Perkenalan

Subyek kajian karya ini adalah kosa kata yang berkontribusi terhadap penciptaan efek komik. Komik adalah fenomena yang agak kompleks, “salah satu kategori estetika paling kompleks”. Itulah sebabnya teori teks komik telah menarik perhatian para peneliti sejak jaman dahulu.

Masalah ini ditangani oleh para peneliti seperti E.G. Kolesnikova, A.Shcherbina, R.A. Budagov, E.A. Zemstvo. Karya mereka digunakan dalam penulisan karya ini.

Materi penelitiannya adalah novel “Dua Belas Kursi” karya satiris terkenal Soviet I. Ilf dan E. Petrov.

Pada tahun 1927 kolaborasi Kolaborasi kreatif I. Ilf dan E. Petrov dimulai dari novel “Dua Belas Kursi”. Dasar plot novel ini disarankan oleh Kataev, kepada siapa penulis mendedikasikan karya ini. Dalam memoarnya tentang I. Ilf, E. Petrov kemudian menulis: “Kami segera sepakat bahwa plot dengan kursi tidak boleh menjadi dasar novel, tetapi hanya alasan, alasan untuk menunjukkan kehidupan.” Rekan penulis berhasil sepenuhnya dalam hal ini: karya mereka menjadi “ensiklopedia kehidupan Soviet» akhir tahun 1920an - awal tahun 1930an.

Novel ini ditulis dalam waktu kurang dari enam bulan; pada tahun 1928 diterbitkan di majalah "30 hari" dan di penerbit "Tanah dan Pabrik". Dalam edisi buku, rekan penulis mengembalikan uang kertas yang terpaksa mereka buat atas permintaan editor majalah.

Tujuan pekerjaan: pengenalan lebih rinci dengan topik ini selama proses pelatihan.

Tugas- mengidentifikasi kekhasan fungsi sarana linguistik yang menciptakan efek komik dalam novel karya I. Ilf dan E. Petrov “The Twelve Chairs”.

Pidato berarti menciptakan efek komik dalam sebuah novel

Komik dihasilkan oleh sifat manusia; itu melekat semangat kebangsaan, itu ada dalam darah rakyat. Guru-guru besar mempelajarinya dari masyarakat, dari karya lisan mereka. Setelah memoles bentuknya, mereka mengembalikannya lagi kepada masyarakat. Orang-orang selalu menghargai orang-orang yang cerdas, ahli humor yang terampil menggunakan senjata sindiran. Seni komik yang ahli dalam tertawa adalah kekuatan yang terus-menerus menyerukan kemajuan: “Seni komik benar-benar revolusioner. Tertawa tidak pernah menjadi kekuatan reaksi dan kemunduran.”

Yang kami maksud dengan “Komik” adalah peristiwa alam, objek, dan hubungan yang muncul di antara mereka, dan jenis kreativitas tertentu, yang intinya bermuara pada konstruksi sadar dari sistem fenomena atau konsep tertentu, serta a sistem kata-kata untuk membangkitkan efek komik.” Ada perbedaan kualitatif yang signifikan antara tawa biasa dan tawa komik. Tertawa mengungkapkan reaksi alami dan fisiologis seseorang, sikap subyektifnya terhadap kesan yang diterima. Komik memiliki konten yang lebih umum dan objektif. Ini mewakili tingkat tawa tertinggi." Dalam karya tanpa komedi asli, "plotnya ternyata sederhana, gambarnya tidak penting, dan tawa marah yang benar-benar menyindir digantikan oleh cekikikan yang vulgar."

Komik dalam pidato tidak dapat dipisahkan dari ekspresi, ekspresi emosional dan evaluatifnya, yang memungkinkan penulis untuk mengekspresikan sikapnya terhadap objek realitas dan memberikan penilaian yang tepat. “Inti dari penciptaan efek komik adalah bahwa kata-kata, selain corak ekspresif yang melekat atau berpotensi melekat di dalamnya, diberi ekspresi tambahan, komik, yang dihasilkan dari kontradiksi yang disebabkan oleh penyimpangan yang disengaja dari norma bahasa.”

Perwujudan komik dalam kaitannya dengan suatu karya adalah makna teksnya. Sebuah teks komik didasarkan pada penyimpangan dari stereotip linguistik; “permainan dalam pembuatan dan interpretasi teks komik diwujudkan dalam tindakan yang tidak dapat diprediksi dan konvensional yang bertujuan untuk menghancurkan stereotip.”

Yang paling khas untuk I. Ilf dan E. Petrov adalah dana berdasarkan penggunaan sarana gaya. Ini adalah permainan kata-kata, penggunaan kata kiasan, unit fraseologis, pemaksaan sinonim dan pembentukan nama komik, serta teknik pencampuran gaya.

Saat membuat permainan kata-kata, penulis sering menggunakan apa yang disebut struktur penghubung terbuka. Metode ini terdiri dari fakta bahwa kata-kata dan frasa-frasa yang jauh maknanya, mengungkapkan konsep-konsep yang secara logis tidak sesuai, digabungkan menjadi homogen, sering kali merujuk pada satu kata polisemantik, tetapi maknanya berbeda:

“Dia membawa serta nafas dingin bulan Januari dan majalah mode Prancis…”

Bagian pertama dari frasa tersebut menyiratkan makna kiasan dan puitis dari kata tersebut, sedangkan bagian kedua mengacu pada makna langsung. Kontras makna kata tersebut menimbulkan efek komikal.

Cara utama untuk membuat permainan kata-kata dalam teks Ilf dan Petrov adalah polisemi kata, seperti misalnya pada kalimat berikut, berdasarkan benturan makna literal dan kiasan dari kata tersebut: “ Sejujurnya, orang Rusia berkulit putih adalah orang-orang yang berkulit abu-abu».

Kata "putih" dan "abu-abu" memiliki rangkaian semantik yang sama dalam arti dasarnya sebagai sebutan warna, tetapi keduanya berbeda dalam arti kiasan ("putih" - "kontra-revolusioner, bertindak melawan kekuatan Soviet" dan "abu-abu" - "biasa-biasa saja, biasa-biasa saja." Berdasarkan makna dasar yang dekat, rekan penulis bertabrakan dengan makna turunan tambahan yang sangat jauh, sehingga menghasilkan efek komik.

