Mapa kruhov pekla. Platonická láska od Sandra Botticelliho

Poznamenané iba život potvrdzujúcimi motívmi „jari“. „Venuša a Mars“ a „Zrodenie Venuše“, ale aj s pochmúrnymi, tragickými náladami. Ich jasným príkladom je kresba „Mapa pekla“ ( Mapa dell inferno).

Existuje niekoľko slávnych ilustrovaných rukopisov Danteho Božskej komédie. Najpozoruhodnejší je v tomto smere luxusný rukopis na objednávku Lorenza di Pierfrancesco de' Medici s nádhernými kresbami Sandra Botticelliho. Séria kresieb od Botticelliho zostala nedokončená, no aj v tejto podobe ju možno uznať za vrchol umenia knižná ilustrácia Talianske Quattrocento (XV storočie).

Obzvlášť ohromujúce sú Botticelliho ilustrácie na tému Peklo. „Mapa pekla“ od Sandra Botticelliho - farebná kresba na pergamene zobrazujúca deväť kruhov pekelnej priepasti.

Sandro Botticelli. Mapa pekla (Circles of Hell - La mappa dell inferno). Ilustrácia pre " Božská komédia"Dante. 80. roky 14. storočia."

Dante opísal peklo ako priepasť s deviatimi kruhmi, ktoré sú zase rozdelené do rôznych prstencov. Botticelli vo svojej „Mape pekla“ predstavil kráľovstvo hriešnikov s takou jemnosťou a presnosťou, že je možné vysledovať jednotlivé zastávky, ktoré podľa zápletky „Božskej komédie“ Dante a Virgil urobili, keď zostupovali do stredu. zeme.

Nižšie je ďalšia ilustrácia od Sandra Botticelliho k Božskej komédii. Toto je kresba k Piesni 18 of Hell. Hlavní hrdinovia, Dante a Virgil, sú tu viackrát vyobrazení, akoby putovali po okraji pekelnej priepasti. Vynikajú žiarivo lesklým oblečením. Prechádzajúc roklinami pekla, najprv uvidia duše pasákov a zvodcov sužovaných démonmi a potom udavačov a prostitútok, ktorí sú odsúdení na utrpenie, hodených do blata.

Sandro Botticelli. Peklo. Ilustrácia k Danteho „Božskej komédii“. 80. roky 15. storočia

Botticelli tu predstavuje Danteho a jeho sprievodcu Virgila v ôsmom kruhu Pekla, ktorý pozostáva z desiatich hlbokých priepastí, kde sú trestaní podvodníci.

Sandro Botticelli. Dante a Virgil v ôsmom kruhu pekla. Ilustrácia k Danteho „Božskej komédii“. 80. roky 15. storočia

A tu Botticelli namaľoval starovekých obrov, ktorí sa vzbúrili proti bohom a boli za to pripútaní. Symbolizujú hrubú silu prírody uväznenú v hlbinách pekla.

Sandro Botticelli. Starovekí obri v pekle. Ilustrácia k Danteho „Božskej komédii“. 80. roky 15. storočia

Pekelná priepasť - Sandro Botticelli. 1480. Pergamen a farebné ceruzky. 32 x 47 cm

Pre moderného diváka Zdá sa, že Sandro Botticelli je umelcom, ktorého hlavnými motívmi v jeho dielach boli krása, optimizmus a život potvrdzujúce princípy. Nie je to však celkom pravda. Botticelli bol dosť tajomný a veľmi náboženský človek, stačí spomenúť, že mal rád pochmúrne kázne Savonarola a poprava tohto reformného mnícha mala na maliara obrovský vplyv. Umeleckí kritici vedia, že v Botticelliho tvorbe možno nájsť aj dosť tragické, pesimistické diela, jednou z nich je maľba, či skôr kresba „Pekelná priepasť“, nazývaná aj „Kruhy pekla“, „Mapa pekla“ resp. lakonicky „Peklo“.

V roku 1480 Lorenzo Medici objednáva ilustrovaný rukopis s textom Danteho populárnej „Božskej komédie“. Ilustračná časť bola zverená Sandrovi Botticellimu a hoci maliar toto dielo nedokončil, aj v takejto podobe pôsobí viac než pôsobivo. Zo všetkých kresieb je „Priepasť pekla“ najrozsiahlejšou ilustráciou.

