Kit ábrázolnak a harcban a homokcsőr mezőn? „Párbaj a Kulikovo mezőn”: M.I. festményének leírása.
BAN BEN Utóbbi időbenúgy tűnt, hogy a divat sok történelmi eseményt hiteltelenít, amelyre büszkék vagyunk. Ez nem csak a 28 panfilovitára vonatkozik. Múltunk sok más hősi oldalát próbálják átírni. Például a Peresvet és Chelubey közötti párbaj tényét a kulikovoi csata során cáfolják.
Sándor Pereszvet
Amikor az 1380-as kulikovoi csatáról beszélnek, olyan dokumentumokra emlékeznek, amelyeket nyugodtan nevezhetünk elsődleges forrásoknak. ez - Krónika történet, „Radonezsi Szergiusz élete”, „Zadonscsina” és „A legenda Mamaev mészárlása" Ezek közül a legrégebbi a Chronicle Tale, amelyet két változatban mutatnak be - rövid és hosszú. A legtöbb történész szerint az volt Rövid kiadás A krónikatörténet szinte közvetlenül a kulikovoi csata után jelent meg - legalábbis 1409-ig. Kis fejezetekből állt: legenda a „Szent Szűz születése” elleni csatáról, halott hercegek és bojárok listája, „csonton állva” győzelemről szóló hírek, üzenet a hadsereg visszatéréséről Moszkvába, Oleg rjazanyi hercegről és Mamairól szóló történet. Tehát a csaták során elesett bojárok és hercegek listáján Peresvet szerepel. Ugyanekkor a 15. század közepi államszinodikban. a neve nem jelenik meg.
Láncposta helyett - egy séma kereszttel
Pereszvet a „Zadonshchina” is leírja, amely az orosz irodalom emlékműveként hat példányban maradt fenn. Különösen a nagyon korai lista A Kirillo-Belozersky kolostort „Horobry Peresvet” néven emlegetik. Ugyanakkor ez a dokumentum nem tartalmaz történetet a harcáról. Jegyezzük meg azonban, hogy a „Zadonschina” Kirillo-Belozersky-listája számos történész szerint rövidített formában is összeállítható egy korábbi elveszett forrásból. Undolsky egy másik listája a Peresvetről is szól, amely „aranyozott páncéllal aranyozza be magát”.
Az 1380. szeptemberi eseményeket részletesebben a „Mamaev mészárlás meséje” írja le. Ennek a munkának nyolc kiadása és körülbelül 150 listája van. R. G. Skrynnikov orosz történész, miután tanulmányozta a dokumentumot, azt a feltételezést teszi, hogy az írnok „egy hűséges szemtanú, mint Vlagyimer Andrejevics” emlékére támaszkodott. Ugyanakkor a „The Legend…” tele van hibákkal, így a szakemberek valószínűbbnek tartják irodalmi emlékmű, inkább mint történelmi forrás.
Ez a dokumentum azt mondja, hogy Radonyezsi Szergij parancsára két szerzetes, Peresvet és Oslebya hadjáratra indult Dmitrij Ivanovics herceggel. Megparancsolták nekik, hogy „aranyozott sisakok helyett egy varrott kereszttel ellátott sémát tegyenek magukra”. Úgy gondolják, hogy a testvérek nem katonai szolgálatot végeztek - imával és igaz szavakkal inspiráltak orosz hadsereg.
Párbaj
A „Mamaev mészárlásának meséje. A főkiadás" (V. V. Koleszov fordítása) a következőképpen írja le a Pereszvet és Cselubej párbajt: "... Egy gonosz besenyő lovagolt ki egy nagy tatár seregből, megjelenése az ókori Góliáthoz hasonlított: magassága öt öl volt, szélessége három öl volt. És Alekszandr Pereszvet, egy szerzetes, aki Vlagyimir Vszevolodovics ezredében volt, meglátta őt, és kilépve a sorokból így szólt: „Ez az ember hozzá hasonlót keres, beszélni akarok vele! sisak a fején, mint az arkangyalé, felfegyverkezve séma volt Sergius apát parancsára... Besenyő rohant felé... És erősen ütöttek lándzsáikkal, szinte beszakadt alattuk a föld, és mindketten leestek lovaik a földre kerültek, és meghaltak."
