บทกวีของ William Shakespeare เกี่ยวกับความงามของผู้หญิง เช็คสเปียร์เกี่ยวกับธรรมชาติและอุปนิสัยของผู้หญิง

วันนี้ที่ วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ในยุโรปและสหรัฐอเมริกา การวิจัยสตรีนิยมมีบทบาทอย่างมากเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของสตรีในวัฒนธรรมโลก ทั้งในอดีตและปัจจุบัน จากมุมนี้ เราจะพิจารณาประวัติศาสตร์วัฒนธรรมในช่วงเวลาต่างๆ รวมถึงยุคเรอเนซองส์ด้วย บทความ เอกสาร และการศึกษาโดยรวมหลายสิบเรื่องอุทิศให้กับประเด็นจุดยืนของสตรีในยุคเรอเนซองส์

ผู้เขียนหลายคนสังเกตเห็นชะตากรรมของผู้หญิงถ้าเธอไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของ สังคมชั้นสูงและถึงกระนั้นก็พยายามดิ้นรนเพื่อเอกราช ตัวอย่างเช่นเมื่อมาถึงลอนดอนเธอไม่สามารถเป็นนักแสดงได้ (ชายหนุ่มเล่นบทผู้หญิงในโรงละคร) และเขียนบทละครไม่ได้ - สังคมอังกฤษสงสัยว่าผู้หญิงถือปากกาอยู่ในมือ มีเพียงโอกาสเดียวที่รอเธออยู่ - กลายเป็นโสเภณีเช่นเดียวกับตัวตุ่นแฟลนเดอร์สซึ่งแดเนียลเดโฟอธิบายไว้

อย่างไรก็ตาม ยังมีความคิดเห็นอื่นๆ เกี่ยวกับทัศนคติของเช็คสเปียร์ต่อผู้หญิง โดยเน้นไปที่ความเห็นอกเห็นใจอย่างต่อเนื่องของนักเขียนบทละครชาวอังกฤษที่มีต่อวีรสตรีผู้รอบรู้ของเขา บางคนถึงกับพูดถึงเช็คสเปียร์ในฐานะผู้ชายที่เห็นอกเห็นใจเขาอย่างชัดเจนและกระตือรือร้นหากไม่ใช่สตรีนิยม สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: เช็คสเปียร์เป็นสตรีนิยมหรือไม่? มีการถกเถียงกันมากมายในหัวข้อนี้ในวรรณกรรมสตรีนิยม และเห็นได้ชัดว่าปัญหานี้ควรได้รับการพิจารณา

เช็คสเปียร์อาศัยอยู่ในยุคที่อังกฤษกำลังประสบกับการเติบโตทางเศรษฐกิจและการเมือง และเมื่อประเทศรู้สึกถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูป อุดมการณ์เห็นอกเห็นใจซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเขียนของโธมัส มอร์ เรียกร้องให้มีการปฏิรูปการศึกษาของสตรีอย่างเร่งด่วน การเปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อสตรีอย่างรุนแรง และการสถาปนาเธอ หากไม่ใช่ทางการเมือง ก็ต้องมีความเท่าเทียมทางปัญญากับผู้ชาย

Julia Dasinber ผู้เขียนงานวิจัยที่น่าสนใจของ Shakespeare on the Nature of Women เขียนว่า: “สตรีชนชั้นสูงในราชสำนักอังกฤษยืนยันมุมมองของ More ที่ว่าผู้หญิงมีความเท่าเทียมทางปัญญากับผู้ชาย ภรรยาของ Henry VIII เลดี้แอนน์คลิฟฟอร์ด เคาน์เตสแห่งเพมโบรค และต่อมาเลดี้แคทเธอรีนพาร์ เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากการเรียนรู้ของพวกเขา หลายๆ คนสามารถพูดประโยคนี้ต่อได้ ตั้งแต่ Lady Margaret Beamont ไปจนถึง Margaret Poper และ Elizabeth Cook ขุนนางชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 16 กระตือรือร้นในการปลดปล่อย และในด้านนี้พวกเขาสามารถแข่งขันกับผู้หญิงที่มีการศึกษาได้ดี ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีเช่น วิตตอเรีย โคลอนนา พวกเขาต่อสู้อย่างกระตือรือร้นเพื่อความเท่าเทียมกันและมักจะได้รับชัยชนะในการต่อสู้ เช็คสเปียร์รู้เรื่องนี้ดีและสติปัญญาอันสูงส่งของผู้หญิงในราชสำนักของเขา - เบียทริซ, โรซาลินด์หรือเฮเลนในละครเรื่อง "All's Well That Ends Well" - มีพื้นฐานอยู่บนความเป็นจริง ชีวิตแบบอังกฤษ» .

นักมานุษยวิทยาต่อต้านทัศนคติในยุคกลางต่อผู้หญิงตามประเพณีในพระคัมภีร์ ตามประเพณีในพระคัมภีร์ พระเจ้าประทานอาดัม ภรรยาที่ดีแต่เพื่อเป็นการลงโทษบาปของเธอ เธอจึงต้องเชื่อฟังสามีของเธออย่างไม่มีข้อกังขา ทั้งหมดนี้สนับสนุนการกดขี่ของผู้ชายเหนือผู้หญิง ซึ่งพวกนักมานุษยวิทยาต่อต้าน อากริปปานักมนุษยนิยมได้โต้แย้งในบทความเรื่อง On the Glory of Women ว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการกดขี่ของผู้ชายเหนือผู้หญิงได้ “ไม่ใช่สามีหรือภรรยา แต่ต้องมีสิ่งมีชีวิตใหม่ ความแตกต่างระหว่างเพศปรากฏเฉพาะในร่างกายเท่านั้น พระเจ้าประทานวิญญาณเดียวสำหรับชายและหญิง" Vives เขียนเรียงความพิเศษที่เขาสอนผู้ชายถึงวิธีสร้างชีวิตแต่งงานที่ดีและมีความสุข โดยยึดหลักความเท่าเทียมกันทางจิตวิญญาณของสามีและภรรยา Erasmus of Rotterdam ยังเขียนอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของผู้หญิงกับผู้ชายโดยคัดค้านแนวคิดยุคกลางเกี่ยวกับความบาปโดยกำเนิดของผู้หญิง เชื่อฉันเถอะ” เขากล่าว “ภรรยาที่ไม่ดีไม่ได้มาจากโอกาส แต่มาจากสามีที่ไม่ดี” สามีต้องไม่ทำให้ภรรยาของเขาเชื่อง แต่ต้องทำให้ข้อบกพร่องของเขาเองเชื่องด้วย

การศึกษาของสตรีกลายเป็นหัวข้อพิเศษสำหรับนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลี นักประวัติศาสตร์และนักเขียนชื่อดัง Leonardo Bruni Aretino กล่าวถึงบทความของเขาเรื่อง "On Scientific and การศึกษาวรรณกรรม» บัตติสตา มาลาเทสตา หนึ่งในสตรีผู้มีการศึกษาในสมัยนั้น ที่จริงแล้ว บทความฉบับนี้เป็นตัวแทนของโปรแกรมสำหรับการศึกษาของสตรี ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของแนวคิดมนุษยนิยม ในนั้น Aretino ตรงกันข้ามกับความเก่า การศึกษายุคกลางระบบการศึกษาใหม่ที่มีพื้นฐานมาจากการศึกษาปรัชญา ประวัติศาสตร์ วรรณคดี และการปราศรัยอย่างกว้างขวางของผู้หญิง ฉันไม่เชื่อ Aretino เขียนว่าผู้หญิงควรพอใจกับหนังสือศักดิ์สิทธิ์และฉันจะนำเธอไปสู่ความรู้ทางโลก ความรู้สากลความคุ้นเคยกับนักเขียนโบราณ - โฮเมอร์, เฮเซียด, พินดาร์, เฝอ, ยูริพิดีส - ความรู้ภาษาและความสามารถในการพูดอย่างสง่างามและมีความสามารถ Aretino เชื่อ คุณภาพที่ต้องการผู้หญิงที่มีการศึกษา

John Butzbach นักมานุษยวิทยาชาวเยอรมันเขียนจดหมายว่า "On" ศิลปินชื่อดัง"(1505) จ่าหน้าถึงศิลปินแม่ชีเกอร์ทรูด ในนั้นเขาพยายามอธิบายผลงานของศิลปินหญิงชื่อดังแห่งกรีกโบราณและโรมเพื่อเป็นตัวอย่างในการติดตาม ผู้หญิงสมัยใหม่- Butzbach แสดงความคิดเห็นว่าในอดีตผู้หญิงมีส่วนสนับสนุนศิลปะการวาดภาพและประติมากรรมไม่น้อยไปกว่าผู้ชาย

ยุคเรอเนซองส์ของอิตาลีเป็นยุคของปัจเจกนิยม โดยสร้างเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของบุคลิกภาพที่เข้มแข็งและมีชีวิตชีวาในหมู่ทั้งชายและหญิง ในช่วงยุคนี้ ผู้หญิงเช่น Isabella de Este, Joan of Aragon, Vittoria Colonna, Isotta Nogarola และ Veronica Gambara กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง หลายคนเป็นนักดนตรี กวีหญิงที่เก่งกาจ และทำให้คนอื่นๆ ประหลาดใจด้วยความรู้ในสาขาปรัชญาและประวัติศาสตร์

ในอังกฤษ อุดมการณ์มนุษยนิยมมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับลัทธิที่เคร่งครัด ลัทธิเคร่งครัดยังพยายามปฏิรูปการแต่งงานและทัศนคติต่อผู้หญิงโดยทั่วไปด้วย คาลวินและลูเทอร์พัฒนาแนวคิดที่เคร่งครัดเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของการแต่งงาน คนเคร่งครัด วรรณกรรมเจ้าพระยาศตวรรษเต็มไปด้วยการถกเถียงเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิงในครอบครัว พวกพิวริตันประท้วงต่อต้านการบังคับแต่งงาน ต่อต้านการแต่งงานเพื่อเงิน ต่อต้านการล่วงประเวณี ต่อต้านการทุบตีภรรยา แต่ในขณะเดียวกัน สตรีนิยมที่เคร่งครัดก็มีข้อจำกัด พวกพิวริตันเห็นแต่ภรรยาเท่านั้น หุ้นส่วนที่ดีเป็นเพื่อนที่ดี แต่พวกเขาคัดค้านพฤติกรรมที่เสรีเกินไปของผู้หญิงในสังคม ในลอนดอน ผู้หญิงหลายคนสวมชุด เสื้อผ้าผู้ชายและแม้กระทั่งอาวุธซึ่งก่อให้เกิดความขุ่นเคืองในคริสตจักร ความเคร่งครัดยังต่อต้านโรงละคร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากมีชายและหญิงแลกเปลี่ยนเสื้อผ้าระหว่างการแสดง

