อะไรคือวัฒนธรรมย่อย วัฒนธรรมอีโม ประวัติศาสตร์ศิลปะ วัฒนธรรมย่อย (ขบวนการเยาวชนอย่างไม่เป็นทางการ) อีโม

เรามาดูกันว่าอีโมคือใคร กลุ่มคนที่เรียกตัวเองว่าอีโมใช้ชีวิตอย่างไร: ทัศนคติ คุณลักษณะและเสื้อผ้า เพลงที่พวกเขาฟัง ไลฟ์สไตล์ที่พวกเขาใช้ชีวิต

อีโมคือใคร? วัฒนธรรมย่อยของอีโมสำหรับวัยรุ่น (จากภาษาอังกฤษเกี่ยวกับอารมณ์) มีต้นกำเนิดมาจากสไตล์ดนตรีที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งอีโมเป็นแฟนเพลง ตัวแทนของวัฒนธรรมแบ่งออกเป็นสองประเภทตามเพศ: emo-boy (เด็กชายแห่งวัฒนธรรม emo) หรือ emo-girl (เด็กหญิงแห่งวัฒนธรรม emo)

กลับไปที่คำว่า "อารมณ์" ซึ่งออกเสียงว่า "ไม่เคลื่อนไหว" ซึ่งหมายความว่ามันจะฟังดูไม่มีอะไรนอกจาก imo แต่ในภาษารัสเซียมีคำว่า "อารมณ์" และจากนี้เองที่ตัวแปรของ ชื่อ "อีโม" มาจาก

ทัศนคติแบบอีโม

อารมณ์และการแสดงออกอาจเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของอีโมใดๆ ก็ตาม โดยมีลักษณะเฉพาะคือการแสดงออก การเผชิญหน้า และทัศนคติที่เย้ายวนต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต อีโมคือใคร? ผู้คนมีทัศนคติเหมารวมเกี่ยวกับวัฒนธรรมอีโมอยู่แล้ว - ผู้ที่มีทัศนคติซึมเศร้าต่อชีวิต มองเห็นแต่ด้านลบของทุกสิ่ง แสดงให้เห็นธรรมชาติที่ร้องไห้อยู่ตลอดเวลา (และที่นี่เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กผู้ชายอีโมด้วย) มีแนวโน้มที่จะตัดสินใจ สถานการณ์ที่มีปัญหาการฆ่าตัวตายในชีวิต แต่ถึงแม้จะสยองขวัญทั้งหมดนี้ สิ่งที่ทำให้อีโมแตกต่างจากการเคลื่อนไหวอื่นๆ ก็คือวัฒนธรรมของพวกเขาถือว่ามีแนวโน้มที่จะโรแมนติกและเน้นย้ำถึงความรู้สึกประเสริฐ

วัฒนธรรมอีโมส่งเสริมแนวคิดเช่นการแก่ชรา - ปรัชญาทั้งหมดของแนวคิดนี้บรรจุอยู่ในรูปแบบที่ง่ายที่สุดของทัศนคติเชิงลบต่อแอลกอฮอล์ ยาสูบ ยาเสพติด และในบางกรณี การกินเจ การปฏิเสธที่จะใช้ผลิตภัณฑ์ที่มีคาเฟอีน การปฏิเสธยา และ ความสำส่อนก็มีสาเหตุมาจาก คำว่า "straight edge" ยืมมาจากเพลง Minor Threat "Straight Edge"

อีโมหรือชาวเยอรมัน? อีโมคือใคร - ชาวเยอรมันคนเดียวกันหรือเป็นวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกันสองแห่ง? คล้ายกันมาก แต่ในขณะเดียวกันก็มีวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกัน สิ่งที่รวมพวกเขาเข้าด้วยกันคือความเศร้าโศก ทัศนคติที่โรแมนติกต่อทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความตายและความหดหู่ และการเสพติดสีดำ ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างพวกเขาคือทัศนคติของพวกเขาต่อโลก - อีโมเกลียดตัวเอง ชาวเยอรมันในทางกลับกัน เกลียดทุกสิ่งรอบตัว และเนื่องจากโลกทัศน์ของพวกเขา ชาวชาวเยอรมันจึงอ่อนแอต่อแนวโน้มการฆ่าตัวตายและผลลัพธ์ที่เลวร้ายน้อยกว่า ไม่เหมือนอีโม ขบวนการกอทิกมีลักษณะเฉพาะคือความรักในสุสาน รูปแบบบาโรกและกอทิก ดังนั้นจึงไม่ควรสับสนการเคลื่อนไหวเหล่านี้

โลกอีโมนั้นเต็มไปด้วยประสบการณ์ส่วนตัวที่ลึกซึ้งมากมาย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมคนเหล่านี้จึงมีปฏิกิริยาโต้ตอบที่น่าเบื่อต่อเหตุการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขา ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดการสละจากโลกและผลหายนะของการฆ่าตัวตายเพราะสิ่งเหล่านี้ ตามกฎแล้วผู้คนไม่มีทางเลือกอื่นให้ตนเองเห็น

ดูอีโม

อีโมคือใคร? มาดูคุณสมบัติที่แตกต่างที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมย่อยนี้ซึ่งจะช่วยให้คุณระบุได้อย่างแม่นยำว่าใครคืออีโม ในบรรดาคุณสมบัติที่โดดเด่นหลายประการมีดังต่อไปนี้:

• สีเสื้อผ้า: ชมพู และ ดำ สีดำเป็นสัญลักษณ์ของความหดหู่ ความแปลกแยกจากโลก และสีชมพูซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านความเชื่อมโยงกับขบวนการกอธิค
• ทรงผมอีโมแบบดั้งเดิมคือผมหน้าม้าเฉียงที่ห้อยลงมาจนถึงจมูกและปิดตาอย่างน้อยข้างหนึ่ง ในขณะที่ผมด้านหลังสั้นและยื่นออกไปในทิศทางที่ต่างกัน นี่คือผมตรงหยาบสำหรับคนหนุ่มสาว เด็กผู้หญิงมีทรงผมเกือบเด็กทุกประเภท (ผมหางม้าพร้อมกิ๊บติดผมสีสดใสและโบว์) ทรงผมสองชั้นที่มีสองสีโดยสีหลักยังคงเป็นสีดำเหมือนเดิม
• การมีอุโมงค์ในหู การเจาะใบหน้าและส่วนอื่นๆ ของร่างกาย
• เช่นเดียวกับเด็กผู้หญิง หนุ่มอีโมใช้รองพื้นเนื้อบางเบาสำหรับผิว เขียนดวงตาให้หนาด้วยดินสอสีดำ ปัดขนตาด้วยมาสคาร่า และทาเล็บด้วยวานิช
• เสื้อยืดรัดรูป, กางเกงยีนส์สีเข้มรัดรูปพร้อมเข็มขัดสีเข้มหรือสีชมพู, รองเท้าผ้าใบเรียบง่ายพร้อมเชือกผูกรองเท้าสีสดใสหรือเชือกผูกตาหมากรุก (อีโมมีสไตล์การผูกเชือกเฉพาะของตัวเอง), ผ้าพันคอลายตารางหมากรุกสองสีรอบคอ, เครื่องอุ่นขาลายทาง แขนและขา; ที่คาดผมมีโบว์ แว่นตาอันใหญ่สดใส สายรัดข้อมือและกำไลสีสันสดใส ถุง “ไปรษณีย์” ใบใหญ่ที่มีตราสัญลักษณ์ต่างๆ
• สิ่งที่หายากในเสื้อผ้าอีโมคือเสื้อผ้าที่ใส่ได้ทั้งชายและหญิง
• ของประดับตกแต่งที่หลากหลายตั้งแต่ที่คาดผมที่มีโบว์ติดผม แว่นตาขนาดใหญ่สีสันสดใส หลากหลายชนิดสายรัดข้อมือและสร้อยข้อมือบนมือลูกปัดขนาดใหญ่ที่สดใสไปจนถึงของเล่นนุ่ม ๆ ที่เล่นบทบาทของเครื่องรางซึ่งพวกเขาพยายามที่จะไม่แยกจากกันจากที่ใด

ฉันคิดว่าตอนนี้คุณมีความคิดเพียงเล็กน้อยแล้วว่าใครคืออีโมและคุณสามารถแยกแยะอีโมจากชาวเยอรมันหรือตัวแทนอื่น ๆ ของวัฒนธรรมย่อยอื่นได้อย่างง่ายดาย

เพลงสไตล์อีโม

อาจเป็นคำถามแรกที่จะเกิดขึ้นคือ: อะไรคือความแตกต่างระหว่างดนตรีอีโมกับส่วนที่เหลือ? เพลงอีโมประกอบด้วยเสียงร้อง เสียงร้องไห้ เสียงกระซิบที่กลายเป็นเสียงกรีดร้อง เพลงเหล่านี้เกี่ยวกับความอกหักและ รักที่ไม่สมหวังเกี่ยวกับความอยุติธรรม ความรุนแรง และโลกที่เต็มไปด้วยความโหดร้าย ในส่วนของเสียงก็มีทั้งทำนองที่ไพเราะนุ่มนวลและบทหนักที่มีความปวดร้าว เป็นไปไม่ได้ที่จะเปรียบเทียบกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งแต่ละคนแสดงออกในแบบของเขาเอง ประเภทต่างๆอารมณ์ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความจริงใจของอารมณ์เหล่านี้และมันมาจากจิตวิญญาณนั่นเอง วงดนตรีอีโมมาตรฐานใดๆ ก็ไม่ต่างจากการเรียบเรียงจากวงดนตรีอื่นๆ - มีเบส กีตาร์ กลอง และแน่นอนว่ามีนักร้องนำที่มีเสียงไพเราะไพเราะที่สามารถร้องเพลงได้ โน้ตสูง- พูดง่ายๆ ก็คือ ดนตรีที่ทรงพลัง ส่วนที่ซับซ้อน ความหุนหันพลันแล่นในดนตรีและการแสดง เสียงที่สวยงามศิลปินเดี่ยวร้องเพลงเกี่ยวกับปัญหาความรักที่ไม่สมหวังและปัญหานิรันดร์ของการดำรงอยู่ของเขา - นี่คือเพลงอีโม ฉันจะยกตัวอย่างกลุ่มเล็กๆ น้อยๆ ของกลุ่มที่เหมาะกับสไตล์อีโม: My Chemical Romance, Cursive, Neversmile, Origami ฯลฯ

ปัจจุบันวัยรุ่นหันมาใช้ชีวิตแบบอีโมมากขึ้นเรื่อยๆ และสิ่งนี้ทำให้เราคิดมากขึ้นเรื่อยๆ ว่ามีอะไรผิดปกติและจุดเปลี่ยนในชีวิตของวัยรุ่นธรรมดาๆ เกิดขึ้นที่ใด

วัยรุ่นยุคใหม่มุ่งมั่นเพื่อความเป็นปัจเจกบุคคล พวกเขาต้องการที่จะดูเท่ แหวกแนว และสอดคล้องกับโลกภายในของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงมักจะกลายเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยบางอย่าง เช่น อีโม มันคืออะไร วัฒนธรรมย่อยของอีโมและมันแสดงออกด้วยอะไร?

วัฒนธรรมย่อยของอีโมก่อตั้งขึ้นโดยแฟน ๆ ของสไตล์ดนตรี ตัวแทนเรื่องนี้ วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเรียกว่าเด็กอีโม- ชายและหญิง - เด็กชายอีโมและสาวอีโม

อีโมคืออะไร

วัฒนธรรมย่อย emo (จากคำว่า "อารมณ์") ปรากฏในช่วงปลายยุค 80 ในสหรัฐอเมริกา- อีโมเป็นเพลงแนวฮาร์ดคอร์ประเภทหนึ่งเป็นหลัก เพลงเหล่านี้เป็นเพลงเกี่ยวกับการพรากจากกัน ความรักที่ไม่มีความสุข และประสบการณ์ทางอารมณ์

วัฒนธรรมย่อยของ emo คืออารมณ์เชิงบวกและเชิงลบที่สดใสซึ่งเติมเต็มโลกแห่งตัวแทนของเทรนด์นี้ เด็กอีโมเชื่อว่าสิ่งสำคัญคือการเป็นตัวของตัวเองและอย่าอายที่จะแสดงความรู้สึกออกมา และนี่ไม่ถือเป็นสัญญาณของความอ่อนแอ เด็กอีโมพยายามรับอารมณ์ที่สดใส ไม่ว่าจะเป็นความทุกข์หรือความสุขก็ตาม พวกเขากระหายการแสดงออก โลกทัศน์ของพวกเขาเป็นสิ่งที่ละเอียดอ่อนมาก และเด็กอีโมก็ออกมาประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมอย่างเปิดเผย ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อย emo ร้องไห้และหัวเราะอย่างเปิดเผยโดยไม่ทำให้คนอื่นเขินอาย- สาระสำคัญของทิศทางนี้อยู่ที่ความสามารถในการผสมผสานอารมณ์และเหตุผลเข้าด้วยกัน

ตามกฎแล้วเด็กอีโมนั้นเป็นวัยรุ่นที่มีจิตใจอ่อนแอ- พวกเขารับรู้ถึงความทุกข์ทรมานของชีวิตอย่างเจ็บปวดและประสบปัญหาอย่างรุนแรง โลกภายในของพวกเขาเต็มไปด้วยความทุกข์ทรมานทางจิต แต่ก็มีที่สำหรับอารมณ์เชิงบวกเช่นกัน ซึ่งเด็กอีโมให้ความสำคัญเป็นอย่างมาก

ภาพอีโม

ทรงผมแบบดั้งเดิมของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อย emo นั้นยาว, ขาด, เรียบเฉียง, เนื่องจากมองไม่เห็นดวงตา เด็กอีโมตัดผมหยัก มักสั้นไปด้านหลัง ผมตรง แข็ง และหลุดออกมาแบบสุ่ม สีผมมักเป็นสีดำ สาวอีโมสามารถสวมทรงผมแบบเด็กๆ ได้ เช่น มัดผมหางม้าคู่ กิ๊บติดผมสีสดใสและยางรัดผม (โบว์, หัวใจ) มักใช้ในทรงผม ในการสร้างทรงผม เด็กอีโมต้องใช้สเปรย์ฉีดผมจำนวนมาก.

