RBURG RAYEK

És itt, kérem, uraim,
Andermanir darabok - jó kilátás:
Kostroma városa lángokban áll;
Egy fickó áll a kerítés mellett – s[...]t;
A rendőr megragadja a gallérjánál, -
Azt mondja, felgyújtja
És azt kiabálja, hogy árad.

Nagy Péter áll;
A császár dicsőséges volt
Ráadásul ortodox;
Tőkét épített egy mocsárra [...],
De az undermanier darabok más típusúak:

Palerma városa áll;
A nemesi család udvariasan sétál az utcákon
És nagylelkűen orosz pénzt ad Taljan szegényeinek;
És itt, ha kérem, nézze meg,
Andermanir darabok - egy másik típus:
A moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház áll;
Nyakba verték koldusukat,
Nem adnak semmit.

Gyere gyere,
Csak vigyázzon a zsebeire
És töröld meg a szemed!...
És itt vagyok én, egy vidám vidám fiú,
Híres nagyvárosi raeshnik,
Mulatságos panorámájával:
Körbe-körbe forgatom a képeket,
Becsapom a közönséget
Felszegem a sarkam!..
És itt, ha kérem, nézze meg Róma városát,
Vatikáni Palota,
Óriás minden palotának!...
És a pápa benne él,
Rongyos mancs!...
És itt van Párizs városa,
Hogyan jutsz el oda...
Azonnal megégsz!...
Kiváló nemességünk
Oda megy pénzt költeni:
Arannyal teli zsákkal megy oda,
És onnan gyalogosan, bakancs nélkül tér vissza.
És itt, ha kérem, nézze meg Berlin városát!
Mr. Bismarck lakik benne,
Gazdag a politikája
Csak csupa intrika!...
Az emberek a vadonban durvák,
Mindenre élesíti a fogát...

Már régóta vágynak rá
Rohanni a balti régióba,
Igen, félnek, mintha ostobán
Ha nem veszítenénk el a bőrünket,
Hiszen a tizenkettedik évben
A francia bajt okozott magának!..

Gyertek, becsületes emberek, Isten népe,
Szőnyeggel borított,
Egy réz nikkelhez
Megmutatok mindent így és úgy.
Örülni fog.
Itt van Párizs francia városa,
Ha megérkezel, megúszod.
Egy nap és maga Gambet szenátor ott van
Elhozták a hintót,
Azt mondják: tűnj el.
De az alattomos angolok,
Duzzogott, pontosan mint egy chan.
Bárcsak elkényeztet minket,
De orosz testvérünk őt sem simogatja.
Az orosz ököllel szemben
Az angol tudomány messze van,
És egy szót sem szólunk
Ne tiszteljük,
Nedves lesz.

És itt, uraim – éri el Önöket a raeshnik hangja –, itt van a Kínai Királyság, ahol teát árulnak. Itt mutatjuk be kínai város Nanka, honnan származik Nanka? De nézzék, uraim, a sedani csata: a németek megverik a franciákat, és foglyul ejtik Napóleont. A franciák letették a fegyvert és a szablyát, és bocsánatot kértek.

MOS KOVSZKIJ RAYEK

én
De ha látják, uraim, az aluljáró darabokról jó a kilátás, Kostroma városa ég, egy ember áll a kerítésnél..., a rendőr megragadja a gallérjánál, azt mondja, hogy beállít. tüzet, és azt kiabálja, hogy elárasztja.
De az aluljáró darabok egy másik faj, Palerma városa áll, egy nemesi család járja az utcákat és ad pénzt Tallinn szegényeinek.
De ha tetszik, nézze meg, az undermanir darabok egy másik típus. A moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház áll, nyakon verik koldusaikat, nem adnak semmit.
Nézd, Arivan városa, Ivan Fedorovics herceg beköltözik és csapatokat hív össze, nézd meg, hogyan váltják a törökök a valutát, mint egy csomót.
Nézd meg a török ​​csatát, ahol Natalya néni vív. Az egész faluban készült harangszó, ágyútűz, ő maga tört el három pókert, zsúfolásig megtelt a falu, és a falu nagy: két udvar, három karó, öt kapu, egyenesen Andryusha kertjébe. A koldusoknak van helyük élni. Nincsenek kályhák, a csövek nincsenek letakarva, soha nem égnek ki, égés szaga sincs. Igen, jó, de az utolsó!

II
1. Gyertek kakilni velem, becsületes emberek: fiúk, lányok, fiatal férfiak, fiatal nők, kereskedők, kereskedőasszonyok, hivatalnokok, szextonok, irodapatkányok és tétlen mulatozók. Mutatok nektek mindenféle képeket, urakat, báránybőrben bújt férfiakat, ti meg vicceket és különböző viccek Figyeljen figyelmesen, egyen almát, rágjon diót, nézzen képeket és vigyázzon a zsebeire. Becsapnak!
2. Nézd, nézd mindkettőt: jön egy srác és a kedvese, divatos ruhákat vesznek fel, de azt hiszik, nemesek. Egy srác rubelért vett egy sovány kabátot, egy régit, és azt kiabálja, hogy új. És egy kiváló kedves - egy egészséges nő, a szépség csodája,

Három mérföld vastag, az orra fél kiló, és a szemek egyszerűen csoda: az egyik rád néz, a másik Arzamasban. Érdekes!
3. És itt van Bécs városa, ahol él gyönyörű Elena, a francia kenyérsütés mestere. Meggyújtotta a kemencét, elültetett öt kenyeret, és kivett harmincötöt. Minden kenyér jó, pirítós, felül égett, alul puha, a széle tésztaszerű, de közepe nyájas. A szenvedély olyan finom!
4. Ön előtt Krakkó városa. A rákkereskedők árulják őket. A kereskedők csupa vörösen ülnek és azt kiabálják: gyönyörűek a rákok! Bármibe kerül a rák egy negyedbe, de egy csodálatos tucatért csak három hrivnyát kérünk, és a tetejébe mindegyiknek adunk egy hrivnyát aprópénzben. Kereskedelmi!
5. Kedves barátaim, sült csótányok, tartsátok a zsebeteket és nézzetek tovább. Itt egy dandy sétál a Khodynka Field-en, csizma öblös, szemöldök a keréken, dudor az orra alatt, cigaretta az orra mellett, fürtök felgöndörödtek, szemei ​​elfeketedtek, így a lámpások hajnalig világítanak. És itt van még három: az egyik kalapban, a másik rongyban, a harmadik vasbélésen, az orrát beborította a dohány, ő maga beleesett a kocsmába. Kiterjedés!
6. De a moszkvai „Yarban” sok a rohanás, mint a bazárban. Egy moszkvai kereskedő rohadt berúgott, és szívesen iszik mindent. Maga az ördög nem a testvére, ne állj az útjába, mindent tönkretesz. Tőle pedig, mint a borsó, lebeg jobbra egy mamellás idegen nőktől, a tambovi burzsoáziától, megcsókolja, és gyengéden kéri: „Izzadd meg a mamzeledet, vedd le egy egész hétre, hozz neki angol sört. .” És a kereskedő mulat, Mamzel csemegézik, és vodkát iszik, néha lekapja az orrát, uzsonnát készít, és az asztal alá fogja az ördögöket. Isten éltessen mindenkit!
7. De Konstantinápoly városában egy szultán áll a kerítésen. Legyengeti a kezét, Omer pasa hív: "Omer pasa, a mi városunk egy fillért sem ér!" Egy orosz katona odarohant, és egy transzparenssel homlokon ragadta, ő pedig lezuhant, mint egy kévé, mintha egy fillér dohányt szippantott volna. Okos!
8. Nézze, asszonynemzet: itt egy falusi kunyhó, a földön egy részeg férfi kidugta a zsebét, betakarta magát és alszik és horkol, mint a pipa. A feleség pedig ferdén, a nő pirospofás, duzzog a részeg felé, és megcsókolja a sarokban álló srácot. Szép!
9. Megint megfordítom az autót, te pedig adsz az öregnek egy altint

Vodkára, megnedvesítem a torkom. Ön előtt egy úriember, vagy zsidó, vagy tatár, esetleg görög, nagyon gazdag ember. Nyugodtan sétál a körúton, amikor hirtelen valaki kivesz egy zsebkendőt a zsebéből. A mester meghallja ezt, és szándékosan alig vesz levegőt. Ezért tart bankár irodát, hogy ne zavarjon bele egy tolvajba. Nyilván kicsiben kezdte. Tisztán! 10. Nézd meg a város terét, olyan szép és rendezett, ráadásul minden lépésed tócsák vannak, és számtalan dekoráció van, amerre nézel, mocsár van, és rózsa illata van, mert trágyahalmok mindenhol. Tisztán!

