Životopis Emile Zola. Francúzsky spisovateľ Zola Emile

Émile Zola; Francúzsko, Paríž; 4.2.1840 – 29.9.1902

Emile Zola je pomerne slávny spisovateľ svojej doby. Je jedným z najvýraznejších predstaviteľov realizmu 19. storočia a vodcom vtedajšieho naturalistického hnutia. Všetky Zolove práce sú vedecké a dobre naplánované. Literatúru svojej doby sa snaží dostať na kvalitatívne novú vedeckú úroveň. Navyše takmer všetky autorove diela sú tragické. Stavba románov je robená tak, že po jednej katastrofe nastáva ďalšia, až kým nedôjde ku katastrofe, ktorá o všetkom rozhodne.

Životopis Emile Zola

Emile Zola sa narodil v rodine inžiniera. Ale už v siedmich rokoch otec zomiera a rodinu opúšťa vo veľmi zlej finančnej situácii. V nádeji na pomoc od priateľov sa rodina presťahuje do Paríža. Vo veku 22 rokov sa Emil zamestnal vo vydavateľstve Hachette, no po necelých 4 rokoch v ňom skončil. Jeho nádeje sú spojené s literárnou činnosťou. A v roku 1865 vyšlo prvé dielo autora „Claude's Confession“. Dielo získalo škandalóznu slávu vďaka obhajobe Manetovho obrazu.

V roku 1868 autor začal pracovať na svojej hlavnej sérii v živote - Rougon-Macquart. Táto séria diel opisuje niekoľko generácií a vetiev jednej rodiny naraz. Zároveň jasne ukazuje dedičný znak v každej generácii. Všetky rodiny v cykle Rougon-Macquart pochádzajú od jednej ženy, ktorá trpí demenciou. Má troch synov, jedného zákonne narodeného a dvoch nemanželských, z ktorých vychádzajú tri vývojové vetvy. Prvá vetva predstavuje pomerne známy klan, druhá vetva predstavuje predstaviteľov hrablí a kňazov a tretia klan extrémne nevyrovnaných ľudí, keďže ich otec bol alkoholik. Prvé knihy zo série boli verejnosťou prijaté pomerne chladne. Emil preto musel dokonca na obed chytať vrabce. Ale siedma kniha zo série „The Trap“ priniesla autorovi dlho očakávanú slávu a bohatstvo.

Knihy Emile Zola na webovej stránke Top books

Emile Zola vstúpil do nášho hodnotenia s knihou „Zem“ a románom „Kariéra Rougonov“. Ide o dvoch zástupcov série Rougon-Macquart, ktorá si u nás získala najväčší rešpekt. Koniec koncov, práve tento cyklus románov Emila Zolu sa odporúča čítať vo vzdelávacích inštitúciách, aby sa zoznámili s prácou spisovateľa. Čiastočne to bolo zaradenie kníh do školských osnov, ktoré im umožnilo zaujať v našom rebríčku dosť vysoké miesto. Nižšie sa môžete podrobnejšie zoznámiť so všetkými knihami Emila Zolu.

Všetky knihy od Emile Zola

Príbehy Ninon
Nové príbehy Ninon
Teresa Raquinová
Experimentálny román

francúzsky literárna postava, vodca a zakladateľ naturalizmu vo francúzskej literatúre, ktorý sa v Rusku preslávil a čítal rýchlejšie ako vo svojej vlasti.

2. apríla 1840 sa Emile Zola narodil v rodine Francúzky a Taliana, ktorí dostali francúzske občianstvo. Chlapcov otec Francois Zola ako inžinier podpísal zmluvu na výstavbu kanála, čo prispelo k tomu, že sa rodina v roku 1843 presťahovala do mesta Aix-en-Provence.

Spolu so svojimi partnermi vytvára Francois spoločnosť na realizáciu projektov. Práce začali napredovať v roku 1847, no Emilov otec dostal zápal pľúc, na ktorý tragicky a náhle zomiera.

V tom istom roku bol chlapec poslaný do internátnej školy. Tam sa stretáva s budúcim slávnym francúzsky umelec postimpresionizmus -, priateľstvo s ktorým vydrží viac ako 25 rokov. Stáva sa fanúšikom diela Alfreda de Musseta a dostáva náboženské pokrytie. Mesto Aix bude reagovať viac ako raz v dielach Zola pod vymysleným názvom Plassans.

Po smrti otca však jej matka zostáva vdovou a žije z dôchodku, ktorý tak veľmi chýba. V roku 1852 bola nútená vrátiť sa do Paríža na pozorovanie súdny proces s veriteľmi voči spoločnosti zosnulého manžela. V dôsledku súdneho konania bol na spoločnosť vyhlásený konkurz.

S úplným sklamaním zo seba samého prichádza Emil vo veku 18 rokov k matke do Paríža, kde je život plný obmedzení kvôli finančnej situácii. Pokus vybudovať si budúcnosť ako právnik zlyhal, Zola neuspel na skúškach.

Literatúra

Po neúspešných skúškach sa Emil zamestnal v kníhkupectve. Od roku 1862 pracoval vo vydavateľstve Ashet. Po 4 rokoch sa Zola rozhodol začať písať sám a urobiť z tejto činnosti zdroj príjmu. Počiatočné kroky spisovateľa sa začali žurnalistikou. Debutová zbierka príbehov sa ohlásila v roku 1864 pod názvom „Tales of Ninon“. Spisovateľova sláva nebola ďaleko - o rok neskôr vo Francúzsku vyšiel jeho prvý román - „Claude's Confession“, ktorý sa stal skutočný životopis spisovateľ. Urobil Zola populárnym.

Jeho životným dielom bolo napísať 20-zväzkový román „Rougon-Macquart“, ktorý rozpráva o jednej konkrétnej rodine za čias Napoleona 3 a druhej Francúzskej ríše. Emile očakával, že vydá 10 zväzkov románu, ale konečný výsledok pozostáva z 20 zväzkov, z ktorých najúspešnejšie boli „The Trap“ a „Germinal“, venované robotníckej triede.

Ďalším čitateľsky úspešným románom je „Ladies’ Happiness“, ktorý plne odráža ideológiu doby, v ktorej sa čoraz viac rozvíjajú obchodné vzťahy, kde želanie klienta je zákonom a na právach predávajúceho nezáleží. Kniha sa odohráva v obchode s názvom „Dámske šťastie“ a hlavnými postavami, ako vo väčšine spisovateľkiných románov, sú chudobní ľudia z hlbokých provincií, ktorí sebavedomo smerujú k úspechu.

Emile Zola vo veku 25 rokov

V našej dobe pochopiteľné triky obchodu sa koncom 19. storočia stali zjavením. V dielach autorky sa osobitná pozornosť venuje ženám a v románe „Dámske šťastie“ nie je žiadna výnimka: silná, silná a nezávislá od mužov. Literárni kritici Predpokladá sa, že prototypom postáv bola spisovateľova matka.

Spisovateľove romány odhaľujú psychologickú náladu malomeštiakov, hľadajúc pravdu v živote, ale všetky pokusy sú zbytočné a zlyhávajú. Toto sa stalo revolucionárovi z diela „Peniaze“, s ktorým sa čitatelia stretli v roku 1891.

Súborné diela Emila Zolu

Román „Nana“ získal popularitu nielen vo Francúzsku. V Rusku vyšlo v troch vydaniach, ale text diela bol neúplný. Vysvetľovalo sa to zákazom cárskej cenzúry. Hrdinkou príbehu bola dievčina Anna Coupeau, ktorej prototypom bola spisovateľke známa kurtizána Blanche D'Antigny.

Hlavnou myšlienkou cyklu Rougon-Macquart je rodinná sága, v ktorej sa striedajú generácie a pravidelne sa objavujú nové postavy. Ide o to, že dedičnosť, zvyky a zvyky rodiny nemožno odstrániť.

Emile Zola sa z literárnej činnosti nepretržite venoval spoločensko-politickým aktivitám. Odvážnym a senzačným dielom je publikácia „Obviňujem“, vydaná ako reakcia na Dreyfusovu aféru. Mnoho celebrít sa postavilo na stranu dôstojníka, Žida podľa národnosti, ktorý bol obvinený zo špionáže pre Nemecko. Francúzsky dôstojník bol odsúdený na doživotie. Emile Zola sa pripojil k zoznamu slávnych Francúzov podporujúcich Dreyfusa.

