแห่ใหญ่เริ่มสั่นระฆังเครมลินทั้งหมด ปรากฏการณ์นี้ยิ่งใหญ่มาก - ธงนับร้อยแกว่งไปแกว่งมา, ระฆังฮัมเพลง, เสื้อคลุมสีทองเป็นประกาย, อ่านคำอธิษฐานนับพันคำ ขบวนแห่เฉลิมฉลองผ่านประตู Spassky เข้าสู่จัตุรัสแดงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนักบุญ Cyril และ Methodius เดินไปที่ประตู Nikolsky แล้วกลับไปที่เครมลิน

จากนั้นงานเฉลิมฉลองก็เริ่มขึ้น มีการประชุมอันศักดิ์สิทธิ์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก โดยเปิดเพลงว่า "วันนี้พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ทรงรวบรวมเราไว้ด้วยกัน" ที่ Katkovsky Lyceum ของ Tsarevich Nicholas หลังจากพิธีสวดในโบสถ์ประจำบ้าน V.V. Nazarevsky กล่าวสุนทรพจน์วันครบรอบ นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงมอสโก ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก มีการแสดงเพลงสรรเสริญอัครสาวกชาวสลาฟตามเพลงของ P.I. Tchaikovsky และนักบวช V.F. Metropolitan Ioannikiy เสนอให้เชิดชูความทรงจำของครูผู้บุกเบิกชาวสลาฟด้วยการจัดตั้ง "ภราดรภาพเพื่อช่วยเหลือโรงเรียนตำบล" กลุ่มภราดรภาพของ Cyril และ Methodius ถูกสร้างขึ้นและดำรงอยู่จนถึงปี 1917 และไม่ควรสับสนกับสังคม Kostomarov ที่มีชื่อเดียวกัน ทุกคนใส่ใจในวันนั้นและ วันหยุดประจำชาติการศึกษา - มีการบรรยายสำหรับชาวมอสโกสามัญในห้องสมุดและห้องอ่านหนังสือ

และยังมีความคิดเชิงตรรกะอย่างสมบูรณ์ที่แสดงในบทความของ Katkov และในสุนทรพจน์ของ Afanasy Vinogradov ผู้เป็นหัวหน้าบาทหลวงของอาสนวิหารอีร์คุตสค์ซึ่งสอดคล้องกับมันเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ พวกเขาจะถือว่ารวมกันเป็นหนึ่งและเท่าเทียมกันได้หรือไม่? ชาวสลาฟคาทอลิก “ชาวเช็ก โมราเวีย สโลวีเนีย และโครแอตเฉลิมฉลองอย่างถูกต้องเพราะว่า กิจกรรมเผยแผ่ศาสนาพี่น้องเกิดขึ้นในประเทศของตน” อย่างไรก็ตาม ชาวสลาฟตะวันตกหลุดพ้นจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ (ซึ่งเทศน์ก่อนความแตกแยกของคริสตจักร) ลำดับการนมัสการที่พวกเขาแนะนำและปฏิเสธผลของกิจกรรมการศึกษาของพวกเขา เป็นผลให้การบริการในการเฉลิมฉลอง Velegrad เป็นภาษาละติน ดังที่คัทคอฟกล่าวไว้ ชาวรัสเซีย “วางประเด็นของตนไว้ที่แถวหน้าของอาคารทั้งหมดของพวกเขา - ทั้งคริสตจักรและของรัฐ” ชาวสลาฟตะวันออกอนุรักษ์การสอนและการนมัสการในรูปแบบดั้งเดิมและแม้ว่าภาษาสลาฟจะแยกจากกันไปแล้วอย่างมีนัยสำคัญ แต่ "ภาษาของคริสตจักรยังคงเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับพวกเขาจนถึงทุกวันนี้" - นี่คือหลักประกันของความสามัคคีทางจิตวิญญาณ โลกสลาฟ, “ภายใต้อิทธิพลทางศีลธรรมของชาวรัสเซียในฐานะสมาชิกคนโตของครอบครัวนี้”

ดังนั้น Pobedonostsev ตาม นักวิจัยสมัยใหม่ A. Popovkin ได้แก้แค้นรัฐสภาเบอร์ลินซึ่งความสำเร็จของสงครามรัสเซีย - ตุรกีล้มเหลวทางการทูต ปัจจุบัน รัสเซียพบว่าตัวเองเป็นหัวหน้าของการเฉลิมฉลองของชาวสลาฟ โดยอ้างว่า "สถานะของศูนย์กลางจักรวรรดิแห่งอารยธรรมสลาฟ" จักรพรรดิทรงพอพระทัย

แล้วทุกอย่างก็ตกต่ำอีกครั้ง สังคมรัสเซียก่อนการปฏิวัติ กึ่งเสรีนิยม กึ่งปฏิวัติ ซึ่งแตกแยกจากความขัดแย้งทางการเมือง กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถเข้าใจภารกิจของชาวสลาฟได้อย่างลึกซึ้ง และ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์สิ่งนี้ไม่ได้รับการสนับสนุน การจัดและเข้าร่วมการเฉลิมฉลองเพียงครั้งเดียวกลายเป็นเรื่องง่ายกว่าการเข้าร่วมทางวิญญาณ “ ความคิด” วันครบรอบดำเนินไปเป็นเวลานานและยากลำบากหรือยังไม่บรรลุผลด้วยซ้ำ ตามที่นักประวัติศาสตร์ V.F. Kozlov กล่าวไว้บนเว็บไซต์ใกล้กับหอคอยวุฒิสภาซึ่งพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เคยปรากฏมาก่อนพวกเขากำลังจะสร้างโบสถ์มอสโกแห่ง Cyril และ Methodius แต่ในท้ายที่สุดมีเพียงสุสานเท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้น สารานุกรมอักษรศาสตร์สลาฟได้รับการตีพิมพ์หนึ่งในสี่ของศตวรรษหลังจากการเฉลิมฉลองของเมโทเดียส แต่เฉพาะในรูปแบบของเล่มแรกเท่านั้น เฉพาะความคิดเรื่องการอุปถัมภ์ของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อการศึกษาสาธารณะเท่านั้นที่ได้รับความเข้มแข็ง ในปี พ.ศ. 2430 คริสตจักรบ้านในนามของพวกเขาได้รับการถวายที่โรงเรียนเกษตรกรรมบนถนน Smolensky (ต่อมาคือ Military Veterinary Academy) และในปี 1911 ที่โรงเรียนคริสตจักรใกล้กับสุสาน Danilovsky ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สมัชชามีคำสั่งให้จัดพิธีเฉลิมฉลองในวันที่ 11 (24 พฤษภาคม) ในโบสถ์ประจำบ้านต่อหน้าทุกคน สถาบันการศึกษาแผนกจิตวิญญาณพร้อมปล่อยนักเรียนออกจากชั้นเรียน

ด้ายแห่งประวัติศาสตร์ยังคงดำเนินต่อไป ในยุคของเรา วันหยุดของผู้สร้างคำภาษารัสเซียได้กลายเป็นวันหยุดราชการ ในปี 1992 มีการสร้างอนุสาวรีย์ที่ยอดเยี่ยมของ Cyril และ Methodius พร้อมโคมไฟที่ไม่มีวันดับบนจัตุรัส Slavyanskaya ซึ่งเปลี่ยนชื่ออย่างมีความสุขจากจัตุรัส Nogin อนุสาวรีย์นี้เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูรัสเซียและเป็นหลักประกันความสามัคคีของชาวสลาฟ

ขอให้เรานึกถึงถ้อยคำจาก Tale of Bygone Years: “ใครก็ตามที่ดูหมิ่นกฎบัตรสโลวีเนียจะต้องถูกปัพพาชนียกรรมจากคริสตจักร”

เอเลนา เลเบเดวา

นักบุญเมโทเดียสและซีริลสร้างอักษรสลาฟและรวมชาวสลาฟด้วยอักษรตัวเดียวและศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์เดียว ผู้รู้แจ้งอันศักดิ์สิทธิ์นำเรามาเขียน แปลพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาสลาฟ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการวางรากฐานสำหรับทั้งวัฒนธรรมรัสเซียและวัฒนธรรมสลาฟทั้งหมด นั่นเป็นเหตุผล เท่ากับอัครสาวกเมโทเดียสและคิริลล์โดยชนชาติสลาฟทั้งหมดได้รับความเคารพนับถือเป็นของพวกเขา ผู้อุปถัมภ์สวรรค์.

