Ansambel Kapel Medici. Gereja San Lorenzo di Florence

Makam Medici (1520-1534)

“Kematian Leo menimbulkan kebingungan di kalangan seniman dan seni baik di Roma maupun di Florence sehingga selama masa hidup Adrian VI, Michelangelo tetap di Florence dan mengerjakan makam Julius seni arsitektur, patung dan lukisan, terpilih sebagai paus meninggalkan kejayaan tidak kurang dari Leo dan pendahulunya yang lain... Michelangelo dipanggil ke Roma oleh Paus Klemens VII, yang atas perintahnya ia memulai perpustakaan San Lorenzo dan Sakristi Baru , dimana akan ditempatkan makam marmer nenek moyangnya ayah...

Dia menempatkan di sana empat makam yang menghiasi dinding, dimaksudkan untuk abu ayah dua paus: Lorenzo yang lebih tua dan Giuliano, saudaranya, serta untuk Giuliano, saudara laki-laki Leo, dan untuk Duke Lorenzo, keponakannya. Dan karena dia berencana untuk meniru sakristi lama yang dibuat oleh Filippo Brunellesco, tetapi dengan dekorasi dengan tatanan yang berbeda, dia menghiasinya dengan tatanan yang rumit dengan semangat yang lebih bervariasi dan lebih baru daripada yang lama dan baru. tuan modern, karena dengan kebaruan dari cornice, ibu kota dan alas, pintu, relung dan makam yang begitu indah, dia menciptakan sesuatu yang sangat berbeda dari apa yang dilakukan dalam ukuran, dalam urutan dan menurut aturan sesuai dengan kebiasaan yang diterima secara umum, dengan Vitruvius dan dengan zaman kuno. oleh orang-orang yang tidak ingin menambah apa pun pada yang lama. Dan kebebasan ini sangat menguatkan mereka yang, setelah melihat karyanya, mulai meniru dia; setelah itu penemuan-penemuan baru muncul dalam ornamennya, bukan karena keinginan dan bukan karena alasan atau aturan. Oleh karena itu, para seniman selamanya berhutang budi kepadanya atas fakta bahwa ia memutuskan ikatan dan rantai dalam hal-hal yang selalu mereka ciptakan dalam satu jalur yang sama." Vasari.

Michelangelo bekerja selama hampir lima belas tahun di makam Medici di Florence atas perintah Paus Klemens VII, yang berasal dari keluarga Medici.

Intinya adalah mengabadikan kenangan bukan tentang mantan Medici yang terkenal, tetapi tentang perwakilan keluarga ini yang secara terbuka mendirikan pemerintahan monarki di Florence, dua adipati yang meninggal lebih awal dan biasa-biasa saja. Sakristi baru Gereja San Lorenzo (Kapel Medici) adalah sepasang sakristi Lama, yang dibangun oleh Brunelleschi satu abad sebelumnya; itu belum selesai karena kepergian Michelangelo ke Roma pada tahun 1534. Sakristi baru dirancang sebagai kapel pemakaman Giuliano de' Medici, saudara laki-laki Paus Leo, dan Lorenzo, keponakannya, yang meninggal dalam usia muda.

Pada tahun 1520 Kardinal Giulio de' Medici ayah masa depan Klemens VII (dengan persetujuan Paus Leo X, putra kedua Lorenzo yang Agung) menugaskan Michelangelo untuk membangun kapel dan makam Medici. Awalnya, direncanakan pembangunan empat makam: Lorenzo yang Agung, saudaranya Giuliano, yang meninggal akibat konspirasi Pazzi, dan cucunya Lorenzo, Adipati Urbino, dan Giuliano, Adipati Nemours (saudara laki-laki Piero dan Leo X ). Pekerjaan dimulai pada tahun 1521, tetapi kematian Paus Leo X menghentikan pekerjaan tersebut. Pekerjaan dimulai kembali hanya pada tahun 1523 setelah terpilihnya Kardinal Giulio de' Medici sebagai Paus dengan nama Paus Klemens VII, namun rencana tersebut tidak lagi mencakup sepasang makam Lorenzo yang Agung dan saudaranya Giuliano, yang akan berdiri di ceruk tengah kapel. Pada tahun 1524, Klemens VII memutuskan untuk menambahkan sarkofagus Leo X dan miliknya ke tempat paling terhormat di kapel.

Paus, yang ingin memonopoli kejeniusan Michelangelo, menawarkan sang guru untuk menjadi biarawan di Ordo Fransiskan (pada tahun 1524), menjanjikan keuntungan yang menggiurkan. Setelah Michelangelo menolak, dia memberinya sebuah rumah di dekat Gereja San Lorenzo dan memberinya gaji tiga kali lebih tinggi dari yang diminta Michelangelo.