A korábbi „Zadonshchinában” Pereszvet azonban mégis visszatért saját népéhez. E verzió szerint súlyosan megsebesült.
Újjáépítés
Nyilvánvalóan Peresvet egy közönséges keskeny, négyzet alakú hegyű csukával szállt harcba. Ha volt pajzsa, akkor fából készült, bőrrel borított: kerek vagy háromszög alakú. Chelubey valószínűleg lovas lándzsás volt, íjjal, hosszú, levél alakú hegyű lándzsával, széles karddal és tőrrel felfegyverkezve. Ilyen információk találhatók A. Shcherbakov „Kulikovo csata” című könyvében. Mindenesetre Chelubey lándzsája hosszabb volt, mint a Peresvet csúcsa.
Chelobey - más néven Chalabay, más néven Chelibey, más néven Temir-Mirza vagy Tavrul. Rendkívül kevés információ áll rendelkezésre róla, ami alázatos származásra utalhat. Később megjelent egy verzió, miszerint ő volt Mamai kedvence és legyőzhetetlen harcos-harcos.
Az ellenfelek lovait speciálisan ki kellett képezni az ilyen harcokra. BAN BEN utolsó pillanat Közvetlenül az összecsapás előtt a harcosoknak fel kellett állniuk kengyelükben és előrehajolniuk, hozzáértően és pontosan, pajzsokat és lándzsákat használva. Az ókori lovaspárbajok angol kutatója, Ewart Oakshutt azt írta, hogy támadásban a hosszú lándzsa, ellentámadásban pedig egy rövidebb csuka nyújtott előnyt. Az első esetben a lándzsás nagyobb távolságban ejtett sebet, a másodikban pedig az nyert, aki pajzzsal tudta elhárítani az ellenség fegyverét, és rövidebb csukával ellencsapást mért. Mindenesetre egy mellkasi seb végzetes volt, ráadásul a lándzsa vagy a csuka általában elakadt a testben. Nyilvánvalóan egy lándzsával a mellkasában, amelynek nyele Evart Okshatt szerint 4-5 méteres lehetett, Pereszvet aligha érte volna el az orosz ezredeket.
A „Zadonshchinában” Pereszvet azonban visszatért, és (több mint egy) sebesült a mellkasán, ahogy Oslebya mondta - „bátyám, látom, hogy a szíveden súlyos sebek vannak”. Itt fontos megjegyezni, hogy Peresvet szerzetessé válása előtt nagyon tapasztalt harcos volt, akiről maga Dmitrij herceg tudott. Őseink küzdelméről A. Belov „Orosz ököl”, B. Gorbunov „Hagyományos kézi versenyek” című könyveiben olvashat. népi kultúra keleti szlávok XIX - XX. eleje" és S. Herberstein „Jegyzetek a muszkvairól". Az orosz harcosokat a nyugati lovagoktól és keleti lovasoktól a „csatában való manőverezés, az ütések elkerülése, az ütések alá bújás” művészete különböztette meg. Nagyon valószínű, hogy Peresvet elkerülte Chelubey lándzsáját, megölve őt lándzsájával, és Mamai íjászai azonnal megsebesítették. Emlékezzünk rá, hogy nem viselt láncot.
Közvetve erre utal egy almafából készült mankó, amely egészen a huszadik századig a Verda folyó bal partján, a Kulikovo-mezőtől 40 kilométerre található Dmitrievsky Ryazhsky kolostor helyi ereklyéje volt. Ma ez egy történelmi kiállítás, amelyet a Ryazan Történeti és Építészeti Múzeum-rezervátum raktárában tárolnak. Ez körülbelül konkrétan egy sebesült mankójáról, és nem egy sétáló botjáról. Ha ez valóban így van, akkor lehet, hogy Peresvet valójában nem halt meg a párbajban, hanem halálosan megsebesült, és egy ideig egy almafa rúdra támaszkodott. Bár egy ilyen feltételezés nem valószínű, továbbra is a megfejtetlen történelmi rejtélyek közé tartozik. Pereszvet a régi moszkvai Szimonov-kolostorban temették el.