พี่น้องซีริลและเมโทเดียสมาจากครอบครัวที่เคร่งศาสนาซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองเทสซาโลนิกิของกรีก (ในมาซิโดเนีย) พวกเขาเป็นลูกของผู้ว่าการคนเดียวกันซึ่งเป็นชาวสลาฟบัลแกเรีย นักบุญเมโทเดียสเป็นบุตรคนโตในบรรดาพี่น้องเจ็ดคน นักบุญคอนสแตนติน (ซีริลเป็นชื่ออารามของเขา) เป็นคนสุดท้อง

นักบุญเมโทเดียสรับราชการครั้งแรกเหมือนพ่อของเขาในยศทหาร ซาร์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระองค์ในฐานะนักรบที่ดี จึงตั้งพระองค์ให้เป็นผู้ว่าการอาณาเขตสลาฟแห่งสลาวิเนียซึ่งอยู่ภายใต้อำนาจของกรีก สิ่งนี้เกิดขึ้นตามดุลยพินิจพิเศษของพระเจ้าและเพื่อให้เมโทเดียสสามารถเรียนรู้ภาษาสลาฟได้ดีขึ้นในฐานะครูสอนจิตวิญญาณและผู้เลี้ยงแกะของชาวสลาฟในอนาคต เมโทเดียสรับราชการในตำแหน่งผู้ว่าราชการประมาณ 10 ปีและประสบกับความไร้สาระในชีวิตประจำวันเมโทเดียสเริ่มกำจัดเจตจำนงของเขาที่จะละทิ้งทุกสิ่งทางโลกและนำความคิดของเขาไปสู่สวรรค์ ออกจากจังหวัดและความสุขทั้งหมดของโลก เขาได้บวชบนภูเขาโอลิมปัส
นักบุญคอนสแตนตินน้องชายของเขาตั้งแต่วัยเยาว์ แสดงให้เห็นความสำเร็จอันยอดเยี่ยมในการศึกษาทั้งทางโลกและทางศาสนาและศีลธรรม เขาศึกษากับจักรพรรดิไมเคิลผู้เยาว์จากอาจารย์ที่ดีที่สุดในคอนสแตนติโนเปิล รวมถึงโฟติอุส สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคต หลังจากได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมเขาจึงเข้าใจวิทยาศาสตร์ทั้งหมดในยุคของเขาและภาษาต่างๆได้อย่างสมบูรณ์เขาศึกษางานของนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์อย่างขยันขันแข็งเป็นพิเศษซึ่งเขาได้รับฉายาว่าปราชญ์ (ฉลาด) เมื่อสิ้นสุดการศึกษา นักบุญคอนสแตนตินได้รับตำแหน่งนักบวชและได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลห้องสมุดปิตาธิปไตยที่โบสถ์เซนต์โซเฟีย แต่โดยละเลยผลประโยชน์ทั้งหมดของตำแหน่งของเขา เขาจึงลาออกจากวัดแห่งหนึ่งใกล้ทะเลดำ
ในไม่ช้าจักรพรรดิก็เรียกพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองจากอารามและส่งพวกเขาไปที่คาซาร์เพื่อประกาศข่าวประเสริฐ ระหว่างทางพวกเขาแวะที่เมืองคอร์ซุนสักพักเพื่อเตรียมเทศนา

ในไม่ช้าเอกอัครราชทูตจากเจ้าชาย Moravian Rostislav ซึ่งถูกกดขี่โดยบาทหลวงชาวเยอรมันได้มาหาจักรพรรดิพร้อมกับขอให้ส่งครูไปยังโมราเวียซึ่งสามารถเทศนาในภาษาพื้นเมืองของชาวสลาฟ จักรพรรดิ์โทรหานักบุญคอนสแตนตินและบอกเขาว่า: "คุณต้องไปที่นั่น เพราะไม่มีใครจะทำสิ่งนี้ได้ดีไปกว่าคุณ" นักบุญคอนสแตนตินด้วยการอดอาหารและอธิษฐานได้เริ่มงานใหม่ ด้วยความช่วยเหลือจาก Saint Methodius น้องชายของเขาและลูกศิษย์ของเขา Gorazd, Clement, Sava, Naum และ Angelyar เขาได้รวบรวมอักษรสลาฟและแปลหนังสือเป็นภาษาสลาฟซึ่งหากไม่มีการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ก็ไม่สามารถทำได้: พระกิตติคุณ, เพลงสดุดีและบริการที่เลือก . นักประวัติศาสตร์บางคนรายงานว่าคำแรกที่เขียนในภาษาสลาฟคือคำพูดของอัครสาวกยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา: “ในปฐมกาลเป็นพระวาทะ และพระวาทะเป็นของพระเจ้า และพระเจ้าทรงเป็นพระวาทะ” นี่คือในปี 963

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต นักบุญเมโทเดียสด้วยความช่วยเหลือของลูกศิษย์-นักบวชสองคน ได้แปลพันธสัญญาเดิมทั้งหมดเป็นภาษาสลาฟ ยกเว้นหนังสือ Maccabean เช่นเดียวกับ Nomocanon (กฎของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์) และหนังสือ patristic (แพทริคอน).

Cyril และ Methodius ถึงชาวสลาฟ
พวกเขานำการเขียนมาเป็นของขวัญ
บัดนี้พระเจ้าประทานแก่วิสุทธิชนแล้ว
เราส่งธนูของเราลงไปที่พื้น
ขอให้ศตวรรษเจริญรุ่งเรือง
ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคน
เด็กๆ เรียนรู้การอ่านและเขียน
วัฒนธรรมคงอยู่ตลอดไป!

คนรับใช้ผมหงอกมอบของขวัญ
พระคัมภีร์สลาฟ งานศักดิ์สิทธิ์
และด้วยความอดทนอันศักดิ์สิทธิ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตนอันศักดิ์สิทธิ์
เราได้รับแจ้งเกี่ยวกับการเขียนในภาษาแม่ของเรา
ดังนั้นให้ความทรงจำที่สดใสอยู่ในจิตวิญญาณของคุณ
เพื่อการกระทำแห่งมโนธรรมและเพื่อคนศักดิ์สิทธิ์
สำหรับผู้ที่เชื่อในพระเจ้าและสละจิตวิญญาณของตน
เพื่อให้คุณเคารพภาษาของคุณและเห็นคุณค่าของคำพูดของคุณ

... วันนี้หุบปาก! มาเริ่มอ่านกันเลย
ศึกษาหนังสือจากภายใน!
ให้ความสำคัญกับเสียงไม่ -
จดหมาย (จำได้ไหมกี่ตัวสามสิบสาม)!
ภาวะเจริญพันธุ์ในภาษาพื้นเมือง
ลิ้มรสความจริงเบื้องต้น!
สุขสันต์วันนักบุญซีริลและเมโทเดียส
ใครเขียนให้มาตุภูมิ!

เมโทเดียสและไซริล - พี่ชาย -
นักบวชศักดิ์สิทธิ์
ด้วยอักษรซีริลลิกของตัวเอง
ประชาชนก็พร้อมใจกัน
วัฒนธรรมสลาฟ
เราเอามันเป็นพื้นฐาน
ชื่นชมคำพูดพื้นเมืองของคุณ
เพื่อว่าคำนั้นจะไม่พินาศ!

ไม่มีการค้นพบที่สำคัญสำหรับชาวสลาฟอีกต่อไป
กว่านั้นเมื่อกว่า 10 ศตวรรษที่ผ่านมา
ท่ามกลางเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อื่นๆ
บราเดอร์เมโทเดียสและพี่ชายซีริลทำสำเร็จ
พวกเขาทิ้งสมบัติไว้ให้ประชาชาติ
สมบัติของภาษาสลาฟ
หากไม่มีพวกเขาเราก็ไม่สามารถอธิบายสายพันธุ์ของเราได้
หากไม่มีพวกเขาเราจะไม่เขียนบทกวี
ให้เรารำลึกถึงความทรงจำอันสดใสของนักบุญเหล่านี้
สิ่งที่จะไม่ลืมตลอดหลายปีที่ผ่านมา
หากงานทั้งหมดของพวกเขาไม่ได้อยู่ในโลก
ถ้าเราไม่รู้จักแสงสว่างแห่งการตรัสรู้!

การพัฒนาของกิจกรรมนี้อุทิศให้กับวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ ซึ่งทั่วโลกสลาฟเฉลิมฉลองในวันที่ 24 พฤษภาคม งานนี้จัดขึ้นที่โรงเรียนมัธยม Kuzmichevskaya เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม 2013 สำหรับนักเรียนเกรด 6, 8 และ 10 วันหยุดนี้เหลือเพียงความประทับใจเชิงบวกและเพิ่มความสนใจในภาษารัสเซียและประวัติศาสตร์มากขึ้น

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล

"โรงเรียนมัธยม Kuzmichevskaya"

ต้นกำเนิดของการเขียนภาษาสลาฟ

จนถึงวันแห่งการเขียนสลาฟ

และวัฒนธรรม

เตรียมไว้

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

Kolobrodova L.I.

วันที่: 24/05/2556

2013

เป้าหมาย : การพัฒนาความเคารพต่อประเทศ วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ ภาษาพื้นเมือง ผ่านการตระหนักรู้ว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมโลก

แนะนำให้คนรุ่นใหม่รู้จักวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของประเทศของตน

การพัฒนาความตระหนักรู้ของนักเรียน การเชื่อมต่อในครอบครัวกับประเทศในโลกสลาฟ

อัพเดทความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์การเขียนสลาฟ

งาน : 1) รายงานเกี่ยวกับความสำเร็จของ Cyril และ Methodius;

2) แนะนำนักเรียนให้รู้จักกับตัวอักษรตัวแรกโดยใช้ตัวอย่างตัวอักษรแต่ละตัวรวมถึง "คำอธิษฐาน ABC"

3) อธิบายความหมายของแนวคิด "โลกสลาฟ" และให้ความเห็นว่าการเฉลิมฉลองวันหยุดในประเทศเหล่านี้เป็นอย่างไร

