Čo znamená príslovie koreň učenia? „Koreň učenia je horký, ale jeho ovocie je sladké
Príroda obdarila človeka mysľou schopnou sa rozvíjať a učiť sa, srdcom, ktoré sa skláňa pred dobrom a zlom, a vôľou, ktorá si vyberá ciele a spôsoby snaženia. Myšlienky vložené do základov nášho bytia nám hovoria o vysokom povolaní, ku ktorému je človek ustanovený, a sú hlavným motorom každého duchovného zlepšenia. Márne by bolo namietať proti tomu, že človeku je súdené niečo vyššie, ako je jeho pozemský život. Nie sme schopní poskytnúť dostatočné dôkazy pre tieto myšlienky, a aj keby sme to urobili, naše vnútorné presvedčenie, naše srdce by bolo proti. Ale to, že máme k dispozícii také schopnosti, nikto nevie živého tvora, neznamená, že ciele, ktoré sme si stanovili, je možné dosiahnuť okamžite. Samotné naše prirodzené schopnosti, nezozbierané do jedného celku a nesmerované k jednému, takmer vždy strácajú zmysel a neprinášajú úžitok, ktorý by sa od nich dal očakávať. Hlavná ťažkosť duchovného rozvoja spočíva v tom, že z celého množstva ľudských túžob a síl, ktoré sú dané na ich uspokojenie, si musíme vybrať len tie, ktoré nie sú v rozpore s morálnymi požiadavkami a ktoré zodpovedajú nášmu vedomiu. ľudskú dôstojnosť. Cesta vedúca k múdrosti, teda k cnosti spojenej s inteligenciou, je ťažká a dlhá, no čím je táto cesta ťažšia, čím viac prekážok človek prekonal, tým príjemnejší sa mu život stáva, tým väčšie odmeny ho čakajú. ( Útok): Túto myšlienku nemohol lepšie vyjadriť grécky rétor Isokrates, ktorý, keďže sám zažil ťažkosti „učenia“ a spoznal jeho výhody, nám zanechal svoj výrok: „Koreň učenia je horký, ale jeho ovocie je sladké. .“ Bola taká pravda, taká pravda, že sa to časom zmenilo na príslovie. Prežitie tohto príslovia závisí výlučne od skutočnosti, že je určite pravdivé. Prečo je začiatok učenia vždy spojený s takými ťažkosťami, prečo „koreň učenia“ nie je nikdy sladký? (Časť Parafráza neprítomný).
(Príčina): Pri zvažovaní tejto otázky musíme vziať do úvahy, že „učenie“ začína takmer vždy u nás v detstve. Naše silné stránky, s ktorými začíname študovať základné predmety, ani zďaleka nezodpovedajú závažnosti (samozrejme pre detskú myseľ) tých druhých.
Žiak, ktorý predtým žil len s jednoduchými vnemami zvonka, bez toho, aby ich vážne spracovával vo svojom vedomí, musí teraz v mysli vykonávať zodpovedajúce úkony nad tým, čo vníma, musí byť schopný pri pochopení súvislostí medzi danými predmetmi nájsť toto posledné medzi inými objektmi, ktoré sú mu stále neznáme. Pred začatím učenia dieťa používa mechanickú pamäť bez toho, aby si ublížilo, ale na začiatku už takáto pamäť nehrá takú úlohu. veľkú rolu. Tu, ako sa hovorí, potrebujete vynaliezavosť. Mnohým deťom však táto vynaliezavosť chýba, čo im spôsobuje veľké ťažkosti pri učení.
Ak však prenikneme hlbšie do psychiky dieťaťa, ktoré sedí v stiesnenej miestnosti a len ťažko rozoznáva slová, pričom prstom prechádzame po knihe ABC, potom nám bude dôvod problémov spojených s prvými zážitkami školáka ešte jasnejší. . Jeho myseľ, ako už bolo spomenuté vyššie, nie je zvyknutá premýšľať vlastný význam toto slovo; každý predmet, aby naň dieťa mohlo myslieť, aby si ho bolo vedomé, musí, samozrejme, najprv vstúpiť do vedomia a tento „vstup“ je ďalším dôvodom veľmi početného utrpenia dieťaťa. Na učenie je potrebná myseľ, ktorá dokáže správne uchopiť to, čo počujeme alebo čítame, je potrebná pamäť, pravda, mechanická, ale predovšetkým racionálna, pretože len s jej prítomnosťou je možné dôkladne zvládnuť mnohé vedy. Nakoniec je potrebná vôľa, ktorá by mohla prinútiť človeka sedieť na požadovaný čas, získať knihu a naučiť sa, čo by ste mali. Akú myseľ má dieťa, akú vôľu? Dospelý má možnosť prinútiť sa zamerať sa na známy predmet, vybrať z neho všetko podstatné a zapamätať si to; Dieťa nemá takú schopnosť, ešte nemá vyvinuté tie techniky, ktoré sú potrebné na to, aby sa všetci naučili. Tento nedostatočný rozvoj schopností je často kameňom úrazu pre základné vzdelanie dieťaťa. Každý z nás si pamätá nejednu príhodu z detstva, keď nám nejaké aritmetické pravidlo alebo problém spôsobili množstvo sĺz a rodičov.
