Esej o tom, prečo sa Čičikov nazýva mŕtva duša? Prečo sa ľudia stávajú nečestnými?
Predmet cesty a obraz Čičikova kombinujte všetky rôzne scény-obrázky v básni „Mŕtve duše“. Navonok je dej štruktúrovaný ako opis Čičikovovej cesty po ruskej provincii, príbeh o Pavlovi Ivanovičovi prechádza celým dielom, ostatné postavy charakterizujú nielen seba, ale aj vzťahy s Čičikovom je stelesnená a hrdinova životná cesta je vďaka nej umožnená zápletkou cesty, kompozícia pôsobí veľmi racionálne: expozícia zápletky cesty je uvedená v prvej kapitole (Čičiková sa stretáva s úradníkmi a niektorými vlastníkmi pôdy, dostáva pozvánky od ich), po ktorých nasleduje päť kapitol, v ktorých „sedia“ majitelia pôdy a Čičikov putuje z kapitoly do kapitoly, vykupovanie mŕtvych duše.
Obsah „Mŕtve duše“ sa však neobmedzuje len na príbeh o Čičikovovi a jeho živote. Téma diela je hlbšia a významnejšia: Gogoľ chcel napísať báseň o minulosti, prítomnosti a budúcnosti Ruska a Čičikov podľa autora presne vyjadruje súčasnosť ruského života . Spolu s ním sa v epizódach mihnú statkári, úradníci reprezentujúci minulosť Ruska, mestskí ľudia, služobníci atď. Všetci títo hrdinovia majú svoje vlastné problémy a životné ciele, ktoré zložito prepletené tvoria spoločenský román.
Čičikov v básni predstavuje rastúcu vrstvu ruských podnikateľov, zdedil štyri staré mikiny, dvoch nevoľníkov, dom a pozemok v hodnote tisíc rubľov. Inými slovami, musel si zariadiť svoj život sám Gogol podrobne rozpráva biografiu hrdinu. Ak sú postavy vlastníkov pôdy, okrem Plyuškina, a všetci úradníci statické, to znamená, že v básni nemajú históriu, potom obraz Čičikova daný vo vývoji a formácie, v procese realizácie svojich plánov.
Na obrázku každého vlastníka pôdy je zvýraznená jedna alebo dve črty, ktoré definujú podstatu hrdinu: Manilovej - dobrosrdečnosť, u Korobochka - hlúposť Nozdreva- nerozvážnosť a pod. U Čičiková niekoľko charakteristických čŕt: záujem o ľudí, pozoruhodná prispôsobivosť, vynaliezavá myseľ, extrémna sebeckosť, hoci existujú hlavnou črtou -neochvejné odhodlanie.
Ak sa majitelia pôdy vyznačujú stavom panstva, výzdobou domu, potom je Čičikov veľmi podobný jeho box s dvojitým dnom, Preto je také ťažké ho dešifrovať: navonok je spoločenský, no vo svojej podstate je mimoriadne uzavretý; navonok slušný, rýchlo si získava priazeň ostatných, ale v podstate človek bez cti a svedomia, pripravený urobiť akúkoľvek neslušnosť pre „penny“. Za vonkajšou mäkkosťou a milosťou sa skrýva vypočítavá a dravá povaha. Prispôsobivosť neznamená slabosť jeho charakteru, ale naopak, tvrdosť a stabilita.
Čičikov v básni na rozdiel od všetkých ostatných hrdinov prežíva niečo podobné ako láska. Tento pocit v ňom vzbudila dcéra mladého guvernéra. Sám autor je ironicky prekvapený nečakaným sentimentálnosti taký vypočítavý človek ako Čičikov Na plese si Čičikov sadne s pôvabnou blondínkou. Tak čo? Jeho neporovnateľná schopnosť očariť ostatných ho zrazu zradí. Príjemný a zaujímavý spolubesedník sa v rozhovore s dievčaťom mení na nudnú osobu, ktorá svojimi úvahami len zarmúti suseda. Milostný cit, ktorý človeka väčšinou povznáša, teda u Čičikova prezrádza vulgárnosť.
Gogol považoval za potrebné otvorene vyjadriť svoj postoj k Čičikovovi. Toto je predmetom rozsiahlej autorovej odbočky v kapitole 11, veľkej, pretože autor sa snaží vysvetliť zložitosť a nejednoznačnosť hrdinovho charakteru. Prvá vec, ktorá nás napadne pri Čičikovovi, je myšlienka, že ide o nečestného hrdinu, schopného akejkoľvek nízkosti, no autor zrazu začne svojho hrdinu brániť, práve Čičikova si autor vyberá duchovné vzkriesenie v nasledujúcich zväzkoch „Mŕtve duše“: Čičikovov egoizmus sa napokon prejavuje nielen v pohŕdaní svetom okolo seba, ale aj v túžbe vládnuť v ňom, to znamená, že Čičikov má aspoň nejaké vážne životný záujem na rozdiel od vlastníkov pôdy a úradníkov. Aby sme to zhrnuli, poznamenávame, že v básni hrá obraz Chichikov dve dôležité úlohy -kompozičné a ideové . Báseň je štruktúrovaná ako reťaz dobrodružstiev Pavla Ivanoviča, ale zároveň „Mŕtve duše“ nemožno nazvať dobrodružným románom, pretože Gogol vo svojom diele zobrazil „celú Rus“, a nielen prefíkané dobrodružstvá oráčsky hrdina.
Kvôli vysokému duchovnému cieľu Gogol plánoval ukázať Chichikovovo znovuzrodenie v druhom a treťom zväzku básne, ale neuspel.
