ปัญหาที่เกิดขึ้นในการเล่นอยู่ที่ด้านล่างสุด ปัญหาสังคมที่เกิดขึ้นในละครจากบทละคร At the Lower Depths (Gorky Maxim)

การแสดงละคร "At the Bottom" เกิดขึ้นในห้องใต้ดินกึ่งมืดมืดมนราวกับถ้ำ มีเพดานโค้งต่ำ กดทับผู้คนด้วยน้ำหนักหิน ซึ่งมืดไม่มีที่ว่างและ มันยากที่จะหายใจ เฟอร์นิเจอร์ในห้องใต้ดินนี้ก็ดูแย่เช่นกัน: แทนที่จะเป็นเก้าอี้กลับกลายเป็นตอไม้สกปรก โต๊ะที่ถูกกระแทกอย่างแรง มีเตียงสองชั้นตามผนัง

โจร คนขี้โกง ขอทาน คนพิการ - ทุกคนที่ถูกไล่ออกจากชีวิต - มารวมตัวกันที่นี่ นิสัยพฤติกรรมชีวิตชะตากรรมในอดีตแตกต่างกัน แต่หิวโหยเหนื่อยล้าและไร้ประโยชน์พอ ๆ กัน: อดีตขุนนางบารอนนักแสดงขี้เมาอดีตซาตินปัญญาชนช่างเครื่อง Kleshch ผู้หญิงที่ตกสู่บาป Nastya โจร Vaska พวกเขาไม่มีอะไรเลย ทุกอย่างถูกพรากไป สูญหาย ถูกลบ และเหยียบย่ำลงไปในดิน

แกลเลอรี่ตัวละครที่หลากหลายในบทละครตกเป็นเหยื่อของระเบียบสังคมที่ไร้วิญญาณ แม้แต่ที่นี่ในช่วงบั้นปลายของชีวิต เหนื่อยล้าและอดอยากอย่างสิ้นเชิง พวกเขายังเป็นเป้าหมายของการเอารัดเอาเปรียบ แม้กระทั่งที่นี่ เจ้าของ เจ้าของชาวฟิลิสเตีย ก็ไม่หยุดที่อาชญากรรมใด ๆ และพยายามบีบเงินสองสามเพนนีออกจากพวกเขา

ชะตากรรมของคนเหล่านี้ทั้งหมดและการดำรงอยู่ของ "ก้นบึ้ง" ถือเป็นข้อกล่าวหาที่น่าเกรงขามต่อโลกชนชั้นกลาง

A. M. Gorky ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งของเขาพูดถึงปัญหาของบทละครดังนี้: “ คำถามหลักที่ฉันอยากจะถามคือ - อะไรจะดีไปกว่าความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ? จำเป็นอะไรมากกว่ากันที่จะต้องนำความเห็นอกเห็นใจมาสู่ประเด็น ของการใช้คำโกหกเหมือนลุคเหรอ?”

A. M. Gorky โจมตีปรัชญาของชนชั้นกลางในการปลอบโยนคำโกหกด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ ลุคถือว่าทุกคนไม่มีนัยสำคัญ น่าสงสาร อ่อนแอ ไม่สามารถต่อสู้เพื่อสิทธิของตนได้อย่างแข็งขัน และต้องการความเสียใจและการปลอบใจ ลุคเป็นผู้หว่านภาพลวงตานิทานที่ปลอบโยนซึ่งผู้คนที่อ่อนแอและสิ้นหวังคว้าคว้าอย่างตะกละตะกลาม “คำโกหกสีขาว” คือหลักการที่ลุคปฏิบัติตาม เขาสร้างแรงบันดาลใจให้ Vaska Pepl ด้วยความคิดที่จะไปไซบีเรียซึ่งเขาสามารถเริ่มต้นชีวิตใหม่ที่ซื่อสัตย์ นักแสดงสัญญาว่าจะตั้งชื่อเมืองที่เขาหายจากโรคพิษสุราเรื้อรังในโรงพยาบาลหรูหรา เขาทำให้แอนนาที่กำลังจะตายสงบลงด้วยความหวังว่าสำหรับการทรมานอันทนไม่ได้บนโลกนี้หลังจากความตายเธอจะได้พบกับความสงบสุขและความสุขชั่วนิรันดร์ในสวรรค์ คำโกหกที่ปลอบโยนของลุคพบกับความเห็นอกเห็นใจจากสถานพักพิงยามค่ำคืน พวกเขาเชื่อเขาเพราะพวกเขาต้องการที่จะเชื่อในการมีอยู่ของความจริงอีกประการหนึ่ง เพราะพวกเขาปรารถนาที่จะแยกตัวออกจากที่กำบังและมุ่งหน้าไปสู่ชีวิตอื่น แม้ว่าเส้นทางสู่ชีวิตนั้นไม่ชัดเจนก็ตาม

A. M. Gorky ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งของเขาพูดถึงปัญหาของบทละครดังนี้: “ คำถามหลักที่ฉันอยากจะถามคือ - อะไรจะดีไปกว่าความจริงหรือความเห็นอกเห็นใจ? จำเป็นอะไรมากกว่ากันที่จะต้องนำความเห็นอกเห็นใจมาสู่ประเด็น ของการใช้คำโกหกเหมือนลุคเหรอ?”

ในละครเรื่อง "At the Bottom" ผู้เขียนได้ผสมผสานทฤษฎี ความคิด และสมมติฐานหลายประการเข้าด้วยกัน ปัญหาความจริงที่โหดร้ายและการช่วยโกหกมีบทบาทสำคัญในงานนี้ ปรัชญาของการหลอกลวงอย่างมีมนุษยธรรมในบทละครได้รับการสั่งสอนโดยลุคผู้พเนจร เขาปรากฏตัวขึ้น และด้วยความสงสารและความเมตตาก็เข้ามาในชีวิตสถานสงเคราะห์ยามค่ำคืน ชายชราคนนี้มีคำพูดที่อบอุ่นและน่ารักสำหรับทุกคน ผู้พเนจรเชื่อว่าเราควรเข้าหาบุคคลด้วยความเมตตาและความสงสารเท่านั้น ด้วยเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับนักโทษหลบหนีสองคนที่บุกเข้าไปในกระท่อม Luka ยืนยันความเชื่อมโยงระหว่างความสงสารต่อบุคคลและความดีงาม: “ถ้าฉันไม่สงสารพวกเขา พวกเขาอาจจะฆ่าฉัน... หรืออย่างอื่น... เรือนจำ จะไม่สอนความดี แต่จะสอน... ใช่แล้ว!” สถานที่สำคัญครอบครองข้อพิพาทเกี่ยวกับบุคคล Bubnov บอกว่า “ไม่ว่าคุณจะวาดภาพตัวเองอย่างไร ทุกอย่างก็จะถูกลบ... ทุกอย่างจะถูกลบ ใช่แล้ว!” ลุคไม่เห็นความแตกต่างระหว่างผู้คนมากนัก: “ฉันไม่สน! ฉันก็เคารพคนโกงเหมือนกัน ในความคิดของฉัน ไม่มีหมัดตัวเดียวที่ไม่ดี พวกมันมีสีดำทั้งหมด พวกมันกระโดดทั้งหมด ... ” ซาตินในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของเขาประกาศว่า: "คนคืออะไร?.. ไม่ใช่คุณ ไม่ใช่ฉัน ไม่ใช่พวกเขา .. เลขที่! - เป็นคุณ ฉัน พวกเขา ชายชรา นโปเลียน โมฮัมเหม็ด... ในหนึ่งเดียว!.. ทุกอย่างอยู่ในคน ทุกอย่างมีเพื่อคน! มนุษย์! นี่มันเยี่ยมมาก! นั่นฟังดู…ภูมิใจ!”