Osobný život

V mladosti, po návšteve svojej matky v Paríži, sa Emil stretol s Alexandrinou Meleyou, ktorá zostala dlho spisovateľovou milenkou. Spisovateľkinej matke sa páčil aj vzťah s predstaviteľom strednej triedy - vážny, ambiciózny, krehký a zároveň silné dievča. V roku 1870 sa Emil oženil s Alexandrinou, no v rodine bol jeden temný faktor – manželia nemali deti.

Zlou iróniou osudu si manželka po rokoch najme do domu mladú slúžku Jeanne, ktorá sa stane Zolinou milenkou. Dlho spisovateľ sa snažil utajiť zakázaný vzťah, pričom sa staral o mladé 20-ročné dievča. Keď sa však páru narodilo prvé dieťa, nemalo zmysel ďalej tajiť.

Emil sa oženil so Zhannou Rozro a páru sa narodilo druhé dieťa. Nová rodina priniesla spisovateľovi šťastie a inšpiráciu v jeho tvorbe.

Smrť

Spisovateľ zomrel vo veku 62 rokov na otravu oxidom uhoľnatým. Oficiálna verzia bola porucha krbového komína v dome. Vydané niektoré publikácie posledné slová Emil s adresou na manželku o cítiť sa zle. Privolať lekára odmietol. Smrť nastala 29. septembra 1902.

Spisovateľovi súčasníci mali podozrenie na neprirodzenú smrť – vraždu. O 50 rokov neskôr, novinár Francúzske noviny Jean Borel zverejnil vyšetrovanie „Bol Zola zabitý? Zverejnil podozrenia z úkladnej vraždy spisovateľa, kde odhalil rozhovor lekárnika a kominára, ktorý sa priznal k úmyselnému znečisteniu komína Zolovho bytu.

Bibliografia

Zoznam môže obsahovať veľké množstvo diela: poviedky, poviedky, literárne a publicistické diela, ale osobitnú pozornosť si zaslúžia romány.

1865 – „Vyznanie Clauda“
1866 – „Testament of the Dead“
1867 – „Thérèse Raquin“
1867 – „Tajomstvá Marseille“
1868 – „Madelena Ferat“
1871 – „Kariéra Rougons“
1873 – „Brucho Paríža“
1874 – „Dobytie Plassans“
1880 – „Nana“
1883 – „Dámske šťastie“
1885 – „Zárodočný“
1890 – „Človek-Beštia“
1891 – „Peňažný debakel“

Roky života: od 4.2.1840 do 28.9.1902

Francúzsky spisovateľ a verejný činiteľ. Jeden zo zakladateľov a ideológov naturalizmu v literatúre.

Emile Zola, ktorého diela zaujímajú popredné miesto vo francúzskom naturalizme, bol sám polovičným Francúzom. Napoly Grék, napoly Talian, jeho otec bol stavebným inžinierom v Provensálsku, kde viedol výstavbu vodovodných sietí pre mesto Aix. Matka Zola, pôvodom zo severného Francúzska, bola pracovitá a disciplinovaná žena. Vo veselom, veselom Provensálsku pre seba nenašla uplatnenie. Emilov otec zomrel, keď mal chlapec šesť rokov, pričom jeho manželka zostala sama s rastúcou chudobou a súdnym sporom proti mestu Aix. Veľkú časť Zolovho diela možno vysvetliť ako reakciu na názory jeho silnej, panovačnej matky, na jej nespokojnosť s buržoáziou, ktorá túto ženu neprijala, na nenávisť, ktorú chovala k miestnym chudobným, pretože sa bála skĺznuť k tomu istému. úrovni. Ak je pravdivá téza, že najlepší kritici spoločnosti sú tí, ktorých vlastné postavenie v tejto spoločnosti je chybné, potom bol Zola skutočne predurčený na rolu sociálneho spisovateľa a jeho dielo bolo akousi pomstou mestu Aix. Za dôsledok matkinho vplyvu možno považovať aj to, že si Zola zvolil sexuálne témy, aby vyjadril svoj odmietavý postoj voči spoločnosti, ktorá ho odmietala. Chudobní sú promiskuitní stredná trieda pokrytecká, aristokracia je krutá - tieto myšlienky sa tiahnu ako červená niť všetkými Zolovými románmi.

Od sedemnástich do dvadsaťsedem rokov viedol Zola bohémsky život, pričom sa mu nič nepodarilo. Študoval v Paríži a Marseille, ale nikdy nedostal diplom. Písal články do novín, vrátane článkov o umení. Zola si svojho času prenajal dom so svojím priateľom z mladosti z Aix, umelcom Cezannom. Pracoval aj ako zamestnanec parížskeho vydavateľstva a kníhkupca Hachette. Občas bola jeho finančná situácia taká ťažká, že musel chytať vrabce na povalách a smažiť ich. Zola mal milenku Alexandrinu Meleyovú, vážnu, rozvážnu dievčinu, s rozvinutým materinským inštinktom a ctižiadostivosťou človeka zo strednej triedy. Ich vzťah schvaľovala dokonca aj matka Zola. Tento vzťah dal spisovateľovi veľmi potrebnú prácu emocionálny pokoj. V roku 1870 sa Alexandrina a Emil zosobášili.

Zola považoval za svoje celoživotné dielo sériu dvadsiatich románov, koncipovaných napodobňovaním Balzacovej „Ľudskej komédie“ a sledujúcich osudy jednej rodiny počas Druhého cisárstva. Predok tohto rodu pochádzal z mesta Plassans v Provence (zrejme Aix). Legitímni potomkovia, rodina Rougonovcov, sú veľmi aktívni, šikovných ľudí, podporoval Ľudovíta Napoleona počas prevratu v roku 1851 a spolu s ním sa dostal k moci. Jeden z nich, Eugene, sa stáva ministrom vo vláde, kde jeho prirodzená bezohľadnosť prispieva k jeho kariére. Druhá, nelegitímna vetva rodiny, Mourets, sú podnikatelia strednej triedy. Jeden z predstaviteľov tejto rodiny otvára v Paríži obrovský obchodný dom a svoj majetok buduje na skaze malých konkurentov. Ďalšou nelegálnou vetvou sú Makkári. Sú to proletári, z ktorých pochádzajú zlodeji, prostitútky a alkoholici. Medzi nimi sú Nana a Etienne hlavnými postavami dvoch románov, o ktorých sa hovorí v tejto knihe. Zola má za úlohu preskúmať každý kút francúzskej spoločnosti, odhaliť neresti, ktoré tam vládnu. Jeho romány sú sériou dôsledných útokov na oficiálne hlásané ideály doby: česť armády, zbožnosť duchovenstva, posvätnosť rodiny, prácu roľníka, slávu ríše.

Plánované romány sa práve začali vytvárať, keď sa Druhá ríša nečakane zrútila. Tok udalostí prinútil Zolu stlačiť časový rámec románov, a to bolo urobené veľmi nemotorne. Tieto romány vytvárajú situácie, ktoré sú vhodnejšie pre sedemdesiate a osemdesiate roky ako pre päťdesiate a šesťdesiate roky. Porážka Francúzska pri Sedane dala Zolovi materiál na vytvorenie jeho veľkého vojnového románu „Routage“. Iní dôležité diela, stojace oddelene medzi tie už spomenuté patrí „Zem“, temný a zúrivý prieskum roľnícky život, a „Pasca“ - opis degradácie ľudskej osobnosti pod vplyvom alkoholu. Hoci sú hlavné postavy týchto diel príbuzné, každý z románov má svoje prednosti a možno ich čítať nezávisle od ostatných.