Čičikov je ústrednou postavou Gogoľovej básne „Mŕtve duše“. Príbeh o ňom prechádza celým dielom a ostatné postavy sa vo veľkej miere vyznačujú cez vzťahy s ním. hoci Čičikov je v básni veľmi dôležitý dôležité miesto, to nemožno považovať len za opis osudu a rôznych dobrodružstiev tohto hrdinu. Spisovateľ svoje dielo nezredukoval na príbeh jednej alebo aj viacerých postáv. Svoju úlohu videl v charakterizácii rôznych fenoménov ruského života a obraz Čičikova odráža len určitú stránku reality.
Dej básne je nerozlučne spojený s podstatou hlavnej postavy . Kto by mohol prísť s takým bláznivým nápadom - získať mŕtve duše aby ste s nimi potom robili transakcie? Len človeku, ktorý sa chamtivo snaží „získať“, ktorý si nevie predstaviť svoju existenciu mimo akvizície a vie nájsť spôsob, ako sa stať vlastníkom bohatstva. Čičikov sa vyžíva v akýchkoľvek podvodoch a špekuláciách, ak mu sľubujú značné zisky. Špekulácie s mŕtvymi dušami najjasnejšie odhaľujú komerčnú, podnikateľskú povahu Čičikovovej postavy. Jeho obdiv nie je pre tých, ktorí majú vysoké postavenie, ale pre tých, ktorí vlastnia významný kapitál.
Gogoľ odhaľuje obraz Čičikova iným spôsobom ako obrazy ostatných hrdinov básne. Čičikova napokon nedokázal charakterizovať prostredníctvom svojho postoja k poddanstvu a prostredníctvom opisu jeho života. Gogol ukazuje tohto hrdinu v akcii, v procese realizácie svojich plánov. Čičikov je možno jedinou postavou, ktorej životopis sa dozvedáme veľmi podrobne.
Vie si nájsť svoj osobitý prístup ku každému človeku, o ktorého má Čičikov záujem. Majstrovsky hrá na slabé struny človeka, dosahuje umiestnenie a sympatie širokého spektra ľudí. Chichikov sa veľmi ľahko „reinkarnuje“, mení svoje správanie, ale zároveň nikdy nezabúda na svoje ciele. V rozhovore s Manilov vyzerá takmer presne ako samotný Manilov. Je rovnako galantný a zdvorilý, rovnako citlivý ako on nový priateľ. Čičikov veľmi dobre vie, ako dokáže na Manilova urobiť silný dojem, a preto nešetrí všelijakými priznaniami a citovými výlevmi.
Avšak, hovoriť s V krabici Čičikov neprejavuje žiadnu zvláštnu galantnosť ani duchovnú jemnosť. Rýchlo odhalí podstatu jej charakteru, a preto sa správa drzo a bez slávnosti. Pri stretnutí s Nozdrev Čičikov sa pružne prispôsobuje svojmu neskrotnému správaniu. Nozdryov uznáva iba „priateľské“ vzťahy a Chichikov sa správa, ako keby to boli starí priatelia. Nozdryov sa s ním rozpráva krstným menom a Čičikov mu odpovedá rovnako. Keď sa Nozdryov chváli, Čičikov mlčí a dáva tomu druhému právo o tom pochybovať. Pozorne si však dáva pozor, aby nespadol do siete Nozdryova, ktorý ho zjavne oklame.
Pri stretnutí s Sobakevič Čičikova „priamosť“ a „spontaneita“ úplne zmiznú. Sobakeviča sa netýkajú diskusií o vznešených témach. A potom s ním Chichikov vstúpi do hazardného vyjednávania, v ktorom sa každý snaží prekonať toho druhého. Pri obchodníkovi Sobakevičovi sa Čičikov ukazuje ako skúsený obchodník, ktorý pozná všemožné techniky ovplyvňovania svojho partnera. TO Plyuškina Čičikov má iný prístup: hrá úlohu veľkorysého dobrodruha, ktorý chce pomôcť osamelému a bezbrannému starcovi.
Čičikova schopnosť transformácie je založená na jeho mimoriadnej vynaliezavosti a energii. Za vonkajšou mäkkosťou a milosťou sa skrýva vypočítavá a dravá povaha. Čičikov nič nepriznáva a okrem peňazí neverí v nič. Zatiaľ čo sa chváli svojou dobrou vôľou voči ľuďom, zaujíma ho iba využitie ich polohy. Čičikovovi úplne chýbajú akékoľvek morálne zásady, podlosť jeho povahy je neobmedzená.
Pri porovnaní Čičikova s majiteľmi poddanských duší Gogol jasne ukazuje tie nové črty, ktoré sa dali vytvoriť iba mimo atmosféry panského panstva. To je mimoriadna húževnatosť, prispôsobivosť a energia. Manilovova zasnenosť a Korobochkova primitívna nevinnosť sú Čičikovovi cudzie. Nestráca čas maličkosťami, ako je Plyushkin, ale tiež nie je náchylný na neopatrné radovánky, ako je Nozdryov. Jeho podnikateľský duch nie je ako hrubé a priamočiare obchodné správanie Sobakeviča. To všetko hovorí o jeho zjavnej nadradenosti. Gogol však porovnáva Chichikovove aktivity nielen so životom vlastníkov pôdy, ale aj so životom krajiny. Rovnako ako obyvateľov usadlostí, ani Čičikova sociálne problémy vôbec neznepokojujú. Je mu úplne ľahostajné, čo sa ho netýka, neovplyvňuje jeho záujmy. Necíti sa byť „občanom svojej krajiny“, ktorému je jej osud blízky a drahý.