อุปกรณ์ : โปสเตอร์ (ข้อความเกี่ยวกับภาษา, “คำอธิษฐาน ABC”, “แผนที่โลกสลาฟ”, นิทรรศการ “อนุสาวรีย์นักบุญ” (รัสเซีย, ยูเครน, บัลแกเรีย, สาธารณรัฐเช็ก)) ภาพวาดของ Cyril และ Methodius ภาพวาดโดยนักเรียนเกี่ยวกับความสำเร็จ , ตัวอักษร, หนังสือ (สามารถจัดการแข่งขันได้เมื่อมีการร้องขอ โรงเรียนมัธยมต้นสำหรับตัวอักษรที่ดีที่สุดในชั้นเรียน ฯลฯ) การนำเสนอเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของนักบุญ ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำแสดงความยินดีในวันหยุดของพระสังฆราชคิริลล์ในปี 2554 (ความเชื่อมโยงกับรากเหง้า ประวัติศาสตร์ การจากลาของเยาวชน) เครื่องหมายวันหยุด เครื่องฉาย คอมพิวเตอร์ ดนตรีประกอบ

ความคืบหน้าการจัดงาน

ครู: สวัสดี สวัสดี แขกของวันหยุดวันนี้! ชาวคริสต์ทั่วโลกเฉลิมฉลองวันที่ 24 พฤษภาคมเป็นวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ บรรยากาศที่เป็นกันเองการตกแต่งห้องโถงและดนตรีอันน่าหลงใหลของ gusli จะพาเราไปสู่บรรพบุรุษชาวสลาฟไปยังประเทศที่ชาวรัสเซียทุกคนมาจากไหน วันนี้เราจะมาเรียนรู้เกี่ยวกับ บทบาทที่ดีนักบุญสองคนคือซีริลและเมโทเดียสผู้ซึ่งนำรัศมีแห่งศรัทธามาสู่โลกของเราและความสามารถในการถ่ายทอดความรู้ผ่านการเขียน ให้วันหยุดนี้ทิ้งสถานที่ไว้ในใจของเราสำหรับประวัติศาสตร์ของอดีต โดยที่เราทราบกันดีว่าไม่มีอนาคต

วันหยุดของเราวันนี้เริ่มต้นด้วยเพลงสรรเสริญนักบุญซีริลและเมโทเดียส ฉันขอให้ทุกคนยืนขึ้น (เพลงสรรเสริญพระบารมี).

ยังไม่มีข้อความ: ในวันที่ 24 พฤษภาคมของทุกปี คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะเชิดชูอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius นักวิทยาศาสตร์และนักการศึกษา - ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเป็นคนแรกในโลกที่สร้างสคริปต์สลาฟ

และ: วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟมีความคล้ายคลึงกับวัฒนธรรมและศาสนาของชาวสลาฟมาก: ซีริลและเมโทเดียสเป็นคริสเตียนและพระภิกษุออร์โธดอกซ์ วิถีชีวิตนี้ทำให้พวกเขามีส่วนสำคัญต่อประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของวัฒนธรรมสลาฟ

ยังไม่มีข้อความ: ไซริลและเมโทเดียสในช่วงชีวิตและการรับใช้พระเจ้าในอารามกรีกได้พัฒนาและพิมพ์อักษรสลาฟมานานหลายศตวรรษซึ่งช่วยให้เราสามารถถ่ายทอดความรู้และสะสมประสบการณ์จากรุ่นสู่รุ่น

และ: อย่างเป็นทางการแล้ว วันนี้ไม่ใช่วันหยุด แต่กิจกรรมต่างๆ ที่อุทิศให้กับวันหยุดนี้กำลังจัดขึ้นในหลายเมืองของรัสเซีย และไม่ได้จำกัดอยู่เพียงวันเดียว

วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟเป็นวันหยุดของคริสตจักรและรัฐเพียงแห่งเดียวในประเทศของเรา

ยังไม่มีข้อความ: ไซริลและเมโทเดียสพี่น้องผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนำการเขียนมาสู่ดินแดนสลาฟจึงแนะนำชาวสลาฟหลายล้านคนให้รู้จักกับอารยธรรมโลกวัฒนธรรมโลก

ชีวประวัติ

และ: พี่น้องซีริลและเมโทเดียสเติบโตขึ้นมาในตระกูลขุนนางที่อาศัยอยู่ในเมืองเทสซาโลนิกิของกรีก เมโทเดียสเป็นบุตรคนโตในจำนวนพี่น้องเจ็ดคน คอนสแตนตินเป็นบุตรคนสุดท้อง เมโทเดียสมียศทหารและเป็นผู้ปกครองอาณาเขตสลาฟแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของจักรวรรดิไบแซนไทน์บัลแกเรียซึ่งทำให้เขามีโอกาสเรียนรู้ภาษาสลาฟ

ยังไม่มีข้อความ: นักการศึกษาชาวสลาฟในอนาคตได้รับการศึกษาและการศึกษาที่ยอดเยี่ยม ตั้งแต่วัยเด็ก Konstantin ค้นพบพรสวรรค์ทางจิตที่ไม่ธรรมดา ขณะที่เรียนที่โรงเรียนเทสซาโลนิกิและอายุยังไม่ถึงสิบห้าปี เขาได้อ่านหนังสือของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ผู้เป็นบิดาคริสตจักรที่ลึกซึ้งที่สุดแห่งศตวรรษที่ 4 แล้ว

และ: ข่าวลือเกี่ยวกับพรสวรรค์ของคอนสแตนตินไปถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลจากนั้นเขาก็ถูกนำตัวไปที่ศาลซึ่งเขาศึกษากับลูกชายของจักรพรรดิจากครูที่ดีที่สุดในเมืองหลวงของไบแซนเทียม คอนสแตนตินศึกษาวรรณคดีโบราณกับนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง โฟเทียส ซึ่งจะเป็นสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคต

คอนสแตนตินเข้าใจวิทยาศาสตร์ทั้งหมดในยุคของเขาและหลายภาษาอย่างสมบูรณ์แบบ โดยได้รับฉายาว่าปราชญ์เนื่องจากความฉลาดและความรู้ที่โดดเด่น เขายังเข้าใจปรัชญา วาทศาสตร์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และดนตรีอีกด้วย

ยังไม่มีข้อความ: คอนสแตนติน่าคาดหวัง อาชีพที่ยอดเยี่ยมที่ราชสำนักและความมั่งคั่ง แต่เขาชอบที่จะออกจากอารามบนภูเขาโอลิมปัสไปยังเมโทเดียส น้องชายของเขา ประวัติของเขาบอกเรา เพื่อที่จะอธิษฐานและมีส่วนร่วมในการไตร่ตรองอย่างเคร่งศาสนาอยู่เสมอ

อย่างไรก็ตาม คอนสแตนตินไม่สามารถอยู่ตามลำพังเป็นเวลานานได้ ในฐานะนักเทศน์ผู้ศรัทธาที่ดีที่สุด ผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์ เขามักจะถูกส่งไป ประเทศเพื่อนบ้านเพื่อมีส่วนร่วมในการอภิปราย การเดินทางเหล่านี้ประสบความสำเร็จอย่างมากสำหรับคอนสแตนติน

และ: ทั้งชีวิตของคอนสแตนตินเต็มไปด้วยการทดลองที่ยากลำบากและการทำงานหนักบ่อยครั้ง สิ่งนี้บั่นทอนความแข็งแกร่งของเขา เมื่ออายุ 42 ปีเขาป่วยหนักมาก ก่อนมรณภาพไม่นาน เขาได้บวชเป็นพระภิกษุชื่อซีริล และมรณภาพอย่างสงบในปี พ.ศ. 869

สิ่งนี้เกิดขึ้นในกรุงโรมเมื่อพี่น้องมาขอการสนับสนุนจากสมเด็จพระสันตะปาปาอีกครั้งในภารกิจหลักของพวกเขา - การเผยแพร่งานเขียนของชาวสลาฟ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตคิริลล์บอกพี่ชายของเขา:“ คุณและฉันก็เหมือนวัวสองตัวที่ขับร่องเดียวกัน ฉันเหนื่อย แต่อย่าคิดที่จะออกจากงานสอนแล้วกลับไปอยู่บนภูเขาของคุณอีกครั้ง”

นักเรียน: “วันดีๆ…” F.I. ทอยเชฟ

เอ็น : เมโทเดียสมีอายุยืนยาวกว่าน้องชายของเขาถึง 16 ปี ทนต่อความยากลำบากและการตำหนิเขายังคงทำงานที่ยิ่งใหญ่ต่อไป - แปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาสลาฟเทศนา ศรัทธาออร์โธดอกซ์, การบัพติศมาของชาวสลาฟ เขาจากไปในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งที่ดีที่สุดของลูกศิษย์ของเขา อาร์คบิชอปโกราซด์ และนักบวชชาวสลาฟประมาณสองร้อยคนที่ได้รับการฝึกฝนจากเขา

มีคนพูดถึงจุดเริ่มต้นของการเขียนภาษาสลาฟในพงศาวดารหลักของรัสเซียเรื่อง The Tale of Bygone Years

และ: พูดถึงว่าวันหนึ่งเจ้าชายสลาฟ Rostislav, Svyatopolk และ Kotsel ส่งทูตไปยัง Byzantine Tsar Michael ด้วยคำพูดที่ว่า: "ดินแดนของเรารับบัพติศมา แต่เราไม่มีครูที่จะสอนสอนเราและอธิบายหนังสือศักดิ์สิทธิ์ . ท้ายที่สุดแล้ว เราไม่รู้จักภาษากรีกหรือละติน บางคนสอนเราแบบนี้ บางคนสอนเราแตกต่าง ดังนั้นเราจึงไม่ทราบรูปร่างของตัวอักษรหรือความหมายของตัวอักษรเหล่านั้น และส่งครูที่สามารถบอกเราเกี่ยวกับคำศัพท์ในหนังสือและความหมายให้เราได้” จากนั้นซาร์ไมเคิลก็เรียกพี่น้องผู้รอบรู้สองคน - คอนสแตนตินและเมโทเดียส และ "กษัตริย์ทรงชักชวนพวกเขาและส่งพวกเขาไปยังดินแดนสลาฟ... เมื่อพี่น้องเหล่านี้มาถึง พวกเขาก็เริ่มรวบรวมอักษรสลาฟและแปลอัครสาวกและข่าวประเสริฐ"

