Slávni Rusi o Florencii. Povolenia na pobyt

Ruská Florencia, napodiv, existuje nielen v historickej minulosti. Deje sa tak vďaka ľuďom, ktorí sa snažia pomôcť svojim krajanom zachovať pamiatku Ruska v Taliansku. Predsedníčka Združenia ruských krajanov vo Florencii Valeria Sergeeva hovorí o Rusoch a modernej ruskej kultúre v Toskánsku.

‒ Valeria, ako si sa dostala do Talianska?

‒ Príbeh je banálny - stretol som Taliana a oženil som sa. Začiatkom 90. rokov sa môj manžel zúčastnil ako dobrovoľník na charitatívnom projekte humanitárnej pomoci v nemocnici pomenovanej po ňom. K. A. Rauchfus (Petrohrad), z ruskej strany som bol organizátorom ja. Navštevovali sme sa niekoľko rokov, naďalej som viedol rôzne rusko-talianske projekty ako manažér. A potom prišla ruská kríza 90. rokov, môj manžel, dizajnér, dostal veľmi dobrú pracovnú ponuku vo Florencii a ja som sa presťahovala do Talianska.

Študenti ruskej farskej školy vo Florencii a ich rodičia

Podobne ako Petrohrad, aj Florencia je kultúrne mesto, no je oveľa menšie ako moje rodné mesto a žije pomalším tempom. Ako každý iný som musel prejsť náročným adaptačným obdobím a nájsť si svoje miesto.

Florenťania sú zvláštny „národ“; ich priazeň si treba získať rokmi. V čase môjho sťahovania tu bolo veľmi málo Rusov. Rovnako ako v mnohých iných krajinách sa ruská diaspóra sústredila okolo pravoslávnej cirkvi. Jej intelektuálnym centrom sú otec George a matka Nina, ako aj Anna Voroncovová, potomok Puškinovcov, ktorý bol v tom čase hlavou ruskej cirkvi.

‒ Jedným z vážnych problémov emigrácie je, že sa človek ocitá mimo bežného kultúrneho a spoločenského okruhu.

- Samozrejme, už len preto, že spočiatku je ťažké vyjadriť svoje myšlienky v inom jazyku na požadovanej úrovni. Ja osobne sa nemôžem sťažovať. Postupne som si vďaka spoločným rusko-talianskym projektom vytvoril vlastný spoločenský okruh.

V roku 2005 sme otvorili spoločnosť Fontanka na organizovanie veľkých kultúrnych podujatí. Napríklad päť rokov sme viedli projekt „Rusi vo Florencii“, venovaný dynastii Demidovovcov.

Historici, historici umenia a filológovia z rôznych regiónov Talianska sa zišli v známej „vile Demidoff“ na predmestí Florencie. Táto vila, spolu s ďalšími architektonickými pamiatkami Florencie, je nepochybne ruská kultúrne dedičstvo v Taliansku. Demidovovci financovali školy, nemocnice, sirotince v Taliansku a samozrejme sponzorovali umenie.

Potom sme v roku 2009 otvorili Centrum ruského jazyka a kultúry vo Florencii. Pred rokom naše združenie zmenilo status z „kultúrneho“ na „spoločenský“. Ak vynechám mnohé byrokratické detaily, poviem len, že tento stav nám dáva plné právo vyučovať najmä ruský jazyk.

- Áno, niečo také v Toskánsku ešte nebolo. Existuje iba Kultúrna spoločnosť Taliansko - Rusko, ktorá ponúka platené kurzy ruštiny pre cudzincov. V súčasnosti je ruština ako cudzí jazyk v móde. Aby sme získali vlastné priestory, museli sme prejsť takmer všetkými kruhmi pekla, rovnako ako Dante. Je veľmi ťažké nájsť miesto, ktoré by spĺňalo štandardy práce s malými deťmi. Následne bolo možné prenajať si priestory priamo od jednej z florentských škôl so súhlasom radnice. Predstavte si, že keď sme začínali, mali sme 20 detí v jednej izbe! Deti boli podmienečne rozdelené podľa veku, a učitelia pracovali zadarmo.

− Ako ste pochopili, že existuje požiadavka, potreba zorganizovať ruskú školu?

− Kontaktovala ma učiteľka na Florentskej univerzite Irina Vladimirovna Dvizova. Viacerí z jej ruských študentov veľmi chceli podporovať ruský jazyk vo svojich deťoch. Absolventi vysokých škôl mali filologické vzdelanie, ale nevedeli organizovať proces učenia. Jedna zo žiačok I. V. Dvizovej, Anna Alexandrova, sa stala koordinátorkou a spoluzakladateľkou centra. Dá sa povedať, že aj vďaka nej naša škola nielen existuje, ale je čoraz obľúbenejšia.

V posledných rokoch sa ruská diaspóra mení. Sú tu bohatí ľudia, ktorí prídu na chvíľu bývať, aj takí, ktorí prídu pracovať na zmluvy. Mnohé z matiek našich študentov sú sprievodcami. Talianski otcovia sú neskutočne hrdí na to, že ich deti hovoria po rusky. Mimochodom, aj naša škola má kurzy ruštiny pre taliančinu.

Existuje ďalšia „sekcia“ - sú to dievčatá, ktoré sa veľmi skoro vydali za Talianov a prišli do krajiny bez toho, aby mali čas na kultúrny rozvoj. Učia sa základné rodinné hodnoty, no kultúrne základy niekedy zostávajú v úzadí – keď vaše deti vyrastajú, nie je čas chodiť do múzeí. A predsa k nám prichádza veľa rodičov aj z iných miest – to je ich veľká zásluha!

‒ Prečo je také dôležité učiť ruštinu deti, ktoré ešte doma počujú ruštinu?

- O to ide, oni to tak často nepočujú! Väčšina ruských žien má nielen manželov, ale aj celé prostredie okolo nich je talianske. Preto je ťažké presvedčiť dieťa o hodnote ruského jazyka, že je potrebné ho naozaj učiť, čítať knihy... Našou hlavnou úlohou bolo práve učiť ruštinu ako domáci jazyk - niečo, čo mnohí naši študenti boli zbavení doma. Navyše veľa detí narodených v Taliansku nie vždy cestuje do Ruska. Poskytujeme im kultúrne zázemie, ktoré im chýba, keď vyrastajú v Taliansku. Nejde len o základnú ruskú gramatiku, ale aj o ruské kultúrne tradície, zvyky a hlavne o priamu komunikáciu. Preto je kreatívne centrum optimálnou príležitosťou na socializáciu.

Kurzy v Centre ruského jazyka a kultúry

- Začali sa o nás šíriť chýry. Potom sme cez kamarátov a známych našli budovu s 5 izbami a detí pribúdalo, ale problém ostal – učiteľov bolo málo. Zaujímavý rozpor: Rusov je v meste oveľa viac, no je medzi nimi len málo profesionálnych filológov či učiteľov. Navyše sme vlastne polodobrovoľnícka organizácia a financie sú veľmi malé.

Ďalej vyvstal problém literatúry - ak spočiatku nebolo možné stiahnuť čokoľvek z internetu, teraz je veľký výber, ale veľa vecí sa k téme nehodí. Chodíme na semináre, konferencie, kupujeme si učebnice ruštiny, no často zisťujeme, že nie sú úplne vhodné pre naše deti. Príklad: ako „preložiť“ talianskym deťom snehovú kašu na jeseň a sneženie v zime, keď videli sneh možno párkrát a potom v horách?

Teraz nás študuje okolo 90 detí, neustále pracuje 10 skupín. V sobotu prichádzajú väčšinou deti. Okrem toho je ruština na druhom mieste v dôležitosti spomedzi mnohých. posledné miesto medzi doplnkovými triedami, po futbale, tanci, gymnastike, hudobnej, keďže sme kreatívne centrum doplnkového vzdelávania.

Naším súčasným cieľom nie je organizovať školu s prísnymi požiadavkami – nie je po tom dopyt. Potrebné je sociálne komfortné prostredie s výchovnými prvkami. Napríklad teraz máme hodiny ľudového umenia - nielen kreslíme a vyrezávame, ale tiež zoznamujeme deti s ruským ľudovým umením. Nedávno sme začali kurz, kde rozprávajú, ako vznikli Khokhloma a Gzhel. Teší nás, že sa u nás niekedy deťom páči viac ako v talianskej škole a radi k nám chodia na hodiny.

‒ Často hovoríme o „ruskej stope“ vo Florencii...

- Áno, existuje a je veľmi významná. Mimochodom, vo Florencii je mnoho ruských šľachticov pochovaných na starobylom luteránskom cintoríne Allori. Keďže cintorín je súkromný, za lokality sa musí pravidelne platiť. Ale mnohí potomkovia sú už dávno preč, a tak príde čas, keď budú všetky tieto pozostatky z nezaplatených hrobov znovu pochované v jednom masovom hrobe. V súčasnosti ruská špecialistka na Demidovovcov Lucia Toniniová dokončuje knihu o histórii ruských cintorínov. Situácia s ruskými pohrebmi v celom Taliansku je približne rovnaká a my sa snažíme upozorniť ruskú vládu na osud týchto hrobov.

Už sme spomenuli Demidovcov, po ktorých zostala vila s parkom a pravoslávnej cirkvi darovali ikonostas. Kedysi tu bola baletná škola, kde vyučovali baletky Mariinského divadla. Dostojevskij, ktorý tu napísal román „Idiot“, zanechal vo Florencii „stopu“: pamätná tabuľa na dome, v ktorom spisovateľ žil, sa nachádza neďaleko Piazza Pitti. Tarkovského syn žije vo Florencii. Kancelária starostu mu dala byt, v ktorom býval skvelý otec. A samozrejme Čajkovskij, ktorý naše mesto zbožňoval. Napísal tu veľa, ale možno najvýraznejším dielom je opera Piková dáma.

V roku 2011 sme pracovali na projekte „Rusi vo Florencii. Jeden deň s Čajkovským“, ktorý zahŕňal koncerty, čítanie úryvkov z Puškinovej „Pikovej dámy“ a literárne prednášky v známej oblátskej knižnici. Na základe skladateľovej korešpondencie sme vytvorili a zrealizovali prehliadku miest, po ktorých kráčal sám Pyotr Iľjič.

‒ Čajkovskij napísal slávne „Spomienky na Florenciu“ po návšteve Talianska?

- Určite. Ale v samotnej Florencii zložil „The Maid of Orleans“ a „The Piková dáma“. Nadezhda von Meck prenajala vilu pre Čajkovského tristo metrov od svojej vily Cora, na florentských kopcoch. Práve v tejto vile napísal Čajkovskij „Slúžku z Orleansu“. Keď sa vzťahy s von Meckom prerušili, Pyotr Iľjič pokračoval v cestovaní do Florencie, kde si prenajal byt na brehu rieky Arno. Tam dokončil Pikovú dámu za 40 dní.

V listoch priateľom podrobne opisuje svoj čas v Taliansku. Na rozdiel od našich predstáv o bohémskom živote hudobníkov bol skladateľov deň striktne naplánovaný. Pracoval na zákazku, tlačili ho termíny. Dom, kde bol kedysi malý hotel, kde býval Čajkovskij, nie je označený žiadnou tabuľou. Túto spomienku potrebujú všetci – aj Rusi, aj Taliani, ktorí si našu kultúru veľmi vážia, a, samozrejme, naše deti, ktoré, dúfam, budú hrdé na to, že majú vzťah k veľkej ruskej kultúre. A táto tableta sa môže ukázať ako ďalší malý krok k tomu, ďalšia skutočná „stopa“ v ruskej histórii.

Realnoe Vremya robí mapu emigrácie obyvateľov Tatarstanu a zisťuje, aké to je žiť a pracovať v inej krajine.

Ekaterina Ch. (priezvisko nie je uvedené na žiadosť partnera, - cca. vyd.) žije vo Florencii 3,5 roka. Z Kazane sa presťahovala do Talianska študovať grafický dizajn a fotografiu. Konkrétne pre projekt Realnoe Vremya hovorila o podobnosti medzi Florenciou a Kazaňou, „bonusoch“ za rozvod s Talianmi, ťažkostiach pri hľadaní práce a zábavy, ktoré v meste prakticky neexistujú.

Pozadie

Študoval som na KSU ako historik. Zmaturoval som ako 21 ročný. Potom pracovala v Kazani v environmentálnej spoločnosti. Tu, zdá sa, môj snúbenec už do mňa nakukol. Ale bol som mladý, pomyslel som si – aké manželstvo? Chcem vidieť svet!

V tom čase som si uvedomil, že chcem robiť dizajn. Rodičia mi povedali – druhé vyššie vzdelanie si zabezpečte pre seba. Najprv však musíte zarobiť. A odišiel som do štátov pracovať na lodiach. Vyrátal som si, koľko ma bude stáť štúdium, a päť rokov som cieľavedome pracoval.

Počas tejto doby som definitívne pochopil: chcem študovať dizajn vo Florencii. Vtedy som sa vďaka práci na lodiach prvýkrát zoznámil s Talianskom a okamžite som si ho zamiloval.

Ale keď som už všetko zaplatil a prišiel, pomyslel som si: "Bože, kde to som?"

Prvý dojem

Prvých šesť mesiacov po presťahovaní nastáva eufória: všetko je u vás v poriadku, cítite sa dobre. Potom nastúpi realita. Keď sa stretávajú s byrokraciou a zdravotnými problémami, mnohí ľudia z toho začnú vydesiť. Hovorí sa, že tu v Rusku máme to a to. Potom si však spomeniete, že ste si túto krajinu vybrali sami. Áno, je to iné, ale nebudete ho môcť zmeniť, aby vyhovovalo vašim vlastným pravidlám. Môžete si kúpiť iba letenku a odletieť.

Po nejakom čase to konečne pochopíte a začnete si to užívať. Pohárik červeného vína s obedom sa stáva bežnou vecou. Život v Taliansku vás učí zatvárať oči pred mnohými vecami, byť meraný a do určitej miery ísť s prúdom. Nikam sa nemusíte ponáhľať: meškať je v poriadku, pochopia vás. Môžete prísť a ospravedlniť sa.

Taliani sledujú zmenu ročných období podľa slnečný kalendár. Jeseň teda začína 21. septembra, zima 21. decembra, jar 21. marca a leto 21. júna. Okrem toho sú všetky tieto zmeny ročných období skutočne cítiť: v lete až do 21. septembra môžete bezpečne plávať a potom je oveľa chladnejšie.

Čo sa týka miest, najdrahším miestom pre život je Miláno. Podľa mňa to vyzerá ako v Moskve. Rím mi pripomína Petrohrad a Florencia mi pripomína Kazaň. Benátky ani neodporúčam na bývanie: je tu veľa vlhkosti a davy turistov.

„Najdrahšie miesto na život je v Miláne. Pre mňa to vyzerá ako Moskva." Foto tochka-na-karte.ru

Možnosti získania povolenia na pobyt

Štúdium je dobrý spôsob, ako zostať v krajine. Druhá možnosť je oženiť sa. Netreba sa s tým však ponáhľať: ak sa niečo pokazí a budete sa musieť rozviesť, proces sa natiahne na dva roky. Talian však po rozvode vypláca manželke dávky do konca života. Ale nemali by ste s tým počítať, pretože stále musíte mať možnosť vydať sa za Taliana.

A ďalšou príležitosťou zostať v krajine je otvoriť si vlastný podnik. Rok sa nevyberajú dane, ale potom ich budete musieť zaplatiť. Preto veľa ľudí otvára jeden podnik ao rok neskôr - nový. Dane sú vysoké, takmer 50 % zo zisku. Jednotlivcom sa účtujú aj slušné sumy. Z platu sa mi strháva asi 30 %.

Môžete získať aj pracovné víza, ale je to ťažké.

Povolenia na pobyt

Keď prídete do Talianska, nie ako turista, požiadate o Permesso di soggiorno (povolenie na pobyt). Môže byť rôzne: Permesso di lavoro - pre prácu, Permesso di studio - pre študentov. Každé permesso dáva určité práva na prácu.

Permesso di studio vám umožňuje pracovať dočasne, nie viac ako 40 hodín týždenne. Di lavoro vám dáva možnosť pracovať viac hodín a má výhodu bezplatnej lekárskej starostlivosti (to nie je prípad študentov).

Samozrejme, nemusíte žiadať o permesso, ale s touto kartou môžete jednoducho cestovať po celej krajine, po Európe a získať prácu. S bežnými študentskými vízami sa nikde nezamestnáte.

Ak chcete vyplniť dokumenty, musíte ísť na poštu. Platíte poistenie (asi 80 eur) a poštovné. Registrácia permessa stojí približne 300 eur. Potom prejdete do Questura - v prípade potreby odovzdajte fotografiu, kópie dokumentov. A tam vám dajú papierik, podľa ktorého v určitý deň idete dávať odtlačky prstov.

Pred tromi rokmi neboli odobraté odtlačky prstov a permesso ste mohli dostať za pár mesiacov. Teraz s týmito teroristickými útokmi sa všetko sprísnilo. Teraz musíte počkať aspoň šesť mesiacov. Počas čakania na dokumenty sa vystaví dočasný „papier“. Ale nájsť si u nej prácu je takmer nemožné.

Môžete sa pokúsiť vplížiť do nejakého baru a pracovať načierno. Ilegálov zvyčajne nenajímajú, pretože ak ich chytia, spoločnosť bude musieť zaplatiť obrovské pokuty.

"Samozrejme, nemusíte žiadať o permesso, ale s touto kartou môžete ľahko cestovať po celej krajine, po celej Európe a získať prácu." Foto vipcalabria.ru

Bývanie

Mal som šťastie - rýchlo som našiel dievčatá, s ktorými som si prenajal byt. Kým som si hľadala prácu, bývali sme v byte s dvomi izbami (obývacia izba spojená s kuchyňou a samostatná spálňa). Môj priateľ býval v samostatnej izbe a platil o niečo viac a ja o niečo menej a býval som v obývačke. Keď som si už našla brigádu, presťahovali sme sa do nového bytu. Každý z nás mal svoju izbu so záchodom priamo na izbe. Navyše sme za to zaplatili 900 eur za dvoch. Navyše to bol kondominium. Kondominium je, keď platíte za upratovanie vchodu. Táto možnosť môže, ale nemusí byť uvedená na faktúrach.

Niekedy môžete odstrániť monolocale alebo palazzo. Môj priateľ si prenajíma monolocale (malý byt s rozlohou 20 metrov štvorcových s malou izbou). Platí asi 450 eur plus energie. Zvyčajne však neradi vyhovujú študentom, najmä Američanom, pretože sú bezohľadní. Gazdovia sa boja všelijakých večierkov, večierkov – nedajbože, neskôr nebudú žiadne problémy.

Mal som aj obdobie, keď som šesť mesiacov žil sám v palazzo frescobaldi. Mal som monolocale. Platil som za to 500 eur (all inclusive) plus 20 eur mesačne za svetlo.

Prenájom izby vo veľkom byte je vždy lacnejší. S hľadaním bývania študentom pomáhajú aj univerzity. Je však lepšie nereagovať na ponuky „najmä pre študentov“ - ceny za takéto byty sú zvyčajne výrazne nadsadené.

V Taliansku si berú hypotéky, ale pomaly. Keď boli lýry, všetko bolo úžasné. Teraz trh stojí. Mám priateľa, ktorý nemôže predať svoju vilu. Kupujú ich, ale väčšinou cudzinci. Samotní Taliani si radšej prenajímajú bývanie, pretože dane z nehnuteľností sú vysoké.

Bytové a komunálne služby

Pri plynomeroch a elektromeroch prichádzajú účtenky raz za dva mesiace, pri vode raz za štyri mesiace. Elektrina stojí okolo 80 eur. Voda na 1 kubický meter je cca 2 eurá. Vykurovanie v Taliansku je hlavne plynové, niekedy ústredné. Priemerne v Toskánsku v lete zaplatíte za plyn okolo 60-80 eur.

V zime sa zvyšujú všetky náklady: elektrina bude okolo 100 eur a za plyn musíte zaplatiť približne 200-300 eur. To za predpokladu, že kotol funguje iba ráno a večer. V tomto prípade sa vzduch v byte nezohreje nad 20 stupňov. Ak chcete bývať ako v Afrike, budete musieť zaplatiť za kúrenie minimálne 500 eur.

Veľkým problémom Talianska je, že v zime je tu zima. Musíte sa pripraviť na to, že teplota v byte bude asi +18. Teraz žijeme so snúbencom v štvorizbovom byte. Treba ho zohriať, takže kotol pracuje takmer neustále. Ale teplota stále nevystúpi nad 21 stupňov.

"Taliani radšej prenajímajú domy, pretože dane z nehnuteľností sú vysoké"

Jazyková bariéra

Keď som prvýkrát prišiel, vedel som po taliansky hovoriť len pár slov, ktoré som väčšinou používal « Google » - prekladateľ. Počas 3,5 roka, čo žijem vo Florencii, som používal najmä angličtinu a takmer nehovoril taliansky. Samozrejme sa učím jazyk, komunikujem s kolegami na prax, ale väčšinou komunikujem v angličtine.

Taliansko je orientované na turistov. Všade naokolo sú podniky, ktoré sú zamerané špeciálne na návštevníkov. Ak teda hovoríte po rusky a taliansky, vaša šanca nájsť si prácu je menšia, ako keď hovoríte anglicky a rusky. Ak sa chcete uchádzať o miesto vo veľkej spoločnosti, ktorá exportuje, je lepšie hovoriť (okrem ruštiny, ak ste z Ruska) taliansky a anglicky.

K dispozícii sú bezplatné kurzy taliančiny. Tu sa však treba pripraviť na spoluprácu s migrantmi, ktorých je oveľa viac ako predtým.

Job

Zamestnajú vás aj so študentským povolením. Podľa mojich skúseností som so študentským povolením nepracoval 40 hodín týždenne, ale ukázalo sa, že je to viac.

Brigádu si nájdeš, ak vieš len po rusky a anglicky. Je tu veľa turistov z Ruska. Zdá sa, že euro klesá, do krajiny sa opäť vracajú ruskí turisti – takže zamestnanci s ruštinou sú povinní.

V Taliansku existujú tri hlavné typy pracovných zmlúv:

• Chiamata - zavolajú, povedia, že existuje možnosť pracovať na pár hodín - a vy prídete.
• Tempo determinato je dátum ukončenia pracovnej zmluvy. Takáto dohoda vám umožňuje otvoriť si bankový účet, chodiť na návštevy lekára zadarmo a vypĺňať dokumenty (di lavoro). Nie je také ľahké ho získať. Taliansko má svoje vlastné kvóty na najímanie cudzincov. Treba ich sledovať a podávať včas. Túto otázku za mňa rozhodol právnik.
• Contratto indeterminato – zmluva bez dátumu expirácie. Môže to viesť k prepusteniu, ale zamestnávateľ musí aspoň kompenzovať platby, ktoré v takýchto prípadoch vyžaduje taliansky zákonník práce. A to firmu stojí pekný cent. Pre spoločnosti je teda jednoduchšie udržať zamestnanca v zamestnaní alebo ho prinútiť, aby dal výpoveď. Zamestnávateľ poskytuje aj práceneschopnosť a vypláca materskú dovolenku. Ale materská dovolenka trvá len 6 mesiacov.

Platba v Taliansku je hodinová. Vo Florencii sa dá za hodinu práce dostať minimálne okolo 6,5 eura v čistom. Za chodenie na dovolenku je samozrejme plat vyšší. Existujú prémie: 13. a 14. plat. 14. je polovica vášho zárobku. Vo všeobecnosti teda príjem závisí od množstva odpracovaného času. Ak budete menej pracovať, dostanete menej.

„Cez víkendy nie je nič otvorené, supermarkety sa zatvárajú o 21:00. Nemali ste čas? Všetky. Neexistujú žiadne 24-hodinové obchody. Počas prázdnin je veľa obchodov a lekární zatvorených. Nikto z Talianov nechce recyklovať a ani nebude.“ Foto italia-ru.com

Ak pracujete na čiastočný úväzok, môžete dostávať 400 – 600 eur mesačne. Ak je to celý deň, v priemere to vychádza na 1000-1200 eur v čistom. Ak pracujete vo veľkej spoločnosti, platy môžu začínať od 2000 eur.

Pracovný deň začína v rôznych časoch. Všetko závisí od spoločnosti: môže začať o 8, 9 alebo 10 hodine. Pracujem v klenotníctve. Máme prestávky na kávu 15 minút ráno a večer plus 30 minút na obed. V iných spoločnostiach to môže byť iné. Napríklad kiosky so zeleninou a mäsom sú otvorené od 8:00 do 11:00, potom sa zatvoria a otvárajú o 17:00, to znamená, že kým ostatné sú v práci, sú zatvorené. Rovnako je to aj s lekárňami.

Cez víkendy nie je nič otvorené, supermarkety sa zatvárajú o 21:00. Nemali ste čas? Všetky. Neexistujú žiadne 24-hodinové obchody. Počas prázdnin je veľa obchodov a lekární zatvorených. Nikto z Talianov nechce ani nebude recyklovať. Na jednej strane je to dobré. Na druhej strane, prečo sa potom sťažovať na krízu?

Liek

Ak je ročný príjem nižší ako 60-tisíc eur, liek je pre takého obyvateľa krajiny zadarmo. Ak vám lekár predpíše lieky, budú zadarmo alebo s veľkou zľavou.

Ak ma môj ošetrujúci lekár odporučí k inému špecialistovi a ten mi predpíše lieky, tak budem mať zľavu na nákup liekov. Povedzme, že ak tablety stoja cca 15-20 eur, vďaka zľave za ne zaplatím len 4 eurá. Ale keby som išiel k svojmu lekárovi a on mi predpísal liek, tabletky by boli zadarmo.

Stále si však musíte dohodnúť stretnutie. A čakať. V Rusku vás zvyčajne lekár vidí vždy na jednej klinike. V Taliansku môže lekár na jednom mieste navštíviť trikrát týždenne pred obedom a inde trikrát týždenne po obede.

Napríklad teraz som objednaná na ultrazvuk. Dostal som odporúčanie v novembri alebo decembri. Idem sa objednať do lekárne. A hovoria mi, že voľný termín je len na leto, vráťte sa neskôr, možno sa niečo uvoľní. Prišiel som o dva týždne neskôr a miesto sa uvoľnilo na február. Ale nebudem vykonávať výskum na tom istom mieste, kde sedí môj lekár, ale na inom mieste. Samozrejme, môžete ísť na platenú kliniku. Ale buď pôjdeš na ultrazvuk obličiek za 0 eur, alebo za 90.

Termín si môžete dohodnúť v lekárňach aj v špeciálnych termináloch. Na registráciu potrebujete špeciálnu kartu - Tessera sanitaria. Toto je zdravotné poistenie. Ak chcete požiadať o ňu, musíte ísť do ASL (Azienda Sanitaria Locale - miestna hygienická služba): vyplniť papiere, vybrať si lekára. Po registrácii vám bude odoslaný domov.

„Ak je ročný príjem nižší ako 60-tisíc eur, lieky pre takéhoto obyvateľa krajiny sú zadarmo. Ak lekár predpíše lieky, budú zadarmo alebo s veľkou zľavou.“ Foto: doctorleskov.blogspot.ru

Táto karta vám umožňuje nakupovať cigarety v nočnom stánku s elektronickým tabakom. V krajine platí protitabakový zákon, podľa ktorého sa tabak a cigarety predávajú v špeciálnych kioskoch. Mimochodom, sú drahé. Jedno balenie stojí 5-6 eur. Ale ja nefajčím, takže toto je pre mňa irelevantné.

Tessera sanitaria nedostávajú študenti zadarmo. Požiadal som oň, keď som už dostal pracovné vízum. Dá sa to samozrejme urobiť aj so študentskými vízami, no budete musieť zaplatiť približne 200 eur. Zdá sa mi, že s týmito peniazmi jednoducho „neochoriete“: za tri roky som bol u lekára iba dvakrát. Poistenie, ktoré uzatvárame v rámci univerzity, sa vzťahuje na ambulanciu.

Ak potrebujete navštíviť lekára, musíte ísť do Misericordie a ak potrebujete pohotovosť, potom do Guardia medica (pacientov sem priváža aj miestna ambulancia). Keďže mám Tessera sanitaria, služba v oboch je pre mňa bezplatná.

Existujú aj platené zdravotné strediská. Väčšinou tam chodia študenti a turisti. Tam bude návšteva lekára stáť 50 eur a ak pôjdete na pohotovosť, zaplatíte len 20 eur. Rozdiel je značný, no málokto o ňom vie.

Doprava

Vo Florencii prakticky nemíňate peniaze na dopravu: všetko je blízko. Stačí teda mať bicykel.