Esej zodpovedá téme záverečnej eseje na akademický rok 2016-2017. Smer "Česť a nečesť".
Túžba vyzerať hodne v očiach iných ľudí, sebaúcta sú vlastnosti ľudí, ktorí skutočne chápu, čo znamená česť. Kedysi ľudia, ktorí si chránili svoju povesť, brali do rúk meče a pištole, bránili svoju česť a boli pripravení obetovať svoj život. Shakespeare tvrdil, že pre neho bola strata cti „ekvivalentná strate života“.
Bohužiaľ, v spoločnosti sú vždy jednotlivci, ktorí sú úplne bez sebaúcty a ušľachtilosti, ktorí chcú za každú cenu dosiahnuť životné výhody a výhody. Prečo ľudia robia dohody so svojím svedomím, páchajú nedôstojné činy, menia sa na nečestných a nečestných?
Vzdelanie podľa mňa zohráva veľmi dôležitú úlohu. V rodine, kde sa bohatstvo a moc považujú za hlavné hodnoty, málokedy vyrastie človek, ktorý si úprimne váži iných ľudí a je schopný konať dobro a súcit. Títo ľudia sa oveľa viac starajú o svoje vlastné blaho. Často sa nezastavia pred ničím, aby dosiahli svoje ciele, zabúdajú na svedomie a ľudskú dôstojnosť. V dielach ruských spisovateľov sa často stretávame s nečestnými hrdinami, ktorí sa na rady svojich starších niekedy premenia.
Verím, že pojmy „česť“ a „dôstojnosť“ nikdy nezostarnú. Buď čestný človek potrebné, aby ste sa vždy cítili slobodní, s istotou kráčali životom, aby ste nikdy nezostali sami so svojím nešťastím. Len málokto bude chcieť podať pomocnú ruku nepoctivému človeku.
„Starajte sa o svoju česť od mladosti,“ hovorí ľudová múdrosť, a nezabudnite, že „česť visí na vlásku, ale ak ju stratíte, nemôžete ju zviazať povrazom“.
Česť a neúcta.
Každý z nás sa stretol s čestnými ľuďmi. Ľudia, ktorí dokážu človeku nezištne pomôcť. Takíto ľudia môžu dokonca pomôcť cudziemu človeku bez toho, aby požadoval niečo na oplátku. Ale existuje a temná stranačesť, ten, čo deň čo deň naberá na sile. Dehonestácia je negatívna kvalita osoba, ktorá sa prejavuje podlosťou, klamstvom, podvodom a zradou. Nečestní ľudia si vážia iba svoje ego, pomáhajú druhým vo svoj vlastný prospech. Dá sa takýmto ľuďom veriť? Je možné sa na ne spoľahnúť ťažký moment? Samozrejme, že nie.
Dnes chápeme, že nečestnosť rastie, naberá na sile a zároveň ničí morálne hodnoty človeka. V dnešnej dobe je ťažké nájsť človeka, ktorý by pomohol, pochopil a potešil.
„Postarajte sa o svoju česť od mladého veku,“ - to je presne epigraf príbehu Alexandra Sergejeviča Puškina „ Kapitánova dcéra" Koncept cti sa stal ústredným prvkom diela. Česť je slušnosť, morálna čistota hrdinov, akými boli Pyotr Grinev, jeho rodičia, celá rodina kapitána Mironova; Toto je vojenská česť, lojalita k prísahe, toto je vo všeobecnosti láska k vlasti. Príbeh kontrastuje Pyotr Grinev a Alexey Shvabrin. Obaja sú mladí, z ušľachtilej triedy, dôstojníci, ale ako rozdielni sú povahovo a morálnymi zásadami. Grinev je čestný muž, či už ide o jeho vzťah s Mashou Mironovou, alebo o jeho lojalitu k prísahe, vytrvalosť až do konca počas Pugačevovej rebélie. Bez cti a svedomia Alexey Shvabrin. Na Mashu je hrubý, ísť k rebelom ho nestojí nič, čím porušuje dôstojnícku česť. Kapitán Mironov, veliteľ, vyvoláva hlboký súcit Belogorská pevnosť. Nestratil svoju dôstojnosť, zostal verný prísahe a nezohol koleno pred Pugačevom. V rodine Grinevovcov bol koncept cti základom postavy otca Petrusha. Napriek tomu, že Peter, ako všetky deti, rád hral žarty, bolo v ňom vychované to hlavné - ľudská dôstojnosť, slušnosť, a to je česť. Hrdina to ukazuje tým, že vráti dlh z hazardu a nenechá sa ponížiť zradou, ako to urobil Shvabrin.
Vráťme sa k dielu „Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilyevičovi, mladom strážcovi a odvážnom obchodníkovi Kalašnikovovi“ od Michaila Jurijeviča Lermontova. Spisovateľ sa dotýka jedného z najdôležitejšie problémyčeliť človeku je problém cti. Ako chrániť česť seba a svojich blízkych bez ohľadu na to, ako zostať človekom v akejkoľvek situácii?
