Svetlý, krásny a zároveň ťažký život Rómov. Ich ženy nosia vždy dve sukne a zásteru
V Rumunsku neďaleko Bukurešti sa nachádza jedno z najbohatších miest sveta – cigánsky Buzescu. V provinčnom meste bývalí potulní obchodníci zbohatli a stany vymenili za luxusné sídla. Nachádza sa tu asi 800 domov, z ktorých každý stojí od 2 do 30 miliónov dolárov. Toto je Beverly Hills číslo 2 - hlavné mesto cigánskych milionárov.
Šesťročné dvojčatá Gelu a Edi Petrache čakajú na začiatok prázdnin na Veľkonočnú nedeľu. Bývajú v jednom zo stoviek malebných domov postavených v Buzescu po páde komunistického režimu v roku 1989. Bohatstvo Rómov v Buzescu, legálne aj iné, pochádza najmä z obchodu so striebrom a inými kovmi.
Pozdĺž hlavnej ulice mestečka Buzescu s 5 tisíc obyvateľmi, domy najviac rôzne štýly, od víl až po zámky. Muži v tomto meste sú zvyčajne zaneprázdnení služobnými cestami a ženy sa starajú o drahé domáce práce.
Ruky zložené na pevnom bruchu, na hlave mu sedí slamený klobúk ako koruna: starší pán Paraschiv leňošiaci na lavičke sa obzerá po svojej štvrti – svojom kráľovstve. Pohľad, ktorý vidí v očiach cudzinca, je pre hlbokú rumunskú provinciu celkom nečakaný. Fantastické sídla sa týčia po oboch stranách hlavnej ulice a dokonca aj po bočných nespevnených uličkách. Ich fasády sú posiate balkónmi a stĺpmi, ich strechy sú vo vežiach, vežičkách a kupolách. Po uliciach sa hrdo preháňajú autá Behi a Merc. Vodič kamióna prevážajúceho ošípané dupol na brzdy a prekvapene sa obzeral. Paraschiv sa usmial. Toto je jeho rodné mesto Buzescu, miesto zriedkavý jav v európskej demografii – bohatí Rómovia.
„Svoj prvý dom som postavil v roku 1996,“ hovorí Paraskiv a kývne smerom k svojej vile, kurióznemu hromotĺkovi. Mená jeho detí, Luigi a Peta, sú vytlačené na vrchu veže pokrytej plechom. „Synovia chcú dom rozobrať a postaviť nový iného tvaru. Hovoria, že tento už nie je v móde,“ krčí plecami Paraskiv. "Ak to deti takto chcú, súhlasím."
Len dve poschodia vysoký, Paraschivov dom je tu považovaný za skromný. Gigantické päťposchodové paláce s rebrami stĺpov sa rozprestierali na južnom okraji mesta. Existujú aj domy, ktoré pripomínajú moderné kancelárie so zaoblenými zrkadlovými stenami. Existujú stavby ako staroveké hrady s cimburím. Obľúbené sú aj domy v štýle švajčiarskych chát so sedlovou strechou a škriatkami pri vchode. Celkovo v obyčajnom provinčnom meste s 5-tisíc obyvateľmi, 80 kilometrov juhozápadne od Bukurešti, vyrástla asi stovka cigánskych kaštieľov. Asi tretinu obyvateľov mesta tvoria Rómovia, nie všetci bohatí, ale dosť bohatí na to, aby sa mesto stalo viditeľným, aj keď zvláštne, zdrojom národnej hrdosti.
„Bohatý cigán“ znie ako omyl, zlomyseľný výsmech. Život mnohých z dvoch miliónov rumunských Rómov (ktorí tvoria asi 10 percent celkovej populácie krajiny) je bezútešný. Ich komunity žijú v špinavých mestských slumoch alebo v dedinách - kartónových chatrčiach zlepených dohromady - na okraji miest. Rómovia žijú takmer rovnako na celom svete. východnej Európy, kde týmito ľuďmi opovrhujú pre ich chudobu, nedostatok vzdelania a tvrdohlavú izoláciu od iných národností.
Pre mnohých Gadžov, ako Rómovia necigánov nazývajú, sú luxusné sídla v Buzescu ako rana do očí a pýšia sa nezaslúženým bohatstvom. Ale cigánska elita sa málo stará o názory cudzincov. Obyvatelia mesta dávajú jasne najavo, že nechcú, aby sa cudzinci vypytovali a fotili. „Pleaka, pleaka“ („Choď preč, choď preč“), kričali na mňa deti. Dospelí sa tvárili nepriateľsky a odvrátili sa, keď som sa k nim priblížil. „Tieto sídla sú len pre našich ľudí,“ povedal mi sociológ Gelu Duminica, odborník na Rómov. "Je to spôsob, ako demonštrovať bohatstvo a postavenie v rámci rómskej komunity."
