Maľba Maslenica v ruskej maľbe. "Široká Maslenica v dielach ruských umelcov"

Od pradávna sa k nám rúti Slnečný festival.
Je jedným z prvých, ktorí sa počas jarného dňa pozerajú z okien.
Toto je Maslenitsa, ktorá sa ponáhľa ulicami našich blízkych.
Celá dedina pije, chodí, jedáva palacinky vo veľkom kuse:
S kyslou smotanou a nardekom, s rybami, mäsom a kaviárom...

Básne: Iraida Mordvina

Jurij Vereščagin. Veľká Maslenitsa

Prišiel týždeň Maslenitsa - ďalšia skvelá príležitosť
na zábavu, prechádzky, stretnutia s rodinou a priateľmi!
Maslenica je pôvodný ruský sviatok, zachovaný už od pohanských čias.

Boris Michajlovič Kustodiev. Maslenitsa (korčuľovanie Maslenitsa). 1919

Maslenitské slávnosti začínajú 8 dní pred pôstom a označujú koniec zimy. Za starých čias bol tento týždeň doslova preplnený slávnostnými aktivitami.

Sergej Jurijevič Sudeikin. Maslenitsa petržlen

Rituálne a nerituálne aktivity, tradičné hry a podniky zaplnili všetky dni do posledného miesta.

Petra Nikolajeviča Gruzinského. Karneval. 1889

Sily, energie a nadšenia bolo na všetko dosť, keďže vládla atmosféra oslobodenia, všeobecnej radosti a zábavy.

Konstantin Egorovič Makovskij
Ľudové slávnosti počas Maslenice na námestí Admiraltejskaja v Petrohrade. 1869

Samozrejme, je to preniknuté ruským duchom, národná príchuť, slávnostná zábava sa nemohla neodraziť v dielach ruských umelcov. Boris Kustodiev sa téme Maslenica venoval niekoľkokrát.

Boris Michajlovič Kustodiev. Zima. Maslenitské slávnosti. 1919

Maslenica je zastúpená v jeho rôzne možnosti, no s rovnakou mierou talentu a presným prenosom jedinečnej chuti festivalu.

Boris Michajlovič Kustodiev. Zima. Variant obrazu „Maslenitsa“. 1916

Korabelnikov Alexey. Palacinky s kaviárom

A ani dnes tento nádherný, svetlý a farebný sviatok neunikne pozornosti umelcov.

Šibanov Jevgenij Nikolajevič

Jugova Ľudmila. Palacinkové zátišie...

Zaujímavé obrazy z cyklu „Pskov Maslenitsa“ od Igora Shaimardanova, hlavného umelca divadla „Mladý muž“ v Iževsku.

„Často som navštevoval Pskov Maslenitsa: na námestí Oktyabrskaya aj vo fínskom parku. Každý si niečo pamätal: bola dovolenka a zábava. Davové scény boli inšpirujúce.

Táto téma je pre naratívneho figuralistu nevyčerpateľná a plodná. Divadelný umelec, zdá sa mi, že riaditeľ je vždy malý...

A keďže si na inscenácie netrúfa, odbyt si nájde na plátne. Tam sa pohybuje ako chce omši. Taká „Pskov Maslenitsa“...

Pskov si takúto vlastnosť zaslúži aj v zmysle svojho geografická poloha: blízki zahraniční susedia, Moskva, Petrohrad. Ako viete, v týchto dňoch sa v celej Európe konajú karnevalové oslavy.

Aké skvelé by bolo, keby sa Pskov spojil s týmto reťazcom tradícií s Maslenicou a bol by na rovnakej úrovni ako najznámejšie svetové festivaly.

Igor Šaimardanov

Štúdium umeleckých plátien, čelíme zriedkavý výskyt: Rôzni ruskí umelci majú obraz „Maslenica“.

V. Syrov. Jarmok v Zdemirove. 1998-1999

Alexander Nikolajevič Benois. Karneval. XX storočia

Peter Frolov. Karneval. roky 2010

Pavel Nikolajevič Filonov. Karneval

Frans Hals. Veselí ľudia v Maslenitsa. 1617

Zdá sa, že sviatok Maslenica sa vždy ctil. Na obrazoch starých majstrov vidíme zápletku tejto akcie.