TUL LSKY RAYEK

Csaták
Natalja nénivel:
törökök
Úgy hevernek, mint a csomók
És a mieink tüzelnek,
Bár fej nélkül állnak,
Csak a dohányt szippantják.
________

És ő Matryona néni,
A fej megperzselődött
Curls fürtök
És a szemem bedagadt.
Palacsintát készített
Igen, befeketítette a szemét.
Mögötte a dandy
Frakkot vesz fel
Körülbelül tizenhat kabát,
Tizennégy zseb.
Egy zsebből
Kilóg a szivacs,
Kezdjük tehát, uraim, az elejétől!

NÁL NÉL JAROSZLAVSZKIJ RAESNIK BUTIK

Szent város Jeruzsálem
És szent helyek.
Varsó város, Visztula folyó,
Igen, megsavanyodott benne a víz.
Zsófia nagymama itt van
Három évig száradt a tűzhelyen.
Hogyan ittad ezt a vizet?
Még harminchárom évet élt.

NIZH EGOROD VÁSÁRI TERÜLET

A robogók előtti terület teljesen megtelt emberekkel; minden oldalról a legváltozatosabb zene hallatszik a fülkékből, hangos „vígjáték”, árusok kiáltozása, a tömeg hangos fecsegése, a mesterember tamburafejének szellemeskedései, és ezen belül az egyhangúság. a katonás története, amitől a közönség gyomra kiad, a katonának pedig meg sem rángatja a bajuszát, és egy szempillantást sem pislog.
– Először is elmondom és megmutatom – mondja monoton, csak két-három hangon, hangon –, idegen helyeket, különböző városokat, gyönyörű városokat; Városaim szépek, pénzem nem vész kárba; Nézze meg városaimat, és vigyázzon a zsebeire.
- Ez, ha kérem, Moszkva - arany kupolák, Nagy Iván harangtorony, Szuharev-torony, a megerősített katedrális, 600 magas és 900 széles, és egy kicsit kisebb; Ha nem hiszi el, akkor küldjön egy ügyvédet, és hagyja, hogy elhiggye, és próbálja ki.
- És ez, ha kérem, nézze és nézze, nézze és nézze, hogyan indul a Khotyn mezőn a Petrosz-palotából maga Lexandra Nikolaich légzőgép Moszkvába a koronázásra: tüzérség, lovasság jobb oldal, a gyalogság pedig a bal oldalon.
- És ez, ha kérem, nézze és nézze, nézze és nézze, hogyan háromszáz oroszlánhajó, másfélszáz keksz, füsttel, porral, disznószarvokkal,

A tengerentúli disznózsír, egy drága termék, és a Levka moszkvai kereskedő terméke ügyesen kereskedik.
- És ez, ha tetszik, nézd és nézd, nézd és nézd, Párizs városa, ha megnézed, meg fogsz lepődni; és ha nem jártál Párizsban, vegyél sílécet: holnap Párizsban leszel.
- És ez, ha kérem, nézze és nézze, nézze és nézze, ez a Lexandrovszkij-kert; ott lányok járkálnak bundában, szoknyában és rongyban, zöld bélésben; a fingok hamisak és a fejek kopaszok.
- És ezt, ha kéred, nézd és nézd, nézd és nézd, Konstantinápoly; Maga a török ​​szaltán is elhagyja Tsariagradot törökeivel, a murzák és bulgamet tatárokkal és pasáival; és felkészül, hogy Oroszországba menjen harcolni, és elszív egy pipát, és elszívja az orrát, mert itt Oroszországban télen nagy megfázások vannak, és ez rengeteg kárt okoz az orrban, meg a füstölt orrban. soha nem romlik és nem reped ki a hidegben.
- És ez, ha kérem, nézze és nézze, nézze és nézze meg, hogyan vette be Szevasztopolt Mensikov herceg: a törökök lövöldöznek - minden múlt és múlt, és a mieink is tüzelnek - mind a pofán és a pofán; de Isten megkönyörül a mieinken, akik fej nélkül állunk, pipáznak, dohányoznak, és hassal fekszenek.
- És ez, ha kérem, nézze és nézze, nézze és nézze, mint Adest városában, egy csodálatos helyen, körülbelül kétszáz mérfölddel arrébb Shchegolev zászlós kezeli az angolokat, forró görögdinnyét dob ​​a fogukba.
- És ez, ha kérem, nézze és nézze, nézze és nézze, ez a moszkvai tűz; Hogyan tűzoltóság ugrál, pitét rejteget a zsebébe, a ferde Jaska pedig egy hordón ül a kémény mögött, sír, hogy nem ivott eleget, és azt kiabálja: „Golicin herceg háza ég.”
- És ez, ha kérem, nézze, nézze, nézze és nézze, a Nyizsnyij Novgorod Makaryevskaya Vásár; hogyan kereskednek a moszkvai kereskedők a Nyizsnyij Novgorodi vásáron; a moszkvai Levka kereskedő ügyesen kereskedik, eljött a Makaryevskaya Yarmankába - az egyik ló kopasz, nem fut ki az udvarról, a másik pedig nyöszörög, csóválja a fejét; de megérkezett ereje teljében, füsttel, porral, kormmal, de hazaérkezve nem volt mit lapátolni: csak három krajcár hasznot hozott; Házat akartam venni a feleségemnek, de egy szempárral hozta a szemét...

RU SSKY RAYEK

Nézd csak: Nagyváros Párizs, ha ellátogatsz rá, meglátod, ahol minden divat, ha csak pénz lenne a komódban, menj csak sétálni, csak add a pénzt. Nézze, nézze a folyón a fiatal hölgyeket, akik széles szoknyában, divatos, értéktelen kalapban ülnek és csónakokon lovagolnak. És ott van egy kicsit közelebb a párizsi nagy híd, amin szakállas dandik mennek végig, fiatal hölgyek mosolyogva bólogatnak, a járókelőknek pedig zsebkendők repülnek ki a zsebükből. Brrr... Jó, de az utolsó!

MINDEN BÉKÉS ŰRKERET

Ebben a kozmorámában minden város látható és különböző típusok világi, káldeai országok és Párizs városa - amint belépsz, rögtön rosszul leszel a zajtól, meg az amerikai országoktól, ahonnan a hölgyek kalósait hozzák.
Itt láthatod:

Saltan integet a zsebkendőjével,
szuronnyal fenyegetik,
zűrzavar következett -
égnek a házak,
fegyverek dörgése,
békák kárognak,
nő horkolása.
Nem fogsz érteni semmit!

Jön egy férfi a feleségével. A neve Danila, a felesége pedig Nenila. Harmadik este kedves Kuzma jön hozzá. Itt a férj megijedt - vasvillával raktároz, bemegy az istállóba, és kedves Kuzma - a srác nem őrült: mindeközben bemegy a hálószobába.