ในสมัยของเช็คสเปียร์ก็มีประเพณีเช่นกัน ทัศนคติที่ศาลผู้หญิงโดยอาศัยการยกย่องของเธอในฐานะเทพและไม่ใช่การยอมรับว่าเธอเป็นสิ่งมีชีวิตทางโลกที่แท้จริงซึ่งมีลักษณะของความอ่อนแอความเจ็บป่วยการกำเนิดบุตร ฯลฯ ประเพณีการ "บูชา" ผู้หญิงคนนี้โดยเปลี่ยนเธอให้เป็นไอดอล ไอดอล ได้รับการสนับสนุนอย่างไม่คาดคิดจากทัศนคติแบบนีโอเพลโทนิกต่อความรัก ซึ่งยกย่องความรักทางจิตวิญญาณซึ่งตรงข้ามกับความรักทางกาย แนวคิดเรื่องความรักแบบนีโอพลาโตนิกนี้นำมาจากฝรั่งเศสโดยเฮนเรียตตามาเรียผู้ชื่นชมความรักทางจิตวิญญาณว่าเป็นชัยชนะเหนือเนื้อหนัง

สิ่งเหล่านี้เป็นแรงจูงใจหลักทางอุดมการณ์ที่เกี่ยวข้องกับผู้หญิง - ประเพณีคริสเตียนเก่า, ลัทธิเจ้าระเบียบ, มนุษยนิยม เป็นเรื่องที่น่าสนใจเป็นอย่างยิ่งว่าแรงจูงใจใดที่สะท้อนให้เห็น - เชิงบวกหรือเชิงลบ - ในงานของเช็คสเปียร์

เห็นได้ชัดว่าเช็คสเปียร์ขาดหลักคำสอนโดยสิ้นเชิง ทัศนคติแบบคริสเตียนกับผู้หญิงในฐานะที่เป็นสัตว์ด้อยกว่า อยู่ภายใต้ความกดขี่ของผู้ชาย ในขณะเดียวกัน แนวคิดเหล่านี้ยังคงแพร่หลายในหมู่คนร่วมสมัยยุคแรกของเช็คสเปียร์ ตัวอย่างเช่น ในภาพยนตร์ตลกของโธมัส มิดเดิลตัน เรื่อง Mad World, Gentlemen! เราพบว่าผู้หญิงเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับมารและเป็นบ่อเกิดของบาปทั้งหมด

โอ้ผู้หญิง! มันคุ้มค่าที่จะพาพวกเขาเข้าไปในอ้อมแขนของคุณ
เราอยู่ในอ้อมแขนของปีศาจแล้ว:
พวกเขาคบหากันมานาน
และมันก็ยากที่จะแยกแยะระหว่างพวกเขา
แล้วเราจะใช้ชีวิตยังไงล่ะ? ร้องไห้และครวญคราง!
ศาสนาหนึ่งยังคงอยู่ - ตัณหา
ความเร่าร้อนของจิตวิญญาณถูกแทนที่ด้วยความเร่าร้อนของซุ้ม
ใบหน้าคือหน้ากาก ความสม่ำเสมอคือแฟชั่น
และผมของคุณเองเป็นมวย (IV, 3)

บทละครอีกเรื่องหนึ่งของจอห์น เว็บสเตอร์ร่วมสมัยรุ่นน้องของเชคสเปียร์ ซึ่งมีชื่อเรื่องที่สื่อความหมายได้ดีมากว่า "การดำเนินคดีกับทุกกรณี หรือเมื่อผู้หญิงถูกลอง ปีศาจเองก็ไม่ใช่พี่ชาย" มีเนื้อหาการบอกเลิกผู้หญิงอย่างโกรธเคือง:

คุณผู้หญิงมีความสามัคคีภายในตัวเอง
ความน่าสะพรึงกลัวแห่งนรก ความอาฆาตพยาบาทของบาซิลิสก์
ความร้ายกาจของคาถารัก
ธรรมชาติไม่รู้จักสิ่งที่น่ารังเกียจยิ่งกว่านี้
ไม่ กับผู้หญิงแล้ว สิ่งมีชีวิตที่เลวทรามที่สุดนี้
มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถเปรียบเทียบได้
เธอเหมือนกับพายุทอร์นาโดที่กวาดล้างทุกสิ่งในธรรมชาติ
อะไรขวางทางเธอ!

John Donne แสดงมุมมองที่สมจริงยิ่งขึ้นเกี่ยวกับผู้หญิง เขากล่าวว่า: “การสร้างเทพธิดาออกมาจากพวกมันนั้นเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ การเปลี่ยนพวกมันให้เป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับมารนั้นเป็นความคิดที่ชั่วร้าย การมองว่าพวกเธอเป็นเมียน้อยนั้นถือว่าไม่แมน และการทำให้พวกเธอเป็นผู้รับใช้นั้นถือว่าไร้เกียรติ แน่นอนว่าเราต้องปฏิบัติต่อพวกเขาในแบบที่พระเจ้าทรงสร้างพวกเขา และนี่จะเป็นทั้งแบบลูกผู้ชายและตามคำแนะนำของพระเจ้า”

ในทางตรงกันข้าม ความคิดในยุคกลางในเชคสเปียร์ ผู้หญิงคนหนึ่งปรากฏตัวในฐานะบุคคลที่สามารถทำให้ผู้ชายต้องอับอายในด้านการศึกษาหรือการฝึกอบรมทางปัญญา ในเช็คสเปียร์เราต้องเผชิญกับทัศนคติเสียดสีต่อความเข้าใจของผู้หญิงในยุคกลางอยู่ตลอดเวลา เช็คสเปียร์เยาะเย้ยและกล่าวเกินจริงถึงอุดมคติในพระคัมภีร์เรื่องการแต่งงาน โดยคนสองคนเป็นหนึ่งเดียวกัน ใน Measure for Measure ปอมเปย์ซึ่งได้รับคัดเลือกให้เป็นทหารถูกถามว่าเขาสามารถตัดศีรษะผู้ชายได้หรือไม่ คำตอบของปอมเปย์เป็นไปตามอาการ: “ ถ้าเขาเป็นโสดฉันก็ทำได้ ถ้าเขาแต่งงานแล้วเขาก็เป็นหัวหน้าภรรยาของเขาและฉันจะไม่มีวันตัดศีรษะผู้หญิงได้เลย” (II, 2, 118 ). แฮมเล็ตกล่าวคำอำลากับคลอดิอุสก่อนออกเดินทางไปอังกฤษและพูดกับเขาว่า: "ลาก่อน แม่ที่รัก- "ของคุณ พ่อที่รัก", - คลอดิอุสแก้ไขเขา ซึ่งแฮมเล็ตล้อเลียนพันธสัญญาในพระคัมภีร์กล่าวว่า: "พ่อและแม่เป็นสามีภรรยากัน สามีและภรรยาเป็นเนื้อเดียวกัน เพราะฉะนั้นแม่ของฉัน” (“แฮมเล็ต”, IV, 3) และในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “The End is the Crown of the Deal” ตัวตลกได้เปลี่ยนความคิดเดียวกันนี้ให้กลายเป็นความขัดแย้งทางการ์ตูน: “ภรรยาของฉันคือเนื้อหนังและเลือดของฉัน ผู้ใดทำให้ภรรยาของข้าพเจ้าพอใจ ย่อมทำให้เนื้อและเลือดของข้าพเจ้าพอใจ ผู้ที่พอใจเลือดและเนื้อของเราก็รักเนื้อและเลือดของเรา ผู้ที่รักเนื้อและเลือดของฉันคือเพื่อนของฉัน เพราะฉะนั้นใครก็ตามที่กอดภรรยาของฉันก็คือเพื่อนของฉัน” (I, 2)

เช็คสเปียร์ตั้งคำถามถึงแนวคิดดั้งเดิมของปรัชญายุคกลางเกี่ยวกับความบาปโดยกำเนิดของผู้หญิง ในโศกนาฏกรรม "Othello" ดูเหมือนเขาจะตอบสนองต่อความคิดของ Erasmus ที่ว่าสาเหตุของความบาปของผู้หญิงคือสามีที่ไม่ดี เอมิเลีย ภรรยาของเอียโกและคนรับใช้ของเดสเดโมนา พูดว่า:

สำหรับฉันดูเหมือนว่าในฤดูใบไม้ร่วง
สามีจะต้องตำหนิ พวกเขาจึงไม่ขยัน
หรือใช้จ่ายกับผู้อื่น
หรือพวกเขาอิจฉาอย่างไร้เหตุผล
ไม่ว่าพวกเขาจะจำกัดเจตจำนงของคุณหรือพวกเขาทุบตีคุณ
หรือพวกเขาจัดการสินสอด
เราไม่ใช่แกะ เราตอบแทนได้
ให้สามีภรรยาได้ทราบด้วย
อุปกรณ์เดียวกับพวกเขา
และพวกเขารู้สึกและมองเห็นเหมือนกันทุกประการ
สิ่งที่เปรี้ยวหรือหวานสำหรับผู้ชาย
มันทั้งเปรี้ยวและหวานสำหรับผู้หญิง
เมื่อเขาเปลี่ยนเราเป็นคนอื่น
อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้เขา? การแสวงหาสิ่งต้องห้าม?
เห็นได้ชัดว่า. กระหายการเปลี่ยนแปลง?
ใช่แล้วเช่นกัน หรือจะอ่อนแอ?
แน่นอนใช่ เราไม่มี
จำเป็นต้องห้ามหรือใหม่?
และเรามีเจตจำนงที่แข็งแกร่งกว่าพวกเขาหรือไม่?
ดังนั้นอย่าให้พวกเขาตำหนิเราด้วยความชั่วของเรา
ในบาปของเรา เราใช้แบบอย่างของพวกเขาจากพวกเขา (IV, 3)

ในหมู่บ้านแฮมเล็ต เช็คสเปียร์สาธิตการศึกษาสองประเภท - ชายและหญิง เมื่อโปโลเนียสพูดถึงลูกชายของเขาที่อาศัยอยู่ในปารีส เขาพร้อมที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงความแกล้งเล่นที่รุนแรง การต่อสู้ แม้กระทั่งความเมาสุราและการมึนเมาด้วยลักษณะ "จิตใจที่เร่าร้อน" ชายหนุ่ม- แต่เขาห้ามมิให้โอฟีเลียพึ่งพาประสบการณ์ของเธอโดยเด็ดขาดและห้อมล้อมเธอด้วยระบบห้ามเผด็จการ แฮมเล็ตไม่ได้เสนออะไรใหม่ๆ ให้โอฟีเลียเลยเมื่อเทียบกับสิ่งที่พ่อของเธอเสนอเมื่อเขาบอกเธอว่า: "ไปที่อาราม" เป็นผลให้โอฟีเลียจมดิ่งลงสู่ห้วงแห่งจรรยาบรรณเผด็จการของผู้ชาย เธอจมน้ำตายก่อนที่เธอจะจมลงในแม่น้ำด้วยซ้ำ เช็คสเปียร์ไม่ได้ประณามระบบการศึกษาสตรีโดยตรง แต่แสดงให้เราเห็นจุดจบที่น่าเศร้าตามธรรมชาติอย่างน่าเชื่อ

