องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคืออะไร วัฒนธรรมเศรษฐกิจและองค์ประกอบ

ตามเนื้อผ้า วัฒนธรรมเป็นหัวข้อของการวิจัยในสาขาปรัชญา สังคมวิทยา ประวัติศาสตร์ศิลปะ ประวัติศาสตร์ การวิจารณ์วรรณกรรม และสาขาวิชาอื่นๆ และในทางปฏิบัติแล้ว ขอบเขตทางเศรษฐกิจของวัฒนธรรมไม่ได้รับการศึกษา การระบุเศรษฐศาสตร์ว่าเป็นขอบเขตพิเศษของวัฒนธรรมจะดูสมเหตุสมผลหากเราพิจารณาที่มาของคำว่า "วัฒนธรรม" ด้วยตัวมันเอง มันเกี่ยวข้องโดยตรงกับการผลิตวัสดุ แรงงานทางการเกษตร

บน ระยะเริ่มแรกพัฒนาการของสังคมมนุษย์ คำว่า “วัฒนธรรม” ถูกกำหนดให้เป็นประเภทหลัก กิจกรรมทางเศรษฐกิจสมัยนั้น - เกษตรกรรม อย่างไรก็ตาม การแบ่งแยกแรงงานทางสังคมซึ่งเป็นผลมาจากกระบวนการพัฒนากำลังการผลิต การกำหนดขอบเขตของกิจกรรมทางจิตวิญญาณและการผลิตทางวัตถุ ได้สร้างภาพลวงตาของความเป็นอิสระโดยสมบูรณ์ของพวกเขา “วัฒนธรรม” ค่อยๆ เริ่มถูกระบุเฉพาะด้วยการสำแดงของชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมเท่านั้น โดยมีคุณค่าทางจิตวิญญาณทั้งหมด แนวทางนี้ยังคงพบผู้สนับสนุน แต่ในขณะเดียวกัน มุมมองที่โดดเด่นก็คือ วัฒนธรรมไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแง่มุมของธรรมชาติที่มีโครงสร้างส่วนบนหรือชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมเท่านั้น

แม้จะมีคุณภาพและความหลากหลายของส่วนประกอบ (ชิ้นส่วน) ที่ประกอบกันเป็นวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน แต่ก็เป็นหนึ่งเดียวกันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาทั้งหมดเชื่อมโยงกับบางส่วน ในลักษณะเฉพาะกิจกรรมของมนุษย์ กิจกรรมประเภทใดก็ตามสามารถแสดงเป็นการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบทางวัตถุและจิตวิญญาณ จากมุมมองของกลไกทางสังคมของกิจกรรมของมนุษย์ สิ่งเหล่านี้เป็นสื่อกลางของกิจกรรม วิธีการนี้ช่วยให้เราสามารถเน้นเกณฑ์ของปรากฏการณ์และกระบวนการของชนชั้นวัฒนธรรม - เพื่อเป็นวิธีกิจกรรมของมนุษย์ที่พัฒนาทางสังคม สิ่งเหล่านี้อาจเป็นได้ เช่น เครื่องมือ ทักษะ เสื้อผ้า ประเพณี บ้านและประเพณี เป็นต้น

ในระยะเริ่มแรกของการศึกษาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ สามารถกำหนดได้ผ่านหมวดหมู่ทางเศรษฐกิจทั่วไปส่วนใหญ่ “รูปแบบการผลิต” ซึ่งสอดคล้องกับคำจำกัดความของวัฒนธรรมในฐานะวิธีกิจกรรมของมนุษย์ ในการตีความเศรษฐกิจการเมืองตามปกติ รูปแบบการผลิตคือการปฏิสัมพันธ์ของกำลังการผลิตที่ตั้งอยู่ที่ ระดับหนึ่งการพัฒนาและที่เกี่ยวข้อง ประเภทนี้ความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรม อย่างไรก็ตาม เมื่อคำนึงถึงวัตถุประสงค์ของการวิจัย จึงจำเป็นต้องเน้นแง่มุมทางวัฒนธรรมของการวิเคราะห์กำลังการผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิต

ก็สมควรที่จะให้ความสนใจ ผลกระทบเชิงลบ เวลานานการตีความเศรษฐศาสตร์ทางเทคโนแครตที่มีอิทธิพลมีอิทธิพลต่อการพัฒนาทฤษฎีวัฒนธรรมเศรษฐกิจ มีการให้ความสนใจเบื้องต้น ความสัมพันธ์ทางเทคโนโลยีตัวชี้วัดวัสดุธรรมชาติและ ข้อกำหนดทางเทคนิคการผลิต. เศรษฐกิจถูกมองว่าเป็นเครื่องจักร โดยที่ผู้คนเป็นฟันเฟือง วิสาหกิจเป็นส่วนหนึ่ง อุตสาหกรรมเป็นส่วนประกอบ* ในความเป็นจริงภาพดูซับซ้อนกว่ามากเพราะว่า หัวหน้าตัวแทนเศรษฐกิจ - บุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมคือการสร้างบุคคลให้มีบุคลิกภาพที่เป็นอิสระและสร้างสรรค์ ในกระบวนการผลิตดังที่ K. Marx กล่าวไว้อย่างถูกต้องความสามารถที่หลากหลายของบุคคลได้รับการปรับปรุง“ ผู้ผลิตเองก็เปลี่ยนแปลงพัฒนาคุณสมบัติใหม่ในตัวเองพัฒนาและเปลี่ยนแปลงตัวเองผ่านการผลิตสร้างกองกำลังใหม่และแนวคิดใหม่วิธีการใหม่ ของการสื่อสาร ความต้องการใหม่ และภาษาใหม่"

สังคมสมัยใหม่ที่เน้นการจัดการเศรษฐกิจเป็นเครื่องจักรผ่านบรรทัดฐานค่าใช้จ่ายประเภทต่างๆ ตัวชี้วัดทางเทคนิคและเศรษฐกิจ ค่าสัมประสิทธิ์ ระดับ ด้วยความสม่ำเสมอที่น่าอิจฉา ไม่ได้แสดงความสนใจในความรู้เกี่ยวกับกลไกส่วนบุคคลของแรงจูงใจทางเศรษฐกิจ ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การศึกษา กิจกรรมทางเศรษฐกิจและการเป็นผู้ประกอบการของบุคคลที่ตนเองเป็น ระบบที่ซับซ้อนซึ่งความสัมพันธ์ทุกประเภทมาบรรจบกัน: เศรษฐกิจ การเมือง อุดมการณ์ กฎหมาย และอื่นๆ แน่นอนว่าแนวทางที่เรียบง่ายในการทำความเข้าใจสาระสำคัญและเนื้อหาของเศรษฐศาสตร์ไม่สามารถสร้างสรรค์ได้ในแง่ของการศึกษาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

จากมุมมองของแนวทางวัฒนธรรม คุณสมบัติและความสามารถของอาสาสมัครที่ทำกิจกรรมในการทำงาน ทักษะการผลิต ความรู้และความสามารถที่ได้รับการพัฒนาในอดีตนั้นเป็นวิธีการพัฒนาทางสังคมของกิจกรรม และตามเกณฑ์ที่เลือก อยู่ในประเภทของปรากฏการณ์ของ วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจควรไม่เพียงแต่รวมถึงความสัมพันธ์ทางการผลิตเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งชุดที่มีอิทธิพลต่อวิธีการผลิตทางเทคโนโลยี การผลิตวัสดุ และมนุษย์ในฐานะตัวแทนหลัก ดังนั้นใน ในความหมายกว้างๆวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคือชุดของกิจกรรมทางวัตถุและการพัฒนาทางสังคมทางจิตวิญญาณด้วยความช่วยเหลือซึ่งดำเนินชีวิตทางวัตถุและการผลิตของผู้คน

โครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

การวิเคราะห์เชิงโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจถูกกำหนดโดยโครงสร้างของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ การสืบทอดต่อเนื่องของระยะของการสืบพันธุ์ทางสังคม ได้แก่ การผลิต การแลกเปลี่ยน การกระจาย และการบริโภค ดังนั้นจึงเป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมายที่จะพูดถึงวัฒนธรรมการผลิต วัฒนธรรมการแลกเปลี่ยน วัฒนธรรมการกระจายสินค้า และวัฒนธรรมการบริโภค ในโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจจำเป็นต้องเน้นถึงปัจจัยหลักในการสร้างโครงสร้าง ปัจจัยดังกล่าวคือกิจกรรมด้านแรงงานมนุษย์ เป็นลักษณะเฉพาะของรูปแบบ ประเภทของวัตถุ และการผลิตทางจิตวิญญาณที่หลากหลาย เนื่องจากมีความสำคัญในการรักษากระบวนการชีวิตขั้นพื้นฐาน แรงงานจึงถูกเน้นให้เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาองค์ประกอบและองค์ประกอบอื่น ๆ ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรมแรงงานทางเศรษฐกิจแต่ละระดับโดยเฉพาะแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ มนุษย์กับธรรมชาติ (การตระหนักถึงความสัมพันธ์นี้ซึ่งหมายถึงการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ) และความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับความสามารถในการทำงานของตนเอง

ระดับแรกคือความสามารถในการสร้างสรรค์เชิงสร้างสรรค์และการสืบพันธุ์เมื่ออยู่ในกระบวนการแรงงานจะมีการทำซ้ำคัดลอกและมีสิ่งใหม่ ๆ เกิดขึ้นเป็นข้อยกเว้นเท่านั้น

ระดับที่สองคือความสามารถในการสร้างสรรค์เชิงสร้างสรรค์ ซึ่งผลลัพธ์ที่ได้คือหากไม่ใช่งานใหม่ทั้งหมด อย่างน้อยก็เป็นรูปแบบใหม่ที่เป็นต้นฉบับ

ระดับที่สามคือกิจกรรมเชิงสร้างสรรค์และนวัตกรรม ซึ่งมีสาระสำคัญคือการเกิดขึ้นตามธรรมชาติของสิ่งใหม่ๆ ความสามารถในการผลิตระดับนี้แสดงออกมาในผลงานของนักประดิษฐ์และนักประดิษฐ์

ดังนั้นกิจกรรมการทำงานใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเปิดเผยข้อมูล ความคิดสร้างสรรค์ผู้ผลิต แต่ระดับของการพัฒนาช่วงเวลาที่สร้างสรรค์ในกระบวนการแรงงานนั้นแตกต่างกัน ยิ่งงานสร้างสรรค์มากเท่าใด กิจกรรมทางวัฒนธรรมของบุคคลก็จะยิ่งสมบูรณ์มากขึ้น ระดับของวัฒนธรรมการทำงานก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น สิ่งหลังนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการบรรลุผลสำเร็จมากขึ้น ระดับสูงวัฒนธรรมเศรษฐกิจโดยทั่วไป ควรสังเกตว่ากิจกรรมด้านแรงงานในสังคมใด ๆ - ดั้งเดิมหรือสมัยใหม่ - เป็นกลุ่มที่รวบรวมไว้ในการผลิตร่วมกัน และนี่ก็เป็นการแสดงออกถึงความจริงที่ว่าเมื่อรวมกับวัฒนธรรมการทำงานแล้ว จำเป็นต้องพิจารณาวัฒนธรรมการผลิตเป็นระบบที่สำคัญ

วัฒนธรรมการทำงานรวมถึงทักษะในการใช้เครื่องมือของแรงงาน การจัดการกระบวนการสร้างความมั่งคั่งทางวัตถุและจิตวิญญาณอย่างมีสติ การใช้ความสามารถของตนอย่างอิสระ การใช้ใน กิจกรรมแรงงานความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี วัฒนธรรมการผลิตประกอบด้วยองค์ประกอบหลักดังต่อไปนี้ ประการแรก มันเป็นวัฒนธรรมของสภาพการทำงานซึ่งมีองค์ประกอบที่ซับซ้อนทั้งทางเศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์ เทคนิค องค์กร สังคม และกฎหมาย ประการที่สอง วัฒนธรรมของกระบวนการแรงงานซึ่งแสดงออกค่อนข้างในกิจกรรมของพนักงานแต่ละคน ประการที่สาม วัฒนธรรมการผลิตซึ่งกำหนดโดยบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาในทีมผู้ผลิต ประการที่สี่ วัฒนธรรมการจัดการซึ่งผสมผสานวิทยาศาสตร์และศิลปะการจัดการเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ ความคิดสร้างสรรค์และตระหนักถึงความคิดริเริ่มและความเป็นผู้ประกอบการของผู้เข้าร่วมแต่ละรายในกระบวนการผลิต

