ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับการถ่ายทำภาพยนตร์เรื่อง "Cruel Romance" (14 ภาพ) ลักษณะเปรียบเทียบของงานและการดัดแปลงภาพยนตร์ของ E


"โรแมนติกที่โหดร้าย"มีบทร้องและความไพเราะในตอนต้นไหลเข้าสู่การเล่าเรื่องเกี่ยวกับชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ที่กำลังจะมาถึง

ที่นั่นอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำมีแสงไฟสว่างไสว

รุ่งอรุณกำลังจางหายไปในท้องฟ้าแจ่มใส

นักสู้รุ่นเยาว์หลายร้อยคนจากกองทหาร Budenovsky

เธอขี่ม้าเข้าไปในทุ่งนาเพื่อลาดตระเวน

"ความหลงใหล การแสดงออก อารมณ์และความรู้สึกที่เพิ่มขึ้น เช่น ความตายเนื่องจากการทรยศของใครบางคน เป็นพล็อตเรื่องดั้งเดิมสำหรับความรักที่ 'โหดร้าย'

จากจุดเริ่มต้นของการเล่าเรื่องโรแมนติกใคร ๆ ก็สามารถสรุปได้ว่าพระเอกจะต้องเผชิญกับชะตากรรมที่ร้ายแรงและน่าเศร้า

วิชา สงครามกลางเมืองจะถูกวางไว้ในงานเป็นโครงเรื่องหลัก มีการถ่ายโอนอารมณ์ไปยังผู้ฟังซึ่งห่อหุ้มเขาไว้ราวกับรถไฟ ตามที่ระบุไว้ในเพลง:

“นี่คือโซ่ไวท์การ์ด”

เพลงบัลลาด โรแมนติกโหดร้าย คติชนวิทยา

ตามที่ได้บอกไว้ล่วงหน้าในโครงเรื่องก็แสดงให้เห็น ปฏิบัติการทางทหารการมีส่วนร่วมในการต่อสู้ของฮีโร่โดยเน้นไปที่การหลีกเลี่ยงความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

“และกองทหารก็ควบเข้าหาศัตรูอย่างไม่เกรงกลัว

การต่อสู้นองเลือดเกิดขึ้น

และทันใดนั้นนักสู้หนุ่มก็ส่ายหัว -

คมโสมลใจแตกสลาย...”

ทุกองค์ประกอบของ "โรแมนติกที่โหดร้าย" และโครงเรื่องเพลงบัลลาด งานนี้มีอยู่

บทสรุป

ความคล้ายคลึงกันระหว่างแนวเพลงบัลลาดและ "โรแมนติกที่โหดร้าย" นั้นชัดเจนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการสังเกตแปลงเพลงบัลลาดเมื่ออธิบายความเป็นจริงโดยรอบตลอดจนสิ่งที่น่าสมเพช โครงเรื่องโศกนาฏกรรมและความสมจริง โครงเรื่องและความขัดแย้งที่ไม่คาดคิดพร้อมจุดจบที่น่าเศร้า จิตวิทยาและบทกวีที่คล้ายกันหรือค่อนข้างเป็นบทกวีมหากาพย์ ข้อเท็จจริงเหล่านี้ชี้ไปที่ข้อสันนิษฐานว่าเพลงบัลลาดผสมผสานกับความโรแมนติคในเมืองซึ่งเป็นผลมาจากประเภท "โรแมนติกที่โหดร้าย" ปรากฏขึ้น ความแตกต่างระหว่างประเภทต่างๆ นั้นไม่สำคัญ แต่ก็มีอยู่ จุดสุดยอดของเพลงบัลลาดไม่ใช่ความตายหรือผลลัพธ์ที่เลวร้ายเสมอไปซึ่งสอดคล้องกับแนวเพลง "โรแมนติกที่โหดร้าย" แต่โศกนาฏกรรมก็มีอยู่ในทั้งสองประเภท ความเหมือนและความแตกต่างของแนวเพลงที่อธิบายไว้ข้างต้นบ่งชี้ว่าเนื้อเรื่องเพลงบัลลาดในเรื่องโรแมนติกที่โหดร้ายนั้นเป็นพื้นฐาน

ตามที่ F.M. ไม่มีความแตกต่างของ Selivanov ระหว่างเพลงบัลลาดในเมืองและ "โรแมนติกที่โหดร้าย" นอกจากนี้เขายังแยกแยะนิทานพื้นบ้านประเภทนี้ตามเนื้อเรื่องที่มีลักษณะเฉพาะ: เรื่องราว "โหดร้าย" ที่เล่าเกี่ยวกับการแก้แค้น การฆาตกรรม ฯลฯ เป็นการเปลี่ยนแปลงล่าสุดของ เพลงบัลลาดแบบดั้งเดิม

ลักษณะเปรียบเทียบของงานและการดัดแปลงภาพยนตร์ของ E. Ryazanov“ Cruel Romance”