ในเช็คสเปียร์ โอฟีเลียเป็นบุคคลผู้เสียสละ เธอเป็นเหยื่อของการเชื่อฟังพ่อของเธอในแง่หนึ่ง และเป็นเหยื่อของทัศนคติที่ค่อนข้างรุนแรงของแฮมเล็ตที่มีต่อเธอ ผู้ซึ่งถูกพาตัวไปโดยการต่อสู้กับการหลอกลวง การสอดแนม และการโกหกที่อยู่รอบตัวเขา ดังนั้นจึงไม่อนุญาตให้เขา ความรู้สึกที่โอฟีเลียพัฒนาขึ้น แต่ทัศนคติของเขาที่มีต่อโอฟีเลียนั้นมีความอ่อนโยนความเห็นอกเห็นใจและความเคารพมากแค่ไหน หากไม่มีสิ่งนี้ภาพลักษณ์ของโอฟีเลียอาจสูญเสียบทกวีความเสียสละและกลายเป็นคนธรรมดาสามัญที่ไร้คำพูด

ตลอดบทละครของเขา เชคสเปียร์ปรากฏตัวในฐานะฝ่ายตรงข้ามของการปกครองแบบเผด็จการในยุคกลางแบบเก่าที่ผู้ชายมีต่อผู้หญิง และเป็นผู้สนับสนุนมุมมองใหม่ที่มีมนุษยนิยมเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิงทั้งในสังคมและใน ชีวิตครอบครัว.

ในเวลาเดียวกันเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของลัทธิเคร่งครัดซึ่งในช่วงเวลาของเช็คสเปียร์ยังได้ประกาศแนวคิดเรื่องการปฏิรูปที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและการศึกษาของผู้หญิงและสั่งสอนอุดมคติของความบริสุทธิ์ของการแต่งงาน ในเช็คสเปียร์เราต้องเผชิญกับทัศนคติเสียดสีต่ออุดมคติของลัทธิเจ้าระเบียบอยู่เสมอ เช็คสเปียร์ดูเหมือนฟอลสตัฟตัวจริงเมื่อเทียบกับโลกแห่งคุณธรรมในอุดมคติที่พวกพิวริตันประกาศ ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The End of the Matter is the Crown" อุดมคติที่เคร่งครัดในเรื่องความบริสุทธิ์ของการแต่งงานและความบริสุทธิ์ในฐานะผู้ค้ำประกันที่ขาดไม่ได้จึงถูกเยาะเย้ย เขาประกาศว่าการรักษาความบริสุทธิ์หมายถึงการขัดต่อธรรมชาติผ่านริมฝีปากของทัณฑ์บน

“ภูมิปัญญาของธรรมชาติไม่ใช่การรักษาพรหมจรรย์ ในทางตรงกันข้าม การสูญเสียความบริสุทธิ์จะเพิ่มความมั่งคั่งให้กับมัน ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีสาวพรหมจารีใหม่แม้แต่คนเดียวที่สามารถเกิดใหม่ได้โดยปราศจากการสูญเสียพรหมจารีไปเพื่อประโยชน์ของมัน สิ่งที่คุณทำมาจากวัตถุดิบสำหรับสร้างสาวใช้ เมื่อเสียพรหมจรรย์ไปครั้งหนึ่ง คุณก็สามารถรับสาวพรหมจารีได้นับสิบคน แต่ถ้าคุณโกง คุณจะเหลือแค่ถั่ว ความบริสุทธิ์มีประโยชน์อะไร? ลงนรกกับเธอ! (ฉัน 1)

ดังนั้นเช็คสเปียร์จึงค่อนข้างหัวรุนแรงในมุมมองของเขาเกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของสตรีในครอบครัวและสังคม จริงอยู่ใครๆ ก็อาจจินตนาการได้ว่านี่ค่อนข้างขัดแย้งกับบทละครของเช็คสเปียร์เรื่อง "The Taming of the Shrew" ซึ่งอย่างที่เราทราบกันดีว่าการกระทำจบลงด้วยชัยชนะของ Petruchio เหนือ Katarina ซึ่งทำให้อารมณ์ดื้อรั้นของภรรยาของเขาเชื่อง ละครจบลงด้วยสุนทรพจน์ของ Katharina ผู้ซึ่งตระหนักถึงความอ่อนแอตามธรรมชาติของผู้หญิงและเรียกร้องให้พวกเขายอมจำนนต่อสามีของตน

ละครเรื่องนี้มักจะสร้างปริศนาให้กับนักวิจัยบางคน มีการปฏิเสธอุดมการณ์มนุษยนิยมเพื่อสนับสนุนแนวคิดเก่าในยุคกลางเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของผู้หญิงหรือไม่? ตัวอย่างเช่น นักแปลของเช็คสเปียร์ A. Smirnov มาถึงข้อสรุปนี้ในการวิจารณ์ของเขาเกี่ยวกับละครเรื่องนี้ “เช็คสเปียร์ ถึงแม้เขาจะเป็นอัจฉริยะและวิพากษ์วิจารณ์สังคมร่วมสมัยอย่างก้าวหน้า แต่ก็ยังเป็นบุตรชายในสมัยของเขา ผู้ไม่สามารถแม้แต่จะนึกถึงการปลดปล่อยสตรีให้เป็นอิสระอย่างถูกกฎหมายในชีวิตประจำวันโดยสมบูรณ์ ชนชั้นกระฎุมพีไม่รู้จักความเท่าเทียมกันเช่นนี้ การปรากฏตัวของความเสมอภาคดังกล่าวมีอยู่ในแวดวงชนชั้นสูงขั้นสูงบางกลุ่ม แต่มีลักษณะเป็นผู้มีรสนิยมสูง และทำหน้าที่เพิ่มราคาของความสุขที่เห็นแก่ตัวจนถึงจุดที่สร้างเสรีภาพอย่างสมบูรณ์ของการล่วงประเวณีและการผิดศีลธรรมอันประณีต ต้นแบบของศีลธรรมของเช็คสเปียร์ในบทละครของเขา - อย่างแท้จริงในสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมด - ค่อนข้างจะทำหน้าที่เป็นศีลธรรมพื้นบ้าน ครอบครัวชาวนา" โดยตระหนักถึงความเท่าเทียมกันภายใน (ทางศีลธรรมและทางปฏิบัติ) ของสามีและภรรยา แต่อย่างไรก็ตาม ในแง่ของหลักการชี้นำและชี้นำ โดยให้ความเป็นเอกแก่สามี"

ทุกวันนี้ ไม่มีใครสามารถอ่านได้โดยไม่ต้องยิ้มเกี่ยวกับการต่อสู้ของเชคสเปียร์ "ต่อต้านการผิดศีลธรรมแบบอนาธิปไตยที่กินสัตว์อื่นและอนาธิปไตยในยุคของการสะสมทุนแบบดึกดำบรรพ์" ลัทธิมาร์กซิสม์ไร้เดียงสาที่ A. Smirnov แสดงให้เห็นในข้อความเกี่ยวกับเช็คสเปียร์ตอนนี้ไม่น่าเชื่อมากนัก เช็คสเปียร์เป็นผู้แสดงความเท่าเทียมกันทางจิตวิญญาณของชายและหญิง แต่เขาไม่ได้เสนอใดๆ รูปแบบทางสังคม- ทางกฎหมายหรือทรัพย์สิน - เพื่อความเท่าเทียมกันนี้ สำหรับเราดูเหมือนว่าใน "The Taming of the Shrew" เช็คสเปียร์ไม่ได้สูญเสียทัศนคติที่เห็นอกเห็นใจต่อผู้หญิงเลยและไม่ได้เสนอแนะเลยให้สามีมีส่วนร่วมในการทำให้ภรรยาเชื่องซึ่งพวกพิวริตันเสนอให้ทำ ปรากฏว่าเช็คสเปียร์เขียนบทตลกของเขาเรื่อง The Taming of the Shrew เป็นการล้อเลียนการแต่งงานที่เคร่งครัดและแนวคิดที่เคร่งครัดในการทำให้แม่แปรกเชื่องซึ่งได้รับการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางในสมัยของเขา ในท้ายที่สุด Petruchio ก็บรรลุเป้าหมาย เขาเปลี่ยน Katarina ให้เป็นภรรยาที่เชื่อฟังและยืดหยุ่นซึ่งยอมจำนนต่ออำนาจของสามีในทุกสิ่ง แต่การเชื่อฟังของเธอเป็นอาวุธต่อตัวเองซึ่งทำให้ภรรยามีความเข้มแข็งและเป็นอิสระมากกว่าการทะเลาะกันในครอบครัว ในท้ายที่สุด Petruchio และ Katarina ทั้งคู่ก็ปรากฏตัวในเช็คสเปียร์ในฐานะคู่แข่งและหุ้นส่วนที่คู่ควรต่อกัน และ คำพูดสุดท้าย Katarina ไม่ได้เรียกร้องให้ผู้หญิงแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและแสดงความเคารพต่อสามีของตนเลย แต่แนะนำให้ใช้อาวุธอื่นนอกเหนือจากการต่อสู้และทะเลาะวิวาทกับผู้ชาย

บทละครของเช็คสเปียร์ทั้งหมดตื้นตันไปด้วยจิตวิญญาณแห่งประชาธิปไตย ความคิดเรื่องความเท่าเทียมกันระหว่างผู้คน - ระหว่างชายและหญิง เช่นเดียวกับในพวกเขามีความเท่าเทียมกันขั้นพื้นฐานระหว่างเจ้าชายกับผู้ขุดหลุมศพ ตัวตลกและข้าราชบริพาร นางพยาบาลและ ราชินี จิตวิญญาณแห่งความเท่าเทียมนี้แทรกซึมทุกสิ่งที่เช็คสเปียร์เขียนและพูดเกี่ยวกับผู้หญิง

