Opis zvykov provinčného mesta NN (Na základe básne N. Gogolu „Mŕtve duše“)

IN" Mŕtve duše» N.V. Gogoľ predstavil čitateľom panorámu ruskej reality. V práci autor nastoľuje mnohé otázky, ktoré boli pre Rusko toho obdobia relevantné. nie posledné miesto v básni to zaberá mestská téma.

Príbeh začína tým, že hlavný hrdina Pavel Chichikov prichádza do NN - jedného z provinčných miest. Súdiac podľa popisu okamžite pochopíme, že ide o provinčné mesto: „všade bola dosť zlá dlažba“, bolo tam veľa „pitných domov“, chudobný mestský park, ktorý „pozostával z tenkých stromov, zle pestovaných, s podperami na dno vo forme trojuholníkov, veľmi krásne namaľované zelenou farbou olejová farba».

Gogol si veľmi ľahko všimne vtipné absurdity, ktoré sú miestnemu obyvateľstvu celkom známe, ale návštevníkov veľmi pobavia. Stačí sa pozrieť na názov obchodu s čiapkami a čiapkami „Cudzinec Vasily Fedorov“.

Čičikov svoj čas v tomto meste venoval návštevám vysokých predstaviteľov. Pre každého z nich našiel slová chvály, že v zverených mestských záležitostiach robia dobrú prácu. Ale Sobakevich, naopak, o nich hovorí veľmi nelichotivo: „Poznám ich všetkých: všetci sú podvodníci, celé mesto je takéto: podvodník sedí na podvodníkovi a riadi podvodníka.“ Kde je teda pravda? Spisovateľ vám pomôže pochopiť tento problém. Tu je to, čo hovorí o predstaviteľoch NN, najmä o policajnom šéfovi: „Policajný šéf bol nejakým spôsobom otcom a dobrodincom v meste. Bol medzi občanmi ako v r pôvodná rodina, a obchody a obývačku navštevoval, ako keby navštevoval vlastnú špajzu...“ Áno, Gogoľ je ironický. A táto irónia skrýva celý jeho postoj k úradníkom ako triede: sú „viac-menej osvietení: niektorí čítali Karamzina, niektorí Moskovskie Vedomosti, niektorí dokonca nečítali vôbec nič“.

Pomerne pozoruhodné je aj správanie dám v tomto meste. Snažili sa napodobňovať petrohradských predstaviteľov aristokracie a správali sa veľmi opatrne a slušne. Namiesto toho, aby povedali: "Vysmrkal som sa," povedali: "Vyčistil som si nos."

Gogol v „Mŕtve duše“, v skutočnosti, rovnako ako v „Generálnom inšpektorovi“, ukázal prázdny a bezcenný život provinčných úradníkov tej doby. Majúc možnosť a moc zlepšiť stav v spoločnosti, trávia svoj čas kartové hry, bankety na verejné náklady, klebety a intrigy. Bez výčitiek svedomia kradnú a berú úplatky. A ako by to mohlo byť inak, ak kradne sám policajný šéf, ktorý je strážcom zákona a poriadku... Myslím, že úradníkov, ale aj vlastníkov pozemkov možno celkom rozumne „zaradiť“ do triedy „mŕtvych duší“ ruskej reality.