ภาพอีโมต้องมีการเจาะ ส่วนต่างๆร่างกาย- เด็กอีโมชอบเจาะหูซ้ำแล้วซ้ำเล่าและทำเป็นอุโมงค์ ความนิยมในหมู่ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อย emo คือการเจาะริมฝีปาก คิ้ว รูจมูกซ้าย และดั้งจมูก

ภาพอีโมนั้นขึ้นอยู่กับความสว่างและรูปลักษณ์ที่เร้าใจ- เด็กหญิงและเด็กชายใช้รองพื้น เฉดสีอ่อน,ทาปากให้เข้ากับสีผิว, เน้นดวงตา ไม่ต้องพึ่งดินสอดำหรืออายแชโดว์ เด็กอีโมทาเล็บด้วยวานิชสีดำ

เสื้อผ้าอีโม

วัฒนธรรมย่อยของ emo สื่อถึงรูปภาพ "สีดำและสีชมพู"- เสื้อผ้าเด็กอีโมส่วนใหญ่เป็นสีชมพูและสีดำ อื่น สีสว่างอนุญาตให้สวมเสื้อผ้าอีโมได้ ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้ชอบการผสมผสานลายทางแบบกว้าง เสื้อผ้าอีโมมักจะมีดีไซน์ที่น่าเศร้าเหมือนอกหัก อีโมยังชอบเสื้อผ้าที่ร่าเริงเมื่อพูดถึงเสื้อผ้า ภาพวาดการ์ตูน - เสื้อผ้าอีโมทั่วไป: เสื้อยืดรัดรูป กางเกงยีนส์สกินนี่มีรู เข็มขัดที่มีหัวเข็มขัดขนาดใหญ่ รองเท้าผ้าใบที่มีเชือกผูกสีสดใส ผ้าพันคอลายสก็อตรอบคอ อีโมสวมกระเป๋าสะพายและชอบเครื่องประดับและตราสัญลักษณ์สีสันสดใส

ความหมายของดอกไม้อีโม

สีดำเป็นสีหลักในอีโม- มันเกี่ยวข้องกับความเศร้า ความหดหู่ ความทุกข์ สีชมพูสดใส (หรือสีอื่น) เป็นสัญลักษณ์ของช่วงเวลาที่สนุกสนาน มันเกี่ยวข้องกับความโรแมนติก ราคะ และความไร้เดียงสา

คุณคงเคยพบกันตามท้องถนน เมืองใหญ่เด็กชายและเด็กหญิง แม้กระทั่งวัยรุ่น แต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีดำและสีชมพูแปลก ๆ มีการเจาะมากมาย ผมสีดำมักย้อม และมีผมหน้าม้ายาวเฉียง พวกเขาเรียกว่าอีโม เยาวชนเหล่านี้มักจะสับสนกับวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ (โดยหลักคือ Goths) และถูกเยาะเย้ย และในบางประเทศพวกเขายังถูกข่มเหงด้วยซ้ำ หลายคนเชื่อว่าอีโมเป็นเพียงสไตล์เสื้อผ้า: การแต่งหน้าหนาทึบ, เครื่องประดับตลก ๆ บนกระเป๋าสะพายที่มีแพทช์ปะ

คนอื่นๆ เชื่อว่าคนเหล่านี้ชอบรวมตัวกันในสุสานและอ่านบทกวีมอดลินเกี่ยวกับความตาย ซึ่งนี่เป็นปรากฏการณ์ที่ใกล้เคียงกับความเสื่อมโทรมของต้นศตวรรษที่ 20 มีผู้ที่ระบุว่าวัยรุ่นที่ยากลำบากเหล่านี้เป็นกลุ่มแรกๆ ที่จะฆ่าตัวตาย แล้วอีโมคือใคร? พวกเขาเกิดขึ้นได้อย่างไรพวกเขาแตกต่างจากตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องอย่างไร? อ่านทั้งหมดเกี่ยวกับพวกเขาในบทความนี้

ประวัติความเป็นมา

หากคุณถามว่าใครคืออีโมในช่วงทศวรรษ 1980 ประชากรโลกส่วนใหญ่ของเราคงยักไหล่ด้วยความสับสน และชาวดิสตริกต์ออฟโคลัมเบีย (สหรัฐอเมริกา) คงจะบอกคุณว่าพวกเขาเป็นแฟนเพลงสไตล์หนึ่ง . อันที่จริงบรรพบุรุษทางจิตวิญญาณของเด็กหญิงและเด็กชายยุคใหม่ที่มีผมหน้าม้าปัดข้างถูกเรียกว่าฟังก์ พวกเขายังฟังฮาร์ดร็อค ตกแต่งร่างกายด้วยรอยสักและการเจาะ และชอบ "บ่วง" ที่คอด้วย แต่อีโมคอร์ที่มาจากพังก์ร็อกนั้นดูแปลกและเฉพาะเจาะจงเกินไป และแฟน ๆ ของทั้งสองสไตล์นี้ยอมรับหลักการของชีวิตที่แตกต่างกัน รู้สึกถึงโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเพื่อที่จะแตกต่าง ดังนั้นในรูปแบบของเสื้อผ้าชายหนุ่มรูปร่างเพรียวผมสีดำจึงเริ่มถอยห่างจากผู้ชายที่เกลี้ยงเกลาและเกลี้ยงเกลา หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็ถูกแยกออกจาก Goths

ทัศนคติ

ด้วยความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมย่อยใหม่และการรุกเข้าไปในประเทศของโลกเก่า หลายคนเริ่มสนใจว่าอีโมคือใคร บ้าน คุณสมบัติที่โดดเด่นผู้ที่นับถือขบวนการเยาวชนนี้คือการแสดงออก การแสดงออกถึงความรู้สึกที่สดใสและไม่ปิดบัง ดังนั้น ในหมู่คนจำนวนมากซึ่งห่างไกลจากวัฒนธรรมย่อย มีความเห็นว่าอีโมเป็นคนขี้แย ไม่อยากโต และมีแนวโน้มที่จะเป็นโรคซึมเศร้าและถึงขั้นฆ่าตัวตายได้ ใช่ พวกเขามีความโรแมนติกเกี่ยวกับความตาย เช่นเดียวกับชาวกอธ แต่สิ่งที่ทำให้กระแสชื่อนี้ไม่ได้เรียกว่าความปรารถนาที่จะฆ่าตัวตาย แต่เป็นความปรารถนาที่จะแสดงอารมณ์ - ไม่ว่าจะเศร้าหรือร่าเริงก็ตาม เพียงแต่ว่าโลกของเราให้เหตุผลในการร้องไห้มากกว่าที่จะหัวเราะ... พวกเขาเรียกตัวเองว่า เด็กอีโม (จากคำภาษาอังกฤษ อารมณ์ และ เด็ก) ดังนั้นจึงเน้นย้ำความปรารถนาของพวกเขาที่จะยังคงความเป็นธรรมชาติแบบเด็ก ๆ การปฏิเสธที่จะสวมหน้ากากทางสังคมที่สังคมกำหนด เกี่ยวกับผู้คน

เพลงอีโมคอร์

แน่นอนว่าวัฒนธรรมย่อยถูกกำหนดโดยอุดมการณ์ วิถีชีวิต และทัศนคติ แต่เราไม่ควรลืมว่ามันเกิดในส่วนลึกของผู้รักดนตรี ผู้สร้างอีโมคอร์กลุ่มแรกคือพังก์จากวอชิงตัน ซึ่งนำความกลมกลืนและดนตรีมาสู่เสียงขรมของกระแสหลัก ในปีต่อๆ มา สไตล์ดนตรีได้รับอิทธิพลจากการเคลื่อนไหว เช่น กรันจ์และฮินดีร็อค เนื้อเพลงของเพลงอีโมคอร์มีความโดดเด่นด้วยการแต่งเนื้อร้อง และการแสดงก็โดดเด่นด้วยอารมณ์ความรู้สึกและการขยายตัวที่มากเกินไป เพลงบัลลาดยาวเน้นไปที่เป็นหลัก อกหักความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมาน นักร้องต้องมีสูงและ ด้วยน้ำเสียงที่เข้มแข็งสามารถเปลี่ยนจากเสียงกระซิบเป็นเสียงแหลมได้ในทันที ดนตรีสไตล์อีโมสมัยใหม่แบ่งออกเป็นหลายการเคลื่อนไหว หนึ่งในนั้นคือ "คอร์" แบบคลาสสิก ซึ่งใกล้เคียงกับฮาร์ดร็อก แต่มีความนุ่มนวลด้วยโน้ตที่เป็นโคลงสั้น ๆ Vaolens (จากความรุนแรงความรุนแรง) นั้นแตกต่างกัน เนื้อเพลงที่รุนแรงพ่นความก้าวร้าวออกมา อีโมพังก์ไม่ได้ปราศจากความสนุกสนานและการประชดตัวเอง แต่เสียงกรีดร้องนั้นยากสำหรับคนที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้ที่จะอดทน แต่สไตล์นี้ก็มีคนชื่นชอบเช่นกัน

วงดนตรีอีโมชื่อดัง

วงดนตรีหลายกลุ่มซึ่งได้รับการบูชาโดยอีโมทั่วโลก ปฏิเสธการเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยนี้หรือใช้ในงานของพวกเขา สไตล์ที่แตกต่าง- ในรัสเซียกลุ่ม Tokio Hotel ของเยอรมันเป็นผู้นำด้านความนิยม อัลบั้มของเธอ “ห้อง 483” ได้รับสถานะแพลตตินัมกับเรา นักดนตรี The Fall Out Boy เรียกตัวเองว่าป๊อปพังก์ แม้ว่าผู้เชี่ยวชาญจะมองว่างานของพวกเขาเป็นสไตล์อีโมคลาสสิกก็ตาม การเรียบเรียงของ "30 Seconds To Mars" ผสมผสานอัลเทอร์เนทีฟ อวกาศ และโปรร็อกเข้าด้วยกัน ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 2000 กลุ่มอีโมต่างๆ ได้ปรากฏตัวในรัสเซีย โมนาลิซาเป็นที่นิยมอย่างมาก เธอปรากฏตัวที่มอสโกในปี 2544 ภายใต้ชื่อเดิม "วันมะรืนนี้" และหกเดือนต่อมาเธอก็ให้ครั้งแรก คอนเสิร์ตเดี่ยว- คุณไม่สามารถละเลย "Ocean of My Hope" ซึ่งอัลบั้ม "What You Don't Know About" ได้รับความนิยมอย่างมาก

พันธุ์ในสภาพแวดล้อมของวัฒนธรรมย่อย

Emo คือไลฟ์สไตล์อย่างแรกเลย คุณไม่จำเป็นต้องแต่งกายด้วยชุดสีดำและมีผมหน้าม้ายาวเพื่อให้ได้วัฒนธรรมย่อยนี้ ตัวอย่างเช่น อีโมที่แท้จริง (จากภาษาอังกฤษ tru - real) ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นเลขชี้กำลังที่แท้จริงของมุมมองและตำแหน่งชีวิตของขบวนการเยาวชนนี้ แต่งกายด้วยเสื้อผ้าลายสก็อตสไตล์ย้อนยุค พวกเขายังฟังแต่เพลงเท่านั้น บันทึกไวนิล, เครื่องบันทึกแบบม้วนต่อม้วน และเครื่องบันทึกเทปคาสเซ็ท “อีโมตัวจริง” ไม่สูบบุหรี่หรือดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และหลีกเลี่ยงยาเสพติด ขบวนการเยาวชนทั้งหมดมีลักษณะเฉพาะคือการกินเจและแม้กระทั่งการกินเจ อีโมใหม่ที่มีผมสีดำ หน้าม้ายาวห้อยลงมาจนถึงปลายจมูก มีสายรัดข้อมือและการเจาะร่างกาย เป็นที่จดจำได้ดีมาก

ภาพ

ลักษณะพิเศษของวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างจาก Goths คือเสื้อผ้า เด็กชายอีโมมักสวมเสื้อยืดรัดรูปและกางเกงยีนส์สีดำหรือ น้ำเงินมีรอยปะและรู กระเป๋าถูกสะพายพาดบ่าเหมือนบุรุษไปรษณีย์ โดยมีตราสัญลักษณ์และตราสัญลักษณ์ติดอยู่อย่างแน่นหนา สาวอีโมประดับด้วยกระโปรงสั้นสีดำซึ่งมีกางเกงรัดรูปฉีกขาดยื่นออกมา ของเล่นตุ๊กตาติดอยู่กับกระเป๋าเป้หรือกระเป๋า ซึ่งเจ้าของจะฉีกออกแล้วเย็บด้วยด้ายที่มีความแข็ง ตัวแทนของทั้งสองเพศจะถูกระบุด้วยเข็มขัด - สีดำหรือสีชมพู - พร้อมโซ่และแผ่นโลหะขนาดใหญ่ เสื้อยืดตกแต่งด้วยชื่อวงดนตรีหรือลายพิมพ์ที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น หัวใจที่แตกสลาย ปืนพกไขว้ และอุปกรณ์อื่นๆ ในสุสาน สายรัดข้อมือ ปลอกคอแบบรุนแรง และการเจาะ (ที่รูจมูกซ้าย รวมถึงริมฝีปาก คิ้ว และสันจมูก) ช่วยเติมเต็มลุคนี้

