A. Refleksi Pushkin tentang nasib generasi muda dalam novel “Eugene Onegin”

Dalam novelnya “Eugene Onegin” Pushkin memberikan gambaran yang luas, lengkap dan gambaran yang sebenarnya kehidupan masyarakat Rusia pada masanya. Dia menggambar kehidupan dan adat istiadat kelompok yang berbeda bangsawan: St. Petersburg, Moskow dan lokal. Namun secara keseluruhan hal itu mengungkapkan gambaran para wakilnya generasi muda.
Tokoh utama novel, bangsawan muda Eugene Onegin, ditampilkan oleh Pushkin sebagai pribadi yang sangat kompleks dan sifatnya yang kontradiktif. Penyair tidak menyembunyikan kekurangannya dan tidak berusaha membenarkannya. Dari bab pertama kita mengetahui bahwa penulis berteman dengan Onegin, bahwa penyair “menyukai ciri-cirinya” dan bahwa dia senang menghabiskan waktu bersamanya. Penulis memperlakukan temannya secara berbeda sepanjang novel. Meskipun dia menghargai persahabatan Onegin, dia terkadang memperlakukannya dengan ironis, dan terkadang mengutuk keras perilakunya. Inkonsistensi karakter Onegin membuat citranya semakin hidup, jauh dari skematisme. Onegin bukanlah pahlawan yang “positif”, tetapi juga bukan pahlawan yang “negatif”.
Pushkin, mengingat kehidupan Onegin, menaruh perhatian besar pada pendidikannya. Itu berdampak buruk pada sang pahlawan. Akibatnya, Onegin muncul sebagai seorang egois sejati, seorang pria yang hanya memikirkan dirinya sendiri, tentang keinginan dan kesenangannya, yang tidak tahu bagaimana memperhatikan perasaan, minat, dan penderitaan orang lain, yang mudah tersinggung, menghina, dan menyebabkan kesedihan pada seseorang tanpa menyadarinya. Beginilah Onegin akan tetap ada bagi kita jika kita tidak mengetahui tentang beberapa peristiwa yang diceritakan Pushkin dengan akurasi luar biasa dan yang memiliki pengaruh kuat pada pahlawan novel. Dan di bawah pengaruh mereka, Onegin menemukan sifat-sifat karakternya yang bahkan tidak dia duga. Pertama-tama, Onegin membunuh teman mudanya, Lensky, dalam sebuah duel. Onegin merasa ngeri dengan kejahatan yang tidak masuk akal ini. Pembunuhan Lensky menjungkirbalikkan seluruh hidup sang pahlawan. Dia tidak lagi bisa tinggal di tempat di mana segala sesuatu mengingatkannya pada apa yang telah dia lakukan, itulah sebabnya dia memutuskan untuk mengembara.

Dia diliputi kecemasan
Nafsu berkelana...