“และชาวสลาฟก็ดีใจที่ได้ยินเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าในภาษาของพวกเขา”

ยังไม่มีข้อความ: จากนั้นพี่น้องก็แปลเพลงสดุดีและหนังสืออื่นๆ ของคริสตจักร

ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ อักษรสลาฟจึงมาถึงมาตุภูมิ และในเคียฟและในโนฟโกรอดและในเมืองอื่น ๆ พวกเขาเริ่มสร้างโรงเรียนสำหรับการสอนการอ่านออกเขียนได้ของชาวสลาฟ อาจารย์จากบัลแกเรียปรากฏตัวในดินแดนรัสเซีย - ผู้สานต่องานของไซริลและเมโทเดียส

ผู้อ่าน 1, 3-7 (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6)

ผู้อ่าน 1 คน:

มองย้อนกลับไปที่บรรพบุรุษของเรา

ถึงวีรบุรุษในสมัยก่อน

จำพวกเขาด้วยคำพูดที่ใจดี -

ถวายเกียรติแด่พวกเขา เหล่านักสู้ผู้โหดเหี้ยม!

รุ่งโรจน์อยู่เคียงข้างเรา!

รุ่งโรจน์ต่อสมัยโบราณของรัสเซีย!

และเกี่ยวกับสิ่งเก่านี้

ฉันจะเริ่มบอกคุณ

เพื่อให้ประชาชนได้รับรู้

เกี่ยวกับกิจการของแผ่นดินเกิดของเรา

ผู้อ่านคนที่ 3

ข้ามมาตุภูมิอันกว้างใหญ่ - แม่ของเรา

เสียงระฆังดังขึ้น

ปัจจุบันเป็นพี่น้องนักบุญซีริลและเมโทเดียส

พวกเขาได้รับเกียรติจากความพยายามของพวกเขา

ผู้อ่านคนที่ 4

พวกเขาจำซีริลและเมโทเดียสได้

พี่น้องผู้รุ่งโรจน์เท่าเทียมกับอัครสาวก

ในเบลารุสในมาซิโดเนีย

ในโปแลนด์ สาธารณรัฐเช็ก และสโลวาเกีย

พวกเขาสรรเสริญพี่น้องที่ฉลาดในบัลแกเรีย

ในยูเครน โครเอเชีย เซอร์เบีย

ผู้อ่านคนที่ 5

บรรดาชนชาติที่เขียนเป็นภาษาซีริลลิก

สิ่งที่เรียกว่าสลาฟมาตั้งแต่สมัยโบราณ

พวกเขาเชิดชูความสำเร็จของครูคนแรก

ผู้รู้แจ้งชาวคริสต์

ผู้อ่านคนที่ 6

มีผมสีสวยและมีตาสีเทา

ทุกคนมีหน้าตาสดใสและมีจิตใจที่รุ่งโรจน์

Drevlyans, Rusichi, ทุ่งโล่ง,

บอกฉันสิว่าคุณเป็นใคร?

ทั้งหมด. พวกเราชาวสลาฟ!

ผู้อ่านคนที่ 7

บทความของคุณดีทั้งหมด

แตกต่างและคล้ายกันทั้งหมด

ตอนนี้คุณถูกเรียกว่าชาวรัสเซีย

ตั้งแต่สมัยโบราณคุณเป็นใคร?

ทั้งหมด . พวกเราชาวสลาฟ!

ซีริลลิก

และ: การเขียนภาษาสลาฟถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 9 ประมาณปี ค.ศ. 862

ตัวอักษรใหม่นี้เรียกว่า "ซีริลลิก" ตามชื่อไบแซนไทน์คอนสแตนตินซึ่งกลายเป็นพระภิกษุกลายเป็นซีริล และเมโทเดียสพี่ชายของเขาช่วยเขาในงานอันศักดิ์สิทธิ์ในการให้ความรู้แก่ชนชาติสลาฟ คิริลล์สร้างอักษรสลาฟโดยใช้ภาษากรีก โดยเปลี่ยนอักษรดังกล่าวเพื่อสื่อถึงระบบเสียงสลาฟอย่างมีนัยสำคัญ

ยังไม่มีข้อความ: เดิมก็มี ความเชื่อมั่นที่มั่นคงมีเพียงสามภาษาเท่านั้นที่คู่ควรต่อการสักการะและเขียนหนังสือคริสตจักร (ฮีบรู กรีก และละติน) หลังจากที่พระสันตปาปาได้ถวายอักษรใหม่ ทรงอนุมัติการนมัสการในภาษาสลาฟ และสั่งให้นำหนังสือที่พี่น้องแปลไปวางไว้ในโบสถ์โรมัน และทำพิธีสวดเป็นภาษาสลาฟ

และ: ดูตัวอักษรซีริลลิกเหล่านี้อย่างระมัดระวัง พวกเขาไม่ได้เตือนคุณถึงจดหมายที่คุณรู้อยู่แล้วใช่ไหม? (คำตอบของเด็ก ๆ ) แต่ละตัวอักษรในสมัยโบราณ ตัวอักษรสลาฟเป็นพิเศษ พวกเขามีชื่อ ฟังว่าตัวอักษรโบราณมีเสียงอย่างไร (อ่านจดหมายทีละฉบับ) ชื่อของตัวอักษรควรจะเตือนผู้คนถึงคำที่ไม่ควรลืม: "ดี", "มีชีวิตอยู่", "โลก", "ผู้คน", "สันติภาพ" ให้ตัวอักษรโบราณเหล่านี้มีชีวิตขึ้นมาด้วยความช่วยเหลือจาก ABC มหัศจรรย์ของเรา

ประกอบด้วยตัวอักษร Az และ Buki

อซ - สวัสดีเด็กๆ! ทายสิว่าฉันคือตัวอักษรตัวไหน? ใช่แล้ว ฉันชื่อ "แอซ" ตั้งชื่อคำที่ขึ้นต้นด้วยฉัน เด็กๆโทรมา.

บีช - ทีนี้ลองทายสิว่าฉันชื่ออะไร? ใช่แล้ว ฉันชื่อ "บูกิ" จำไว้กี่อัน. คำพูดที่ดีเริ่มต้นด้วยจดหมายของฉัน ตั้งชื่อพวกเขา ตอนนี้โทรหาเราตามลำดับ

ยังไม่มีข้อความ: ลองตั้งชื่อตามลำดับ ผลลัพธ์ที่ได้คือคำว่า... "ABC" คุณ จดหมายที่รัก มีเกียรติอย่างยิ่งที่ได้ยืนอยู่ที่จุดเริ่มต้นของตัวอักษรของเรา นี่คือสิ่งที่ผู้คนพูดว่า: "อันดับแรกคือ "az" และ "buki" จากนั้นจึงตามด้วยวิทยาศาสตร์" เส้นทางสู่โลกแห่งความรู้ของคุณแต่ละคนเริ่มต้นด้วยพื้นฐาน พวกคุณจำสุภาษิตเกี่ยวกับประโยชน์ของการเรียนรู้ได้ สุภาษิตชื่อเด็ก และจดหมายอีกฉบับก็วิ่งมาหาเรา กรุณาแนะนำตัวเอง!

และ: มาทำความรู้จักกับอักษรสลาฟกันดีกว่า

กริยา: สวัสดีเด็กๆ! ฉันเป็นตัวอักษร "กริยา"

และ: ของคุณคืออะไร ชื่อที่สวยงาม- มันหมายความว่าอะไร? พวกคุณคิดอย่างไร? กริยา แปลว่า พูด. แต่ก่อนที่จะพูดคุณต้องคิดให้รอบคอบเสียก่อน คนเคยพูดว่า: “ถ้าคุณพูดอะไรออกไป คุณจะไม่ได้มันกลับมา และคุณจะให้มากกับคำพูด แต่คุณจะไม่สามารถไถ่ถอนมันได้” ดังนั้นคุณที่รัก "กริยา" ต้องฟังปริศนาคิดและให้คำตอบที่ถูกต้อง:

แพทช์บนแพทช์

และไม่มีตะเข็บแม้แต่เข็มเดียว (กะหล่ำปลี.)

ยังไม่มีข้อความ: ดูสิ มีจดหมายอีกฉบับกำลังวิ่งมาหาเรา!

ดี - สวัสดีตอนบ่ายเด็ก ๆ ! ฉันชื่อ "ดี"

และ: คุณชื่ออะไรดี! ความเมตตา - คุณสมบัติที่ดีที่สุดลักษณะของบุคคล

ผู้อ่าน 8-10 (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6)

8 ผู้อ่าน

มันไม่ง่ายเลยที่จะใจดี

ความมีน้ำใจไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสูง

ความมีน้ำใจไม่ได้ขึ้นอยู่กับสี

ความมีน้ำใจไม่ใช่แครอท ไม่ใช่ขนม

9 ผู้อ่าน

คุณเพียงแค่ต้องใจดีมาก

เพื่อว่าในเวลาลำบากเราจะไม่ลืมกัน

และผู้คนก็จะอยู่กันอย่างเป็นมิตรมากขึ้น

ถ้าเราใจดีกับคุณมากกว่านี้

ผู้อ่าน 10 คน

ความเมตตาทำให้ผู้คนมีความสุข

และไม่ต้องการผลตอบแทนตอบแทน

ความเมตตาไม่แก่เกินปี

ความมีน้ำใจจะทำให้คุณอบอุ่นจากความหนาวเย็น

หากความกรุณาเปรียบดังตะวันฉาย

ผู้ใหญ่และเด็กชื่นชมยินดี

ยังไม่มีข้อความ: พบกับเรา จดหมายใหม่กำลังมาหาเรา!