Sangat peran penting memainkan teknik pencampuran gaya (memindahkan kata dan ekspresi dari satu gaya bicara ke gaya bicara lainnya) - mis. menempatkan unsur-unsur pidato profesional, ilmiah dan teknis, jurnalistik, bisnis resmi, dll. dalam lingkungan gaya yang asing bagi mereka. - sarana khusus untuk menciptakan berbagai corak nada komik, menekankan gambaran komik individu tentang dunia DAN. Ilf dan E.Petrov.

« Matahari terik, dan musim-musim pirang berdiri tak bergerak di bawah naungan payung mereka. Saat ini kami jelas merasakan kehadiran di udaralembaga asing . Ini benar! Pavlidis berlari ke arah kami sambil melambaikan topinya.».

DI DALAM dalam contoh ini seseorang disebut sebagai benda mati, berkat itu orang dapat merasakan sedikit ejekan dari rekan penulis terhadap orang yang sedang dideskripsikan.

Efek ironis (lebih tepatnya, ejekan) dapat muncul sebagai akibat dari penggantian “sederhana” dari kata yang netral secara gaya dengan bahasa sehari-hari yang ekspresif, sinonim sehari-hari atau istilah profesional, yang pada gilirannya merupakan komponen penting dari teknik pencampuran gaya. Misalnya:

« Ostap tak memanjakan lawannya dengan beragam bukaan. Pada dua puluh sembilan papan yang tersisa dia melakukan operasi yang sama: dia memindahkan pion raja dari e2 ke e4...».

Penghinaan yang dirasakan dalam tindakan Ostap Bender membuka sebuah ironi penggalan gambar komik dalam novel karya I. Ilf dan E.Petrov.

Novel ini juga menggunakan metafora yang jelas. Mereka diciptakan berdasarkan makna langsung kata-kata yang terkenal, dengan membandingkan dan mengkontraskan konsep-konsep dari bidang semantik yang jauh. Efek komik muncul dari kejutan konsep-konsep yang sebanding:

“Musim semi sedang sekarat di depan mata semua orang.”

“Dia membawa serta sekawanan gadis yang mengenakan gaun malam”

“Langit tertutup pangsit awan kecil…”

Tentang metode kejutan

Ilf dan Petrov dicirikan oleh kasus-kasus transfer metonimik, penggantian seseorang dengan nama pakaian, bagian tubuh, atau bahkan pekerjaan:

“...“Pengadilan dan Kehidupan”, seorang pria berambut, mendekatinya. Sekretaris terus membaca, sengaja tidak melihat ke arah “Pengadilan dan Kehidupan” dan membuat catatan yang tidak perlu di editorial. “Pengadilan dan Kehidupan” datang dari sisi lain meja dan berkata dengan penuh perasaan…”

“Di bagian pemeriksaan, seorang pria bermata satu sedang duduk dan membaca novel karya Spielhagen... Dan pria bermata satu itu melarikan diri. Ostap memeriksa lokasi bagian catur..."

Teknik ini melakukan fungsi pengungkapan dalam mengkarakterisasi karakter dan menggambarkan fenomena negatif individu.

Selain itu, penulis sengaja memperluas arti beberapa kata benda, membandingkan objek atau fenomena menurut ciri serupa secara acak, menjadikannya yang utama. Ini berfungsi untuk memikirkan kembali secara lucu nama-nama objek, fenomena, dan fakta kehidupan yang terkenal. Misalnya, siswa yang pertama menempati kompartemen di kereta api disebut “anak sulung”.

Selain penggunaan kata-kata dalam arti kiasan yang diterima secara umum, I. Ilf dan E. Petrov menemukan kasus ketika, untuk memberi nama suatu tokoh, mereka menggunakan kata-kata yang sebelumnya digunakan dalam tuturan tokoh tersebut sebagai “karakteristik ekspresif”. Efek komik juga terjadi ketika ekspresi figuratif atau sangat konvensional dari seorang tokoh, yang digunakan olehnya sebagai ciri ekspresif, dimasukkan dalam narasi pengarang sebagai nama netral seseorang:

« -Pencuri tinggal di rumahmu No.7! - teriak petugas kebersihan. - Segala macam bajingan! Ular berbisa tujuh ayah! Memiliki pendidikan menengah! Saya tidak akan melihat pendidikan menengah! Gangren sialan!!!

Saat ini, ular beludak dengan tujuh ayah yang berpendidikan menengah sedang duduk di atas kaleng di belakang tempat sampah dan merasa sedih.”

Efek komik tercipta dari ketidaksesuaian antara sifat objektif narasi pengarang dan kata-kata sang pahlawan, yang bersifat evaluatif, ekspresif, atau memiliki gaya bicara yang berbeda. Kesenjangan antara sudut pandang penulis dan pahlawan tentang realitas, perbedaan cara berbicara menciptakan kontradiksi yang jelas antara konteks dan kata-kata yang disampaikan, berkontribusi pada persepsi ironis mereka:

« Ptiburdukov yang kedua... melaporkan bahwa pasien tidak perlu mengikuti diet. Anda bisa makan semuanya. Misalnya sup, irisan daging, kolak... Dia tidak menganjurkan minum, tapi untuk nafsu makan alangkah baiknya untuk memasukkan segelas anggur port yang baik ke dalam tubuh... Namun pasien juga tidak terpikir untuk memasukkannya ke dalam tubuh kolak, ikan, irisan daging, atau acar lainnya».

