Odplávali na nesprávne miesto. Ruská žánrová maľba: výber obrazov

Už ste niekedy počuli, že existuje obraz od Repina „Sailed“? Možno predsa veľký umelec urobil veľa žánrové maľby. Ak existuje obraz „Nečakali sme“, tak prečo nie maľovanie pod podobným názvom „zápletka“? Na vytvorenie takéhoto plátna musíte mať dobrodružnú povahu a pozoruhodný zmysel pre humor. Avšak tí, ktorí pozorne skúmali majstrovské diela majstra, nebudú argumentovať skutočnosťou, že doslova každý obraz od Repina nám odhaľuje mnohostranný a fascinujúci svet.

"Prišli sme." Opis majstrovského obrazového diela

Po lúkach za dedinou sa kľukatí riečka, nad ktorou visí hmla. V diaľke vidno kupoly kostola s bielymi stenami a pasú sa kone. V pozadí obrazu je život v plnom prúde. Nahé ženy sa špliechajú vo vode pri brehu rôzneho veku, niektorí sa blažene vyhrievajú v teplých potokoch, iní sa usilovne umývajú. Šaty a vedrá s hojdačkou sú pohodené na šikmom brehu, dievča sa vyzlieka a stará žena sa vyzlieka chrbtom k nej. Medzi nimi, pri pohľade na vodu, o niečom klebetia dvaja klebetníci. Dve deti v spodnom prádle na nás vyzývavo pozerajú.

A zrazu, z hustej hmly, loď s mníchmi pláva do samotného stredu scény v nahom štýle. Sedliacke ženy cúvnu, mnísi stoja v nemom úžase s veslami a zdá sa, že len tučný kňaz v strede člna nie je v rozpakoch: stojí s rukami za chrbtom a skrýva ho v šibalskom úsmeve. Vrcholný moment je autorom napísaný bravúrne: šok, prekvapenie, úžas a zároveň smiech pripravený vybuchnúť z incidentu. Prečo to nie je Repin? "Prišli sme!" - usmievame sa pobavene komický efekt situácie. Len tento obrázok vôbec nepatrí Iljovi Efimovičovi. Odkiaľ pochádza mylná predstava, že ide o Repinov obraz?

„Prišli sme“ alebo „Išli sme na nesprávne miesto“?

Plátno s vyššie opísaným dejom, vystavené v múzeu mesta Sumy na Ukrajine, patrí štetcovi Leva Grigorieviča Solovyova. ruský umelec, neprijaté odborné vzdelanie(bol slobodným študentom Akadémie umení), maľoval talentované plátna a ikony. Maliar pochádzajúci z roľníckeho prostredia ochotne ilustroval Nekrasovove diela.

Obraz s názvom „Mnísi. Išli sme na nesprávne miesto,“ vytvoril Soloviev v 70. rokoch 19. storočia. Na výstave vedľa nej boli obrazy Repina. Zmätok v povedomia verejnosti vznikol možno preto, že je tu určitá podobnosť v chápaní dejová kolízia, vo vzťahu k postavám a vizuálnym spôsobom oboch umelcov. Tak sa objavila legenda, prenášaná z úst do úst, nazvaná „Repinov obraz „Prišli sme!“ Tento výraz sa už stal frazeologickou jednotkou.

Ďalší mýtus

Kolektívna myseľ sa však neupokojuje a naďalej hľadá v dielach slávneho maliara dielo, ktoré možno označiť týmto názvom. A teraz niektorí „experti“ hlásia, že Repinov obraz „Sailed“ je obraz „Tramps“, ktorý vytvoril Ilya Efimovich v roku 1894. Bezdomovci." Je vystavený v Múzeu umenia v Odese.

O čom snívajú trampi?