Dalam ruang kubik bebas (dengan sisi persegi sekitar 12 m), dengan kubah di atasnya, Michelangelo menempatkan makam dinding Medici. Michelangelo tidak hanya memperbesar skala makam, dia juga menggunakan figur seukuran aslinya untuk pertama kalinya. Di satu sisi ada altar, di sisi lain ada patung Madonna dan Anak. Di sisi tingkat bawah, sarkofagus adipati Medici - Lorenzo dari Urbino dan Giuliano dari Nemours - ditempatkan tepat berseberangan - terintegrasi secara organik ke dalam keseluruhan struktur interior. Patung ideal mereka ditempatkan di relung; pandangan tertuju pada Bunda Allah dan Anak. Semua gambar ini tampaknya dipisahkan oleh jarak tertentu dari pengamat dan tetap berada di tempatnya dunia khusus kesedihan dan ketegangan. Konsep umum alegori dilengkapi dengan figur “Pagi”, “Sore”, “Siang” dan “Malam”.

Pesimisme mendalam yang mencengkeramnya dalam menghadapi matinya kebebasan politik dan sipil di Italia, krisis humanisme Renaisans, tercermin dalam struktur figuratif patung makam Medici. Ketegangan internal dan pada saat yang sama keraguan yang mengganggu, firasat akan malapetaka - inilah yang diungkapkan oleh semua angka ini. Seperti yang dicatat dengan sangat akurat oleh P. Muratov, “kesedihan menyebar ke mana-mana di sini dan berpindah secara bergelombang dari dinding ke dinding”. Dengan arsitektur dan dekorasi pahatan kapel, Michelangelo mendirikan sebuah monumen bukan untuk Medici, tetapi untuk Florence. Dia berduka atas kematian kebebasan dalam dirinya kampung halaman. Kapel Medici menjadi panggung perkembangan karya Michelangelo, sekaligus seni dunia. Renaisans belum mengetahui sintesis arsitektur dan patung seperti itu. Pada saat yang sama, kejelasan dan keseimbangan harmonis, yang merupakan arsitek awal dan Renaisans Tinggi, memberi jalan ketegangan batin, efektivitas semua bentuk arsitektur. Dengan demikian, Kapel Medici mencerminkan situasi baru yang kemudian berkembang di Italia.

Ansambel arsitektur dan pahatan ini mengungkapkan ciri-ciri gaya baru. Kejelasan harmonis dan keseimbangan bentuk awal Renaisans, keagungan bentuk-bentuk Renaisans Tinggi yang masif dan penuh darah di sini digantikan oleh ketegangan internal, dinamika bentuk-bentuk Renaisans akhir.

Pada tahun 1527, ketika revolusi pecah di Florence, yang menarik pematung besar itu ke dalam pusaran airnya, belum ada satu pun patung untuk Kapel Medici yang siap. Di tengah pengepungan, dia pensiun pada kesempatan pertama menuju kesendirian, di mana dia diam-diam mengerjakan patung Lorenzo de' Medici. Orang-orang akan membunuhnya jika mereka menemukannya dalam karya ini, tetapi Michelangelo memisahkan seni dari politik dan gagasan abadi dari hasrat sementara.

Ketika Michelangelo berangkat ke Roma pada tahun 1534, patung-patung tersebut belum dipasang dan sedang dalam berbagai tahap penyelesaian. Sketsa-sketsa yang masih ada membuktikan kerja keras yang mendahului penciptaan mereka: ada desain untuk makam tunggal, makam ganda, dan bahkan makam yang berdiri sendiri.

Patung potret penguburan Lorenzo yang Agung tidak pernah dibuat. Abu Lorenzo dan saudaranya Giuliano disemayamkan di tempat terhormat di kaki patung Madonna, bersama Sts. Cosmas dan Damian, pelindung surgawi Medici.