Dante si peklo predstavoval ako druh cyklickej formy, kde je celé kráľovstvo rozdelené do deviatich kruhov, ktoré sú zase rozdelené do prstencov. Botticelli sa k textu básne priblížil veľmi presne, zobrazil nielen všetky prstene a kruhy, ale aj jednotlivé zastavenia, ktoré podľa zápletky Božskej komédie Dante a jeho sprievodca Virgil urobili na ceste do stredu zeme.

Čím je kruh ďalej, tým je hriech hroznejší a bolestnejší. Vidíme, ako každý hriešnik po smrti trpí za svoje pozemské skutky. Botticelli zobrazuje peklo ako lievik zužujúci sa smerom k stredu zeme, kde žije Lucifer v zajatí.

1. kruh sú nepokrstené deti a starozákonní spravodliví, ktorých trestom je bezbolestný smútok. V 2. kruhu sú zmyselní ľudia, ktorých mučia hurikány a údery o skaly. 3. kruh je príbytkom žrútov, hnijúcich v daždi, a 4. kruh je lakomý a spreneverený, ktorí prenášajú ťažké veci z miesta na miesto a keď sa zrazia, vedú prudké spory. V 5. kruhu sú duše skľúčených a nahnevaných, ich trestom je boj v močiari s dnom skľúčených duší. 6. kruh stretol Danteho s falošnými učiteľmi a heretikmi ležiacimi v horúcich hroboch. V 7. kruhu sú násilníci, 8. kruh sú oklamaní a podvodníci, ktorí sú v trhlinách. A nakoniec, 9. kruh predstavuje schránku duší, ktoré sa dopustili najstrašnejšieho hriechu – zrady. Boli navždy zamrznutí v ľade po krk s otočenými tvárami.

Aby ste pochopili rozsah a precíznosť Botticelliho práce, kresba by sa mala veľmi pozorne preskúmať a pri štúdiu reprodukcie sa budete musieť uchýliť k lupe - a potom sa celé Danteho rozprávanie rozvinie pred divákom so všetkou presnosťou a presnosťou. sila básnického slova.

Čítať Božskú komédiu Danteho Alighieriho, báseň bohatú na odkazy na florentskú politiku 14. storočia a stredovekú katolícku teológiu, sa môže zdať ako náročná úloha. Veľa závisí od prekladu a samozrejme od ilustrácií, máp a schém. Dodávajú textu obraznú vecnosť, ktorá pomáha čitateľovi sledovať svetlé udalosti básne, keď hrdinovia prechádzajú deviatimi kruhmi pekla, v každom stretávajú jeho odsúdených obyvateľov, až po Lucifera zamrznutého v ľade, hlodajúceho Judáša, Bruta. a Cassius s tromi čeľusťami.

Božská komédia, ktorá sa stala jedným z najväčších diel literatúry, vyvolala šialenstvo po „pekelnej kartografii“. Túžba zobraziť Danteho „Peklo“ bola živená popularitou kartografie a renesančnou posadnutosťou proporciami a rozmermi.

Výpočty Antonia Manettiho, 1529.

Vášeň pre mapovanie pekla začala Antoniom Manettim, Florentský architekt a matematiky 15. storočia. Usilovne pracoval na „mieste, tvare a veľkosti“, napríklad odhadol šírku Limbusu na približne 141 kilometrov.

Ilustrácia Antonio Manetti.

Medzi vedcami však vznikli spory o mapovanie fiktívneho sveta. Myslitelia si kládli otázky: Aký je obvod pekla? aká je hlboká? Kde je vchod? Do diskusií sa zapojil aj Galileo Galilei. V roku 1588 mal dve prednášky, v ktorých skúmal rozmery pekla a nakoniec podporil Manettiho verziu topografie pekla.

Mapa pekla od Botticelliho.

Jedna z prvých máp Danteho pekla sa objavila v sérii deväťdesiatich ilustrácií Sandra Botticelliho, krajana básnika a tvorcu. Vrcholná renesancia, ktorý vytvoril svoje kresby v rokoch 1480-90 na objednávku iného slávneho Florenťana - Lorenza de' Medici. Deborah Parker, profesorka taliansky jazyk na University of Virginia píše: "Botticelliho mapa pekla bola dlho považovaná za jednu z najpresvedčivejších vizuálnych reprezentácií... Danteho zostupu s Virgilom cez 'strašné údolie bolesti'."

Mapa pekla od Michelangela Caetaniho, 1855.

Danteho peklo bolo vizualizované nespočetne veľakrát, od čisto schematických zobrazení, ako napríklad v diagrame Michelangela Caetaniho z roku 1855, ktorý má málo detailov, ale jasné systematické použitie farieb, až po bohato ilustrované mapy, ako napríklad verzia Jacquesa Callota z roku 1612.

