Apakah Anda setuju dengan pendapat D. Pisarev yang menyatakan bahwa Pavel Petrovich adalah pahlawan tipe Pechorin? berdasarkan novel Fathers and Sons (Turgenev I.


Apakah mungkin setuju dengan gagasan kritikus Pisarev bahwa Pavel Kirsanov adalah pahlawan tipe Pechorin?

Karya A.S. "Eugene Onegin" karya Pushkin selesai pada tahun 1830. Waktu berakhirnya novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan Zaman Kita" - 1841

Dengan demikian, karakter utama karya Pushkin dan Lermontov hanya dipisahkan waktu sepuluh tahun: Onegin berasal dari era dua puluhan, Pechorin adalah "pahlawan ... waktu" tahun tiga puluhan.

Dalam artikelnya “Bazarov” kritikus sastra DI. Pisarev mencatat di dalamnya fitur-fiturnya “ orang tambahan”, yang “tidak cocok” dengan bentuk kehidupan yang biasa, tidak menemukan panggilannya, tidak mengidentifikasi sendiri kepentingan utama dan tulus yang dapat menjadi makna keberadaan mereka.

“Sepanjang waktu,” tulis kritikus tersebut, “orang-orang hidup di dunia tidak puas dengan kehidupan secara umum atau beberapa bentuk kehidupan pada khususnya.”

Onegin dan Pechorin termasuk dalam kategori orang seperti itu.

“... ketidakaktifan dan vulgar hidup mencekik Onegin.” Dia tidak bisa puas dengan “hal yang sangat membahagiakan, sangat membahagiakan bagi orang biasa-biasa saja yang mencintai diri sendiri.” (V. Belinsky. “Karya Alexander Pushkin.”)

Tepatnya, seperti yang diyakini oleh kritikus Belinsky, “cahaya kosong” adalah lingkungan yang rusak kualitas terbaik jiwa Onegin.

Grigory Pechorin dalam novel karya M.Yu. “Pahlawan Zaman Kita” karya Lermontov memiliki sifat yang kontradiktif. “Kekuatan yang luar biasa” tidak memanifestasikan dirinya dengan cara apa pun dalam kehidupan pria yang berbakat secara alami ini. Oleh karena itu, sang pahlawan tidak bahagia, oleh karena itu “dia dengan gila-gilaan mengejar kehidupan, mencarinya kemana-mana.” Pechorin berusaha mewujudkan “tujuan mulianya” ke dalam tindakan; dia mencari nilai-nilai sejati dalam hidup. Namun, ternyata tenaganya terbuang percuma, dan kejadian serta orang yang ditemuinya di sepanjang jalan terlalu sederhana dan tidak rumit baginya.

Dan apa yang bisa membuat Pechorin bahagia?

Dia bermimpi untuk “dicintai oleh semua orang”, tetapi dengan pengabdian, tanpa pamrih, jiwa yang penuh kasih, menurutnya, tidak ada di dekatnya. Grigory Alexandrovich dicintai oleh Mary, Vera, Bela, Maxim Maksimych menghargai persahabatannya dengannya, tetapi dia dengan cepat “menguraikan” mereka dan kehilangan minat pada mereka. Dia sendiri “terbawa oleh iming-iming nafsu yang kosong dan tidak tahu berterima kasih.”

Sifat Pechorin sangat dalam. Waktunya akan tiba, dan Pechorin, setelah selamat dari nafsu dan keraguan, akan menjadi berbeda - seorang pria, kuat dalam semangat, cerdas, dan tangguh. Demikian pendapat kritikus Belinsky.