Akcia sa odohráva v ďalekom šestnástom storočí, za vlády Ivana Hrozného, keď sa gardisti mohli dopustiť nehoráznosti s vedomím, že ich cár nepotrestá. Kiribeevič je zobrazený ako taký strážca, ktorý bez toho, aby premýšľal o osude ženy, Alena Dmitrievna, stavia ju do hroznej pozície. Susedia ho vidia, ako sa ju snaží pohladiť - vydatá žena, čo sa v tých rokoch považovalo za najväčší hriech. Hanba nevinnej žene. Jej manžel, obchodník Kalašnikov, je pobúrený a vyzýva gardistu na otvorenú bitku. Obhajujúc česť svojej manželky a rodiny išiel do súboja, uvedomujúc si, že v žiadnom prípade nebude mať zľutovanie od kráľa. A tu sa odohráva súboj medzi pravdou, cťou a hanbou. Kvôli mužovi bez morálky umiera vznešený Kalašnikov, jeho deti ostávajú bez otca a z mladého nevinného dievčaťa je vdova. Kiribeevič teda zničil život nielen sebe, ale aj žene, ktorú miloval. A to všetko kvôli tomu, že človek, ktorý nemá duchovné hodnoty, nikdy nebude schopný pochopiť pravú lásku, ktorý človeka povyšuje k dobrým skutkom, v ktorých česť zostáva čistá a nevinná. Táto práca učí veľa: že vždy musíte brániť česť svojej rodiny a blízkych a nikoho neuraziť.
Na záver by som chcel vyzvať ľudí k svedomiu. K tomu, čo bolo vždy pojmom česť. Česť je jednou z najvyšších morálnych vlastností človeka. Tvorí sa od detstva. No predsa základy ľudskú dôstojnosť- je to dlhé a tŕnistá cesta od sebectva k zavedeniu morálnych zásad. Základy cti, etikety a ľudskej dôstojnosti sa odovzdávali z človeka na človeka, z generácie na generáciu a len človek sám si vyberá, aké morálne ideály si zvolí ako vodítko v tomto živote. Nebuďme teda nečestní ľudia, nebuďme ako tí, ktorých už pohltilo vlastné ego, sebectvo a sebectvo. Prejav cti je predsa výkon nielen pre seba, ale aj pre celý svet!
Dubrovny Egor
Je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou.
Česť... Čo je to? česť - morálne vlastnostičlovek, jeho zásady, hodné úcty a hrdosti, sú vysokou duchovnou silou, ktorá dokáže človeka ochrániť pred podlosťou, zradou, klamstvom a zbabelosťou. Bez cti človek nemá skutočný život. Je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou.
Svetová klasika fikcia vytvorili mnoho diel, ktoré rozprávajú o hrdinoch, ktorí majú rôzne postoje k pojmu česť a dôstojnosť. V prozaickej básni „Falošná minca“ od Charlesa Baudelaira sa tak ukazuje podlosť človeka a voľba hanby. Hlavná postava daruje chudobnému mužovi falošnú mincu, pričom si nemyslí, že by tento nešťastník mohol byť zatknutý. Zatknutie bolo to najmenej, čo sa dalo urobiť, mohol byť zbičovaný, zbitý alebo dokonca jednoducho zabitý. Život tohto chudobného už nie je taký dobrý, ale bude ešte horší. Osoba, ktorá dala túto mincu, sa zaviazala nečestný čin, zvolil si bohatstvo namiesto cti, hoci jedna minca by ho neschudobnela. Autor nám chce sprostredkovať myšlienku, že je neodpustiteľné byť zlým a čo je ešte horšie - robiť zlo z hlúposti. Toto je tá najnečestnejšia vec! Dokonca najviac dobrý skutok v hĺbke sa môže skrývať obrovská podlosť.
V básni Nikolaja Vasiljeviča Gogoľa „Mŕtve duše“ hlavná postava Podáva Pavel Ivanovič Čičikov žiarivý príklad dehonestovať. V celej básni klame ľudí vo svoj vlastný prospech. Pavel Ivanovič chcel zbohatnúť skupovaním „mŕtvych duší“. Boli to doklady o vlastníctve roľníkov, ktorí zomreli, ale boli považovaní za živých. Čičikov skupuje „mŕtve duše“, aby oklamal celú spoločnosť. Pavel Ivanovič nemyslel na ľudí, nehanebne im klamal a robil všetko pre seba. Pri pohľade na tieto dva príklady vidíme, že ľudia si častejšie vyberajú bohatstvo. Ale verím, že je lepšie byť chudobný so cťou ako bohatý s neúctou.
„Čest je ako drahokam„: najmenšia škvrna mu berie lesk a berie mu celú hodnotu,“ povedal raz Edmond Pierre Beauchene. Áno, toto je skutočne pravda. A každý sa skôr či neskôr bude musieť rozhodnúť, ako bude žiť – so cťou alebo bez nej.
Čeboltasov Igor
Odkiaľ pochádzajú nepoctiví ľudia?
Dehonestácia je negatívna vlastnosť človeka, ktorá sa prejavuje podlosťou, klamstvom, klamstvom a zradou. Znamená to hanbu, zničenie seba ako jednotlivca. Dokonca aj v najťažšej chvíli musí človek pokračovať v čestnej ceste bez toho, aby na chvíľu zapochyboval. Rodičia od narodenia vychovávajú svoje deti k úprimnosti, odkiaľ sa teda berú nepoctiví ľudia?
Zdá sa, že na túto otázku možno dať rôzne odpovede, ale ja sa domnievam, že dehonestácia je predovšetkým nedostatok úcty k sebe a iným. Preto je veľmi dôležité, aby sme to pochopili hlavná hodnota v živote je česť a svedomie. Ale, bohužiaľ, nie každý to chápe a vyberá si zlú cestu. Tým, že sa dopúšťame akéhokoľvek podvodu, približujeme sa k dehonestácii. A s každou ďalšou zradou sa stávame nečestnými.
