Najmenšia rozprávka bratov Grimmovcov 1. Najznámejšie rozprávky bratov Grimmovcov
Raz večer kráčal mladý bubeník sám po poli. Blíži sa k jazeru a vidí na brehu ležať tri kusy bielej bielizne. "Aká tenká bielizeň," povedal a vložil si jeden kúsok do vrecka. Prišiel domov, zabudol myslieť na svoj nález a išiel spať. No len čo zaspal, zdalo sa mu, akoby ho niekto volal po mene. Začal počúvať a počul tichý hlas, ktorý mu povedal: "Bubeník, zobuď sa, bubeník!" A noc bola tmavá, nikoho nevidel, ale zdalo sa mu, akoby sa pred jeho posteľou prehnala nejaká postava, najprv vstala, potom padla.
čo potrebuješ - spýtal sa.
Žil raz jeden chudobný pastier. Otec a matka mu zomreli, potom ho nadriadení poslali do domu bohatého muža, aby ho živil a vychovával. Ale boháč a jeho žena mali zlé srdce a pri všetkom svojom bohatstve boli k ľuďom veľmi lakomí a nevľúdni a vždy sa hnevali, ak niekto zneužil čo i len kúsok ich chleba. A nech sa chudák chlapec akokoľvek snažil pracovať, kŕmili ho málo, ale veľa ho bili.
Bol raz jeden starý mlynár na mlyne; Nemal ženu ani deti a mal troch sluhov. Zostali s ním niekoľko rokov, a tak im jedného dňa povedal:
Už som zostarol, teraz by som mal sedieť na peci a ty sa choď túlať po svete; a kto mi privedie domov najlepšieho koňa, tomu mlyn dám a on ma bude živiť až do smrti.
Tretí robotník bol plnič v mlyne a všetci ho mali za blázna a mlyn mu nepridelili; Áno, on sám to vôbec nechcel. A všetci traja odišli a keď sa priblížili k dedine, povedali Hansovi Bláznovi:
V dávnych dobách, keď Pán Boh ešte chodil po zemi, sa stalo, že jedného večera bol unavený, prepadla ho noc a nemal kde prenocovať. A popri ceste boli dva domy, jeden oproti druhému; Jeden bol veľký a krásny a druhý bol malý a na pohľad nevzhľadný. Veľký dom patrila boháčovi a malá chudobnému. Pán si pomyslel: „Nebudem obťažovať bohatého muža, strávim s ním noc. Boháč počul, ako mu klopali na dvere, otvoril okno a spýtal sa neznámeho, čo potrebuje.
Kedysi dávno žil na svete kráľ, ktorý sa preslávil po celej zemi svojou múdrosťou. Všetko mu bolo známe, akoby mu niekto vzduchom posielal správy o najtajnejších veciach. Ale mal zvláštny zvyk: každé poludnie, keď bolo všetko zo stola odpratané a nikto iný nezostal, mu spoľahlivý sluha priniesol ďalšie jedlo. Ale bolo prikryté a ani sluha nevedel, čo je na tomto tanieri; a nevedel o tom ani jeden človek, lebo kráľ otvoril misu a začal jesť, až keď bol úplne sám.
Pokračovalo to takto na dlhú dobu, no sluhu jedného dňa premohla zvedavosť, neovládol sa a odniesol misku do izby. Poriadne zavrel dvierka, zdvihol veko z riadu a videl, že tam leží. biely had. Pozrel sa na ňu a nemohol odolať a vyskúšať ju; odrezal kúsok a vložil si ho do úst.
Raz išla žena s dcérou a nevlastnou dcérou do poľa kosiť trávu a Pán Boh sa im zjavil v podobe žobráka a spýtal sa:
Ako sa dostanem bližšie k dedine?
"Ak chceš poznať cestu," odpovedala matka, "nájdi si ju sám."
A ak sa obávate, že nebudete vedieť nájsť cestu, vezmite si sprievodcu.