Pieter Bruegel starší. Bitka pri Pôste a Maslenici. 1559

V posledný deň karnevalu sa v holandských mestách a dedinách konala komická bitka medzi Maslenicou a pôstom. Na pouličné predstavenie sa vopred pripravili, ušili kostýmy, zorganizovali skúšky, pripravili jedlo. Na obraze v strede námestia sa strhne komická bitka medzi družinou Maslenitsa a fanúšikmi pôstu.

Pieter Bruegel starší. Bitka pri Pôste a Maslenici. Fragment. 1559

Maslenitsa, tučný muž s bruchom v čiapke, sedí na veľkom vínnom sude. Drží pred sebou ražeň s prasacou hlavou a na ňom napichnutým kuracím mäsom. Stelesnením pôstu je chudý muž v rúchu. Smerom k Maslenitsa natiahne zbraň – lopatu na dlhej rukoväti, na ktorej osamelo ležia dva slede.

Egorova Galina. Karneval.

Ako vidíte, maľby umelcov Maslenitsa sa líšia žánrom a prevedením.

Anna Čerkašina. Karneval. 2002

Bagrov Viktor Jurijevič. Palacinky.

Krajinky a zátišia, portrétne skice, štylizácia pod ľudová tlač v dielach majstrov národná maľba nielen mierne pootvorené jednotlivé momenty kultúru, život a presvedčenie svojich predkov, ale aj priblížiť minulosť, urobiť ju zrozumiteľnou a známou.

Boris Michajlovič Kustodiev. Karneval. 1919

Umenie, ako stroj času, nás vedie z jednej éry do druhej,
nedovolí vám stratiť kontakt so svojimi koreňmi a umožní vám opäť pocítiť vaše pokrvné spojenie s celým ľudstvom.

Pankratieva Valentina. Čipka Maslenitsa

Nech príde Maslenitsa k vám domov s lahodnou palacinkou,
Slnko ovládne miestnosť a rozžiari iskru šťastia.

Sochivko Sergej. Karneval

Tento sviatok predznamenáva každého, kto odchádza zo zimy,
Čaká na vás zábava, to šťastie len príde!

Andreeva Maria (šambala)

Už zo školy každý pozná obraz od V.I. Surikov „Beriem snehové mesto" Umelec ukázal chvíľu tradičnej sibírskej zábavy počas týždňa Maslenitsa. Masleničské slávnosti zachytili P. Gruzinskij „Maslenica“, K. Makovskij „Slávnostné slávnosti...“, A. Treťjakov „Party mladých“, F. Sychkov „Slávnostná zábava“. Najslávnejšie a najúspešnejšie obrazy, ktoré presne vyjadrujú náladu dovolenky, však patria Borisovi Kustodievovi, ktorý vlastní najmenej 3 obrazy s názvom „Maslenitsa“ a mnoho náčrtov a náčrtov tohto sviatku. Plátna vznikali v rokoch 1916 až 1920 v ťažkej dobe pre krajinu aj pre umelca. Po prvé svetovej vojne, revolučný rok 1917 a občianska vojna na jednej strane a hrozná choroba, veľký chirurgický zákrok a invalidný vozík na druhej strane. Kustodiev prekonáva bolesť a vytvára obraz z pamäte peknú dovolenku, ako keby kontrastovala s jej chorobou.

Obraz „Maslenitsa“ (1916) vyčnieva z pozadia diel iných ruských umelcov, predovšetkým vďaka primitivizmu ťahov štetcom a jasu palety. Ale práve tieto techniky umožňujú čo najpresnejšie sprostredkovať farebnú idylu Maslenica v ruskej provincii a vytvoriť jednoduchý sviatočnú náladu. Posledné lúče zapadajúceho slnka osvetľujú zasnežené mesto, žiaria vysoké veže a kupoly kostolov. A pod všetkým sa to hemží farebnými hojdačkami a kolotočmi. Pestro pomaľované sane sa v rýchlom preteku snažia zistiť, kto je rýchlejší, vzdialenejší, hlasnejší. Obrázok nám pripomína, že život je sviatok. Zimná krajina, ktorá tu nie je ničím iným ako pozadím, vytvára karnevalovú atmosféru.