Témy hanby sa dotýka príbeh Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“. V tomto diele stoja proti sebe dvaja hrdinovia: Pyotr Grinev a Alexey Shvabrin. Môžete súdiť človeka podľa jeho činov v ťažkých časoch. Pre hrdinov bolo testom dobytie pevnosti Belogorsk Pugačevom, kde Shvabrin ukázal svoju nečestnosť. Život si zachráni podvodom. Vidíme ho na strane rebelov, keď niečo šepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený zdieľať osud kapitána Mironova a postaviť sa za svoju vlasť.
Vráťme sa k románu Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“. Hlavný hrdina Anatol Kuragin je nezodpovedný a pokrytecký človek. Nemyslí na dôsledky svojich činov, nemyslí na budúcnosť a neberie ohľad na názory iných. Kuraginovou hanbou je jeho túžba oženiť sa s Maryou Bolkonskou kvôli jej bohatstvu. Ukazuje, ako je hrdina pre svoje dobro a vlastný prospech pripravený na akýkoľvek nečestný čin. Autor nám chce odkázať, že nečestný človek je pripravený vo svoj prospech spáchať podlý čin.
Keď zhrnieme, čo bolo povedané, môžeme dospieť k záveru, že nečestnosť znamená stratu morálneho charakteru. Po tom, čo sa človek raz správal nečestne, sa nemôže zastaviť a stať sa zradcom a klamárom. V dnešnej dobe sa často stretávame nepoctiví ľudia, ale chcel by som, aby tam bolo čo najviac čestných ľudí.
Evstropová Viktória
Zhrnutie hodiny literatúry v 9. ročníku
Obraz Čičikova v Gogolovej básni „Mŕtve duše“
Khorosheva Olga Alexandrovna
Cieľ: zhrnúť a systematizovať materiál na obraz Chichikov.
Ciele: - rozvíjať schopnosť zovšeobecňovať materiál a vyvodzovať závery;
Rozvíjať rečové schopnosti;
Vypracujte správne morálne pokyny.
Typ lekcie: učenie sa nového materiálu.
Špičková technológia: problémové učenie.
Vybavenie: počítač, projektor, prezentácia na vyučovaciu hodinu, písomky pre skupinovú prácu, rozpis trasy pre individuálna prácažiaci, text práce.
Priebeh lekcie.
1. Organizačný moment.
2. Aktualizácia vedomostí. (snímka 1)
V knihách, tak ako v živote, stretávame „dobrých“ a „zlých“ ľudí. Po prečítaní umelecké dielo Po zhliadnutí filmu hodnotíme postavy približne rovnako, pričom ich rozdeľujeme spravidla do dvoch kategórií – pozitívne a negatívne.
Zamyslite sa nad tým, aké vlastnosti by mali mať pozitívne postavy a aké negatívne? Svoje odpovede napíšte do hárku trasy. Prosím o komentár.
3. Formulovanie témy a účelu lekcie.
V dnešnej lekcii budeme hovoriť o jednom z hrdinov Gogolovej básne "Mŕtve duše".
Názory kritikov na neho sú veľmi zmiešané. Napríklad moderní literárni vedci Pyotr Weil a Alexander Genis veria, že Čičikov je „obyčajný, šedý gentleman strednej triedy“. Malý muž s malými vášňami, ktorý je pre Rusko príliš malý.“ (snímka 2)
Ale V. Kozhinov nazýva tohto hrdinu „skutočne silnou osobnosťou“. (snímka 3)
Ruský spisovateľ V. Nabokov nazval Čičikova „kolosálnym sférickým vulgárom“ a veril, že „blázna v ňom vidno, pretože od samého začiatku robí jednu chybu za druhou“. (snímka 4)
Ale výskumník I. Zolotussky, hoci považuje Čičikova za darebáka, hovorí, že „je to stále nejaký zvláštny darebák...“ (snímka 5)
Takéto priamo opačné názory len potvrdzujú poznámku mladého Chernyshevského, že Gogoľ „má najťažšiu postavu“. (snímka 6)
O kom teda hovoríme? A čo je podľa vás témou našej hodiny?
Takže, kto je Chichikov: jasný, silná osobnosť alebo obyčajné" malý muž"? Najmŕtvejšia zo všetkých Gogoľových postáv resp nový hrdinaéra?
Pokúsiť sa odpovedať na všetky tieto otázky je cieľom našej lekcie.
Zapíšte si tému a účel hodiny do hárku trasy. (snímka 7)
4. Práca s textom v skupinách.
Povedz mi, čo potrebuješ vedieť, aby si si o človeku vytvoril názor?
(treba vedieť, aký je, ako bol vychovaný, aké činy pácha, treba zistiť kvality jeho osobnosti) (snímka 8)
Správne. A teraz vás pozývam, aby ste v skupinách pracovali na otázke: „Čichikov: aký je?
Vašou úlohou je analyzovať určitú etapu hrdinovho života, jeho vzťahy s inými postavami a formulovať najvýraznejšie vlastnosti jeho osobnosti, tie vlastnosti, ktoré mu pomohli stať sa tým, čo ho vidíme na konci prvého zväzku Gogolovej básne.
Každý z vás si bude musieť výsledky tejto práce zapísať do tabuľky v trasovom liste.
Zvyšné miesto v tabuľke doplníte počúvaním odpovedí ostatných skupín.
V skupine navrhujem, aby ste si podelili povinnosti. (snímka 9)
Komentujte svoju prácu v skupine.
5. Práca na problémovej situácii.
Takže pred nami je podrobný popis Chichikov.
Teraz odpovedzte na otázku položenú v téme lekcie: kto to je? Jasná, silná osobnosť alebo obyčajný „malý človek“?