Dielo N. V. Gogola “ Mŕtve duše“, podľa Herzena, „úžasná kniha, trpká výčitka moderné Rusko, ale nie beznádejné." Keďže išlo o báseň, jej zámerom bolo osláviť Rusa v jeho najhlbšom zmysle ľudové základy. No stále v nej prevládajú satirické obviňujúce obrázky súčasný autor reality.
Rovnako ako v komédii „Generálny inšpektor“ aj v „Mŕtve duše“ Gogol používa techniku typizácie. Dej básne sa odohráva v provinčnom meste NN. čo je kolektívny obraz. Autor poznamenáva, že „v žiadnom prípade nebolo horšie ako iné provinčné mestá“. To umožňuje reprodukciu úplný obrázok morálka celej krajiny. Hlavná postavaČičikov v básni upozorňuje na typické „domy s jedným, dvoma a jeden a pol poschodiami, s večným medziposchodím“, na „návestia takmer zmyté dažďom“, na najčastejšie sa vyskytujúci nápis „Drinking House“. .
Na prvý pohľad sa zdá, že atmosféra mestského života sa trochu líši od ospalého, pokojného a zamrznutého ducha života vlastníkov pôdy. Neustále plesy, večere, raňajky, občerstvenie a dokonca aj výlety na verejné miesta vytvárajú obraz plný energie a vášne, márnivosti a problémov. No bližší pohľad odhalí, že toto všetko je iluzórne, nezmyselné, zbytočné, že predstavitelia vrcholnej mestskej spoločnosti sú bez tváre, duchovne mŕtvi a ich existencia je bezcieľna. „Pozvánka“ mesta sa stáva vulgárny švihák, ktorý sa s Čičikovom stretol pri vjazde do mesta: „... stretol som mladého muža v bielych kolofónových nohaviciach, veľmi úzkych a krátkych, vo fraku s pokusmi o módu, od r. pod ktorým bol viditeľný predný diel košele s tulskou košeľou špendlík s bronzovou pištoľou.“ Táto náhodná postava zosobňuje vkus provinčnej spoločnosti.
Život mesta závisí výlučne od mnohých úradníkov. Autor maľuje expresívny portrét administratívnej moci v Rusku. Akoby zdôrazňoval zbytočnosť a beztvárnosť predstaviteľov mesta, dáva im veľmi stručná charakteristika. O guvernérovi sa hovorí, že „nebol ani tučný, ani chudý, Annu mal na krku...; bol to však veľký dobrák a dokonca sám vyšíval na tyle.“ O prokurátorovi je známe, že mal „veľmi čierne husté obočie a trochu žmurkajúce ľavé oko“. O prednostovi pošty bolo poznamenané, že bol „nízkym“ mužom, ale „dôvtipným a filozofom“.
Všetci úradníci majú nízka úroveň vzdelanie. Gogoľ ich ironicky nazýva „viac-menej osvietenými ľuďmi“, pretože „niektorí čítali Karamzina, niektorí Moskovskie Vedomosti, niektorí dokonca nečítali vôbec nič...“ Takí sú provinční statkári. Obaja spolu takmer súvisia rodinné väzby. Autor vo svojej úvahe o „hrubom a tenkom“ ukazuje, ako postupne štátnikov, „po získaní všeobecného rešpektu opúšťajú službu... a stávajú sa slávnymi vlastníkmi pôdy, slávnymi ruskými barmi, pohostinnými ľuďmi a žijú a žijú dobre.“ Táto odbočka je zlou satirou na lupičských úradníkov a na „pohostinný“ ruský bar, ktorý vedie nečinnú existenciu a bezcieľne fajčí oblohu.
Úradníci sú akýmisi arbitrami osudov obyvateľov provinčného mesta. Rozhodnutie každého závisí od neho, dokonca malá otázka. Ani jeden prípad sa nezaobišiel bez úplatkov. Úplatkárstvo, sprenevera a okrádanie obyvateľstva sú stálym a rozšíreným javom. Policajnému šéfovi stačilo žmurknúť a prejsť okolo radu rýb, keď sa na jeho stole objavila „beluga, jeseter, losos, lisovaný kaviár, čerstvo nasolený kaviár, sleď, hviezdicový jeseter, syry, údené jazyky a balyks – to všetko bolo z strane radu rýb.“
„Sluhovia ľudu“ sú skutočne jednomyseľní vo svojej túžbe žiť široko na úkor čiastok ich „nežne milovanej vlasti“. Rovnako nezodpovední sú aj vo svojej priamej zodpovednosti. Zvlášť jasne sa to ukázalo, keď Čičikov vykonal predajné listiny pre nevoľníkov. Sobakevič navrhuje pozvať ako svedkov prokurátora, ktorý „pravdepodobne sedí doma, pretože všetko za neho robí právnik Zolotukha, najväčší chmaták na svete“, a inšpektora lekárskej rady, ako aj Truchačevského a Beluškina. Podľa Sobakevičovej výstižnej poznámky: „Všetci zbytočne zaťažujú zem! Okrem toho je charakteristická poznámka autora, že predseda na žiadosť Čičikova „mohol predĺžiť a skrátiť ... svoju prítomnosť, ako staroveký Zeus“.