Ďalší sviatok zobrazuje obraz z roku 1919. A opäť ružovo-zlatý západ slnka a ľudové slávnosti. V strede plátna je temperamentná trojka, kúsok vzadu ju dobieha tlupa a v popredí sa na saniach ťahaných bielym koňom veselo vezie mladý obchodník s manželkou. Kustodiev si konkrétne vyberá obrázok svetlé farby: vzory maľovaných saní, fasády domov – takto sprostredkúva ľudovú zábavu. Len chrám, svetlý a pokojný, vytvára na obrázku ostrov pokoja. V roku 1920 umelec vytvára ďalšiu „Maslenitsu“. Ale tentoraz je to život ruského ľudu, jeho história. Kustodiev, podobne ako Pieter Bruegel starší, nám to ukazuje fascinujúce príbehy, plný tých najmenších detailov. Každá skupina postáv je úplne nezávislá a je vyjadrená s obdivom a jemnou iróniou. Zdá sa, že aj príroda sa obliekla do Maslenitsa - vyzdobila stromy mrazom a potešila slnečné a mrazivé počasie. Táto svetlá, slávnostná a viacfarebná skica odráža ruské populárne tlačové umenie. Vo svojich dielach venovaných ľudovým slávnostiam sa Kustodiev vždy snažil zobraziť pretekársku ruskú trojku - ako symbol bezohľadného víru emócií. Ako bolo uvedené vyššie, tieto obrazy namaľoval Kustodiev z pamäti. Hlavné postavy týchto diel sú čisté od negativity: sú plné dôstojnosti, láskavé a poetické. Žiaľ, tento patriarchálno-provinčný spôsob života Ruský život neodvolateľne minulosťou.

V.I. Surikov "Taking the Snowy City"

Surikov zobrazoval staroveku Kozácka hra, ktorá sa dlhodobo organizuje na Sibíri na Maslenici.

Pieter Bruegel "Bitka pri Maslenici a pôst" (1559)

V posledný deň karnevalu sa v holandských mestách a dedinách konala komická bitka medzi Maslenicou a pôstom. Na pouličné vystúpenie sa vopred pripravovali, šili kostýmy, organizovali skúšky, pripravovali jedlo. Na obraze v strede námestia sa strhne komická bitka medzi družinou Maslenitsa a fanúšikmi pôstu. Maslenitsa, tučný muž s bruchom v čiapke, sedí na veľkom vínnom sude. Drží pred sebou ražeň s prasacou hlavou a na ňom napichnutým kuracím mäsom. Stelesnením pôstu je chudý muž v rúchu. Smerom k Maslenitsa natiahne zbraň – lopatu na dlhej rukoväti, na ktorej osamelo ležia dva slede.

Boris Kustodiev "Maslenica" (1919)

V rokoch 1916 až 1920 Kustodiev sa téme Maslenitsa venoval niekoľkokrát.

Boris Kustodiev "Zima" 1916

Variant obrazu "Maslenitsa"

Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1916

Variant maľby

Boris Kustodiev "Maslenica" 1920

Boris Kustodiev "Dedina Maslenitsa (harmonista)" 1916

Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1919

Tu zobrazená „Maslenitsa“ je veľmi typická pre Kustodievovu prácu. Vytvorené v roku 1919, počas občianska vojna, hlad, devastácia, obraz je presiaknutý vierou v nesmrteľnosť Ruska, jeho ľudí, sviatkov, histórie. Umelec v ňom zavedie divákov do sveta svetla, radosti, prosperity, kde sú ľudia spokojní so životom: ulicami sa ponáhľajú elegantné trojky a ľahké sane, potápajú sa na svahoch, mráz a girlandy sa lesknú pod slnkom. farebné balóny, na kolotočoch a búdkach vlajú farebné vlajky. Kde je tento sviatok, v ktorom meste Ruska nie je známe. Áno, na tom nezáleží. Toto je obraz Ruska, ako ho videl veľký umelec.