Onegin tidak bisa lagi, seperti sebelumnya, menjalani hidup, mengabaikan sepenuhnya perasaan dan pengalaman orang yang ditemuinya, dan hanya memikirkan dirinya sendiri. Pahlawan yang kembali dari perjalanan tidak seperti Onegin sebelumnya. Dia menjadi jauh lebih serius, lebih memperhatikan orang-orang di sekitarnya, sekarang dia mampu memiliki perasaan kuat yang benar-benar memikat dan mengguncang jiwanya. Dan kemudian takdir mempertemukan dia dan Tatyana lagi.
Tatyana, “cita-cita manis” Pushkin, adalah karakter utama novel. Tatyana adalah personifikasi kebaikan, jiwa yang tinggi, kesetiaan dan keutuhan alam. Pushkin menyebut pahlawannya sebagai “jiwa Rusia”. Namun jika mantan Onegin belum melihat keseluruhannya kecantikan batin Tatyana, tapi Onegin baru sudah bisa benar-benar menghargai Tatyana, dan dengan penuh semangat, dengan tulus jatuh cinta padanya. Perasaan ini baginya sekarang menjadi seluruh makna hidupnya, dan jika Tatyana tidak menerima cintanya, maka dia tidak memiliki kehidupan. Namun ia akan ditolak, karena konsep kehormatan Tatyana tidak akan membiarkannya mengingkari janjinya, diberikan kepada Tuhan dan pada diriku sendiri: “Aku mencintaimu (mengapa berbohong?), tapi aku diberikan kepada orang lain, aku akan setia padanya selamanya.” Kualitas utama Tatyana adalah keluhuran spiritualnya yang tinggi, kuat pengertian yang dikembangkan tugas, yang lebih diutamakan daripada perasaannya yang paling kuat. Dia percaya bahwa jika dia sendiri, atas kemauannya sendiri, dengan sukarela berjanji kepada seseorang yang tidak dia cintai untuk menjadi istri yang setia kepadanya, maka dia wajib menepati kata-kata yang diberikan olehnya tanpa dapat diganggu gugat. Subordinasi semua tindakannya pada rasa kewajiban, ketidakmampuan untuk menipu, membuat kesepakatan dengan hati nuraninya, menarik perhatian kita pada pahlawan wanita. Bukan tanpa alasan bahwa bagi Pushkin dia adalah "cita-cita yang manis", meskipun dia tidak memberinya kecantikan atau kebangsawanan, tetapi dia menciptakan citra seorang wanita Rusia dengan keunggulan. kualitas spiritual. Bahkan mantan Onegin memperhatikan hal ini dan berkata kepada Lensky: “Saya akan memilih yang lain jika saya seperti Anda, seorang penyair. Olga tidak memiliki kehidupan di wajahnya…” Jiwa puitis terasa di Tatyana pada pandangan pertama.
Selain yang utama karakter, yang paling dekat dengan penulisnya, Onegin dan Tatyana, ada gambar indah lainnya dalam novel - gambar pemuda romantis Lensky. Pushkin memberi tahu kami tentang kehidupannya yang singkat dan tenang nasib yang menyedihkan. Dalam pribadi Lensky, Pushkin memberi gambar artistik tipe romantis muda yang sangat umum pada saat itu. Lensky adalah penyair lirik yang antusias, keyakinannya adalah yang paling mulia, paling maju: impian kebebasan rakyat, “mimpi cinta kebebasan,” sebagaimana penulis menyebutnya. Namun sang pahlawan tidak mengetahui atau memahami kehidupan sama sekali. “Hatinya yang bodoh,” dia memandang orang dan kehidupan secara romantis, percaya pada persahabatan yang tinggi, pada cinta yang abadi dan ideal. Dan, menurut dia, dia telah menemukan semua ini: persahabatan Onegin, cinta Olga. Tapi dia mati karena pukulan takdir yang pertama. Mungkin ini yang terbaik, karena dalam ingatan para pahlawan dan pembaca novel lainnya, Lensky akan selamanya menjadi seorang pemuda yang bersemangat dan penuh gairah, seorang pemimpi romantis.
Pushkin, untuk lebih menampilkan seluruh aspek kehidupan masyarakat bangsawan pada 10-20-an abad ke-19, dalam novelnya juga memberikan gambaran Olga, adik Tatyana. Olga adalah kebalikan dari saudara perempuannya. Dia ceria dan menarik, tapi ini tidak bisa menyembunyikan kemiskinan dunia spiritualnya. “Selalu rendah hati, selalu patuh,” Olga adalah salah satu orang yang tanpa ragu mengikuti aturan yang diterima di kalangan bangsawan.
Dia tidak lama menangis untuk Lensky dan segera menikah, menurut V.G. Belinsky, “mengulangi ibunya, dengan sedikit perubahan yang membutuhkan waktu.”
Jadi, Pushkin menunjukkan, dengan menggunakan contoh pahlawan favoritnya, kehidupan pemuda pada masanya. Tentu saja nasib mereka masing-masing bisa lebih sukses. Tapi ini tidak hanya bergantung pada pahlawan itu sendiri, tetapi juga pada aturan yang ditetapkan masyarakat yang mulia pada saat itu. Namun demikian, Pushkin tidak hanya mendefinisikan musuh utama kaum muda - kehidupan tanpa tujuan dan menganggur yang disediakan oleh kerja keras para budak, tetapi juga menunjukkan jalan yang dapat dilalui oleh perwakilan terbaik kaum bangsawan di tahun 10-20an. tahun XIX berabad-abad.