ด้วยบทละครของเขา "At the Lower Depths" A. M. Gorky หักล้างแนวคิดในอุดมคติ: แนวคิดเรื่องการไม่ต่อต้านการให้อภัยความอ่อนน้อมถ่อมตน ละครทั้งเรื่องเปี่ยมไปด้วยศรัทธาในตัวชายแท้มีทุนเอ็ม

/ / ผู้เขียนหยิบยกปัญหาต่าง ๆ มากมายในบทละครของเขาซึ่งไม่สามารถตอบได้อย่างชัดเจน เราสามารถพูดได้ว่าฮีโร่แต่ละคนในงานไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเผยให้เห็นจุดยืนของกอร์กีในประเด็นทางศีลธรรมประเด็นทางสังคม

บทละครของกอร์กีเรื่อง "At the Depths" แม้ว่าละคร "" ของ Maxim Gorky จะมีอายุมากกว่าร้อยปีแล้ว แต่ยังคงจัดแสดงในโรงภาพยนตร์หลายแห่งทั่วโลก งานนี้ซึ่งแสดงให้เห็นชีวิตของผู้คนที่จมดิ่งลงสู่ก้นบึ้งไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในยุคของเรา กอร์กีแสดงให้เราเห็นชีวิตประจำวัน

ส่วนที่ยากจนที่สุดของประชากรในแง่ปกติ การกระทำของการเล่นเกิดขึ้นในบ้านที่ปกป้องผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ, หมวดหมู่อายุอาชีพที่แตกต่างกัน

- หลายคนเคยมีชีวิตอื่นมาก่อน แต่ตอนนี้พวกเขาทั้งหมดอยู่ที่จุดต่ำสุดของชีวิตนี้

เมื่อพูดถึงความขัดแย้งทางสังคมของบทละครเป็นที่น่าสังเกตว่ามันไม่ชัดเจนและมีหลายแง่มุม มันถูกเปิดเผยในการเผชิญหน้าระหว่างผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงและเจ้าของและยังปรากฏตัวในโศกนาฏกรรมส่วนตัวของฮีโร่แต่ละคนในงานและเหตุผลที่บังคับให้พวกเขาจมลงสู่ก้นบึ้งของชีวิต

เพื่อให้เข้าใจถึงความขัดแย้งระหว่างผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์และเจ้าของจำเป็นต้องเข้าใจว่าพวกเขาเป็นคนประเภทใด

ภรรยาของเขา วาซิลิซา ปฏิบัติต่อชาวสถานสงเคราะห์ด้วยความรังเกียจเช่นกัน เธอหลงรัก Vaska Pepla และอิจฉา Natalya น้องสาวของเขาอยู่ตลอดเวลา Natalya Vasilisa และสามีของเธอถูกรังแกด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ ในทางกลับกัน นาตาลียาเป็นผู้หญิงเงียบๆ และไม่ยอมให้ตัวเองขัดแย้งกับพี่สาวและสามีของเธอ

ในความสัมพันธ์ระหว่างพี่สาวสองคน กอร์กีแสดงให้เราเห็นว่าสถานะทางสังคมส่งผลต่อความสัมพันธ์ของคนสองคนอย่างไรแม้ว่าพวกเขาจะเป็นพี่น้องกันก็ตาม

Vaska Pepel เป็นหนึ่งในชาวศูนย์พักพิง Kostylevo เขาพูดกับตัวเองว่าตั้งแต่เด็กเขาถูกเรียกว่าหัวขโมย ดังนั้นตลอดชีวิตของเขาเขาจึงไม่ทำอะไรเลยนอกจากการขโมย ควรสังเกตว่า Vasilisa สนับสนุนอาชีพของ Ash ด้วยการซื้อของที่ขโมยมาจากเขา

แอนนาผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์อีกคนมีชะตากรรมที่ไม่มีใครอยากได้ เธอป่วย โรคร้ายแรงและอาศัยอยู่ข้างนอก วันสุดท้าย- Kleshch สามีซึ่งเป็นช่างเครื่องของเธอรอคอยการตายของภรรยาของเขามาเป็นเวลานาน เธอเป็นภาระสำหรับเขา เขาคิดว่าหลังจากแอนนาเสียชีวิต เขาจะสามารถหาเงินและมีชีวิตใหม่ได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เกิดขึ้น แอนนาอาศัยและอดทน อดทนต่อความอัปยศอดสูและการทุบตีจากสามีของเธอทุกวัน ไม่มีที่สำหรับความสุขและความสุขในชีวิตของเธอ เด็กสาวจำไม่ได้อีกต่อไปเมื่อเธอกินจนอิ่มและสวมชุดอื่นที่ไม่ใช่ผ้าขี้ริ้วเก่าๆ

คนที่ไม่สามารถใช้ความรู้และทักษะของเขาได้ และตอนนี้พบว่าตัวเองอยู่ในที่พักพิงร่วมกับผู้อยู่อาศัยคนอื่นๆ คือซาติน กับ อายุยังน้อยเขาทำงานที่สำนักงานโทรเลขและชอบอ่านหนังสือ แต่ตอนนี้เขากลายเป็นขอทานโดยไม่คาดหวังอะไรจากชีวิต จากสมัยก่อนเขาเหลือเพียงคำที่ซับซ้อนเพียงไม่กี่คำเท่านั้น ภาษาต่างประเทศที่เขาชอบอวดให้คนอื่นเห็น

เด็กกำพร้า Nastya ถูกบังคับให้ขายร่างของเธอเพื่อหาเลี้ยงชีพ เธอเป็นคนช่างฝัน Nastya ชอบ นวนิยายโรแมนติกและเชื่อว่าสักวันหนึ่งมันก็ต้องเกิดขึ้นกับเธอเช่นกัน รักแท้- สำหรับความฝันและความไร้เดียงสาของเธอ เด็กผู้หญิงต้องทนกับการเยาะเย้ยจากคนอื่น ๆ ในสถานสงเคราะห์ทุกวัน

ผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์อีกคนคือ Bubnov เขามาที่นี่เพราะเขารู้เรื่องการทรยศของภรรยาของเขาแต่ไม่พบ ตัวเลือกที่ดีที่สุดไปที่ที่พักพิงของ Kostylev

ในความคิดของฉัน การล้มลงสู่จุดต่ำสุดที่น่าเศร้าที่สุดคือการล่มสลายของบารอน เขาเป็นอดีตขุนนางและมีตำแหน่งสูง แต่ตอนนี้เขาถูกบังคับให้ใช้เวลากับคนเหล่านั้นที่เขาไม่เคยสังเกตเห็นมาก่อน บารอนมักจะนึกถึงช่วง "อาหารอันอุดมสมบูรณ์" ในอดีตของเขา สิ่งที่เหลืออยู่จากชีวิตนั้นก็คือลักษณะการสื่อสารที่หยิ่งยโสของเขากับผู้อื่น

ผู้อาศัยในสถานสงเคราะห์คนต่อไปคือชายบนเวที ชายผู้ปรบมือให้อย่างยินดี แต่กลับยอมจำนน นิสัยไม่ดี, กลิ้งลงมา สิ่งที่แย่ที่สุดคือนักแสดงเข้าใจสาเหตุของความทุกข์แต่ไม่สามารถทำอะไรกับมันได้