Sarana linguistik untuk menciptakan efek komik seperti pembentukan nama diri dan berbagai penggunaan unit fraseologis memerlukan pertimbangan khusus. Berdasarkan mereka bagian dari seni tidak hanya memperoleh pewarnaan emosional yang cerah dengan karakter warna-warni yang mudah diingat, tetapi juga menjadi populer berkat “frasa menarik” yang telah mengakar dalam percakapan sehari-hari.

unit fraseologis pidato novel komik

Pendahuluan…………………………………………………………………………………...3

1 Pembenaran teoritis kajian komik sebagai kategori estetika…………………………………………………………………………………...….. 5

1.1 Sifat umum dari efek komik……………………………………6

1.2 Cara stilistika mengekspresikan efek komik..............11

1.2.1 Humor………………………………………………………………………………11

1.2.2 Ironi..................................................................................................12

1.2.3 Sindiran…………………………………………………………………………………...13

2 Komikisme dalam karya bahasa Inggris modern…………..………………….15

2.1 Tingkat plot…………………………………………………......16

2.2 Tingkat karakter………………………………………………..19

2.3 Tingkat pasokan………………………………………………….22

2.4 Tingkat kolokasi………………………………………………….24

Kesimpulan…………………………………………………………………………………..25

Daftar sumber yang digunakan…………………………………………………...26

Lampiran A Cara penggunaan efek komik oleh penulis berbahasa Inggris abad ke-20……………………………………………………….29

Lampiran B Teknik penggunaan komik oleh penulis berbahasa Inggris abad ke-20.................................................................................................30

Perkenalan

Komik selalu menjadi salah satu subjek penelitian stilistika. Namun seiring berjalannya waktu, mentalitas dan pemahaman tentang efek komik berubah. Bentuk dan sarananya, serta gaya pengarangnya, berubah. Teknik dan cara tertentu dalam mengungkapkan komik digunakan, sehingga gaya dan bahasanya menjadi unik dan tidak dapat ditiru. Namun, orang dapat menemukan ciri-ciri paling umum dari ekspresi efek komik oleh para penulis pada abad yang sama. Oleh karena itu, dalam karya ini, beberapa sumber sastra akan dianalisis dan cara serta teknik utama untuk mengekspresikan efek komik yang digunakan oleh penulis modern dalam cerita bahasa Inggris akan diidentifikasi.

Tujuan pekerjaan adalah menganalisis komik sebagai kategori yang diungkapkan melalui sarana linguistik dalam sastra Inggris modern.

Tujuannya ditentukan sebagai berikut tugas:

Mempertimbangkan dan memperjelas konsep komedi sebagai kategori stilistika,

Identifikasi berbagai tingkat teks di mana efek komik diwujudkan,

Menganalisis teknik dan sarana efek komik pada berbagai tingkat teks.

Objek studi merupakan efek komik sebagai kategori gaya.

Subyek penelitian adalah cara dan teknik mengungkapkan efek komik dalam sebuah teks sastra.

BahanUntukriset Terinspirasi dari kisah H. Munro “The Story-Teller”, H. Munro “The Mouse”, Owen Johnson “The Great Pancake Record”, James Thurber “Doc Marlowe”, Muriel Spark “You Should Have Seen The Mess”.

Pekerjaan kursus terdiri dari dua bagian: teoritis dan penelitian. Pendahuluan menguraikan maksud dan tujuan penelitian, pokok bahasan dan objek penelitian. Bagian teoritis mengkaji efek komik, metode dan teknik ekspresinya. Bagian penelitian menganalisis karya-karya Inggris abad kedua puluh. Diagram disediakan dalam lampiran.

Pembenaran teoritis terhadap kajian komik sebagai kategori estetika

“Perasaan adalah salah satu wujud kesadaran manusia, salah satu wujud refleksi realitas, yang mengungkapkan sikap subjektif seseorang terhadap kepuasan atau ketidakpuasan kebutuhan kemanusiaannya, terhadap kesesuaian atau ketidaksesuaian sesuatu dengan gagasannya.” Tidak semua kebutuhan manusia bersifat bawaan. Beberapa di antaranya terbentuk dalam proses pendidikan dan tidak hanya mencerminkan hubungan seseorang dengan alam, tetapi juga hubungannya dengan masyarakat manusia. “Perasaan estetis” menjadi penyebab munculnya kategori estetika. Misalnya, dalam bukunya “On the Sense of Humor and Wit”, A. N. Luk memberikan daftar perasaan manusia, yang di dalamnya selain perasaan sosial yang lebih tinggi, ia juga memasukkan daftar “perasaan estetis”:

a) Perasaan luhur

b) Perasaan keindahan

c) Merasa tragis

d) Perasaan komik.

“Perasaan estetik” tersebut terbagi dalam empat kategori estetik: kategori luhur, kategori indah, kategori tragis, dan kategori komik, yang akan dibahas dalam karya ini.

1.1 Sifat umum dari efek komik

Menurut definisi yang diberikan dalam kamus oleh I. T. Frolov, “komik adalah suatu kategori estetika yang mengungkapkan, dalam bentuk ejekan, inkonsistensi (seluruhnya atau sebagian) yang ditentukan secara historis dari suatu fenomena sosial, aktivitas, dan perilaku masyarakat tertentu. , moral dan adat istiadat mereka dengan tujuan objektif dan kekuatan sosial progresif yang ideal estetis". Pekerjaan kursus akan dibangun atas dasar definisi komik ini, karena sepenuhnya mencerminkan esensi komik. Efek komik menurut asal usul, hakikat dan fungsi estetisnya adalah karakter sosial. Asal usulnya berakar pada kontradiksi obyektif kehidupan sosial.

Komik dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara: dalam perbedaan antara yang baru dan yang lama, isi dan bentuk, tujuan dan sarana, tindakan dan keadaan, hakikat sebenarnya seseorang dan pendapatnya tentang dirinya sendiri. Salah satu jenis komik, misalnya, adalah upaya orang yang jelek, terkutuk secara historis, tidak manusiawi untuk secara munafik menggambarkan dirinya sebagai orang yang cantik, maju, dan manusiawi. Dalam hal ini, komik tersebut menimbulkan tawa marah dan sikap negatif yang menyindir. Rasa haus yang tidak masuk akal akan akumulasi demi akumulasi adalah hal yang lucu, karena bertentangan dengan cita-cita orang yang berkembang secara komprehensif.