Pre obyvateľov luxusných cigánskych domov je vzhľad veľmi dôležitý. 13-ročná Kasi sa líči pre svojho budúceho manžela, 14-ročného Samiho, ktorého fotografia visí na dverách skrine. Dohodnuté manželstvá medzi deťmi z bohatých rodín sú v Buzescu stále veľmi bežné. Kasi už žije so Samiho rodinou, ale oficiálne sa zosobášia, keď budú mať 17 rokov.
Rodičia sa snažia dať svojim deťom všetko, čo im samým chýbalo: dobré autá, veľa hračiek.
Odkiaľ sa však toto bohatstvo vzalo? Miestni Rómovia jednoducho hovoria: „Obchod s kovmi“. V Buzescu patrí väčšina Rómov do skupiny Kalderash, čo v preklade znamená „medení robotníci“. Tradične sa spájajú s kováčstvom. Začiatkom 80. rokov 20. storočia Buzescove rodiny cestovali po krajine na vozíkoch a zastavovali sa v mestách, kde predávali kotly – medené destilačné nádoby na výrobu brandy. Pre najlepších majstrov, ako napríklad Paraschiv, to bolo ziskové podnikanie, pretože kotlíky sa predávali za stovky dolárov. Komunistické orgány však aktivity Rómov sledovali, a preto sa bohaté rodiny snažili na seba nepútať pozornosť.
Po páde komunistického režimu v Rumunsku v roku 1989 sa podnikanie Calderasi rozvinulo naplno. Tvorcovia kotlíkov a ich synovia cestovali po Rumunsku a východnej Európe a nie vždy legálne zbierali striebro, meď, hliník, oceľ a iné cenné kovy a zliatiny z opustených tovární. Mnoho Rómov z Buzescu zarobilo značné bohatstvo v obchode s kovmi. „Po revolúcii si aj blázon mohol postaviť päť domov predajom kovu,“ uškrnul sa Marin Nicolae. bývalý obchodník kotlíky.
Celý týždeň som blúdil po uliciach Buzescu a snažil som sa niekoho presvedčiť, aby ma pustil do domu. Fotografi Carla Gachet a Ivan Kashinski už po tejto ceste kráčali: žili v cigánskej štvrti dva mesiace a, prejavujúc bezprecedentnú vytrvalosť, boli vpustení do niekoľkých domov. Stál som pri vstupnej bráne a v rukách som držal fotografie, ktoré Karla a Ivan nafotili v luxusných sídlach, apelovali na zvedavosť a ješitnosť majiteľov. Niekedy to fungovalo.
A potom sa predné dvere otvorili a odhalili trblietavé priestory mramoru, lustrové stropy a ako ústredný prvok predstavenia veľké schodisko z filmu Odviate vetrom. Väčšina izieb vyzerala úplne neobývaná. Často jedinými obyvateľmi týchto kaštieľov sú starší ľudia a malé deti, ktoré bývajú v zadných izbách a jedia v kuchyni. Rodičia a staršie deti sú preč, podnikajú, domov sa vracajú len na sviatky, krstiny a pohreby.
Väčšina priestranných izieb sa využíva len na sviatky, svadby a pohreby. V rámci prípravy na Veľkú noc Simone Iancu vyleští predsieň do lesku.
Doru a Valeria Constantin len zriedka večerajú v ich luxusnej jedálni s mramorovou podlahou.
Ďalším prekvapením pre mňa bolo, že ľudia žijú v moderných sídlach rovnako ako pred sto rokmi. V dome Victora Filisana som požiadal o povolenie použiť toaletu. A majiteľ ma vzal nie do modernej kúpeľne s vírivkou, ale do samostatného domu na konci pozemku - túto toaletu používajú on a jeho manželka. V záujme zachovania rituálnej čistoty si mnohí Rómovia tradične nemôžu pripravovať jedlo a používať toaletu pod jednou strechou. Ďalšie starodávne tradície sú stále živé. Videl som tínedžerské manželky podávať obed svojim mladým manželom. Sobáše detí od 13 rokov, organizované rodičmi, sú aj dnes veľmi bežné v bohatých rodinách mesta.
Na každej ulici sa neustále stavajú nové domy alebo sa ničia staré, aby na ich mieste postavili ešte pôsobivejšie a luxusnejšie sídla, ako to plánujú Paraschivovi synovia. Zdá sa, že okrem rodinných väzieb tu nie je nič trvalé.
„Sme najcivilizovanejší Cigáni v Rumunsku,“ pochválil sa mi muž menom Florin. "Ak vidíme niečo krásne, okamžite chceme niečo ešte krajšie." Keď som túto vetu zopakoval staršej vdove Rade, ktorá bývala paničkou kaštieľa, ale teraz žije v malom domčeku, kde po kuchyni pobehujú sliepky, pozrela na mňa, hlúpeho gadža, a povedala: "Nezáleží na tom, aký vysoký dom postavíte, nakoniec aj tak všetci skončia v hrobe."
