ใครคือจัณฑาลในอินเดีย? วรรณะที่ไม่สามารถแตะต้องได้ในอินเดีย: คำอธิบาย ประวัติศาสตร์ และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ปลายเดือนกรกฎาคม ณ วอร์ดของโรงพยาบาลเด็กหญิงวัย 14 ปี ที่ถูกเพื่อนบ้านจับเป็นทาสทางเพศในกรุงนิวเดลี เสียชีวิตแล้ว หญิงที่กำลังจะตายเล่าให้ตำรวจฟังว่าคนร้ายใช้มีดข่มขู่เธอ บังคับให้เธอดื่มน้ำผลไม้ผสมกรด ไม่ให้อาหารเธอ และข่มขืนเธอหลายครั้งต่อวันร่วมกับเพื่อนๆ ของเขา

ตามที่เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายพบว่า นี่เป็นการลักพาตัวครั้งที่สอง โดยครั้งก่อนหน้านี้กระทำโดยบุคคลคนเดียวกันเมื่อเดือนธันวาคมปีที่แล้ว แต่เขาได้รับการปล่อยตัวด้วยการประกันตัว.

ตามสื่อท้องถิ่นนี้ การวางตัวศาลแสดงตัวต่อคนร้ายเนื่องจากเหยื่อของเขามาจาก ดาลิต(จัณฑาล) ซึ่งหมายถึง ชีวิตและอิสรภาพของเธอไม่มีค่าอะไรเลย.

แม้ว่าการเลือกปฏิบัติตามวรรณะจะถูกห้ามในอินเดีย แต่ทลิทยังคงเป็นกลุ่มที่ยากจนที่สุด ด้อยโอกาสที่สุด และไม่ได้รับการศึกษามากที่สุดในสังคม
,
จัณฑาลปรากฏได้อย่างไร?

ตามเวอร์ชันที่พบบ่อยที่สุด เหล่านี้คือลูกหลานของตัวแทนของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในอินเดียก่อนการรุกรานของอารยัน ในระบบสังคมอารยันดั้งเดิมประกอบด้วย 4 วาร์นา ได้แก่ พราหมณ์ (พระภิกษุ) กษัตริยา (นักรบ) ไวษยะ (พ่อค้าและช่างฝีมือ) และศูทร (ผู้มีรายได้จ้าง) - ดาลิตอยู่ที่ด้านล่างสุด ใต้ศูทรซึ่งเป็นเช่นกัน ทายาทของชาวอินเดียยุคก่อนอารยัน ในเวลาเดียวกันในอินเดียเองก็มีเวอร์ชันที่แพร่หลายซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 ตามที่จัณฑาลเป็นลูกหลานของเด็กที่ถูกไล่ออกจากป่าซึ่งเกิดจากความสัมพันธ์ระหว่างชายศุดรากับหญิงพราหมณ์

ในอินเดียโบราณ อนุสาวรีย์วรรณกรรมคัมภีร์ฤคเวท (รวบรวมเมื่อ พ.ศ. 1700-1100 ปีก่อนคริสตกาล) กล่าวว่า พวกพราหมณ์มีต้นกำเนิดมาจากปากของปุรุชาผู้เป็นมนุษย์ก่อน กษัตริย์กษัตริย์มาจากมือ ไวษยะมาจากต้นขา และศูทรมาจากเท้า ไม่มีสถานที่สำหรับจัณฑาลในภาพของโลกนี้ ในที่สุดระบบวาร์นาก็เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช และคริสตศตวรรษที่ 2

เชื่อกันว่าบุคคลที่ไม่สามารถแตะต้องได้สามารถทำให้ผู้คนเป็นมลทินได้ วาร์นาที่สูงขึ้นบ้านและหมู่บ้านของพวกเขาจึงถูกสร้างขึ้นที่ชานเมือง ระบบการจำกัดพิธีกรรมในหมู่จัณฑาลนั้นเข้มงวดไม่น้อยไปกว่าระบบการจำกัดพิธีกรรมในหมู่พราหมณ์ แม้ว่าข้อจำกัดจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง วรรณะถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในร้านอาหารและวัด สวมร่มและรองเท้า สวมเสื้อเชิ้ตและแว่นกันแดดเดินไปรอบๆ แต่พวกเขาได้รับอนุญาตให้กินเนื้อสัตว์ ซึ่งพราหมณ์ผู้เป็นมังสวิรัติที่เข้มงวดไม่สามารถซื้อได้

นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกพวกเขาในอินเดียว่า "จัณฑาล" หรือไม่?

ตอนนี้คำนี้เกือบจะเลิกใช้แล้วและถือว่าไม่เหมาะสม ชื่อสามัญที่สุดของจัณฑาลคือ ดาลิต “ถูกกดขี่” หรือ “ถูกกดขี่” ก่อนหน้านี้ยังมีคำว่า "harijans" - "บุตรของพระเจ้า" ซึ่งมหาตมะคานธีพยายามนำมาใช้ แต่มันก็ไม่เข้าใจ: ดาลิตพบว่ามันน่ารังเกียจพอ ๆ กับ "จัณฑาล"

อินเดียมีทลิอยู่กี่ตน และมีวรรณะกี่วรรณะ?

ประมาณ 170 ล้านคน หรือร้อยละ 16.6 ของประชากรทั้งหมด คำถามเกี่ยวกับจำนวนวรรณะนั้นซับซ้อนมาก เนื่องจากชาวอินเดียแทบไม่เคยใช้คำว่า "วรรณะ" เลย โดยเลือกใช้แนวคิด "จาติ" ที่คลุมเครือมากกว่า ซึ่งรวมถึงไม่เพียงแต่วรรณะใน ในความหมายปกติแต่ยังรวมถึงกลุ่มและชุมชนด้วยซึ่งมักจะจำแนกได้ยากว่าเป็นวาร์นาอย่างใดอย่างหนึ่ง นอกจากนี้ขอบเขตระหว่างวรรณะและวรรณะย่อยมักจะไม่ชัดเจนมาก เราก็ทำได้แค่พูดอย่างมั่นใจว่า เรากำลังพูดถึงประมาณร้อยจาติ

ดาลิตยังยากจนอยู่หรือเปล่า? มันเกี่ยวกันยังไง. สถานะทางสังคมกับเศรษฐกิจ?

โดยทั่วไปแล้ว วรรณะที่ต่ำกว่าจะยากจนกว่ามาก คนจนในอินเดียส่วนใหญ่คือชาวดาลิต ระดับกลางอัตราการรู้หนังสือในประเทศอยู่ที่ร้อยละ 75 ในกลุ่มต้าลิต - มากกว่า 30 คน ตามสถิติ ตามสถิติแล้วเกือบครึ่งหนึ่งของเด็กดาลิตต้องออกจากโรงเรียนเพราะความอับอายที่พวกเขาต้องเผชิญที่นั่น ดาลิตเป็นผู้ที่เป็นคนว่างงานจำนวนมาก และผู้ที่มีงานทำมักจะได้รับค่าจ้างน้อยกว่าตัวแทน วรรณะบน.

Dhavari เป็นสลัมในมุมไบที่ Dalits อาศัยอยู่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19

แม้ว่าจะมีข้อยกเว้น แต่ก็มีเศรษฐี Dalit ประมาณ 30 คนในอินเดีย แน่นอนว่า ท่ามกลางคนยากจนและขอทานกว่า 170 ล้านคน นี่เป็นเพียงเศษสตางค์ แต่ด้วยชีวิตของพวกเขา พวกเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าคุณสามารถประสบความสำเร็จได้แม้ในฐานะดาลิต ตามกฎแล้วนี่เป็นเรื่องจริง คนที่โดดเด่น: Ashok Khade จากวรรณะ Chamar (คนฟอกหนัง) ลูกชายของช่างทำรองเท้าที่ไม่รู้หนังสือทำงานเป็นคนงานท่าเรือในตอนกลางวัน และในตอนกลางคืนเขาอ่านหนังสือเรียนเพื่อรับปริญญาวิศวกรรมศาสตร์ และนอนอยู่ใต้บันไดบนถนนเนื่องจาก เขามีเงินไม่เพียงพอที่จะเช่าห้อง ตอนนี้บริษัทของเขากำลังทำข้อตกลงมูลค่าหลายร้อยล้านดอลลาร์ นี้ เรื่องราวทั่วไปความสำเร็จของ Dalit เรียงลำดับของ ความฝันสีฟ้าเพื่อผู้ด้อยโอกาสหลายล้านคน

พวกจัณฑาลเคยพยายามที่จะกบฏหรือไม่?