ตอนนี้ทั้งหมดนี้ครั้งเดียว คนละคนเท่าเทียมกันในการขาดสิทธิ พวกเขาพบว่าตัวเองตกต่ำที่สุดในชีวิตและถูกบังคับให้ยอมรับชะตากรรมของตนเอง คนเหล่านี้ไม่มีอนาคต มีเพียงความทรงจำเท่านั้น ชีวิตที่ผ่านมา- พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียว - ถนนลงสู่เหว ชีวิตเช่นนี้ทำลายทุกสิ่งในที่พักพิง ความรู้สึกของมนุษย์และคุณภาพและไม่เพียงแต่ก่อให้เกิดความเสื่อมโทรมทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมด้วย

ชายชราลูก้ากลายเป็นแสงสว่างให้กับชาวสถานสงเคราะห์ซึ่งพยายาม "ปลุกเร้าพวกเขา" ด้วยการให้ความหวังแก่พวกเขา น่าเสียดายที่มันสายเกินไปแล้ว ไม่มีใครมีพลังที่จะปีนขึ้นไปอีกครั้ง นักแสดงฆ่าตัวตาย Vaska Pepel ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียและผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ที่เหลือประสบชะตากรรมที่เลวร้ายยิ่งกว่า

Maxim Gorky ในบทละครของเขา "At the Bottom" พยายามแสดงให้เราเห็นถึงการขาดสิทธิของบุคคลที่มีปัญหาทางสังคม ความสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องแก้ไขได้ทันเวลาเพื่อเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณ

ในละครเรื่อง "At the Bottom" M. Gorky สำรวจจิตสำนึกของผู้คนที่ถูกโยนลงสู่ "ก้นบึ้ง" ของชีวิตอันเป็นผลมาจากการฝังลึก กระบวนการทางสังคม- นักวิจัยบรรยายลักษณะงานชิ้นนี้ว่าเป็นละครเชิงสังคม ในชีวิตประจำวัน และเชิงปรัชญาสังคม ในความขัดแย้งทางสังคมสามารถจำแนกได้สามระดับ ประการแรก นี่คือปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้านายแห่งชีวิต ผู้มีพลัง และเพื่อนร่วมห้องที่ไร้พลัง ประการที่สอง นี่คือปัญหาชะตากรรมของมนุษย์ในสังคมที่ไม่ยุติธรรม

ประการที่สาม ปัญหาของความรักเป็นขอบเขต ความขัดแย้งทางสังคม.

ความขัดแย้งระหว่างเจ้าของที่พักพิงคู่สมรส Kostylev และผู้อยู่อาศัยนั้นรู้สึกได้ตลอดการเล่น

Kostylev ปรากฏตัวบนเวทีในองก์แรก "ฮัมเพลงบางสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใต้ลมหายใจของเขาและตรวจสอบที่พักพิงอย่างน่าสงสัย" ในคำพูดนี้ผู้เขียนได้เปิดเผยความหน้าซื่อใจคดและความเท็จของฮีโร่คนนี้แล้ว เขากำลังมองหาภรรยาของเขา Vasilisa สงสัยว่าเธอทรยศ ความเห็นแก่ตัวและความโลภของเขาแสดงให้เห็นในบทสนทนากับอดีตช่างเครื่อง Kleshch เจ้าของจะเรียกเก็บเงินแขก "ห้าสิบดอลลาร์" สำหรับสถานที่ที่เขาครอบครอง คนงานตอบเขาอย่างหยาบคายโดยไม่ปิดบังความเกลียดชัง: “คุณโยนบ่วงทับฉันแล้วบดขยี้ฉัน... คุณจะตายในไม่ช้า แต่คุณยังคงคิดเงินห้าสิบเหรียญอยู่”

Kostylev ทำตัวเหมือน Judushka Golovlev: เขาระบายคำพูดที่ไม่สุภาพและน่ารักโดยใช้คำต่อท้ายจิ๋วซึ่งมักเอ่ยถึงพระนามของพระเจ้าโดยซ่อนความโลภไว้เบื้องหลังคำพูดอันไพเราะของเขา หลังจากชื่นชมนักแสดงที่ดูแลแอนนาที่ป่วย เจ้าของบ้านความล้มเหลวก็ประกาศอย่างหน้าซื่อใจคดว่า “ในโลกหน้า พี่ชาย... ที่นั่น ทุกสิ่ง ทุกการกระทำของเราจะถูกนำมาพิจารณา” เพื่อตอบสนองต่อเหตุผลที่ไม่ชัดเจนของเขา ความเมตตานักแสดงกล่าวว่า: "คุณเป็นคนโกงชายชรา" ซาตินประกาศโดยตรงว่าเขาไม่ชอบเจ้าของ: "ใครนอกจากปีศาจที่รักคุณ?.. " แต่ Kostylev ไม่รู้สึกขุ่นเคืองกับความหยาบคายและพูดอย่างหน้าซื่อใจคด: “ และฉันรักพวกคุณทุกคน... ฉันเข้าใจว่าคุณเป็นพี่น้องที่โชคร้ายและไร้ประโยชน์ของฉันที่หลงทาง” ควรสังเกตว่า “ชายชราเจ้าเล่ห์” อีกคนหนึ่งซึ่งผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์เรียกทั้ง "คนโกง" และ " คนหลอกลวง” คือลุค เขายังพูดถึงความรักพิเศษที่เขามีต่อผู้คน: “ฉันก็เคารพคนโกงเหมือนกัน ในความคิดของฉัน ไม่มีหมัดตัวเดียวที่ไม่ดี ทั้งหมดเป็นสีดำ ทุกคนกระโดด” .. " การโทรเหล่านี้สุ่มหรือไม่ บางทีผู้เขียนอาจต้องการเน้นย้ำว่าลุคกำลังหว่านคำโกหกที่ปลอบโยน แต่ลุคก็ปลูกฝังภาพลวงตาในจิตวิญญาณของสถานพักพิงยามค่ำคืนโดยสงสารพวกเขา Kostylev ปกปิดผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวและความปรารถนาที่จะทำกำไร ด้วยการโกหก

ด้วยการเปิดเผยลักษณะการแสวงหาผลประโยชน์ของเจ้าของ Gorky แสดงให้เห็นว่าในแง่สังคมพวกเขาอยู่ไม่ไกลจากผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ Kostylev รับสินค้าที่ขโมยมาจากหัวขโมย Vaska Pepel และขายต่อ ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของกับสถานสงเคราะห์ยามค่ำคืนเพียงสร้างความตึงเครียด แต่ไม่ใช่พื้นฐานของความขัดแย้งที่รุนแรง

ชะตากรรมของผู้พักอาศัยในสถานสงเคราะห์ส่วนใหญ่ดำเนินไปราวกับละครและจบลงด้วยโศกนาฏกรรม มีเหตุผลเดียวเท่านั้นสำหรับสิ่งนี้: การไม่แยแสต่อผู้คนในสังคมที่มีพื้นฐานอยู่บนความหน้าซื่อใจคดของศีลธรรมของชนชั้นกลาง ผู้คนรู้สึกไม่เป็นที่ต้องการและถูกสังคมปฏิเสธ “ คุณฟุ่มเฟือยทุกที่... และทุกคนบนโลกก็ฟุ่มเฟือย…” - Bubnov ประกาศกับ Nastya

ฮีโร่แต่ละคนเคยประสบกับความขัดแย้งทางสังคมของตนเองในอดีตซึ่งส่งผลให้พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ใน "จุดต่ำสุด" ของชีวิตในที่พักพิง

ซาตินเคยทำงานที่สำนักงานโทรเลขและอ่านหนังสือมากมาย ขณะปกป้องน้องสาวของเขา ด้วยความโกรธแค้นเขาจึงฆ่าผู้กระทำผิดโดยไม่ได้ตั้งใจ ที่รัก- ดังนั้นเขาจึงถูกจำคุกและเรียนรู้การเล่นไพ่

นักแสดงเคยมี ชื่อบนเวที Sverchkov-Zavolzhsky รับบทเป็นคนขุดหลุมฝังศพในละครเรื่อง "Hamlet" แต่การดื่มหนักเริ่มขึ้น และเขาก็ตกงานในโรงละคร

Bubnov เป็นคนขนฟูและมีสถานประกอบการของตัวเอง แต่ภรรยาของเขาเข้าไปพัวพันกับเจ้านาย พระเอกจากไปทิ้งทุกอย่างไว้กับภรรยาของเขา

เห็บออกฤทธิ์ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาภูมิใจที่ได้เป็นคนงาน และในตอนแรกคิดว่าตัวเองเหนือกว่าสถานสงเคราะห์อื่นๆ เขาอยู่ในจุดต่ำสุดเพียงหกเดือน แต่หวังว่าหลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิตเขาจะเริ่ม ชีวิตใหม่.