Verejná doprava je dobre rozvinutá, ale funguje len do 23:00. Po 24:00 nemôžete nikam ísť. Lístky na verejnú dopravu je potrebné zakúpiť v tabaccheria. Tabaccheria je miesto, kde si kúpite cigarety, časopisy, suveníry. Pripomínajú ruské stánky Rospechat.

Môžete si kúpiť lístok na jednu cestu (1,2 eura), permanentku na 10 ciest (10 eur), 20 ciest alebo na celý mesiac (30 eur). Lístok si môžete kúpiť aj v autobuse. Ale po prvé to bude stáť 2 eurá a po druhé, lístky jednoducho nemusia byť dostupné.

Ak si kúpite preukaz na 20 ciest, v skutočnosti ho môžete použiť 21-krát. K dispozícii je 30-cestný lístok, ktorý vám umožní absolvovať ďalších 5 výletov zadarmo. Úspora je veľká, karta platí rok od momentu aktivácie. Ak často cestujete, môžete si kúpiť mesačný lístok.

Samozrejme, môžete zariskovať a skúsiť jazdiť ako zajac. No občas na trasu prídu inšpektori. V prípade prichytenia porušovateľa budete musieť zaplatiť pokutu približne 50 eur.

Autobusy jazdia každých 5-10 minút ráno a neskoro popoludní - každých 15-20 minút. Na rozdiel od Ríma a Milána nemáme metro, ale vedenie mesta rozvíja električkovú sieť.

"Na rozdiel od Ríma a Milána nemáme metro, ale mestské úrady rozvíjajú električkovú sieť." Foto transphoto.ru

Autá si väčšinou kupujú tí, ktorí bývajú mimo mesta alebo to majú ďaleko do práce. Vlastniť auto je drahé. Parkovisko je spoplatnené. Pravdepodobne zaplatíte 20 eur za deň. Hodinová platba bude stáť 2,5 eura/hod. Navyše ich ešte treba nájsť.

Nedávno vedľa mňa zaparkoval muž. Miesto tam bolo, ale nemal dosť miesta, tak „cúval“ autom preč od ostatných áut a sadol si. A to je tam v podstate normálne. Takže potom budete musieť platiť aj za opravy. Okrem toho má Taliansko vysokú daň z dopravy.

A taxíky vo Florencii sú drahé. Pre celé mesto funguje jedna taxislužba. Ak prší alebo hrmí, nebudete ich môcť zastihnúť telefonicky.

Voľný čas

Vo Florencii sa nedá robiť nič iné, len sa ísť niekam najesť. film? Je tu len jedno kino v anglickom jazyku. Premieta jeden film tri dni po sebe trikrát denne. Talianske filmy majú premiéru tak často, že sa dajú rýchlo nájsť na internete. Všetky druhy bowlingových dráh - len mimo mesta. Existuje veľa výstav, ale výstavy sa aktualizujú každé 3-4 mesiace. V skutočnosti je jedinou zábavou cestovanie do iných miest.

Môžete ísť do telocvičňa. Teraz som našiel jeden podobný nášmu „Planet Fitness“ (vrátane bazéna). Za členstvo som platil 840 eur ročne. A ak by som išiel do malého centra bez bazéna, zaplatil by som asi 400 na pol roka.

Rodení Taliani uprednostňujú vlastné podnikanie, napríklad otváranie reštaurácií. Ale nie je dostatok ponúk zo sektora služieb. Napríklad nájsť dobrú manikérku alebo pedikérku je veľký problém (dievčatá ma pochopia). Neexistuje tu žiadna hardvérová manikúra. Všetko sa robí ručne a väčšinou nekvalitne. Je veľmi ťažké nájsť odborníka, ktorý má ruky „na správnom mieste“.

Ak sa idete ostrihať, radšej nehovorte, že si treba umyť vlasy. Len za to si budú účtovať 20 eur. Strihanie s farbením bude stáť asi ďalších 100 eur. Len ostrihanie - cca 50-60 eur. Keď prídem do Tatarstanu, najskôr bežím za všetkými lekármi, nechám sa otestovať (v Rusku je to rýchlejšie) a chodím do kozmetických salónov.

"Vo Florencii sa nedá robiť nič iné, len sa ísť niekam najesť." Foto travel.tochka.net

Taliani

Muži tu milujú flirtovanie, majú to v krvi. Stará sa, hovorí komplimenty – a začína sa zdať, že sa muž zamiloval, no v skutočnosti sa s dievčaťom len hrá. Tu muži milujú ruské dievčatá. Sme oveľa ženskejšie ako Talianky.

V Taliansku si vždy musíte zachovať vyrovnanú hlavu a dopriať si čas, aby ste sa zamilovali. Ak muž prenasleduje ženu, možno je jeho záujem skutočný. Vo všeobecnosti veľa flirtujú. Všetko, čo hovoria, sú rezance, ktoré zostanú na ušiach. Samozrejme, existujú aj výnimky. Našiel som lásku a nie som sám.

Taliani nie sú zvyknutí šetriť. Svoje posledné peniaze si už neuložia. Pôjdu si kúpiť kokteil alebo pohár červeného vína. Alebo ešte lepšie, požičia si a znovu požičia a dlh nebudú splácať.

Ale kvôli ľahkosti, s akou Taliani pristupujú k problémom a práci, máte pocit, že nielen existujete, ale žijete!

Online noviny "Real Time"

Kniha Alexeja Kara-Murzu, doktora filozofie a autora monografií o dejinách ruského sociálneho myslenia, obsahuje materiály o pobyte vo Florencii a dojmy z „mesta kvetov“ slávnych ruských spisovateľov, umelcov a verejnosti. postavy 15. – 20. storočia. Možno práve v memoároch a denníkoch zamilovaných do Florencie, Fjodora Dostojevského, Piotra Čajkovského, Nikolaja Berďajeva, Michaila Kuzmina, Alexandra Bloka je odpoveď na príťažlivosť ruských duší do tejto krajiny veľkých tvorcov, modrofialovej. hory a voňavé fialky. Séria brilantných esejí sa mení na literárne a filozofické skúmanie fenoménu „božskej“ Florencie.

* * *

Daný úvodný fragment knihy Slávni Rusi o Florencii (A. A. Kara-Murza, 2016) zabezpečuje náš knižný partner - spoločnosť liter.

Časť prvá. Slávni Rusi vo Florencii

Abrahám zo Suzdalu

Pravoslávny klerik, cirkevný historik a pamätník Abrahám, ruský účastník ferraro-florentského koncilu v rokoch 1438-1439, autor traktátu „Chôdza Abraháma zo Suzdalu na ôsmy koncil s metropolitom Izidorom“ obsadil biskupský stolec v Suzdale od r. 1431 až 1437 a potom, po návrate z Talianska, v rokoch 1441 až 1452.

V prvej polovici 15. stor. Kresťanský východ Európy sa stal obeťou novej expanzie osmanských Turkov. V roku 1422 sultán Murad II obliehal Konštantínopol (v tom čase neúspešne); potom dobyl Valašsko a časť Srbska a zabral časť majetku Benátskej republiky v severnom Grécku. Tvárou v tvár novým hrozbám sa byzantský cisár Ján VIII. Palaiologos a konštantínopolský patriarcha Jozef II. pokúsili získať podporu kresťanských panovníkov Západu, ako aj pápežský trón v osobe rímskeho veľkňaza Eugena IV. (1383 -1447), pôvodom Benátčan, ktorý v politickom oslabení gréckej ortodoxie videl príležitosť ustanoviť nadvládu latinskej viery.

Koncil, ktorý mal zjednotiť západnú a východnú cirkev, zvolal v roku 1438 pápež Eugenius IV. v severnom Taliansku, pôvodne vo Ferrare, bohatom a slávnom centre vedy a kultúry v Európe, ktoré bolo pod vládou pápežovho spojenca. Niccolò III z rodu Este Koncil podporil byzantský cisár, zúčastnil sa ho konštantínopolský patriarcha, splnomocnení zástupcovia patriarchov Alexandrie, Antiochie a Jeruzalema, metropoliti a biskupi z mnohých krajín a miest Európy a Ázie. Menší, vplyvní teológovia – spolu asi 700 ľudí.

V tých rokoch bol moskovský veľkovojvoda Vasilij II., politicky závislý od stále silnej Zlatej hordy, nábožensky orientovaný na Byzanciu: v Konštantínopole vznikol metropolita Kyjeva a celej Rusi. V roku 1437 teda patriarcha Jozef II., namiesto ryazanského biskupa Jonáša, menovaného moskovským kniežaťom, vymenoval do čoraz významnejšej Moskvy gréckeho Izidora, autoritatívneho teológa a filozofa, aktívneho bojovníka proti islamu a zástancu spojenia s pápežstvom. metropoly.

Reprezentatívne zloženie ruskej delegácie na koncile vo Ferrare (viac ako 10 osôb) podľa historika ruskej cirkvi A.V. by bol zachránený, bolo možné bez obetovania pravoslávneho vyznania. Vasilij II, veriac učenej gréčtine, ho poslal do Talianska s veľkým sprievodom a bohatým vlakom dvesto koní. Po celom Rusku sa šírili chýry, že metropolita ide na dobrú misiu, aby obrátil Latiníkov na správnu vieru, a mnohé ruské mestá venovali na cestu veľké sumy peňazí. Severozápadné krajiny boli obzvlášť štedré, zvykli na úzke obchodné styky s Európou a očakávali nové výhody od cirkevného zmierenia.

Metropolita Izidor a jeho družina opustili Moskvu 8. septembra 1437, precestovali Novgorod, Pskov, Jurjev a Rigu, odkiaľ sa po mori plavili do Lubecku. Odtiaľ sa ruská delegácia, v ktorej hral jednu z hlavných úloh suzdalský biskup Abrahám, presunula na juh a cez Norimberg, Augsburg a alpské krajiny dorazila 18. augusta 1438 do Ferrary.

Medzitým kresťanskí panovníci Západu do značnej miery ignorovali Ferrarský koncil a podporovali opozíciu voči Eugenovi IV. v rámci katolíckej hierarchie. Vo Svätej ríši rímskej, vo Francúzsku, Kastílii, Aragónsku, Portugalsku, Škótsku, Poľsku a v škandinávskych kráľovstvách sa paralelný koncil v Bazileji, ktorý čoskoro vyhlásil Eugena IV. za zosadeného, ​​považoval za legitímny.

Po dlhom čakaní na nových predstaviteľov sa však otvorili koncilové zasadnutia vo Ferrare: zúčastnili sa ich najmä talianski biskupi, ako aj reprezentačné delegácie z pravoslávneho východu, hľadajúce ochranu u katolíkov pred postupujúcim islamom. Východní hierarchovia a teológovia sa zároveň dlho snažili brániť svoje dogmatické pozície, nechceli robiť ústupky voči Latinom. Sklamaný Eugen IV nariadil zníženie sľúbeného obsahu delegátov z východných cirkví a potom to úplne zastavil.

V januári 1439 bola katedrála premiestnená do Florencie. Oficiálne - kvôli nebezpečenstvu morovej epidémie; v skutočnosti kvôli podozreniu, že mnohí účastníci by mohli opustiť katedrálu a vrátiť sa na východ cez blízku hranicu. Byzantský cisár Ján VIII., naklonený kompromisu s Latinmi, na internom stretnutí gréckej delegácie argumentoval za presun do Florencie pápežovým nedostatkom financií a ochotou Florenťanov ich poskytnúť.

Florencia v 15. storočí.

Florencia, v tých rokoch formálne republika, bola pod vládou klanu Medici, ktorého vodca, najbohatší obchodník a bankár v Európe, Cosimo Medici „Starší“ (1389-1464), zastával vysoký post „Gonfaloniere of Justice“. “ a prakticky ovládol mesto sám. S pomocou peňazí od Mediciovcov a niektorých ďalších bohatých florentských rodín pápež Eugen IV znovu otvoril obsah pravoslávnym delegátom a reguloval ho v závislosti od ich správania. Podľa A.B. Kartashev, „nešťastní Gréci zaváhali. Najpoddajnejší z nich boli špeciálne pozvaní k pápežovi a odtiaľ sa vrátili ako šampióni únie. Ústup začal ruský metropolita Izidor a nicejský Vissarion. Presvedčili kráľa, aby urobil ústupky (t. j. cisár Ján VIII. A.K.) a umierajúceho patriarchu Jozefa. Potom boli cez rôzne útlaky a tlaky všetci ostatní grécki hierarchovia, okrem Marka z Efezu, prinútení k spojeniu.“

Fra Beato Angelico. Zvestovanie. XV storočia

Priebeh ferraro-florentského koncilu a správanie sa moskovskej delegácie na ňom popisujú texty biskupa Abraháma zo Suzdalu (jediného ruského biskupa na koncile) a dvoch ľudí z jeho okolia - Hieromonka Simeona a anonymného „Suzdalu“. rezident“ (zrejme laický úradník), ktorý napísal patrí „Chôdza do Florencie“ a poznámka „O Ríme“. Okrem príbehov o kanonických debatách a rokovaniach, ktoré sa skončili, ako vieme, uzavretím „Florentskej únie“ 5. júla 1439, sú obzvlášť zaujímavé opisy ruských účastníkov grandióznych mysterióznych predstavení venovaných dvom kresťanským sviatky - Zvestovanie (25. marca) a Nanebovstúpenie Pána (ktoré prišlo v roku 1439 15. mája).

Abrahám zo Suzdalu, súdiac podľa textu spomienok, nebol len „divákom“ týchto predstavení, ale už predtým ho organizátori (samozrejme po dohode s vedúcim „ruskej delegácie“ Izidorom) iniciovali do naj komplexná technológia týchto na tú dobu unikátnych okuliarov.

Tajomstvo „Zvestovanie“ podľa hry „Rappresentationi della Anmmziazione di Nostra Donna“ od Fea Belcariho bolo predvedené 25. marca v kostole florentského kláštora sv. Značka. Ešte v roku 1427 Cosimo de' Medici poveril architekta Michelozza di Bartolomeo rozšírením a prestavbou starého schátraného kláštora a v roku 1436 ho po návrate z exilu odovzdal dominikánskym rádom. Na všetky maliarske práce v San Marco dohliadal dominikánsky mních „Fra“ Beato Angelico, ktorý vytvoril slávny oltárny obraz a tiež vymaľoval viac ako 40 cel, chodieb a iných miestností kláštora freskami. Práve v týchto fantasticky krásnych interiéroch (na jar 1439 práca ešte nebola dokončená) sa ocitli delegáti florentskej katedrály, ktorí sa stali divákmi mysterióznej hry „Zvestovanie“.

Abrahám zo Suzdalu vo svojom „Exodus na ôsmy koncil“ opísal najkomplexnejšiu „mašinériu“ predstavenia: „V meste Florencia istý muž, pôvodom Talian, usporiadal pre mnohých ľudí prekvapivo prefíkane a úžasne spodobenie archanjela Gabriela zostupujúceho z neba do Nazareta k panne Márii s radostnou správou o počatí jednorodeného. Syn Boží." Existuje rozumná verzia, že „istý Talian“, ktorý vynašiel a implementoval najkomplexnejšiu mechaniku florentských predstavení 25. marca a 15. mája, nebol nikto iný ako milovaný architekt a inžinier klanu Medici, Filippo Brunelleschi.

„Tu je zdanie nebeských kruhov, z ktorých bol archanjel Gabriel poslaný od Otca k panne. Na tomto mieste je na vrchole trón a na tróne sedí vysoký muž oblečený v rúchu a korune. Vo všetkom môžete vidieť podobu Otca. V ľavej ruke drží evanjelium. Okolo nej a na jej úpätí mnoho malých detí drží pohromade prefíkané zariadenie podľa vzoru nebeských mocností. Na položenom mieste na ľavej strane je posteľ s pánskou posteľou a prikrývkou. Na tomto dôležitom a nádhernom mieste sedí rozvážna mládež, oblečená v drahých a nádherných dievčenských šatách a korune. V rukách drží knihy a potichu číta a v každom ohľade sa podobá na tú najčistejšiu Pannu Máriu... Z predtým pomenovanej výšiny prechádza kamennou plošinou k oltáru päť tenkých a pevných povrazov. Dva povrazy prechádzajú blízko poctivej devy. Popri nich k nej zostupuje anjel s tretím najtenším povrazom zhora od otca so zvestovaním. V stanovenom čase chce veľa ľudí vidieť toto skvelé a nádherné predstavenie. A veľký kostol sa naplní mnohými ľuďmi a po malom zaváhaní ľudia stíchnu a budú sa pozerať na postavenú kostolnú plošinu. A čoskoro sa roztvoria všetky závesy a látky na tej plošine a všetci ľudia uvidia tú istú, oblečenú v podobenstve, inými slovami, najčistejšiu Pannu Máriu, ako sedí na nádherne upravenej posteli. Toto je nádherný a úžasný pohľad! A čoskoro sa roztiahnu závesy na vrchu upraveného miesta a rachot dela bude znieť ako nebeský hrom. Na tom mieste hore sa zviditeľní poctivý otec a okolo neho bude viac ako päťsto horiacich sviečok. A tieto sviečky s ohňom sa neustále pohybujú tam a späť, rýchlo klesajú, stretávajú sa, niektoré sa pohybujú hore, zatiaľ čo iné idú dole, aby sa s nimi stretli. Aj malé deti okolo otca v bielych rúchach, takpovediac nebeské mocnosti, spievajú a jedni bijú do cimbalu, iní sa hrajú s klaksónmi a škrípaním. To všetko je skvelá podívaná, nádherná a radostná a slovami neopísateľná. Po nejakom čase sa zjaví anjel zo samého vrchu otca, schádza od otca dvoma už spomínanými povrazmi dole k panne s radostnou zvesťou o počatí Božieho syna. Jeho konvergencia zhora nadol nastáva takto: na portoch v strede chrbta sú dve kolesá, malé a nijako viditeľné vo výške. A tieto kolesá sú držané dvoma lanami a pozdĺž týchto kolies s tretím, najtenším lanom, ľudia zhora spúšťajú a dvíhajú hore, to všetko je usporiadané neviditeľne.

Počas stúpania anjela zhora prichádzal oheň od otca s veľkým hlukom a nepretržitým hromom na vyššie uvedené laná a do stredu plošiny. A tento oheň sa vrátil hore a rýchlo zostúpil z vrchu. A z tohto zvratu ohňa a z úderov sa celý kostol naplnil iskrami. Anjel sa vzniesol na samý vrchol, radoval sa a mával rukami tam a späť a hýbal krídlami. Jednoducho a jasne vidíte, ako to letí. Oheň začína hojne vychádzať z horného miesta a prší po celom kostole s veľkým a strašným hromom. A nezapálené sviečky v kostole sú zapálené od tohto veľkého ohňa. A nie je na škodu ani divákom a ich prístavom. Toto nádherné divadlo a prefíkané zariadenie bolo videné v meste Florencia, a pokiaľ som svojou hlúposťou pochopil, opísal som toto divadlo. Nedá sa to inak opísať, keďže je to také úžasné a nevysloviteľné. Amen“.

15. mája 1439, štyridsiaty deň po katolíckej Veľkej noci, sa uskutočnilo nové grandiózne predstavenie – mystérium „Nanebovstúpenie“ podľa hry toho istého Fea Belcariho „Rappresentatione dell“ Ascenzione, tentoraz Eugen IV a Cosimo starší vybral za miesto predstavenia kostol Santa Clausa Maria del Carmine na ľavom brehu Arna Chrám patril bohatému karmelitánskemu rádu, ktorý pochádzal z Jeruzalema a založil ho podľa legendy sám apoštol Peter. , rímsky veľkňaz, ktorého nástupcami sú podľa učenia katolíckej cirkvi pápeži.

Chrám Santa Maria del Carmine sa preslávil rodinnou kaplnkou aristokratickej florentskej rodiny Brancacci (tradičných nepriateľov rodu Medici), ktorú v 20. rokoch 14. storočia namaľovali vynikajúci umelci Masolino a Masaccio. fresky na tému života apoštola Petra. V roku 1436, po návrate Cosima staršieho z vyhnanstva, boli zatknutí členovia rodu Brancacci. Využitie kostola Santa Maria del Carmine iniciátormi Florentského koncilu - Eugenom IV. a Cosimom de' Medici - je teda viac než pochopiteľné: história a výzdoba kostola, oslavujúca čin apoštola Petra, boli zamýšľal zdôrazniť silu pápeža a nového majstra Florencie.

Tu je to, čo Abrahám zo Suzdalu píše o tajomstve Nanebovstúpenia, ktoré sa odohralo v interiéroch kostola Santa Maria del Carmine 15. mája 1429:

Kostol Santa Maria del Carmine.

Fresky od Masolina a Masaccia (15. storočie) o živote sv. Apoštol Peter v kaplnke Brancacci kostola Santa Maria del Carmine.

„V tom istom slávnom meste Florencia, v kostole Nanebovstúpenia Pána, vo štvrtok šiesteho týždňa po Veľkej noci, práve v tento sviatok, Latiníci vytvárajú spomienku v podobe staroveku, keď Ježiš Kristus na štyridsiaty deň vystúpil v sláve k svojmu otcovi do neba. V strede tohto kostola je plošina, na ľavej strane plošiny je malé kamenné mesto, veľmi nádherné, s vežami a hradbami v mene svätého mesta Jeruzalem. Oproti tomuto mestu, pri prvom múre, sa týči jeden a pol siaha vysoký kopec, pri ňom sú postavené obchody na dve siahá a hora pokrytá krásnymi závesmi. A nad touto veľmi vysokou Olivovou horou bola postavená dosková plošina, všemožne zdobená, pokrytá doskami zo všetkých strán a zvnútra veľmi úžasne namaľovaná. V strede tejto plošiny je veľký, okrúhly otvor, pokrytý modrou látkou. Na plátne je napísané slnko a mesiac a okolo nich je napísaných veľa hviezd. Toto všetko sa deje ako prvý nebeský kruh, na vrchu sa otvára na dve strany, inými slovami, nebeské brány sa otvárajú, a potom všetci ľudia uvidia nad nebeskými bránami muža oblečeného v rúchu a korune, v všetku podobu Boha Otca a s prefíkaným ústrojenstvom nad samým pri nebeských bránach drží. Smerom k Olivovej hore hľadí dolu na svojho syna a na Najčistejšieho a na apoštolov a svojou rukou im posiela požehnanie. A nevidíte, ako alebo čo drží, je to ako keby sedelo vo vzduchu. A zhora cez oblohu a spomínanú Olivovú horu prechádza sedem silných lán s prefíkanými a zmätenými železnými obratlíkmi. Pod ním je mladík predstavujúci Krista, ktorý chce vystúpiť do neba k svojmu otcovi... O deviatej hodine dňa prichádza do kostola veľa ľudí na toto slávne a prefíkané divadlo. A ako je kostol plný ľudí, a keď trochu stíchli, všetci sa pozerali do stredu kostola, hore na upravené miesto. A potom sa na tomto mieste objaví muž, oblečený ako Boží syn, a pôjde do predtým menovaného mesta, teda do Jeruzalema. Odtiaľ ho nasleduje Najčistejšia Matka Božia a Mária Magdaléna ju nasleduje. Tieto obrázky predstavujú dvaja mladí muži oblečení ako ženy. Potom Boží syn povedie apoštola Petra a všetkých jeho učeníkov za ním z Jeruzalema a pôjde so svojou matkou a apoštolmi na Olivovú horu. Peter, ktorý sa priblíži, padne k Ježišovým nohám, pokloní sa, prijme požehnanie a postaví sa na jeho miesto, a potom všetci učeníci urobia to isté a postavia sa jeden po druhom na pravú a ľavú ruku, na ich miestach. Okamžite sa z výšky tejto hory ozve veľký hrom a uvidia otvorenú oblohu a otca, ktorý sa nad ňou drží prefíkaným zariadením. A mnohými sviečkami, povedzme, veľkým žiariacim svetlom, je osvetlená a malé deti, povedané nebeské sily okolo, sa neustále rýchlo pohybujú tam a späť s veľkým slávnostným revom, krásnym spevom a strašnými hlasmi. A príde zhora od otca, povedané od nebeskej brány, po spomínaných siedmich povrazoch, ako oblak, veľmi prefíkaný a nepochopiteľný a naplnený mnohými krásami a prefíkanosťami. Keď oblak prechádza zhora do polovice, potom, takpovediac, syn Boží vezme dva veľké pozlátené kľúče a povie Petrovi: „Ty, Peter, postav moju cirkev na tejto skale a brány pekelné nebudú od nej oddelené. A teraz vám dávam kľúče od nebeského kráľovstva, zviažete ho na zemi a bude zviazané v nebi, a ak ho rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi.“ A keď požehnal tieto kľúče a dal ich do svojich rúk, začne stúpať hore s vyššie uvedenými siedmimi povrazmi k stojacemu oblaku a posiela požehnanie svojej matke a apoštolom. A táto viditeľná podívaná je úžasná a príbehu neprístupná. Čoskoro sa z upraveného miesta divákom otvoria závesy takpovediac z najvyššieho neba a z mnohých sklenených lámp s horiacim olejom bude vyžarovať veľké svetlo. A je vidieť, že otec sedí na tróne, syn sedí v jeho lone takpovediac v lone svojho otca, s rúchom a korunou vo všetkom, ako sa na Boha Otca patrí. Napísal som, koľko som mohol, ale nemôžem nechať takú prefíkanú predstavu v zabudnutí. Amen“.

5. júla 1439 (druhá obžaloba z roku 6947) väčšina predstaviteľov byzantskej delegácie pod nátlakom cisára a konštantínopolského patriarchu podpísala oros koncilu („Florentská únia“). Medzi tými, ktorí nepodpísali, boli: metropolita Mark z Efezu (s podporou cisárovho brata, ktorý bol proti únii), metropolita Gregor z Iveronu z Gruzínska (predstieral, že je blázon), metropolita Izák z Nitrie, metropolita Sophronius z Gazy. a biskup Izaiáš zo Stavropolu (tajne utiekol z Florencie a neskôr dostal ochranu brat cisára). Osobitnú úlohu pri podpise únie mal zrejme moskovský metropolita Izidor, ktorému sa pôvodne predpovedalo ako nástupca konštantínopolského patriarchu Jozefa, ktorý zomrel počas koncilu. V každom prípade ruská „Rozprávka o zostavení ôsmeho koncilu“ zvalila všetku vinu za podpísanie únie na Izidora a adresovala mu výčitky: "Kráľ bol zvedený ECU, patriarcha bol zmätený ECU a vládnuce mesto skazy naplnilo ECU."

Pred spiatočnou cestou dostal Izidor od Eugena IV. hodnosť kardinála presbytera a titul pápežského legáta v Litve, Livónsku, celej Rusi a Poľsku. Koncom roku 1439 odišiel cez Benátky na Rus; potom po mori k chorvátskemu pobrežiu; odtiaľto cez Záhreb, Budapešť a Krakov do Litvy. Z Vilny Isidore cestoval do Kyjeva, kde Kyjevský princ Alexander Vladimirovič dal „svojmu otcovi Sidorovi“ špeciálny list, ktorý potvrdil všetky práva metropolitu v „Kyjevskej oblasti“.

Izidora, metropolitu Kyjeva a celej Rusi.

Až na jar 1441 prišiel Izidor do Moskvy, kde si veľkovojvoda Vasilij II., moskovská vláda a duchovenstvo už vybudovali svoje postavenie vo vzťahu k tomu, čo sa stalo vo Florencii. Faktom je, že blízky bojar moskovského veľkovojvodu menom Thomas (ktorý tiež navštívil Ferrara a Florenciu) a Hieromonk Simeon (ktorý bol súčasťou suzdalskej delegácie) sa otvorene pohádali s metropolitom Izidorom v Benátkach a skôr ako ostatní sa ponáhľali do Moskvy, aby upovedomil veľkovojvodu o okolnostiach zväzku väzňov Po nich sa 19. septembra 1440 do Moskvy vrátili ďalší ruskí spoločníci metropolitu na čele s biskupom Abrahámom. Podľa historikov „Moskva mohla byť už príchodom Izidora naplnená odhodlaním postaviť sa za pravoslávie a odmietnuť zradcu metropolitu. Samozrejme, veľkovojvoda a ruskí biskupi dostali mimoriadne ťažkosti, keď sa vzbúrili proti Izidorovi a museli odmietnuť autoritu konštantínopolskej patriarchálnej autority, ktorá ho splnomocnila, čím ju uznali za heretickú.