เท่าที่เรารู้ไม่มี ก่อนการล่าอาณานิคมของอินเดีย ความคิดนี้แทบจะไม่เกิดขึ้นในหัวของเรา ในเวลานั้น การไล่ออกจากวรรณะก็เท่ากับการถูกไล่ออกจากวรรณะ ความตายทางร่างกาย- หลังจากการล่าอาณานิคม ขอบเขตทางสังคมเริ่มค่อยๆ เลือนลาง และหลังจากที่อินเดียได้รับเอกราช การกบฏต่อพวกทลิทก็หมดความหมาย - พวกเขาได้รับเงื่อนไขทั้งหมดเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ในทางการเมือง.

การยอมจำนนอย่างลึกซึ้งได้ฝังแน่นอยู่ในจิตสำนึกของ Dalit เพียงใด สามารถแสดงให้เห็นได้จากตัวอย่างที่นักวิจัยชาวรัสเซีย Felix และ Evgenia Yurlov มอบให้ พรรค Bahujan Samaj ซึ่งเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของวรรณะต่ำ ได้จัดค่ายฝึกอบรมพิเศษสำหรับ Dalits ซึ่งพวกเขาเรียนรู้ที่จะ "เอาชนะความกลัวและความหวาดกลัวที่มีมาช้านานของชาวฮินดูที่มีวรรณะสูง" ในบรรดาแบบฝึกหัดมีดังนี้: มีการติดตั้งร่างของชาวฮินดูวรรณะสูงที่มีหนวดและมีทิลัค (จุด) บนหน้าผากของเขา ชาวดาลิตต้องเอาชนะความเขินอาย เข้าไปหาหุ่นไล่กา ตัดหนวดด้วยกรรไกร และลบทิลักออก

เป็นไปได้ไหมที่จะแยกตัวออกจากจัณฑาล?

เป็นไปได้แม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องง่ายก็ตาม วิธีที่ง่ายที่สุดคือเปลี่ยนศาสนา บุคคลที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ อิสลาม หรือคริสต์ศาสนาจะหลุดออกจากระบบวรรณะในทางเทคนิค เป็นครั้งแรกที่ทลิศเริ่มเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธในจำนวนที่เห็นได้ชัดเจน ปลาย XIXศตวรรษ. การเปลี่ยนใจเลื่อมใสครั้งใหญ่เกี่ยวข้องกับชื่อของดร. อัมเบดการ์ นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิดาลิตผู้โด่งดัง ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธพร้อมกับผู้ที่แตะต้องไม่ได้อีกครึ่งล้านคน พิธีมิสซาครั้งสุดท้ายดังกล่าวเกิดขึ้นที่มุมไบในปี 2550 จากนั้นผู้คนกว่า 50,000 คนก็กลายเป็นชาวพุทธพร้อมกัน

ชาวทลิจำนวนมากอาศัยอยู่ในสลัมบริเวณชานเมืองใหญ่

ดาลิตชอบที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ ประการแรก ผู้รักชาติชาวอินเดียปฏิบัติต่อศาสนานี้ดีกว่าศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ เนื่องจากเป็นศาสนาหนึ่งของอินเดียดั้งเดิม ประการที่สอง เมื่อเวลาผ่านไป ชาวมุสลิมและคริสเตียนได้พัฒนาการแบ่งแยกวรรณะของตนเอง แม้ว่าจะไม่ได้แสดงออกอย่างชัดเจนเท่าในหมู่ชาวฮินดูก็ตาม

เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนวรรณะในขณะที่ยังนับถือศาสนาฮินดูอยู่?

มีสองตัวเลือก: วิธีแรกคือวิธีการกึ่งกฎหมายหรือผิดกฎหมายทุกประเภท ตัวอย่างเช่น นามสกุลจำนวนมากที่บ่งบอกถึงการเป็นสมาชิกในวรรณะใดวรรณะหนึ่งจะแตกต่างกันไปตามตัวอักษรหนึ่งหรือสองตัว แค่ทำให้เสมียนในหน่วยงานของรัฐทุจริตเล็กน้อยหรือมีเสน่ห์ก็เพียงพอแล้ว - และ voila คุณเป็นสมาชิกของวรรณะอื่นอยู่แล้วและบางครั้งก็เป็นวาร์นาด้วยซ้ำ แน่นอนว่าเป็นการดีกว่าที่จะแสดงกลอุบายดังกล่าวในเมืองหรือร่วมกับการย้ายไปยังพื้นที่อื่นซึ่งมีชาวบ้านไม่กี่พันคนที่รู้จักปู่ของคุณ

ตัวเลือกที่สองคือขั้นตอน “ฆาร วาปาซี” ซึ่งแปลว่า “ยินดีต้อนรับกลับบ้าน” โปรแกรมนี้ดำเนินการโดยองค์กรฮินดูหัวรุนแรง และมีเป้าหมายที่จะเปลี่ยนชาวอินเดียที่นับถือศาสนาอื่นมาเป็นศาสนาฮินดู ใน ในกรณีนี้ตัวอย่างเช่นคน ๆ หนึ่งกลายเป็นคริสเตียนจากนั้นก็โปรยขี้เถ้าบนศีรษะของเขาโดยประกาศความปรารถนาที่จะแสดง "ฆาร์วาปาซี" - เพียงเท่านี้เขาก็เป็นชาวฮินดูอีกครั้ง หากทำเคล็ดลับนี้นอกหมู่บ้านบ้านเกิดของคุณ คุณสามารถอ้างได้เสมอว่าคุณอยู่วรรณะอื่น

คำถามอีกประการหนึ่งคือทำไมถึงทำทั้งหมดนี้ คุณจะไม่ถูกขอใบรับรองวรรณะเมื่อสมัครงานหรือเมื่อเข้าร้านอาหาร ในอินเดียในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา ระบบวรรณะถูกทำลายลงภายใต้อิทธิพลของกระบวนการแห่งความทันสมัยและโลกาภิวัตน์ ทัศนคติต่อ ถึงคนแปลกหน้าขึ้นอยู่กับพฤติกรรมของเขา สิ่งเดียวที่ทำให้คุณผิดหวังได้คือนามสกุลซึ่งส่วนใหญ่มักเกี่ยวข้องกับวรรณะ (คานธี - พ่อค้า, Deshpande - พราหมณ์, Acharis - ช่างไม้, Guptas - Vaishyas, Singhs - Kshatriyas) แต่ตอนนี้ใครๆ ก็เปลี่ยนนามสกุลได้ ทุกอย่างก็ง่ายขึ้นมาก

แล้วเปลี่ยนวาร์นาโดยไม่เปลี่ยนวรรณะล่ะ?