แอนนาตัวสั่นไปทั้งชีวิตทุกครั้งที่กัด กลัวที่จะกินมากเกินไป และทนต่อการทุบตีจากสามีของเธอ

ท่านบารอนประกาศอย่างภาคภูมิใจว่าเขาเป็นของ " นามสกุลเก่าตั้งแต่สมัยแคทเธอรีน” เขาชอบที่จะจำได้ว่าเขาเสิร์ฟกาแฟใส่ครีมบนเตียงในตอนเช้า เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันอันสูงส่งและแต่งงานกัน หลังจากสูญเสียเงินของรัฐบาลเขาจึงถูกบังคับให้สวมชุดนักโทษ

Vaska Ash กลายเป็นขโมย "โดยมรดก" “...พ่อแม่ของผมใช้เวลาทั้งชีวิตในคุกและสั่งมันให้ผมด้วย” เขากล่าวเกี่ยวกับตัวเขาเอง

Nastya - "หญิงสาวที่มีชีวิตอยู่ด้วยตัวเธอเอง" - อาศัยอยู่กับความฝัน ความรักที่สวยงามเกี่ยวกับความสำเร็จของการเสียสละตนเอง

คนเหล่านี้เป็นเหยื่อของสถานการณ์ทางสังคม และเหตุการณ์ในละครยืนยันเรื่องนี้ Vaska Pepel บังเอิญฆ่า Kostylev เจ้าของสถานสงเคราะห์ในการต่อสู้ และการทำงานหนักรอเขาอยู่ในไซบีเรีย เขาจะไปที่ "ด้านทอง" ไม่ใช่ตามเจตจำนงเสรีของเขาตามที่ลุคแนะนำเขา นาตาชาน้องสาวของเธอซึ่งขาดวิ่นโดยวาซิลิซาหายตัวไปมากกว่าหนึ่งครั้ง

ปลอบใจชาวสถานสงเคราะห์ แอนนาซึ่งยากจนก่อนเสียชีวิตเสียชีวิต หลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิต ไมต์ก็หมดความหวัง ชีวิตที่ดีคนงาน: “งานศพกิน” เครื่องมือ Nastya รู้สึกขมขื่นต่อทุกคนเพราะลูก้าผู้ใจดีที่รู้วิธีช่วยเหลือเธอไม่ได้อยู่ใกล้ๆ นักแสดงฆ่าตัวตาย สิ้นหวัง และสูญเสียความหวังในการฟื้นตัวในโรงพยาบาลฟรี

ชะตากรรมและชีวิตของผู้คนที่อยู่เบื้องล่างทำหน้าที่เป็นหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ถึงความรุนแรงต่อบุคคลซึ่งเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ภายใต้เงื่อนไขของรัฐชนชั้นกลางตามหลักการโกหกและไม่แยแสต่อผู้คน

ข้อกล่าวหาที่ชัดเจนของสิ่งนี้ฟังดูในสุนทรพจน์ของซาติน “ทำให้งานของฉันน่าอยู่... เมื่องานคือความสุข ชีวิตก็จะดี!” - เขาคัดค้าน Klesh ซึ่งตำหนิผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ที่ไม่ทำงาน

ในตอนจบ ซาตินกล่าวสุนทรพจน์เพื่อปกป้องเสรีภาพและศักดิ์ศรีของมนุษย์ ไม่ว่าเขาจะอยู่ในบันไดทางสังคมระดับใดก็ตาม เขากบฏต่อคำโกหกที่พิสูจน์ให้เห็นถึง “น้ำหนักที่บดขยี้มือคนงาน... และโทษชายคนนั้นที่กำลังจะตายด้วยความหิวโหย” “การโกหกเป็นศาสนาของทาสและเจ้านาย” ผู้ให้เหตุผลของกอร์กีกล่าว เขาต่อต้านการเชื่อฟังและความอ่อนน้อมถ่อมตน เรียกร้องให้ผู้คนต่อสู้เพื่อสิทธิของตน

“รูปหลายเหลี่ยมความรัก” - ความสัมพันธ์ระหว่าง Kostylev, Vasilisa, Ash และ Natasha - เป็นแง่มุมของความขัดแย้งทางสังคม วาซิลิซานอกใจสามีของเธอกับแอช และหวังว่าจะกำจัดสามีเก่าและน่าเบื่อของเธอด้วยความช่วยเหลือจากคนรักของเธอ แอชออกจากวาซิลิซาไปหานาตาชา ความรักต่อหญิงสาวที่บริสุทธิ์และถ่อมตัวช่วยปลูกฝังความหวังในความซื่อสัตย์ในจิตวิญญาณของเขา ชีวิตการทำงาน- จุดสุดยอด รักความขัดแย้งถูกนำลงจากเวที เราเรียนรู้จากคำพูดของสถานพักพิงยามค่ำคืนว่า "หญิงสัตว์ร้าย" ลวกเธอด้วยความหึงหวง น้องสาวน้ำเดือด

การฆาตกรรมโคสไตล์ฟกลายเป็นผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของความขัดแย้งเรื่องความรัก เราเห็นว่าสภาพที่ไร้มนุษยธรรมของ "ก้นบึ้ง" ทำลายจิตวิญญาณของคนพิการ ความรักที่นี่ไม่ได้นำไปสู่ความร่ำรวยส่วนตัว แต่นำไปสู่การบาดเจ็บและการทำงานหนัก

ดังนั้นจากความขัดแย้งในความรักครั้งนี้ พนักงานต้อนรับสาวผู้โหดร้ายของตระกูลจอมวายร้ายจึงบรรลุเป้าหมายทั้งหมดในคราวเดียว นั่นคือการแก้แค้น อดีตคนรักและคู่แข่งของเธอกำจัดสามีที่ไม่มีใครรักและกลายเป็นเจ้าของสถานสงเคราะห์เพียงคนเดียว ความยากจนทางศีลธรรมของเธอเน้นย้ำถึงความชั่วร้ายของเธอ สภาพสังคมซึ่งทั้งผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์และเจ้าของตั้งอยู่

หัวข้อ: ปัญหาของมนุษยนิยมในบทละครของ M. Gorky เรื่อง At the Bottom

เป้าหมาย:

ทางการศึกษา:

การพัฒนาทักษะการวิเคราะห์ข้อความ การก่อตัวของสากล กิจกรรมการศึกษาอยู่ในขั้นตอนการวิเคราะห์ข้อความ งานละคร;

ความพึงพอใจทางปัญญา;

การพัฒนา:

การพัฒนาวัฒนธรรมการพูด การพูดคนเดียวและทักษะการพูดเชิงโต้ตอบ

การพัฒนาตรรกะของการคิด

การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์

การได้รับความสามารถในการอภิปรายและพูดในที่สาธารณะ

การเลี้ยง:

การสร้างเธรดการเชื่อมโยงใหม่กับเพื่อนร่วมชั้นและครูในกระบวนการดำเนินการร่วมกัน

ปลูกฝังความปรารถนาดี ความเอาใจใส่ และความเคารพต่อคู่สนทนา

การได้มาซึ่งคุณค่าทางศีลธรรม

การอนุญาตเป็นเรื่องส่วนบุคคล ปัญหาสำคัญอยู่ระหว่างการพิจารณาปัญหาสถานการณ์

การเปิดใช้งาน ความคิดสร้างสรรค์นักเรียน.