Chudobná vdova bývala sama vo svojej chyži a pred kolibou mala záhradku; V tej záhrade rástli dva ružové stromy a na jednom kvitli biele ruže a na druhom šarlátové; a mala dve deti, podobné týmto ružovým stromom, jedno sa volalo Snehulienka a druhé Šarlátový kvet. Boli takí skromní a milí, takí pracovití a poslušní, že takých ľudí nebolo na svete; len Snehulienka bola ešte tichšia a nežnejšia ako Šarlátový kvet. Alotsvetik skákal a behal stále viac po lúkach a poliach, zbieral kvety a chytal motýle; a Snehulienka - väčšinou sedela doma v blízkosti mamy, pomáhala jej s domácimi prácami a keď nebola práca, niečo jej nahlas prečítala. Obe sestry sa tak milovali, že ak niekam odišli, vždy sa držali za ruky, a ak Snehulienka hovorievala: „Vždy budeme spolu,“ tak Šarlátový kvet jej odpovedal: „Áno, kým sme nažive, nikdy sa nerozlúči“ – a matka dodala: „Čokoľvek z vás má, nech sa o to podelí s druhým.“
Žila raz jedna krásna kráľovná. Jedného dňa šila pri okne, nechtiac sa pichla do prsta ihlou a na sneh ležiaci na parapete padla kvapka krvi.
Šarlátová farba krvi na snehobielom obale sa jej zdala taká krásna, že si kráľovná povzdychla a povedala:
Ach, ako by som chcel mať dieťa s tvárou bielou ako sneh, s perami šarlátovými ako krv a kučerami čiernymi ako smola.
Informačná poznámka:
Vzrušujúce rozprávky bratov Grimmovcov stoja mimo sveta rozprávok. Ich obsah je taký fascinujúci, že nenechá žiadne dieťa ľahostajným.
Odkiaľ pochádzajú vaše obľúbené rozprávky?
Prišli z nemeckých krajín. Ľudové rozprávky zozbierané a spracované jazykovými a folklórnymi odborníkmi – súrodencami. Po niekoľkých rokoch nahrávania najlepších ústnych rozprávok ich autori dokázali vylepšiť tak zaujímavo a krásne, že dnes tieto rozprávky vnímame ako napísané priamo nimi.
Hrdinovia rozprávok bratov Grimmovcov sú láskavejší a lepší, ako boli v ústnom ľudovom umení, a to je úžasný zmysel práce, ktorú vykonali učení jazykovedci. Do každého diela vkladajú myšlienku bezpodmienečného víťazstva dobra nad zlom, nadradenosti odvahy a lásky k životu, čo učia všetky príbehy.
Ako boli zverejnené
Muž, ktorého bratia považovali za priateľa, sa pokúsil ukradnúť rozprávky, no nemal čas. V roku 1812 mohli zberatelia vydať svoju prvú publikáciu. Diela neboli okamžite uznané ako detské. Ale po odbornej úprave sa vo veľkom rozniesli po celej krajine. Za 20 rokov bol dotlačený 7-krát. Zoznam diel sa zvýšil. Rozprávky z kategórie jednoduchých ľudové umenie sa zmenil na nový literárny žáner.
Bratia Grimmovci urobili skutočný prielom, ktorý ocenil celý svet. Dnes je ich dielo zaradené do medzinárodného zoznamu veľkého dedičstva minulosti, ktorý vytvorilo UNESCO.
Čo je moderné na rozprávkach bratov Grimmovcov?
Dospelí si z detstva pamätajú názvy mnohých rozprávok. Pretože diela bratov Grimmovcov svojim čarovným rozprávačským štýlom, rozmanitosťou zápletiek, kázaním o láske k životu a vytrvalosti v akýchkoľvek životných situáciách neobyčajne potešia a lákajú.
A dnes ich s radosťou čítame s našimi deťmi, pričom si pamätáme, ktoré rozprávky sa nám najviac páčili, porovnávajúc so záujmom s tými, ktoré sú dnes populárne.
Nie každý však vie, že Grimmovci sa vôbec nepodobali na tých folklórnych lovcov, ktorí chodia hľadať babičky z dediny do dediny a topia sa v blate vymytých ciest. Naši hrdinovia sa radšej netúlali, ale našli odborníkov na folklór v okolí.
Medzi týchto odborníkov patrila aj rodina lekárnika Wilda z Kasselu, ktorý býval v susedstve bratov a ktorých dcéry a gazdiná Mária sa ukázali byť skutočnou pokladnicou ľudových rozprávok. Iné známe rodiny sa ukázali byť rovnakou pokladnicou - Hassenpflug, Haxthausen, Droste-Hulshoff.
Zaujímavosťou je, že medzi rodinami rozprávačov a rodinou Grimmovcov vznikli nielen priateľské, ale aj osobné vzťahy. A tak sa dcéra Wildovcov, Dorothea, stala Wilhelmovou manželkou a syn Hassenpflugovcov sa oženil s Grimmsovou sestrou Lotte.