Zola, ktorý kedysi pracoval ako novinár, veľmi dobre vedel, že knihy, ktoré sa dotýkajú citov ľudí, prinášajú príjmy. Jeho diela, písané s týmto úmyslom, obohatili svojho autora. Postupom času uspokojil ambície človeka, ktorý za všetko vďačí len sebe. Zola sa presťahoval do „nóbl“ domu v módnej štvrti a zariadil ho s luxusnou pompéznosťou. Napriek všetkému úsiliu Zola nikdy nedokázal dosiahnuť svoj ďalší márny cieľ - dostať sa na Francúzsku akadémiu, hoci zostal v histórii ako jej „večný kandidát“.

Nepriatelia sa snažili prezentovať spisovateľa ako monštrum neresti, ktoré pláva v odpadkoch. Naopak, jeho obhajcovia ho považovali za neľútostného moralistu odsudzujúceho zlozvyky doby. Zola sám preferoval byť nezávislým a objektívnym vedcom, skúmajúcim výsledky vplyvu dedičnosti a životné prostredie na ľudskú osobnosť. V tomto sa podobá francúzskemu historikovi Tainemu, ktorý tvrdil, že neresť a dobrota sú tie isté prírodné produkty ako cukor a vitriol. Zola určite nebol vedec. Musel sa oprieť o dobovú psychológiu, ktorá bola založená na čisto materialistických názoroch. Zistilo sa teda, že antisociálne správanie je výsledkom degenerácie nervový systém odovzdané dedením. Zola bol natoľko fascinovaný prestížou vedy, že svoje romány považoval za laboratóriá, kde sa experimenty uskutočňujú s dedičnosťou, za určitých podmienok existencie. Spisovateľ opísal aj reakciu dedičnosti na tieto stavy. Podobné teoretické názory sa odrážajú v Zolovom diele „Experimentálny román“. Je asi málo autorov, ktorí by dokázali prejaviť takéto nepochopenie vlastného tvorivého procesu.

Vlastná Zolova literárna prax je známejšia ako „naturalizmus“. Založila tradíciu trochu odlišnú od raného Flaubertovho realizmu. Rovnako sa zaujímal o javy vecí a pravdivú reprodukciu reality. Nemal však sklon opisovať neresti a hanby. Flaubertov realizmus navyše predstavoval literárny program bez akejkoľvek metafyziky. To je dôvod, prečo bol vplyv týchto dvoch spisovateľov odlišný. Flaubertovi nasledovníci boli sofistikovaní stylisti, ktorí sa zaoberali zdokonaľovaním umenia pre jeho vlastné dobro, zatiaľ čo Zolovi nasledovníci boli ťažkopádnejší spoločenskí romanopisci ako Frank Norris.

Len čo bol napísaný Rougon-Macquart, vybral sa Zola v literatúre iným, optimistickejším smerom. Začal úprimne veriť, že spoločnosť je schopná sa napraviť. Náznaky toho sa objavujú už v románe Germinal. To je zrejmejšie v eseji „Práca“, ktorá zobrazuje utopickú, socialistickú spoločnosť. Jeden z dôvodov tohto zvratu udalostí možno nájsť v zmene osobný život Zola. Jeho manželstvo s Alexandrínou dlhé roky kazila neplodnosť. V roku 1888 sa zaľúbi do mladej práčovne Jeanne Rosery, kúpi jej dom a na veľkú radosť sa stane otcom dvoch detí. Keď sa o tom dozvedeli zvesti madam Zola, v zúrivosti rozbila časť luxusného nábytku svojho manžela. Zolov nový vzťah však priniesol úľavu od pochybností ako muža. Postupom času dosiahne uspokojenie, no jeho kreativita postupne stráca na sile a stáva sa takmer sentimentálnou.

Jeho slávna obhajoba Alfreda Dreyfusa, židovského kapitána vo francúzskej armáde odsúdeného na základe vykonštruovaných obvinení zo špionáže, ktorá otriasla Treťou republikou až do jej jadra, však zďaleka nebola sentimentálna. V tomto prípade boli odporcami spisovateľa starí nepriatelia - armáda, cirkev, vláda, vyššie vrstvy spoločnosti, antisemiti, bohatí ľudia, ktorí by sa dnes nazývali „establišment“. Salva, ktorú Zola poslal k tomuto cieľu, bol list adresovaný prezidentovi Faurému a uverejnený v Aurore – „Obviňujem“. Zola zámerne čelil obvineniu z ohovárania a uspel. Hall súdne zasadnutie sa stala arénou, ktorú chcel získať. Súd vydal rozsudok o vine, proti ktorému bolo podané odvolanie. Začal sa druhý proces, no krátko pred vynesením rozsudku Zola neochotne a na radu svojich právnikov odišiel do Anglicka. Tu statočne znášal všetky nepríjemnosti anglického podnebia a kuchyne, až kým nebola Dreyfusova česť a dôstojnosť obnovená.

Emile Zola sa narodil 2. apríla 1840 v rodine inžiniera Francois Zola, rodák z Benátok (v taliančine sa priezvisko číta ako Zola). Otec budúceho spisovateľa bol odvážny, odvážny a mimoriadne podnikavý muž. Plný inovatívnych nápadov a plánov ešte pred stretnutím so svojou budúcou manželkou stihol precestovať polovicu Európy, aktívne sa podieľať na výstavbe prvej železničnej trate, dokonca narukovať do cudzineckej légie a bojovať v Alžírsku. Jeho vojenská kariéra však nevyšla – po škandále s finančnou spreneverou bol Francois nútený rezignovať. Tento neúspech ho vôbec neodradil a neubral na jeho drzosti a podnikavosti. V roku 1833 sa Francois Zola vrátil do Francúzska, kde sa pokúsil „presadiť“ svoje projekty na výstavbu kanála v Provensálsku a obranného opevnenia okolo Paríža. Mesiace plynú, ale nikto mu nedáva žiadne peniaze. V tejto pre neho ťažkej chvíli sa Francois stretáva v kostole s Emelie Aubertová, dcéra jednoduchého maliara.

Francois a Emelie Zola, rodičia spisovateľa. Foto: Public Domain

Pre mladú krásu nebolo prakticky žiadne veno, ale to nezastavilo zamilovaného Francoisa. Zaslepený krásou a mladosťou Emeli 16. marca 1839 44-ročný neúspešný inžinier uzavrel zákonné manželstvo. O rok neskôr sa páru narodil syn, budúci klasik francúzskej prózy.

Dieťa vyrastalo krehké a maličké a často bolo choré. Možno keby sa rodina rozhodla žiť v Paríži, svetovej literatúry a zostala by úplne bez vlastného talentovaní synovia. Ale chlapec mal šťastie: po mnoho rokov Po náraze do perejí sa jeho otcovi stále podarilo presvedčiť úrady provensálskeho Aix o potrebe vybudovať kanál. Rodina Zola sa presťahovala do Provensálska. Toto boli zlaté časy v živote malého Emila - mesto sa mu veľmi páčilo, mal tu oveľa viac slobody a rodina mala bohatstvo. Bohužiaľ, šťastie sa ukázalo byť krátkodobé - v marci 1847 Francois Zola zomrel na zápal pľúc, keď prechladol pri kontrole stavby svojho duchovného dieťaťa.

Paul Cezanne. Krajina „Neďaleko Aix en Provence“

Emeli a Emil zostali sami, vo veľmi stiesnených podmienkach. Ukázalo sa, že inžinier zanechal veľa dlhov, o ktorých jeho vdova nič nevedela. Obliehaná veriteľmi bola Emelie nútená presťahovať sa do lacnejšej oblasti a tiež predať všetky akcie kanála a drobnosti, ktoré zdobili dom. Rodina postupne upadla do chudoby. Emeli sa však nevzdala myšlienky dať svojmu synovi slušné vzdelanie. Obrátila sa na mestskú radu so žiadosťou o pridelenie finančných prostriedkov na vzdelanie jej syna „ako posmrtnú odmenu za služby, ktoré jej manžel poskytol mestu Aix“. Mestská rada súhlasila a chlapec bol zapísaný do internátnej školy Bourbon. Emil od raného detstva sníval o tom, že sa stane slávnym a urobí niečo, na čo by mohla byť jeho mama hrdá. Štúdiu sa venuje usilovne a darí sa mu, čím si rýchlo získa povesť vynikajúceho študenta. To mu však neprináša lásku jeho spolužiakov: je považovaný za žobráka povýšenia, cudzieho cudzinca. Okrem toho sa Emil nevedel zbaviť svojich defektov - od detstva silne chripal a bol aj veľmi krátkozraký. Prenasledovanie a výsmech mu značne otrávili život, až kým sa jedného krásneho dňa nepostavil na jeho obranu tmavý, zdravý chlap. Jeho meno bolo Paul Cezanne, budúci slávny impresionistický umelec. Odvtedy sa stali nerozlučnými a svoje priateľstvo niesli rokmi.