"Eugene Onegin" adalah sebuah karya yang mencerminkan "abad ini". Penyakit abad ini, penyakit “orang-orang yang berlebihan”, adalah “blues Rusia”. Pushkin mendedikasikan novelnya untuk mempelajari fenomena ini. Karakter utama Roman, yang memiliki potensi spiritual dan intelektual yang kaya, tidak dapat menerapkan kemampuannya dalam masyarakat tempat ia tinggal. Dalam novel tersebut, Pushkin mengajukan pertanyaan: mengapa ini terjadi? Untuk menjawabnya, penyair pun mengeksplorasi kepribadian Onegin - bangsawan muda 10an - awal 20an abad ke-19, dan lingkungan yang membentuknya. Itulah sebabnya novel ini berbicara secara rinci tentang pengasuhan dan pendidikan Onegin. Pendidikannya dangkal dan sia-sia, tidak ada apa-apanya yayasan nasional.
Di bab pertama, penyair menjelaskan secara detail hiburan Onegin, kantornya, bahkan makan siangnya. Kita melihat seorang bangsawan muda, “seorang anak yang menyenangkan dan mewah.” Kehidupan masyarakat St. Petersburg “monoton dan beraneka ragam”, kosong dan artifisial. Onegin, sebagai orang yang cukup cerdas dan kritis, mampu menilai dirinya sendiri dan dunia, menjadi kecewa dengan hiruk pikuk masyarakat dan dikuasai oleh “blues Rusia”. Sikap kritis terhadap kenyataan ini menempatkan Onegin di atas kebanyakan orang di lingkarannya. Namun Pushkin tidak menerima pesimisme dan “kesuramannya”. Keinginan akan kebebasan (pribadi dan sosial), kreativitas, cinta bisa saja dapat diakses oleh Onegin, tetapi ditenggelamkan dalam dirinya oleh lingkungan, pola asuh, dan masyarakat.
Keadaan eksternal - kematian pamannya, kebutuhan untuk mendapatkan hak waris - memungkinkan Onegin untuk berubah lingkungan yang familiar.
Dua hari terasa baru baginya.
Ladang yang sepi
Kesejukan pohon ek yang suram,
Celoteh aliran sungai yang tenang;
Di hutan ketiga, bukit dan ladang
Dia tidak lagi sibuk...
Kedinginan instan Onegin terhadap keindahan pedesaan menunjukkan rasa kenyang dan hilangnya kemampuan untuk mengagumi keindahan. Namun, ketika dia melihat Larin bersaudara untuk pertama kalinya, dia dapat melihat kecantikan Tatyana yang istimewa dan tersembunyi:
...Saya akan memilih yang lain,
Andai saja aku sepertimu, seorang penyair.
Setelah bertemu Lensky, Onegin merefleksikan “kontrak sosial” Rousseau, sains, agama, masalah moral, yaitu tentang segala sesuatu yang memenuhi pikiran orang-orang progresif pada masa itu. Namun Pushkin menunjukkan jalinan kompleks antara "lama" dan "baru" dalam kepribadian sang pahlawan. Onegin, yang berduel dengan Lensky, ternyata “bukan orang yang terhormat dan cerdas”, dia takut dengan “pendapat dunia”, yang sangat dia benci.
Pembunuhan seorang teman mengejutkan Onegin. Dia merasa kesepian, hampa, dan memiliki “nafsu berkelana”.
Perjalanan itu mengubah Onegin. Pengalaman dan refleksi yang intens memperkaya dirinya dunia batin. Sekarang dia tidak hanya mampu menganalisis dengan dingin, tetapi juga merasakan dan mencintai secara mendalam. Bagi Pushkin, cinta adalah kesempatan untuk “membangkitkan jiwa”. Setelah penolakan Tatyana, setelah kelahiran kembali spiritual, setelah guncangan moral, Onegin harus dimulai kehidupan baru, tidak bisa lagi berkembang ke arah sebelumnya.
Finalnya terbuka. Masa depan Onegin tidak diketahui. Bagaimanapun, nasib seseorang tidak hanya bergantung pada karakteristik kepribadiannya, aspirasi dan cita-citanya, tetapi juga pada peristiwa eksternal. Waktu berubah dan membawa banyak hal yang tidak terduga. Kondisi sosial muncul dengan cara baru, dan kehidupan selanjutnya pahlawan - apakah jiwanya akan terlahir kembali atau padam sepenuhnya - tetap berada di luar cakupan novel.