Na dvoroch bohatých rómskych domov stále žijú staré dedinské tradície. V deň krstu dieťaťa posielajú muži prasa ako darček krstným rodičom. Niektorí bohatí Cigáni, najmä ľudia staršej generácie, ktorí vyrastali v nomádskych stanoch, sa cítia nepríjemne v luxusných sídlach a radšej bývajú v prístavbách a kuchyniach na nádvorí.
Na veľkonočné ráno si Zachariah Bureata uviazal kravatu z pevnej zlatej nite, na ktorej je utkané jeho meno a značka jeho auta Hummer. Ostatní obyvatelia mesta sa snažia napodobniť jeho štýl. „Ľudia si myslia, že všetci Rómovia sú chudobní a špinaví,“ povedal mi jeden majiteľ kaštieľa. "Mali by sa na nás pozrieť!"
Mimo bohatej štvrte Buzescu: malá kuchyňa patriaca chudobnej cigánskej rodine slúži ako tanečný parket pre šesťročnú Jasminu Iancu. Tancuje pre starého otca Jonáša. Yasmina matka pracuje v Španielsku. V mnohých rómskych rodinách dospelí celý rok podnikajú v zahraničí a vychovávajú deti staršia generácia.
Značky:
Otec nevesty alebo jej bratia stanovili výkupné za nevestu v zlate v kilogramoch alebo pohároch. Napríklad môžu požiadať o pár trojlitrové plechovky zlaté šperky: prstene, retiazky, náušnice atď.
Na svadbe ukazujú všetkým hosťom „česť“ nevesty
V deň svadby sa staršie ženy z rodiny zamknú s nevestou v spálni, aby skontrolovali, či je panna. Odkvetie sa tam bez účasti ženícha, po ktorom sa na krásnom podnose vyberie biela plachta s krvavou škvrnou a ukáže sa všetkým hosťom.
Svadba medzi Cigánmi z rôznych krajín je nemožná
Svadba s cigánom z inej krajiny sa rovná svadbe s predstaviteľom inej národnosti, a teda nemožná.
Často si adoptujú deti
Róm musí mať v rodine aspoň jedného syna. Ak dedič na dlhú dobu nezdá, potom si rodičia chlapca z detského domova adoptujú. Okrem toho môže byť dieťa akejkoľvek národnosti a môže mať akýkoľvek vzhľad. Odtiaľ čiastočne pochádza zaužívaný mýtus, že Rómovia unášajú deti.
Nepovažujú za potrebné posielať deti do školy
Cigáni spravidla posielajú dieťa do školy len preto, aby sa naučilo písať a čítať, keďže od 6-8 rokov začína byť zvyknuté na rodinný podnik. Ak teda dieťa po 3. ročníku stále chodí do školy namiesto toho, aby pomáhalo rodičom obchodovať, považuje sa to za stratu času.
Žena nemôže byť vyššia ako muž
V dvojposchodovom cigánskom dome nemôže žiadna žena vyliezť na druhé poschodie, kým muž je na prvom.
Ich ženy nosia vždy dve sukne a zásteru
Cigáni veria, že žena je „nečistá“ od pása dole, a preto dotyk jej sukne môže „znečistiť“ predmet aj osobu. Aby sa tomu zabránilo, žena by mala mať vždy dve sukne. Navyše, druhá sukňa sa považuje za trochu „špinavú“ od spodnej, takže „čistá“ je iba zástera. Len sa ho možno dotknúť a iba s ním oprieť riad alebo utrieť ruky.
Majú vnútorný súd
Cigáni majú svoj vnútorný súd, ktorého sudcami sú vážení Rómovia. Vypočujú si argumenty každej strany, zistia, kto je vinný, a odsúdia ju. Najzávažnejším trestom je požiadavka opustiť komunitu.
Prisahajú v truhle
Najbežnejšia prísaha medzi Rómami na preukázanie, že majú pravdu, sa považuje za prísahu na ikonu. A najvzácnejšia, ktorá sa používa len v tých najneriešiteľnejších situáciách, je prísaha v rakve. Cigán si ľahne špeciálna rakva a vysloví prísahu, kde hovorí, že ak teraz klame, tak v blízkej budúcnosti bude ležať v tejto truhle.
Ich deti si roky šetria peniaze na zaplatenie pohrebov svojich rodičov.