เสน่ห์ของภาพยนตร์ที่มีต่อความคลาสสิก ผลงานละครกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นธรรมชาติแม้ในช่วงรุ่งเช้าของการปรากฏตัว (ภาพยนตร์) ความปรารถนาที่จะย้ายจากเวทีหนึ่งไปยังอีกจอหนึ่ง เพื่อแสดงบทบาทที่น่าทึ่งบางอย่างให้อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ของมัน ถือเป็นความฝันของหลายๆ คน ศิลปินที่โดดเด่น- การดัดแปลงภาพยนตร์ ช่วงต้นและต่อมาจนถึงช่วงทศวรรษที่แปดสิบส่วนใหญ่ไม่สามารถขัดขืนได้ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับแหล่งข้อมูล

มาลองทำกันดูบ้าง การวิเคราะห์เปรียบเทียบบทละครต้นฉบับโดย A.N. "Dowry" ของ Ostrovsky พร้อมเวอร์ชันที่ถ่ายทำ - ภาพยนตร์เรื่อง "Cruel Romance" ของ E. Ryazanov

เพลงจากละคร “อย่าล่อลวงฉันโดยไม่จำเป็น…” เพลงจากภาพยนตร์ “และสุดท้าย ฉันจะบอกว่า...”

แนวคิดหลักของเพลงแรกคือความผิดหวัง การล่อลวงให้กลับไปสู่ความรู้สึกเดิมไม่ได้สัมผัสใจที่ถูกหลอกอีกต่อไป เพลงนี้ถือเป็นความท้อแท้ เพลงที่สองมีน้ำเสียงทางอารมณ์ที่น่าเศร้ามากขึ้น ทั้งเพลงเป็นลางสังหรณ์ถึงผลลัพธ์ที่น่าเศร้าที่ใกล้จะเกิดขึ้น สิ่งนี้เห็นได้จากเนื้อหาศัพท์ของเพลง ในที่สุด ลาก่อน ฉันจะบ้า พังทลาย กลิ่นและเสียงหายไป การทำซ้ำๆ ช่วยสร้างความตึงเครียดและสร้างบรรยากาศแห่งความตายที่ใกล้เข้ามา”

แท้จริงแล้วเพลงเหล่านี้ดำเนินไปอย่างแน่นอน ความหมายที่แตกต่างกัน- แต่ละคนแก้ไขงานของผู้เขียน แต่งานเหล่านี้แตกต่างกัน: เพื่อแสดงให้เห็นความลึกของความผิดหวังของหัวใจที่ถูกหลอกหรือเพื่อเป็นลางสังหรณ์แห่งความตาย ไม่ว่าเนื้อหาเพลงจะเต็มไปด้วยเนื้อหาใดก็ตาม ความตายอันน่าสลดใจลาริซากลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

การเสียชีวิตของลาริซาในละครถือเป็นโศกนาฏกรรมและในขณะเดียวกันก็ได้รับอิสรภาพ ลาริซาค้นพบอิสรภาพของเธอแล้ว ไม่มีข้อจำกัดทางสังคมอีกต่อไป ไม่มีความเจ็บปวดทางจิตใจอีกต่อไป การยิงทำให้เธอเป็นอิสระตลอดไป การตายของเธอมาพร้อมกับการร้องเพลงของชาวยิปซี อย่างที่คุณรู้ชาวยิปซีเป็นคนที่มีอิสระ และดูเหมือนว่าวิญญาณที่เป็นอิสระของลาริซาจะบินหนีไปพร้อมกับเพลงยิปซี เธอให้อภัยทุกคนและยกให้พวกเขามีชีวิตอยู่ เธอไม่ต้องการรบกวนใคร เธอเพียงต้องการหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมาน

คำพูดสุดท้ายของลาริสาจากละคร:

ลาริซา (ด้วยน้ำเสียงอ่อนลงเรื่อยๆ): ไม่ ไม่ ทำไม... ปล่อยให้พวกเขาสนุกไป ใครก็สนุก... ฉันไม่อยากรบกวนใคร! มีชีวิตอยู่ ใช้ชีวิตทุกอย่าง! เธอต้องอยู่ แต่ฉันก็ต้อง...ตาย...ไม่บ่นใคร ไม่โกรธใคร...พวกคุณทุกคนเป็นคนดี...ฉันรักพวกคุณทุกคน... พวกคุณทุกคน.

ในหนัง ลาริซาพูดเพียงคำเดียวว่า “ขอบคุณ” ความหมายของคำนี้คืออะไร? และการค้นพบของผู้กำกับในเรื่องใด ฉากสุดท้ายคุ้มค่าที่จะใส่ใจ?

