Diktálás Antonov alma. Antonov alma

A történetben " Antonov alma” I.A. Bunin újrateremti egy orosz birtok világát.

C A történet megírásának dátuma szimbolikus: 1900 – századforduló. Úgy tűnik, összekapcsolja a múlt és a jelen világát.

Szomorúság az elhunytak miatt nemesi fészkek- nemcsak ennek a történetnek, hanem Bunin számos versének is a vezérmotívuma .

"Este"

Mindig csak a boldogságra emlékezünk.
És mostmindenhol ott van. Talán az
Ez az őszi kert a pajta mögött
És tiszta levegő áramlik át az ablakon.

A feneketlen égbolton világos fehér szegéllyel
A felhő felemelkedik és ragyog. Hosszú ideje
Nézem őt... Keveset látunk, tudjuk,
És boldogságot csak annak adnak, aki tudja.

Az ablak nyitva van. Nyikkantott, és leült
Egy madár van az ablakpárkányon. És könyvekből
Egy pillanatra elnézem fáradt tekintetemet.

Sötétedik a nap, üres az ég.
Cséplőgép zümmögése hallatszik a cséplőn...
Látom, hallom, boldog vagyok. Minden bennem van. (14.08.09)

Kérdések:

1. Határozza meg a vers témáját!

2. Hogyan jelenik meg a versben az idő- és térérzék?

3. Nevezzen meg érzelmileg feltöltött jelzőket!

4. Magyarázza meg a sor jelentését: "Látom, hallom, boldog vagyok...".

Figyelni:

- a költő által festett tájkép objektív valóságai;

- a táj „megszólaltatásának” technikái;

- a költő által használt színek, a fény-árnyék játéka;

- a szókincs jellemzői (szóválasztás, trópusok);

- költészetének kedvenc képei (ég, szél, sztyepp képei);

- a lírai hős magányának imái a „bunini” tájon.

A mű legelső szavai„...Emlékszem egy szép kora őszre”elmerülünk a hős emlékeinek világában, és cselekmény a hozzájuk kapcsolódó érzések láncolataként kezd kialakulni.
cselekmény hiánya, azaz esemény dinamikája. VAL VELa történet cselekményelírai , vagyis nem események (eposz), hanem a hős élménye alapján.

A történet tartalmaz a múlt poetizálása. A költői világlátás azonban nem kerül ütközésbe Bunin történetében az élet valóságával.

A szerző leplezetlen csodálattal beszél az őszről és a falusi életről, nagyon pontos tájrajzokat készít.

Bunin nemcsak tájképeket, hanem portrévázlatokat is készít a történetben. Az olvasó sok emberrel találkozik, akiknek portréi nagyon pontosan vannak megírva, köszönhetően a jelzőknek és az összehasonlításoknak:

élénk egyudvaros lányok,
úristen szép és durva, vad jelmezeikben
fiúk fehér díszes ingben
öregember... magas, nagyés fehér, mint a harisnya

Milyen művészi eszközökkel írja le a szerző az őszt?

• Az első fejezetben:« Sötétben, a kert mélyén - mesebeli kép: Mintha a pokol sarkában, bíbor lánggal ég a kunyhó. sötétség veszi körül, és valakinek a fekete sziluettjei, mintha ébenfából faragtak volna, mozognak a tűz körül, miközben hatalmas árnyak járnak belőlük az almafák között. .
• A második fejezetben:– Szinte az összes apró lomb leszállt a tengerparti szőlőtőkékről, az ágak pedig látszanak a türkiz égen. Víz a szőlő alatt átlátszó, jeges és olyan nehéz lett... Amikor egy napsütéses reggelen áthajtottál a falun, folyton azon gondolkodtál, hogy mi a jó kaszálni, csépelni, pokrócban a szérűn aludni, és nyaralni, hogy együtt keljek a nappal..." .
• A harmadikban:« A szél naphosszat tépte-tépte a fákat, az eső reggeltől estig öntötte őket... a szél nem hagyott alább. Megzavarta a kertet, felszakította a kéményből folytonos emberi füstáramot, és ismét utolérte a baljós hamufelhők szálait. Alacsonyan és gyorsan futottak – és hamarosan, mint a füst, elhomályosították a napot. Fénye elhalványult, az ablak becsukódott a kék égbe, és a kertben az lett elhagyatott és unalmas, és egyre gyakrabban kezdett esni az eső..."
• És a negyedik fejezetben : „Kékek és felhősek a nappalok... Egész nap az üres síkságon bolyongok...” .

Következtetés
Az ősz leírását az elbeszélő keresztül közvetíti szín- és hangérzékelés. A történetet olvasva olyan, mintha maga alma, rozsszalma, tűz illatos füstje illatát érezné...
Az őszi táj fejezetről fejezetre változik: a színek elhalványulnak, a napfény csökken. Vagyis nem egy, hanem több év őszét írja le a történet, és ezt a szövegben folyamatosan hangsúlyozzák: „Emlékszem egy gyümölcsöző évre”; "Ezek olyan frissek voltak, és mégis úgy tűnik, hogy majdnem egy egész évszázad telt el azóta.".

• Hasonlítsa össze az arany ősz leírását Bunin történetében I. Levitan festményével.

• Fogalmazás
  

A történet négy fejezetből áll:

I. Egy ritkított kertben. A kunyhóban: délben, ünnepnapon, estefelé, késő este. Árnyak. Vonat. Lövés. II. Egy falu aratási évben. A nagynéném birtokán. III. Vadászat előtte. Rossz idő. Mielőtt elmész. A fekete erdőben. Agglegény földbirtokos birtokán. Régi könyvekhez. IV. Kisléptékű élet. Cséplés Rigában. Vadássz most. Este egy távoli farmon. Dal.

Minden fejezet egy külön kép a múltról, és együtt alkotnak egy egész világot, amelyet az író annyira csodált.

A képek és epizódok e változását a természet változásaira való egymás utáni utalások kísérik – az indiai nyártól a tél beköszöntéig.

• Életmód és nosztalgia a múlt iránt

Bunin nagynénje birtokának példáján hasonlítja össze a nemesi életet a gazdag paraszti élettel "A házában még mindig érezhető volt a jobbágyság érzése, ahogy a férfiak levették a kalapjukat az urak előtt".

Leírás következik birtok belső, részletgazdag „Kék és lila üvegek az ablakokban, régi mahagóni bútorok berakással, tükrök keskeny és csavart arany keretben”.

Bunin gyengéden emlékszik a nagynénjére Anna Gerasimovnaés a birtoka. Az alma illata eleveníti fel emlékezetében a régi házat és kertet, az egykori jobbágyok udvari osztályának utolsó képviselőit.

A nemesi birtokok kihalása miatt siránkozva az elbeszélő meglepődik, milyen gyorsan megy végbe ez a folyamat: „Ezek a napok olyan közelmúltban voltak, és nekem mégis úgy tűnik, hogy azóta majdnem egy egész évszázad telt el...” Jön a koldusig elszegényedett kisbirtokok királysága. – De jó is ez a nyomorult kis élet! Az író különös figyelmet fordít rájuk. Ez Oroszország, a múlté.

A szerző felidézi a vadászat rituáléját a házban Arszen SzemenovicsÉs “Különösen kellemes pihenés, ha véletlenül átaludja a vadászatot”, csend a házban, régi könyvek olvasása vastag bőrkötésben, lányok emlékei nemesi birtokokon ("Arisztokratikusan szép fejek ősi frizurával szelíden és nőiesen leeresztik hosszú szempilláikat szomorú és gyengéd szemekre..."). Egy tönkrement nemesi fészek lakójának szürke, egyhangú hétköznapjai ernyedten folynak. De ennek ellenére Bunin egyfajta költészetet talál benne. "Jó a kis élet!" mondja.

Az orosz valóságot, a paraszti és földbirtokos életet feltárva látja az író egy férfi és egy úriember életmódjának és karakterének hasonlósága: „Még emlékezetem szerint a közelmúltban egy átlagos nemes életstílusa sok hasonlóságot mutatott egy jómódú paraszt életmódjával a hatékonyságában és a vidéki, régi világ jólétében.”

Annak ellenére a történet nyugalmára, a történet soraiban fájdalmat érez a hanyatlás időszakát átélő paraszt és földbirtokos Oroszország.

A történet fő szimbóluma megmarad Antonov alma képe. Antonov alma- ez a gazdagság ("A falu ügye akkor jó, ha az Antonovka csúnya"). Az Antonov alma boldogság („Erőteljes Antonovka – vidám évhez”). És végül, az Antonov alma egész Oroszországot magába foglalja „arany, kiszáradt és ritkított kertek”, „juharfa sikátorok”, Val vel "kátrány illata a friss levegőben"és azzal a szilárd tudattal, hogy "milyen jó a világban élni". És ebben a tekintetben azt a következtetést vonhatjuk le, hogy az „Antonov almák” történet tükrözte Bunin munkájának fő gondolatait, általában világnézetét. , vágyakozva az elmúló patriarchális Oroszország utánés a közelgő változások katasztrofális természetének megértése. ..

A történetet a festőiség jellemzi, érzelmesség, magasztosság és költészet. Sztori “Antonov alma”- Bunin egyik leglíraibb története. A szerző kiváló szótudással és a nyelv legapróbb árnyalataival is rendelkezik.
Bunin prózája igen ritmus és belső dallam mint a költészet és a zene.
„Bunin nyelve egyszerű, szinte takarékos, tiszta és festői " - írta K. G. Paustovsky. De ugyanakkor szokatlanul gazdag képben és hangzásban. Történet nevezhető prózavers, hiszen az író poétikájának fő jellemzőjét tükrözi: a valóság folyamatos áramlásként való érzékelése, az emberi érzések, élmények, érzések szintjén kifejezve. A birtok a lírai hős számára életének szerves részévé, egyben a szülőföld, a család gyökereinek szimbólumává válik.

Vaszilij Maksimov "Minden a múlté" (1889)

• Tér és idő szervezése

Különös térszervezés a történetben... Az első soroktól az elszigeteltség benyomása támad. Úgy tűnik, hogy a birtok egy külön világ, amely a maga különleges életét éli, ugyanakkor ez a világ része az egésznek. Tehát a férfiak almát öntenek, hogy elküldjék a városba; egy vonat rohan valahol a távolba Vyselki mellett... És hirtelen az az érzés, hogy a múltnak ebben a terében minden kapcsolat megsemmisül, a lét integritása helyrehozhatatlanul elveszett, a harmónia megszűnik, a patriarchális világ összeomlik, az ember ő maga, a lelke változik. Ezért hangzik a szó olyan szokatlanul a legelején "Emlékezett". Könnyű szomorúság, a veszteség keserűsége és egyben remény van benne.

A történet megírásának dátumaszimbolikus . Ez a dátum segít megérteni, miért kezdődik a történet („...egy szép kora őszre emlékszem”)és véget ér („Fehér hóval borítottam be az utat...”). Ezáltal egyfajta „gyűrű” alakul ki, amely folyamatossá teszi az elbeszélést. Valójában a történet, akárcsak maga az örök élet, még nem kezdődött el és nem is fejeződött be. Az emlékezet terében hangzik, hiszen az ember lelkét, a nép lelkét testesíti meg.