Julia Pastrana brazil majom -
csinos nő.

A kifinomult német ketrecbe tette
és az embereknek úgy tűnik, pénzért,
Egy tengerentúli csodáról fog mesélni.
És ez a szörnyeteg krinolin szoknyát visel.

De ha kérem, nézze meg, hogyan ragad meg egy katonatizedes egy jaroszlavli nővel egy „szisznyát” egy régi balalajka alatt, és a lábával ledolgozza az enitasát.

A szakasz használata nagyon egyszerű. Csak írja be a kívánt szót a megadott mezőbe, és mi megadjuk a jelentéseinek listáját. Szeretném megjegyezni, hogy oldalunk különböző forrásokból - enciklopédikus, magyarázó, szóképző szótárakból - szolgáltat adatokat. Itt is láthat példákat a beírt szó használatára.

megtalálja

A paradicsom szó jelentése

paradicsom a keresztrejtvényszótárban

Az orosz nyelv magyarázó szótára. D.N. Ushakov

paradicsom

Sokoldalú nagyítón keresztül bemutatott mozgatható képekkel ellátott doboz, melynek megjelenítését komikus viccek elhangzása kíséri (történelmi színház). Raek házi szellemeskedésekkel szórakoztatja a hallgatóság tömegét. Kokorev. Nagyapa a kerületből táplálkozott, és megmutatta Moszkvát és a Kreml-et. Nekrasov.

Bábszínház (történelmi színház).

Népszerű humorista kimért rímes beszéd formájában (színház, l.).

Képtár, top helyek a színházban a mennyezet alatt (köznyelvi elavult). A paradicsomban türelmetlenül csobbannak, a függöny felemelkedik és zajt ad. Puskin.

összegyűjtött, csak egységek A karzatot elfoglaló nézők (köznyelv elavult).

Az orosz nyelv új magyarázó és szóképző szótára, T. F. Efremova.

paradicsom

1. 1. Egy doboz mozgatható képekkel, amelyeket a 18-19. századi vásárokon mutattak be. - sokoldalú nagyítókon keresztül történt, és speciális magyarázatok kísérték.

      Bábjáték.

m Írisz.

2. Felső szint be előadóterem színház

   A nézők ezen a szinten ülnek.

Rayok

Rayok- népszínház, amely egy kis dobozból áll, előtte két nagyítóval. Benne képeket rendeznek át, vagy egy papírcsíkot tekernek át egyik korcsolyapályáról a másikra, különböző városok, nagyszerű emberek és események saját készítésű képeivel. Rayoshnik mozgatja a képeket, és mond minden új cselekményhez mondásokat és vicceket. Ezek a képek gyakran a népszerű nyomtatási stílusban készültek, kezdetben vallási tartalommal bírtak – innen ered a „paradicsom” elnevezés, majd a leginkább tükröződni kezdtek. különféle témákat, beleértve a politikaiakat is. A méltányos kereskedelmet széles körben gyakorolták.

Rayoshnik vagy rayonnik- mesemondó, paradicsomi előadó, valamint paradicsomba látogató. Ezen kívül a kifejezés raeshnik(vagy mennyei vers) a narrátor és szereplői által elmondott rímes prózát jelöli.

Rayok (folyó)

Rayok, Royok- folyó Oroszországban, a Kilmez és Malmyzh régiókban folyik Kirov régió. A folyó torkolata 11 km-re található a Rozska ​​folyó jobb partja mentén. A folyó hossza 25 km, a vízgyűjtő területe 94,8 km².

A folyó forrása Kilmez falutól 22 km-re délnyugatra található erdőkben található. A felső szakaszon a folyó délnyugat felé folyik egy lakatlan erdőn keresztül, az alsó szakaszon Vjatka hatalmas, mocsaras árterére torkollik, ahol délnek fordul és a mocsarak között kanyarog egészen addig, amíg Zakhvataevo (Meletsky) falu fölött Rozskába ömlik. vidéki település) és az a hely, ahol Rozska ​​átmegy a Vjatka hosszú és megnyúlt holtágába, amelyet Kurya holtágként ismernek.

Rayok (Cserkasy régió)

Rayok- falu Ukrajna Cserkaszi régiójának Kanevszkij kerületében.

A lakosság száma a 2001-es népszámlálás szerint 17 fő volt. Területe 0,22 km². Irányítószám - 19013. Telefonszám - 4736.

Rayok (egyértelműsítés)

Rayok:

• Rayok - népszínház.
• A Rayok M. P. Muszorgszkij (1869) énekszvitje, amely egy zenei pamflet, szatíra olyan zenei alakokról, akik a „hatalmas maroknyi” elveinek ideológiai ellenfelei.
• Rayok - a színház legfelső ülései, a mennyezet alatt, egy színházi galéria elavult neve (in francia színház"paradicsomnak" - paradicsomnak hívják); innen ered a „mennyben ülni” kifejezés. Cm. Raik gyermekei
• Rayok - egy vágott üvegdarab, amely szivárványszíneket vagy tárgyakat mutat szivárvány színeiben, üveg prizma. „Raiki” - tárgyak szivárványszínű szeme, többszínű sugarak vagy tükröződés
• Rayok - szem írisz, szivárvány, írisz membrán ablakkal, alma, pupilla
• A Rayok a difenokonazol gombaölő szer márkaneve.
• Antiformalista paradicsom – Dmitrij Sosztakovics szatirikus kantátája.

Helynév

• Rayok egy falu Ukrajnában, a Kanevszkij járásban, a Cserkaszi régióban.
• Rayok egy falu a Tveri régió Torzhok kerületében

Egy helynév része

• A Znamenskoye-Rayok egy kastélyegyüttes a tveri régióban, N. A. Lvov építész terve szerint épült.

Rayok (Tver régió)

Rayok- vidéki falu a tveri régió Torzhok kerületében. A Maryinsky vidéki településhez tartozik.

Torzhoktól 20 km-re délkeletre, a Logovezs folyó mellett, a Moszkva-Szentpétervár autópályától 3 km-re található.

A lakosság a 2002-es népszámlálás szerint 33 fő, 16 férfi, 17 nő.

Két részből áll: a birtokkal szemben lévő egysoros házból és a patak mögötti utcából két vonallal.

A faluban található a 18. századi építészeti emlék, a Znamenszkoje-Rayok birtok.

Példák a paradicsom szó használatára az irodalomban.

Úgy gondoltuk, hogy ezt az állásfoglalást nem szabad visszavonni, mivel az ellenséges és antimarxista logikai irányt tükrözi. gyakorlati tevékenységek kézikönyveket kommunista Párt Jugoszlávia Így okoskodunk: ha ez az állásfoglalás eltűnik, ha minden, ami benne volt, eltűnik, akkor például az ügy perei is eltűnnek. Raika Magyarországon, Kosztov-ügyben Bulgáriában stb.

Meghallgathatsz mindenkit, mindenkit kerületi bizottság, az egész végrehajtó bizottság, minden különleges lakás és különleges ház, Baev háza és az én lakásom kivételével.

Tíz perc sem telt el, mire Bahrusin a nagy felé száguldott tűzoltóautó V kerületi bizottság.

Azon a napon, amikor Pjotr ​​Terentyevics Bahrusin levéllel utazott Amerikából kerületi bizottság, Sztekolnyikovnak nem vált egyértelműbbé számára, hogyan reagáljon Trofim érkezésére.

Volt több gyára, trösztje, kombájnja, üzlete, olajraktára, motortelepe, baromfitelepe, kerületi bizottság, a kerületi végrehajtó bizottság, az ügyészség, a rendőrség, a kijózanító állomás és a KGB osztály.