V popredí vidíme dvoch bezdomovcov. Starší je smutne stratený v myšlienkach a mrazivo schováva ruky v dlhom čiernom kaftane. Vedľa jeho zohnutej postavy leží, vznešene sa opierajúci o jeho ruku, mladý „ragamuffin“ v špinavých, ošúchaných šatách. Žiarivé azúro vody trblietajúcej sa na slnku je diagonálne prečiarknuté ošarpaným kamenným obrubníkom. S oslnivo čistou vodnou plochou a bielou plachtou v strede súperia úbohé tmavé obrysy tulákov. Krajinná romantika zároveň akosi odráža vyrovnaný výraz na tvári mladého tuláka, ktorý, zdá sa, nachádza šťastie v putovaní. Kontrast, v ktorom je však určitá paralela, skrýva tento Repinov obraz. Plavili sa títo dvaja na náhodnom člne a usadili sa priamo tam na móle, alebo čakajú na okoloidúcu čln, aby sa dostali na iné miesta? Spolu s hrdinami sa ocitneme v pozastavenom momente čakania a zamyslenia sa nad peripetiami života.

„Vodné“ obrazy od Ilya Repina

Majster vytvoril viac ako jedno dielo, v ktorom sa udalosti odohrávajú na brehu a o ktorom by sa dalo povedať: „Toto je Repinov obraz „Plali sa“ Fotografie reprodukcií obrazov veľkého umelca sa dajú ľahko nájsť v mnohých tlačených publikáciách. Samozrejme, že „Barge Haulers on the Volga“ nie sú zaradené do tejto kategórie, ale napríklad „The End of the Black Sea Freemen“ (plátno bolo vytvorené v roku 1900) plne zodpovedá. toto meno.

Dej obrazu možno považovať za pokračovanie témy, ktorej je venované plátno „Kozáci na Čiernom mori“ vytvorené v tých istých rokoch. Zobrazuje kozákov, ktorých po útoku na turecké pobrežie zastihla búrka. Na plátne je prítomný zmätok, hrdinstvo, dramatická intenzita. A plátno „Koniec čiernomorských slobodných ľudí“ zobrazuje zajatých kozákov, ktorí sedia na brehu rozbúreného mora a odsúdene klesajú pod zlým pohľadom a zbraňami tureckých stráží.

Výraz „Repinov obraz „Vyplávali“ sa stal skutočným idiómom, ktorý charakterizuje patovú situáciu. Obraz, ktorý sa stal súčasťou folklóru, skutočne existuje. Ale Ilya Repin s ňou nemá nič spoločné.

Obraz, ktorý populárna povesť pripisuje Repinovi, vytvoril umelec Soloviev Lev Grigorievich (1839-1919). Plátno sa nazýva „Mnísi. Išli sme na nesprávne miesto." Obraz bol namaľovaný v 70. rokoch 19. storočia a do roku 1938 sa dostal do Sumskej múzeum umenia.

V tridsiatych rokoch obraz visel muzeálna výstava vedľa obrazov Ilju Repina a návštevníci usúdili, že aj tento obraz patrí veľkému majstrovi. A potom im pridelili aj akési „ľudové“ meno – „Plali sa“.

Dej Solovyovovho obrazu je založený na scéne kúpania. Niekto iný sa vyzlieka na brehu, niekto je už vo vode. Niekoľko žien na obraze, krásnych vo svojej nahote, vchádza do vody. Centrálne postavy maľby sú mníchmi v nemom úžase z nečakaného stretnutia, ktorých čln priviedol k kúpajúcim sa zákerný prúd.

Mladý mních stuhol s veslami v rukách a nevedel, ako má reagovať. Starší pastier sa usmieva - "Hovoria, že prišli!" Umelec prekvapivo podarilo preniesť emócie a úžas na tváre účastníkov tohto stretnutia.

Lev Solovyov - umelec z Voroneža - do širokého kruhu Nepoznám veľa fanúšikov maľby. Podľa informácií, ktoré sa k nemu dostali, bol skromný, pracovitý, filozofujúci človek. Rád písal každodenné scény zo života obyčajných ľudí a krajiny.

Dodnes sa zachovalo veľmi málo diel tohto umelca: niekoľko skíc v Ruskom múzeu, dva obrazy v galérii v Ostrogožsku a kus rozhovoru"Obuvníci" v Treťjakovskej galérii.