แนวโน้มการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

มีแนวโน้มทั่วไปต่อเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้น ระดับวัฒนธรรม- สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในการใช้งาน เทคโนโลยีล่าสุดและกระบวนการทางเทคโนโลยี เทคนิคขั้นสูง และรูปแบบการจัดองค์กรแรงงาน การแนะนำรูปแบบการจัดการและการวางแผนที่ก้าวหน้า การพัฒนา วิทยาศาสตร์ ความรู้ในการปรับปรุงการศึกษาของคนงาน

อย่างไรก็ตาม มีคำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้น: ถือว่าถูกต้องตามกฎหมายหรือไม่ที่จะถือว่าวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเป็นปรากฏการณ์เชิงบวกโดยเฉพาะ เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการถึงเส้นทางการพัฒนาว่าเป็นเส้นตรงบนแกนของความก้าวหน้า มุ่งขึ้นไปข้างบน โดยไม่มีการเบี่ยงเบนหรือซิกแซก

ในความเข้าใจในชีวิตประจำวันของเรา “วัฒนธรรม” มีความเกี่ยวข้องกับทัศนคติแบบเหมารวมบางประการ: วัฒนธรรมหมายถึงความก้าวหน้า เชิงบวก และผู้ถือความดี จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ การประเมินดังกล่าวยังไม่เพียงพอและไม่ถูกต้องเสมอไป หากคุณรู้จักวัฒนธรรม ทั้งระบบดังนั้นจึงจำเป็นต้องพิจารณาว่าเป็นรูปแบบที่ขัดแย้งกันแบบวิภาษวิธี ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณสมบัติและรูปแบบของการแสดงออกทั้งเชิงบวกและเชิงลบ มีมนุษยธรรมและไร้มนุษยธรรม

ตัวอย่างเช่น ไม่มีใครสามารถประเมินกฎการทำงานของระบบเศรษฐกิจทุนนิยมว่าเลวหรือดีได้ ในขณะเดียวกัน ระบบนี้มีลักษณะพิเศษคือวิกฤตการณ์และการลุกลาม การเผชิญหน้าและการต่อสู้ดิ้นรนของชนชั้น และปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การว่างงานและมาตรฐานการครองชีพที่สูงอยู่ร่วมกันในระบบนี้ แนวโน้มเหล่านี้มีทั้งเชิงบวกและเชิงลบ การดำรงอยู่ตามธรรมชาติและความรุนแรงของการสำแดงสะท้อนให้เห็นถึงระดับของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในขั้นตอนความสำเร็จของการพัฒนาการผลิตทางสังคม ในขณะเดียวกัน แนวโน้มเหล่านี้ไม่ปกติสำหรับการพัฒนาการผลิตในระดับอื่น

ลักษณะวัตถุประสงค์ของการพัฒนาวัฒนธรรมที่ก้าวหน้าไม่ได้หมายความว่ามันจะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ ทิศทางของการพัฒนานั้นถูกกำหนดโดยโอกาสที่มีอยู่ในเงื่อนไขทั้งหมดที่กำหนดขอบเขตของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ และในทางกลับกันโดยระดับและวิธีการในการตระหนักถึงโอกาสเหล่านี้โดยตัวแทนของกลุ่มสังคมต่างๆ . การเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางสังคมวัฒนธรรมเกิดขึ้นจากผู้คน ดังนั้นจึงต้องขึ้นอยู่กับความรู้ เจตจำนง และความสนใจที่ตั้งขึ้นอย่างเป็นกลาง

ขึ้นอยู่กับปัจจัยเหล่านี้ภายในกรอบประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ภาวะเศรษฐกิจถดถอยและความซบเซาเป็นไปได้ทั้งในแต่ละพื้นที่และในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจโดยรวม ในการจำแนกลักษณะองค์ประกอบเชิงลบของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ การใช้คำว่า "วัฒนธรรมต่ำ" เป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมาย ในขณะที่ "วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจสูง" หมายความถึงปรากฏการณ์เชิงบวกและก้าวหน้า

ประการแรก กระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจที่ก้าวหน้านั้นถูกกำหนดโดยความต่อเนื่องของวิภาษวิธีและรูปแบบของกิจกรรมจากรุ่นสู่รุ่น โดยทั่วไป ความต่อเนื่องเป็นหนึ่งในหลักการที่สำคัญที่สุดของการพัฒนา เพราะประวัติศาสตร์ความคิดและกิจกรรมของมนุษย์ทั้งหมดคือการซึมซับ การประมวลผลสิ่งที่มีค่า และการทำลายล้างสิ่งที่ล้าสมัยในการเคลื่อนไหวจากอดีตสู่อนาคต เค. มาร์กซ์ตั้งข้อสังเกตว่า “ไม่มีรูปแบบทางสังคมใดที่จะพินาศก่อนที่พลังการผลิตทั้งหมดจะพัฒนาขึ้น... และความสัมพันธ์ทางการผลิตใหม่ที่สูงกว่าจะไม่ปรากฏก่อนที่เงื่อนไขทางวัตถุของการดำรงอยู่ของพวกมันจะครบกำหนดในส่วนลึกของสังคมเก่าด้วยซ้ำ ”

ในทางกลับกันการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจที่ก้าวหน้านั้นเกี่ยวข้องกับการแนะนำนวัตกรรมในชีวิตของผู้คนที่ตรงตามข้อกำหนดของระยะการเจริญเติบโตของโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม ในความเป็นจริง การก่อตัวของคุณภาพใหม่ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจก็คือการก่อตัวของกำลังการผลิตใหม่และความสัมพันธ์ในการผลิตใหม่

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว แนวโน้มที่ก้าวหน้าในการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจนั้นได้รับการรับรองในด้านหนึ่งโดยความต่อเนื่องของศักยภาพทั้งหมดของความสำเร็จที่สะสมมาจากคนรุ่นก่อน ๆ และในอีกด้านหนึ่งโดยการค้นหากลไกประชาธิปไตยใหม่และรากฐานทางเศรษฐกิจของพวกเขา . ท้ายที่สุดแล้ว ในระหว่างการพัฒนาวัฒนธรรม เงื่อนไขต่างๆ จะถูกสร้างขึ้นเพื่อส่งเสริมให้บุคคลมีความกระตือรือร้น กิจกรรมสร้างสรรค์ในทุกพื้นที่ ชีวิตสาธารณะและมีส่วนช่วยในการก่อตัวเป็นหัวข้อเชิงรุกของกระบวนการทางสังคม เศรษฐกิจ กฎหมาย การเมือง และกระบวนการอื่น ๆ

เป็นเวลานานแล้วที่ทฤษฎีและการปฏิบัติในการพัฒนาเศรษฐกิจในประเทศของเราถูกครอบงำโดยแนวทางเฉพาะที่ไม่สนใจมนุษย์และความเป็นปัจเจกของเขา ในขณะที่ต่อสู้เพื่อความก้าวหน้าในแนวคิดนี้ เราได้รับผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามในความเป็นจริง* ปัญหานี้เผชิญกับสังคมของเราอย่างรุนแรงและมีการหารือกันโดยนักวิทยาศาสตร์และผู้ปฏิบัติงานเกี่ยวกับความจำเป็นในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางการตลาด สถาบันการเป็นผู้ประกอบการ และการทำให้ชีวิตทางเศรษฐกิจเป็นประชาธิปไตยโดยทั่วไป

อารยธรรมของมนุษย์ยังไม่รู้จักผู้ควบคุมคุณภาพและปริมาณของผลิตภัณฑ์ที่เป็นประชาธิปไตยและมีประสิทธิภาพมากขึ้น ซึ่งเป็นตัวกระตุ้นเศรษฐกิจและ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมากกว่ากลไกของตลาด ความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่สินค้าโภคภัณฑ์ - ก้าวกลับเข้ามา การพัฒนาสังคม- นี่เป็นพื้นฐานของการแลกเปลี่ยนที่ไม่เท่าเทียมกันและการแสวงหาประโยชน์ในรูปแบบที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

ประชาธิปไตยไม่ได้เติบโตบนพื้นฐานของสโลแกน แต่เติบโตบนพื้นฐานของกฎหมายเศรษฐกิจที่แท้จริง โดยเสรีภาพของผู้ผลิตในตลาดเท่านั้นที่ประชาธิปไตยจะเกิดขึ้นในขอบเขตทางเศรษฐกิจ ความต่อเนื่องในการพัฒนากลไกประชาธิปไตยเป็นเรื่องปกติและเป็นบวก การใช้องค์ประกอบของประสบการณ์ประชาธิปไตยกระฎุมพีไม่ใช่เรื่องผิด ที่น่าสนใจคือคำขวัญของผู้ยิ่งใหญ่ การปฏิวัติฝรั่งเศสพ.ศ. 2332-2337 “เสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ” ถูกตีความในลักษณะต่อไปนี้โดยความสัมพันธ์ทางการตลาด: เสรีภาพคือเสรีภาพของบุคคล เสรีภาพในการแข่งขันของผู้เชี่ยวชาญที่แยกตัวออกไป ความเท่าเทียมกันคือความเท่าเทียมกันของการแลกเปลี่ยน ต้นทุนในการซื้อและการขาย และความเป็นพี่น้องกันคือ การรวมตัวกันของ “พี่น้องศัตรู” นายทุนที่แข่งขันกัน

ประสบการณ์ระดับโลกแสดงให้เห็นว่าเพื่อให้การทำงานของตลาดและกลไกทางเศรษฐกิจประสบความสำเร็จนั้น จำเป็นต้องมีการเชื่อมโยงกันอย่างรอบคอบของบรรทัดฐานทางกฎหมาย กฎระเบียบของรัฐบาลที่มีความสามารถและมีประสิทธิภาพ และสถานการณ์บางอย่าง จิตสำนึกสาธารณะวัฒนธรรมและอุดมการณ์ ขณะนี้ประเทศกำลังผ่านช่วงเวลาแห่งการออกกฎหมายอย่างรวดเร็ว นี่เป็นเรื่องปกติ เนื่องจากไม่มีระบบประชาธิปไตยใดที่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีพื้นฐานทางกฎหมาย โดยไม่เสริมสร้างกฎหมายและความสงบเรียบร้อย มิฉะนั้นจะมีลักษณะที่มีข้อบกพร่องและการต่อต้านกองกำลังต่อต้านประชาธิปไตยในระดับต่ำ อย่างไรก็ตาม มีความจำเป็นต้องตระหนักถึงขีดจำกัดของประสิทธิผลของกิจกรรมทางกฎหมาย ในด้านหนึ่ง การตัดสินใจในหน่วยงานนิติบัญญัติอาจไม่พร้อมท์เสมอไป และไม่สอดคล้องกับแนวทางที่มีเหตุผลทางเศรษฐกิจมากกว่าเสมอไป ในทางกลับกัน เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งได้ การทำลายล้างทางกฎหมาย- ปัญหาหลายประการที่เราเผชิญยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์ผ่านกระบวนการทางกฎหมาย จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงด้านการผลิต ความสัมพันธ์และโครงสร้างองค์กรและการจัดการอย่างจริงจัง

เป็นเวลานานแล้วที่สถานะของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจถูก "อธิบาย" ในกรอบที่เข้มงวดของการสรรเสริญลัทธิสังคมนิยม อย่างไรก็ตาม เนื่องจากแนวโน้มหลักของตัวชี้วัดทางเศรษฐกิจทั้งหมดลดลง (อัตราการเติบโตของการผลิตและการลงทุน, ผลิตภาพแรงงาน, การขาดดุลงบประมาณ ฯลฯ ) ถูกเปิดเผย ความไม่สามารถดำเนินการได้ของระบบเศรษฐกิจของลัทธิสังคมนิยมจึงชัดเจน สิ่งนี้บังคับให้เราคิดใหม่เกี่ยวกับความเป็นจริงของเราและเริ่มค้นหาคำตอบสำหรับคำถามมากมาย กำลังดำเนินการอยู่ ขั้นตอนการปฏิบัติสู่ตลาดการทำให้เป็นประชาธิปไตยในความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินการพัฒนาผู้ประกอบการซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นหลักฐานของการเกิดขึ้นของคุณสมบัติใหม่เชิงคุณภาพของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมยุคใหม่

เอกสารที่คล้ายกัน

แนวคิดของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเป็นวิธีการคิดและกิจกรรมทางเศรษฐกิจทั่วไปของประชาชน กลุ่ม บุคคล โครงสร้างและองค์ประกอบ รูปแบบและขั้นตอนของการก่อตัว แนวโน้มปัจจุบันในโลก คุณค่าพื้นฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 11/07/2013


สาระสำคัญ โครงสร้าง เนื้อหาของประเพณีและบรรทัดฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ความสัมพันธ์และผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ เสรีภาพ และความรับผิดชอบต่อสังคม ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจและกิจกรรม ระบบค่านิยมและแรงจูงใจ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ.