Tradične sú cigánske pohreby bohaté. Niekedy musia deti roky šetriť, aby zaplatili pohreb svojich ešte žijúcich rodičov. Ak k smrti došlo náhle, potom sa všetci príbuzní pokúsia získať peniaze na slušný náhrobok. Za zvláštny luxus sa považuje postaviť zosnulému kamenný pomník s celovečerným portrétom.
Zástupcov tohto etnika nájdeme všade. Veľa ľudí si veštenie spája s cigánmi, jasný tanec, hlučná zábava, kočovný život, cigánsky barón a množstvo zlatých šperkov. Máte veľa osobných známych tejto národnosti. Čo viete o ich spôsobe života a zvykoch?
Vedeli ste, že Cigáni sú prisťahovalci z Indie, dokonca stále rozumejú jednoduchým frázam v hindčine a môžu pozerať bez prekladu indické filmy. Vedci však nedokázali presne určiť kedy daný ľuďom migrovali a rozptýlili sa do zemegule. Koniec koncov, teraz sa Cigáni nachádzajú vo všetkých kútoch planéty, okrem Antarktídy. Len v európskych krajinách je ich počet 12 miliónov.
Najhorším trestom pre každého róma je vylúčenie z tábora. Používa sa len za najťažších okolností alebo po spáchaní závažných trestných činov. Rozšírené slovo „lave“ v ruštine sa objavilo presne od cigánsky jazyk, a to znamená, samozrejme, peniaze. Ak vidíte cigána s náušnicou v jednom uchu, znamená to, že on jediné dieťa v rodine. Už ste niekedy videli cigánku s krátke vlasy? S najväčšou pravdepodobnosťou nie, pretože krátky strih medzi predstaviteľmi tohto ľudu to znamená dehonestáciu. Vlasy vyhnancom alebo izolovaným ľuďom sa strihali nasilu, cigáni si ich nestrihajú nakrátko.
V súčasnosti väčšina Rómov opúšťa svoj kočovný spôsob života, približne 1 % európskych Rómov sa stále sťahuje z miesta na miesto. A za najzaujímavejší koncept v kultúre tohto ľudu sa považuje koncept nazývaný „špina“. Toto slovo nazývajú Rómovia spodná časť ženské telo a ver, že ak dospelá žena prejde niečo, miesto sa okamžite znesvätí. Tento koncept sa vzťahuje aj na dámske oblečenie pod pás, topánky, preto v nich žijú najmä Rómovia jednoposchodové domy aby neboli znesvätené zhora.
Najneobvyklejším a najrozšírenejším cigánskym jedlom je vyprážaný alebo pečený ježko. Toto jedlo milujú najmä poľskí a baltskí Cigáni. S najväčšou pravdepodobnosťou vznikol v období života v lesoch, počas neustáleho prenasledovania Rómov v minulosti. Počas cigánskych sviatkov bude mimoriadne ťažké vidieť opitého cigána. Nebýva zvykom, aby sa pri stole veľa pilo, preto počas slávností majú mladí službu a nesmú piť v prítomnosti starších. Medzi ich povinnosti patrí predchádzať všetkým druhom konfliktov a pomáhať tým, ktorí nepoznajú svoje hranice.
Kult detí je medzi Rómami taký rozšírený, že adopcia je pre nich samozrejmosťou. Do rodiny, kde sú deti, sú hostia podľa cigánskeho zvyku povinní priniesť maškrty a darčeky, a ak sa navštevovanému dieťaťu nejaký predmet naozaj páčil, mali by mu ho dať. O to viac sa cigánka uvedomovala ako dobrá matka, tým viac je v komunite milovaná, oceňovaná a rešpektovaná. Väčšina Rómov sa hlási ku kresťanstvu alebo islamu, no nájdu sa aj predstavitelia iných náboženstiev.
Veci zosnulého cigána alebo čoho sa dotkol pred smrťou sa považujú za špinavé a pochovajú sa s ním do hrobu. Je to rovnaký príbeh s vecami rodiacej ženy: musia byť zničené. Aj keď to možno vysvetliť nielen náboženstvom ľudí, ale aj z hľadiska hygienických podmienok. Známe volány na celých cigánskych sukniach majú na svoj biedny život jednoduché vysvetlenie. Ide len o to, že keď sa lem sukne konečne opotreboval, žena si ho odstrihla a prišila na kúsky starých šiat alebo kúsky lacnej látky. Veľa Cigánov si berie panny, podľa starý zvyk, po prvej sa hosťom ukazuje krvavá plachta svadobná noc. Po svadbe novomanželia zvyčajne žijú v dome ženícha so svojimi príbuznými a nakoniec sa presťahujú do svojho domova. Iba najmladší syn s manželkou musí zostať u rodičov, aby sa o nich starali v starobe.