Nedostatok duchovnej sily, ktorý spôsobuje „trpkosť“ učenia, je sprevádzaný ďalšou okolnosťou, ktorá zo svojej strany výrazne zvyšuje ťažkosti prvých rokov duševnej práce dieťaťa. Práve v tom spočíva malichernosť a nezaujímavosť informácií, ktoré dostal na prvej škole a nepochopenie výhod prvkov vedy a umenia. To, že veda nemôže byť pre dieťa zaujímavá, je zrejmé z toho, že ju nevie aplikovať na svoj život. Stáva sa, samozrejme, že dieťa má o niektoré predmety v škole záujem a sedí za knihou a nachádza potešenie v štúdiu, ale to je výnimka; To, čo je správne pre prirodzene talentovaného človeka, nemusí vždy platiť pre všetkých ostatných ľudí. A každý, kto v ranom detstve začne študovať vedu sám, bez akéhokoľvek nátlaku, si len ťažko dokáže uvedomiť všetky výhody usilovnej práce, nehovoriac o tých deťoch, ktoré sa ničím nevyznačujú. Ako môže byť vyučovanie pre dieťa za takýchto okolností príjemné, keď namiesto toho zábavné hry vo vzduchu a pohladeniach okolitých príbuzných musí z neznámeho dôvodu vtesnať nudné a nepochopiteľné pravidlá, keď ho to tak ťahá pobehovať, frflať a opustiť hnusnú izbu s ťažkými knihami a prísnym mentorom? Učenie si neústupne žiada svoje: bez usilovnosti nebude vedomostí, bez opakovania bude slabé, bez cvičenia v ňom bude dieťa neskúsené, bez tvrdej práce nebude môcť začať iné, vážnejšie vedy. Mnohí sa dokonca vzdajú učenia, pretože sa nevedia prinútiť študovať. Schopnosti určite majú, o čom svedčí aj ich prejav mimo školy, ale tieto deti nemajú usilovnosť, vôľu ovládať sa a nútiť sa plniť si študentské povinnosti. To všetko celkom jasne vysvetľuje, prečo je začiatok učenia pre študenta spojený s veľkými problémami a ťažkosťami.
Ale vyučovanie nie vždy spôsobuje len problémy. V podstate sú tieto problémy bezvýznamné, pretože sú len prirodzené detstva a ak o nich hovoríme, berúc do úvahy všetko, čo musí človek v živote zažiť, potom sa ich bezvýznamnosť stane ešte jasnejšou a zrozumiteľnejšou. Človek, ktorý prekonal ťažkosti so začatím štúdia a nevynaložil na to všetku energiu, časom dospeje k presvedčeniu, že „ovocie učenia“ sú príjemné a užitočné, ako hovorí príslovie, o ktorom hovoríme.
Ak nateraz ponecháme bokom všetky materiálne výhody, ktoré nám veda prináša, obráťme svoju pozornosť na tú jej stránku, ktorá nám dáva vnútorné uspokojenie a slúži hlavný dôvod náš duchovný rozvoj. Účelom štúdia vied a spracovania informácií, ktoré poskytujú, je formovanie osobnosti v nás, teda súboru myšlienok a presvedčení, ktoré by tvorili neoddeliteľnú súčasť nášho „ja“. Každý človek je samostatný a samostatný celok. Byť celistvý, byť samostatnou jednotkou, teda mať skutočne to, čo je vaše, je ideál vzdelaný človek. Ale presvedčenia, ktoré by v nás formovali osobnosť, je možné získať len dlhým a vytrvalým štúdiom vied. Tým, že máme svoje presvedčenie, dostávame sa do určitých vzťahov s ľuďmi okolo nás, so spoločnosťou, so štátom, a to by nás už malo uspokojiť. Áno, okrem toho, čisté poznanie, bez akéhokoľvek použitia na rozvoj svetonázoru, samo osebe slúži ako zdroj vysokých potešení pre človeka. Veda však prináša „sladké ovocie“ aj ľuďom, ktorí od nej pre krátkozrakosť nič neočakávajú. duchovné uspokojenie. Mnoho ľudí pri štúdiu vedy sleduje iba materiálne výhody a výhody a dosiahnutie určitého „vzdelania“ je v ich mysliach vždy spojené s dosiahnutím materiálneho úspechu. V tomto prípade sú „ovocie učenia“ ešte zreteľnejšie. Ak raz človek dosiahne určité postavenie v spoločnosti, ak si zabezpečí pohodlnú existenciu, potom „ sladké ovocie» vyučovanie sa preňho stáva priamym reality. Často sa možno stretnúť s ľuďmi, ktorí či už vlastnou vinou alebo jednoducho pre zlé životné podmienky, v mladosti nedostali dostatočné vzdelanie, vstúpili do života bez akýchkoľvek vedomostí a prípravy na činnosť ako užitočný člen spoločnosti. Títo ľudia, ak pre svoju lenivosť a nedostatok iniciatívy nezažili všetky ťažkosti prvých rokov štúdia, vždy si vyčítajú a začnú sa „učiť“ už v r. zrelé roky. Kým sa nestanú vzdelaní, nemôžu rátať s výhodami a výhodami, ktoré dostanú iní ľudia po mnohých rokoch práce a strádania kvôli vzdelaniu.
Spolu s tými, ktorým predtým vonkajšie okolnosti bránili v učení, začínajú študovať, s radosťou znášajú všetky ťažkosti s učením a rozmýšľajú spolu s básnikom, ktorý „premárnil veľa života rôznymi zábavkami,“ hovorí s. ľutovať:
Je smutné si myslieť, že je to márne
Dostali sme mladosť!
(Časť Nechutné neprítomný).
(Podobnosť): Výhody vzdelania možno prirovnať k úrode na roľníckej pôde. Na začiatku jari začína pracovať na poli a pracuje celé leto, napriek strašným horúčavám na poli, kde nie je jediný strom, ktorý by ho mohol schovať pod svoj tieň. Ale poctivo odpracovaný roľník môže očakávať pôžitok z relaxu a úplnej spokojnosti po celý rok.
Zasiatie prvého úsilia študenta je ťažké a namáhavé, ale budúca úroda je taká lákavá, obsahuje toľko sľubov, že „koreň učenia“ musí každý znášať s úplnou trpezlivosťou a svedomitosťou.