Szellemes volt, és Vjazemszkij azt mondta, hogy a gyűlölt színdarab, amelyben Zsukovszkijt kigúnyolták, vicces volt, és átütő sikert aratott paradicsom.

És egy rántással, mintha egy toronyból ugrálna a jeges vízbe, Raikov Megparancsoltam magamnak, hogy nyissam ki a szemem.

A kibernetikus és a fizikus elkezdték megvitatni a projekt részleteit, néhány képletet rajzolva a homokba, de Raikov már nem hallgattam rájuk.

Közvetlenül azelőtt, hogy a hajó egy új helyen landolt volna, körülbelül négy kilométerre innen, Raikovészrevett valami nagyon hasonlót a partvonalhoz.

Első RaikovÉszrevettem, hogy a fizikus nem olyan fiatal, vastag arca és kedves szemei ​​voltak, amelyek most szomorúnak tűntek.

Néha előttük, most már egészen közel, a dombok mögött megvillantak a vízfelszín kék foltjai, ill Raikov Igyekeztem nem abba az irányba nézni, mintha attól félnék, hogy elrontok valamit a közelgő találkozón.

Akkor Raikov Tele marék kék vizet merített, és az arcához emelte.

Az irigységgel Raikov Azt hittem, valószínűleg álmodik jó álom, esetleg a Föld.

Amint Raikov rájuk nézett, a tánc abbamaradt, félrenézett – és megint minden mozogni kezdett.

Ha Raikov Ha ránézett akkor a kezében szorongatott töredékre, láthatta volna, hogy a színek teljes skálája hogyan halad át a felületén.

A Rayok egyfajta vásári előadás, amely főleg Oroszországban terjedt el a 18-19. században. Nevét bibliai és evangéliumi témájú képek tartalmáról kapta (Ádám és Éva a paradicsomban stb.).

D. A. Rovinsky, híres gyűjtőés az orosz népképek kutatója (lubok) a következőképpen jellemezte a ráját: „A rája kicsi, minden irányban yard széles, benne doboz, benne két nagyítóval, egy hosszú csík házilag termesztett képekkel Különböző városokról, nagyszerű emberekről és eseményekről a nézők, „egy fillért a pofából”, belenéznek az üvegbe – a raeshnik mozgatja a képeket és mesél minden új számhoz, gyakran nagyon bonyolult meséket.<...>A végén egy show és egy ultragyors verés következik<...>, amelyek már nem alkalmasak nyomtatásra."

Alatt népünnepélyek A raeshnik a dobozával általában a téren helyezkedett el, bódék és körhinta mellett. Maga a „nagyapa-raeshnik” „nyugdíjas katona modorú, tapasztalt, ügyes és gyors észjárású. Szürke kaftánt visel, piros vagy sárga fonattal, vállán színes rongycsokrot, kolomenka sapkát, szintén díszítve. fényes rongyokkal a lábán háncscipő van, az állára lenszakáll van kötve.

A raeshnik magyarázatait, poénjait sorokra osztották, a sorok végén rímmel (általában párral). A szótagok számában és elrendezésében nem volt minta. Például: „De a darabok aluljárója más típusú, Palerma városa áll, egy nemesi család sétál az utcákon, és pénzt ad a Talyan koldusoknak, de ha látja, az aluljáró egy másik típus A moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház áll, nyakon verik a koldusukat, nem adnak semmit” (lásd az Olvasóban). Ezt a népi verset "paradicsomnak" hívták. Használták bohózatos nagypapák tréfáiban is, népdrámákban stb.

Zueva T.V., Kirdan B.P. Orosz folklór - M., 2002

A híres birtok bérlői nem szándékoznak „elhagyni”.

Konsztantyin Mihajlov

Március 11-én Tverben lesz kerekasztal a következő témában: „Állapot építészeti örökség ON A. Lvov a Tver régióban." A rendezvény szervezői kijelölt„N.A. építészről elnevezett társaság. Lvov”, „Rozsgyesztvenszkij jótékonysági alapítvány” és az „Egy orosz birtok krónikája” című blog. BAN BENa megbeszéléseket, ahogy ígértüka Szövetségi Vagyonkezelő Ügynökség, a Főigazgatóság képviselői állami védelem a tveri régió kulturális örökségi helyszínei, a VOOPIK regionális kirendeltsége, városvédők a „Tveri boltozatból”, művészettörténészek, helytörténészek és építészek. A szervezők a kerekasztalhoz invitálnak „mindenkit, akinek nem közömbös a Znamenszkoje-Raek birtok és a többi Torzsok birtok sorsa: Arpachevo, Nikolskoye-Cherenchitsy, Mitino”.

Lényeges, hogy a „bejelentett” résztvevők között nincs olyan magánbérlő képviselője, aki több mint 10 éve restaurálja a Znamenskoye-Raek birtokot.

Úgy tűnik, a szervezők előre tudják, milyen eredményekhez kell vezetnie a beszélgetésnek. A regionális állami örökségvédelmi szerv utasítja, hogy „hozzon létre egy illetékes bizottságot a Nikolszkoje-Cserenchitsy birtokok kulturális örökségi helyszíneinek állapotának vizsgálatára., Mitino és Znamenszkoje-Rayok.” A második pont, bár nem teljesen világos, hogy kinek szól, az „engedély megszerzése a Znamenskoye-Raek birtokon lévő főház tetejének javítására”. És végül „tisztázni kell a Znamenskoye Raek birtok bérbeadásának kérdését”.

Szenzációs találkozó

A tveri kerekasztal teljesen logikus folytatása a Znamensky-Raik sorsáról szóló riasztó kiadványok kis sorozatának, amelyek 2016. február 10-e után jelentek meg Tverben. Vlagyimir Babicsev, a tveri régió emberi jogi biztosának fogadóirodája» nyílt ülést tartottak A VOOPIK Területi Kirendeltsége Tanácsának Elnöksége.

Annak ellenére, hogy a Novotorzs-föld teljes Lvov-birtokának konstellációjából csak a Znamenszkoje-Raeket üzemeltetik magánbérlők, és az orosz palladiizmus egyéb gyöngyszemei ​​gazdátlanok maradnak, ennek a birtoknak a sorsa iránti aggodalommá vált. fő téma találkozók. A publikációk összefoglalója nem keltett optimizmust: « A híres Znamensky-Raika kastélykomplexumot a teljes kihalás fenyegeti.

Általában ez teljesen helyes: az orosz örökségvédelmi kérdésekben általában jobb, ha ragaszkodunk a vízhez.

A beszámolók szerint a megbeszélés során világossá vált, hogy egy ilyen osztályú birtoknak nincsenek pontos határai és védelmi tárgya (!) Ahogy azt ő nagyon helyesen megjegyezte Alexandra Smirnova, a TRO VOOPIK Tanácsának alelnöke, emiatt"Nagyon nehéz ellenőrizni az emlékmű biztonságát." Azonban „a legtöbb sürgős probléma a tveri régió összes fennmaradt birtokára, beleértve Raikát is” – nevezte „a bérlőkre vonatkozó garanciák hiányát”.

Edward Chovushyan építész és filantróp, aki egy másik híres tveri birtok, Chukavina helyreállításával foglalkozott, panaszkodott: „A fő probléma ezen az egész területen a jogalkotási rendszer tökéletlensége. A kormányzati struktúrák egymással párhuzamosan léteznek, és nem metszik egymást. Így a helyreállítás minőségéért a Kulturális Örökségvédelmi Főigazgatóság a felelős. De a Szövetségi Ingatlankezelő Ügynökség veszi a bérleti díjat, és valójában nem érdekli őket, milyen állapotban van az ingatlan. Sőt, dokumentumaik szerint minden tárgyhoz az „ingatlan” szó tartozik - legyen az emlékmű vagy istálló. Ez igaz?