Vedci sa domnievajú, že hlavnou príčinou silná láska Cigáni k zlatým šperkom sú poistkou proti chudobe v prípade rozvodu. Ak vás manžel vyhodí z domu a nedá vám peniaze, náušnice a prstene vám prídu veľmi vhod. Niektorí Rómovia ovládajú základy hypnózy a využívajú tieto znalosti na účely obohatenia a klamania, preto vám odporúčame, aby ste sa im počas rozhovoru alebo stretnutia nepozerali do očí.
V roku 1944 bol zničený nemecký koncentračný tábor Auschwitz, ktorý sa nachádzal v Poľsku. Ubytovalo sa v ňom veľké množstvo Rómov z východnej Európy. Podľa najkonzervatívnejších odhadov zomrelo v kobkách tábora asi 21-tisíc Rómov vrátane detí, starých ľudí a žien.
Páčil sa vám materiál? Zdieľajte so svojimi priateľmi, kliknite na sociálne tlačidlá!
Chlapci, vložili sme našu dušu do stránky. dakujem ti za to
že objavujete túto krásu. Ďakujem za inšpiráciu a naskakuje mi husia koža.
Pridajte sa k nám Facebook A VKontakte
Väčšina našich predstáv o cigánska kultúra- Pravda. Naozaj zbožňujú svetlé dekorácie a domýšľavosť a nešetria emóciami: ak bude svadba, aby to vedel celý svet, ak došlo k hádke, aby sa niekoľko budúcich generácií spolu nerozprávalo.
Moderné komunity, povedzme, amerických cigánov vyzerajú trochu inak, ako by sme si predstavovali: ženy nemusia byť nevyhnutne oblečené v dlhých farebných sukniach a šatkách. Existuje však niečo, čo všetci členovia komunity striktne dodržiavajú.
Napríklad pre Róma je veľmi zriedkavé získať vzdelanie. sme v webovej stránky Boli z toho dosť prekvapení a rozhodli sa zistiť aj ďalšie pravidlá správania, ktoré by mali cigánky dodržiavať.
Manželské tradície
Cigáni si posvätne ctia svoju kultúru a outsider, ktorý sa hlási k cigánskej ruke, sa nazýva Gorger – teda ten, kto nepatrí do ich komunity a nie je cigán. Dievčatá väčšinou nachádzajú lásku medzi komunitou, až na zriedkavé výnimky. Túžba zachovať si vlastnú kultúru je taká silná, že manželstvá medzi bratrancami a sesternicami tu nie sú nezvyčajné.
Dievča sa musí vydať ako panna. Čo sa stane s Rómkou, ktorá si nezachová panenstvo až do svadby? Je považovaná za špinavú a znečistila komunitu. Riskuje tým, že zostane na mizine: nejeden cigán by porušil pravidlá komunity tým, že by sa s ňou oženil po tom, čo sa oddala inému.
mimochodom, strednom veku sobášny vek je 16–17 rokov pre dievčatá a 18–19 rokov pre chlapcov a toto manželstvo musí podľa tradície trvať celý život. Cigánka, ktorá je vydatá, možno ani nepomyslí na rozvod. V rómskej komunite sa nepodporuje uzatváranie nových manželstiev, a aby žena „neznesvätila“ komunitu, môže do konca života uzavrieť len jedno manželstvo.
Je mimoriadne zriedkavé, aby sa ženy odlúčili od svojich manželov. A spravidla už nevstupujú do nových vzťahov. V očiach komunity to vrhá tieň nielen na ňu, ale aj na jej dcéry.
Odovzdanie rodičom
Dievča vyrastajúce v cigánskej komunite s ranom veku obklopený pravidlami diktovanými rodičmi. Samozrejme, takýto systém je prítomný vo väčšine iných kultúr, ale v cigánskej kultúre majú rodičia (a najmä otec) obrovskú autoritu a dcéra je povinná robiť, čo sa jej povie. S pribúdajúcim vekom smie vychádzať z domu len v sprievode rodinných príslušníkov (a to nemusia byť rodičia – Rómku môžu sprevádzať sestry, bratia, tety a strýkovia).
Z rovnakého dôvodu si rodičia často vyberajú manžela pre svoju dcéru bez toho, aby sa spoliehali na jej názor. Dohodnuté manželstvá nie sú medzi Rómami ničím výnimočným. A keď sa rodičia oženia s cigánkou, ona bude povinná ctiť a poslúchať svojho manžela rovnako ako svojich rodičov.
Chlapci majú v tomto smere oveľa väčšiu voľnosť – môžu odísť sami z domu, vybrať si vlastnú nevestu atď.