มีโอกาสที่วรรณะของคุณจะเข้าสู่กระบวนการสันสกฤต ในรัสเซียสิ่งนี้เรียกว่า "การเคลื่อนไหวในแนวดิ่งของวรรณะ": หากวรรณะหนึ่งรับเอาประเพณีและขนบธรรมเนียมของวรรณะอื่นที่มีสถานะสูงกว่าก็มีโอกาสที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นสมาชิกของวาร์นาที่สูงกว่าไม่ช้าก็เร็ว ตัวอย่างเช่น วรรณะต่ำเริ่มปฏิบัติตนเป็นมังสวิรัติ ลักษณะเป็นพราหมณ์ แต่งกายเหมือนพราหมณ์ สวมด้ายศักดิ์สิทธิ์ที่ข้อมือ และโดยทั่วไปวางตนเป็นพราหมณ์ ก็เป็นไปได้ว่าไม่ช้าก็เร็วพวกเขาจะเริ่มถูกปฏิบัติเหมือนพราหมณ์

หญิงที่ไม่สามารถแตะต้องได้, 2511

อย่างไรก็ตาม การเคลื่อนไหวในแนวดิ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวรรณะวาร์นาที่สูงกว่าเป็นหลัก ยังไม่มีวรรณะ Dalit เพียงคนเดียวที่สามารถข้ามเส้นที่มองไม่เห็นซึ่งแยกพวกเขาออกจากวาร์นาทั้งสี่และกลายเป็น Shudras แต่เวลากำลังเปลี่ยนแปลง

โดยทั่วไปแล้ว การเป็นชาวฮินดู คุณไม่จำเป็นต้องประกาศเป็นสมาชิกวรรณะใดๆ คุณสามารถเป็นชาวฮินดูที่ไม่มีวรรณะได้ - สิทธิของคุณ

เหตุใดจึงต้องเปลี่ยนวรรณะโดยหลักการ?

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับทิศทางที่จะเปลี่ยน - ขึ้นหรือลง การยกระดับสถานะวรรณะของคุณหมายความว่าผู้อื่นที่เห็นคุณค่าของวรรณะจะปฏิบัติต่อคุณด้วยความเคารพมากขึ้น การลดระดับสถานะของคุณ โดยเฉพาะในระดับวรรณะทลิต จะทำให้คุณได้รับข้อได้เปรียบที่แท้จริงหลายประการ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมตัวแทนจากวรรณะที่สูงกว่าจำนวนมากจึงพยายามลงทะเบียนเป็นทลิต

ประเด็นก็คือใน อินเดียสมัยใหม่เจ้าหน้าที่กำลังต่อสู้อย่างไร้ความปราณีต่อการเลือกปฏิบัติทางวรรณะ ตามรัฐธรรมนูญ ห้ามการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของวรรณะ และคุณจะต้องจ่ายค่าปรับสำหรับการถามเกี่ยวกับวรรณะเมื่อจ้างงาน

แต่ประเทศนี้มีกลไกการเลือกปฏิบัติเชิงบวก วรรณะและชนเผ่าจำนวนหนึ่งรวมอยู่ในรายชื่อชนเผ่าและวรรณะตามกำหนดการ (SC/ST) ตัวแทนของวรรณะเหล่านี้มีสิทธิ์บางประการซึ่งได้รับการยืนยันโดยใบรับรองวรรณะ ที่นั่งถูกสงวนไว้สำหรับดาลิตในราชการและในรัฐสภา บุตรหลานของพวกเขาเข้าเรียนในโรงเรียนได้ฟรี (หรือครึ่งหนึ่งของค่าธรรมเนียม) และมีการจัดสรรสถานที่ในสถาบันต่างๆ ให้กับพวกเขา สรุปคือมีระบบโควต้าให้ดาลิต

มันยากที่จะบอกว่าสิ่งนี้ดีหรือไม่ดี ผู้เขียนบทเหล่านี้ได้พบกับทลิตผู้ซึ่งสามารถให้โอกาสแก่พราหมณ์ในเรื่องสติปัญญาและ การพัฒนาทั่วไป,—โควต้าช่วยให้พวกเขาลุกขึ้นจากจุดต่ำสุดและได้รับการศึกษา ในทางกลับกัน เราต้องเห็นทลิศไหลไปตามกระแส (ก่อนตามโควต้าวิทยาลัย แล้วตามโควตาราชการเท่าเดิม) ไม่สนใจอะไร และไม่อยากทำงาน พวกเขาไม่สามารถถูกไล่ออกได้ ดังนั้น อนาคตของพวกเขาจึงมั่นคงจนถึงวัยชราและมีเงินบำนาญที่ดี หลายคนในอินเดียวิพากษ์วิจารณ์ระบบโควต้า หลายคนปกป้องมัน

แล้วดาลิตเป็นนักการเมืองได้เหรอ?

พวกเขาทำได้อย่างไร? เช่น โกเชอริล รามัน นารายณ์ อดีตประธานาธิบดีอินเดียตั้งแต่ปี พ.ศ. 2540 ถึง พ.ศ. 2545 เป็นชาวดาลิต อีกตัวอย่างหนึ่งคือ Mayavati Prabhu Das หรือที่รู้จักกันในชื่อ เลดี้เหล็กมายาวาตีซึ่งดำรงตำแหน่งหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐอุตตรประเทศรวมแปดปี

โคเชอริล รามัน นารายณ์ กับภรรยา

จำนวนทลิทเท่ากันในทุกรัฐของอินเดียหรือไม่?

ไม่ มันแตกต่างกันและค่อนข้างสำคัญ ชาวดาลิตจำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ในรัฐอุตตรประเทศ (ร้อยละ 20.5 ของชาวดาลิตทั้งหมดในอินเดีย) รองลงมาคือเบงกอลตะวันตก (ร้อยละ 10.7) ขณะเดียวกันใน เปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด ปัญจาบนำด้วยร้อยละ 31.9 รองลงมาคือหิมาจัลประเทศด้วยร้อยละ 25.2

ดาลิตทำงานได้อย่างไร?

ตามทฤษฎีแล้ว ใครๆ ก็ทำได้ ตั้งแต่ประธานาธิบดีไปจนถึงคนทำความสะอาดห้องน้ำ ดาลิตหลายคนแสดงในภาพยนตร์และทำงานเป็นนางแบบแฟชั่น ในเมืองที่เส้นวรรณะไม่ชัดเจน ไม่มีข้อจำกัดใดๆ เลย ในหมู่บ้านที่ประเพณีโบราณมีความเข้มแข็ง ทลิทยังคงทำงานที่ "ไม่สะอาด" เช่น การถลกหนังสัตว์ที่ตายแล้ว ขุดหลุมศพ ค้าประเวณี และอื่นๆ

มันจะเปลี่ยนไปขนาดไหน. สถานะทางสังคมคนที่แต่งงานกับจัณฑาล?

หากบุคคลนี้เองเป็นหนึ่งในจัณฑาลก็ไม่มีทาง หากเขาอยู่ในวรรณะที่สูงกว่าก็หมายความว่าเป็นการฝ่าฝืนประเพณี จากนั้นทุกอย่างก็ขึ้นอยู่กับว่าครอบครัวของเขาปฏิบัติตามประเพณีที่ไม่ได้เขียนไว้มากน้อยเพียงใด สิ่งต่างๆ อาจครอบคลุมถึงการถูกไล่ออกจากบ้าน การพลัดพรากจากครอบครัว และแม้แต่ "การฆ่าเพื่อเกียรติยศ" หากครอบครัวและเพื่อนฝูงมองสิ่งต่าง ๆ มากขึ้น สถานะทางสังคมก็จะยังคงเหมือนเดิม

Suva Lal ช่างทำรองเท้า Dalit ในนิวเดลี

ถ้าเด็กเกิดมาจากการสมรสข้ามวรรณะ เขาจะได้รับมอบหมายวรรณะใด?