แต่งหน้าแบบอีโม

ทั้งเด็กหญิงและเด็กชายที่ยึดติดกับสไตล์นี้ทาแป้งสีขาวบนใบหน้าเพื่อเน้นตัดกับผมสีดำ ริมฝีปากถูกทาด้วยลิปสติกสีเนื้อ พวกเขาเขียนตาหนาด้วยดินสอสีเข้ม เด็กอีโมทาเล็บสีดำ ทุกสิ่งที่มีรูปร่างหน้าตาควรพูดถึงการปฏิเสธโลกที่โหดร้ายนี้อย่างน่าเศร้าความไม่พอใจและการป้องกันตัวของพวกเขาเอง การแต่งหน้าแบบอีโมสร้างภาพลักษณ์ - เด็กอ่อนหวานและอ่อนแอซึ่งคุณต้องการปกป้องจริงๆ บนใบหน้าซีดไร้เลือด (เอฟเฟกต์นี้ทำได้โดยใช้รองพื้นเนื้อบางเบาและผงสีขาว) ดวงตาโดดเด่น เปลือกตาบนเขียนด้วยดินสอ เปลือกตาล่างเขียนด้วยอายไลเนอร์ ใช้เงาอย่างไม่เห็นแก่ตัวและแรเงา ปัดมาสคาร่าให้ขนตาสองครั้ง ลิปสติกในการแต่งหน้าแบบอีโม (ตรงข้ามกับแบบชาวเยอรมัน) ควรเป็นสีพาสเทลสีอ่อน

ทรงผม

ตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้มีความโดดเด่นด้วยผมหน้าม้ายาวเฉียงที่ปิดตาข้างเดียว อีโมไปตัดผมที่ร้านทำผมเฉพาะทาง เพราะพวกเขาต้องใช้มีดโกนเพื่อเล็มปลายผมและทำให้เส้นผมดูแหลมคม ผู้ที่มีผมหยักศกควรยืดผมด้วยเหล็กยืดผมก่อน ผมอีโมย้อมสีดำหรือสีแดงเข้ม เด็กผู้หญิงมักสวมเครื่องประดับมากมาย - โบว์, กิ๊บติดผมสีสดใส, ยางรัดผม พวกเขามักจะไว้ผมหางม้าหรือผมเปียที่ปลายผม ใช้สเปรย์ฉีดผมหรือแว็กซ์ อีโมจัดผมสั้นไว้บนศีรษะเพื่อให้ตั้งตรง

วัฒนธรรมย่อยในรัสเซีย

พวกเขาปรากฏตัวอย่างไร? นักวิจารณ์เพลงหลายคนอ้างว่าอีโมรัสเซียเป็น "พังก์ที่บ้าคลั่ง" อย่างไรก็ตาม มีกลุ่มสร้างสรรค์ที่พยายามคัดลอกแกนหลักแบบตะวันตกแบบคลาสสิกไปโดยสิ้นเชิง แฟนๆ เองก็พยายามติดตามแฟชั่นอีโมไปจนถึงรายละเอียดสุดท้าย แม้ว่าจะไม่มีเสื้อผ้าเฉพาะทางและโดยเฉพาะร้านรองเท้าในเมืองส่วนใหญ่ เด็กชายและเด็กหญิงก็พยายามที่จะเป็นเหมือน “เพื่อนร่วมงาน” ในอเมริกาและยุโรปโดยสิ้นเชิง แม้จะมีลักษณะที่ไม่เหมาะสมอย่างชัดเจนของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้ แต่ทางการรัสเซียก็ไม่ได้สนับสนุนพวกเขาเป็นพิเศษ ในปี 2008 State Duma ได้พิจารณาถึง "แนวคิดของการแทรกแซงของรัฐในการศึกษาทางจิตวิญญาณของเด็ก" ร่างกฎหมายนี้ระบุว่าส่งเสริมการฆ่าตัวตายและปลูกฝังภาวะซึมเศร้า ในอาร์เมเนียในปี 2010 มีการปราบปรามตัวแทนของขบวนการเยาวชนนี้เป็นจำนวนมาก เจ้าหน้าที่ของประเทศพูดในลักษณะที่ไม่เหมือนใครว่าใครคืออีโม: พวกเขาพูดว่า อิทธิพลจากต่างประเทศทำลายเยาวชน และแทนที่จะเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ พวกเขาหันไปใช้ความพยายามฆ่าตัวตาย

ความเกี่ยวข้องของปัญหา

หัวข้อการวิจัยเชิงวิเคราะห์ของเราคือวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอีโม (อารมณ์) มันแสดงถึงส่วนเฉพาะของวัฒนธรรมต่อต้านยาเสพติดแบบร็อค-นาร์โคเซ็กซ์ที่มีจุดประสงค์เพื่อความพิเศษ กลุ่มอายุ- วัยรุ่นและวัยรุ่นตอนต้น วัฒนธรรมย่อยเป็นแนวทางปฏิบัติที่ริเริ่มของความลึกลับของ Eleusinian ของ Hellas อันน่าสลดใจซึ่งได้รับการแก้ไขจนจำไม่ได้ซึ่งเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมของการเปลี่ยนผ่านจากวัยเด็กไปสู่เยาวชนและด้วยเหตุนี้การตายของอัตตาเก่าและการกำเนิดของสิ่งใหม่โดยการเปิดเผยความตาย - ต้นแบบการเกิดใหม่ในสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม ภายในกรอบของวัฒนธรรมย่อยนี้มีกลไกในการแทนที่การตายของจิตสำนึกอัตตาด้วยการตายของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคล และเนื่องจากวัยรุ่นขาดความรู้พื้นฐานฝ่ายวิญญาณ จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะทำเช่นนั้น

วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่เรากำลังพิจารณามีกลไกที่ละเอียดอ่อนและซับซ้อนของอิทธิพลที่ทำให้เกิดโรคต่อบุคลิกภาพที่ไม่เป็นรูปเป็นร่าง เธอโรแมนติกและเชิดชูความตายอย่างเปิดเผย ลดคุณค่าและลดคุณค่าของชีวิต ผลักดันวัยรุ่นให้ฆ่าตัวตายอย่างต่อเนื่อง กลไกของผลการทำให้เกิดโรคของวัฒนธรรมย่อยบนนีโอไฟต์นั้นซับซ้อน การบรรยายครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเปิดเผยกลไกนี้

Emo-core เป็นวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนที่ทำลายล้างซึ่งมีองค์ประกอบที่ซ่อนอยู่ ความรุนแรงทางจิตวิทยามีอยู่ในนิกายเผด็จการ ต่างจากนิกายต่างๆ ตรงที่ไม่มีการควบคุมลำดับชั้นที่เข้มงวดภายในโครงสร้าง และไม่มีผู้นำหรือหัวหน้าที่ชัดเจน การควบคุมการเคลื่อนไหวประเภทนี้เกิดขึ้นตามหลักการควบคุมที่ไม่มีโครงสร้างและสิ่งนี้สร้างภาพลวงตาของเสรีภาพในการเลือกและความสามารถในการกำหนดชะตากรรมของเขาเองในวัยรุ่น

วัฒนธรรมย่อยปรากฏและพัฒนามาระยะหนึ่งแล้วโดยเป็นประเภทย่อยของขบวนการเยาวชนพังก์ แต่ต่อมาวัฒนธรรมย่อยนี้ได้กลายเป็นทิศทางที่เป็นอิสระระหว่างวัฒนธรรมต่อต้านยาเสพติดทางเพศที่หลากหลาย โดยมุ่งเน้นที่กลุ่มอายุอย่างเคร่งครัดและตั้งอยู่บนพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ด้านจิตวิทยาและสรีรวิทยาของวัยรุ่นและวัยรุ่นตอนต้น Emocore เป็นผลิตภัณฑ์ทางปัญญาของสถาบันวิจัยมนุษย์ Tavistock ในสหราชอาณาจักร กำลังดำเนินการเป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรม "การเปลี่ยนใบหน้าของมนุษย์" และแผนคิสซิงเกอร์-แวนซ์เพื่อลดจำนวนประชากรของโลก ข้อกำหนดเบื้องต้นทางวิทยาศาสตร์หลักสำหรับการสร้างและการแพร่กระจายของวัฒนธรรมย่อย emo คือความขัดแย้งพื้นฐานในการสร้างบุคลิกภาพของมนุษย์ซึ่งเกิดขึ้นในวัยรุ่นตอนต้น นักจิตวิเคราะห์ อีริคสัน เรียกความขัดแย้งนี้ว่าเป็นวิกฤตแห่งการระบุตัวตนและการแทนที่บทบาท ในช่วงเวลานี้เองที่จิตใจของมนุษย์มีความอ่อนไหวต่อการถูกควบคุมโดยจิตสำนึกของเขามากที่สุด

รายละเอียดทางจิตวิทยาของวัฒนธรรมย่อย

การแสดงออกทางอารมณ์อย่างเปิดเผยเป็นกฎเกณฑ์หลักของพฤติกรรมสำหรับเด็กอีโม ดังนั้นใน สังคมสมัยใหม่มีทัศนคติแบบเหมารวมที่มั่นคงเกิดขึ้น - แนวคิดของอีโมในฐานะเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงที่ขี้แยและอ่อนแอได้ง่าย พวกเขาโดดเด่นด้วย: รูปแบบพิเศษของการแสดงออก, การต่อสู้กับความอยุติธรรม, โลกทัศน์ที่ไร้เหตุผลและราคะ ดังนั้นตัวแทนทั่วไปของเด็กอีโมจึงเป็นคนที่อ่อนแอและเศร้าโศก พวกเขามีแนวโน้มที่จะเป็นโรคประสาทซึมเศร้า อาการหลัก: ความรู้สึกกลัวอย่างไม่มีเหตุผล ฝันร้าย การสูญเสียความหมายในชีวิต ทำให้ชีวิตของวัยรุ่นทนไม่ได้ ความตาย ความกลัว ความเจ็บปวดเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของพิธีกรรม - การเริ่มต้น เอ็ม เอลิอาด นักวิชาการศาสนาชื่อดัง เชื่อว่า “ความตายคือการเริ่มต้นครั้งยิ่งใหญ่ แต่ในโลกสมัยใหม่ ความตายถูกลิดรอนความหมายทางศาสนา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมความตายจึงถูกเทียบเคียงกับการไม่มีอยู่จริง และก่อนจะไม่มีอะไร คนทันสมัยไม่มีพลัง สำหรับผู้เชื่อ ปัญหาความตายปรากฏจากมุมมองที่ต่างออกไป สำหรับเขา ความตายเป็นพิธีกรรม แต่เป็นส่วนสำคัญ โลกสมัยใหม่ได้สูญเสียศรัทธาไปแล้ว และสำหรับมนุษยชาติในส่วนนี้ ความวิตกกังวลเมื่อเผชิญกับความตายคือความเจ็บปวดและความกลัวต่อการไม่มีตัวตน” ดังนั้น ภายใต้กรอบของโลกทัศน์เชิงบวก การตายด้วยการฆ่าตัวตายจึงดูเหมือนเป็นวิธีที่เร็วและเป็นวิธีสุดท้ายในการแก้ปัญหาทุกปัญหาของชีวิต แต่นี่เป็นความเข้าใจผิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างแน่นอน

ตำนานทางจักรวาลวิทยาของวัฒนธรรมยุคก่อนอุตสาหกรรม (ดั้งเดิม) บรรยายถึงความตายทางชีวภาพว่าเป็นการเปลี่ยนแปลง ไม่ใช่การสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างถาวร ตำนานเกี่ยวกับงานศพของทุกยุคทุกสมัยและทุกประเทศ เช่นเดียวกับ "หนังสือแห่งความตาย" ในสมัยโบราณมีอยู่ คำอธิบายโดยละเอียดการผจญภัยของจิตวิญญาณระหว่างการเดินทางมรณกรรม ตำนานโลกและนิทานพื้นบ้านของทุกประเทศและผู้คนเต็มไปด้วยตัวอย่างที่ชัดเจนของประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความตายและการตาย ตำราศักดิ์สิทธิ์พิเศษอุทิศให้กับคำอธิบายและการอภิปรายเกี่ยวกับการเดินทางมรณกรรมของจิตวิญญาณมนุษย์โดยเฉพาะ - นี่คือชาวทิเบต " หนังสือแห่งความตาย", "หนังสือแห่งความตาย" ของอียิปต์และ "Ars moriendi" ของยุโรป - "ศิลปะแห่งความตาย" ผลงานเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ผู้เชี่ยวชาญที่ทำงานในสาขาชาติพันธุ์วิทยา

นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟในงานของเขาเรื่อง "The Word on Death" เขียนว่า: "ความตายเป็นศีลระลึกอันยิ่งใหญ่ เธอคือการกำเนิดของบุคคลจากชีวิตชั่วคราวทางโลกสู่นิรันดร เมื่อประกอบศีลระลึกมรรตัย เราละทิ้งเปลือกหยาบๆ และในฐานะสัตภาวะทางวิญญาณ ซึ่งเป็นอีเธอร์ที่ละเอียดอ่อน เราผ่านไปยังอีกโลกหนึ่ง เข้าไปในที่พำนักของวิญญาณที่คล้ายกับจิตวิญญาณ โลกนี้ไม่สามารถเข้าถึงอวัยวะรวมของร่างกายได้ ซึ่งในระหว่างที่เราอยู่บนโลกนี้ ความรู้สึกต่างๆ จะทำงาน ซึ่งเป็นของจิตวิญญาณนั่นเอง วิญญาณที่ออกจากร่างกายจะมองไม่เห็นและไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเรา เช่นเดียวกับวัตถุอื่นๆ ในโลกที่มองไม่เห็น เราจะเห็นเฉพาะเมื่อทำสิ่งลี้ลับแห่งความตายเท่านั้นถึงความไม่หายใจ ความไม่มีชีวิตชีวาอย่างกะทันหันของร่างกาย มันก็เริ่มเน่าเปื่อยเราก็รีบซ่อนมันไว้ในดิน ที่นั่นมันจะกลายเป็นเหยื่อของความเน่าเปื่อย หนอน และการลืมเลือน ผู้คนนับไม่ถ้วนจึงตายไปและถูกลืมไป เกิดอะไรขึ้นและกำลังเกิดขึ้นกับจิตวิญญาณ? เรื่องนี้ยังไม่เป็นที่ทราบสำหรับเราเนื่องจากความรู้ของเราเอง”