Ťažký čas

Mladý Emile Zola. Foto: Public Domain

V 15 rokoch Emil začína prejavovať záujem o opačné pohlavie a obzerá si mladé dievčatá. Spolu s Cézannom a ďalšími dvoma kamarátmi sa Zola vrhá strmhlav do poézie. Básne, sonety, básne sú písané úžasnou rýchlosťou a frekvenciou, mladí muži trávia čas nekonečnými diskusiami o dámach zo spoločnosti a padlých ženách. Príjemná zábava sa náhle skončí, keď sa Emilova matka rozhodne presťahovať do Paríža a synčeka samozrejme vezme so sebou.

Mladému mužovi sa hlavné mesto príliš nepáčilo. Ponuré mesto pôsobí depresívne, Zola sa túži vrátiť do Aix, no finančná závislosť na matke, ktorá si zarába ako kanalizácia, ho spútava. Sám Emil sa nevie nájsť - študuje v Paríži a Marseille, ale nikdy nedostane diplom. Pokúša sa vstúpiť do služby - neúspešne. Niekedy provinčné noviny uverejnia Zolove básne a potom opäť začne dúfať v niečo viac ako v kariéru úradníka, ale táto nádej sa rýchlo rozplynie. Často finančnú situáciu Emilova situácia je taká žalostná, že je nútený chytať vrabce na streche, aby ich na večeru usmažil. Napriek všetkému pokračuje v písaní. Zola, zabalený do veľmi ošúchanej deky na nevykurovanej povale, píše básne a básne, pretože je to to najlepšie, čo môže urobiť.

Až koncom roku 1861 sa na Emila (to mal už dvadsať) usmialo šťastie - zaujal skromné miesto doručovateľa vo vydavateľstve. Louis Ashetta. Mladý básnik, využívajúc príležitosť, ukazuje vydavateľovi svoje básne, ktoré však nerobia dojem. „Poézia nie je zlá,“ hovorí pán Hachette, „ale keby som bol tebou, mladý muž, vyskúšal by som si prózu.“

Emil už o tom sám premýšľal a dokonca napísal niekoľko poviedok pre svoj prvý román, takže ponuku vydavateľa pokojne privítal. „Próza je len próza, poézia môže počkať,“ rozhodol sa mladík a rýchlo načmáral rozprávku „Bozk Undine“, ktorou sa začala jeho literárna kariéra.

Parížska kvetinka

Čoskoro prichádza do Paríža Zolov priateľ z penziónu Bourbon, mladý umelec Cezanne. Má podobné problémy – jeho maliarsky štýl nenašiel v jeho malej domovine uznanie a Cezanne sa rozhodol vystavovať v Paríži na Salóne v roku 1863. Neúspech ho však čaká aj tu – vtedajšej verejnosti, prevažne bohatých meštiakov, sa naozaj nepáčilo, keď niekto zasahoval do jej zvykov a morálky. Cezannov maliarsky štýl, ako štýly Monet, Renoir, Pissarro, Degas a hlavne Manet, spôsobil hrôzu a odmietnutie, nikto nechcel vidieť nahotu a explicitné scény na plátnach.

Jeden z rané práce Paul Cézanne - "Pokušenie svätého Antona" (1867-1869)

Ale Emil bol úplne nadšený z obrazov svojho priateľa. Inovatívna maľba prebudila jeho predstavivosť a ponorila ho do priepasti erotických fantázií. Cezanne zobral Zola na tvorivé dielne, kde sa stretol a potom sa spriatelil s mnohými vyspelými umelcami.

Na jednom z workshopov sa stretol Alexandrina Mele- kvetinárka z Place Clichy, ktorá vo voľnom čase pracuje ako modelka. Svetlá, spoločenská brunetka robí na Zola hlboký dojem. Alexandrina sa nedala nazvať klasickou kráskou, mala však ladné telo, výrazné oči, podmanivý úsmev, a čo je najdôležitejšie, stála pevne na nohách a vyznačovala sa zdravým úsudkom. Presne takúto ženu Emil potreboval – ženu-kamarátku, spolubojovníčku, ženu-matku.

Začali spolu bývať a Emil sa ešte nikdy necítil tak pokojne a pohodlne. Manželka sa úplne ujala každodenného života, dobre varila a nezasahovala do práce. Matka Zola prijala Alexandrinu opatrne. Chcela, aby sa jej syn, „budúca celebrita“, ocitol ako „nie obyčajná“ žena – sofistikovanejšia, aristokratickejšia, mladšia (Alexandrina bola o rok staršia ako Emil). No medzitým sa usadila v jednom byte so synom a jeho milenkou.

Public Domain

Zola to išlo dobre. Veľmi tvrdo pracoval, publikoval v parížskych novinách a s týmto príjmom si mohol dovoliť uživiť rodinu. Je pravda, že len táto aktivita ambicióznemu spisovateľovi zjavne nestačila. Vážne uvažuje o sérii románov napodobňujúcich Balzacovu „Ľudskú komédiu“, ktorú úprimne obdivuje.

Zola si dlhé roky vymýšľal dennú rutinu pre seba: vstávať o 8:00, chodiť, pracovať až do obeda, potom sa stretnúť s správnych ľudí a práca v knižnici. Počas 10 rokov, keď sa písala sága Rougon-Macquart, sa Zola takmer nikdy neodchýlil od rutiny, ktorú si sám zaviedol. Postupne sa zmenil na akýsi „literárny stroj“, fungujúci bez prerušení a prerušení. Plnil si svoj detský sen vytvoriť niečo, na čo by bola jeho mama hrdá.

Alexandrina, ktorá bola celé tie roky nablízku, nežiadala veľa. Podporovala svojho manžela vo všetkom, viedla jeho dom a zachránila ho pred najmenšími každodennými ťažkosťami. Jej jediným snom bolo, aby Emil konečne legitimizoval ich vzťah. Ale Emilovi to nevadilo - cítil sa pohodlne, v teple a najedený. V roku 1870 slávili skromnú svadbu, na ktorej bola len Emilova matka a zopár jeho priateľov.

Emile Zola vo svojej kancelárii. Foto: Public Domain

Manžel dvoch manželiek

Francúzsko a s ním aj Zola prežili pád Druhého cisárstva aj francúzsko-pruskú vojnu. Za celý ten čas úspešne vyšli romány zo série Rougon-Macquart a peniaze už tečú spisovateľovi ako rieka. Emil aj Alexandrina, ktorí prežili chudobu, si nič neodopierajú: kupujú si starožitnosti a drobné drobnosti – všetko, čo im padne do oka. Súčasníci hovoria, že spisovateľova kancelária obsahovala nepredstaviteľné množstvo rôznych predmetov, zavesených a usporiadaných na stenách a policiach.

Kupujú sa najdrahšie jedlá a vína, Emil sa naje a nevie sa nasýtiť. Veľmi rýchlo začne priberať a pri malom vzraste dosahuje hmotnosť viac ako sto kilogramov. Alexandrina už s predispozíciou na obezitu za svojím manželom nezaostáva.

Emile Zola a Alexandrina Mele. Foto: Public Domain

Emil, jeho manželka a matka, sa presťahujú do vily neďaleko Paríža, kde pokračuje v práci ako doteraz – niet dňa bez ustálenej literárnej normy. Často prichádzajú parížski priatelia - spisovatelia a umelci, ktorých Alexandrina srdečne prijíma, široké stoly sú prestreté, víno tečie ako rieka.