Zdá sa, že všetko je jasné, ale z nejakého dôvodu nie je možné jednoznačne odpovedať na otázku. Myslím, že je nemožné nazvať Čičikova obyčajným, najmä v porovnaní so zvyškom postáv v básni, ale z nejakého dôvodu nie je možné súhlasiť s tým, že je to jasná a silná osobnosť. prečo?
Najprv sa zamyslite a odpovedzte na otázku: čo je to „osobnosť“ a aké vlastnosti by mal byť jasný, mimoriadna osobnosť? (individuálna úloha)
Má Čičikov tieto vlastnosti? Čo mu bráni stať sa kladný hrdina?
6. Práca s hotovým stolom.
Ešte raz sa pozrite na tabuľku, ktorú ste už vyplnili, a zdôraznite tie vlastnosti hrdinu, ktoré sa vyskytujú najčastejšie. Je medzi nimi láska, súcit, empatia, túžba pomáhať?
V „rebríku typov“ je Chichikov na poslednom kroku.
Hlavná vec, ktorá bráni Chichikovovi stať sa pozitívnym hrdinom, je úplná absencia živých ľudí v ňom. ľudské pocity, morálne ideály a usmernenia, nedostatok svedomia, duše, morálne hľadanie, hádzanie a predovšetkým láska, ako najjasnejší a najsilnejší ľudský cit. Čičikova duša bola prakticky zabitá, zdrvená jeho výchovou a predovšetkým sebou samým. A aj keď sa bojazlivé výhonky živého citu pokúsia preraziť (spomeňte si na stretnutie s blondínkou), okamžite zomrú pod vplyvom jeho bezprecedentnej praktickosti a vášne pre akvizíciu.
Hrdinova nemorálnosť, jeho vedomé potláčanie a systematické vyhladzovanie všetkých ľudských citov v sebe samom - hlavný dôvod, podľa ktorej ho Gogoľ umiestňuje na samé dno svojho „rebríka typov“. A ten istý dôvod nám umožňuje považovať Čičikova za najviac „mŕtveho“.
7. Konverzácia.
Gogoľ sa Čičikovovi neustále vysmieva a v XI. kapitole ho otvorene nazýva darebák („darebák“ je darebák; podlý, nízky, nemorálny, nečestný človek).
Nuž, zdá sa, že sa našlo slovo, ktoré definuje podstatu nášho hrdinu. Ale... báseň ešte nie je dokončená. Na posledných stranách prvého zväzku Gogoľ vykresľuje majestátny obraz Rusovej trojky, ktorej beh smeruje do budúcnosti...
Ako môže byť darebák, nečestný a nemorálny človek, v trojke, ktorá zosobňuje Bohom inšpirovanú Rus? Prečo Gogoľ posiela najviac „mŕtvych“ zo všetkých svojich postáv do budúcnosti, kam sa ponáhľa táto ruská trojka? Naozaj videl spisovateľ budúcnosť Ruska tak hroznú?
Aby sme odpovedali na všetky tieto otázky, venujme pozornosť tomu, aké meno Gogol dáva svojmu hrdinovi a prečo? (Pavel Ivanovič)
Individuálna správa od študenta, vopred pripravená, o apoštolovi Pavlovi. (snímka 10)
A). Počas počúvania správy sformulujte tri otázky o tomto materiáli vo svojich hárkoch trasy.
b). Teraz sa pokúsme znova odpovedať na otázky položené vyššie.
Vidíme teda, že Čičikov je muž novej, buržoáznej formácie - „nadobúdateľ“, predátor, majster. Toto je hrdina novej historickej éry.
Dá sa povedať, že ide o prechodný typ, ktorý kombinuje vlastnosti „starého“ a znaky vznikajúceho „nového“.
Čičikov je „zberateľom“ hlavných čŕt takmer všetkých postáv v básni, má vlastnosti, ktoré vlastníci pôdy a úradníci nemajú, a to: energiu, vôľu, odhodlanie, húževnatosť, prežitie v akýchkoľvek podmienkach a kedykoľvek, trpezlivosť; , vytrvalosť. (snímka 11)
Ak sa na tieto vlastnosti pozriete z diaľky, vezmite ich oddelene od Chichikovovej osobnosti, aké budú: negatívne alebo pozitívne? Je zlé byť energický, cieľavedomý, trpezlivý?
Môžeme s istotou povedať, že ide o osobu, ktorej pozitívne sklony nadobudli odpornú orientáciu.
To samozrejme hrdinu vôbec neospravedlňuje, ale ukazuje, že je schopný zmeny. Preto to bol Chichikov, podľa Gogolovho plánu, kto musel prejsť téglikom skúšok a utrpenia, uvedomiť si nespravodlivosť svojej cesty a znovu sa narodiť do nového života.
A preto je to Čičikov, koho nesie „bohom inšpirovaná“ ruská trojka. (snímka 12,13)
8. Reflexia.
Myslím si, že počas hodiny ste si už o hrdinovi vytvorili určitý názor.
Práca vo dvojiciach, navrhujem, aby sa to prejavilo vo forme synchronizovaného vína alebo zhluku podľa vášho výberu.
9. Zhrnutie.
A) Komentovanie párovej práce. (syncwines a klastre)
Štúdium Čičikovovej postavy v I. zväzku končí slovami adresovanými čitateľom: „Nie je vo mne aj časť Čičikova? - Áno, bez ohľadu na to, ako to je! - Gogoľ videl, že čičikovizmus, prenikajúci do spoločnosti, prináša skazu ľudstva. Preto sa svet čičikovizmu, najnižší okruh, končí prvým zväzkom básne, pokrývajúcim všetky tie javy, ktoré si zaslúžia satirické popretie spisovateľa.