Vynikajúci ruský umelec Iľja Jefimovič Repin sa narodil v roku 1844 v Chugueve v Charkovskej oblasti do rodiny vojaka na dôchodku. Svoje počiatočné maliarske zručnosti získal od maliarov ikon Chuguev. V roku 1863 vstúpil do Akadémia v Petrohrade umenie a absolvoval ho v roku 1871. Pravidelne sa zúčastňoval na výstavách kočovníkov. Maľoval portréty, žánre a historické maľby. Žil v Moskve a Petrohrade; posledné rokyživot - v Kuokkala, na Karelskej šiji (teraz Repino Leningradská oblasť). Tam v roku 1930 zomrel. O Repinovi boli napísané desiatky monografií, stovky článkov, spomienok a publikácií, no téma umelcovho života a diela nie je ani zďaleka vyčerpaná...“

O Repinových grafických kresbách

Počas svojej dlhej kariéry Repin neúnavne maľoval. Ceruzka je jeho nerozlučným spoločníkom a súdruhom. Podľa svedectiev tých, ktorí ho poznajú, využíva každú príležitosť na kreslenie: či už sedí na nejakom stretnutí, alebo sa rozpráva s kamarátom či známym na ulici, všade načrtáva do albumu alebo na papier. Pri práci na maľbe alebo portréte opäť kreslí po ceste; hľadá na papieri ceruzkou čo najdokonalejšie vyjadrenie svojej myšlienky...“

Spomienky Repinových súčasníkov

Spoznal som Iľju Jefimoviča Repina, keď som bol ešte dieťa, pravdepodobne mal asi sedem rokov, keď maľoval portrét mojej matky Polixeny Stepanovny Stasovej. Tento portrét visel v našom byte v Petrohrade, najprv na ulici Malaya Morskaya a potom na Furshtadskej, v kancelárii môjho otca nad pohovkou. Napravo od neho šikmo visel portrét jeho strýka Vladimíra Vasilieviča Stasova, ktorý namaľoval I. E. Repin v roku 1883 počas troch dní v Drážďanoch. Okrem týchto diel od Repina mali moji rodičia ešte jednu z počiatočných skic pre „Barge Haulers“...

Vieš čo, čo Repinov obraz „Plali sa“- Repin vôbec nie

napísané a inak nazvané - "Mnísi (Išli sme na nesprávne miesto)". Obraz žije na Ukrajine, v Sumy Art Museum pomenovanom po. Nikanor Onatsky a napísal ju Repinov súčasník, voronežský umelec a učiteľ Lev Soloviev, ktorý tiež veľa maľoval ikon.

Dej obrazu však napriek odlišnému názvu dokonale zapadá do významu, ktorý sa dáva pri pripomenutí údajného diela Repina. Keď situácia vedie k zahanbeniu účastníkov, keď je to vtipné a trochu zahanbené, keď sa to za rohom (doslovným či alegorickým) ukáže úplne inak, ako sa očakávalo, vydýchneme si a povieme: "No, Repinov obraz "Vyplávali sme!". A usmievame sa – veselo alebo sarkasticky, podľa situácie.

Pri pohľade na obrázok, ku ktorému je toto meno pevne pripojené, je ťažké zachovať vážnosť. Na okraji je rieka, hmlisté počasie, zlá viditeľnosť. Na lodi sú mnísi. Nie je známe, kam mali namierené, ale jednoznačne na iné miesto. No v hmle ich čln vyniesli na breh, kde sa dedinské ženy umývali. Akýsi ženský kúpeľný dom na rieke. Pravdepodobne mnísi, keď sa hmla rozplynula a ocitli sa v obkľúčení mnohých nahých mladých dám, zostávalo len zhrnúť: Repinov obraz „Vyplávali“!

Zápletku robí vtipnou fakt, že mnísi nespúšťajú oči z pokušení diabla, naopak, nespúšťajú oči z dievčat; Zvláštne čaro vnášajú do obrazu dve nezbedné deti, ktoré ako jediné hľadia divákovi priamo do očí. Zdá sa, že nás pristihli pri pohľade na nahé slečny úplne nemníšskym spôsobom a teraz vybuchnú do smiechu: vraj sa chytili. A všetko, čo môžeme urobiť, je súhlasiť a prikývnuť: „Nepopierame Repinov obraz „Vyplávali,“ hovoria.

S najväčšou pravdepodobnosťou na jednej z výstav „mnísi“, ktorí išli na nesprávne miesto, susedili s dielami Ilya Repina. V spojení s aforistickým názvom jeho ďalšieho diela – „Nečakali“ – to mohlo vzniknúť ako „Repinov obraz „Plali sa“.