Zhanna Rosero. Foto: Public Domain

Manželstvo Emila a Alexandriny má už 18 rokov. Nemali deti, ale manželia neboli veľmi smutní: Emilov čas a láska boli venované práci, zatiaľ čo Alexandrina, úplne zamestnaná manželovými problémami a každodenným životom, sa tiež nenudila.

V lete 1888 si Alexandrina najala novú práčovňu, aby pomáhala okolo domu - Jeanne Roserová, mlynárova dcéra. Dievča malo práve 21 rokov a bolo veľmi šťastné, že sa dostalo do služby v tak slušnom dome. Do Emilovho života vtrhla mladá a veselá Zhanna čerstvý vietor. Štyridsaťosemročný spisovateľ sa zamiloval ako chlapec: obdivoval štíhlu postavu dievčaťa, jej tvár, počúval jej spev v práčovni. Bol očarený Jeanninou nežnou a láskavou povahou, zatiaľ čo Alexandrina bola v priebehu rokov čoraz drsnejšia a panovačnejšia.

V zajatí víru pocitov Zola postupne mení svoj životný štýl: začína sa viac hýbať, jazdiť na bicykli a po obede prestáva spať. Do konca leta schudne 25 kilogramov, opuchy mu zmiznú z tváre a oči mu žiaria mladistvým svetlom. Zhanna je polichotená pozornosťou slávneho spisovateľa, priaznivo prijíma známky pozornosti od neho.

Zola prenajme Jeanne byt v Paríži, kam začne pravidelne chodiť. Vzťah medzi Emilom a Alexandrinou sa už dávno stal jednoducho priateľským, a tak v Jeanne nachádza to, čo mu v manželstve tak chýba. Zaslepený láskou stráca opatrnosť a začína sa objavovať na verejných miestach so svojou milenkou. Čoskoro mu Zhanna porodí dcéru Deniz, na veľkú radosť spisovateľa - konečne sa po toľkých rokoch, vlastne na sklonku života, stáva otcom. A o dva roky neskôr sa narodil syn Jacques.

Alexandrina sa veľmi rýchlo dozvie o tajnom pomere svojho manžela. Je urazená a ponižovaná, jej dušu napĺňa žiarlivosť a hnev. Buď požaduje vysvetlenie, alebo prosí Emila, aby sa rozišiel s milenkou. Zola, ktorý bol celý život mäkký a ohybný, to však teraz rázne odmieta. Nešťastná žena, ktorá sa nedokáže ovládať, vtrhne do Jeanneinho bytu, nájde tam manželove listy svojej rivalke a spáli ich.

Emile Zola a Jeanne Rosero. Foto: Public Domain

Alexandrina však bola vždy múdra a praktická žena. Chápe, že škandál uškodí predovšetkým drahému Emilovi, na čo nedá dopustiť – svojho manžela stále miluje. Navyše jej vlastné blaho úplne závisí od jeho kníh. Alexandrina robí pre seba ťažké rozhodnutie: nech je to akokoľvek, je to Madame Zola, zákonný manžel spisovateľ a na ničom inom nezáleží.

Emil je s prístupom svojej manželky úplne spokojný. Stále je na ňu naviazaný, hanbí sa za bolesť, ktorú spôsobil, no nemôže byť preč od Zhanny a detí. Scenár sa preto dlhé roky držal takto: Zola strávil prvú polovicu dňa so svojou zákonnou manželkou, druhú so Zhannou a deťmi. Vôbec spoločenských podujatí sa objavil s Alexandrinou, no pri prvej príležitosti utiekol do svojej druhej rodiny. Alexandrina mu to neochotne dovolila: hlavná vec bola, že všetko malo slušný a slušný vzhľad.

Deti Emila Zolu Jacques a Denise. Foto: Public Domain

Čudná smrť

Prešli roky. Alexandrino srdce časom obmäklo a zmierila sa s tým, že Emil potrebuje druhú rodinu. Keď si jedného dňa všimla, že jej manžel ďalekohľadom sleduje deti hrajúce sa, spýtala sa: „Pozvite ich do domu!

Odvtedy Denise a Jacques často navštevovali dom svojho otca a dokonca sa s Emilom a Alexandrinou prechádzali v parku. Madame Zola, ktorá nemala vlastné deti, sa úprimne pripútala k nemanželským potomkom svojho manžela a bola k nim milá a veľkorysá.

Emil nakoniec dosiahol úplnú harmóniu vo svojej rodine a kreatívne záležitosti. Obe rodiny žili v mieri a harmónii a on písal slobodne a ľahko. Nastal čas rozšíriť okruh našich aktivít.

Emile Zola s Jeanne a deťmi. Foto: Public Domain

Predtým boli Zolove spoločenské a politické aktivity dosť skromné. Spevák ľudu, svoje myšlienky a pocity vysypal na stránky svojich početných diel, na nič iné mu nezostával čas ani energia. V januári 1898 sa však aktívne zúčastnil na významnom „kauze“. Dreyfus" Tento proces o obvinení zo špionáže proti francúzskemu židovskému dôstojníkovi sa zrodil na pozadí silných antisemitských nálad v spoločnosti a doslova rozdelil Francúzov na dva tábory. Noviny L'Aurore uverejňujú Zolov obviňujúci list prezidentovi republiky, známy ako „Obviňujem“. Spisovateľ otvorene a emotívne uisťuje, že prípad je vykonštruovaný a Dreyfus je nevinný. Táto publikácia mala za následok výbuch bomby: teraz sa na spisovateľa, „ochrancu Židov a špiónov“ valia obvinenia a vyhrážky.

Alexandrina Mele. Foto: Public Domain

Zola je nútený utiecť do Anglicka, kde ho nasledovali manželky aj deti. Od prvého dňa sa mu nepáčilo jeho nové bydlisko s typickým súborom sťažností pre Francúza: počasie a miestna kuchyňa považoval ich za „večne zlých“, ale hlavné je, že všetci okolo nich hovoria po anglicky. Keď vášne doma opadli, Emil sa mohol vrátiť do Paríža. Ako sa ukázalo, zomrieť.

Večer 29. septembra 1902 bol chladný a vlhký. Spisovateľ požiadal sluhu, aby zapálil krb. Po večeri Alexandrina a jej manžel zaspali. Uprostred noci sa madame Zola zobudila a cítila sa veľmi zle. Emil nespal – tiež mu nebolo dobre. "Zavoláme sluhov?" - navrhla Alexandrina, ale Emil, taktný a jemný človek, sa nad nimi zľutoval a nezobudil ich uprostred noci.

Ráno sa služobníctvo začalo báť, prečo sa gazdovia, ktorí skoro vstali, stále neozvali. Keď vošli do miestnosti, našli mŕtvolu majiteľa a hostiteľky v hlbokom bezvedomí. Vďaka úsiliu lekárov bola Alexandrina zachránená. Emile Zola a jeho manželka sa podľa lekárov otrávili oxidom uhoľnatým, ktorý sa do miestnosti dostal z horiaceho krbu.

Vyšetrovanie trvalo dlho: zistilo sa, že komín je upchatý stavebnou suťou a na streche sú viditeľné stopy. Komu však patrili – robotníkom, ktorí deň predtým opravovali strechu, alebo votrelcom – zostali neznámi. Stále nie je jasné, či išlo o nehodu alebo vraždu.

Alexandrina a Zhanna niesli smrť milovaného muža veľmi ťažko. Spoločný smútok ich zblížil a všetky zostávajúce roky venovali Emilovým deťom. Počas svojho života spisovateľ viackrát povedal svojej manželke, ako by chcel, aby jeho deti nosili jeho priezvisko. Manželovo želanie sa jej podarilo splniť súdnou cestou – Denise a Jacques dostali priezvisko Zola. Zhanna sa nikdy nevydala a Emilovi zostala verná až do svojej smrti. Zomrela v roku 1914 po neúspešnej operácii. Alexandrina sa dožila vysokého veku a postavila spisovateľove deti na nohy.