Pavel Petrovich dalam novel karya I.S. “Ayah dan Anak” Turgenev tidak dapat disebut sebagai pahlawan tipe Pechorin, meskipun dalam beberapa hal kedua orang ini serupa. Pendidikan, sekularisme, aristokrasi, dan kekayaannya memberinya perasaan superior dibandingkan orang lain. Ia, yang pada dasarnya seumuran dengan Pechorin, juga mengalami pengaruh masa sulitnya, era “keabadian”. Namun lemparan Pechorin tidak biasa baginya. Dia pikir dia sangat menarik. Sebagai seorang sosialita, seorang pria dengan takdir yang langka, ia yakin bahwa keberuntungan dan kesuksesan dalam karirnya diberikan kepadanya dengan benar.

Cinta yang tidak bahagia menghancurkannya, membawanya pergi tahun-tahun terbaik kehidupan.

Pada saat yang sama, Pavel Petrovich selalu menjadi orang yang narsis, dan baginya penampilan lebih penting daripada menjadi diri sendiri.

Pechorin, dengan wataknya yang bersemangat dan keinginan untuk "menipu" (ekspresi Pisarev), adalah orang yang jauh lebih tulus dan terbuka terhadap orang lain daripada Kirsanov.

Pechorin dinilai oleh para kritikus sebagai “orang yang berlebihan” yang mengalami konflik dengan waktu dan lingkungannya.

Saya pikir kritikus itu benar dalam penilaiannya. Turgenev sengaja menekankan citra Bazarov dengan bantuan dialog. Perselisihan memberikan kesempatan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam prinsip hidup karakter. Lawan utama sang pahlawan adalah pensiunan perwira Kirsanov. Penulis menghadapi dua ekstrem dalam novel - seorang nihilis dan seorang bangsawan, menunjukkan perlunya menemukan jalan tengah.

Pavel Petrovich berusia sekitar 45 tahun.

Ia lahir bersamaan dengan Lermontov, kepribadiannya terbentuk pada usia 30-an, dalam suasana yang melahirkan orang-orang yang “berlebihan” seperti Pechorin. Mungkin seperti inilah rupa pahlawan Lermontov yang sudah lanjut usia. Di masa mudanya, Pavel Petrovich juga dicirikan oleh skeptisisme, empedu, “penghinaan yang sombong” dan “tindakan kosong” yang mendidih. Menggambar gambar Kirsanov, Turgenev mencatat bahwa dia percaya diri dan suka mengejek; karir cemerlang, Tetapi cinta yang mematikan mengubah nasib bangsawan itu.

Novel ini penuh dengan perselisihan ideologis. Secara komposisi masuk secara artistik Adegan pertengkaran antar pahlawan di chapter sepuluh itu penting. Pavel Petrovich membuktikan: hanya orang-orang hampa dan tidak bermoral yang dapat hidup tanpa “prinsip”. Penting untuk berpedoman pada aturan yang jelas, meskipun aturan tersebut sudah ketinggalan zaman. Evgeniy Vasilyevich menjawab bahwa “prinsip” adalah kata asing yang tidak ada artinya. Menanggapi penghinaan Kirsanov terhadap rakyat, Bazarov dengan lugas menjelaskan sikapnya terhadap petani yang bodoh itu: “Baiklah, jika dia pantas dihina!”

Penulis tertarik pada radikalisme terbuka sang pahlawan karena kurangnya kepura-puraan, penghinaan terhadap ungkapan-ungkapan sombong dan dorongan terhadap hal-hal praktis. Evgeniy sangat mengecam konservatisme Kirsanov, mengkritik omong kosong dan kebancian kaum liberal Rusia. Dia dengan tepat mencatat bahwa Pavel Petrovich sedang beroperasi dengan kata-kata yang cerdas, tapi duduk diam.

Penyelesaian perselisihan ideologi hanya terjadi pada bab ke-24, yang menceritakan tentang duel antar lawan. Episode ini merupakan konsekuensi alami dari perkembangan plot. Setelah duel, Kirsanov Sr. mengaku kepada saudaranya: “Saya mulai berpikir bahwa Bazarov benar ketika dia mencela saya karena aristokrasi.” Menurutnya, sudah waktunya bagi orang-orang paruh baya untuk berhenti putus asa dan memikirkan masyarakat; mereka harus mengesampingkan kesombongan.