Stredobodom charakterizácie byrokratický svet zaberá epizódu smrti prokurátora. Gogolovi sa v niekoľkých riadkoch podarilo vyjadriť celú prázdnotu života týchto ľudí. Nikto nevie, prečo prokurátor žil a prečo zomrel, keďže sám nerozumie, prečo žije, aký je jeho účel.
Pri opise života provinčného mesta venuje autor osobitnú pozornosť dámska párty. V prvom rade sú to manželky úradníkov. Sú rovnako neosobné ako ich manželia. Čičikov si na plese nevšíma ľudí, ale obrovské množstvo luxusné šaty, stuhy, pierka. Autor vzdáva hold vkusu provinčných dám: „Toto nie je provincia, toto je hlavné mesto, to je samý Paríž!“, no zároveň odhaľuje ich imitatívnu podstatu, pričom si miestami všíma „čepicu, ktorú nikto nevidel na zemi“ alebo „takmer pávie pierko“. "Ale bez toho to nejde, toto je majetok provinčného mesta: niekde to určite skončí." Vznešenou črtou provinčných dám je ich schopnosť vyjadrovať sa s „mimoriadnou opatrnosťou a slušnosťou“. Ich reč je elegantná a ozdobná. Ako poznamenáva Gogol, „v záujme ďalšieho zdokonaľovania ruského jazyka bola takmer polovica slov z konverzácie úplne vyhodená“.
Život byrokratických manželiek je nečinný, ale samy sú aktívne, a tak sa klebety šíria po meste úžasnou rýchlosťou a nadobúdajú hrôzostrašný vzhľad. Kvôli klebetám žien bol Chichikov uznaný ako milionár. Ale len čo prestal ctiť sesterstvo S pozornosťou, pohltenou pohľadom na dcéru guvernéra, sa hrdinovi pripisovala myšlienka ukradnúť predmet kontemplácie a mnoho ďalších strašných zločinov.
Dámy z mesta majú obrovský vplyv na svojich oficiálnych manželov a nielenže ich prinútia uveriť neuveriteľným klebetám, ale dokážu ich aj obrátiť proti sebe. "Samozrejme, k súbojom medzi nimi nedochádzalo, pretože všetci boli civilnými úradníkmi, ale jeden sa snažil druhému ublížiť, kde sa len dalo..."
Všetci Gogoľovi hrdinovia snívajú o dosiahnutí určitého ideálu života, ktorý väčšina predstaviteľov provinčnej spoločnosti vidí v obraze hlavného mesta, brilantného Petrohradu. Vytváranie kolektívny obraz Ruské mesto 30-40-tych rokov 19. storočia, autor spája črty provincie a charakteristické znaky metropolitný život. Zmienka o Petrohrade sa teda vyskytuje v každej kapitole básne. Tento obrázok bol načrtnutý veľmi jasne, bez prikrášľovania, v „Príbehu kapitána Kopeikina“. Gogol s úžasnou úprimnosťou poznamenáva, že je absolútne nemožné žiť v tomto meste, triezvy, primitívny a utápajúci sa v luxuse. malý muž, ako napríklad kapitán Kopeikin. Spisovateľ hovorí v „Príbehu...“ o chladnej ľahostajnosti mocný sveta toto k nešťastiu nešťastného postihnutého, účastníka Vlastenecká vojna 1812. Tak vzniká v básni téma protikladu štátnych záujmov a záujmov obyčajného človeka.
Gogoľ je úprimne rozhorčený nad sociálnou nespravodlivosťou, ktorá vládne v Rusku, a svoje rozhorčenie dáva do satirických foriem. V básni používa „situáciu klamu“. To mu pomáha odhaliť určité aspekty života provinčného mesta. Autor konfrontuje všetkých úradníkov s jedným faktom a odhaľuje všetky „hriechy“ a zločiny každého z nich: svojvôľu v službe, nezákonnosť polície, nečinnú zábavu a mnohé ďalšie. To všetko je organicky tkané všeobecné charakteristiky mestá NN. a zdôrazňuje aj jeho kolektívnosť. Všetky tieto zlozvyky boli napokon charakteristické súčasný Gogoľ Rusko. V "Dead Souls" sa spisovateľ znovu objavil skutočný obraz Ruský život 30-40 rokov XIX storočia, a to je jeho najväčšia zásluha.