Teks esai:

Eugene Onegin adalah sebuah karya yang mencerminkan abad ini. Penyakit abad ini, penyakit orang-orang yang berlebihan, adalah penyakit blues Rusia. Pushkin mendedikasikan novelnya untuk mempelajari fenomena ini. Tokoh utama novel, yang memiliki potensi spiritual dan intelektual yang kaya, tidak dapat menerapkan kemampuannya dalam masyarakat tempat ia tinggal. Dalam novel, Pushkin mengajukan pertanyaan: mengapa ini terjadi? Untuk menjawabnya, penyair mengeksplorasi kepribadian Onegin, seorang bangsawan muda era 10-an dan awal 20-an abad ke-19, serta lingkungan yang membentuk dirinya. Itulah sebabnya novel ini berbicara secara rinci tentang pengasuhan dan pendidikan Onegin. Pendidikannya dangkal dan sia-sia, tanpa landasan nasional. Di bab pertama, penyair menjelaskan secara detail hiburan Onegin, kantornya, bahkan makan siangnya. Kita melihat seorang bangsawan muda, kesenangan dan kemewahan hidupnya. Kehidupan masyarakat St. Petersburg monoton dan penuh warna, kosong dan artifisial. Onegin, sebagai orang yang cukup cerdas dan kritis, mampu menilai dirinya sendiri dan dunia, menjadi kecewa dengan hiruk pikuk masyarakat, dan dikuasai oleh blues Rusia. Sikap kritis terhadap kenyataan ini menempatkan Onegin di atas kebanyakan orang di lingkarannya. Namun Pushkin tidak menerima pesimisme dan kesuramannya. Keinginan akan kebebasan (pribadi dan sosial), kreativitas, cinta bisa saja dapat diakses oleh Onegin, tetapi ditenggelamkan dalam dirinya oleh lingkungan, pola asuh, dan masyarakat. Keadaan eksternal, kematian pamannya dan kebutuhan untuk mendapatkan hak waris memberi Onegin kesempatan untuk mengubah lingkungan biasanya. Dua hari terasa baru baginya. Ladang terpencil, Kesejukan pohon ek yang suram, Gumaman aliran sungai yang tenang; Yang ketiga, hutan, bukit, dan ladang tidak lagi ditempati olehnya... Kedinginan instan Onegin terhadap keindahan pedesaan menunjukkan rasa kenyang dan hilangnya kemampuan untuk mengagumi keindahan. Namun, ketika dia pertama kali melihat saudara perempuan Larin, dia dapat melihat kecantikan Tatyana yang istimewa dan tersembunyi: ... Saya akan memilih yang lain, Jika saya seperti Anda, seorang penyair. Setelah bertemu Lensky, Onegin merefleksikan kontrak sosial Rousseau, tentang sains, agama, masalah moral, yaitu segala sesuatu yang memenuhi pikiran orang-orang progresif pada masa itu. Namun Pushkin menunjukkan jalinan kompleks antara yang lama dan yang baru dalam kepribadian sang pahlawan. Onegin, setelah berduel dengan Lensky, ternyata bukanlah orang yang terhormat dan cerdas; dia takut dengan opini dunia, yang sangat dia benci. Pembunuhan seorang teman mengejutkan Onegin. Ia merasa kesepian, hampa, dan mulai merasakan nafsu berkelana. Perjalanan itu mengubah Onegin. Pengalaman dan refleksi yang intens memperkaya dunia batinnya. Sekarang dia tidak hanya mampu menganalisis dengan dingin, tetapi juga merasakan dan mencintai secara mendalam. Bagi Pushkin, cinta adalah kesempatan untuk membangkitkan jiwa. Setelah penolakan Tatyana, setelah kelahiran kembali secara spiritual, setelah guncangan moral, Onegin harus memulai kehidupan baru yang tidak dapat lagi berkembang ke arah yang sama. Finalnya terbuka. Masa depan Onegin tidak diketahui. Bagaimanapun, nasib seseorang tidak hanya bergantung pada karakteristik kepribadiannya, aspirasi dan cita-citanya, tetapi juga pada peristiwa eksternal. Waktu terus berubah, membawa banyak hal tak terduga. Kondisi sosial mulai terbentuk dengan cara yang baru, dan kehidupan selanjutnya sang pahlawan, apakah jiwanya terlahir kembali atau padam sepenuhnya, tetap berada di luar cakupan novel.