Zdrojom zbierky bratov Grimmovcov sa však stali nielen bohaté rodiny. Niekoľko rozprávok teda vyrozprával bývalý dragúnsky seržant Johann Friedrich Krause, ktorý bol natoľko chudobný, že svoje rozprávky „vymenil“ s bratmi za staré šaty.
Najživšiu spomienku však Grimmovi zanechala stará chudobná žena menom Dorothea Feeman, ktorá bola jednou z najlepších rozprávačiek s úžasnou pamäťou.
Wilhelm Grimm:
„Táto žena, menom Fiman, je stále silná, má niečo po päťdesiatke, má príjemnú tvár, ostrý pohľad svetlé oči; v mladosti bola zjavne krásna.
Všetky starodávne legendy si húževnato drží v pamäti. Rozpráva pokojne, sebavedomo a neobyčajne živo, s veľkým potešením; Prvýkrát hovorí úplne voľne, potom, ak sa opýta, pomaly to znova zopakuje, aby ste ju s nejakým tréningom zapísali. Touto metódou sa dá veľa zapísať doslovne, vďaka čomu napísané nevzbudzuje pochybnosti o pravosti. Kto verí, že nepatrné skreslenia pri prenose rozprávok sú nevyhnutné, že sú neopatrne uložené v pamäti rozprávača, a preto je spravidla nemožné dlhá životnosť, mal počúvať, aká je presná, keď opakuje povedané, ako pozorne sleduje vernosť rozprávania; pri opakovaní nič nemení a ak spozoruje chybu, dej okamžite preruší a opraví.
Ľudia, ktorí vedú nezmenený spôsob života z generácie na generáciu, majú záväzok k presnosti pri prenose rozprávok a povestí, ktorý je oveľa silnejší, ako si my, ľudia náchylní na premenlivosť, dokážeme predstaviť. Preto, ako sa už viackrát potvrdilo, tieto legendy sú bezchybné svojou konštrukciou a sú nám blízke svojím obsahom.“
Zo všetkých rozprávačov je to práve portrét Dorothey Feemanovej, ako stelesnenia „ľudovej rozprávačky“, ktorú bratia umiestnia do svojej druhej zbierky. Pravda, samotná Dorothea sa jeho vydania nedožije len pár mesiacov.
Stojí za to povedať, že bratia sa nevyhýbali používaniu a rozprávkyčerpané z kníh za predpokladu, že ich štýl spĺňal prísne zásady „prirodzeného ľudu“.
V januári 1812 priateľ Grimmovcov Arnim zistil, že bratia už nazhromaždili pôsobivú zbierku rozprávok, a trval na bezprostrednom vydaní zbierky.
Wilhelm Grimm:
„Bol to on, Arnim, kto nás po niekoľkých týždňoch strávených v Kasseli povzbudil, aby sme knihu vydali! Veril, že by sme to nemali dlho otáľať, pretože v snahe o úplnosť sa vec môže natiahnuť príliš dlho. „Všetko je predsa napísané tak čisto a tak krásne,“ povedal s dobromyseľnou iróniou.
Publikačný proces urýchlil aj nepríjemný incident s ďalším priateľom Grimmovcov, Clemensom Brentanom. V roku 1810 mu bratia poslali na recenziu svoju prvú vlastnoručne napísanú zbierku 49 rozprávok, no rukopis už nevrátil. Grimm sa obával, že Brentano použije materiál pre svoje vlastné účely, a tak sa ponáhľali s vydaním svojej zbierky. Obavy neboli nikdy opodstatnené, hoci samotný rukopis sa našiel po smrti bratov a dostal prezývku „Elenbergskaya“.
Ale vďaka úsiliu Arnima, ktorý našiel pre Grimma vydavateľa – Georga Reimera – vyšla prvá kniha rozprávok tesne pred Vianocami – 20. decembra 1812. Keďže nápad bol riskantný a unáhlený, zbierka vyšla bez ilustrácií na lacnom papieri v náklade iba 900 kusov.
Zahŕňal 86 rozprávok, no materiál sa hromadil ďalej a v roku 1815 vyšiel druhý diel, ktorý obsahoval ďalších 70 rozprávok. Ďalší brat Grimmovcov, Ludwig, mal v tom ruku a nakreslil to titulná strana rytina „Brat a sestra“ (rovnaká zbierka obsahovala aj portrét Dorothey Fimanovej).