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 12/06/2016


แนวคิด สาระสำคัญ และโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมและปัจเจกบุคคล ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและผลประโยชน์ เสรีภาพทางเศรษฐกิจและความรับผิดชอบต่อสังคม ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจและกิจกรรม แนวคิดของระบบเศรษฐกิจตลาดสมัยใหม่

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 04/05/2015


เอสเซ้นส์ วัฒนธรรมวิชาชีพและโครงสร้างของมัน แนวคิดและวิธีการประเมินประสิทธิภาพแรงงานเป็นหมวดเศรษฐศาสตร์ ปัจจัยและเงินสำรองสำหรับการเพิ่มขึ้น การวิเคราะห์องค์ประกอบและระดับวัฒนธรรมทางวิชาชีพของพนักงานขององค์กร Baucenter Rus LLC

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 14/06/2014


แนวคิดและโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ความเชื่อมโยงกับจิตสำนึกทางเศรษฐกิจ ความคิดทางเศรษฐกิจของรัสเซียและปัจจัยที่หล่อหลอมมัน การศึกษานำร่อง "ทัศนคติต่อ ประเภทต่างๆทรัพย์สิน" การเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 15/06/2014


ด้านทฤษฎีการเกิดขึ้นและพัฒนาการของนโยบายเศรษฐกิจ กฎระเบียบของรัฐของเศรษฐกิจในฐานะขอบเขตของการประยุกต์ใช้นโยบายเศรษฐกิจ เป้าหมายและหลักการของนโยบายการคลัง งบประมาณ สินเชื่อ และเศรษฐกิจการเงินของรัฐ

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 26/10/2010


เงื่อนไขและกลไกในการพัฒนารากฐานทางวัฒนธรรมของการจัดการเศรษฐกิจ บทบาทของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในกระบวนการพัฒนาวิวัฒนาการของรัสเซีย เนื้อหา รูปแบบ และกลไกของโครงสร้างที่มุ่งเน้นคุณค่าของรัฐอันเป็นผลจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 10/13/2014


สาระสำคัญของความมั่นคงทางเศรษฐกิจ องค์ประกอบของความมั่นคงทางเศรษฐกิจ เกณฑ์ความมั่นคงทางเศรษฐกิจ ภัยคุกคามต่อความมั่นคงทางเศรษฐกิจ ปัญหาเศรษฐกิจเปลี่ยนผ่านในประเทศหลังสังคมนิยม ยุทธศาสตร์ความมั่นคงทางเศรษฐกิจ

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 10/08/2008


วิชาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ซึ่งเป็นปัญหาหลัก วิธีการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ บทคัดย่อโดยย่อเกี่ยวกับ หลักสูตรเต็มทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ระบบเศรษฐกิจและการตลาด การไหลเวียนของเงิน ขั้นตอนการพัฒนาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ การจัดองค์กรธุรกิจ

แผ่นโกงเพิ่มเมื่อ 30/08/2552


เศรษฐศาสตร์จุลภาคเป็นส่วนพิเศษในหลักสูตรพื้นฐานของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ความสำคัญ หัวข้อ และวิธีการพื้นฐานของการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ พฤติกรรมของตัวแทนทางเศรษฐกิจรายบุคคล เศรษฐศาสตร์จุลภาคและการปฏิบัติทางเศรษฐศาสตร์ ระดับเศรษฐศาสตร์วิทยาศาสตร์

แนวคิดวัฒนธรรมเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมคือระบบค่านิยมและแรงจูงใจของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ คุณภาพและระดับของความรู้ทางเศรษฐกิจ การกระทำและการประเมินของบุคคล ตลอดจนประเพณีและบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์และพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมเศรษฐกิจกำหนดทัศนคติพิเศษต่อรูปแบบการเป็นเจ้าของและปรับปรุงสภาพแวดล้อมทางธุรกิจ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคือความสามัคคีที่แยกไม่ออกของจิตสำนึกและ กิจกรรมภาคปฏิบัติซึ่งมีส่วนชี้ขาดในการพัฒนากิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์และแสดงออกในกระบวนการผลิตการจำหน่ายและการบริโภค

หมายเหตุ 1

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ได้แก่ ความรู้และทักษะการปฏิบัติ บรรทัดฐานที่ควบคุมลักษณะของพฤติกรรมมนุษย์ในสาขาเศรษฐกิจ และวิธีการขององค์กร

จิตสำนึกเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์ ความรู้ทางเศรษฐศาสตร์แสดงถึงแนวคิดทางเศรษฐศาสตร์ที่ซับซ้อนของมนุษย์เกี่ยวกับการผลิต การจำหน่าย การแลกเปลี่ยน และการบริโภคสินค้าที่เป็นวัสดุ เกี่ยวกับรูปแบบและวิธีการที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาที่ยั่งยืนของสังคม และอิทธิพลของกระบวนการทางเศรษฐกิจในการก่อตัว

ความรู้ทางเศรษฐกิจเป็นองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ สิ่งเหล่านี้ช่วยให้เราพัฒนาความเข้าใจในรูปแบบพื้นฐานของการพัฒนาเศรษฐกิจของสังคม เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในโลกรอบตัวเรา พัฒนาความคิดทางเศรษฐกิจและทักษะการปฏิบัติของเรา และช่วยให้เราพัฒนาพฤติกรรมที่มีความสามารถทางเศรษฐกิจและมีคุณธรรม

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคล

สถานที่สำคัญในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลถูกครอบครองโดยความคิดทางเศรษฐกิจซึ่งทำให้สามารถรับรู้ถึงสาระสำคัญได้ ปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและกระบวนการ ใช้แนวคิดเศรษฐศาสตร์ที่เรียนรู้อย่างถูกต้อง วิเคราะห์สถานการณ์ทางเศรษฐกิจเฉพาะ

การเลือกรูปแบบพฤติกรรมในระบบเศรษฐกิจและประสิทธิผลในการแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาของผู้เข้าร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ การวางแนวของแต่ละบุคคลนั้นโดดเด่นด้วยค่านิยมที่สำคัญทางสังคมและทัศนคติทางสังคม

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของบุคคลสามารถเห็นได้โดยการพิจารณาความซับซ้อนของทรัพย์สินและคุณสมบัติส่วนบุคคลซึ่งเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมในกิจกรรมของเขา ระดับวัฒนธรรมของบุคคลใดบุคคลหนึ่งในสาขาเศรษฐศาสตร์สามารถประเมินได้จากคุณสมบัติทางเศรษฐกิจทั้งหมดของเขา

ในความเป็นจริง วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจมักจะได้รับอิทธิพลจากวิถีชีวิต ประเพณี และความคิดที่เป็นลักษณะเฉพาะของ ให้กับผู้คนเหล่านี้- ดังนั้น คุณจึงไม่สามารถยึดเอารูปแบบการทำงานของระบบเศรษฐกิจแบบอื่นใดมาเป็นแบบอย่างได้ หรือยิ่งไปกว่านั้นคือเป็นแบบอย่างในอุดมคติ

หมายเหตุ 2

สำหรับรัสเซีย มีแนวโน้มว่าแบบจำลองการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของยุโรปจะใกล้เคียงที่สุดซึ่งมีมนุษยธรรมมากกว่าแบบอเมริกันหรือญี่ปุ่นซึ่งยึดตามคุณค่าของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของยุโรปและรวมถึงระบบที่กว้างขวาง การคุ้มครองทางสังคมประชากร.

อย่างไรก็ตามโมเดลนี้สามารถใช้ได้เฉพาะเมื่อจำเป็นต้องคำนึงถึงแนวโน้มและคุณลักษณะของการพัฒนาวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย ไม่เช่นนั้นการพูดถึงวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจและบทบาทของวัฒนธรรมนั้นก็ไร้จุดหมายโดยสิ้นเชิง

หน้าที่ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจทำหน้าที่สำคัญหลายประการ

1. ฟังก์ชั่น Adaptive ซึ่งเป็นฟังก์ชั่นดั้งเดิม นี่คือสิ่งที่ช่วยให้บุคคลสามารถปรับตัวเข้ากับสภาพเศรษฐกิจและสังคมของสังคมประเภทและรูปแบบของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจเพื่อปรับสภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจและสังคมให้ตรงกับความต้องการของเขาเช่นเพื่อผลิตสินค้าทางเศรษฐกิจที่จำเป็นจำหน่ายผ่านการขาย , เช่า, แลกเปลี่ยน ฯลฯ .
2. ฟังก์ชันการรับรู้ที่ประสานกับฟังก์ชันการปรับตัว ความรู้ที่มีอยู่ในวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ความคุ้นเคยกับอุดมคติ ข้อห้าม และบรรทัดฐานทางกฎหมาย ทำให้บุคคลมีแนวทางที่เชื่อถือได้ในการเลือกเนื้อหาและรูปแบบของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของเขา
3. ฟังก์ชั่นเชิงบรรทัดฐานและกฎระเบียบ วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจกำหนดมาตรฐานและกฎเกณฑ์บางประการให้กับบุคคลและกลุ่มทางสังคมที่วัฒนธรรมเศรษฐกิจได้พัฒนาขึ้น ซึ่งมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิต ทัศนคติ และการวางแนวคุณค่าของผู้คน
4. ฟังก์ชั่นการแปลซึ่งสร้างโอกาสในการพูดคุยระหว่างรุ่นและยุคสมัย ถ่ายทอดประสบการณ์ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจจากรุ่นสู่รุ่น

บทเรียนสังคมศึกษา เรื่อง “วัฒนธรรมเศรษฐกิจ”

วัตถุประสงค์: เพื่อพิจารณาคุณลักษณะของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ

หัวเรื่อง: สังคมศึกษา.

วันที่: "____" ____.20___

ครู: Khamatgaleev E. R.

ระบุหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

ความเข้มข้นของกิจกรรมการศึกษา

ทุกคนต้องการวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจหรือไม่? เสรีภาพทางเศรษฐกิจ: อนาธิปไตยหรือความรับผิดชอบ? ขีดจำกัดของเสรีภาพทางเศรษฐกิจอยู่ที่ไหน? พูดตรงๆ มีประโยชน์ไหม? Don Quixote ทันสมัยไหม?

การนำเสนอเนื้อหาของโปรแกรม

เรื่องราวที่มีองค์ประกอบของการสนทนา

วัฒนธรรมเศรษฐกิจ: สาระสำคัญและโครงสร้าง

วัฒนธรรมเป็นคุณลักษณะของบุคคลซึ่งสะท้อนถึงพัฒนาการของเขาในสังคม กระบวนการสร้างตัวมนุษย์เองนี้เกิดขึ้นในวิถีกิจกรรมโดยตรง โดยผ่านการเติบโตของวัตถุและอุปกรณ์ทางจิตวิญญาณของเขา ผลกระทบของกิจกรรมนี้ต่อบุคคลจะแตกต่างกันไป ตัวอย่างเช่น งานไม่เพียงแต่สามารถยกระดับบุคคลเท่านั้น ในสภาวะที่การทำงานเป็นกิจวัตรโดยธรรมชาติ จะทำให้หมดแรงไป - งานดังกล่าวนำไปสู่การเสื่อมถอยของมนุษย์ วัฒนธรรมเป็นผลจากการเผชิญหน้ากันระหว่างแนวโน้มต่างๆ ในสังคม รวมทั้งการต่อต้านวัฒนธรรม

การพัฒนาวัฒนธรรมถือเป็นการระบุมาตรฐานวัฒนธรรม (แบบจำลอง) และประกอบด้วยการปฏิบัติตามมาตรฐานนั้นให้สูงสุด

มาตรฐานเหล่านี้มีอยู่ในแวดวงการเมือง เศรษฐศาสตร์ ความสัมพันธ์ทางสังคม ฯลฯ ขึ้นอยู่กับบุคคลว่าจะเลือกแนวทางการพัฒนาตามมาตรฐานวัฒนธรรมในยุคนั้นหรือเพียงแต่ปรับให้เข้ากับสถานการณ์ในชีวิต แต่เขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงการเลือกเองได้ ความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจจะช่วยให้คุณมีทางเลือกมากขึ้นในสาขากิจกรรม เช่น เศรษฐศาสตร์

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมเป็นระบบของค่านิยมและแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ระดับและคุณภาพของความรู้ทางเศรษฐกิจ การประเมิน และการกระทำของมนุษย์ ตลอดจนเนื้อหาของประเพณีและบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์และพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลแสดงถึงความสามัคคีอินทรีย์ของจิตสำนึกและกิจกรรมการปฏิบัติ กำหนดทิศทางที่สร้างสรรค์ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์ในกระบวนการผลิต การจัดจำหน่าย และการบริโภค วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลสามารถสอดคล้องกับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคม ก้าวหน้าได้ แต่ก็สามารถล้าหลังและขัดขวางการพัฒนาได้เช่นกัน

ในโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจสามารถระบุองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดได้: ความรู้และทักษะการปฏิบัติ การวางแนวทางเศรษฐกิจ วิธีการจัดกิจกรรม บรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมนุษย์ในนั้น

พื้นฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลคือจิตสำนึกและ ความรู้ทางเศรษฐกิจ –ของเขา องค์ประกอบที่สำคัญ- ความรู้นี้แสดงถึง จำนวนทั้งสิ้นแนวคิดทางเศรษฐศาสตร์เกี่ยวกับการผลิต การแลกเปลี่ยน การจำหน่ายและการบริโภคสินค้าวัตถุ อิทธิพลของชีวิตทางเศรษฐกิจต่อการพัฒนาสังคม วิถีและรูปแบบ วิธีการที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาสังคมที่ยั่งยืน การผลิตสมัยใหม่และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจทำให้พนักงานต้องมีความรู้จำนวนมากและเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความรู้ทางเศรษฐกิจก่อให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในโลกรอบตัวซึ่งเป็นรูปแบบของการพัฒนาชีวิตทางเศรษฐกิจของสังคม บนพื้นฐานของพวกเขา การคิดทางเศรษฐกิจและทักษะการปฏิบัติของความรู้ทางเศรษฐกิจ พฤติกรรมที่ดีทางศีลธรรม และลักษณะบุคลิกภาพทางเศรษฐกิจที่มีความสำคัญในสภาวะสมัยใหม่ได้รับการพัฒนา

บุคคลใช้ความรู้ที่สะสมมาอย่างแข็งขันในกิจกรรมประจำวัน ดังนั้นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของเขาก็คือ การคิดทางเศรษฐกิจช่วยให้คุณเข้าใจสาระสำคัญของปรากฏการณ์และกระบวนการทางเศรษฐกิจ ดำเนินการตามแนวคิดทางเศรษฐกิจที่ได้มา และวิเคราะห์สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจง ความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจสมัยใหม่คือการวิเคราะห์กฎหมายเศรษฐศาสตร์ (เช่น การดำเนินการของกฎอุปสงค์และอุปทาน) สาระสำคัญของปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจต่างๆ (เช่น สาเหตุและผลที่ตามมาของภาวะเงินเฟ้อ การว่างงาน ฯลฯ) เศรษฐศาสตร์ ความสัมพันธ์ (เช่น นายจ้างและลูกจ้าง เจ้าหนี้และผู้กู้ยืม) ความเชื่อมโยงระหว่างชีวิตทางเศรษฐกิจและด้านอื่นๆ ของชีวิตทางสังคม

การเลือกมาตรฐานพฤติกรรมในระบบเศรษฐกิจและประสิทธิผลของการแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาของผู้เข้าร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในหมู่พวกเขาจำเป็นต้องเน้นองค์ประกอบที่สำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเช่น การวางแนวทางเศรษฐกิจบุคลิกภาพซึ่งมีองค์ประกอบคือ ความต้องการความสนใจและ แรงจูงใจกิจกรรมของมนุษย์ในขอบเขตทางเศรษฐกิจ การวางแนวบุคลิกภาพประกอบด้วย ทัศนคติทางสังคมและ คุณค่าที่สำคัญทางสังคมดังนั้นในการปฏิรูป สังคมรัสเซียทัศนคติทางสังคมกำลังถูกสร้างขึ้นต่อการศึกษาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่ (ซึ่งจำเป็นโดยการเปลี่ยนไปสู่สภาวะเศรษฐกิจตลาดใหม่) ไปสู่การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการจัดการกิจการการผลิต (สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการให้เสรีภาพทางเศรษฐกิจแก่องค์กรธุรกิจและ การเกิดขึ้นของวิสาหกิจบนพื้นฐานของ แบบฟอร์มส่วนตัวทรัพย์สิน) เพื่อมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจต่างๆ ระบบยังได้รับการพัฒนาอีกด้วย การวางแนวค่าบุคลิกภาพ รวมถึงเสรีภาพทางเศรษฐกิจ การแข่งขัน การเคารพทรัพย์สินทุกรูปแบบ ความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ในฐานะความสำเร็จทางสังคมที่ยิ่งใหญ่

ทัศนคติทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคล ตัวอย่างเช่น บุคคลที่สร้างทัศนคติต่องานสร้างสรรค์ เข้าร่วมกิจกรรมกับข โอ ได้รับความสนใจอย่างมาก สนับสนุนโครงการนวัตกรรม ดำเนินการ ความก้าวหน้าทางเทคนิคฯลฯ ผลลัพธ์ดังกล่าวจะไม่บรรลุผลได้ด้วยทัศนคติที่มีต่อทัศนคติที่เป็นทางการต่อการทำงาน (ยกตัวอย่างให้คุณทราบถึงการแสดงทัศนคติที่แตกต่างกันต่อการทำงานเปรียบเทียบผลลัพธ์ของการกระทำของพวกเขา) หากบุคคลหนึ่งมีทัศนคติทางสังคมต่อการบริโภคมากกว่าการผลิตเขาก็จะรองกิจกรรมของเขาไว้เฉพาะกับการกักตุนการได้มา ฯลฯ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของบุคคลสามารถสืบย้อนได้จากทรัพย์สินและคุณสมบัติส่วนบุคคลทั้งหมดของเขา ซึ่งเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมในกิจกรรมของเขา คุณสมบัติดังกล่าว ได้แก่ การทำงานหนัก ความรับผิดชอบ ความรอบคอบ ความสามารถในการจัดระเบียบงานอย่างมีเหตุผล ความเป็นผู้ประกอบการ นวัตกรรม ฯลฯ คุณสมบัติทางเศรษฐกิจของบุคคลและบรรทัดฐานของพฤติกรรมอาจเป็นได้ทั้งเชิงบวก (ความประหยัด วินัย) และเชิงลบ (ความสิ้นเปลือง การจัดการที่ผิดพลาด ความโลภ , การฉ้อโกง ). จากคุณสมบัติทางเศรษฐกิจทั้งหมด เราสามารถประเมินระดับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลได้

ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและผลประโยชน์

การแสดงวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญอย่างหนึ่งก็คือ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจไม่เพียงแต่การพัฒนาการผลิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสมดุลทางสังคมในสังคมและความมั่นคงของมันด้วย ขึ้นอยู่กับลักษณะของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างผู้คน (ความสัมพันธ์ในทรัพย์สิน การแลกเปลี่ยนกิจกรรม และการกระจายสินค้าและบริการ) เนื้อหาของพวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับการแก้ปัญหาความยุติธรรมทางสังคมเมื่อทุกคนและ กลุ่มสังคมได้รับโอกาสในการได้รับผลประโยชน์ทางสังคม ขึ้นอยู่กับประโยชน์ทางสังคมของกิจกรรมของพวกเขา ความจำเป็นสำหรับผู้อื่นและสังคม

ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของประชาชนทำหน้าที่เป็น การสะท้อนกลับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของพวกเขา ดังนั้นผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของผู้ประกอบการ (การได้รับผลกำไรสูงสุด) และพนักงาน (การขายบริการแรงงานในราคาที่สูงขึ้นและได้รับเงินเดือนที่สูงขึ้น) จะถูกกำหนดโดยตำแหน่งของพวกเขาในระบบความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ (ลองคิดดูว่าผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของแพทย์ นักวิทยาศาสตร์ หรือเกษตรกรถูกกำหนดโดยเนื้อหาและสถานที่ในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่มีอยู่อย่างไร) ทางเศรษฐกิจ ความสนใจ -นี่คือความปรารถนาของบุคคลที่จะได้รับผลประโยชน์ที่เขาต้องการเพื่อชีวิตและครอบครัวของเขา ความสนใจแสดงวิธีการและวิธีการสนองความต้องการของผู้คน ตัวอย่างเช่น การทำกำไร (ซึ่งเป็นผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของผู้ประกอบการ) เป็นวิธีหนึ่งที่จะสนองความต้องการส่วนบุคคลและความต้องการด้านการผลิตของบุคคล ความสนใจกลายเป็นสาเหตุโดยตรงของการกระทำของมนุษย์

ความจำเป็นในการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างความปรารถนาตามธรรมชาติของมนุษย์ที่จะรักษาความแข็งแกร่งของตนเองและการตอบสนองความต้องการที่เพิ่มขึ้น บังคับให้ผู้คนจัดระบบเศรษฐกิจในลักษณะที่สนับสนุนให้พวกเขาทำงานอย่างเข้มข้นและใช้แรงงานเพื่อให้บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ประวัติศาสตร์แสดงให้เราเห็นอิทธิพลสองประการต่อผู้คนเพื่อให้บรรลุผลิตภาพแรงงานมากขึ้น (และตอบสนองความต้องการของพวกเขามากขึ้นด้วย) นั่นคือความรุนแรงและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ การปฏิบัติที่มีมาช้านานทำให้มนุษยชาติเชื่อว่าความรุนแรงไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดในการร่วมมือทางเศรษฐกิจและเพิ่มผลผลิต ขณะเดียวกัน เราต้องการวิธีจัดระเบียบชีวิตร่วมกันที่จะรับประกันสิทธิของทุกคนในการดำเนินการตามผลประโยชน์ของตนเอง ตระหนักถึงผลประโยชน์ของตนเอง แต่ในขณะเดียวกัน การกระทำของพวกเขาก็จะมีส่วนทำให้ความอยู่ดีมีสุขเติบโต ของทุกคนและไม่ละเมิดสิทธิของบุคคลอื่น

กลไกของเศรษฐกิจแบบตลาดได้กลายมาเป็นแนวทางหนึ่งของความร่วมมือทางเศรษฐกิจระหว่างผู้คน ซึ่งเป็นหนทางหลักในการต่อสู้กับความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ กลไกนี้ทำให้มนุษยชาติสามารถนำเสนอความปรารถนาของตนเองในการแสวงหาผลกำไรในกรอบการทำงานที่ช่วยให้ผู้คนสามารถร่วมมือกันอย่างต่อเนื่องตามเงื่อนไขที่เป็นประโยชน์ร่วมกัน (จำไว้ว่า “มือที่มองไม่เห็น” ของตลาดทำงานอย่างไร)

ในการค้นหาวิธีที่จะประสานผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลและสังคมนั้นยังใช้อิทธิพลในรูปแบบต่าง ๆ ต่อจิตสำนึกของผู้คน: คำสอนเชิงปรัชญา, มาตรฐานทางศีลธรรม, ศิลปะ, ศาสนา พวกเขามีบทบาทสำคัญในการสร้างองค์ประกอบพิเศษของเศรษฐกิจ - จริยธรรมทางธุรกิจเปิดเผยบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ในการดำเนินกิจกรรมทางธุรกิจ บรรทัดฐานเหล่านี้เป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ การปฏิบัติตามนั้นอำนวยความสะดวกในการดำเนินธุรกิจและความร่วมมือของประชาชน ลดความไม่ไว้วางใจและความเกลียดชัง

ถ้าเราหันไปสู่ประวัติศาสตร์เราจะเห็นว่าตัวอย่างเช่น โรงเรียนความคิดทางเศรษฐกิจของรัสเซียมีลักษณะเฉพาะด้วยการยอมรับลำดับความสำคัญของความดีส่วนรวมเหนือผลประโยชน์ส่วนบุคคล บทบาทของหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในการพัฒนาความคิดริเริ่มและผู้ประกอบการ จริยธรรม. ดังนั้นศาสตราจารย์ D.I. Pikhto นักวิทยาศาสตร์และเศรษฐศาสตร์ชาวรัสเซียจึงเรียกพลังทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของประชาชนว่าเป็นหนึ่งในปัจจัยการผลิตที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาเศรษฐกิจ เขาถือว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดของพลังเหล่านี้คือคุณธรรมและประเพณี ศีลธรรม การศึกษา จิตวิญญาณขององค์กร กฎหมาย รัฐและระบบสังคมของชีวิต นักวิชาการ I. I. Yanzhul ผู้ตีพิมพ์หนังสือ “The Economic Significance of Honesty (The Forgotten Factor of Production)” ในปี 1912 เขียนไว้ในนั้นว่า “ไม่มีคุณธรรมใดที่สร้างความมั่งคั่งสูงสุดในประเทศได้จะสำคัญเท่ากับความซื่อสัตย์... ดังนั้นรัฐอารยะทุกแห่งจึงถือเป็นหน้าที่ของตนที่จะต้องรักษาคุณธรรมนี้ให้คงอยู่ให้ได้มากที่สุด กฎหมายที่เข้มงวดและเรียกร้องให้นำไปปฏิบัติ นี่มันไปโดยไม่พูดอะไร: 1) ความซื่อสัตย์ตามคำสัญญา; 2) ความซื่อสัตย์สุจริตในการเคารพทรัพย์สินของผู้อื่น 3) ความซื่อสัตย์สุจริตเคารพต่อกฎหมายและศีลธรรมที่มีอยู่”