แนวคิดหลักประการหนึ่งของเขาคือแนวคิดที่ว่าชายและหญิงรักเท่าเทียมกันดังนั้นจึงควรมีความเท่าเทียมกันในความรัก ในคืนที่สิบสอง ดยุคเทศนาแนวความคิดเกี่ยวกับการแต่งงานในยุคกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขากล่าวว่าภรรยาควรอายุน้อยกว่าสามีของเธอเพียงเพื่อเรียนรู้การยอมจำนนและปรับตัวให้เข้ากับนิสัยของเขา:

ท้ายที่สุดแล้วผู้หญิงควรจะอายุน้อยกว่า
ภรรยาของเขา: แล้วเธอก็ปฏิบัติตามประเพณีของสามีของเธอ
กำลังส่ง,
จะสามารถครอบครองจิตวิญญาณของเขาได้
แม้ว่าเราจะยกย่องตัวเองบ่อยๆ
แต่ในความรัก เราเป็นคนไม่แน่นอน ขี้เล่นมากกว่า
เราจะเหนื่อยและเย็นลงเร็วกว่าผู้หญิง (ที่สอง, 4)

ในทางกลับกัน ดยุคกลับสงสัยในความสามารถของผู้หญิงที่จะรักอย่างต่อเนื่องและลึกซึ้ง เขาประกาศอุดมคติของความรักแบบนีโอเพลโทนิก ซึ่งตรงข้ามกับความรักทางกามารมณ์และทางโลก

หน้าอกของผู้หญิงทนการถูกทุบตีไม่ได้
ความหลงใหลที่ทรงพลังพอๆ กับของฉัน
ไม่, ใน หัวใจของผู้หญิงพื้นที่น้อยเกินไป:
มันคงรักษาความรักไว้ไม่ได้
อนิจจา ความรู้สึกของพวกเขาเป็นเพียงความหิวโหยเนื้อหนัง
พวกเขาเพียงแค่ต้องทำให้พอใจ -
และความอิ่มก็เข้ามาทันที
ความรักของฉันเหมือนทะเล
และไม่รู้จักพอเหมือนกัน ไม่นะ ลูกชายของฉัน
ผู้หญิงไม่สามารถรักฉันได้
ฉันรักโอลิเวียมากแค่ไหน
(อ้างแล้ว)

บทพูดยาวๆ ทั้งหมดนี้ไม่ได้โน้มน้าวให้วิโอลาฟังดยุคที่สวมชุดผู้ชาย ซึ่งทำให้บทสนทนาของพวกเขาเป็นความลับมากยิ่งขึ้น เธอแอบรักดยุคซึ่งทำให้เธอพูดว่า:

ฉันรู้
ผู้หญิงรักมากแค่ไหน.. เธอ
ในความรักเธอมีความซื่อสัตย์ไม่น้อยไปกว่าผู้ชาย
(อ้างแล้ว)

ในเวลาเดียวกันเธอเชื่อว่า Duke แม้ว่าเขาจะสรรเสริญความรักแบบ Neoplatonic แต่ก็ไม่รักใครนอกจากตัวเขาเองพูดไม่ใช่โดยไม่มีความขมขื่นเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างความรักของชายและหญิง:

ยังไงซะเราก็ผู้ชาย
แม้ว่าเราจะเปลืองคำสัญญา
แต่เราพูดเรื่องความหลงใหลซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ใจกว้างด้วยคำสาบาน ตระหนี่ด้วยความรัก
(ที่สอง, 4)

ในเวลาเดียวกัน เช็คสเปียร์เจาะลึกถึงธรรมชาติของความรักของผู้หญิง ที่ซึ่งความสุภาพเรียบร้อยและราคะ ความรู้สึกของความกลัว และความปรารถนาที่จะต่อสู้ดิ้นรนด้วยตนเอง จูเลียตผู้ต่อสู้กับความรู้สึกเหล่านี้ถ่ายทอดอย่างสวยงามมากซึ่งขณะรอออกเดทกับโรมิโอก็หันไปทางกลางคืนพยายามซ่อนความสับสนในความรู้สึกของเธอ:

ความรักและกลางคืนดำรงอยู่โดยสัญชาตญาณของคนตาบอด
คุณยายทวดในชุดดำคืนดึกดำบรรพ์
มาสอนผมสนุกๆหน่อย
โดยที่ผู้แพ้กลายเป็นกำไร
และหลักประกันคือความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตทั้งสอง
ซ่อนเลือดของคุณเผาไหม้ด้วยความอับอายและความกลัว
จนกระทั่งจู่ๆ เธอก็โดดเด่นยิ่งขึ้น
และเขาจะไม่เข้าใจว่าทุกสิ่งบริสุทธิ์แค่ไหนในความรัก
มาคืนนี้!
(“โรมิโอและจูเลียต”, III, 2)

ในเช็คสเปียร์ เราพบการแบ่งแยกที่ชัดเจนระหว่างชายและหญิง ระหว่างสิ่งที่เรียกว่า "ความเป็นผู้หญิง" และ "ความเป็นชาย" ดูเหมือนว่าผู้เสนอการศึกษาเรื่องเพศยุคใหม่คนใดสามารถพบจุดต่ำสุดในผลงานของเขาได้ วัสดุที่น่าสนใจเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมหญิงและชาย

ก่อนอื่นเช็คสเปียร์พูดถึงความเป็นผู้หญิงอย่างตรงไปตรงมาที่สุดและ ความรู้สึกในชีวิตประจำวันเกี่ยวข้องกับความอ่อนแอทางร่างกายของผู้หญิง ความเชื่อมโยงของเธอกับการเป็นแม่ ดังนั้น เมื่อเธอวางแผนฆาตกรรม เลดี้แมคเบธ จึงนึกถึงการสละเพศเป็นอันดับแรก

มาหาฉันเถิด วิญญาณแห่งความตาย! เปลี่ยน
เพศสำหรับฉัน ฉันตั้งแต่หัวจรดเท้า
ให้ฉันดื่มแห่งความชั่วร้าย เลือดของฉัน
ข้น. ปิดทางเข้าสงสาร
เพื่อให้เสียงแห่งการกลับใจเป็นธรรมชาติ
ความตั้งใจของฉันไม่สั่นคลอน
ล้มลงที่หัวนม ไม่ใช่นม
และดูดน้ำดีออกมาอย่างตะกละตะกลาม
ปีศาจแห่งการฆาตกรรมที่มองไม่เห็น...
("แมคเบธ", ฉัน, 5)

ผู้ชายเช็คสเปียร์กลัวที่จะดูเป็นผู้หญิง ฮอทสเปอร์ผู้ชอบสงครามในพระเจ้าเฮนรีที่ 4 ท้าทายคำถามของภรรยา โดยบอกเธอว่า:

ฉันจะแยกทางกับคุณแล้วเกตุเพื่อนของฉัน
ฉันรู้ว่าคุณฉลาด แต่คุณไม่ได้ฉลาดกว่า
ภรรยาของเพอร์ซี่: คุณเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ
แต่คุณยังเป็นผู้หญิง...
("เฮนรีที่ 4", ฉัน, 3)

แต่จรรยาบรรณในชีวิตประจำวันนี้เองที่ยืนยันว่าผู้ชายเป็นผู้ชายและผู้หญิงเป็นผู้หญิง ซึ่งทำให้เกิดการกบฏของวีรสตรีหลายคนของเชคสเปียร์ที่ไม่พอใจกับบทบาทที่กำหนดให้พวกเขาเป็นคนรับใช้ของสามี ปอร์เทีย ภรรยาของบรูตัส เรียกร้องให้สามีของเธอยอมให้เธอทำตามแผนของเขา:

บอกฉันสิบรูตัส: บางทีตามกฎหมาย
ภรรยาถูกห้ามไม่ให้รู้ความลับของสามีหรือไม่?
บางทีสามีของฉันฉันเป็นส่วนหนึ่งของคุณ
แต่ด้วยข้อจำกัดที่ทำได้
แบ่งปันกับคุณเฉพาะอาหารและเตียงเท่านั้น
และคุยกันบ้างเป็นบางครั้ง? แต่จริงๆ แล้ว
เฉพาะในเขตชานเมืองแห่งความสุขของคุณเท่านั้น
ฉันควรจะมีชีวิตอยู่? หรือปอร์เทียสำหรับบรูตัส
กลายเป็นนางสนมไม่ใช่ภรรยาเหรอ?
("จูเลียส ซีซาร์", II, 1)

เชคสเปียร์พรรณนาถึงผู้หญิงที่ดิ้นรน หากไม่ใช่เพื่อความเท่าเทียมกับผู้ชาย ก็เพื่อหลุดพ้นจากคำสั่งสอนของผู้ชายในชีวิตครอบครัว Andriana ใน The Comedy of Errors กล่าวถึง Luciana น้องสาวของเธอ โดยตั้งคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับเสรีภาพของชายและหญิง: “แต่ทำไมจึงต้องเป็นอิสระมากกว่าเราด้วย” Luciana โต้ตอบโดยอ้างถึงมุมมองดั้งเดิมที่ไร้เหตุผลของการแต่งงาน:

มันไม่ดีเมื่อเราว่างเกินไป
นั่นมันอันตราย มองดูโลกทั้งใบ:
ไม่มีเจตจำนงใดในโลก ในน้ำ และในท้องฟ้า
ท้ายที่สุดแล้ว ปลาตัวเมีย นกมีปีก สัตว์ต่างๆ -
ทุกอย่างเป็นรองสามีผู้ชาย
ผู้ชายเป็นนายของโลก:
ทั้งทางบกและทางน้ำต่างยอมจำนนต่อพวกเขา
ล้วนมีจิต วิญญาณ
ซึ่งท้ายที่สุดแล้วไม่มีสิ่งมีชีวิตใดมีเลย
สิทธิของพวกเขาคือควบคุมทุกอย่างในครอบครัว
และหน้าที่ของภรรยาคือการเชื่อฟังเสมอ (ครั้งที่สอง 1)

แต่เห็นได้ชัดว่าคำตอบดังกล่าวไม่ทำให้ Andriana พอใจ หากสามีเป็นบังเหียนบนเส้นทางสู่อิสรภาพของผู้หญิง การแต่งงานเช่นนี้ก็ไม่เหมาะกับเธอ เพราะตามคำพูดของเธอ "มีเพียงลาเท่านั้นที่พอใจกับสายบังเหียนของพวกเธอ" Andriana เป็นกบฏตัวจริงเธอต้องการความเท่าเทียมกับผู้ชายไม่เช่นนั้นเธอก็พร้อมที่จะเลิกการแต่งงาน

เช็คสเปียร์เป็นศัตรูของการยกย่องสตรี ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่ล้าสมัยของความรักในราชสำนัก ในละครของเขา เธอปรากฏตัวในสภาพแวดล้อมในชีวิตจริง แตกต่างจาก Neoplatonists เขาไม่ประกาศลัทธิบางประเภท ผู้หญิงในอุดมคติแต่พูดถึงอายุ ความเจ็บป่วย พรรณนาเธอในสภาพแวดล้อมจริง โลกทางกายภาพในการค้นหาความรัก ในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของพวกเขา

เช็คสเปียร์เห็นอกเห็นใจผู้หญิงที่ได้รับการศึกษาซึ่งมีอารมณ์ขันไม่สับเปลี่ยนคำพูดและสามารถทำให้ผู้ชายคนใดต้องอับอายในการดวลด้วยวาจา เป็นที่น่าสนใจที่ผู้หญิงแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อโลกของนักตลกและโจ๊กเกอร์มืออาชีพในบทละครของเขา ดังที่ซีเลียทำเกี่ยวกับ Touchstone วิโอลาทำเกี่ยวกับเฟสทัส ส่วนคอร์เดเลียทำเกี่ยวข้องกับตัวตลกใน King Lear โลกของผู้หญิงของเขาสดใส ร่าเริง ขี้เล่น ไม่เหมือนโลกที่จริงจังและยุ่งวุ่นวายของผู้ชาย และผู้หญิงที่ได้รับการศึกษาของเช็คสเปียร์ก็เหมือนกับตัวตลกและไหวพริบที่เขาชื่นชอบ เผชิญหน้ากับโลกที่จริงจังนี้ แสดงให้เห็นสติปัญญาของพวกเขาราวกับมาจากภายนอก

อย่างที่เราพูดไปแล้ว ทัศนคติของเช็คสเปียร์ต่อผู้หญิงนั้นมีความเห็นอกเห็นใจ บางทีความเห็นอกเห็นใจนี้อาจไม่มีที่ไหนชัดเจนไปกว่าแฮมเล็ตและโอเธลโล เราได้พูดถึงโอฟีเลียแล้ว เหยื่อที่น่าสลดใจจากการทะเลาะวิวาทกันของผู้ชายในศาลเดนมาร์ก ตัวละครหญิงอีกตัวที่เช็คสเปียร์ปฏิบัติต่อด้วยความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษคือเดสเดโมนา เธอเป็นเหยื่อของแรงบันดาลใจของผู้ชายสองคนที่ตัดกัน - การทรยศของจอมวายร้าย Iago และความอิจฉาของสามีของเธอ

บางทีอาจจะไม่มีที่ไหนในบทละครของเช็คสเปียร์ที่ชายคนใดปรากฏตัวในรูปแบบที่เสื่อมโทรมเช่นในโอเธลโล จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผู้บัญชาการที่เก่งกาจซึ่งเวนิสให้ความเคารพอย่างสูง และก่อนที่ผู้มีอำนาจทางทหารทุกคนจะโค้งคำนับ เนื่องจากการใส่ร้ายเล็กน้อยต่อภรรยาของเขา กลายเป็นสัตว์ที่น่าสงสาร ปราศจากความเป็นไปได้ทั้งหมด คุณสมบัติของมนุษย์และฝันถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - ความตายและเลือดของเธอ ในจินตนาการอันเร่าร้อนของ Othello เดสเดโมนาไม่เพียงแต่เป็นผู้หญิงที่ทรยศต่อหน้าที่ของเธอในฐานะภรรยากับแคสซิโอ แต่ยังเป็นผู้มีส่วนร่วมในเซ็กส์หมู่ที่ไม่อาจจินตนาการได้ในปราสาทที่กลายเป็นซ่อง

เดสเดโมนา
บอกฉันหน่อยว่าบาปของฉันคืออะไร? ฉันทำอะไรลงไป?
โอเทลโล.
คุณขาวเหมือนใบไม้ขาวด้วยเหตุผลนั้นเหรอ?
เขียนด้วยหมึก: “หญิงโสเภณี”?
บอกฉันทีว่าบาปของคุณคืออะไรสัตว์ข้างถนน
บอกฉันสิ ไอ้สารเลว คุณทำอะไรลงไป?
ด้วยความอับอาย ฉันจะให้แก้มฉันร้อนเหมือนเตาไฟ
เมื่อฉันตอบ. มันน่าสะอิดสะเอียนที่จะพูด
("โอเทลโล", IV, 2)

มีอยู่ จำนวนมากการตีความของ "Othello" แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้หมายถึง Desdemona แต่หมายถึง Othello ผู้เขียนหลายคนมุ่งเน้นไปที่ความอิจฉาทางพยาธิวิทยาของเขา ส่วนคนอื่น ๆ มุ่งเน้นไปที่ความใจง่ายทางพยาธิวิทยาของเขา กวีชาวอังกฤษ W. H. Auden ในบทความที่ยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับ Othello (“ The Jester in the Deck”) กล่าวว่าพื้นฐานของโศกนาฏกรรมนั้นไม่ได้อยู่ที่ความรักของ Othello ที่มีต่อ Desdemona มากนัก แต่อยู่ในปัญหาทางเชื้อชาติที่เกี่ยวข้องกับตัวเขา ผู้บัญชาการทหารถลกหนัง ไปยังสาธารณรัฐเวนิส และไม่ใช่แค่กับเดสเดโมนาเท่านั้น

ดูเหมือนว่า Auden จะมีอคติต่อ Desdemona มากเกินไปเมื่อเขาพูดว่า: "ทุกคนสงสาร Desdemona แต่ฉันรักเธอไม่ได้ ความตั้งใจของเธอที่จะแต่งงานกับ Othello - จริงๆ แล้วเธอเสนอให้เขา - ดูเหมือนความหลงใหลโรแมนติกของเด็กนักเรียนหญิงและไม่เหมือนความรู้สึกของผู้ใหญ่: ชีวิตที่ไม่ธรรมดาของ Othello เต็มไปด้วย การผจญภัยที่น่าตื่นตาตื่นใจทำให้จินตนาการของเธอหลงใหล แต่เขาเป็นคนแบบไหนไม่สำคัญสำหรับเรา”

อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่คนที่สนใจสาเหตุของโศกนาฏกรรมของเดสเดโมนาเอง และประกอบด้วย การขาดงานโดยสมบูรณ์เสรีภาพส่วนบุคคลสำหรับผู้หญิง ดังที่เดสเดโมนาพูดเอง ซึ่งพ่อของเธอทำให้เธอต้องเลือกว่าจะติดตามเขาหรือไปที่โอเธลโล เธอไม่สามารถสงวนสิทธิ์ที่จะใกล้ชิดกับทั้งพ่อและสามีของเธอได้ แต่จะต้องย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งตามกฎหมายศักดินาภายใต้กฎหมายศักดินา อื่น. Desdemona พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้เอง:

พระบิดา ในแวดวงเช่นนี้ หน้าที่ของข้าพระองค์มีสองเท่า
คุณให้ชีวิตและการศึกษาแก่ฉัน
ทั้งชีวิตและการศึกษาบอกฉันว่า
เป็นหน้าที่ของฉันในฐานะลูกสาวที่ต้องเชื่อฟังคุณ
แต่นี่คือสามีของฉัน เหมือนแม่ของฉันครั้งหนึ่ง
ฉันเปลี่ยนหน้าที่ของฉันต่อคุณแล้วตั้งแต่นี้ไปฉันจะทำ
ฉันเชื่อฟังมัวร์สามีของฉัน
("โอเธลโล", ฉัน, 3)

สามีมีสิทธิที่จะควบคุมชีวิตและโชคชะตาของเธอได้อย่างสมบูรณ์และเธอก็เสียชีวิตไม่ว่าเขาจะเป็นคนขี้อิจฉาหรือคนที่ไว้ใจได้ก็ตาม ในทั้งสองกรณี เธอไม่มีโอกาสที่จะพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเธอ จริงๆ แล้ว ดังที่เช็คสเปียร์แสดงให้เห็น เธอไม่มีสิทธิ์ที่จะฟัง

ตอนนี้ กลับมาที่คำถามที่เราตั้งไว้ในตอนต้น: เช็คสเปียร์เป็นสตรีนิยมหรือไม่? สำหรับเราดูเหมือนว่าเช็คสเปียร์ไม่ใช่ผู้สนับสนุนสตรีนิยม แม้จะอยู่ในความหมายของคำว่าสตรีนิยมในราชสำนักของเอลิซาเบธก็ตาม นักสตรีนิยมสมัยใหม่มักวิพากษ์วิจารณ์เช็คสเปียร์ว่าไม่ได้เป็นแชมป์เปี้ยนของผู้หญิงเพียงพอ อันที่จริงเช็คสเปียร์ไม่เคยแสร้งทำเป็นว่าเป็นผู้ชนะเลิศด้านสิทธิสตรี เขาเห็นใจผู้หญิงของเขา วีรสตรีที่ดีที่สุดพวกเขาไม่ได้ด้อยกว่าผู้ชาย พวกเขามีการศึกษา มีไหวพริบ มีอิสระทางความคิด และรู้วิธีที่จะยืนหยัดเพื่อตนเองในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก แต่เช็คสเปียร์ไม่เคยอ้างว่าเป็นนักปฏิรูปครอบครัวและการแต่งงาน เขาไม่ได้เสนอใบสั่งยาหรือการปฏิรูป พื้นฐานของมุมมองของเขาเกี่ยวกับครอบครัวตลอดจนต่อรัฐโดยรวมคือแนวคิดเรื่องความสามัคคีของจุลภาคและมหภาคเพื่อสร้างความสามัคคีและความสงบเรียบร้อยในสังคม เช็คสเปียร์ไม่สามารถถือเป็นสตรีนิยมได้และ ความรู้สึกที่ทันสมัยคำนี้เป็นหลักเพราะมันไม่เคยแยกโลกของผู้ชายและโลกของผู้หญิง เราไม่สามารถเห็นด้วยกับความคิดเห็นของผู้แต่งหนังสือ "Shakespeare และธรรมชาติของผู้หญิง" ซึ่งเราอ้างถึงแล้วซึ่งเขียนว่า: "เช็คสเปียร์ถือว่าชายและหญิงเท่าเทียมกันในโลกที่ยอมรับความไม่เท่าเทียมกันของพวกเขา เขาไม่ได้แบ่งธรรมชาติของมนุษย์ออกเป็นชายหรือหญิง แม้ว่าเขาจะค้นพบชุมชนจำนวนมากที่มีแรงกระตุ้นที่ตรงกันข้ามกันในชายหรือหญิงทุกคนก็ตาม การพูดถึงผู้หญิงของเช็คสเปียร์คือการพูดถึงผู้ชายของเขา เพราะเขาปฏิเสธที่จะแบ่งปันโลกของพวกเธอทั้งทางร่างกาย สติปัญญา หรือจิตวิญญาณ” ออเดน ดับเบิลยู. เอ็กซ์. รีดดิ้ง. จดหมาย. เรียงความเกี่ยวกับวรรณกรรม. อ., 1998. หน้า 213.