ตามธรรมเนียมแล้วในอินเดีย เด็กจะได้รับการจดทะเบียนตาม วรรณะที่ต่ำกว่า- ปัจจุบันเชื่อกันว่าเด็กสืบทอดวรรณะของบิดา ยกเว้นในรัฐเกรละ ซึ่งตามกฎหมายท้องถิ่น วรรณะของมารดาได้รับการสืบทอด สิ่งนี้เป็นไปได้ในทางทฤษฎีในรัฐอื่น แต่ในแต่ละรัฐ กรณีพิเศษตัดสินผ่านศาล

เรื่องราวทั่วไปเกิดขึ้นในปี 2012 ตอนนั้นชายกษัตริย์กษัตริย์แต่งงานกับผู้หญิงจากชนเผ่านายัค เด็กชายได้รับการจดทะเบียนเป็นคชาตรียะ แต่แล้วแม่ของเขาได้ดำเนินการผ่านศาลเพื่อให้แน่ใจว่าเด็กได้รับการจดทะเบียนเป็นนายัค เพื่อที่เขาจะได้ใช้ประโยชน์จากโบนัสที่มอบให้กับชนเผ่าด้อยโอกาส

ถ้าฉันในฐานะนักท่องเที่ยวในอินเดียสัมผัสดาลิตแล้วฉันจะจับมือกับพราหมณ์ได้หรือไม่?

ชาวต่างชาติในศาสนาฮินดูถือว่าไม่สะอาดอยู่แล้วเนื่องจากอยู่นอกระบบวรรณะ ดังนั้นจึงสามารถสัมผัสใครก็ได้และไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม โดยไม่ดูหมิ่นตนเองแต่อย่างใด หากพราหมณ์ผู้ฝึกหัดตัดสินใจที่จะสื่อสารกับคุณ เขาก็ยังคงต้องทำพิธีกรรมชำระล้าง ดังนั้นไม่ว่าคุณจะจับมือดาลิตก่อนหรือไม่ก็ตามก็ถือเป็นการเฉยเมยโดยพื้นฐาน

เรื่องราว

หมู่วรรณะที่แตะต้องไม่ได้ก็เกิดขึ้น สมัยโบราณจากชนเผ่าท้องถิ่นที่ไม่รวมอยู่ในสังคมของชาวอารยันที่ยึดครองอินเดีย จัณฑาลถูกกำหนดให้ทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เก็บขยะ ทำงานกับหนังหรือดินเหนียว สมาชิกของวรรณะดังกล่าวอาศัยอยู่ในละแวกใกล้เคียงหรือหมู่บ้านที่แยกจากกันนอกเขตการตั้งถิ่นฐานของวรรณะ "บริสุทธิ์" ไม่มีที่ดินของตนเองและ ส่วนใหญ่เป็นคนทำงานในฟาร์มของคนอื่น

จัณฑาลได้รับการพิจารณาอย่างเป็นทางการว่าเป็นชาวฮินดู แต่พวกเขาถูกห้ามไม่ให้เข้าวัดฮินดูหรือมีส่วนร่วมในพิธีกรรมของชาวฮินดู ดังนั้นพวกเขาจึงมีเทพเจ้า นักบวช และพิธีกรรมของตนเอง

ในศตวรรษที่ 20 การต่อสู้ของจัณฑาลเพื่อความเท่าเทียมเริ่มต้นขึ้น คานธีต่อสู้กับจัณฑาลอย่างแข็งขัน เขาเริ่มเรียกพวกเขาว่า Harijans (ประชากรของพระเจ้า) การต่อสู้เพื่อสิทธิของผู้ที่ไม่สามารถแตะต้องได้ในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 40 นำโดย Bhimrao Ramji Ambedkar เขาเรียกว่าจัณฑาล ดาลิต(ถูกกดขี่). พระองค์ทรงสามารถบรรลุถึงการประดิษฐานอยู่ในกฎหมายของอาณานิคมอินเดีย และต่อมาในรัฐธรรมนูญของอินเดียที่เป็นอิสระในปี พ.ศ. 2493 ซึ่งเป็นระบบตามระบบที่สมาชิกวรรณะระบุไว้ใน รายการพิเศษ(“วรรณะตามกำหนดเวลา”) โควตาตำแหน่งว่างได้รับการแก้ไขแล้ว บริการสาธารณะที่นั่งในหน่วยงานนิติบัญญัติและในระดับสูง สถาบันการศึกษา- การปฏิบัติที่ไม่สามารถแตะต้องได้เป็นสิ่งต้องห้ามตามรัฐธรรมนูญ และการเลือกปฏิบัติตามวรรณะถือเป็นความผิดทางอาญา

อย่างไรก็ตามใน พื้นที่ชนบทดาลิตมักตกเป็นเหยื่อของการคุกคาม ความรุนแรง และความโหดร้าย ตามรายงานของขบวนการ NGO เพื่อการศึกษาสิทธิมนุษยชนที่มีฐานอยู่ในมัทราส โดยเฉลี่ยทุกๆ ชั่วโมง ผู้หญิงดาลิต 2 คนถูกโจมตี ผู้หญิงดาลิต 3 คนตกเป็นเหยื่อของความรุนแรง ผู้หญิงดาลิต 2 คนถูกสังหาร และบ้านของชาวดาลิต 2 หลังถูกเผา ตัวอย่างเช่น ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2551 กลุ่มผู้ก่อการจลาจลติดอาวุธโจมตีคนวรรณะต่ำในเมืองมีอาปูร์ (รัฐพิหาร) และสังหารผู้คนไป 35 ราย โดยแปดคนเป็นชาวทลิต ดาลิตที่ตัวเล็กที่สุดอ้างสิทธิ์ เช่น ดาลิตที่ลงทะเบียนเป็นผู้สมัครสภาท้องถิ่น เด็กชายดาลิตที่เกี้ยวพาราสีกับสาววรรณะสูง ดาลิตที่ใช้น้ำจากบ่อน้ำของวรรณะบน ล้วนสามารถกระตุ้นให้เกิดความรุนแรงได้

มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.

ดูว่า "วรรณะ (วรรณะ)" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร: จัณฑาล:วรรณะที่ไม่สามารถแตะต้องได้

ในอินเดียและประเทศอื่น ๆ ในดนตรี The Untouchables (กลุ่ม) กลุ่มที่สร้างโดย Garik Sukachev ในปี 1994 ในโรงภาพยนตร์ The Untouchables (ภาพยนตร์โดย Brian De Palma, 1987) The Untouchables (ภาพยนตร์โดย Olivier Nakash, 2011) ... .. . วิกิพีเดีย

Untouchables เป็นชื่อทั่วไปที่นำมาใช้ในภาษารัสเซียสำหรับวรรณะจำนวนหนึ่งซึ่งครอบครองตำแหน่งที่ต่ำที่สุดในลำดับชั้นวรรณะของอินเดีย ปัจจุบันคิดเป็น 16 17% ของประชากรอินเดีย จัณฑาลไม่รวมอยู่ในระบบสี่วาร์นา พวกเขาถือว่า ... วิกิพีเดีย - (สกุลคาสตาโปรตุเกส, รุ่น, ต้นกำเนิด, จากภาษาละติน caslus บริสุทธิ์; ภาษาสันสกฤตเทียบเท่ากับ jati), มรดกเอนโดกามัส, กลุ่มคนที่ครอบครองสถานที่ที่กำหนด อยู่ในลำดับชั้นทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับประเพณี กิจกรรมและการสื่อสารที่จำกัด......