ปัจจุบัน ในประเทศที่มีระบบเศรษฐกิจแบบตลาดพัฒนาแล้ว มีการให้ความสนใจอย่างจริงจังต่อแง่มุมทางศีลธรรมของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ จริยธรรมได้รับการสอนในโรงเรียนธุรกิจส่วนใหญ่ และบริษัทหลายแห่งนำหลักจริยธรรมมาใช้ ความสนใจในเรื่องจริยธรรมเกิดจากการทำความเข้าใจถึงอันตรายที่พฤติกรรมทางธุรกิจที่ผิดหลักจริยธรรมและไม่ซื่อสัตย์ก่อให้เกิดต่อสังคม ความเข้าใจอันมีอารยธรรมเกี่ยวกับความสำเร็จของผู้ประกอบการในปัจจุบันยังเกี่ยวข้องกับคุณธรรมและจริยธรรมเป็นอันดับแรก และจากนั้นก็เกี่ยวข้องกับด้านการเงิน แต่อะไรทำให้ผู้ประกอบการที่ดูเหมือนสนใจแต่ผลกำไรเท่านั้น คิดถึงคุณธรรมและความดีของสังคมโดยรวม? คำตอบบางส่วนสามารถพบได้ในนักอุตสาหกรรมยานยนต์และผู้ประกอบการชาวอเมริกัน เอช. ฟอร์ด ผู้ซึ่งให้แนวคิดในการให้บริการสังคมเป็นแถวหน้าของกิจกรรมทางธุรกิจ: “การทำธุรกิจบนพื้นฐานของผลกำไรที่แท้จริงเป็นองค์กรที่มีความเสี่ยงอย่างยิ่ง... หน้าที่ขององค์กรคือการผลิตเพื่อการบริโภค ไม่ใช่เพื่อผลกำไรและการเก็งกำไร... ประชาชนควรตระหนักว่าผู้ผลิตไม่ได้ให้บริการพวกเขา และจุดจบของเขาอยู่ไม่ไกลนัก” โอกาสที่ดีสำหรับผู้ประกอบการทุกคนเปิดขึ้นเมื่อพื้นฐานของกิจกรรมของเขาไม่ใช่แค่ความปรารถนาที่จะ "สร้างรายได้มหาศาล" แต่เพื่อรับมันโดยมุ่งเน้นที่ความต้องการของผู้คน และยิ่งการวางแนวที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นเท่าไร กิจกรรมนี้ก็จะยิ่งประสบความสำเร็จมากขึ้นเท่านั้น จะนำ.

ผู้ประกอบการต้องจำไว้ว่าธุรกิจที่ไร้ศีลธรรมจะได้รับการตอบรับที่เหมาะสมจากสังคม ศักดิ์ศรีส่วนตัวและอำนาจของบริษัทของเขาจะตกต่ำลง ซึ่งในทางกลับกัน จะทำให้เกิดคำถามถึงคุณภาพของสินค้าและบริการที่เขานำเสนอ ในที่สุดผลกำไรของเขาก็จะตกอยู่ในความเสี่ยง ด้วยเหตุผลเหล่านี้ สโลแกน "จ่ายเพื่อความซื่อสัตย์" จึงได้รับความนิยมมากขึ้นในระบบเศรษฐกิจแบบตลาด แนวทางปฏิบัติของการจัดการนั้นให้ความรู้แก่บุคคลโดยเน้นไปที่การเลือกมาตรฐานพฤติกรรม ผู้ประกอบการพัฒนาลักษณะบุคลิกภาพที่มีคุณค่าทางเศรษฐกิจและศีลธรรม เช่น ความรับผิดชอบ ความเป็นอิสระ ความรอบคอบ (ความสามารถในการสำรวจสภาพแวดล้อม เชื่อมโยงความปรารถนาของตนกับความปรารถนาของผู้อื่น เป้าหมายในการบรรลุเป้าหมาย) ประสิทธิภาพสูง แนวทางที่สร้างสรรค์ในการดำเนินธุรกิจ ฯลฯ

อย่างไรก็ตามเงื่อนไขทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในรัสเซียในปี 1990 - ความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจ, การเมือง, สังคม, การขาดประสบการณ์กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่เป็นอิสระในหมู่ประชากรส่วนใหญ่ - ทำให้ยากต่อการพัฒนากิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทอารยะธรรม ความสัมพันธ์ทางศีลธรรมและจิตวิทยาที่แท้จริงในการเป็นผู้ประกอบการและกิจกรรมทางเศรษฐกิจในรูปแบบอื่น ๆ ในปัจจุบันยังห่างไกลจากอุดมคติ ความปรารถนาที่จะได้เงินง่าย ๆ การไม่แยแสต่อผลประโยชน์สาธารณะความไม่ซื่อสัตย์และความไม่รอบคอบในวิธีการนั้นมักเกี่ยวข้องกับจิตใจของชาวรัสเซียด้วยลักษณะทางศีลธรรมของสมัยใหม่ นักธุรกิจ- มีเหตุผลที่จะหวังว่าคนรุ่นใหม่ที่เติบโตมาในสภาพเสรีภาพทางเศรษฐกิจจะสร้างค่านิยมใหม่ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึง หลักจริยธรรมกิจกรรม.

เสรีภาพทางเศรษฐกิจและความรับผิดชอบต่อสังคม

คำว่า "เสรีภาพ" ที่คุณคุ้นเคยอยู่แล้วนั้นสามารถพิจารณาได้จากตำแหน่งต่าง ๆ : การปกป้องบุคคลจากอิทธิพลที่ไม่ต้องการความรุนแรง ความสามารถในการกระทำตามเจตจำนงเสรีของตนเองและสอดคล้องกับความจำเป็นที่รับรู้ ความพร้อมของทางเลือก ทางเลือก พหุนิยม เสรีภาพทางเศรษฐกิจคืออะไร?

เสรีภาพทางเศรษฐกิจรวมถึงเสรีภาพในการตัดสินใจทางเศรษฐกิจ เสรีภาพในการดำเนินการทางเศรษฐกิจ บุคคล (และเพียงเขาเท่านั้น) มีสิทธิ์ตัดสินใจว่ากิจกรรมประเภทใดที่เหมาะกับเขา (แรงงานจ้าง การเป็นผู้ประกอบการ ฯลฯ) รูปแบบใดของการมีส่วนร่วมในความเป็นเจ้าของดูเหมือนเหมาะสมกับเขามากกว่า ในพื้นที่ใดและในภูมิภาคใดของ ประเทศที่เขาจะแสดงกิจกรรมของเขา ตามที่ทราบกันดีว่าตลาดมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของเสรีภาพทางเศรษฐกิจ ผู้บริโภคมีอิสระในการเลือกผลิตภัณฑ์ ผู้ผลิต และรูปแบบการบริโภค ผู้ผลิตมีอิสระในการเลือกประเภทของกิจกรรม ปริมาณ และรูปแบบ

เศรษฐกิจแบบตลาดมักเรียกว่าเศรษฐกิจ องค์กรอิสระคำว่า "ฟรี" หมายถึงอะไร? นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าเสรีภาพทางเศรษฐกิจของผู้ประกอบการสันนิษฐานว่าเขามีบางอย่าง ชุดของสิทธิรับประกันความเป็นอิสระ การตัดสินใจอย่างอิสระในการค้นหาและการเลือกประเภท รูปแบบและขอบเขตของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ วิธีการดำเนินการ การใช้ผลิตภัณฑ์ที่ผลิต และผลกำไรที่ได้รับ

เสรีภาพทางเศรษฐกิจของมนุษย์ได้ผ่านเส้นทางวิวัฒนาการแล้ว ตลอดประวัติศาสตร์ มีการลดลงและกระแสต่างๆ มากมาย แง่มุมต่างๆ ของการผูกมัดของมนุษย์ในการผลิตได้ถูกเปิดเผย: การพึ่งพาส่วนบุคคล การพึ่งพาวัตถุ (รวมถึงลูกหนี้จากเจ้าหนี้) แรงกดดันจากสถานการณ์ภายนอก (ความล้มเหลวของพืชผล สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ไม่เอื้ออำนวยในตลาด ฯลฯ) การพัฒนาสังคมดูเหมือนจะมีความสมดุลระหว่างเสรีภาพส่วนบุคคลที่มากขึ้น แต่มีความเสี่ยงทางเศรษฐกิจในระดับสูง และอีกด้านหนึ่ง ความมั่นคงทางเศรษฐกิจที่มากขึ้น แต่ต้องพึ่งพาข้าราชบริพาร

ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าอัตราส่วน ด้านที่แตกต่างกันเสรีภาพทางเศรษฐกิจ ให้ใช้หลักการ “ไม่มีอะไรเกินเลย” มิฉะนั้น จะไม่ได้รับอิสรภาพในการสร้างสรรค์หรือรับประกันความเป็นอยู่ที่ดี เสรีภาพทางเศรษฐกิจโดยปราศจากการควบคุมสิทธิในทรัพย์สินตามกฎหมายหรือจารีตประเพณีกลายเป็นความวุ่นวาย ซึ่งกฎแห่งอำนาจได้รับชัยชนะ ในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างเช่น เศรษฐกิจแบบสั่งการและบริหารที่อ้างว่าได้รับการปลดปล่อยจากอำนาจแห่งโอกาสและจำกัดความคิดริเริ่มทางเศรษฐกิจ จะถึงวาระที่การพัฒนาจะซบเซา

ขีดจำกัดที่เสรีภาพทางเศรษฐกิจจะส่งผลต่อประสิทธิภาพการผลิตนั้นถูกกำหนดโดยสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ดังนั้นตามกฎแล้วระบบเศรษฐกิจแบบตลาดสมัยใหม่ไม่จำเป็นต้องมีความรุนแรงที่เป็นระบบและโหดร้ายซึ่งเป็นข้อได้เปรียบ อย่างไรก็ตาม การจำกัดเสรีภาพของตลาดเพื่อประโยชน์ในการควบคุม โอ การศึกษาสภาพเศรษฐกิจยังคงปฏิบัติอยู่ในสมัยของเรา ตัวอย่างเช่น กฎระเบียบของรัฐบาลเกี่ยวกับเศรษฐกิจตลาดมักทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการเร่งการพัฒนา (จำไว้ว่ารัฐใช้วิธีการควบคุมอย่างไร) การเติบโตของการผลิตจึงกลายเป็นพื้นฐานในการเสริมสร้างอธิปไตยของปัจเจกบุคคลได้ ท้ายที่สุดแล้ว อิสรภาพยังต้องมีพื้นฐานทางวัตถุด้วย สำหรับคนที่หิวโหย ประการแรกคือการแสดงออกถึงตัวตน การสนองความหิวโหย และจากนั้นก็ความเป็นไปได้อื่น ๆ เท่านั้น

เสรีภาพทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลแยกออกจากกันไม่ได้ ความรับผิดชอบต่อสังคมนักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงานด้านเศรษฐศาสตร์เริ่มให้ความสนใจกับความขัดแย้งโดยธรรมชาติในธรรมชาติของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในด้านหนึ่งคือความปรารถนาที่จะแสวงหาผลกำไรสูงสุดและการปกป้องผลประโยชน์ส่วนตัวอย่างเห็นแก่ตัวและอีกด้านหนึ่งคือความจำเป็นในการคำนึงถึงผลประโยชน์และค่านิยมของสังคมนั่นคือเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อสังคม

ความรับผิดชอบ -ทัศนคติพิเศษทางสังคมและกฎหมายศีลธรรมของแต่ละบุคคลต่อสังคมโดยรวมและต่อผู้อื่นซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือการปฏิบัติตามของเขา หน้าที่ทางศีลธรรม และ บรรทัดฐานทางกฎหมายตัวอย่างเช่น แนวคิดเรื่องความรับผิดชอบต่อสังคมของธุรกิจเริ่มแพร่หลายในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 ในสหรัฐอเมริกาและในประเทศอื่นๆ ถือว่าผู้ประกอบการควรได้รับการชี้นำไม่เพียงแต่โดยผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลประโยชน์ของสังคมโดยรวมด้วย ในตอนแรก ความรับผิดชอบต่อสังคมเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามกฎหมายเป็นหลัก จากนั้นการคาดหวังถึงอนาคตก็กลายเป็นคุณสมบัติที่จำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งนี้สามารถแสดงออกในรูปแบบของผู้บริโภค (ผู้ผลิตในอเมริกาตั้งเป้าหมายทางธุรกิจในการสร้าง "ผู้บริโภคในอนาคต") รับประกันความปลอดภัยด้านสิ่งแวดล้อม ความมั่นคงทางสังคมและการเมืองของสังคม และเพิ่มระดับการศึกษาและวัฒนธรรม