William Shakespeare - กวีและนักเขียนบทละครชาวอังกฤษ มักถือว่ายิ่งใหญ่ที่สุด นักเขียนภาษาอังกฤษและหนึ่งในนั้น นักเขียนบทละครที่ดีที่สุดความสงบ. มักเรียกกันว่ากวีแห่งชาติของอังกฤษ ผลงานที่ยังหลงเหลืออยู่ รวมถึงบางบทที่เขียนร่วมกับนักเขียนคนอื่นๆ ประกอบด้วยบทละคร 38 เรื่อง บทกวีโคลง 154 บท บทกวี 4 บท และคำจารึก 3 บท บทละครของเช็คสเปียร์ได้รับการแปลเป็นภาษาหลักทั้งหมดและมีการแสดงบ่อยกว่าผลงานของนักเขียนบทละครคนอื่น

เช็คสเปียร์เกิดและเติบโตที่เมืองสแตรทฟอร์ด อัพพอน เอวอน เมื่ออายุ 18 ปี เขาแต่งงานกับแอนน์ แฮทธาเวย์ ซึ่งเขามีลูกสามคน ได้แก่ ลูกสาวซูซาน และฝาแฝด แฮมเน็ตและจูดิธ อาชีพของเช็คสเปียร์เริ่มต้นระหว่างปี 1585 ถึง 1592 เมื่อเขาย้ายไปลอนดอน ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นนักแสดง นักเขียนบทละคร และเจ้าของร่วมที่ประสบความสำเร็จ บริษัทโรงละครเรียกว่า "คนของลอร์ดแชมเบอร์เลน" ต่อมาเรียกว่า "คนของพระราชา" ประมาณปี 1613 เมื่ออายุ 48 ปี เขากลับมาที่สแตรทฟอร์ด ซึ่งเขาเสียชีวิตในอีกสามปีต่อมา มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของเช็คสเปียร์ และทฤษฎีเกี่ยวกับชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับเอกสารอย่างเป็นทางการและผู้ร่วมสมัย ดังนั้นคำถามเกี่ยวกับรูปลักษณ์และรูปลักษณ์ภายนอกของเขายังคงเป็นที่ถกเถียงกันในชุมชนวิทยาศาสตร์ มุมมองทางศาสนาและยังมีมุมมองว่าผลงานที่เป็นของเขานั้นถูกสร้างขึ้นโดยคนอื่น เป็นที่นิยมในวัฒนธรรม แม้ว่านักวิชาการเชกสเปียร์ส่วนใหญ่ปฏิเสธก็ตาม

ผลงานของเช็คสเปียร์ส่วนใหญ่เขียนขึ้นระหว่างปี 1589 ถึง 1613 ของเขา ละครช่วงแรกส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับคอเมดี้และพงศาวดารซึ่งเช็คสเปียร์มีความเป็นเลิศอย่างมาก จากนั้นก็มาถึงช่วงเวลาแห่งโศกนาฏกรรมในงานของเขารวมถึง Hamlet, King Lear, Othello และ Macbeth ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในภาษาอังกฤษที่ดีที่สุด ในช่วงสุดท้ายของอาชีพของเขา เชกสเปียร์ได้เขียนโศกนาฏกรรมหลายเรื่องและยังได้ร่วมงานกับนักเขียนคนอื่นๆ ด้วย

บทละครของเช็คสเปียร์หลายเรื่องได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา ในปี ค.ศ. 1623 เพื่อนสองคนของเช็คสเปียร์ จอห์น เฮมิง และเฮนรี คอนเดลล์ ได้ตีพิมพ์ First Folio ซึ่งเป็นชุดรวมบทละครของเชคสเปียร์ทั้งหมดยกเว้นสองเรื่องที่รวมอยู่ในหลักการ ต่อมา นักวิจัยหลายคนแสดงบทละครอีกหลายเรื่องที่เป็นของเช็คสเปียร์ซึ่งมีหลักฐานต่างกันไป

ในช่วงชีวิตของเขา เช็คสเปียร์ได้รับการยกย่องจากผลงานของเขา แต่เขากลับได้รับความนิยมอย่างแท้จริงในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวโรแมนติกและชาววิกตอเรียนบูชาเช็คสเปียร์มากจนเบอร์นาร์ด ชอว์ เรียกสิ่งนี้ว่า "บาร์โดลาทรี" ผลงานของเช็คสเปียร์ยังคงได้รับความนิยมจนทุกวันนี้ และมีการศึกษาและตีความใหม่อย่างต่อเนื่องเพื่อให้เหมาะสมกับสภาพทางการเมืองและวัฒนธรรม

เกี่ยวกับ ภาพผู้หญิงมีการเขียนมากมายในผลงานของเช็คสเปียร์ แต่เราจะพูดถึงผู้หญิงที่อยู่รายล้อมนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ในชีวิตจริง

เรารู้อะไรเกี่ยวกับเช็คสเปียร์

ชีวิตของเช็คสเปียร์เต็มไปด้วยความลึกลับ ข้อเท็จจริงที่เรามีน้อยเกินไป เขาเกิดเมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1564 ในเมืองเล็กๆ ในอังกฤษ ชื่อสแตรทฟอร์ด อัพพอน เอวอน เป็นลูกคนที่สามในครอบครัว และเมื่ออายุได้ 7 ขวบ เขาถูกส่งตัวไปเรียนที่โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายในท้องถิ่น ซึ่งเขาได้รับการสอนการอ่าน การเขียน และ พื้นฐานของภาษาโบราณ แต่ไม่นานผู้เป็นพ่อก็พาลูกชายออกจากโรงเรียนนี้โดยต้องการความช่วยเหลือจากเขา นี่เป็นการสิ้นสุดการศึกษาของเช็คสเปียร์โดยพื้นฐานแล้ว จอห์น เชคสเปียร์ พ่อของเขาเติบโตขึ้นมาเป็นชาวเมืองในจังหวัดทั่วไปที่สร้างรายได้จากการค้าขาย เขายังสามารถก้าวขึ้นสู่ตำแหน่ง Burgomaster ได้แม้ว่าต่อมาเขาจะพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่คับแคบมากและแทบจะล้มละลายก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่ออายุได้ 18 ปี วิลเลียม เชคสเปียร์ แต่งงานกับแอนน์ แฮทธาเวย์จาก หมู่บ้านใกล้เคียง- เจ้าสาวมีอายุมากกว่าเขาแปดปี และลูกคนแรกของพวกเขาเกิดหกเดือนหลังจากงานแต่งงาน ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่บ่งบอกถึงลักษณะการบังคับของการแต่งงาน ในไม่ช้าฝาแฝดก็เกิดในครอบครัว ในปี ค.ศ. 1585 เช็คสเปียร์ออกจากเมืองสแตรทฟอร์ด-อัพพอน-เอวอน และจนกระทั่งปี ค.ศ. 1612 เขาได้ไปเยือนที่นั่นเพียงช่วงสั้นๆ เท่านั้น สันนิษฐานว่าเช็คสเปียร์ถูกล่อไปที่โรงละครในลอนดอนโดยริชาร์ด เบอร์เบจ เพื่อนร่วมชาติของเขา ซึ่งเป็นนักแสดงที่น่าเศร้าผู้ยิ่งใหญ่ เราแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับช่วงปีแรกๆ ของเช็คสเปียร์ในลอนดอน (ค.ศ. 1585-1592) และโดยทั่วไปแล้ว เรารู้เพียงเล็กน้อยอย่างน่าอัศจรรย์เกี่ยวกับช่วงยี่สิบปีในชีวิตสร้างสรรค์ของเขาในลอนดอน เป็นที่ทราบกันดีว่าเขามีเพื่อนและผู้อุปถัมภ์ระดับสูง - ลอร์ดเซาแธมป์ตัน ลอร์ดเอสเซ็กซ์ การสื่อสารด้วยซึ่งน่าจะเป็นประโยชน์ต่อเขา ดูแปลกที่นักเขียนบทละครออกจากโรงละครอันเป็นที่รักในปี 1616 และไปที่สแตรทฟอร์ดบ้านเกิดของเขาเพื่อใช้ชีวิตอย่างพึงพอใจกับพ่อค้าผู้มั่งคั่งซึ่งเขาเสียชีวิตในวันเกิดของเขา - 23 เมษายน 1616 บ้านที่เชกสเปียร์เกิดคือโบสถ์โฮลีทรินิตี้ซึ่งเขารับบัพติศมาและที่ซึ่งขี้เถ้าของเขาพักอยู่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

กลอเรียนา

เช็คสเปียร์อาศัยอยู่ในรัชสมัยของเอลิซาเบธที่ 1 ผู้ได้รับฉายาว่า กลอเรียนา ซึ่งแปลว่า "รุ่งโรจน์" เธอรู้วิธีหัวเราะ ชอบละครเวที และนักแสดงที่มีอุปถัมภ์ เช็คสเปียร์เป็นสมาชิกชั้นนำของบริษัทที่เธอชื่นชอบ และบทละครของเขาถูกแสดงที่ศาลหลายครั้ง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าราชินีให้เกียรติเชคสเปียร์ด้วยการสนทนา
อังกฤษซึ่งเพิ่งประสบกับความไม่สงบของระบบศักดินานองเลือดมานานร่วมศตวรรษ ต้องการอำนาจและความมั่นคงที่แข็งแกร่ง สมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1 ปราบปรามฝ่ายต่อต้านศักดินา โดยส่งพระราชินีแมรี สจวร์ต แห่งสกอตแลนด์ ซึ่งเป็นพระราชินีแมรี สจวร์ต แห่งสกอตแลนด์ และต่อมาลอร์ดเอสเซ็กซ์คนโปรดของเธอ ซึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาสมรู้ร่วมคิด อังกฤษพิชิตโลก ปูทางสู่ชัยชนะใหม่ เส้นทางทะเลและได้อาณานิคมใหม่
พระเจ้าเฮนรีที่ 7 พ่อของเอลิซาเบธที่ 1 เวลาอันสั้นแทนที่มเหสีหกคน ซึ่งสองคนในจำนวนนี้ถูกประหารชีวิตตามคำสั่งของเขา วัยเด็กของเอลิซาเบ ธ เต็มไปด้วยฝันร้าย - เธอต้องตัวสั่นจากความหนาวเย็นเธอหนีมากกว่าหนึ่งครั้งเป็นเด็กผู้หญิงที่ทำอะไรไม่ถูกโดยได้รับความเมตตาจากผู้สนใจผู้ใหญ่ที่แย่มาก น่าแปลกใจที่เธอไม่ได้กลายเป็นผู้ทำลายกฎที่ควบคุมไม่ได้! ความเครียดทางร่างกายและจิตใจในช่วงชีวิตนี้ส่งผลต่อสุขภาพของเธอ อารมณ์ของเธอไม่สอดคล้องกันตลอดชีวิตของเธอ แต่เธอก็ปกครองประเทศได้สำเร็จมาก
แม้ว่าเธอจะเติบโตมาในสภาพที่ย่ำแย่ แต่ราชินีก็ได้รับความรู้มากมาย ครูของเธอเป็น คนที่โดดเด่นในช่วงเวลาของเธอและแม่เลี้ยงที่โชคร้ายบางคนของเธอซึ่งเป็นภรรยาของ Henry VII เธอรู้ภาษาละตินและ ภาษากรีกประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และคณิตศาสตร์ ป.4 ภาษาสมัยใหม่– ฝรั่งเศส อิตาลี สเปน และเฟลมิช เธอยังรู้หลักคำสอนของคริสตจักรกลับเนื้อกลับตัวซึ่งมีความสำคัญจากมุมมองทางการเมือง เธอมีความทรงจำเกี่ยวกับภาพถ่าย เธอจะต้องกลายเป็นสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งในประเทศและกำหนดมาตรฐานทางวัฒนธรรมที่วัดตัวแทนสตรีคนอื่นๆ