Hak atas esai “Nasib Tokoh Utama dalam Novel Eugene Onegin karya A. S. Pushkin” adalah milik penulisnya. Saat mengutip materi, perlu untuk menunjukkan hyperlink ke

"Eugene Onegin" adalah sebuah karya yang mencerminkan "abad ini". Penyakit abad ini, penyakit “orang-orang yang berlebihan”, adalah “blues Rusia”. Pushkin mendedikasikan novelnya untuk mempelajari fenomena ini. Tokoh utama novel, yang memiliki potensi spiritual dan intelektual yang kaya, tidak dapat menerapkan kemampuannya dalam masyarakat tempat ia tinggal. Dalam novel tersebut, Pushkin mengajukan pertanyaan: mengapa ini terjadi? Untuk menjawabnya, penyair mengeksplorasi kepribadian Onegin, seorang bangsawan muda era 10-an dan awal 20-an abad ke-19, serta lingkungan yang membentuk dirinya. Itulah sebabnya novel ini menceritakan secara rinci tentang pengasuhan dan pendidikan Onegin. Pendidikannya dangkal dan sia-sia, tanpa landasan nasional.
Di bab pertama, penyair menjelaskan secara detail hiburan Onegin, kantornya, bahkan makan siangnya. Kita melihat seorang bangsawan muda, “seorang anak yang menyenangkan dan mewah.” Kehidupan masyarakat St. Petersburg “monoton dan beraneka ragam”, kosong dan artifisial. Onegin, sebagai orang yang cukup cerdas dan kritis, mampu menilai dirinya sendiri dan dunia, menjadi kecewa dengan hiruk pikuk masyarakat dan dikuasai oleh “blues Rusia”. Sikap kritis terhadap kenyataan ini menempatkan Onegin di atas kebanyakan orang di lingkarannya. Namun Pushkin tidak menerima pesimisme dan “kesuramannya”. Keinginan akan kebebasan (pribadi dan sosial), kreativitas, cinta bisa saja dapat diakses oleh Onegin, tetapi ditenggelamkan dalam dirinya oleh lingkungan, pola asuh, dan masyarakat.
Keadaan eksternal - kematian pamannya, kebutuhan untuk mendapatkan hak waris - memberi Onegin kesempatan untuk mengubah lingkungan biasanya.
Dua hari terasa baru baginya.
Ladang yang sepi
Kesejukan pohon ek yang suram,
Celoteh aliran sungai yang tenang;
Di hutan ketiga, bukit dan ladang
Dia tidak lagi tertarik...
Kedinginan instan Onegin terhadap keindahan pedesaan menunjukkan rasa kenyang dan hilangnya kemampuan untuk mengagumi keindahan. Namun, saat melihat Larin bersaudara untuk pertama kalinya, dia dapat melihat kecantikan Tatyana yang istimewa dan tersembunyi:
... Saya akan memilih yang lain,
Andai saja aku sepertimu, seorang penyair.
Setelah bertemu Lensky, Onegin merefleksikan “kontrak sosial” Rousseau, tentang sains, agama, masalah moral, yaitu segala sesuatu yang memenuhi pikiran orang-orang progresif pada masa itu. Namun Pushkin menunjukkan jalinan kompleks antara "lama" dan "baru" dalam kepribadian sang pahlawan. Onegin, yang berduel dengan Lensky, ternyata “bukan orang yang terhormat dan cerdas”, dia takut dengan “pendapat dunia”, yang sangat dia benci.
Pembunuhan seorang teman mengejutkan Onegin. Dia merasa kesepian, hampa, dan memiliki “nafsu berkelana”.
Perjalanan itu mengubah Onegin. Pengalaman dan refleksi yang intens memperkaya dunia batinnya. Sekarang dia tidak hanya mampu menganalisis dengan dingin, tetapi juga merasakan dan mencintai secara mendalam. Bagi Pushkin, cinta adalah kesempatan untuk “membangkitkan jiwa”. Setelah penolakan Tatyana, setelah kelahiran kembali secara spiritual, setelah guncangan moral, Onegin harus memulai kehidupan baru yang tidak dapat lagi berkembang ke arah yang sama.
Finalnya terbuka. Masa depan Onegin tidak diketahui. Bagaimanapun, nasib seseorang tidak hanya bergantung pada karakteristik kepribadiannya, aspirasi dan cita-citanya, tetapi juga pada peristiwa eksternal. Waktu berubah dan membawa banyak hal yang tidak terduga. Kondisi sosial mulai terbentuk dengan cara yang baru, dan kehidupan selanjutnya sang pahlawan - apakah jiwanya akan terlahir kembali atau padam sepenuhnya - tetap berada di luar cakupan novel.