สารานุกรมปรัชญา

สารานุกรมทางภูมิศาสตร์ ระบบวรรณะในหมู่คริสเตียนในอินเดียถือเป็นความผิดปกติของประเพณีของชาวคริสต์ แต่ในขณะเดียวกันก็มีเช่นกันรากลึก

คำที่ใช้กับการแบ่งส่วนหลักของสังคมฮินดูในอนุทวีปอินเดียเป็นหลัก นอกจากนี้ยังใช้เพื่ออ้างถึงสิ่งใด ๆ กลุ่มสังคมโดยยึดมั่นในบรรทัดฐานพฤติกรรมของกลุ่มอย่างเคร่งครัดและไม่อนุญาตให้บุคคลภายนอกเข้ามา... สารานุกรมถ่านหิน

- (สกุล Casta ของโปรตุเกส, รุ่น, จากภาษาละติน Castus บริสุทธิ์; ภาษาสันสกฤต Jati) กลุ่มคนที่มีบรรพบุรุษร่วมกันในตำนานและมีข้อ จำกัด ในการสื่อสารระหว่างกัน ...วรรณะหนึ่งถูกแยกออกจากอีกวรรณะหนึ่ง ไม่อนุญาตให้ผสมระหว่างกันโดย... ... สารานุกรมประวัติศาสตร์โซเวียต

บทความในหัวข้อ ศาสนาฮินดู ประวัติศาสตร์ วิหารแพนธีออน ทิศทาง ไวษณพ ไศวนิยม Shaktism ความฉลาด ... วิกิพีเดีย

- (casta โปรตุเกสจากภาษาละติน castus pure; ภาษาสันสกฤต jati) 1) กลุ่มคนที่ปิดล้อมและแยกตัวออกจากกันเนื่องจากการปฏิบัติตามข้อกำหนดเฉพาะ ฟังก์ชั่นทางสังคม, อาชีพและอาชีพทางพันธุกรรม (ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับ... ... พจนานุกรมสารานุกรม

เมื่อปลายเดือนกรกฎาคม จัณฑาลวัย 14 ปี ซึ่งเพื่อนบ้านคนหนึ่งจับเป็นทาสทางเพศเป็นเวลาหนึ่งเดือน เสียชีวิตในหอผู้ป่วยในโรงพยาบาลในกรุงนิวเดลี หญิงที่กำลังจะตายเล่าให้ตำรวจฟังว่าคนร้ายใช้มีดข่มขู่เธอ บังคับให้เธอดื่มน้ำผลไม้ผสมกรด ไม่ให้อาหารเธอ และข่มขืนเธอหลายครั้งต่อวันร่วมกับเพื่อนๆ ของเขา ตามที่เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายพบว่า นี่เป็นการลักพาตัวครั้งที่สอง โดยครั้งก่อนหน้านี้กระทำโดยบุคคลคนเดียวกันเมื่อเดือนธันวาคมปีที่แล้ว แต่เขาได้รับการปล่อยตัวด้วยการประกันตัว ตามรายงานของสื่อท้องถิ่น ศาลแสดงความผ่อนปรนต่อผู้กระทำผิดดังกล่าว เนื่องจากเหยื่อของเขาเป็นชาวดาลิต (ไม่สามารถแตะต้องได้) ซึ่งหมายความว่าชีวิตและอิสรภาพของเธอไม่มีค่าอะไรเลย แม้ว่าการเลือกปฏิบัติตามวรรณะจะถูกห้ามในอินเดีย แต่ทลิทยังคงเป็นกลุ่มที่ยากจนที่สุด ด้อยโอกาสที่สุด และไม่ได้รับการศึกษามากที่สุดในสังคม เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น และผู้ที่ไม่สามารถแตะต้องได้สามารถก้าวขึ้นสู่บันไดทางสังคมได้ไกลแค่ไหน - Lenta.ru อธิบาย

จัณฑาลปรากฏได้อย่างไร?

ฤคเวท ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์วรรณกรรมอินเดียที่เก่าแก่ที่สุด (รวบรวมในช่วง 1700-1100 ปีก่อนคริสต์ศักราช) กล่าวว่าพราหมณ์มีต้นกำเนิดมาจากปากของปุรุชามนุษย์ยุคก่อน มีกษัตริยามาจากมือ ไวษยะมาจากต้นขา และศูทรมาจากเท้า ไม่มีสถานที่สำหรับจัณฑาลในภาพของโลกนี้ ในที่สุดระบบวาร์นาก็เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช และคริสตศตวรรษที่ 2

เชื่อกันว่าบุคคลที่ไม่สามารถแตะต้องได้สามารถทำให้ผู้คนเป็นมลทินจากวาร์นาที่สูงกว่าได้ ดังนั้นบ้านและหมู่บ้านของพวกเขาจึงถูกสร้างขึ้นที่ชานเมือง ระบบการจำกัดพิธีกรรมในหมู่จัณฑาลนั้นเข้มงวดไม่น้อยไปกว่าระบบการจำกัดพิธีกรรมในหมู่พราหมณ์ แม้ว่าข้อจำกัดจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง วรรณะถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในร้านอาหารและวัด ถือร่มและรองเท้า สวมเสื้อเชิ้ตและแว่นกันแดดเดินไปรอบๆ แต่พวกเขาได้รับอนุญาตให้กินเนื้อสัตว์ ซึ่งพราหมณ์ผู้เป็นมังสวิรัติที่เข้มงวดไม่สามารถซื้อได้

นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกพวกเขาในอินเดียว่า "จัณฑาล" หรือไม่?

อินเดียมีกี่ทลิและมีกี่วรรณะ?

ประมาณ 170 ล้านคน - ร้อยละ 16.6 ของประชากรทั้งหมด คำถามเกี่ยวกับจำนวนวรรณะนั้นซับซ้อนมากเนื่องจากชาวอินเดียแทบไม่เคยใช้คำว่า "วรรณะ" เลยโดยเลือกใช้แนวคิด "จาติ" ที่คลุมเครือมากกว่าซึ่งไม่เพียงรวมถึงวรรณะในความหมายปกติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มและชุมชนด้วยด้วย มักจะจำแนกได้ยากว่าเป็นวาร์นาชนิดใดชนิดหนึ่ง นอกจากนี้ขอบเขตระหว่างวรรณะและวรรณะย่อยมักจะไม่ชัดเจนมาก เราพูดได้อย่างมั่นใจว่าเรากำลังพูดถึงจาตีหลายร้อยตัว

ดาลิตยังยากจนอยู่หรือเปล่า? สถานะทางสังคมสัมพันธ์กับสถานะทางเศรษฐกิจอย่างไร?

โดยทั่วไปแล้ว วรรณะที่ต่ำกว่าจะยากจนกว่ามาก คนยากจนในอินเดียส่วนใหญ่คือชาวดาลิต อัตราการรู้หนังสือโดยเฉลี่ยในประเทศอยู่ที่ 75 เปอร์เซ็นต์ ในบรรดาต้าลิตนั้นมีเพียง 30 กว่าคน ตามสถิติแล้ว เกือบครึ่งหนึ่งของเด็กต้าลิตต้องออกจากโรงเรียนเพราะความอับอายที่พวกเขาต้องเผชิญที่นั่น ดาลิตเป็นผู้ว่างงานจำนวนมาก และผู้ที่มีงานทำมักจะได้รับค่าจ้างน้อยกว่าสมาชิกของวรรณะบน

แม้ว่าจะมีข้อยกเว้น แต่ก็มีเศรษฐี Dalit ประมาณ 30 คนในอินเดีย แน่นอนว่า ท่ามกลางคนยากจนและขอทานกว่า 170 ล้านคน นี่เป็นเพียงเศษสตางค์ แต่ด้วยชีวิตของพวกเขา พวกเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าคุณสามารถประสบความสำเร็จได้แม้ในฐานะดาลิต ตามกฎแล้วคนเหล่านี้เป็นคนที่โดดเด่นอย่างแท้จริง: Ashok Khade จากวรรณะ Chamar (คนฟอกหนัง) ลูกชายของช่างทำรองเท้าผู้น่าสงสารที่ไม่รู้หนังสือทำงานเป็นนักเทียบท่าในตอนกลางวัน และในตอนกลางคืนเขาอ่านหนังสือเรียนเพื่อรับปริญญาวิศวกรรมศาสตร์แล้วนอนหลับ ใต้บันไดข้างถนนเพราะไม่มีเงินพอที่จะเช่าห้อง ตอนนี้บริษัทของเขากำลังทำข้อตกลงมูลค่าหลายร้อยล้านดอลลาร์ นี่เป็นเรื่องราวความสำเร็จทั่วไปของ Dalit ซึ่งเป็นความฝันอันสดใสของผู้ด้อยโอกาสหลายล้านคน

พวกจัณฑาลเคยพยายามที่จะกบฏหรือไม่?