Rovnako ako v komédii „Generálny inšpektor“ aj v „Mŕtve duše“ Gogol používa techniku typizácie. Dej básne sa odohráva v provinčnom meste NN. čo je kolektívny obraz. Autor poznamenáva, že „v žiadnom prípade nebolo horšie ako iné provinčné mestá“. To umožňuje reprodukovať úplný obraz morálky celej krajiny. Hlavná postava básne Čičikov upozorňuje na typické „domy s jedným, dvoma a jeden a pol poschodiami, s večným medziposchodím“, na „nápisy takmer zmyté dažďom“, na nápis „Pitný dom“. “, ktorý sa objavuje najčastejšie.

Na prvý pohľad sa zdá, že atmosféra mestského života sa trochu líši od ospalého, pokojného a zamrznutého ducha života vlastníkov pôdy. Neustále plesy, večere, raňajky, občerstvenie a dokonca aj výlety na verejné miesta vytvárajú obraz plný energie a vášne, márnivosti a problémov. No bližší pohľad odhalí, že toto všetko je iluzórne, nezmyselné, zbytočné, že predstavitelia vrcholnej mestskej spoločnosti sú bez tváre, duchovne mŕtvi a ich existencia je bezcieľna. „Pozvánka“ mesta sa stáva vulgárny švihák, ktorý sa s Čičikovom stretol pri vjazde do mesta: „... stretol som mladého muža v bielych kolofónových nohaviciach, veľmi úzkych a krátkych, vo fraku s pokusmi o módu, od r. pod ktorým bol viditeľný predný diel košele s tulskou košeľou špendlík s bronzovou pištoľou.“ Táto náhodná postava zosobňuje vkus provinčnej spoločnosti.

Život mesta závisí výlučne od mnohých úradníkov. Autor maľuje expresívny portrét administratívnej moci v Rusku. Akoby zdôrazňoval zbytočnosť a beztvárnosť predstaviteľov mesta, uvádza ich veľmi stručne. O guvernérovi sa hovorí, že „nebol ani tučný, ani chudý, Annu mal na krku...; bol to však veľký dobrák a dokonca sám vyšíval na tyle.“ O prokurátorovi je známe, že mal „veľmi čierne husté obočie a trochu žmurkajúce ľavé oko“. O prednostovi pošty bolo poznamenané, že bol „nízkym“ mužom, ale „dôvtipom a filozofom“.

Všetci úradníci majú nízke vzdelanie. Gogoľ ich ironicky nazýva „viac-menej osvietenými ľuďmi“, pretože „niektorí čítali Karamzina, niektorí Moskovskie Vedomosti, niektorí dokonca nečítali vôbec nič...“ Takí sú provinční statkári. Obaja spolu takmer súvisia. Autor vo svojej úvahe o „hustých a tenkých“ ukazuje, ako postupne štátni ľudia, „ktorí si získali všeobecný rešpekt, opúšťajú službu... a stávajú sa slávnymi vlastníkmi pôdy, slávnymi ruskými barmi, pohostinnými ľuďmi, žijú a žijú dobre“. Táto odbočka je zlou satirou na lupičských úradníkov a na „pohostinný“ ruský bar, ktorý vedie nečinnú existenciu a bezcieľne fajčí oblohu.

Úradníci sú akýmisi arbitrami osudov obyvateľov provinčného mesta. Riešenie akéhokoľvek, aj malého problému závisí od nich. Ani jeden prípad sa nezaobišiel bez úplatkov. Úplatkárstvo, sprenevera a okrádanie obyvateľstva sú stálym a rozšíreným javom. Policajnému šéfovi stačilo žmurknúť a prejsť okolo radu rýb, keď sa na jeho stole objavila „beluga, jeseter, losos, lisovaný kaviár, čerstvo nasolený kaviár, sleď, hviezdicový jeseter, syry, údené jazyky a balyks – to všetko bolo z strane radu rýb.“

„Sluhovia ľudu“ sú skutočne jednomyseľní vo svojej túžbe žiť široko na úkor čiastok ich „nežne milovanej vlasti“. Rovnako nezodpovední sú aj vo svojej priamej zodpovednosti. Zvlášť jasne sa to ukázalo, keď Čičikov vykonal predajné listiny pre nevoľníkov. Sobakevič navrhuje pozvať ako svedkov prokurátora, ktorý „pravdepodobne sedí doma, pretože všetko za neho robí právnik Zolotukha, najväčší chmaták na svete“, a inšpektora lekárskej rady, ako aj Truchačevského a Beluškina. Podľa Sobakevičovej výstižnej poznámky: „Všetci zbytočne zaťažujú zem! Okrem toho je charakteristická poznámka autora, že predseda na žiadosť Čičikova „mohol predĺžiť a skrátiť ... svoju prítomnosť, ako staroveký Zeus“.

Centrálne miesto v charakteristike byrokratického sveta zaujíma epizóda smrti prokurátora. Gogolovi sa v niekoľkých riadkoch podarilo vyjadriť celú prázdnotu života týchto ľudí. Nikto nevie, prečo prokurátor žil a prečo zomrel, keďže sám nerozumie, prečo žije, aký je jeho účel.