A képet a művész a Nagy idején festette Honvédő Háború(1943-ban). Az idei év tragikus és fordulópont hazánk számára. A végeredményben szerepet játszott a Chelubey és Peresvet párharc is, amely az orosz ezredek szellemiségét erősítette. Mindkét harcos meghalt a csatában, de hősünk győzött. Pereszvetnek sikerült túlélő lovát meglovagolnia a mögötte álló orosz hadseregnek. És Chelubey egy erőteljes lándzsaütést követően leesett a lováról, és ott maradt vérezve.
A „Párbaj a Kulikovo mezőn” festmény az Állami Orosz Múzeumban található, amelyet a fenti képen láthat.
A művész életrajza
M.I. Avilov - népművész Az RSFSR számos díjjal rendelkezik, festményei részt vettek a Társaság Művészeti Akadémiájának kiállításain. A.I. Kuindzhi. A legtöbb híres festmény, amelyet Avilov művész írt, „Párbaj a Kulikovo mezőn” címmel. A festményt elvitték a festőhöz nagy siker, neki köszönhetően I. fokozatú díjas lett.
Avilov tanított az intézetben. AZAZ. Repin (Szentpétervári Művészeti Akadémia, akkoriban Leningrádban) plakátokat és illusztrációkat készített az orosz klasszikus irodalom számára.
A művész minden egyes festménye különleges atmoszférával van tele. Avilov dolgozott harci műfajok(csata – csaták színhelye), vásznán főleg Oroszország és a Szovjetunió jelentős történelmi eseményeit ábrázolja (kor polgárháború). A művész korabeli korából merített ihletet festményeihez, és napjainkban ezeket a festményeket történelemtankönyvek illusztrációjaként használják.
Avilov művész, „Párbaj a Kulikovo mezőn”: a festmény leírása
A képen első pillantásra a legendás orosz hőst, Pereszvet ismerjük fel (a művész őt ábrázolta a bal oldalon). Egy orosz harcos felszerelésébe öltözik: egy napon csillogó sisakba, és a tetejére láncpántra teszik fémlapokkal, amelyeket kiegészítő védelemként rögzítenek. De ez nem menti meg a hőst. Peresvet ellenfelével, Chelubey-vel együtt hal meg. Azt is látjuk, hogy az orosz harcos nem szárú cipőt, hanem bőrcsizmát visel. Ez azt mutatja, hogy Peresvet gazdag vagy nemes ember.
Mit ábrázolt még Avilov? „Párbaj a Kulikovo-mezőn” (festmény) bemutatja nézetünknek és negatív hős"történet" - a tatár hős Chelubey. A művész részletesen lefestette az összes rosszat (számunkra ez tatár-mongol iga) egy személyben tatár harcos. A képen ezt a harcost fogjuk látni a jobb oldalon. A borotvált fején lévő vörös malacháj már azt sugallja, hogy ez nem orosz harcos, hanem tatár, a mi ellenségünk. Mindkét figura (Peresvet és Chelubey) a vászon közepén van megörökítve. Dinamikusak, nagy méretűek, és mindez kiemeli őket általánosságban. Tehetséges művész- M. Avilov. A „Párbaj a Kulikovo mezőn” (a festmény leírását cikkünkben mutatjuk be) történelmileg jelentős alkotás.
A műveletek leírása
A kép közepén Peresvet lándzsa hegyével üt, Chelubey-tól pedig ellencsapás érkezik. Mindkét harcos fegyverei nekiütköznek a pajzsoknak, de áthatolnak rajtuk és a testekbe hatolnak, áttörve a láncot. A dühös lovak felálltak. Chelubey fejéről vörös malachai repül. Ő maga mindjárt leesik. A sebesült Peresvet továbbra is lovagol.
Csodálatos alkotást készített M. Avilov - „Párbaj a Kulikovo mezőn”. Az általunk leírt kép a maga valóságában lenyűgöző.