No ani po druhom diele sa bratia neprebudili slávne. Tretina nákladu nebola vôbec vypredaná a knihy boli zničené. Kritika bola tiež veľmi nelichotivá.
Vezmite si napríklad úryvok z recenzie Augusta Wilhelma Schlegela: „Ak niekto upratuje skriňu plnú rôzne druhy nezmysel a zároveň vyjadruje úctu všetkým haraburdám v mene „starovekých legiend“, teda za rozumní ľudia toto je príliš."
Bratia sa za takéto tvrdenia nedali zahanbiť a stručne na ne odpovedali: "Samotný fakt ich (rozprávky - S.K.) ľudovej existencie je už dostatočný na preukázanie ich hodnoty.".
Bratia sa zdali oveľa vážnejšie obviňovať rozprávky z nemravnosti. Tu stojí za to pripomenúť jeden príbeh, ktorý predchádzal vydaniu prvej zbierky a je spojený s menovcom bratov Albertom Ludwigom Grimmom. Tento Grimm ešte v roku 1809 vydal svoju zbierku rozprávok – podľa očakávania literárne spracovanú a očistenú pre detské vnímanie. Zbierka sa ukázala byť celkom úspešná, a tak sa bratia v predslove k svojej knihe rozhodli vzdať sa svojho menovca - jeho zbierku označili za neúspešnú a jeho rozprávky - úplne nie také autentické ako ich. Albert bol urazený a na oplátku kritizoval knihu bratov a obvinil ich, že sú príliš autentické.
A. L. Grimm:
„...na literárne zafixovanie rozprávok potrebujete ideálneho rozprávača a nie prvú opatrovateľku, na ktorú narazíte, a ak žiadna nie je, tak by ho mal nahradiť básnik...
...Vždy, keď som túto knihu (zbierku bratov Grimmovcov - S.K.) videl v detských rukách, vždy to vo mne vyvolalo vnútorný protest. Bez toho, aby som zachádzal do podrobností, rád by som poukázal aspoň na „Rapunzel“; Otcovia a učitelia tu nájdu, ako na mnohých iných miestach, dostatok dôvodov, prečo tieto rozprávky nenazývať pre deti.“
Najprv sa bratia snažili ospravedlniť.
Wilhelm Grimm, predslov k 2. zväzku rozprávok (1805):
„Našou zbierkou chceme nielen poskytnúť službu dejinám poézie, ale chceme zabezpečiť, aby samotná poézia, žijúca v knihe, na čitateľa pôsobila – potešila, koho môže potešiť, navyše, aby premení na skutočnú náučnú knihu. Niektorí proti tomu namietali, že to či ono je v tom v rozpore s týmto účelom, nie je vhodné alebo je pre deti neslušné – napr. hovoríme o o určitých okolnostiach alebo vzťahoch alebo dokonca o vlastnostiach – a preto im rodičia nechceli dať túto knihu. Možno v v niektorých prípadoch takáto obava je oprávnená, ale vybrať si na čítanie inú rozprávku je veľmi jednoduché; vo všeobecnosti je táto obava zbytočná.
Nám všetkým raného detstva Známe sú rozprávky o Popoluške, spiacej princeznej, Snehulienke, Červenej čiapočke a muzikantoch z Brém. Kto oživil všetky tieto postavy? Povedať, že tieto rozprávky patria bratom Grimmom, by bola polopravda. Koniec koncov, celý nemecký národ ich vytvoril. Aký je príspevok? slávnych rozprávačov? Kto boli Jacob a Wilhelm Grimmovci? Životopis týchto spisovateľov je veľmi zaujímavý. Odporúčame vám, aby ste sa s ním oboznámili v tomto článku.
Detstvo a mladosť
Bratia videli svetlo v meste Hanau. Ich otec bol bohatý právnik. Mal prax v meste a pracoval aj ako právny poradca princa z Hanau. Bratia mali šťastie, že majú rodinu. Ich matka bola láskavá a starostlivá. Okrem nich rodina vychovala aj troch bratov a sestru Lottu. Všetci žili v mieri a harmónii, ale bratia v rovnakom veku, Jacob a Wilhelm Grimmovci, sa mali obzvlášť radi. Chlapci si mysleli, že oni životná cesta už bolo určené - šťastné detstvo, lýceum, vysokoškolská právnická fakulta, prax sudcu alebo notára. Čakal ich však iný osud. Jacob, narodený 4. januára 1785, bol prvorodený a najstarší v rodine. A keď ich otec v roku 1796 zomrel, jedenásťročný chlapec sa ujal starostlivosti o matku, mladších bratov a sestru. Ak však nie je vzdelanie, nie je ani slušný príjem. Tu nemožno preceňovať prínos tety, matkinej sestry, ktorá finančne pomohla dvom najstarším synom – Jacobovi a Wilhelmovi, ktorý sa narodil 24. februára 1786 – absolvovať lýceum v Kasseli.