ความสามารถของผู้เข้าร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจในการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรมและกฎหมายของสังคมอย่างมีสติและรับผิดชอบต่อกิจกรรมของพวกเขาในปัจจุบันนั้นเพิ่มขึ้นอย่างล้นหลามเนื่องจากความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในระดับลึกของจักรวาล (การใช้ภายในอะตอมและ พลังงานอื่นๆ การค้นพบอณูชีววิทยา พันธุวิศวกรรม) ที่นี่ทุกย่างก้าวที่ไม่ระมัดระวังอาจเป็นอันตรายต่อมนุษยชาติได้ จดจำผลที่ตามมาจากหายนะจากการแทรกแซงของมนุษย์ต่อสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือจากวิทยาศาสตร์

หลายปีที่ผ่านมา กิจกรรมทางอุตสาหกรรมในประเทศส่วนใหญ่มีลักษณะเฉพาะคือการใช้วัตถุดิบอย่างไม่มีเหตุผลและ ระดับสูงมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม มีความเชื่อที่แพร่หลายมากในโลกว่าธุรกิจและการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมเข้ากันไม่ได้ การทำกำไรเชื่อมโยงกับการแสวงหาผลประโยชน์อย่างไร้ความปราณีและการทำลายทรัพยากรธรรมชาติ และสถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมที่ดีขึ้นส่งผลให้รายได้ของผู้ประกอบการลดลงและราคาสินค้าอุปโภคบริโภคเพิ่มขึ้น ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ปฏิกิริยาของธุรกิจต่อข้อกำหนดเพื่อให้สอดคล้องกับมาตรฐานด้านสิ่งแวดล้อมมักจะเป็นไปในเชิงลบ และการปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยสมัครใจ (ผ่านกฎหมาย การควบคุมทางการบริหาร) อย่างไรก็ตาม การเสริมสร้างความเข้มแข็งของการเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมโลก การพัฒนาแนวคิดและหลักการของการพัฒนาที่ยั่งยืน ส่งผลให้ทัศนคติของผู้ประกอบการที่มีต่อการเปลี่ยนแปลง สิ่งแวดล้อม. การพัฒนาที่ยั่งยืน –เป็นการพัฒนาของสังคมที่ช่วยให้สามารถตอบสนองความต้องการของคนรุ่นปัจจุบันได้โดยไม่ทำร้ายคนรุ่นต่อ ๆ ไปเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา ขั้นตอนสำคัญในทิศทางนี้คือการสร้างสภาธุรกิจเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืนในการประชุมสหประชาชาติว่าด้วยสิ่งแวดล้อมและการพัฒนา ซึ่งรวมถึงตัวแทนของบริษัทข้ามชาติที่ใหญ่ที่สุดในโลกหลายแห่ง บริษัทและผู้ประกอบการรายบุคคลเหล่านี้ซึ่งนำหลักการของการพัฒนาที่ยั่งยืนมาใช้ ต่างก็ใช้กระบวนการผลิตขั้นสูงอย่างมีประสิทธิผล มุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามข้อกำหนดด้านสิ่งแวดล้อม (การป้องกันมลพิษ ลดของเสียจากการผลิต ฯลฯ) และ ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ใช้ประโยชน์จากโอกาสทางการตลาด บริษัทและนักธุรกิจดังกล่าวได้รับข้อได้เปรียบเหนือคู่แข่งที่ไม่ได้ใช้วิธีการใหม่ๆ ในการดำเนินธุรกิจ ตามที่ประสบการณ์ระดับโลกแสดงให้เห็น การผสมผสานระหว่างกิจกรรมของผู้ประกอบการ การเติบโตทางเศรษฐกิจ และความปลอดภัยต่อสิ่งแวดล้อมเป็นไปได้

ใน รัสเซียสมัยใหม่ระดับความตระหนักรู้ด้านสิ่งแวดล้อมในสภาพแวดล้อมทางธุรกิจยังค่อนข้างต่ำ ดังนั้นภายในกลางปี ​​​​1995 ตามที่กระทรวงคุ้มครองสิ่งแวดล้อมและทรัพยากรธรรมชาติระบุวิสาหกิจขนาดกลางและขนาดย่อมที่จดทะเบียนเพียง 18,000 จาก 800,000 แห่งเท่านั้นที่รวมกิจกรรมการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมไว้ในกฎบัตรของพวกเขา และมีเพียง 20% เท่านั้นที่กระทำไปในทิศทางนี้ การปรับปรุงคุณภาพชีวิตของชาวรัสเซียส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อมส่งเสริมซึ่งกันและกันอย่างไร ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องผสมผสานวิธีการทางกฎหมายและกฎระเบียบเข้ากับกลไกทางเศรษฐกิจและการควบคุมตนเองของผู้ประกอบการเพื่อเพิ่มความรับผิดชอบต่อสังคม ด้วยการใช้ประสบการณ์ระดับโลก ผู้ประกอบการชาวรัสเซียจำเป็นต้องพัฒนามาตรฐานการปฏิบัติสำหรับบริษัทระดับชาติในด้านการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมและการเปลี่ยนไปสู่รูปแบบการพัฒนาที่ยั่งยืน

ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจและกิจกรรม

การปฏิบัติพิสูจน์ ความสัมพันธ์ใกล้ชิดและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจและกิจกรรมทางเศรษฐกิจ วิธีการจัดกิจกรรมเติมเต็มโดยบุคคลขั้นพื้นฐานดังกล่าว บทบาททางสังคมในฐานะผู้ผลิต ผู้บริโภค เจ้าของ มีอิทธิพลต่อการก่อตัวและการพัฒนาองค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ในทางกลับกันระดับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลส่งผลต่อประสิทธิผลของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและความสำเร็จของการบรรลุบทบาททางสังคมอย่างไม่ต้องสงสัย

บทบาททางสังคมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของบุคคลคือบทบาทของผู้ผลิต ในเงื่อนไขของการเปลี่ยนผ่านไปสู่วิธีการผลิตทางเทคโนโลยีและคอมพิวเตอร์สารสนเทศแบบใหม่ คนงานไม่เพียงแต่ต้องมีการฝึกอบรมทางการศึกษาและวิชาชีพในระดับสูงเท่านั้น แต่ยังต้องมีคุณธรรมสูงและวัฒนธรรมทั่วไปในระดับสูงด้วย งานสมัยใหม่เต็มไปด้วยเนื้อหาที่สร้างสรรค์มากขึ้น ซึ่งไม่จำเป็นต้องอาศัยวินัยจากภายนอกมากนัก (หัวหน้า หัวหน้าคนงาน ผู้ตรวจสอบผลิตภัณฑ์) แต่ต้องมีวินัยในตนเองและการควบคุมตนเอง ผู้ควบคุมหลักในกรณีนี้คือ มโนธรรม ความรับผิดชอบส่วนบุคคล และคุณสมบัติทางศีลธรรมอื่นๆ

ธรรมชาติและประสิทธิผลของกิจกรรมทางเศรษฐกิจนั้นขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาองค์ประกอบพื้นฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ตัวอย่างนี้คือเศรษฐกิจตลาดของญี่ปุ่น ความก้าวหน้าอย่างเป็นระบบจากพฤติกรรมเห็นแก่ตัวไปสู่พฤติกรรมตามกฎเกณฑ์และแนวความคิด เช่น หน้าที่ ความภักดี และความปรารถนาดี ได้รับการพิสูจน์ว่าจำเป็นต่อการบรรลุประสิทธิผลของบุคคลและกลุ่ม และมีบทบาทสำคัญในความก้าวหน้าทางอุตสาหกรรม

ในสังคมรัสเซียในทศวรรษ 1990 การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นนำไปสู่การละทิ้งคุณค่าทางสังคมและสุนทรียศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นภายใต้ระบบสั่งการและทำลายประสบการณ์ในอดีต งานสร้างสรรค์มักถูกแทนที่ด้วยแรงบันดาลใจของผู้บริโภคและการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด การทำความเข้าใจประสบการณ์ในช่วงเปลี่ยนผ่านแสดงให้เห็นว่าความคิดเสรีนิยมที่ครอบงำนโยบายเศรษฐกิจมีส่วนช่วยในการพัฒนาเศรษฐกิจแบบตลาด แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้เกิดการแบ่งชั้นทางสังคมที่ไม่ยุติธรรม ความยากจนเพิ่มขึ้น และคุณภาพชีวิตที่ลดลง ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเชื่อว่ากระบวนการเปิดเสรีนี้มาพร้อมกับการจัดตั้งระบบคุณค่าใหม่ ซึ่ง "เงินเท่านั้นที่จะตัดสินทุกสิ่ง"

การเปลี่ยนแปลงของค่านี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างการเปลี่ยนผ่านสู่ตลาดในประเทศของเรา การฉ้อโกงได้เกิดขึ้นเป็นจำนวนมาก ปรากฏการณ์นี้มีหลายรูปแบบ แต่พื้นฐานของลักษณะต่างๆ ของมัน (การโจรกรรม การฉ้อฉล การปลอมแปลงเอกสาร การหลอกลวง ฯลฯ) ถือเป็นการจัดสรรทรัพย์สินของบุคคลอื่นในทางที่เป็นอันตราย โดยไม่คำนึงถึงรูปแบบที่ปรากฏ: เงิน ( ตัวอย่างเช่น กิจกรรมของปิรามิดทางการเงิน ) ทรัพย์สินที่สำคัญอื่น ๆ การพัฒนาทางปัญญา ฯลฯ ในปี 1998 เพียงปีเดียว มีการตรวจพบอาชญากรรมทางเศรษฐกิจประมาณ 150,000 คดีในรัสเซีย รัฐถูกบังคับให้ใช้มาตรการเพื่อให้แน่ใจว่ามีการเปลี่ยนแปลงที่ดีในสภาวะเศรษฐกิจทางกฎหมายสำหรับธุรกิจ สร้างการควบคุมสาธารณะเกี่ยวกับกิจกรรมขององค์กรธุรกิจภายในขอบเขตของ "สาขากฎหมาย" และมองหาวิธีในการปกป้องประชากรจากการฉ้อโกงทางการเงิน ปกป้อง การออมและสถาบันทรัพย์สินส่วนตัวนั่นเอง

กระบวนการสร้างคุณค่าของเศรษฐกิจใหม่ในรัสเซียยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งแสดงให้เห็นโดยการตัดสินสองขั้วที่ให้ไว้ด้านล่างเกี่ยวกับเศรษฐกิจตลาด คนแรกกล่าวว่า:“ หลักการแห่งผลประโยชน์ทำลายมโนธรรมและทำให้ความรู้สึกทางศีลธรรมของบุคคลแห้งแล้ง ทรัพย์สินส่วนตัวผูกมัดบุคคลเข้ากับตนเองในลักษณะที่แยกเขาออกจากผู้อื่น ด้วยการยกย่องเสรีภาพทางเศรษฐกิจ ตลาดจึงเข้ากันไม่ได้กับความเท่าเทียมที่แท้จริง ดังนั้น สังคมตลาดทั้งหมดจึงมีทั้งต่อต้านประชาธิปไตยและต่อต้านประชาชนโดยเนื้อแท้” สถานะที่สอง: "ภายใต้ความสัมพันธ์ทางการตลาดที่มีอารยธรรม ความไม่ลงรอยกันที่ชัดเจนของ "ความสนใจ" และ "อุดมคติ" ความอุดมสมบูรณ์ทางวัตถุและจิตวิญญาณจะถูกเอาชนะ เป็นทรัพย์สินแปรรูปที่ทำให้บุคคลมีความเป็นอิสระและทำหน้าที่เป็นผู้รับประกันอิสรภาพที่เชื่อถือได้ ความต้องการของตลาดกำหนดมาตรฐานที่ไม่เปลี่ยนแปลงของความซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์ และความไว้วางใจ ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับประสิทธิผลของความสัมพันธ์ทางธุรกิจ การแข่งขันเป็นสิ่งที่รุนแรง แต่เป็นการต่อสู้ตามกฎเกณฑ์ ซึ่งการปฏิบัติตามนั้นได้รับการตรวจสอบอย่างระมัดระวังโดยความคิดเห็นของประชาชน แก่นแท้ของประชาธิปไตย ประการแรกอยู่ที่เสรีภาพ เศรษฐกิจ การเมือง และปัญญา และความเท่าเทียมกันในความยากจนย่อมนำไปสู่วิกฤตศีลธรรมอันดีของประชาชนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” การตัดสินใดสมเหตุสมผลกว่านั้นขึ้นอยู่กับคุณในการตัดสินใจ