A mű legelső szavai: „...Emlékszem egy szép kora őszre”- adjon elgondolkodtatót: a mű ellipszissel kezdődik, vagyis a leírtaknak sem eredete, sem története nincs, az élet elemeiből, végtelen folyásából kiragadni látszik. Első szó "Emlékezett" a szerző azonnal belemeríti az olvasót saját elemébe ("nekem ")emlékek és érzések hozzájuk kapcsolódó. De a múlttal kapcsolatban használnak jelen idejű igék ("alma illata", "nagyon hideg van...”, „Sokáig hallgatunk, és remegést észlelünk a földben” stb). Úgy tűnik, az időnek nincs hatalma a történet hőse felett. Minden, a múltban bekövetkezett eseményt úgy érzékel és tapasztal, mint ami a szeme láttára fejlődik. Ilyen az idő relativitása Bunin prózájának egyik jellemzője. A létezés képeszimbolikus jelentést kap: hóval, széllel borított út és a távolban magányosan remegő fény, az a remény, amely nélkül senki sem tud élni.
A történet egy dal szavaival zárul, amelyet kínosan, különleges érzéssel énekelnek.

A kapuim szélesre nyíltak,

Az utat fehér hó borította...

Miért fejezi be Bunin így a munkáját? Az a tény, hogy a szerző egészen józanul rájött, hogy „fehér hóval” borítja a történelem útjait. A változás szele megtöri az évszázados hagyományokat, a kialakult földbirtokos életet és megtöri az emberi sorsokat. Bunin pedig megpróbálta előre látni a jövőben azt az utat, amelyen Oroszország jár, de szomorúan rájött, hogy csak az idő fedezheti fel. A dal szavai, amelyekkel a mű véget ér, ismét az ismeretlenség érzését, az út tisztázatlanságát közvetítik.

• Illat, szín, hang...

A memória összetett fizikai érzések. A környező világot érzékelik minden emberi érzékszerv: látás, hallás, tapintás, szaglás, ízlelés. Az egyik fő vezérmotívumú képek szagképként jelenik meg a műben:

“Erősen érzi a cseresznyeágak illatos füstjét”,

„új szalma és pelyva rozs aromája”,

"alma illata, aztán mások: régi mahagóni bútorok, szárított hársfavirágok, amelyek június óta hevernek az ablakokon...",

„Csodálatos illatúak ezek az egyházi breviáriumokhoz hasonló könyvek... Valami kellemes savanyú penész, ősi parfüm...”,

“füstszag, ház”,„a lehullott levelek finom aromája és az Antonov alma illata, a méz illata és az őszi frissesség”

"A szakadékok erős gombás nedvesség, korhadt levelek és nedves fakéreg szaga".

Különleges szerep szagkép annak is köszönhető, hogy idővel a szagok jellege megváltozik a finom, alig észrevehető harmonikus természetes aromáktól a történet első és második részében - az éles, kellemetlen szagokig, amelyek valamiféle disszonanciának tűnnek a környező világban - a második, harmadik és negyedik részben ("füstszag", "a lezárt folyosón kutyaszag van", szag “olcsó dohány” vagy „csak bozont”). Az illatok változása a hős személyes érzéseinek változását, világnézetének megváltozását tükrözi. A szín nagyon fontos szerepet játszik a környező világ képében. A szaghoz hasonlóan cselekményformáló elem, érezhetően változik a történet során. Az első fejezetekben azt látjuk "bíbor láng", "türkiz ég"; "a gyémánt hétcsillagos Stozhar, kék ég, az alacsony nap arany fénye"- hasonló színséma, amely nem is magukra a színekre, hanem azok árnyalataira épül, a környező világ sokszínűségét és a hős általi érzelmi érzékelését közvetíti.

A szerző nagy számot használ színjelzők. Tehát a második fejezetben a kora reggelt leírva a hős így emlékszik vissza: "...ablakot nyitottál egy hűvös, lila köddel teli kertbe..." Látja, hogyan "Az ágak átlátszanak a türkiz égbolton, mintha a víz a szőlő alatt kitisztulna"; észreveszi és "friss, buja zöld téli magvak."

A jelző gyakran megtalálható a műben "Arany":

„nagy, csupa arany... kert”, „arany gabonaváros”, „arany keretek”, „arany napfény”.

Ennek a képnek a szemantikája rendkívül tág: ez a közvetlen jelentése ("arany keretek"), És őszi lombszín megjelölés, és átvitel a hős érzelmi állapota, az esti naplemente perceinek ünnepélyessége, és a bőség jele(gabona, alma), amely egykor Oroszországban volt, és a fiatalság szimbóluma, a hős életének „arany” ideje. E tisztelet "Arany" Bunin a múlt időre utal, ami a nemes, távozó Oroszország jellemzője. Az olvasó ezt a jelzőt egy másik fogalomhoz társítja: "aranykor" Az orosz élet, a viszonylagos jólét, a bőség, a szilárdság és a lét szilárdsága évszázada. I.A. így látja. Bunin évszázada múlik.

De a világnézet változásával a környező világ színei is megváltoznak, a színek fokozatosan eltűnnek belőle: „Kékesek és felhősek a nappalok... Egész nap az üres síkságon bolyongok”, „alacsony komor égbolt”, "szürke mester". Féltónusok és árnyalatok ("türkiz", "lila"és mások), amelyek a mű első részeiben jelen vannak, helyébe a a fekete-fehér kontraszt(„fekete kert”, „a szántók élesen feketülnek a szántóföldtől... fehér lesz a mező”, „havas mezők”).

Vizuális képek a műben a lehető legvilágosabbak és leggrafikusabbak legyenek: „a fekete eget tüzes csíkokkal szegélyezik a hulló csillagok”, „a kis lombok szinte mind leszálltak a part menti szőlőtőkéről, és a türkizkék égen látszanak az ágak”, „a folyékony kék ég hidegen és fényesen ragyogott északon a nehéz ólomfelhők felett”, „a fekete kert átvilágít a hideg türkizkék égen, és engedelmesen várja a telet... És máris élesen feketülnek a szántóföldek és élénkzöldek a benőtt téli vetemények.”

Hasonló “filmes” a kontrasztokra épített kép az olvasóban egy olyan cselekmény illúzióját kelti, amely a szemünk előtt zajlik, vagy a művész vásznára rögzül:

„A sötétben, a kert mélyén mesés kép tárul elénk: mintha a pokol zugában, bíbor láng ég egy kunyhó közelében, sötétség veszi körül, és valakinek fekete sziluettjei, mintha ébenfából faragtak volna. , mozognak a tűz körül, miközben óriás árnyak mozognak róluk az almafákon. Vagy egy több arshin méretű fekete kéz esik az egész fára, majd két láb jelenik meg egyértelműen - két fekete oszlop. És hirtelen mindez lecsúszik az almafáról - és az árnyék lehull az egész sikátorra, a kunyhótól a kapuig..."

Az élet elemét, sokszínűségét, mozgását hangok is közvetítik a műben:

„A reggeli hűvös csendet csak egy jóllakott töri meg feketerigók kattognak... hangok és a mértékekbe és kádakba öntött almák dübörgő hangja."

„Sokáig hallgatunk, és remegést észlelünk a földben. A remegés zajba megy át, nő, és most, mintha már a kerten kívül lenne, a kerekek zajos dobogása sebesen kialszik, mennydörgés és kopogás, rohan a vonat... közelebb, közelebb, hangosabban és dühösebben... És hirtelen beindul alábbhagy, elakad, mintha a földbe menne...”,

„kürt fúj az udvaron és üvölts különböző hangokon kutyák",

“hallani, ahogy a kertész gondosan végigjárja a szobákat, meggyújtja a kályhákat, és ahogy ropog és lő a tűzifa.” hallható "Milyen óvatosan... egy hosszú konvoj csikorog a főúton", hallatszik az emberek hangja. A történet végén egyre kitartóbban hallani “kellemes cséplés hangja”, És „a sofőr monoton kiáltása és fütyülése”összeolvad a dob zúgásával. Aztán behangolják a gitárt, és valaki elindít egy dalt, amit mindenki felvesz „Szomorú, reménytelen merészséggel”.

A világ érzékszervi érzékelése az „Antonov almák” tapintható képekkel egészül ki:

„Örömmel érzed magad alatt a nyereg csúszós bőrét”,
“vastag, durva papír”

ízletes:

„Végig-meddig rózsaszín főtt sonka borsóval, töltött csirkével, pulykával, pácokkal és piros kvasszal - erős és édes, édes...”,
"...egy hideg és nedves alma... valamiért szokatlanul ízletesnek tűnik, egyáltalán nem olyan, mint a többi."

Így a hősnek a külvilággal való érintkezéséből adódó azonnali érzéseit felfigyelve Bunin arra törekszik, hogy mindezt átadja. "mély, csodálatos, kifejezhetetlen, ami az életben van": "Milyen hideg, harmatos és milyen jó a világban élni!"

A fiatalkori hőst az öröm és a lét teljességének akut élménye jellemzi: „A mellkasom mohón és hevesen lélegzett”, „egyfolytában arra gondolsz, milyen jó kaszálni, csépelni, seprőgépben a cséplőpadlón aludni...”

Bunin művészi világában azonban az életöröm mindig párosul végességének tragikus tudatával. Az „Antonov-almák”-ban pedig a kihalás motívuma, mindannak a meghalása, ami a hős számára oly kedves, az egyik fő motívum: „Eltűnik az Antonov-alma illata a földbirtokosok birtokairól... Az öregek meghaltak Vyselkiben, Anna Geraszimovna meghalt, Arszen Szemjonics lelőtte magát...”

Nemcsak a régi életmód haldoklik – az orosz történelem egy egész korszaka haldoklik, az a nemes korszak, amelyet Bunin költ be ebben a művében. A történet végére egyre világosabbá és tartósabbá válik az üresség és a hideg motívuma.

Ez különös erővel jelenik meg egy kert képén, egyszer “nagy, arany” tele hangokkal, illatokkal, most - „egy éjszakán át hűtve, meztelenül”, „feketedve”, valamint művészi részletek, melyek közül a legkifejezőbb a lelet „A nedves levelekben véletlenül elfelejtettek egy hideg és nedves almát”, melyik „Valamiért szokatlanul ízletesnek tűnik, egyáltalán nem olyan, mint a többi.”

Bunin a hős személyes érzéseinek és élményeinek szintjén így ábrázolja az Oroszországban zajló folyamatot a nemesség elfajulása lelki és kulturális téren jóvátehetetlen veszteségeket hozva magával:

„Akkor hozzáláthatsz a könyvekhez – nagyapád könyvei vastag bőrkötésben, arany csillagokkal a marokkói gerinceken... Szép... margójukon, nagy és kerek lágy vonással, tolltollal készült jegyzetek. Kibontod a könyvet, és ezt olvasod: „Ősi és új filozófusokhoz méltó gondolat, az értelem és a szív érzéseinek színe”... és önkéntelenül magával ragad maga a könyv... És apránként egy édes és furcsa. melankólia kezd belopózni a szívedbe...

...És itt vannak a magazinok Zsukovszkij, Batyuskov, Puskin líceumi diák nevével. Szomorúan fogsz emlékezni a nagymamádra, a klavikordon írt polonézeire, a „Jevgene Onegin” című versének bágyadt felolvasására. És megjelenik előtted a régi álmodozó élet...”

A múltat ​​poetizálva a szerző nem tud nem gondolkodni a jövőjén. Ez a motívum megjelenik a történet végén a formában jövő idejű igék: „Hamarosan, hamarosan kifehérednek a mezők, hamarosan beborítja őket a tél...” Az ismétlés technikája fokozza a szomorú lírai hangot; a csupasz erdő és az üres mezők képei hangsúlyozzák a mű befejezésének melankolikus tónusát.A jövő homályos, és előérzetekre ad okot. A mű lírai dominánsai a következő epiteták:„Szomorú, reménytelen merészség.” ..