หลังจากยิง นกนางนวลก็ทะยานขึ้นไปบนท้องฟ้า ลาริซาแปลจาก ภาษากรีกแปลว่า "นกนางนวล" นกนางนวลไม่มีรัง มันนั่งบนคลื่นและพามันไปทุกที่ที่ตามอง การไร้บ้านของนกนางนวลยังสะท้อนให้เห็นในตัวละครหลักด้วย ในภาพยนตร์เรื่องนี้ นกนางนวลทะยานขึ้นไปบนท้องฟ้ามากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชะตากรรมของลาริซา แต่เธอ คำสุดท้ายไม่อาจมองว่าเป็นการปลดปล่อยของนางเอกได้ การตายของเธอมาพร้อมกับเพลงยิปซี แต่วิญญาณของลาริซาไม่ได้เป็นอิสระเพราะเธอลอยอยู่ในหมอกเต็มเรือซึ่งมองไม่เห็นเส้นขอบฟ้าไม่มีอะไรมองเห็นเลย

ภาพยนตร์เรื่องนี้จึงขยายและเจาะลึกเรื่องราวดราม่าทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นในละคร ผู้อำนวยการมุ่งความสนใจไปที่ความขัดแย้งด้านนี้ โดยการขยายเนื้อหาของบทละคร ผู้กำกับได้แนะนำลางสังหรณ์ถึงผลลัพธ์อันน่าสลดใจซึ่งไม่ได้อยู่ในบทละคร

ในความคิดของฉัน Ryazanov คำนึงถึงทุกสิ่งที่สามารถนำมาพิจารณาได้ เขาทำให้การเรนเดอร์ต้นฉบับดูสดใสขึ้นโดยการเลือก นักแสดงที่มีพรสวรรค์ที่สุดที่ได้สัมผัสบรรยากาศพิเศษของละคร เน้นย้ำคำพูดของ Ostrovsky รายละเอียดทางศิลปะและคอนทราสต์ที่คมชัด แก้ไขอุดมการณ์และ เนื้อหาองค์ประกอบอัพเดตไฮไลท์แรงจูงใจหลักจึงทำให้ละคร “สินสอด” กลายเป็นโศกนาฏกรรม

ลองตอบคำถาม: ทำไมชื่อภาพยนตร์ของ E. Ryazanov จึงไม่เหมือนกับชื่อหนังสือ? สำหรับฉันดูเหมือนว่า Eldar Ryazanov รู้สึกถึงเรื่องราวที่น่าสลดใจของผู้หญิงจรจัดว่าเป็นเพลงเศร้าและเจ็บปวดอย่างเจาะลึกหรืออีกนัยหนึ่งคือความรักเกี่ยวกับโลกที่โหดเหี้ยมและโหดร้ายในยุคนั้น เขาสะท้อนความรู้สึกของเขาไม่เพียงแต่ในชื่อเรื่องเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในนั้นด้วย ดนตรีประกอบ- ท่วงทำนองโรแมนติกจากบทกวีของ Tsvetaeva และ Akhmadulina ร้องโดย Larisa ดำเนินไปในภาพยนตร์ราวกับเพลงประกอบซึ่งตอกย้ำความหมายของช่วงเวลาสำคัญ

ในละคร แอ็คชั่นจะเกิดขึ้นเกือบในวันเดียวกัน (ซึ่งถูกกำหนดโดยข้อกำหนดของประเภท) สิ่งนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเหตุการณ์อารมณ์ของตัวละครความรู้สึกความคิดของพวกเขาเร็วเกินไป ในภาพยนตร์เรื่องนี้ เวลาค่อนข้างยาวนานผ่านไปจนเหตุการณ์ทั้งหมดที่แสดงในละครสามารถเข้ากับเหตุการณ์ได้จริงๆ และแต่ละเหตุการณ์ก็สามารถพูดคุยกันในรายละเอียดได้มากขึ้น นอกจากนี้หนังยังแสดงความเป็นมาของเหตุการณ์สำคัญอีกด้วย ช่วยให้เข้าใจตัวละครและลักษณะทางจิตวิทยาของตัวละครได้ดีขึ้น

สิ่งสำคัญคือต้องทราบข้อเท็จจริงที่ว่าความสนใจใน "สินสอดทองหมั้น" ของ Ostrovsky มา ปีที่ผ่านมาส่วนใหญ่เกิดจากการดัดแปลงบทละครต้นฉบับของภาพยนตร์โดย E. Ryazanov เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความคิดริเริ่มเพียงเพราะการรับรู้ของผู้ชมรุ่นเยาว์เกี่ยวกับตัวละครในภาพยนตร์เป็นการยืนยันแนวคิดที่แสดงออกมากกว่าหนึ่งครั้งว่าแต่ละรุ่นปรับผลงานที่ยอดเยี่ยมให้เข้ากับประสบการณ์ของตัวเอง V.V. Temptation เป็นเพลงประกอบละครของ A.N. Ostrovsky "Dowry" // วรรณกรรมที่โรงเรียน - 2541. - ลำดับที่ 3. - หน้า 86-90..

เป็นการยากที่จะค้นหานิทานพื้นบ้านรัสเซียประเภทอื่นที่เป็นที่ชื่นชอบในหมู่ผู้คนและผู้เชี่ยวชาญดูถูกเหยียดหยาม จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ความรักที่โหดร้ายยังคงเป็นสิ่งที่นักปรัชญาพื้นบ้านมักถูกขับไล่ออกไป บางครั้งมีการห้ามโดยตรงต่อความรักที่โหดร้าย

ในขณะเดียวกัน ผู้คนก็ร้องเพลง "พื้นบ้านหลอก" เหล่านี้ด้วยพลังและหลัก เมื่อเวลาผ่านไป ความโรแมนติกที่โหดร้ายได้ทำลายสิ่งมีค่าไปมาก ละครเพลง" ซึ่งเพียงแค่บีบมันออกจากความทรงจำของผู้คนและในศตวรรษที่ 19 พร้อมกับเพลงฮิตก็กลายเป็นแนวเพลงพื้นบ้านหลักที่แพร่หลายที่สุด