Komposisi arsitektural Kapel Medici memiliki karakter yang gelisah dan tegang. Sarkofagus yang relatif kecil ditentang oleh jendela-jendela palsu berskala besar di tingkat kedua. Pilaster-pilaster ini menonjol ke depan, cornice di atasnya dilonggarkan, tetapi pilaster-pilaster itu sendiri tidak berkembang sebebas semi-kolom di Bramante. Jendela-jendelanya memiliki pedimen yang melengkung, dan ditentang oleh karangan bunga di loteng.
Tidak peduli bagian mana dari makam yang Anda ambil, pelanggaran terhadap bentuk dan tipe arsitektur yang diterima sangat mencolok di mana-mana. Beberapa bagian menonjol ke depan, yang lain mundur, cornice patah, pembagiannya berlipat ganda. Keseluruhan kapel menimbulkan kesan kontradiktif tentang gerakan dan kekakuan, usaha dan kendala. Tidak ada satu garis arsitektur pun di dalamnya yang tidak mempengaruhi garis lainnya, tidak menimbulkan pertentangan dan perlawanan. Dalam arsitektur Kapel Medici, disonansi yang tidak dapat diselesaikan menang.
Dalam perkembangan hubungan antara patung dan arsitektur, Kapel Medici menandai sebuah langkah penting. Pada zaman dahulu, sosok pedimen dengan mudah dan bebas masuk ke dalam arsitektur; dalam arsitektur Gotik, seolah-olah ditumbuhi badan pahatan. Patung-patung yang ditempatkan pada relung-relung pada abad ke-15 ini menemukan lingkungan tata ruang alami di dalamnya. Di Kapel Medici, figur pahatan membentuk kelompok piramida, tetapi figur adipati yang memahkotai piramida ditempatkan di relung dan pada saat yang sama agak menonjol darinya. Angka-angka waktu semakin menonjol: mereka terlalu besar untuk sarkofagus, mereka terpaksa berusaha untuk tidak menggelindingkannya, dan pada saat yang sama mereka terkekang, menyebar, dan tidak dapat meluruskan anggota badan mereka. ." M.Alpatov.

7. Italia. Hari kedua. Florence. San Lorenzo, Medici. 19 Juli 2012

Sudah jam kedua ketika kami akhirnya bergegas menyusuri rute lebih jauh - ke San Lorenzo dan Kapel Medici.

Namun sebelum itu, mereka memberikan penghormatan masakan lokal, yang tawarannya melimpah di tengah. Anda bisa makan camilan seperti ini

Tapi kami memutuskan seperti ini

Objek penting pertama dalam perjalanan dari Piazza Duomo ke Piazza San Lorenzo adalah Palazzo Medici Riccardi. Istana ini dibangun pada tahun 1444 - 1464 oleh arsitek Michelozzo atas perintah Cosimo de' Medici the Elder. Di satu sisi, Cosimo the Elder tidak ingin menimbulkan kekesalan berlebihan pada keluarga bangsawan Florentine lainnya, sehingga istana ini cukup ketat dan singkat.

Di sisi lain, tujuan dibangunnya keraton adalah untuk menegaskan posisi tinggi keluarga Medici, yang memerintah di Florence. Hal ini dicapai dengan melapisi fasad dengan batu yang dipahat kasar - pengusiran ke desa - yang sebelumnya hanya digunakan untuk bangunan umum.

Cosimo de' Medici the Elder tidak sama dengan Cosimo I de' Medici, meskipun godaannya tentu sangat besar)).

Suatu ketika, pada kunjungan pertama saya ke Florence, saya berhasil sampai di sana secara ajaib. Kami memiliki satu hari, setengahnya dikhususkan untuk berlari keliling kota, kemudian beberapa jam untuk berlari mengelilingi Uffizi, dan antara Uffizi dan keberangkatan terdapat waktu luang kurang dari satu jam. Sambil memegang peta di tanganku, aku bergegas memimpin sekelompok kecil orang kota asing. Kami berlari ke San Lorenzo dan, tentu saja, terbang ke dalam gereja. Saya berlari ke depan, bergegas melewatinya dan tidak menemukan apa pun... Kemudian ada upaya untuk menjelaskan kepada para pelayan, tetapi pada akhirnya mereka memahami kami dan mengarahkan kami untuk keluar dan melewati seluruh bangunan, karena pintu masuk ke Kapel adalah terpisah di sisi yang berlawanan. Semuanya akan baik-baik saja, tapi Capella bekerja sampai jam lima, dan saat itu sekitar jam tiga kurang tiga. Tanpa melihat kembali ke grup, saya rupanya membuat semacam rekor kecepatan.

Beberapa orang Jerman atau Prancis berjalan-jalan di pintu masuk, dengan lesu berdebat dengan petugas, yang menutup pintu berat di depan matanya. Saya terbang menuju seluruh kelompok dan tidak punya waktu untuk memperlambat kecepatan. Dia menghanyutkan orang-orang Eropa itu dan terjatuh melalui celah pintu yang tidak tertutup rapat. Punyaku sudah tertinggal jauh. Petugas menghentikan saya dan, entah bagaimana mengingat bahasa Italia, yang tidak pernah saya ketahui, saya mengoceh sesuatu seperti "Signor, prego, ultima giorno, uno momento...", seperti - biarkan saya pergi sebentar, saya tidak akan punya yang lain peluang. Dan dia mengizinkan saya lewat selama beberapa menit tanpa tiket. Di belakang saya, memanfaatkan momen ini, orang-orang Eropa mengalir ke celah tersebut. Sehingga aku menjadi akrab dengan yang indah, tanpa ada harapan suatu saat nanti aku akan kembali lagi.