(Príklad): V histórii môžeme nájsť veľa príkladov, ako je usilovná práca odmeňovaná. Posilnený svojimi spoluobčanmi sa jazykom zviazaný Grék Demosthenes, ktorý neprejavil žiadnu nádej, po tvrdej práci a úsilí mení na veľkého rečníka Grécka. Peter Veľký, ktorého výchova sa príliš nelíšila od výchovy moskovských kráľov, ktorí mu predchádzali, keď sa naučil potrebu „učiť“, sám sa najprv stal tým typom človeka, z ktorého si chcel urobiť poddaných. S ním ruská armáda, ktorý zažil „trpkosť učenia“ (takmer všetko bolo zabité v Narve), zožal svoje „sladké ovocie“ po Bitka pri Poltave. Odcudzená všetkým cudzím a neochotná učiť sa od iných, sa moderná Čína príliš nelíši od bývalej Číny, zatiaľ čo Japonsko, úplne oddané europeizácii, ktorá bola pre svojich obyvateľov niekedy taká ťažká ako Petrove reformy pre Rusov, teraz žne úrodu. plody jej učenia sa čoraz viac rozvíjajú, kultúrne aj politicky.
(Certifikát): Jeden mysliteľ povedal: „Nič na svete nemôže mať taký silný vplyv ako dobrovoľne vyjadrená vďačnosť. A naozaj, aký dôkaz môže existovať lepšie ako to, čo je výrok autoritatívneho človeka, ktorý si pravdivosť svojich slov overil z vlastnej skúsenosti.
...O mnohých pravdách, ktoré sú vyjadrené v prísloviach, možno polemizovať. Z nich „koreň učenia je horký, ale jeho ovocie je sladké“ je ten, ktorý najmenej podlieha akejkoľvek výzve alebo pochybnosti. ( Záver): Odtiaľ je len jeden záver. Máme na to skvelé prostriedky duchovný rozvoj; jedným z týchto prostriedkov je veda. "Všetci ľudia sú Herakleitos s inteligenciou," povedal Karamzin. Povinnosťou každého je využiť sily a schopnosti, ktoré mu boli dané, v prospech osvietenia a nasledovať výzvu nášho prvého filozofa a vedca Lomonosova, ktorý pred 150 rokmi povedal v inšpirovanom verši mládeži svojej doby:
Choď do toho...
Je to vaša láskavosť, ktorú prejavíte
Čo môže Platonovovi vlastniť
A pohotoví Newtoni
Ruská zem rodiť!
(Vydala: Mikhalskaya A.K. Fundamentals of Rhetoric. M., 1996)
Ak písanie eseje spôsobuje neprekonateľné ťažkosti, študent môže vytvoriť textové zdôvodnenie na základe nasledujúcich schém deduktívneho a induktívneho dokazovania zvolenej práce (Lvov M.R. Rhetorika.M., 1995).
Diagram deduktívneho uvažovania
Schéma induktívneho uvažovania
Ako príklad uvádzame texty konštruované podľa typu úvah študenta tretieho ročníka FiF. korešpondenčný formulárškolenia A. Gladkikha a študenta druhého ročníka denného magisterského štúdia Chemickej fakulty K. Bortnika (texty sú publikované v korektúre autorom tohto návodu).
A. Gladkikh
U nás rastie stratená generácia (2004)
V televíznej relácii M. Shvydkoya “ Kultúrna revolúcia"Bola položená téma: "V našej krajine rastie stratená generácia." Je to naozaj pravda? A ak áno, ako a kedy sa to stalo? A ako sa môže stať, že sa všetky generácie vymenili, pokračovali ako vždy a jedna generácia sa zrazu stratila?
Súčasná generácia už 13 rokov nežije v Sovietskom zväze. Zmeny, ktoré v krajine nastali, obrátili všetky predstavy o živote hore nohami, mnohé hodnoty stratili zmysel, zmenilo sa myslenie človeka a tí, ktorí sa nedokázali prispôsobiť novému životu, možno povedať, boli „... zostal pozadu.“ V Rusku by som si trúfol hádať, že to prišlo čas problémov. Celý príbeh bol premyslený nanovo, biela sa stala čiernou, čierna sa stala bielou.
Ukázalo sa, že revolúcia zabrzdila rozvoj našej krajiny (to môže byť pravda), že by bolo lepšie, keby II. svetovej vojne Vyhralo Nemecko (s čím zásadne nesúhlasím) a že skutočnými hrdinami sú tí, ktorí jazdia na čiernom Mercedese s pištoľou v lone.
Všetko, čo bolo v našom štáte tvrdošijne zakázané, sa uvoľnilo. Ukázalo sa, že sex u nás stále existuje! Zaplnilo všetko: kníhkupectvá, televízne obrazovky a ešte nevyzreté mysle mladej generácie. Ukázalo sa, že ľudia, ktorým sa predtým hovorilo špekulanti, sa dnes nazývajú biznismeni, sú farbou spoločnosti a hrdinami našej doby.
Celý príbeh Sovietske obdobie„vykopal“ a nezaslepeným okom prehodnotil. Bolo tam veľa tmavých škvŕn a tragické udalosti. Osobnosti, ktoré boli predtým uznávané ako veľké, boli okamžite zhodené z piedestálov.
A v tomto chaose vyrástla celá jedna generácia! Keď bola celá krajina zaneprázdnená ponorením sa do svojej minulosti a rozhodovaním, ktorou cestou sa vydať a pod koho vedením, všetko to videla. Čo sa malo stať, ak na to štát zabudol? U nás deti akoby neexistovali...
Čo vidíme pri prepínaní televíznych kanálov? G. Yavlinsky raz poznamenal: „Je strašidelné nechať dieťa samé pri televízore.“ Ak dieťa od malička sleduje, ako dospelí, celkom fajn chlapi pijú a chvália pivo, tak do jeho 16-17 rokov s najväčšou pravdepodobnosťou skončíme s mladým alkoholikom. Alkoholizmus piva je horší ako alkoholizmus vodky. Stačí zájsť na ktorýkoľvek festival mládeže, aby ste si všimli, že bez fľaše piva sa nezaobíde ani každý druhý.