Pri opise života provinčného mesta venuje autor osobitnú pozornosť ženskej partii. V prvom rade sú to manželky úradníkov. Sú rovnako neosobné ako ich manželia. Čichikov si na plese nevšimne ľudí, ale obrovské množstvo luxusných šiat, stužiek a pierok. Autor vzdáva hold vkusu provinčných dám: „Toto nie je provincia, toto je hlavné mesto, to je samý Paríž!“, no zároveň odhaľuje ich imitatívnu podstatu, pričom si miestami všíma „čepicu, ktorú nikto nevidel na zemi“ alebo „takmer pávie pierko“. "Ale bez toho to nejde, toto je majetok provinčného mesta: niekde to určite skončí." Vznešenou črtou provinčných dám je ich schopnosť vyjadrovať sa s „mimoriadnou opatrnosťou a slušnosťou“. Ich reč je elegantná a ozdobná. Ako poznamenáva Gogol, „v záujme ďalšieho zdokonaľovania ruského jazyka bola takmer polovica slov z konverzácie úplne vyhodená“.

Život byrokratických manželiek je nečinný, ale samy sú aktívne, a tak sa klebety šíria po meste úžasnou rýchlosťou a nadobúdajú hrôzostrašný vzhľad. Kvôli klebetám žien bol Chichikov uznaný ako milionár. Akonáhle však prestal venovať pozornosť ženskej spoločnosti, pohltenej pohľadom na guvernérovu dcéru, hrdinovi bola pripísaná myšlienka ukradnúť predmet kontemplácie a mnoho ďalších strašných zločinov.

Dámy z mesta majú obrovský vplyv na svojich oficiálnych manželov a nielenže ich prinútia uveriť neuveriteľným klebetám, ale dokážu ich aj obrátiť proti sebe. "Samozrejme, k súbojom medzi nimi nedochádzalo, pretože všetci boli civilnými úradníkmi, ale jeden sa snažil druhému ublížiť, kde sa len dalo..."

Všetci Gogoľovi hrdinovia snívajú o dosiahnutí určitého ideálu života, ktorý väčšina predstaviteľov provinčnej spoločnosti vidí v obraze hlavného mesta, brilantného Petrohradu. Vytvorením kolektívneho obrazu ruského mesta 30. a 40. rokov 19. storočia autor spája črty provincie a charakteristické črty metropolitného života. Zmienka o Petrohrade sa teda vyskytuje v každej kapitole básne. Tento obrázok bol načrtnutý veľmi jasne, bez prikrášľovania, v „Príbehu kapitána Kopeikina“. Gogol s úžasnou úprimnosťou poznamenáva, že v tomto meste, slušnom, primitívnom, utápajúcom sa v luxuse, je pre malého človeka, akým je kapitán Kopeikin, absolútne nemožné žiť. Spisovateľ hovorí v „Príbehu...“ o chladnej ľahostajnosti mocností k problémom nešťastného postihnutého človeka, účastníka vlasteneckej vojny v roku 1812. Tak vzniká v básni téma protikladu štátnych záujmov a záujmov obyčajného človeka.

Gogoľ je úprimne rozhorčený nad sociálnou nespravodlivosťou, ktorá vládne v Rusku, a svoje rozhorčenie dáva do satirických foriem. V básni používa „situáciu klamu“. To mu pomáha odhaliť určité aspekty života provinčného mesta. Autor konfrontuje všetkých úradníkov s jedným faktom a odhaľuje všetky „hriechy“ a zločiny každého z nich: svojvôľu v službe, nezákonnosť polície, nečinnú zábavu a mnohé ďalšie. To všetko je organicky votkané do všeobecných charakteristík mesta NN. a zdôrazňuje aj jeho kolektívnosť. Všetky tieto zlozvyky boli napokon charakteristické pre moderné Gogoľove Rusko. V knihe „Mŕtve duše“ autor vytvoril skutočný obraz ruského života v 30. a 40. rokoch 19. storočia, a to je jeho najväčšia zásluha.