Pada tahun 1519, Giulio de' Medici, calon Paus Klemens VII, menugaskan Michelangelo untuk membangun makam baru. Ansambel Kapel mencakup patung Lorenzo dan Giuliano de' Medici, empat patung alegoris "Siang", "Malam", "Pagi" dan "Malam", serta Madonna dan Anak serta patung Saints Cosmas dan Damian.

*) Foto di Kapel bukan milik saya, fotografi dilarang di dalamnya, saya mematuhi persyaratan ini. Itu ditemukan di Internet dan berada dalam domain publik.

"Siang" dan "Malam" terletak di sarkofagus Giuliano, Adipati Nemours - putra bungsu Lorenzo Medici...

...dan “Pagi” dan “Malam” terletak di sarkofagus Lorenzo, Adipati Urbino, cucu Lorenzo de’ Medici, ayah dari ratu Prancis Catherine de’ Medici.

Michelangelo melakukan semua pekerjaannya sendiri kelompok patung Kapel, tetapi ia hanya berhasil menyelesaikan tiga patung - patung Lorenzo, Giuliano, dan Noci. Madonna, Pagi, Siang dan Malam masih belum sepenuhnya diproses, namun tidak melemahkan, namun dalam beberapa hal meningkatkan kekuatan dampaknya. Sosok orang-orang kudus dibuat menurut sketsa sang master oleh asisten pematung Montorsoli dan Raffaello da Montelupo.

Kami menghabiskan setidaknya setengah jam di Kapel dengan penuh kegembiraan. Setelah melakukan upaya nyata pada diri kami sendiri, kami pergi ke alun-alun dan duduk di suatu tempat di bangku agar kesannya menetap.

Program kami masih jauh dari selesai.

Jangan beralih. Lanjutan - .

Kapel Medici

Tidak ada yang benar-benar tahu apa yang diwakili oleh sosok-sosok di kapel itu. Clement tidak melihat mereka karena dia tidak berada di Florence setelah restorasi. Duke Alessandro Michelangelo tidak mengizinkan Duke masuk ke kapel. Dia mengunjunginya hanya sekali - sang seniman saat itu berada di Roma - ketika Raja Muda Napoli mengunjungi Florence, meminta untuk menunjukkan kapel kepadanya. Mereka kemudian memanjat melalui jendela, secara diam-diam, seperti anak laki-laki yang memanjat ke kebun orang lain untuk mencuri apel, melupakan etiket dasar Spanyol dan martabat yang sesuai dengan orang penting mereka.

Ketika Michelangelo meninggalkan kapel terakhir kali dan menguncinya, dia menyajikan pemandangan yang agak kacau. Semuanya kurang lebih sudah siap: dinding, relung, dekorasi arsitektur interior. Namun patung-patung itu tidak dipasang pada tempatnya, altarnya tidak dibangun. Baru pada tahun 1545 semuanya kembali ke tempatnya, puing-puing konstruksi dihilangkan, semuanya dicuci dan dibersihkan.

Sekarang kapel adalah salah satu tempat suci seni terbesar. Bentuknya kecil, dan kesan pertama orang yang memasukinya adalah permainan cahaya yang menakjubkan pada marmer pilaster, ibu kota, relung, cornice, konsol pintu, dan dekorasi dinding. Marmer berwarna abu-abu tua - dalam pencahayaan terang dianggap hitam dan putih. Putih dan hitam. Lampu. Tiga dinding dengan figur dan altar. Hanya ada sembilan sosok, dua alien, tujuh Michelangelo. Dari jumlah tersebut, empat - dua Duke, "Malam" dan "Pagi" - telah selesai. Madonna, "Siang" dan "Malam" - kurang tepat.

Begitu Anda masuk ke kapel, sulit untuk keluar, dan begitu Anda keluar, Anda ingin kembali lagi dan lagi. Keajaiban karya Michelangelo begitu menawan.