Háttér
A színek, amelyekkel a művész megfestette a vászon szereplőit, világosabbak és telítettebbek, mint a háttér. A tatár sereg leírása így néz ki: az ezredek a jobb oldalon, Chelubey oldalán helyezkednek el, és aggodalmukat fejezik ki. A tatárok már jósolják a küzdelem kimenetelét. Ez biztosan nem lesz a javukra. A hozzánk közelebb álló harcos nem tud egy helyben állni és nyugodtan nézni, gondosan követi mindazt, ami a párbajban történik. És így látva, hogyan fúrja át a lándzsa Chelubeyt, aggodalmasan előrehajol.
Az orosz hadsereg kevésbé izgatott. Harcosaink bíznak Peresvet erőiben, de nem kevésbé aggódnak a csata kimenetele miatt. Avilov mindent a legapróbb részletekig ábrázolt. „A párbaj a Kulikovo mezőn” egy kép (leírása még nem készült el), amely senkit sem hagy közömbösen.
Elöl Dmitrij Donszkoj herceg ül fehér lovon. Harcosainkat a háttérben és kis figurákban ábrázolják, így nem lehet látni az érzelmeket az arcukon.
Avilov így mutatta be a küzdelmet a kulikovo pályán. Az esemény leírása, amelynek a képet szentelték, lehetővé teszi, hogy többet megtudjon a kulikovoi csatáról. A Peresvet és Chelubey közötti csatát a legtöbb ember ismeri, nagyrészt M.I. művésznek köszönhetően. Avilov.
Megjegyzések ehhez a cikkhez
Büszkék lehetünk arra, hogy művészünk, M. I. készítette ezt a festményt. Avilov. „A párbaj a kulikovoi mezőn” (a festmény leírása távoli eseményekre utal) csodálatos alkotás.
A festő a legendás történelmi esemény Rus'. Csinál Részletes leírás, önkéntelenül elkezdünk ásni a történelemben, és megpróbálunk beszélni az Avilov által festett vászonról - „A párbaj a Kulikovo mezőn”. A festmény leírása egy egész fejezetet kitölthetne egy történelemkönyvben.
Következtetés
Áttekintettük az M.I. által készített művet. Avilov - „Párbaj a Kulikovo pályán”. A kép leírása bővíti az ismereteket hazánkról, hőseiről és hőstetteikről. A maga teljes nagyságában itt mutatkozik be az orosz nép szelleme, amely megdönti a tatár-mongolok igáját. Egy lándzsa egyetlen erőteljes ütése eldönti az egész Rusz sorsát. Most már nem lesz elnyomás, hétköznapi emberek továbbra is békés élet, nem félve attól, hogy a tatár harcosok bármikor jöhetnek, és elpusztítják családjukat. A hős Peresvet meghal a Chelubey-vel vívott csatában, de örök emléket hagy magáról.
A fenti képen a kulikovoi csata emlékműve látható.
Avilov művész festményének köszönhetően sokan tudjuk, hogy Peresvet milyen bravúrt hajtott végre, és mi történt egyszer
A párbaj Peresvet és Chelubey között, más verziók szerint - Temir-Mirza vagy Tavrul.A. Peresvet nemcsak a harcos Chelubeyt győzte le, hanem a nagy és rettenetes Harcost, a legyőzhetetlen Chelubeyt, aki egész életében egyetlen csatát sem vesztett el, és még mindig tisztelik Tibetben.
Az északi-tengeri egyházmegye püspökének, Mitrofan (Badanin) püspöknek - egykori tengerésztiszt, 2000 óta - pap, a Nagyboldogasszony egyházközség rektorának története Varzuga faluban, a Fehér-tenger partján.
„Amikor e festmény előtt álltunk (Rizsenko Pál „Pereszvet győzelme”) képe, az egyik apát (őt is már püspökké szentelték) a következő történetet mesélte el nekünk. Újra elmondom, ahogy hallottam.