งานที่มีคุณค่าในการแก้ปัญหานี้คืองานวิจัยของ Cannett Ring งานวิจัยของเขาเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ การเสียชีวิตทางคลินิกทำให้เราได้เห็นภาพรวมชัดเจนขึ้น หากเราสรุปงานวิจัยของพวกเขา ภาพทั่วไปของการทำแผนที่ของโลกอื่นจะอยู่ที่ประมาณดังต่อไปนี้

• 1. “เมื่อบุคคลหนึ่งตาย เขาย่อมไม่ตระหนักรู้ในทันที และหลังจากที่เขาเห็น "สองเท่า" (ร่างกาย) ของเขานอนอยู่ด้านล่างและมั่นใจว่าเขาทำอะไรไม่ถูกที่จะเปิดเผยตัวเอง เขาก็ตระหนักได้ว่าวิญญาณของเขาได้ออกจากร่างไปแล้ว บางครั้งมันเกิดขึ้นหลังจากเกิดอุบัติเหตุกะทันหัน เมื่อแยกจากร่าง เกิดขึ้นทันทีและโดยไม่คาดคิด ดวงวิญญาณจำร่างของตนไม่ได้ และคิดว่าเห็นคนอื่นที่คล้ายกับร่างนั้น การมองเห็นของคนสองคนและการไร้ความสามารถที่จะรู้เกี่ยวกับตัวเองทำให้เกิดความตกใจอย่างรุนแรงในจิตวิญญาณ..
• 2. ผู้รอดชีวิตจากการเสียชีวิตชั่วคราวทุกคนเป็นพยานถึงการรักษา "ฉัน" ของพวกเขาไว้อย่างสมบูรณ์ รวมถึงความสามารถทางจิต ความอ่อนไหว และความตั้งใจทั้งหมดของพวกเขา นอกจากนี้การมองเห็นและการได้ยินยังคมชัดยิ่งขึ้น การคิดได้รับความชัดเจนและมีพลังผิดปกติความทรงจำก็ชัดเจนขึ้น ผู้ที่ไม่มีความสามารถใดๆ มานานแล้วอันเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยหรืออายุบางอย่าง จู่ๆ ก็รู้สึกว่าตนเองกำลังได้รับสิ่งเหล่านั้น บุคคลเข้าใจว่าตนสามารถมองเห็น ได้ยิน คิดได้ โดยไม่ต้องมีอวัยวะ
• 3. การบรรเทาทุกข์ ความตายมักจะนำหน้าด้วยความเจ็บป่วยและความทุกข์ทรมาน เมื่อออกจากร่างแล้ว วิญญาณก็ยินดีที่ไม่มีอะไรเจ็บหรือกดดันอีกต่อไป ความคิดดำเนินไปอย่างชัดเจน และความรู้สึกสงบ บุคคลเริ่มระบุตัวตนด้วยจิตวิญญาณและร่างกายดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่รองและไม่จำเป็นมากกว่า
• 4.อุโมงค์และแสงสว่าง หลังจากเห็นร่างกายและสิ่งรอบตัวแล้ว บางคนก็ย้ายไปอีกโลกหนึ่งซึ่งเป็นโลกวิญญาณล้วนๆ อย่างไรก็ตาม บางคนมองข้ามหรือไม่สังเกตเห็นระยะแรกก็ตกอยู่ในระยะที่สอง บางคนอธิบายการเปลี่ยนผ่านสู่โลกแห่งจิตวิญญาณว่าเป็นการเดินทางผ่านอุโมงค์มืด ซึ่งท้ายที่สุดแล้วพวกเขาพบว่าตนเองอยู่ในดินแดนแห่งแสงสว่างอันน่าพิศวง
• 5. ทบทวนและทดลองใช้ บางคนที่เคยประสบภาวะเสียชีวิตชั่วคราวเล่าถึงการทบทวนชีวิตที่พวกเขาเคยดำเนินอยู่ บางครั้งการดูเกิดขึ้นในระหว่างการมองเห็นแสงประหลาด เมื่อมีคนได้ยินจากแสงคำถาม: "คุณทำอะไรดี?" ในเวลาเดียวกัน บุคคลนั้นเข้าใจว่าผู้ถามไม่ได้ถามเพื่อค้นหา แต่เพื่อกระตุ้นให้บุคคลนั้นจดจำชีวิตของเขา และทันทีหลังจากคำถาม ภาพชีวิตทางโลกของเขาผ่านไปต่อหน้าสายตาฝ่ายวิญญาณของบุคคล เริ่มต้นด้วย วัยเด็ก- มันเคลื่อนไปข้างหน้าเขาในรูปแบบของตอนที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วซึ่งคน ๆ หนึ่งมองเห็นรายละเอียดที่ดีและชัดเจนทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา ในเวลานี้บุคคลจะได้รับประสบการณ์และประเมินทุกสิ่งที่คุณพูดและทำอย่างมีศีลธรรม
• 6. โลกใหม่- ความแตกต่างในคำอธิบายของประสบการณ์ระหว่างความตายนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าโลกนั้นแตกต่างไปจากโลกของเราอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเป็นโลกที่เราเกิดมา และที่ซึ่งแนวคิดและแนวคิดพื้นฐานทั้งหมดของเราได้ก่อตัวขึ้น ในโลกนั้น พื้นที่ เวลา และวัตถุมีเนื้อหาแตกต่างไปจากที่ประสาทสัมผัสของเราคุ้นเคยอย่างสิ้นเชิง วิญญาณที่เข้าสู่โลกแห่งวิญญาณครั้งแรกจะประสบกับบางสิ่ง คล้ายกับสิ่งนั้นสิ่งที่หนอนใต้ดินอาจประสบเมื่อคลานขึ้นไปบนพื้นผิวโลกเป็นครั้งแรกและเห็นโลกที่ส่องสว่างด้วยแสงแดด
• 7. การปรากฏของวิญญาณ เมื่อวิญญาณออกจากร่าง มันก็จะไม่รู้จักตัวเองทันที รอยแห่งวัยก็หายไป เด็กมองว่าตัวเองเป็นผู้ใหญ่ ส่วนคนแก่มองว่ายังเด็ก ส่วนต่างๆ ของร่างกาย เช่น แขนหรือขา ที่หายไปด้วยเหตุผลใดก็ตาม ปรากฏขึ้นอีกครั้ง คนตาบอดเริ่มมองเห็น
• 8. การประชุม บางคนพูดถึงการพบปะกับญาติหรือคนรู้จักที่เสียชีวิตไปแล้ว การประชุมเหล่านี้เกิดขึ้นบนโลก และบางครั้งในโลกทางอากาศ...
• โดยพื้นฐานแล้วเรื่องราวของคนที่อยู่ "อีกด้านหนึ่งของม่าน" พูดเรื่องเดียวกัน แต่รายละเอียดต่างกัน บางครั้งผู้คนก็เห็นสิ่งที่พวกเขาคาดหวังที่จะเห็น ชาวคริสต์เห็นเทวดา พระมารดาของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ และนักบุญ ผู้ที่ไม่ใช่ผู้นับถือศาสนาจะเห็นวัดบางแห่ง รูปคนผิวขาวหรือชายหนุ่ม หรือรู้สึกถึงการปรากฏตัวของพวกเขา
• 9. ภาษาแห่งจิตวิญญาณ ในโลกฝ่ายวิญญาณ การสนทนาไม่ได้เกิดขึ้นในภาษาที่มนุษย์คุ้นเคย แต่เกิดขึ้นผ่านความคิดเดียว
• 10. ชายแดน. ผู้คนที่พบว่าตัวเองอยู่ในโลกนั้นพูดถึงการแนะนำสิ่งที่คล้ายกับเส้นขอบ เส้นขอบนี้มีเงื่อนไขและเป็นสัญลักษณ์
• 11. กลับมา. บางครั้งผู้เสียชีวิตเมื่อเร็วๆ นี้สามารถเลือกได้ว่าจะอยู่ “ที่นั่น” หรือกลับไปใช้ชีวิตบนโลกอีกครั้ง เสียงแห่งแสงอาจถามว่า “คุณพร้อมหรือยัง” การกลับคืนสู่ร่างกายบางครั้งเกิดขึ้นทันที บางครั้งก็เกิดขึ้นพร้อมกับการใช้ไฟฟ้าช็อตหรือเทคนิคการช่วยชีวิตอื่นๆ การรับรู้ทั้งหมดหายไป บุคคลนั้นรู้สึกเหมือนเขากลับมาอยู่บนเตียงทันที บางคนรู้สึกเหมือนกำลังถูกผลักเข้าสู่ร่างกาย ในตอนแรกพวกเขารู้สึกไม่สบายและหนาว หมดสติไปชั่วขณะก่อนที่ร่างกายจะกลับมา แพทย์ช่วยชีวิตสังเกตว่าเมื่อคนๆ หนึ่งกลับมามีชีวิตอีกครั้ง เขามักจะจาม
• 12. ทัศนคติใหม่ต่อชีวิต ผู้ที่เคย “อยู่ตรงนั้น” มักจะพบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ตามที่หลายคนบอก เมื่อพวกเขากลับมา พวกเขาพยายามมีชีวิตที่ดีขึ้น หลายคนเริ่มเชื่อในพระเจ้ามากขึ้น เปลี่ยนวิถีชีวิต จริงจังและมีจิตวิญญาณมากขึ้น

เศร้าโศก อ. ดูเรอร์.

พื้นฐานทางจิตวิทยาสำหรับวัฒนธรรมย่อยรูปแบบนี้คือการเก็บตัวอย่างไม่มีเหตุผลพร้อมกลไกทางความรู้สึกของการชดเชยสิ่งภายนอกตามการจัดประเภทของ C. Jung เขาแนะนำแนวความคิดของการวางแนวส่วนบุคคลหรือทัศนคติชีวิตสองประเภท: การแสดงตัวและการเก็บตัว คนสนใจต่อสิ่งภายนอกมักจะเคลื่อนที่ได้ สร้างการเชื่อมต่อและแนบไฟล์อย่างรวดเร็ว แรงผลักดันสำหรับพวกเขามีปัจจัยภายนอก คนเก็บตัวมีแนวโน้มที่จะใคร่ครวญ แสวงหาความสันโดษ และความสนใจของพวกเขามุ่งเน้นไปที่ตัวเอง จุงยังระบุถึงหน้าที่ทางจิตวิทยาสี่ประการ ได้แก่ การคิด ความรู้สึก ความรู้สึก และสัญชาตญาณ การคิดและความรู้สึกเป็นเรื่องของเหตุผล ส่วนความรู้สึกและสัญชาตญาณนั้นไม่มีเหตุผล การรวมกันของการวางแนวบุคลิกภาพสองประเภทและหน้าที่ทางจิตวิทยาสี่ประการส่งผลให้มีบุคลิกภาพที่แตกต่างกันแปดประเภท

ลักษณะทางปรัชญาและจิตวิทยาของวัฒนธรรมย่อย emo อยู่ที่ความขัดแย้งระหว่างอีรอสและทานาทอส ในด้านหนึ่งเป็นการยกย่องความรักโรแมนติก อีกด้านหนึ่งเป็นการบูชาและการขึ้นสู่แท่นของทานาทอส เทพเจ้าแห่งความตาย

ความสับสนประเภทนี้ไม่ช้าก็เร็วจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า อีโมเป็นวัฒนธรรมย่อยที่ความสิ้นหวังและความตายครอบงำ และความรักโรแมนติกทำให้ความตายมีคุณสมบัติที่มีเสน่ห์ ด้วยเหตุนี้ อีโมจึงแตกต่างจากพังก์คลาสสิกตรงที่มีลักษณะโรแมนติกและเน้นไปที่ความรักอันประเสริฐ และตามกฎแล้วจะจบลงด้วยตอนจบที่น่าเศร้า ความสนใจของ Emo มุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์ส่วนตัวที่ลึกซึ้งมากกว่าเหตุการณ์ภายนอก วัฒนธรรมย่อยของอีโมแทบไม่แสดงสัญญาณของการรุกรานจากภายนอก อีโมมักถูกเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมย่อยของ "ชาวเยอรมัน" ในขณะเดียวกันก็มีเครือญาติบางอย่างระหว่างวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้ และมันอยู่ในประเภทการรุกรานแบบ intravertive ในหมู่อีโมและการผสมผสานที่แปลกประหลาดระหว่างคนเก็บตัวและเก็บตัวในหมู่ชาวเยอรมัน นักวิจัยวัฒนธรรมย่อยอ้างว่าตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยอีโมมีความเสี่ยงที่จะฆ่าตัวตายมากกว่า "ชาวเยอรมัน"

ความคล้ายคลึงกันที่ชัดเจนในโลกภายในของวัฒนธรรมย่อยของชาวเยอรมันและอีโมสะท้อนถึงแนวโน้มการตายแบบตายตัวร่วมกัน มันอยู่ในความโรแมนติกของความตาย ความหดหู่ ความรักในสีดำ และการปฏิเสธอีรอส ทั้งหมดนี้ถือว่ามีเมทริกซ์ทางพันธุกรรมเพียงตัวเดียว แกนกลางทางวัฒนธรรมของวัฒนธรรมย่อยทั้งสองคือลัทธิซาตานที่ปลอมตัวมาอย่างดี แกนกลางของวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้คือหิน ซึ่งมีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เปลือกนอกประกอบด้วยแฟชั่นและอายุของตัวแทนของวัฒนธรรมย่อย