เฉพาะในช่วงสองทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ในแวดวงวิทยาศาสตร์ ทัศนคติต่อความรักอันโหดร้ายเริ่มเปลี่ยนไป พวกเขาเริ่มศึกษาและรวบรวมมันและในปี 1996 คอลเลกชันแรก (แต่ไม่ต้องสงสัยไม่ใช่ครั้งสุดท้าย) ของความรักที่โหดร้ายพร้อมบทวิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์ได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

วัฒนธรรมฟิลิสเตีย

ความรักที่โหดร้ายเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งใน กลางวันที่ 19ศตวรรษและความเจริญรุ่งเรืองเกิดขึ้นในช่วงสุดท้าย ไตรมาสที่ XIX- ต้นศตวรรษที่ 20 เมืองนี้ถือเป็นแหล่งกำเนิดของความโรแมนติกที่โหดร้าย แต่เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้นแหล่งกำเนิดของประเภทนี้คือชานเมืองหรือชานเมืองซึ่งประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ชั้นล่างและชั้นกลางเรียกว่าชนชั้นกระฎุมพี - ชาวนาที่มาหาเงินคนงานช่างฝีมือคนรับใช้และคนยากจน พ่อค้า

ชาวเมืองเริ่มสร้างวัฒนธรรมของตนเองโดยสร้างจากองค์ประกอบของวัฒนธรรมเมืองและชนบท วัฒนธรรมนี้ได้ยืมทุกสิ่งที่ผิวเผินที่สุด ทุกสิ่งที่ดูดซึมได้ง่ายที่สุด ชนชั้นกระฎุมพีหรือที่บางครั้งเรียกว่าวัฒนธรรม "ที่สาม" ซึ่งประกอบขึ้นจากองค์ประกอบที่ต่างกันกลับกลายเป็นว่าค่อนข้างสมบูรณ์และดำเนินไปได้อย่างน่าประหลาดใจ

ประกอบด้วยบทกวีและดนตรี (แนวโรแมนติก) การเต้นรำ (เช่น สแควร์แดนซ์) ละคร (บาลากัน) จิตรกรรม (ลูบก) ศิลปะและงานฝีมือ และแม้แต่สถาปัตยกรรม เมื่อแข็งแกร่งขึ้นเล็กน้อย วัฒนธรรม "ที่สาม" ก็เริ่มเข้ามาบุกรุกหมู่บ้านและในช่วงหลายทศวรรษก็พิชิตได้

ความรักที่โหดร้ายจะโหดร้ายขนาดไหน

ความโรแมนติคอันโหดร้ายเผยให้เห็นลักษณะของวัฒนธรรม "ที่สาม" อย่างชัดเจน ในนั้นเราสามารถพบทั้งความเหมือนและความแตกต่างทั้งคติชนและวรรณคดี

ในความรักที่โหดร้ายก็มีเช่นนี้ ภาพนิทานพื้นบ้านเช่น "ราสเบอร์รี่", "หญิงสาวสวย", "เพื่อนรัก", "ทะเลสีฟ้า" แต่ในรูปแบบ ความโรแมนติคที่โหดร้ายนั้นใกล้เคียงกับวรรณกรรมในเมืองมากขึ้น: มันโดดเด่นด้วยการเก่งกาจพยางค์ - โทนิก, สัมผัสที่แม่นยำและการแบ่งออกเป็นบท ภาษาก็มีส่วนเกี่ยวข้องด้วยเช่นกัน แหล่งกำเนิดวรรณกรรม- คำเช่น "ร้ายแรง" "แย่มาก" "ฝันร้าย" "บ้า" ที่ครอบงำความโรแมนติกอันโหดร้ายสำหรับแบบดั้งเดิม เพลงพื้นบ้านผิดปกติ.

ในความรักที่โหดร้ายมีโครงเรื่องหลักมากกว่าหนึ่งโหลเล็กน้อย พวกเขาแตกต่างกันส่วนใหญ่ในสาเหตุของโศกนาฏกรรมและทางเลือกของตอนจบค่อนข้างน้อย: การฆาตกรรมการฆ่าตัวตายการตายของฮีโร่จากความเศร้าโศกหรือความเศร้าโศกของมนุษย์

พล็อตเรื่องโปรดของความโรแมนติคที่โหดร้ายคือการล่อลวงหญิงสาวโดยผู้ล่อลวงที่ร้ายกาจ ผู้ถูกหลอกอาจเสียชีวิตด้วยความเศร้าโศก ฆ่าตัวตาย หรือแก้แค้นก็ได้