Metropolita Izidor prišiel do Moskvy 19. marca 1441 a odišiel priamo do katedrály Nanebovzatia Panny Márie na bohoslužby. Na liturgii prikázal pamätať v prvom rade nie na meno konštantínopolského patriarchu, ale na meno pápeža Eugena IV. Metropolita po skončení liturgie nariadil svojmu protodiakonovi, aby z kazateľnice verejne prečítal koncilový akt z 5. júla 1439 o únii. Potom odovzdal veľkovojvodovi posolstvo od pápeža, v ktorom bol Vasilij II pozvaný, aby bol usilovným pomocníkom metropolitu pri zavádzaní únie. Rýchlosť a tlak, s ktorými Izidor konal, tak zmiatli princa, bojarov a biskupov, že boli najprv zmätení: "Všetci princovia,- hovorí kronikár, - Bojari a mnohí iní mlčali a ešte viac mlčali ruskí biskupi, driemali a spali...“

Veľkovojvoda Vasilij II. odmieta Florentskú úniu.

Len o tri dni neskôr, keď Vasilij II nazbieral odvahu, vyhlásil Izidora za heretika a nariadil jeho zatknutie a uväznenie v kláštore Chudov. Rada ruského kléru, ktorá sa čoskoro konala, odsúdila Izidorovu herézu a vyzvala ho, aby činil pokánie, avšak kvôli Izidorovej nepružnosti bol niekoľko mesiacov držaný vo väzbe a potom mu „povolili útek“: Izidor utiekol cez Tver do litovský veľkovojvoda Kazimír a odtiaľ do Ríma. Dobre dopadol osud biskupa Abraháma zo Suzdalu, ktorý najprv podpísal Florentskú úniu a potom sa jej vzdal. Jeho verný muž v ruskej delegácii na koncile v Taliansku Hieromonk Simeon zo Suzdalets oficiálne vypovedal, že Abrahamide nechcel podpísať úniu, ale odpadlík Izidor ho uväznil. „Celý týždeň vo väzení a postúpenie; A podpísal som to nie preto, že som to chcel, ale preto, že som to potreboval.“ V roku 1448 sa biskup Abrahám zúčastnil na moskovskom koncile, ktorý napokon zvrhol Izidora a dosadil biskupa Jonáša z Riazanu za metropolitu Kyjeva a celej Rusi.

Vasilij Bogdanovič Lichačev

Životopis Vasilija Bogdanoviča Lichačeva, veľvyslanca ruského cára Alexeja Michajloviča u veľkovojvodu Toskánska Ferdinanda II., je plný medzier, ktoré nie sú v ruských dejinách 17. storočia nezvyčajné. Je známe, že svoju kariéru začal obklopený patriarchom Filaretom (Romanovom), otcom cára Michaila Fedoroviča: koncom 20. rokov 17. storočia. je uvedený ako „patriarchálny správca“. Za cára Alexeja Michajloviča bol Lichačev ako „moskovský šľachtic“ v panovníkových službách; v 40. rokoch 17. storočia bol guvernérom Civilska, dôležitej vojenskej pevnosti moskovského kráľovstva v čuvašských krajinách. Neskôr bol opäť zaznamenaný v Moskve - obklopený patriarchom Jozefom; opakovane sprevádzal Alexeja Michajloviča a carevnu Maryu Ilyinichnu (rodená Miloslavskaja) na vidieckych výletoch a „modlitebných výletoch“ do kláštorov Trinity-Sergevsky a Savvino-Storozhevsky.

Nový vzostup Vasily Likhachev nastal v rokoch patriarchátu Nikon, ktorý mal veľký vplyv na cára, a to aj v záležitostiach zahraničnej politiky. Počas vojenského konfliktu s Poľsko-litovským spoločenstvom o kontrolu nad západoruskými krajinami a potom po vypuknutí vojny so Švédmi bol Lichačev v najbližšom cárovom kruhu: v júli 1656 sa zúčastnil diplomatických rokovaní v Polotsku s veľvyslancami. cisára Svätej ríše rímskej Ferdinanda III. a v auguste toho istého roku neďaleko Kokenhausenu (Kukeinos) - s vyslancami dánskeho kráľa Fridricha III.

V roku 1659 cár Alexej Michajlovič vytvoril nové veľvyslanectvo v „talianskych krajinách“; tentoraz (po neúspešnom vyslanectve Ivana Chemodanova a Alexeja Posnikova u benátskeho dóžu v rokoch 1656-1657) - do Florencie k veľkovojvodovi Toskánska Ferdinandovi II. z rodu Mediciovcov. Vasily Likhachev bol vymenovaný za vedúceho veľvyslanectva - pri tejto príležitosti mu bol udelený titul „Borovského guvernér“.

Zachoval sa „Zoznam článkov“ veľvyslanectva z rokov 1659-1660, neskôr publikovaný v „Pamätách diplomatických vzťahov starovekého Ruska s cudzími mocnosťami“. Účelom veľvyslanectva bolo zvýšiť medzinárodnú autoritu Moskovskej republiky počas konfrontácie s Poľskom a Švédskom, ako aj nadviazať privilegované obchodné vzťahy s Toskánskom: moskovský cár nariadil požiadať veľkovojvodu o predaj „vzorovaného tovaru“ za kráľovské použitie moskovským obchodníkom bez cla a vo všeobecnosti za povolenie „voľného“ (t. j. bezcolného) obchodu. Výmenou za to Alexej Michajlovič umožnil poddaným veľkovojvodu obchodovať bez cla v ruských krajinách a pestovať rybársky a kaviárový priemysel v Archangeľsku.

Prijatie moskovského veľvyslanectva Vasilija Lichačeva veľkovojvodom Toskánska Ferdinandom II.

Skúsený úradník Ivan Fedorovič Fomin (ktorý sa neskôr dostal do hodnosti kráľovského správcu) bol vyslaný ako vyslanec do Florencie pod vedúcim misie Lichačevom spolu s úradníkmi Stepanom Polkovom a Pankratom Kulakovom, ktorí mali na starosti kancelárske práce. Z veľvyslanca Prikaz boli do delegácie pridelení dvaja tlmočníci-prekladatelia: pre taliansky jazyk - Timofey Toporovsky (je známe, že už bol v Taliansku a poberal ročný plat tri ruble) a pre nemecký jazyk - Pletnikov.

Podľa zvyku bol do delegácie zaradený pravoslávny kňaz Ivan Alekseev. Neskorší komentátor v tejto súvislosti poznamenal, že v tých rokoch boli za veľvyslancov menovaní starší bojari, ktorí odchádzali na dlhý čas do zahraničia, „báli sa zomrieť medzi bezbožnými, bez spovedníka a rituálov predpísaných východnou cirkvou. Cár tiež nariadil, aby v Archangeľsku najali spoľahlivého „bozkávača“ (pokladníka, ktorý na kríži zložil čestnú prísahu), aby uskladnil „suverénnu soboliu pokladnicu“, ktorú veľvyslanci priniesli ako dar toskánskemu vojvodovi a jeho sprievodu. .

8. júla 1659 delegácia odišla z Moskvy do Archangeľska a len dorazila A augusta. Vyslanci žili v Archangeľsku ešte mesiac a čakali na príchod a naloženie dvoch anglických lodí plaviacich sa okolo Európy. 21. septembra sa Lichačev, Fomin a ich kamaráti (spolu 24 osôb) po vypočutí modlitby v katedrále Premenenia vydali v sprievode oddielu lukostrelcov do morského prístavu na Mosejevomostrove, odkiaľ sa plavba začala. Anglické obchodné lode boli vybrané okrem iného aj preto, že Anglicko bolo v tých rokoch zadobre s Osmanskou bránou a pod ochranou anglickej vlajky sa moskovskí veľvyslanci nemohli obávať útoku „tureckých zlodejov“, ktorí ovládali Stredozemné more. . Plavba sa začala nešťastím: na tretí deň zomrel prekladateľ z taliančiny Timofey Toporovsky (jeho neprítomnosť by mala neskôr silný vplyv v Taliansku) a kňaz Alekseev musel vykonať pohrebnú službu a pohreb na mori.

Lode s ruským veľvyslanectvom obleteli Európu a prešli cez Gibraltársky prieliv 9. novembra 1659 do Stredozemného mora. Likhachev s prekvapením poznamenal v „zozname článkov“:

"Na tomto mori sa dni rozžiarili a sčervenali, ako tie naše o Dni Najsvätejšej Trojice, ale tu o Filippovovi je poradie nasledovné: a dni a noci sú rovnaké."

Takmer okamžite sa však začali silné búrky – rovnako ako pred tromi rokmi, keď veľvyslanectvo Čemodanova a Posnikova smerovalo tou istou cestou z Archangeľska do Livorna, ktoré vtedy stratilo väčšina z nich vziať so sebou obchodný tovar a vážne poškodiť drahé sibírske kožušiny určené pre Benátčanov. Tentoraz na odľahčenie lodí nejaké tie zásoby jedla a sudy sladkej vody– ku koncu výletu bolo potrebné z dôvodu nedostatku pitnej vody zachytávať dažďovú vodu na palube. "Zoznam položiek" veľvyslanectva obsahuje nasledujúce položky: „Po búrke na mori sa vyslanci modlili ku Kristovi Bohu...“

5. januára 1660, už na dohľad od prístavu Livorno, hlavného námorného prístavu Toskánska (ktorý dovtedy úplne nahradil Pisu kvôli plytkosti ústia Arna), silná búrka poškodila lode natoľko, že boli ledva dokáže spustiť kotvy. Posádka a cestujúci podstúpili prísnu hraničnú kontrolu kvôli hrozbe zavlečenia „moru“: toskánska stráž „odstránila“ každú sekciu a starostlivo ju preskúmala.

7. januára guvernér Livorna, princ Tommaso Serristori, pozval do mesta veľvyslancov. „Oblečení v ambasádorských šatách“ a usadení v krytých, zamatom vystlaných veslárskych galérach priplávali k mestskému mólu, privítaní streľbou. Z brehu do miestodržiteľského paláca išli Lichačev a Fomin so svojimi najbližšími na dvoch bohatých vozoch po šiestich; stráže kráčali po oboch stranách so zapálenými fakľami a zvyšok delegácie ich nasledoval pešo.

Veľvyslanci žili tri dni v dome bohatého livornského obchodníka, ktorý dlho obchodoval s Rusmi, a potom im princ Serristori odovzdal pozvanie veľkovojvodu do Pisy, kde Ferdinando II. s manželkou Vittoriou (od r. šľachtická rodina Urbino della Rovere) a syn-dedič Cosimo zostali, ukazuje sa, už mesiac, keď dostali správu o bezprostrednom príchode „Moskovčanov“ prostredníctvom poslov z Amsterdamu.

Palazzo Pitti - rezidencia veľkovojvodov z Toskánska

V Pise ruskí veľvyslanci odovzdali Ferdinandovi II. list od cára Alexeja Michajloviča, ako aj „amatérske spomienky“ (dary). Opis prijatia vyslancov v „Zozname článkov“ vyvoláva určité pochybnosti: pravdepodobne mala vplyv neprítomnosť prekladateľa, ktorý počas plavby zomrel. Podľa Likhachevovho „zoznamu“ sa vojvoda Ferdinando vo svojom prejave údajne neustále nazýval „služobník moskovského panovníka“:

„Prečo ma veľkovojvoda, jeho sluha a váš robotník s veľkým milosrdenstvom vyhľadal zo slávneho mesta Moskvy a poslal mi pohreb? A on je Veľký Vládca, pokiaľ je nebo od zeme, potom je Veľký Vládca: slávny a slávny od konca do konca v celom vesmíre a jeho meno je slávne a hrozné vo všetkých štátoch, od starovekého Ríma až po nového a do Jeruzalema, a čo som ja biedny, aby som odplatil jeho veľkosť a veľké milosrdenstvo? A moji bratia a môj syn sú otroci a nevoľníci jeho Veľkého Vládcu a kvôli tomu, aby slúžili a pracovali pre neho, Veľkého Vládcu, navždy, ako sa mu zachce a kde by som mohol byť...“

Vo Florencii („slávnom meste Florensk“) sa ruské veľvyslanectvo nachádzalo v komnatách vojvodského paláca Pitti na ľavom brehu rieky Arno. Hostí zaujali najmä tri veci – nezvyčajne vyzerajúci glóbus, kalamár a bohato zdobená latrína:

“Áno, bolo postavené koleso a na kolese bolo jablko a na jablku boli napísané všetky stavy zeme a na tom istom jablku boli napísané nočné jazdy a mesačný prúd... Kalamár z r. čo napísali bolo zlato, asi tridsať libier, a namiesto piesku tam bola strieborná ruda a odpad pokrytý florentským zamatom, cvičia ich celý deň.“

Počas slávnostnej recepcie, ktorú usporiadal veľkovojvoda na počesť moskovských vyslancov, Ferdinando II. posadil Lichačeva vedľa neho; úradník Fomin sedel vedľa svojho syna-dediča, budúceho veľkovojvodu Cosima III. Vojvodská pochúťka ohromila hostí:

„Na stole sú tri dvojhlavé orly, prvý orol je vyrobený na cukre, v strede je zobrazený náš Veľký panovník na argamaku.<коне>, v ruke držal žezlo... a všetky riady na stole boli vyrobené s majstrovskou fantáziou; zvieratá, vtáky a ryby a všetko s cukrom...“ Panovníkom bolo prednesených veľa prípitkov: „A vyslanci s veľkou pokorou odišli od stola, zdvorilo popíjali a predtým, ako sa napili, hovorili plnými názvami o dlhodobom zdraví štátu a o Caricynovi a o carevičoch a o carevnách; a princ a bratia a syn a všetci vtedy stáli: súčasne hrali hudbu a cimbaly a organy a dvaja trubači a osem bzučiakov.

Keď veľkovojvoda dostal drahé sibírske kožušiny ako dar od cára Alexeja Michajloviča, začal sa Lichačeva pýtať na „sibírsky štát“ a skúmal ho podľa „nákresu“, t.j. e. na geografickej mape. Vojvoda bol ohromený veľkosťou Sibíri a bol veľmi prekvapený, že nebolo možné „uloviť“ tam žijúce sobole, kuny, líšky, veveričky a iné zvieratá; dokonca vzal obraz od Lichačeva, "Pokiaľ sa bude každé zviera rozmnožovať každý rok." Likhachev vysvetlil záujem veľkovojvodu o „zoznam“ tým, že "Nemajú žiadne zvieratá, pretože miesta sú veľmi hornaté, nezalesnené a celý les je vysadený."

Vo Florencii sa vtedy pripravovali na svadbu následníka toskánskeho trónu Cosima de' Medici s Francúzkou Margaritou Louise, dcérou vojvodu z Orleansu. Vojvodkyňa Vittoria si želala, aby boli vyrobené dva kožuchy „podľa ruského zvyku“, ktoré by mohla darovať svojej neveste. Lichačev nariadil vyrobiť dva kožuchy: jeden bol hermelínový, pokrytý damaskom, druhý veveričkový, pokrytý taftom: vojvodkyňa si ho „obliekla a žasla nad tým, ako úhľadne bol vyrobený“.

Lichačeva a jeho spoločníkov ohromilo planetárium v ​​jednej z vojvodských komôr (rovnaká, ktorú zorganizoval Galileo Galilei pod ochranou Medici): "nebeský pohyb a kruh a v ňom opis celého sveta a behu slnka." Potom hostia navštívili zbrojnicové nádvorie obklopené vodnou priekopou, obdivovali pacery a argamaky na dvore stajní, ktorých bolo až štyristo, a uzavreli vojvodský „zverinec“:

„Oni (t. j. sluhovia) povedali 2 levy a 2 živé medvede, 2 vtáky strofocamila[africký pštros]; jeden vták zniesol vajce, ešte nie je hodina, ale váži pol kila, veľkosť klobúka: z jedného vajca zjedlo 27 ľudí."

Jedného dňa vzali ruských vyslancov sledovať tradičný tímový loptový zápas – giuoco del calcio – na Piazza Santa Croce:

„Na trhu je vyvýšené miesto pre vyslancov, pokryté zamatom; a na druhej strane proti vyslancom boli komory so sto, tromi a štyrmi príbytkami; tu sedeli princ a princezná a princov syn a bratia a z každého okna v komnatách boli rozvešané drahé koberce. A bola hra: postavili sa dva stany a ľudia v brnení, brnení a prilbách: šesť karlov, šesť trubačov, šesť bubnov a plukovníkov a s 10 ľuďmi, dobre oblečení a svetlo; a hrali: hádzali loptičku, ktorá by zmietla krajinu: a vtedy boli po meste 4 výstrely. A dary od princeznej pre vyslancov a hráčov: taftové muchy[vlajky], bola na nich vytlačená vojenská formácia a potom išli domov.“

Loptová hra na námestí Piazza Santa Croce. XVII storočia

Pred odchodom ruských veľvyslancov z Florencie odovzdal veľkovojvoda Lichačevovi a úradníkovi Fominovi vážnu zlatú reťaz: jednu v hodnote 10 libier, druhú v hodnote 8 libier. Na ostatných členov delegácie sa nezabudlo: každý z nich dostal zlatú retiazku s hmotnosťou 1 libra a 20 cievkami.

16. februára 1660 odišli vyslanci z Florencie do Bologne, Piacenzy a Milána. Potom cesta smerovala do Švajčiarska: pri prechode cez alpský priesmyk Svätého Gottharda bol list veľkovojvodu cárovi Alexejovi Michajlovičovi, osvedčený zlatou pečaťou, nosený obzvlášť opatrne. Keď sa všetok majetok, vrátane panovníkovej pokladnice a darov, prevážal na vozoch ťahaných volmi („za to, že kone s batohmi, ako vietor, sú hodené do hlbokých priepastí“)„List princa z Florencie“ niesli úradníci.

Po plavbe ďalej pozdĺž Rýna boli cestujúci koncom marca 1660 v Amsterdame, odkiaľ sa v júni vrátili loďou do Archangeľska. O mesiac neskôr v komnatách Kremľa veľvyslanec Vasilij Lichačev slávnostne odovzdal cárovi Alexejovi Michajlovičovi list od veľkovojvodu Toskánska.

Boris Petrovič Šeremetev

Boris Petrovič Šeremetev (1652-1719) – vojenský vodca, diplomat, blízky spolupracovník Petra I. generál poľného maršala (1701); počet (1706). Pochádza zo starodávnej bojarskej rodiny. Svoju službu začal za cára Alexeja Michajloviča: v roku 1765 bol povýšený na správcu miestnosti. Za cára Fjodora Alekseeviča bol ešte bližšie: “ vo svojich úvahách prevažne krásny výhľad a vonkajších kvalít tela, stál na audienciách udelených veľvyslancom so zvončekom[panoš] pred trónom." Vo veku 19 rokov ako guvernér a tambovský guvernér velil jednotkám proti Krymčanom. V roku 1682, po nástupe cárov Jána a Petra na trón, mu bol udelený bojarský stav. Od konca roku 1686 viedol armádu strážiacu južné hranice a zúčastňoval sa krymských ťažení. Po páde vládkyne Žofie sa pridal k cárovi Petrovi Alekseevičovi; účastník Azovských ťažení (1695-1696).

V rokoch 1697-1698 na pokyn Petra uskutočnil 1,45-ročný Šeremetev dôležitú diplomatickú cestu do európskych štátov: Poľského kráľovstva, Svätej ríše rímskej, Benátskej republiky, Pápežského štátu, Kráľovstva dvoch Sicílií. , Maltézsky rád, a cestou späť - viac a do Toskánskeho veľkovojvodstva. Šeremetevova družina zahŕňala: Alexeja Kurbatova, „komorníka“, ktorý niekedy zastupoval v Šeremetevovom mene a maske (neskôr sa objavil ako hlavný ruský správca a finančník); Joseph Peshkovsky, duchovný, ktorý sa podieľal na prekladoch a zostavovaní úradných dokumentov; Gerasim Golovtsyn, blízky Šeremetevovi na vojenských ťaženiach; ešte niekoľko šľachticov a služobníkov. Neskôr, na základe poznámok Golovtsyna a Kurbatova, úradník Pyotr Artemyev zostavil oficiálne materiály cesty, ktoré sa stali známymi ako „Poznámka o ceste grófa Šeremeteva“.

Vyslanectvo opustilo Moskvu 22. júla 1697 s papiermi od Petra I. až poľskému kráľovi, rakúskeho cisára, pápeža, benátskeho dóžu a veľmajstra Maltézskeho rádu, aby vytvorili koalíciu proti Turkom. Na dosiahnutie politických cieľov sa vyslanec ruského cára opakovane uchýlil k trikom a podvodom. V Poľsku, kde profrancúzska strana neuznávala moc ruského chránenca kráľa Augusta II., bol Šeremetev, ako vyplýva z novín, nútený skryť svoje meno, nazval sa ruský „kapitán Roman“, zmenil si šaty , mal spoločný stôl so svojou družinou, pričom Kurbatov zastupoval prvú osobu. Začiatkom februára Sheremetev tajne, oblečený v šatách niekoho iného, ​​cestoval pred veľvyslanectvom do Benátok, aby viedol dôverné rokovania a zároveň sa zúčastnil na karnevale bez formalít. Tu sa k ruskej delegácii pripojili mladší bratia Borisa Petroviča Vasilij a Vladimír Šeremetevovci, ktorí boli v Benátkach na pokyn Petra I.

Dňa 21. marca 1898 prišla ruská delegácia – cez Ferrara, Bologna, Faenza, Pesaro a Spoleto – do Ríma, kde pápež Inocent XII. udelil veľvyslancovi moskovského cára vzácnu poctu: „neprikázal mu odobrať meče a klobúky pri vchode do audiencie, sám prijal listy, ktoré priniesol z jeho rúk, vyzdvihol jeho odvážne činy proti nepriateľom Svätého kríža a dovolil mu dotkol sa jeho ruky a pobozkal ho na hlavu." Na druhý deň Sheremetev, v poradí, "Poslal veľkňazovi deku sobolia v hodnote deväťsto rubľov, dva vzácne brokáty a päť štyridsať hranostajov." Predtým, ako Rusi odišli z Ríma, Inocent poslal Šeremetevovi zlatý kríž, ktorý obsahoval časticu stromu životodarného kríža Pána.

Šeremeteva slávnostne privítali maltézski rytieri vo Vallette a rokovali s veľmajstrom Raymondom Perellos-Rocafullom, ktorý udelil veľvyslancovi ruského cára Maltézsky kríž.

22. mája sa ruská delegácia vrátila po mori do Neapola, odkiaľ Šeremetev odcestoval na pobrežie Jadranského mora v Bari, aby si uctil sväté relikvie sv. Mikuláša Divotvorcu, a v júni bol Šeremetev opäť v Ríme, videl pápeža (od ktorého dostal odpovedné listy ruskému cárovi a rakúskemu cisárovi Leopoldovi) a 15. júna som sa vydal na spiatočnú cestu na sever smer Benátky a Viedeň.

22. júna 1698, „na ôsmy deň“ cesty z Ríma, dorazil Šeremetev do hlavného mesta Toskánskeho veľkovojvodstva, kde sa delegácia zastavila v jednom z hostincov. V tú istú noc prišiel do Šeremeteva posol od veľkovojvodu, ktorý sa dopočul o príchode významného „moskovčana“ do Florencie: „A v ten istý večer, keď sa veľkovojvoda dozvedel o príchode bojara, asi o tretej hodine ráno poslal opáta, otca Františka, k bojarovi.

Boris Petrovič Šeremetev

Šeremetevove „Poznámky“ obsahujú zdobený príhovor opáta Františka veľvyslancovi moskovského panovníka:

„Najslávnejší a najmocnejší veľký panovník, jeho kráľovské najslávnejšie veličenstvo Moskvy a ďalších mnohých a najslávnejších štátov autokrata a cisára, najbližší bojar a guvernér Vjatky Boris Petrovič Šeremetev a jeho jednotky, veľký generalissimo, poslal Ja vašej najušľachtilejšej osobe, najslávnejšiemu veľkovojvodovi Florenského Cosmus Tretieho de Medicis, som prikázal, aby ste sa spýtali na svoje zdravie a prostredníctvom mňa, jeho najnižšieho služobníka, vám posiela svoje uctievanie. Veľmi sa teší z toho, že čakal na tvoju milosť, aby prišla do jeho stavu, taký príjemný hosť, ale smúti nad tým, že bez toho, aby o sebe informoval, bol rád, že prišiel k nám bez toho, aby vykonal nejakú poctu. na tvoje slávne a vznešené meno; zdôvodňuje však aj to, že váš najušľachtilejší človek rád urobil niečo z vlastnej vôle, a pripisuje to vašim múdrym činom. A prikázal mi, aby som slúžil tvojej milosti svojimi vozmi so služobníkmi a chodcami, a kde chceš, môžeš sa na nich voziť. Okrem toho požiadal svoje lordstvo, aby videlo jeho lordstvo ako veľkovojvodu, nech už bude vaše lordstvo kdekoľvek.“

Toskánskym veľkovojvodom bol v tých rokoch už v strednom veku Cosimo III Medici (1642-1723), horlivý katolík, ale neschopný politik, ktorého štát upadal. Pred viac ako dvadsiatimi rokmi sa rozviedol s Margaret Louise Orleánskou (ktorá, ako si pamätáme, sa pripravovala na svadbu počas Lichačevovho veľvyslanectva u svojho otca), ktorá radšej išla do kláštora, ako by žila so svojím znechuteným manželom. Keď o niekoľko rokov neskôr Cosimo požiadal Francúzku o obnovenie manželstva, hrdo odpovedala: "Neprejde ani hodina ani deň, aby som si neželal, aby ťa niekto obesil... Obaja čoskoro pôjdeme do pekla a stále ma trápi, že ťa tam stretnem..."

Veľkovojvoda Toskánska Cosimo III de' Medici

Na druhý deň po príchode išli Šeremetev so svojimi bratmi Vasilijom a Vladimírom na dvoch vozňoch, ktoré poslal veľkovojvoda a sprevádzali ich opát František a „rýchlochodci“, ktorí bežali pred nimi, na obhliadku mesta.

„Florencia je veľké mesto, väčšie ako Benátky,– čítame v Šeremetevových „Poznámkach“. – Komory v ňom sú vyrobené v špeciálnej štruktúre a nie rovnakým spôsobom ako v rímskych a benátskych oblastiach. Preteká mestom Florencia veľká rieka, zvaný Arno, cez jeho štyri veľké mosty s rôznymi postavami. Florenský vnuk je starý otec[dedičné] princ a autokrat, nie ako princ benátsky. Komnaty veľkovojvodu Florenského sú veľkolepé a bohato zdobené.

Cestovatelia si prezreli katedrálu Santa Maria del Fiore a rozostavaný kostol San Lorenzo s rodinnou hrobkou Medici:

„Tu je veľký kostol, celý vyrobený, od zeme až po kríž, z rôznych mramorov, ale nikde nie je jednoduchý kameň... Stavia sa ďalší kostol, kde stoja rakvy veľkovojvodov z Florenského, všetky z rôznych vzácnych mramorov, ktoré kostol nikdy nikde nepostavili. A keď začali stavať tento kostol, postavili ho pred toľkými rokmi, ale je postavený len na polovicu a neustále sa stavia a je to skvelé, hovoria, že sa na to míňa pokladnica.“ Povinnou položkou na turné po Florencii pre vysokopostavených hostí bol vojvodský „zverinec“ - zdroj hrdosti niekoľkých generácií Mediciovcov:

„Potom sme boli vo zverinci a videli sme veľké levy a levice a šesť mesiacov každé mladé levy, tiež leopardy, medvede, vlky, líšky, biele arktické líšky, morské mačky a orly veľké.