„Mnísi (Išli sme na nesprávne miesto)“ od Leva Solovieva. Sumy Art Museum pomenované po. Nikanor Onatsky, Ukrajina, Sumy

Popis umeleckého diela „Nečakali sme“

Obraz od Repina "Nečakali sme to" zobrazuje náhly návrat vyhnaného revolucionára. Repinova manželka Vera Shevtsova, ich dcéra, svokra a kamaráti doma sa nafotili. Exil napísal Vsevolod Garshin.

Je pozoruhodné, že Repin pôvodne určil prostredie a miestnosť v náčrtoch zostáva prakticky nezmenená, ale postavy podliehali významným zmenám v procese práce. Umelec dlho zápasil najmä s imidžom navrátilca, bolestne selektoval tie správne intonácie. IN Tretiakovská galéria existuje náčrt, v ktorom dievča „nečakali“. Pravdepodobne ide o študenta, ktorý sa chytil politická činnosť na odkaz. Náladou tejto možnosti je takmer radosť z návratu, radosť zo stretnutia a dokonca aj pocit prekvapenia Novoročný darček. Stal sa úplne iným finálna verzia.

Repinov obraz „Nečakali sme“ z roku 1884 (umelec ho bude zdokonaľovať až do roku 1888) nám ukazuje vracajúceho sa muža. Prichádza prekvapenie, šok, ktorý čoskoro vystrieda radosť. Vôbec nie je cítiť prekvapenie. Pôvodne mal autor v úmysle ukázať nezlomeného hrdinu, bojovníka za slobodu. Finálna verzia je však o niečom inom. Na návrat má silné motívy. márnotratný syn a vzkriesenie. Hrdina sa intenzívne a bolestne pozerá do tvárí svojej rodiny: prijmú ho? Nevynesú aj svoj rozsudok o vine? Osoba, ktorá vstúpila väčšinou v tieni, ale môžeme vidieť ostražitý pohľad obrovských očí. Obsahujú otázku a snahu ospravedlniť sa, obsahujú dilemu medzi diktátom jeho svedomia, ktorým sa riadil, a tým, že opustil rodinu. Čakajú ho tu? Ako ho prijmú?

Zvážte zariadenie: holé drevené podlahy, skromné ​​tapety, všetko je veľmi čisté a dosť chudobné - zjavne tu nie sú žiadne ďalšie prostriedky. Na stene sú fotografické portréty Ševčenka a Nekrasova, reprodukcia obrazu Karla Steubena venovaného Kristovmu umučenia a Alexandra II. zabitého Narodnajou Voljou (portrét Konstantina Makovského). Portréty nenechávajú nikoho na pochybách, že exil mal politický podtext. A biblické narážky jasne hovoria, že návrat hrdinu, ktorý prežil mnohé muky, je ako vzkriesenie z mŕtvych.

Repinova zručnosť sa naplno prejavuje vo voľbe okamihu – vrcholného, ​​najakútnejšieho: syn, manžel, otec sa vrátili a už vošli do izby, vystrašená slúžka, ktorá ho pustila dnu a jeden z ďalších sluhov stoja pri dvere a sledovať, ako sa budú udalosti ďalej vyvíjať. Jeho rodina si však uvedomuje jeho návrat drahý človek práve túto sekundu. Stará mama a manželka revolucionára v čiernom smútočnom oblečení. Matka vstala zo stoličky, natiahne zoslabenú ruku dopredu, nevidíme jej oči, ale hádame, že je v nich nádej, strach, radosť a s najväčšou pravdepodobnosťou aj slzy. Pozorne hľadí na muža, ktorý vstúpil oblečený ako trestanec, a teraz ho konečne spoznáva ako svojho syna.