Štúdie
Biografia bratov Grimmovcov spočiatku nesľubovala, že bude mimoriadne zaujímavá. Vyštudovali lýceum a ako sa na synov právnika patrí, vstúpili na univerzitu v Marburgu. Ale judikatúra bratov nezaujímala. Na univerzite sa spriatelili s učiteľom Friedrichom Karlom von Savignym, ktorý u mladých ľudí vzbudil záujem o filológiu a históriu. Ešte pred získaním diplomu Jacob odcestoval s týmto profesorom do Paríža, aby mu pomohol pri výskume starovekých rukopisov. Prostredníctvom F. K. von Savignyho sa bratia Grimmovci zoznámili aj s ďalšími zberateľmi ľudového umenia - C. Brentano a L. von Arnim. V roku 1805 Jacob promoval na univerzite a vstúpil do služieb Jeroma Bonaparta a presťahoval sa do Wilhelmshöhe. Tam pôsobil do roku 1809 a získal titul štatistického audítora. V roku 1815 bol dokonca delegovaný na kongres do Viedne ako zástupca kasselského kurfirsta. Wilhelm medzitým vyštudoval univerzitu a dostal miesto tajomníka knižnice v Kasseli.
Životopis bratov Grimmovcov: 1816-1829
Napriek tomu, že Jacob bol dobrý právnik a nadriadení s ním boli spokojní, on sám radosť zo svojej práce nepociťoval. Trochu na neho žiarlil mladší brat Wilhelm, ktorý bol obklopený knihami. V roku 1816 Jacobovi ponúkli miesto profesora na univerzite v Bonne. Na jeho vek by to bolo bezprecedentné kariérny vzlet- mal predsa len tridsaťjeden rokov. Lákavú ponuku však odmietol, dal výpoveď a prijal miesto jednoduchého knihovníka v Kasseli, kde Wilhelm pracoval ako tajomník. Od tej chvíle, ako ukazuje životopis bratov Grimmovcov, už neboli právnikmi. Z povinnosti – a pre vlastnú radosť – sa chopili toho, čo milovali. Ešte na univerzite začali zbierať ľudové rozprávky a legendy. A teraz išli do všetkých kútov kurfirstva Kassel a landsgrófstva Hesenska zbierať zaujímavé príbehy. Wilhelmovo manželstvo (1825) neovplyvnilo spolupracovať bratia. Pokračovali v zbieraní príbehov a vydávaní kníh. Toto plodné obdobie v živote bratov trvala až do roku 1829, kedy zomrel riaditeľ knižnice. Jeho miesto by podľa všetkých práv malo pripadnúť Jacobovi. Ale v dôsledku toho ho prevzal úplne cudzí človek. A rozhorčení bratia rezignovali.
Tvorba
Počas rokov práce v knižnici Jacob a Wilhelm zhromaždili obrovské množstvo nádherných príkladov nemeckého folklóru. Rozprávky bratov Grimmovcov teda nie sú ich. vlastné zloženie. Ich autorom je samotný nemecký ľud. A ústnymi nositeľmi dávneho folklóru boli obyčajných ľudí, väčšinou ženy: pestúnky, manželky jednoduchých mešťanov, krčmárky. K naplneniu kníh bratov Grimmovcov sa osobitne pričinila istá Dorothea Feeman. Slúžila ako gazdiná v rodine lekárnika z Kasselu. Ani Wilhelm Grimm si manželku nevybral náhodou. Poznala veľa rozprávok. Takže z jej slov boli zaznamenané „Stôl, prikryte sa“, „Pani Blizzard“ a „Janiček a Gretel“. V životopise bratov Grimmovcov sa spomína aj prípad, keď zberatelia ľudový epos dostali niektoré zo svojich príbehov od vyslúžilého dragúna Johanna Krausea výmenou za staré oblečenie.