แฟชั่น. สัญญาณภายนอกของการเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อย

ดังนั้นเฉพาะในระดับสัณฐานวิทยาที่สามเท่านั้นจึงมีความแตกต่างภายนอกที่สำคัญระหว่างวัฒนธรรมย่อยเหล่านี้ ทรงผมอีโมแบบดั้งเดิมถือเป็นทรงผมเฉียง มีหน้าม้าฉีกถึงปลายจมูก ปิดตาข้างหนึ่ง และมีผมสั้นยื่นออกไปในทิศทางต่างๆ ที่ด้านหลัง การตั้งค่าให้กับผมสีดำหยาบตรง เด็กผู้หญิงมีลักษณะเป็นทรงผมที่ดูเด็กและดูตลก - "ผมหางม้าเล็ก" สองอัน "กิ๊บติดผม" ที่สว่าง - "หัวใจ" มีโบว์ที่ด้านข้าง ในการสร้างทรงผมแบบอีโม ต้องใช้สเปรย์ฉีดผมจำนวนมาก เด็กอีโมมักจะเจาะหูหรือทำอุโมงค์ เด็กอีโมอาจมีการเจาะบนใบหน้าและส่วนอื่นๆ ของร่างกาย เช่น ที่ริมฝีปากและรูจมูกซ้าย คิ้ว ดั้งจมูก ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงสามารถทาริมฝีปากให้เข้ากับสีผิวและใช้รองพื้นสีอ่อนได้ ดวงตาเขียนหนาด้วยดินสอหรือมาสคาร่า เคลือบเล็บด้วยวานิชสีดำ อีโมโดดเด่นด้วยเสื้อผ้าในโทนสีชมพูและสีดำพร้อมลวดลายสองสีและไอคอนเก๋ๆ สีหลักเสื้อผ้ามีสีดำและสีชมพู (สีม่วง) ในเวลาเดียวกันการรวมกันอื่น ๆ ที่ทำให้คนทั่วไปตกใจก็เป็นไปได้ มีการผสมกับแถบกว้าง เสื้อผ้ามักมีชื่อวงอีโม ภาพวาดตลกๆ หรืออกหัก มีคุณสมบัติของเสื้อผ้าสไตล์สปอร์ตของนักสเก็ตบอร์ด

แกนกลางของวัฒนธรรมย่อย

แกนกลางของวัฒนธรรมย่อยแสดงด้วยดนตรีร็อคหลากหลายสไตล์ แต่การผสมผสานดังกล่าวมีพื้นฐานเดียว - ผลงานดนตรีจะต้องเรียกร้องให้มีการฆ่าตัวตายอย่างชัดเจนหรือซ่อนเร้น ตามกฎแล้ว สิ่งนี้จะตามมาจากข้อความละครซึ่งเขียนโดยใช้วิธีการเขียนโปรแกรมภาษาประสาท ขณะเดียวกันก็มี วงดนตรีซึ่งการสำรองไว้ถือเป็นแนวทางของตนเอง ดังที่นักวิจัยลัทธิซาตาน ดี. ท็อดด์ ตั้งข้อสังเกตว่า “บันทึกทั้งหมด (เพลงร็อค) ที่อุทิศให้กับมารถูกสร้างขึ้นบนหลักการเดียวกัน ใช้ความรู้สึกของจังหวะซึ่งพัฒนาขึ้นตามการเคลื่อนไหวในระหว่างนั้น การกระทำทางเพศ- ทันใดนั้นบุคคลนั้นก็ถูกเอาชนะด้วยความรู้สึกที่ว่าเขาตกอยู่ในความบ้าคลั่งซึ่งมักจะนำไปสู่ฮิสทีเรีย หากคนหนุ่มสาวสัมผัสกับเสียงเหล่านี้ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง พวกเขาจะมีอาการซึมเศร้า กระสับกระส่าย และกระหายที่จะก้าวร้าว

ใครก็ตามที่มีความอดทนในการแยกวิเคราะห์เนื้อเพลงก็จะสรุปได้อย่างรวดเร็วว่ามักจะซ้ำซากจำเจ: การต่อต้านพ่อแม่ สังคม ทุกอย่างที่มีอยู่ การปลดปล่อยความต้องการทางเพศทั้งหมดในบุคคลนั้นคือ เงื่อนไขที่จำเป็นทำให้เกิดสภาวะอนาธิปไตย ซึ่งจะนำไปสู่การก่อตั้งลัทธิซาตานที่ครอบงำทั่วโลก" ในเวลาเดียวกันการกระทำของแกนกลางต้องขอบคุณการปรับปรุงอุปกรณ์ดนตรีได้รับความสำคัญที่โดดเด่นและมีส่วนในการปกปิดแกนกลางของวัฒนธรรมย่อยเนื่องจากทำให้สามารถใช้ปรากฏการณ์เสียงสะท้อนได้อย่างเต็มที่

แกนกลางของวัฒนธรรมย่อย

แกนกลางที่ลึกลับของวัฒนธรรมย่อยคือต้นแบบของฮีโร่หรือวีรสตรีซึ่งชีวิตถูกกำหนดโดยความตายโดยสมบูรณ์และการสิ้นสุดอันน่าสลดใจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โครงเรื่องส่วนใหญ่ยืมมาจากมรดกของเฮลลาสที่น่าเศร้า จาก ประเพณียุโรป- นี่คือภาพของอัศวินผู้โศกเศร้าที่รู้เรื่องความตายที่ใกล้เข้ามาของเขา และสุดท้าย นี่คือการสิ้นพระชนม์อันโรแมนติกของเจ้าหญิงทามาราในบทกวี "The Demon" ของ Lermontov ในเวลาเดียวกัน ตามตรรกะของการสร้างวัฒนธรรมย่อยของ Goth แกนกลางทางวรรณกรรมของวัฒนธรรมย่อยจะเป็นแนวโรแมนติกของเกอเธ่กับนวนิยายซาบซึ้งของเขาเรื่อง "The Sorrows of Young Werther" ที่พระเอกฆ่าตัวตาย



อัลเบรชท์ ดูเรอร์. อัศวิน ปีศาจ และความตาย

ผลงานของ Durer นี้สะท้อนองค์ประกอบทั้งหมดของแกนกลางอันลึกลับของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนนี้ในเชิงสัญลักษณ์และการเสียชีวิตของตัวแทน เรามาเน้นที่รูปร่างของอัศวินกันดีกว่า ในความเข้าใจอันลึกลับ อัศวินคือผู้เชี่ยวชาญ วิญญาณ เป็นโลโกส ซึ่งควบคุมม้าของเขา ซึ่งก็คือสสาร อัศวินเป็นหนทางที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของคนธรรมดาให้เป็นบุคคลที่มีจิตวิญญาณ อัศวินบรรลุความสมบูรณ์แบบโดยการเรียนรู้จิตวิญญาณและร่างกายของเขา คุณสมบัติหลักของอัศวิน: ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ ความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม ความซื่อสัตย์ของอัศวิน หลังจากทำให้ร่างกายและจิตวิญญาณของเขาแข็งแกร่งขึ้น พัฒนาความรู้สึกและจิตใจของเขา และยังได้รับการศึกษาด้วย อัศวินจึงเข้ามาอยู่ในลำดับชั้นทางสังคม - จากบารอนถึงราชา ซึ่งจะสะท้อนถึงลำดับชั้นของสวรรค์ อัศวินมีหลายประเภท: ผู้หลงทาง, นักล่า, ผู้ปลดปล่อย, ผู้รักษาสมบัติ สัญลักษณ์ของอัศวินประกอบด้วยม้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวัตถุ ระนาบทางกายภาพ และผู้ขับขี่ - หลักการของจิตวิญญาณ สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยภาพของอัศวินถึงวาระที่ต้องเผชิญกับความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และใกล้เข้ามา มีการแสดงภาพแห่งความตายและเนื้อหาเชิงสัญลักษณ์ รุ่นคลาสสิกและไม่ต้องการคำอธิบายพิเศษใดๆ ความตายถือนาฬิกาทรายอยู่ในมือ แสดงให้เห็นว่าชีวิตกำลังจะหมดลง ปีศาจก็พร้อมสำหรับการจากไปของวิญญาณออกจากร่างกายที่ใกล้เข้ามาและเพียงช่วงเวลานี้และกะโหลกศีรษะที่โกหกบ่งบอกถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการสิ้นสุดของชีวิตบนโลกที่ใกล้เข้ามาและการลืมเลือนของฮีโร่ของเราที่ใกล้เข้ามา มีการมอบสถานที่พิเศษให้กับสุนัข ภาพของสุนัขมีความสับสน ด้านหนึ่งเป็นสัตว์ที่อุทิศตนและ เพื่อนแท้ในทางกลับกันคือ Cerberus หรือ Anubis คอยเฝ้าทางเข้าอาณาจักรแห่งความตาย และเป็นภาพนี้ที่ทำให้การแกะสลักเป็นโศกนาฏกรรมเป็นพิเศษ

ตอนนี้ขออ้างข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี "The Demon" ของ Lermontov

สูดกลิ่นหอมบริสุทธิ์

ฉันจะดื่มอากาศรอบๆ

เป็นเกมที่ยอดเยี่ยมเสมอ

ฉันจะถนอมคุณไว้

เราจะสร้างพระราชวังอันโอ่อ่าตระการตา

จากสีเขียวขุ่นและอำพัน

ฉันจะจมลงสู่ก้นทะเล

ฉันจะบินไปเหนือเมฆ

ฉันจะให้ทุกสิ่งแก่คุณทุกสิ่งบนโลก -

รักฉัน!

และเขาก็เล็กน้อย

สัมผัสด้วยริมฝีปากอันเร่าร้อน

ถึงริมฝีปากที่สั่นเทาของเธอ

และคำเยินยอด้วยคำหวาน

พระองค์ทรงตอบคำอธิษฐานของเธอ

การจ้องมองที่ทรงพลังมองเข้าไปในดวงตาของเธอ

เขาเผาเธอในความมืดมิดยามค่ำคืน

เขาส่องประกายเหนือเธอ

หลีกเลี่ยงไม่ได้เหมือนกริช

อนิจจา วิญญาณชั่วร้ายชัยชนะ...

พิษร้ายแรงจากการจูบของเขา

เจาะเข้าไปในเลือดของเธอทันที

การร้องไห้ที่เจ็บปวดแต่อ่อนแอ

ความเงียบของค่ำคืนโกรธเคือง

มีครบทุกอย่าง ทั้งความรัก ความทุกข์

ประณามด้วยข้ออ้างสุดท้าย

และการอำลาอย่างสิ้นหวัง -

ลาก่อนชีวิตวัยรุ่น!





ด้านบนเป็นผลงานของ Vrubel - "Tamara and the Demon", "Defeated Demon" และ "Tamara in the Coffin"

ข้อความจากบทกวี "Trezna" ของ T. G. Shevchenko แสดงถึงความสับสนในจิตวิญญาณของทูตสวรรค์แห่งความมืด:

วิญญาณถูกฉีกขาดวิญญาณกำลังร้องไห้

ฉันขออิสรภาพ...จิตใจฉันร้อนรุ่ม

ความภาคภูมิใจหลั่งไหลในเลือดของฉัน...

เขาหัวเราะเหมือนปีศาจที่ดุร้าย

และนาทีอันเลวร้ายก็ดำเนินไป...



พี. บรูเกลผู้เฒ่า ชัยชนะแห่งความตาย

สัญลักษณ์ การถดถอย กลไกทางจิตและสรีรวิทยาของการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคล

คุณลักษณะภายนอกที่ดูอ่อนเยาว์นั้นเป็นใบหน้าและการแต่งกายประเภทหนึ่ง มันอยู่ลึกและซ่อนเร้นจากสายตาที่สอดรู้สอดเห็น ความหมายเชิงสัญลักษณ์- พวกเขาเชื่อมโยงกับกลไกการระบุตนเองของวัยรุ่นที่มีวัฒนธรรมย่อยและการยอมรับโลกทัศน์บรรทัดฐานของพฤติกรรมและประเพณี มีกลไกที่ทรงพลังอีกประการหนึ่งในการมีอิทธิพลเชิงรุก - นี่คือหินประเภทเฉพาะที่มีอยู่ในวัฒนธรรมย่อยที่กำหนด กลไกของอิทธิพลนั้นคล้ายคลึงกับการปฏิบัติเชิงรุกของชุมชนชามานิก ในด้านหนึ่งภายใต้อิทธิพลของความถี่ต่ำ คลื่นเสียงกิจกรรมทางสรีรวิทยาของสมองเปลี่ยนแปลงไปและในทางกลับกันการพัฒนารากฐานทางจิตของบุคลิกภาพนั้นมุ่งไปสู่เส้นทางการระบุตัวตนกับวัฒนธรรมย่อย ดังนั้นวัยรุ่นจึงรวมเข้ากับอันดับของตนได้ง่ายขึ้น

ประสบการณ์ความตายและการเกิดใหม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของ psi และจากตำแหน่งเชิงระเบียบวิธี ควรพิจารณาว่าเป็นการเปรียบเทียบกับการสำแดงประสบการณ์ทิพย์

ประสบการณ์แห่งความตายและการเกิดใหม่ หรืออีกนัยหนึ่งคือการสลายตัวและการกลับคืนสู่สภาพเดิม เป็นกระบวนการทางจิตและจิตวิญญาณที่ชัดเจน ส่วนใหญ่มักแสดงออกมาในช่วงความเครียดทางจิตและอารมณ์ที่อยู่เหนือเกณฑ์ การยกระดับหรือความเครียดนี้กระตุ้นให้เกิดความตึงเครียดทางจิตใจและอารมณ์ของความขัดแย้งที่ซ่อนอยู่ก่อนหน้านี้ให้อยู่ในระดับที่ไม่สามารถทนทานได้ ผลที่ตามมาคือวิกฤตของจิตสำนึกในอัตตา ซึ่งกลยุทธ์ชีวิตแบบเก่าไม่สามารถรักษาสมดุลทางจิตใจได้ ก่อนหน้านี้รูปแบบทางจิตวิทยาไดนามิกส์ ความขัดแย้ง มาตรการเพื่อรักษาสภาวะสมดุลทางกายภาพ โครงสร้างของชีวิต ความเชื่อ และความคิดเกี่ยวกับตนเองถูกกวาดล้างและทำลายไปอย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นองค์กรทางจิตทั้งหมดจึงหยุดอยู่ไประยะหนึ่ง มีการล่มสลายของทัศนคติและโลกทัศน์ตามปกติ