Van egy szerzetes a Szentháromság-Sergius Lavrában, akit fiatalkorában, mint akkoriban sokakat, lenyűgöztek a keleti spirituális hagyományok és a harcművészetek. És amikor elkezdődött a peresztrojka, barátaival úgy döntött, hogy Tibetbe megy, hogy bejusson valami buddhista kolostorba. 1984 óta, amikor megnyitották a tibeti kolostorokat, bár korlátozott kvótákkal, sok külföldi érkezett oda. És őszintén meg kell mondani, hogy a kolostorokban rendkívül rossz volt a hozzáállás a külföldiekhez. Mégis ez a nemzeti szellemiségük. Leendő szerzetesünk és barátai csalódottak voltak: annyira vágytak erre a magasztos tanításra, erre a testvéri közösségre, lelki zsákmányokra, mantrákra és imákra...
Ez a hozzáállás addig tartott, amíg a tibetiek megtudták, hogy oroszokkal állnak szemben. Beszélgetni kezdtek egymás között, és a „Peresvet” szó hallatszott a beszélgetésben.
Kezdték kideríteni, és kiderült, hogy ennek az orosz szerzetesnek a nevét egy különleges szent könyvbe írták, ahol a legfontosabb lelki eseményeiket rögzítették. Pereszvet győzelme olyan eseményként szerepel ott, amely kiesett a dolgok szokásos menetéből.
Kiderült, hogy Chelubey nem csak egy tapasztalt harcos és hős volt, hanem egy tibeti szerzetes, aki a „mag-tsal” rendszer szerint tanult, és elérte a „halhatatlan” státuszt. Azt hitték, hogy egy ilyen harcos szerzetes gyakorlatilag legyőzhetetlen. Az ilyen tibeti harcosok száma, amelyeket a szellemek választottak ("dabdob"-nak nevezték őket), mindig rendkívül csekély volt; különleges jelenség Tibet spirituális gyakorlatában. Ezért egyharcra bocsátották Pereszvettel - hogy még a csata kezdete előtt lelkileg megtörje az oroszokat.
Néhány évvel ezelőtt a kínaiak eljöttek a Szentháromsághoz Sergius Lavra, és megkérdezték, vannak-e krónikák Peresvet és Chelubey párbajáról. Arra a kérdésre, hogy miért volt erre szükségük, azt válaszolták, hogy Keleten Chelubeyt nagy harcosnak tartják, aki háromszáz csatát nyert meg. És a harcok akkoriban nem értek véget pontgyőzelemmel. Ha verekedésről van szó, az a halált jelenti. Ezért a kínaiak csodálkoztak, hogyan tudta Pereszvet legyőzni a legyőzhetetlen nagy harcost.
Hivatalos verzió
A lovaspárbajok mesterének, Chelubeynak a lándzsája egy méterrel hosszabb volt a szokásosnál. Lándzsákkal csatába lépve vele az ellenség nem is tudott ütni, mivel már vereséget szenvedett és kiesett a nyeregből. Alexander Peresvet szembement a harc logikájával - miután levette páncélját, csak a Nagy Sémában maradt, ezt azért tette, hogy az ellenség lándzsája, amely nagy sebességgel halad át a test lágy szövetein, ne legyen ideje üsse ki a nyeregből, és akkor megütheti magát.
Pereszvet bojár családból származott, erős ereje, és a múltban képzett harcos. Miután elmondott egy imát és elbúcsúzott társaitól, kilovagolt Chelubey elé egy fekete lovon. Vörös keresztes sémát viselt, amelyet Sergius apáttól kapott a csatára áldással együtt. Minden felszerelését a kolostor kincstárába küldték. Lándzsája hegyét egy helyi kovács kovácsolta. A lándzsaszár a közeli erdőkből készül. Eddig a pillanatig Peresvet legendás lándzsáját senki sem ismerte. A lovasok elváltak egymástól, és miután szétszórták lovaikat, közeledni kezdtek.
A hősök olyan szörnyű erővel ütköztek össze, hogy lándzsáik eltörtek.
Az erős és tapasztalt harcos Chelubey pontosan ütött a bal kebl alá Peresvet, akinek nem volt pajzsa. Peresvet lándzsájának ütése Chelubey pajzsát találta el. De annyi erő és elszántság volt ebben az ütésben, hogy Pereszvet lándzsája átütötte a pajzsot, és maga Chelubey halálos sebet kapott, hanyatt-homlok a Horda csapatainak. Ami rossz előjel volt számukra.