Mnohostranné a kontroverzný obraz Pavel Ivanovič Čičikov, ktorého stvoril veľký Gogoľ, vás núti veľa premýšľať. Ale najdôležitejšia vec, ktorú, ako sa mi zdá, chcel spisovateľ ukázať na obraze Čičikova, je, že človek je arénou neustáleho, nepretržitého boja medzi svetlom a temné sily za živú ľudskú dušu.
9A. Písomná práca: miniesej * (ak máte čas)
A teraz vám navrhujem, aby ste zhrnuli všetko, čo bolo povedané v lekcii, písomne odpovedzte na otázku: Kto je teda Pavel Ivanovič Čičikov: problém alebo nádej pre Rusko? Prosím zdôvodnite svoj názor. Objem práce - 5 - 8 viet. Doba prevádzky - 5 minút.
B) Sebahodnotenie na základe výsledkov hodiny (účasť na skupinovej práci, znalosť textu, aktivita na hodine, práca vo dvojiciach)
C) Dojmy z hodiny.
10. Domáce úlohy. (snímka 14,15)
Doma vás pozývam, aby ste sa zamysleli nad otázkou: „Je obraz Čičikova dnes relevantný?
Téma cesty a obraz Čičikova spájajú všetky rôzne scény - obrázky v básni „Mŕtve duše“. Navonok je dej štruktúrovaný ako opis Čičikovových ciest po určitej ruskej provincii, príbeh o Pavlovi Ivanovičovi prechádza celým dielom, ostatné postavy charakterizujú nielen seba, ale aj vzťahy s Čičikovom. Obsah „Mŕtve duše“ sa však neobmedzuje len na príbeh o Čičikovovi a jeho živote. Téma diela je hlbšia a významnejšia: Gogoľ chcel napísať báseň o minulosti, prítomnosti a budúcnosti Ruska a Čičikov podľa autora presne vyjadruje súčasnosť ruského života. Spolu s ním sa v epizódach mihnú statkári, úradníci reprezentujúci minulosť Ruska, mestskí ľudia, služobníci atď. Všetci títo hrdinovia majú svoje problémy a životné ciele, ktoré, zložito prepletené, tvoria spoločenský román.
Čičikov v básni predstavuje rastúcu triedu ruských podnikateľov, Gogol ho nazýva „majstrom“ (kapitola 11). Od detstva si hrdina pamätal príkaz svojho otca - „ušetriť cent“, ktorý „nevydá, bez ohľadu na to, v akých problémoch je“ (tamtiež). Otec však vedel len múdro poradiť – Čičikov zdedil štyri staré mikiny, dvoch nevoľníkov, dom a pozemok v hodnote tisíc rubľov. Inými slovami, Pavel Ivanovič si musel v živote urobiť vlastnú cestu, nie uskromniť sa so svojimi prostriedkami, ako mu radil jeho otec. Gogol podrobne rozpráva biografiu hrdinu. Ak sú postavy vlastníkov pôdy, s výnimkou Plyuškina, a všetkých úradníkov zobrazené ako statické, to znamená, že v básni nemajú žiadnu históriu, potom sa obraz Čičikova dáva vo vývoji a formovaní, v procese realizácie jeho plánov.
V škole mal vynikajúce postavenie, pretože prejavoval pokorné správanie a nedostatok úcty k učiteľom. Ale podriadenosť podliak nemá nič spoločné s rešpektom. Pochopil to učiteľ, ktorému Pavlushov milovaný študent nechcel pomôcť, keď úbohý starý muž umieral od hladu. Čičikov oklamal svojho prvého šéfa: šikovne hral úlohu niekoho, kto miluje svoju dcéru, aby získal ďalšiu hodnosť. Počas služby v rôznych oddeleniach Pavel Ivanovič vždy využíval svoje oficiálne postavenie, to znamená, že bral úplatky (napríklad od pašerákov na colnici) alebo jednoducho kradol vládne prostriedky (napríklad pri výstavbe významnej budovy). Túžba získať „cent“ sa zmenila na smäd po bohatstve, aby „život bol vo všetkom pohodlí“ (kapitola 11).
Na obrázku každého vlastníka pôdy je zvýraznená jedna alebo dve črty, ktoré definujú podstatu hrdinu: Manilov má veľké srdce, Korobochka má hlúposť, Nozdryov má ľahkomyseľnosť atď. Čičikov má niekoľko charakteristických čŕt: záujem o ľudí, pozoruhodnú prispôsobivosť, vynaliezavú myseľ, extrémnu sebeckosť, hoci je tu aj hlavná črta – neochvejné odhodlanie. Prenasledujú ho nešťastia: podvod s vládnou budovou mu priniesol značné príjmy, no všetko sa zrútilo kvôli novému šéfovi, „nepriateľovi nepravdy“; Chatrnosť kolegu na colnici zastavila úspešnú aktivitu umožnenia prechodu kontrabandu cez hranice. Ale vďaka svojmu odhodlaniu sa Čičikov po ďalšom „kariérnom krachu“ postaví na nohy, zatiaľ čo jeho komplici sa buď upia na smrť, alebo sa zastrelia, alebo nenávratne klesnú „na dno“. Podvod s mŕtvymi dušami najlepšie demonštruje Čičikovovu nepotopiteľnosť.