Yu Entin raz povedal: „Už dávno som si uvedomil, že v našej krajine nie sú žiadne deti. Ich detstvo končí vo veku 10-11 rokov. Nepotrebujú moje básne, uprednostňujú básne ako "mňam-mňam-mňam, kúp si Mikojana."
Dieťa od samého raného detstva musí vidieť, čo ho obklopuje krásny svet. Kam sa teda podeli naše krásne a milé karikatúry? Prečo, vrátane kanála FOXKIDS, vidíme strašných šialencov s tvárami zdeformovanými hnevom? Kde sa dá uniknúť z nadvlády amerikanizmu? Niekedy sa zdá, že nás chcú zničiť, pomaly a skryto ovplyvňujú naše mysle už od detstva a nútia nás pozerať sa na taký zábavný odpad. „Dobrodružstvá elektroniky“ a „Hosť z budúcnosti“ už naše deti neuchvacujú. Harry Potter je hrdina!
Naše televízne obrazovky sú plné treťotriednych amerických akčných filmov, ktorých hrdinovia sú mentálne nezdraví ľudia, úplne bez akéhokoľvek zmyslu pre sebazáchovu. Čo si môžete zo sledovania takýchto filmov odniesť? Že ľudský život nestojí za nič? Že je veľmi ľahké zabiť človeka, že ak zabijete, znamená to, že ste hrdina?
Ako národ sme stratení, prestali sme svojim deťom hovoriť, že žijeme skvelá krajina. S potešením sa pozeráme Americký život, úplne odmietajúc a rúhajúci sa svojim. A Američania naivne veria, že porazili nacistov... Naša mladšia generácia (dúfajme, že jej menšia časť) už nevie, že bola vojna a čo je obzvlášť dôležité, že túto vojnu vyhrali ich predkovia. Mnohí moderní mladí ľudia nevedia, čo je Buchenwald, Osvienčim, Babí Jar... Naozaj sme porodili Ivanov, ktorí si nepamätajú svoj príbuzenský vzťah? V honbe za peniazmi a blahobytom sme ich naučili vážiť si iba materiálne statky. Ale čo duša? Morálka, duchovnosť, čestnosť – stratili tieto pojmy hodnotu?
Po sledovaní našej cesty vývoja (alebo možno duchovnej degradácie?) po roku 1991 skutočne dospejeme k sklamaniu, že dnešná generácia je skutočne stratená?
Nedávno sa Ksenia Sobchak vyjadrila na obranu svojej generácie a povedala, že mladí ľudia majú teraz väčšiu šancu presadiť sa v živote a dosiahnuť nejaké výšky. S tým sa dá súhlasiť, no celý problém je v tom, že okrem vyššie uvedeného mladí ľudia nič iné nepotrebujú. Koniec koncov, keď hovoríme, že v Rusku rastie stratená generácia, nemyslíme tým, že nemá kam ísť, ale že stratila duchovné usmernenia v tomto živote a zabudla na svoje korene.
F. Abramov vo svojej tetralógii „Bratia a sestry“ povedal: „Človek si buduje svoj hlavný dom vo svojej duši. A tento dom ani nehorí v ohni, ani sa nepotápa vo vode. Silnejší ako všetky tehly a diamanty."
Nedá sa pohnúť vpred tým, že sa pretrhnú všetky väzby s minulosťou. Sme spojení s našimi predkami, posúvame sa vpred vďaka ich výdobytkom, víťazstvám, prehrám a chybám. V Rusku rastie stratená generácia. Ale ako to nájsť? Už si vytvorilo vlastné názory na život pod vplyvom vonkajšie faktory. Ale akokoľvek by som chcel, aby sa to zmenilo na syna mankurta, na ktorého matka kričala: „Čí si? Ako tvoje meno? Zapamätaj si svoje meno!..."
K. Bortník
Nie sme stratená generácia! (2009)
Desiatky programov a článkov kričia, že v Rusku vyrástla stratená generácia. Nebyť veku ľudí, ktorí o tom hovoria, rozhodol by som sa, že ide o nový módny trend – usvedčovať mladých ľudí z nemravnosti, nečinnosti, hlúposti a iných nerestí. Aj keď nie, toto nie je móda, toto je staré dobrá tradícia. Stalo sa, že staršia generácia sa rúha mladej generácii bez toho, aby ju videla, bez toho, aby sa ponorila do jej problémov, bez toho, aby sa snažila pomôcť, ale usilovne rozhadzovala rukami a opakovala: „Sú stratení“. Páni, možno ste to vy, kto sa stratil?
Neviem, akým štandardom sme meraní, ale skutočnosť je mi zrejmá. Naša generácia nie je súdená podľa jej masy normálnych ľudí ktorí si vážia kultúru, ctia pamiatku svojich predkov a vzdávajú hold vytrvalosti a práci, s pomocou ktorej môžete v živote niečo dosiahnuť. Chcú v nás vidieť a vidieť len vulgárne šedé kaly, ničomu nerozumejúce, obyčajných bylinožravcov, jednoducho existujúcich bez usmernení, bez koreňov, bez morálky, ale s pôvabom... "Vulgárnosť je militantná, je nápadnejšia," napísal klasika (Čechov), Je naozaj túžba vidieť cievky v tejto šedej kaši? Mladý úspešný, šikovný, talentovaných ľudí– očividne tu nejde o nás. Dokazujú nám, že sme najhorší.
V žiadnom prípade nie som proti kritike, ale nemám rád klamstvo a priemerovanie. Toto nie je výkrik môjho mladíckeho maximalizmu, pretože denne okolo seba vidím desiatky šikovných, zaujímavých a hodní ľudia. Poznáme svoju históriu, možno nie v dátumoch, ale vo všeobecnosti presne; sme spojení so svojimi koreňmi, rodina je pre nás dôležitá; milujeme umenie; vieme rozoznať americkú dršťku od tej istej Americké majstrovské diela; nestratili sme morálne usmernenia a morálku. Pri zmienke o našej hroznej generácii zabúdajú hovoriť o mladých vedcoch, športovcoch, talentovaných umelcoch a jednoducho o tých mladých ľuďoch, ktorí žijú nablízku, za ktorých sa nemusíte červenať a verte, že budúcnosť s takýmito ľuďmi určite nebude. horšie ako naša súčasnosť. Naša dôstojnosť je ponižovaná, všetci sú hádzaní pod tú istú kefu.