A riválisok a legenda szerint „erősen ütöttek lándzsáikkal, majdnem beszakadt alattuk a föld, és mindketten a lovakról a földre estek és meghaltak”. Egy másik változat szerint Pereszvet, miután halálos sebet kapott, továbbra is a nyeregben maradt, maga is eljuthatott a formációhoz, és csak ott halt meg.
Alexander Peresvet meghalt, de sok orosz katona megúszta a halált Temir-Murza kezeitől, akit egy párbajban öltek meg. Amint Chelubey leesett a nyeregből, a Horda lovassága csatába lépett, és gyorsan szétverte az Advanced Regimentet.
A tatárok további támadását a központban késleltette az orosz tartalék bevetése. Mamai a fő csapást a bal szárnyra adta át, és ott kezdte visszaszorítani az orosz ezredeket. A helyzetet Vlagyimir Andrejevics Serpukhov herceg lesezrede mentette meg, aki a tölgyesből előbukkant, a Horda lovasságának hátát és oldalát csapta le, és eldöntötte a csata kimenetelét.
Az ellenséges hadsereg megingott és elmenekült. Az orosz katonák elfoglalták a kán főhadiszállását, és csaknem 50 kilométeren keresztül (a Szép Kard folyóig) üldözték és megsemmisítették Mamai csapatainak maradványait. A Horda főhadiszállását is ott fogták el. Jagiello, miután tudomást szerzett vereségéről, sietve vissza is fordult. Úgy tartják, hogy Mamaev hadserege négy óra alatt vereséget szenvedett (a csata tizenegytől délután kettőig tartott).
Mindkét oldalon óriásiak voltak a veszteségek (kb. 200 ezer ember meghalt és megsebesült). A halottakat (oroszokat és hordákat egyaránt) 8 napig temették el. A csatában 12 orosz herceg és 483 bojár (az orosz hadsereg parancsnoki állományának 60%-a) esett el. Dmitrij Ivanovics herceg, aki a nagy ezred részeként részt vett a csatában a frontvonalon, a csata során megsebesült, de túlélte, és később megkapta a „Donskoy” becenevet.
Peresvet testvére, Andrej Osljabya hősiesen harcolt a Kulikovo-mezőn, megsebesült, de túlélte.
A párbaj leírása a legendában arra késztetett néhány történészt, hogy kétségbe vonják ennek az epizódnak a létezését. Ismeretes azonban, hogy a kulikovoi csatában elesetteket a csatatéren temették el, Peresvet holttestét azonban Moszkvába szállították, és a Szimonov-kolostor Szűz Mária születése templomában temették el. A pályafutását befejező testvérét, Andrej Oslyablyát később mellé temették. életút a kolostorban. Amikor a templomot újjáépítették, sírjaikat évszázadokig megőrizték.
A legenda szerint a csata előtt Pereszvet a szent harcos, a 4. századi nagy mártír, Thesszaloniki Demetrius kápolnájában imádkozott a remete cellájában, ahol később megalapították a Dimitrievsky Ryazhsky kolostort, amely 7 km-re van a várostól. Skopin. Az imádkozás után Peresvet elment, hátrahagyva almás botját. Ezt a személyzetet a helytörténeti múzeum Ryazan.
Festmények kortárs művészek tovább történelmi tárgyak Az ínyencek gyakran kritikával érik őket: a festő nem vett figyelembe egy távoli korszak részletét, egyéni látásmódját alkalmazta a szereplőkről és helyzetekről, és képtelen volt átadni a kor szellemét. De ugyanakkor vannak olyan példák is, amelyek előtt még a szigorú kritikusok is megdermednek a csodálattól. Példaként erre - a munka hazai művész Avilov "Párbaj a Kulikovo mezőn". A festmény leírása, története és mások Érdekes tények A továbbiakban bemutatjuk Önnek.
Dióhéjban
Az általunk vizsgált festmény ikonikusnak számít M. I. Avilov munkásságában. Egyes műkritikusok a mester legjobb alkotásának tartják. A vásznon a dicsőséges kulikovoi csata eseményei bontakoznak ki.