งาน:

- สร้างสถานการณ์ที่มีปัญหา

กระตุ้นให้นักเรียนพูดออกมา จุดของตัวเองความเห็นในประเด็นต่างๆ

รูปแบบการจัดบทเรียน:การสนทนาแบบฮิวริสติก การอภิปรายวรรณกรรม องค์ประกอบของละคร

วิธีการ:

การสืบพันธุ์: วาจา, ภาพ;

ประสิทธิผล: การสร้างไดอะแกรมเติมผลลัพธ์จากการสังเกตและการตัดสินส่วนบุคคลสร้างการนำเสนอมัลติมีเดียสำหรับนักเรียนเกี่ยวกับลุค การใช้สื่อมัลติมีเดียในบทเรียน การแสดงละคร การไตร่ตรอง และการทำงานเป็นกลุ่ม

เครื่องมือการเรียนรู้: ภาพเหมือนของ M. Gorky ภาพประกอบสำหรับบทละคร "At the Lower Depths" การนำเสนอมัลติมีเดีย, อุปกรณ์คอมพิวเตอร์หนังสือที่มีเนื้อเรื่องบทละคร At the Depths หนังสือเรียน ร่วมสร้างสรรค์ ความรับผิดชอบร่วมกันในผลงาน แบ่งปันประสบการณ์แห่งความสำเร็จ การตีความ งานวรรณกรรม.

รูปแบบการจัดงานในห้องเรียน:หน้าผาก, กลุ่ม, บุคคล, สร้างสรรค์

ความคืบหน้าของบทเรียน

สถานการณ์การเรียนรู้ประการแรกคือแรงจูงใจ

ครู รายงานหัวข้อของบทเรียน: การปะทะกันของโลกทัศน์ที่แตกต่างกันในบทละครของ M. Gorky เรื่อง At the Depth ปัญหาของมนุษยนิยม (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 1)

นักเรียน ทำงานเป็นกลุ่ม ตีความแต่ละคำในหัวข้อบทเรียน พัฒนาคำพูดและกิจกรรมทางจิต เขียนรูปแบบต่างๆ ของการค้นพบเชิงความหมายลงในสมุดบันทึก:

ครู.

เป้าหมายของบทเรียนของเราคืออะไร?

นักเรียน รับรู้เป้าหมายอย่างสังหรณ์ใจ: ความเข้าใจ ความตั้งใจของผู้เขียนการรับรู้ถึงปัญหา การระบุปัญหา การค้นพบ โลกฝ่ายวิญญาณผู้เขียน, การเสริมสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณ, การพัฒนาส่วนบุคคลในกระบวนการ กิจกรรมการศึกษา, การพัฒนาวัฒนธรรมการพูดและอื่น ๆ (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 2)

ครู หากจำเป็นให้เสริมและสรุปคำตอบ: การก่อตัวของการดำเนินการทางการศึกษาที่เป็นสากลในกระบวนการวิเคราะห์เนื้อหาของงานละครการแก้ปัญหาที่สำคัญส่วนบุคคลในกระบวนการพิจารณาปัญหาสถานการณ์การเปิดใช้งานความสามารถในการสร้างสรรค์ของนักเรียน

ครู.

ธีมหลักของงานของ M. Gorky ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 คืออะไร?

นักเรียน.

ใน ปลาย XIX– ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ธีมหลักของงานของ M. Gorky คือธีมของการเปิดเผยความชั่วร้ายของความเป็นจริงของทุนนิยม

ครู. ปัญหาอะไร ผู้เขียนกำลังแสดงในละครเรื่อง At the Lower Depths หรือไม่?

นักเรียน พวกเขากล่าวถึงปัญหาการต่อสู้ของชีวิตและความตาย การกดขี่ของมนุษย์ ความยากจนทางจิตวิญญาณและวัตถุ ความเหงา โศกนาฏกรรมของสังคมและมนุษย์ มนุษยนิยม ความไร้มนุษยธรรมของสังคม ความจริงและการโกหก (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 3)

สถานการณ์การเรียนรู้ที่สองคือการศึกษาและความรู้ความเข้าใจ

ครู.

ปรากฏการณ์ที่โดดเด่นของวรรณคดีรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 คือบทละครของกอร์กีเรื่อง At the Lower Depths (1902) อะไรอธิบายความสำเร็จอันโดดเด่นของมันได้? (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 4)

นักเรียน.

• ความประทับใจอย่างมากต่อผู้ชมนั้นเกิดจากการผสมผสานระหว่างการพรรณนาภาพที่สมจริงอย่างยิ่งของผู้คนที่มีความสกปรก ความสิ้นหวัง และความไม่เคารพกฎหมายในระดับสุดท้าย พร้อมการเชิดชูของมนุษย์และความจริงของเขา เป็นครั้งแรกที่โลกแห่งโจรคนจรจัดคนขี้โกงที่ไม่เคยมีมาก่อนนั่นคือผู้คนที่จมลงสู่ "จุดต่ำสุด" ของชีวิตปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณชน มันเหมือนกับกระจกที่พลิกคว่ำสะท้อนถึงโลกที่คนเหล่านี้ถูกโค่นล้ม (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 5 หมายเลข 6)
• บทละครของกอร์กีมุ่งต่อต้านความไม่สงบทางสังคมของสังคมทุนนิยมและเต็มไปด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับชีวิตที่ยุติธรรม “ เสรีภาพไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตามคือแก่นแท้ทางจิตวิญญาณ” นี่คือวิธีที่ K. S. Stanislavsky กำหนดแนวคิดของบทละครซึ่งจัดแสดงบนเวทีของ Moscow Art Theatre (1903) (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 7)

ครู.