Di akhir novel, Turgenev mengucapkan putusannya tentang konservatisme, menggambarkan bagaimana Pavel Petrovich membasahi dahinya dengan cologne dan berbaring: “... kepalanya yang kurus tergeletak di atas bantal putih, seperti kepala orang mati... Ya, dia sudah mati.” Kalimat ini merupakan titik akhir dari pertikaian antara yang lama dan yang baru yang dilontarkan oleh penulisnya sendiri.

Persiapan efektif untuk Ujian Negara Bersatu (semua mata pelajaran) -

Pahlawan Lermontov dan Turgenev - Grigory Aleksandrovich Pechorin dan Pavel Petrovich Kirsanov - adalah orang-orang yang berasal dari kelompok yang sama kelompok sosial, tapi tinggal di waktu yang berbeda. Setelah pembantaian kaum Desembris pada tahun 1825, tibalah waktunya bagi generasi yang ditulis oleh M. Yu. Lermontov: “... pengecut yang memalukan di hadapan bahaya dan budak yang tercela di hadapan kekuasaan…” Hal ini tidak dikatakan tentang semua orang. muda dan dewasa - Pechorin dapat dan harus dikatakan sebagai kepribadian yang luar biasa, sangat orang yang menarik. Beginilah cara M. Yu. Lermontov menunjukkannya saat dia menggambar potret yang tidak biasa Pechorin, berbicara tentang tindakannya, tentang persahabatannya dengan Dr. Werner, tentang hanya cinta Pechorin kepada Vera Litovskaya, tentang keinginan sang pahlawan untuk menemukan tempatnya dalam kehidupan. Anda mungkin menyukai Pechorin atau tidak, tetapi Anda tidak bisa tetap acuh tak acuh padanya. Pahlawan menarik bagi sebagian orang dengan keterusterangannya, tetapi menyinggung orang lain; beberapa menyukai ketulusannya, sementara yang lain melihat kekejaman di dalamnya. Dua atau tiga episode dari kehidupan pahlawan M. Yu. Lermontov tetap ada dalam ingatan pembaca sebagai contoh kejujuran dan kesopanan sang pahlawan, misalnya penjelasan dengan Putri Mary, dan duel dengan Grushnitsky, ketika Pechorin memberikan seseorang. kesempatan untuk mengakui kesalahannya dan menghindari duel. Namun dalam adegan perpisahan dengan Maxim Maksimych - dingin, kejam - sepertinya tidak ada yang menyukai Pechorin, dan memang demikian.

Pada dasarnya tidak ada yang bisa dikatakan tentang Pavel Petrovich Kirsanov... Pose adalah gambaran singkat tentang perilakunya. Namun ada poin yang patut menjadi perhatian pembaca. Dalam perselisihannya dengan Bazarov, Pavel Petrovich benar ketika dia menyatakan bahwa kehidupan, dengan bentuknya yang sudah jadi dan berkembang secara historis, bisa menjadi lebih pintar. orang individu atau sekelompok orang. Pavel Petrovich mencela Bazarov karena menghina rakyat, sang nihilis membalas celaan tersebut: "Baiklah, jika dia pantas dihina!" Kirsanov berbicara tentang Schiller dan Goethe, Bazarov berseru: “Seorang ahli kimia yang baik dua puluh kali lebih berguna daripada penyair mana pun!” dll. Tetapi jika Pavel Petrovich meremehkan kepribadian manusia di depan prinsip-prinsip yang diterima, maka Bazarov menegaskan kepribadiannya sendiri dengan mengorbankan otoritas.