แม่

แมรี อาร์เดน มารดาของเช็คสเปียร์ เป็นสตรีผู้มีพฤติกรรมดีเลิศและเป็นหนึ่งในชาวนาผู้สูงศักดิ์ เธอมาจากครอบครัวที่ร่ำรวย แต่เธอต้องทำงานเพื่อสร้างชื่อเสียงในเมืองสแตรทฟอร์ดของเธอ เธอแต่งงานกับชายผู้ได้รับความไว้วางใจและความเคารพจากชาวเมืองอย่างจอห์น เชคสเปียร์มายาวนาน และให้กำเนิดลูกหลานมาเป็นเวลา 22 ปี แต่ลูกหลานส่วนใหญ่ของเธอเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นเด็ก โรคและโรคระบาดก็ทำลายล้างผู้คนเป็นบางครั้งบางคราว เนื่องจากเหมาะสมกับผู้หญิงวัยนี้ เธอจึงไม่ต้องการสิทธิหรืออำนาจใดๆ มากไปกว่าสิ่งที่เธอมีในบ้านของเธอ เราไม่รู้ว่าแมรี่หน้าตาเป็นอย่างไร แต่ในบทละครของเช็คสเปียร์ เรื่องเล่าของฤดูหนาว“มีความทรงจำของคนเลี้ยงแกะเกี่ยวกับวันหยุดที่สนุกสนานและวุ่นวาย ซึ่งโดยปกติแล้วภรรยาของเขาซึ่งเป็นแม่บ้านที่แสนวิเศษจะจัดขึ้นซึ่งรู้วิธีสนุกสนานไปพร้อมๆ กัน บางทีนี่อาจเป็นแม่ของนักเขียนบทละครเอง จากข้อมูลที่เก็บไว้เกี่ยวกับเธอสามารถสรุปได้ว่าเธอมีไหวพริบและมีสามัญสำนึก

ภรรยา

ลูกสาว

ซูซานคนโตเป็นชาวเมืองที่มีเกียรติซึ่งเธอดำรงตำแหน่งสำคัญในฐานะลูกสาวของเช็คสเปียร์ซึ่งเป็นทายาทโดยสันนิษฐานของบ้านที่สวยงาม เมื่ออายุ 24 ปี เธอแต่งงานกับดร. จอห์น ฮอลล์ ซึ่งมีอายุ 32 ปี เขาไม่มีการศึกษาด้านการแพทย์ แม้ว่าเขาจะสำเร็จการศึกษาจากรอยัลคอลเลจเคมบริดจ์ก็ตาม แต่สมัยนั้นไม่เป็นอุปสรรคต่อการประกอบวิชาชีพแพทย์ ในบรรดายาที่เขาชื่นชอบซึ่งใช้รักษาโรคทั้งหมด ได้แก่ ยาขับปัสสาวะและยาระบาย เขาเก็บร้านขายยาไว้ในบ้าน โดยเขาผสมยากับส่วนผสมที่น่าขยะแขยง เช่น หนอน ตาปู อุจจาระสุนัขและแมว ซึ่งเป็นกลิ่นที่ทำให้ซูซานหงุดหงิด แพทย์ยกย่องพระเจ้าอย่างต่อเนื่องว่าทรงเป็นแหล่งอันทรงพลังแห่งความสำเร็จของเขาในสาขาการแพทย์ แต่เขารักษาโรคเลือดออกตามไรฟันซึ่งแพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอังกฤษในเวลานั้นอย่างถูกต้องจริงๆ - ด้วยการต้มวิตามิน แม้จะมีวิธีการรักษาที่น่าสงสัย แต่ในสายตาของคนสมัยใหม่ แพทย์คนนี้ก็มีอำนาจ เขามักจะถูกเรียกไปดูแลผู้ป่วยทั่วบริเวณ และซูซานถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับเอลิซาเบธ ลูกสาวของเธอ เมื่ออายุมากขึ้น แพทย์เองก็ป่วยหนัก หายเป็นปกติ แต่สุขภาพของเขายังไม่ฟื้น เขามีอาการระคายเคืองอย่างไม่มีเหตุผลและควบคุมไม่ได้ ซูซานถ่อมตัวเกี่ยวกับเรื่องนี้ เมื่อหลานสาวของเช็คสเปียร์แต่งงาน เธอไม่มีลูก และเมื่อเธอเสียชีวิต ทายาทสายตรงของเช็คสเปียร์ก็ยุติลง
จูดิธ ลูกสาวคนเล็กของเชกสเปียร์เป็นแกะดำของครอบครัว มีอายุถึง 77 ปี ​​แต่ก็ประสบความล้มเหลว ชีวิตแต่งงานของเธอไม่มีความสุข ลูกๆ ของเธอเสียชีวิต บางทีเธออาจจะขี้อายและเชื่องช้าโดยอยู่ใต้เงาพี่สาวของเธอ เธอแต่งงานเมื่ออายุ 31 ปีเท่านั้น สามีของเธอ โทมัส ควินีย์ อายุน้อยกว่าสี่ปี ทางเลือกของเธอกลับไม่ประสบความสำเร็จ สามีของเธอพัวพันกับเรื่องเลวร้ายที่ส่งผลให้ผู้หญิงและลูกของเธอเสียชีวิตโดยโธมัส วิลเลียม เชคสเปียร์ไม่เชื่อใจลูกเขยคนนี้และลิดรอนมรดกของเขา จูดิธไม่เคยมีตำแหน่งที่เข้มแข็งในสังคม และแม้แต่ที่ตั้งหลุมศพของเธอก็ไม่เป็นที่รู้จัก

“นางมืด”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้มีอยู่ในชีวิตของเช็คสเปียร์ เป็นไปไม่ได้ที่จะถือว่าบทประพันธ์อันเร่าร้อนของกวีเป็นเพียงแบบฝึกหัดอย่างเป็นทางการในบทกวี มีข้อเสนอแนะที่ส่งถึง Mary หรือ Moll, Fitton สาวใช้ของราชินี ซึ่งคนทั้งลอนดอนกำลังพูดถึง:
โมลล์ขึ้นศาลเมื่ออายุ 17 ปี เธอภูมิใจในต้นกำเนิดอันสูงส่งของเธอ
ชีวิตในศาลเป็นเรื่องสนุก - พิธีในวัง, การแสดงหน้ากาก, การแกล้งเสี่ยง รักการผจญภัย... หญิงสาวที่รอคอยส่งเสียงดังและสนุกสนานในตอนกลางคืน ราชินีทรงตระหนักถึงชีวิตของข้าราชสำนักและทรงลงโทษผู้กระทำผิดอย่างรุนแรง โมลล์เป็นคนเหลาะแหละและไร้ยางอาย เธอยังกล้าชวนราชินีมาเต้นรำในการแสดงหน้ากากด้วยซ้ำ แต่ราชินีก็ชอบเธอ โมลล์มีผมสีดำและผิวคล้ำ เธอถูกหลอกหลอนโดยสจ๊วตศาลผู้สูงอายุที่แต่งงานแล้วซึ่งมีฉายาว่า "หอกที่น่าขยะแขยง" ของเช็คสเปียร์เหมาะกับ - เขารายงานในจดหมายถึงเธอ พี่สาวเกี่ยวกับวิธีการ ชีวิตดำเนินต่อไปโมลล์ไม่ได้ปิดบังความหลงใหลอันสกปรกของเขาที่มีต่อหญิงสาวเลย แต่เขาไม่มีโอกาสแม้แต่น้อยนักกวีเชคสเปียร์ก็ปรากฏตัวที่ศาลโดยได้รับความโปรดปรานจากราชินีซึ่งมีเสน่ห์มากกว่าสำหรับมอลลล์ กวีหลงใหลในดวงตาสีดำที่ไม่อาจต้านทานของเธอ:

ฉันรักดวงตาของคุณ พวกเขาฉัน
คนที่ถูกลืมช่างน่าสงสารจริงๆ
ฝังเพื่อนที่ถูกปฏิเสธ
พวกเขาสวมชุดสีดำเป็นการไว้ทุกข์

สำหรับเช็คสเปียร์ รูปร่างหน้าตาของเธอ "ทำลายล้างเหมือนโรคระบาด"

แต่ไม่นานมอลก็ถูกถอดออกจากศาลด้วยความอับอาย เธอทิ้งเช็คสเปียร์ให้กับวิลเลียม เฮอร์เบิร์ต ซึ่งไม่ได้ให้เกียรติมอลลล์ด้วยการทิ้งเธอไว้ท้อง เด็กก็เสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นาน บทโคลงบ่งบอกถึงความสิ้นหวังของเช็คสเปียร์:

ความรักเป็นโรค วิญญาณของฉันป่วย
ความกระหายที่ไม่มีวันดับลง...

และเป็นเวลานานสำหรับฉันโดยปราศจากจิตใจของฉัน
นรกดูเหมือนสวรรค์ และความมืดก็ดูเหมือนแสงสว่าง!