กฎหลักของบทเรียนวรรณกรรม: คุณไม่สามารถปกป้องมุมมองของคุณได้อย่างมีประสิทธิภาพโดยปราศจากความรู้เกี่ยวกับงานนั้นเอง ฉันเสนอให้คุณอุ่นเครื่องเล็กน้อย ฉันอ่านบทละครแล้วคุณเป็นคนตัดสินใจว่าใครจะพูด (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 8)

• “มโนธรรมมีไว้เพื่ออะไร? ฉันไม่รวย” (บุบนอฟ.)
• “คน ๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่ในทางใดทางหนึ่ง เมื่อใจของเขาปรับ เขาจึงมีชีวิตอยู่...” (ลุค.)
• “การศึกษาเป็นเรื่องไร้สาระ สิ่งสำคัญคือพรสวรรค์!” (นักแสดงชาย.)
• “รู้ไม่พอ เข้าใจไหม...” (นาตาชา.)
• “เหนื่อยแล้วพี่ชาย เหนื่อยทุกคำพูด...เหนื่อยทุกคำ!” (ซาติน.)
• “น้ำใจเปรียบกับเงินได้หรือ? ความเมตตาอยู่เหนือสิ่งดีทั้งหมด” (โคสไตล์ฟ.)
• “เราต้องรักสิ่งมีชีวิต สิ่งมีชีวิต” (ลุค.)
• “ปรากฎว่าไม่ว่าคุณจะวาดภาพภายนอกอย่างไร ทุกอย่างก็จะถูกลบ!” (บุบนอฟ.)
• “เมื่องานคือหน้าที่ ชีวิตก็คือทาส!” (ซาติน.)
• “ที่นี่ฉันไม่มีชื่อ... คุณเข้าใจไหมว่าการเสียชื่อมันน่ารังเกียจแค่ไหน? แม้แต่สุนัขก็มีชื่อเล่น…” (นักแสดงชาย.)
• “และทุกคน! ไม่ว่าจะเสแสร้งอย่างไร ไม่ว่าจะโยกเยกแค่ไหน ถ้าเกิดเป็นผู้ชาย ก็ต้องตายแบบผู้ชาย...” (ลุค.)
• “พวกเขาเป็นคนแบบไหน? บริษัททองมอมแมม... คุณคิดว่าฉันจะไม่ออกไปจากที่นี่เหรอ? เดี๋ยวก่อน...เมียจะตาย” (ไร.)

ครู ความคิดเห็นเกี่ยวกับระดับความรู้ของข้อความ

สถานการณ์การเรียนรู้ประการที่สามคือการศึกษาและความรู้ความเข้าใจ

ครู.

ภาพและความสัมพันธ์ใดที่เกิดขึ้นเมื่อคุณรับรู้บทละคร? (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 9)

นักเรียน โดยจะทำการสังเกตเป็นกลุ่มและบันทึกผลการค้นหาในรูปแบบตาราง นักเรียนแสดงความเข้าใจและรับรู้ต่อบทละครอย่างสร้างสรรค์โดยการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเป็นกลุ่ม จากนั้นตัวแทนของกลุ่มจะแสดงต่อหน้าเพื่อนร่วมชั้น

สถานการณ์การเรียนรู้ประการที่สี่คือการสะท้อนทางปัญญา

ครู.

สาเหตุของการทำลายล้างของมนุษย์คืออะไร? ทำไมคนถึงก้มลงไปถึงระดับนี้? ใครจะตำหนิ?นักเรียน.

• ชาว "ก้นบึ้ง" ถูกโยนออกจากชีวิตปกติเนื่องจากกฎหมาป่าที่ครอบงำในสังคม มนุษย์ถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของเขาเอง ถ้าเขาสะดุด ออกจากแถว เขาก็ต้องเผชิญกับศีลธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และมักจะเสียชีวิตทางร่างกาย
• ผู้คนรู้สึกเหมือนได้รับ บางคนไม่มีชื่อด้วยซ้ำ
• การขาดศรัทธาในความยุติธรรมทำให้ซาตินต้องแก้แค้นคนวายร้ายที่ฆ่าน้องสาวของเขา การแก้แค้นครั้งนี้ทำให้เขาต้องเข้าคุก ซึ่งกำหนดตัวเขาไว้ ชะตากรรมในอนาคต- Bubnov ถูกบังคับให้ออกจากบ้านโดยออกจากการประชุมเชิงปฏิบัติการให้กับภรรยาและคนรักของเธอเนื่องจากเขาไม่หวังว่าจะได้รับความคุ้มครองจากตัวแทนของกฎหมาย
• แน่นอนว่าผู้คนที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานสงเคราะห์ Kostylevo นั้นไม่เหมาะเลย พวกเขาทำผิดพลาด ทำสิ่งที่โง่เขลา แต่พวกเขาไม่สมควรที่สังคมจะโยนพวกเขาลงสู่ "จุดต่ำสุด" ของชีวิตโดยไม่ได้รับการสนับสนุนใดๆ Vaska Pepel ลูกชายของหัวขโมยซึ่งเกิดในคุกถูกกำหนดให้เดินตามรอยเท้าของพ่อแม่ของเขา เพราะไม่มีเส้นทางอื่นใดถูกกำหนดไว้สำหรับเขา การทำงานหนักและความอุตสาหะของ Kleshch ที่ไม่ต้องการที่จะยอมรับชะตากรรมของสถานสงเคราะห์คนจรจัดไม่ได้ช่วยให้เขาลุกขึ้นจาก "จุดต่ำสุด" ของชีวิต

สถานการณ์การศึกษาที่ห้าคือการศึกษาและความรู้ความเข้าใจ

ครู. มีคำถามอะไรเกิดขึ้นเมื่อพบกัน ชะตากรรมที่น่าเศร้าชาวสถานสงเคราะห์?

นักเรียน. บุคคลสามารถขึ้นสู่ผิวน้ำได้หรือไม่? สถานการณ์นี้จะมีทางรอดอย่างไร ความรอดของคนเบื้องล่างคืออะไร?

ครู.

ลองทำความเข้าใจกับคำถามเชิงปรัชญาที่ซับซ้อนเหล่านี้ ฉากใดที่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง?

นักเรียน. จุดเริ่มต้นของความขัดแย้งคือการปรากฏตัวของลุค

ครู. อันไหนดีกว่า: ความจริงหรือความเมตตา? เราควรใช้คำโกหกที่ปลอบโยนเหมือนลูกาไหม?

นักเรียน วิเคราะห์ตอนของละครที่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของลุค เขียนผลการสังเกตลงในสมุดบันทึก และแบ่งปันความคิดกับเพื่อนร่วมชั้น (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 13 หมายเลข 14 หมายเลข 15 หมายเลข 16 สร้างโดยนักเรียนคนหนึ่งสาธิตโดยเขา)

สถานการณ์การเรียนรู้ที่หกเป็นการสะท้อนทางปัญญา

ครู.

ลุคเป็นคนแบบไหน? ที่ ค่านิยมทางศีลธรรมได้จากการทำความรู้จักกับลูก้า?

นักเรียน ทำงานกับข้อความ สังเกต นำการอภิปราย ยกตัวอย่าง เขียนความคิดและข้อค้นพบที่น่าสนใจของผู้อื่น

สถานการณ์การเรียนรู้ที่เจ็ดคือการศึกษา - ความรู้ความเข้าใจไตร่ตรอง

ครู. (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 18)

การพัฒนาโครงเรื่องมุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมของลูก้ากับผู้อยู่อาศัยในที่พักพิงแต่ละคน ลุคนำอะไรมาสู่ผู้คน?

นักเรียน ทำงานที่บ้านพร้อมข้อความที่เลือกไว้ วัสดุที่จำเป็นและบันทึกข้อสังเกตในรูปแบบตาราง ในระหว่างบทเรียน สื่อสารเป็นกลุ่ม พวกเขาเสริมบันทึกย่อของพวกเขา ตัวแทนของกลุ่มพูดคุยกับผลลัพธ์ของลักษณะทั่วไป

ครู.

เขาเป็นคนประเภทไหนชายชราผู้พเนจรลุคซึ่งตามซาติน "ทำให้เพื่อนร่วมห้องของเขามีเชื้อ" และใครรบกวนจิตวิญญาณของเขาในสิ่งที่พวกเขาไม่เชื่อมานานและสิ่งที่พวกเขาไม่รัก?