A február 10-i találkozóról szóló publikációk fő „szenzációja” azonban nem ezek a tények, hanem a bérlő, a Park Yakhroma cég „bérleti szerződés felmondási szándéka” volt. Alina Voevodina bérlő képviselő építész, a városvédők szerint „az egybegyűlteket megdöbbentette azzal a kijelentéssel, hogy a Yakhroma anyagi nehézségekre és a válságra hivatkozva megkezdte a bérleti szerződés felmondásának folyamatát... A birtok fenntartása elviselhetetlen teher a bérlő számára, bár lehetséges lenne, ha néhány részletfizetés és a helyreállítási késedelem is képviselve lenne, a bérlő és továbbra is tehetne valamit.”

Mivel a Znamensky-Raika kapunál nincs bérlői sor, a tveri társadalmi aktivisták joggal értékelték ezt a fordulatot egy egyedülálló emlékmű elvesztésének veszélyeként.

A tveri városvédelem állása

Projekt "Tver Vaults" értékelte a történteket Ryke-kal az alábbiak szerint:« Szemünk előtt megszűnik az előző tveri regionális közigazgatás egyik leghíresebb reklámprojektje. A Znamenszkij-Raik sikeres bérbeadásának szlogenje alatt Dmitrij Zelenin adminisztrációja egész Oroszországnak kürtölte a tveri régió turizmusának felfutását és a tveri régió felemelkedését a jól táplált „nullában”. Tábornok. Raek nem csak egy volt a birtokok közül. Látványosan és gyakran lengetett transzparens volt».

nem úgy mint N.A. építészről elnevezett társaság elnöke. Lvov”, Nina Beljajeva, az 1990-es évek hagyatékának önzetlen őrzője, a „Tver Vaults” városvédői általában pozitívan értékelik a birtokon történteket elmúlt évtizedben: „Természetesen pozitív hatása volt a Ryka bérbeadásának – és óriási. Akárhogy is történt, a birtok lassú helyreállítása megtörtént. Kutatási és felmérési munkát végeztek. A birtokon régészek dolgoztak és sokat létesítettek Érdekes tények arról, hogy milyen mesterien és milyen őrült extravagáns kézi (és ezért gyakorlatilag ingyenes) munkával tervezték meg a területet, telepítették a vízelvezetést és építettek üvegházakat. Az üvegházak lettek az utolsó fontosabbak birtok projekt már az elmúlt egy-két évben dolgozott benne - és több ezer vásárolt rózsa maradt meg számos fotózáson (a bérlők rózsakertet hoztak létre Znamensky-Rayka-ban - a szerk.). Mindezek mellett egyedi festményeket is eltakarítottak - a tveri régióban egyetlen másik birtok sem őrzött ilyen nagy mennyiségű 18. századi festményt, köztük nemcsak a főépület festményeit, hanem a Vasziljeva Gora-i kápolnában található szabadkőműves festményeket is. . Általában az ínyencek és ínyencek készek voltak legalább tíz-húsz évet várni – de azért, hogy végre teljes pompájában lássák az egyedülálló birtokot. A parkot takarították. A munka ezen részével kapcsolatban volt a legtöbb kérdés... de ismét szakembereket vontak be, és a hibákat a lehető legjobban kijavították.”

Alexander Kablikov, a Szövetségi Vagyonkezelő Ügynökség területi részlegének helyettes vezetője tájékoztatta a hallgatóságot, hogy Znamenszkoje-Rajek „a privatizáció tervében van”.

Ezt követően tovább fej regionális közigazgatás Mihail Szmirnov emlékműveinek védelme kérdések egész zápora esett: jóváhagyott határok és műemléki védelem hiányában hogyan lehet privatizálni? Milyen dokumentumok alapján állítják helyre a főházat? És miért nem siet a minisztérium és ellátja a birtokot egy garnitúrával szükséges dokumentumokat? A Tver Vaults szerint Mihail Szmirnov nagyon egyszerűen válaszolt: "A regionális költségvetésben nincs erre pénz."

Miután kijelentették, hogy „ha nem is túl ideális, de mégis jobb a bérlő, mint a tulajdonos hiánya”, a tveri városvédők elismerték: „Őszintén szólva, még nincs kiút”.

Znamenskoye-Raek 2016 telén

Becslés a híres birtok állapota részletes friss (2016. februári) fotóriportot tesz lehetővé Vadim Razumov „Az orosz birtok krónikája” blog szerzője: „fehér csend”, felújított előkert oszlopsor, üres főház. Razumov szerint „a kilátó felett láthatóan szétváltak a varratok a tetőfedő lemezek között, esőzéskor és hóolvadáskor víz ömlik a parkettára... Emiatt több szivárgás is van a főétkezőben. Az ovális nappaliban vakolat hullik a mennyezetről, a parketta megdagadt és az emeletre készül. Sok szobában hó van a falak mentén.”

Az Állami Műemlékvédelmi Regionális Osztály levele szerint (2015. december), „a kulturális örökséghez tartozó Znamenskoye-Raek birtokot kezdetben biztonsági bérleti szerződés alapján a CONKOR CJSC Építőipari és Beruházási Vállalathoz adták át, majd később használati jog a megadott objektumátkerült a „YAKHROMA Kulturális és Szabadidős Sport- és Szórakoztatópark” Korlátolt Felelősségű Társasághoz. Ezzel a szervezettel biztonsági kötelezettségeket kötöttek, amelyek teljesítésének határideje 2020-ig van kitűzve.”

Znamensky-Raik helyreállítását a moszkvai Kononov házaspár vezeti (Vlagyimir az Állami Duma képviselője, Irina üzletember). Lassan tették ezt, és nem csak anyagi okokból, hanem azért is, mert úgy gondolták, hogy a sietség ellenjavallt az ilyen komplexusoknál.2014-ben beszélgettünk velük a Znamensky-Raik restaurálásáról, ill Irina Kononova szó szerint a következőket mondta: „ Ami a birtokok helyreállítását illeti, nem tanácsolom senkinek, aki ebben részt vesz, hogy gyorsan tegye meg. Igen, ha van pénzed, mindent gyorsan meg tudsz csinálni. De úgy tűnik számomra, hogy a legfontosabb dolog a gyors építési munkákba fog „eltemetni”. Ha mindent értelmesen és fokozatosan csinálsz, a birtok természetesen újjáéled. Végül is kétszáz évig a feledés homályában állt. És nem lehet azonnal megpróbálni „ringatni”, hirtelen felébreszteni a mesterséges alvásból. Hiszen az ember nem fog azonnal futni az újraélesztés után, időre van szüksége.”

Miután 2005-ben megkezdték a birtok helyreállítását, a Kononovok igyekeztek történelmi auráját új tartalommal, látványvilággal és helyi turisztikai márkákkal kiegészíteni. A Znamenskoye-Raek a boldog alapító tulajdonosok „élő szerelmi története” - a Glebov házaspár, rózsakert, különleges kirándulási útvonalak és forgatókönyvek - egy fokozatosan kialakuló terv töredékei. Zarándoklat indult az 1990-es években elhagyott birtokra, és megjelentek az önkéntesek...2007-ben a felújított kastélyszárnyban vendégházat nyitottak, a második elkészült. A főépületnek közterületnek kellett lennie - konferenciák, esküvők és egyéb szertartások, valamint kortárs művészeti kiállítások számára.