โลกศิลปะความรักที่โหดร้ายเป็นโลกที่ตึงเครียดและเจ็บปวดที่จวนจะถึงชีวิตและความตาย

มีความรักที่โหดร้ายมากมายที่เล่าเรื่องจากมุมมองของฮีโร่ที่ตายไปแล้ว

ไม่มีโลกอื่นในความโรแมนติกที่โหดร้าย ทุกที่มีแต่ความชั่วร้ายและความทุกข์ทรมานซึ่งกันและกันของเหล่าฮีโร่ โลกทัศน์นี้สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในจิตสำนึกของผู้คน ภายใต้อิทธิพลของชิ้นส่วนที่ตีความแบบดั้งเดิม ความรู้ทางวิทยาศาสตร์แนวคิดทางศาสนาและตำนานดั้งเดิมพังทลายลง และผู้คนก็ประสบ ความรู้สึกเฉียบพลันความเกลียดชังของโลกรอบข้าง ความไม่มั่นคงทางจิตวิญญาณ และการล่มสลายของชีวิต

เห็นได้ชัดว่าการแตกสลายในจิตสำนึกของชาวฟิลิสเตียทำให้เกิดน้ำเสียงตีโพยตีพายพิเศษที่แยกแยะความโรแมนติคที่โหดร้ายจากแนวดั้งเดิมของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

ความรักที่รุนแรงมักมีเนื้อหาเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

คุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของความโรแมนติคที่โหดร้ายคือ "ความแปลกใหม่" เช่น ความอยากทุกสิ่งที่ไม่ธรรมดา ที่ไม่ธรรมดา มีความรักเกิดขึ้นในประเทศห่างไกล เช่น ในอเมริกาใต้

ความแปลกใหม่ของความโรแมนติคที่โหดร้ายยังปรากฏอยู่ในความสมัครใจของผู้แต่งสำหรับคำและวลีที่ "ประเสริฐ" สำหรับพ่อค้าที่พยายามพิสูจน์ว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมเมืองชั้นสูง คำพูดเหล่านี้มีเสน่ห์เป็นพิเศษ

ความรักที่โหดร้ายมีแนวโน้มที่จะเทศนาและมีศีลธรรม ชอบเรียนรู้บทเรียนและให้คำแนะนำ

โรแมนติกแห่งความโรแมนติกที่โหดร้าย

ความรักที่โหดร้ายแตกต่างอย่างมากจากนิทานพื้นบ้านแบบดั้งเดิมในหลายๆ ด้าน โลกแห่งศิลปะแห่งความโรแมนติคอันโหดร้ายพัฒนาบนพื้นฐานของแนวโรแมนติก ความโรแมนติกที่โหดร้ายและบทกวีโรแมนติกเชื่อมโยงกันเป็นการแสดงออกถึงระดับต่ำสุดและสูงสุดของขบวนการวรรณกรรมหนึ่งเรื่อง

บทกวีของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของนิทานพื้นบ้านกลายเป็นความรักที่โหดร้าย: ตัวอย่างเช่น "Romance" โดย Pushkin, "Reed" โดย Lermontov เป็นต้น ความรักเหล่านี้ยังคงร้องอยู่ ถึงกระนั้น แหล่งที่มาหลักของการยืมและการจัดรูปแบบสำหรับความโรแมนติคอันโหดร้ายคือบทกวีของกวีผู้เยาว์ซึ่งปัจจุบันถูกลืมไปแล้ว

หนังสือเพลงเล่มแรกปรากฏในรัสเซียในกลางศตวรรษที่ 18 ในครั้งแรก หนึ่งในสามของ XIXวี. มีการตีพิมพ์หนังสือเพลงมากกว่าสองร้อยชื่อ เฉพาะในปี 1911 เท่านั้น มีหนังสือเพลงถึง 180 เล่มที่ได้รับการตีพิมพ์ หนังสือถูกหยิบขึ้นมาทันที อ่านหมดเกลี้ยง

ลงมาจาก กวีที่ดีที่สุดไปจนถึงผู้ลอกเลียนแบบ ไปจนถึงนักเขียนกึ่งผู้รู้หนังสือ สไตล์โรแมนติกเปลี่ยนไปมาก ลักษณะ "ความโศกเศร้าสากล" ของแนวโรแมนติกกลายเป็นความรู้สึกน้ำตาไหลจากนั้นฮิสทีเรียและตัวละครและเหตุการณ์พิเศษก็ถูกเปลี่ยนตามลำดับให้กลายเป็นวีรบุรุษและโครงเรื่องของความรักที่โหดร้าย ความอยากทุกสิ่งที่ผิดปกติได้รับการเก็บรักษาไว้ในความแปลกใหม่ในยุคหลัง สุดท้ายก็มาจากบทกวีโรแมนติก ประเภทชนชั้นกลางยืมคำและวลีที่ "สวยงาม" ซึ่งกลายเป็นถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจในผลงานของกวีผู้เยาว์

โรแมนติกอันโหดร้ายใน เวลาโซเวียต

แนวโรแมนติกที่โหดร้ายกลายเป็นเรื่องที่เป็นไปได้มาก ผลงานใหม่ยังคงถูกสร้างขึ้นในสมัยโซเวียต

มีเรื่องราวมากมายที่เกี่ยวข้องกับมหาราชเกิดขึ้น สงครามรักชาติพ.ศ. 2484-2488 ปกติจะเป็นแบบนี้ เรื่องราวที่น่าเศร้าเกี่ยวกับทหารพิการที่กลับบ้านไปหาภรรยาที่ "นอกใจ"