Kapel Medici adalah satu-satunya karya Michelangelo yang ia ciptakan seluruhnya: bangunan dan dekorasi, arsitektur dan patung. Di dalamnya, ia dapat menghitung efeknya bahkan sebelum mulai bekerja, karena ruang, cahaya, dinding - semuanya dapat diberikan dalam harmoni artistik yang muncul dalam imajinasi sang master sejak awal dan yang jarang dapat ia capai jika ia tidak melakukan semuanya. diri. Baik batu nisan Julius, bahkan menurut desain aslinya - yang seharusnya berdiri di kuil yang sudah ada - maupun fasad San Lorenzo tidak memberikan kesempatan ini kepada Michelangelo. Kapel Medici begitu kuat karena segala isinya adalah miliknya. Dia menghitung ruang, cahaya, dan semua proporsinya. Dan tidak ada tempat dia berkreasi dengan begitu bebas, tidak ada tempat dia berani melangkah dengan tegas melalui semua kanon estetika yang diterima secara umum.

Kedua sarkofagus tersebut ditempatkan di depan tembok, dan patung-patung tersebut diletakkan di relung yang rapat. Figur dekoratif terletak di kaki patung, dan kepalanya dipotong melalui garis cornice. Sarkofagusnya pendek, dan kaki keempat sosok itu menggantung jauh di ujungnya, tidak ditopang oleh volute apa pun. Kontras dalam ketujuh angka tersebut, bisa dikatakan, merajalela, tidak dibatasi oleh apa pun. Berapa nilai satu Madonna? Dia duduk dengan menyilangkan kaki. Tubuh dimiringkan ke depan, bahu di atas pada tingkat yang berbeda, tangan kanan santai - ini sepertinya karena kurangnya kelereng - kepala diputar ke samping. Bayinya sangat gelisah. Dia duduk mengangkangi kaki ibunya yang disilangkan, dengan lutut kiri lebih tinggi dari kanan. Badannya menghadap ke depan, namun dengan gerakan yang tajam ia berbalik dan meraih payudara ibunya dengan kedua tangannya. Namun patung tersebut menghasilkan kesan tenang, seperti patung lainnya, karena contrappostosnya diimbangi oleh semacam harmoni yang lebih tinggi.

Semua patung lebih besar ukuran alami. Dua, Lorenzo dan “Night,” memiliki wajah yang tenggelam dalam kegelapan. Selain itu, "Malam" memiliki satu tangan yang tersembunyi hingga hampir tidak terlihat sama sekali. “The Day” hampir tidak memiliki wajah, dan kita tidak tahu apakah ini disengaja atau tidak. "Malam" memiliki wajah yang kasar. Dan semua itu dirasakan, berkat pesona karya seni Michelangelo, sebagai momen yang meningkatkan kesan realitas para tokoh. Semuanya luar biasa. Kita tidak dapat menembus misteri makna masing-masingnya, tetapi melalui segala hal yang tidak dapat dipahami, yang banyak terdapat di dalamnya - peti mati di bawah tangan kiri Lorenzo, bunga di kaki “Malam”, topeng di bawah tangannya, burung hantu yang naik ke bawah lututnya - melalui simbolisme gelap, realitas besar dari apa yang digambarkan bertindak dengan kekuatan yang luar biasa.

Pertama, soal simbolisme. Condivi, yang dapat mendengar penjelasan sang seniman sendiri - omong-omong, penafsirannya sebagian besar bertepatan dengan sketsa Michelangelo sendiri yang masih ada, sehelai daun dari Casa Buonarroti, dua kali diberi judul “Langit dan Bumi” dan kemungkinan besar dikaitkan dengan tahun 1523. - mengatakan: “ Keempat patung ini telah didirikan. di sakristi, yang khusus dibangun untuk mereka dan terletak di sisi kiri gereja, sakristi lama membusuk. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka memiliki ukuran yang sama dan berfungsi seolah-olah satu ide, mereka semua berbeda dan berbeda dalam gerakan dan pose. Makam ditempatkan di depan dinding samping kapel; di kelopaknya ada dua sosok yang lebih tinggi dari tinggi manusia, menggambarkan seorang pria dan seorang wanita. Salah satunya melambangkan Siang, yang lain - Malam, dan semuanya - Waktu. Untuk lebih jelasnya, Michelangelo menambahkan sosok yang mewakili Malam dan direpresentasikan sebagai wanita dengan kecantikan luar biasa, burung hantu dan lambang malam lainnya, dan pada sosok yang mewakili Siang ia menambahkan lambang hari. Michelangelo mempunyai niat (tetap tidak terpenuhi karena dia dikeluarkan dari kasus ini) untuk mengukir seekor tikus dari marmer untuk menggambarkan Malam, dan untuk tujuan ini dia meninggalkan sebuah bukit marmer kecil di salah satu makam. Dia menemukan bahwa tikus menggerogoti dan merusak segalanya, seperti waktu yang menghancurkan segalanya.”