Masa muda Pavel Petrovich berlalu pada tahun 1830-an dalam suasana reaksi bisu, tahun-tahun dewasa bertepatan dengan periode “tujuh tahun kelam”. Dia gagal memahami persyaratannya era baru, dilihat generasi muda sangat asing baginya. Seperti yang ditulis Turgenev: “Lihatlah wajah para “ayah” - kelemahan dan kelesuan atau keterbatasan.” Pavel Petrovich menganggap dirinya seorang liberal dan pecinta kemajuan. Dia berbicara banyak tentang kepentingan umum, tetapi Bazarov benar ketika dia mengatakan kepadanya: “... hargai diri Anda sendiri dan duduklah dengan tangan terlipat; Apa gunanya itu?” Semua prinsip Pavel Petrovich bermuara pada satu hal: melindungi tatanan lama.

Apakah orang-orang ini – Pechorin dan Pavel Petrovich – memiliki kesamaan? Apa yang memungkinkan D.I. Pisarev membandingkan Pavel Petrovich Kirsanov dengan Pechorin “ ukuran kecil"? Pertama-tama, menurut saya, ciri-ciri karakter: keegoisan, kesombongan, penilaian yang tidak dapat disangkal, cara berpakaian, perilaku dalam masyarakat... Dalam hal prinsip, seseorang tidak boleh, seseorang tidak bisa membandingkan Pavel Petrovich dengan Pechorin.

Di akhir novel, I. S. Turgenev, berbicara tentang masa tinggal P. P. Kirsanov di Dresden, sepertinya mengakhiri perbandingan ini: “... antara jam dua dan empat, pada waktu yang paling modis untuk berjalan-jalan, Anda bisa temui seorang pria berusia sekitar lima puluh tahun... berpakaian elegan... Ini Pavel Petrovich. Di sini dia mengenal lebih banyak orang Inggris dan orang-orang Rusia yang berkunjung, dalam percakapan dengan siapa dia memberikan kebebasan untuk mengendalikan empedunya... Dia tidak membaca apa pun dalam bahasa Rusia, tetapi di meja dia memiliki asbak perak berbentuk sepatu kulit pohon petani. Dia masih membuat keributan..."

Itu saja. Dalam kata pengantar novel “Pahlawan Zaman Kita”, M. Yu. Lermontov menawarkan pengamatan berikut kepada pembaca: “Setidaknya sejarah jiwa manusia jiwa yang picik, hampir semakin penasaran dan tidak lebih berguna daripada sejarah seluruh bangsa." Ini dapat dikaitkan dengan Pechorin, tetapi tidak dengan Pavel Petrovich Kirsanov, saya tidak tertarik padanya. Jadi hakimlah: apakah Kirsanov yang lebih tua terlihat seperti "Pechorin kecil"? Tidak, tentu saja tidak! Dengan segala hormat terhadap keputusan Dmitry Ivanovich Pisarev...


(Belum Ada Peringkat)