N. Serracapriola "Rolling Mountains on Big Neva" 1817

Kolorované gravírovanie

znamenie A.M "Rozlúčka so zimou v starom Krasnojarsku" 1996

Karneval - pôvodný ruský sviatok, zachovaný už od pohanských čias. Maslenitské slávnosti začínajú 8 dní pred pôstom a označujú koniec zimy.

Za starých čias bol tento týždeň doslova preplnený sviatočnými aktivitami; Rituálne a neslávnostné aktivity, tradičné hry a podniky zaplnili všetky dni do posledného miesta. Sily, energie a nadšenia bolo na všetko dosť, keďže vládla atmosféra oslobodenia, všeobecnej radosti a zábavy.

Je zaujímavé, že v staroveku trvala Maslenitsa dva týždne a padla v marci. V roku 1698 patriarcha skrátil trvanie tohto sviatku na jeden týždeň. Takže potom dovolenka získala svoj vlastný nový „rozvrh“.

Každý deň Maslenitsa mal svoje vlastné meno, každý deň mal určité akcie a pravidlá správania:

pondelok- "stretnutie"
utorok- "flirty"
streda- "gurmán"
štvrtok- "radovanie", "zlomenina"
piatok- "svokrine vešpery"
sobota- "stretnutia švagrinej"
nedeľu- "deň odpustenia".

Celý týždeň sa nazýval „čestný, široký, veselý: Lady Maslenica, Madam Maslenica“.

Samozrejme, táto slávnostná zábava, presiaknutá ruským duchom a národnou chuťou, sa nemohla odraziť v dielach ruských umelcov. Poďme sa pozrieť na tieto nádherné, svetlé a farebné maľby:

Téme Maslenica som sa venoval niekoľkokrát Boris Kustodiev :

P. N. Gružinský "Maslenica", 1889

K. E. Makovského " Folklórny festival počas Maslenice na Námestí admirality v Petrohrade“, 1869

A. Čerkašina. "Maslenica", 2002

N. Fetisov "Široká Maslenica", 1990

V. Belykh "Katedrála Alexandra Nevského. Maslenica", 1908

V.I " Zachytenie zasneženého mesta, 1891

S. Kozhin. Karneval. „Rozlúčka so zimou. Rusko XVII storočia", 2001

Po dlhej abstinencii počas prísneho jasličkového pôstu, po hlučnom Novoročné hody A svetlá radosť Samotné Narodenie Krista, po sviatkoch Zjavenia Pána, ktoré po ňom nasledujú, prichádza odvážna Maslenitsa. Keď sa k nám dostal o stáročia neskôr, dnes je vnímaný nielen ako pocta starodávne tradície, ale aj ako úvod do určitých posvätných úkonov.

Ozveny pohanstva

Akokoľvek nazvú toto úžasné obdobie koncom februára - začiatkom marca, na pomedzí zimy a jari, veselé a výdatné dobroty pred dlhým veľkonočným pôstom slovanské národy! A v cirkevný kalendár a ľudový Pancake Maker! Odvážne ľudové slávnosti, jazda na saniach a pästné súboje, slávnostný sprievod so strašiakom z Maslenice a jeho upálením na počesť zhliadnutia snehu a mrazu, ktorý už obyčajných ľudí nudil - všetky tieto farebné, emotívne udalosti priťahovali pozornosť mnohí predstavitelia umenia. Sviatok bol obzvlášť živo a živo stelesnený v maľbe. Pri štúdiu umeleckých plátien narazíme na zriedkavý fenomén: rôzni ruskí umelci majú obraz „Maslenitsa“. Prečo dali svojim dielam rovnaké mená, aký je medzi nimi rozdiel - o tom budeme hovoriť v tomto článku.