Dielo N. V. Gogola „Mŕtve duše“ je podľa Herzena „úžasná kniha, trpká výčitka modernému Rusku, ale nie beznádejná“. Keďže išlo o báseň, mala za cieľ osláviť Rus v jeho hlbokých ľudových základoch. Stále v nej však dominujú satirické obviňujúce obrazy autorovej súčasnej reality.
Rovnako ako v komédii „Generálny inšpektor“ aj v „Mŕtve duše“ Gogol používa techniku typizácie. Dej básne sa odohráva v provinčnom meste NN. čo je kolektívny obraz. Autor poznamenáva, že „v žiadnom prípade nebolo horšie ako iné provinčné mestá“. To umožňuje reprodukovať úplný obraz morálky celej krajiny. Hlavná postava básne Čičikov upozorňuje na typické „domy s jedným, dvoma a jeden a pol poschodiami, s večným medziposchodím“, na „nápisy takmer zmyté dažďom“, na nápis „Pitný dom“. “, ktorý sa objavuje najčastejšie.
Na prvý pohľad sa zdá, že atmosféra mestského života sa trochu líši od ospalého, pokojného a zamrznutého ducha života vlastníkov pôdy. Neustále plesy, večere, raňajky, občerstvenie a dokonca aj výlety na verejné miesta vytvárajú obraz plný energie a vášne, márnivosti a problémov. No bližší pohľad odhalí, že toto všetko je iluzórne, nezmyselné, zbytočné, že predstavitelia vrcholnej mestskej spoločnosti sú bez tváre, duchovne mŕtvi a ich existencia je bezcieľna. „Pozvánka“ mesta sa stáva vulgárny švihák, ktorý sa s Čičikovom stretol pri vjazde do mesta: „... stretol som mladého muža v bielych kolofónových nohaviciach, veľmi úzkych a krátkych, vo fraku s pokusmi o módu, od r. pod ktorým bol viditeľný predný diel košele s tulskou košeľou špendlík s bronzovou pištoľou.“ Táto náhodná postava zosobňuje vkus provinčnej spoločnosti.
Život mesta závisí výlučne od mnohých úradníkov. Autor maľuje expresívny portrét administratívnej moci v Rusku. Akoby zdôrazňoval zbytočnosť a beztvárnosť predstaviteľov mesta, uvádza ich veľmi stručne. O guvernérovi sa hovorí, že „nebol ani tučný, ani chudý, Annu mal na krku...; bol to však veľký dobrák a dokonca sám vyšíval na tyle.“ O prokurátorovi je známe, že mal „veľmi čierne husté obočie a trochu žmurkajúce ľavé oko“. O prednostovi pošty bolo poznamenané, že bol „nízkym“ mužom, ale „dôvtipom a filozofom“.
Všetci úradníci majú nízke vzdelanie. Gogoľ ich ironicky nazýva „viac-menej osvietenými ľuďmi“, pretože „niektorí čítali Karamzina, niektorí Moskovskie Vedomosti, niektorí dokonca nečítali vôbec nič...“ Takí sú provinční statkári. Obaja spolu takmer súvisia. Autor vo svojej úvahe o „hustých a tenkých“ ukazuje, ako postupne štátni ľudia, „ktorí si získali všeobecný rešpekt, opúšťajú službu... a stávajú sa slávnymi vlastníkmi pôdy, slávnymi ruskými barmi, pohostinnými ľuďmi, žijú a žijú dobre“. Táto odbočka je zlou satirou na lupičských úradníkov a na „pohostinný“ ruský bar, ktorý vedie nečinnú existenciu a bezcieľne fajčí oblohu.
Úradníci sú akýmisi arbitrami osudov obyvateľov provinčného mesta. Riešenie akéhokoľvek, aj malého problému závisí od nich. Ani jeden prípad sa nezaobišiel bez úplatkov. Úplatkárstvo, sprenevera a okrádanie obyvateľstva sú stálym a rozšíreným javom. Policajnému šéfovi stačilo žmurknúť a prejsť okolo radu rýb, keď sa na jeho stole objavila „beluga, jeseter, losos, lisovaný kaviár, čerstvo nasolený kaviár, sleď, hviezdicový jeseter, syry, údené jazyky a balyks – to všetko bolo z strane radu rýb.“
„Sluhovia ľudu“ sú skutočne jednomyseľní vo svojej túžbe žiť široko na úkor čiastok ich „nežne milovanej vlasti“. Rovnako nezodpovední sú vo svojej priamej zodpovednosti. Zvlášť jasne sa to ukázalo, keď Čičikov vykonal predajné listiny pre nevoľníkov. Sobakevič navrhuje pozvať ako svedkov prokurátora, ktorý „pravdepodobne sedí doma, pretože všetko za neho robí právnik Zolotukha, najväčší chmaták na svete“, a inšpektora lekárskej rady, ako aj Truchačevského a Beluškina. Podľa Sobakevičovej výstižnej poznámky: „Všetci zbytočne zaťažujú zem! Okrem toho je charakteristická poznámka autora, že predseda na žiadosť Čičikova „mohol predĺžiť a skrátiť ... svoju prítomnosť, ako staroveký Zeus“.