  1. “Buku ini baru-baru ini mengalami ketidakpedulian yang disayangkan dari beberapa pembaca dan bahkan majalah... Yang lain sangat tersinggung... karena orang yang tidak bermoral seperti itu dijadikan contoh bagi mereka...
  2. 1 “Apa, Petrus? Apakah kamu belum melihatnya?” tanya pada tanggal 20 Mei 1859, keluar tanpa topi ke teras rendah penginapan… seorang pria berusia empat puluhan,…
  3. Tentang sang pahlawan: publik menerimanya dengan kesal. Beberapa karena mereka menjadikan orang yang tidak bermoral sebagai contoh, yang lain karena penulisnya diduga menggambar sendiri...
  4. M. Yu. Lermontov mengerjakan novel “A Hero of Our Time” pada tahun 1838-1840. Ide ini lahir pada masa pengasingan penulis ke Kaukasus pada tahun 1838....
  5. Dalam setiap buku, kata pengantar adalah yang pertama dan sekaligus terakhir; itu bisa berfungsi sebagai penjelasan tentang tujuan esai, atau sebagai pembenaran dan tanggapan terhadap kritik. Tetapi...
  6. I Nikolai Petrovich Kirsanov, duduk di teras, menunggu kedatangan putranya Arkady di penginapan. Nikolai Petrovich memiliki sebuah perkebunan, ayahnya adalah seorang jenderal militer, dan dia sendiri...
  7. Yang paling banyak karya-karya yang luar biasa Rusia sastra abad ke-19 berabad-abad dibedakan berdasarkan rumusan masalah-masalah sosial, filosofis, dan etika yang paling penting pada masanya. Kekayaan persoalan merupakan salah satu sifat utama yang menjadi ciri...
  8. Bela Penulis melakukan perjalanan dari Tiflis di persimpangan jalan dan dalam perjalanan bertemu kapten staf Maxim Maksimych. Para pria berhenti di desa untuk bermalam, dan segalanya dimulai di antara mereka...
  9. Materi artikel diambil dari buku karya B. I. Turyanskaya dan L. N. Gorokhovskaya “Rusia sastra XIX B. Materi persiapan ujian” M., “ kata Rusia”. 2002....
  10. Novel Turgenev, Fathers and Sons, ditulis pada tahun 1861. Dia segera ditakdirkan untuk menjadi simbol zaman itu. Penulis secara khusus mengungkapkan dengan jelas masalah hubungan antara keduanya...
  11. Opsi 1 Hadiah luar biasa untuk melihat dan merasakan apa yang terjadi dalam bahasa Rusia kehidupan publik dimiliki oleh I.S.Turgenev. Pemahaman Anda tentang hal utama yang muncul konflik sosial tahun 60an XIX...
  12. Saya melihat dengan sedih generasi kita! Masa depannya kosong atau gelap, Sementara itu, di bawah beban pengetahuan dan keraguan, Ia akan menjadi tua jika tidak bertindak. M....
  13. Valentin Rasputin lahir pada tanggal 15 Maret 1937 di wilayah Irkutsk, di desa Ust-Uda. Alam, yang dekat di masa kanak-kanak, akan hidup dan berbicara dalam buku. Di...

Opsi No.379573

Jawaban tugas 1-7 berupa kata, atau frasa, atau rangkaian angka. Tulis jawaban Anda tanpa spasi, koma atau karakter tambahan lainnya; jangan menyalin kata jawaban dari browser, masukkan dengan mengetik dari keyboard. Untuk tugas 8-9, berikan jawaban yang koheren dalam 5-10 kalimat. Saat menyelesaikan tugas 9, pilih dua karya untuk dibandingkan penulis yang berbeda(dalam satu contoh, diperbolehkan merujuk pada karya penulis yang memilikinya sumber); mencantumkan judul karya dan nama pengarang; membenarkan pilihan Anda dan membandingkan karya dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu.

Menyelesaikan tugas 10-14 berupa kata, atau frasa, atau rangkaian angka. Saat menyelesaikan tugas 15-16, andalkan posisi penulis dan, jika perlu, ungkapkan sudut pandang Anda. Benarkan jawaban Anda berdasarkan teks karya. Saat menyelesaikan tugas 16, pilih dua karya penulis berbeda untuk perbandingan (dalam salah satu contoh, diperbolehkan merujuk pada karya penulis pemilik teks sumber); mencantumkan judul karya dan nama pengarang; membenarkan pilihan Anda dan membandingkan karya dengan teks yang diusulkan dalam arah analisis tertentu.

Untuk tugas 17, berikan jawaban yang terperinci dan masuk akal dalam genre esai minimal 200 kata (esai kurang dari 150 kata mendapat skor nol). Menganalisa karya sastra, mengandalkan posisi penulis, memanfaatkan konsep teoretis dan sastra yang diperlukan. Saat memberikan jawaban, ikuti norma bicara.