(1 suara, rata-rata: 5.00 dari 5)

Rusia sastra XIX abad adalah konstelasi nama-nama paling cemerlang dan ahli kata-kata paling berbakat. Tapi kami berhak menganggap A.S. Pushkin sebagai awal dari semua permulaan sastra klasik Rusia. Kami tidak pernah berhenti terkagum-kagum dengan kekuatan kreatifnya yang tak tertandingi, keserbagunaan tulisannya, kecepatannya yang belum pernah terjadi sebelumnya pengembangan kreatif dan kekuatan kreatif. “Atas nama Pushkin, pemikiran tentang penyair nasional Rusia langsung terlintas di benak saya… Dia memiliki sifat Rusia, jiwa Rusia, bahasa Rusia, karakter Rusia.

Pushkin bukanlah seorang revolusioner secara harfiah kata-kata. Namun keinginan bangga akan kebebasan, protes terus-menerus terhadap segala sesuatu yang tidak berguna, bersifat budak, dan menghambat perkembangan individu dan perkembangan masyarakat merupakan sisi penting dari karakter dan karyanya Pushkin. Di Onegin - kehidupan yang membosankan, penuh melankolis dan kemalasan. Rasa haus akan kesenangan yang monoton tanpa adanya pekerjaan yang nyata dan hidup telah mengakar dalam psikologinya, ia tidak mampu mengatasinya: “Dia muak dengan kerja keras.” Pushkin percaya bahwa hanya dalam pekerjaan mereka dapat mewujudkan diri mereka sendiri kekuatan kreatif kepribadian, oleh karena itu hasil hidup Onegin suram:

Hidup tanpa tujuan, tanpa kerja
Sampai usia dua puluh enam tahun,

Mendekam dalam waktu luang yang menganggur,
Tidak ada pekerjaan, tidak ada istri, tidak ada bisnis
Saya tidak tahu bagaimana melakukan apa pun.

Dalam pribadi tokoh utama novel "Eugene Onegin", penyair berhasil "mengatasinya". karakter yang khas perwakilan pemuda mulia yang tercerahkan kontemporer. Eugene Onegin adalah gambaran sebenarnya dari seorang pahlawan yang, karena berada di atas masyarakat tidak penting di sekitarnya, tidak menggunakan kekuatan dan kemampuannya dan karena itu menjadi "orang yang berlebihan". Dalam novelnya, Pushkin mengungkap alasan sosial munculnya karakter tersebut dalam masyarakat Rusia dan sekaligus menciptakan yang seluas-luasnya lukisan artistik Kehidupan Rusia pada masanya. Konflik utama novel ini adalah kontradiksi yang mendalam antara tuntutan individu yang bangkit dan sadar diri dengan lingkungannya, yang disebut masyarakat, yang membeku dalam imobilitas yang lembam, hidup menurut hukum yang sudah mati.