Komik mempunyai berbagai macam bentuk: sindiran, humor, dan lain-lain. Konsep "komik" berasal dari bahasa Yunani "koikуs" - "ceria", "lucu" dan dari "komos" - sekelompok mummer ceria di festival pedesaan Dionysus di Yunani kuno dan diteruskan ke bahasa Rusia yang artinya “lucu”. Sejak Aristoteles, terdapat banyak sekali literatur tentang komik, esensi dan asal-usulnya; kesulitan dalam penjelasannya yang menyeluruh disebabkan, pertama, karena dinamismenya yang luar biasa dan kemampuannya dalam bermain, dan kedua, karena keserbagunaannya (segala sesuatu di dunia dapat dianggap serius dan lucu).

Lebih mudah untuk memahami sifat umum dari lucu dengan melihat etimologi kata tersebut menjadi tawa rakyat amatir yang lucu, meriah dan ceria (seringkali dengan partisipasi para mummer), yang dikenal dari zaman kuno, menjadi ciri khas semua bangsa. Ini adalah tawa dari kecerobohan yang menggembirakan atas kekuatan yang berlebihan dan kebebasan jiwa, berbeda dengan kekhawatiran dan kebutuhan yang menindas dari kehidupan sehari-hari yang lalu dan yang akan datang, dan sekaligus menghidupkan kembali tawa (pada pertengahan abad ini disebut “risus paschalis ” - “Tertawa Paskah” setelah lama kekurangan dan larangan Prapaskah ).

Dari segi isi komunikatifnya, komik bersifat universal dan sekaligus ganda, karena itu secara bersamaan dapat menggabungkan pujian dan celaan, pujian dan celaan. Di satu sisi, komik bersifat subjektif, dan pemilihan suatu objek komik ditentukan oleh seperangkat nilai dan stereotip perilaku yang membentuk mentalitas individu dan bangsa pada tahap perkembangan sejarah tertentu. Di sisi lain, menarik bahwa penemuan komik bergantung pada intensionalitas kolektif. Oleh karena itu, untuk mencapai efek tertawa, para partisipan dalam komunikasi perlu berada “pada gelombang komunikasi yang sama”, dengan kata lain paling tidak terdapat empati di antara mereka, yang dikondisikan oleh titik-titik kontak tertentu, yang dapat berupa a kesatuan pandangan dunia dalam kehidupan sehari-hari, sosial , tingkat profesional. Posisi ini ditegaskan oleh karya M. Aypt (Mahadev Apte), seorang ilmuwan budaya dan antropolog, yang menyatakan: “Tertawa terjadi ketika komunikan merasa nyaman satu sama lain, ketika mereka terbuka dan nyaman. Dan semakin kuat ikatan yang mengikat suatu kelompok komunikatif tertentu, semakin besar pengaruhnya” (How Stuff Works 2000: 18).

Signifikansi antropologis dari kelucuan sangat besar; hal ini terkait dengan mentalitas individu dan kelompok. Jadi, I.V. Goethe percaya bahwa tidak ada yang lebih mengungkapkan karakter seseorang selain apa yang mereka anggap lucu. Kebenaran ini juga berlaku baik bagi individu maupun seluruh masyarakat dan era (apa yang tampak lucu bagi satu lingkungan budaya dan sejarah, mulai dari adat istiadat, ritual, bentuk hiburan, dll., menimbulkan tawa di lingkungan lain, dan sebaliknya ( Chernyshevsky 1949) ).

Sehubungan dengan kajian teori komik dalam pengertian estetika umum, perlu disebutkan buku A. Makaryan “On Satire”, yang di dalamnya pengarang, bertentangan dengan judulnya, lebih banyak berbicara tentang “komik”. Faktanya, bagian pertama dari monografi tersebut disebut “Komik dalam Sastra”, bagian kedua – “Komikisme”. Pada bagian kedua, penulis yang menetapkan tugas “mengeksplorasi sarana artistik dasar kreativitas satir”, mengkaji fenomena seperti “komikisme kata-kata”, “komikisme figuratif”, “logisme dan alogisme”, “komikisme kata-kata”, “komikisme figuratif”, “logisme dan alogisme”, “komikisme kata-kata”, “komikisme figuratif”, “logisme dan alogisme”, “komikisme posisi”, “komikisme karakter”, “komedi keadaan”, “komedi aksi”. Penulis berbicara tentang dua jenis kata komik: kata jenaka dan kata komik. Namun, kecerdasan adalah bidang studi yang sama sekali berbeda. Adapun kata-kata komikal, menurut Makaryan, dikaitkan dengan ketidaktahuan, keterbelakangan budaya, kegugupan, dan lain-lain. Mencoba mendefinisikan kelompok kata-kata komik, ia menulis: “Penyimpangan dari penggunaan kata yang diterima secara umum: dialektisme, profesionalisme, arkaisme, neologisme, barbarisme, pelanggaran koneksi semantik dan tata bahasa - semua ini sering kali memberi arti komik pada kata tersebut.” Namun dalam kasus tertentu, penulis mengalami kesulitan dalam membedakan antara sarana dan metode komik. Oleh karena itu, penulis menganggap sumber utama komedi verbal adalah kekacauan pikiran dan rancangan logisnya, kemiskinan pemikiran, hiasan, kepura-puraan berbicara, terganggunya hubungan antar tuturan, peningkatan atau penurunan intonasi yang lucu, hilangnya kelucuan. rangkaian pemikiran selama percakapan, kata-kata yang mengungkapkan konsep yang bertentangan, pengulangan, bunyi komedi, dan permainan kata-kata.

Efek komik dari kata-kata umum biasa dikaitkan terutama dengan kemungkinan metaforisasi dan poliseminya. Komedi ditingkatkan dengan kata-kata individual ketika mereka dihubungkan dengan cara yang berbeda, memperoleh warna komik tambahan dalam lingkungan komik, dan dengan kesalahpahaman yang timbul selama dialog dan saling berkomentar dari para karakter. Tentu saja, kemungkinan kata-kata yang lucu juga muncul dalam bahasa pengarang selama narasi, namun bahasa tokoh memiliki potensi lebih besar untuk mencapai tujuan artistik.