นักเรียนเกี่ยวกับการไตร่ตรอง

• ลูก้าเป็นนักจิตวิทยาที่ค่อนข้างฉลาด เป็นผู้สังเกตการณ์ที่ไม่เหน็ดเหนื่อย และมองโลกในแง่ดี คำแนะนำของเขาไม่ได้ถูกนำไปใช้ไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่ดี แต่เป็นเพราะผู้อยู่อาศัยในสถานสงเคราะห์ไม่มีพลังงานเพียงพอและความตั้งใจที่จะปฏิบัติตาม แต่วิญญาณของผู้อาศัยในที่พักพิงรู้สึกตื่นเต้นกับผู้พเนจร จิตใจของพวกเขาเริ่มทำงานอย่างเข้มข้นมากขึ้น ตัวอย่างเช่น Vaska Pepel พูดคำว่า: “ฉันไม่กลับใจ... ฉันไม่เชื่อเรื่องมโนธรรม... แต่ฉันรู้สึกถึงสิ่งหนึ่ง: ฉันต้องใช้ชีวิตแตกต่างออกไป! เราต้องมีชีวิตที่ดีขึ้น! ฉันต้องดำเนินชีวิตให้เคารพตัวเองได้…” (การนำเสนอ สไลด์หมายเลข 20)
• ลุคเห็นอกเห็นใจเหยื่อของชีวิตอย่างจริงใจผู้คนที่ถูกดูถูกและดูถูกพยายามอย่างไม่เห็นแก่ตัวที่จะบรรเทาความทุกข์ทรมานและช่วยเหลือพวกเขา เขาสัญญากับแอนนาที่กำลังจะตายในสวรรค์หลังความตายซึ่งเธอจะได้พักผ่อนจากความทุกข์ทรมานทางโลก ชายชราแนะนำให้แอชและนาตาชาเริ่มต้นชีวิตใหม่ในประเทศสีทองของไซบีเรีย เขาเล่าให้นักแสดงฟังเกี่ยวกับโรงพยาบาลฟรีสำหรับผู้ติดสุรา ซึ่งเป็นที่อยู่ที่เขาลืมไปแล้ว แต่จะจดจำไว้อย่างแน่นอน ทำให้คนขี้เมาคนนี้มีความหวังที่จะกลับไปสู่ชีวิตเดิม
• ลุคกระตือรือร้นและเอาใจใส่
• ลุค นักเทศน์ที่เดินทาง ปลอบใจทุกคน สัญญาว่าทุกคนจะได้รับการปลดปล่อยจากความทุกข์ พูดกับทุกคนว่า “คุณหวัง!” “คุณเชื่อ!”/
• ลูก้ามีบุคลิกที่ไม่ธรรมดา เขามีความยอดเยี่ยม ประสบการณ์ชีวิตและมีความสนใจอย่างมากต่อผู้คน เขาไม่เชื่อในสิ่งใดๆ แต่เขารู้สึกเสียใจกับความทุกข์ทรมานของผู้คน เขาจึงบอกพวกเขาด้วยคำพูดปลอบใจต่างๆ ปรัชญาทั้งหมดของเขามีอยู่ในคำพูด: “สิ่งที่คุณเชื่อก็คือสิ่งที่คุณเชื่อ”
• ลูก้าเป็นคนฉลาดแกมโกงมีไหวพริบ
• ลูก้ามีมนุษยธรรม ใจดี น่ารัก ให้คำแนะนำ และแสดงความห่วงใย อย่างไรก็ตาม มีสิ่งที่ขัดแย้งและไม่สามารถเข้าใจได้มากมายอยู่ในนั้น
• มนุษยนิยมของลุคมีพื้นฐานอยู่บนความเห็นอกเห็นใจที่ไม่โต้ตอบ ซึ่งแม้จะช่วยบรรเทาทุกข์ได้ชั่วขณะ แต่ก็ทำให้ช่องว่างระหว่างความฝันแห่งความสุขของบุคคลกับสถานการณ์สิ้นหวังที่แท้จริงของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งหมายความว่าการโกหกที่ปลอบโยนของลุคทำให้สถานการณ์ของผู้ถูกขับไล่แย่ลงเท่านั้น นำพวกเขาเข้าสู่โลกแห่งภาพลวงตา กีดกันพวกเขา ความแข็งแกร่งชิ้นสุดท้ายเพื่อต่อสู้กับความชั่วร้ายทางสังคม ความอยุติธรรมทางสังคม เนื่องจากมีที่พักพิงของ Kostylev
• ตำแหน่งของลุคคือความคิดเรื่องความเห็นอกเห็นใจต่อมนุษย์แนวคิดเรื่อง "การหลอกลวงอันประเสริฐ" ที่ทำให้บุคคลสามารถรับภาระของ "ความจริงอันต่ำต้อย" ที่ต้องเผชิญในชีวิตได้ เส้นทางที่มีหนาม- ลุคเองก็กำหนดตำแหน่งของเขา เขาหันไปหา Ash แล้วพูดว่า: "... คุณต้องการอะไรมากจริงๆ... ลองคิดดู มันอาจจะเหมาะกับคุณเท่านั้น" จากนั้นเขาก็พูดถึง “ดินแดนอันชอบธรรม” ลูก้าไม่เชื่อในตัวเธอ เขารู้ว่าเธอไม่มีอยู่จริง ลุคพร้อมยินดีรับฟังทุกความคิดหากสามารถปลอบใจคน บรรเทาทุกข์ได้แม้เพียงนาทีเดียว เขาไม่ได้คิดถึงผลที่ตามมาของการโกหกที่จะถูกเปิดเผยไม่ช้าก็เร็ว ลุคพยายามปกป้องบุคคลในขณะเดียวกันก็ไม่เชื่อในตัวเขา ทุกคนไม่มีนัยสำคัญ อ่อนแอ น่าสงสาร และต้องการการปลอบใจ
• คุณลักษณะหลักของอุดมการณ์ของลุคคือคุณลักษณะของการเป็นทาส ปรัชญาแห่งความอดทนสะท้อนถึงปรัชญาแห่งการกดขี่ มุมมองของทาสสะท้อนมุมมองของนาย กอร์กีใส่ความคิดนี้เข้าไปในปากของซาติน:“ ใครก็ตามที่มีจิตใจอ่อนแอและใช้ชีวิตด้วยน้ำผลไม้ของคนอื่นต้องการการโกหก ... บางคนได้รับการสนับสนุนจากมัน คนอื่น ๆ ก็ซ่อนอยู่ข้างหลัง... แต่ใครก็ตามที่เป็นนายของเขาเองซึ่งเป็น เป็นอิสระและไม่ถือเอาสิ่งที่คนอื่นมี เหตุใดเขาจึงต้องโกหก?”

สถานการณ์การเรียนรู้ที่แปด - การเปลี่ยนแปลงทางปัญญา, การไตร่ตรอง

ครู. ขอเชิญชมฉากจากองก์ที่ 4 ที่นักเรียนของเราเตรียมไว้ (ตั้งแต่ต้นองก์ที่ 4 ถึงคำว่า "ความจริงเป็นพระเจ้าของคนอิสระ!")

ครู.

นักเรียน.