História a tradície

V predkresťanskom období života východní Slovania, novodobých Rusov, Ukrajincov a Bielorusov sa nástup nového roka spájal s jarnou rovnodennosťou, prebúdzaním prírody, začiatkom nového kolobehu života, kultom plodnosti a spomienkou na predkov. Roľníci, ktorí boli svojím spôsobom života najmä starí Slovania, boli plne odkázaní na úrodu na svojich poliach. Obraz „Maslenitsa“ od Semyona Shemyakina (2001) odráža jeden z najdôležitejších prvkov sviatku - spálenie slamenej podobizne, ktorej popol bol rozptýlený po všetkých roľníckych pozemkoch. Verilo sa, že týmto spôsobom ľudia zvyšujú úrodnosť pôdy a stimulujú jej úrodný začiatok.

Druhý význam rituálu

Ďalší obraz „Maslenitsa“ - ďalší súčasný umelec Anatolij Nikolajevič Šeljakin (2005) nás upozorňuje na ďalší sémantický moment sviatku. Vytvorenie rodiny a splodenie detí, plodenie - to je podľa starých ľudí hlavným účelom človeka. Preto sa počas Maslenice podporovali rôzne zábavné aktivity, počas ktorých mohli mladí ľudia slobodnejšie prejavovať svoje pocity. Tradície uctievania chlapcov a dievčat, mladých mužov a žien schopných rodiť sú úzko späté s rovnakým kultom plodnosti a znovuzrodenia života. Odtiaľto prišla Maslenica prezeranie mladomanželov, jazda na saniach pre mladých ľudí oboch pohlaví a dokonca aj komické prenasledovanie mládencov.

Spojenie s vašou rodinou

A nakoniec, obraz „Maslenitsa“ je tiež od našej súčasníčky - Anny Cherkashiny (2002). Diváka oslovuje k tretiemu sémantickému aspektu sviatku – spomienke na zosnulých predkov, odpusteniu urážok, ktoré si počas roka dobrovoľne či nevedomky uštedrili rodinní príslušníci, príbuzní a priatelia, susedia. Palacinky ako hlavným prvkom Stôl Maslenitsa na Cherkashinovej maľbe obzvlášť presne odráža starodávnu slovanskú pohrebnú podstatu sviatku.

Majster žánru

Celá séria obrazov pod bežné meno Maslenitsa napísaná úžasným umelcom je prezentovaná v rôznych verziách, ale s rovnakou mierou talentu a presným podaním jedinečnej chuti festivalu. Cyklus diel vznikal v relatívne krátkom období 4 rokov – od roku 1916 do roku 1920. 5 plnohodnotných plátien a 2 verzie toho istého obrazu, vyhotovené v rôznych farebná schéma, zdôrazňujú osobitný záujem umelca o zvolenú tému. Ako Kustodiev pristupuje k jeho realizácii? „Maslenitsa“ z roku 1916 (jeden z obrazov tejto doby) je typicky ruský. Obloha je zafarbená západom slnka a žiari karmínovou a zlatou farbou. Jeho lúče svietia na zasnežené strechy a chodníky a rozsvecujú dúhové svetlá na stromoch zahalených do huňatých kožuchov. Kopule a veže kostolov sa týčia do nebeských výšin. A na uliciach ľudia bzučia a bavia sa, jarmok je hlučný, nechce sa rozísť, kolotoče blikajú, maľované sane sa ponáhľajú. Široká ruská duša, statočná zdatnosť a láska k životu - to je emocionálne pozadie obrazu. Nabíja optimizmom a elánom, vzrušuje predstavivosť divákov a prebúdza túžbu študovať život, históriu a tradície svojich ľudí. Samozrejme, náš popis obrazu „Maslenitsa“ nie je ani zďaleka úplný. Dúfame však, že to prebudí zvedavosť čitateľov článku a tiež sa budú chcieť dozvedieť viac o ruskom staroveku a ruskom umení.