V tretí deň pobytu ruských hostí v hlavnom meste Toskánska sa vo Veľkovojvodskom paláci konala slávnostná recepcia:

„A keď sme prišli ku vchodu do komnát, mnohí z jeho ministrov sa tu stretli s bojarom. A sám veľkovojvoda sa s ním stretol v inej komnate a láskavo ho pozdravil, vzal bojara za ruku a odviedol ho do svojej komnaty po jeho pravici a povedal: „Som veľmi rád, že vidím vo svojom dome takého príjemného hosťa, ktorého, počujúc, kráčam v talianskych regiónoch aj mimo nich, postupne, z celého srdca som chcel vidieť, čo som teraz nestratil." Proti čomu sa mu aj bojar slušne poďakoval...“

Piazza della Signoria. XVIII storočia

Cosimo III ukázal Šeremetevovi rytinu, ktorá bola uložená v jeho kancelárii, zobrazujúcu moskovského cára Petra v nemeckom odeve a povedal: "Pri pohľade na tohto, jeho kráľovské veličenstvo, osobu, ako keby to bol on sám, naozaj mu vždy vzdávam úctu." Veľkovojvoda ukázal Moskve geografické mapy Čierneho mora a povedal to "Jeho kráľovské veličenstvo s potešením zostavilo túto mapu krajiny vlastnými rukami." Potom Cosimo zaviedol Šeremeteva do špeciálnej miestnosti, kde boli uložené klenoty rodiny Mediciovcov: „A odviedol bojara do inej komnaty, v ktorej ukázal kameň, vybrúsený diamant veľkosti lesného jablka, rovnakého zo všetkých strán, tiež veľa rôznych vzácnych manžetových gombíkov a veľa perzských perál, ďalšiu perlu veľkosti ruský orech a v jednom manžetovom gombíku ukázal visiaci červený dal [kameň ako rubín], veľký ako veľké lesné jablko, a ukázal mnoho ďalších vecí...“

Po návšteve paláca si hostia prezreli obzvlášť uctievanú florentskú svätyňu – neporušiteľné relikvie Márie Magdalény de Pazzi, uložené v kostole Santa Maria degli Angeli:

„V ten istý deň sme išli do kláštora karmalitských právnikov. Tu v kostole ležia relikvie svätej mučeníčky Márie, uložené pod oltárom a viditeľné za krištáľom, neporušiteľné...“

Hostia si prezreli aj poklady galérie Uffizi, ktorá spájala štátnu kanceláriu a úložisko rarít:

„Potom boli vo vládnych komnatách v jedenástich komnatách a ukazovali veľký poklad zo zlata, striebra, drahých kameňov, rôznych škatúľ s kameňmi, rôznych obrazov, zbraní a sediel z rôznych štátov, v ktorých sa nachádza veľké bohatstvo a pozoruje sa čistota. .“

Dokumenty Florentského koncilu z roku 1439, na ktorom bola uzavretá únia medzi katolíckou a pravoslávnou cirkvou, boli v Uffizi uchovávané s osobitnou starostlivosťou: "Ukázali popis katedrály, ktorá bola vo Florencii, na veľkom hárku, na ktorý sa vlastnoručne podpísal grécky Caesar a každý, kto bol v tej katedrále."Šeremetev sa o tento dokument očividne obzvlášť zaujímal a požiadal o vyhotovenie kópie, ktorá bola vyhotovená a odovzdaná mu pred odchodom.

V predvečer odchodu Šeremeteva z Florencie mu ten istý opát František v mene Cosima III. daroval vzácnu „škatuľu“: "Táto škatuľka je vyrezávaná, orámovaná striebrom a sú v nej dve škatuľky s množstvom liekov."Šeremetev zase požehnal pohostinných hostiteľov: „A bojar mu dal ako dar: dva páry sobolia a damaškový stĺp - v hodnote päťdesiat rubľov; a poháňači kniežat, sluhovia a chodci dostali dvadsať dukátov.“

15. júna 1698 ruská delegácia odišla z Florencie do Benátok, kde sa v tom čase zhromaždilo mnoho Rusov v očakávaní cára Petra Alekseeviča, ktorý cestoval po Európe ako súčasť „Veľkej ambasády“.

Zrejme na pokyn Petra Šeremeteva zostal v Benátkach do 10. augusta, potom takmer mesiac rokoval vo Viedni, kde cisár Leopold I. „So zvedavosťou som počúval príbeh Borisa Petroviča, najmä o Taliansku a Malte; Chcel som, aby odznak rádu, ktorý dostal, ho povzbudil k novým skutkom, ktoré by boli užitočné pre celé kresťanstvo.

Potom, čo potom navštívil poľské krajiny a Kyjev, sa Šeremetev vrátil do Moskvy až 10. februára 1899 a predstúpil pred cára Petra. "v nemeckom šate, s maltským veliteľským krížom a vzácnym mečom." Potom cár nariadil, aby sa to zapísalo do všetkých úradných dokumentov týkajúcich sa Šeremeteva "Jeho titul, okrem jeho bojarskej dôstojnosti, sa tiež zvýšil, a ako v Boyar Book, v obrazoch a iných novinách, tak on sám by bol napísaný: Bojar a vojenský certifikovaný maltský kavalier."

Petra Andrejeviča Tolstého

Peter Andrejevič Tolstoj (1645 – 2.7.1729, Solovecký kláštor) – štátnik, diplomat, memoár. Príbuzný Miloslavských kniežat sa počas moskovského boja o moc v roku 1682 bez rozmyslu pripojil k strane princeznej Sophie a popudil lukostrelcov proti Naryshkinom, ale čoskoro prešiel na stranu mladého cára Petra Alekseeviča. V druhej polovici života - jeden z najbližších spolupracovníkov Petra Veľkého.

V rokoch 1697-1699, aby odčinil chyby z minulosti a získal si dôveru Petra I., Tolstoj v strednom veku, už starý otec, cestoval na vlastné náklady do Európy, aby ovládol lodné remeslo, ktoré si cenil najmä cár. . Navštívil Poľsko, Svätú rímsku ríšu, Benátky, Miláno, pápežské štáty, Neapol, ostrovy Sicíliu a Maltu, o ktorých zanechal podrobný „Denník“, známy ako „Cesta správcu P. A. Tolstého po Európe 1697- 1699.”

Petra Andrejeviča Tolstého

V lete roku 1698 sa Tolstoj na ceste späť z Malty zastavil v Neapole, potom bol v Ríme a potom sa presunul na sever do Toskánskeho veľkovojvodstva. Na rozdiel od veľvyslanectva Šeremeteva, ktoré navštívilo tieto miesta dva mesiace predtým, Tolstoj cestoval sám, ako súkromná osoba, a na ceste do Florencie sa 21. augusta 1698 zastavil v Siene:

„To mesto veľkovojvodu Florenského je veľmi veľké, stojí na vysokej hore. V tomto meste sú vysoké kamenné budovy vyrobené so značnou zručnosťou. To mesto je preplnené; a ľudia v nej žijú v slušnej politike, sú čestní ľudia, jazdia na slušných kočoch a majú férové ​​vystupovanie; aj manželky a dievčatá toho mesta cestujú na kočoch. V tom meste je veľa obchodníkov, v tom meste je veľa obchodov a tovaru. Kláštory a kostoly v tomto meste sú značne vybudované...“

Ráno 23. augusta dorazil Tolstoj do Florencie, pričom netušil, že mesto je stále plné klebiet o vznešených „moskovcoch“, ktorí tu nedávno navštívili a dostali čestné prijatie od samotného veľkovojvodu:

„Prišiel som k Florenskej bráne a pri bráne, kde strážia vojaci, sa chceli, ako obvykle, pozrieť na všetky možné kupecké veci v mojej hrudi. A keď sa o mne dozvedeli, že som muž z Moskovského štátu, bez toho, aby odo mňa čokoľvek skúmali, ma okamžite pustili do Florencie.

Po vstupe do Florencie sa Tolstoj zastavil v hostinci (ostaria) v San Lunzi, kde bol príjemne prekvapený recepciou:

„V tej ostaria mi dal majiteľ veľkú izbu, v ktorej bola pozlátená posteľ s veľkým závesom, tiež dobrá posteľ s čistou bielou plachtou a veľkou prikrývkou, stôl, stoličky a veľké kreslá a všetky druhy dekorácií, zrkadiel, obrazov atď. Taliani zvyčajne upratujú oddelenia. V tej Ostrii, za jedlo, za komoru a za akýkoľvek odpočinok som zaplatil majiteľovi za seba sedem rímskych pavlov za deň a moskovské peniaze by boli pol rubľa ... “

Mesto urobilo na Tolstého veľmi dobrý dojem:

„Florencia je skvelé miesto medzi veľkými horami na rovine. A vonku býva veľkovojvoda, teda veľkovojvoda, s ktorým má korunu, teda korunovaný, má pod sebou značné iné miesta a jeho panstvo je značné a ľudnaté. Florencia je kamenné mesto so starobylou štruktúrou, s kamennými vežami a bránami starodávnej módy, ale so značným remeselným spracovaním. Celé mesto Florencia je vydláždené kameňom a komory sú vysoké, tri a štyri domy, ale sú postavené jednoducho, nie podľa architektúry. Florenciou preteká veľká rieka, nazývaná Arno. Cez tú rieku boli postavené štyri veľké kamenné mosty na kamenných stĺpoch, medzi ktorými bol jeden veľmi veľký, na ktorom bol postavený strieborný rad. Vo Florencii je viac ako 200 kláštorov a kostolov, ktoré majú poriadnu výzdobu a sú bohaté na striebro a všetky druhy kostolných dekorácií...“ Tolstoy mal rád aj obyvateľov mesta:

„Zlí ľudia vo Florencii sú zbožní, politickí a veľmi obdivovaní a pravdovravní... Vo Florencii sú ľudia čistí a veľmi vnímaví k lesníkom.[cudzinci]. Šaty nosia vo francúzštine čestní ľudia a iné osoby ako v rímskych šatách; a obchodníci nosia rovnaké oblečenie ako benátski obchodníci, – čierna; a ženské pohlavie vo Florencii sa čistí na rímsky spôsob. Poctiví ľudia vo Florencii a bohatí obchodníci cestujú na veľkých kočoch a kočoch; a vo Florencii je veľa kočových koní; aj manželky a dievčatá jazdia na kočoch, majúc pekne upratané, na dobré kone…»

Pohľad na Florenciu z rieky Arno. XVIII storočia

Florenťania sa ruskému cestovateľovi zdali ako pracovitý a prosperujúci národ:

„Vo Florencii je mnoho radov, v ktorých sedia obchodníci a remeselníci, a množstvo všetkého druhu tovaru; Je tu tiež veľa remeselníkov najrôznejších ľudí a predovšetkým Florencia sa chváli zručnosťou, že z ružových guličiek vyrábajú všelijaké veci, veľké aj malé, veľmi úžasne... Vo Florencii je veľa skvelých remeselníci, maliari veľkej talianskej zručnosti, ktorí veľa maľujú a berú zlatočervené kúsky za jeden malý obraz 50 a viac...“

Tolstoy bol tiež príjemne prekvapený porovnateľnou lacnosťou miestneho života:

„Vo Florencii je chlieb, mäso a všetky druhy živých tvorov lacné a je toho veľa; tam je tiež veľa rýb a lacné; a je tam veľa všelijakého ovocia a veľmi lacného, ​​ba ešte viac je veľa dobrého hrozna, z ktorého robia dobré vína, ktoré sú po celom svete známe, florentské vína; a je ich veľa, bielych a červených, ktoré sú nesmierne chutné a nepijú sa; a tam ich lacno kúpia, a keď ich kúpia, odvezú ich na ďaleké miesta na slávu, že sú tam slávne florentské vína...“

Medzitým nedostatky mestskej správy nemôžu uniknúť oku skúseného cestovateľa:

„Vo Florencii nie je veľa poškodených fontán, ale dobré spracovanie, len nie ako v Ríme a voda netečie zo všetkých fontán vo Florencii...“

Rovnako ako Sheremetev a jeho spoločníci predtým, Tolstoy opisuje jeden z hlavných florentských divov - „zverinec“ veľkovojvodu, ktorý sa nachádza za Starým palácom na Via dei Leoni:

„Potom prišiel do jedného domu, v ktorom sedeli zvieratá a vtáky pre veľkovojvodu z Florencie. V tom dome boli priestranné miesta pre zvieratá a komory, v ktorých žilo veľké množstvo zvierat. Na tých miestach boli urobené veľké okná a vsadené hrubé železné mreže, do ktorých cez okná ľudia videli zvieratá...“

Tolstého zoznam obyvateľov „zverinca“ je oveľa podrobnejší ako zoznam uvedený v Sheremetevových poznámkach:

„V tom dome som videl veľkého leva, o ktorom sa hovorí, že má g rokov. Potom som uvidel veľkú levicu a hovoria o nej úžasnú vec, ako keby mala horúčku, ktorú som tam videl ležať a hlasno revala, akoby hlasno stonala. Potom som uvidel mladého leva, ktorý ešte nemal hrivu ani kefy na chvoste; ale hovoria, že ten lev má ešte tri roky. Potom som videl: dva malé levíčky sedeli na jednom mieste a hrali sa medzi sebou a majestát malých levov pochádzal od priemerného vlka; ale hovoria, že tie levy majú ešte sedem mesiacov a boli privezené z Gishpanie. V tom istom dome som videl jedného veľkého a veľmi pekného leoparda. V tom istom dome som videl tri veľké medvede, z ktorých jeden bol pohlavný, veľký; ale hovoria, že ten sexuálny medveď sedí v tom dome už celé veky. V tom istom dome som videl veľa veľkých vlkov. V tom istom dome som videl jednu čiernu líšku; a hovoria, že tá líška bola privedená dávno do Florencie z Moskvy. Videl som tam aj veľa veľkých sivých orlov.“

Dôležité podrobnosti možno nájsť v Tolstého memoároch:

„V tomto dome bolo urobené priestranné miesto medzi komorami; Uprostred toho miesta stojí stĺp veľkého dreveného stromu. A to miesto bolo stvorené na to: keď sa veľkovojvoda z Florenskaja chce zabávať s tými zvieratami, potom sú zvieratá vypustené na to miesto; a tie zvieratá na tom mieste bojujú a veľkovojvoda sa naňho pozerá zhora, kde sú okolo toho pamätného miesta urobené mohutné kamenné chodby.“

Rovnako jedinečný je Tolstého opis špeciálneho „stroja“, pomocou ktorého mohli služobníci zverinca zastaviť smrteľné boje rozzúrených exotických zvierat:

„A ak sa zver naučí zvíťaziť nad šelmou a pre ich krutosť je nemožné, aby ich ľudia oddelili, a na tento účel je vyrobený tento nástroj: jedna veľká predstava je vyrobená z hliny, nesmierne strašná, podobná veľmi desivá ropucha; a ľudia vojdú do toho obrazu a zapália v ňom oheň, takže z toho obrazu bude vychádzať dym a plamene ohňa z úst, z očí, z uší a zo strán. A tak tí ľudia v tom monštre vybehnú na miesto, kde tie zvieratá bojujú, a keď zvieratá uvidia ten obraz, zľaknú sa, budú si myslieť, že do nich vošlo niečo živé, a rozpŕchnu sa rôznymi spôsobmi, odchod z boja. Potom ich vezmú lovci kožušín a umiestnia ich na miesta, kde žijú. A ten hrozný obraz vznikol na kolesách a bývalí ľudia v ňom môžu ísť, kam chcú...“

Prechádzkou po meste a neustálym utrpením v augustových horúčavách Tolstoj preskúmal katedrálu Santa Maria del Fiore, baptistérium San Giovanni, nedokončenú budovu. Kostol San Lorenzo s Medicejskou kaplnkou a niektorými ďalšími atrakciami na pravom brehu Arna. Keď sa pozrel aj na Uffizi, prešiel cez Ponte Vecchio na ľavý breh:

„Potom som prišiel k jednému veľkému mostu, ktorý bol postavený cez rieku na kamenných stĺpoch, vysokých, zelených a širokých. Na tom moste po oboch stranách boli obchody, v ktorých sedávali marquanti, teda obchodníci a obchodovali so striebrom. V týchto obchodoch je len malé množstvo striebra a v týchto obchodoch som nevidel najlepšie diela zo striebra.“

Tolstoj sa pozrel na Pittiho palác a mylne predpokladal, že existuje momentálne Nachádza sa veľkovojvoda - v skutočnosti počas letných horúčav išiel dvor bližšie k moru, do Pisy. Ani absencia serióznych stráží pred palácom Tolstého neobťažovala:

„Potom som prišiel na Florenského dvor, jeho nádvorie stojí na kopci, komnaty sú skvelé, budovy a móda sú staré. Pri jeho bráne je jeden strážca s protazanom a nikoho som na jeho dvore nevidel...“

Tolstoj, ktorý sa vyznačoval vysokou sebaúctou, vysvetľuje, prečo sa rozhodol neobťažovať veľkovojvodu a nenavštíviť ho:

„Ale nešiel som na jeho nádvorie, pretože som tam išiel na prechádzku tajne, ale nepriamo, pretože som nemal v úmysle žiť vo Florencii dlhšie ako jeden deň. A keby som sa objavil so svojou tvárou vo Florencii a veľkovojvoda Florenskaja by ma s láskou zadržal: v záujme môjho panovníka by mi chcel spôsobiť aroganciu[česť] a tým by som si vytvoril prekážku na ceste. A pri pohľade na dom toho veľkého princa som prišiel na svoje miesto v Ostarii...“

Tolstoj si objednal kočiar na druhý deň skoro ráno a po zaplatení majiteľovi vopred („aby som nebol nikým zadržaný“), opustil hlavné mesto Toskánska, ktoré sa mu páčilo; jeho cesta smerovala do Ferrary, Padovy a ďalej do Benátok.

...O takmer dvadsať rokov neskôr, v r ani jedno Peter Andrejevič Tolstoj opäť navštívil Taliansko, kde sa mu dômyselnými kombináciami podarilo presvedčiť dediča Alexeja Petroviča, ktorý sa skrýval pred cárom-otcom, aby sa vrátil do Ruska. Následne Tolstoy osobne viedol vyšetrovanie prípadu Tsarevicha.

Za zásluhy o cisára Petra I. získal P. A. Tolstoj v roku 1724 grófsky titul, čím sa stal zakladateľom grófska rodina Tolstykh. Po smrti nástupkyne Petra Veľkého, cisárovnej Kataríny, Tolstoj prehral svoje dvorské intrigy v prospech Menšikova a bol vyhnaný do Soloveckého kláštora, kde zomrel.

Demidovs

Na ľavom brehu rieky Arno, vedľa nábrežia pri Ponte alle Grazie, sa nachádza Piazza Nicola Demidoff, pomenovaná po Nikolajovi Nikitičovi Demidovovi (1773-1828), ruskom vyslancovi na toskánskom dvore, filantropovi, čestnom občanovi Florencie. V strede námestia sa pod prelamovaným baldachýnom nachádza pamätník Demidov od Lorenza Bartoliniho. V strede je Demidov v podobe rímskeho senátora, ktorý objíma svojho malého syna; ženská postava, symbolizujúca vďačnosť, mu daruje vavrínový veniec. V rohoch sú štyri alegórie: Príroda, Umenie, Milosrdenstvo a Sibír (tá drží Plutos s mešcom zlata v náručí). Pamätník bol vytvorený na príkaz syna vyslanca Anatolija Nikolajeviča Demidova a darovaný mu ako dar Florencii.

Základ rodu Demidovovcov, ktorý zohral významnú úlohu v nových dejinách Florencie, položil syn tulského roľníckeho kováča Nikita Demidovič Antufiev. V roku 1696 sa Peter Veľký na ceste do Voronežu zastavil v Tule a prikázal opýtať sa miestnych remeselníkov, či by sa zaviazali ukuť tristo halapartní za mesiac podľa prinesenej predlohy. Jediný, kto prišiel na kráľovské volanie, bol kováč Nikita Antufiev. Čoskoro po prvej skúške mu Peter prikázal vyrobiť zbrane podľa cudzieho vzoru a Antufiev sa opäť zhostil kráľovskej úlohy so cťou. Peter z vďaky udelil majstrovi pozemok na brehu Tulitsy, právo ťažiť železnú rudu a priezvisko Demidov. Po nejakom čase dostali Demidovovci ako dar od cára rozsiahle územia na Urale a na Sibíri a otvorili tam magnetické, strieborné a medené bane. Podľa Golikova, Petrovho životopisca, v roku 1715, keď sa narodil cárov syn Pyotr Petrovič, Nikita Demidov poslal Tsarevichovi „veľa vzácnych zlatých vecí zo starých sibírskych kôp a stotisíc rubľov v peniazoch“, aby „uchmatol“ Tsarevicha. V roku 1720 Peter povýšil Nikitu Demidoviča Demidova do dedičnej šľachty.

Nikita Demidov zomrel 17. novembra 1725 a bol pochovaný v Tule v kostole Narodenia Krista (nazývanom Demidovskaja), v liatinovej hrobke pod verandou. Jeho syn Akinfiy Nikitich rozšíril podnikanie svojho otca, a keď v roku 1745 zomrel, jeho traja synovia - Prokofy, Grigorij a Nikita Demidov zdedili obrovský majetok: desiatky baní a tovární, ďalšie nehnuteľnosti, ako aj viac ako tridsaťtisíc roľníkov ( registrovaní nevoľníci).

Pamätník čestného občana Florencie Nikolaja Nikitiča Demidova na námestí pomenovanom po ňom.

Prvým z Demidov, ktorý navštívil Európu, bol Prokofy Akinfievič Demidov počas dlhej zahraničnej cesty. Historik S. N. Shubinsky napísal:

„Cieľom tejto cesty bola, samozrejme, túžba pozrieť sa na zámorský luxus a zažiť tie zábavy a pôžitky, ktoré sa v Rusku nedali zohnať za žiadne peniaze. Prokofy Akinfievič, ktorý zostal vo všetkých hlavných mestách Európy, sa oddával takému nečinnému a hlučnému životu a robil také monštruózne nákupy rôznych luxusných predmetov, že vydesil cudzincov. Počas hodovania na Demidovove lukulské sviatky zmätene krútili hlavami a hovorili si do ucha: „Ako sa trasie! Odíde odtiaľto s niečím?“, a Prokofy Akinfievič sa medzitým nahlas smial na biede Európy, že nemá kde míňať peniaze a že si nevie zaobstarať ani to najnutnejšie. Takéto šialené vyhadzovanie peňazí, samozrejme, čoskoro preslávilo Demidovovo meno aj v zahraničí. Všade, kam prišiel, bol prijatý ako princ,- S vyznamenanie a služobnosť“.

V Rusku žil Prokofy Demidov v Moskve, pretože v Petrohrade, ako poznamenáva ten istý životopisec, „prítomnosť súdu obmedzovala jeho svojvôľu a dvorná nádhera čiastočne zatienila okázalosť, ktorou sa obklopoval“. Prokofy, ktorý zdedil niekoľko domov v Moskve, postavil ďalší dom najzložitejšej architektúry na ulici Basmannaya neďaleko Razgulyalu a celý ho zvonku obložil železom - ako ochranu pred požiarmi, ktoré boli v tých časoch časté.

Shubinsky: „Vnútorná výzdoba domu bola veľkolepá a plne zodpovedala kolosálnemu bohatstvu majiteľa. Masy zlata, striebra a domácich kameňov oslňovali oči luxusnými maľbami, čalúnenými damaskom a zamatom; zrkadlové okná a schodiská boli obložené vzácnymi rastlinami; nábytok vyrobený z palmy, čierneho a ružového dreva ohromuje svojimi najjemnejšími rezbami, ako je čipka; na mozaikových podlahách ležali koberce z koží tigra, sobolia a medveďa; Vtáky z celého sveta boli zavesené na stropoch v zlatých klietkach; po miestnostiach chodili krotké opice, orangutany a iné zvieratá; V mramorových bazénoch plávali rôzne ryby; melodické zvuky organov umne zabudovaných do stien bavili uši návštevníkov; v jedálni figurálne strieborné fontány nepretržite tiekli vínom; pre každého bola kedykoľvek pripravená luxusná a bohatá večera - jedným slovom, Demidov sústredil vo svojom dome všetok luxus a nádheru, ktoré boli prístupné iba umeniu a predstavivosti tej doby.“

Životopisci rodiny Demidovovcov dosvedčujú, že v priebehu rokov sa zvláštnosti Prokofyho Akinfievicha zvýšili. Po Moskve cestoval inak ako vo vlaku, v aute natretom jasnooranžovou farbou. Posádku tvorili dva malé kone pri koreni, dva obrovské v strede so sotva znateľným postilónom a dva tiež malé kone vpredu, s postilónom tak vysokým, že jeho dlhé nohy ťahali po chodníku. Livrej lokajov bola v úplnom súlade s postrojom: jedna polovica bola ušitá zo zlatého brokátu, druhá z najhrubšieho domáceho tkania; jedna noha sluhu bola obutá do hodvábnej pančuchy a topánok, druhá do onuchi a lykovej topánky. Keď sa stalo módou nosiť okuliare, Demidov ich nasadil nielen svojim sluhom, ale dokonca aj koňom a psom...

Erb Demidovovcov na priečelí katedrály Santa Maria del Fiore.

Prokofy Demidov sa však do histórie nezapísal len svojou extravaganciou. Daroval obrovské sumy Moskovskej univerzite; z vlastných peňazí založil v Moskve obchodnú školu pre sto chlapcov z kupeckých rodín. Za jeho charitatívne aktivity mu cisárovná Katarína Veľká udelila hodnosť riadneho štátneho radcu. V novembri 1786 P. A. Demidov zomrel a bol pochovaný v Donskojskom kláštore za oltárom Sretenského kostola; vďačná Univerzita poslala k truhle nebožtíka celú deputáciu.

Cestoval do Európy v rokoch 1771-1773. a ďalší syn Akinfiya Demidova - Nikita Akinfievič, dedič časti majetku svojho otca v Nižnom Tagile. Táto cesta je podrobne opísaná v „Denníku cesty do cudzích krajín“, ktorý vydal Demidov v Moskve v roku 1786. V „predbežnom oznámení“ mu Demidovov tajomník napísal:

„Hlavnou motiváciou jeho výsosti Nikitu Akinfieviča podniknúť túto cestu bola neustála choroba Alexandry Evtikhievny, jeho manželky, pretože páni lekári, ktorí ju používali, použili mnohé metódy svojich vedomostí, ale neúspešne, nakoniec odpovedali, že nemôžu. nájsť akékoľvek iné prostriedky na jej liečenie, okrem toho, ako sa dostať do vôd v Spa. Táto rada a nádej, že uvidí svoju manželku v dokonalom zdraví, ho podnietili vydať sa na takú dlhú cestu.“

Liečba minerálnymi vodami v belgickom kúpeľnom stredisku bola úspešná a nasledujúci rok v Paríži A. E. Demidová (rodená Safonová) bezpečne porodila dcéru Ekaterinu. Nikita Demidov na oslavu objednal mramorové busty seba a svojej manželky (teraz sú v Treťjakovskej galérii) mladému ruskému sochárovi Fedotovi Ivanovičovi Šubinovi, ktorý prišiel do Paríža z Ríma, kde mal stáž. Fedot Shubin, ktorý sa usadil v parížskom byte Demidovcov, začal pracovať a zároveň hovoril tak podmanivo "o rímskych starožitnostiach a všetkých nezabudnuteľných veciach"Čo? "vzrušená túžba vidieť Taliansko."

Začiatkom decembra 1773 Demidovci nechali svoju malú dcérku v Paríži "s dobrým dohľadom" vydať sa na cestu do Talianska, "s úmyslom preskúmať takú krajinu, ktorá bola bohatá na všetky diela a navyše skvelých ľudí, hrdinov, úradníkov, občanov, vedcov a umelcov." Išli s nimi dvaja parížski známi - princ Sergej Sergejevič Gagarin (neskôr skutočný tajný radca a ruský vyslanec v Londýne) a budúci slávny historik a zberateľ gróf Alexej Ivanovič Musin-Puškin. Vzali aj Shubina na výlet - "Spokojnou znalosťou talianskeho jazyka."

Cez Lyon a Chambery dorazili ruskí cestovatelia dostavníkmi do hlavného mesta piemontského kráľovstva Turín, kde sa zastavili v hostinci City of London. Potom sme dlho jazdili poštovým autobusom cez Miláno, Parmu a Bolognu (všade sme videli miestne pamiatky), "kvôli blatistej ceste, lebo vtedy bola jeseň a zima spolu." Cestu z Bologne do Florencie sme prekonali s osobitnými ťažkosťami - "kvôli veľkému snehu, ktorý ležal v horách." 7 V januári 1773 sa konečne dostali do Florencie, hlavného mesta Toskánskeho veľkovojvodstva, kde potom žili dva týždne.

Známy anglický vyslanec predstavil ruským hosťom veľkovojvodu Pietra Leopolda I. (brat cisára Svätej ríše rímskej Jozefa II. Habsburského) a veľkovojvodkyňu Máriu Luisu (dcéru španielskeho kráľa Karola III.), ktorí ich osobitne privítali. Cestovatelia uskutočnili množstvo významných návštev (napríklad palác kniežat z Corsini na pravom brehu Arna), navštívili operný dom„Pergola“ na Via Ghibellina, oblečená podľa miestnych zvykov v maškarných šatách, za „V celom Taliansku, okrem pápežského panstva, od Vianoc do prvého týždňa pôstu dokonca chodia po uliciach a všetkých hanbách v maškarných šatách. Niekoľkokrát sme navštívili „Casino“ (alebo anglickým spôsobom „Club“) – zariadenie populárne už od čias Mediciovcov, kde bola florentská elita zvyknutá učiť sa najnovšie sociálne a politické správy a pozerať si najnovšie správy. noviny, pitie kávy, ktorá sa stávala módou a hranie kariet. Tento „klub“ (Casino Mediceo di San Marco) sa nachádzal v bloku medzi ulicami Larga (teraz Cavour) a San Gallo.