Viete, kto vyhral? celoruské olympijské hry v prírodných vedách? Viete, čo je to „Študentská divadelná jar“? Počuli ste už o úspechoch našich juniorov? Počuli ste už mená a úspechy mladých vedcov? Podobných otázok môžete položiť stovku a odpovede na ne nájdete len na periférii všadeprítomného internetu.
Verte mi, nie sme všežravci s prázdnou hlavou a už nás nebaví vnucovať opak. Tínedžeri a moji rovesníci už dlho nepozerali „The Box“, pretože tam nie je nič zaujímavé. Som si istý, že deti by sa s radosťou pozerali a sovietske rozprávky, karikatúry a „Jumble“, ale dnes to nie je populárne (tak sa rozhodli seriózni ľudia), presne toto vidím ako dôvod, prečo je Harry Potter idol. Nestalo sa tak kvôli fascinácii cudzincami, len sa na televíznej obrazovke objavil čarodejník s jednou starou pravdou. nový spôsob: dobro víťazí nad zlom. Kŕmime najrôznejšie nezmysly vyrábané doma aj v zahraničí: knihy, filmy. Skutočné majstrovské dielo ruskej kinematografie počas mnohých rokov, film Pavla Lungina „Ostrov“, taký hlboký a bohatý na význam, bol z nejakého dôvodu premietaný dvakrát a vždy dvakrát. neskoro v noci... A takých príkladov je možné uviesť mnoho.
Keď sa však vo vyhľadávačoch spýtame na mladšiu generáciu, môžeme si prečítať: „Bazarovova armáda“, „nevoľníci“, „nič nepotrebujú“ a tak ďalej, tak ďalej, tak ďalej. Nepochybne dokonca najviac hlasný hlas na podporu mladých bude udusený prívalom negativity.
Nemá zmysel uvádzať, akí sme – musíme byť videní a videní bez predsudkov. Oveľa ľahšie je súdiť celú generáciu pozorovaním bandy mladých alkoholikov pri kiosku alebo flákačov, o ktorých sa ich rodičia nestarajú a nikdy nestarali; Je ľahšie čítať správy o zločinoch a byť zdesený, ako ísť von a obzerať sa okolo seba; Fakty anonymných štatistík znejú oveľa presvedčivejšie ako činy ľudí.
Dôležití ľudia, ktorí sa zaoberajú problémami mládeže, majú dve tváre, pretože za diskusiami a debatami o našom stratenom osude nie sú pripravení a nechcú riešiť práve tieto problémy. Ale skutočne existujú a je ich oveľa viac, ako sa hovorí! Kedysi „rodičia“ zatvárali oči pred cenzúrou, kultúrnymi a vzdelávacími reformami, potom nebili na poplach, ale teraz, keď žneme plody takejto sprisahania, nám hovoria, že sme tupí. Zjavne je potrebné bojovať s príčinami tuposti až teraz, keď je „strata generácia“. Jedným slovom paradox. A čo sa urobilo preto, aby sme sa odlišovali od toho, ako nás vidia, nevstrebávame nezmyselné videoprodukty, nečítame hlúpe knihy, nevenovali ste pozornosť tomu, čo „muži nevedia“? Bojím sa odpovede na túto otázku. Najstrašnejšie je, že „veci sú stále tam“.
V tejto situácii si pamätám úžasné dielo Turgenev "Otcovia a synovia": "Skutočné strety sú tie, v ktorých majú obe strany do určitej miery pravdu." prečo? Pretože Turgenev vyjadril jednu najpozoruhodnejšiu pravdu: neexistujú dobré a zlé generácie, ale zásadoví a autoritatívni (a niekedy zaslepení, konzervatívni) Kirsanovci nie sú schopní pochopiť mladých, horkokrvných Bazarovcov, ktorí v konečnom dôsledku nie sú nihilisti, ale proste ludia s roznym nazorom.
Úprimne chcem veriť, že jedného dňa si naši „samoutiahnutí rodičia“ stiahnu klapky z očí, vytiahnu štuple do uší a uvidia vo svojich deťoch, ktoré momentálne posielajú SOS nikam, spolubojovníkov a nie experimentálny materiál a forma. Možno potom nebudú stratené deti a rodičia, ktorí ich stratili. Až potom nastane ďalší problém: spolubojovník bude pripravený pomôcť, bude pripravený konať, hlavné je nenechať sa oklamať, hlavné je, aby naši otcovia mali čas prerásť do skutočných činov.
langobard v Life after the Mainstream píše:
„Podstatu najzaujímavejšej a takmer hlavnej otázky pre každú modernú sociálnu filozofiu a filozofiu výchovy, myslím, dokáže rozoznať každý človek, ktorý má ďaleko od vzdelania, prečo došlo k radikálnemu zjednodušeniu prístupu k akýmkoľvek informáciám k univerzálnej negramotnosti, a nie k univerzálnej multigramotnosti?
Na túto otázku mám najjednoduchšiu odpoveď. Prekonávanie bariér vo vedomostiach (od hľadania informácií na danú otázku v hrubej knihe až po základnú prípravu na skúšku) zanecháva niečo v mysli. Neexistujú žiadne bariéry - nič nezostáva. Tak je stvorený človek. Bez toho, aby ste boli v problémovej (= bariérovej) situácii, sa nezmeníte. Neštuduj."
S týmto úplne súhlasím langobard "ohm.