...Emlékszem egy szép kora őszre. Az augusztus tele volt meleg esőkkel, mintha szántszándékkal vetődnének, és éppen a megfelelő időben, a hónap közepén, Szent ünnepe körül esett az eső. Lawrence. És „jól él az ősz és a tél, ha Laurentián nyugodt a víz és esik az eső”. Aztán az indián nyáron sok pókháló telepedett meg a mezőkön. Ez is jó jel: „Sok árnyék van az indián nyáron – lendületes az ősz”... Emlékszem egy korai, friss, csendes reggelre... Emlékszem egy nagy, csupa aranyszínűre, kiszáradt és elvékonyodó kert, emlékszem a juhar sikátorokra, a lehullott levelek finom aromájára és - az Antonov alma illatára, a méz illatára és az őszi frissességre. Olyan tiszta a levegő, mintha nem is lenne levegő; hangok és szekerek csikorgása hallatszik az egész kertben. Ezek a tarhánok, polgári kertészek felbérelt embereket és almát öntöttek, hogy éjszaka a városba küldjék őket - minden bizonnyal olyan éjszakán, amikor olyan jó kocsin feküdni, a csillagos égre nézni, kátrányt szagolni a friss levegőn és hallgasd meg, milyen óvatosan csikorog a sötétben egy hosszú konvoj a főúton. Az almát kiöntő ember lédús ropogtatás közben eszi meg egymás után, de ilyen az intézmény - a kereskedő soha nem vágja le, hanem azt is mondja: - Hajrá, egyél jól, nincs mit tenni! Öntés közben mindenki mézet iszik. A reggeli hűvös csendet pedig már csak a feketerigók jóllakott rikácsolása zavarja meg a kert sűrűjében a korallberkenyefákon, hangok és a mértékekbe és kádakba öntött almák bömbölése. A megritkított kertben messzire látszik a szalmával megszórt nagy kunyhóhoz vezető út és maga a kunyhó, melynek közelében a nyár folyamán egy egész háztartást szereztek a városlakók. Mindenhol erős alma illata van, főleg itt. A kunyhóban ágyak vannak, egycsövű fegyver, zöld szamovár, a sarokban edények. A kunyhó közelében gyékények, dobozok, mindenféle rongyos holmik, földes kályhát ástak. Délben pompás disznózsíros kules főznek rajta, este felmelegítik a szamovárt, és hosszú kékes füstcsík terül szét a kertben, a fák között. Ünnepnapokon egész vásár van a kunyhó közelében, a fák mögött folyamatosan piros fejdíszek villognak. Erősen festékszagú napruhás, élénk, egyudvaros lányok tömege, jönnek az „urak” szép és durva, vad jelmezeikben, egy fiatal idősebb nő, terhes, széles, álmos arccal és olyan fontos, mint egy Kholmogory tehén. A fején „szarvak” vannak - a zsinórokat a korona oldalára helyezik, és több sállal borítják, így a fej hatalmasnak tűnik; a lábak, patkós bokacsizmában, ostobán és szilárdan állnak; az ujjatlan mellény bársony, a függöny hosszú, a poneva pedig fekete-lila téglaszínű csíkokkal és a szegélyénél széles arany „próza” béléssel... - Háztartási pillangó! - mondja róla a kereskedő fejcsóválva. — Ezeket most fordítják... És feljönnek a díszes fehér inges, rövid portékás, fehér nyitott fejű fiúk. Kettesével-hármasával mennek, mezítláb csoszognak, és oldalra pillantanak az almafához kötözött bozontos pásztorkutyára. Persze csak egy vásárol, mert a vásárlások csak egy fillérért vagy egy tojásért vannak, de sok a vevő, pörgős a kereskedelem, jókedvű a hosszú kabátban, piros csizmában viselő, fogyasztó kereskedő. Bátyjával, egy tekervényes, fürge félidiótával, aki „kegyből” él vele, viccekkel, poénokkal kereskedik, sőt néha „megérinti” a Tula szájharmonikáját. Estig pedig a kertben tolong az ember, hallani nevetést, beszélgetést a kunyhó körül, néha pedig a tánc csattogását... Estére az idő nagyon hideg és harmatos lesz. Miután beszívtad az új szalma és pelyva rozsaromáját a szérűn, vidáman sétálsz haza vacsorázni a kerti sánc mellett. A hűvös hajnalban szokatlanul jól hallatszik a falu hangjai vagy a kapuk nyikorgása. Sötétedik. És itt van egy másik szag: tűz van a kertben, és erős illatos füst száll a cseresznyeágakból. A sötétben, a kert mélyén mesés kép tárul elénk: mintha a pokol sarkában, a kunyhó közelében sötétséggel körülvett bíbor láng lobog, és valakinek fekete sziluettjei, mintha ébenfából faragtak volna. , mozognak a tűz körül, miközben tőlük hatalmas árnyak sétálnak át az almafákon. Vagy egy több arshin méretű fekete kéz esik az egész fára, majd két láb jelenik meg egyértelműen - két fekete oszlop. És hirtelen mindez lecsúszik az almafáról - és az árnyék lehull az egész sikátorra, a kunyhótól a kapuig... Késő este, amikor kialszanak a fények a faluban, amikor már magasan ragyog az égen a Stozhar gyémánt csillagkép, újra berohansz a kertbe. Suhogj át a száraz leveleken, mint egy vak, eléred a kunyhót. Ott a tisztáson egy kicsit világosabb, és a Tejút fehér a fejed felett. - Te vagy az, barchuk? - kiáltja valaki halkan a sötétből. - Ébren vagy még Nikolai? - Nem tudunk aludni. És már biztosan túl késő? Nézd, úgy tűnik, jön egy személyvonat... Hosszan hallgatjuk, és észrevesszük a remegést a földben, a remegés zajba megy át, nő, és most, mintha már a kerten kívül, a kerekek zajos dobogása sebesen dörömböl: dübörög és kopog, rohan a vonat. egyre... közelebb, közelebb, hangosabban és dühösebben... És hirtelen kezd alábbhagyni, kialudni, mintha a földbe menne... - Hol van a fegyvered, Nikolai? - De a doboz mellett, uram. Feldobsz egy egycsövű sörétes puskát, amely nehéz, mint egy feszítővas, és azonnal lősz. A bíbor láng fülsiketítő reccsenéssel villan az ég felé, egy pillanatra megvakul és kioltja a csillagokat, s vidám visszhang gyűrűként cseng majd végig a horizonton, messzire-messzire elhalványul a tiszta és érzékeny levegőben. - Hú, nagyszerű! - mondja a kereskedő. - Költsd, költsd, kis úr, különben csak katasztrófa! Megint leráztak minden pisztolyt a tengelyről... A fekete eget pedig hulló csillagok tüzes csíkjai szegélyezik. Hosszan nézel sötétkék, csillagképekkel teli mélységébe, mígnem a föld lebegni kezd a lábad alatt. Aztán felébredsz, és kezed ingujjba bújva gyorsan rohansz a sikátoron a házhoz... Milyen hideg, harmatos és milyen jó a világban élni!

II

“Erőteljes Antonovka – egy vidám évért.” Jó a falu ügye, ha az Antonovka-termést bevetik: ez azt jelenti, hogy be van vetve a gabona... Eredményes évre emlékszem. Kora hajnalban, amikor a kakasok még kukorékoltak, és a kunyhók feketén füstölögtek, ablakot nyitsz egy hűvös, lila köddel teli kertbe, amelyen át itt-ott ragyogóan besüt a reggeli nap, és nem tudtál ellenállni. megparancsoltad, hogy gyorsan nyergeld fel a lovat, és maga futott le a tónál. Szinte az összes apró lomb leszállt a part menti szőlőről, az ágak pedig látszanak a türkiz égen. A szőlő alatti víz tiszta, jeges és nehéznek tűnő lett. Azonnal elűzi az éjszakai lustaságot, és miután megmosakodtak és reggeliztek a közös helyiségben a munkásokkal, forró krumplival és fekete kenyérrel durva nyers sóval, élvezi, ahogy átlovagol maga alatt a nyereg csúszós bőrét. Vyselki vadászni. Az ősz a védnöki lakomák ideje, ilyenkor az emberek rendezettek, vidámak, a falu megjelenése korántsem olyan, mint máskor. Ha termékeny az év, és egy egész aranyváros emelkedik a szérűn, és reggel hangosan és élesen kacagnak a libák a folyón, akkor a faluban egyáltalán nem rossz. Ráadásul Vyselkiink időtlen idők óta, nagyapánk kora óta híresek „vagyonukról”. Az öregek és asszonyok nagyon sokáig éltek Vyselkiben – ez a gazdag falu első jele –, és mind magasak voltak, nagyok és fehérek, akár egy rétis. Csak annyit hallottál: „Igen” – legyintett le nyolcvanhárom évesét Agafya! - vagy ehhez hasonló beszélgetések: - És mikor fogsz meghalni, Pankrat? Gondolom száz éves leszel? - Hogy szeretnél beszélni, apám? - Hány éves vagy, kérdem! - Nem tudom, uram, apám. - Emlékszel Platon Apollonichra? – Miért, uram, atyám – tisztán emlékszem. - Már érted. Ez azt jelenti, hogy nem vagy kevesebb száznál. Az öreg, aki kinyújtózva áll a mester előtt, szelíden és bűntudatosan mosolyog. Nos, azt mondják, mit tegyek - az én hibám, meggyógyult. És valószínűleg még jobban boldogult volna, ha nem evett volna túl sok hagymát Petrovkában. Emlékszem az öregasszonyára is. Mindenki egy padon ült, a verandán, lehajolva, fejcsóválva, levegő után kapkodva, kezével a padon kapaszkodott, és mindenki gondolt valamire. – Az áruiról – mondták a nők, mert valóban sok „áru” volt a ládájában. De úgy tűnik, nem hallja; félvakon néz a távolba szomorúan felhúzott szemöldöke alól, megrázza a fejét, és mintha megpróbálna emlékezni valamire. Nagy öregasszony volt, egész sötét. Paneva majdnem a múlt századból való, a gesztenye olyan, mint egy elhunyté, a nyaka sárga, fonnyadt, a gyantakötésű ing mindig fehér-fehér, „akár koporsóba is beletehetné”. A tornác közelében pedig egy nagy kő feküdt: vettem a síromnak, valamint egy lepel, egy kiváló lepel, angyalokkal, keresztekkel és a szélére nyomtatott imával. A vyselki udvarok is a régiekhez illettek: tégla, nagyapáik építették. És a gazdagok - Savely, Ignat, Dron - két-három kapcsolatban álltak kunyhóval, mert a Vyselkiben való osztozás még nem volt divat. Az ilyen családokban méheket tartottak, büszkék voltak szürkevas színű bika ménjükre, rendben tartották birtokaikat. A szérűkön sötét és vastag kenderfák álltak, csűrök és hajjal borított csűrök; a priccsekben és istállókban vasajtók voltak, mögötte vásznak, fonókerekek, új báránybőr kabátok, betűszedő hámok, rézkarikás mértékegységek kerültek tárolásra. A kapukon és a szánokon kereszteket égettek. És emlékszem, hogy néha rendkívül csábítónak tűnt számomra, hogy férfi legyek. Amikor egy napsütéses reggelen átutaztál a falun, az járt az eszedben, milyen jó lenne kaszálni, csépelni, seprűben a szérűn aludni, ünnepnapokon pedig a napsütésben felkelni, a sűrű és zenélő fény alatt. robbanás a faluból, mosakodj meg a hordó közelében és vegyél fel egy tiszta ruhát, egy inget, ugyanilyen nadrágot és elnyűhetetlen patkós csizmát. Ha, gondoltam, ehhez hozzáadunk egy egészséges és szép feleséget ünnepi öltözékben, meg egy kirándulást a misére, majd vacsorát egy szakállas apóssal, vacsorát forró báránnyal fatányérokon és fürtökkel, méhsejttel méz és cefre, akkor már csak lehetetlenebbet kívánhat az ember! Még az én emlékezetemben is a közelmúltban, az átlagos nemes életvitelében sok közös volt egy jómódú paraszt életmódjával a maga otthonosságában és vidéki, óvilági jólétében. Ilyen volt például Anna Geraszimovna néni birtoka, aki Vyselkitől körülbelül tizenkét versztnyire élt. Mire erre a birtokra ér, már teljesen elszegényedett. Ha a kutyákat falkában tartod, egy tempóban kell sétálnod, és nem akarsz rohanni – nagyon jó móka nyílt terepen egy napsütéses és hűvös napon! A terep sík, messzire látni. Az ég világos, olyan tágas és mély. Oldalról szikrázik a nap, az esőzések után szekerekkel görgetett út olajos, sínekként csillog. A friss, buja zöld téli vetemények széles iskolákban vannak szétszórva. Egy sólyom felrepül valahonnan az átlátszó levegőből, és egy helyen megfagy, éles szárnyait csapkodva. És jól látható távíróoszlopok futnak a tiszta távolba, és vezetékeik, mint az ezüst húrok, csúsznak a tiszta ég lejtőjén. Sólymok ülnek rajtuk – teljesen fekete ikonok a kottapapíron. Nem ismertem és nem láttam a jobbágyságot, de emlékszem, hogy Anna Geraszimovna nagynénémnél éreztem. Behajtasz az udvarra, és azonnal érzed, hogy itt még él. A birtok kicsi, de régi, masszív, százéves nyír- és fűzfákkal körülvéve. Sok a melléképület - alacsony, de otthonos -, és úgy tűnik, mindegyik sötét tölgy rönkből épült nádtető alatt. Az egyetlen dolog, ami méretében, vagy ami még jobb, hosszában kiemelkedik, az a megfeketedett ember, amelyből az udvari osztály utolsó mohikánjai kandikálnak ki - néhány ócska vénember és asszony, egy levert nyugdíjas szakács, aki úgy néz ki, mint Don Quijote. . Amikor behajt az udvarra, mindannyian felhúzzák magukat, és mélyen meghajolnak. Egy ősz hajú kocsis, aki a kocsi istállójából lóért tart, még az istállóban leveszi a kalapját, és csupasz fejjel sétál az udvaron. A nagynénjénél posztollyal lovagolt, most pedig misére viszi - télen szekéren, nyáron erős, vaskötéses szekéren, mint amilyeneken a papok lovagolnak. A nagynéném kertje az elhanyagoltságáról, a csalogányokról, a teknős galambokról és az almáról volt híres, a ház pedig a tetejéről. Az udvar fejében állt, közvetlenül a kert mellett - a hársfák ágai ölelték - kicsi volt és zömök, de úgy tűnt, egy évszázadot sem fog kibírni - olyan alaposan kinézett szokatlan alól. magas és vastag nádtető, amelyet az idő megfeketített és megkeményített. Az elülső homlokzata mindig is elevennek tűnt számomra: mintha egy öreg arc nézne ki egy hatalmas, szemgödrös kalap alól - az eső és a nap gyöngyházüveges ablakai. És ezeknek a szemeknek az oldalán verandák voltak - két régi nagy veranda oszlopokkal. Oromfalukon mindig jóllakott galambok ültek, miközben veréb ezrei záporoztak tetőtől tetőig... A vendég pedig jól érezte magát ebben a fészekben a türkiz őszi égbolt alatt! Bemész a házba, és mindenekelőtt alma illatát hallod, majd mások: régi mahagóni bútorok, szárított hársfavirágok, amelyek június óta hevernek az ablakokon... Minden szobában - a cselédszobában , az előszobában, a nappaliban - hűvös és komor: ez azért van, mert a házat kert veszi körül, az ablakok felső üvege pedig színes: kék és lila. Mindenütt csend és tisztaság uralkodik, bár úgy tűnik, a keskeny és csavart aranykeretű székeket, betétes asztalokat, tükröket soha nem mozdították el. És ekkor köhögés hallatszik: kijön a néni. Kicsi, de mint minden, ez is tartós. Egy nagy perzsa kendő van a vállán. Fontosan, de barátságosan fog kijönni, és most, az ókorról, az örökségekről szóló, végtelen beszélgetések közepette kezdenek megjelenni a finomságok: először „duli”, alma, Antonovszkij, „bel-barynya”, borovinka, „plodovitka” - majd egy csodálatos ebéd: végig rózsaszín főtt sonka borsóval, töltött csirke, pulyka, pácok és piros kvass - erős és édes-édes... A kertre nyíló ablakok megemelkednek, onnan árad a vidám őszi hűvösség.