Jika pilihan diberikan oleh guru, Anda dapat memasukkan jawaban tugas di Bagian C atau mengunggahnya ke sistem dalam salah satu format grafik. Guru akan melihat hasil penyelesaian tugas pada Bagian B dan dapat mengevaluasi jawaban yang diunggah pada Bagian C. Skor yang diberikan oleh guru akan muncul di statistik Anda.

Versi untuk mencetak dan menyalin dalam MS Word

Bab 17.1. Mengapa dua kepribadian luar biasa - Onegin dan Tatyana - tidak dapat menemukan kebahagiaan dalam cinta? (Berdasarkan novel karya A.S. Pushkin “Eugene Onegin”)

Bab 17.2. Apakah Anda setuju dengan pendapat D. I. Pisarev, yang menyatakan bahwa Pavel Petrovich adalah pahlawan tipe Pechorin?

Bab 17.3. Apa kesamaan semua pahlawan dalam drama A.P. Chekhov “The Cherry Orchard”?

Bab 17.4. Pahlawan - karakter - aksi di modern prosa Rusia. (Menggunakan contoh salah satu karya.)

Untuk menyelesaikan tugas, pilih SATU saja dari empat topik esai yang diusulkan (17.1-17.4). Tulis esai tentang topik ini dalam volume minimal 200 kata (jika volumenya kurang dari 150 kata, esai diberi skor 0 poin).

Mengungkapkan topik esai secara lengkap dan beragam.

Benarkan tesis Anda dengan menganalisis unsur-unsur teks karya (dalam esai lirik, Anda perlu menganalisis setidaknya tiga puisi).

Identifikasi perannya sarana artistik, penting untuk mengungkapkan topik esai.

Pikirkan komposisi esai Anda.

Hindari kesalahan faktual, logika, dan ucapan.

Tulis esai Anda dengan jelas dan terbaca, dengan memperhatikan norma penulisan.

Bab 17.1. Mengapa akhir bab keenam novel A. S. Pushkin “Eugene Onegin” terdengar seperti tema perpisahan penulis terhadap masa muda, puisi, dan romantisme?

Bab 17.2. Apa yang dilambangkan oleh nasib pria asal San Francisco dan penulis abad ke-20 mana yang mengangkat tema “yang cukup makan”?

Bab 17.3. Mengapa Sophia memilih Molchalin yang tidak mencolok daripada Chatsky yang brilian?

Bab 17.4. Mengapa dalam karya V. Shukshin perselisihan antara kota dan desa selalu diselesaikan demi kepentingan desa?

Solusi untuk tugas Bagian C tidak diperiksa secara otomatis.
Halaman berikutnya akan meminta Anda untuk memeriksanya sendiri.

Untuk menyelesaikan tugas, pilih SATU saja dari empat topik esai yang diusulkan (17.1-17.4). Tulis esai tentang topik ini dalam volume minimal 200 kata (jika volumenya kurang dari 150 kata, esai diberi skor 0 poin).

Mengungkapkan topik esai secara lengkap dan beragam.

Benarkan tesis Anda dengan menganalisis unsur-unsur teks karya (dalam esai lirik, Anda perlu menganalisis setidaknya tiga puisi).

Identifikasi peran sarana artistik yang penting untuk mengungkap topik esai.

Pikirkan komposisi esai Anda.

Hindari kesalahan faktual, logika, dan ucapan.

Tulis esai Anda dengan jelas dan terbaca, dengan memperhatikan norma penulisan.

Bab 17.1. Apa yang memberi dasar bagi F. M. Dostoevsky untuk menegaskan bahwa Tatyana Larina harus diakui sebagai karakter utama novel A. S. Pushkin "Eugene Onegin"?

Bab 17.2. Apakah mungkin untuk mengatakan dengan tegas bahwa perbedaan ideologis mendasari konflik antara Pavel Petrovich dan Bazarov? (Berdasarkan novel karya I. S. Turgenev “Ayah dan Anak”)

Bab 17.3. Apakah Margarita mirip dengan pahlawan wanita dalam literatur sebelumnya atau memang begitu tipe baru pahlawan wanita? (Berdasarkan novel “The Master and Margarita” oleh M. A. Bulgakov)

Bab 17.4. Bagaimana tema “Manusia dan Perang” terungkap dalam karya (karya dipilih oleh siswa)?