Komik ini menganut sindiran dan humor yang merupakan bentuk komik yang setara.

Dalam sastra filologis dan estetika, teknik dan sarana komik sering kali dicampur dan diidentifikasi.

Sarana komik, selain sarana linguistik, juga mencakup sarana lain yang menimbulkan gelak tawa. Artinya bahasa Komik terdiri dari makna fonetik, leksikal, fraseologis, dan gramatikal (morfologis dan sintaksis).

Teknik komik dihasilkan dengan cara yang berbeda-beda dan dibentuk, pertama-tama, melalui sarana linguistik.

Seni komik mampu mengungkap potensi komik tidak hanya dari kata-kata emosional yang umum digunakan, tetapi juga istilah, kata terminologis, dan kombinasinya. Syarat penting pemerolehan pewarnaan komik berdasarkan satuan leksikal adalah lingkungan komik, hubungan yang tidak terduga antara suatu kata dalam teks dengan kata dan ungkapan lain.
Dalam prosa, kemungkinan kata dalam menimbulkan efek komik, selain intonasi ironis, adalah sebagai berikut: melalui sarana penciptaan komik gambar. ...

Kajian tentang bentukan-bentukan yang direetimologisasi yang berfungsi dalam bahasa satir dan humor bekerja

Tesis >> Sastra dan bahasa Rusia

Kelaparan diproduksi dari nama belakang Bahasa inggris pabrikan... rakyat" etimologi modern penulis. Secara satir dan humoris bekerja(lelucon... cerah gaya dana digunakan untuk penciptaan komik. Situasi komik memengaruhi ...

Fitur terjemahan unit fraseologis dari Bahasa inggris bahasa ke dalam bahasa Rusia

Abstrak >> Bahasa Asing

Artistik bekerja, yang... modern Bahasa inggris bahasa terdapat sistem berbagai pembentukan kata dana...untuk apa penciptaan komik memengaruhi membutuhkan pembaruan... komposisi, fungsionalitas gaya (Bahasa inggris FE mengacu pada...

Deskripsi lengkap tentang bahasa gaul remaja sebagai salah satu subsistemnya modern Rusia dan Bahasa inggris

Abstrak >> Bahasa Asing

Bahasa sehari-hari – gaya warna Oleh karena itu... Sekarang masuk modern Bahasa inggris bahasa modis... bekerja modern satiris dan pelawak berfungsi untuk penciptaan cerah dan imajinatif dana...bahasa sastra umum untuk penciptaan komik memengaruhi, - mengubah...

Dalam beberapa dekade terakhir, banyak perhatian diberikan pada orang-orang yang berkomunikasi satu sama lain. Psikolog memberikan banyak nasehat untuk membantu mengatasi kesulitan dalam komunikasi; artikel yang membahas topik ini muncul di halaman majalah modern. Beberapa peneliti menyoroti komunikasi santai sebagai ciri utama kemampuan berdialog. Anekdot merupakan salah satu unsur komunikasi tersebut.

E. E. Surova dalam artikelnya “Po-that-da absurdity” mengatakan bahwa “anekdot adalah sejenis faktor yang menghidupkan. Ini mengisi jeda, meredakan ketegangan dan kelelahan, serta “meredakan” situasi.” Dalam karyanya, peneliti menyebutkan kriteria di mana sebuah lelucon “terjadi”:

1. Anekdotnya harus sesuai.

2. Anekdot harus mencakup permasalahan kehidupan sehari-hari.

3. Anekdot harus “naif”, yaitu pengalaman seseorang orang tertentu lucu disandingkan dengan pengalaman lawannya.

Sampai saat ini, lelucon sekolah sebagai salah satu genre lisan Kesenian rakyat belum menjadi objek penelitian di bidang filologi, meskipun kajian tentang teknik linguistik dan pidato dalam pembentukan teks humor sangat populer. Karya-karya khusus dikhususkan perangkat gaya paradoks (G. Ya. Semyon, B. T. Taneyev) dan aspek linguistik dari fenomena ironi (O. P. Ermakova, S. A. Zolotareva, V. E. Zharov). Anekdot sebagai genre menarik perhatian penelitian L. I. Grishaeva, A. D. Goloborodko, A. R. Gabdullina, V. N. Druzhinin dan I. A. Savchenko, K. V. Dushenko, O. A. Chirkova, V. M. Ivanova, A. D. Shmeleva dan EL. Shmeleva dan lainnya.

Namun, karya-karyanya khusus ditujukan untuk analisis penciptaan efek komik di lelucon sekolah, tidak ada. Semua hal di atas menentukan relevansi pekerjaan ini.

Sebelum beralih ke genre anekdot, perlu diperjelas hubungan antara humor dan komedi sebagai kategori estetika. Humor berkorelasi dengan salah satu kategori estetika yang paling kompleks - kategori komik, yang mencakup sekelompok besar fenomena heterogen, bervariasi dalam bentuk dan isi.

Humor menarik banyak minat karena dimasukkan dalam konteks budaya. Kenikmatan humor, yang dalam penggunaan naif berarti “sikap baik hati, mengejek terhadap sesuatu dan penggambaran sesuatu dalam bentuk yang lucu dan lucu”, bersifat psikologis dan sekaligus luput dari penjelasan psikologis.

Humor sering kali ditulis sebagai sarana untuk meringankan sejumlah manifestasi kemanusiaan yang penting namun terkadang memberatkan; hal ini dipahami sebagai cara untuk melepaskan diri dari belenggu nalar, mereka melihat hal ini sebagai alternatif dari belas kasih, suatu cara untuk mengatasi kesalehan dan rasa takut, mereka melihat hal ini sebagai antitesis dari rasa malu. Menurut 3. Freud, kecerdasan membantu mengatasi hambatan yang dibangun oleh logika dan moralitas. Dalam pekerjaan kami, kami akan beralih ke komik secara keseluruhan.