III

Az elmúlt években egy dolog támasztotta alá a földbirtokosok halványuló szellemét - a vadászat. Korábban az olyan birtokok, mint Anna Gerasimovna birtoka, nem voltak ritkák. Voltak pusztuló, de még mindig nagy stílusban élő birtokok, hatalmas birtokokkal, húsz dessiatinos kerttel. Igaz, a birtokok egy része a mai napig fennmaradt, de már nincs bennük élet... Nincsenek trojkák, nincsenek lovagló "kirgizek", nincsenek vadászkutyák és agarak, nincsenek cselédek és nincs tulajdonosa mindezeknek - a földbirtokos -vadász, mint néhai sógorom, Arseny Semenych. Szeptember vége óta kiürültek a kertjeink és a szérűink, az időjárás pedig, mint általában, alaposan megváltozott. A szél napokig tépte-tépte a fákat, az eső reggeltől estig öntötte őket. Esténként a borongós alacsony felhők között nyugaton utat tört magának az alacsony nap pislákoló aranyfénye; a levegő tiszta lett, és a napfény vakítóan szikrázott a lombok között, az ágak között, amelyek élő hálóként mozogtak, és felkavarták a szél. A folyékony kék ég hidegen és fényesen ragyogott északon a nehéz ólomfelhők felett, és e felhők mögül havas hegyi felhők vonultak ki lassan. Az ablaknál állsz és azt gondolod: "Talán, ha Isten úgy akarja, kitisztul az idő." De a szél nem csillapodott. Megzavarta a kertet, felszakította a kéményből a folyamatosan áramló emberi füstáramot, és ismét felhajtotta a baljós hamufelhők szálait. Alacsonyan és gyorsan futottak – és hamarosan, mint a füst, elhomályosították a napot. A fénye elhalványult, a kék égre nyíló ablak becsukódott, a kert kihalttá és unalmassá vált, és újra esni kezdett az eső... eleinte halkan, óvatosan, majd egyre sűrűbben és végül záporba fordult. viharral és sötétséggel. Hosszú, nyugtalan éjszaka következett... Egy ilyen szidás után a kert szinte teljesen csupasz, nedves levelekkel borított, és valahogy csendes és rezignált. De milyen szép volt, amikor újra tiszta idő jött, derült és hideg október eleji napok, az ősz búcsúünnepe! A megőrzött lomb most az első télig a fákon fog lógni. A fekete kert átsüt a hideg türkiz égen, és kötelességtudóan várja a telet, felmelegszik a napsütésben. És máris élesen feketülnek a mezők a szántótól, és élénkzöldek a benőtt téli növényektől... Ideje vadászni! És most látom magam Arseny Semenych birtokán, egy nagy házban, egy csarnokban, tele napsütéssel, pipa- és cigarettafüsttel. Nagyon sok ember van – mindenki lebarnult, viharvert arcú, rövidnadrágot és hosszú csizmát visel. Épp nagyon kiadós ebédet fogyasztottak, kipirulnak és izgalomba jönnek a zajos beszélgetések a közelgő vadászatról, de vacsora után ne felejtsék el megitatni a vodkát. Az udvaron pedig kürt fúj, és a kutyák üvöltenek különböző hangon. A fekete agár, Arseny Semenych kedvence, felmászik az asztalra, és elkezdi felfalni a nyúl maradványait szósszal az edényből. Ám hirtelen iszonyatos visítást hall, és tányérokat, poharakat ütögetve lerohan az asztalról: Arseny Semenych, aki egy arapnikkel és egy revolverrel jött ki az irodából, hirtelen lövéssel süketíti meg a szobát. A terem még jobban megtelik füsttel, Arseny Semenych pedig állva nevet. - Kár, hogy lemaradtam! - mondja a szemével játszva. Magas, vékony, de széles vállú és karcsú, csinos cigányarcú. A szeme vadul csillog, nagyon ügyes, bíbor selyeminget, bársonynadrágot és hosszú csizmát visel. Miután egy lövéssel megijesztette a kutyát és a vendégeket is, tréfásan és fontosan szavalja bariton hangon:

Itt az ideje, ideje felnyergelni a mozgékony fenekét
És dobd a csengő kürtöt a válladra! —

És hangosan mondja:

- No, de nem kell aranyidőt vesztegetni! Még mindig érzem, hogy fiatal mellem milyen mohón és telten lélegzett a tiszta és nyirkos nap hidegében este, amikor Arseny Semenych zajos bandájával lovagoltál, a fekete erdőben elhagyott kutyák zenei lármától izgatottan, hogy néhány Krasny Bugor vagy Gremyachiy sziget, Már a neve is izgatja a vadászt. Egy dühös, erős és zömök „kirgiz”-en lovagolsz, szorosan fogod a gyeplőjével, és úgy érzed, hogy szinte összeolvadt vele. Horkant, ügetést kér, patáival zajosan suhog a fekete omladozó levelek mély és könnyű szőnyegein, és minden hang visszhangzik az üres, nyirkos és üde erdőben. Egy kutya ugatott valahol a távolban, egy másik, egy harmadik válaszolt rá szenvedélyesen és szánalmasan - és hirtelen az egész erdő zörögni kezdett, mintha üvegből lett volna, heves ugatástól és sikoltozástól. Egy lövés hangosan dördült ebben a lármában – és minden „felforrt” és elgurult a távolba. - Vigyázz magadra! - sikoltotta valaki kétségbeesett hangon az egész erdőben. – Ó, vigyázz magadra! - villan át a fejedben egy mámorító gondolat. Uhogsz a lovadon, és mint aki kiszakadt a láncból, rohansz keresztül az erdőn, miközben semmit sem értesz az úton. Csak a fák villannak meg a szemem előtt, és a ló patái alól a sár az arcomba csap. Kiugrik az erdőből, meglátsz egy tarka kutyafalkát a zöldeken, a földre feszítve, és még jobban a vadállat ellen lököd a „kirgizt” - a zöldeken, hajtásokon és tarlókon keresztül, amíg végül átgurulsz egy másik szigetre, és a falka eszeveszett ugatásával és nyögésével együtt eltűnik a szem elől. Aztán nedvesen és az erőlködéstől remegve megzabolázod a habzó, ziháló lovat, és mohón nyeld le az erdei völgy jeges nedvességét. A vadászok kiáltása és a kutyák ugatása elhalkul a távolban, és halálos csend honol körülötted. A félig nyitott faanyag mozdulatlanul áll, és úgy tűnik, valamiféle védett palotában találta magát. A szurdokokban erős gombás nedvesség, korhadt levelek és nedves fakéreg illata van. A szakadékokból pedig egyre feltűnőbb a nedvesség, egyre hidegebb és sötétebb az erdő... Itt az éjszakázás ideje. De a kutyákat vadászat után gyűjteni nehéz. Sokáig és reménytelenül szomorúan zengnek a kürtök az erdőben, sokáig hallani a kutyák sikoltozását, káromkodását, visítását... Végül már teljesen a sötétben egy vadászcsapat beront egyesek birtokára. szinte ismeretlen legény földbirtokos, és a birtok teljes udvarát zajjal tölti meg, amiben a házból kivilágított lámpások, gyertyák, lámpák köszöntik a vendégeket... Előfordult, hogy egy ilyen vendégszerető szomszéddal több napig tartott a vadászat. Kora hajnalban, a jeges szélben és az első csapadékos télben kimentek az erdőkre és a mezőkre, majd alkonyatkor újra visszatértek, csupa koszos, kipirult arccal, lóizzadtság szagával, vadászott állat szőrével. - és elkezdődött az ivás. A világos és zsúfolt házban nagyon meleg van egy egész napos hidegben a mezőn. Mindenki kigombolt alsóingben jár szobáról szobára, találomra iszik és eszik, hangosan közvetítve egymásnak az elejtett, tapasztalt farkasról alkotott benyomásait, amely fogát kicsavarva, szemeit forgatva fekszik, bolyhos farkát oldalra vetve középen. sápadt és már hideg vérét a padlóra festi A vodka és az étel után olyan édes fáradtságot érzel, a fiatalos alvás boldogságát, hogy úgy hallod az emberek beszélgetését, mintha vízen át mennének. Ég a viharvert arcod, és ha becsukod a szemed, az egész föld lebeg a lábad alatt. És amikor lefekszel az ágyba, egy puha tollágyba, valahol egy sarokszobában, ahol ikon és lámpa van, tüzes színű kutyák kísértetei villannak fel a szemed előtt, vágtató fájdalom érzése az egész testedben, és te nem fogod észrevenni, hogyan fulladsz meg ezekkel a képekkel és érzésekkel együtt édes és egészséges álomba, még akkor sem, ha elfelejted, hogy ez a szoba egykor egy öregember imaszobája volt, akinek nevét komor jobbágylegendák övezik, és hogy ebben az imaszobában halt meg, valószínűleg ugyanabban az ágyban. Amikor véletlenül átaludtam a vadászatot, a többi különösen kellemes volt. Felébredsz és sokáig fekszel az ágyban. Csend van az egész házban. Hallható, amint a kertész óvatosan végigsétál a szobákon, meggyújtja a kályhákat, a tűzifa recseg-ropog, lövöldözik. Egy egész napos béke vár a már amúgy is néma téli birtokon. Lassan öltözz fel, csavarogj a kertben, találj egy hideg és nedves almát, amely véletlenül belefelejtett a nedves levelek közé, és valamiért szokatlanul finomnak tűnik, egyáltalán nem olyan, mint a többi. Aztán könyveken fogsz dolgozni – a nagypapa könyvein vastag bőrkötésben, arany csillagokkal a marokkói gerinceken. Ezek az egyházi breviáriumokhoz hasonló könyvek megsárgult, vastag, érdes papírjukkal csodálatos illatúak! Valami kellemes savanyú penész, régi parfüm... A margóik jegyei is jók, nagyok és tolltollal készült, kerek lágy vonásokkal. Kibontja a könyvet, és ezt olvassa: „Az ókori és modern filozófusokhoz méltó gondolat, az értelem és a szív érzéseinek színe”... És önkéntelenül is magával ragad maga a könyv. Ez a „Nemes filozófus” egy allegória, amelyet száz évvel ezelőtt adott ki néhány „sok rendű lovag” eltartottja, és a közjótékonysági rend nyomdájában nyomtatták ki, egy történet arról, hogy „egy nemes filozófusnak van ideje. és az okoskodás képessége, amelyre az emberi elme fel tud emelkedni, egyszer megkaptam a vágyat, hogy falum egy tágas helyén fénytervet készítsek. Erasmus a hatodik és a tizedik században komponálta a bolondozás dicséretét (modoros szünet, pont); megparancsolod, hogy magasztaljam előtted az értelmet...” Aztán Katalin ókorától továbblépsz a romantikus időkbe, az almanachokba, a szentimentálisan nagyképű és hosszú regényekbe... A kakukk kiugrik az órából, és gúnyosan, szomorúan rád kukorékol egy üres házban. És apránként egy édes és furcsa melankólia kezd belopózni a szívembe... Itt van „Alexis titkai”, itt „Victor, avagy a gyermek az erdőben”: „Midnight strikes! A nappali zaj és a falusiak vidám éneke helyébe szent csend lép. Az alvás kitárja sötét szárnyait féltekénk felszínén; lerázza belőlük a sötétséget és az álmokat... Álmok... Hányszor csak a szerencsétlenek szenvedését folytatják!..” És kedvenc ősi szavak villannak a szemük előtt: sziklák és tölgyesek, sápadt hold és magány , kísértetek és fantomok, „hősök”, rózsák és liliomok, „fiatal gazemberek csínytevései és tréfái”, a liliom kéz, Ljudmila és Alina... És íme a magazinok a következőkkel: Zsukovszkij, Batjushkov, Puskin líceumi tanuló. Szomorúan fog emlékezni a nagymamára, a klavikordon játszott polonézeire, Jevgenyij Onegin verseinek bágyadt felolvasására. És felbukkan előtted a régi álmodozó élet... Jó lányok és asszonyok éltek valamikor nemesi birtokokon! Portréik a falról néznek rám, arisztokratikusan szép, ősrégi frizurájú fejek szelíden és nőiesen leeresztik hosszú szempilláikat szomorú és gyengéd szemekre...

IV

A földbirtokosok birtokairól eltűnik az Antonov-alma illata. Ezek a napok olyan közelmúltban voltak, és nekem mégis úgy tűnik, hogy azóta majdnem egy egész évszázad telt el. Meghaltak az öregek Vyselkiben, meghalt Anna Geraszimovna, agyonlőtte magát Arszenyij Szemenics... Jön a koldusig elszegényedett kisbirtokosok birodalma!.. De jó ez a koldus, kicsiny élet is! Így hát újra látom magam a faluban, késő ősszel. A nappalok kékesek és felhősek. Reggel nyeregbe ülök, és egy kutyával, fegyverrel, kürttel kimegyek a mezőre. Fegyver csövében csörög, zúg a szél, erősen fúj felé a szél, olykor száraz hóval. Egész nap az üres síkságon bolyongok... Éhesen és megfagyva, alkonyatkor térek vissza a birtokra, és lelkem olyan meleg és vidám lesz, amikor a Vyselok fényei felvillannak, és a füst és a ház illata kihúz a földből. birtok. Emlékszem, a mi házunkban szerettek ilyenkor „szürkületbe menni”, nem tüzet gyújtani és beszélgetni a félhomályban. A házba belépve már beszerelve találom a téli kereteket, és ez még jobban meghozza a kedvem a nyugodt téli hangulathoz. A cselédszobában egy munkás meggyújtja a kályhát, én pedig, mint gyerekkoromban, leguggolok egy szalmakupac mellé, már élesen illatozva a téli frissességtől, és először a lángoló kályhába nézek, majd az ablakokra, amelyek mögött a alkonyat, kékül, sajnos meghal. Aztán az emberek szobájába megyek. Világos és zsúfolt: a lányok káposztát aprítanak, a karaj villog, hallgatom ütemes, barátságos kopogásukat és baráti, szomorú és vidám falusi dalukat... Néha jön valami kisszomszéd és elvisz. sokáig... Jó a kis élet is ! A kiskorú korán kel. Szorosan nyújtózkodik, kikel az ágyból, és vastag, olcsó, fekete dohányból vagy egyszerűen bozontos cigarettát sodor. A kora novemberi reggel sápadt fénye megvilágít egy egyszerű, csupasz falú irodát, az ágy fölött sárga és kérges rókabőrök és egy zömök, nadrágos, öves blúzos alak, a tükör pedig egy tatár raktár álmos arcát tükrözi. Halálos csend van a félhomályos, meleg házban. Az ajtó előtt a folyosón horkol az öreg szakácsnő, aki kislánykorában az udvarházban lakott. Ez azonban nem akadályozza meg a mestert abban, hogy rekedten kiabálja az egész házat: - Lukerya! Szamovár! Aztán csizmáját felhúzva, kabátját vállára vetve, ing gallérját be nem gombolva, kimegy a tornácra. A lezárt folyosó kutyaszagú; lustán kinyújtva, ásítozva és mosolyogva veszik körül a kopók. - Böfög! - mondja lassan, leereszkedő basszushangon, és a kerten keresztül elindul a cséplő felé. Mellkasa szélesen lélegzik a hajnal éles levegőjétől és a meztelen kert illatától, hűvös az éjszaka folyamán. A már félig kivágott nyírfa sikátorban csizmák alatt suhognak a felgöndörödött és fagytól megfeketedett levelek. Az alacsony, borongós égbolton körvonalazódva, fodros bakik alszanak az istálló tetején... Dicsőséges vadásznap lesz! És a sikátor közepén megállva a mester hosszan néz az őszi mezőre, az elhagyatott zöld téli mezőkre, amelyeken a borjak vándorolnak. Két vadászkutyás szuka visít a lába előtt, és Zalivay már a kert mögött van: átugrál a szúrós tarlón, úgy tűnik, telefonál, és a mezőre kér. De most mit fogsz csinálni a kutyákkal? Az állat most a mezőn van, emelkedőn, a fekete ösvényen, de az erdőben fél, mert az erdőben a szél susogja a leveleket... Ó, ha lennének agárok! Rigában megkezdődik a cséplés. A cséplőgép dobja lassan, szétszóródva zúg. A lovak lustán húzzák a zsinórokat, lábukat a trágyakörön pihentetik és imbolyogva sétálnak a hajtásban. A hajtás közepén, egy padon forogva ül a sofőr és monoton kiabál velük, mindig csak egy barna herélt korbácsol, aki mind közül a leglustább, és séta közben teljesen elalszik, szerencsére be van kötve a szeme. - Hát, hát lányok, lányok! - kiáltja szigorúan a nyugodt pincér, széles vászoninget öltve. A lányok sietve elsöprik az áramot, hordágyakkal, seprűkkel rohangálnak. - Isten áldásával! - mondja a szerver, és az első csokor tesztelésre elindított starnovka zúgva, nyikorogva repül a dobba, és úgy emelkedik ki alóla, mint egy kócos legyező. A dob pedig egyre kitartóbban zúg, forrni kezd a munka, és hamarosan minden hang beleolvad a cséplés általános kellemes zajába. A mester ott áll az istálló kapujában, és nézi, hogyan villannak fel sötétjében piros-sárga sálak, kezek, gereblyék, szalma, s mindez a dob zúgására és a sofőr egyhangú sikoltására, fütyülésére ritmikusan mozog, nyüzsög. Oroszlán felhőkben repül a kapu felé. A mester áll, teljesen szürke tőle. Gyakran pillant a mezőre... Nemsokára, nemsokára kifehérednek a mezők, hamarosan beborítja őket a tél... Tél, első hó! Nincs agár, nincs mit vadászni novemberben; de jön a tél, kezdődik a „munka” a kutyákkal. És itt is, mint régen, a kis családok összegyűlnek, utolsó pénzükből isznak, és egész napokra eltűnnek a havas mezőkön. Este pedig egy távoli tanyán messzire világítanak a melléképület ablakai a téli éjszaka sötétjében. Ott, ebben a kis melléképületben füstfelhők úsznak, faggyúgyertyák halványan égnek, gitárt hangolnak...

A tanár figyelmet fordít Ivan Bunin „Antonov almák” című történetére, amelyben az író leírja a vidéki orosz közép- és felső osztályok egész életét. Az „Antonov-almák” című történetben a cselekmény egésze a főszereplő emlékeinek leírását jelenti, és ezek a szöveg mind a négy fejezetében különböznek egymástól. Így az első rész a városiak kereskedelmét írja le a híres Antonov almákkal augusztusban, a második - ősszel, a nemesi házat, ahol a főszereplő és rokonai éltek. A harmadik a vadászatot, valamint a tél beköszöntét írja le. A negyedik a kisemberek novemberi napját írja le.
Az óra végén a tanár hangsúlyozza, hogy Ivan Bunin „Antonov almák” című története a hazája iránti mély és költői szeretet kifejezése.