Mit ábrázol Avilov „A párbaj a Kulikovo mezőn” című festménye? Egy epikus történelmi pillanat - két hős, az orosz Peresvet és a tatár Chelubey csata. A mű nemcsak hősiesnek, hanem tragikusnak is nevezhető - mindkét harcos párbajban halt meg. De Peresvet nyeregben maradt, és Chelubey leesett a lováról az orosz harcos ütésétől. Ez a kissé jó előjel megjósolta a nagy csata sorsát a kulikovo mezőn.
A mű keletkezésének története: koncepció
A jövőre nézve tegyük fel, hogy a hősi vászon megfestésének ideje szimbolikusnak bizonyult - a kép a Nagy Honvédő Háború alatt, Sztálingrád védelme és a Kurszk vonal fontos csatái során készült. De a művész jóval azelőtt fogant meg alkotása.
1917-ben M. I. Avilov egy másikat is kiállított történelmi festészet- "A tatár Cheli bég indulása a Peresvet elleni csatára." A művész azonban nem volt megelégedve ötletével, úgy tűnt neki, hogy az ötlet nem testesült meg olyan fényesen, mint ahogyan azt tervezte.
Amikor a háború elkezdődött, Avilov már 60 éves volt. A katonai nyilvántartásba vételi és besorozási hivatalhoz azonban mégis azzal a kéréssel fordult, hogy vegye fel a sorba szovjet hadsereg. Természetesen az idős alkotót elutasították. De azt javasolták, hogy egy másik fronton harcoljanak - hogy támogassák a katonák szellemét égő hősi képeikkel.
Vászon készítése
A munka 1942 őszén kezdődött, amikor M. I. Avilov visszatért Moszkvába az evakuálásból. El kell mondanunk, hogy ebben a nehéz időszakban a művész talált egy tágas műhelyt, amely alkalmas egy nagyméretű vászon megmunkálására.
Decemberben a mester elkezdte alkotni kreációját. A kortársak megjegyzik, hogy az ihlet nem hagyta el munkája folytatása során. Nagyon szigorúan közelítette meg a folyamatot: megtette nagy szám vázlatok a korszak valódi fegyvereiről és jelmezeiről, amelyeket az államban őriztek Történelmi Múzeum. Ezért M. I. Avilov „A párbaj a Kulikovo mezőn” leírása mindig nagyon gyakorinak bizonyul: a szerző szó szerint kidolgozta alkotása minden részletét, hogy a kép még a legfelvilágosultabb és legkifinomultabb nézőt is eljuttassa a korszakba.
Avilov jelentős számú vázlatot is készített a műről. Ennek eredményeként a mester 6 hónap alatt végzett munkájával.
Most térjünk át Avilov „A párbaj a Kulikovo mezőn” című festményének leírására.
A főterv leírása
Maga a művész megjegyezte, hogy munkájának összetétele egyszerű. Azonnal felhívja rá a figyelmet a dinamikus előtér, amely egy legfeljebb néhány másodpercig tartó eseményt rögzít - a lovak felnevelését és az orosz hős végzetes ütésének pillanatát. Azt is észrevesszük, hogy a főszereplők alakja élénken és részletesen festett, a háttér pedig szándékosan halvány és elmosódott.
Hatalmas harcosok, hatalmas lovak, az ütés ereje, Pereszvet beszélő tekintete - Avilov „A párbaj a Kulikovo mezőn” című festményének bármilyen leírása nem hagyja észrevétlenül ezt a jelenetet. Ha azonban közelebbről megvizsgáljuk a főszereplőket, észre fogjuk venni, hogy őket, akárcsak hűséges lovaikat, szándékosan eltúlozza a művész. És ennek volt értelme - a harcosok magasságát, erejét és erejét mindig is díszítették és dicsérték az orosz eposzokban.
A szerző megmutatta a hajthatatlanságot és egymás gyűlöletét két ellenfél között érdekes technika- lovaik és maguk a hősök egymásra vannak írva.