Manželka sediaca pri klavíri sa vzchopila a stuhla, pripravená v najbližšom okamihu vyskočiť a vrhnúť sa nováčikovi po krk. Oči má rozšírené, nesmelá radosť preráža nedôveru a strach, ruka kŕčovito stíska lakťovú opierku. Dievča bolo pravdepodobne veľmi mladé, keď bol jej otec vo vyhnanstve, nespoznáva ho, je zhrbená a vyzerá ostražito, je rozrušená napätím, ktorému nerozumie, spôsobené tým, že sa to objavilo. zvláštny človek. Ale naopak, starší chlapec je celý natiahnutý smerom k otcovi, ústa má otvorené, oči sa mu lesknú a zrejme v najbližšom okamihu bude radostne jačať. V nasledujúcom okamihu bude všetko: slzy zmiešané so smiechom, objatia. A teraz tomu predchádza chvíľa a túžby, obavy a nádeje sa v nej odrážajú s neuveriteľnou zručnosťou. Repinov štetec vytrhol dianie z každodenného kontextu a dal mu monumentalitu, univerzálny ľudský faktor – nehovoríme o konkrétnom vrátenom exile, hovoríme o viere, láske, strachu, svedomí a nádeji.

Obraz bol prvýkrát uvedený na putovnej výstave XII. Len málo ľudí nechala ľahostajnými názory boli rozdelené do dvoch protichodných táborov. Blízky priateľ Repinov kritik Vladimir Stasov povedal, že toto „ jeho najväčší, najdôležitejší, najdokonalejší výtvor“. A reakčná kritika, ktorá nebola spokojná so zápletkou, roztrhala obraz na kúsky, čím sa z názvu stala sarkastická hra. V Moskovskie Vedomosti vyšla recenzia zakončená slovami „patetický génius, kúpený za cenu umeleckých chýb, hraním sa so zvedavosťou verejnosti prostredníctvom „otrockého jazyka“. Toto je horšie ako zločin, toto je chyba... Nečakali sme to! Aká lož...“

Dokonca aj Pavel Treťjakov mal na obraz sťažnosti, čo mu nebránilo v kúpe obrazu do zbierky.

A tu je prvá verzia, náčrt obrazu „Nečakali sme“:

Pravdepodobne ide o študenta, ktorý bol vyhnaný pre politické aktivity.

Zozbieraný materiál na základe článkov Alena Esaulova (zo stránky

Výraz "Repinov obraz "Plali sa" sa stal skutočným idiómom, ktorý charakterizuje patovú situáciu. Obraz, ktorý sa stal súčasťou folklóru, skutočne existuje. Ale Ilya Repin s ňou nemá nič spoločné.
Obraz, ktorý populárna povesť pripisuje Repinovi, vytvoril umelec Soloviev Lev Grigorievich (1839-1919). Plátno sa nazýva „Mnísi. Išli sme na nesprávne miesto." Obraz bol namaľovaný v 70. rokoch 19. storočia a do roku 1938 sa dostal do múzea umenia Sumy.

"Mnísi. Išli sme na nesprávne miesto."

V 30. rokoch 20. storočia visel obraz na múzejnej výstave vedľa obrazov Ilju Repina a návštevníci usúdili, že aj tento obraz patrí veľkému majstrovi. A potom im pridelili aj akési „ľudové“ meno – „Plali sa“.

Dej Solovyovovho obrazu je založený na scéne kúpania. Niekto iný sa vyzlieka na brehu, niekto je už vo vode. Niekoľko žien na obraze, krásnych vo svojej nahote, vchádza do vody. Ústrednými postavami obrazu sú mnísi v nemom úžase z nečakaného stretnutia, ktorých čln priviedol k kúpajúcim sa zákerný prúd.

Ústredné postavy obrazu

Mladý mních stuhol s veslami v rukách a nevedel, ako má reagovať. Starší pastier sa usmieva - "Hovoria, že prišli!" Umelcovi sa úžasne podarilo sprostredkovať emócie a úžas na tvárach účastníkov tohto stretnutia.

Lev Solovyov, umelec z Voroneža, je širokému okruhu fanúšikov umenia málo známy. Podľa informácií, ktoré sa k nemu dostali, bol skromný, pracovitý, filozofujúci človek. Rád maľoval každodenné výjavy zo života obyčajných ľudí a krajiny.

Lev Solovyov a jeho obraz „Obuvníci“

Dodnes sa zachovalo len veľmi málo diel tohto umelca: niekoľko náčrtov v Ruskom múzeu, dva obrazy v galérii v Ostrogožsku a žánerový obraz „Ševci“ v Treťjakovskej galérii.