V tejto súvislosti je zaujímavé poznamenať, že Svätý grál sa niekedy popisuje ako Kniha, „spadol z neba“. V ruskej duchovnej poézii sa to nazýva "Holubica (niekedy: Hlboká) kniha." Tá sa tiež nazýva „kniha zvierat“ (to znamená „kniha života“). Ako napísal básnik Nikolaj Zabolotskij:
Len ďaleko pri oceáne-more,
Na bielom kameni, uprostred vôd,
Kniha žiari v zlatej pokrývke hlavy,
Lúče siahajúce do neba.
Tá kniha vypadla z nejakého hrozivého oblaku -
Všetky písmená v ňom majú vyklíčené kvety...
A je to v ňom napísané mocnou rukou
Celá pravda ukrytá na zemi.
Takže všetky legendy o Svätom gráli sú opisom vyhľadávania túto úžasnú knihu. Tieto ťažké hľadanie niekedy privedie hľadačov svätého grálu k diablovi. Je však zaujímavé, že všetky tieto pokušenia sú akoby „vpísané“, „vložené“ do samotnej „škrupiny“ Svätého grálu. Ide len o to, že „akokoľvek“ je nemožné to nájsť. Grál môžu dostať do rúk len tí najskúsenejší, tí, ktorí prešli „ohňom, vodou a medené rúrky". Teda tí, ktorí sa úplne oddali jeho hľadaniu, venovaný. V zásade sa toto ťažké a nebezpečné hľadanie Svätého grálu nelíši od iniciačné testy v tradičných spoločnostiach.
Existuje známe latinské príslovie Per aspera ad astra (" cez tŕne ku hviezdam"). Prečo ide cesta ku hviezdam cez tŕne? Dá sa to nejako zaobísť bez „tŕňov“? Niečo jednoduchšie, bez napätia, bez problémov... Je zrejmé, že je to nemožné. Faktom je, že spolu s evolúciou existuje aj involúcia. Ak sa niečo dlho nepoužíva alebo nekonzumuje, atrofuje a stáva sa zbytočným. Ako príklad involučnej straty vlastností možno uviesť helminty - tieto, ako vieme, nemajú ruky ani nohy. Ale v štádiu tvorby embryí je to všetko v nich prítomné a potom zmizne. Helmint je helmint!
V zásade môže ľudská myseľ atrofovať rovnakým spôsobom, ak sa necvičí, ak sa jej nedáva jedlo pre myseľ. Prípady „Mauglího“ naznačujú, že inteligencia vôbec nie je vlastná osobe od narodenia, ako napríklad ruky alebo nohy. Ľudia môžu žiť bez svojej mysle. História pozná množstvo prípadov degradácie jednotlivých predstaviteľov ľudského rodu (niekedy aj korunovaných) a celých ľudských spoločností.
Indické Védy tvrdia, že mnohí z bývalých ľudí začali jesť mäso svojich príbuzných, čo predtým nebolo: prví ľudia podľa legendy jedli amritu - nápoj bohov. Niektorí si osvojili zvyk požierať ostatných na mieste súboja, ktorý si dohodli z túžby po prvenstve. A kvôli ich čelným zrážkam dostali títo ľudia hrbole, ktoré sa potom u niektorých začali vetviť a meniť na rohy. Ich prsty na nohách sa spojili a vytvorili tvrdé kopytá, čo im uľahčilo beh a skákanie po zemi. Mozog stratil schopnosť rozumne uvažovať, ale miecha pokračovala za dĺžku tela, takže dostali chvost.
Je zaujímavé, že diabli sú vždy zastúpení s rohmi, kopytami a chvostom.
Toto je presný obraz budúcnosti ľudstva, ak sa vzdá hľadania Svätého grálu. Vedúci uvoľnený životný štýl degraduje a mení sa na karikatúru seba samého.
Pohodlie a sympatie sú veľmi nebezpečné, pretože kazia dušu aj telo. V tomto ohľade vyzerala „lopatka“ výhodnejšie.
"Oriešok poznania je ťažký,
Ale stále nie sme zvyknutí ustupovať", -
„Chcem vedieť všetko“ sa donekonečna opakovalo v detskom filmovom časopise. Napriek všetkým nedostatkom a zlozvykom sovietizmu mala ašpiráciu „k hviezdam“. Pamätám si, že keď som bol dieťa, najobľúbenejším materiálom na čítanie medzi mojimi rovesníkmi bola sci-fi. Maľovala obrazy iných svetov, prebúdzala predstavivosť a prispela k prebudeniu romantickej nálady, tak potrebnej pre všetky druhy hľadaní, vedeckého i duchovného.
Dnes je príliš veľa „konzumerizmu“ a všetky výhonky romantizmu sa utápajú v tomto „konzumerizme“. Preto sa v škole smejú romantickým deťom a nazývajú ich „nerdi“ a „nerdi“. Hoci „nerdi“ sú najviac podobní rytierom hľadajúcim Svätý grál. Webová stránka Lurkomorye ironicky hovorí: „Nerd nikdy nekomunikuje a nestretáva sa s dievčatami, vo väčšine prípadov je panna.“ Nuž, len panenský rytier môže nájsť svätý grál. A chlapec Kai je vo dverách Snehová kráľovná vyložil slovo EWIGKEIT („večnosť“) z kúskov ľadu v Gerdinej neprítomnosti. A bol by to rozložil a bol by sa stal nesmrteľným, keby k nemu Gerda neprišla.
Zoznámte sa s materiálmi témy.
Dokončite analytické úlohy na základe textu.
Prečítajte si navrhované materiály pre tvorivú úlohu č.1 a
dokončite túto úlohu v pracovnom zošite.
TÉMA 2. Vyučovací poriadok dispozície (4 hodiny).
· Koncepcia dispozície a kompozičnej organizácie textového materiálu.
· Opis, rozprávanie ako štruktúrne modely textu. Modelovanie textu za daných podmienok.
· Zdôvodnenie ako štrukturálny model textu.
· Prísne a voľné khria, umelé khria.