มิสเล็ต - สวัสดีเด็กๆ! ฉันชื่อ "มิสเลท"

และ: ช่างเป็นจดหมายที่ฉลาดจริงๆ มาถึงเรา!

กำลังคิด ฉันนำปริศนามาให้คุณ เดาพวกเขา

ฉันนั่งบนรั้วร้องเพลงและตะโกน

และเมื่อทุกคนมารวมกันเขาก็เงียบไป (ไก่).

พี่น้องหนึ่งร้อยหนึ่งคน เรียงกันเป็นแถว

ยืนผูกกัน. (รั้ว)

ฉันกลิ้งไปมาจนกลายเป็นถุงเท้า (เย้ายวน)

สามพี่น้องไปว่ายน้ำ

สองคนกำลังว่ายน้ำ บุคคลที่สามนอนอยู่บนฝั่ง

เราว่ายออกไปและแขวนอยู่บนอันที่สาม (ถัง, โยก)

สี่พี่น้องกำลังวิ่ง -

จะตามกันไม่ทัน: (ล้อ)

เธอเป็นคนขาวและเทา

หนุ่มเขียวมาแล้ว (ฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ)

ทำได้ดีมากทุกคน! ปริศนาทั้งหมดได้รับการแก้ไขแล้ว

ยังไม่มีข้อความ: ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม Cyril และ Methodius เป็นเพชรสองเม็ด เหยี่ยวสองตัว สองชีวิตที่บริสุทธิ์ ในชีวิตและ คำพูดสรรเสริญว่ากันว่าพี่น้องเทสซาโลนิกิเป็น “รากฐานนิรันดร์ที่ซื่อสัตย์และเป็นที่นิยม” จดหมายน้องสาว 44 ฉบับมองดูคุณจากม้วนหนังสือโบราณนี้และขอเชิญคุณมาทำความรู้จักกันต่อไป

ผู้อ่าน 11 คนถึง 16 คน (ชั้นประถมศึกษาปีที่ 6)

11 ผู้อ่าน

จดหมายถึงจดหมาย - จะมีคำ

ทีละคำ - คำพูดพร้อมแล้ว

และไพเราะและกลมกลืน

มันฟังดูเหมือนเพลง

ผู้อ่าน 12 คน

ดังนั้นให้เราสรรเสริญจดหมายเหล่านี้!

ให้พวกเขามาหาเด็กๆ

และให้เขามีชื่อเสียง

อักษรสลาฟของเรา!

13 ผู้อ่าน

เรารับใช้ปิตุภูมิของเราอย่างซื่อสัตย์

คุณเป็นลูกชายคนหนึ่ง

เติบโตเพื่อให้คุณมีความจำเป็น

เรียนมาตุภูมิของคุณ!

14 ผู้อ่าน

รางวัลรอคุณอยู่สำหรับงานของคุณ -

เป้าหมายที่สวยงามในระยะไกล

แต่คุณต้องมองไปรอบ ๆ

บนเส้นทางที่เราได้ผ่านไปแล้ว

15 ผู้อ่าน

ไม่มีอะไรดีไปกว่า สวยงามกว่า

เรียนมาตุภูมิของคุณ!

มองย้อนกลับไปที่บรรพบุรุษของเรา

ถึงเหล่าฮีโร่ในสมัยก่อน!

16 ผู้อ่าน

จำพวกเขาด้วยคำพูดที่ใจดี -

ถวายเกียรติแด่พวกเขานักสู้ผู้เข้มงวด

รุ่งโรจน์อยู่เคียงข้างเรา!

ถวายเกียรติแด่ชาวรัสเซีย

สมัยเก่า

และ: ตัวอักษรสลาฟมีอยู่ในมาตุภูมิไม่เปลี่ยนแปลงมานานกว่าเจ็ดศตวรรษ ผู้สร้างพยายามทำให้ตัวอักษรรัสเซียตัวแรกแต่ละตัวเรียบง่ายและชัดเจนและเขียนง่าย พวกเขาจำได้ว่าตัวอักษรควรมีความสวยงามเช่นกัน ดังนั้นทันทีที่เขาเห็นคนๆ หนึ่งก็อยากจะเชี่ยวชาญการเขียนทันที ตัวอักษรของ Cyril และ Methodius ทำให้เราประหลาดใจด้วยความเรียบง่ายและสะดวกสบาย

ยังไม่มีข้อความ: เฉพาะในสมัยของปีเตอร์เท่านั้นที่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงตัวอักษร

ทหารสวมหมวกแก๊ปเดินเข้ามาบนเวที

ทหาร: สุภาพบุรุษ! พระราชกฤษฎีกาสั่งให้สะกดง่ายขึ้นและยกเลิกตัวอักษร "yus small", "yus big", "xi", "psi", "zelo", "omega" ซึ่งกลายเป็นภาระในอักษรรัสเซีย

เขาถอดตัวอักษรที่มีชื่อออกจากอัฒจันทร์ ไปหลังเวที แล้วกลับมา

และ: ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 อักษรรัสเซียถูกเติมด้วยตัวอักษรใหม่ที่ไม่ได้อยู่ในอักษรสลาฟ

ทหาร: นี่คือตัวอักษร Y และ E

ติดการ์ดที่มีตัวอักษรเหล่านี้ไว้บนขาตั้งแล้วออกไป

ยังไม่มีข้อความ: ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียจำเป็นต้องทำให้ตัวอักษรและการสะกดง่ายขึ้น การปฏิรูปดังกล่าวเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2461

มีหญิงสาวสวมแจ็กเก็ตหนังและผ้าโพกศีรษะสีแดงปรากฏตัวบนเวที

หญิงสาว: สหาย! ตามคำสั่งของผู้บังคับการศึกษาประชาชน ตัวอักษร "และทศนิยม", "ยัต", "ฟิตา", "izhitsa" และตัวอักษร "เอ้อ" ที่ท้ายคำจะถูกยกเลิก

เข้าใกล้ขาตั้งเอาตัวอักษรที่ล้าสมัยออก.

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด

และ: แม้ในสมัยก่อนชนชาติสลาฟก็เฉลิมฉลองความทรงจำของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างไรก็ตามต่อมาการเฉลิมฉลองก็ถูกลืมไปภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์และการเมืองต่างๆ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 มีการฟื้นฟูชนเผ่าสลาฟและในเวลาเดียวกันความทรงจำของครูคนแรกของชาวสลาฟก็ได้รับการต่ออายุใหม่ และในปีพ.ศ. 2406 กฤษฎีกาได้ถูกนำมาใช้ใน Rus เพื่อเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญซีริลและเมโทเดียสในวันที่ 11 พฤษภาคม (24 พฤษภาคม รูปแบบใหม่)

แนวคิดในการกลับมาดำเนินการเฉลิมฉลองระดับชาติต่อสาธารณะเกี่ยวกับความทรงจำของนักบุญซีริลและเมโทเดียสและวันแห่งวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟในรัสเซียเกิดในปี 1985

ยังไม่มีข้อความ: ผลงานของนักการศึกษาผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้กลายเป็นสมบัติทั่วไปของชาวสลาฟทั้งหมดและวางรากฐานสำหรับการพัฒนาคุณธรรมและจิตใจของพวกเขา บุญคุณของพี่น้องซีริลและเมโทเดียสนั้นยิ่งใหญ่มากในประวัติศาสตร์แห่งการตรัสรู้และการยกระดับจิตใจ วัฒนธรรมทั่วไปชาวสลาฟ

ทุกปีวัฒนธรรมของเราได้เสริมสร้างและเสริมซึ่งกันและกัน ชุมชนทางภาษาของชนชาติสลาฟได้เข้าร่วมโดยชุมชนทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมที่ให้นักวิทยาศาสตร์วรรณกรรมและศิลปะที่โดดเด่นแก่โลก

และ: ในรัสเซียตั้งแต่ปี 1991 รัฐและ องค์กรสาธารณะร่วมกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเริ่มจัดงานวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ

การเฉลิมฉลองไม่มีสคริปต์ที่ได้รับอนุมัติเพียงครั้งเดียวและทั้งหมด กิจกรรมทั่วไปตลอด 30 ปีของวันในรัสเซียเป็นการประชุมสัมมนาทางวิทยาศาสตร์หรือการประชุมที่เกี่ยวข้องกับปัญหาของวัฒนธรรม อารยธรรม โลกสลาฟ รวมถึงคอนเสิร์ต การพบปะกับนักเขียนและกวีในสวนสาธารณะ สวน ห้องสมุด ศูนย์วัฒนธรรม และ การแสดงเฉพาะเรื่อง ภาพยนตร์สารคดีและนิทรรศการ การแข่งขัน และเทศกาลต่างๆ

ยังไม่มีข้อความ: วันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟยังรวมถึงพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ขบวนแห่งไม้กางเขนภารกิจแสวงบุญของเด็ก ๆ ไปยังอารามรัสเซีย

วันนี้คุณและฉันมีโอกาสที่จะเข้าร่วมวันหยุดโดยไม่อยู่ในเมืองหลวงและฟังส่วนหนึ่งของคำปราศรัยแสดงความยินดีของพระสังฆราชคิริลล์

วีดิทัศน์ “ขอแสดงความยินดีกับพระสังฆราชคิริลล์ ปี 2011” (06:20)

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 องค์ประกอบ “ ฉันเห็นการเฉลิมฉลองเพื่อความรุ่งโรจน์ของภาษา” (ดี. คูกุลตินอฟ บทกวีเป็นภาษาบัลแกเรีย)

ครู : วันนี้ถือเป็นวันหยุดของการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟ พวกเราทุกคน รัสเซีย และสลาฟ ต้องจดจำรากฐานของเรา ส่งเสริมวัฒนธรรมรัสเซียของเรา และให้เกียรติประเพณี วันนี้วันหยุดกำลังจะสิ้นสุดลง แต่ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าการประชุมดังกล่าวจะกลายเป็นประเพณีในโรงเรียนบ้านเรา ขอบคุณทุกคน!