Téma: Az orosz irodalom a XIX. század végén – XX. század elején.

Lecke:Ivan Bunin. "Antonov alma", "Falu"

I. Bunin korai prózai munkásságának jellegzetes vonása a lírai cselekmény jelenléte, amelyben nem az események, hanem a benyomások, asszociációk, a sajátos elégikus hangulat a fontosak. Ismeretes, hogy I.A. Bunin költőként kezdte irodalmi pályafutását, és általában nem tett egyértelmű különbséget a költői és a prózai kreativitás között, prózában gyakran használt saját dalszövegeiből vett egyedi képeket. E tekintetben munkája egyértelműen a 20. századi irodalom olyan jellegzetes jelenségét tükrözi, mint a költészet.

Az „Antonov-almák” története egészében prózai költeménynek tekinthető. Egy rövid és hihetetlenül költői időszakot ábrázolnak - az indiai nyarat, amikor a lélekben természetesen elégikus tükröződések keletkeznek. A részletes tájvázlat mögött kirajzolódik a szerző költői lelke, kifinomult, művelt ember, aki mélyen szereti szülőtermészetének életét. Közel áll hozzá a népi bölcsesség, gyakran fordul a jelek felé: „Jól él az ősz és a tél, ha csendes a víz és esik az eső Lőrincen.”

A halál motívuma fokozza a lírai hős élményeit. A csodálatos pillanat azonban az emlékezetben marad.

Szépség és halál, szerelem és elválás – ezek örök témák, személyes és megvilágosodott kifejezés a költészetben.

A műfajt többféleképpen határozták meg, a futó téma az idő múlása.

A történet ellipszissel kezdődik és végződik. Ez azt jelenti, hogy semmi sem kezdődik és semmi sem ér véget benne. Az emberi élet véges, de az élet végtelen.

A történet 4 részre oszlik, mindegyiknek megvan a maga témája és intonációja.

Kevesen ismerhetik és szerethetik a természetet annyira, mint Bunin. Ennek a szerelemnek köszönhetően a költő éberen és messzire tekint, színes és hallható benyomásai gazdagok. Világa elsősorban a vizuális és auditív benyomások és a hozzájuk kapcsolódó élmények világa.

Nemesi fészkek kincses sikátorai. K. Balmont „Turgenyev emlékére” című versének ezek a szavai tökéletesen közvetítik az „Antonov-almák” című történet hangulatát. Nyilván nem véletlen, hogy egyik első történetének lapjain, amelynek már a keletkezési dátuma rendkívül szimbolikus, I.A. Bunin újrateremti egy orosz birtok világát. Ebben egyesül az író szerint a múlt és a jelen, az aranykor művelődéstörténete és sorsa a századfordulón, a nemesi család családi hagyományai és az egyéni emberi élet. Nemcsak ennek a történetnek, de számos versnek is a vezérmotívuma a múltba vész nemes fészkek miatti szomorúság, mint például „A magas fehér terem, ahol a fekete zongora...”, „A kerten át a nappaliba” és poros függönyök...”, „Egy csendes éjszakán előjött a késő hold...” A hanyatlás és pusztulás vezérmotívumát azonban „nem a múlttól való megszabadulás témája, hanem éppen ellenkezőleg, e múlt poetizálása, a kultúra emlékezetében élő poetizálása győzi le bennük... Bunin költeménye a birtokról festőiség és egyben ihletett érzelmesség, fenségesség és költői érzés jellemzi. A birtok a lírai hős számára egyéni életének szerves részévé és egyben a szülőföld, a család gyökereinek szimbólumává válik” (L. Ershov).

Az első dolog, amit egy történet olvasása során észrevesz, az a szokásos értelemben vett cselekmény hiánya, pl. az eseménydinamika hiánya. A „...Emlékszem egy kora szép őszre” mű legelső szavai elmerítenek bennünket a hős emlékeinek világában, és a cselekmény a hozzájuk kapcsolódó szenzációk láncolataként kezd kialakulni. Antonov alma illata, amely sokféle asszociációt ébreszt a narrátor lelkében. Változnak az illatok - maga az élet is megváltozik, de életmódjának változását az író a hős személyes érzéseinek változásaként, világnézetének változásaként közvetíti. Az egész föld árad a gyümölcsöktől. De megértjük, hogy ez egyetemes boldogság. Ez a gyermek boldogságérzékelése.

Figyeljünk a különböző fejezetekben adott őszképekre a hős felfogásán keresztül.

Az első fejezetben egy erős érzelemről beszélünk: „A sötétben, a kert mélyén mesés kép tárul elénk: mintha a pokol sarkában égne egy kunyhó bíbor lánggal, körülötte a sötétség. , és valakinek a fekete sziluettjei, mintha ébenfából faragtak volna, mozognak a tűz körül, amik között óriási árnyékok sétálnak át az almafákon.” Milyen jó a világban élni!

A második fejezetben már egybehangzó a hangvétel, az életmódot, az epikus hangulatot közvetítő emberekről van szó: „Szinte minden apró lomb leszállt a part menti szőlőtőkékről, s a türkizkék égen látszanak az ágak. . Tiszta, jeges és olyan nehéz lett a víz a lozinok alatt... Amikor egy napsütéses reggelen áthajtottál a falun, folyton arra gondoltál, milyen jó kaszálni, csépelni, seprűben a cséplőn aludni, és egy nyaraláson, hogy együtt keljek a nappal...”

Rizs. 2. Illusztráció I. A. Bunin „Antonov almák” című történetéhez ()

Az idő körökben telik, mintha mi sem történne. A szerző saját szavaival közvetíti a szereplők gondolatait.

Bunin megfogalmazza az eposz gondolatát. Gondolatok a faluról. Az idilli hanglejtést megerősítik, de a szerző ezzel szemben a jobbágyságot említi.

A harmadik fejezet a helyi kultúra virágkorával foglalkozik. Késő ősz. Természetképek „A szél naphosszat tépte-tépte a fákat, az eső reggeltől estig öntötte őket... a szél nem hagyott alább. Megzavarta a kertet, felszakította a kéményből folyamatosan áradó emberi füstáramot, és ismét felhajtotta a baljós hamufelhők szálait. Alacsonyan és gyorsan futottak – és hamarosan, mint a füst, elhomályosították a napot. A fénye elhalványult, a kék égre nyíló ablak becsukódott, a kert kihalt és unalmas lett, és egyre gyakrabban kezdett esni az eső...”

A negyedik fejezetben pedig: „Kékesek, felhősek a nappalok... Egész nap az üres síkságon bolyongok...” Magányos bolyongás a már téli erdőben. Csendes szomorúság.

Az ősz leírását virág- és hangérzékelésén keresztül közvetíti a narrátor. Az őszi táj fejezetről fejezetre változik: kifakulnak a színek, kevesebb a napfény. A történet lényegében nem egy, hanem több év őszét írja le, és ezt a szövegben folyamatosan hangsúlyozzák: „Emlékszem egy aratási évre”; "Ezek olyan frissek voltak, és mégis úgy tűnik, hogy majdnem egy egész évszázad telt el azóta."

Képek – az emlékek megjelennek a narrátor elméjében, és a cselekvés illúzióját keltik. Úgy tűnik azonban, hogy maga az elbeszélő is különböző korú köntösbe öltözik: fejezetről fejezetre öregszik, és akár egy gyerek, egy tinédzser és egy fiatal, de akár egy ember szemével nézi a világot. aki átlépte a felnőttkort. De úgy tűnik, hogy az időnek nincs hatalma felette, és ez nagyon furcsa módon folyik a történetben. Egyrészt mintha előre haladna, de az emlékekben mindig visszafordul a narrátor. Minden, a múltban megtörtént eseményt pillanatnyinak, a szeme láttára fejlődőnek érzékel és tapasztal. Az időnek ez a relativitása Bunin vonásainak egyik jellemzője.

I.A. Bunin hihetetlenül szereti a nemzeti színeket. Milyen odafigyeléssel írja le például a kerti vásár ünnepi hangulatát. A népből származó emberfigurák megalkotása nagyfokú individualizációval ámulatba ejt. Csak egy fontos dolgot nézz meg, például egy holmogori tehenet, egy fiatal vént, vagy egy burjánzó, fürge félidiótát, aki Tula szájharmonikán játszik.

Részletesen újrateremteni a kora szép ősz hangulatát az almáskertben I.A. Bunin széles körben használja a művészi meghatározások egész sorát: „Emlékszem egy korai, friss, csendes reggelre... Emlékszem egy nagy, csupa aranyszínű, kiszáradt és ritkuló kertre, emlékszem a juharfa sikátoraira, a lehullott levelek finom illatára. .” A környező légkör teljesebb és tisztább tükrözése érdekében közvetítsen minden hangot (a szekerek nyikorgása, feketerigó csattogása, a férfiak által megevett alma recsegése) és aromáját (Antonov alma illata, méz és őszi frissesség) ).

Az alma illata visszatérő részlet a történetben. I.A. Bunin egy kertet ír le Antonov almákkal a nap különböző szakaszaiban. Ugyanakkor az esti táj semmivel sem szegényebb a reggelinél. A Stozhar gyémánt csillagkép, a Tejút, a feje fölött fehérítő csillagkép és a hullócsillagok díszítik.

A helyi könyvtárak őrzik az ősök emlékét.

A történet központi témája a nemesi fészkek tönkretételének témája. A szerző fájdalommal írja, hogy az Antonov-alma illata eltűnőben van, az évszázadok során kialakult életmód pedig szétesik. A múlt és az elmúlás gyönyörködtetése elégikus hangot visz a műbe. Bunin bizonyos részletekben hangsúlyozza az emberek közötti kapcsolatok társadalmi aspektusát. Erről tanúskodik a szókincs („filiszteus”, „barcsuk”). Az elégikus hangvétel ellenére a történet optimista jegyeket is tartalmaz. "Milyen hideg, harmatos és milyen jó a világban élni!" - hangsúlyozza I.A. Bunin. A történet az íróra jellemző emberkép idealizálását tárja elénk. Különösen ünnepnapokon áll közel a szerzőhöz, amikor mindenki takaros és boldog. „Az öregek és asszonyok nagyon sokáig éltek Vyselkiben – ez a gazdag falu első jele –, és mind magasak voltak, nagyok és fehérek, akár egy rétis. Csak annyit hallottál: „Igen” – legyintett le nyolcvanhárom évesét Agafya! - így közvetíti I.A a párbeszédeken keresztül. Bunin csodálatát az egyszerű falusi élet iránt. A szerző a hétköznapi értékeket poetizálja: a földmunkát, a tiszta inget és az ebédet forró báránnyal fatányérokon.

A társadalmi és osztálykülönbségek sem kerülik el a szerző figyelmét. Nem véletlen, hogy az öreg Pankrat elnyúlva áll a mester előtt, bűntudatosan és szelíden mosolyogva. Ebben a műben I.A. fejezi ki. Buninnak volt egy fontos ötlete, hogy az átlagos nemesi élet szerkezete közel áll a paraszti életéhez. A szerző-narrátor egyenesen bevallja, hogy nem ismerte, nem látta a jobbágyságot, de érezte, emlékezve arra, hogyan hajoltak meg az egykori szolgák uraik előtt.