Namiesto doslovu

Ako vidíte, maľby umelcov Maslenitsa sa líšia žánrom a prevedením. Krajiny a zátišia, portrétne náčrty, štylizácia ľudových populárnych tlačí v dielach majstrov ruského maliarstva nám nielen odhaľujú jednotlivé aspekty kultúry, života a viery našich predkov, ale aj približujú minulosť, robia ju zrozumiteľnou a zrozumiteľnou. známy. Umenie, ako stroj času, nás vedie z jednej éry do druhej, nedovoľuje nám stratiť kontakt s našimi koreňmi a dáva nám opäť pocítiť naše pokrvné spojenie s celým ľudstvom.

Aby ste si lepšie predstavili, ako sa oslavovala Maslenitsa, odporúčame vám pozrieť si výber obrazov slávnych umelcov na tému Maslenitských slávností. Tieto obrázky môžu používať pedagógovia a učitelia ako vizuálny materiál pri dirigovaní tematické triedy o Maslenici.

Kanál „RAZUMNIKI“ na YouTube

stránka pozýva každého, aby navštívil náš kanál "DÔVODY" na YouTube. "ODBERTE SA TERAZ na náš kanál!"

Pozrite si Maslenicu na obrazoch ruských umelcov:

V.I. Surikov "Taking the Snowy City"

Surikov zobrazil starodávnu kozácku hru, ktorá sa už dlho organizuje na Sibíri na Maslenici.

Pieter Bruegel "Bitka pri Maslenici a pôst" (1559)

V posledný deň karnevalu sa v holandských mestách a dedinách konala komická bitka medzi Maslenicou a pôstom. Na pouličné predstavenie sa vopred pripravili, ušili kostýmy, zorganizovali skúšky, pripravili jedlo. Na obraze v strede námestia sa strhne komická bitka medzi družinou Maslenitsa a fanúšikmi pôstu. Maslenitsa, tučný muž s bruchom v čiapke, sedí na veľkom vínnom sude. Drží pred sebou ražeň s prasacou hlavou a na nej napichnuté kura. Stelesnením pôstu je chudý muž v rúchu. Smerom k Maslenitsa natiahne zbraň – lopatu na dlhej rukoväti, na ktorej osamelo ležia dva slede.

Boris Kustodiev "Maslenica" (1919)

V rokoch 1916 až 1920 Kustodiev sa téme Maslenitsa venoval niekoľkokrát.

Boris Kustodiev "Zima" 1916

Variant obrazu "Maslenitsa"

Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1916

Variant maľby

Boris Kustodiev "Maslenica" 1920

Boris Kustodiev "Dedina Maslenitsa (harmonista)" 1916

Boris Kustodiev "Maslenitsa" 1919

Tu zobrazená „Maslenitsa“ je veľmi typická pre Kustodievovu prácu. Obraz, ktorý vznikol v roku 1919, počas občianskej vojny, hladomoru, devastácie, je presiaknutý vierou v nesmrteľnosť Ruska, jeho ľudí, sviatkov a histórie. Umelec v ňom zavedie divákov do sveta svetla, radosti a blahobytu, kde sú ľudia spokojní so životom: ulicami sa ponáhľajú elegantné trojky a ľahké sane, potápajú sa na svahoch, pod mrázom sa lesknú mráz a girlandy z pestrofarebných gúľ. slnko, farebné vlajky vlajú na kolotočoch a búdkach. Kde je tento sviatok, v ktorom meste Ruska nie je známe. Áno, na tom nezáleží. Toto je obraz Ruska, ako ho videl veľký umelec.

N. Serracapriola "Rolling Mountains on Big Neva" 1817

Kolorované gravírovanie

znamenie A.M "Rozlúčka so zimou v starom Krasnojarsku" 1996

Pyotr Nikolaevič Gruzinsky "Maslenitsa" 1889

Semyon Kozhin "Maslenica. Zbohom." Rusko 17. storočie

Rudolf Fedorovič Frenz "Maslenica", 1903

Anna Vinogradová "Maslenitsa" 2005

Valentin Belykh "Katedrála Alexandra Nevského. Maslenica" 1908

Valery Syrov "Maslenitsa" 1998-1999

K. E. Makovského "Ľudové slávnosti počas Maslenice na Námestí admirality v Petrohrade" 1869