Centrálne miesto v charakteristike byrokratického sveta zaujíma epizóda smrti prokurátora. Gogolovi sa v niekoľkých riadkoch podarilo vyjadriť celú prázdnotu života týchto ľudí. Nikto nevie, prečo prokurátor žil a prečo zomrel, keďže sám nerozumie, prečo žije, aký je jeho účel.
Pri opise života provinčného mesta venuje autor osobitnú pozornosť ženskej partii. V prvom rade sú to manželky úradníkov. Sú rovnako neosobné ako ich manželia. Čichikov si na plese nevšimne ľudí, ale obrovské množstvo luxusných šiat, stužiek a pierok. Autor vzdáva hold vkusu provinčných dám: „Toto nie je provincia, toto je hlavné mesto, to je samý Paríž!“, no zároveň odhaľuje ich imitatívnu podstatu, pričom si miestami všíma „čepicu, ktorú nikto nevidel na zemi“ alebo „takmer pávie pierko“. "Ale bez toho to nejde, toto je majetok provinčného mesta: niekde to určite skončí." Vznešenou črtou provinčných dám je ich schopnosť vyjadrovať sa s „mimoriadnou opatrnosťou a slušnosťou“. Ich reč je elegantná a ozdobná. Ako poznamenáva Gogol, „v záujme ďalšieho zdokonaľovania ruského jazyka bola takmer polovica slov z konverzácie úplne vyhodená“.
Život byrokratických manželiek je nečinný, ale samy sú aktívne, a tak sa klebety šíria po meste úžasnou rýchlosťou a nadobúdajú hrôzostrašný vzhľad. Kvôli klebetám žien bol Chichikov uznaný ako milionár. Akonáhle však prestal venovať pozornosť ženskej spoločnosti, pohltenej pohľadom na guvernérovu dcéru, hrdinovi bola pripísaná myšlienka ukradnúť predmet kontemplácie a mnoho ďalších strašných zločinov.
Dámy z mesta majú obrovský vplyv na svojich oficiálnych manželov a nielenže ich prinútia uveriť neuveriteľným klebetám, ale dokážu ich aj obrátiť proti sebe. "Samozrejme, k súbojom medzi nimi nedochádzalo, pretože všetci boli civilnými úradníkmi, ale jeden sa snažil druhému ublížiť, kde sa len dalo..."
Všetci Gogoľovi hrdinovia snívajú o dosiahnutí určitého ideálu života, ktorý väčšina predstaviteľov provinčnej spoločnosti vidí v obraze hlavného mesta, brilantného Petrohradu. Vytvorením kolektívneho obrazu ruského mesta 30. a 40. rokov 19. storočia autor spája črty provincie a charakteristické črty metropolitného života. Zmienka o Petrohrade sa teda vyskytuje v každej kapitole básne. Tento obrázok bol načrtnutý veľmi jasne, bez prikrášľovania, v „Príbehu kapitána Kopeikina“. Gogol s úžasnou úprimnosťou poznamenáva, že v tomto meste, slušnom, primitívnom, utápajúcom sa v luxuse, je pre malého človeka, akým je kapitán Kopeikin, absolútne nemožné žiť. Spisovateľ hovorí v „Príbehu...“ o chladnej ľahostajnosti mocností k problémom nešťastného postihnutého človeka, účastníka vlasteneckej vojny v roku 1812. Tak vzniká v básni téma protikladu štátnych záujmov a záujmov obyčajného človeka.
Gogoľ je úprimne rozhorčený nad sociálnou nespravodlivosťou, ktorá vládne v Rusku, a svoje rozhorčenie dáva do satirických foriem. V básni používa „situáciu klamu“. To mu pomáha odhaliť určité aspekty života provinčného mesta. Autor konfrontuje všetkých úradníkov s jedným faktom a odhaľuje všetky „hriechy“ a zločiny každého z nich: svojvôľu v službe, nezákonnosť polície, nečinnú zábavu a mnohé ďalšie. To všetko je organicky votkané do všeobecných charakteristík mesta NN. a zdôrazňuje aj jeho kolektívnosť. Všetky tieto zlozvyky boli napokon charakteristické pre moderné Gogoľove Rusko. V knihe „Mŕtve duše“ autor vytvoril skutočný obraz ruského života v 30. a 40. rokoch 19. storočia, a to je jeho najväčšia zásluha.