ระยะเวลาที่ทำให้เกิดความไม่มั่นคงนี้ได้รับการคาดการณ์ทางคลินิกและมีประสบการณ์เป็นรูปเป็นร่าง

หลังจากขั้นตอนแห่งความโกลาหลก็มาถึงการฟื้นฟูและการบูรณะใหม่ ประการแรก โครงสร้างของจิตสำนึกแห่งอัตตาจะกลับคืนสู่สภาพเดิมอีกครั้ง จิตใจของมนุษย์ส่วนใหญ่หลุดพ้นจากนิสัยเก่าๆ การปรับโครงสร้างองค์กรเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือของกองกำลังตามแบบฉบับ กระบวนการนี้นำไปสู่การสร้างจิตใจ โครงสร้างบุคลิกภาพ และจิตสำนึกขึ้นมาใหม่ ชนิดใหม่ทัศนคติและโลกทัศน์ ปัจเจกบุคคลเก่าได้ตายไป และมีสิ่งใหม่เกิดขึ้น

ที่ได้รับความท้าทายอันทรงพลังในรูปแบบ ความเครียดทางอารมณ์เกือบจะขนานกับกระบวนการทางจิตกลไกของการสลายตัวของสมองแบบปรับตัวถูกเปิดใช้งาน การตอบสนองจะรวมอยู่ในระดับลำดับชั้นของชุดประสาท ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 หนึ่งในประเด็นที่น่าสนใจและมีแนวโน้มในการค้นหาคำอธิบายเกี่ยวกับปรากฏการณ์การทำงานของจิตสำนึกของมนุษย์คือหลักการที่เสนอโดยนักประสาทสรีรวิทยาชาวอเมริกัน Vernon Mountcastle หลักการนี้มีพื้นฐานอยู่บนประเด็นหลักสามประการ

ประการแรก เปลือกสมองประกอบด้วยส่วนประกอบหลายเซลล์ที่ซับซ้อน ซึ่งเป็นโครงสร้างพื้นฐานที่เกิดขึ้นจากเซลล์ประสาทที่เชื่อมต่อในแนวตั้งประมาณร้อยเซลล์จากทุกชั้นของเยื่อหุ้มสมอง เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคอลัมน์ขนาดเล็กเหล่านี้ประกอบด้วยลิงก์หลัก 4 ลิงก์: 1) เซลล์ประสาทที่รับสัญญาณอินพุตส่วนใหญ่มาจากโครงสร้างใต้เปลือกนอก - ตัวอย่างเช่น จากนิวเคลียสทางประสาทสัมผัสและมอเตอร์เฉพาะของฐานดอก; 2) เซลล์ประสาทรับสัญญาณอินพุตจากส่วนอื่น ๆ ของเยื่อหุ้มสมอง 3) เซลล์ประสาททั้งหมดของเครือข่ายที่สร้างคอลัมน์แนวตั้ง 4) เซลล์ที่ส่งสัญญาณเอาต์พุตกลับไปยังฐานดอก ไปยังส่วนอื่น ๆ ของเยื่อหุ้มสมอง และไปยังเซลล์ของระบบลิมบิก

ประการที่สอง ตามข้อมูลของ Mountcastle คอลัมน์หลักหลายคอลัมน์ถูกรวมเข้าด้วยกันโดยใช้การเชื่อมต่อระหว่างคอลัมน์ ทำให้เกิดโครงสร้างข้อมูลโทรศัพท์มือถือที่ใหญ่ขึ้น - คอลัมน์แบบโมดูลาร์

ประการที่สาม Mountcastle แนะนำว่าโมดูลประสาททำมากกว่าการส่งและประมวลผลข้อมูล พวกมันทำงานร่วมกันเป็นวงกว้าง โดยข้อมูลที่ออกจากคอลัมน์จะถูกส่งไปยังโครงสร้างเป้าหมายในเยื่อหุ้มสมองและเปลือกนอกอื่น ๆ จากนั้นจึงส่งกลับไปยังเยื่อหุ้มสมอง ตามการคำนวณของ Mountcastle เซลล์ประสาทหลายพันล้านเซลล์มีส่วนร่วมในโครงสร้างทอพอโลยีดังกล่าว

สารตั้งต้นที่ทำหน้าที่ตามสัณฐานข้างต้นมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างแข็งขันในปรากฏการณ์ซอมบี้ ซึ่งเปลี่ยนแปลงกิจกรรมทางสรีรวิทยาและชีวเคมีของมันอย่างรุนแรง ในส่วนต่างๆ ขององค์กรที่มีลำดับชั้นที่ซับซ้อนนี้ เริ่มตั้งแต่โซนความทรงจำทางกายวิภาคไปจนถึงโซนการได้ยินหลักและโซนมอเตอร์ของเยื่อหุ้มสมอง นอกจากนี้ยังมีการสร้างรูปแบบใหม่ของการโต้ตอบกับระบบลิมบิก ต่อมไพเนียล ไฮโปทาลามัส สร้างสารตั้งต้นที่มีฟังก์ชันมอร์โฟเพื่อรสชาติที่เป็นเอกลักษณ์ของอาการทางคลินิกและ การรับรู้ส่วนบุคคลประสบการณ์ทางอารมณ์ กลไกทางจิตสรีรวิทยาของอิทธิพลของ psi ที่ถูกชักนำนั้นดูคล้ายกัน

ดังนั้นสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นบ่งบอกถึงการมีอยู่ของวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนซึ่งเป็นการทำลายล้างในสาระสำคัญ การระบุตัวตนของวัยรุ่นที่มีวัฒนธรรมย่อยนี้เป็นกระบวนการทางจิตสรีรวิทยาที่ซับซ้อนซึ่งไม่มีทางย้อนกลับ ผลลัพธ์ทางคลินิกนั้นยากจะคาดเดาได้และอาจส่งผลให้มีการพยายามฆ่าตัวตายหรือถึงขั้นเสียชีวิตได้

วิธีตอบโต้วัฒนธรรมย่อยที่ทำลายล้างนี้มีความซับซ้อนและคลุมเครือ จำเป็นต้องมีแนวทางที่เป็นระบบ รวมถึงกลไกทางสังคมในการตอบโต้ในระดับโครงสร้างอำนาจและการทำงานร่วมกับบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล สิ่งนี้จำเป็นต้องใช้วิธีการ ทั้งการสอนแบบคลาสสิกและจิตบำบัด รวมถึงรูปแบบที่มีอยู่ด้วย ดังนั้นพื้นฐานของการตอบโต้เช่นเดียวกับการติดเชื้อเอชไอวีคือการป้องกัน และการป้องกันหลักคือการก่อตัวของโลกทัศน์ทางศาสนาออร์โธดอกซ์

ในสภาพสังคมของเรา เป้าหมายของอิทธิพลของวัฒนธรรมร็อค-ยาเสพติด-เคาน์เตอร์-เซ็กซ์ยุคใหม่คือคนหนุ่มสาวและโดยเฉพาะวัยรุ่น เช่น ผู้ที่ระยะเวลาการระบุอัตตายังไม่เสร็จสิ้น และจิตใจอ่อนแอเป็นพิเศษต่ออิทธิพลประเภทนี้ เมื่อ “ค็อกเทล” ประสาทหลอนนี้ถูกป้อนเข้าสู่ยุคสมัยใหม่ หนุ่มน้อยยิ่งไปกว่านั้น ถูกเลี้ยงดูมาภายใต้กรอบของวัฒนธรรมที่มีเหตุผลและไม่เชื่อพระเจ้าทั้งในรูปแบบและเนื้อหา จากนั้นเขาก็ "คลั่งไคล้" หลังจากการสัมผัสเช่นนี้ บุคคลดังกล่าวประสบกับความหายนะทางจิต และหากเขาเสพยา เขาจะพัฒนาการติดยาทั้งทางร่างกายและจิตใจ

แต่มีอีกองค์ประกอบหนึ่งที่ซ่อนอยู่มากกว่าของปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมต่อต้านยาเสพติดแบบร็อค - นาร์โคเซ็กซ์ชนิดใดก็ตาม และมันเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ของอำนาจนำทางสังคมและการบิดเบือนจิตสำนึก ตัวอย่างเช่น องค์ประกอบที่เป็นหินของวัฒนธรรมต่อต้านนี้สร้างระบบความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างชนชั้นที่ "นุ่มนวล" ระหว่างผู้คนจากโครงสร้างชนชั้นที่แตกต่างกันของสังคม การเชื่อมต่อดังกล่าวไม่เป็นอันตรายอย่างยิ่งสำหรับชนชั้นที่อยู่ชั้นบนของปิรามิดทางสังคม และมีเป้าหมายหลักคือบ่อนทำลายอำนาจของผู้ปกครอง และทำลายครอบครัว พัฒนาลัทธิทำลายล้าง และทำลายความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก องค์ประกอบที่ประสบความสำเร็จอีกประการหนึ่งสำหรับชนชั้นปกครองคือความจริงที่ว่าวัฒนธรรมร็อคก่อให้เกิดการรุกรานแบบหลายเวกเตอร์ซึ่งไม่เคยมุ่งเป้าไปที่ชนชั้นปกครองอย่างหวุดหวิด องค์ประกอบที่สามของวัฒนธรรมย่อยนี้คือการสร้างระบบของผู้มีอำนาจและไอดอลที่เป็นเท็จ ซึ่งขัดแย้งกับบัญญัติหลักประการหนึ่งของ Decalogue of Moses - "อย่าทำตัวให้เป็นรูปเคารพ" เมื่อถูกเจ้าหน้าที่จอมปลอมบังตา ชายหนุ่มจึงตกเป็นเป้าล่อลวงจิตสำนึกของเขาอย่างง่ายดาย มีองค์ประกอบอื่นในการผลิตไอดอลนี้ - นี่คือการทำลายต้นแบบ ฮีโร่เชิงบวกและแทนที่เขาด้วยแอนตี้ฮีโร่อย่างเอลวิส เพรสลีย์ผู้ติดยา เอลตัน จอห์นผู้รักร่วมเพศ หรือการฆ่าตัวตายเอียน เคอร์ติสและรอซ วิลเลียมส์

บรรณานุกรม

• 1. Bogolyubov N. สมาคมลับแห่งศตวรรษที่ยี่สิบ ฉบับที่สอง (แก้ไขและขยายความ) สำนักพิมพ์เวร่า เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. 2554 – 239 น.
• 2. วอลคอฟ ยู.จี. สังคมวิทยา. – อ.: การ์ดาริกิ, 2000.
• 3. อิกเนเชียส (Brianchaninov) นักบุญ คำพูดเกี่ยวกับความตาย ชื่อ: อารามเซนต์อลิซาเบธ, 2547 – 336 น.
• 4.Kempiński A. จิตวิทยาโรคจิตเภท / แปล. จากโปแลนด์ เอเอ โบริเชวา – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: “ยูเวนตา”, 1998. –293 หน้า
• 5. คราฟเชนโก้ เอ.ไอ. สังคมวิทยาเบื้องต้น: บทช่วยสอนสำหรับเกรด 10-11 สถาบันการศึกษา. – อ.: การศึกษา, 2540.- 190 น.
• 6. โคซาเรตสกายา เอส.วี. เกี่ยวกับ สมาคมที่ไม่เป็นทางการเยาวชน / S.V. Kosaretskaya, N.Y. ซินยาจินา. – อ.: ศูนย์สำนักพิมพ์ด้านมนุษยธรรม VLADOS, 2004. – 159 หน้า
• 7. ลิซอฟสกี้ วี.ที. นักเรียนโซเวียต: สังคม เรียงความ – ม.: มัธยมปลาย, 2533. – 304 น.
• 8. ถ.หลาง การแยก "ฉัน": การแปล จากอังกฤษ – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: “กระต่ายขาว”, 1995. –352 หน้า
• 9. สารานุกรมสังคมวิทยารัสเซีย ภายใต้กองบรรณาธิการทั่วไปของนักวิชาการแห่ง Russian Academy of Sciences G.V. – อ.: กลุ่มผู้จัดพิมพ์ NORMA-INFRA-M, 1998. – 672 หน้า
• 10. นิตยสาร “Real Extreme” เกี่ยวกับกีฬาเอ็กซ์ตรีมและความบันเทิง ตอน นักบิน. สิงหาคม 2547
• 11. เซอร์เกฟ เอส.เอ. วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน // โซซิส 11/98
• 12. Slavin O. การสนทนากับคนพเนจร ภาพของอีกโลกหนึ่ง – ม.; วากเรียส 2544 – 317 น.
• 13. คาร์เชวา วี.จี. ความรู้พื้นฐานทางสังคมวิทยา: หนังสือเรียน. – อ.: โลโก้, 1997.
• 14. Kjell L., Ziegler D. ทฤษฎีบุคลิกภาพ: หลักการพื้นฐาน การวิจัย และการประยุกต์ เซอร์ "ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยา" – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: “Peter Kosh”, -1998
• 15. Walsh R. จิตวิญญาณแห่งชามาน: ทรานส์ จากอังกฤษ –ม.: สำนักพิมพ์ของสถาบัน Transpersonal, -1996. –288 วิ
• 16. Spengler O. ความเสื่อมถอยของยุโรป ต.1. – ม., -1923.
• 17. นิตยสาร Socis ฉบับปี 1998, 2003
• 18. จุง เค.จี. ประเภทจิตวิทยา- ต่อ. กับเขา. แปลโดย Sofia Lorke, ทรานส์ และเพิ่มเติม V. Zelensky – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : “ยูเวนต้า”. – อ.: “มหาวิทยาลัยก้าวหน้า”, -1995. –765 วิ
• 19. Yalom I. จิตบำบัดที่มีอยู่ / การแปล จากอังกฤษ จี.เอส. ดราบินีนา. – อ.: บริษัทอิสระ “คลาส”, -1999. –576 วิ
• 20. Erikson EH (1963a) วัยเด็กและสังคม (2 ปลายเอ็ด), นิวยอร์ก: Norton
• 21. Erikson EH (1958) Youngman Suther: การศึกษาด้านจิตวิเคราะห์และประวัติศาสตร์ นิวยอร์ก: นอร์ตัน.