เท่าที่เรารู้ไม่มี ก่อนการล่าอาณานิคมของอินเดีย ความคิดนี้แทบจะไม่เกิดขึ้นในใจใครเลย ในเวลานั้น การถูกไล่ออกจากวรรณะเทียบเท่ากับความตายทางร่างกาย หลังจากการล่าอาณานิคม ขอบเขตทางสังคมเริ่มค่อยๆ เลือนลาง และหลังจากที่อินเดียได้รับเอกราช การกบฏก็ไม่มีความหมายสำหรับทลิท - พวกเขาได้รับเงื่อนไขทั้งหมดเพื่อบรรลุเป้าหมายด้วยวิธีการทางการเมือง

เป็นไปได้ไหมที่จะแยกตัวออกจากจัณฑาล?

เป็นไปได้แม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องง่ายก็ตาม วิธีที่ง่ายที่สุดคือเปลี่ยนศาสนา บุคคลที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ อิสลาม หรือคริสต์ศาสนาจะหลุดออกจากระบบวรรณะในทางเทคนิค ทลิทเริ่มเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธเป็นครั้งแรกในจำนวนที่เห็นได้ชัดเจนเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 การเปลี่ยนใจเลื่อมใสครั้งใหญ่เกี่ยวข้องกับชื่อของดร. อัมเบดการ์ นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิดาลิตผู้โด่งดัง ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธพร้อมกับผู้ที่แตะต้องไม่ได้อีกครึ่งล้านคน พิธีมิสซาครั้งสุดท้ายดังกล่าวเกิดขึ้นที่มุมไบในปี 2550 จากนั้นผู้คนกว่า 50,000 คนก็กลายเป็นชาวพุทธพร้อมกัน

เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนวรรณะในขณะที่ยังนับถือศาสนาฮินดู?

ตัวเลือกที่สองคือขั้นตอน “ฆาร วาปาซี” ซึ่งแปลว่า “ยินดีต้อนรับกลับบ้าน” โปรแกรมนี้ดำเนินการโดยองค์กรฮินดูหัวรุนแรง และมีเป้าหมายที่จะเปลี่ยนชาวอินเดียที่นับถือศาสนาอื่นมาเป็นศาสนาฮินดู ในกรณีนี้บุคคลจะกลายเป็นคริสเตียนแล้วโรยขี้เถ้าบนศีรษะเพื่อประกาศความปรารถนาที่จะแสดง "ฆาร์วาปาซี" - เพียงเท่านี้เขาก็เป็นชาวฮินดูอีกครั้ง หากทำเคล็ดลับนี้นอกหมู่บ้านบ้านเกิดของคุณ คุณสามารถอ้างได้เสมอว่าคุณอยู่วรรณะอื่น

คำถามอีกประการหนึ่งคือทำไมถึงทำทั้งหมดนี้ คุณจะไม่ถูกขอใบรับรองวรรณะเมื่อสมัครงานหรือเมื่อเข้าร้านอาหาร ในอินเดียในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา ระบบวรรณะถูกทำลายลงภายใต้อิทธิพลของกระบวนการแห่งความทันสมัยและโลกาภิวัตน์ ทัศนคติต่อคนแปลกหน้านั้นสร้างขึ้นจากพฤติกรรมของเขา สิ่งเดียวที่ทำให้คุณผิดหวังได้คือนามสกุลซึ่งส่วนใหญ่มักเกี่ยวข้องกับวรรณะ (คานธี - พ่อค้า, Deshpande - พราหมณ์, Acharis - ช่างไม้, Guptas - Vaishyas, Singhs - Kshatriyas) แต่ตอนนี้ใครๆ ก็เปลี่ยนนามสกุลได้ ทุกอย่างก็ง่ายขึ้นมาก

แล้วเปลี่ยนวาร์นาโดยไม่เปลี่ยนวรรณะล่ะ?

เหตุใดจึงต้องเปลี่ยนวรรณะโดยหลักการ?

ความจริงก็คือในอินเดียสมัยใหม่ ทางการกำลังต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติทางวรรณะอย่างไร้ความปรานี ตามรัฐธรรมนูญ ห้ามการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของวรรณะ และคุณจะต้องจ่ายค่าปรับสำหรับการถามเกี่ยวกับวรรณะเมื่อจ้างงาน

มันยากที่จะบอกว่าสิ่งนี้ดีหรือไม่ดี ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ได้พบกับ Dalits ซึ่งสามารถเริ่มต้นกับพราหมณ์คนใดคนหนึ่งได้ในแง่ของสติปัญญาและการพัฒนาโดยทั่วไป - โควต้าช่วยให้พวกเขาลุกขึ้นจากจุดต่ำสุดและได้รับการศึกษา ในทางกลับกัน เราต้องเห็นทลิศไหลไปตามกระแส (ก่อนตามโควต้าวิทยาลัย แล้วตามโควตาราชการเท่าเดิม) ไม่สนใจอะไร และไม่อยากทำงาน พวกเขาไม่สามารถถูกไล่ออกได้ ดังนั้น อนาคตของพวกเขาจึงมั่นคงจนถึงวัยชราและมีเงินบำนาญที่ดี หลายคนในอินเดียวิพากษ์วิจารณ์ระบบโควต้า หลายคนปกป้องมัน

แล้วดาลิตเป็นนักการเมืองได้เหรอ?

พวกเขาทำได้อย่างไร? ตัวอย่างเช่น Kocheril Raman Narayanan ซึ่งเป็นประธานาธิบดีของอินเดียตั้งแต่ปี 1997 ถึง 2002 เป็น Dalit อีกตัวอย่างหนึ่งคือ Mayawati Prabhu Das หรือที่รู้จักกันในชื่อ Iron Lady Mayawati ซึ่งดำรงตำแหน่งหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐอุตตรประเทศรวมแปดปี

จำนวนทลิทเท่ากันในทุกรัฐของอินเดียหรือไม่?

ไม่ มันแตกต่างกันและค่อนข้างสำคัญ ชาวดาลิตจำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ในรัฐอุตตรประเทศ (ร้อยละ 20.5 ของชาวดาลิตทั้งหมดในอินเดีย) รองลงมาคือเบงกอลตะวันตก (ร้อยละ 10.7) อย่างไรก็ตาม เมื่อคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมด ปัญจาบขึ้นนำด้วยร้อยละ 31.9 รองลงมาคือหิมาจัลประเทศด้วยร้อยละ 25.2

ดาลิตทำงานได้อย่างไร?

ถ้าเด็กเกิดมาจากการสมรสข้ามวรรณะ เขาจะได้รับมอบหมายวรรณะใด?

ตามเนื้อผ้าในอินเดีย เด็กจะได้รับการจดทะเบียนเป็นวรรณะที่ต่ำกว่า ปัจจุบันเชื่อกันว่าเด็กสืบทอดวรรณะของบิดา ยกเว้นในรัฐเกรละ ซึ่งตามกฎหมายท้องถิ่น วรรณะของมารดาได้รับการสืบทอด สิ่งนี้เป็นไปได้ในทางทฤษฎีในรัฐอื่น แต่ในแต่ละกรณีจะมีการตัดสินผ่านศาล

ถ้าฉันในฐานะนักท่องเที่ยวในอินเดียสัมผัสดาลิตแล้วฉันจะจับมือกับพราหมณ์ได้หรือไม่?

ชาวต่างชาติในศาสนาฮินดูถือว่าไม่สะอาดอยู่แล้วเนื่องจากอยู่นอกระบบวรรณะ ดังนั้นจึงสามารถสัมผัสใครก็ได้และไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม โดยไม่ดูหมิ่นตนเองแต่อย่างใด หากพราหมณ์ผู้ฝึกหัดตัดสินใจที่จะสื่อสารกับคุณ เขาจะยังคงต้องทำพิธีชำระล้าง ดังนั้นไม่ว่าคุณจะจับมือดาลิตก่อนหรือไม่ก็ตามก็ถือว่าไม่แยแสโดยพื้นฐานแล้ว

พวกเขาทำสื่อลามกระหว่างวรรณะกับ Dalits ในอินเดียหรือไม่?