Provinčné mesto v básni „Mŕtve duše“ sa nazýva NN. To nám naznačuje, že by to mohlo byť akékoľvek mesto v Rusku. Všetci sú v meste" slávna rodina“, „rovnaký“, ako všade inde, úplne obyčajný a známy – „večný mezanín“, spoločenská miestnosť v hoteli, ktorý každý pozná, je na každom dome žltá farba. To všetko hovorí o nevšednosti mesta, jeho podobnosti s inými mestami v krajine. Opis mesta je presiaknutý iróniou, je tu hotel s tichou izbou a švábmi „vykúkajúcimi ako sušené slivky zo všetkých kútov“ a obchod s nápisom „Cudzinec Vasilij Fedorov“ a úbohá ulička lemovaná stromami „ nie vyšší ako trstina“, čo je chválené v novinách – to všetko je Gogolov výsmech okázalosti a falošnej kultúry mesta a jeho obyvateľov.
Čo sa týka práve týchto obyvateľov – úradníkov, Gogol vo svojom opise nemilosrdne používa iróniu: „Ostatní boli tiež viac-menej osvietení ľudia: niektorí čítali Karamzina, niektorí Moskovskie Vedomosti, niektorí dokonca nečítali vôbec nič.“
Keď Čičikov vstúpi do prítomnosti, „veľký trojposchodový kamenný dom, celý biely ako krieda, pravdepodobne na zobrazenie čistoty duší pozícií, ktoré sa v ňom nachádzajú“, sa nezaobíde bez zmienky o Themis, bohyni spravodlivosti. Gogoľ teda zdôrazňuje morálnu nečistotu úradníkov, úplná absenciačestnosť a slušnosť sú práve tí, od ktorých sa tieto vlastnosti vyžadujú v prvom rade. Navyše, úradníci nemajú to najdôležitejšie – dušu, Gogol nám to ukazuje tým, že zamestnancov zobrazuje ako „chrbtov, frakov, kabátov“, ktorí prepisujú dokumenty a podpisujú.
Funkcionári v NN sa delia na hrubých a tenkých, o čom hovorí Gogoľ vo svojom prvom lyrická odbočka. Tuční ľudia, ako napríklad predseda a prokurátor, stoja pevne na nohách, majú obrovskú moc a bezhranične ju využívajú. Tí subtílni nemajú v živote konkrétny cieľ, „ich existencia je akosi príliš ľahká, vzdušná a úplne nespoľahlivá“, „pustia všetok otcov majetok“ a jediné, o čo sa snažia, je zábava.
Najviac svetlá charakteristika odovzdaný šéfovi polície. Do obchodov chodieval ako do svojho domova, vyberal od obyvateľstva dane, no zároveň to vedel zariadiť tak, že o ňom povedali „aj keď to vezme, nebude. dať ťa preč."
Všetko, čo Gogol hovorí o dámach, sa týka výlučne vonkajších prejavov: „ich postavy zrejme musia nechať povedať tí, ktorí živší náter a viac ich na palete a budeme musieť povedať len dve slová o vzhľade a o tom, čo je povrchnejšie.“ Dámy sa obliekali s veľkým vkusom, vozili sa po meste na kočoch, „ako bolo predpísané najnovšia móda“, bol pre nich považovaný za posvätnú vec vizitka. "Nikdy nepovedali: "Vysmrkal som sa", "Potil som sa", "Pľul som si," ale povedali: "Uvoľnil som nos," "zvládol som to s vreckovkou." Nie je im venované jediné slovo vnútorný svet. Gogoľ ironicky píše o ich morálke, poukazuje na starostlivo skryté zrady a nazýva ich „ďalšími alebo tretími“. Dámy sa zaujímajú len o módu a bohatých ženíchov, samozrejme, nekonečne sa tešia z nevyslovených výdobytkov svojich tučných manželov (pre štíhlych mužov je oveľa ťažšie založiť si rodinu!), pretože za tieto peniaze si môžu kúpiť; látky pre seba, aby si neskôr mohli ušiť nevkusné šaty zdobené „všetkými mušľami“.
Vo všeobecnosti je mesto NN plné falošných, bezduchých figurín, pre ktorých sú hlavnou vecou peniaze a moc. Úradníci sú „mŕtve duše“, ale ako všetci ľudia majú nádej na oživenie, pretože Gogoľ o smrti prokurátora napísal: „Poslali po lekára, aby odobral krv, ale videli, že prokurátor je už jedno telo bez duše. . Až potom sa so sústrasťou dozvedeli, že zosnulý má určite dušu, hoci to zo svojej skromnosti nikdy neprejavil.“