Edície
Zberatelia folklóru vydali svoju prvú knihu v roku 1812. Nazvali ju „Detské a rodinné rozprávky“. Je pozoruhodné, že v tejto publikácii bratia Grimmovci poskytli odkazy, kde počuli tú alebo onú legendu. Tieto poznámky ukazujú geografiu Jacob a Wilhelmových ciest: navštívili regióny Zweren, Hesensko a Maine. Potom bratia vydali druhú knihu - „Staré nemecké lesy“. A v roku 1826 zbierka „Írska ľudové rozprávky" Teraz v Kasseli, v Múzeu bratov Grimmovcov, sú zhromaždené všetky ich rozprávky. Boli preložené do stošesťdesiatich jazykov sveta. A v roku 2005 boli rozprávky bratov Grimmovcov zaradené do medzinárodného registra UNESCO pod hlavičkou „Pamäť sveta“.
Vedecký výskum
V roku 1830 bratia vstúpili do služieb Univerzitnej knižnice v Göttingene. A o desať rokov neskôr, keď na trón nastúpil Fridrich Wilhelm Pruský, sa bratia Grimmovci presťahovali do Berlína. Stali sa členmi Akadémie vied. Ich výskum sa týkal germánskej lingvistiky. Na sklonku života začali bratia zostavovať etymologický „nemecký slovník“. Wilhelm však zomrel 16. decembra 1859, zatiaľ čo sa pracovalo na slovách začínajúcich na písmeno D. Jeho starší brat Jacob zomrel o štyri roky neskôr (20. 9. 1863) pri stole opisujúcom význam slova Frucht. Práce na tomto slovníku boli ukončené až v roku 1961.
V prvom vydaní z roku 1812 – teda v tom najkrvavejšom a najstrašnejšom. Jacob a Wilhelm Grimmovci, ako aj Charles Perrault spolu s Taliansky rozprávač Giambattista Basile, zápletky neboli vymyslené, ale prepísané ľudové legendy Pre nasledujúce generácie. Z primárnych zdrojov vám tuhne krv v žilách: hroby, odseknuté päty, sadistické tresty, znásilnenia a ďalšie „nerozprávkové“ detaily. AiF.ru zozbierala originálne príbehy, ktoré by sa deťom v noci nemali rozprávať.
Popoluška
Verí sa, že najviac skorá verzia"Popoluška" bola vynájdená v r Staroveký Egypt: Kým sa krásna prostitútka Phodoris kúpala v rieke, orol jej ukradol sandále a odniesol ich faraónovi, ktorý obdivoval malú veľkosť topánok a nakoniec sa oženil s neviestkou.
Talian Giambattista Basile, ktorý nahral zbierku ľudové legendy"Tale of Tales", všetko je oveľa horšie. Jeho Popoluška, či skôr Zezolla, vôbec nie je to nešťastné dievča, aké poznáme z Disneyho rozprávok a detských hier. Nechcela znášať ponižovanie od svojej nevlastnej matky, a tak zlomila krk svojej nevlastnej matke vekom truhly a vzala si opatrovateľku ako spolupáchateľa. Opatrovateľka okamžite prišla na pomoc a stala sa pre dievča druhou nevlastnou matkou, okrem toho mala šesť zlých dcér, dievča nemalo šancu všetky zabiť; Šanca zachránila deň: jedného dňa kráľ uvidel dievča a zamiloval sa. Zezollu rýchlo našli sluhovia Jeho Veličenstva, no podarilo sa jej utiecť a spadnúť – nie, nie sklenená papuča! - hrubá piana s korkovou podrážkou, akú nosili ženy v Neapole. Ďalšia schéma je jasná: celoštátne pátranie a svadba. A tak sa z vraha nevlastnej matky stala kráľovná.
Herečka Anna Levanova ako Popoluška v hre „Popoluška“ v réžii Ekateriny Polovtsevovej v divadle Sovremennik. Foto: RIA Novosti / Sergej Pjatakov
61 rokov po talianskej verzii vydal Charles Perrault svoj príbeh. Bola to ona, ktorá sa stala základom pre celú „vanilku“ moderné interpretácie. Je pravda, že v Perraultovej verzii dievčaťu nepomáha jej krstná matka, ale jej zosnulá matka: na jej hrobe žije biely vták a plní želania.