แน่นอนพวกเขาทำ ยิ่งไปกว่านั้นเมื่อพิจารณาจากจำนวนการดูบนเว็บไซต์เฉพาะทางก็เป็นที่นิยมอย่างมาก

ประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 และ 21 เต็มไปด้วยความเท่าเทียมจนถึงขีดสุด สังคมยุคใหม่ต่อสู้เพื่อสิทธิสตรี เด็ก และแม้แต่สัตว์เลี้ยงได้สำเร็จ เราภูมิใจยอมรับความสำเร็จของอารยธรรม โดยเชื่อว่าได้มาถึงขีดจำกัดสุดขั้วของโลกแล้ว

ในความเป็นจริงทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง วัฒนธรรมโบราณพวกเขายังคงปลูกฝังประเพณีที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ โดยแบ่งผู้คนไม่ใช่ตามคุณสมบัติของพวกเขา แต่แบ่งตามสิทธิโดยกำเนิดเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ในกรณีนี้ ในอินเดีย ซึ่งวรรณะที่ไม่สามารถแตะต้องได้นั้นคิดเป็นสัดส่วนมากถึง 20% ของสังคมทั้งหมดและแทบไม่มีสิทธิ์เลย

ระบบวาร์นา

ยังคงมีอยู่ในอินเดีย ระบบวรรณะ- สังคมทั้งหมดแบ่งออกเป็นสี่วาร์นา: นักวิชาการพราหมณ์, นักรบกษัตริยา, ชาวนาไวษยะและสุทร, คนรับใช้ เห็นได้ชัดว่าแผนกนี้เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการติดต่อของโครงสร้างชนเผ่าที่มีอยู่แล้วกับประเพณีทางวัฒนธรรมของชุมชนที่หลอมรวมเข้าด้วยกันซึ่งสมาชิกมีความโดดเด่นด้วยสีผิวที่แตกต่างกัน ตัวแทนของวาร์นาทั้งสี่นี้สามารถโต้ตอบซึ่งกันและกันได้ - แต่การติดต่อกับชูดราสนั้นถือว่าไม่เป็นที่พึงปรารถนา

ชูดราส

วรรณะที่ใกล้กับจัณฑาลมากที่สุดคือวรรณะชูดรา ตั้งแต่สมัยโบราณคนเหล่านี้ถูกบังคับให้ทำงานหนักและสกปรก อันที่จริง Shudras สามารถเรียกได้ว่าเป็นชาวนาบางคนในอินเดียซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินผืนใหญ่ ผู้คนจากวรรณะนี้ทำงานในงานที่เป็นที่ยอมรับของสังคม บุคคลดังกล่าวอาจเป็นช่างตีเหล็ก ช่างไม้ ช่างกลั่น ช่างก่อสร้าง หรือแม้แต่นักดนตรี

จัณฑาล

วรรณะที่ไม่สามารถแตะต้องได้อยู่นอกการแบ่งแยกทางสังคมของอินเดีย พวกเขาทำงานในสถานที่ที่สกปรกที่สุด กำจัดสัตว์ที่ตายแล้ว ทำความสะอาดห้องน้ำ และฟอกหนัง ประตูวัดปิดไม่ให้แตะต้องได้ ผู้คนไม่สามารถทำอะไรเกี่ยวกับตำแหน่งของตนได้ ซึ่งถูกกำหนดโดยสิทธิโดยกำเนิดเท่านั้น ห้ามมิให้ผู้แตะต้องเข้าไปในลานของสมาชิกวรรณะบนได้โดยเด็ดขาด และใครก็ตามที่กล้าทำลายบ่อน้ำสาธารณะด้วยถังน้ำของเขา จะต้องเผชิญกับการลงโทษอย่างรวดเร็วและโหดร้ายบนท้องถนน

การดูหมิ่นศาสนา

จัณฑาลถูกดูหมิ่นและในเวลาเดียวกันก็หวาดกลัวจากวรรณะอื่นทั้งหมด ความจริงก็คือบุคคลจากชนชั้นล่างสามารถทำให้คนอื่นเป็นมลทินได้เมื่อมีเขาอยู่ พวกพราหมณ์เคร่งครัดต่อสิ่งรอบข้างเป็นพิเศษ ถ้าจัณฑาลแตะชายเสื้อคลุมของพราหมณ์แล้ว คนหลังจะต้อง เป็นเวลาหลายปีในการพยายามชำระล้างกรรมที่แปดเปื้อน

จัณฑาลมาจากไหน?

การดำรงอยู่ของคนนอกศาสนาทั้งชนชั้นนั้นถูกกำหนดโดยประวัติศาสตร์นั่นเอง ในสมัยโบราณ อินเดียถูกยึดครองโดยชาวอารยันที่มีอารยธรรม ซึ่งไม่ได้รวมตัวแทนของชนเผ่าที่ถูกยึดครองเข้ากับสังคมของตน อาเรียสนิยมใช้ คนพื้นเมืองเช่น พนักงานบริการ- พวกเขาเริ่มสร้างหมู่บ้านแยกกันทันทีซึ่งตั้งอยู่นอกกำแพงของการตั้งถิ่นฐานหลัก การปฏิบัตินี้ค่อยๆ ขยายช่องว่างระหว่างผู้พิชิตและผู้ถูกกดขี่ โดยไม่เปิดโอกาสให้ผู้พิชิตได้รวมตัวเข้ากับสังคมแม้แต่ครั้งเดียว

อาชีพ

สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือจัณฑาลเองก็ยอมรับอย่างสมบูรณ์ ประเพณีที่มีอยู่ชาวอารยันแบ่งชนชั้นวรรณะ คนเหล่านี้เองถูกแบ่งออกเป็นหลายวรรณะตามประเภทของกิจกรรม ใน ช่วงเวลาปัจจุบันตัวแทนที่พบบ่อยที่สุดคือคนฟอกหนัง Chamar ผู้หญิงซักผ้าโดบี และคนนอกคอกที่มีส่วนร่วมในงานสกปรกมาก - กำจัดขยะและทำความสะอาดห้องน้ำ สังคมของอินเดียสมัยใหม่ประกอบด้วย 20% ของจัณฑาล แม้ว่าการต่อสู้เพื่อบูรณาการเข้ากับสังคมธรรมดาจะดำเนินมานานหลายทศวรรษแล้ว

การต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกัน

การต่อต้านครั้งแรกเกิดขึ้นแล้วในศตวรรษที่ยี่สิบ นักเคลื่อนไหวหลักคือคานธี ซึ่งพยายามทำลายทัศนคติแบบเหมารวมที่ได้รับการปลูกฝังในสังคมด้วยการเปลี่ยนชื่อวรรณะ Harijans ซึ่งเป็นผู้คนของพระเจ้า งานของคานธีดำเนินต่อไปโดยตัวแทนของวรรณะพราหมณ์ ภิมเรา รามจี อัมเบดการ์ จัณฑาลในการตีความของเขากลายเป็นดาลิตผู้ถูกกดขี่ อัมเบดการ์รับรองว่าทลิทได้รับโควต้าที่แน่นอนในแต่ละกิจกรรม นั่นคือตัวแทนของจัณฑาลในขณะนี้มีโอกาสเข้าร่วมในทางทฤษฎี สังคมอินเดีย- แต่วิธีแก้ปัญหาเชิงปฏิบัติยังอยู่ห่างไกลมาก มันเป็นเพียงในปี 2008 ที่หนึ่งในวรรณะ Dalit ตัดสินใจแต่งงานกับหญิงสาว Kshatriya เจ้าบ่าวที่หยิ่งผยองได้รับการปกป้องโดยกองกำลัง 500 carabinieri - แต่ถึงกระนั้น ครอบครัวใหม่พวกเขาถูกไล่ออกจากเมือง