Ilustračná verzia mapy pekla Jacquesa Callota, 1612.

Dokonca aj po stovkách rokov kultúrnych zmien a prevratov, Inferno a jeho strašné scény mučenia naďalej priťahujú záujem čitateľov a ilustrátorov. Nižšie je napríklad verzia Daniela Healda. Jeho mape z roku 1994 chýba Botticelliho pozlátený lesk, ale je ďalším jasným vizuálnym sprievodcom po básnikovom posmrtnom živote.

Daniel Heald, 1994

Lindsay McCulloch, 2000

Mapa pekla z knihy, ktorú vydal Aldus Manutius koncom 15. storočia.

Mapa pekla od Giovanniho Stradana (Stradanus), 1587.

Sandro Botticelli mi vždy pripadal ako veľmi subtílny a jemný umelec a neistý, neprispôsobivý človek. Možno taký bol... Nedávno mi však odhalili nové podrobnosti o jeho živote a práci a môj názor na neho sa nielen zmenil, ale aj obohatil. Ukazuje sa, že existuje nejaké tajomstvo - nie tajomstvo, ale v každom prípade neočakávané a prekvapivé veci, ktoré môžu vzrušovať a intrigovať... Takže, ktoré obrazy sú pre umelca najsymbolickejšie a kto bol modelom pre hlavné postavy Sandro Botticelli - dnes o tom hovoríme.

Botticelli, Zrodenie Venuše

Neviem, ako sa porovnáva oficiálna interpretácia: ktorý obraz je najznámejší: „Jar“ alebo „Zrodenie Venuše“?

Narodenie Venuše

Obe sú krásne, obe mimoriadne slávne. Ale pre mňa, pokiaľ si pamätám, bola Botticelliho Venuša vždy štandardom ženskosti a krásy. Nedávno som čítal knihu Irvinga Stonea „Trouble and Joy“. Je venovaný Michelangelovi, ktorý to už robí literárne dielo v mojich očiach nezvyčajne príťažlivý. Ale vo všeobecnosti je to druh učebnice o renesancii, o Florencii - vlasti celej galaxie skvelých majstrov, o vynikajúcich predstaviteľoch dynastie Medici. Nádherná vec! A tam som sa dočítal, že milovaná Sandra Botticelliho bola istá dievčina Simonetta, ktorá tiež slúžila ako prototyp väčšiny neodolateľných ženské obrázky umelec.

Tušil som, že ide čisto o autorov vynález literárna postava. Ale nie! Čítal som to na Wikipédii - absolútne historická postava, osoba šľachtického pôvodu, ktorá bola zjavne jednoducho idolom Florenťanov vysokej spoločnosti. Prezývku Simonetta krásna mala z neporovnateľného dôvodu vonkajšia krása. Legendy si však zachovali obraz Simonetty ako dievčaťa s mimoriadne krotkým, skromným a očarujúcim správaním. Hovorí sa, že všetci florentskí muži boli do nej zamilovaní a zároveň bola ušetrená žiarlivosti a závisti žien. Naozaj sa to deje? Vyzerá to ako zidealizovaná rozprávka, no meno Simonetta Krásna zostalo v histórii, hoci žila len 23 rokov... Tak či onak sa verí, že Sandro Botticelli ju tajne miloval celý život, zobrazil mladú ženu z pamäti na jeho obrazoch po jej smrti sa nikdy neoženil a nemal deti a nakoniec sa odkázal pochovať vedľa Simonetty... Toto je také dojemné a romantický príbeh, čo len umocňuje jemné a rafinované motívy v umelcovej tvorbe.

Botticelli, Mapa pekla

A zrazu - nebojím sa porovnávania: ako hrom medzi jasná obloha! - taký obraz trochu blaženého umelca, ktorý sa vyžíva vo vznešenom umení a platonickej láske, sa uvoľnil a prešiel revíziou! Opäť od fikcia, konkrétne z románu Dana Browna „Inferno“ čerpám rôzne informácie o Danteho „Božskej komédii“. A vôbec, ako v predchádzajúcom prípade, nielen o veľkom básnikovi a jeho slávnej básni, ale opäť o renesancii, o Florencii a jej slávnych občanoch. Autor podrobne opisuje a vysvetľuje význam kruhov Danteho pekla a pre väčšiu prehľadnosť vkladá Inferno do svojho deja. malebný obrázok s názvom „Mapa pekla“.