Aj bratia Grimmovci si zápletku Popolušky vyložili po svojom: podľa ich názoru mali zlomyseľné sestry úbohej siroty dostať, čo si zaslúžili. Jedna zo sestier sa snažila vtlačiť do vzácnej topánky a odrezala si prst na nohe a druhá pätu. Ale obeť bola zbytočná - princa varovali holuby:
Pozri, pozri,
A topánka je celá od krvi...
Tí istí lietajúci bojovníci spravodlivosti nakoniec vypichli oči sestier – a tu sa rozprávka končí.
Červená Čiapočka
Príbeh dievčaťa a hladného vlka je v Európe známy už od 14. storočia. Obsah košíka sa líšil v závislosti od lokality, no samotný príbeh bol pre Popolušku oveľa nešťastnejší. Po zabití babičky ju vlk nielen zje, ale pripraví z jej tela chutnú pochúťku a určitý nápoj z jej krvi. Skrytý v posteli sleduje, ako Červená čiapočka horlivo preberá svoju vlastnú babičku. Babičkina mačka sa snaží dievča varovať, no aj ona umiera hrozná smrť(vlk po nej hádže ťažké drevené topánky). To Červenej čiapočke zjavne neprekáža a po výdatnej večeri sa poslušne vyzlečie a ide spať, kde na ňu čaká vlk. Vo väčšine verzií to tu všetko končí - hovorí sa, slúži hlúpemu dievčaťu správne!
Ilustrácia v rozprávke „Červená čiapočka“. Foto: Public Domain / Gustave Doré
Následne Charles Perrault zložil optimistický koniec tohto príbehu a pridal morálku pre každého, koho si cudzinci pozvú do postele:
Pre malé deti nie bezdôvodne(A najmä pre dievčatá,
Krásky a rozmaznané dievčatá),
Na ceste, stretávajúc všetkých druhov mužov,
Nemôžete počúvať zákerné reči, -
Inak by ich mohol zjesť vlk.
Povedal som: vlk! Vlkov je nespočetne veľa
Ale sú medzi nimi aj iní
Darebáci sú tak dôvtipní
To, sladko vyžarujúce lichôtky,
Česť panny je chránená,
Sprevádzajte ich prechádzky domov,
Sú sprevádzaní na rozlúčku cez tmavé kúty...
Ale vlk je, bohužiaľ, skromnejší, ako sa zdá,
Čím je prefíkanejší a hroznejší!
Šípková Ruženka
Moderná verzia bozku, ktorý prebudil krásku, je len detinské bľabotanie v porovnaní s pôvodným príbehom, ktorý pre potomkov nahral ten istý Giambattista Basile. Krásku z jeho rozprávky menom Thalia dostihla aj kliatba v podobe vretenovej injekcie, po ktorej princezná upadla do zdravého spánku. Bezútešný kráľ-otec ho nechal v malom domčeku v lese, no nevedel si predstaviť, čo bude ďalej. Po rokoch prešiel okolo ďalší kráľ, vošiel do domu a uvidel Šípkovú Ruženku. Bez rozmýšľania ju odniesol do postele a takpovediac využil situáciu a potom odišiel a na všetko nadlho zabudol. A kráska, znásilnená vo sne, o deväť mesiacov neskôr porodila dvojičky - syna menom Slnko a dcéru Moon. Boli to oni, kto prebudil Thaliu: chlapec pri hľadaní matkinho prsníka začal cmúľať jej prst a náhodou vycucal otrávený tŕň. Ďalej - viac. Žiadostný kráľ opäť prišiel do opusteného domu a našiel tam potomstvo.
Ilustrácia z rozprávky „Šípková Ruženka“. Foto: Commons.wikimedia.org / AndreasPraefcke
Sľúbil dievčaťu hory zlata a opäť odišiel do svojho kráľovstva, kde ho, mimochodom, čakala jeho zákonitá manželka. Kráľova manželka, keď sa dozvedela o stroskotancovi, rozhodla sa ju vyhubiť aj s celým jej potomstvom a zároveň potrestať jej neverného manžela. Prikázala zabiť deti a pripraviť z nich mäsové koláče pre kráľa a princeznú spáliť. Tesne pred ohňom začul výkriky krásy kráľ, ktorý pribehol a nepopálil ju, ale nepríjemnú zlú kráľovnú. A nakoniec dobré správy: dvojičky sa nezjedli, lebo kuchárka sa ukázala byť normálny človek a zachránil deti tým, že ich nahradil jahniatkom.