Melihat Tatyana, Onegin langsung menghargainya: dan sikapnya yang bijaksana kecantikan luar, dan dunia batinnya yang kaya. Setelah membaca pernyataan cintanya, Eugene tidak menipunya, tidak memanfaatkan "jiwa yang tidak bersalah mudah tertipu": "bukan untuk pertama kalinya di sini dia menunjukkan kemuliaan langsung kepada jiwa." Tidak memperhatikan Tatyana ketika menerima surat itu, tidak mampu mencintai saat itu, hanya mengalami kegembiraan yang tidak disengaja, kemudian Onegin, yang bertemu lagi dengan Tatyana, tiba-tiba memperoleh kemampuan untuk melakukan hal-hal besar dan perasaan yang kuat. Di awal novel, Onegin adalah orang yang rasional dan pura-pura yang tahu cara memikat, merayu, dan tampak sedang jatuh cinta, tetapi sebenarnya tidak menjadi cinta:

Seberapa dini dia bisa menjadi munafik?
Untuk menyimpan harapan, untuk cemburu,
Untuk mencegah, untuk membuat percaya,
Tampak suram, merana...

Oleh karena itu, cinta melewati Onegin.

Duel dengan Lensky, yang terjadi di luar keinginan Onegin, dianggap oleh Eugene sebagai kejahatan, sebagai pembunuhan. Itu sebabnya " bayangan berdarah» mantan teman“Saya menampakkan diri kepadanya setiap hari.” Pengalaman dan pemikiran yang ditimbulkan oleh duel tersebut menentukan persepsi hidup yang lebih serius daripada yang menjadi ciri khas Onegin sebelum duel. Namun semakin menyimpang dari orang-orang di lingkarannya, melampaui mereka dalam hal kecerdasan, pendidikan, kemanusiaan, dan keinginan samar-samar untuk menjadi lebih baik, pada saat yang sama ia tetap asing bagi masyarakat. Herzen mencatat bahwa “dia tidak pernah memihak pemerintah” dan “tidak pernah mampu memihak rakyat.” Onegin bosan dengan orang-orang di sekitarnya, dan dia sedih dengan dirinya sendiri. Tanpa melakukan apa pun, tanpa memberikan manfaat apa pun kepada siapa pun, dia berubah, dalam kata-kata Herzen, "menjadi orang yang tidak berguna".

Onegin adalah seorang bangsawan berdasarkan asal dan pendidikannya, seorang individualis dan egois dalam penampilan moral dan psikologisnya. Ini adalah "anak yang menyenangkan dan mewah", seorang trendsetter, yang sering tampil di panggung teater, seorang ahli yang terampil dalam "ilmu gairah yang lembut". Namun, sebagai orang yang gelisah, sangat kritis, dan berpikiran mencari-cari, ia segera menjadi kecewa dengan segala sesuatu yang dekat dan disayanginya sejak masa kanak-kanak, menjadi muak dengan kehidupan sosial, mulai membaca, kecuali fiksi, bahasa Rusia dan sastra asing, literatur sosial-politik dan bahkan ekonomi. Hal ini menyebabkan “penggaruk muda” merasa tidak puas dengan kenyataan di sekitarnya dan menentukan penentangannya terhadap tatanan sosial dan cara hidup yang berlaku saat itu. masyarakat tinggi.

Citra Onegin kompleks dan kontradiktif, mengandung tanda-tanda positif progresifitas, kemanusiaan, pencerahan, dan tajam sifat-sifat negatif seorang individualis yang diekspresikan dengan jelas, ketidakaktifan praktis, menjadi pendiri apa yang disebut "orang-orang yang berlebihan" dalam sastra Rusia. Onegin, menurut definisi V. G. Belinsky, adalah "egois yang menderita", "egois yang tidak disengaja", yaitu, seseorang dengan kecenderungan yang sangat baik, tetapi dimanjakan oleh pendidikan sekulernya, keadaan lingkungan aristokrat, yang membenci selera. kehidupan sosial dan karena belum menemukan tujuan sebenarnya dan karena itu tersiksa oleh kesepiannya. Herzen berkata: “Onegin... adalah orang tambahan di lingkungan tempat dia berada, tanpa memiliki kekuatan karakter yang diperlukan untuk keluar dari lingkungan tersebut.”