นิโคไล โกโลวาเชฟ, Boyko I.V. ดนีโปรเปตรอฟสค์.

ในบรรดาวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนทั้งหมด วัฒนธรรมอีโมที่โดดเด่นและพัฒนาอย่างรวดเร็วที่สุดในปัจจุบัน วันนี้อีโมสามารถพบได้ทุกที่ - คนหนุ่มสาวเต็มใจติดตามเทรนด์แฟชั่นใหม่ อย่างไรก็ตาม มันเป็นความผิดพลาดที่จะเชื่อว่าอีโมนั้นยุติธรรม เสื้อผ้าแฟชั่นและเครื่องประดับมีสไตล์ นี่เป็นความซับซ้อนของสิ่งต่างๆ แนวคิด และรูปแบบพฤติกรรมต่างๆ อีโมเองก็เรียกการเคลื่อนไหวของพวกเขาว่าเป็นไลฟ์สไตล์ อีโมคืออะไรและมาจากไหน?

ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรมย่อย emo

เช่นเดียวกับวัฒนธรรมย่อยสมัยใหม่ส่วนใหญ่ emo มีต้นกำเนิดในสหรัฐอเมริกา และมันเริ่มต้นด้วยดนตรี ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 สิ่งที่เรียกว่า "ฮาร์ดคอร์วอชิงตัน" ซึ่งเป็นส่วนผสมของเฮฟวีร็อกและพังก์ร็อก ยังคงได้รับความนิยมในแวดวงดนตรี มันเป็นสไตล์เสียงที่แปลกใหม่ มีนอยส์มากมายและเสียงร้องที่หนักแน่น อย่างไรก็ตามในปี 1983 Minor Threat วงดนตรีแนวฮาร์ดคอร์ชื่อดังได้เลิกราและ ความคิดที่สดใหม่วงดนตรีที่เหลือเริ่มลดลง... วงดนตรีเริ่มขยับห่างจากเสียงต้นฉบับของฮาร์ดคอร์พังก์และทดลองไปในทิศทางต่างๆ เพลงเริ่มมีทำนองและเสียงร้องก็เย้ายวนยิ่งขึ้น

คลื่นอีโมลูกแรกเกิดขึ้นในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2528 เมื่อวงดนตรีร็อคหลายวงที่มีเสียงไพเราะและองค์ประกอบเสียงร้องใหม่ๆ ถือกำเนิดขึ้นในวอชิงตัน สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดในหมู่พวกเขาคือวง Embrace โดยนักร้องนำคือ Ian MacKaye อดีตนักร้องของ Minor Threat เอียนกลายเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการ sXe ซึ่งต่อมาได้รับความนิยมอย่างล้นหลามในหมู่นักดนตรีอีโมคอร์และฮาร์ดคอร์ เพลงของวงมีชื่อว่า "Emo" ย่อมาจาก "Emotional" สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความเย้ายวนของเพลงที่แสดงและการแสดงออกของอารมณ์ของผู้แต่งในเพลงเหล่านั้น

ตั้งแต่ปี 1986 วงดนตรีหลายวงเริ่มให้ความสำคัญกับองค์ประกอบอีโม ศิลปินเช่น The Hated และ Moss Icon นอกเหนือจากจังหวะความเร็วสูงของสไตล์พังก์แล้ว ยังเพิ่มเสียงร้องให้กับการเรียบเรียงของพวกเขาที่ทำให้เกิดเสียงกรีดร้องในไคลแม็กซ์

ในที่สุด ตั้งแต่ปี 1990 สไตล์อีโมก็มีชื่อเสียงอย่างมากในแวดวงดนตรีและโดดเด่นในฐานะวัฒนธรรมย่อยที่แยกจากกัน ชนิดย่อยใหม่ของสไตล์นี้กำลังเริ่มพัฒนา สิ่งสำคัญสามารถระบุได้:

• “Hardcore San Diego” (San Diego, 1992) - ส่วนผสมของฮาร์ดคอร์คลาสสิกและอีโม
• “Screamo” เป็นเวอร์ชันอีโมที่หนักกว่า เสียงกรีดร้องมากกว่า และดนตรีที่หนักแน่นกว่า
• “French Emocore” เป็นเวอร์ชั่นที่นุ่มนวลของ “screamo” ซึ่งโดดเด่นด้วยทำนอง

Screamo และ French Emocore ยังคงพัฒนามาจนถึงทุกวันนี้ ให้เป็นวงกว้างอีโมกลายเป็นที่รู้จักของคนหนุ่มสาวในปี 1994 เมื่อกลุ่ม Sunny Day Real Estate “Diary” เปิดตัวพร้อมกับแผ่นดิสก์ของพวกเขา เริ่มก่อตั้งกลุ่มใหม่ อีโมดังทางวิทยุและโทรทัศน์ จึงมีวัฒนธรรมย่อยใหม่เกิดขึ้น ซึ่งยังคงมีการพัฒนาอย่างรวดเร็วจนทุกวันนี้

แน่นอนว่า เช่นเดียวกับวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ อีโมมีสไตล์การแต่งตัวและรูปลักษณ์ที่พิเศษ นี่เป็นเรื่องของการแสดงออกและเปิดเผยให้ผู้อื่นเห็นถึงความเป็นตัวตนของอิโมคิดแต่ละตัว

เริ่มจากเสื้อผ้ากันก่อน ชุดอีโมสากลประกอบด้วยเสื้อผ้าที่มีแถบสีดำและสีชมพู การออกแบบตาหมากรุกเป็นที่นิยมมาก โดยทั่วไปแล้ว เสื้อผ้าสีดำถือเป็นไอเทมสำหรับอีโม ซึ่งช่วยเน้นองค์ประกอบที่สดใสของเสื้อผ้า - ส่วนใหญ่เป็นสีชมพูและสีม่วง เสื้อผ้าแขนลายมีมูลค่าสูง เสื้อผ้าจะต้องรัดรูป เสื้อรัดรูปติดกระดุมทุกเม็ดจะอยู่ที่นี่ เสื้อยืดที่มีภาพวาดของเด็กและชื่อของกลุ่มอีโมต่างๆก็เป็นที่นิยมเช่นกัน บ่อยครั้งที่เสื้อผ้าใช้แจ็กเก็ตขนาดเล็กเกินไปพร้อมเข็มกลัดมากมาย

สำหรับเด็กผู้หญิง ถุงน่องลายทางเป็นที่นิยม มักเป็นลายทางขาวดำหรือดำชมพู สำหรับผู้ชาย กางเกงขาดและขาเรียวก็มีประโยชน์ ยีนส์ดำก็ดีนะ ในฤดูหนาว คุณสามารถพันผ้าพันคอลายรอบคอได้ เข็มขัดสามแถบที่เรียกว่าทันสมัยมาก - เป็นเข็มขัดคู่ประกอบด้วยเข็มขัดธรรมดาหนึ่งเส้นและอีกเส้นหนึ่งมีหมุดย้ำ - แถบเหล็กสามแถบจึงเป็นที่มาของชื่อ รองเท้าผ้าใบ โดยเฉพาะสีดำและสีชมพู เป็นสิ่งที่ต้องมีติดกระเป๋าของ emokid

รองเท้าสีดำมีเชือกผูกสีชมพูก็เป็นที่นิยมเช่นกัน รองเท้าสีดำที่หยาบและหนักก็มีประโยชน์เช่นกัน เด็กผู้หญิงมักจะสวมลูกปัดขนาดใหญ่รอบคอ แว่นตายังดูทันสมัย ​​โดยควรเป็นสีดำและมีขอบเขา Emos มักจะพกกระเป๋าถือและเป้สะพายหลังทุกประเภท โดยมีตรา ป้าย พวงกุญแจ และตุ๊กตาผ้าจำนวนมากอย่างไม่น่าเชื่อ บางครั้งก็มีกำไลหรือสายรัดข้อมืออยู่ในมือ ซึ่งน่าจะซ่อนรอยตัดเส้นเลือด

ตอนนี้เกี่ยวกับสไตล์และรูปลักษณ์ ผมสีดำก็สำคัญ ยิ่งไปกว่านั้นยังมีสีดำสนิทซึ่งสามารถทำได้โดยการย้อมเท่านั้น คุณยังสามารถใช้เกาลัดสีเข้มได้ ที่ด้านหน้าควรตัดผมให้หน้าม้าปิดครึ่งหนึ่งของใบหน้า สำหรับทั้งเด็กหญิงและเด็กชาย เป็นที่พึงประสงค์ว่าผมด้านหน้าจะยาวกว่าด้านหลัง ผมสีดำควรมีลักษณะมันเยิ้ม

โดยทั่วไปแล้ว ทรงผมมักจะจงใจเลินเล่อและยุ่งเหยิง ผมแต่ละเส้นสามารถฟอกเพื่อให้ผมดูเป็นสีส้มได้ อีโมมักจะทาเล็บเป็นสีดำ ดวงตาที่เขียนขอบด้วยดินสอสีดำและการใช้เครื่องสำอาง เช่น รองพื้น ลิปสติกให้เข้ากับสีผิว เป็นเรื่องปกติมาก นอกจากนี้แฟชั่นนี้ยังเป็นสากลสำหรับทั้งเด็กชายและเด็กหญิง ทำเช่นนี้เพื่อให้ใบหน้าดูซีดเซียว และเมื่อเทียบกับพื้นหลัง ดวงตาที่เรียงรายไปด้วยสีดำอย่างหนา โดดเด่น ซึ่งเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการสำแดงอารมณ์

บ่อยครั้งที่อีโมตกแต่งเสื้อผ้าด้วยป้าย สติกเกอร์ พวงกุญแจ และตุ๊กตาผ้าชิ้นเล็ก ๆ มากมาย ใน เมื่อเร็วๆ นี้ความผอมของเด็กอีโมก็กลายเป็นแฟชั่นเช่นกัน จนถึงระดับ "ผิวหนังและกระดูก" สิ่งนี้ได้รับความช่วยเหลือส่วนใหญ่จากการรับประทานอาหารมังสวิรัติ ตามด้วยผู้สนับสนุนขบวนการ sXe และอิโมติคอนใดก็ตามจะพอใจกับของตกแต่งแบบโฮมเมดเสมอ ไม่ว่าจะเป็นสร้อยข้อมือลูกปัดหรือสายถักด้วยมือ

ต่อไปนี้เป็นองค์ประกอบหลักของแฟชั่นอีโม ให้เราทราบทันทีว่าสิ่งสำคัญที่นี่คืออย่าหักโหมกับรูปร่างหน้าตาของคุณไม่เช่นนั้นคุณจะถูกตราหน้าว่าเป็นคนตอบยากและคนอีโมเกลียดคนตอบแบบสอบถาม เสื้อผ้าและเครื่องประดับควรใช้เป็นช่องทางในการแสดงออก ไม่ใช่เป็นช่องทางในการตามแฟชั่นทั่วไป

ดนตรีเป็นผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมย่อยของอีโม ดังนั้นจึงเข้าครอบครอง สถานที่พิเศษในจิตวิญญาณของอีโมคิดที่แท้จริงทุกคน ทั้งหมด วงอีโมสามารถแบ่งออกได้หลายประเภทแยกจากกันอย่างชัดเจน

สไตล์นี้รวมผลงานของกลุ่ม Moss Icon, Frail, Lincoln, Julia Silver Bearings, Hoover, Current, Indian Summer, Evergreen, Navio Forge, Still Life, Shotmaker, Policy of Three, Clikatat Ikatowi, the Hated, Sleepytime Trio, Noneleftstand , สถานทูต , แม็กซิมิลเลียน คอลบี , การอุปสมบทของแอรอน , ประตูระบายน้ำ , สี่ร้อยปี , ชรูมยูเนี่ยน , บันทึกที่ยังไม่ได้แกะในยุคแรก , พยักหน้าพื้นเมือง , เมเรล ฯลฯ

เริ่มในปี 1987-88 ในด้านเสียง มีไดนามิกมากมายระหว่างเสียงร้องที่นุ่มนวล กีตาร์ที่ดูมีเสน่ห์ และกีตาร์ลีดคู่ที่พังทลายและเสียงร้องที่กรีดร้อง ลีลาเพลงค่อนข้างเข้มข้น ตั้งแต่การร้องเพลงปกติในส่วนที่เงียบสงบไปจนถึงเสียงกรีดร้องที่เจ็บปวด และบางครั้งก็ถึงกับสะอื้นด้วยซ้ำ คุณสมบัติที่น่าสนใจกลุ่มที่เล่นในทิศทาง Emo สามารถเรียกได้ว่าเป็นการวางแนวที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์ - โดยพื้นฐานแล้วราคาตั๋วและแผ่นเสียงจะครอบคลุมเฉพาะค่าใช้จ่ายในการจัดคอนเสิร์ตและการบันทึกเท่านั้นและอคติต่อเทคโนโลยีดิจิทัล - การบันทึกทำได้โดยใช้เครื่องขยายสัญญาณแบบหลอดและเทปแม่เหล็ก เช่นเดียวกับไวนิล