Mari kita beralih ke sejarah asal usul genre lelucon. Selama abad kedua puluh. Penelitian di luar negeri menyajikan pemahaman yang berbeda tentang istilah anekdot. Dalam kamus istilah sastra» Ada tertulis bahwa anekdot adalah cerita pendek yang sering kali mengandung moral orang terkenal dan berfungsi untuk mewakili pahlawan lelucon sebagai perwakilan dari kelompok sosial atau zaman tertentu. Lelucon tersebut dipahami dengan cara yang kurang lebih sama di Rusia pada akhir abad ke-18 dan ke-19.

Lelucon bahasa Inggris, atau Witz Jerman, juga berkorelasi dengan anekdot dalam pemahaman kata Rusia modern. Perlu dicatat bahwa dalam tradisi Rusia, lelucon dibedakan sebagai genre pidato dan anekdot - sebagai genre cerita rakyat (untuk studi asing, pembagian seperti itu kurang umum). Dalam Ensiklopedia bentuk sederhana Perbedaan antara lelucon dan anekdot didefinisikan sebagai berikut: anekdot dikaitkan dengan pahlawan sejarah atau preseden, sebuah lelucon ditandai dengan situasi fiktif.

Istilah sinonimnya blason populaire dan sl etnis mengacu pada stereotip etnis yang ada dalam kelompok budaya tertentu yang diketahui oleh semua anggota kelompok budaya tersebut. kelompok budaya, serta teks-teks di mana stereotip ini dimainkan (misalnya, orang Polandia dalam pikiran orang Amerika adalah kotor, bodoh, tidak bermoral, dan lelucon diceritakan tentang orang Polandia yang kotor dan bodoh).

Istilah Cerita Anjing Shaggy menunjukkan jenis lelucon tertentu, mirip dengan jenis lelucon absurd Rusia, yang awalnya muncul dari serangkaian cerita tentang binatang (terutama anjing) - Cerita anjing Shaggy: 1) terjemahan literal - “cerita tentang pudel”, 2) “anekdot dengan akhir yang tidak terduga”, seringkali tidak masuk akal."

Dalam hal frekuensi peneliti beralih ke materi tertentu, peringkat pertama dimiliki oleh “lelucon Yahudi” dan “lelucon anti-Soviet” Rusia. Sejumlah besar karya juga dikhususkan untuk interpretasi anekdot tentang perwakilan kebangsaan yang berbeda. Perhatian peneliti juga tertuju pada siklus lelucon baru yang muncul berdasarkan film, kartun, acara televisi, dll.

Sejarah kajian anekdot pada abad ke-20 dimulai dengan diterbitkannya karya Freud “Wit and Its Relation to the Unconcious” pada tahun 1905. Tesisnya menjadi titik awal bagi banyak penafsiran anekdot tersebut. Teori Freud menjelaskan keberadaan dan penyebaran lelucon dengan fakta bahwa lelucon tersebut mengungkapkan makna tersembunyi yang Super-Ego, yang merupakan sensor internal, tidak memungkinkan seseorang untuk mengekspresikannya secara langsung. Reaksi tertawa memudahkan seseorang mengungkapkan hal tersebut makna tersembunyi. Oleh karena itu, anekdot dapat berperan sebagai kompensator, yang memungkinkan Anda melindungi diri dari emosi negatif yang datang dari luar.

Jadi, kita akan menggunakan istilah “anekdot” dalam arti berikut:

Anekdot - sangat cerita pendek dengan konten yang kocak, kocak, dan ending pedih yang tak terduga.

Lelucon sekolah merupakan salah satu jenis genre lelucon yang memiliki ciri khas sebagai berikut:

Latarnya adalah sekolah;

Pelaku: guru, orang tua, siswa, direktur - yaitu peserta dalam proses pendidikan.

Bab 2. Sarana linguistik untuk menciptakan efek komik

Ada berbagai cara untuk menciptakan efek komik dalam lelucon sekolah. Secara konvensional, kami membagi mereka menjadi dua kelompok: non-linguistik (18%) dan linguistik (82%). Di antara sarana linguistik untuk menciptakan efek komik dalam lelucon sekolah, fonetik, leksikal, pembentukan kata, morfologis, dan sintaksis dapat dibedakan. Mari kita cirikan setiap subkelompok.

2. 1. Sarana fonetik untuk menciptakan efek komik

Lelucon kelompok ini bercirikan humor tercipta melalui permainan suara. Misalnya:

Pelajaran dalam bahasa Inggris di sekolah desa. Guru:

Ivanov - bagaimana Anda mengucapkan "pintu" dalam bahasa Inggris?

DI DALAM pada kasus ini kata Rusia tertulis dalam huruf bahasa Inggris, siswa tersebut tidak dapat memberikan terjemahan kata tersebut.

Dalam lelucon lain, aksinya terjadi di sebuah sekolah di Georgia:

Tes dikte direncanakan di sekolah Georgia. - Ingat, anak-anak: belka, garpu, torelka - ditulis tanpa tanda lembut; garam, kacang-kacangan, mezzanine - ditulis dengan tanda lembut!

Dalam hal ini humornya adalah aksen guru dan penulisan yang benar kata-katanya berlawanan.

Jadi, kelompok pertama memasukkan anekdot terkait tabrakan tersebut bahasa berbeda dalam benak guru dan siswa.

Kelompok ini mencakup 11 lelucon, yaitu 7% dari total lelucon yang dianalisis.

2. 2. Sarana leksikal untuk menciptakan efek komik

Kelompok ini adalah yang terbesar. Itu termasuk 85 lelucon (57%). Humor diciptakan dengan memainkan: a) makna kata secara langsung dan kiasan. Misalnya:

1. Temanku Mudrik adalah kepribadian yang sangat cerdas! Dia Mata biru, bibir merah, rambut merah dan sweter hijau.

2. Suatu hal yang menakjubkan adalah ujian. Dia mengejutkan beberapa orang dengan pertanyaan, yang lain dengan jawaban.

b) sinonim tekstual. Misalnya:

Ada pelajaran biologi di kelas sembilan. Guru menjelaskan struktur monyet. Vovochka bermain-main dan tidak mendengarkan. Dia menenangkannya dan berkata: "Vovochka, perhatikan aku lebih hati-hati, kalau tidak kamu tidak akan tahu tentang monyet." Misalnya:

1. Separuh guru Rusia menulis komentar di buku harian mereka, dan separuh guru yang buruk juga menelepon orang tua mereka ke sekolah.