Náhrobný kameň zostávajúci ako kenotaf na mieste pôvodného Zolovho hrobu na cintoríne Montmartre sa 4. júna 1908 presunul do Panthéonu. Foto: Commons.wikimedia.org / Donarreiskoffer

V strede stál jeden z najvýznamnejších predstaviteľov realizmu druhej polovice 19. storočia - vodca a teoretik tzv. naturalistického hnutia Zola. literárny život Francúzsko posledných tridsiatich rokov 19. storočia a bolo spojené s najväčšími spisovateľmi tej doby („Obedy piatich“ (1874) – za účasti Flauberta, Turgeneva, Daudeta a Edmonda Goncourta „Večery Medanu“ (1880) ) - slávna zbierka, ktorá obsahovala diela samotného Zolu, Huysmansa, Maupassanta a niekoľkých menších prírodovedcov, ako Cear, Ennick a Alexis).

Syn inžiniera, ktorý prijal francúzske občianstvo Taliansky pôvod(v taliančine sa priezvisko číta ako Zola), ktorý postavil prieplav v Aix. Zola začal svoju literárnu kariéru ako novinár (spolupráca s L’Evénement, Le Figaro, Le Rappel, Tribune); mnohé z jeho prvých románov sú typickými „fejtónovými románmi“ („Záhady Marseille“ – „Les mystères de Marseille“, 1867). Na všetkom následný kurz Vo svojej tvorivej ceste Zola udržiaval spojenie s žurnalistikou (zborníky článkov: „Mes haines“, 1866, „Une campagne“, 1881, „Nouvelle campagne“, 1886). Tieto predstavenia sú aktívnou účasťou umelca na politickom živote svojej doby.

Zolov politický životopis nie je bohatý na udalosti. Toto je biografia liberálne hovoriaceho v období kapitalistického vzostupu. IN posledné obdobie Zola po celý život inklinoval k socialistickému svetonázoru, pričom neprekračoval hranice radikalizmu.

Ako najvyšší bod V Zolovej politickej biografii by mala byť zaznamenaná jeho účasť na Dreyfusovej afére, ktorá odhalila rozpory Francúzska v 90. rokoch 19. storočia – slávne „J’accuse“ („obviňujem“), ktoré spisovateľa stálo exil do Anglicka (1898).

Zola zomrel v Paríži na otravu oxidom uhoľnatým, podľa oficiálnej verzie - kvôli chybnému komínu. Súčasníci tušili, že by mohlo ísť o vraždu, no nezvratné dôkazy tejto teórie sa nepodarilo nájsť.

Tvorba

Prvé Zolove literárne vystúpenia sa datujú do 60. rokov 19. storočia. - „Rozprávky pre Ninon“ (Contes à Ninon, 1864), „Claudovo vyznanie“ (La statement de Claude, 1865), „Závet mŕtvych“ (Le vœu d'une morte, 1866), „Tajomstvá Marseille .“

Rýchlo mladý Zola pristupuje k svojim hlavným dielam, ústrednému centru svojej tvorivej činnosti - dvadsaťzväzkovej sérii „Rougon-Macquarts“ (Les Rougon-Macquarts). Už román Thérèse Raquin (1867) obsahoval hlavné prvky obsah grandiózneho „Prírodného a sociálna história jedna rodina v ére Druhej ríše."

Zola vynakladá veľa úsilia, aby ukázal, ako zákony dedičnosti ovplyvňujú jednotlivých členov rodiny Rougon-Macquartovcov. Celý obrovský epos spája starostlivo vypracovaný plán založený na princípe dedičnosti – vo všetkých románoch série sú členovia tej istej rodiny, tak široko rozvetvenej, že jej vetvy prenikajú do najvyšších vrstiev Francúzska aj do jeho najhlbších dnu. .

Posledný román zo série obsahuje rodokmeň Rougon-Macquart, ktorý má slúžiť ako sprievodca mimoriadne spletitým labyrintom rodinných vzťahov, ktoré tvoria základ grandiózneho epického systému. Skutočným a skutočne hlbokým obsahom práce nie je, samozrejme, táto stránka spojená s problémami fyziológie a dedičnosti, ale tie sociálne obrazy, ktoré podáva Rougon-Macquart. S rovnakou koncentráciou, s akou autor systematizoval „prirodzený“ (fyziologický) obsah série, musíme systematizovať a chápať jej sociálny obsah, ktorého zaujímavosť je výnimočná.

Zolov štýl je vo svojej podstate rozporuplný. V prvom rade ide o malomeštiacky štýl v mimoriadne jasnom, konzistentnom a ucelenom výraze. - „Rougon-Macquart“ nie je náhodou „rodinný román“ – Zola tu podáva veľmi úplné, bezprostredné, veľmi organické, vitálne odhalenie existencie malomeštiactva vo všetkých jej prvkoch. Umelcova vízia sa vyznačuje výnimočnou integritou a kapacitou, no je to buržoázny obsah, ktorý interpretuje s najhlbším prienikom.

Tu sa dostávame do sféry intímneho – od portrétu, ktorý zaujíma popredné miesto, cez charakteristiku predmetného prostredia (spomeňte si na veľkolepé interiéry Zoly), až po tie psychologické komplexy, ktoré sa pred nami vynárajú – všetko je podané mimoriadne jemne linky, všetko je sentimentálne. Toto je akési „ružové obdobie“. Román „Radosť zo života“ (La joie de vivre, 1884) možno považovať za najholistickejšie vyjadrenie tohto momentu v štýle Zola.

Aj v Zolových románoch je túžba obrátiť sa k idyle – od skutočnej každodennosti až po akúsi buržoáznu fantáziu. Román „Strana lásky“ (Une page d'amour, 1878) idylicky zobrazuje malomeštiacke prostredie pri zachovaní skutočných každodenných proporcií. V „The Dream“ (Le Rêve, 1888) už bola skutočná motivácia eliminovaná a idyla je podaná v nahej fantastickej forme.

S niečím podobným sa stretávame v románe „Zločin opáta Mouret“ (La faute de l’abbé Mouret, 1875) s jeho fantastickou Paradou a fantastickou Albinou. „Filistínske šťastie“ je podané v štýle Zoly ako niečo padajúce, potláčané, ustupujúce do zabudnutia. To všetko sa nesie v znamení poškodenia, krízy a má „fatálny“ charakter. V pomenovanom románe „Radosť zo života“ sa popri holistickom, úplnom, hlbokom odhalení malomeštiackej existencie, ktorá je poetizovaná, podáva problém tragickej záhuby, hroziaca smrť tejto existencie. Román je štruktúrovaný jedinečným spôsobom: topenie peňazí určuje vývoj drámy cnostných Chantos, ekonomická katastrofa, ktorá ničí „filistínske šťastie“, sa zdá byť hlavným obsahom drámy.

Ešte plnšie je to vyjadrené v románe „Dobytie Plassans“ (La conquête de Plassans, 1874), kde sa kolaps buržoáznej prosperity a ekonomická katastrofa interpretujú ako tragédia monumentálneho charakteru. Stretávame sa s celým radom takýchto „pádov“ – neustále vnímaných ako udalosti kozmického významu (rodina zapletená do neriešiteľných rozporov v románe „The Beast Man“ (La bête humaine, 1890), starý Baudu, Bourra v románe „Dámy“ „Šťastie“ (Au bonheur des dames, 1883)). Keď sa jeho ekonomický blahobyt zrúti, obchodník je presvedčený, že sa rúti celý svet – takáto špecifická hyperbolizácia znamená v Zolových románoch ekonomické katastrofy.

Malomeštiak, prežívajúci svoj úpadok, dostáva od Zolu plný a úplný výraz. Ukazuje sa s rôzne strany, ktorá odhaľuje svoju podstatu v ére krízy, je daná ako jednota rôznorodých prejavov. V prvom rade je to malomeštiak, ktorý zažíva drámu ekonomického kolapsu. Taký je Mouret v Dobytí Plassans, tento nový buržoázny Jób, takí sú cnostní rentiéri zo Chanteau v románe Radosť zo života, takí sú hrdinskí obchodníci zmietaní kapitalistickým vývojom v románe Šťastie dám.