เซสชั่นเกี่ยวข้องกับโอเปอเรเตอร์ 2 ตัว (O1 และ O2)

ถาม: มีสิ่งที่เรียกว่าจัณฑาลอยู่ พวกเขาไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับวรรณะจัณฑาลในอินเดีย VYa ของคุณรู้หรือไม่ว่าจัณฑาลบนโลกคืออะไร?
O1: ซึ่งไม่สามารถทำลายล้างและกำจัดออกไปได้ และไม่สามารถทำอะไรกับพวกมันได้ ดังนั้น? ใช่มีเรื่องเช่นนี้ ไม่น่าจะแตะต้องได้ใช่ไหม?
ถาม: สิ่งเหล่านี้เรียกว่าจัณฑาล เนื่องจากฉันได้รับข้อมูลนี้มาก่อนหน้านี้ บางทีขัดขืนไม่ได้ ไม่สำคัญ จับต้องไม่ได้ ฉันรู้ว่ามีคนที่ถูกพวกยิปซีเข้ามาหาและพยายาม "ให้ฉันบอกดวงชะตาของฉัน" แล้วพวกยิปซีที่มีประสบการณ์มากกว่าก็เข้ามาขอโทษโดยบอกว่าเธอ (คนแรก) ไม่รู้ว่าคุณเป็นใคร คุณไม่สามารถแตะต้องได้ นั่นคือเรื่องนี้อ่านได้แล้วในระดับยิปซี ถ้าแม้แต่ชาวยิปซีก็สามารถนับได้ ผู้เชี่ยวชาญก็สามารถนับได้ และใครๆ ก็สามารถนับได้ ดังนั้นจนกว่าคุณจะรู้สถานะนี้คุณก็โชคดีในชีวิตราวกับว่ามีฟางวางอยู่ทุกที่ แต่ถ้าคุณรู้ คุณจะสามารถใช้มันในทางใดทางหนึ่งได้อย่างแน่นอนใช่ไหม? “ฉันมีเจตจำนงของฉัน ฉันตั้งความตั้งใจเช่นนั้น ที่จะขจัดสิ่งกีดขวางนั้นออกไปจากฉัน” สิ่งนี้เป็นไปได้อย่างไร?

O1: มันเป็นไปได้. คนที่ไม่สามารถแตะต้องได้คือคนที่ทำประโยชน์ให้กับทุกคน ทั้งสองฝ่ายจะไม่กล้าถอดออก เป็นไปไม่ได้ เหมือนเป็นศูนย์รวมสำคัญที่คุณมีความสำคัญต่อทุกคน หากไม่มีคุณ ทุกคนก็เศร้าโศก ดังนั้นพวกเขาสามารถข่มขู่คุณได้จนกว่าคุณจะรู้ว่าคุณเป็นใคร พวกเขาทำให้คุณกลัวที่จะสิ้นเปลืองพลังงาน แต่ถ้าคุณตระหนักถึงสิ่งนี้ ก็ไม่มีทางที่จะมีอิทธิพลต่อมันในทางใดทางหนึ่ง แน่นอนว่าคุณสามารถตั้งความตั้งใจได้ แต่มีพลังเช่นนั้นอยู่ที่นั่น!

O2: สำหรับคนเช่นนี้ มันรู้สึกแตกต่างออกไป พวกเขาเป็นแบบนี้มาโดยตลอดและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร แม้แต่ในอวตารที่มีไว้สำหรับนันทนาการก็ตาม อีกคำถามคือมันยากมากที่จะสร้างใหม่ในตอนแรก เพราะคุณรู้ว่าคุณใหญ่มาก จะทำอะไรก็ได้ และในตอนแรกมันเป็นเรื่องยากมากที่จะอยู่ในร่างกายนี้ตามหลักการในร่างกายมนุษย์ เพราะคุณไม่สมส่วนเลย และยังไม่มีความชัดเจนว่าต้องทำอย่างไร และเราจำเป็นต้องค้นหาการตั้งค่าในร่างกายเพื่อที่จะรวมเข้ากับส่วนบนเพื่อปรับแต่งร่างกาย

O1: การพัฒนาตนเองควรดำเนินต่อไปโดยไม่คำนึงถึง ความตั้งใจเพียงอย่างเดียวจะไม่ยอมให้คุณปั๊มได้มากขนาดนี้ นั่นคือพวกเขา (จัณฑาล) ไม่สามารถมีอิทธิพลอย่างมากต่อสิทธิได้ในขณะนี้เพราะพวกเขาจำเป็นต้องพัฒนา มาเป็นของตัวเองและทำงานกับร่างกายของคุณจริงๆ ช่างเทคนิคเยอะมาก. ร่างกายมนุษย์แม้จะล้าหลังและเสื่อมโทรมลง แต่ก็ยังไม่มีที่สิ้นสุดในแกนกลางบางส่วน แม้ว่าจะสามารถผลักดันให้ถึงขีดจำกัดที่แข็งแกร่งได้ก็ตาม อาจจะไม่เหมือนเมื่อก่อน ร่างยักษ์ หรืออื่นๆ ร่างกายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ก ร่างกายมนุษย์คุณยังสามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้ด้วย - อย่างไรก็ตาม นี่เป็นหนึ่งในภารกิจ - เพื่อปรับปรุงร่างกายของคุณเพื่อให้มีตัวอย่างให้ผู้คนเห็นว่าเป็นไปได้อย่างไร

เนื่องจากร่างกายใช้ความสามารถประมาณ 3% ของความสามารถที่มีอยู่เดิมในตัว และเพราะคนจำไม่ได้ว่ามีพลังแบบนี้ในร่างกายจึงใช้แต่มากที่สุดเท่านั้น ประเภทง่ายๆพลังงานและใช้เพื่อการทำงานเท่านั้น แม้กระทั่งไบโอโรบอท แต่สมมุติว่าเอาคนธรรมดาๆ มาใช้ - ด้วยจิตวิญญาณที่พัฒนาแล้ว ร่างกายสามารถนำไปสู่ระดับที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ถึงจุดที่คุณสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้ รูปร่าง- แต่สิ่งเหล่านี้ยังคงเป็นดอกไม้ คุณสามารถแยกออก แล้วประกอบใหม่ และเคลื่อนย้าย เอาชนะสสารได้อย่างสมบูรณ์ คุณต้องทำงานเพื่อสิ่งนี้ สิ่งนี้จะต้องมีการพัฒนา สิ่งนี้ต้องมีวินัย และเราได้รับจิตสำนึกที่ไม่มีระเบียบวินัยซึ่งสร้างมาเป็นพิเศษในนั้น แน่นอนว่าทุกสิ่งมีไว้เพื่อการพัฒนา แต่คุณต้องเอาชนะแก่นแท้ที่ไร้ระเบียบวินัยของตัวคุณเอง มันอยู่ในร่างกาย - หากมีระเบียบในตัวเองมากขึ้นร่างกายก็จะมีความแข็งแกร่งมากขึ้นและความตั้งใจก็จะแข็งแกร่งขึ้นมากตามไปด้วย

ในระดับหนึ่ง จัณฑาลคือคนที่เรียกว่าผู้วิเศษ หมอผี นักบวช และแม้กระทั่งเทพเจ้า ใน วัฒนธรรมที่แตกต่างพวกเขาได้ทิ้งรอยประทับไว้บนโลกและยังคงทำเช่นนั้นมาจนถึงทุกวันนี้ มันไม่สำคัญเลยว่าคุณจะไม่สามารถแตะต้องได้หรือไม่ เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตที่มีสติในจักรวาลนี้ คุณมีสิทธิ์หากคุณเชื่อว่าพวกเขากำลังถูกละเมิด

ส่วนเฉพาะเรื่อง:
| | | | | | | | | | | | | | | | |