2. – Apa yang kamu ketahui tentang tanaman budidaya?

Tanaman yang dibudidayakan menyerap karbon dioksida dan melepaskan oksigen, sedangkan tanaman yang tidak dibudidayakan dengan kurang ajar menggunakannya.

d) unit fraseologis. Misalnya:

Guru menjelaskan pembagian kepada anak-anak. Dia menulis “2:2” di papan tulis dan bertanya:

Anak-anak, siapa yang tahu apa artinya ini?

Menggambar! – Zhenya melompat dari meja pertama.

2. 3. Pembentukan kata berarti menciptakan efek komik

Meskipun kelompok ini hanya mencakup 3 (2%) anekdot, kami mengidentifikasinya secara terpisah. Dalam kelompok ini, siswa dan guru menganalisis susunan kata secara berbeda:

Ayah, apakah ada tangki musik?

Tidak, darimana kamu mendapatkannya?

Guru berkata bahwa di Amerika koboi mengendarai muztank.

Nah, kalau saja di Amerika Koboi mereka, bagaimana saya bisa memberi tahu Anda, Nak?

2. 4. Sarana morfologi untuk menciptakan efek komik

Kelompok ini mencakup lelucon, yang sebagian besar didasarkan pada permainan: a) angka:

1. Di kantin sekolah.

Aku tiga detik.

Apakah Anda ingin akar dari minus dua?

2. – Saya akan memberi poin lebih kepada orang yang maju ke papan terlebih dahulu.

Saya datang! Beri aku tiga! b) kata ganti:

Sebutkan dua kata ganti.

Siapa saya? c) derajat perbandingan kata sifat:

Pelajaran bahasa Rusia di sekolah Odessa.

Hari ini kita mempelajari derajat perbandingan kata sifat. Agar lebih jelas, saya akan langsung memberikan contohnya. Mari kita ambil kata "baik". komparatif- "lebih baik" superlatif- “sangat bagus”, dan gelar yang tidak dapat dibandingkan dengan apa pun - “Bolehkah saya hidup seperti ini!” Mengerti? Kalau begitu, Monya, ambil kata "buruk" dan lakukan hal yang sama!

Luar biasa! Beri aku superlatif.

Sangat buruk.

Sangat menyenangkan! Nah, dan gelar terakhir?

Semoga V hidup seperti ini!

Jumlah lelucon dalam kelompok ini adalah 11 (7%).

2. 5. Sarana sintaksis untuk menciptakan efek komik

Kelompok ini mencakup lelucon dengan kata-kata yang hilang, sehingga menimbulkan kesalahpahaman:

Saya fasih berbicara bahasa Rusia, Inggris, Prancis, dan dalam pelajaran lainnya juga.

juga di kelompok ini frasa dengan hubungan subjek-objek disertakan:

Untuk beberapa alasan, ungkapan “Guru mengecewakan siswanya dalam ujian” terdengar sangat biasa, tetapi “Siswa gagal guru setelah ujian” menimbulkan reaksi yang keras.

Terkadang efek komik diciptakan oleh teks khusus, misalnya, yang menggambarkan pidato guru dalam suatu pelajaran:

Seorang guru sejarah berbicara tentang Pertempuran Thermopylae. Beberapa hari sebelum pertempuran raja Persia mengirim duta besar ke Yunani dengan sebuah permintaan. berhenti bicara, Petrov, mereka memberitahumu! dengan persyaratan untuk menempatkan. buku, Shakhov, harus diletakkan di atas meja, dan tidak dibuka di atasnya. menuntut agar dia meletakkan tangannya. Jawaban bangga orang Yunani adalah sebagai berikut. kamu, Karpov, bergerak ke kiri agar aku bisa melihat omong kosong macam apa yang dilakukan Korzhevsky. Ya, jawabannya adalah: datang dan ambillah. Ketika orang Yunani diberitahu bahwa jumlah orang Persia begitu banyak sehingga matahari menjadi gelap oleh mereka, maka pemimpin orang Yunani, Leonidas, berkata: Sungguh, Kasatkin, jika kamu bermain-main, aku akan menempatkanmu di dinding. Leonidas berkata: lebih baik lagi, kita akan bertarung, pengkhianat bernama. Sokolov, berikan aku talinya di sini, ini bukan tempat untuk bermain! Ya, Ephial menunjukkan kepada Persia jalan melewati pegunungan, dan kemudian teriakan ngeri terdengar di antara orang-orang Yunani. Siapa yang melempar kertas yang terbakar ini?

Jumlah lelucon dalam kelompok ini adalah 14 (9%).

Kesimpulan

Jadi, kami menganalisis salah satu jenis genre lelucon - lelucon sekolah - untuk menciptakan efek komik dan sampai pada kesimpulan berikut:

1. Istilah “anekdot” diciptakan.

2. Kami mengkarakterisasi variasi genre anekdot - anekdot sekolah.

3. Sarana untuk menciptakan efek komik dibagi menjadi dua kelompok: nonlinguistik (18%) dan linguistik (82%).

4. Di antara sarana linguistik untuk menciptakan efek komik dalam lelucon sekolah, diidentifikasi fonetik, leksikal, pembentukan kata, morfologis dan sintaksis.

Pertimbangan dari pekerjaan ini melalui prisma teknik komik menarik dan bermanfaat secara ilmiah.

1) Efek komik dicapai melalui berbagai teknik. Yang paling utama di antaranya adalah penyajian fakta secara mendetail yang dirancang untuk menegaskan kualitas "tinggi" sang pahlawan.