Ak sa majitelia pozemkov vyznačujú stavom panstva a výzdobou domu, potom je Čičikov veľmi podobný svojej krabici s dvojitým dnom, a preto je také ťažké ho dešifrovať: navonok je spoločenský, ale v podstate je je extrémne uzavretý; navonok slušný, rýchlo si získava priazeň ostatných, ale v podstate človek bez cti a svedomia, pripravený urobiť akúkoľvek neslušnosť pre „penny“. Za vonkajšou mäkkosťou a milosťou sa skrýva vypočítavá a dravá povaha. Prispôsobivosť nesvedčí o slabosti jeho charakteru, ale naopak, o pevnosti a stabilite.
Čičikov v básni na rozdiel od všetkých ostatných hrdinov prežíva niečo podobné ako láska. Tento pocit v ňom vzbudila dcéra mladého guvernéra. Sám autor je ironicky prekvapený nečakanou sentimentalitou takého vypočítavého človeka, akým je Čičikov: „Vraj to tak vo svete chodí; Zrejme aj Čičikovci sa na pár minút v živote premenia na básnikov; ale slovo „básnik“ by bolo priveľa. Aspoň niečo také cítil mladý muž, takmer husársky“ (8. kapitola). Na plese si Čičikov sadne s pôvabnou blondínkou. Tak čo? Jeho neporovnateľná schopnosť očariť ostatných ho zrazu zradí. Príjemný a zaujímavý spolubesedník sa v rozhovore s dievčaťom mení na nudnú osobu, ktorá svojimi úvahami len zarmúti suseda. Milostný cit, ktorý človeka väčšinou povznáša, teda u Čičikova prezrádza vulgárnosť. Spolu s pózou, ktorá je nahradená úprimným citom, sa vytráca všetka jej príťažlivosť, no vystupuje na povrch jej prozaická podstata.
Gogol považoval za potrebné otvorene vyjadriť svoj postoj k Čičikovovi. Tomu je venovaná veľká autorova odbočka v jedenástej kapitole, veľká, pretože sa autor snaží vysvetliť zložitosť a nejednoznačnosť charakteru hrdinu. Prvá vec, ktorá príde na myseľ o Čičikovovi, je myšlienka, že je to nečestný hrdina, schopný akejkoľvek podlosti, teda „darebák“. Ale autor zrazu začne svojho hrdinu obhajovať: „Múdry je ten, kto neopovrhuje žiadnou postavou, ale upriami na ňu spýtavý pohľad a skúma jej pôvodné príčiny. (...) A možno v tom istom Čičikovovi už nie je od neho vášeň, ktorá ho priťahuje. A v jeho chladnej existencii sa skrýva niečo, čo človeka neskôr zvrhne na prach a na kolená pred nebeskou múdrosťou“ (11. kapitola). Inými slovami, ide o náznak-uznanie toho, že práve Čičikova si autor vyberá pre duchovné vzkriesenie v nasledujúcich zväzkoch Mŕtve duše: veď Čičikov egoizmus sa prejavuje nielen v pohŕdaní okolitým svetom, ale aj v túžba v ňom vládnuť, to znamená, že Čičikov má aspoň nejaký vážny záujem o život, na rozdiel od vlastníkov pôdy a úradníkov. Gogolovou myšlienkou bolo nájsť nielen „ živá duša„Koľkí sú tam nažive mŕtva duša. Niet divu, že spisovateľ priznal: „Mojou témou bol vždy človek a duša človeka.
Aby sme to zhrnuli, poznamenávame, že obraz Čičikova hrá v básni dve dôležité úlohy - kompozičnú a ideologickú. Báseň je štruktúrovaná ako reťaz dobrodružstiev Pavla Ivanoviča, ale zároveň „Mŕtve duše“ nemožno nazvať dobrodružným románom, pretože Gogol vo svojom diele zobrazil „celú Rus“, a nielen prefíkané dobrodružstvá oráčsky hrdina.
Postava Čičikova je satirická, pretože vonkajší atraktívny obraz hrdinu sa výrazne líši od vnútorného, nemorálneho vzhľadu. Čičikov nič neuznáva a neverí v nič okrem peňazí, v tomto zmysle je „hrdinom svojej doby“ ešte viac ako Pechorin. V spoločnosti vystupuje pod rúškom cnosti, v duši sa smeje dobrote a slušnosti. Predvádzajúc svoju benevolenciu k ľuďom, myslí len na to, ako lepšie využiť ich polohu. Len do svojich podvodov investuje všetko zo seba, svoje vedomosti o živote a svoj talent.
Gogoľ chcel ukázať oživenie Čičikova, a tak mu už v prvom zväzku dal vlastnosti, ktoré mu to v budúcnosti umožnia. Pri porovnaní hrdinu s vlastníkmi pôdy sa vyjasnia aj príťažlivé črty jeho povahy. Manilovova prázdna zasnenosť je mu cudzia, nezastavuje sa pri vymýšľaní lákavých projektov, ale vytrvalo sa usiluje o ich skutočnú realizáciu. Čičikov nevyzerá ako primitívny hromadič Korobochka, ale ani zďaleka nie je taký bezohľadný mrhač životom ako Nozdryov. Hlavná postava sa priaznivo porovnáva so Sobakevičom v tom, že okrem praktickej inteligencie má zdvorilosť a schopnosť získať ľudí, to znamená živosť charakteru.
Čichikov a vlastníkov pôdy zároveň spája hlavná vec: všetci sa chcú v živote usadiť a nie to zariadiť. Čičikova energia a odhodlanie boli vyvolané smädom po obohatení a mali byť podľa názoru autora nasmerované na hodné účely. Kvôli vysokému duchovnému cieľu Gogol plánoval ukázať Chichikovovo znovuzrodenie v druhom a treťom zväzku básne, ale neuspel.