วัสดุระเบียบวิธีสำหรับการจัดงานวันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟ

1. ฉันเชื่อ!: วิธีการ คำแนะนำสำหรับการเฉลิมฉลองวันของชาวสลาฟ วัฒนธรรมและการเขียนในห้องสมุด: ข้อมูลอ้างอิง โปรแกรม/ภูมิภาค น้ำหนัก ระหว่างประเทศ ข-กะ - เอคาเทรินเบิร์ก 2537 - 24 น.
2. พาโนรามาของห้องสมุด: ผู้คน กิจกรรม ข้อเท็จจริง ประสบการณ์. ไอเดีย การคาดการณ์ / NB ครับผม เช่น. สาธารณรัฐพุชกิน มอร์โดเวีย - Saransk, 1998 - ฉบับที่. 3 (4) - 45 วิ
3. คำกริยาดี!: สำหรับวันของชาวสลาฟ วรรณกรรมและวัฒนธรรม: สถานการณ์วันบรรณานุกรมสำหรับเยาวชน / หอสมุดกลาง Bezhanitskaya; วิธีการ.-บรรณานุกรม. แผนก. - ผู้ลี้ภัย, 2542. - 23 น. - บรรณานุกรม: น. 11.
4. กลินสกายา ไอ.แอล. พี่น้องเมืองเธสะโลนิกา ซีริล และเมโทเดียส / อิ.ล. Glinskaya // Culturology: ย่อย - 1999. - ส. 253-258
5. วันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟ: ระเบียบวิธี - บรรณานุกรม วัสดุช่วยเหลือบรรณารักษ์ / ซาคาลิน ภูมิภาค ทางวิทยาศาสตร์ b-ka, FOR, SNICKY; คอมพ์ แอล.วี. Podychan - Yuzhno-Sakhalinsk, 1991. - 20 น.
6. [วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ] // ศิลปะ - 2540. - ลำดับที่ 18.
   ปัญหาทั้งหมดอุทิศให้กับชาวสลาฟ วัฒนธรรม.
7. Zhuravsky V. ของขวัญจาก Cyril และ Methodius / V. Zhuravsky // เสียงสะท้อนของดาวเคราะห์. - 2535. - ฉบับที่ 19/20. - ป.30-35.
8. “ และแสงสว่างนิรันดร์…”: ผู้รู้แจ้งชาวสลาฟ - ไซริลและเมโทเดียส: วัสดุสำหรับวันของชาวสลาฟ วรรณกรรมและวัฒนธรรม / ปัสคอฟ ภูมิภาค ชายหนุ่ม ข-กะ - ปัสคอฟ 2542 - 16 น. - บรรณานุกรม: ป.3.
9. ...และพวกเขาเขียนทั้งลายเส้นและรอยตัด...: Mag. อักษรรูนของชาวสลาฟ: [ชาวสลาฟเคยเขียนมาก่อนไซริลและเมโทเดียสหรือไม่] // วิทยาศาสตร์และศาสนา - พ.ศ. 2536. - ฉบับที่ 11. - หน้า 36-39.
10. สำหรับวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ: วิธีการ เบี้ยเลี้ยง / ตัวแทน Komi ข-กะ; ตัวแทนโคมิ เดช ข-กะ - ซิคตึฟคาร์, 1992. - 10 น.
11. คลิมอฟ เอ.เอ็น. มรดกตกทอดมานานหลายศตวรรษ: (คำแนะนำสำหรับการถือวันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟ) / ระดับการใช้งาน กองทุนวัฒนธรรม สภาประชาชน วัฒนธรรมเทศกาลเปียร์ม ชาวสลาฟ ลัทธิ ศูนย์ดัดผม สถานะ สถาบันศิลปะและวัฒนธรรม - ระดับการใช้งาน 1994. - 17 น.
12. Krogngauz M. การเขียนภาษาสลาฟมาจากไหน: [จากประวัติกิจกรรมของครูคนแรกของสลาฟ] / M. Krongauz // ภาษารัสเซีย (ต้นเดือนกันยายน) - 2540. - ฉบับที่ 20. - หน้า 1-4.
13. Lavrov A. “ แสงแห่งความเข้าใจในหนังสือ”: ในปี 863 พี่น้อง Cyril และ Methodius ได้สร้างอักษรสลาฟ / A. Lavrov // Library 2536. - ฉบับที่ 10. - หน้า 60-61.
14. ลีโซวา แอล.เค. การเฉลิมฉลองวัฒนธรรมและการเขียนของชาวสลาฟ: [วัสดุสำหรับวารสารปากเปล่า] / L.K. Lyzhova // ภาษารัสเซียที่โรงเรียน - 2538. - ฉบับที่ 2. - หน้า 65-71.
15. Malaya N. สมบัติแห่งอกสีเขียว / N. Malaya // การศึกษาของเด็กนักเรียน. - พ.ศ. 2544 - ฉบับที่ 2. - หน้า 64-68.
    

ในช่วงปลายศตวรรษที่เก้า ยุคใหม่ในที่สุดชาวสลาฟก็มีตัวอักษรของตัวเองแล้ว มิคาเอลที่ 3 จักรพรรดิ์แห่งไบแซนเทียม ทรงออกคำสั่งให้สร้างระบบการเขียนที่เป็นระเบียบสำหรับภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า พี่น้องซีริลและเมโทเดียสเป็นผู้รับผิดชอบเรื่องนี้ นั่นคือสาเหตุที่ตัวอักษรเริ่มถูกเรียกว่าซีริลลิก และเพื่อเป็นเกียรติแก่สิ่งนี้ เหตุการณ์สำคัญมีการเสนอวันหยุดพิเศษสำหรับรัฐสลาฟทั้งหมด น่าเสียดายที่หลายคนไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นเรื่องน่าเศร้ายิ่งกว่าที่ผู้คนมักไม่เข้าใจจุดประสงค์และความหมายของมัน

แต่ก่อนที่เราจะพูดถึงวันหยุดเรามาหันมาเขียนกันดีกว่า วันนี้เราไม่ได้คิดถึงความจริงที่ว่าเราสามารถเขียนโดยใช้ตัวอักษรที่เป็นมาตรฐานและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปได้ นอกจากนี้การบันทึกของเราก็จะเข้าใจกันทั่วทุกมุมของประเทศ ไม่ต้องสงสัยเลยว่างานเขียนซึ่งปรากฏเมื่อกว่าพันปีก่อนกลายเป็นกลไกสำคัญของงานศิลปะ เช่น วรรณกรรม การละคร ดนตรี และอื่นๆ อีกมากมาย นอกจากนี้ยังอนุญาตให้ผู้คนที่อยู่ห่างไกลจากกันสามารถส่งข้อมูลได้ ฉันจะพูดอะไรได้บ้าง: แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรช่วยได้อย่างมากสำหรับนักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยา

ด้วยการถือกำเนิดของการเขียน มนุษย์มีโอกาสที่จะเขียนข้อมูลที่จำเป็น ดังนั้นจึงได้รับและเชี่ยวชาญความรู้ใหม่ และเริ่มพัฒนาวัฒนธรรมได้เร็วแค่ไหน! และการมีส่วนร่วมของไซริลและเมโทเดียสตลอดชีวิตของผู้คนนั้นแทบจะประเมินค่าไม่ได้สูงเกินไป โดยทั่วไปแล้วเรา ชีวิตสมัยใหม่เป็นเรื่องยากมากที่จะจินตนาการว่าเมื่อก่อนผู้คนใช้ชีวิตอย่างไรเมื่อไม่มีจดหมาย

และตอนนี้เกี่ยวกับวันหยุดนั่นเอง วันที่ 24 พฤษภาคมของทุกปีจะมีการเฉลิมฉลอง "วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ" ในสหพันธรัฐรัสเซีย ในรัฐอื่นซึ่งมีประชากรมาจากชุมชนสลาฟก็มีวันหยุดที่คล้ายกันเช่นกัน พวกเขาแค่มี ชื่อที่แตกต่างกันเช่นเดียวกับวันที่ (แม้ว่าในบัลแกเรียเช่นเดียวกับในรัสเซียก็คือวันที่ 24 พฤษภาคม) โดยทั่วไป มันถูกประดิษฐ์ขึ้นครั้งแรกในบัลแกเรียในศตวรรษที่ 19 และหยั่งรากในรัสเซีย ยูเครน เบลารุส และมอลโดวา ไม่ว่าในกรณีใดโดยไม่คำนึงถึงประเทศ วันหยุดนี้อุทิศให้กับงานอันยิ่งใหญ่ของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งชาวสลาฟได้รับตัวอักษรของตัวเอง ควรสังเกตว่าการเขียนภาษาสลาฟเป็นแนวคิดรวมซึ่งรวมถึงการเขียนในภาษาสลาฟหลายภาษา (รัสเซีย, ยูเครน, บัลแกเรียและอื่น ๆ )

ทุกอย่างเริ่มต้นอย่างไร?