Ruskí hostia začali svoju prehliadku umeleckých pokladov Florencie z veľkovojvodskej galérie Uffizi, kde Nikitu Akinfieviča mimoriadne zaujala socha Medicejskej Venuše v Tribúnovej sále - osemhrannej miestnosti so stenami čalúnenými karmínovým zamatom, organizovaná o hod. koniec 16. storočia. za vojvodu Francesca I. N. A. Demidova svedčí o tomto sochárskom majstrovskom diele (rímska kópia z 1. storočia pred Kr. zo strateného gréckeho originálu), v r. koniec XVII V. prevezené Medici z Ríma do Florencie:

„Najdokonalejší príklad tohto umenia je šesť stôp vysoký, s dvoma amormi vpredu a delfínom na boku. Je prezentovaná celá nahá; hlava je otočená k ľavému ramenu; pravú ruku drží bez toho, aby sa jej dotýkal nad prsiami, a ľavou rukou v určitej vzdialenosti zakrýva to, čo slušnosť zakazuje prejavovať. Je nemožné prísť s lepším a dokonalejším nápadom.“

V Demidovovom „Denníku“ sa v ruskej literatúre nachádza aj prvý opis slávnej florentskej zbierky autoportrétov veľkých umelcov, ktorá sa v tom čase nachádzala v špeciálne vyhradenej miestnosti galérie Uffizi (neskôr presunutá do „Vasariho chodby“ na Ponte Vecchio):

"Tu je veľa originálnych obrazov od najlepších maliarov umiestnených v špeciálnej miestnosti, skopírovaných od nich samých, a najmä portréty prvého z nich, najslávnejšieho Raphaela."

Tribúnová sála v galérii Uffizi. V hlbinách - Venuša Medicae

Po návšteve Uffizi sa hostia presunuli do Palazzo Pitti („chodbami je prepojená s galériou a Starým palácom“). Spomedzi mnohých maliarskych diel, ktoré sa tu nachádzajú, N. A. Demidov vyzdvihol najmä „Sediacu madonu“ od Raphaela Santiho:

„Maľba je oválna, zobrazuje Božiu Matku s večným dieťaťom, ktorej oči sú tak zaostrené, že bez ohľadu na to, z ktorej strany sa pozeráte, zdá sa, že všade hľadí prenikavo; známy pod menom Madona della Sedia podľa Rafaelovho monogramu. Je namaľovaný po pás v nadživotnej veľkosti. Nie je možné nakresliť alebo vytvoriť dokonalejší obraz ako na tomto obrázku.“ Zaujímavý je názor Demidova o Toskánskom veľkovojvodstve:

„Toskánské vojvodstvo, predtým nazývané Etruské, možno považovať za najprosperujúcejšie, pretože jeho krajina je úrodná a potrebné práce hojný. Obchod je odoslaný v dobrom stave s olivovým olejom, hodvábom a vlnou. Vojaci sa tu počítajú len do boooo ľudí; ale v prípade potreby môže vojvoda vydržať tridsaťtisíc; a keďže je bratom rímskeho cisára a zaťom španielskeho kráľa, prvý ho môže v prípade potreby zásobiť ľuďmi a druhý peniazmi, prostredníctvom ktorých bude chránený pred akýmkoľvek útokom a útlakom jeho susedov. V tomto vojvodstve, ako nám bolo povedané, žije až milión obyvateľov. Príjem zo všetkého sa vyberá z našich peňazí asi tri milióny rubľov. Miestni obyvatelia sú vo všeobecnosti najláskavejší a najčestnejší ľudia a vôbec nie sú náchylní na krádeže; lebo okradnutých a najmä zavraždených nájdeme len veľmi zriedkavo.“

Demidovcom sa páčilo najmä hlavné mesto Toskánska:

„Celé mesto Florencia a všetky ulice sú vydláždené veľkými hladkými kameňmi, ktoré sú pevne spojené. Rieka Arno preteká celým týmto mestom a rozdeľuje ho na polovicu. Počas prelievania ich vraj mala až 70 siahy šírka; Pramení v Apeninských horách a pri Pise sa vlieva do Toskánskeho mora... Budova v tomto meste je vo všeobecnosti najlepšia, domy nie sú obrovské, ale schopné života, ulice sú dosť široké a čisté; Obyvatelia sú láskaví a správajú sa k cudzím ľuďom priateľsky. Zásoby potravín a iné veci sú lacné...“

Po Florencii cestujúci odišli do Ríma, kde zostali mesiac, potom strávili tri týždne v Neapole a jeho okolí. Na spiatočnej ceste opäť navštívili Rím (po sledovaní veľkonočných osláv) a po príchode do Toskánska sa tentokrát zastavili v Pise, kde sa začiatkom apríla 1773 nachádzal dvor veľkovojvodu. "na slávnosť kavalierskeho sviatku sv. Štefana, lebo vojvoda je veľmajstrom tohto rádu."

N.A. Demidov opisuje Pisu takto:

„Pisa má špeciálne arcibiskupstvo, druhé vojvodské mesto a prvé po Florencii. Je pomerne veľké, jeho ulice sú priestranné, vydláždené veľkými kameňmi a domy sú vo všeobecnosti mimoriadne dobre postavené. Po rieke Arno sa môžu plaviť všetky druhy lodí. Je dvakrát tak široký ako Tiber v Ríme. Cez túto rieku boli postavené tri kamenné mosty, z ktorých stredný je celý mramorový. Kostol katedrály v Pise je svojou štruktúrou podobný kostolu v Siene, len ten tu je väčší a jeho poloha je výhodnejšia: zvonica má zvláštnu architektúru, veľmi naklonenú na pravú stranu, je celá z mramoru so stĺpmi značnej veľkosti v šiestich úrovniach. Jeho podoba je skutočný valec. Plocha je rovná a obohnaná balustrádou, z ktorej sme spúšťali olovnicu alebo olovnicu na lane, potom to bolo pätnásť krokov od základu.“

V hlavnom prístave veľkovojvodstva - Livorne sa Demidovovci stretli s dôstojníkmi ruskej flotily, ktorí žili v prenajatom veľkom paláci hlavného veliteľa grófa A.G. Orlova. Na ceste z Pisy do prístavu Lerici, neďaleko mesta Sarzana, sa cestnému koču Demidovcov prihodil príbeh, ktorý mal všetky šance skončiť tragicky pre Demidovcov a ich nenarodeného dediča. Tu je záznam z Cestovateľského denníka:

„Prechod cez malý, ale strmý mys, v blízkosti koča, v ktorom sedeli tehotná Alexandra Evtikhievna Nikita Akinfievich a Michaila Savich Borozdin.(Plukovník, budúci generálporučík, ktorý sa pridal k Demidovcom v Ríme. - A.K.) sa odtrhli dva kone vpredu. Dvaja hlavní neudržali koč, jeho bremeno ich stiahlo do rokliny, na okraji ktorej rýchlosť pádu zastavil stojaci strom... Kočík sa síce prevrátil kolesami, no áno. nespadol tak tvrdo, a preto sa nikto vážne nezranil, ale všetci boli mimoriadne vystrašení. S veľkými ťažkosťami sa podarilo z rokliny vyniesť koč na voloch, ktorými sa pri tamojšom mieste oralo...“

Keď sa Demidovci šťastne vyhli nebezpečenstvu, odplávali z Lerici na dvoch malých plachetniciach do Janova a odtiaľ sa cez Turín, alpské priesmyky a Švajčiarsko vrátili do Francúzska.

Na spiatočnej ceste do Ruska, krátko pred návratom do Petrohradu, sa 9. novembra 1773 v meste Chirkovitsy pri Narve stala pre rodinu šťastná udalosť: Alexandra Evtikhievna Demidova „Od ôsmej hodiny začala pociťovať blížiaci sa rodný kraj, pre ktorý okamžite poslali po babičku a medzitým prosili poštárovu manželku, aby v tomto prípade neposkytla pomoc. A asi o hodinu a trištvrte bola bezpečne vyslobodená z bremena a na neopísateľnú radosť svojho manžela mu Boh dal syna, akoby za odmenu za jeho takú dlhú a ťažkú ​​cestu, ktorú podnikol výlučne kvôli jej uzdravenie. Po prečítaní modlitby dostal novorodenec meno Mikuláš.“

Nikolaj Nikitich Demidov sa do Florencie presťahoval z Paríža po smrti svojej prvej manželky Elizavety Alexandrovny (rodenej Stroganovej) a čoskoro nahradil N. F. Khitrova vo funkcii ruského vyslanca na dvore veľkovojvodu Toskánska. Gróf D. P. Buturlin, ktorý tiež strávil mnoho rokov vo Florencii, opísal život a zvyky ruskej kolónie vo Florencii počas pobytu N. N. Demidova, ktorý podľa Buturlina „žil tam ako suverénny princ“:

Demidov palác vo Florencii. 20. roky 19. storočia

Nikolaj Demidov sa však podobne ako jeho strýko viac než výstrednosťami preslávil svojou dobročinnosťou: veľkoryso pomáhal mestu, daroval kostolu a vo Florencii založil niekoľko škôl. Po jeho smrti prešlo dedičstvo na jeho syna Anatolija Nikitiča Demidova. Bol ženatý s vlastnou neterou Napoleona I., Matildou (dcéra Hieronýma, cisárovho brata), získal kniežatstvo San Donato pri Florencii a postavil si tam vilu. Domovský kostol Demidovcov v San Donato bol dlho hlavným chrámom všetkých pravoslávnych kresťanov vo Florencii. Anatolij Demidov tiež zvýšil najbohatšie zbierky svojho otca a pridal k nim veľké množstvo vzácnych mramorových a bronzových váz, sôch, búst, vrátane tých, ktoré boli vykopané počas vykopávok v Pompejách a Herculaneum. Keď boli oveľa neskôr Demidovove zbierky prevezené po mori do Petrohradu, bolo potrebných niekoľko veľkých lodí.

A. N. Demidov zomrel v roku 1870 bezdetný a jeho obrovský majetok, ktorého základom boli továrne a pozemky Nižný Tagil na Sibíri a na Urale, zdedil jeho synovec Pavel Pavlovič Demidov. Narodil sa v októbri 1839 vo Weimare, predčasne stratil otca a vychovávala ho jeho matka Aurora Karlovna (rodená Schernval), ktorá sa na druhé manželstvo vydala za A. N. Karamzina, syna slávneho historika. Pavel Demidov vyštudoval Právnickú fakultu Petrohradskej univerzity a potom pokračoval v službe na ruských diplomatických misiách v Európe. Jeho životopisec o ňom napísal:

„Rýchly, vášnivý, často unesený mladý Demidov v širokej škále rôznorodých dojmov dokázal nájsť a rozpoznať tie stránky ľudského života, na ktorých sa pozornosť ľudí, ktorí si libujú v živote, nikdy nezastaví... Boháč, v prvom rade chcel poznať chudobu a katastrofu. Demidov, rozmaznaný alebo, presnejšie povedané, deprimovaný požehnaním života, sa neuspokojil s márnivosťou a hľadal pravdu. Aj v Paríži sa zblížil s ľuďmi duchovného smeru a oporu hľadal u priateľov cirkvi a evanjelickej múdrosti...“

Po smrti svojej prvej manželky Márie Elimovny (rodenej princeznej Meshcherskaya) sa Pavel Demidov vzdal diplomatická služba, sa vrátil do Ruska a usadil sa provinčné mesto Kamenec a potom v Kyjeve, kde bol najprv čestným zmierovacím sudcom a potom primátorom mesta. Zapájal sa do charitatívnej činnosti, aktívne prispieval na potreby mesta, univerzity a cirkvi.

Villa Demidov Pratolino neďaleko Florencie

Pavel Demidov navštívil aj Toskánsko, kde po strýkovi zdedil majetok v San Donato. Vo Florencii pokračoval v rodinných tradíciách: otvoril niekoľko škôl, lacné jedálne a nocľahárne. V roku 1872, keď sa už druhýkrát oženil s princeznou Elenou Petrovnou Trubetskoy (dcéra petrohradského vodcu šľachty), získal panstvo Pratolino, dvadsať kilometrov od Florencie pozdĺž starej bolonskej cesty. Vila v Pratolino bola postavená v 70. rokoch 16. storočia. Francesco I de' Medici, veľkovojvoda z Toskánska, pre svoju milenku a vtedajšiu manželku Biancu Capello. Montaigne a Torquato Tasso zanechali nadšené opisy vily. Do začiatku 19. stor. vila úplne schátrala, starý palác bol zničený a nový majiteľ - P. P. Demidov - prestaval starú budovu stránky na hlavnú budovu. Dominantou parku Villa Pratolino je aj naďalej Giambolognova grandiózna socha „Alegória Apenín“.

Giambolognova socha "Alegória Apenín" ("Kolos") v parku Villa Pratolino

S povolením ruského cisára Alexandra II. prijal Pavel Demidov titul princa zo San Donata a dve vyznamenania, ktoré mu udelil taliansky kráľ Viktor Emanuel a dve vyznamenania - Rád svätého Maurícia a Lazara a Rád Talianov. koruna. V roku 1879 odovzdali občania Florencie P. Demidovovi zlatú medailu s podobizňou jeho a princeznej a adresou, ktorú do San Donato doručila špeciálna deputácia, v ktorej boli zástupcovia všetkých korporácií mesta. Pri tejto príležitosti samospráva zvolila princa a princeznú zo San Donato za čestných občanov Florencie.

Pavel Pavlovič Demidov zomrel vo svojej vile pri Florencii v roku 1885 ako štyridsaťšesťročný; jeho telo najskôr pochovali v Pratoline a potom previezli do Ruska.

Villa San Donato v severozápadnej Florencii bola predaná už v roku 1880 - teraz sa tam nachádza florentská mestská nemocnica. Ešte skôr, v roku 1879, bol zrušený domáci kostol, ktorý existoval od roku 1840; jeho výzdoba (ikonostas, púzdra na ikony, chóry, vyrezávané dvere od Barbettiho) boli prenesené do pravoslávneho kostola vo Florencii na Via Leone X, postaveného podľa návrhu architekta M. T. Preobraženského. „Dolný chrám“ kostola bol vysvätený v roku 1902 v mene sv. Mikuláša Divotvorcu, patróna Nikolaja Nikitiča Demidova, zakladateľa florentskej línie rodu.

Po smrti P. P. Demidova prešlo panstvo Pratolino na jeho dcéru Máriu Pavlovnu, ktorá celý život prežila v Taliansku a zomrela tam v roku 1956. Vilu a panstvo odkázala svojmu synovcovi Pavlovi, potomkovi z juhoslovanskej kráľovskej rodiny Karageorgievich. .

Denis Ivanovič Fonvizin

Denis Ivanovič Fonvizin (14.04.1745, Moskva - 12.12.1792, Petrohrad) - dramatik, publicista, diplomat. Pochádza zo starej šľachtickej rodiny: jeho predok, barón Peter von Vizin, rytier s mečom, bol zajatý počas Livónskej vojny za Ivana Hrozného a potom odišiel do ruských služieb. V 17. storočí Fonvizinovci vymenili luteranizmus za pravoslávie a v priebehu rokov sa úplne zrusili: Puškin nazval Fonvizina „Rusom z predruských čias“.

D. I. Fonvizin, ktorý sa už presadil ako prekladateľ a dramatik, sa v roku 1769 stal najbližším spolupracovníkom vedúceho ruského diplomatického oddelenia, Kataríninho vicekancelára grófa Nikitu Ivanoviča Panina a na jeho pokyn sa zúčastnil viacerých diplomatických misií v Európe. Postupom času sa z neho stal odborník európskej kultúry a v spolupráci s nemeckým obchodníkom G. Klostermannom dodával tovar západné umenie Cisárovná Katarína II., dedič Pavel Petrovič, rod grófov Panin a ďalší ruskí aristokrati.

Herman Klosterman opísal svojho staršieho priateľa a obchodného partnera nasledovne:

„V komiksovom žánri je možno prvým spisovateľom v Rusku a nie nadarmo sa mu hovorí ruský Moliere... Fonvizin sa vyznačoval živou predstavivosťou, jemným výsmechom a schopnosťou rýchlo si všimnúť vtipné strane a prezentovať to v tvárach ľudí s úžasnou vernosťou; to urobilo jeho rozhovor nezvyčajne príjemným a veselým a spoločnosť bola oživená jeho prítomnosťou. S vysokými kvalitami mysle spájal tú najúprimnejšiu jednoduchosť a veselosť, ktorú si zachoval aj v tých najsmrteľnejších prípadoch svojho nepokojného života...“

Po smrti Nikitu Panina odišiel Fonvizin, ktorý sa v tom čase stal bohatým mužom, do dôchodku s vysokým dôchodkom a so zámerom zlepšiť si zdravie a doplniť umelecké zbierky v roku 1784 opäť odišiel do Európy a poveril ho starostlivosť o jeho nehnuteľnosti v Rusku Klostermanovi . Podľa spomienok posledného menovaného „Po usporiadaní záležitostí odišiel Fonvizin v sprievode svojej manželky do zahraničia, zásobil sa pasom, mnohými odporúčacími listami, tisíckou červonetov v čistých peniazoch, desaťtisíc holandskými guldenmi a účtami z miestneho obchodného domu. bratia Liviovi. Vybral sa do Rigy Konigsberg atď., a dosiahol bez toho, aby si čokoľvek odopieral a užíval si cestu, cieľ svojich túžob – krásne Taliansko. Chcel žiť v tejto záhrade Európy a chcel si zvoliť za svoje bydlisko Nice alebo Pisu, aby sa mohol liečiť kúpaním v nádhernej klíme...“

Fonvizinovou vernou spoločníčkou na ceste do Európy bola jeho manželka Jekaterina Ivanovna (rodená Rogoviková, po prvom manželovi Khlopova), ktorá ako dcéra bohatého obchodníka mala veľký vkus pre umenie a dobrý obchodný talent.

Po návšteve Nemecka a Rakúska prešli Fonvizinovci cez Alpský priesmyk Brennen do Talianska. Prvým talianskym mestom na ich ceste (hoci vtedy pod nadvládou rakúskeho cisára) bolo Bolzano, v popise ktorého sa Fonvizin netají svojou zaujatosťou, zrejme spôsobenou jednak povahovými črtami (Herzen neskôr hovoril o Fonvizinovom „démonickom sarkazme“). a bolestivý stav:

„Toto mesto je obklopené horami a jeho situácia nie je vôbec príjemná, pretože leží v diere. Polovicu jeho obyvateľov tvoria Nemci a druhú Taliani. Ľudia hovoria viac po taliansky. Životný štýl je taliansky, to znamená, že je tam veľa nechutností. Podlahy sú kamenné a špinavé; spodná bielizeň je nechutná; chlieb, aký naši chudobní nejedia; Ich čistá voda je ako naša blata. Jedným slovom, keď sme videli tento prah Talianska, zľakli sme sa...“

Žiaľ, ani jedno talianske mesto na ceste do Florencie nedostalo od Fonvizina dobrý popis: „Divadlo je pekelné: bolo postavené bez podlahy a na vlhkom mieste. Za dve minúty ma komáre roztrhali na kusy a po prvej scéne som z toho vybehol ako besný.“(o divadle v Bolzane); „V najlepšej krčme smrad, nečistota a ohavnosť mučili všetky naše zmysly. Celý večer sme smútili, že sme sa zastavili pri dobytku.“(o hoteli v Trente); „neopísateľná ohavnosť, smrad, vlhkosť; Myslím, že v posteli, na ktorej sme spali, bolo viac ako sto škorpiónov. O! Bestia Italiana!(o hoteli vo Volarni); „Mesto je preplnené a ako každý iný, talianske mestá, nie smradľavý, ale kyslý. Všade vonia kyslá kapusta. Zo zvyku som veľmi trpel, zadržiaval som zvracanie. Zápach pochádza z hnilého hrozna držaného v pivniciach; a pivnice každého domu sú obrátené do ulice a okná sú otvorené...“(o Verone) atď.

Ponorte sa však hlbšie Taliansky život, Fonvizin sa tiež rozhodol urobiť vážnejšie zovšeobecnenia:

„Celý deň vo Verone(časť Benátskej republiky. - A.K.) radi sme videli krásne maľby a takmer na každom kroku nás urážali žobráci, ktorých sme stretli. Na ich tvárach je napísané utrpenie a vyčerpanie extrémnej chudoby; a najmä starí ľudia sú takmer nahí, vysušení od hladu a obyčajne sužovaní nejakou ohavnou chorobou. Neviem, čo sa stane ďalej, ale Verona je veľmi schopná vzbudiť súcit. Nerozumiem, prečo sa vychvaľuje benátska vláda, keď v najúrodnejšej krajine ľudia trpia hladom. V živote sme nielenže nejedli, ale ani nevideli taký hnusný chlieb, aký sme jedli vo Verone a aký jedia všetci najvznešenejší ľudia. Dôvodom námetu je chamtivosť vládcov. V domoch je zakázané piecť chlieb a pekári platia polícii za povolenie miešať primeranú múku s hnusnou múkou, nehovoriac o tom, že pečeniu chleba nerozumejú. Najnepríjemnejšia vec je, že sa nikto nemôže sťažovať na toto zneužívanie, pretože najmenšie rozhorčenie voči benátskej vláde sa trestá veľmi prísne.“

Na predchádzajúcej šírke: Piazza Santissima Annunziata. Ser. XVIII storočia

„Klíma sa tu dá nazvať nádhernou; ale má to pre nás aj najznepokojivejšie nepríjemnosti: komáre nás tak potrápili, že sme dostali kalmycké tváre. Sú malé a neškrípu, ale chytľavo hryzú tak kruto, že v noci nemôžeme spať. A talianske komáre sú podobné ako samotní Taliani: sú rovnako zradní a štípu rovnako zradne. Ak všetko zvážime, potom je pre nás Rusov oveľa lepšia klíma.“

V jednom z nasledujúcich listov Fonvizin opísal svoj život a život jeho manželky vo Florencii:

„Jeden deň je taký podobný druhému, že je takmer nemožné ich rozlíšiť. Dopoludnie sme strávili v galériách a iných pozoruhodných miestach; zvyčajne stoloval doma; večer - buď na koncerte alebo v opere; večeru sme mali doma... Hlava ma občas bolí, ale dá sa to vydržať; Som v neustálom pohybe: od rána do večera na nohách. Skúmam všetky miestne rarity a obaja sme vďaka túžbe po umení poriadne vycvičení. Ľudia, ktorých vezmeme so sebou, nám usilovne slúžia a sme s nimi spokojní. Moja žena je stále bez dievčaťa; chceme to vziať v Ríme, ale tu je každý darebák.“

Vo Florencii nebolo možné nadviazať zaujímavé známosti:

„Mohli by sme mať veľa známych, ale všetci nestoja za námahu, aby sme sa k nim pripútali. Pred Talianskom som si nevedel predstaviť, že je možné tráviť čas v takej neznesiteľnej nude, v akej žijú Taliani. Ľudia prichádzajú na obrátenie, aby sa porozprávali; s kým a o čom hovoriť? Zo sto ľudí nie sú dvaja, s ktorými by sa dalo, ako so šikovnými ľuďmi, povedať slovo. V zriedkavých domoch hrajú karty a potom za hrivnu v ombre. Ich pochúťky, samozrejme, nestoja ani štvrť rubľa večer. Zhoria štyri voskové sviečky a päť kopejok dreveného oleja. Zvyčajne tu pália ropu... Môj bankár, veľmi bohatý človek, mi dal obed a pozval ma na veľkú kampaň. Sediac pri stole som sa zaňho začervenal: jeho večera bola neporovnateľne horšia ako moja každodenná večera v krčme. Slovom, žijú si tu ako skúpi ľudia a nebyť domu nuncia a anglického ministra, teda cudzích domov, nebolo by kam ísť...“

Pomohlo im však zoznámenie Fonvizinovcov s bohatou kultúrou Florencie. Vyberali materiál na výrobu kópií na následný predaj (Fonvizinovci na to čoskoro minuli takmer všetky svoje prostriedky) a chodili každý deň do galérie Pitti, kde na nich obzvlášť zapôsobila „Seated Madonna“ od Raphaela Santiho:

„Jednu izbu zdobí krásna Rafaelská panna, známa ako Madonna della Sedia. Tento obrázok má v sebe niečo božské. Moja žena je do neho blázon. Stála pred ním pol hodiny, nespúšťala z neho oči a nielenže si kúpila jeho kópiu v olejových farbách, ale objednala si aj miniatúru a kresbu...“

19. novembra 1784 odišli Fonvizinovci z Florencie do Pisy (kde prezimoval dvor veľkovojvodu Toskánska) a potom navštívili Luccu, Rím, Neapol, Miláno a Benátky. Vo všeobecnosti urobilo Taliansko na Fonvizina veľmi nevýrazný dojem: jeho cestovné poznámky sú plné zásad tohto druhu:

„Bolo by potrebné vyplniť celú knihu, ak by som mal povedať všetky podvody a podlosť, ktoré som videl od svojho príchodu do Talianska“; " Čestní ľudia v celom Taliansku je naozaj tak málo, že môžete žiť niekoľko rokov a nestretnúť ani jedného“; „Sme radi, že sme videli Taliansko, ale môžeme úprimne priznať, že keby sme si ho doma vedeli predstaviť tak, ako sme ho našli, tak by sme, samozrejme, nešli...“

"Seated Madonna" od Raphaela v galérii Pitti.

Most Santa Trinita. Ser. XVIII storočia

Aplikácia

D. Fonvizin. O skazenosti mravov vo Florencii

Skazenosť mravov v Taliansku je neporovnateľne väčšia ako samotné Francúzsko. Tu je svadobný deň dňom rozvodu. Len čo sa dievča vydá, musí si okamžite zvoliť cavaliere servente [verný rytier, milenec. - Francúz], ktorý ju od rána do večera neopustí ani na minútu. Všade chodí s ňou, všade ju berie, vždy sedí vedľa nej, rozdáva za ňu karty a mieša karty - jedným slovom, je jej sluhom, a keď ju priviezol samu na koči do domu jej manžela, odchádza z domu. len ked ide s manzelom spat. Keď dôjde k nezhode s milencom alebo chichisbeyom, prvý manžel sa ich snaží uzmieriť a manželka sa tiež snaží dodržiavať dohodu medzi manželom a jeho milenkou. Každá dáma, ktorá by nemala chichisbey, by bola opovrhovaná celou verejnosťou, pretože by bola považovaná za nehodnú adorácie alebo starú ženu. Z toho vyplýva, že tu nie sú ani otcovia, ani deti. Žiadny otec nepovažuje deti svojej ženy za vlastné, žiadny syn sa nepovažuje za syna manžela svojej matky. Šľachta je tu určite v extrémnej chudobe a v extrémnej nevedomosti. Každý si ničí majetok, vediac, že ​​mu ho nemá kto vydať; a mladý muž, ktorý sa stal chichisbeyom, len čo opustil chlapcov, už nemá ani minútu času na učenie, pretože okrem spánku neúnavne žije v tvári svojej dámy a potáca sa ako tieň za ňou. . Mnohé dámy sa mi s čistým svedomím priznali, že nevyhnutný zvyk mať chichisbey je ich nešťastím a že často, keď milujú svojho manžela neporovnateľne viac ako svojho gentlemana, je pre nich smutné žiť pod takýmto nútením. Musíte vedieť, že manželka, keď sa zobudí, už nevidí svojho manžela, kým nemusí ísť spať... Vo všeobecnosti môžeme povedať, že na svete nie je nudnejšia krajina ako Taliansko: žiadna spoločnosť a lakomosť . Tu je prvou dámou princezná Santa Croce, ktorá má pri konverzii celé mesto a ktorá počas zjazdu nemá na verande misu. Je potrebné, aby lokaj v obývačke mal lampáš a dal svojmu pánovi svetlo, aby vyliezol po schodoch. Je potrebné prejsť mnohými komorami, alebo lepšie povedané stajňami, kde horí jedna lampa oleja. Hostí nepohostia ničím, a to nielen kávou či čajom, dokonca im nepodávajú ani vodu. Blízkosť a dusno sú strašné, takže vám od horúčavy vyschne hrdlo; ale nič nie je také zlé ako žobrácka lakomosť sluhov. Kamkoľvek prídete na návštevu, hneď na druhý deň prídu otroci pýtať peniaze. Takáto ohavnosť neexistuje v celej Európe! Páni živia svojich sluhov z najmenšieho platu a nielenže im dovolia takto žobrať, ale po čase medzi seba rozdelia hrnček. Pravdupovediac, chudoba tu nemá obdoby: žobráci vás zastavujú na každom kroku; žiadny chlieb, žiadne oblečenie, žiadne topánky. Všetci sú takmer nahí a chudí ako kostry. Tu každý pracujúci človek, ak na tri týždne ochorie, ide úplne na mizinu. Počas choroby mu narastajú dlhy, a keď sa uzdraví, ledva dokáže uspokojiť svoj hlad prácou. Ako splatiť dlh? Predal svoju posteľ, šaty - a odišiel žobrať. Je tu veľmi veľa zlodejov, podvodníkov a podvodníkov; vraždy sú tu takmer každý deň. Darebák, ktorý zabil človeka, sa ponáhľa do kostola, odkiaľ ho podľa miestnych zákonov žiadna vláda nemôže vziať. Žije v kostole niekoľko mesiacov; a medzitým jeho príbuzní nájdu ochranu a za tie najmenšie peniaze ho úpenlivo usilujú o odpustenie. Vo všetkých pápežských panstvách nie je medzi davom človeka, ktorý by so sebou nenosil väčší nôž, niektoré na útok, iné na obranu. Všetci Taliani sú nesmierne nahnevaní a odporní zbabelci. Nikdy nie sú vyzvaní na súboj a pomsta sa zvyčajne koná nečinným spôsobom. V celom Taliansku je skutočne tak málo čestných ľudí, že môžete žiť niekoľko rokov a nestretnúť ani jedného. Osoby najušľachtilejšieho plemena sa nehanbia klamať tým najpodlejším spôsobom... Pravdaže, Nemci a Francúzi sa správajú oveľa čestnejšie. Je medzi nimi veľa flákačov, ale nie až tak veľa a nie takých nehanebných...“

Petr Jakovlevič Čaadajev

Pyotr Jakovlevič Čaadajev (27.5.1794, Moskva - 14.4.1856, Moskva) - filozof, spisovateľ. Pochádzal z bohatej šľachtickej rodiny, ktorá sa z otcovej strany vrátila k „Chagatai“, jednému zo synov Džingischána. Po predčasnej strate svojich rodičov bol Chaadaev vychovaný v moskovskom dome svojich príbuzných z matkinej strany, princov Shcherbatov. V rokoch 1808-1810 Študoval na Literárnej fakulte Moskovskej univerzity. V rokoch 1812-1814 sa ako dôstojník Semenovského gardového pluku zúčastnil na vlasteneckej vojne a zahraničných kampaniach ruskej armády: bol v bitkách pri Borodine, Tarutine, Malojaroslavci, Budyšíne, Kulme, Lipsku. Ako súčasť Akhtyrského husárskeho pluku obsadil v roku 1814 Paríž. V decembri 1817 bol vymenovaný za pobočníka veliteľa husárskeho zboru kniežaťa I.V. v roku 1819 bol povýšený na kapitána. V októbri 1820 bol vyslaný so správou o povstaní Semenovského pluku k cisárovi Alexandrovi I., ktorý bol na sneme v Troppau; zrazu koncom decembra 1820 podal demisiu a odišiel zo služby.