Nagyon hasznos itt véleményt adniMarina Khrustaleva , a Heritage Capitalization Center társalapítója és az Arkhnadzor koordinátora, amely szerint Vlagyimir Kononov “ az ország egyik legígéretesebb birtok- „újjáélesztője” volt”: „Sok volt az oldalán: őszinte érdeklődés volt kormányzó Dmitrij Zelenin, a tveri régió, aki a köz-magán partnerségre támaszkodott a kulturális örökség megőrzésében; kedvező 49 éves bérleti feltételek; irigylésre méltó adminisztratív és pénzügyi források; restaurálási tapasztalat régi ház Kaljazinban; a feleségem és a közeli csapattagok támogatása. Maga a birtok pedig a sikerért dolgozott: nehéz lenne nem hinni egy ilyen remekmű ragyogó jövőjében... Kononovot, mint minden építészeti emlék minden bérlőjét, lehet kritizálni a lassúságért, a rossz lépések sorrendjéért, manilovizmus és ízlés. De bírálja, aki maga is szisztematikusan sok százezer rubelt költött tíz év alatt biztonságra, kertészekre, restaurátorokra és levéltárosokra. Kononov a tudományos restaurálás útját járta, ami akkor sem lehet gyors, ha nincs pénzhiány.”

Általában véve én magam kész vagyok aláírni Marina szavait, de nem vagyok hajlandó egyetérteni igeinek múlt idejével. Nekem úgy tűnik, hogy most a legtöbb a fő feladatés a Szövetségi Ingatlankezelő Ügynökség, amely a bérleti és privatizációs feltételeket kezeli, valamint a Tveri Műemlékvédelmi Osztályt, amely ellenőrzi azok megőrzésének körülményeit, egészen a tető szivárgásáig - a hosszú távú projekt megakadályozása érdekében. a Znamensky-Raika visszaállítása a múlt időbe kerülésből.

Irina Kononova: Senki sem hagyja el az országot a sors kegyére

És végül furcsa, hogy a birtok sorsáról szóló publikációk csaknem egy egész hónapja alatt senki sem kérdezte ki a bérlői véleményét. Ezt a hiányt igyekszünk pótolni. Irina Kononova, az ingatlan bérlőjének, a Concor csoporthoz tartozó Park Yakhroma cégnek a képviselője az Örökségvédők kérésére kommentálja a helyzetet:

A több médiában és blogon elterjedt hírekkel kapcsolatban, miszerint a bérlők „elhagyják” a Znamenszkoje-Raek birtokot, és szinte a sors kegyére adták azt, szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy nem szabad feltétel nélkül bízni egyesek érzelmi értékelésében. helyi lakos. Természetesen szeretik a birtokot és Nikolai Lvov építészt, de túlzott félelmet fejeznek ki - be ebben az esetben, azoknak szól, akik nem kevésbé szeretik Znamenszkoje-Rajeket, mint ők, ugyanakkor immár tíz éve nagyon is valós lépéseket tesznek az egyedülálló birtok megmentéséért. És mellesleg sok pénzt fektetnek ebbe.

Először is, senki nem adta át a birtokot a sors kegyére, és nem is áll szándékában ezt megtenni. Most a birtok úgy működik, ahogy mindig is téli időszak: a terület őrzött, kirándulásokat tartanak, télen csak kevés kiránduló van. A vendégház nincs zárva, de várja a meleg évszakot. Általában minden a megszokott.

Egy február 10-i tveri találkozón képviselőnk megszólalt, de egyáltalán nem azzal az üzenettel, hogy szeretnénk „elhagyni” Znamenszkoje-Raeket. Egyetértek, ez nagyon furcsa lenne annyi év munka és ennyi befektetés után. Biztonsági bérleti szerződésünket nem mondtuk fel, az érvényes, és egyébként egyoldalúan nem mondhatjuk fel. És minden utalás a „bérleti szerződés felmondására” csak abban az összefüggésben jöhet szóba, hogy cégünk szeretné megszerezni a Znamenskoye-Raek birtok tulajdonjogát. Ön is egyetért abban, hogy ez teljesen logikus is, figyelembe véve több éves kemény munkánkat és jelentős befektetéseinket. De lehetetlen egyszerre tulajdonosnak és bérlőnek lenni.

Most nagyon nehéz munka folyik a birtok privatizációra való felkészítésén. Nem tartom helyénvalónak konkrét számokat megadni a birtok értékének megállapításához, csak annyit jegyzek meg, hogy a birtokba fektetett befektetéseink összege több tízmillió rubelre tehető.

Mindenesetre Raek nem lesz „elhagyva”. Még ha feltételezzük is az események legnemkívánatosabb fordulatát - hogy nem tudjuk megvásárolni az ingatlant az államtól és úgy döntünk, hogy befejezzük a projektünket, akkor sem lesz üres a birtok: nem „elhagyunk” onnan egy felelős bérlőig. helyébe lép, vagy az ingatlan privatizációjának eredményeként nem lesz új tulajdonosa.

Dosszié. A Znamenskoye-Raek uradalom első okleveles bizonyítéka 1746-ból származik, amikor a régi templom Jelek a paradicsomi templomkertben, a kőtemplom építése megkezdődött a főtábornok, Ivan Fedorovich Glebov szenátor költségén.

Korunkig fennmaradt palota és park együttes Nyikolaj Lvov hozta létre a 18. század végén, amikor a birtok Katalin korának kiemelkedő nemeséhez, a szenátorhoz, Fjodor Glebov főtábornokhoz tartozott. 1772-ben Elizaveta Petrovna Streshneva (1751-1837), egy nemesi bojár család utolsó képviselője, amelyhez Evdokia Lukyanovna cárnő, Mihail Romanov cár felesége volt, F. I. Glebov második felesége.

Az új birtok építésének előkészületei 1781-ben kezdődtek, és 1787. július 30-án a Jeltemplom melletti magas dombon megtörtént az új birtokház-palota alapköve. A ház építése 1799-ben fejeződött be. A birtok a 19. század végéig Glebováké és örököseiké volt, de 1888-ban eladták A.S.-nek. Dubasova, F. V. admirális felesége. Dubasova.

Znamenskoye-Raeket méltán tartják N.A. építész egyik remekművének. Lvov (1751 - 1803), az egyik legtöbb jeles képviselői Palladianizmus az orosz építészetben. A birtokegyüttes létrehozásában K. Butsi, A. Trofimov, V. Irven, F. Ruska építészek is részt vettek. N.A. Lvov vázlatai alapján cserépkályhák, parketta, belső tárgyak, sőt edények is készültek.

A birtok elrendezése, amely szorosan kapcsolódik a környező terület domborzatához, tengelyirányú szerkezetű és kifejezett szimmetriájú. Fő ház a birtokot fedett oszlopsor köti össze, négy oldalszárnnyal és kapukkal emlékeztet diadalív. Az oszlopcsarnokkal körülvett hatalmas ovális udvar a birtokkomplexum magja. A főépületből, folytatva a birtok tiszta tengelyirányú összetételét, kiterjedt park ereszkedik le a Logovezs folyóhoz. Övé legfestőibb sarkai pavilonokkal, pavilonokkal és barlangokkal díszítették.

1917 után nyaralónak adott otthont a birtok, a Nagy Honvédő Háború- katonai kórház. 1994-ig a birtokot az egyik tveri vállalkozás gyógyszertára foglalta el. Aztán elhagyták, és csak a helyi lakosok gondoskodásának köszönhetően maradt fenn.

Pakhomova Anna Valerievna, a Moszkvai Művészeti és Ipari Akadémia professzora. S.G. Stroganova, a kultúratudomány kandidátusa, a „Studio D'Entourage” magazin „Divat és mi” rovatának állandó előadója, együttműködik az „Atelier” és a „Fashion Industry” magazinokkal, a Moszkvai Tervezők Szövetségének tervezési szakértője, tagja a Nemzetközi Művészeti Alapítványnak, tagja Nemzetközi Szövetségírók és publicisták.