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด "วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ" ย้อนกลับไปในศตวรรษที่สิบ (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง - ศตวรรษที่สิบเอ็ด) ของยุคใหม่ โดยทั่วไปแล้ววันนี้เรียกว่าวันนักบุญซีริลและเมโทเดียสซึ่งกลายเป็นผู้เขียนตัวอักษร พวกเขาให้คนเขียน

ในมาตุภูมิ "วันแห่งวัฒนธรรมและวรรณคดีสลาฟ" หรือมากกว่าวันของซีริลและเมโทเดียสถูกลืมไประยะหนึ่งแล้ว แต่ก็จำได้อีกครั้งในปี พ.ศ. 2406 วันที่เสนอคือ 11 พฤษภาคม (ตอนนี้ตามรูปแบบใหม่คือ 24 พฤษภาคม) แต่กว่าร้อยปีต่อมาเล็กน้อย การเฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเหล่านี้ก็เริ่มขึ้นอีกครั้งครั้งใหญ่ นี่เป็นเพราะวันที่กลม - 1,100 ปีผ่านไปนับตั้งแต่การตายของเมโทเดียส ในปี 1986 เทศกาลการเขียนจัดขึ้นเป็นครั้งแรกในเมือง Murmansk ห้าปีต่อมามีการออกพระราชกฤษฎีกาพิเศษโดยเจ้าหน้าที่ที่มีผลใช้บังคับในขณะนั้น โดยระบุว่าทุก ๆ ปีจะมีวันหยุดที่เรียกว่า "วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ" ยิ่งไปกว่านั้น มีข้อสังเกตว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจะมีส่วนร่วมโดยตรงด้วย และนี่ก็ไม่น่าแปลกใจเพราะไซริลและเมโทเดียสได้รับการยกย่อง

จากนั้นทุกๆปีจะมีเมืองหนึ่งได้รับเลือกให้เป็นศูนย์กลางของวันหยุด กิจกรรมทางวัฒนธรรมหลักเกิดขึ้นที่นั่น สถานการณ์นี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

วันนี้ทุกอย่างเป็นอย่างไรบ้าง?

วันแห่งวัฒนธรรมและวรรณกรรมสลาฟไม่ได้จัดขึ้นตามแผนมาตรฐานเดียว แต่จะแตกต่างเสมอน่าสนใจและมีชีวิตชีวาอยู่เสมอ นอกจากนี้ยังมีสถานที่สำหรับอภิปรายการปัญหาเร่งด่วน โดยมีบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม เช่น กวี นักเขียน และอื่นๆ เข้ามามีส่วนร่วม

เมื่อมีการเฉลิมฉลอง "วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ" ในรัสเซียจะมีการประชุมและฟอรัมทางวิทยาศาสตร์ เทศกาลและนิทรรศการ ตลอดจนงานแสดงสินค้าและคอนเสิร์ต การระเบิดทางวัฒนธรรมดังกล่าวปลุกให้ตื่นขึ้นในหัวใจของผู้คน รักแท้ต่อผู้คนของคุณ ภาษาของคุณ และความภาคภูมิใจในตัวพวกเขา แน่นอนว่าพวกเขาไม่ลืมนึกถึงพี่น้องที่ให้คนเขียน “วันแห่งวัฒนธรรมสลาฟ” นั้นมีจุดประสงค์เพื่อรวบรวมและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่เราสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา และนี่เป็นสิ่งสำคัญมากอย่างแน่นอน วันหยุดนี้เตือนให้ประเทศสลาฟทั้งหมดทราบถึงความสามัคคีของต้นกำเนิดและบรรพบุรุษของพวกเขา

แต่ความหมายและความสำคัญของวันนี้ไม่ได้มีอยู่เฉพาะในแต่ละประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแต่ละบุคคลด้วย ท้ายที่สุดเราทุกคนพูดและเขียนเป็นภาษาสลาฟ! บรรพบุรุษของเรา พ่อแม่ ครูของเราพูดและเขียนไว้ในนั้น! แต่ภาษาและการเขียนเป็นพื้นฐาน เป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมและศิลปะ นั่นคือเหตุผลที่เราไม่เพียงต้องดูแลของเราเท่านั้น วัฒนธรรมสลาฟแต่ยังต้องเลี้ยงดูลูกหลานของคุณด้วย ยอมรับว่ามีเรื่องน่าภาคภูมิใจ! ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ผลงานของนักเขียนและกวีชาวสลาฟมีชื่อเสียงในด้านความเข้าใจอย่างลึกซึ้งคำพูดที่มีเสน่ห์และสวยงามอย่างไม่น่าเชื่อ! การอ่านหนังสือของพวกเขาเป็นเรื่องน่ายินดี ดังนั้นขอให้รักและเคารพงานเขียนของเราวัฒนธรรมสลาฟของเรา เธอให้และยังคงให้เรามากมาย!

วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางในรัสเซีย

ทุกปีในรัสเซียจะมีการเฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติและประวัติศาสตร์มากที่สุด - วันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟ 24 พฤษภาคม เขาปรากฏตัวได้อย่างไร? มันอุทิศให้กับใคร? ปกติจะมีการเฉลิมฉลองอย่างไร? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้และคำถามสำคัญอื่นๆ มีอยู่ในบทความนี้

ประวัติความเป็นมา

24 พฤษภาคมเป็นวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ ไม่ทราบวันที่กำเนิด ผู้คนรู้แน่ว่าผู้สร้างวันหยุดนั้นเป็นพี่ชายสองคนที่มีชื่อเสียง - เมโทเดียสและไซริล พวกเขา - นักเทศน์ของศาสนาคริสต์ - พยายามแปลอักษรกรีกเป็นภาษาสลาฟที่เข้าใจได้ ตัวอักษรตัวแรกปรากฏขึ้นเมื่อประมาณ 1,150 ปีที่แล้ว

วันหยุดนี้กำหนดโดยคนงานในคริสตจักร: พวกเขาถือว่าสิ่งนี้ ความสำเร็จทางวรรณกรรมสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ!

ครั้งแรกในปี 1980 ชาวบัลแกเรียเริ่มเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ ชาวรัสเซีย ชาวยูเครน และชาวเบลารุสเริ่มปฏิบัติตามประเพณีนี้ทีละน้อย

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับที่มาของตัวอักษร

พี่น้องสองคนอาศัยอยู่ประมาณกลางศตวรรษที่ 9 พวกเขาสั่งสอนมาตลอดชีวิตในเมืองเทสซาโลนิกิของกรีกโดยอุทิศตนให้กับการศึกษาการเขียนสลาฟ ชื่อจริง น้องชาย- คอนสแตนติน. เมื่อเป็นชายหนุ่ม เขาตัดสินใจบวชเป็นพระโดยเปลี่ยนชื่อตัวเองว่าคิริลล์ เขาเป็นคนแรกที่คิดว่าจะทำให้ภาษากรีกเข้าใจได้อย่างไร คอนสแตนตินเริ่มแปลจดหมายแต่ละฉบับเป็นภาษาสลาฟ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชื่อใหม่ของเขา เขาจึงตั้งชื่อตัวอักษรที่สร้างขึ้นว่า "ซีริลลิก" ความสนใจของคอนสแตนตินได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากพี่ชายของเขา พวกเขาช่วยกันสร้างตัวอักษรที่ชาวรัสเซียทุกคนเรียนรู้ในโรงเรียนประถม

ช่วงเช้าเริ่มต้นด้วยการอภิปราย

ประวัติความเป็นมาของวันเขียนและวัฒนธรรมสลาฟเป็นที่รู้จักของเกือบทุกคน ในรัสเซียวันนี้เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าในข่าวทั้งหมดของช่องกลางพวกเขาแสดงความยินดีกับเหตุการณ์ที่ยอดเยี่ยมและเปิดเผยมากที่สุด ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับวันหยุด

ในตอนเช้า กวีและนักเขียนรวมตัวกันเพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วนและใช้มาตรการใด ๆ เพื่อแก้ไข ทุกเมืองเป็นเจ้าภาพการประชุมสำคัญพร้อมการอภิปราย

วันหยุดนี้อุทิศให้กับใคร?