V rokoch 1823-1826. Kapitán husárskeho pluku záchranárov vo výslužbe Chaadaev cestoval po Európe: žil v Anglicku, Francúzsku, Švajčiarsku. Počas pobytu v Paríži sprisahal plány na cestu do Talianska (pôvodne len do Milána a Benátok), o ktorých napísal svojmu bratovi Michailovi:

„Ak Taliansko nepredstavuje pre vašu predstavivosť nič lákavé, je to preto, že ste Hurón, ale ja, ktorý som v tom nevinne, prečo ma chcete pripraviť o potešenie vidieť ju? A potom, naozaj chcete, aby som bol vo Švajčiarsku, pri samotných bránach Talianska a videl jeho krásnu oblohu z výšin Álp, zdržal by som sa zostupu do tejto krajiny, ktorú sme od detstva zvyknutí považovať za krajina čarov? Zamyslite sa, okrem bezprostredných pôžitkov, ktoré takýto výlet dáva, je to aj celá zásoba spomienok, ktoré vám ostanú na celý život a aj vaša žlčopudná filozofia bude súhlasiť, myslím, že je dobré sa zásobiť na spomienky, a najmä pre tých, ktorí sú tak zriedka spokojní so súčasnosťou... »

Známy Chaadaeva, diplomat D. N. Sverbeev, namaľoval portrét cestovateľa po Európe "krásny Chaadaev" ktorý všetkých ohromil „s jeho neprístupnou dôležitosťou, dokonalou eleganciou jeho spôsobov, oblečenia a tajomným tichom“:

„Nikdy ani na minútu nezabudol udržať sa v danej polohe, často nahneval všetkých svojich partnerov tým, že odmietol ponúkané víno, pri dezerte si vyžiadal fľašu najlepšieho šampanského, vypil z nej jeden alebo dva poháre a slávnostne odišiel. ... Večer u mňa Čaadajev, ktorý takmer nedobrovoľne odišiel zo služby a bol veľmi nespokojný so sebou a so všetkými, niekoľkými slovami vyjadril celé svoje rozhorčenie nad Ruskom a všetkými Rusmi bez výnimky. Vo svojich drsných výstupoch neskrýval svoje najhlbšie pohŕdanie celou našou minulosťou i prítomnosťou a rozhodne si zúfal z budúcnosti. Nazval Arakčeeva darebákom, najvyššie vojenské a civilné autority – úplatkárov, šľachticov – odporných otrokov, duchovných – ignorantov, všetko ostatné – nečinné a tápajúce v otroctve...“

Po prechode Álp zo Švajčiarska do Milána Chaadaev náhle zmenil plány a rozhodol sa zostať dlhšie v Taliansku:

„Prišiel som sem s úmyslom dostať sa cez Benátky do Viedne a odtiaľ domov. Tu vidím, že za dva mesiace môžem precestovať Taliansko. Čiže prejsť cez Janov a Livorno do Ríma a odtiaľ do Neapola, vrátiť sa cez Florenciu a byť začiatkom marca v Benátkach... Nemám veľkú chuť vyraziť naprieč Talianskom, ale potrebujem zbav sa toho, aby som už v budúcnosti nemal žiadnu žiadostivosť.“

Z listu P. Jaa Čaadajeva bratovi Michailovi z decembra 1824 napísal Čaadajev svoje nové rozhodnutie z Milána a svojmu blízkemu priateľovi na Moskovskej univerzite, budúcemu decembristovi I. D. Jakuškinovi:

„Keď som sem prišiel, videl som, že za dva mesiace môžem precestovať celé Taliansko a rozhodol som sa to urobiť – posledná zlá vec; určite zlá, neprijateľná vec! Doma nie je ani jedna veselá duša, ale chodím a bavím sa; ale povedz mi, ako to môžeš nenavštíviť, keď si bol dva týždne od Ríma?

Smerom do Ríma prišiel Čaadajev do Florencie začiatkom februára 1825, kde zostal takmer mesiac. Mesto mu pripadalo ako pevnosť: štrbiny na budovách, mreže so železnými hákmi dodávali florentským domom skôr vzhľad obranných stavieb než obydlí.

Vo Florencii Čaadajeva srdečne prijal jeho známy z Moskvy a Petrohradu Alexej Vasilievič Sverčkov, kariérny diplomat a spravodajský dôstojník, ruský chargé d'affaires v Toskánskom veľkovojvodstve, ktorý predtým pôsobil v ruských misiách v Spojených štátoch amerických. štátov a Brazílie. Sverčkov bol ženatý s Elenou Guryevovou, dcérou nedávno zosnulého ministra financií D. A. Guryeva a sestrou Márie Guryevovej, manželky ruského ministra zahraničných vecí (kancelára) Karla Nesselroda. Čaadajev odovzdal hostiteľom pozdrav od Nikolaja Dmitrijeviča Gurjeva, ktorého nedávno videl v Paríži, svojho bývalého spoluvojaka v pluku Semenovského a teraz aj významného diplomata (neskôr gróf Guryev mladší bude zastupovať Rusko v Ríme a Neapole). Takže P. Ya Chaadaev strávil takmer každý večer vo Florencii v pohostinnom dome Sverchkov-Guryevs.

Pohľad na Florenciu. Ser. XIX storočia

Hlavné „florentské stretnutie“ však čakalo Chaadaeva 31. januára 1825, počas návštevy jedného z palácových múzeí vo Florencii sa Chaadaev náhodou stretol s anglickým metodistickým kňazom Charlesom Cookom, ktorý sa vracal z púte do Svätej zeme; do svojej farnosti v južnom Francúzsku. O niekoľko rokov neskôr si Chaadaev spomenul na toto mimoriadne významné stretnutie pre neho:

„Pred piatimi rokmi som vo Florencii stretol muža, ktorý sa mi veľmi páčil. Strávil som s ním niekoľko hodín; hodiny, nie viac, ale príjemné, sladké hodiny, a potom som stále nevedel, ako z toho vydolovať všetok úžitok, ktorý som mohol mať. Bol anglický metodista; žil, zdá sa, na misii v južnom Francúzsku. Keď som ho stretol, nedávno sa vrátil z Jeruzalema. Zarážajúca na ňom bola úžasná zmes živosti, zanieteného zápalu pre vznešenú tému všetkých jeho myšlienok – náboženstva – a ľahostajnosti, chladného zanedbávania všetkého ostatného. V talianskych galériách veľké príklady umenia nevzrušovali jeho dušu, zatiaľ čo malé sarkofágy prvých storočí kresťanstva ho nevysvetliteľne priťahovali. Pozrel sa na ne, roztriedil ich so šialenstvom; Videl som v nich niečo posvätné, dojímavé, hlboko poučné a ochotne ponorené do myšlienok, ktoré vzrušovali. – Takže opakujem: Strávil som s týmto mužom niekoľko hodín, ktoré rýchlo ubehli, takmer chvíľa, – a odvtedy som o ňom nemal žiadne správy - no a čo? – –

26. augusta 1826, po návrate Čaadajeva do Ruska, bol zadržaný na hraničnom priechode v Brest-Litovsku a vypočúvaný pre prípad možného zapojenia sa do povstania na Senátnom námestí v Petrohrade 14. decembra 1825: Čaadajevove blízke vzťahy s niektorými dekabristami boli dobre známi. Počas prehliadky sa okrem iných dokumentov zistilo, že Chaadaev mal odporúčací list od pastora Cooka do Anglicka kňazovi Thomasovi Marriottovi s nasledujúcim obsahom: „Florencia, Jane. 31, 1825. Vážený pane. Dovoľte mi odporučiť Vášmu známemu a priateľskej pozornosti počas pobytu v Londýne pána P. Chaadaeva, ktorý má v úmysle navštíviť Anglicko za účelom štúdia príčin nášho morálneho blaha a možnosti ich aplikácie vo svojej vlasti, Rusko. Charles Cook."

Osoby, ktoré vykonali výsluch a prehliadku, položili Chaadajevovi otázku: „Kto je Angličan Cook a aké konkrétne dôvody pre morálnu pohodu ste chceli v Anglicku preskúmať? Odpovedal:

„Angličan Cook je slávny misionár. Stretol som ho vo Florencii, keď išiel z Jeruzalema do Francúzska. Keďže všetky jeho myšlienky a celý rad jeho činov smerovali k náboženstvu, ja som mu so zármutkom povedal o nedostatku viery v ruský ľud, najmä vo vyšších triedach. Pri tejto príležitosti mi dal list svojmu priateľovi do Londýna, aby ma mohol bližšie oboznámiť s morálnym nasadením ľudí v Anglicku. Keďže som potom nebol v Anglicku, tento list mi zostal, ale potom som už s Cookom a Marriottom nekomunikoval a ani som o nich nič nepočul.

„Strávil som s týmto mužom niekoľko hodín, ktoré rýchlo ubehli, takmer chvíľa, – a odvtedy som o ňom nemal žiadne správy; - tak čo? – Teraz si jeho spoločnosť užívam častejšie ako spoločnosť iných ľudí. Každý deň ma navštevuje spomienka na neho; prináša so sebou také vzrušenie, takú srdečnú myšlienku, že ma posilňuje proti smútku, ktorý ma obklopuje, chráni ma pred častými záchvatmi skľúčenosti. – Tu je spoločnosť slušná pre inteligentné bytosti! Takto na seba duše navzájom pôsobia: čas a priestor im nemôžu byť prekážkou...“

Osip Emilievich Mandelstam, hlboký znalec Talianska a Čaadajevovho diela, napísal v jednej zo svojich esejí o duchovnom impulze, ktorý dala cesta do Európy nasledujúcemu Chaadaevovmu filozofickému dielu:

„V mladej krajine, krajine položivej hmoty a polomŕtveho ducha, bola špinavá antinómia inertného bloku a organizačnej myšlienky takmer neznáma. Rusko v očiach Čaadaeva stále patrilo úplne do neorganizovaného sveta. On sám bol telom tohto Ruska a pozeral sa na seba ako na surovinu. Výsledky boli úžasné. Myšlienka usporiadala jeho osobnosť, nielen myseľ, dala tejto osobnosti štruktúru, architektúru, úplne si ju podrobila a ako odmenu za absolútne podriadenie jej dala absolútnu slobodu. Hlboká harmónia, takmer fúzia morálnych a mentálnych prvkov dáva Chaadaevovej osobnosti osobitnú stabilitu. Ťažko povedať, kde končí Chaadajevova duševná osobnosť a kde začína Chaadajevova morálna osobnosť, do takej miery sú blízko k úplnému splynutiu. Najsilnejšia potreba mysle bola pre neho zároveň aj najväčšou morálnou nevyhnutnosťou... Keď Boris Godunov predvídajúci Petrovu myšlienku poslal ruských mladých ľudí do zahraničia, ani jeden z nich sa nevrátil. Nevrátili sa z jednoduchého dôvodu, že z existencie do nebytia niet cesty späť, že v dusnej Moskve by sa zadusili tí, ktorí okúsili nesmrteľnú jar nehynúceho Ríma. Ale ani prvé holubice sa do korábu nevrátili. Čaadajev bol prvým Rusom, ktorý skutočne ideologicky navštívil Západ a našiel cestu späť. Súčasníci to inštinktívne cítili a veľmi ocenili prítomnosť Chaadaeva medzi nimi. Mohli naňho ukázať s poverčivou úctou, ako kedysi na Danteho: „Tento tam bol, videl – a vrátil sa“ ... “

Nikolaj Vladimirovič Stankevič

Nikolaj Vladimirovič Stankevič (27. 9. 1813, Ostrogožsk, provincia Voronež - 25. 6. 1840, Novi Ligure, Sardínske kráľovstvo) - básnik, filozof, verejná osobnosť. Narodený v šľachtickej rodine. V rokoch 1830-1834. študoval na literárnom oddelení Moskovskej univerzity, vytvoril a viedol slávny literárny a filozofický kruh v Moskve. V polovici 30. rokov 19. storočia. bol vyslaný Moskovskou univerzitou do Nemecka, kde pokračoval v štúdiu filozofie a histórie na univerzite v Berlíne.

V lete 1839 odišiel do letovísk v Českej republike, južnom Nemecku a Švajčiarsku liečiť tuberkulózu, potom odišiel do Talianska. Jeho spoločníkom na cestách bol Alexander Pavlovič Efremov, priateľ z moskovského okruhu, potom z univerzity v Berlíne, neskôr doktor filozofie a profesor geografie.

Priatelia s veľkými ťažkosťami prekonali Simplonský priesmyk oddeľujúci Švajčiarsko a Taliansko, keďže ranné jesenné dažde už zaplavili údolia. Časť horskej cesty bolo treba prejsť pešo. 12. októbra 1839 Stankevič napísal svojim príbuzným:

„Nedá sa nič robiť, vyzbrojili sme sa dáždnikmi, naložili kufre na Švajčiarov, ktorí nám prišli naproti a išli... Tento prechod sa ukázal byť hodný Suvorovského! Konečne som v Taliansku - a stále tomu nemôžem uveriť!"Ďalej sme v poštovom koči zamierili pozdĺž brehu Lago Maggiore do Milána a potom do Janova. Stankevičov životopisec, spisovateľ P. V. Annenkov, opísal začiatok svojej talianskej cesty:

„Prvý pohľad na Taliansko nevyvolal v Stankevichovi ten radostný pocit, ktorý vyvolal svet, ktorý je mu známejší, Nemecko. Rodové črty Talianska sú oveľa prísnejšie a my sme oveľa menej pripravení ich prijať a pochopiť. Taliansko vyžaduje určité dodržiavanie, určité sebavedomie, najmä odstránenie zakorenených návykov v živote a dokonca aj v úsudku; potom sa ukáže vo veľkosti svojej jednoduchosti alebo zaostalosti, ak chcete. Stankevich dlho nahliadal do svojho každodenného života, do tejto zmesi klasických a stredovekých zvykov, uzavretých v prísne elegantnom ráme tvorenom nemennou prírodou ... “

Z Janova išli cestujúci po mori do Livorna, hlavného prístavu Toskánskeho veľkovojvodstva:

„Od chvíle, keď sme vyplávali, až kým sme pristáli na brehu, ma trápila neznesiteľná nevoľnosť, takže som ešte dva dni nemohol ľahostajne počuť slová: more a parník. Toto bola asi moja posledná cesta po mori(bohužiaľ to sa stalo - A.K.). Krátko sme sa pozreli do Livorna, ktoré bolo plné predajcov, kupujúcich, faktorov a podvodníkov (toto je prístav Franco) a ponáhľali sme sa do Florencie.“

List rodičom 4. novembra 1839 z Florencie

Stankevich, ktorý trpel spotrebou, pôvodne zamýšľal stráviť zimu v Pise, ktorá sa nachádza bližšie k moru, ale nakoniec si vybral Florenciu. 4. novembra 1839 napísal svojim rodičom z hlavného mesta Toskánska: „Konečne som vo Florencii a nemôžem byť šťastnejší s trvalým domovom... Najprv som myslel, že prezimujem v Pise, neďaleko odtiaľto. – ale keďže Florencia je oveľa príjemnejšia, radšej som ostal tu. Doteraz sa mi tu zdá klíma veľmi dobrá. Dnes, 4. novembra, mám otvorené okná a teplý vietor nahrádza palivové drevo. V Pise je vraj ešte teplejšie, no viac sa bojím jej nízkej polohy a hlavne toho, že podľa všeobecného verdiktu je dosť nudná a plná navštevujúcich pacientov. Nechcem sa zaradiť do tejto kategórie. Počas prvých dní som trávil čas hľadaním bytu, a preto som videl len málo miestnych divov. Mesto nie je veľké a ulice sú dosť stiesnené – čo uberá z pohľadu na mnohé krásne budovy...“

Piazza Santa Maria Novella. V dome najbližšom ku kostolu v rokoch 1839-1840. žil N.V. Stankevič

V hlavnom meste Toskánskeho veľkovojvodstva sa Stankevich usadil na Piazza Santa Maria Novella, v dome najbližšie k slávnemu kostolu (teraz je to jedna z budov Grand Hotela Minerva). O svojom novom byte napísal rodičom:

„Našiel som domov na námestí Piazza Santa Maria Novella, orientovaný na juh, presne tak, ako som chcel. Mám dosť veľkú izbu a malú kanceláriu na spanie. Stojí to 40 frankov (rubľov) mesačne. Veľmi sa im tu páčia zrkadlá, a preto ich mám tri v jednej miestnosti, sú veľmi veľké, ale stoličiek je rovnako veľa...“

V nasledujúcich listoch rodičom Stankevich pravidelne opisoval svoj život vo Florencii, nikdy sa neunavil uisťovaním svojich blízkych o svojom zdraví:

„Už som vám oznámil, že mám špeciálny byt, – Zatiaľ som s tým veľmi spokojný. Vďaka jeho polohe sa zatiaľ zaobídem bez palivového dreva, napriek tomu, že chladných dní tu už bolo niekoľko, no tento chlad je cítiť najmä len v stiesnených uliciach a navyše viac v izbách ako na dvore. Na našom námestí môže byť za jasného počasia neznesiteľne horúco. Pomerne často prší, no za štvrťhodinu vyschnú všetky ulice, vydláždené v strede mierne naklonené, aby na nich voda nedržala a rýchlo steká do tejto priehlbiny, po ktorej steká, kam treba . No niekoľko dní sme si užívali úplne čistú oblohu: v tomto čase sa celá Florencia vyprázdňovala, obyvatelia a cudzinci sa rozutekali po okolí... Pravdupovediac, boli sme v Taliansku jasná obloha potrebnejšie ako kdekoľvek inde. Všetko, čo je v nej dobré, – pre oči. Ak by na tejto strane padla hmla na dlhší čas, neoplatilo by sa tam zdržiavať. V Nemecku je to iné: tam vedro a zlé počasie znamenajú málo a cestovateľ môže vždy pozorovať, učiť sa a zdieľať všetky svoje myšlienky s dobrými Nemcami, pretože na svete neexistuje nič, čo by ich nezaujímalo a o čom by nerozprával. Každá krajina má svoje know-how: a musíme poďakovať Taliansku za osvieženie a povzbudenie našich zmyslov a zahriatie kostí...“

Z listu rodičom z 12. novembra 1839

„Už viac ako mesiac žijem vo Florencii a užívam si jej výhody: je ku mne veľmi milosrdná. Napriek predpovediam každého, kto kedy strávil zimu vo Florencii, sľubujúcej chlad, sa čas takmer nemení. Občas prší, ale skoro toľko ako u nás v máji, takže na prechádzku ulicami stačí jeden dáždnik a kabátik sa dáva len na napodobňovanie Talianov, ktorí sa naozaj radi zabalia... Hovorí sa že sa Florence chce začať baviť. Pre plesy, ktoré budú v znamení karnevalu, sa divadlá postupne zatvárajú. Toto všetko však nie je mojou súčasťou a moja zábava sa obmedzuje na prechádzky po meste, okolitých oblastiach, kostoloch a zbierkach rôznych zvláštností; tu si mimochodom privyknem svoje oko a pripravím ho na zázraky, ktoré ho čakajú v Ríme. Rozmýšľam, že tu zostanem do konca februára a začiatkom marca pôjdem do Ríma, kde príde celý svet do Maslenice... Taliani sú vo všetkom veľmi ďaleko za zvyškom Európy a žijú, zdá sa , zo dňa na deň. Krajina je tu lepšia ako ľudia – sú však celkom milí, ochotní a pohotoví; Talianov z vyššej vrstvy som doteraz nepoznal a medzi pospolitým ľudom sú mimochodom črty, ktoré veľmi pripomínajú našich ruských sedliakov; K tomu mimochodom patrí aj zvyk zjednávania, ktorý existuje vo všetkých, aj tých najlepších obchodoch. – Najviac ma však prekvapuje schopnosť malých obchodníkov kričať celý deň, deň až noc, ohlušujúcim hlasom, aby predali pár sírových zápaliek alebo kvapiek na vyhubenie ploštice domácej. Nedá sa nezastaviť, keď prechádzate okolo týchto hrdinov, ktorí vášnivo vychvaľujú svoj tovar a ponúkajú ho každému okoloidúcemu...“

Z listu rodičom 5.12.1839

Vo Florencii udržiaval Stankevič korešpondenciu aj so starým priateľom z Moskvy a Berlína Timofejom Nikolajevičom Granovským 1. februára 1840 mu napísal:

„Prvé dni som veľa behal po galériách, mimo mesta, jazdil na koni a takmer nič som nerobil; Konečne som sa spamätal a začal nejako fungovať... Tunajšie galérie sú naozaj bohaté a aj mne, barbarovi, robia veľkú radosť... Teraz pár slov o Florencii: prvý pohľad na nie je to vôbec úžasné. Ulice sú strašne úzke a tmavé: zdá sa, že sa v nich zámerne snažili skryť pred slnkom. Domy, ktoré lemujú Arno z oboch strán, sú až na pár veľmi málo malebné. Ale na druhej strane sú cez ňu prehodené štyri nádherné mosty a výhľad na rieku dole a hore je veľmi dobrý: vidíte kopce so záhradami, vily atď... Na sviatky od rána do večera vidieť davy ľudí kráčajúcich po Arno a večer sú kaviarne plné mužov a žien... Je tu park - Kashino; každý slušný deň je v ňom veľa kočov a jazdcov; chodci chodia po nábreží pri Arno; vzduch je niekedy opojný; Tisíce víl obklopujúcich Florenciu pôsobia vo večernom svetle mimoriadne. Záhrada Boboli, ktorá patrí k veľkovojvodskému palácu, predčí všetko, čo som doteraz zo záhrad videl. Naše námestie, S-ta Maria Novella, tiež nie je zlé. Je tu krásny kostol a na ňom dva pomníky; ale bohužiaľ, verandy okolo týchto pamiatok sú vždy pošpinené chlapcami... Čítal som niekoľko nudných drám a románov, aby som sa zdokonalil v talianskom jazyku; Teraz dokončujem „Florentskú históriu“ od Machiavelliho...“

Piazza della Signoria s Palazzo Vecchio

Loggia Lanzi na námestí Piazza della Signoria

Stankevičovi sa páčila mierna zima vo Florencii a pozval Granovského, aby sa k nemu na budúci rok pripojil:

„Priznávam, že ste urobili zlú vec, keď ste nepožiadali grófa, aby odišiel na zimu do Talianska – pravdepodobne by súhlasil(hovoríme o správcovi Moskovskej univerzity, grófovi S. G. Stroganovovi - A.K.). Nemôžeš ísť na budúce leto niekam k vode a na zimu určite sem?... Mysli, Granovský! Je možné ísť do vôd na jar: napríklad do Ems alebo niekam?... Nezabudnite: zima, zima v Taliansku, – Bude to znamenať veľa."

P. V. Annenkov si pri inšpekcii nových miest v Európe všimol Stankevičov „špeciálny štýl“. Mnohí z nich, oslavovaní cestnými sprievodcami, Stankevich považoval za „trest pre cestujúcich“:

„Nevidieť je hanba, ale pozerať sa neoplatí. Nepozerá sa do knihy, úplne sa oddáva svojim dojmom... Všeobecný charakter slobody, priestoru, daný vlastnou vnímavosťou, neobmedzovaný cudzími predstavami...“

Na konci decembra zorganizoval Stankevičov florentský priateľ Angličan Keňa výlet do Livorna a Pisy, o ktorom Stankevich 3. januára 1840 napísal v komickom liste svojim mladším sestrám:

„Jeho kočík je taký pekný a dobre zabalený; dal tam sušienky a chlieb s maslom - my, hovorí, budeme cestovať štyri dni; Vo štvrtok odídeme, v nedeľu prídeme; Najal som si kone, napísal som vopred majiteľom hotela, aby sme mali izby s krbom, – a presťahovali sme sa... Úžasná strana! Aby ste neboli príliš naštvaní ani na žobrákov, ktorí neustále pobehujú po oboch stranách koča... Efremov je na ceste veľmi zábavný: okolo 4. hodiny sa ma zvyčajne začne pýtať: cítim niečo zvláštne? To znamená, že je hladný. A po večeri väčšinou ide rovno spať...“

Koncom februára sa vo Florencii zmenilo počasie, fúkali severné vetry a lekári odporučili Stankevičovi ísť na juh Talianska. Do Ríma prišiel 8. marca 1840 a prenajal si byt na treťom poschodí na Corso 71. Potom si v Ríme zobral pod krídla mladého Ivana Turgeneva, ktorý nám vtedy zanechal Stankevičov portrét:

„Stankevič bol nadpriemerne vysoký, veľmi dobre stavaný – z jeho postavy sa nedalo predpokladať, že by mal sklon k spotrebe. Mal krásne čierne vlasy, šikmé čelo, malé hnedé oči; jeho pohľad bol veľmi láskavý a veselý, jeho nos bol tenký, s hrboľom, krásny, s pohyblivými nozdrami, jeho pery boli tiež dosť tenké, s ostro ohraničenými uhlami.“

Stankevič pre zhoršujúcu sa chorobu nemohol zorganizovať ťaženie pre Efremova a Turgeneva na ich ceste do Neapola, ale rozhodol sa odpočívať v mestečku Albano pri Ríme, odkiaľ napísal svojim ruským priateľom Frolovcom, ktorí zostali v r. Florencia:

„Cestovanie pre mňa stále nie je ľahké kvôli bolestiam, ktoré neustále putujú po mojom pravom boku z miesta na miesto a nedovoľujú mi poriadne zaspať... Vzduch by tu bol dobrý, keby som mohol chodiť ďaleko, ale takto môžem si užiť len nádherný výhľad z mojich okien. Moja izba je pre básnika: špinavá, tehlová podlaha, vyblednuté steny, malá, ale s oknom uprostred, odkiaľ vidieť zalesnené kopce, rovinu a v diaľke more. Sluha, asi 55-ročný, ak nie viac, je tučný a s červeným nosom, hovorí presne ako Gogoľský sudca, ako starodávne hodiny, ktoré najprv pískajú a potom odbíjajú.“

List od N.G. a E.P. Frolova v apríli 1840 od ​​Albana.