Nemôžete zavolať políciu
Cigáni spravidla riešia svoje záležitosti nahlas a hlučne, často sa ponáhľajú do bojov so zástupcami nepriateľskej rodiny. A aj to patrí k ich tradíciám. Všetky problémy sa však riešia v rámci rodiny bez zapojenia zákona. V ich pravidlách nie je žalovať ani volať políciu: Cigáni radšej prídu v dave do domu svojich rivalov alebo začnú súboj na svadbe. V najhoršom prípade sa rodina zriekne toho, kto zavolá políciu na zúčtovanie. Každý v rómskej komunite musí vedieť, že to je v rozpore s pravidlami. Muži to akceptujú, no niektoré dievčatá sa napriek tomu snažia pomocou zákona privolať svojich zúrivých príbuzných na poriadok.
Budeme musieť znášať násilie
Štatistiky domáceho násilia v rómskych komunitách sú neuveriteľne vysoké. Štúdia v Anglicku zistila, že 61 % vydatých rómskych žien v Anglicku zažíva násilie zo strany svojho partnera. Ženy sú nútené to znášať. Súťažiaca v Gypsy Sisters Mellie hovorí, že jej bývalý manžel ju raz zamkol v prívese a keď sa jej podarilo dostať von, niekoľkokrát ju udrel. Rodina dievčaťa presvedčila, aby muža vzala späť. Dievča vysvetľuje prečo: „Toto je cigánska tradícia a to si treba vážiť."
Udržujte dom v čistote
Ak si vo väčšine krajín žena môže dovoliť nebyť gazdinou a občas lenivá upratovať, tak pre rómku je to neodpustiteľné. Hygiena v rómskej kultúre je dôležité miesto, a práve žena je zodpovedná za udržiavanie čistoty v domácnosti. Musí dodržiavať niekoľko pravidiel, najmä sa s nikým, vrátane manžela, nedeliť o svoj riad ani príbor. Všetky nádoby sa niekoľkokrát umyjú: pod tečúcou vodou, v samostatnej miske s vriacou vodou a opäť pod tečúcou vodou.
Umyte pánske a dámske oblečenie sa spolieha samostatne. Horná časť Telo sa považuje za čisté, zatiaľ čo spodná časť je špinavá, takže oblečenie „po pás“ a „pod pás“ sa perie oddelene od seba. A samozrejme, spodná bielizeň tiež podlieha osobnému praniu.
Tehotenstvo je špeciálne obdobie
Tehotná žena nemal by nadviazať fyzický kontakt s kýmkoľvek. V tomto čase ani nespí v jednej posteli s manželom. Vodné procedúry sa odporúča vykonávať iba v zasvätenej vode. Okrem toho je cigánka, ktorá nosí dieťa, oslobodená od domácich povinností: počas tohto obdobia jej manžel pripravuje jedlo a udržiava dom v čistote.
Americkí rómovia však toto pravidlo niekedy zanedbávajú – ich ženy sú nezávislejšie.
Noste svetlé a provokatívne oblečenie
Napriek tomu, že správanie cigánky by malo byť cudné, jej oblečenie by malo kričať opak. Môže tak upútať pozornosť svojho budúceho manžela bez vynaloženia akéhokoľvek úsilia (pretože cigánka sa nemôže najskôr stretnúť s chlapmi). Väčšina žiarivý príklad Takéto správanie majú americkí cigáni, ktorí sa každý deň obliekajú ako na sviatok. A ak sa plánuje svadba alebo narodeniny, prichádzajú najúžasnejšie šperky a najluxusnejšie šaty.
Nemôžete vyjsť na 2. poschodie
Fotograf Evgeny Domansky zachytil, ako mužská a ženská časť tábora Kotlyarských Rómov vstupujú do autobusu rôznymi dverami, aby sa nedotýkali.
V cigánskej kultúre je pojem „špina“ stále rozšírený, čo priamo súvisí so skutočnosťou, že spodná časť tela je považovaná za špinavú. Neplatí to pre dievčatá a panny, ale sexuálne zrelé vydatá žena od pása dole považovaná za „nečistú“ a dotknúť sa jej sukne alebo topánok znamená byť „poškvrnená“. Z tohto dôvodu, ak rodina žije v 2-poschodovom dome, žena mala zakázané vyjsť na 2. poschodie - tam mali povolené len deti a mladé dievčatá. Ale v niektorých cigánskych domoch je garáž na 1. poschodí, takže žena automaticky skončila na 2. poschodí. Iní Rómovia hovoria o ľuďoch žijúcich v takýchto domoch, že sa z nich stali „neposlušní“. Z rovnakého dôvodu, kvôli „špinavosti“, sedia ženy počas sviatku oddelene od mužov.
Hostia pre mužov a ženy prichádzajú aj oddelene
Medzi kotlyarskými Cigánmi je zvykom, že vydatá žena môže nosiť iba sukňu. Kirill Kozhanov hovorí, že slobodné dievčatá často nosia džínsy a po svadbe si môžu obliecť sukňu.