ความโรแมนติคอันโหดร้ายได้รับการร้องทั้งในชนบทและในเมืองมาเกือบสองศตวรรษ พวกเขาหยั่งรากในกองทัพและเรือนจำ มันเกิดขึ้นที่พวกเขาร้องเพลงแม้กระทั่งในหมู่ปัญญาชน - อย่างไรก็ตามโดยปกติแล้วจะมีรอยยิ้มขบขันกับแผนการที่เพ้อฝันและภาษาที่งุ่มง่ามอย่างน่าสัมผัส ตัวอย่างหลายประเภทได้รับการยอมรับอย่างมั่นคง นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก- อะไรดึงดูดผู้คนให้มาสู่ความโรแมนติกที่โหดร้าย? ความทุกข์? ความไว? ความโหดร้าย? หรือบางทีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนความโหดร้ายจากชีวิตมาเป็นวรรณกรรม?

เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้ดูภาพยนตร์ยอดเยี่ยมของ Nikita Mikhalkov เรื่อง Cruel Romance ทางทีวีร่วมกับ Larisa Guzeeva หนุ่มผู้งดงามและได้เห็นทุกสิ่งในมุมมองใหม่ เราคุ้นเคยกับการพิจารณา Larisa ว่าเป็นเหยื่อผู้โชคร้าย ไว้ทุกข์ให้กับชะตากรรมอันขมขื่นของเธอ เกลียด Paratov ที่หล่อเหลา และดูถูก Karandyshev ผู้น่าสงสาร อย่างไรก็ตาม ลองดูเรื่องราวนี้จากด้านจิตวิทยาเชิงบวก ซึ่งอ้างว่าทุกสิ่งในชีวิตของเราขึ้นอยู่กับตัวเราเอง - ทั้งสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของเราและผู้คนที่อยู่รอบตัวเรา - ทั้งหมดนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเลย

เรื่องนี้ก็น่าสนใจเช่นกันจากมุมมองของกลยุทธ์ชีวิตชายและหญิง ตัวละครหลัก— Sergei Sergeevich Paratov เพลย์เมกเกอร์ต้องการใช้ชีวิตอย่างร่าเริง ไร้กังวล และบรรลุเป้าหมายอยู่เสมอ หากคุณดูดีๆ จริงๆ แล้วเขาจะบรรลุทุกสิ่งที่เขาต้องการเสมอ นี่เป็นตรรกะของผู้ชายที่สุขุม ก่อนอื่นบุคคลหนึ่งรู้ว่าเขาต้องการอะไรและตระหนักว่าเขายินดีจ่ายอะไร บุคคลมองไปที่สถานการณ์ที่เป็นวัตถุประสงค์ ด้วยดวงตาที่เปิดกว้าง- Paratov ต้องการอะไร? ชีวิตที่ร่าเริง สนุกสนาน ไร้กังวล เพื่อให้ทุกคนรู้จักเขาและทุกคนจะรักเขา เขาทำอะไรเพื่อสิ่งนี้? เขาซื้อชื่อเสียงนี้ ให้ทิปอย่างไม่เห็นแก่ตัว ใช้จ่ายเงิน การได้อยู่กับเขาเป็นเรื่องสนุกเสมอ ผู้ที่แบ่งปันมุมมองของตัวละครหลักจะถูกดึงดูดเข้าหาเขา เราจะไม่ตรวจสอบด้านศีลธรรมของพฤติกรรมของเขาที่นี่ - ทุกคนมีอิสระที่จะสร้างชีวิตในแบบที่พวกเขาต้องการ และทุกคนจะเก็บเกี่ยวผลของสิ่งที่พวกเขาหว่านไม่ช้าก็เร็ว เขาต้องการอะไรอีก? ทำให้ลาริสาคนสวยตกหลุมรักคุณให้ได้สำเร็จ เขาดูแลเธออย่างสวยงาม ล่อลวงเธอ ล่อลวงเธอ โดยใช้ความรู้ด้านจิตวิทยาผู้หญิงของเขา เขารู้อีกครั้งว่าเขาต้องการอะไรและต้องทำอะไรเพื่อให้ได้มา

นอกจากนี้วิถีชีวิตที่ไร้กังวลยังนำไปสู่การล่มสลายของ Paratov และเขาเพื่อที่จะปรับปรุงกิจการของเขาและไม่สูญเสียวิถีชีวิตนี้จึงแต่งงานอย่างมีกำไร เขาเข้าใจอีกครั้งว่าเขากำลังทำอะไรอยู่และจะต้องจ่ายเงินอย่างไร “จริงสิ ฉันจะเอาสินสอดมากมาย- เขาบอกกับเพื่อน ๆ ของเขา - เหมืองทองคำ แต่มันก็ไม่ถูกสำหรับฉันเหมือนกัน ฉันกำลังบอกลาชีวิตที่ร่าเริงของฉัน”นี้ กลยุทธ์ของผู้ชาย- ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผู้ชายมักจะบรรลุเป้าหมายได้บ่อยกว่า