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประเทศต้องเผชิญกับผู้คนและสังคมด้วยทางเลือกในการพัฒนาที่เป็นไปได้ ทางเลือกนี้เกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในด้านการเมืองและเศรษฐศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในขอบเขตทางสังคมวัฒนธรรมด้วย ซึ่งทิศทางของชีวิต แนวทางคุณค่าของชีวิต และความมั่นคงของชุมชนมนุษย์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับ

ข้อสรุปเชิงปฏิบัติ

เมื่อมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจเชิงปฏิบัติอย่างใดอย่างหนึ่ง ให้ใช้ความรู้ทางเศรษฐกิจและบรรทัดฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ทางเลือกที่เหมาะสมและการตัดสินใจที่เหมาะสมที่สุดสำหรับความสำเร็จของธุรกิจของคุณ

ขยายขอบเขตทางเศรษฐกิจของคุณ ติดตามการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกิดขึ้นในสังคม ซึ่งจะช่วยให้คุณบรรลุความรับผิดชอบในฐานะพลเมือง ในฐานะผู้มีสิทธิเลือกตั้ง การเข้าร่วมการเลือกตั้งคุณจะสามารถมีอิทธิพลต่อนโยบายเศรษฐกิจของรัฐได้

กำหนดจุดยืนของคุณที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์เชิงลบ เช่น การแสวงหาผลกำไร เงิน การหลอกลวง และการจัดสรรทรัพย์สินของผู้อื่น การแข่งขันที่ไม่เป็นธรรม

พยายามปฏิเสธการมีส่วนร่วมในรูปแบบที่ไร้อารยธรรมในชีวิตทางเศรษฐกิจ จาก "การไม่เล่นตามกฎ" เมื่อตัดสินใจ ไม่เพียงแต่ชั่งน้ำหนักตามระดับของเหตุผลเท่านั้น แต่ยังต้องฟังผู้ตัดสินโดยธรรมชาติด้วย - มโนธรรม

ปลูกฝังคุณสมบัติที่สำคัญทางเศรษฐกิจในตัวเองซึ่งจะช่วยให้คุณได้รับ โอ ความยืดหยุ่นและความสามารถในการแข่งขันที่มากขึ้น: ประสิทธิภาพและองค์กร ความคิดริเริ่มและความเป็นอิสระ ความจำเป็นในการบรรลุความสำเร็จและความรับผิดชอบต่อสังคม กิจกรรมสร้างสรรค์

เอกสาร.

จากผลงานของรัฐบุรุษชาวรัสเซีย เศรษฐศาสตร์ดุษฎีบัณฑิตอี.เอส. สโตรวา "รัฐ สังคม และการปฏิรูปในรัสเซีย"

ใน จุดเปลี่ยนเช่นในปัจจุบัน การหยุดจำกัดตัวเองอยู่เพียง... หลุมฝังกลบที่เต็มไปด้วยเศษเสี้ยวต่างๆ ของการสะสมทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมวัฒนธรรมในอดีต ถือเป็นอันตรายอย่างยิ่งยวด

ปิติริม โสโรคิน ให้ความสนใจกับปรากฏการณ์นี้เมื่อนานมาแล้วว่า “...บุคคล สังคม หรือชาติใดที่ไม่สามารถสร้างระเบียบสังคมและวัฒนธรรมใหม่ขึ้นมา แทนที่จะเป็นระเบียบที่พังทลายลง ก็จะกลายเป็นคนหรือชาติที่มี “ประวัติศาสตร์” ชั้นนำ และเพียงแต่กลับกลายเป็น “วัสดุมนุษย์ทางเศรษฐกิจ” ซึ่งจะถูกดูดซับและนำไปใช้โดยสังคมและผู้คนที่มีความคิดสร้างสรรค์มากขึ้น”

สถานการณ์นี้เป็นคำเตือนสำหรับรัสเซียและประเทศอื่น ๆ ในพื้นที่ที่สนใจ เนื่องจากปัจจุบันวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม การศึกษา ศีลธรรม และอุดมการณ์ที่นี่มีลักษณะคล้ายกับ "การทิ้งขยะทางประวัติศาสตร์" ของประเภททางสังคมวัฒนธรรมที่มีความหลากหลายและเข้ากันไม่ได้มากขึ้น และพลังของความคิดสร้างสรรค์ การเปลี่ยนแปลงบางส่วนอยู่ในความเมื่อยล้า

คำถามและงานสำหรับเอกสาร

รัสเซียจำเป็นต้องมีระเบียบทางสังคมวัฒนธรรมใหม่หรือไม่?

การสะสมทางวัฒนธรรมในอดีตที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจแบบสั่งการใดที่สามารถส่งต่อไปยัง "ถังขยะทางประวัติศาสตร์" ได้?

จากข้อความในย่อหน้า เสนอคุณค่าของ “เศรษฐกิจใหม่” ที่จะกลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจแห่งศตวรรษที่ 21

คำถามทดสอบตัวเอง

องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคืออะไร?

ทิศทางทางเศรษฐกิจและทัศนคติทางสังคมของแต่ละบุคคลมีความสำคัญอย่างไร?

ผลประโยชน์ของตนเองเป็นพื้นฐานเดียวสำหรับการเลือกทางเศรษฐกิจหรือไม่?

อะไรเป็นตัวกำหนดมาตรฐานพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของบุคคล

เสรีภาพทางเศรษฐกิจควรถูกจำกัดหรือไม่?

“การแต่งงานโดยสมัครใจ” ของเศรษฐศาสตร์และนิเวศวิทยาเป็นไปได้หรือไม่?

สาระสำคัญและความสำคัญของพฤติกรรมมนุษย์ที่มีความสามารถทางเศรษฐกิจและมีคุณค่าทางศีลธรรมในระบบเศรษฐกิจคืออะไร?

เศรษฐกิจใหม่ของรัสเซียกำลังเผชิญกับความยากลำบากอะไรบ้าง?

การมอบหมายงาน

คำใดที่คุณเชื่อมโยงกับความสัมพันธ์ทางการตลาดในเศรษฐกิจรัสเซีย: อนาธิปไตย, ประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจ, ความป่าเถื่อน, ความซื่อสัตย์, ความร่วมมือทางสังคม, การหลอกลวง, ความมั่นคง, ความยุติธรรม, ความถูกต้องตามกฎหมาย, กำไร, ความมีเหตุผล? ภาพประกอบพร้อมตัวอย่างและเหตุผลในการเลือกของคุณ

บรรทัดเหล่านี้มาจากจดหมายจากเพื่อนของคุณถึงบรรณาธิการหนังสือพิมพ์: “ มีเพียงสติปัญญาเท่านั้น การคำนวณอย่างมีสติเท่านั้น - นั่นคือสิ่งที่คุณต้องการในชีวิต

พึ่งพาตัวเองเท่านั้นแล้วคุณจะประสบความสำเร็จทุกอย่าง และไว้วางใจน้อยลงในสิ่งที่เรียกว่าความรู้สึกซึ่งไม่มีอยู่จริง เหตุผลนิยม พลวัต - สิ่งเหล่านี้คืออุดมคติแห่งยุคของเรา” คุณสามารถเห็นด้วยหรือโต้แย้งอะไรกับผู้เขียนจดหมายได้บ้าง?

“เสรีภาพสามารถรักษาไว้ได้ก็ต่อเมื่อมีสติและความรับผิดชอบต่อเสรีภาพเท่านั้น” นักปรัชญาชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 20 กล่าว เค. แจสเปอร์. คุณสามารถเห็นด้วยกับนักวิทยาศาสตร์ได้หรือไม่? ยกตัวอย่างเพื่อสนับสนุนแนวคิดของเขา

ตั้งชื่อค่านิยมหลักสามประการของบุคคลอิสระตามความคิดเห็นของคุณ

ผู้เชี่ยวชาญจากต่างประเทศจัดอันดับให้รัสเซียอยู่ในอันดับที่ 149 ของโลกในด้านความน่าเชื่อถือในการลงทุน ดังนั้นตามที่ผู้เชี่ยวชาญในประเทศระบุว่านักธุรกิจรัสเซียมากกว่า 80% เชื่อว่าเป็นการดีกว่าที่จะไม่ฝ่าฝืนกฎหมาย แต่ในทางปฏิบัติแล้ว มากกว่า 90% ต้องเผชิญกับพันธมิตรที่ไม่บังคับ ในขณะเดียวกันมีเพียง 60% เท่านั้นที่รู้สึกผิด

คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการมีอยู่ของศีลธรรมสองประการในหมู่ผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ - สำหรับตัวคุณเองและสำหรับคู่ของคุณ? เป็นไปได้หรือไม่ที่จะสร้างระบบการคุ้มครองและสนับสนุนพฤติกรรมทางเศรษฐกิจในประเทศที่เชื่อถือได้ คาดการณ์ได้ และเชื่อถือได้ในประเทศ? คุณจะแนะนำให้ทำอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

ความคิดของคนฉลาด.

“ระบบทรัพย์สินส่วนบุคคลเป็นหลักประกันอิสรภาพที่สำคัญที่สุด ไม่เพียงแต่สำหรับผู้ที่เป็นเจ้าของทรัพย์สินเท่านั้น แต่ยังสำหรับผู้ที่ไม่มีทรัพย์สินด้วย”

การประเมินคำตอบของนักเรียน

หน้า 1

วัฒนธรรมเศรษฐกิจประกอบด้วยวัฒนธรรมการเป็นผู้ประกอบการ การจัดการ ความร่วมมือทางเศรษฐกิจ และการวิเคราะห์ทางการเงิน  

ประเภทของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจสามารถกำหนดได้ว่าเป็นวิธีการ รูปแบบ และผลลัพธ์ของกิจกรรมของประชาชนในกระบวนการผลิตทางสังคม การแลกเปลี่ยน การจำหน่าย และการบริโภคสิ่งของทางวัตถุและจิตวิญญาณ การสืบทอดขั้นตอนที่เชื่อมโยงกันของการสืบพันธุ์ทางสังคมอย่างต่อเนื่อง ทำให้สามารถนำเสนอโครงสร้างและแก่นแท้ของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในฐานะชุดของวัฒนธรรมการผลิต วัฒนธรรมการแลกเปลี่ยน วัฒนธรรมการกระจายสินค้า และวัฒนธรรมการบริโภค  

การพิจารณาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเป็นวิธีการปฏิสัมพันธ์ระหว่างจิตสำนึกทางเศรษฐกิจกับการคิดทางเศรษฐกิจ ถือเป็นการตัดสินเกี่ยวกับความสามารถในการกำกับดูแลที่มีอยู่ในวิธีนี้ มันเกี่ยวกับเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการควบคุมความสัมพันธ์เพื่อให้มีความยืดหยุ่นและละเอียดอ่อนที่สุดทั้งในแง่ของการกำหนดความคิดเชิงบวกทางเศรษฐกิจและในแง่ของการทำให้จิตสำนึกทางเศรษฐกิจอิ่มตัวด้วยเนื้อหาจริงของการปฏิบัติ  

การพิจารณาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเป็นวิธีความสัมพันธ์ระหว่างจิตสำนึกทางเศรษฐกิจกับการคิดทางเศรษฐกิจ ถือว่าการตัดสินเกี่ยวกับความสามารถในการกำกับดูแลที่มีอยู่ในวิธีนี้เกี่ยวกับพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของหัวข้อนี้  

คุณสมบัติของวัฒนธรรมเศรษฐกิจในฐานะกระบวนการควบคุมพฤติกรรมทางเศรษฐกิจมีดังนี้  

การพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคมรวมถึงการประเมินทางเศรษฐกิจ (ผ่านต้นทุนขององค์ประกอบ หน่วยอรรถประโยชน์ร่วมแบบจำลอง ระดับผู้เชี่ยวชาญ) ของการสะสมและการสูญหาย ทำซ้ำได้ และไม่สามารถทำซ้ำได้ (ซึ่งไม่สามารถบวกเพิ่มจากผลลัพธ์ของ สภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจประดิษฐ์) คุณค่าของวัสดุในรูปแบบแช่แข็ง (วัตถุประสงค์ จับต้องได้ ) และในรูปแบบของชุดของผลกระทบที่เป็นประโยชน์ที่สร้างขึ้นของบริการต่างๆ และงานที่ดำเนินการ  

ในวัฒนธรรมเศรษฐกิจของอเมริกา การทำงานมักทำเพื่อความบันเทิงเท่านั้น นักเรียนชาวอเมริกันทุกคนได้ยินสิ่งนี้จากอาจารย์เศรษฐศาสตร์หรือการเงินของพวกเขา เมื่อชาวอเมริกันและชาวญี่ปุ่นทำงานร่วมกัน ปัญหาพื้นฐานและปัญหาที่ยากจะแก้ไขก็อาจเกิดขึ้นได้ ความเข้าใจที่แตกต่างกันสาระสำคัญของงาน สำหรับชาวญี่ปุ่น งานเป็นสิ่งที่มีมนุษยธรรม ในขณะที่คนอเมริกันมักจะมองว่างานเป็นสิ่งที่แยกออกจากความเป็นมนุษย์ คนอเมริกันชอบงานเหมือนเล่น อันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อความสำเร็จของความร่วมมือข้ามวัฒนธรรมนั้นเกิดจากชาวญี่ปุ่นซึ่งมองว่างานเป็นพิธีกรรมในการยอมจำนนต่อผู้มีอำนาจในการจัดการ  