Climax
Avilov „Párbaj a Kulikovo mezőn” című festményének leírásában azt is megjegyezzük, hogy a festő ügyesen közvetítette az egyharc legcsúcsosabb pillanatát. Itt minden a végeredmény elkerülhetetlenségét, tragédiáját és megrendítő voltát hangsúlyozza: a lovak rémisztően vigyorgó szája, feketén hömpölygő sörényük, a nap közömbösen szikrázik a harcosok páncélján és pajzsán.
Ez az a pillanat, amikor az egymás felé rohanó ellenségek összeütköztek! Amint a dárdák könnyedén áthatoltak a páncélon, átszúrták a testeket. Sem Peresvet, sem Chelubey nem érezte még, és nem vette észre, hogy a sebeik halálosak. Harcban élnek, egymás gyűlöletében.
A figyelmes néző azonnal észreveszi a végkifejlet finom jeleit: mindkét hős hátradőlt a nyeregből. De Chelubey hulló vörös malakhaijából egyértelműen kiderül, hogy a tatár harcos pillanatokon belül a földre esik. A csata kimenetelét és a művész tetszését az is jelzi, hogy Pereszvet a nézővel szemben ábrázolják. Ő lesz ennek a rövid csatának a főszereplője.
Második terv
Folytatjuk Mihail Avilov „A párbaj a Kulikovo mezőn” című festményének leírását. Ugyanilyen fontos megemlíteni a kép hátterét. A festő a színek nyelvezetével át tudta adni a várakozásba fájdalmasan megdermedt seregek hangulatát. Az orosz oldalt hűvös és nyugodt szürkében végezték ki színösszeállítás, a tatár pedig tarka, vörös, a bizonytalanságot és a szándékos kérkedést megszemélyesíti.
Közelebbről szemügyre véve akár elképzelhető, milyen rendíthetetlenül, mint egy szikla áll az orosz hadsereg. És milyen véletlenszerűen mozog az ellenfele, rohan szorongva. A figyelmes néző láthatja a nagyszerű Dmitrij Donskojt is fehér lovon. A herceg, mint egy mozdulatlan óriás, megdermedt, várva az egyetlen harc kimenetelét.
A "Párbaj a Kulikovo mezőn" című festmény leírása és szerzője bemutatásra kerül rövid elemzés. Során igyekeztünk leírni a két harcos sorsdöntő összecsapásának csúcspontját ábrázoló kép minden kifejezését és feszültségét.
“Peresvet párbaja Chelubey-vel a Kulikovo mezőn”(1943) - a legtöbb híres kép szovjet művész Mihail Ivanovics Avilov. A festmény az orosz hős Peresvet csatáját ábrázolja a tatár harcos Chelubey-vel, amely a legenda szerint megelőzte a kulikovoi csatát. Ebben a harcban mindkét harcos meghalt, de a győzelem Peresvetnél maradt. A ló el tudta vinni az orosz csapatokhoz, miközben Chelubeyt kiütötték a nyeregből.
A kép leírása[ | ]
Az ellenfelek lándzsái egymás pajzsát ütik. A pajzsok és a láncpántok nem bírják az ütést, és a lándzsák átszúrják őket, és belezuhannak a hősök testébe. Chelubey leszáll a ló nyergéből az orosz hős lándzsája ütésétől. Borotvált fejéről egy vörös malachai repül. Pereszvet is visszaköltözött. Alakja rendkívül feszült, szeme heves gyűlölettel mered a legyőzött ellenségre.
A háttérben, a kép szélei mentén a távolba távozó csapatok láthatók. Avilov a színek játékán keresztül érzékelteti a csapatok csata előtti állapotát. Szerény, szigorú, szürkés tónusok a kép bal oldalán a visszafogottságot, a nyugalmat és az orosz hadsereg győzelmébe vetett bizalmat jellemzik. A formáció előtt fehér lovon nagyherceg Dmitrij Ivanovics Donskoj. A csatában agyrázkódást kap, de életben marad. A tatár-mongol sereg élénk, tarka színei a harc kimenetelével kapcsolatos aggodalmukat és bizonytalanságukat közvetítik.