สิ่งเหล่านี้รวมถึง: Rites of Spring, Embrace, Grey Matter, Ignition, Dag Nasty, Monsula, Fugazi, Fuel, Samiam, Jawbreaker, Hot Water Music, Elliot, Friction, Soulside, Early Lifetime, Split Lip/Chamberlain, Kerosene 454 แนวเพลงเป็นจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมอีโม - ในปี 1984-85

ลักษณะหลักของเสียงของกลุ่มดังกล่าวคือเสียงร้องที่นุ่มนวลกว่าในอีโม โดยไม่มีเสียงกรีดร้องหรือความเครียดมากนัก และเสียงดนตรีร็อคคลาสสิก บทบาทหลักในที่นี้เล่นโดยกีตาร์ - ส่วนใหญ่เล่นเป็นคู่

อีโมฮาร์ดคอร์

เฮโรอีน, แอนติออคแอร์โรว์, โมฮินเดอร์, ฮันนี่เวลล์, เอื้อมมือออก, ภาพเหมือนในอดีตยุคแรก, ผู้ช่วย 4, หน้าต่างเรื่องที่สอง, จุดสิ้นสุดของบรรทัด, ผมนางฟ้า, เด็กแกว่ง, การศึกษาสามเรื่องเพื่อการตรึงกางเขนและอื่น ๆ นี่คือแนวอีโมล่าสุดซึ่งเริ่มในปี 1990-1991 อีโมฮาร์ดคอร์นั้นยากที่จะจดจำได้ มันเป็นจังหวะที่บ้าคลั่ง ริฟกีตาร์ที่บิดเบี้ยว และเสียงกรีดร้องของนักร้องที่ดังสุดเสียงของเขา บางครั้งดนตรีก็มีระดับเสียงรบกวนจนไม่สามารถจดจำทำนองได้ และนักกีตาร์ก็สร้างเสียงรบกวนและความไม่สอดคล้องกันออกมาแทนคอร์ด หลังจากแต่ละเพลงของกลุ่มดังกล่าว ทีมงานจะต้องกำหนดค่าอุปกรณ์ทั้งหมดใหม่ และบางเพลงถึงกับแตกหักเนื่องจากการแสดงอันดุเดือด

สิ่งเหล่านี้คือทิศทางหลักของดนตรีอีโม แน่นอนว่าในความเป็นจริงยังมีอีกมาก แต่ทุกอย่างก็เกิดจากทั้งสามสิ่งนี้ ในบรรดากลุ่มอีโมของรัสเซีย เราสามารถสังเกตวันที่ 0 ของเดือนกุมภาพันธ์, มหาสมุทรแห่งความหวังของฉัน, โอริกามิ, ห้อง, Maio, 3,000 ไมล์สู่สวรรค์, Idea Fix และอื่นๆ โดยทั่วไปแล้ว อีโมไม่ได้แปลกไปจากเพลงอื่นๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเพลงร็อค แต่พวกเขาไม่ชอบเพลงที่ตอบยาก โดยเฉพาะเพลงป๊อป

ทุกวัฒนธรรมย่อยมีพื้นฐานทางอุดมการณ์ โดยจะอธิบายสาระสำคัญของการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมดังกล่าว กำหนดผู้ชม และกำหนดรูปแบบพฤติกรรม แตกต่างจากวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ วัฒนธรรมอีโมอ้างว่ามีบทบาทมากกว่าเพียงชุดคุณลักษณะบางอย่าง อีโมคือวิถีชีวิต วิธีการแสดงออก ความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงโลกอันโหดร้ายสมัยใหม่

แล้วอะไรคือพื้นฐานของวัฒนธรรมอีโม? ก่อนอื่นเลยในอารมณ์ อารมณ์เป็นองค์ประกอบสำคัญของบุคลิกภาพของมนุษย์ อีโมไม่ได้ซ่อนอารมณ์ของพวกเขา พวกเขาเปิดเผยแก่นแท้ของพวกเขาต่อโลกอย่างเต็มที่และเพลิดเพลินไปกับความรู้สึกที่เต็มเปี่ยมโดยไม่ต้องทำให้คนอื่นอับอายเลย ความจริงใจเป็นสิ่งสำคัญมากในการแสดงความรู้สึก อารมณ์ต่างๆ มักไม่สามารถเสแสร้งได้ อีโมใดๆ ก็สามารถสัมผัสได้ถึงความไม่จริงใจที่อยู่ห่างออกไปหนึ่งไมล์ แต่การแสดงความรู้สึกของคุณไม่เพียงพอ คุณต้องสามารถนำเสนอความรู้สึกเหล่านั้นในแบบที่เติมเต็มคนอื่น ทำให้เขารู้สึกถึงสิ่งที่คุณรู้สึก นี่คือแก่นแท้ของดนตรีอีโม

วัยรุ่นที่ส่งเสริมวัฒนธรรมอีโมเรียกว่าเด็กอีโม มีการแบ่งเด็กอีโมตามเพศ - อีโมบอย (เด็กชาย) และอีโมเกิร์ล (เด็กหญิง) ในปัจจุบัน อีโมส่วนใหญ่เป็นเด็กและวัยรุ่น เนื่องจากอุดมการณ์นี้เหมาะสมที่สุดสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ชอบหลบเลี่ยง Emokid มักจะไม่แน่นอนในความรู้สึกและอารมณ์ของเขา เขาอาจมีอารมณ์แปรปรวนอย่างกะทันหันและประท้วงพ่อแม่ของเขาและคนอื่น ๆ ที่พยายามควบคุมเขาอยู่ตลอดเวลา บังคับให้เขารักษาความรู้สึกของเขาภายในขอบเขตที่ยอมรับโดยทั่วไป อีโมเกลียดข้อจำกัด - มันส่งเสริมเสรีภาพทางจิตใจ

อีโมคิดทุกตัวเปิดกว้างต่อผู้อื่นเสมอ เขายินดีที่จะช่วยเหลือเพื่อนบ้าน อีโมมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและมุ่งมั่นที่จะพัฒนาผู้คนรอบตัวพวกเขา อุดมการณ์การคุ้มครองสัตว์ไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับพวกเขา - อีโมจำนวนมากต่อต้านการฆ่าสัตว์อย่างไม่ยุติธรรม คุณสมบัติที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของอีโมคือการดูถูกผลประโยชน์ทางการค้า - กลุ่มอีโมมักจะแสดงเพื่อเงิน ซึ่งครอบคลุมเฉพาะค่าใช้จ่ายในการจัดคอนเสิร์ตเท่านั้น อีโมสไม่ชอบใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่และชอบฟังเพลงจากเครื่องเล่นเทปคาสเซ็ตและแผ่นเสียงเก่า การเคลื่อนไหว sXe (Straight Edge) ครอบครองหน้าแยกต่างหากในชีวิตของวัฒนธรรมอีโม นี่คือการเคลื่อนไหวที่ส่งเสริมวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี

ชายตรงไม่สูบบุหรี่ ดื่มสุรา หรือเสพยา พวกเขายังต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ และการเลือกปฏิบัติในรูปแบบอื่น ๆ อย่างแข็งขันไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม

รัฐมุ่งมั่นที่จะขยายจิตสำนึกและพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง พวกเขาคุ้นเคยกับการไปสู่จุดจบในทุกสิ่งเสมอ หากคุณเห็นชื่อเล่นบนอินเทอร์เน็ตที่มี X อยู่ข้างหน้า หลังหรือตรงกลาง เช่น X_emoboy คุณจะรู้ว่าเจ้าของชื่อเล่นนี้เป็นคนตรง

การเคลื่อนไหว sXe สมัยใหม่แบ่งออกเป็นสองบรรทัด - softline sXe และ hardline sXe Hardline ส่งเสริมการยึดมั่นอย่างเคร่งครัดต่อหลักการของการเคลื่อนไหวแบบขอบตรง การต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติ และการคุ้มครองสัตว์ไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม รวมถึงความรุนแรงและผิดกฎหมาย ต่างจากฮาร์ดไลน์ตรงที่เส้นตรงของซอฟต์ไลน์จะยึดตามกฎของ sXe โดยไม่ต่อต้านการเลือกปฏิบัติอย่างรุนแรง พวกเขาชอบวิธีการต่อสู้ที่มีมนุษยธรรมมากกว่า เช่น การโฆษณาชวนเชื่อด้วยวาจา การตีพิมพ์วรรณกรรม และการจัดคอนเสิร์ต

เช่นเดียวกับฟาสซิสต์ทุกคนก็จะมีการต่อต้านฟาสซิสต์ ดังนั้นสำหรับทุกอีโมก็จะมีการต่อต้านอีโม อีโมที่แท้จริง (จริง จริง) ที่แม่นยำยิ่งขึ้น อีโมที่แท้จริงเกลียดผู้โพสท่าและทุกคนที่แต่งตัวเหมือนอีโมตามแฟชั่นทั่วไป แต่ไม่ฟังเพลงของพวกเขาและไม่พยายามแสดงความรู้สึก คนแบบนี้มักจะเข้าร่วมกลุ่มอีโมโดยพยายามทำให้ดูทันสมัย ​​ดังนั้นคนอีโมที่แท้จริงจึงดูถูกพวกเขาและไม่ใช้ความรุนแรงต่อพวกเขา หลายๆ คนพยายามที่จะดูอีโม สวมเสื้อผ้าและแสดงออกความรู้สึกมากเกินไป ซึ่งไม่ได้รับการอนุมัติจากอีโมที่แท้จริงในทันที หลายๆ คนสับสนระหว่างอีโมกับชาวเยอรมัน มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างสองวัฒนธรรมนี้ ในขณะที่ชาวเยอรมันแสดงความเกลียดชังต่อคนทั้งโลกและรังเกียจชีวิตที่โหดร้าย พวกเขาไม่เห็นอะไรดีๆ ในตัวมัน อีโมคิดใช้ประโยชน์จากชีวิตให้ดีที่สุด สามารถชื่นชมยินดีในช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมหรือประสบกับความล้มเหลว ความหมายของการเคลื่อนไหวแบบอีโมคืออารมณ์ความรู้สึกที่สูงขึ้น ไม่เพียงแต่จะแย่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์ที่ดีด้วย

ปัจจุบัน วัฒนธรรมอีโมได้รับแรงผลักดันและพัฒนาอย่างต่อเนื่องอย่างรวดเร็ว โดยพื้นฐานแล้ว emo คือผู้ที่มีอายุไม่เกิน 25 ปี ซึ่งก็คือเยาวชน อย่างไรก็ตาม ในบรรดาคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่ติดตามกระแสอีโม มีเพียงหนึ่งในสามเท่านั้นที่ติดตามอุดมการณ์ของตนและตระหนักถึงต้นกำเนิดของวัฒนธรรมนี้ คนส่วนใหญ่ที่ฟังวงอีโมไม่รู้ด้วยซ้ำว่ากำลังฟังอีโมรุ่นที่สามและสี่อยู่ โดยส่วนใหญ่แล้ว คนหนุ่มสาวในปัจจุบันมีแนวโน้มที่จะพยายามเป็นเหมือนอีโมมากกว่าที่จะเป็นหนึ่งจริงๆ ซึ่งแน่นอนว่าไม่พอใจกับอีโมที่แท้จริง สำหรับหลาย ๆ คน เสื้อผ้าสีดำและสีชมพูและรองเท้าผ้าใบลายตารางหมากรุกไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าเครื่องแต่งกายที่ทันสมัย ​​ในขณะที่สำหรับอีโม มันเป็นวิธีในการแสดงออก

อีโมไม่เป็นที่ชื่นชอบในสังคมของเรา ยิ่งกว่านั้นพวกเขายังถูกล้อเลียนและเกลียดชังอย่างเปิดเผยอยู่ตลอดเวลา บางทีนี่อาจมาจากความไม่เต็มใจที่จะรักษาความรู้สึกของตนให้อยู่ในกรอบของศีลธรรม จากความสับสนของเพศในวัฒนธรรมนี้ เพราะเด็กผู้ชายอีโมส่วนใหญ่ดูเหมือนเด็กผู้หญิง และสาวอีโมหลายคนดูเหมือนเด็กผู้ชาย ในหมู่คนอีโม มักพบความเป็นไบเซ็กชวล ซึ่งเป็นอีกเหตุผลที่ไม่ชอบพวกเขา คนอีโมมักจะถูกทุบตี ส่วนใหญ่เป็นพวกพังก์ ร็อคเกอร์ สกินเฮด และคนหนุ่มสาวที่ก้าวร้าวอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้น emo ส่วนใหญ่ก็ยังคงยึดมั่นในอุดมคติของตน

หากคุณตัดสินใจที่จะเป็นอีโมหรือหากคุณได้ค้นพบมันในตัวเองแล้ว เนื้อหาในบทความนี้จะช่วยให้คุณทำความคุ้นเคยกับชีวิตของเด็กอีโมทุกด้าน แฟชั่นและดนตรีของพวกเขา อีโมคือการเคลื่อนไหวสำหรับผู้ที่ไม่ต้องการทนกับขอบเขตที่จำกัด ชีวิตที่ทันสมัยดูถูกความรัดกุมและส่งเสริมการแสดงออกความรู้สึกอย่างเปิดเผย อีโมไม่ละอายใจกับอารมณ์ของพวกเขา - โดยทั่วไปแล้วพวกเขาไม่สนใจ ความคิดเห็นของประชาชนเพราะพวกเขาไม่ได้อยู่เพื่อสังคม แต่เพื่อตัวเองและคนที่รัก

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าใครคืออีโม โปรดตอบคำถามฉันเพียงคำถามเดียว: คุณอยากเป็นอีโมด้วยตัวเองหรือบางทีคุณอยากให้ลูก ๆ ของคุณกลายเป็นอีโม?