Solusi untuk tugas Bagian C tidak diperiksa secara otomatis.
Halaman berikutnya akan meminta Anda untuk memeriksanya sendiri.

Untuk menyelesaikan tugas, pilih SATU saja dari empat topik esai yang diusulkan (17.1-17.4). Tulis esai tentang topik ini dalam volume minimal 200 kata (jika volumenya kurang dari 150 kata, esai diberi skor 0 poin).

Mengungkapkan topik esai secara lengkap dan beragam.

Benarkan tesis Anda dengan menganalisis unsur-unsur teks karya (dalam esai lirik, Anda perlu menganalisis setidaknya tiga puisi).

Identifikasi peran sarana artistik yang penting untuk mengungkap topik esai.

Pikirkan komposisi esai Anda.

Hindari kesalahan faktual, logika, dan ucapan.

Tulis esai Anda dengan jelas dan terbaca, dengan memperhatikan norma penulisan.

Bab 17.1. Bagaimana “jiwa Rusia” Tatyana terungkap dalam novel “Eugene Onegin” karya A. S. Pushkin?

Bab 17.2. Mengapa Bazarov bisa disebut sebagai “nihilis reflektif”? (Berdasarkan novel karya I. S. Turgenev “Ayah dan Anak.”)

Bab 17.3. Bagaimana protes humanistik penulis terhadap ketidakmanusiawian perang diungkapkan dalam cerita M. A. Sholokhov “The Fate of Man”?

Bab 17.4. Tema revolusi dan perang saudara dalam karya Sastra Rusia(menggunakan contoh satu atau dua karya).