Tému pekelných kruhov rozvinuli už umelci, skladatelia a režiséri 20. storočia. Mnoho fanúšikov videohier vie, že existuje hra s názvom Dante: Inferno. A v roku 2010 dokonca vyšla fantasy karikatúra podľa knihy D. Alighieriho.

9 kruhov pekla: Danteho Božská komédia

Slávny spevák a pravdepodobne prvý spisovateľ sci-fi Dante zobrazil 9 kruhov pekla v Božskej komédii ako obrovský lievik. Čím je hriech vážnejší viac ľudí trpel hriešnym človekom, tým hlbšie do lievika pozemského podsvetia sa spustí kráľ Minos, ktorý sa zosnulým stretne na 2. kruhu. Básnik Dante opísal 9 kruhov pekla ako miesto, kde na každom „poschodí“ duše mŕtvych slúžia tvrdej práci. Báseň bola napísaná v r temné časy, keď ľudskú myseľ spútal strach z očistca.

Dante pracoval na básni dlho - od roku 1307 do roku 1321. To znamená, že báseň oslavuje meno tohto muža už viac ako 700 rokov. Pre literatúru je to vynikajúci príklad stredovekej poézie. Celá báseň je napísaná v terzach, so štýlovým šarmom, ktorý na tie časy nemal obdobu.

Básnik opisuje všetky tieto kruhy pekla ako veľmi temné a kruté, ako si to dokáže predstaviť len človek, ktorý žil v ére katolíckeho despotizmu. Pre všeobecnú predstavu opíšeme všetkých 9 kruhov, ako sú zobrazené v pôvodnom zdroji - básni „Božská komédia“.

Popis prvých 5 kruhov pekla

V limbu (1. kruh) Dante „usadil“ básnikov a vedcov staroveku, ktorí neboli pokrstení. Takže v podstate ich duše nepatria ani do nižšieho sveta, ani do vyššieho sveta. Na tomto mieste prežíva ľudská duša smútok, ale nedochádza k telesným mukám, píše Dante.

Na 2. kruhu sa už trápia duše. Trápia ich poryvy vetra. Ako preboha boli nepokojní a hľadali potešenie v zmyselnosti, a nie v duchovný svet, a tu ich bude navždy sužovať nevídaná búrka.

Ďalším kruhom je posmrtné útočisko žrútov a gurmánov. Sú odsúdení na hnilobu pod neustálym a škaredým dažďom. Ďalej prichádza chamtivosť. Tento hriech je potrestaný tým, že duša lakomca je povinná navždy vláčiť na chrbte závažia a bojovať s inými dušami, ktoré k nemu ťahajú rovnaké balíky.

Posledným okruhom menej závažných hriechov spojených s inkontinenciou a túžbou po materiálnych veciach je okruh pre duše nahnevaných, lenivých či skľúčených ľudí.

Kruhy pekla za najstrašnejšie muky

Najviac hrozné hriechy, je podľa spisovateľa násilie, podvod, extravagancia, pokrytectvo a zrada. Kruh 6 je pre falošných učiteľov, ktorí nasmerovali ľudské mysle ku lži vo svoj vlastný prospech. Vo všetkých „otvorených priestoroch“ 7. úrovne sú násilníci mučení. A 8. a 9. kruh sú pre „najrafinovanejších“ pokrytcov, heretikov, kupliarov a zvodcov. Rovnako ako obchodujúci kňazi a alchymisti. Práve tieto hriechy Dante odsudzuje a pre takéto duše je večná tvrdá práca v 9. kruhu najstrašnejšia.

Na úplne poslednom kruhu v strede je padlý anjel, zamrznutý v jazere s prastarým názvom Cocytus. Takíto ľudia sú odsúdení na mučenie v jeho zuboch historické postavy, ako Judáš, ako aj tí, ktorí zradili Caesara, Marca Bruta a Gaia Cassia.

Dante Alighieri opisuje 9 kruhov pekla ako skutočne desivých a nezvyčajných.

Kto inšpiroval Danteho?

Ako každý spisovateľ, aj Dante mal svoju múzu. Dievča menom Bice (sám génius jej neskôr dal meno Beatrice) inšpirovalo talentovaného mladíka už len svojou existenciou. Bol tak obetavo a dlho všetkými myšlienkami oddaný len jednej dáme svojho srdca, že jeho najväčšie dielo, podobne ako jeho ostatná poézia, vzniklo na jej počesť.

Mnohí majstri štetca zobrazovali toto dievča s básnikom. Umelec Holiday Henry namaľoval obraz „Dante a Beatrice“ (rok maľby - 1883).