Určite nejaké funkcie cigánsky život zastarané. A nielen to, sú k dievčaťu aj poriadne krutí. Čo viete o iných podobných tradíciách v iných krajinách?
A teraz je sľúbený rozhovor s Rómkou hotový a rád vám ho predstavím, no najskôr tu sú tie informácie, ktoré som nazbieral cestou do cigánky na internete:
— V Rusku sú Rómovia najutláčanejšou národnostnou menšinou!
— Na Zemi je ich 8-10 miliónov.
— Väčšinou vyznávajú náboženstvo ľudí, medzi ktorými žijú.
- IN rôznych krajinách Nazývajú sa rôznymi menami: Egypťania, Česi, Česi, faraónsky kmeň, černosi a napokon Rómovia.
A uznávaný V. Dahl vo svojom výkladovom slovníku nehovorí o Cigánoch inak ako „Podvodník, darebák, obchodník so ziskom, predavač“.
A to sú slová, ktoré sa vybavia asi každému z nás pri zmienke o týchto ľuďoch, čiernovlasých, hlučných, veselých, pre nás nezrozumiteľných. Máme veľmi zvláštny vzťah k cigánom: buď počúvame cigánske pesničky a zmyselne plačeme z takých dušu vzrušujúcich vokálov, potom im zle nadávame, len čo v dave na stanici vidíme farebné sukne a špinavé tváre malých cigánov.
Ktorá z nás žien nezávidela Budulaiovi vášnivú lásku k obyčajnej dedinskej žene? A koho nezamrzol oduševnený hlas cigánskej speváčky Valentiny Ponomarenko, keď spievala: „A nakoniec, poviem...“?
Odkiaľ berieme tieto priamo opačné emócie voči nim, cigánom? Odkiaľ pochádza tento záujem? A oni sa u nás usadili celkom nedávno, len v 18. storočí objavila sa o nich prvá oficiálna zmienka (1733). Len ich ešte nepoznáme. A hoci väčšina z nich ruská históriažil dobre v v poslednej dobe zrazu sa z nich stali vydedenci. Áno, áno, podľa členov Európskej komisie proti rasizmu a intolerancii V Rusku sú najviac utláčanou národnostnou menšinou Rómovia.
A bez ohľadu na to, ako sa volajú, sú nepochopiteľní ako stratení prisťahovalci z Indie! A týchto desať miliónov ľudí žije na našej planéte ako mimozemšťania, podľa svojich vlastných zákonov, zákonov prežitia. (Mimochodom, v Bielorusku ich je len sedemnásťtisíc!).
Poznám Rómov z prvej ruky, býval som a bývam vedľa nich. Pravdepodobne nepoznám ľudí, ktorí by o nich najčastejšie nehovorili s pohŕdaním či dokonca nenávisťou.
Ukázalo sa však, že stále existujú: „Všetko ma zaujíma, najmä história ľudí. Niekde som čítal, že cigáni pochádzajú z Indie. je to pravda? Tiež mám túto otázku, možno je to naivné, ale je to z nevedomosti. Čo by mala žena robiť, keď sa neustále túlate s táborom? Potrebujeme predsa nejaké základné, čisto hygienické podmienky. A môžete dôverovať cigánskej veštbe? Chcel by som sa o nich dozvedieť viac. Mám veľký rešpekt a sympatie. Títo ľudia musia znášať množstvo nezaslúžených urážok. Oh cigánski baróni- Je to pravda? Môžem prísť s ďalšími otázkami? Naozaj sa chcem porozprávať."
Keď mi ľudia na weboch začali písať otázky na rozhovory s rómami, bol som dokonca zmätený. No ako TOTO môžeš žiadať od človeka, hoci aj od nejakého abstraktného človeka, bez znakov národa a národnosti?
Poskytnem tu niekoľko otázok, ktoré položili používatelia týchto dvoch stránok. Ale hneď urobím rezerváciu, že som nemohol povedať všetko. Keď sme sedeli a rozprávali sa za stolom v cigánskom dome, dlaňou som zakryl list papiera otázkami skopírovanými z internetu. Samozrejme, odstraňujem prezývky používateľov a ignorujem veľa jednoducho neslušných otázok.
— Ako často sa umývaš?
Nemohla som sa spýtať takú otázku, pretože domáca pani Zhanna vonia po toaletnej vode, ktorú si môže dovoliť len žena, teda aspoň s chuťou. A v kúpeľni majú poriadok, ktorý sa v necigánskych bytoch tak často nenachádza...
Túto otázku som preformuloval takto: "Zhanna, keď boli Cigáni kočovníci, ako udržiavali hygienu, ako sa umývali atď.?"