Pahlawan Lermontov dan Turgenev - Grigory Aleksandrovich Pechorin dan Pavel Petrovich Kirsanov - adalah orang-orang yang termasuk dalam kelompok sosial yang sama, tetapi hidup di waktu yang berbeda. Setelah pembantaian Desembris pada tahun 1825, tibalah waktunya bagi generasi yang ditulis oleh M. Yu. Lermontov: “... pengecut yang memalukan di hadapan bahaya dan budak yang tercela di hadapan pihak berwenang...” Hal ini tidak dikatakan tentang semua orang. muda dan dewasa - kita dapat mengatakan bahwa Pechorin harus dikatakan sebagai kepribadian yang luar biasa, sebagai orang yang sangat menarik. Beginilah cara M. Yu. Lermontov menunjukkan kepadanya ketika dia menggambar potret Pechorin yang tidak biasa, berbicara tentang tindakannya (penculikan Bela, duel dengan Grushnitsky), tentang persahabatannya dengan Dokter Werner, tentang satu-satunya cinta Pechorin pada Vera Litovskaya, tentang keinginan sang pahlawan untuk menemukan tempatnya dalam hidup. Anda mungkin menyukai Pechorin atau tidak, tetapi Anda tidak bisa tetap acuh tak acuh padanya. Pahlawan menarik bagi sebagian orang dengan keterusterangannya, tetapi menyinggung orang lain; beberapa menyukai ketulusannya, sementara yang lain melihat kekejaman di dalamnya. Dua atau tiga episode dari kehidupan pahlawan M. Yu. Lermontov tetap ada dalam ingatan pembaca sebagai contoh kejujuran dan kesopanan sang pahlawan, misalnya penjelasan dengan Putri Mary, dan duel dengan Grushnitsky, ketika Pechorin memberikan seseorang. kesempatan untuk mengakui kesalahannya dan menghindari duel. Namun dalam adegan perpisahan dengan Maxim Maksimych - dingin, kejam - sepertinya tidak ada yang menyukai Pechorin, dan memang demikian. Pada dasarnya tidak ada yang bisa dikatakan tentang Pavel Petrovich Kirsanov... Pose adalah gambaran singkat tentang perilakunya. Namun ada poin yang patut menjadi perhatian pembaca. Dalam perselisihannya dengan Bazarov, Pavel Petrovich benar ketika dia menyatakan bahwa kehidupan, dengan bentuk-bentuknya yang sudah jadi dan berkembang secara historis, bisa lebih pintar daripada individu atau sekelompok orang. Pavel Petrovich mencela Bazarov karena menghina rakyat, sang nihilis membalas celaan tersebut: "Baiklah, jika dia pantas dihina!" Kirsanov berbicara tentang Schiller dan Goethe, Bazarov berseru: “Seorang ahli kimia yang baik dua puluh kali lebih berguna daripada penyair mana pun!” dll. Tetapi jika Pavel Petrovich meremehkan kepribadian manusia di depan prinsip-prinsip yang diterima, maka Bazarov menegaskan kepribadiannya sendiri dengan mengorbankan otoritas. Masa muda Pavel Petrovich berlalu pada tahun 1830-an dalam suasana reaksi yang teredam; tahun-tahun dewasanya bertepatan dengan periode “tujuh tahun yang suram”. Ia tidak mampu memahami tuntutan era baru; pandangan generasi muda sangat asing baginya. Seperti yang ditulis Turgenev: “Lihatlah wajah para “ayah” - kelemahan dan kelesuan atau keterbatasan.” Pavel Petrovich menganggap dirinya seorang liberal dan pecinta kemajuan. Dia berbicara banyak tentang kepentingan umum, tetapi Bazarov benar ketika dia mengatakan kepadanya: “. ..Anda menghormati diri sendiri dan duduk santai; Apa gunanya ini? Semua prinsip Pavel Petrovich bermuara pada satu hal: melindungi tatanan lama. Apakah orang-orang ini - Pechorin dan Pavel Petrovich - memiliki kesamaan? Apa yang memungkinkan D.I. Pisarev membandingkan Pavel Petrovich Kirsanov dengan Pechorin yang "berukuran kecil"? Pertama-tama, menurut saya, ciri-ciri karakter: keegoisan, kesombongan, penilaian yang tidak dapat disangkal, cara berpakaian, perilaku dalam masyarakat... Dalam hal prinsip, seseorang tidak boleh, seseorang tidak bisa membandingkan Pavel Petrovich dengan Pechorin. Di akhir novel, I. S. Turgenev, berbicara tentang masa tinggal P. P. Kirsanov di Dresden, sepertinya mengakhiri perbandingan ini: “... antara jam dua dan empat, pada waktu yang paling modis untuk berjalan-jalan, Anda bisa temui seorang pria berusia sekitar lima puluh... berpakaian elegan... Ini Pavel Petrovich. Di sini dia mengenal lebih banyak orang Inggris dan orang-orang Rusia yang berkunjung, dalam percakapan dengan siapa dia memberikan kebebasan untuk mengendalikan empedunya... Dia tidak membaca apa pun dalam bahasa Rusia, tetapi di mejanya ada asbak perak berbentuk milik petani sepatu kulit pohon. Masih berisik...” Itu saja. Dalam kata pengantar novel “A Hero of Our Time,” M. Yu. Lermontov menawarkan pengamatan berikut kepada pembaca: “Sejarah jiwa manusia, bahkan jiwa terkecil sekalipun, mungkin lebih menarik dan berguna daripada sejarah sebuah dunia. seluruh orang.” Ini dapat dikaitkan dengan Pechorin, tetapi tidak dengan Pavel Petrovich Kirsanov, saya tidak tertarik padanya. Jadi hakimlah: apakah Kirsanov yang lebih tua terlihat seperti "Pechorin kecil"? Tidak, tentu saja tidak! Dengan segala hormat terhadap keputusan Dmitry Ivanovich Pisarev...