Bahwa gagasan tentang ketidakstabilan segala sesuatu yang duniawi mendominasi kapel, tampaknya, harus dianggap tidak terbantahkan. Di sini, seperti di Kapel Sistina, gambar-gambar tersebut berfungsi untuk mengekspresikan kecenderungan tersembunyi, yang jika terlihat jelas, dapat menimbulkan pertengkaran serius antara artis dan pelanggan. Namun kecenderungan ini, sekali lagi, seperti dalam Sistine, sang seniman menghargainya di atas segalanya, dan untuk mengungkapkannya secara diam-diam, ia harus menggunakan simbolisme. Sama halnya dengan yang dilakukan pada gambar para nabi, saudara kandung dan nenek moyang Kristus di Vatikan, hanya saja penerapannya berbeda. Bencana-bencana di Italia, dari sudut pandang Michelangelo, baik di bawah Leo, apalagi di bawah Clement, tidak berkurang atau melunak, tetapi sekarang, terutama dari sudut pandang patriot Florentine, penyebab bencana-bencana ini telah jelas muncul - Medici. Dan perintahnya sedemikian rupa sehingga sang seniman harus mengagungkan perwakilan keluarga Medici. Oleh karena itu, dengan kedok memuliakan Medici, perlu sekali lagi meratapi kemalangan Italia dan pada saat yang sama membuat kesalahan Medici dapat dimengerti.

Di sini mereka duduk di ceruknya, dua keturunan sah terakhir dari keluarga tiran Florentine. Michelangelo paling tidak memikirkan kemiripan potret ketika dia memahat patung mereka. Kedua Medici itu sangat jelek: wajah mereka ditumbuhi janggut, fitur wajah mereka tidak beraturan, tanpa pancaran kemuliaan - perhiasan yang sifatnya luar biasa. Michelangelo memutuskan untuk menganggap penampilan sebenarnya mereka sebagai tidak ada dan memberikan masing-masing dari mereka apa yang seharusnya jika orang tersebut adalah orang yang gambarnya dia pahat. Giuliano tidak pernah menyakiti siapa pun dalam hidupnya dan menikmati dukungan universal karena karakternya yang ramah. Namun dari segi kemampuan dia adalah orang biasa. Lorenzo berbeda dari dia karena dia tidak baik atau ramah. Keduanya dianggap komandan, jadi Michelangelo menghiasi mereka dengan atribut militer. Eksploitasi militer Giuliano tidak perlu habis karena fakta bahwa pada tahun 1515 ia berdiri sebagai pemimpin pasukan kepausan, yang memantau pergerakan Prancis, dan ketika ia bosan, ia berangkat ke Florence. Lorenzo bertempur lebih lama lagi: sebagai pemimpin pasukan kepausan yang sama, dia pergi untuk menduduki Urbino, yang telah diambil dari adipati oleh paman tercintanya Leo X. Karena Perun kepausan mendahuluinya, dan Adipati Urbino tidak melakukannya. memiliki pasukan, kampanye predator berakhir dengan kemenangan. Dalam hidupnya, Lorenzo tidak pernah memikirkan apa pun: orang lain memikirkan dirinya. Dan di Michelangelo dia digambarkan sebagai il Pensieroso yang sangat bijaksana, dalam pose nabi Yeremia, tetapi dengan wajah muda, tampan, energik, mengenakan helm tempur. Dan Giuliano duduk dalam baju perang, dengan tongkat komandan di tangannya yang dibuat dengan luar biasa, muda dan juga tampan; Namun mereka mendapati bahwa tatapannya salah. Posenya mengulangi pose Musa. Jenggot, hidung terkulai, mulut Medicean yang jelek - semuanya lenyap. Satu sosok melambangkan pemikiran, yang lain - kemauan dan energi, yang sangat kaya akan Cosimo dan Lorenzo, pandai besi sejati dari kehebatan Medicean, dan apa yang sangat kurang dimiliki oleh keturunan Medicean. Tapi mereka beruntung. Michelangelo membuat monumen untuk mereka, dan Machiavelli ingin mendedikasikannya kepada Giuliano dan setelah kematiannya mendedikasikan “Pangeran” -nya untuk Lorenzo. Dia dikaitkan dengan mimpi Lorenzo tentang Italia yang bersatu.