„Staré cigánky ešte vedia a nám, mladým, hovoria o bylinkách a rôznych elixíroch. Na oheň bola umiestnená veľká kaďa, v ktorej bola pripravená tinktúra, ktorá nahradila šampón a niečo ako mydlo alebo antiseptikum. Už neviem prakticky nič a nedokážem to – nie je to potrebné. Ak máte na mysli vši, tak pred päťdesiatimi rokmi túto infekciu poznali nielen Rómovia, ale aj všetci ostatní. Každý bojoval po svojom. Samozrejme, kočovníci nemali také podmienky ako usadení ľudia. Ale jedna leňoška bola vždy naplnená všelijakým náčiním. Na táborovom parkovisku v stanoch sa Rómovia snažili zorganizovať si pre seba nejaký ten komfort. Chodili do verejných kúpeľov vo veľkých mestách a dedinách, dobre za to platili, lebo ich tam nikto nechcel pustiť.
— Považujete za potrebné dať svojim deťom vzdelanie? V našom meste je škola pre Rómov, učia sa vlastnú abecedu, aké zábavné a zároveň náročné je to naučiť. Mám k tomu priamy vzťah.
- Určite! Naša Sasha chce ísť na právnickú fakultu, ale agitujeme, aby sme získali nejaký druh techniky, čisto mužské povolanie. Možno stavbár... A naše vzdelané cigánske deti sú veľmi vážené a cenené. Sú na nich hrdí. Viem, že vo Vitebsku máme cigánsku školu. Ale my nepoznáme svoj vlastný písaný jazyk. Už ste videli, ako zaujímavé vyzerá cigánska abeceda?
- Nie. Pozriem si to na internete, je to zaujímavé. Potom ti to ukážem, Jean.
Ako ide ich staroba? Starajú sa o nich ich deti?
- Staroba plynie tak, ako si to zamýšľal. Starostlivosť o rodičov a ich blaho je prvoradá. Navyše neexistuje žiadne rozdelenie na toho, kto je cennejší - rodičia manželky alebo manžela. Teraz sú spoločnými rodičmi. Deti sú dokonca v pozadí. Ale potom budeme pre naše deti prvou prioritou. Nepoznám prípad, že by Róm neposlúchol alebo opustil starých rodičov. Bude sa cítiť zle zo starších, z rady. Vylúčia vás a potrestajú.
— Čo je rada starších? Existuje ešte?
- Určite. Sú to známi a vážení starší ľudia. Spravodlivé, čestné. Ako sudcovia. Ak nejaké kontroverzná záležitosť medzi cigánmi ideme k jednému z nich a pozveme ich, aby súdili. Prídu k nám domov, zvolajú diskutujúcich na radu a rozhodnú. Nemôžete neposlúchnuť. Kričať, dokazovať - tiež. Proste každá strana a svedkovia všetko povedia a starší rozhodnú. Ak je otázka čisto ženská (toto sa stáva), je to tzv ženská rada starších Muži sú zakázaní.
— V akom veku bola vydatá a ako sa to stalo? Kto je „hlavou“ v jej rodine?
"Vydala som sa v osemnástich." Pre cigánov. Pre lásku. Bol rovnako mladý. Na svadbe bolo 150 ľudí. Rozišli sa, pretože nechceli pracovať a nestarali sa o dieťa. Rozviedli ma na cigánskom zastupiteľstve a potom na matrike. Nepožiadal som o výživné, jednoducho som odišiel a hotovo. Neboli pre mňa žiadne problémy ani klebety, pre bývalý manžel to je zlé, jeho povesť je zničená. Stále nie je vydatá. Teraz môj syn končí školu. Jeho otcom sa stal jeho druhý manžel Misha. S bratom a sestrou skvelý vzťah, prirodzene. Neskôr sa o ne bude musieť postarať. 
- Čo dávajú na svadbu?
- No, kto môže a chce. Nezbierajú zlato do trojlitrovej nádoby, ako sa to ukazuje vo filmoch. Tí, ktorí sú vám blízki, dostanú minimálne 500 dolárov, tí vzdialení aspoň 200 dolárov Príbuzní, ako všetci ostatní, vám môžu dať byt a auto. Závisí od bohatstva.
— Čo si ona sama myslí, že je dôvodom takých silných negatívnych nálad voči Rómom v spoločnosti? Prečo tak neradi pracujú?
- No, samozrejme, prečo! Kradnú, klamú... Historicky sa to už stalo: keď si Róm, tak už je niečo nečisté, tomu sa nedá uveriť. Keď boli Rómovia kočovníci, ako mohli študovať a pracovať? Kde inde by sme mohli získať peniaze na výživu našich detí? Ukradli presne toľko...
Myslel som si, že na rozhovor so Zhannou mi bude stačiť maximálne hodina. Ale cigáni sú cigáni - neustále sme prestali a pili a pili čaj.
A teraz máme prestávku na čaj... Ale určite budeme!