· Vlastnosti štruktúry rečového uvažovania: útok, parafráza, dôvod, opak, podobnosť, príklad, dôkaz, záver
· Modelovanie zdôvodňovacieho textu za daných podmienok.
Analytické úlohy založené na texte.
Text č.1
„Aranžmán je spojenie vynájdených nápadov do slušného poriadku... Zváženie a rozbor nápadov sa riadia pravidlami o invencii a dekorácii; vedenie uvažovania je o dispozícií doktríny; čo je veľmi užitočné a potrebné pre tých, ktorí získavajú výrečnosť, lebo načo je veľa rôznych myšlienok, ak nie sú správne usporiadané?
Umenie statočného vodcu spočíva vo výbere dobrých a odvážnych bojovníkov, ale nemenej záleží aj na slušnom založení plukov. A ak sa ktorýkoľvek člen v ľudskom tele zblázni, potom nemá rovnakú silu, akú koná na svojom mieste“ (M.V. Lomonosov. Krátky návod na výrečnosť.)
Otázky k textu
1. Prečo si myslíte, že M. V. Lomonosov, keď hovorí o tomto postupe rétorického kánonu, používa prirovnanie k bojovému umeniu? Svoju odpoveď zdôvodnite.
2. Ako by ste sa vyjadrili k poslednému odseku textu z pohľadu modernej všeobecnej rétoriky?
Text č.2
Koreň učenia je horký, ale jeho plody sú sladké
Toto príslovie, ktoré sa stalo príslovím, patrí Isokratovi, ktorý tvrdo pracoval v prospech vedy a vzdelania a to, čo bolo povedané, overil vlastnou skúsenosťou.
Isokratova myšlienka je vyjadrená obrazne. Učenie porovnáva s ovocný strom, čo znamená koreňom začiatok učenia a ovocím nadobudnuté vedomosti alebo umenie. Kto sa teda usiluje o poznanie, musí podľa Isokrata znášať horkosť práce a bremeno únavy; keď toto všetko prekoná, získava želané výhody a prednosti.
Koreň, to znamená začiatok zručnosti, je spojený s niektorými problémami, pretože:
1. schopnosti začiatočníka sa ešte nerozvinuli: myseľ nie je zvyknutá rýchlo a presne uchopiť a pamäť nie je zvyknutá pevne a pevne držať to, čo sa učí; vôľa je stále bezmocná sústrediť sa a zastaviť pozornosť na daný predmet, kým nie je uchopený a asimilovaný;
2. žiak sa zaoberá prvkami vedy alebo umenia, ktoré pozostávajú z maličkostí a detailov, z väčšej časti nezaujímavý, často nemajúci žiadne uplatnenie v jeho súčasnom živote a pri zvládnutí vyžadujú neutíchajúcu usilovnosť, tvrdú prácu, časté opakovania a dlhé cvičenia;
3. žiak ešte nechápe výhody základných informácií a nepristupuje k učeniu so všetkou usilovnosťou, nie s náležitou presnosťou a trpezlivosťou.
Kto prekoná tieto bezvýznamné útrapy, presvedčí sa, že ovocie, teda následky učenia, sú príjemné, lebo:
1. vedomosti, zručnosti, vzdelanie samy osebe, bez akejkoľvek aplikácie v praxi, každodenný život, poskytujú človeku, ktorý ich vlastní, veľké potešenie: osvetľujú jeho pohľad na svet, rozširujú jeho obzory, uvádzajú ho do správneho vzťahu k ľuďom, štátu a spoločnosti;
2. poskytnúť mu materiálne výhody a výhody v spoločnosti a štáte.
Ten, kto nechce podliehať obmedzeniam, kto nemá trpezlivosť prekonávať ťažkosti učenia, bez ktorého nie je možné získať vzdelanie a dosiahnuť solídne vedomosti, sa neodváži počítať s výhodami a výhodami učenia sa. , umenie a vzdelanie ako odmena za prácu.
Pozrite sa na farmára: koľko tvrdej práce a úsilia vynakladá, aby získal úrodu zo svojho poľa! A čím ťažšia je jeho práca, tým viac potešenia a radosti zbiera plody; Čím starostlivejšie bude svoje pole obrábať, tým bude úroda hojnejšia. Na výhody vzdelávania sa vzťahujú rovnaké podmienky. Získavajú sa až potom, čo séria nepretržitého úsilia vedie vedomie k presvedčeniu, že poctivou prácou a neustálou usilovnosťou boli prekonané všetky prekážky.
V dejinách nájdeme mnoho príkladov dôsledkov usilovnej, svedomitej práce. Tu je jazykom zviazaný, neznámy grécky Demosthenes, ktorý svojím učením získal vysoký dar rečníctva a nesmrteľnej slávy; a tu je náš dômyselný prevodník Skvelý Peter, ktorý predtým kráčal po ceste, po ktorej neskôr viedol svojich poddaných!
Aj Hesiodos hovorí to isté, čo Isokrates, argumentujúc, že cesta k cnosti je spočiatku skalnatá a strmá, ale keď sa dostanete na vrchol, je príjemné po nej kráčať. „Veda redukuje naše skúsenosti s rýchlo plynúcim životom“ (Puškin)
Ó ty, koho vlasť očakáva zo svojich hlbín!... opováž sa... „so svojou horlivosťou ukázať, čo dokážu tvoji vlastní Platos a bystrí Newtoni Ruská zem porodiť“ (Lomonosov).
Slohové úlohy pre gymnázium v Historicko-filologickom inštitúte v Petrohrade (zostavil I. Gavrilov - 1874)
// Esejistický argument o prísloví „Koreň učenia je horký, ale jeho ovocie je sladké“Koľko príležitostí sa otvára človeku pri štúdiu vedy, koľko platforiem pre budúce objavy a neotvorené dvere, ktoré lákajú na svoje nepoznané. Aby ste to dosiahli, musíte sa sami rozhodnúť, čo chcete v tomto živote robiť, a vložiť všetku svoju vytrvalosť a cieľavedomosť týmto smerom.