Svätí, mučeníci a trpiaci, ako dojímavá Pauline v „Radosti zo života“ alebo nešťastná René v románe „Prey“ (La curée, 1872), či nežná Angelika v „Sne“, na ktorú sa Albina tak veľmi podobá. „Zločin Abbe Mouret“, - tu je nová forma spoločenská podstata"hrdinov" Zola. Títo ľudia sa vyznačujú pasivitou, nedostatkom vôle, kresťanskou pokorou a podriadenosťou. Všetky sa vyznačujú idylickou krásou, no všetkých drví krutá realita. Tragická záhuba títo ľudia, ich smrť, napriek všetkej príťažlivosti, krása týchto „úžasných tvorov“, osudová nevyhnutnosť ich pochmúrneho osudu – to všetko je vyjadrením toho istého konfliktu, ktorý predurčil drámu Mouret, ktorej ekonomika sa rúcala, v r. patetický román „Dobytie Plassans“. Podstata je tu rovnaká, len forma javu je iná.

Ako najkonzistentnejšia forma psychológie malomeštiaka poskytujú Zolove romány množstvo hľadačov pravdy. Všetci sa niekam snažia, naplnení nejakou nádejou. Ale okamžite sa ukáže, že ich nádeje sú márne a ich túžby slepé. Prenasledovaný Florent z románu „Bruško Paríža“ (Le ventre de Paris, 1873), alebo nešťastný Claude zo „Stvorenia“ (L'œuvre, 1886), či vegetujúci romantický revolucionár z románu „Peniaze“ (L. 'argent, 1891) alebo nepokojný Lazarus z „Radosti zo života“ – všetci títo hľadači sú rovnako bezdôvodní a bez krídel. Nikto z nich nemôže dosiahnuť, nikto z nich nedosiahne víťazstvo.

To sú hlavné ašpirácie Zolovho hrdinu. Ako vidíte, sú všestranné. O to ucelenejšia a konkrétnejšia je jednota, v ktorej sa zbiehajú. Psychológia klesajúceho malomeštiaka dostáva od Zolu nezvyčajne hlboký, celistvý výklad.

Dva romány o robotníckej triede – „Pasca“ (L'assomoir, 1877) a „Germinal“ (Germinal, 1885) sa zdajú byť charakteristické diela v tom zmysle, že sa tu problém proletariátu láme v malomeštiakoch. svetonázor. Tieto romány možno nazvať románmi o „triednom susedstve“. Zola sám varoval, že jeho romány o robotníkoch sú zamerané na zefektívnenie a zlepšenie systému vzťahov buržoáznej spoločnosti a vôbec nie sú „búrlivé“. V týchto dielach je veľa toho, čo je objektívne pravdivé v zmysle Zolovho zobrazenia moderného proletariátu.

Existencia tejto sociálnej skupiny v dielach Zola je plná najväčšej tragédie. Všetko je tu v zmätku, všetko stojí v znamení nevyhnutnosti osudu. Pesimizmus Zolových románov nachádza výraz v ich zvláštnej, „katastrofickej“ štruktúre. Rozpor sa vždy rieši tak, že tragickej smrti je nevyhnutnosťou. Všetky tieto Zolove romány majú rovnaký vývoj – od šoku k šoku, od jedného záchvatu k druhému, akcia sa odvíja, aby dospela ku katastrofe, ktorá všetko exploduje.

Toto tragické uvedomenie si reality je pre Zolu veľmi špecifické – tu leží charakteristický znak jeho štýl. Spolu s tým vzniká postoj k buržoáznemu svetu, ktorý možno nazvať sentimentálnym.

V románe „Peniaze“ sa burza javí ako niečo opačné k degenerujúcej malomeštiactve; v "Dámskom šťastí" - grandiózny obchodný dom je odhalený ako potvrdenie novej reality; železnice v románe „The Beast Man“, trh s celým komplexným systémom komoditnej ekonomiky v románe „The Belly of Paris“, mestský dom prezentovaný ako grandiózny „machine pour vivre“.

Povaha interpretácie týchto nových obrazov sa výrazne líši od všetkého, čo Zola predtým zobrazil. Tu veci vládnu, ľudské skúsenosti sú odsúvané nabok problémami riadenia a organizácie, umelec sa zaoberá úplne novými vecami - jeho umenie je oslobodené od sentimentalizmu.

Nové sa objavujú aj v Zolových dielach. ľudské postavy. Toto už nie sú buržoázni Jobs, nie trpiteľky, nie márnivé hľadače, ale predátori. Darí sa im to. Dosiahnu všetko. Aristide Saccard - brilantný darebák v románe "Peniaze", Octave Mouret - vysoko lietajúci kapitalistický podnikateľ, majiteľ obchodu Ladies' Happiness, byrokratický predátor Eugene Rougon v románe "Jeho Excelencia Eugene Rougon" (1876) - to sú nové obrázky.

Zola o ňom podáva celkom ucelený, všestranný a rozšírený koncept – od dravého žrúta peňazí, akým bol Abbe Fauges v Dobytí Plassans, až po skutočného rytiera kapitalistickej expanzie, ktorým je Octave Mouret. Neustále sa zdôrazňuje, že napriek rozdielom v mierke sú všetci títo ľudia predátormi, votrelcami, ktorí vytláčajú úctyhodných ľudí z toho patriarchálneho buržoázneho sveta, ktorý, ako sme videli, bol poetizovaný.

Obraz dravca, kapitalistického obchodníka, je daný v rovnakom aspekte ako materiálny obraz (trhu, burzy, obchodu), ktorý v systéme Zolovho štýlu zaujíma také významné miesto. Posudzovanie predácie sa vzťahuje aj na materiálny svet. Z parížskeho trhoviska a obchodného domu sa tak stáva niečo monštruózne. V Zolovom štýle treba objektový obraz a obraz kapitalistického predátora považovať za jeden výraz, za dve svetové strany, ktoré umelec pozná a prispôsobuje sa novej sociálno-ekonomickej štruktúre.

Román „Dámske šťastie“ predstavuje stret dvoch subjektov – buržoáznej a kapitalistickej. Na kostiach skrachovaných malých obchodníkov vzniká obrovský kapitalistický podnik – celý priebeh konfliktu je prezentovaný tak, že „spravodlivosť“ zostáva na strane utláčaných. V boji sú porazení, prakticky zničení, ale morálne víťazia. Toto vyriešenie rozporu v románe „Dámske šťastie“ je pre Zolu veľmi charakteristické. Umelec sa tu rozdvojuje medzi minulosťou a súčasnosťou: na jednej strane je hlboko spojený s kolabujúcou existenciou, na druhej strane už je. myslí o sebe v jednote s novým spôsobom života, je už natoľko slobodný, že si predstavuje svet v jeho skutočných súvislostiach, v plnosti jeho obsahu.

Zolovo dielo je vedecké; vyznačuje sa túžbou pozdvihnúť literárnu „produkciu“ na úroveň vedeckého poznania svojej doby. Jeho tvorivá metóda bola podložená v špeciálnom diele „Experimentálny román“ (Le roman experimental, 1880). Tu je vidieť, ako dôsledne umelec presadzuje princíp jednoty vedeckého a umeleckého myslenia. „Experimentálny román“ je logickým dôsledkom vedeckého vývoja nášho storočia,“ hovorí Zola a zhŕňa svoju teóriu kreatívna metóda, čo je prenos vedecko-výskumných techník do literatúry (najmä Zola sa opiera o prácu slávneho fyziológa Clauda Bernarda). Celá séria Rougon-Macquart sa uskutočňuje v zmysle vedeckého výskumu, ktorý sa vykonáva v súlade s princípmi „experimentálneho románu“. Zolovo štipendium je dôkazom umelcovho úzkeho spojenia s hlavnými trendmi jeho doby.

Grandiózna séria „Rougon-Macquart“ je presýtená prvkami plánovania, schéma vedeckej organizácie tohto diela sa Zolovi javila ako nevyhnutná. Plán vedeckej organizácie, vedecká metóda myslenia – to sú hlavné ustanovenia, ktoré možno považovať za východiská Zolovho štýlu.