“Pria yang luar biasa, Ivan Ivanovich!” - seru gogol. Dan - segera setelah itu dia melanjutkan: “Rumah yang luar biasa di Mirgorod! Disekelilingnya di semua sisi terdapat kanopi pada tiang-tiang kayu ek, di bawah kanopi terdapat bangku-bangku dimana-mana. Ivan Ivanovich, ketika cuaca terlalu panas, akan melepas bekesha dan pakaian dalamnya, ia akan tetap hanya mengenakan kemejanya dan beristirahat di bawah kanopi dan mengamati apa yang terjadi di halaman dan di jalan. Betapa indahnya pohon apel dan pir yang dia miliki tepat di samping jendelanya! Buka saja jendelanya dan ranting-rantingnya akan masuk ke dalam ruangan. Ini semua ada di depan rumah; Tapi lihat apa yang dia miliki di kebunnya! Apa yang tidak ada di sana! Plum, ceri, ceri, segala jenis kebun sayur, bunga matahari, mentimun, melon, polong, bahkan tempat pengirikan dan bengkel.”

Alih-alih menggambarkan kualitas spiritual dan moral Ivan Ivanovich, ia dirancang untuk menegaskan bahwa dia benar-benar ada orang yang luar biasa, gambaran tentang real estat miliknya diberikan.

“Pria yang luar biasa, Ivan Ivanovich!” - seru penulis untuk kedua kalinya dan “memperkuat” pernyataannya dengan fakta bahwa pahlawannya “sangat menyukai melon”.

Ivan Nikiforovich dicirikan dengan cara yang sama: “Ivan Nikiforovich juga orang yang sangat baik. Halamannya dekat halaman Ivan Ivanovich. Mereka berteman satu sama lain yang belum pernah dihasilkan oleh dunia.”

2) Cara selanjutnya untuk menciptakan komik dalam cerita adalah alogisme (prinsip penghancuran logika) dalam tuturan narator cerita tersebut, yang diwujudkan dalam pelanggaran landasan logika perbandingan: “Ivan Ivanovich adalah sifatnya agak menakutkan. Ivan Nikiforovich, sebaliknya, memiliki celana dengan lipatan lebar…”

Dalam menciptakan tokoh komik, Gogol sering menggunakan karikatur dan hiperbola. Hiperbola, tidak seperti karikatur, tidak hanya melebih-lebihkan satu ciri karakter pahlawan, tetapi keseluruhan karakter komik. Jadi, dengan bantuan hiperbola, para pahlawan Gogol ternyata merupakan “jumlah” dari beberapa sifat buruk manusia sekaligus, seperti Ivan Ivanovich dan Ivan Nikiforovich. “Dengan menggunakan teknik hiperbola, Gogol dalam ceritanya tidak hanya mengolok-olok vulgar, tidak penting, dan dangkal para pahlawannya, tetapi juga seluruh absurditas dunia tempat mereka hidup.”

Melanjutkan temanya, patut dikatakan bahwa dalam cerita tentang pertengkaran absurd antara dua sahabat dan tetangga, N.V. Gogol mencapai keanehan, komik yang dilebih-lebihkan, yang terkadang membuat karakternya tidak masuk akal dan paradoks. Namun hal ini tidak terjadi pada N.V. Gogol, karena penulisnya mampu menyajikan fakta yang tidak masuk akal sebagai fakta yang paling nyata dan biasa, berkat rasa proporsi dan kebijaksanaan penulisnya dalam menggunakan cara-cara komik.

Hiperbola dalam N.V. Gogol bersifat multifungsi. Terkadang N.V. Gogol menggunakan hiperbola seolah-olah sebagai lelucon, bukan untuk tujuan satir, tetapi untuk memperkuat karakter komik: “Ivan Nikiforovich, sebaliknya, memiliki celana dengan lipatan yang begitu lebar sehingga jika digelembungkan, dapat memuat seluruh halaman. lumbung dan bangunan.”

Teknik Gogolian lain yang sering digunakan untuk membuat karakter komik adalah pemilihan profesi karakter. Dalam ceritanya, penulis menggambarkan pejabat pemerintah, termasuk kepala kota, secara satir.

Dengan ironi tanpa ampun, penulis menceritakan tentang perbuatan “mulia” walikota baik selama perang baru-baru ini (“Oh, izinkan saya memberi tahu Anda bagaimana saya memanjat pagar menuju seorang wanita cantik Jerman”), dan selama masa pemerintahan. kota yang dipercayakan kepadanya. Baik penampilan "penjaga ketertiban yang bijaksana" dan sifat aktivitasnya menjadi sangat jelas sejak kemunculannya bersama Ivan Ivanovich. “Pada seragam walikota,” tulis Gogol, “ada delapan kancing, kancing kesembilan dilepas saat prosesi pentahbisan candi dua tahun lalu, dan para penjaga masih belum bisa menemukannya, meskipun walikota dengan harian melaporkan bahwa yang diberikan pengawas triwulanan kepadanya, selalu menanyakan apakah tombolnya ditemukan.”

Nama pahlawan, yang merupakan sarana humor dan satir terpenting dalam puisi Gogol, memainkan peran yang menentukan dalam menciptakan sebuah karakter. Kesamaan nama Ivan Ivanovich dan Ivan Nikiforovich merupakan cerminan dari ketidakberartian mereka yang identik, perbedaan nama menjadi dorongan yang menyebabkan pertengkaran mereka selanjutnya.

Bahasa Gogol, “kealamiannya yang belum pernah terjadi sebelumnya, belum pernah terdengar sebelumnya” (V.V. Sokolov), sepenuhnya mengakomodasi dan mencerminkan humornya yang tidak biasa. Setiap kata penuh dengan ironi; Ucapan para tokoh itu sendiri membuat penonton tertawa. Orang mendapat kesan bahwa "Kisah Bagaimana Ivan Ivanovich Bertengkar dengan Ivan Nikiforovich" adalah salah satu lelucon besar, dan, meskipun ada catatan tragis yang tidak diragukan lagi, kisah-kisah itu masih dibalut dengan humor aneh yang hanya melekat pada Gogol.

literatur

1. Yu.V.Mann “Sejarah Sastra Dunia.” - T.6.-M., 1989.-S. 369-384;
2. Sastra kamus ensiklopedis. M., 1987;
3. Khrapchenko M.B. Nikolay Gogol. Jalur sastra. Kehebatan penulis. M., 1984;
4. Mashinsky S.I. Dunia seni Gogol. M., 1971.