ประการแรก วัฒนธรรมเศรษฐกิจประกอบด้วยเฉพาะค่านิยม ความต้องการ ความชอบที่เกิดขึ้นจากความต้องการของเศรษฐกิจ และมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญ (เชิงบวกหรือเชิงลบ) นี้และเหล่านั้น บรรทัดฐานทางสังคมซึ่งเกิดขึ้นจากความต้องการภายในของเศรษฐกิจ  

โครงสร้างของแนวคิดวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจประกอบด้วยความรู้ทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้อง ลักษณะเฉพาะขององค์กร กระบวนการผลิตทางเทคโนโลยี ความสามารถ ทักษะ และประสบการณ์ที่ได้รับของสมาชิกแต่ละคนในทีม  

หน้าที่การแปลของวัฒนธรรมเศรษฐกิจคือการถ่ายทอดค่านิยม บรรทัดฐาน และแรงจูงใจของพฤติกรรมจากอดีตสู่ปัจจุบัน จากปัจจุบันสู่อนาคต  

ฟังก์ชั่นการคัดเลือกวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจคือการเลือกจากคุณค่าและบรรทัดฐานที่สืบทอดมาซึ่งจำเป็นต่อการแก้ปัญหาการพัฒนาสังคม  

บทบาทที่เหมาะสมที่สุดของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในการควบคุมพฤติกรรมทางเศรษฐกิจของวิชานั้นถือเป็นบรรทัดฐานโดยธรรมชาติในประเทศที่มีอารยธรรมและอุตสาหกรรมส่วนใหญ่  

ผู้เขียนพิจารณาว่าวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเป็นรูปแบบบางอย่าง (ชุดของค่านิยมและบรรทัดฐานทางสังคม) ที่มีอยู่และได้รับการออกแบบมาเพื่อควบคุมกระบวนการบางอย่าง. ดังนั้นเนื้อหาของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจในรูปแบบของชุดค่านิยมและบรรทัดฐานจึงถูกนำเสนอในกรอบของโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่มีอยู่ของสังคมและสะท้อนถึงโครงสร้างนี้ ในเวลาเดียวกัน ทั้งช่วงเวลาของความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของคุณค่าเหล่านี้ (การเชื่อมโยงของเวลา) และช่วงเวลาของการต่ออายุในกระบวนการสร้างวัฒนธรรมอย่างต่อเนื่องจะสูญหายไป ดังนั้น โดยการแยกวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจออกเป็นปรากฏการณ์คงที่และแยกออกจากกระบวนการพัฒนา ผู้เขียนจึงตกอยู่ในความขัดแย้งทางตรรกะระหว่างส่วนแรกและส่วนที่สองของคำจำกัดความ หากวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจทำหน้าที่เป็นชุดของค่านิยมและบรรทัดฐานทางสังคมเท่านั้น มันก็ไม่สามารถบรรลุบทบาทของหน่วยงานกำกับดูแลซึ่งมีสาเหตุมาจากวัฒนธรรมนั้นเพิ่มเติม และมีส่วนร่วมในการเลือกและการต่ออายุค่านิยมและบรรทัดฐานที่ดำเนินงานในทางเศรษฐกิจ ทรงกลม  

วัฒนธรรมเศรษฐกิจของสังคม- นี่คือระบบค่านิยมและแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ระดับและคุณภาพของความรู้ทางเศรษฐกิจ การประเมิน และการกระทำของมนุษย์ ตลอดจนเนื้อหาของประเพณีและบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์และพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลคือความสามัคคีตามธรรมชาติของจิตสำนึกและกิจกรรมเชิงปฏิบัติ กำหนดทิศทางที่สร้างสรรค์ของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์ในกระบวนการผลิต การจัดจำหน่าย และการบริโภค วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลสามารถสอดคล้องกับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของสังคม นำหน้าได้ แต่ก็สามารถล้าหลังและขัดขวางการพัฒนาได้เช่นกัน

ในโครงสร้างของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดสามารถระบุได้:ความรู้และทักษะการปฏิบัติ ทิศทางทางเศรษฐกิจ วิธีการจัดกิจกรรม บรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมนุษย์ในนั้น

พื้นฐานของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลคือจิตสำนึก และความรู้ทางเศรษฐกิจเป็นองค์ประกอบที่สำคัญความรู้นี้แสดงถึงชุดความคิดทางเศรษฐกิจเกี่ยวกับการผลิต การแลกเปลี่ยน การจัดจำหน่ายและการบริโภคสินค้าวัสดุ อิทธิพลของชีวิตทางเศรษฐกิจต่อการพัฒนาสังคม วิถีและรูปแบบ วิธีการที่นำไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืนของสังคม การผลิตสมัยใหม่และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจต้องการความรู้จำนวนมากและเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องจากพนักงาน ความรู้ทางเศรษฐกิจก่อให้เกิดแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในโลกรอบตัวซึ่งเป็นรูปแบบของการพัฒนาชีวิตทางเศรษฐกิจของสังคม บนพื้นฐานของพวกเขา การคิดทางเศรษฐกิจและทักษะการปฏิบัติของความรู้ทางเศรษฐกิจ พฤติกรรมที่ดีทางศีลธรรม และลักษณะบุคลิกภาพทางเศรษฐกิจที่มีความสำคัญในสภาวะสมัยใหม่ได้รับการพัฒนา

บุคคลใช้ความรู้ที่สะสมมาอย่างแข็งขันในกิจกรรมประจำวัน ดังนั้นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของเขาคือการคิดเชิงเศรษฐศาสตร์ ช่วยให้คุณเข้าใจสาระสำคัญของปรากฏการณ์และกระบวนการทางเศรษฐกิจ ดำเนินการตามแนวคิดเศรษฐศาสตร์ที่เรียนรู้ และวิเคราะห์สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจง - ความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจสมัยใหม่เป็นการวิเคราะห์กฎหมายเศรษฐศาสตร์(เช่น การกระทำของกฎอุปสงค์และอุปทาน) สาระสำคัญของปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจต่างๆ(เช่น สาเหตุและผลที่ตามมาของภาวะเงินเฟ้อ การว่างงาน เป็นต้น .) ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ(เช่น นายจ้างและลูกจ้าง ผู้ให้กู้และผู้กู้ยืม) การเชื่อมโยงระหว่างชีวิตทางเศรษฐกิจกับด้านอื่น ๆ ของชีวิตทางสังคม

การเลือกมาตรฐานพฤติกรรมในระบบเศรษฐกิจและประสิทธิผลของการแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติทางสังคมและจิตวิทยาของผู้เข้าร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในหมู่พวกเขาจำเป็นต้องเน้น องค์ประกอบที่สำคัญของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจเช่นเดียวกับการวางแนวทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลส่วนประกอบคือความต้องการความสนใจและแรงจูงใจของกิจกรรมของมนุษย์ในขอบเขตทางเศรษฐกิจ การวางแนวบุคลิกภาพรวมถึงทัศนคติทางสังคมและค่านิยมที่สำคัญทางสังคม

ทัศนคติทางสังคมเล่น บทบาทที่สำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคล- เช่น ผู้ที่มีการพัฒนากรอบความคิดในการทำงานเชิงสร้างสรรค์ เข้าร่วมกิจกรรมที่มีความสนใจอย่างมาก สนับสนุนโครงการที่เป็นนวัตกรรม แนะนำความก้าวหน้าทางเทคนิค เป็นต้น

วัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของบุคคลสามารถสืบย้อนได้จากทรัพย์สินและคุณสมบัติส่วนบุคคลของเขาทั้งหมด ซึ่งก็คือ ผลลัพธ์บางอย่างการเข้าร่วมกิจกรรมของเขา คุณสมบัติดังกล่าว ได้แก่ การทำงานหนัก ความรับผิดชอบ ความรอบคอบ ความสามารถในการจัดระเบียบงานอย่างมีเหตุผล ความเป็นผู้ประกอบการ นวัตกรรม ฯลฯ คุณสมบัติทางเศรษฐกิจบุคลิกภาพและบรรทัดฐานของพฤติกรรมสามารถเป็นเช่นนั้นได้ เชิงบวก(ความประหยัด, วินัย) ดังนั้น และเชิงลบ(ความสิ้นเปลือง การจัดการที่ผิดพลาด ความโลภ การฉ้อโกง) จากคุณสมบัติทางเศรษฐกิจทั้งหมด เราสามารถประเมินระดับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลได้

ความเชื่อมโยงของวัฒนธรรมเศรษฐกิจและกิจกรรม
การปฏิบัติพิสูจน์ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจและกิจกรรมทางเศรษฐกิจ วิธีการจัดกิจกรรม การปฏิบัติตามบทบาททางสังคมขั้นพื้นฐานของแต่ละคน เช่น ผู้ผลิต ผู้บริโภค เจ้าของ มีอิทธิพลต่อการก่อตัวและการพัฒนาองค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ ในทางกลับกันระดับวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจของแต่ละบุคคลส่งผลต่อประสิทธิผลของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและความสำเร็จของการบรรลุบทบาททางสังคมอย่างไม่ต้องสงสัย

เนื้อหาทางเศรษฐกิจของทรัพย์สิน

เป็นเจ้าของมีความซับซ้อน ปรากฏการณ์ทางสังคมซึ่งได้รับการศึกษาจากมุมที่แตกต่างกันโดยสังคมศาสตร์ต่างๆ (ปรัชญา เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย ฯลฯ) แต่ละศาสตร์เหล่านี้ให้คำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง "ทรัพย์สิน" ของตัวเอง
ในด้านเศรษฐศาสตร์ ทรัพย์สินหมายถึงความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างผู้คนที่พัฒนาในกระบวนการจัดสรรและการใช้ทรัพย์สินในเชิงเศรษฐกิจ - ระบบความสัมพันธ์ทรัพย์สินทางเศรษฐกิจประกอบด้วยองค์ประกอบดังต่อไปนี้:
ก) ความสัมพันธ์ระหว่างการจัดสรรปัจจัยกับผลการผลิต
b) ความสัมพันธ์ของการใช้ทรัพย์สินเชิงเศรษฐกิจ

c) ความสัมพันธ์ของการขายทรัพย์สินทางเศรษฐกิจ
งานที่มอบหมายเรียกว่าการเชื่อมโยงทางเศรษฐกิจระหว่างผู้คน ซึ่งสร้างความสัมพันธ์กับสิ่งต่าง ๆ ในฐานะของพวกเขาเอง มีองค์ประกอบสี่ประการในความสัมพันธ์ที่ได้รับมอบหมาย:วัตถุประสงค์ของการมอบหมาย หัวข้อของการมอบหมาย ความสัมพันธ์ของการมอบหมาย และรูปแบบของการมอบหมาย
วัตถุที่ได้รับมอบหมาย- นี่คือสิ่งที่อาจมีการจัดสรร วัตถุประสงค์ของการจัดสรรอาจเป็นผลมาจากแรงงาน เช่น สินค้าและบริการที่เป็นวัสดุ อสังหาริมทรัพย์ แรงงาน เงิน หลักทรัพย์ ฯลฯ เศรษฐศาสตร์ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการจัดสรรปัจจัยที่เป็นสาระสำคัญของการผลิต เนื่องจากเป็นผู้เป็นเจ้าของปัจจัยเหล่านั้น ซึ่งเป็นเจ้าของผลงานด้วย
เรื่องของมอบหมาย-เป็นผู้จัดสรรทรัพย์สิน หัวข้อของการจัดสรรอาจเป็นพลเมืองรายบุคคล ครอบครัว กลุ่ม กลุ่ม องค์กร และรัฐ
ที่จริงแล้ว ความสัมพันธ์ของการจัดสรรแสดงถึงความเป็นไปได้ของการจำหน่ายทรัพย์สินโดยสมบูรณ์โดยหน่วยงานหนึ่งจากหน่วยงานอื่น (วิธีการจำหน่ายอาจแตกต่างกัน)

อย่างไรก็ตาม งานที่ได้รับมอบหมายอาจไม่สมบูรณ์ (บางส่วน)
การจัดสรรที่ไม่สมบูรณ์เกิดขึ้นได้จากความสัมพันธ์ระหว่างการใช้ ความเป็นเจ้าของ และการกำจัด
รูปแบบการจัดสรรทรัพย์สินอาจแตกต่างกัน