ทุกอย่างง่ายมาก ผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับการกระทำ ถ้าคุณต้องการได้สิ่งนี้และสิ่งนั้น ให้ทำสิ่งนี้และสิ่งนั้น ชีวิตนั้นเรียบง่ายอย่างยอดเยี่ยม ลาริซาทำอะไรอยู่? ประการแรก เธอรู้สึกถึงวาระและไม่มีความสุขล่วงหน้า แม้จะมีความงามอันน่าหลงใหลของเธอก็ตาม! เธอเลือกตัวเองเป็นเหยื่อ และคู่ของเหยื่อคือใคร? เพชฌฆาต! อีกครั้งทุกอย่างง่ายมาก ประการแรกเธอเองไม่เข้าใจสิ่งที่เธอต้องการ รัก? ที่? กับใคร? เธอคิดว่าตัวเองคู่ควรกับการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จทุกประการหรือไม่? เธอคิดว่าการแต่งงานแบบนี้เป็นไปได้สำหรับตัวเธอเองหรือเปล่า? คุณจะบรรลุสิ่งที่คุณคิดว่าเป็นไปไม่ได้สำหรับตัวคุณเองได้อย่างไร? ดังนั้นการกระทำของลาริซาจึงเต็มไปด้วยความคลุมเครือแบบเดียวกับที่ครอบครองในจิตวิญญาณของเธอ Paratov บอกเธออย่างชัดเจนว่าเขากำลังจะจากไปพรุ่งนี้ ลาริสาได้ยินเรื่องนี้ไหม? เขาไม่ยื่นมือให้เธอ แต่ชวนเธอไปนั่งรถกับเขา เธอมีความคิดเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติของเธอบ้างไหม? เธอต้องการแต่งงานกับ Paratov หรือไม่? เธอต้องการผู้ชายแบบนี้เหรอ? ถ้าไม่ก็อย่าเสียเวลาไปกับมัน ถ้าใช่ คุณควรคิดว่าคุณจะประสบความสำเร็จกับคนแบบเขาได้อย่างไร ท้ายที่สุดเขามีความหลงใหล Larisa สวยเต็มไปด้วยความสามารถและสมบัติทางจิตวิญญาณทุกประเภทเธอมีบางสิ่งที่จะดึงดูดและรักษา แต่เธอเลือกตัวเองเป็นเหยื่อ ดังนั้นเธอจึงประพฤติตาม: เธอพาตัวเองไปสังหาร และทุกอย่างจะดี แต่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณเธอหวังว่าบางทีเธออาจจะอยู่กับเขาและแต่งงานกับเขา ความเชื่อเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากอะไร? ลาริซาไม่เข้าใจสิ่งที่เธอต้องการเธอไม่เข้าใจสิ่งที่เธอกำลังทำไม่วิเคราะห์สถานการณ์ถูกชี้นำโดยความรู้สึกและความปรารถนาที่ไม่ชัดเจนเท่านั้น สถานการณ์ชัดเจนในแต่ละวัน แต่ลาริซาไม่ต้องการเผชิญกับข้อเท็จจริงอย่างมีสติและกำหนดแนวทางพฤติกรรมของเธอให้ชัดเจน

ลาริซากลับขับไล่ตรรกะทั้งหมดออกไปและปฏิเสธสิ่งที่ชัดเจน นี่เปรียบได้กับการมองเห็น เมฆฝนฟ้าคะนองรู้สึกถึงลมกระโชกแรงและฟ้าแลบวาบ ปฏิเสธว่าพายุฝนฟ้าคะนองกำลังจะเริ่มขึ้น ไม่น่าแปลกใจเลยที่ทั้งหมดนี้นำพานางเอกไปที่ไหน ในเรื่องนี้ ฉันจำภาพร่างที่ Pavel Rakov แสดงในรายการ My Beautiful..." ได้ เขาเอาน้ำ แป้ง และไข่มาเตรียมแป้งและอธิบายว่าเพื่อความสุข สำหรับความสัมพันธ์ ในการเลือกสิ่งที่เลือก คุณ ต้องการความเชื่อมโยงระหว่างร่างกาย จิตใจ และความรู้สึก ไม่ใช่เพียงสิ่งเดียว “ลองดูสิสาวๆ- พาเวลแนะนำ - ทำ แป้งที่ดีจากแป้งเท่านั้น หรือจากไข่เท่านั้น หรือจากแป้งและไข่ แต่ไม่มีน้ำ? มันจะได้ผลมั้ย?”

ฉันกลับมาที่ "Cruel Romance" ในตอนเช้าลาริซาก็ถามว่าตอนนี้เธอเป็นภรรยาของ Paratov หรือไม่หลังจากเกิดอะไรขึ้น Paratov ตอบอย่างจริงใจว่าเธอแทบจะไม่มีสิทธิ์เรียกร้องสิ่งนั้นจากเขา เขาบรรลุสิ่งที่เขาต้องการ เขาสัญญาอะไรกับลาริซาบ้างไหม? เขาเพียงเสนอให้เธอนั่งรถเข้ามา เมื่อคืนก่อนที่เขาจะจากไปและสิ่งที่ลาริซาคิดขึ้นมาเองนั้นเป็นเพียงจินตนาการของเธอแล้วทำไมเขาถึงต้องรับผิดชอบต่อสิ่งเหล่านั้น? ใช่ Paratov ใช้ประโยชน์จากความรักและนิสัยของนางเอกที่มีต่อเขา แต่เธอเองก็ยอมให้เขาใช้ประโยชน์จากทั้งหมดนี้!