Jednou z posledných radostí pre Stankeviča bol príchod Varvary Alexandrovny Dyakovej (rodenej Bakunovej), mladšej sestry jeho čoskoro zosnulej snúbenice Lyubov Bakunina, do Ríma. Varvara Dyakova sa potom skutočne oddelila od svojho manžela a so štvorročným synom Alexandrom cestovala po Európe.

19. mája 1840 napísal Stankevič dlhý list slávnemu filozofovi a politikovi Michailovi Bakuninovi, bratovi Lyubova a Varvary – jeho zosnulej neveste a jeho poslednej nájdenej láske:

„Drahý Michel!... Najprv ti poviem, že Varvara Alexandrovna je tu v Ríme. Mal som v pláne ísť do Neapola, ochorel som - a ona, keď sa o tom dozvedela, prišla za mnou schválne... Teraz môžete posúdiť, čím je pre mňa svätá, bratská účasť vašej sestry, – Nemôžem vám povedať ani slovo o tom, čo spôsobil jej príchod, ale ona to vidí, tým som si istý. Len sa vo dne v noci pýtam: načo? Načo je toto šťastie? Nie je to vôbec zaslúžené.

Obklopuje ma najsilnejšou, najsvätejšou bratskou láskou; rozprestrela okolo mňa sféru blaženosti, voľnejšie dýcham, pozdvihlo sa mi zdravie a srdce, stávam sa silnejším a svätejším... stále som slabý, hoci sa od príchodu tvojej sestry každým dňom zlepšujem. Dnes, na všeobecnej konzultácii, je potrebné, aby som išiel do Lago di Soto a tam som pil Ems. Tam má v úmysle ísť aj Varvara Alexandrovna a uvažujeme o spoločnej zime v Nice. Táto budúcnosť mi teraz dáva silu a moje srdce sa chveje radosťou...“

Začiatkom júna 1840 Dyakova a Efremov, ktorí sa vrátili z Neapola, odviezli o niečo silnejšieho Stankeviča z Ríma do Florencie. Potom, čo tam niekoľko dní žili, odišli poštovým kočom do Janova, odkiaľ zamierili do Milána, aby sa presunuli ďalej k jazeru Como. Stankevich zamýšľal stráviť zvyšok leta v Nemecku alebo Švajčiarsku a na zimu sa presťahovať do Nice. Stále veril, že chorobu prekoná a bol plný plánov na veľké filozofické dielo venované objasňovaniu Hegelovej filozofie.

Na prvej zastávke, v meste Novi Ligure, štyridsať míľ severne od Janova, však Nikolaj Alexander Stankevič zomrel v noci z 24. na 25. júna 1840. Jeho telo previezli do Janova a tam dočasne pochovali v jednom z kostolov. . Po nejakom čase bola rakva naložená na loď plaviacu sa z Janova do Odesy a potom prevezená do rodinného sídla Stankevich v Uderevka, provincia Voronež (teraz územie regiónu Belgorod).

Smrť Stankeviča, pre väčšinu neočakávaná, sa stala tragédiou pre celú generáciu mladých ruských intelektuálov. Jeho mladší priateľ Ivan Sergejevič Turgenev napísal:

"Stratili sme muža, ktorého sme milovali, v ktorého sme verili, ktorý bol našou pýchou a nádejou..."

Spomienky na Stankeviča a jeho listy, starostlivo zozbierané a publikované po rokoch, ovplyvnili ruské kultúrne osobnosti, ktoré ho počas jeho života nikdy nevideli. Napríklad L. N. Tolstoj po prečítaní Stankevičovej korešpondencie napísal filozofovi B. N. Chicherinovi:

„Čítal si Stankevičovu korešpondenciu? Bože môj! aká je toto krása! Tu je osoba, ktorú by som miloval ako seba. Veríš, teraz mám slzy v očiach. Dnes som to dokončil a nič iné ma nenapadlo. Je to bolestivé čítať: je to príliš pravdivé, zničujúco smutná pravda. Tu jete jeho krv a telo. A prečo, prečo také milé, úžasné stvorenie trpelo, radovalo sa a márne túžilo? Za čo?..."

Fedor Ivanovič Buslajev

Fjodor Ivanovič Buslaev (13.4.1818, Kerensk, provincia Penza - 31.7.1897, Moskva) - filológ, historik, umelecký kritik. Špecialista v oblasti dejín ruského jazyka, slovanskej filológie, dejín byzantského a staroruského umenia. Profesor Moskovskej univerzity, akademik od roku 1861.

Po absolvovaní katedry literatúry Moskovskej univerzity bol pozvaný pracovať ako domáci učiteľ v rodine grófa Sergeja Grigorieviča Stroganova, správcu moskovského vzdelávacieho obvodu. V lete 1839 ho Stroganov vzal so sebou do Talianska, kde mal Buslaev učiť grófske deti ruskú históriu a literatúru.

Buslaev neskôr spomínal na začiatok svojej prvej európskej cesty - plavbu po mori do Lubecku:

„Na pokyn profesora rímskej literatúry Dmitrija Ľvoviča Kryukova som sa v Petrohrade zásobil sprievodcom archeológie umenia Otfrieda Müllera a správca domov grófa Stroganova mi vymenil ruské bankovky za holandské desaťfrankové červonety a , zvyknutý obsluhovať svojich slávnych mecenášov za vysokú cenu, mi vzal lístok na loď do Lübecku nebola druhá trieda, ale prvá, čo spôsobilo značné škody mojej peňaženke a odsúdilo ma na exkluzívne postavenie medzi pasažiermi prvej triedy z vyš. spoločnosti. V ošúchanom kabáte skromného strihu a čiernej hodvábnej košeli namiesto holandskej spodnej bielizne som pôsobila ako tmavá škvrna na pestrofarebnom vzore elegantných oblekov davu okolo mňa. To mi však vôbec neprekážalo, pretože tak, ako som sedel v kabíne, aj kráčal po palube, nemal som voľnú minútu venovať sa niekomu s nosom zaboreným v knihe Otfrieda Müllera. Celý čas na lodi som venoval jej štúdiu, aby som sa postupne a vopred pripravil na špeciálne hodiny dejín gréckeho a rímskeho umenia a starožitností v Ríme a Neapole. Na druhý deň plavby som si náhodou všimol, že medzi mojimi prvotriednymi spoločníkmi som bol známy ako sochár alebo maliar, poslaný z Akadémie umení do Talianska, aby som zdokonalil svoje umenie. To veľmi lichotilo mojej hrdosti, a najmä preto, že som išiel na takú dlhú cestu a s takým vznešeným cieľom, zatiaľ čo všetci ostatní smerovali – niektorí sa zabaviť do Paríža, Londýna alebo Viedne, iní na opláchnutie žalúdka. minerálne vody…»

Z Lubecku Buslaev cestoval dostavníkom do Lipska, odkiaľ už viedla železnica do Drážďan:

„Prvýkrát v živote som išiel touto novo vynájdenou cestou. Zaradoval som sa a pre väčšiu radosť som si sadol do vozňa prvej triedy a po celý čas až do konca som v ňom zostal sám a voľne si užíval nebývalé pocity závratnej rýchlosti vlaku...“

Z Lipska do samotného Neapola sa Buslaev – už spolu so Stroganovmi – viezol na jednom koči s vychovávateľom Stroganovových synov, doktorom filológie, Nemcom Trompellerom:

„Nebola to ľahká a rýchla cesta do zahraničia, aká sa teraz robí po koľajniciach, ale staromódna skutočná cesta takého druhu, aký Karamzin opísal v „Listoch ruského cestovateľa“.

Fjodor Buslaev mal vtedy niečo po dvadsiatke a do Talianska smeroval s nadšeným pocitom:

„Aby ste plne pochopili túto jasnú a víťaznú náladu môjho ducha, musím vás upozorniť na moju osobnú situáciu a na vonkajšie podmienky určené vtedajším poriadkom vecí. V tom čase neexistovala lacná diaľková doprava po železnici, ktorá je dnes možná aj pre ľudí s obmedzenými prostriedkami. Jazdiť na koňoch z Ruska nielen do Talianska, ale dokonca aj do Berlína či Drážďan, bolo vtedy možné pre bohatých alebo aspoň majetných ľudí. Okrem toho cestujúci do zahraničia podliehali vysokej dani vo výške päťsto rubľov od každej osoby. Mne, chudobnému, som, samozrejme, ani nesnívalo, že sa ocitnem v Taliansku. Moje radosti nemali konca-kraja, keď také veľké šťastie pripadlo na môj údel v skutočnosti... Počas celého môjho dvojročného pobytu v zahraničí sa pre mňa začala súvislá svetlá dovolenka, v ktorej sa mi teraz zdajú hodiny, dni, týždne a mesiace. ako nekonečný reťaz nových a nových nejakých ružových dojmov, nečakaných radostí, nikdy nezažitých pôžitkov a úchvatných, úžasných záujmov. Bol som vtedy ešte veľmi mladý ako rokmi, tak aj dušou... Nepoznal som ani ľudí, ani svet, a okrem môjho Kerenska, kde som sa narodil, okrem gymnázia v Penze a štátneho internátu pri sv. univerzite, nič iné som nevidel ani si nepamätal. A zrazu obrovská a lákavá vyhliadka Baltské more po celom Nemecku, cez alpské hory do šírej Lombardie, k Jadranskému moru do Benátok a odtiaľ cez Alpy do Florencie, Ríma a nakoniec k brehom Stredozemného mora. Môj duch bol zamestnaný, hlava sa mi točila, necítila som pod sebou nohy v návale očakávania, že toto všetko uvidím, pocítim a zažijem, aby som to prispôsobila svojej mysli a predstavám. Dopredu som sníval o tom, že sa znovu vytvorím a pretvorím, a zároveň som bol presvedčený, že nie moja vysnívaná, ale skutočná realita so svojím očarujúcim čarom prekoná moje najdivokejšie fantastické očakávania...“

Gróf S. G. Stroganov, ktorý Taliansko niekoľkokrát navštívil, sa tam tentokrát vybral s celou svojou rodinou: manželkou, synmi Alexandrom (študent, o rok mladší ako Buslaev), 16-ročným Pavlom, desaťročným Grigorijom a jedným polročného Nikolaja, ako aj dcéry Sophiu a Elizabeth, 15 a 13 rokov. Sprevádzal ich nemecký vychovávateľ najstarších synov (doktor filológie z jednej z nemeckých univerzít), lausannská guvernantka dcér, Nemka Bonne Nicholas, grófsky komorník, grófkina slúžka a kuchárka. Bol tam aj špeciálny kuriér, ktorý plynule hovoril štyrmi jazykmi, ktorý išiel pred vagónmi a zariadil obed a nocľah. V prípade dlhých zastávok ten istý kuriér prenajal Stroganovcom dom alebo vilu so všetkým zariadením a služobníctvom. V hoteloch sa bohatí cestovatelia spoliehali aj na sprievodcu - „osamelého pešiaka“ (po taliansky - domestico di piazza).

Gróf Stroganov, jeden z najvzdelanejších ľudí svojej doby, poznal Európu veľmi dobre. Vlastnil niekoľko európske jazyky, patril medzi najväčších zberateľov staroveké umenie: vo svojom petrohradskom dome zbieral obrovská zbierka staroveké mince; moskovský dom Stroganov bol v celej Európe známy svojou zbierkou byzantských a ruských ikon. Následne Stroganovovi synovia (a Buslaevovi študenti) pokračovali v rodinnej tradícii: Pavel Sergejevič umiestnil veľkú umeleckej galérie, a Grigorij Sergejevič, ktorý žil najmä v Taliansku, zhromaždil unikátnu zbierku pamiatok starovekého kresťanského a byzantského umenia v Ríme vo svojom paláci na via Sistina. Buslaev si pamätá vstup do talianskeho Toskánska, keď na ceste z Bologne do Florencie museli cestujúci prekonať Apeninský hrebeň:

„Hore do strmých stúpaní hory pomaly ťahali naše koče voly zapriahnuté k nim, ktoré kráčali tak lenivo a zdržanlivo, že každý z nás ich mohol predbehnúť rovnomerným a stredne veľkým krokom. Keď sme asi po dvoch hodinách vystúpili vyššie ako do polovice hory, slnko napravo od nás už zapadalo. Gróf s deťmi a dokonca aj samotná grófka, nudení únavným, sotva postrehnuteľným pohybom flegmatických volov, vystúpili z kočov, za nimi Trompeller a ja. Pre všetkých to bola najpríjemnejšia prechádzka v horskom vzduchu večerného dňa. Deti skákali, naťahujúc svoje uväznené nohy a behali tam a späť po ceste; guvernantka a vychovávateľka ich upozornila, aby sa nepribližovali k okraju svahov, ktoré po pravej ruke strmo klesali; gróf kráčal s grófkou. Len ja sám, pomaly kráčajúc po ľavej strane po stene pevných útesov, som si hlboko v čítaní nevšímal nič a nikoho. Zrazu ku mne príde gróf. "A nehanbi sa, – hovorí, – buď taký pedant! Zaborili nos do svojho Kuglera. Pustite to a otočte sa späť. Pozrite sa dookola na tieto obrovské stránky veľkej knihy, ktorú nám teraz odhaľuje samotná božská prirodzenosť.“ Otočil som sa a začal som sa obzerať. Spoza skál dole sa predo mnou do hmlistej diaľky rozprestierala široká pláň. Pozdĺž nej, ako na maľovanej mape zeme, sa tu a tam dvíhali a klesali vo vlnách kopce a pahorky; medzi nimi boli malé zhluky panstiev, dedín a miest; natiahli sa tmavé pruhy a vlákna riek a kanálov. Pozrel som sa na detaily, ktoré ako keby stále vidím pred sebou...“

Cestovatelia sa snažili rýchlo dostať do Neapolského zálivu (kde Stroganovci plánovali prezimovať), a preto sa v tom čase zastavili vo Florencii len na týždeň:

„Na štúdium dejín umenia som sa musel uspokojiť len s letmým prehľadom jeho hlavných období podľa jednotlivých škôl a štýlov a detailov – len tých najväčších a najvýznamnejších, a potom podľa pokynov grófa Sergia Grigorievicha , – ako sú napríklad najstaršie diela talianskeho maliarstva 13. storočia, v ktorých sa na základe byzantských legiend z obdobia rozkvetu už teraz črtajú záblesky vysokej milosti tohto úrodného prostredia, kde o dvesto rokov neskôr Michel Angelo a Raphael by sa mohli narodiť. Z týchto pokladov vám poviem dve ikony na oltári: jednu v katedrále v Siene s obrazmi Umučenia Pána v samostatných štvoruholníkoch od starovekého maliara Duccia di Buoninsegnu a druhú vo Florencii, v jednej z kaplniek kostol Maria Novella s obrazom Matky Božej s Dieťaťom Ježišom Kristom, ktorý napísal slávny Cimabue, ktorého Dante spomína vo svojej „Božskej komédii“ ... “

Cimabue. Madona a dieťa s anjelmi (1285). Katedrála Santa Maria Novella.

Od ranej mladosti a počas jeho života sa Danteho „Božská komédia“ bez preháňania stala hlavnou knihou v Buslaevovom živote:

„Vo Florencii som navštívil krstiteľnicu, v ktorej bol Dante pokrstený, ako aj dom, v ktorom býval vedľa Beatrice, ktorú navždy oslávil v poézii a próze; Samozrejme, nezabudol som si sadnúť na ten kameň, na ktorom sedával veľký básnik a vždy som obdivoval nádhernú katedrálu Maria del „Fiore s pôvabnou zvonicou, ktorú postavil a vyzdobil basreliéfmi jeho súdruh a priateľ Giotto. Vízie posmrtného života v tajomnom kúzle mystických symbolov inšpirovaných „. Božská komédia“, voňal na mňa zo všetkých strán, zo stien, ktoré maľovali Giottovi učeníci a nasledovníci, vo florentskom kostole Maria Novella a v priľahlom dominikánskom kláštore. Ide o ten istý kostol, v ktorom sa počas hrozného moru, ktorý postihol Taliansko v 14. storočí, zhromaždili veselí účastníci Boccacciho Dekameronu, páni a dámy, a dohodli sa, že sa spoločne utiahnu z infikovaného mesta do odľahlej vily. Michel Angelo obzvlášť miloval tento kostol a nazval ju svojou nevestou ... “

Danteho dom vo Florencii.

V novembri 1839 Stroganovci konečne dorazili do Neapola, kde žili až do apríla 1840. Leto strávili na ostrove Ischia a vo vile v Sorrente a potom sa presťahovali do Ríma, kde žili niekoľko mesiacov. Na spiatočnú cestu z Ríma sa vydali v apríli 1841: opäť sa nakrátko zastavili vo Florencii; potom cez Viedeň, Varšavu, Brest a Smolensk dorazili do Moskvy.

Buslaev si neskôr spomenul na posledné chvíle svojej prvej talianskej cesty:

„Matne si spomínam na túto spiatočnú cestu cez Taliansko ako na ťažký sen s okamžitými zábleskami radosti, ako sa to stáva, keď ste práve stretli milovaného človeka a okamžite sa s ním rozlúčili na večné odlúčenie: spolu radostne aj trpko. Odvtedy sa v mojej duši musel hlboko a silno vryť alarmujúci pocit neuspokojeného smädu po tom šťastí, ktoré som nemal čas a nemohol si ho naplno vychutnať. A ešte dlho potom, dlhé roky, ešte keď som bol profesorom, sa mi niekedy snívalo, že okamžite navždy opúšťam Rím alebo Florenciu, a stále mi zostávalo toľko vidieť, že som nevidel, musel sa rozlúčiť s tým, čo tak vrúcne milujem, a je to, akoby ma nejaká nepriateľská sila násilne vytrhla z náručia drahý priateľ: Som malátny a smutný a šťastne sa prebúdzam z bolestivej nočnej mory...“

Nabudúce (po tretíkrát) F. I. Buslaev, ktorý sa v tom čase stal slávnym filológom a historikom umenia, profesorom a akademikom, prišiel do Florencie o mnoho rokov neskôr, v roku 1864. Túto cestu podrobne opísal v eseji „Florencia v roku 1864“, ktorý bol potom zahrnutý do prvej časti spomienok „Môj voľný čas“ (používa sa v druhej časti tejto publikácie pod názvom: „Návrat do Florencie“).

Napokon, po štvrtýkrát prišiel Buslaev do Florencie v roku 1875 z Francúzska (cez Turín, Janov a Pisu) spolu so svojou manželkou Ľudmilou Jakovlevnou Tronovou.

„Toto som štvrtýkrát vo Florencii; Teraz je mi ešte drahšia a drahšia. Celé mesto je múzeom a všetka táto umelecká nádhera nie je prinesená zvonku, ako v petrohradskej Ermitáži resp. Parížsky Louvre a je to všetko domáce. Všetci títo veľkí umelci od 14. do 16. storočia sa tu narodili, žili a postupne zdobili svoje rodné mesto. Aby ste plne porozumeli dejinám umenia, aby ste si užili eleganciu ako nevyhnutný, základný prvok života, musíte žiť vo Florencii.“

Po niekoľkých mesiacoch strávených v Ríme sa Buslaevovci na jeseň roku 1875 vrátili do Moskvy.

Vladimír Dmitrievič Jakovlev

Vladimir Dmitrijevič Jakovlev (1817, Petrohrad – 3. november 1884 Petrohrad) – básnik, prekladateľ, cestovateľ, memoár. Študoval na Cisárskej akadémii umení, potom na Pedagogickom inštitúte v Petrohrade. Učil na farských školách, publikoval básne a príbehy v duchu romantizmu. Yakovlevov zlý zdravotný stav si vyžadoval povinnú cestu na juh, ale jeho materiálne zdroje boli také skromné, že bol raz nútený prevziať zodpovednosť za čítanie dôkazov v niekoľkých časopisoch, hoci takáto práca bola pre neho mimoriadne škodlivá.

Tridsaťročný spisovateľ Jakovlev však vďaka šťastnej zhode okolností koncom roku 1846 upútal pozornosť následníka ruského trónu, veľkovojvodu Alexandra Nikolajeviča (budúceho cisára Alexandra II.): jeho manželky, veľkovojvodkyňa Maria Alexandrovna, Jakovlevova manželka, slúžila pred sobášom ako obľúbené dievča v komore. Dedič-cresarevič, žiak básnika Žukovského a sám milovník romantickej poézie, potom mladému spisovateľovi a manželovi dvorného obľúbenca udelil veľkú sumu - päťtisíc strieborných rubľov na liečbu v zahraničí.

Koniec úvodného fragmentu.

Demidovci, ktorí sa stali kniežatami zo San Donato Demidoff v Taliansku, ohromili predstavivosť Talianov svojim rozprávkovým bohatstvom, mecenášstvom umenia a dobročinnosťou. Demidovci milovali najmä Florenciu. Zbohatli na vývoze vzácnych kovov do Európy – Demidovci vlastnili bohaté bane a továrne v Nižnom Tagile.
Prvým z Demidov, ktorý sa objavil v hlavnom meste Toskánska, bol Nikita Nikitich Demidov (1773-1828). Tento Demidov si pred podnikaním vybral diplomatickú kariéru a v roku 1815 sa presťahoval do Florencie, kde zaujal pozíciu ruského vyslanca na toskánskom dvore. Titul Prince of San Donato prvýkrát zaviedol v roku 1840 toskánsky veľkovojvoda Leopold II. pre syna Nikitu Nikiticha Anatolija, aby sa mohol oženiť s Matildou Bonaparte, neterou Napoleona I., bez toho, aby ohrozil jej postavenie princeznej.

Medzi Rusmi, ktorí žili dlhší čas vo Florencii, zaujíma rodina Demidovovcov výnimočné miesto. Demidovovci žili vo veľkom meradle: ich vidiecke sídlo bolo dokonca považované za druhý najhonosnejší palác po paláci veľkovojvodu Toskánska.

Pamiatka na demidovských patrónov je dodnes starostlivo uchovávaná vo Florencii. Demidovci sú jediní, ktorým je venované námestie na nábreží rieky Arno v štvrti San Niccolo a ulica Via della Villa Demidov v časti Novoli, kde sa nachádzalo ich vidiecke sídlo. Rodina Demidovovcov je zvečnená v majestátnom pamätníku Nikolaja Nikitiča Demidova. Táto veľkolepá pamiatka sa nachádza na námestí pomenovanom po Demidovovi.

Fotografia

Nápis na podstavci pamätníka znie: „Aby obyvatelia štvrte San Niccolo mali vždy pred sebou živú pamiatku veliteľa Nikolaja Demidova, neúnavného a štedrého dobrodinca, jeho syn Anatolij daroval tento pamätník mestu Florencia v r. 1870.”
Pamätník objednal sochár Lorenzo Bartolini Anatolij Demidov pre park rodinného sídla av roku 1870 ho daroval objednávateľ obci Florencia. Potom sa vedenie mesta rozhodlo nainštalovať ho na námestí pomenovanom po Demidovovi, kde dodnes stojí. Miesto nebolo vybrané náhodou: práve na tomto námestí v paláci grófov Serristori niekoľko rokov žil Nicholas, ukázal sa ako veľkorysý filantrop a snažil sa zmierniť útrapy chudobného obyvateľstva štvrte San Niccolo. .
V meste na rieke Arno zostavil Nikolaj Nikitich bohatú umeleckú galériu. S radosťou si objednal slávnych umelcov vlastné portréty a portréty rodinných príslušníkov.

Nikolaj Nikitič Demidov (1798-1840). Zo zbierky A. Tisu Foto

Založil sirotinec a slobodnú školu pre chlapcov, kde sa okrem iného vyučovalo maľovanie, výroba hodvábu, tkáčstvo, obuvníctvo a polygrafia. Staral sa aj o vydržiavanie lekára, ktorý musel bývať v tej istej oblasti a ktorého bolo možné kedykoľvek zavolať. Lekár bol povinný pravidelne vyšetrovať aj školské deti.
Nikolaj Nikitich zomrel vo Florencii 22. apríla 1828. Na základe jeho vôle a so súhlasom cisára Mikuláša I. bolo jeho telo prevezené z Talianska do Ruska a pochované v Nižnom Tagile. Svojim dvom synom, ktorí už predstavovali šiestu generáciu dynastie, zanechal Nikolaj Demidov dvakrát väčší majetok, ako dostal od svojho otca.
Anatolij Nikolajevič (1812-1870) pokračoval v charitatívnej práci svojho otca a popri financovaní školy a starostlivosti o lekára založil lekáreň, kde chudobným dávali lieky zadarmo. Ale na Via del Giardino Serristori v okrese San Niccolo je opatrovateľský dom pomenovaný po Demidovovi (Residenza Sanitaria Assistenziale Demidoff na Via San Niccolo nad vchodom do školy pre chudobné deti je liatinový erb); Demidov s mottom „Acta non verba“ - „Skutky, nie slová“. Námestie a pamätník sú dôkazom, že Demidovci boli verní tomuto heslu a svojimi činmi zanechali trvalú stopu svojej prítomnosti vo Florencii.
V Palatínskej galérii paláca Pitti vo Florencii teraz visí slávnostný portrét A.N. Štetce Demidov od Karla Bryullova.

K.P. Bryullov. Portrét Anatolija Nikolajeviča Demidova na koni. Fotografia

Ďalší florentský filantrop Pavel Pavlovič Demidov, 2. princ zo San Donata (1839-1885), synovec a dedič bezdetného Anatolija Nikolajeviča, otvoril školy, sirotince a zriadil lacné jedálne pre robotníkov. V roku 1879 vďačné obyvateľstvo Florencie odovzdalo Demidovovi zlatú medailu s podobizňou jeho a jeho manželky a príhovorom špeciálnej deputácie. Pri tejto príležitosti samospráva zvolila princa a princeznú zo San Donato za čestných občanov Florencie.

Louis Gustave Ricard (1823-1873). Pavel Pavlovič Demidov, 1859. Fotografia

Keď sa Pavel Demidov v roku 1880 rozhodol opustiť Florenciu, daroval svoj domovský kostol pravoslávnej cirkvi a svoju veľkolepú zbierku predal v aukcii. Finančný výsledok aukcie sa ukázal ako nevýznamný. Palác San Donato bol zničený.

A.A. Kharlamov (1840-1925). Portrét štyroch detí z druhého manželstva Pavla Pavloviča Demidova: Aurory (1873-1904), Anatolija (1874-1943), Márie (1877-1955) a Pavla (1879-1909)). Pratolino, 1883. Fotografia

Vďačná Florencia zaznamenala aj príspevok Pavla Demidova, ktorý vyčlenil značnú sumu na konečnú výzdobu jednej z najkrajších katedrál na svete - katedrála Santa Maria del Fiore.

Erby donátorov boli umiestnené na priečelí katedrály. Umiestnenie a veľkosť erbov sa určovala podľa prispenej sumy.

Erb Demidovovcov sa ukázal byť jedným z najväčších a na najčestnejšom mieste - na hlavnej fasáde, najskôr vpravo od centrálneho portálu.

Dcérou Pavla Pavloviča z druhého manželstva je Mária Pavlovna Demidová, pred svadbou princezná zo San Donata a v manželstve princezná Abamelek-Lazareva (1877-1955) - posledná predstaviteľka slávneho rodu, ktorej osudy boli úzko späté s Florenciou. . Maria Pavlovna - krásna, inteligentná a vzdelaná, bola tiež úžasná balerína.
Keď sa na prelome 19. a 20. storočia princezná Mária Pavlovna vydala za princa Semjona Semenoviča Abameleka-Lazareva (1857-1916), jedného z najbohatších ľudí v Rusku, dostala ako veno od svojej matky rodinný majetok Pratolino, nachádza sa na okraji Florencie. V roku 1916 Maria Pavlovna ovdovela: jej manžel bol zabitý na Kaukaze. Svojej manželke zanechal luxusnú vilu Abamelek v Ríme a veľký účet v talianskej banke. Po októbrovej revolúcii bol všetok majetok Demidovcov v Rusku znárodnený. V talianskych a iných európskych bankách si však Maria Pavlovna ponechala významný kapitál na svojich účtoch, čo jej umožnilo pokračovať v rodinnej tradícii vykonávať charitatívne aktivity.