Obhajca dievčenskej cti, Charles Perrault, samozrejme rozprávku výrazne zmenil, ale nedokázal odolať „morálke“ na konci príbehu. Jeho slová na rozlúčku zneli:
Počkaj trochuAby sa objavil môj manžel,
Aj pekný a bohatý
Celkom možné a pochopiteľné.
Ale dlhých sto rokov,
Ležať v posteli a čakať
Pre dámy je to také nepríjemné
Že nikto nemôže spať...
Snehulienka
Bratia Grimmovci zatopili rozprávku o Snehulienke zaujímavé detaily, ktoré v našich humánnych časoch pôsobia divoko. Prvá verzia bola publikovaná v roku 1812 a rozšírená v roku 1854. Začiatok rozprávky neveští nič dobré: „Jedného zasneženého zimného dňa sedí kráľovná a zašíva sa pri okne s ebenovým rámom. Náhodou sa prepichne ihlou do prsta, nakvapká tri kvapky krvi a pomyslí si: „Ach, keby som tak mala dieťa, biele ako sneh, červené ako krv a čierne ako ebenový"". Ale skutočne strašidelná je tu čarodejnica: zje (ako si myslí) srdce zavraždenej Snehulienky a potom, keď si uvedomila, že sa mýlila, prichádza so stále sofistikovanejšími spôsobmi, ako ju zabiť. Patrí medzi ne škrtiaca šnúrka na šaty, jedovatý hrebeň a otrávené jablko, o ktorom vieme, že fungovalo. Zaujímavý je aj koniec: keď pre Snehulienku všetko dobre dopadne, je na rade čarodejnica. Ako trest za svoje hriechy tancuje v rozžeravených železných topánkach, kým nepadne mŕtva.
Stále z karikatúry "Snehulienka a sedem trpaslíkov."
Kráska a zviera
Pôvodný zdroj príbehu nie je ani viac, ani menej starogrécky mýtus o krásnej Psyché, ktorej krásu závidel každý, od starších sestier až po bohyňu Afroditu. Dievčatko bolo pripútané ku skale v nádeji, že bude nakŕmené netvorom, no zázračne ju zachránilo „neviditeľné stvorenie“. Samozrejme, bol to muž, pretože to urobilo z Psyché svoju manželku pod podmienkou, že ho nebude mučiť otázkami. Ale, samozrejme, zvíťazila ženská zvedavosť a Psyché sa dozvedela, že jej manžel vôbec nie je monštrum, ale krásny Cupid. Psychein manžel sa urazil a odletel, nesľúbil, že sa vráti. Medzitým sa svokra Psyché Afrodita, ktorá bola od začiatku proti tomuto manželstvu, rozhodla svoju nevestu úplne obťažovať a nútiť ju vykonávať rôzne komplexné úlohy: napríklad priniesť zlaté rúno od šialených oviec a vody z rieky mŕtvych Styx. Ale Psyche urobila všetko a tam sa Amor vrátil k rodine a žili šťastne až do smrti. A hlúpe, závistlivé sestry sa zrútili z útesu, márne dúfajúc, že sa na nich nájde aj „neviditeľný duch“.
Bližšie k moderné dejiny verzia bola napísanáGabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuvev roku 1740. Všetko je na tom komplikované: Beštia je v podstate nešťastná sirota. Jeho otec zomrel a jeho matka bola nútená brániť svoje kráľovstvo pred nepriateľmi, a tak zverila výchovu svojho syna cudzej tete. Ukázalo sa, že je to zlá čarodejnica, navyše chcela chlapca zviesť, a keď dostala odmietnutie, zmenila ho na strašné zviera. Kráska má vo svojom šatníku aj svojich kostlivcov: nie je vlastne vlastná, ale adoptovaná dcéra obchodník jej skutočný otec- kráľ, ktorý zhrešil so zatúlaným dobrá víla. Ale zlá čarodejnica si robí nárok aj na kráľa, a tak sa rozhodlo vydať dcéru jej rivala obchodníkovi, ktorému práve zomrela dcéra. najmladšia dcéra. Zaujímavý fakt o Beautyiných sestrách: keď ju beštia pustí k svojim príbuzným, „dobré“ dievčatá ju zámerne prinútia zostať v nádeji, že sa monštrum zblázni a zožerie ju. Mimochodom, tento jemný príbuzný moment je zobrazený v najnovšej filmovej verzii „Kráska a zviera“ sVincent Cassel A Léaille Seydoux.
Ešte z filmu "Kráska a zviera"