Ak si vyberiete literatúru, hľadanie vedomostí začína už od školy. Začnete študovať životopisy básnikov a spisovateľov, pochopíte storočia a časové obdobia, pochopíte štylistiku diela a budete vedieť robiť analýzy. Svoju účasť môžete zvážiť literárnych súťaží písať básne a čítať ich ďalej školské prázdniny. Najvyššia odmena pre žiaka aj učiteľa je vysoké skóre podľa jednotnej štátnej skúšky. Práve v tejto skúške môžete ukázať všetky vedomosti, ktoré ste nadobudli.
Spolu s dosiahnutým výsledkom pokračujete v dobývaní literárneho piedestálu a vchádzate do neho pedagogickú univerzitu. Bezsenné noci, memorovanie materiálu, doslovné prerozprávanie – to všetko nás čaká na náročnej ceste učenia. Navyše to nie sú len nadobudnuté vedomosti a skúsenosti, ale príležitosť prehodnotiť svoje povolanie a robiť to, čo milujete. A v budúcnosti nebudete študovať, ale budete učiť študentov, ktorí sú do učenia rovnako zapálení ako vy pred mnohými rokmi.
Človeku trvá veľa rokov, kým si osvojí tému svojej zvedavosti. Veľa času a úsilia, boj s lenivosťou, bezsenné noci a reštrukturalizáciu vášho zaužívaného vnímania. Ale aká odmena! Buďte odborníkom na túto tému! Okrem toho, že sa stanete esom v určitej oblasti vedomostí, rozšírite si aj obzory.
Všetky vedy a poznatky sú vzájomne prepojené: história, literatúra, geografia, spoločenské vedy. Áno a byť zaujímavý a inteligentný človek ktorí vedia udržať konverzáciu, vyjadriť svoj názor a zdôvodniť to, je tiež vynikajúca zručnosť.
Keď sa vám po desiatich rokoch dostane uznania od spoločnosti, vážia si vás, všetci sa tešia, že vás vidia – nie? sladká chuť víťazstvo?
Takéto hlboký význam popísané v prísloví: Koreň učenia je horký, ale jeho ovocie je sladké. Koreň je základ stromu, na pohľad je škaredý, nevzhľadný, rozvetvený a ovocie, týčiace sa nad koreňom, je príťažlivé a sladké, ako v učení. Začiatky sú vždy ťažké plný úloh a ťažkosti, ale víťazstvo nad sebou samým je ako sladké ovocie toho stromu. Nie nadarmo sú aj dnes každodenné príslovia, ktoré sa k nám dostali z dávnej minulosti.
V jeden obyčajný nudný večer po kurze sedeli dvaja bratia Vasja a Anton do kresiel a čítali knihy o kynológii. Faktom je, že bratia sa chcú stať veterinármi a študujú na veterinárnom ústave a teraz sa pripravujú na zajtrajšiu skúšku (potrebujú sa naučiť štruktúru psov).
- Vasya, neučme, ale len napíšme cheat, rovnako ako v škole! – zrazu povedal Anton.
- No, ja neviem... je to trochu riskantné, čo ak to zistia? – pochyboval Vasja. - A okrem toho musíte vedieť všetko! Sami si to len zhoršíme.
- No tak! Nevšimnú si to! Len raz, prosím! - trval na svojom Anton.
"Ech, čo s tebou môžem robiť," vzdal sa nakoniec Vasja, "ale iba raz a ak sa niečo stane, bude to tvoja chyba!"
"Skvelé," usmial sa Anton. Pes Michael k nemu pribehol, vyskočil na pohovku a ľahol si vedľa neho. - Dobrý psík!
Na druhý deň, ako bolo naplánované, chalani napísali cheaty, vytiahli ich a odpísali. Všetko prebehlo v poriadku a nikto si nič nevšimol.
A keď bolo potrebné znovu sa naučiť látku, bratia písali cheat sheets znova, potom znova a znova... Prestal som počítať. Nič sa nenaučili a ani o tom nepremýšľali, až kým sa jedného dňa nestalo toto:
Bratia sa ako obvykle vrátili z kurzu a pripravili jedlo pre seba a Michaela.
- Mike, choď jesť! - Vasya zavolal psa, ale neprišiel. Potom to skúsil znova, - Michael! Choď jesť!
Ticho ako odpoveď. Bratia našli Michaela na chodbe pred dverami, ako leží na koberci a ťažko dýcha.
- Michael, ako sa máš? – spýtal sa Anton. Pes sa pozrel na svojho majiteľa.
Bratia okamžite zistili, čo s ním je: nedávno prešli touto chorobou, ale bratia si nič nepamätajú a neučili ich... Čo teraz robiť?
Našťastie ich učiteľ Anatolij Evgenievich býval vo vedľajšom byte. Bol veľmi milý a vždy pomohol, ak mal Michael problémy. Chlapci sa mu teda rozhodli zavolať.
- Dobrý deň, Anatolij Evgenievich! – Anton išiel na túto misiu a Vasily zostal s pacientom.
- Dobrý deň, Anton! Aké sú pre mňa osudy? – spýtal sa učiteľ.
- Michael je chorý, mohli by ste nám pomôcť?
- Samozrejme - učiteľ si tiež spomenul, že prešli touto chorobou a potom sa spýtal, ako prešli, ak neučili? Potom bratia povedali Anatolijovi Evgenievichovi, ako napísali cheaty. Odpustil im, ale povedal im, aby sa všetko naučili a neskôr si to zopakovali. O týždeň už bol pes zdravý, behal po ulici a chodil po byte a bratia sa naučili všetko učivo a prišli na opakovanie. Odteraz vždy všetko učili.
"Pamätajte," povedal Anatolij Evgenievich, "koreň učenia je horký, ale jeho ovocie je sladké." A myslím, že ste sa o tom presvedčili.