Di kaki Lorenzo ada dua patung: "Malam" - seorang pria lelah dengan otot lemah bersandar tak berdaya pada sikunya dan melihat ke angkasa dengan tatapan acuh tak acuh, dan "Pagi" - seorang wanita muda cantik dengan bentuk elastis yang indah terbangun, seolah-olah dengan enggan, untuk Ketiadaan yang tidak menyenangkan dan tidak menjanjikan Semoga harimu menyenangkan; dia menggeliat, dan semacam keluhan keluar dari mulutnya yang setengah terbuka. Ada juga dua patung di depan Giuliano: “Day” - seorang pria yang wajahnya tidak terlihat; tubuhnya berotot dan kuat; dia berbaring membelakangi penonton, gelisah, dan sulit untuk memahami apakah dia akan berguling, atau berdiri, atau berbaring dengan lebih baik; kaki kanannya bertumpu pada sesuatu, kaki kirinya diangkat dan dilempar ke atas kaki kanannya, tangan kiri di belakangmu; semuanya - seluruh pusaran contrappostos, menciptakan posisi favorit Michelangelo: sosok pada saat persiapan untuk gerakan yang tidak terdefinisi dan cukup tajam. Angka kedua adalah “Malam”. Ini adalah seorang wanita tua yang tertidur lelap dan nyenyak; kepalanya dimahkotai dengan bulan dan bintang dan sangat indah dalam keindahannya. Wanita itu berbaring dalam posisi yang sangat tidak nyaman: kaki kirinya bertumpu pada seikat bunga, tangan kanannya menopang kepalanya yang tertunduk; tangan kiri tidak terlihat: ia terlempar ke balik topeng, tempat wanita itu menyandarkan punggungnya; Seekor burung hantu duduk di bawah lutut wanita itu.

Merupakan kebiasaan untuk menghiasi batu nisan seperti dua karya Michelangelo dengan figur kebajikan yang alegoris. Michelangelo menyimpang dari kebiasaan ini. Makna formal dari tokoh-tokohnya akan tetap tidak terpecahkan jika entri yang telah disebutkan dari tahun 1523 tidak ditemukan dalam arsip Casa Buonarroti, yang, meskipun tidak jelas, frasa pertamanya cukup jelas. Bunyinya: “Siang dan Malam berbicara dan menyiarkan: dengan arus deras kita menyebabkan kematian Duke Giuliano.” Alhasil, kedua sosok di depan patung Giuliano itu menggambarkan Siang dan Malam, dan Malam, seperti yang ditunjukkan atributnya, hanya seorang perempuan. Dan karena waktu siang hari dijadikan sebagai alegori, maka dua sosok di depan patung Lorenzo hanya bisa berupa Pagi dan Sore, dan pembagian peran juga tidak menimbulkan kesulitan.

Keahlian Michelangelo sebagai pematung mencapai puncaknya pada figur Kapel Medici. Setelah "Musa" dan "Tahanan" Paris diciptakan, kejeniusan Michelangelo berkobar untuk terakhir kalinya dengan kekuatan yang menakjubkan, dan buah dari ledakan ini adalah tujuh patung Kapel Medicean. Michelangelo sepertinya ingin menunjukkan kesempurnaan apa yang bisa dicapai oleh penguasaan garis pada plastik dan apa efek yang bisa dihasilkan oleh seni contrapposto. Dia menunjukkannya secara lengkap. Namun garis itu telah tercapai. Di Kapel Medici ada contrapposto teknik artistik kelelahan sampai akhir. Penguatan yang semakin besar dan bahkan penggunaan yang kurang baik seharusnya menjadi tanda kemunduran.

Namun, betapapun indahnya sosok kapel itu, maknanya jauh melampaui itu seni murni. Mengagumi mereka, memanjakan mata, menikmati tontonan kejayaan plastik, kami mencari jawaban untuk pertanyaan lain. Apa yang ingin disampaikan Michelangelo dengan figurnya? Dan kemudian, dengan melihat lebih dekat, mengingat gambar langit-langit Sistine, membayangkan situasi di mana gambar-gambar ini dibuat dan mulai berubah menjadi marmer, kami menemukan penjelasannya. Itu terletak pada kenyataan bahwa di sini Michelangelo juga bukan hanya seorang seniman, tetapi juga seorang warga negara, dan, terlebih lagi, seorang warga negara, yang dikalahkan dalam pertempuran demi hal paling berharga yang dimilikinya, tidak tenang dari pembusukan pertempuran, secara harfiah masih berbau mesiu.

Apakah setidaknya ada satu nada ceria di seluruh simfoni marmer ini? TIDAK. Di sini ada kelelahan, kelelahan, keputusasaan, kekecewaan, kecemasan yang menyakitkan, tidur - kemiripan kematian - dengan kata lain, semua yang kita lihat di Sistina, tetapi diungkapkan bukan dengan kuas, tetapi dengan pahat, dan bahkan lebih buruk lagi. Sang seniman, meninggalkan tanah airnya selamanya, meninggalkan puisi pesimisme yang di dalamnya terdapat doksologi ini, sebagai kenang-kenangan tentang dirinya. Medici berubah menjadi olok-olok pahit terhadap mereka atau kutukan langsung terhadap mereka. Alih-alih patung potret, ada tokoh fiktif yang mempersonifikasikan beberapa rencana seniman itu sendiri, dan alegori yang mengelilinginya, alih-alih berbicara tentang kebajikan mereka, mereka berbicara tentang kesedihan, rasa malu dan kehancuran, yang pelakunya adalah keluarga Medici, dan keluarga Medici. korbannya adalah Italia, dan khususnya Florence.