A szociális szempont a ház belsejében is hangsúlyos. Lakásszoba, népszoba, előszoba, nappali – mindezek a nevek jelzik a szerző megértését a társadalom osztályellentmondásairól. Ugyanakkor a történetben benne van a nemesi élet kifinomult élete iránti csodálat is. Az író például az arkokratikusan szép fejeket hangsúlyozza az ősi frizurákban, a hosszú szempilláikat leengedő portréktól a szomorú és gyengéd szemekig.

Így az I.A. Bunin „Antonov-almája” azért kedves az olvasó számára, mert megtestesíti a bennszülött természet szépségét, az orosz élet képeit, és megtanítja Oroszországot szeretni, ahogy a hazafias élmény lírai kifejezésének mélységével lenyűgöző orosz író szerette.

Továbbá

A „Falu” történet ötlete Buninnak az 1905-ös eseményekről és az orosz falu életére gyakorolt ​​hatásáról alkotott gondolataiból fakadt. Ez oda vezetett, hogy a finom és gyengéd költészet lírájának és mesterének, Buninnak szigorú stílusban és tisztán objektív módon kellett ábrázolnia a faluban történteket.

Csak így érhette el az érzéketlen és már verhetetlennek tűnő emberek szívét, akik figyelmen kívül hagyták azt, amit hátrányos helyzetű emberek ezrei tapasztalnak. Ugyanakkor Bunin nemcsak durva képet fest a valóságról, hanem feltárja azoknak az embereknek a személyiségét, akik a kép kulcsfigurái voltak.

Ezért a „Falu” történetet elsősorban pszichológiai regénynek tekintik, mivel Bunin nagy figyelmet fordít az emberek mély portréira, érzéseikre, tapasztalataikra, gondolataikra.

Ennek legügyesebb ábrázolásában Bunint művészi kifejezőkészsége segíti, amelyet a természet szépségének és az emberben kiváltott csodálatos érzéseknek szentelt rusztikus szövegei is tartalmaznak.

A parasztok élete és mindennapi létezése, amelyet Bunin gondosan leírt, és a részletesen bemutatott emberek képei tanúskodnak a történet fő gondolatáról.

Az író célja nem csak a valóság valósághű bemutatása, hanem az is, hogy az olvasót egy logikus gondolathoz vezesse az orosz nép jövőjéről, és különösen az orosz falu sorsáról, és azoknak az embereknek, akik egész életüket ennek szentelik. .

És itt mutatkozik meg a Buninhoz oly közel álló líra; lágyan szól az egész narratíva hangnemében, azokban a csodálatos természetképekben, amelyekre az író annyi figyelmet fordít, a szereplők világos és összetett érzéseiben, szívből jövő szavaikat.

A történet két főszereplője - a Krasov fivérek - gondosan átgondolt képeket képvisel, amelyek ellentéte segíti az írót a valóság teljes képében.

Az autodidakta költő, Kuzma egyértelműen közel áll Bunin személyiségéhez, tetteiben, gondolataiban érezhető az író személyes hozzáállása a történésekhez, értékelése.

Kuzma példáján a szerző bemutatja az új nemzeti psziché jellemzőit; maga Kuzma úgy gondolja, hogy az orosz nép lusta és vad, hogy a parasztok ilyen kegyetlen életének okai nemcsak nehéz körülmények, hanem saját elképzeléseiket és pszichológiájukat.

Az autodidakta költővel ellentétben Bunin testvére, Tikhon képét önzővé és számítóvá teszi. Fokozatosan növeli a tőkéjét, és a jólét és a hatalom felé vezető útján nem áll meg semminél.

Ám a választott út ellenére mégis ürességet és kétségbeesést érez, amely közvetlenül összefügg szülőföldje jövőjével, amely egy még pusztítóbb forradalom képeit festi.

A fő- és mellékszereplők példáján Bunin feltárja az olvasók előtt azokat a heves társadalmi ellentmondásokat, amelyekben az orosz valóság rejlik.

A falusi „lázadók” ostoba és üres emberek, akik kultúra és durvaság hiányában nőttek fel, és tiltakozásuk csak nevetséges próbálkozás valamin megváltoztatni. De képtelenek megváltoztatni saját tudatukat és pszichológiájukat, amelynek lényege továbbra is a tehetetlenség és a kilátástalanság marad.

Ivan Alekszejevics Bunin „A falu” című pszichológiai történetét a 20. század orosz irodalmának egyik legkiemelkedőbb és legigazabb alkotásaként ismerik el.

Az író ebben a történetben kezdi feltárni realista prózaírói tehetségét, miközben az egyszerű orosz paraszti életet ábrázoló művészi technikáinak sokfélesége szorosan összecseng dalszövegeinek témáival és művészi kifejezőképességével.

A fő „Falu” a maga igazságában józan, irgalmatlan realizmus, amelynek segítségével Bunin a paraszti élet teljes értékű képét tárja olvasói elé.

Bibliográfia

1. Chalmaev V.A., Zinin S.A. A huszadik század orosz irodalma.: Tankönyv 11. évfolyamnak: 2 órában - 5. kiad. – M.: LLC 2TID „Orosz szó - RS”, 2008.

2. Agenoszov V.V. . század orosz irodalma. Módszertani kézikönyv M. „Bustard”, 2002

3. A XX. századi orosz irodalom. Tankönyv egyetemekre jelentkezők számára M. akadémiai-tudományos. Központ "Moszkvai Líceum", 1995.

4. Wikiszótár.

kiegészítő irodalom

I. Bunin publikációi: Gyűjtemény. op. 9 kötetben. M., 1965–1967; Gyűjtemény op. 6 kötetben. M., 1996–1997; Irodalom „Orosz írók Moszkvában”. Gyűjtemény. Reprint. Összeg. L. P. Bykovceva. M., 1977, 860-as évek „Orosz írók. Biobibliográfiai szótár." M., 1990

Esszék a 19. század végi – 20. század eleji orosz irodalomról. Állami Szépirodalmi Könyvkiadó. M., 1952

I. A. Bunin. „Sztorik”. M., 1955 I. A. Bunin. „Antonov alma. Regények és történetek” Gyermekirodalom. M., 1981 „Az orosz irodalom története a 19. század végén – 20. század elején” Felsőiskola. M., 1984

Hangoskönyv « Antonov alma" ().

A nagy író, Ivan Alekszejevics Bunin korai munkája romantikus vonásai miatt lesz érdekes az olvasó számára, bár ennek az időszaknak a történeteiben már kezd nyomon követni a realizmust. A korabeli művek sajátossága, hogy az író a hétköznapi és egyszerű dolgokban is meg tudja találni a kedvet. Vonások, leírások és különféle irodalmi technikák segítségével a szerző rávezeti az olvasót arra, hogy a világot a narrátor szemével érzékelje.

Ilyen, Ivan Aleksejevics munkásságának korai időszakában készült művek közé tartozik az „Antonov alma” történet, amelyben maga az író szomorúsága és gyásza érződik. A Bunin remekmű fő témája az, hogy az író rámutat az akkori társadalom fő problémájára - az egykori birtokélet eltűnésére, és ez az orosz falu tragédiája.

A történet története

1891 kora őszén Bunin testvérével, Jevgenyij Alekszejevics-szel meglátogatta a falut. Ezzel egy időben levelet ír élettársi feleségének, Varvara Pascsenkónak, amelyben megosztja benyomásait az Antonov-alma reggeli illatáról. Látta, hogyan kezdődik az őszi reggel a falvakban, és megcsapta a hideg és szürke hajnal. Kellemes érzéseket ébreszt a régi nagyapa ma már elhagyatott birtoka is, de valamikor dúdolt és élt.

Azt írja, hogy nagy örömmel térne vissza a földbirtokosok tiszteletének idejébe. Varvarának így ír arról, amit akkor tapasztalt, amikor kora reggel kiment a tornácra: „Szeretnék úgy élni, mint a régi földesúr! Hajnalban kelj fel, indulj el a „induló mezőre”, ne szállj ki egész nap a nyeregből, este pedig egészséges étvággyal, egészséges friss hangulattal térj haza az elsötétült mezőkön keresztül.”

És csak kilenc évvel később, 1899-ben vagy 1900-ban Bunin elhatározza, hogy megírja az „Antonov-almák” című történetet, amely testvére falusi birtokán tett elmélkedéseken és benyomásokon alapult. Úgy gondolják, hogy Arseny Semenych történetének hősének prototípusa az író távoli rokona volt.

Annak ellenére, hogy a mű a megírásának évében jelent meg, Bunin további húsz évig folytatta a szöveg szerkesztését. A mű első kiadása 1900-ban történt a szentpétervári „Life” folyóirat tizedik számában. Ennek a történetnek is volt egy alcíme: „Képek a „Sírfeliratok” című könyvből. Ez a Bunin által már átdolgozott mű másodszor került be a „The Pass” gyűjteménybe, felirat nélkül. Ismeretes, hogy ebben a kiadásban az író több bekezdést kivett a mű elejéből.

De ha összehasonlítjuk a történet szövegét az 1915-ös kiadással, amikor az „Antonov almák” című történetet a Bunin teljes műveiben publikálták, vagy a mű szövegével 1921-ben, amely a „Kezdő szerelem, ” akkor látható a jelentős különbségük.

A történet cselekménye

A történet kora ősszel játszódik, amikor még meleg volt az eső. Az első fejezetben a narrátor megosztja érzéseit, amelyeket egy falusi birtokon él át. Tehát a reggel friss és nyirkos, a kertek pedig aranyszínűek és már észrevehetően kiritkultak. De leginkább az Antonov-alma illata vésődött a narrátor emlékezetébe. A polgári kertészek parasztokat béreltek fel a termés betakarítására, így hangok és szekerek csikorgása hallatszik mindenhol a kertben. Éjszaka almával megrakott szekerek indulnak a városba. Ilyenkor az ember rengeteg almát ehet.

Általában egy nagy kunyhót helyeznek el a kert közepén, amely a nyár folyamán megtelepszik. Megjelenik mellette egy cserépkályha, mindenféle holmi hever, magában a kunyhóban pedig egyszemélyes ágyak vannak. Ebédidőben itt készül az étel, este pedig kiraknak egy szamovárt, amiből a füst kellemesen szétterül a környéken. És ünnepnapokon vásárokat tartanak egy ilyen kunyhó közelében. A jobbágylányok fényes sundressekbe öltöznek. Érkezik egy „öregasszony” is, amely némileg egy Kholmogory tehénre emlékeztet. De nem annyira az emberek vásárolnak valamit, hanem inkább szórakozásból jönnek ide. Táncolnak és énekelnek. Hajnal felé kezd frissülni, és az emberek szétoszlanak.

A narrátor is hazasiet, és a kert mélyén egy hihetetlenül mesés képet pillant meg: „Mintha a pokol sarkában, a kunyhó közelében bíbor láng ég, sötétség veszi körül, és valakinek fekete sziluettjei, mintha ébenfából faragtak volna. fa, a tűz körül mozognak."

És lát egy képet is: "Akkor egy több arshin méretű fekete kéz esik az egész fára, akkor egyértelműen megjelenik két láb - két fekete oszlop."

A kunyhóhoz érve a narrátor játékosan elsüt egy puskát néhányszor. Hosszú ideig gyönyörködik majd az ég csillagképeiben, és vált néhány mondatot Nyikolajjal. És csak amikor szemei ​​kezdenek lecsukódni, és hűvös éjszakai borzongás járja át egész testét, úgy dönt, hogy hazamegy. És ebben a pillanatban a narrátor kezdi megérteni, milyen jó az élet a világon.