• ผู้เขียนไม่ยอมรับศรัทธาที่ไร้เดียงสาในปาฏิหาริย์ มันเผยให้เห็นถึงความสำคัญสากล (แม้กระทั่งกับคนที่ถูกขับไล่) และความลึกลับของคุณค่าทางจิตวิญญาณที่แท้จริง การผสมผสานระหว่างความเป็นนิรันดร์และชั่วขณะ ความมั่นคงและความไม่แน่นอนของความคิดที่เป็นนิสัย พื้นที่เวทีเล็กๆ (บ้านสกปรก) และความคิดเกี่ยวกับ โลกใบใหญ่มนุษยชาติอนุญาตให้ผู้เขียนรวบรวมปัญหาชีวิตที่ซับซ้อนในสถานการณ์ประจำวัน
• ผู้เขียนใส่มุมมองของ "การปรับปรุงจิตวิญญาณ" เข้าไปในปากของซาติน: "มนุษย์คือความจริง!", "ทุกสิ่งอยู่ในมนุษย์ทุกสิ่งมีไว้เพื่อมนุษย์!" มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่มีอยู่ ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นงานของมือและสมองของเขา! มนุษย์! นี่มันเยี่ยมมาก! ฟังดู...ภูมิใจ! มนุษย์! เราต้องเคารพบุคคล! อย่ารู้สึกเสียใจ... อย่าทำให้เขาอับอายด้วยความสงสาร... คุณต้องเคารพเขา!”
• ในเนื้อความของละครเราพบคำพังเพยที่มีจริยธรรม ช่วยประเมินความจริงใจหรือความเท็จของคำพูดของตัวละคร เข้าใจสาเหตุที่ทำให้เกิด บังคับให้เราเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างคำและตัวละครใน งานละคร, ชวนให้นึกถึงตัวเอง, การใช้ชีวิตที่นี่และเดี๋ยวนี้: “คน ๆ หนึ่งสามารถสอนความดีได้… ง่ายมาก!”, “คุณไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณด้วยความจริงได้เสมอไป” “ภายใต้ก้อนหินที่โกหก... น้ำไม่ไหล ” และอื่น ๆ
• ผู้เขียนไม่ได้เพ้อฝันว่าเป็นคนจรจัดดูถูกและอับอายจากความล้มเหลวในชีวิต แต่เป็นพลังแห่งความรักอิสระอันน่าภาคภูมิใจ
• บทละครของ M. Gorky เป็นงานวรรณกรรมเชิงนวัตกรรม ในใจกลางของมันไม่เพียงเท่านั้น ชะตากรรมของมนุษย์การปะทะกันของความคิด การโต้เถียงเกี่ยวกับมนุษย์ เกี่ยวกับความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความจริง (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 21)

สถานการณ์การศึกษาที่เก้าคือการศึกษาและความรู้ความเข้าใจ

สถานการณ์การศึกษาครั้งที่สิบ “สรุปบทเรียน” - ไตร่ตรอง

ครู.

การค้นหาหัวข้อบทเรียนมีผลกระทบต่อคุณอย่างไร

นักเรียนเกี่ยวกับการไตร่ตรอง

• การอ่านบทละคร แสดงความคิดเห็น พูดคุยเกี่ยวกับตัวละคร เราระบุลักษณะที่สำคัญที่สุดของละครเชิงปรัชญาสังคม ตัวละครพูดและทะเลาะกันบ่อยมาก บทสนทนาของพวกเขาเป็นเรื่องของการพรรณนาในละคร การปะทะกันของความคิด มุมมองชีวิตการต่อสู้ของโลกทัศน์เป็นตัวกำหนดความขัดแย้งหลักของบทละคร
• คนชั้นล่างไม่ใช่คนร้าย ไม่ใช่สัตว์ประหลาด ไม่ใช่คนร้าย พวกเขาเป็นคนเดียวกันกับเรา พวกเขาแค่ใช้ชีวิตในสภาพที่ต่างกัน สิ่งนี้ทำให้ผู้ชมคนแรกของละครเรื่องนี้ประหลาดใจและทำให้ผู้อ่านหน้าใหม่ตกใจ
• กอร์กีเองเห็นในละครเรื่อง "สัญญาณของการจลาจล" และเขียนว่า "สัญญาณนี้สามารถได้ยินได้ในคำพูดของซาตินในการประเมินมนุษย์ของเขา" ด้วยชะตากรรมบนเวทีที่ไม่ธรรมดากับความนิยมอย่างต่อเนื่องของละครบนเวทีโลกจึงทำให้เกิดและเป็นต้นเหตุ จำนวนมากการตีความที่ขัดแย้งกันมากที่สุด
• กอร์กีนักคิดยังคงถกเถียงเรื่องมนุษยนิยมต่อไปเกี่ยวกับ "ความจริง" เหล่านั้นที่กีดกันซึ่งกันและกัน เขาเป็นนักสู้ร่วมสมัยของเรา บุคคลที่มุ่งมั่นเพื่อความสุขและศรัทธาในอนาคต
• กอร์กีเชื่อในตัวมนุษย์อย่างจริงใจในคุณสมบัติอันสูงส่งของจิตวิญญาณของเขาและมีความสุข

ไม่น่าแปลกใจที่เขาพูดว่า: “เป็นตำแหน่งที่ยอดเยี่ยมที่จะเป็นมนุษย์บนโลก” แต่ไม่มีและไม่สามารถมีความสุขได้ในขณะที่บุคคลไม่เป็นอิสระ ในขณะที่ความอยุติธรรมครอบงำในทุกขั้นตอน บุคคลสมควรได้รับความสุขและอิสรภาพเพราะเขาเป็นมนุษย์ นี่คือมนุษยนิยมของกอร์กี (การนำเสนอสไลด์หมายเลข 22)

• Maxim Gorky ปลุกความคิดของเราว่าจะเป็นอย่างไรในโลกของผู้คน การจบบทเรียนเราไม่ได้ยุติบทเรียน แต่ยังคงทำงานเพื่อตนเองอย่างแข็งขันต่อไป

ครู.

วันนี้พวกเขาฟัง ความคิดเห็นที่หลากหลายเกี่ยวกับลุค เกี่ยวกับเขา ตำแหน่งชีวิตเกี่ยวกับโลกทัศน์ของเขา ในขณะที่พูดถึงตัวละครตัวนี้ เราได้สัมผัสถึงประเด็นต่างๆ มากมายที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของงานวรรณกรรมและการวิจารณ์วรรณกรรมโดยทั่วไป

เมื่อเราเห็นขอทาน คนขาดสติ บนถนน เรามักไม่คิดถึงความจริงที่ว่าต่อหน้าเราคือคนที่หมดศรัทธาในตัวเองและต่อผู้คน (ไม่มีใครในโลกนี้ที่อยากจะเชื่อใจ) สนับสนุนศรัทธานี้) เราก็ผ่านไปและตอบสนองต่อคำร้องขอความช่วยเหลือด้วยสายตาดูถูกประณาม แต่อาจเป็นชายชราที่เราไม่ได้ปกป้อง หรือเด็กที่ไม่มีใครอบอุ่น หรือผู้ใหญ่ที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก เราไม่ควรสงสารผู้ด้อยโอกาสเหมือนลูกาหรือ? เราไม่ควรจำคำพูดของซาติน: "เราต้องเคารพบุคคล!" สิ่งสำคัญ: อย่าผ่านไปช่วยคน ๆ นั้น!

มีเมตตา

การบ้าน.

1) จงยกตัวอย่างข้อความของตัวละครตามคำถามต่อไปนี้

• สถานที่และบทบาทของบุคคลในชีวิต
• บุคคลต้องการความจริงหรือไม่?
• เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนชีวิตของคุณ?

2) เตรียมคำแถลงเกี่ยวกับปัญหาที่ระบุข้อใดข้อหนึ่ง

3) เรียนรู้ด้วยใจจากบทพูดที่มีชื่อเสียงของซาตินเกี่ยวกับความจริงและมนุษย์ (องก์ที่ 4)

นักเรียน, เตรียมพร้อมสำหรับบทเรียนอย่างอิสระอ่านบทกวีของ N. Zabolotsky "อย่าปล่อยให้จิตวิญญาณของคุณเกียจคร้าน"