A kétségtelenül rendkívül érdekes népi mulatság és színházi előadások témáját lezárva nézzük meg a népszínház és a népszínház néhány további területét. népművészet, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a színházi viselethez, így vagy úgy befolyásolták annak fejlődését, és hozzájárultak az új irányok népszerűsítéséhez.

Admiralteyskaya tér Szentpéterváron. Standok a húsvéti héten. 1850-es évek Vászon, olaj

Kezdjük azzal kerületek vagy vicces panorámák . Ők voltak szerves részeünnepi mulatság az egész 19. században. Gyakran vannak olyan források, ahol említést tesznek róluk. Raiki vásárokon volt Moszkvában, Szentpéterváron, Nyizsnyij Novgorodban, Szaratovban, Jaroszlavlban, Odesszában és más városokban. IGEN. Rovinsky pontos leírást ad a rayokról: „A rayok egy kicsi, minden irányban arshin magas doboz, előtte két nagyító. Belül egy hosszú szalag, különböző városok, nagyszerű emberek és események saját készítésű képeivel tekercselve egyik korcsolyapályáról a másikra. A nézők „egy fillért a pofából” belenéznek az üvegbe – a raeshnik mozgatja a képeket, és minden új számhoz mondogat, gyakran nagyon bonyolultat. Kutatók népi kultúraÚgy tartják, hogy a paradicsom a „mennyei cselekvésből” származik bábszínház, azaz kezdetben Ádámhoz és Évához kötődő jelenetek bemutatása volt panorámás betlehemben (megrajzolt álló figurák segítségével), később az „égi akciót” felváltották a világi tartalmú képek, nagyrészt ezek komikus jelenetek. Van egy másik hipotézis - a kerület és a nagy panorámák közötti kapcsolat, amelyeket külföldi vendégelőadók hoztak a hetvenes évektől kezdődő nagy orosz vásárokra. XVIII század. A Paradicsom sikere ünnepi tér Ezt nagyban meghatározták azok a poénok, amelyekkel a mulatságos panorámák gazdái kísérték a képek bemutatását. A nagyon komolytalan megjegyzések mellett a raeshnik képeket mutatott a nagyközönségnek, és az emberek megismerték a híreket, megcsodálhatták a francia divatot, rácsodálkozhattak a különböző tudományos felfedezések stb. A „Repertoire and Pantheon” című szentpétervári folyóirat rovatvezetője 1843-ban ezt írta: „Egy másik<…>Orosz mulatság, ez a paradicsom. Ma nagyon sok volt belőlük. Állj meg és hallgass<…>: „Nézd, nézd, itt van Párizs nagyvárosa, behajtasz, meglátod, van benne egy nagy oszlop, ahova rakják Napolion;<…> Trrr! A másik dolog! Nézd, nézd, itt ül Szelim török ​​szultán és vele a szeretett fia, mindketten pipában csirkék` yatés beszélnek egymással."

"Kosmoráma világ". sín. 1858 (balra) / Rayok. Gravírozás rajzból. XIX V. (jobb oldalon)

És sok más hasonló dolog, „ami tényleg viccesebb, mint ezek a fülkék » (a fülkékről lásd a 16. részt, kb. szerző) . Maga a raeshnik megjelenése hasonló volt a körhinta nagypapák megjelenéséhez, i.e. ruhái vonzották a közönséget: vörös vagy sárga fonattal szegélyezett szürke kaftánt viselt, vállán színes rongycsokrot, valamint kolomenka sapkát, szintén fényes rongyokkal díszítve. Lábán háncscipő van, állára lenszakáll van kötve. A rajka-doboz általában élénken festett és színesen díszített. A raeshnik kiáltása ugyanolyan színes volt, mint a megjelenése, mindenkinek szólva: - Gyertek és firkáljatok ide velem, becsületes emberek, fiúk és lányok, fiatal férfiak, fiatal nők, kereskedők, kereskedőasszonyok, hivatalnokok, szextonok, irodapatkányok és tétlen mulatozók, megmutatok nektek mindenfélét. képekről, urakról, báránybőrben bújt férfiakról, te pedig figyelmesen hallgatsz vicceket és különféle poénokat, eszel almát, rágcsálsz diót, nézel képeket és vigyázol a zsebeidre. Be fognak csapni!" .

A mennyei előadás háromféle hatást tartalmazott a nyilvánosságra: kép, szó, játék. Például a következő kép telepítése után a raeshnik először elmagyarázta, „mit jelent ez”: – És ez, ha kérem, nézze és nézze, nézze és nézze, Lexandrovszkij kert. S míg az ablaknál állók a kert képét nézték, ő szórakoztatta a körülötte lévőket, akik nem voltak elfoglalva az emberek nézegetésével, kigúnyolásával. modern divat: „Ott lányok járkálnak bundában, szoknyában és rongyban, kalapban, zöld bélésben; a fingok hamisak és a fejek kopaszok" .

Lehet, hogy egyáltalán nem voltak divatosok a képen, de ez nem számított. A lényeg az volt, hogy égető témát érintettek. A divat valószínűleg mindig talált lelkes tisztelőit és ugyanolyan lelkes ellenfeleit, és legfőképpen okoskodásait, akik nevetségessé teszik új megnyilvánulásait.<…>nem csak a mesterekhez mentek, hanem testvéreikhez, szobalányokhoz, lakájokhoz, kézművesekhez, hivatalnokokhoz, szakácsokhoz is, igyekeztek utánozni a felsőbb osztályt: „Nézd, nézd mindkettőt, jön egy srác és a kedvese: divatos ruhákat vesznek fel, és azt hiszik, nemesek. Egy srác rubelért vett egy sovány kabátot, egy régit, és azt kiabálja, hogy új. És a kedvese kiváló, masszív nő, a szépség csodája, három mérföld vastag." . <…>Ami azt illeti, minden poén nem annyira a képeket nézegetőknek szólt, mint inkább azoknak, akik a panoráma körül állva várták a sorukat, hogy benézhessenek a kincses ablakba. Őket vonzotta és szórakoztatta a rayoshnik, akik arra törekedtek, hogy állandóan a potenciális nézők sűrű tömege vegye körül őket.”

Egy úriember egy hölggyel. sín. XVIII század (balra) / "Ó, fekete szemem, csókolj meg legalább egyszer." sín. 1820-1830-as évek (jobb oldalon)

Tartsuk fenn a figyelmünket népszerű nyomtatvány , amely a 18-19. századi nép kultúráját foglalja el. különleges hely. Befolyásának mértéke a különböző fajták folklór és professzionális művészet hatalmas. N.I. Strakhov úgy vélte, hogy a népszerű nyomatok „különleges népkönyvtár", melynek levelei a végétől XVIII század"Elkapják őket az egyszerű emberek, a parasztok és a családi házasok." A népszerű nyomatok bemutatták a hétköznapi embereket a múltnak és való élet Oroszország, más népek és országok. A híres orosz gyűjtő és filantróp kereskedő, Pjotr ​​Ivanovics Scsukin emlékirataiban a népszerű nyomatokról a következő benyomások vannak: „Néhány ház utcára néző boltíves kapuja alatt általában könyveket, litográfiákat és népszerű nyomatokat árultak, ami a komor kapuk vidám tekintetet. Ezek amolyan utcai művészeti galériák voltak. És milyen vicces képeket láttál néha?<…>! Itt van például egy, amit Rovinszkij nem említ: egy sisakos és láncos lovag ül egy angolosított fehér lovon. Szent András szalaggal a vállán; aláírás: „Rettegett Ivan Vasziljevics szuverén és cár, tisztességes, de komoly ember”. Egyetértek, a portré egyszerűen fantasztikus. Fantázia népművész előállt egy ötlettel, amely egy képben testesült meg, majd a népszerű nyomdakereskedők terjesztették ezt a képet Oroszországban. Rettegett Iván megjelenése teljesen teátrális.