เรื่องนี้ทำให้ฉันนึกถึงเรื่องราวที่คล้ายกันอีกเรื่องหนึ่งจากกาลครั้งหนึ่ง เพลงฮิต Irina Allegrova เกี่ยวกับของเล่น จำคำศัพท์ได้ไหม? “เราฝันถึงสิ่งที่แตกต่างกัน และด้วยช่อดอกไม้ ฉันเดินไปอย่างไร้จุดหมายในเขาวงกตแห่งถ้อยคำ”เพลงเพราะๆ ร้องตามแล้วไม่คิดว่าจะเกี่ยวกับอะไร? ผู้หญิงคนหนึ่งเร่ร่อนโดยไม่รู้ว่าเธอต้องการอะไรสร้าง "วงจรอุบาทว์ด้วยความอิจฉาของเพื่อน ๆ" สำหรับตัวเองและคนอื่นก็ต้องตำหนิในเรื่องนี้ แต่คนที่ทำของเล่นจากมันเข้าใจดีว่าเขาต้องการอะไรและต้องทำอะไรเพื่อสิ่งนี้ ไม่อยากเป็นของเล่นเหรอ? อย่า!!! คุณถูกจ่อเข้าสู่ "วงจรอุบาทว์" นี้หรือไม่?

Knurov และ Vozhevatov ก็รู้ว่าพวกเขาต้องการอะไร พวกเขาอยากเห็นลาริซาเป็นเมียน้อยของพวกเขา พวกเขาเห็นว่าเป็นเรื่องยากที่จะทำสิ่งนี้ให้สำเร็จในทันที พวกเขาต้องการสิ่งนี้จริงๆ และตกลงที่จะรอช่วงเวลาที่เหมาะสม คนูรอฟพร้อมที่จะจ่ายค่าใช้จ่ายของลาริซาโดยไม่ได้รับผลตอบแทนใดๆ ด้วยความหวังว่าสักวันหนึ่งช่วงเวลาที่เหมาะสมจะเกิดขึ้น และช่วงเวลานี้ก็มาถึง! ช่วงเวลานั้นมาสำหรับผู้ที่รู้จักการรอคอยเสมอ อันเป็นผลมาจากการโยน Larisa "ไป" ไปที่ Knurov Vozhevatov ก็คิดค่อนข้างมีสติ: “ฉันก็ไม่ขาดทุนเหมือนกัน มีค่าใช้จ่ายน้อยกว่า”ลาริซาทำอะไรอยู่? เธอไม่ต้องการมีความสัมพันธ์ใด ๆ กับ Knurov แต่เธอยอมรับการอุปถัมภ์และเงินของเขา เธอยังยอมรับจากคู่หมั้นที่เกลียดชัง Karandyshev ของเธอด้วย ชุดหรูหรา- พวกเขาบอกฉันว่า สิ่งนี้เป็นไปได้ พวกเขาไม่ใช่คน มันสร้างความแตกต่างอะไรให้กับสิ่งที่พวกเขารู้สึกและสิ่งที่พวกเขาต้องการ แต่สำหรับฉัน โอ้ มันเป็นไปไม่ได้! “นี่มันอธรรม!”

Karandyshev เข้าใจดีว่าผู้หญิงคนนี้มีค่ามาก เขาวางแผนสำหรับอนาคต ดูแลเธอ ให้ของขวัญ เขาได้รับแรงจูงใจบางอย่างในชีวิต ลาริซาไม่สนใจความรู้สึกของคู่หมั้นของเธอโดยสิ้นเชิง ทิ้งเขาไว้ตามลำพัง โดยไม่สนใจประสบการณ์และชื่อเสียงของเขาเลย และอีกไม่กี่ชั่วโมงต่อมา Paratov ก็ทำแบบเดียวกันกับเธอ เมื่อมันกลับมามันจะตอบสนอง... บางทีลาริซาไม่ได้วาดเส้นขนานขนาดนั้น ลาริสาไม่ยอมรับ โลกของผู้ชายโดยทั่วไปไม่รู้ไม่เข้าใจเขา ดังนั้นดูเหมือนเธอกำลังเร่ร่อนอยู่ในความมืดโดยไม่ออกไปนอกถนน อย่างน้อยคุณควรศึกษาเส้นทางสักหน่อยก่อนไหม?

แต่โลกที่ไม่ยุติธรรมที่ "โหดร้าย" นี้เป็นเพียงรองจากความยุติธรรมอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์เท่านั้น กฎหมายง่ายๆ: สิ่งที่เราเชื่อคือสิ่งที่รวมอยู่ในชีวิตของเรา สิ่งที่เราให้คือสิ่งที่เราได้รับ วิธีที่เราคิดเกี่ยวกับตัวเอง คือวิธีที่คนรอบข้างมองเรา...