Siapa yang harus disalahkan atas kekalahan Prato pada tahun 1512? Medis. Siapa yang memulai penaklukan kriminal Urbino? Medis. Siapa yang memulai perang malang di Liga Cognac? Medis. Siapa yang bertanggung jawab atas kekalahan Roma pada tahun 1527? Medis. Siapa yang mengepung Florence dan menghancurkan republiknya pada tahun 1530? Medis. Siapa yang tak terkendali teror putih setelah penyerahan kota? Medis. Dan fakta yang paling remeh ini membawa kematian, kehancuran, rasa malu dan jurang kemalangan bagi ribuan orang. Michelangelo ingin meneriakkan semua ini ke seluruh dunia. Jika itu kehendaknya, dia tidak akan membangun kapel untuk menghormati Medici, tapi mengumumkan kekurangan dan akan menumpuk kiasan sedemikian rupa sehingga kejahatan para tiran Florentine akan menjadi jelas bagi orang buta.

Di Kapel Medici, dia hanya bisa berbicara dalam bahasa Aesopian, namun ternyata dia sangat fasih sehingga semua orang mengerti, meski mayoritas, termasuk orang Medici sendiri, pura-pura tidak mengerti apa-apa. Lagi pula, jika mereka menunjukkan sedikit kemarahan, mereka harus segera menghancurkan patung-patung yang disebut Giuliano dan Lorenzo dan semua alegori batu yang tergeletak di kaki mereka dengan celaan yang begitu meyakinkan, disusun dengan begitu cemerlang, dan dibuat-buat.

Bahwa memang demikian adanya ditegaskan oleh pernyataan langsung dari artisnya sendiri. Dari semua figur di kapel, “Malam”, seperti yang kita ketahui, adalah yang paling banyak dipuji, dan Vasari menjelaskan motif dari antusiasme umum tersebut: “Apa yang dapat saya katakan tentang “Malam”, sebuah patung yang tidak hanya langka, namun juga hanya satu? Siapa di abad mana pun yang pernah melihat karya patung, kuno atau modern, dibuat dengan keterampilan seperti itu? Yang dirasakan tidak hanya kedamaian orang yang tidur, tetapi juga kesedihan dan kesedihan seseorang yang kehilangan sesuatu yang dipuja dan disayanginya. Dan tampaknya “Malam” ini juga mengaburkan semua orang yang, di era mana pun, dengan patung atau lukisan mencoba, saya tidak mengatakan melampaui, tapi setidaknya menyamainya. Mimpi tersebut disampaikan seolah-olah kita benar-benar melihat orang yang tertidur.”

Kegembiraan paling sering dicurahkan dalam puisi. Salah satu madrigal ini, yang ditulis oleh penyair Giovanbattista Strozzi, terkenal. Bunyinya:

Malam yang tidur begitu nyenyak di hadapanmu,

Itu adalah batu yang digerakkan oleh malaikat:

Dia tidak bergerak, tetapi ada nyala kehidupan di dalam dirinya,

Bangunkan saja dia dan dia akan bicara.

Kita tahu bahwa Michelangelo sudah lama berada di Roma ketika kapel dibuka untuk umum. Setelah mengetahui syair ini, ia segera menulis syairnya sendiri sebagai tanggapan, atas nama “Malam”:

Enaknya tidur, lebih enak jadi batu.

Oh, di zaman ini, kriminal dan memalukan,

Tidak hidup, tidak merasakan adalah hal yang patut ditiru.

Tolong diam, jangan berani-berani membangunkanku.

Dua baris di tengah secara harfiah berbunyi: “Sementara kehancuran dan rasa malu merajalela, tidak terlihat atau terdengar adalah kebahagiaan besar bagi saya.” Kehancuran dan rasa malu, apa yang diderita Italia, dari mana Florence lama yang mulia binasa dan di mana berbagai Medici, legal dan ilegal, antara lain, ikut campur - inilah yang ingin diteriakkan oleh seniman hebat itu, dan bukan atas nama dari "Malam" miliknya sendiri, tetapi dari miliknya sendiri.

Dan ini adalah “pengampunan” terakhirnya terhadap tanah airnya, yang di dalamnya menjadi sangat menyakitkan baginya untuk hidup.