A második fejezetben a narrátor egy jó és eredményes évre fog emlékezni. De ahogy az emberek mondják, ha az Antonovka sikeres, akkor a termés többi része jó lesz. Az ősz a vadászatnak is csodálatos időszaka. Ősszel már másképp öltözködnek az emberek, hiszen a termés betakarítása és a nehéz munka elmarad. Érdekes volt a mesemondó barcsuknak ilyenkor kommunikálni idős férfiakkal és asszonyokkal, és megfigyelni őket. Ruszban azt hitték, hogy minél tovább élnek az öregek, annál gazdagabb a falu. Az ilyen idős emberek házai különböztek a többiektől, nagyapáik építették őket.

A férfiak jól éltek, és a narrátor még egy időben is megpróbált férfiként élni, hogy átélje egy ilyen élet minden örömét. Az elbeszélő birtokán a jobbágyság nem volt érezhető, de észrevehetővé vált Anna Geraszimovna nagynénjének birtokán, aki mindössze tizenkét mérföldre lakott Vyselkitől. A jobbágyság jelei a szerző számára a következők voltak:

☛ Alacsony melléképületek.
☛ Minden szolga elhagyja a szolgák szobáját, és mélyen meghajol.
☛ Egy kis régi és masszív kastély.
☛ Hatalmas kert

Az elbeszélő nagyon jól emlékszik nagynénjére, amikor az köhögve lépett be a szobába, ahol a férfi várta. Kicsi volt, de valahogy szilárd is, mint a háza. De az írónő leginkább a vele való csodálatos vacsorákra emlékszik.

A harmadik fejezetben az elbeszélő sajnálja, hogy a régi birtokok és a bennük kialakult rend eltűnt valahová. Mindebből csak a vadászat maradt. De ezek közül a földbirtokosok közül csak az író sógora, Arszenyij Szemenovics maradt. Általában szeptember vége felé romlott az időjárás és folyamatosan esett az eső. Ekkor a kert elhagyatottá és unalmassá vált. Ám október új időt hozott a birtokra, amikor a földbirtokosok összegyűltek sógorukhoz, és vadászni rohantak. Milyen csodálatos idő volt! A vadászat hetekig tartott. A fennmaradó időben öröm volt régi könyveket olvasni a könyvtárból és hallgatni a csendet.

A negyedik fejezetben az író azt a keserűséget és sajnálkozást hallja, hogy a falvakban már nem uralkodik az Antonov-alma illata. A nemesi birtokok lakói is eltűntek: Anna Geraszimovna meghalt, a vadász sógora pedig lelőtte magát.

Művészi jellemzők

Érdemes részletesebben foglalkozni a történet kompozíciójával. Tehát a történet négy fejezetből áll. De érdemes megjegyezni, hogy egyes kutatók nem értenek egyet a műfaj meghatározásával, és azzal érvelnek, hogy az „Antonov-alma” egy történet.

Bunin „Antonov almák” című történetében a következő művészi jellemzők emelhetők ki:

✔ A cselekmény, amely egy monológ, egy emlék.
✔ Nincs hagyományos cselekmény.
✔ A cselekmény nagyon közel áll a költői szöveghez.

A narrátor fokozatosan kronologikus képeket vált, igyekszik elvezetni az olvasót a múltból a valóságba. Bunin számára a nemesek romos házai egy történelmi dráma, amely az év legszomorúbb és legszomorúbb időszakaihoz hasonlítható:

A nagylelkű és fényes nyár a földbirtokosok és családi birtokaik múltbéli gazdag és szép otthona.
Az ősz az elsorvadás, az évszázadok alatt kialakult alapok összeomlásának időszaka.

Bunin kreativitásának kutatói odafigyelnek azokra a képi leírásokra is, amelyeket az író munkái során használ. Mintha képet próbálna festeni, de csak verbálist. Ivan Alekszejevics sok képi részletet használ. Bunin, akárcsak A. P. Csehov, szimbólumokhoz folyamodik ábrázolásában:

★ A kert képe a harmónia szimbóluma.
★ Az alma képe egyben az élet folytatása, rokonság és életszeretet.

Történetelemzés

Bunin „Antonov almák” című munkája az írók elmélkedése a helyi nemesség sorsáról, amely fokozatosan elhalványult és eltűnt. Az írónak megszorul a szíve a szomorúságtól, amikor üres telkeket lát azon a helyen, ahol még tegnap is nyüzsgő nemesi birtokok voltak. Csúnya kép tárul a szeme elé: a földbirtokosok birtokaiból már csak hamu maradt, és mára benőtte őket bojtorján és csalán.

Üdvözlettel, az „Antonov almák” című történet szerzője aggódik munkája bármely szereplőjéért, vele élve minden megpróbáltatást és szorongást. Az író egyedülálló művet hozott létre, ahol az egyik benyomását, fényes és gazdag képet hozva létre, simán felváltja egy másik, nem kevésbé vastag és sűrű.

Az "Antonov almák" történet kritikája

Bunin kortársai nagyra értékelték munkásságát, hiszen az író különösen szereti és ismeri a természetet és a falusi életet. Ő maga az utolsó írónemzedékhez tartozik, akik nemesi birtokokról származnak.

A kritikusok véleménye azonban vegyes volt. A 20. század elején nagy tekintélyű Julij Isajevics Aikhenvald a következő áttekintést adja Bunin munkásságáról: „Bunin történetei ennek az ókornak szentelve annak távozását éneklik.”

Makszim Gorkij Buninnak írt levelében, amelyet 1900 novemberében írtak, így értékelte: „Itt Ivan Bunin, mint egy fiatal isten, énekelt. Gyönyörű, lédús, lelkes. Nem, jó, ha a természet nemesnek teremti az embert, az jó!”

De Gorkij még sokszor újra fogja olvasni magát Bunin művét. És már 1901-ben, legjobb barátjának, Pjatnyickijnak írt levelében megírta új benyomásait:

„Az Antonov alma jó illatú – igen! - de - egyáltalán nincs demokratikus illatuk... Ah, Bunin!

Ha elkezdte tanulmányozni Ivan Alekseevich Bunin „Antonov almák” című történetét az iskolában vagy a főiskolán, ennek a munkának az elemzése és összefoglalása segít jobban megérteni a jelentését, és megtudja, mit akart az író közvetíteni az olvasóknak.

Prózai remekmű

Mint tudják, Ivan Alekseevich Bunin munkája kezdetén költői formában alkotott műveket. Az „Antonov-almák” című történetben, amelynek elemzését hamarosan olvashatják, a szerző prózában, de költői kifejezésmóddal közvetíti szülőföldje, az itt élők iránti szeretetét.

Az írónak ez az első munkája, amelyben részletesen beszél a vidéki földbirtokosok életéről. A szerző különös örömmel beszél a hétköznapi emberekről is, és azt írja, hogy szeretne, mint egy falusi paraszt, hajnalban felkelni, hordóból hideg vízzel megmosakodni, és elmenni látogatóba.

A mű három formában érzékeli egyértelműen az idő mozgását. Ez az időszak ősztől télig, az ember gyermekkorától érettségéig, a birtokkultúra virágkorától a kihalásig. Az olvasó szemtanúja lehet ennek az „Antonov-almák” című történet tanulmányozásával. Ennek megértésében segít ennek a munkának az elemzése is. Megállapíthatjuk, hogy a föld, az emberi élet és a helyi kultúra átmeneti mozgását látjuk. A fentiek megértéséhez segít a prózai mű összefoglalójának megismerése és elemzése.

„Antonov almák”, Bunin: első fejezet

Az első sorokban a szerző azt írja, hogy emlékszik a kora őszre, az Antonov-alma illatára. Abban az időben a polgári kertészek felbéreltek embereket, hogy almát válogatjanak és töltsenek, amit aztán elvittek a városba eladásra. A dolgozók nem hagyták ki a lehetőséget, hogy élvezhessék az illatos gyümölcsöket. A cefreital készítése során, amikor szűrték („lecsepegtetésre”), mindenki mézet ivott. Még a feketerigók is itt ülnek jóllakottan és elégedetten, a korallberkenyefák közelében.

Bunin „Antonov almák” története nagyon pozitív. A szerző egy virágzó falut ír le, ahol kiváló termés van, és az emberek sokáig élnek. Itt minden a termékenységéről híres. Még az idősebb nő is úgy néz ki, mint egy Kholmogory tehén. És mint tudod, ez az állat a jólét szimbóluma volt. A szerző ezt a nőt leírva azt mondja, mintha szarvak lennének a fején. Ezt az asszociációt a zsinórok okozzák, amelyeket az idősebb nő sajátos módon alakított ki. A több megkötött sál hatalmassá teszi a fejet, amitől a nő még inkább tehénhez hasonlít. Az idősebb terhes - ez egy másik technika, amely segít meglátni a termékenységet és a jólétet, amely ezeken a virágzó helyeken uralkodik. Erről meggyőződhet, ha elolvassa az „Antonov-almák” című történet elejét. E sorok elemzése megerősíti ezeket a következtetéseket.

A narrátornak itt minden tetszik: a friss levegő, a szalma illata, a csillagos éjszakai égbolt. Mindezt megtudjuk az első fejezetből, valamint azt, hogy a történetet Nikolai barcsuk nevében mesélik el.

2. fejezet

Bunin a mű következő részét is Antonov alma említésével kezdi. A népi bölcsességről beszél. Úgy tartják, ha az Antonovka termést levágják, akkor a kenyeret is megvágják.

Az író megosztja a kora reggeli kellemes benyomásait. Ivan Alekszejevics olyan világosan írja le, milyen kellemes arcot mosni a tó mellett, felnézni a türkizkék égre, hogy ezeket a csodálatos érzéseket az olvasó is átadja.

Aztán a narrátor elmondja, milyen jó mosás után krumplival reggelizni a munkásokkal, felmászni lóra és vágtatni a távolba. Erről az „Antonov almák” című mű elolvasásával fogunk tanulni. A második fejezet tartalma felfedi annak a csodálatos falunak a nevét - Vyselki. Itt élnek 100 évig vagy még tovább az öregek, mint például Pankrat, aki már nem emlékszik, mennyivel haladta meg a százat.

Ebben a fejezetben az elbeszélő nagynénje, Anna Geraszimovna birtokára emlékezik. Volt egy kertje, és természetesen Antonov alma nőtt benne. Bunin a nagynénje gyönyörű, oszlopos házáról és gazdag háztartásáról beszél. És még a szobákban is ott volt az alma illata. A szerző kellemes asszociációkkal társította ezt az aromát. E munka elemzésével jut erre a következtetésre.

3. fejezet

Ebből megismerjük az író vadászszenvedélyét. Hiszen az akkori földbirtokosok kedvelt szórakozása volt. lehetővé tette ennek a veszélyes ragadozónak a számának csökkentését, amely állatállományt ölt és embert is megtámadhatott. A szerző a vadászat kedvelőinek társaságában farkasokat vagy más állatokat lőtt, és a trófeákkal hazatért nagynénjéhez, vagy néhány napig egy ismert földbirtokosnál szállt meg.

Utolsó fejezet

Tehát elemzésünk véget ér. Bunin „Antonov-almái” az utolsó fejezetben a szerző szorongását közvetíti, benyomásai már nem olyan rózsásak, mint az elején. Azt írja, hogy ezeknek a gyümölcsöknek az aromája eltűnik a földbirtokosok birtokairól. Százévesek meghaltak, egy öregember agyonlőtte magát. A narrátor pedig már nem emberek társaságában vadászik, hanem egyedül. De Vyselkiben még javában zajlik az élet: falusi lányok nyüzsögnek, gabonát csépelnek.

Leesett az első hó. Ezzel véget ér Bunin „Antonov almák” című története. A végére, akárcsak a mű elejére, ellipszist tesz a szerző, hiszen esszé formájában rövid időről beszélt, aminek neki köszönhetően az olvasók szerencsések voltak.