สงวนท่าทีและมีเกียรติมาโดยตลอดเขาไม่พลาดโอกาสแสดงความคิดเห็นเชิงเสียดสีเกี่ยวกับเธอในละครเรื่อง "Twelfth Night" อย่างไรก็ตามบางทีนี่อาจไม่ใช่คำพูดของนักเขียนบทละคร แต่เป็น "ปิดปาก" ของนักแสดงซึ่งท้ายที่สุดก็ไปอยู่ในเนื้อหาของบทละครโดยไม่ได้ตั้งใจ หลังจากเหตุการณ์อันน่าเกลียด Moll ผู้โด่งดังในลอนดอนกลายเป็นนางเอกเพลงล้อเลียนของคนทั่วไป มอลกลับไปบ้านเกิดที่เมืองเชสเชียร์ แต่งงานสองครั้ง มีชีวิตอยู่จนอายุ 69 ปี เธอมีหลานหลายคนซึ่งเธอได้ทิ้งมรดกอันสำคัญและความทรงจำไว้มากมาย
มีผู้สมัครคนอื่น ๆ สำหรับบทบาทของ "ดาร์กเลดี้" - ตัวอย่างเช่นลูซี่มอร์แกนซึ่งมีชื่อเล่นว่าลูซี่เดอะแบล็กเลดี้ก็เห็นได้ชัดว่าเป็นผู้หญิงผิวคล้ำที่ทำงานตั้งแต่เธอในราชสำนักไปจนถึงโสเภณีและเจ้าของซ่อง
ไม่ว่าเธอเป็นใคร Dark Lady ก็สร้างบาดแผลที่รักษาไม่หายให้กับเช็คสเปียร์ ความสัมพันธ์ของพวกเขาทำลายล้าง ความคิดเรื่องความชั่วช้าของผู้หญิงและการทรยศหักหลังด้วยการแพ้อย่างน่าทึ่งปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในสุนทรพจน์ของเหล่าฮีโร่ ละครล่าช้านักเขียนบทละคร ดูเหมือนว่าพวกเขากำลังโกรธแค้นส่วนตัว คำอธิบายของนักเขียนบทละครเกี่ยวกับความหลงใหลและความอิจฉาริษยานั้นแสดงออกได้ชัดเจนเป็นพิเศษ มีความเกลียดชังทางเพศอย่างรุนแรงซึ่งไหลผ่านทุกสิ่ง งานล่าช้าเช็คสเปียร์ ความคิดเกี่ยวกับพลังแห่งตัณหาที่ทำลายล้างหลอกหลอนเขาและเหล่าฮีโร่ก็ปลดปล่อยความโกรธแค้นไม่ใช่กับผู้หญิงโดยเฉพาะ แต่กับเพศหญิงทั้งหมด

ผู้หญิงในหอประชุม

ลอนดอนในสมัยที่เช็คสเปียร์ปรากฏตัวอยู่นั่นเอง
เมืองที่มีประชากร 300,000 คน ซึ่งใหญ่มากในขณะนั้น มันเป็นเมืองยุคเรอเนซองส์ที่ซึ่งแว่นตา วันหยุด พิธีอันงดงาม ทุกสิ่งที่สัญญาว่าจะให้ความเพลิดเพลินแก่ตาและหู และโดยเฉพาะโรงละคร โรงละครกลายเป็นศิลปะที่ดึงดูดจิตวิญญาณของชาวอังกฤษในยุคเรอเนซองส์เป็นพิเศษโดยกระหายความบันเทิงความมีชีวิตชีวางานเฉลิมฉลองและความเข้มข้นของความหลงใหล โรงละครในเมืองโดดเด่นด้วยเสรีภาพทางศีลธรรม - แผงลอยถูกกำหนดให้กับผู้ชมส่วนที่ยากจนที่สุดและหยาบคายที่สุดซึ่งดูการแสดงขณะยืนประพฤติตัวอย่างอิสระมากมีปฏิกิริยาโดยตรงและรุนแรงในบางครั้งโยนอาหารที่เหลือและแม้แต่ก้อนหินใส่นักแสดง เป็นสัญลักษณ์ของความไม่พอใจ ที่นี่พวกเขากิน ดื่มเบียร์ สูบบุหรี่ ทะเลาะวิวาท และบางครั้งก็ทะเลาะกัน โรงละครเอกชนดูเหมาะสมกว่า โดยรวมแล้วแม้ว่า ผู้ชมละครเป็นคนหลากหลาย แต่เป็นชนชั้นกลางมากกว่าหยาบคาย ผู้ชมกลุ่มนี้ส่วนใหญ่มีความรู้ ไม่เลวเลยในสมัยนั้น การศึกษาสตรีไม่ใช่เรื่องแปลก อุปกรณ์ประกอบละครมีความดั้งเดิมมาก แทบไม่มีทิวทัศน์เลย เมื่อมีการเล่นละครตลก เพดานเวทีก็ถูกคลุมด้วยผ้าสีน้ำเงิน เมื่อเกิดเหตุโศกนาฏกรรมก็ถูกคลุมด้วยผ้าสีดำ
บทบาทของสตรีในเวลานั้นแสดงโดยผู้ชายเท่านั้น
นักแสดงหนุ่ม ในขณะเดียวกันก็ไม่มีการงดเว้นค่าเครื่องแต่งกายของนักแสดง สาวๆ และสาวๆ มักมอบเสื้อผ้าให้คนรับใช้เพื่อขายให้กับโรงละคร เด็กชายที่เล่นคลีโอพัตราเป็นลมเมื่อได้ยินว่าแอนโทนี่กำลังจะออกไปทำสงครามและตะโกนลงจากเวที: "คลายเชือกออก มันอับ!" และผู้หญิงคนหนึ่งที่นั่งในกลุ่มผู้ชมจำชุดปีที่แล้วของเขากับนางเอกโบราณได้ .
โรงละครมีสตรีผู้มีเกียรติมาเยี่ยมเยียน ซึ่งยินดีอวดชุดและเครื่องประดับของตน เป็นเรื่องปกติที่จะต้องแต่งกายให้ดูดีในโรงละคร ผู้ชมมีความรื่นเริงและเป็นกันเอง ชาวต่างชาติที่มาลอนดอนต่างประหลาดใจกับกิจกรรมของผู้หญิงในด้านสันทนาการและความบันเทิง

เช็คสเปียร์เป็นผู้หญิงและสูบกัญชาหรือเปล่า?

มีสมมติฐานมากมายที่ปฏิเสธความสัมพันธ์ระหว่างเช็คสเปียร์กับผลงานของเขาโดยสิ้นเชิง บางคนอาจคิดว่าผู้แต่งบทละครชื่อดังมีการศึกษาและชาญฉลาดมากกว่าเด็กบ้านนอกที่ออกกลางคันอย่างวิลเลียม เชคสเปียร์ หนึ่งในเวอร์ชันเหล่านี้เป็นเจ้าของโดย Valentina Novomirova ระบุว่าผู้เขียนที่เขียนโดยใช้นามแฝงว่า "William Shakespeare" ได้แก่ Mary Sidney Herbert เคาน์เตสแห่งเพมโบรก บุตรชายของเธอ William Herbert เอิร์ลแห่งเพมโบรก และ Philip Herbert เอิร์ลแห่งมอนต์โกเมอรี ซึ่ง หมายถึงงานของเช็คสเปียร์ กวีซามูเอล ดาเนียล และเบน จอนสัน มีความสัมพันธ์กันโดยตรงและโดยตรง V. Novomirova ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับการประพันธ์ที่แท้จริงของผลงานของเช็คสเปียร์บนพื้นฐานของสิ่งที่เรียกว่า First Folio ของ William Shakespeare - ประชุมเต็มที่ผลงานละครของวิลเลียม เชคสเปียร์ ตีพิมพ์ในลอนดอนเมื่อปี 1623 งานวิจัยของเธอเปรียบเทียบภาพวาดของวิลเลียม เชกสเปียร์และเคาน์เตสแห่งเพมโบรคในสิ่งพิมพ์นี้อย่างน่าสนใจมาก ซึ่งสรุปได้ว่ารูปเหมือนของเชคสเปียร์เป็นใบหน้าดัดแปลงของเคาน์เตส
นักวิจารณ์วรรณกรรม Alfred Barkov ตรวจสอบโครงสร้างของ "Hamlet" แนะนำว่าข้อความของงานนี้ให้คำตอบสำหรับคำถามที่ซ่อนตัวอยู่ใต้นามแฝง "เช็คสเปียร์": "แทนเนอร์ที่ไม่ได้นอนอยู่ในหลุมศพของเขา" คือ พระราชโอรสของควีนเอลิซาเบธ กวีอัจฉริยะและนักเขียนบทละคร "แทนเนอร์" คริสโตเฟอร์ มาร์โลว์ ซึ่งแกล้งตาย เขาอ้างว่าความลึกลับของการประพันธ์นั้นมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสถานการณ์ทางการเมืองและความมั่นคงของประเทศ นอกจากนี้ยังมีข้อเสนอแนะว่าผลงานเป็นของราชินีเอง
นักวิชาการบางคนพบข้อบ่งชี้โดยตรงว่าแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจของเช็คสเปียร์ไม่เพียงแต่สตรีที่ไม่มีใครรู้จักเท่านั้นที่จารึกไว้ในประวัติศาสตร์ว่าเป็น "สตรีแห่งความมืดแห่งโคลงสั้น ๆ" พบว่าบทละครของเช็คสเปียร์เกลื่อนไปด้วยคำอุปมาอุปมัยที่ผิดปกติและคำอธิบายเกี่ยวกับภัยพิบัติทางธรรมชาติซึ่งค่อนข้างเป็นเรื่องปกติของการมองเห็นภาพหลอน บรรทัด: “ทำไมฉันถึงเขียนเรื่องเดิมๆ และยึดติดกับนิยายในสนามหญ้าอันโด่งดังอยู่เสมอ?” - มักมีสาเหตุมาจากรูปแบบโคลงสั้น ๆ ที่อวดดีและเป็นที่เข้าใจในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง แต่นักวิจัยเสนอให้เข้าใจบรรทัดเหล่านี้ด้วยวิธีที่ชัดเจนโดยสิ้นเชิง: "หญ้า" เป็นป่านซึ่งแพร่หลายในอังกฤษในเวลานั้น (เชือกเรือทอจากมัน) และ "นิยาย" เป็นบทกวีที่เขียนภายใต้อิทธิพลของมัน มีการผลิต การวิเคราะห์ทางเคมีเนื้อหาของไปป์สูบดินเหนียวที่ขุดขึ้นมาในสวนของบ้านของเช็คสเปียร์ในสแตรตฟอร์ด นักวิทยาศาสตร์ค้นพบร่องรอยของกัญชาในตัวพวกเขา แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้อ้างว่าสิ่งเหล่านี้เป็นท่อของเช็คสเปียร์ แต่ท่อเหล่านี้มีอายุย้อนไปถึงช่วงชีวิตของเขา กัญชาเคยสูบมาก่อนและหลายคนก็สูบตอนนี้ แต่ไม่มีใครสร้างสิ่งที่คล้ายกับผลงานของเช็คสเปียร์เลย จึงไม่ใช่หญ้า...