Okrem toho bol fetišistom vedeckej organizácie práce. Jeho umenie neustále narúša hranice jeho teórie, no samotná povaha Zolovho plánovacieho a organizačného fetišizmu je dosť špecifická. Tu vstupuje do hry charakteristický spôsob prezentácie, ktorý odlišuje ideológov technickej inteligencie. Neustále prijímajú organizačnú škrupinu reality, ako celok reality nahrádza obsah. Zola vo svojich hypertrofiách plánu a organizácie vyjadril typické vedomie ideológa technickej inteligencie. Približovanie sa k epoche sa uskutočňovalo prostredníctvom akejsi „technizácie“ buržoázie, ktorá si uvedomovala svoju neschopnosť organizovať sa a plánovať (za túto neschopnosť ho vždy kritizuje Zola – „Šťastie dám“); Zolovo poznanie éry kapitalistického vzostupu sa realizuje prostredníctvom plánovaného, organizačného a technického fetišizmu. Teória tvorivej metódy, ktorú vyvinul Zola, špecifickosť jeho štýlu, odhalená v momentoch adresovaných kapitalistickej ére, siaha až k tomuto fetišizmu.

Ako príklad takéhoto fetišizmu môže poslúžiť román „Doktor Pascal“ (Docteur Pascal, 1893), ktorý uzatvára sériu Rougon-Macquart – na prvom mieste sú tu otázky organizácie, systematiky a konštrukcie románu. Tento román odhaľuje aj nový ľudský obraz. Dr. Pascal je niečím novým vo vzťahu k padajúcim filistom aj víťazným kapitalistickým predátorom. Inžinier Gamelin v „Peniaze“, kapitalistický reformátor v románe „Práca“ (Travail, 1901) - to všetko sú odrody nového obrazu. V Zoli nie je dostatočne rozvinutá, len vzniká, len sa stáva, no jej podstata je už celkom jasná.

Postava Dr. Pascala je prvým schematickým náčrtom reformnej ilúzie, ktorá vyjadruje skutočnosť, že malomeštiactvo, formu praxe, ktorú Zolov štýl predstavuje, sa „technicky“ zmieruje s dobou.

Typické črty vedomia technickej inteligencie, predovšetkým fetišizmus plánu, systému a organizácie, sa prenášajú do množstva obrazov kapitalistického sveta. Taký je napríklad Octave Mouret zo Šťastia dám, nielen veľký dravec, ale aj veľký racionalizátor. Realita, ktorá bola donedávna hodnotená ako nepriateľský svet, je dnes vnímaná ako akási „organizačná“ ilúzia. Chaotický svet, ktorého brutálna krutosť bola nedávno dokázaná, sa teraz začína objavovať v ružovom rúchu „plánu“, plánovaného na r. vedecký základ nielen román, ale aj spoločenskú realitu.

Zola, ktorý vždy inklinoval k tomu, aby sa zo svojej tvorby stal nástroj „reformy“, „zlepšovania“ reality (prejavilo sa to v didaktizme a rétorike jeho básnickej techniky), teraz prichádza k „organizačným“ utópiám.

Nedokončená séria „Evanjelia“ („Fertility“ – „Fécondité“, 1899, „Práca“, „Spravodlivosť“ – „Vérité“, 1902) to vyjadruje nová etapa v dielach Zola. Momenty organizačného fetišizmu, vždy charakteristické pre Zolu, sa tu rozvíjajú obzvlášť dôsledne. Reformizmus sa tu stáva čoraz vzrušujúcejším, dominantnejším prvkom. V „Fertility“ vzniká utópia o plánovanej reprodukcii ľudstva, toto evanjelium sa mení na žalostnú demonštráciu proti klesajúcej pôrodnosti vo Francúzsku.

V intervale medzi sériami - "Rougon-Macquart" a "Evanjelia" - Zola napísal svoju antiklerikálnu trilógiu "Cities": "Lourdes" (Lourdes, 1894), "Rím" (Rím, 1896), "Paríž" (Paríž, 1898) . Dráma Abbé Pierra Fromenta hľadajúceho spravodlivosť je prezentovaná ako moment kritiky kapitalistického sveta, ktorý otvára možnosť zmierenia sa s ním. Synovia nepokojného opáta, ktorý si vyzliekol sutanu, pôsobia ako evanjelisti reformnej obnovy.

Zola v Rusku

Zola získala popularitu v Rusku o niekoľko rokov skôr ako vo Francúzsku. Už „Contes à Ninon“ bolo poznamenané sympatickou recenziou („Notes of the Fatherland“, 1865, zv. 158, s. 226-227). S príchodom prekladov prvých dvoch dielov Rougon-Macquart (Bulletin of Europe, 1872, knihy 7 a 8) sa začala jeho asimilácia širokou čitateľskou verejnosťou.

Román „Le ventre de Paris“, ktorý súčasne preložili „Delo“, „Bulletin Európy“, „Poznámky vlasti“, „Ruský bulletin“, „Iskra“ a „Biblické“. lacno a prístup verejnosti." a prepustený v dvoch jednotlivé publikácie, konečne upevnil povesť Zoly v Rusku.

V 70. rokoch 19. storočia. Zola bol pohltený najmä dvoma skupinami čitateľov – radikálnymi obyčajnými ľuďmi a liberálnou buržoáziou. Prvých zaujali náčrty predátorskej morálky buržoázie, ktoré boli použité v našom boji proti nadšeniu z možností kapitalistického rozvoja v Rusku. Tí druhí našli v Zole materiál, ktorý objasnil ich vlastnú pozíciu. Ukázali sa obe skupiny veľký záujem k teórii vedeckého románu, vidiac v nej riešenie problému konštrukcie tendenčnej fikcie (P. Boborykin, Skutočný román vo Francúzsku, Otech. Zap., 1876, 6. a 7. kniha).

„Russian Messenger“ využil bledé zobrazenie republikánov v „La fortune de Rougon“ a „Le ventre de Paris“ na boj proti nepriateľskej ideológii radikálov. Od marca 1875 do decembra 1880 Zola spolupracoval s Vestnikom Európy. 64 tu uverejnených „Parížskych listov“ pozostávalo zo spoločenských a každodenných esejí, príbehov, literárno-kritickej korešpondencie, umeleckej a divadelnej kritiky a po prvýkrát položilo základy „naturalizmu“. Napriek úspechu spôsobila Zolova korešpondencia v radikálnych kruhoch rozčarovanie z teórie experimentálneho románu. To malo za následok, s malým úspechom v Rusku, také diela Zola ako „L'assomoir“, „Une page d'amour“ a škandalózna sláva „Nana“, pokles Zolovej autority (V. Basardin, Najnovšia Nana- naturalizmus, „Prípad“, 1880, knihy 3 a 5, S. Temlinsky, Zolyism in Russia, M., 1880);

Od začiatku 80. rokov 19. storočia. Zjavným sa stal Zolov literárny vplyv (v poviedkach „Varenka Ulmina“ od L. Ya. Stechkina, „Ukradnuté šťastie“ od Vas. I. Nemiroviča-Dančenka, „Chovateľská stanica“, „Výcvik“, „Mladý“ od P. Boborykina). Tento vplyv bol nepatrný a najviac sa dotkol P. Boborykina a M. Belinského (I. Jasinskij).

V 80. rokoch 19. storočia a v prvej polovici 90. rokov 19. storočia. Zolove romány nepožívali ideologický vplyv a šírili sa predovšetkým v meštiackych čitateľských kruhoch (preklady pravidelne vychádzali v Knihe týždňa a Pozorovateľ). V 90. rokoch 19. storočia. Zola opäť nadobudol v Rusku veľký ideologický vplyv v súvislosti s ozvenou Dreyfusovej aféry, keď okolo mena Zola v Rusku vznikla hlučná polemika („Emile Zola a kapitán Dreyfus. Nový senzačný román“, čísla I-XII, Varšava , 1898).

Najnovšie Zolove romány vyšli v ruských prekladoch v 10 alebo viacerých vydaniach súčasne. V roku 1900, najmä po roku 1905, záujem o Zolu citeľne upadol, aby sa opäť oživil po roku 1917. Ešte skôr dostávali Zolove romány funkciu propagandistického materiálu („Práca a kapitál“, príbeh podľa Zolovho románu „V baniach“ („Germinal“)), Simbirsk, 1908) (V. M. Fritsche, Emil Zola (Komu proletariát stavia pomníky), M., 1919).