N.P. Bogdanov-Belsky. Portrét M. P. Abamelek-Lazareva, 20. storočia. Štátne múzeum Ermitáž

Mária Pavlovna bola hlavou ruskej cirkvi vo Florencii. Zostavila celé zoznamy mesačných dávok ruským emigrantom, jednotlivcom i celým inštitúciám. Pomohla mnohým ľuďom - kláštoru Sergius v Paríži, kláštoru sv. Mikuláša v Bari, athonitským mníchom, valaamským mníchom a mnohým súkromným osobám. Princezná podporovala kozácky zbor Kuban vytvorený vo Florencii. Problémy M.P Demidova práca na organizovaní osudov jej krajanov mala zvyčajne priaznivú odozvu od Florentskej komúny a Florentskej univerzity.
V roku 1935 princezná na pamiatku svojho manžela založila Národný domov pre ťažko chorých účastníkov prvej svetovej vojny. V roku 1939 na predmestí Pratolino prenajala bývanie pre chudobných ľudí bez domova.

Maria Pavlovna s hosťami v Pratolino, 1913 Foto

Posledná zo San Donata nezanechala dedičov a celý jej majetok prešiel na jej synovca, juhoslovanského princa Pavla Karadjordjeviča. Princ Paul vzal najdrahšie veci z Florencie a jednoducho opustil korešpondenciu princeznej a jej archív. A toto všetko by bolo stratené, keby Taliani nezobrali tieto papieriky v ruštine, ktoré boli jednoducho rozhádzané v Pratoline, a neboli by to zatiaľ všetko odložili do archívu provincie Florencia.
Dobrá spomienka na princeznú M.P. Demidova stále žije vo Florencii. Jej hrob je posvätne zachovaný v Pratolino, vedľa domáceho kostola rodiny. Na hrobe je mramorový náhrobok a ľudia sem dodnes nosia kvety, spomínajúc na majiteľku a jej dobré skutky...

Fotografia

Princezná, ktorej sa podarilo ušetriť nemalé finančné prostriedky, udržiavala vilu dlhodobo v dobrom stave. Do záchrany tejto unikátnej historickej a kultúrnej pamiatky investovala veľa úsilia a financií. Po smrti bezdetnej princeznej prešla vila vytvorená podľa plánov Francesca I. de' Medici v 16. storočí viacerými majiteľmi a kúpil ju taliansky štát. Teraz je tu múzeum, budova vily je obklopená nádhernými záhradami s početnými pavilónmi, sochami a fontánami.

Photo commons.wikimedia.org Používateľ: Sailko

Dôstojnou poctou pamiatke posledného zo San Donata je aj zachovanie archívu M.P. Demidová a jeho publikácia. V archíve sa uchovávajú aj dokumenty súvisiace s osudom vily Abamelek-Lazarev v Ríme. Ale to je úplne iný príbeh a raz ho rozpoviem...

Ak nie ste vo Florencii prvýkrát alebo ste mali možnosť stráviť v tomto meste viac ako jeden deň, prejdite sa opäť ulicami a námestiami a ponorte sa do spomienok na veľkých krajanov, ktorí tieto miesta navštívili. Prechádzali sa aj po turistami vydláždených chodníkoch, očarených mestom na rieke Arno.

Dvere vdychujú vzduch a vydychujú paru; Ale
nevrátiš sa sem, kde sa po rozdelení do dvojíc
obyvateľstvo kráča cez plytké Arno,
pripomínajúce nové štvornožky. Dvere
tlieskajú, zvieratá vychádzajú na chodník.
V atmosfére je skutočne niečo z lesa
tohto mesta. Toto je krásne mesto
kde v určitom veku jednoducho odvrátiš zrak
osobu a zdvihnite bránu.

Brodsky „December vo Florencii“ (1976)

Zo slávnych Rusov, ktorí Florenciu navštívili, sa to nepáčilo snáď len Alexandrovi Blokovi. Bohatí Demidovovci vyčlenili obrovské prostriedky na obnovu veľkých pamiatok Florencie, Brodskij a Tarkovskij vo svojich dielach preslávili toto mesto a Dostojevskij a Čajkovskij sa tu často zastavovali počas svojich európskych ciest. A všetci, tak či onak, zanechali vo Florencii svoju stopu.

Rusi sa začali zaujímať o Florenciu a prvýkrát sem prišli v roku 1439. Súviselo to s významnou náboženskou udalosťou - Florentská únia, neúspešný pokus o spojenie ruskej a katolíckej cirkvi. Odvtedy navštívili Florenciu ruskí pútnici, ktorí si mesto nakrátko prezreli a ponáhľali sa do Ríma a Bari, ruských intelektuálov, ktorých prilákal Dante a majstri renesancie. Boli tu aj takzvaní „dači“, ktorí sem prichádzali na dlhý čas, aby si zlepšili zdravie, a zostali tu žiť, venovali sa mecenášstvu a zberateľstvu. Emigranti prišli za letnými obyvateľmi, medzi ktorými boli Dostojevskij, Brodskij, Tarkovskij a ďalší.

Dnes sa tu húfne zastavujú mnohí turisti vzdávajúci hold Uffizi, Davidovi, Ponte Vecchio a nároční cestovatelia, ktorí na svojich cestách hľadajú nielen spojenie s globálnou minulosťou, ale aj so svojimi rodnými koreňmi.

Nech ste kdekoľvek vo Florencii, začnite svoju prechádzku katedrálou Duomo. Tento symbol Florencie pozostáva z troch prvkov – samotnej katedrály Santa Maria del Fiore, baptistéria so zlatými bránami raja od Ghibertiho a zvonice Giotto.

Panoráma Florencie. Katedrála Santa Maria del Fiore, Giottova zvonica, kupola baziliky San Lorenzo / Shutterstock.com

Katedrála Santa Maria del Fiore bola postavená na mieste starobylého kostola Santa Reparata, pomenovaného po patrónke Florencie v 4. storočí. Nápadná mierka budovy, kupola, jedinečná na európske pomery, a nádherná komplexná mramorová fasáda nás odkazujú na stredovekú históriu súťaženia medzi majestátnou Florenciou a jej závistlivými susedmi - mestami Pisa, Luca, Siena. V 11. storočí tam začali stavať nádherné katedrály a vo Florencii stále stál starobylý kostol Santa Reparata. Vedúce postavenie florentského štátu zaviazalo postaviť novú katedrálu. Súťaž architektonického návrhu vyhral Arnolfo di Cambio, ktorý postavil gigantickú stavbu dlhú 153 metrov, širokú 38 metrov a vysokú 107 metrov. Katedrála Santa Maria del Fiore bola postavená v roku 1434 a v tom čase sa stala najväčšou v Európe. Úrady Sieny sa pokúsili prekonať Florenciu, ale ich plány sa neuskutočnili a mesto má dodnes nedokončenú katedrálu.

Pri pohľade na zaujímavú fasádu Duomo stojí za to pripomenúť, že z väčšej časti bola postavená na náklady majiteľov továrne Ural Demidovs. Ich rodinný erb sa nachádza na čestnom mieste – napravo od hlavného vchodu do katedrály Santa Maria del Fiore.

História spojenia Demidovcov s Florenciou sa začína menom Nikolaja Nikitiča Demidova, ktorý sa v roku 1819 presťahoval so svojou rodinou do Toskánska, aby zlepšil svoje zdravie, a zostal tu. Jeho druhou vlasťou sa stala Florencia a oblasť Toskánska. Podľa rôznych svedectiev zastával Demidov funkciu ruského vyslanca či advokáta na toskánskom dvore a medzi obyčajnými Talianmi sa stal všeobecne známym pre svoju štedrosť, lásku k umeniu a veľké dobročinné aktivity.

Nikolaj Demidov prideľoval finančné prostriedky pre nemocnice, pomáhal chudobným a bol vášnivým zberateľom výtvarného umenia. Jeho syn Anatolij daroval finančné prostriedky na obnovu fasády katedrály Santa Croce a z času na čas získal diela od Perugina, Giorgioneho, Tiziana, Tintoretta a získal aj titul princa zo San Donato (pomenovaný podľa rodinnej vily neďaleko Florencia) od vojvodu z Toskánska. Anatolijov synovec Pavel Demidov otvoril školy, lacné jedálne a ubytovne vo Florencii. Okrem toho daroval 38-tisíc lír (peniaze z 19. storočia mali zlatý ekvivalent, no táto suma sa dá prirovnať k státisícom eur) na reštaurátorské práce a stavbu fasády katedrály Santa Maria del Fiore, ktorý bol až do 19. storočia pokrytý nelešteným kameňom (teraz možno takúto fasádu vidieť na katedrále San Lorenzo). Dnes sa zrak turistu stráca medzi početnými sochami a ozdobnými prvkami z bieleho, zeleného a ružovkastého mramoru.

Pohľad na mesto z kupoly katedrály. Arch. F. Brunelleschi / Shutterstock.com

Ak sa radi pozeráte na mesto z výšky, tak Duomo ponúka dve takéto príležitosti. Môžete vyliezť na Brunelleschiho kupolu a pozrieť si ju zvnútra (vstup 8 €). V teplej sezóne sú vždy dlhé fronty. Môžete tiež vyliezť na Giottovu zvonicu (vstup – 6 eur). Ak ste fanúšikom strmých stúpaní po úzkych točitých schodiskách, potom je toto miesto pre vás. Ani jedna budova nemá výťah a stúpanie je asi 400 schodov. Hlavnou nevýhodou takejto zábavy je však to, že z výšky katedrály Duomo nebude vidieť samotnú katedrálu a tento pohľad sa samozrejme nebude porovnávať s tým, čo sa otvorí z piazzale San Michelangelo alebo z kopca San Miniato, kde pôjdeme trochu neskôr.

Prejdite sa okolo Duomo a pozrite sa zblízka na fasádu. Môže sa zdať nesúrodé, že taká obrovská stavba stojí na nevhodne malej ploche a nie je ju možné vidieť celú. Vzdialenosť niekoľkých krokov však dáva tomuto duchovnému centru mesta majestátnosť, to bola hlavná myšlienka architektov. Pomníky im stoja naľavo od hlavného vchodu (ak sa postavíte chrbtom ku katedrále): Filippo Brunelleschi a Arnoldo Di Cambio boli počas svojho života nepriatelia, no Florenťania sa rozhodli ich zmieriť a tvorcom postavili pomníky vedľa. navzájom.

Po obídení katedrály zľava vychádzame na Via dei Servi, ktorá vedie na námestie Santissima Annunziata. Tu, v dome číslo 2, si môžete zaspomínať na ďalšieho z našich krajanov, grófa Dmitrija Petroviča Buturlina.

Sirotinec (Ospedale degli Innocenti) a pamätník Ferdinanda I. de' Medici na námestí Piazza Santissima Annunziata. Arch. F. Brunelleschi ©pio3 / Shutterstock.com

Rodení Moskovčania Buturlíni, ktorí po požiari v roku 1812 prišli o svoju obrovskú knižnicu, sa stali prvými ruskými emigrantmi v Taliansku (1818) a po usadení sa vo Florencii začali zbierať novú zbierku kníh v luxusnom renesančnom kaštieli Palazzo Montauti-Niccolini. (dnes jednoducho Palazzo Niccolini) v úplnom centre miest. Na mape Florencie bolo toto sídlo donedávna označené len ako Palazzo Buturlin a na fasáde zostal erb grófa Dmitrija Petroviča Buturlina.

Dnes je v tomto kaštieli drahý hotel, v ktorom sa zachovali všetky interiéry z 19. storočia. Ak si vypýtate povolenie, bude vám dovolené vidieť nielen nádvorie kaštieľa, ale aj jeho vnútornú výzdobu (prejdite bránou a naľavo vyjdite po schodoch na druhé poschodie).

Vráťte sa do Duomo a pokračujte po Via dei Calzaiuoli, kým sa nedostanete na Piazza della Signoria. Cestou si dajte pozor na krásnu budovu Orsanmichele (sv. Michala archanjela) so zaujímavou fasádou so sochami. Táto budova slúžila najskôr ako tržnica, potom ako kostol a čo je najdôležitejšie, stala sa názornou ukážkou vývoja renesančného umenia. V roku 1290 tu architekt dómu Arnolfo Di Cambio postavil loggiu, ktorá slúžila ako tržnica, no čoskoro bola stavba vážne poškodená požiarom a v roku 1337 bola obnovená, nadstavbou tretieho poschodia a premenením prvého na kostol Panny Márie a jej matky Anny. Chrám zdobia plastiky patrónov rôznych cechov, ktorí vládli mestu. Sochy časom pre časté dažde chátrali a boli nahradené v súlade s novými umeleckými trendmi. Jeho poloha medzi Dómom a námestím Piazza della Signoria urobila z Orsanmichele symbol moci umenia nad svetskými a duchovnými autoritami.

Ak ste v tomto čase hladní, zájdite do reštaurácie autentickej toskánskej kuchyne „Osteria dei Buongustai“ na Via dei Cerchi, 15/r (otvorená od 12:00 do 15:00). Osteria plne zodpovedá svojmu názvu „Gourmet“. Je lepšie prísť sem najneskôr do 13:00, pretože toto miesto je obľúbené u samotných Florenťanov. Reštaurácia má menu v angličtine. Pre hostí mesta, ak majú trochu chuť na toskánske exotické jedlá z hovädzích vnútorností (lampredotto alebo trippa), odporúčame vychutnať si domáce cestoviny pappardelli, špenátové crespelle a ako dezert si objednať kúsok tradičnej horkej čokoládovej torty.

Choďte Via Dei Cerchi na námestie Piazza della Signoria a radnicu, Palazzo Vecchio. Práve tu v marci 1996 Joseph Brodsky získal titul čestného občana Florencie za prínos svetovej kultúre a bol ocenený prémiovým zlatým florénom – presnou kópiou stredovekej florentskej mince.

Treba povedať, že v Taliansku sa Brodsky preslávil skôr ako idol Benátok, kde bol pochovaný. Básnikova láska k Florencii je málo známa a najlepšie ju vystihuje báseň „December vo Florencii“ (1976).

Oko, žmurkne, prehltne, ponorí sa do vlhka
súmrak, ako pamäťové pilulky, lampáše; A
váš vchod je dve minúty od Signorie
napovedá otrepane, o stáročia neskôr, na
dôvod exilu: blízko sopky
je nemožné žiť bez toho, aby ste ukázali svoju päsť; Ale
a nemôžeš ho uvoľniť, keď zomrieš,
pretože smrť je vždy druhá
Florencia s architektúrou raja.

Návšteva Florencie v roku 1996 bola Brodského poslednou návštevou Talianska. Básnik zomrel v tom istom roku v USA.

Kamenné chodníky, malé medzery medzi početnými domami, pomerne úzke uličky, davy turistov, chaotickí cyklisti, ktorí nezosadnú zo svojich dvojkolesových kamarátov, hlučná zadymená doprava, všeobecný ruch v meste – taká bola Florencia pred storočím, ale Alexander Blok a Joseph Brodsky mali z nej iné dojmy.

Nádvorie Palazzo Vecchio / Shutterstock.com

V Palazzo Vecchio môžete bezplatne navštíviť nádvorie, ktorého vchod sa nachádza vedľa kópie slávneho Michelangelovho Dávida. A v lete môžete prísť do „Starého paláca“ (takto sa „Palazzo Vecchio“ prekladá z taliančiny) večer (posledný vchod o 23:00) a po prehliadke diel Michelangela, Verrocchia a iných renesančných majstri, vyjdite na najvyššie poschodie a vychutnajte si výhľad na nočnú Florenciu z otvoreného balkóna.

Pred vstupom na terasu si na stene naľavo všimnete profil vytesaný do kameňa. Predpokladá sa, že sám Michelangelo vytvoril tento profil so zatvorenými očami, aby demonštroval, že umenie nevyžaduje fyzické videnie, postačuje vnútorné videnie.

Ak sa v tento deň rozhodnete ísť do galérie, môžete zabudnúť na ďalšiu prechádzku (galéria, hoci je malá, je plná majstrovských diel). Na tej istej prechádzke vám odporúčame ísť na nábrežie rieky Arno. Tu môžete z malej vyhliadkovej plošiny vidieť nezvyčajný starobylý most Ponte Vecchio a chodbu Vasari spájajúcu Uffizi s palácom Pitti.

Ponte Vecchio a koridor Vasari spájajúci galériu Uffizi s Palazzo Pitti / Shutterstock.com

Neponáhľajte sa odbočiť doprava a prejdite cez samotný most Ponte Vecchio. Využite príležitosť vidieť to z diaľky. Ak to chcete urobiť, odbočte doľava a zamierte k ďalšiemu mostu Ponte alle Grazie.

Hneď cez most, vyššie, môžete vidieť Villa Bardini. Táto oblasť Florencie - Oltrarno - je veľmi prestížnym a drahým miestom, kde žijú bohatí rodení Florenťania, kde sa prenajíma mnoho domov priamo na nábreží rieky Arno. Nie je to také rušné ako historické centrum okolo Duomo, s menším počtom obchodov a reštaurácií. Avšak aj tu má nábrežie svoju bohatú históriu.

Z mosta odbočíme doľava a vojdeme do zeleného parku, ktorý sa nachádza na námestí pod výrečným názvom Piazza Demodoff. Priblížte sa k altánku s pamätníkom v strede námestia.

L. Bartolini. Pamätník N. N. Demidova na Demidovovom námestí vo Florencii© Flickr.com

Na príkaz Anatolija Demidova postavili vďační Florenťania sochu z bieleho mramoru prvého Demidova vo Florencii - Mikuláša, ktorú vyrobil sochár Lorenzo Bartolini. Zaujímavé sú symboly znázorňujúce silu a vlastnosti Demidova použité v pomníku: samotný Mikuláš je zobrazený ako rímsky senátor, ktorý si tlačí na hruď svojho syna Anatolija a vedľa neho ženská postava symbolizuje vďačnosť a daruje Demidovovi vavrínový veniec. Na rohoch podstavca sú 4 alegórie: Príroda, Umenie, Milosrdenstvo, Sibír (ten drží v rukách Plutos s mešcom zlata - nevýslovné bohatstvo rodiny Demidovcov). Upozorňujeme, že iba posledná postava - Sibír - je úplne oblečená a nosí klobúk, pretože všetci Taliani vedia, aká zima môže byť v Rusku.

Nikolaj Nikitich po svojom príchode do Florencie založil na tomto námestí útulok pre siroty a starších ľudí, ktorý sa nazýval „Demidovov útulok“. Dnes je jeho fasáda zdobená vysokým reliéfnym obrazom Nikolaja Nikitiča. Útulok sa nachádza neďaleko Palazzo Serristori (naľavo od pamätníka v parku - Lungarno Serristori, 21), kde prvýkrát žil sám Demidov. Táto budova je dnes zatvorená, no jej opustená podoba môže potešiť nejedného fotografa a lovca staroveku.

Stalo sa, že v tejto oblasti Florencie je veľa spojené s menom Nikolaja Demidova - samotná oblasť je pomenovaná po svätom Mikulášovi, je tu ulica s rovnakým názvom, oblúk a tiež kostol. A Florenťania žartujú, že ak miestni súhlasia so stretnutím u Davida, potom sa Rusi môžu patrioticky stretnúť pri Demidovovom pamätníku.

Veľmi blízko, na Via San Niccolò, v pomerne skromnom dome číslo 91, sa nedávno objavil nápis: „Andrei Tarkovsky, neporovnateľný režisér duchovného kina, exulant vo Florencii, strávil posledné roky svojho života v tomto dome, hosť a čestným občanom mesta Florencia“.

„Florencia je mesto, ktoré obnovuje nádej,“ napísal režisér, ktorý sa v Európe ocitol ako tulák bez domova. Florentská radnica mu poskytla izbu na ulici Via San Niccolò, kde veľký ruský režisér žil v rokoch 1983 až 1986 a kde napísal scenáre k najnovším filmom „Nostalgia“ a „Sacrifice“. Niečo podobné je aj v osudoch dvoch majstrov – Brodského a Tarkovského. Obaja Florenciu milovali, obaja tu strávili posledné roky života, obaja sa stali čestnými občanmi Florencie.

Mimochodom, ak ste veľkým fanúšikom tvorby Andreja Tarkovského, môžete si dohodnúť krátku prehliadku po okraji Florencie, na miesta, kde sa natáčal film „Nostalgia“. Toto je nedokončená katedrála v San Galgano a bazén v Bagni Vijoni.

Vypočítajte si ďalší smer vašej trasy podľa svojej sily. Ak ste unavení a nie ste pripravení na hrdinský výstup, choďte z Tarkovského domu smerom na Ponte Vecchio a potom rovno do Palazzo Pitti (preskočte časť trasy s výstupom a zostupom, čo vám zaberie asi hodinu).

Ak máte ešte silu, pokračujte ulicou San Niccolò a sledujte značky k bráne San Nicolo. Toto je jediná brána vo Florencii, ktorá si zachovala pôvodnú výšku, ostatné už takú výšku nedosahujú, pretože už dávno vrástli do dlažby.

Prejdite nimi a vyjdite po schodoch na Piazzale Michelangelo. Pomerne strmé stúpanie bude trvať asi 15 minút. Ak si dáte načas a vychutnáte si postupné stúpanie a výhľady na Florenciu, tento úsek si užijete najmä vy. Teraz určite nebudete ľutovať, že ste nevyliezli na kupolu Duomo.

Z Michelangelovej plošiny prejdite po Via Galileo ku schodom vedúcim k benediktínskemu kláštoru San Miniato. Napodiv sem chodí menej turistov, zrejme pre nevedomosť alebo únavu. Ale toto miesto stojí za návštevu ako pre kláštor, tak aj pre nádherný výhľad.

Fasáda baziliky San Miniato al Monte / Shutterstock.com

Spomedzi všetkých bazilík je San Miniato al Monte jedinou, ktorá sa od svojho postavenia v roku 1018 (fasáda začala v roku 1090) zachovala takmer nezmenená. Budete mať vynikajúcu príležitosť pozrieť si bližšie typickú románsku výzdobu chrámu a obdivovať fresky zobrazujúce život svätého Benedikta, ako aj majolikovú klenbu, ktorú vytvoril Luca della Robbia.

Vedľa kostola sa nachádza cintorín Cimitero delle Porte Sante, kde sú pochovaní slávni Taliani vrátane tvorcu Pinocchia Carla Collodiho, umelca Pietra Annigoniho, básnika a spisovateľa Luigiho Ugoliniho, režiséra Maria Cecchiho Goriho, fyzika Bruna Benedetta Rossiho a iní.

V blízkosti baziliky si môžete kúpiť nezvyčajné suveníry - jedlá a elixíry vyrobené samotnými benediktínskymi mníchmi.

Zo schodov vedúcich ku kostolu San Miniato al Monte budete mať úžasný výhľad na Florenciu, obzvlášť silný pri západe slnka. Modrá obloha, zlaté vily, terakotové strechy, olivovníky a tmavozelené cyprusy. Na tieto panorámy budete v zasneženom Rusku ešte dlho spomínať.

Choďte dole na ulicu Galileo a choďte po nej doľava, kým sa nepretne s ulicou San Leonardo. Teraz si skúste predstaviť úryvok z veľkých „Ročných období“ od Piotra Iľjiča Čajkovského a venujte pozornosť pamätnej tabuli na dome 64 na ulici San Leonardo: „V tejto vile v roku 1878 žil a pracoval Piotr Iľjič Čajkovskij, kde z nekonečného ruského roviny a mierne toskánske kopce oživili nesmrteľnú harmóniu oboch regiónov.“

Toto nie je jediné miesto vo Florencii, kde Čajkovskij žil počas svojich návštev tohto mesta. Hotely Sofitel a Washington však nie sú také romantické, aby na ne umiestňovali takéto slová, na rozdiel od tohto odľahlého kúta Villa Bonciani a jednej z najkrajších ulíc Florencie, San Leonardo.

Neďaleko tohto kaštieľa bývala v hoteli aj Nadezhda Filaretovna von Meck, fanúšička skladateľovho diela a jeho patrónka umenia. Počas 13 rokov korešpondencie sa s ňou Čajkovskij nikdy nestretol. Von Meck mu poskytla rozsiahlu finančnú podporu, no chcela zostať pre svoj idol neznáma.

Skladateľ miloval Florenciu. Na jar roku 1890, počas svojho posledného pobytu tu, Čajkovskij v bezprecedentne krátkom čase, len za 44 dní, napísal v náčrtoch svoje obľúbené dieťa - operu „Piková dáma“. Zároveň bolo napísané venovanie jeho milovanému mestu - sextet „Spomienky na Florenciu“.

Ak ste unavení, môžete sa vrátiť späť do centra Florencie autobusom (linka 23). Nebudete však ľutovať, ak si urobíte polhodinovú pomalú prechádzku najtoskánskejšou časťou Florencie medzi početnými vilami, olivovými kríkmi a cyprusmi. Pokračujte dole Via San Leonardo, kým sa nedostanete na Via Costa Giorgio, ktorá vás zavedie na Piazza Felicita’.

Ideme dole do mesta, ku kostolu Santa Felicita. Koridor Vasari prechádza práve cez tento kostol. Vstupenky do samotného Vasariho koridoru je potrebné rezervovať oveľa vopred, ale vstup do kostola je bezplatný. Turisti sem prichádzajú aj preto, aby sa pozreli na „Tomba“ od umelca Pontorma.

Z Piazza Felicita odbočte doľava a choďte po Via Guicciardini k zvažujúcej sa galérii Piazza Pitti.

Fasáda Palazzo Pitti © Inu / Shutterstock.com

“...Koncom novembra 1868 sme sa presťahovali do vtedajšieho hlavného mesta Talianska a usadili sme sa neďaleko Palazzo Pitti. Zmena miesta mala na môjho manžela opäť priaznivý vplyv a začali sme spolu objavovať kostoly, múzeá a paláce,“ napísala manželka F. M. vo svojich spomienkach. Dostojevskij Anna Grigorievna Snitkina.

Presná adresa domu, v ktorom žil Dostojevskij, zostáva neznáma. Básnik Jevtušenko však v 20. storočí študoval vtedajšie dokumenty a zistil, že Dostojevskij býval v dome číslo 22 na Guicciardiniho ulici, kde sa následne objavila pamätná tabuľa. Podľa dôkazov práve v tomto dome Dostojevskij v roku 1869 dokončil svoju 17-mesačnú prácu - román „Idiot“.

Dostojevskij prvýkrát prišiel do Florencie v roku 1862 spolu s kritikom N. N. Strakhov a potom po zmarených cestách do Európy sa sem vrátil so svojou novou manželkou Snitkinou, ktorá sa finančnú podporu spisovateľ. Florencia priťahovala Dostojevského miernym podnebím a knižnicou.

Podľa Anny Grigorievnej „tam bola vynikajúca knižnica a čitáreň s dvoma ruskými novinami“ a spisovateľ „tam chodil každý deň čítať po obede“. Hovoríme o knižnici - Vedeckom kabinete Viesse, ktorý dostal hlavné európske publikácie. Dnes sa táto knižnica nachádza v budove Palazzo Strozzi.

Záhrady Boboli a pohľad na Florenciu / Shutterstock.com / Shutterstock.com

„Lekár mi predpísal veľa chodiť a každý deň sme s Fjodorom Michajlovičom chodili do Giardino Boboli (záhrada za palácom Pitti), kde napriek januáru kvitli ruže. Tu sme sa vyhrievali na slnku a snívali o našom budúcom šťastí,“ píše Anna Grigorievna.

Cestou k mostu sa môžete zastaviť v jednej z mnohých reštaurácií na nábreží. Stojí za to mať na pamäti, že všetky sú tu dosť drahé, ale nestrácajú kvalitu, napriek ich turistickému účelu. Jedna z reštaurácií, nedávno otvorený Open Air, sa teda môže pochváliť rybami a nádherným výhľadom na Ponte Vecchio a protiľahlý breh (obed stojí 50-100 eur).

Na tomto mieste môžete svoju prechádzku ukončiť návratom po moste Ponte Vecchio. Po ponorení sa do zlatej siete klenotníctiev plynulo vstúpite do luxusu módnych obchodov a vyjdete na Námestie republiky, kde sa našli všetci skvelí krajania, ktorých sme uviedli. Toto námestie sa líši od ostatných námestí vo Florencii, pretože bolo postavené špeciálne pre blížiace sa vymenovanie Florencie za hlavné mesto Talianska (1865-1870).

Pri návrate domov myslite na to, že ste sa prechádzali mestom, kde boli Rusi už od 15. storočia. A ktovie, možno sa raz na hoteli, v ktorom ste ubytovaní, objaví nápis s vaším menom.

Sú mestá, do ktorých niet návratu.
Slnko dopadá na ich okná ako hladké zrkadlá. To
Áno, nemôžete sa do nich dostať za žiadne množstvo zlata.
Popod šesť mostov vždy preteká rieka.
Sú miesta, kde som spadla perami
aj do pier a perom do obliečok. A
vlní sa z arkád, kolonád a liatinových plašičov; dav sa tam rozpráva, oblieha roh električky,
v jazyku osoby, ktorá odišla.

I. Brodsky „December vo Florencii“