Népszerű nyomatok kereskedője. Levél tőle osztott ábécé. 1870-es évek (balra) / Petrezselyem Farnos. sín. 18. század vége (jobb oldalon)

A Vedomostiban megjelent híreket képekre fordították, így analfabéták népszerű nyomatok a kozmorista (raeshnik) megjegyzéseiből pedig világi és egyéb híreket tudtam meg. A viccek szövegei ma naivnak, néhol viccesnek tűnnek, de másfél évszázaddal ezelőtt a vásári mulatságok ünnepi hangulata megdermedt az örömtől a képek nézegetése közben. Amikor egy raeshniknek kommentálnia kellett egy képet, amelynek cselekményéről a leghalványabb fogalma sem volt, akkor vidáman és vidáman hazudott: „És ez például a Vinerka lány, régen istennő volt, de most az azt jelenti, hogy egyik lábán áll a Szpasszkij-kapun, a másikkal forog a szélben; és behúzta a kapuba, szóval ez egy kolosszus volt, Bruce, egy tengerentúli varázslónő. .

A világi színház és a népszínház kapcsolata XVIII-XIX gyakran népszerű nyomatokon keresztül hajtják végre. Számos színdarab, amely konkrét irodalmi források, jelentősen átdolgozva felvehetné egy népszerű nyomtatott könyv megjelenését, mert a cselekményt képekben, feliratokkal és megjegyzésekkel mutatták be. Az előadást egy ilyen könyvből játszották ki, vagyis népi előadók állították színpadra. Természetesen ezekben az esetekben is az etikának megfelelően alakították át a forrásokat népi dráma. Ennek ellenére a főszereplők, jelmezeik és főbeszédeik közel állnak bizonyos elsődleges forrásokhoz.

A népszerű, népszerű regények között, amelyeket többször is dramatizáltak, a rablókról szóló történetek voltak „Fra-Devil”, „Mária sírja”, „Fekete koporsó vagy véres csillag” stb.

Fehérorosz batleyka (betlehem). késő XIX V.(balra) / „Három király”. század vége (jobb oldalon)

Műfaji szempontból érdekes petrezselymes vígjáték És betlehemes dráma . És itt is számos szempont ragadja meg a kutatókat: a cselekmények felosztása rétegekre (két-három „emelet”) a betlehemnél, a betlehem tervezésének színszimbolikája, a baba megjelenése és jelmezei. karakterek stb.

A bábvígjátékokat Olaszországból importálták. D.V. Grigorovics egy 1843-as esszéjében leírja a szentpétervári orgonacsiszolók életét, akik között az oroszokon kívül olaszok és németek is voltak, megjegyzi: „Az olaszok fő mestersége a bábkomédia. Persze az, amelyik annyi örömet szerez az udvarainknak... nem olyan, mint amit a hazájából vett. Az eloroszosodott olasz a lehető legjobban lefordította szavakban orosz munkásának... és máris átalakította a maga módján. Az esszé leírást is tartalmaz bábjáték, amely a hét izolált A.F. közül ötöt tartalmaz. Nekrylova-jelenetek, amelyek a „Petrushki” vígjáték magját alkotják: a hős kilépési bemutatkozása, a menyasszony bemutatása, a doktori kezelés, a katonacikkben való kiképzés, végső találkozó az Ördöggel.

I.A. Zaicev. Petrezselyem. Kesztyűbáb. század vége (bal) /Kirakat bábokkal az I.A. bohózatos előadásából. Zaicev "Cirkusz a színpadon" (jobbra)

Az orosz Petruskát mindannyiunk jól ismeri, mutatós jelmezét - hegyes sapkát és piros inget - ismerjük. Bő piros ing Yupa, hegyes sapka turik. Ez az orosz buffonok ruhája. Így nyomon követhető a petrezselyem származása: nemcsak az olasz pulcinellák, hanem az orosz buffonok és azok is. bábjátékok. Úgy tűnik, hogy éppen a 18. századi ősz hajú korszakban - a 17. század végén -, amikor a búbászat teljesen kimerítette magát, kellett Petruska, a búbok ruháit és repertoárját öröklő baba megjelenése. tulajdonított.

A népi előadások, a városi és vásári mulatságok viszonylag rövid ideig tartottak, mégis élénk nyomot hagytak több nemzedék emlékezetében, és számos művész munkásságában tükröződtek. Még azok számára is, akik nem élték át ezen ünnepek szemtanúinak örömét, cselekmények és témák, technikák, képek forrásaként szolgálnak, a népi kultúra és esztétika kincstárát jelentik. Napjainkban egyre nagyobb az érdeklődés a népszínházi hagyományok iránt, ami megnyilvánul tömegünnepeken, ünnepségeken, mulatságokon stb. Az amatőr és hivatásos színházak előadásaiban egyaránt szerepelnek folklór technikák.

Dal: „Jó a mezőn! / Ja, a mezőn! / Aha, van egy kis ragacsos a mezőn! sín. 1875

Droshky lovaglás. Hölgy esernyővel. sín. XVIII század

„Fomushka és Eremushka. Prokhor és Borisz." sín. A 19. század első negyede

Női ünnepi jelmez. Oroszország északi tartományai. XVIII - XIX század eleje. (balra) / Női ünnepi jelmez. Oroszország északi tartományai. 18. századi selyem, 19. századi chintz. (jobb oldalon)

Ezzel zárul a népi szórakoztató kultúrának szentelt cikksorozat (15-19. rész). Megvizsgáltuk az orosz, véleményem szerint, legérdekesebb karaktereket, műfajokat és rituálékat Nemzeti ünnepekés szemüveg.

Rovinsky D.A. oroszok népi képek. Szentpétervár, 1881. T.5. 231. o

Fuhrmann P. A Maslenitsa fülkék fiziognómiája. Repertoár és panteon, 1843. T.1, kN.3, P.231

Dmitriev Yu.A. Egy régi moszkvai bulin. A könyvben: WTO Színházi Almanach, 6. könyv. P.347

ГЦТМ, f.144, 910. sz., l.1

Gatsisky A.S. Bármikor. - A könyvben: Nyizsnyij Novgorod. Útmutató a Nyizsnyij Novgorodés Nyizsnyij Novgorodi Vásár. N. Novgorod, 1875. 169. o

ГЦТМ, f.144, 910. sz., l.1

Nekrylova A.F. Orosz népi városi ünnepek, szórakozás és látványosságok. Con. XVIII - kezdet XX század. Leningrád, 1988. 99. o

Strakhov N.I. Szentpétervári alkonyatom. Szentpétervár, 1810 t.2. 51. o

IGEN. Rovinszkij (1824-1895) híres jogász, gyűjtő, kiadó és metszetkutató. Főbb művek: „Orosz népképek” (Szentpétervár, 1881); " Részletes szótár orosz vésett portrék" (Szentpétervár, 1895).

Shchukin PyuIyuMemories. Az orosz mecenatúra történetéből. M., 1997. 10. o

Idézet szerző: Levitov A.I. Vidéki vásár típusai és jelenetei. Művek, 1. kötet, 111. o

Grigorovics D.V. Szentpétervári orgonacsiszolók // Grigorovich D.V. Regények és történetek. T.1. Szentpétervár, 1873. P.9

Nekrylova A.F. A „Petrushka” észak-orosz változatai // Az orosz észak folklórja és néprajza. L., 1973. 264. o