หลายคนมีความกังวลเกี่ยวกับคำถามที่ว่าวันหยุดของวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟที่อุทิศให้กับใครคือใคร? ทุกคนที่อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียและภูมิภาคอื่น ๆ มีสิทธิ์เฉลิมฉลองอย่างแน่นอน ประชากรโลกทุกคนมีความเกี่ยวข้องกับตัวอักษรในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น พวกเขาเขียนจดหมาย อ่าน เรียนรู้ตัวอักษรมา ปีการศึกษา- บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของพวกเขาก็ทำเช่นเดียวกัน

คุณควรขอบคุณผู้สร้างงานระดับชาติหลักในวันนี้อย่างแน่นอนโดยการเยี่ยมชมโบสถ์

กิจกรรมสำหรับเด็ก

ในแต่ละภูมิภาค ในวันที่ 24 พฤษภาคม ก่อนระฆังครั้งสุดท้ายจะมีการจัดงาน อุทิศให้กับวันนี้การเขียนและวัฒนธรรมสลาฟสำหรับเด็ก แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากสำหรับเด็กในโรงเรียนอนุบาลที่จะรับรู้ข้อมูลดังกล่าว แต่เด็กนักเรียนก็เชี่ยวชาญอย่างเต็มที่ พิธีการมักจะแบ่งออกเป็นหลายส่วนหลัก:

• ก่อนอื่นจะมีการจัดชั่วโมงเรียน อาจารย์หรือแขกจาก ห้องสมุดท้องถิ่นมาหาเด็กนักเรียนเพื่อเล่าเรื่องสั้น ๆ เกี่ยวกับการปรากฏตัวของสิ่งนี้ให้ผู้ฟังทุกคนฟัง เหตุการณ์ที่น่าจดจำ- เพื่อความชัดเจน จะใช้รูปภาพ วิดีโอ หรือการนำเสนอ ในบางกรณีเด็ก ๆ เองก็เตรียมตัวสำหรับวันหยุดนี้ ก่อนอื่นพวกเขาเตรียมรายงานเกี่ยวกับหัวข้อนี้และผลัดกันเล่าข้อเท็จจริงที่น่าสนใจให้กันและกัน
• จากนั้น ครูจะบอกนักเรียนเกี่ยวกับผลงานที่ดีที่สุดในสาขาวรรณกรรมโลก และแนะนำรายชื่อหนังสือที่ควรอ่านในช่วงวันหยุดฤดูร้อน
• ส่วนที่สามของโปรแกรมคือ งานกาล่าดินเนอร์ซึ่งปกติจะจัดขึ้นในหอประชุม เด็กๆกำลังเตรียมตัวสำหรับมัน เป็นเวลานาน- พวกเขาอ่านบทกวีจากเวทีและแสดงฉากจากคนดัง งานศิลปะและร้องเพลง

หากวันหยุดวันที่ 24 พฤษภาคมซึ่งเป็นวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟตรงกับวันหยุดสุดสัปดาห์ก็จะจัดขึ้นในวันธรรมดาสุดท้ายก่อนหน้านั้น

กิจกรรมสำหรับผู้ใหญ่

การเฉลิมฉลองวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟในแต่ละภูมิภาคก็จัดขึ้นสำหรับผู้ใหญ่เช่นกัน ยังแบ่งออกเป็นองค์ประกอบหลักหลายประการ

• ก่อนอื่น พิธีมอบรางวัลจะจัดขึ้นในพระราชวัง จัตุรัสกลางเมือง หรือสวนสาธารณะ ครู นักปรัชญา บรรณารักษ์ กวี นักเขียน กวี และนักวรรณกรรมที่โดดเด่นที่สุดต่างได้รับความขอบคุณสำหรับการบริการในงานที่ยากลำบากนี้
• ส่วนที่สองของพิธีคือคอนเสิร์ต กลุ่มสมัครเล่นในท้องถิ่นแสดงที่นั่น กวีสมัยใหม่อ่านบทกวีของตนเอง และคุณยังสามารถดูการละเล่นที่น่าสนใจอีกมากมาย
• ในบางเมืองจะมีการจัดแบบทดสอบสำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ของวันหยุดนี้เป็นอย่างดี เมื่อเข้าร่วมการแข่งขันก็สามารถลุ้นรับของที่ระลึกอันทรงคุณค่า

ในทุกมุมของประเทศในวันที่ 24 พฤษภาคม ซึ่งเป็นวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ มีบรรยากาศเงียบสงบเป็นพิเศษ

กิจกรรมทางวัฒนธรรมและความบันเทิง

ทุกเมืองมีการจัดนิทรรศการฟรีในวันวรรณคดีและวัฒนธรรมสลาฟ มันจะน่าสนใจสำหรับทุกคนอย่างแน่นอนแม้แต่คนที่อยู่ห่างไกลก็ตาม สาขาวรรณกรรม- คุณจะเห็นได้ว่าภาพวาดของ Cyril และ Methodius มีลักษณะอย่างไรในตอนแรก ตัวอักษรสลาฟและหนังสือเก่า

เกือบทุกอย่างเปิดในวันนี้ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์- สำหรับทุกคนก็มี บทเรียนการศึกษาซึ่งจะทำให้คุณคุ้นเคยกับวันหยุดประจำชาตินี้ได้ดีขึ้น ในตอนเย็น คอนเสิร์ตบทกวีจะจัดขึ้นในห้องโถงหลายแห่ง ซึ่งกวีที่โดดเด่นที่สุดจะแสดงผลงานที่ดีที่สุดของตน โดยพื้นฐานแล้ว กิจกรรมทั้งหมดในวันนี้ไม่มีค่าใช้จ่าย

บริการต่างๆ จัดขึ้นในโบสถ์ ผู้ศรัทธาทุกคนสามารถมาที่วัดและขอบคุณพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองที่มีส่วนร่วมในงานวรรณกรรม

ของขวัญ

จะให้อะไรกับฮีโร่ในโอกาสนี้ในวันนี้? มีหลายตัวเลือก คุณสามารถเลือกได้ตามความสามารถทางการเงินของคุณ:

• ของที่ระลึกหรือตุ๊กตาสำหรับประดับโต๊ะของคนที่มีความคิดสร้างสรรค์
• ปากกา Elite ในบรรจุภัณฑ์ของขวัญ
• หมึกพิมพ์หรือแพ็คกระดาษขาว
• หนังสือพิเศษ
• แผ่นจดบันทึกสำหรับบันทึกย่อ
• คอมพิวเตอร์ แล็ปท็อป หรือส่วนประกอบใดๆ (เมาส์ แพด คีย์บอร์ด ฯลฯ)
• โคมไฟสำหรับให้แสงสว่าง

ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องเกี่ยวข้องกับของขวัญดังกล่าว กิจกรรมวรรณกรรม- คุณยังสามารถเอาใจคนที่มีช่อดอกไม้ได้อีกด้วย น้ำหอมกลิ่นหอมหรือเครื่องประดับ เป็นการดีที่จะได้รับของที่ระลึกอันแสนหวานที่จะส่งผลดีต่อกิจกรรมทางปัญญาของบุคคล

ในข้อ

สิ่งสำคัญคือต้องคิดล่วงหน้าเกี่ยวกับการจัดงานวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ แต่ก็จำเป็นต้องดูแลล่วงหน้าในการเตรียมคำปราศรัยแสดงความยินดีสำหรับฮีโร่ในโอกาสนั้น ตัวอย่างเช่น คุณสามารถใช้ตัวเลือกต่อไปนี้เพื่อจุดประสงค์นี้:

“ต่อหน้าต่อตาคุณมีกระดาษเปล่าอยู่เสมอ

ดังนั้นวันนี้ฉันอยากจะเขียนแสดงความยินดีเล็กน้อย

ให้ตัวอักษรทั้งหมดของคุณสร้างคำได้อย่างง่ายดาย

และประโยคที่มีสีสันก็ถูกสร้างขึ้นจากพวกเขา”

ผู้ที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมจะยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ยินคำแสดงความยินดีที่กว้างขวาง สดใส และเล็กน้อย

ในร้อยแก้ว

เป็นเรื่องยากมากที่จะทำให้คนที่มีพรสวรรค์ซึ่งมีผลงานที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมด้วยบทกวีที่สวยงามสร้างความประหลาดใจ เป็นการดีที่สุดที่จะเตรียมคำแสดงความยินดีเป็นร้อยแก้วซึ่งจะเต็มไปด้วยความจริงใจสัมผัสและความอ่อนโยนสูงสุด ตัวอย่างเช่น ข้อความต่อไปนี้จะเหมาะสมกับวัตถุประสงค์นี้:

“ วันนี้เป็นวันแห่งความรุ่งโรจน์ของการเขียนภาษาสลาฟ ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณ วันหยุดมืออาชีพ- ขอให้พรสวรรค์ของคุณไม่ทิ้งคุณไปขอให้รำพึงอยู่เสมอและ อารมณ์ดีซึ่งจะช่วยให้คุณสร้างโปรเจ็กต์ระดับตำนานใหม่ได้ เราอยากจะขอบคุณจริงๆสำหรับการทำงานอันล้ำค่าของคุณ ขอบคุณคุณที่ทำให้เราสามารถเรียนรู้ที่จะรัก คิดอย่างถูกต้อง และมีความสุขกับชีวิต เราหวังว่าคุณจะมีสุขภาพแข็งแรง มีความคิดใหม่ๆ และบรรลุเป้าหมายทุกประการ”

ข้อความนี้เหมาะเป็นอย่างยิ่งสำหรับการแสดงความยินดีกับกวี นักเขียน บรรณารักษ์ หรือบุคคลใดๆ ก็ตามที่มีผลงานเกี่ยวกับวรรณกรรมโดยตรง

ทุกปีในวันที่ 24 พฤษภาคม จะมีวันหยุดในตำนานที่อุทิศให้กับการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟ ไม่มีใครสามารถอยู่เฉยๆกับเขาได้ ในทุกเมืองจะมีการพูดจาที่น่าพอใจกับผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่น มีการจัดนิทรรศการเฉพาะเรื่องและกิจกรรมต่างๆ น่าเสียดายที่วันนี้ยังไม่มีการประกาศให้เป็นวันหยุด ผู้คนจึงถูกบังคับให้ไปทำงาน ในช่วงเย็นก็สามารถร่วมกิจกรรมอันน่ารื่นรมย์นี้ได้เช่นกัน จุดประสงค์หลักคือเพื่อเรียนรู้ที่จะชื่นชมความสำคัญของวรรณกรรมสำหรับทุกคน